Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang isang batas ay ipinasa sa Russian Federation:
Artikulo 20.3. Pederal na Batas na may petsang Hulyo 25, 2002 N 112-FZ Propaganda at pampublikong pagpapakita ng mga Nazi paraphernalia o mga simbolo
<Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения, — влечет наложение административного штрафа в размере от пяти до десяти минимальных размеров оплаты труда с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики либо административный арест на срок до пятнадцати суток с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики.>

Tulad ng nakikita natin, walang indikasyon sa batas tungkol sa paggamit Mga simbolo ng Swastika, kaya bakit pinipirmahan ito ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas sa ilalim ng batas na ito. Ang lahat ng ito ay nangyayari dahil sa isang simpleng kamangmangan sa sariling kasaysayan at sariling wika.

Unawain natin ang terminolohiya nang paunti-unti.

Una, tingnan natin ang terminong Nazism:
Ang Pambansang Sosyalismo (German Nationalsozialismus, dinaglat na Nazism) ay ang opisyal na ideolohiyang pampulitika ng Third Reich.
Pagsasalin sa esensya ng pamagat: Pagsasagawa ng mga pagbabagong nakatuon sa lipunan para sa pag-unlad, (bagaman hindi palaging) sa loob ng isang bansa. O dinaglat bilang Change of Nation - Nazism.
Ang sistemang ito ay umiral sa Alemanya mula 1933 hanggang 1945.
Sa kasamaang palad, ang ating mga pulitiko ay hindi man lang nag-aral ng kasaysayan, kung hindi ay malalaman nila na mula 1917 hanggang 1980, ang sistemang Sosyalista, na tinatawag na International Socialism, ay opisyal na pinagtibay sa ating bansa. Ano ang isinalin: Pagsasagawa ng mga pagbabagong nakatuon sa lipunan para sa pag-unlad, (bagaman hindi palaging) sa loob ng isang multinasyunal na tao. O dinaglat bilang International Change of the Nation - Internationalism.
Para sa kadalian ng paghahambing, ibibigay ko rin ang Latin na anyo ng pagtatala ng dalawang rehimeng ito, Nationalsozialismus at InterNationalsozialismus
Sa madaling salita, ikaw at ako, mga kababaihan at mga ginoo, ay eksaktong parehong mga Nazi bilang mga naninirahan sa Alemanya.
Alinsunod dito, ayon sa batas na ito, ang lahat ng mga simbolo ng dating USSR at modernong Russia ay ipinagbabawal.

At bukod pa, magbibigay ako ng ilang istatistikal na data. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mahigit 20 milyong tao ang namatay sa Russia. Ito ay isang malinaw na dahilan upang magkaroon ng negatibong saloobin sa rehimeng Pampulitika ng Alemanya noong dekada 30. Sa panahon ng 1918 rebolusyon sa Russia (sa panahon ng mga panunupil), higit sa 60 milyong tao ang namatay. Sa aking opinyon, ang dahilan para sa negatibong saloobin patungo sa kapangyarihan ng Sobyet 3 beses pa. Ngunit sa parehong oras, ang simbolo ng Swastika, na ginamit ng mga Nazi, ay ipinagbabawal sa Russian Federation, at ang mga simbolo ng Bolshevik na "Red Star" at "Hammer and Sickle" ay mga simbolo ng pambansang pamana. Sa aking opinyon, ito ay isang malinaw na kawalan ng katarungan.
Hindi ko sinasadyang gamitin ang terminong Pasismo kaugnay ng Nazi Germany, dahil ito ay isa pa, napakahalagang maling kuru-kuro. Hindi kailanman nagkaroon at hindi kailanman maaaring magkaroon ng pasismo sa Alemanya. Umunlad ito sa Italy, France, Belgium, Poland, Great Britain, ngunit hindi sa Germany.
Fascism (Italian fascismo mula sa fascio "bundle, bundle, association") - bilang isang termino sa agham pampulitika, ay isang pangkalahatang pangalan para sa mga partikular na pinakakanang kilusang pampulitika, ang kanilang ideolohiya, pati na rin ang uri ng diktatoryal na rehimeng pampulitika na kanilang pinamumunuan.
Sa isang mas makitid makasaysayang kahulugan Ang pasismo ay nauunawaan bilang isang malawakang kilusang pampulitika na umiral sa Italya noong 1920s - unang bahagi ng 1940s sa ilalim ng pamumuno ni B. Mussolini.
Ito ay mapapatunayan lamang ng katotohanan na ang pasismo ay nagpapahiwatig ng isang magkakaugnay na pagkakaisa ng simbahan at estado sa isang katawan o lupon, at sa Nasyonalistang Alemanya ang simbahan at estado ay pinaghiwalay at inapi sa lahat ng posibleng paraan.

Siya nga pala, Simbolo ng Pasismo - Ito ay hindi isang swastika, ngunit 8 arrow na nakatali sa isang laso ( Fashina - tinapay).
Sa pangkalahatan, mas marami o mas kaunti ang napag-isipan natin ang terminolohiya, ngayon ay lumipat tayo sa simbolo ng Swastika mismo.

Isaalang-alang natin ang Etymology ng salitang Swastika, ngunit batay sa orihinal na pinagmulan ng wika, at hindi, tulad ng nakasanayan ng lahat, batay sa mga ugat ng wikang Sanskrit. Sa Sanskrit, ang pagsasalin ay napaka-kanais-nais din, ngunit hahanapin natin ang kakanyahan, at hindi ayusin kung ano ang maginhawa sa katotohanan.
Swastika binubuo ng dalawang salita at isang connective: Sva (Sun, ang primordial energy ng uniberso, Inglia), S-preposition of connection at Tika (mabilis na paggalaw o circular motion). Ibig sabihin, ang Swa na may Tik ay ang Swastika, ang Araw na may pag-ikot o paggalaw. Solstice!
Ang sinaunang simbolo na ito ay ginamit ng Slavic na kultura mula noong ito ay nagsimula, at may ilang daang iba't ibang mga pagkakaiba-iba. Pati ang isang ito sinaunang simbolo ginagamit ng maraming iba pang relihiyon, kabilang ang Budismo. Ngunit sa ilang kadahilanan, kapag ang simbolo na ito ay itinatanghal sa mga estatwa ng Buddha, walang nag-uuri sa mga Budista bilang mga pasista o Nazi.

Paano ang Budismo? Sa tradisyon ng mga pattern at burloloy ng Russia, ang mga swastika ay matatagpuan sa bawat hakbang. At kahit na sa pera ng Sobyet ay mayroong simbolo ng swastika, eksaktong kapareho ng sa Nasyonalistang Alemanya, maliban na hindi ito itim.

Kaya bakit tayo, o sa halip ang ating (hindi ang ating) mga awtoridad, ay nagsisikap na siraan ang simbolo na ito at hindi na ginagamit. Maliban na lamang kung sila ay natatakot sa kanyang tunay na kapangyarihan, na maaaring magbukas ng kanilang mga mata sa lahat ng kanilang mga kalupitan.
Ganap na lahat ng mga kalawakan na umiiral sa ating espasyo ay may hugis ng isang swastika, kaya ito ay ipinagbabawal ng simbolong ito Puro kalokohan lang ito.
Well, sapat na sa mga negatibong usapan, tingnan natin ang mga Swastika mismo.
Ang mga simbolo ng Swastika ay may dalawang pangunahing uri ng oryentasyon:
Tamang solstice– ang mga sinag na nakadirekta sa kaliwa ay lumilikha ng epekto ng pag-ikot sa kanan. Ito ay isang simbolo ng creative solar energy, isang simbolo ng kapanganakan at pag-unlad.
Kaliwang bahagi ng solstice– ang mga sinag ay nakadirekta sa kanan, na lumilikha ng epekto ng pag-ikot sa kaliwang bahagi. Ito ay isang simbolo ng enerhiya ng "pagkasira". Ang salita ay sadyang inilagay sa mga panipi, dahil walang purong pagkawasak sa sansinukob. Upang maipanganak ang isang bagong solar system, dapat munang sumabog ang isa sa mga araw, iyon ay, masira at maalis. lumang programa. Pagkatapos ay may bagong paglikha. Alinsunod dito, ang kaliwang panig na swastika ay isang simbolo ng Pagdalisay, pagpapagaling, at pag-renew. At ang pagsusuot o paggamit ng simbolong ito ay hindi nakakasira, ngunit nagpapadalisay.
Samakatuwid, mahalagang maingat na piliin ang simbolo na ito batay sa mga pagbabagong gusto mong makamit.
Slavic Swastika - isa ito sa pinakamakapangyarihang simbolo na umiral sa uniberso. Ito ay mas malakas kaysa sa Runika, dahil ito ay naiintindihan sa anumang kalawakan at anumang uniberso. Ito ay isang unibersal na simbolo ng pagkakaroon. Tratuhin ang simbolo na ito nang may Paggalang at huwag iugnay ito sa isang tao lamang. At higit pa sa isang napakaliit na kaganapan sa sukat ng uniberso.

Sa ngayon, kapag narinig ng maraming tao ang salitang “swastika,” naiisip nila kaagad si Adolf Hitler, mga kampong piitan, at ang mga kakila-kilabot noong Digmaang Pandaigdig II. Ngunit, sa katunayan, ang simbolo na ito ay lumitaw bago ang bagong panahon at may napaka mayamang kasaysayan. Naging laganap din ito sa kulturang Slavic, kung saan umiral ang marami sa mga pagbabago nito. Ang isang kasingkahulugan para sa salitang "swastika" ay ang konsepto na "solar", iyon ay, solar. Mayroon bang anumang pagkakaiba sa swastika ng mga Slav at ng mga Nazi? At, kung gayon, ano ang ipinahayag nila?

Una, tandaan natin kung ano ang hitsura ng isang swastika. Ito ay isang krus, bawat isa sa apat na dulo nito ay nakayuko sa tamang mga anggulo. Bukod dito, ang lahat ng mga anggulo ay nakadirekta sa isang direksyon: sa kanan o sa kaliwa. Sa pagtingin sa gayong tanda, ang isang tao ay nakakakuha ng pakiramdam ng pag-ikot nito. May mga opinyon na ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Slavic at pasistang swastikas ay nasa direksyon ng mismong pag-ikot na ito. Para sa mga German, ito ay kanang-kamay na trapiko (clockwise), at para sa ating mga ninuno ito ay kaliwang-kamay na trapiko (counterclockwise). Ngunit hindi lang ito ang nagpapakilala sa swastika ng Aryans at Aryans.

Panlabas na pagkakaiba

Ang isa pang mahalagang tampok na nakikilala ay ang pare-pareho ng kulay at hugis ng badge ng hukbo ng Fuhrer. Ang mga linya ng kanilang swastika ay medyo malawak, ganap na tuwid, at itim. Ang nakapailalim na background ay isang puting bilog sa isang pulang canvas.

Paano ang Slavic swastika? Una, tulad ng nabanggit na, maraming mga palatandaan ng swastika na naiiba sa hugis. Ang batayan ng bawat simbolo, siyempre, ay isang krus na may tamang mga anggulo sa mga dulo. Ngunit ang krus ay maaaring walang apat na dulo, ngunit anim o kahit walo. Sa mga linya nito ay maaaring lumitaw karagdagang elemento, kabilang ang makinis, bilugan na mga linya.

Pangalawa, ang kulay ng mga palatandaan ng swastika. Mayroon ding pagkakaiba-iba dito, ngunit hindi gaanong binibigkas. Ang nangingibabaw na simbolo ay pula sa isang puting background. Ang pulang kulay ay hindi pinili ng pagkakataon. Pagkatapos ng lahat, siya ang personipikasyon ng araw sa mga Slav. Ngunit mayroon ding asul at kulay dilaw sa ilan sa mga palatandaan. Pangatlo, ang direksyon ng paggalaw. Nauna nang sinabi na sa mga Slav ito ay kabaligtaran ng pasista. Gayunpaman, hindi ito lubos na totoo. Natagpuan namin ang parehong kanang kamay na swastika sa mga Slav at kaliwang kamay.

Sinuri lamang namin ang mga panlabas na natatanging katangian ng swastika ng mga Slav at swastika ng mga pasista. Ngunit higit pa mahahalagang katotohanan ay ang mga sumusunod:

• Tinatayang oras ng paglitaw ng tanda.
• Ang kahulugan na ibinigay dito.
• Saan at sa ilalim ng anong mga kondisyon ginamit ang simbolong ito?

Magsimula tayo sa Slavic swastika

Mahirap pangalanan ang oras kung kailan ito lumitaw sa mga Slav. Ngunit, halimbawa, sa mga Scythian, ito ay naitala noong ikaapat na milenyo BC. At dahil ilang sandali ang mga Slav ay nagsimulang tumayo mula sa pamayanan ng Indo-European, kung gayon, tiyak, ginamit na nila sila sa oras na iyon (ikatlong ikalawang milenyo BC). Bukod dito, sa mga Proto-Slavs sila ay pangunahing mga palamuti.

Ang mga palatandaan ng Swastika ay dumami sa pang-araw-araw na buhay ng mga Slav. At samakatuwid ay hindi maaaring maiugnay ng isa ang parehong kahulugan sa lahat ng mga ito. Sa katunayan, ang bawat simbolo ay indibidwal at may sariling kahulugan. Sa pamamagitan ng paraan, ang swastika ay maaaring maging isang independiyenteng tanda o bahagi ng isang mas kumplikadong isa (madalas na matatagpuan ito sa gitna). Narito ang mga pangunahing kahulugan ng Slavic swastika (solar simbolo):

• Sagrado at Sakripisyo ng apoy.
• Sinaunang kaalaman.
• Pagkakaisa ng Pamilya.
• Espirituwal na pag-unlad, pagpapabuti ng sarili.
• Pagtangkilik ng mga diyos sa karunungan at katarungan.
• Sa tanda ng Valkikria, ito ay isang anting-anting ng karunungan, karangalan, maharlika, at katarungan.

Iyon ay, sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na ang kahulugan ng swastika ay kahit papaano ay kahanga-hanga, mataas sa espirituwal, marangal.

Ang mga archaeological excavations ay nagbigay sa amin ng maraming mahalagang impormasyon. Lumalabas na noong sinaunang panahon ang mga Slav ay naglapat ng mga katulad na palatandaan sa kanilang mga sandata, burdado ang mga ito sa mga suit (damit) at mga accessories sa tela (mga tuwalya, tuwalya), at inukit ang mga ito sa mga elemento ng kanilang mga tahanan at mga gamit sa bahay (mga pinggan, mga gulong na umiikot at iba pa. kahoy na kagamitan). Ginawa nila ang lahat ng ito pangunahin para sa layunin ng proteksyon, upang maprotektahan ang kanilang sarili at ang kanilang tahanan mula sa masasamang pwersa, mula sa kalungkutan, mula sa apoy, mula sa masamang mata. Pagkatapos ng lahat, ang mga sinaunang Slav ay napaka mapamahiin sa bagay na ito. At sa gayong proteksyon nadama namin ang higit na ligtas at kumpiyansa. Kahit na ang mga mound at pamayanan ng mga sinaunang Slav ay maaaring magkaroon ng swastika na hugis. Kasabay nito, ang mga dulo ng krus ay sumisimbolo sa isang tiyak na direksyon ng mundo.

Pasistang swastika

• Si Adolf Hitler mismo ang nagpatibay ng sign na ito bilang simbolo ng National Socialist movement. Pero alam naman natin na hindi siya ang nakaisip nito. Sa pangkalahatan, ang swastika ay ginamit ng iba pang nasyonalistang grupo sa Germany bago pa man lumitaw ang National Socialist German Workers' Party. Samakatuwid, gawin natin ang oras ng paglitaw bilang simula ng ikadalawampu siglo.

Kagiliw-giliw na katotohanan: ang taong nagmungkahi na kunin ni Hitler ang swastika bilang isang simbolo sa simula ay nagpakita ng isang kaliwang kamay na krus. Ngunit iginiit ng Fuhrer na palitan ito ng kanang kamay.

• Ang kahulugan ng swastika sa mga Nazi ay diametrically laban sa mga Slav. Ayon sa isang bersyon, nangangahulugan ito ng kadalisayan ng dugong Aleman. Sinabi mismo ni Hitler na ang itim na krus mismo ay sumisimbolo sa pakikibaka para sa tagumpay ng lahi ng Aryan, malikhaing gawain. Sa pangkalahatan, itinuturing ng Fuhrer ang swastika bilang isang sinaunang anti-Semitic sign. Sa kanyang libro, isinulat niya na ang puting bilog ay ang pambansang ideya, ang pulang parihaba ay ang panlipunang ideya ng kilusang Nazi.
• Saan ginamit ang pasistang swastika? Una, sa maalamat na bandila ng Third Reich. Pangalawa, inilagay ito ng militar sa kanilang sinturon, bilang isang patch sa manggas. Pangatlo, ang swastika ay "pinalamutian" ng mga opisyal na gusali at sinakop ang mga teritoryo. Sa pangkalahatan, maaaring nasa anumang pasistang katangian ito, ngunit ito ang pinakakaraniwan.

Kaya, ang swastika ng mga Slav at ang swastika ng mga Nazi ay may napakalaking pagkakaiba. Ito ay ipinahayag hindi lamang sa panlabas na mga tampok, ngunit pati na rin sa mga semantiko. Kung sa mga Slav ang sign na ito ay nagpapakilala ng isang bagay na mabuti, marangal, at matayog, kung gayon sa mga Nazi ito ay isang tunay na tanda ng Nazi. Samakatuwid, kapag may narinig ka tungkol sa isang swastika, hindi mo dapat isipin kaagad ang tungkol sa pasismo. Pagkatapos ng lahat, ang Slavic swastika ay mas magaan, mas makatao, mas maganda.

Ang swastika at anim na puntos na bituin ay ninakaw na mga simbolo ng Slavic.

Walang bansa sa mundo ang may napakaraming uri ng mga simbolo ng Vedic tulad ng sa Russia. Ang mga ito ay matatagpuan sa lahat ng dako sa buong malawak na teritoryo nito, sa loob nito modernong mga hangganan, mula silangan hanggang kanluran at mula hilaga hanggang timog, mula sinaunang panahon hanggang sa simula ng ika-20 siglo.

Ang mga arkeologo ay natagpuan ang mga ito sa lahat ng mga kultura na umiiral doon at kung saan ang mga modernong siyentipiko ay nagbigay ng iba't ibang mga pangalan: Kostenki at Mezin kultura (25-20 libong taon BC), Trypillian kultura (VI-III thousand BC), Andronovo kultura (XVII-IX siglo BC) - ito ang pangalan ng sibilisasyong umiral noong ika-17-9 na siglo BC. eh sa teritoryo Kanlurang Siberia, kanlurang bahagi ng Central Asia at Southern Urals, kultura ng Tagar ng Yenisei River basin (IX-III na siglo BC), kultura ng Pazyryk (huli ng 1st millennium BC), kultura ng Scythian at Sarmatian. Ang mga simbolo ng Vedic, sa partikular na swastikas, ay ginamit ng Rus sa pagpaplano at arkitektura ng lunsod, na inilalarawan sa mga harapan ng mga kubo na gawa sa kahoy, sa mga kagamitang gawa sa kahoy at luad, sa mga alahas ng kababaihan - mga singsing sa templo, sa mga singsing, sa mga icon at mga pintura ng "Orthodox. ” mga simbahan, sa palayok at sa mga sakuna ng pamilya. Natagpuan ng swastika ang pinakamalaking paggamit nito sa mga palamuti ng mga bagay ng damit at mga gamit sa bahay, at malawakang ginagamit ng mga manghahabi at nagbuburda.

Mayroong isang malaking bilang ng mga tuwalya, mga tablecloth, mga balbula (isang strip ng tela na may burda o puntas, na natahi sa isa sa mga mahabang gilid ng sheet, upang kapag ang kama ay ginawa, ang balance ay nananatiling bukas at nakabitin sa itaas ng sahig), kamiseta, sinturon, sa mga burloloy kung saan ginamit ang swastika.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Ang kasaganaan at iba't ibang mga motif ng swastika ay kamangha-mangha, pati na rin ang katotohanan na dati ay lumitaw ang mga ito nang hindi mapapatawad na bihira kahit na sa mga espesyal na libro sa katutubong sining at sining, hindi banggitin ang pagkakaroon ng hiwalay na mga koleksyon. Napunan ang puwang na ito P.I. Kutenkov, na nangolekta ng napakalaking materyal - ang resulta ng pag-aaral ng pagkalat ng mga swastika sa lupain ng Novgorod, Vologda, Tver, Arkhangelsk, Vyatka, Kostroma, Perm, Transbaikalia at Altai at inilarawan ito sa aklat ]]> ]]>. Sa loob nito, nagbibigay siya ng mga talahanayan kung saan ibinubuod niya ang mga katangiang disenyo ng mga swastika na ginamit sa Russia noong panahon mula ika-1 hanggang ika-20 siglo. AD

Swastika sa kotse ni Nicholas II

Oo nga pala, sa halos lahat wikang banyaga Ang mga imahe ng solar na simbolo (kung saan mayroong napakakaunting mga varieties) ay tinatawag sa isang salitang "swastika", at sa wikang Ruso mayroong maraming iba't ibang mga variant ng swastika at ang parehong bilang ng mga pangalan.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Tinawag ng mga taganayon ang swastika sa kanilang sariling paraan. Sa lalawigan ng Tula ay tinawag itong "feather grass". Ang mga magsasaka ng Pechora - "liyebre" (tulad ng sinag ng araw), sa lalawigan ng Ryazan tinawag nila itong "kabayo", "ulo ng kabayo" (ang kabayo ay itinuturing na simbolo ng araw at hangin), sa Nizhny Novgorod - "redhead" , "loach" sa lalawigan ng Tver, "bow-legged" "sa Voronezhskaya. Sa mga lupain ng Vologda, iba ang tawag dito: "kryuchya", "kryukovets", "kryuk" (Syamzhensky, Verkhovazhsky districts), "ognivo", "ognivets", "konegon" (Tarnogsky, Nyuksensky districts), "sver", " kuliglig" (distrito ng Velikoustyug), "pinuno", "pinuno", "zhgun", (Kichm.-Gorodetsky, mga distrito ng Nikolsky), "maliwanag", "malabo nang maliwanag", "kosmach" (distrito ng Totemsky), "gansa", "chertogon" (Babushkinsky district), "mower", "kosovik" (Sokolsky district), "crossroads", "vratok" (Vologda, Gryazovets districts), "vrashenets", "vrashenka", "vraschun" (Sheksninsky, Cherepovets districts ), "pangit" (Babaevsky district), "melnik" (Chagodoshchensky district), "krutyak" (Belozersky, Kirillovsky districts), "pylan" (Vytegorsky district).

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Ang mga kamangha-manghang sinaunang burloloy ay gumanap ng isang proteksiyon na pag-andar, kasama ang isang hindi mapag-aalinlanganang aesthetic, kung saan ang lahat ay mahalaga - ang lokasyon ng pagbuburda (balikat, neckline, hem, atbp.), Kulay, mga thread, pagpili ng dekorasyon, atbp Mga simbolo ng solar, pati na rin ang anumang iba pang tanda, na nagdadala ng isang tiyak na semantic load sa kanila, na nagsusulat ng isang uri ng mensahe, na maaari lamang matukoy ng isang taong may kaalaman, kung saan, sa kasamaang-palad, walang natitira. Ngunit noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, sa ilang mga nayon ng Russia ay nanirahan ang mga matandang mangkukulam na marunong "magbasa" ng mga burdadong pattern...

Narito kung paano ito pinag-uusapan ni Roman Bagdasarov sa kanyang aklat "Swastika: isang sagradong simbolo. Mga sanaysay na etno-relihiyoso".

"…SA kalagitnaan ng ika-19 siglo, ang ritwal ng mga pattern ng pagbabasa ay buhay pa rin, na bahagi ng mga panonood ng mga nobya. Ganito ang nangyari sa nayon ng Nikolskoye, distrito ng Kadnikovsky, sa rehiyon ng Vologda. Noong Epiphany (Enero 6, Old Style), dumating at dumating ang mga babaing bagong kasal mula sa malalapit at malayong mga nayon, na may dalang pinakamahusay na mga damit. Ang mga damit na ito ay halos lahat ay gawa nila. Ang batang babae ay nagsuot ng kamiseta na may dalawang pulang guhit sa ilalim, at isa pang apat o lima na may pinakakakaibang mga pattern mula sa laylayan hanggang sa dibdib. Para sa panlabas na kamiseta - isang sundress, tatlo o apat na eleganteng apron. Sa tuktok ng lahat ay isang amerikana ng balat ng tupa, na pinutol ng balahibo at natatakpan ng tela ng magsasaka.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Pagkatapos ng tanghalian, nagsimula ang pinakamahalagang sandali ng palabas. Nakahanay ang mga nobya malapit sa bakod ng simbahan. Maraming lalaki ang pumili isang matandang babae at sa ilalim ng kanyang pamumuno ay tumungo sila sa mga nakadamit na batang babae na nakatayong natatakot na lumipat. Lumapit ang babae sa isa sa mga babae, hinati ang mga palda ng kanyang fur coat at ipinakita ang kanyang eleganteng apron. Pagkatapos ay itinaas niya ang laylayan ng kanyang sundress, isa-isa, lahat ng patterned shirts hanggang sa may dalawang red stripes sa laylayan.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

At sa lahat ng oras na ito ipinaliwanag niya ang kahulugan ng mga pattern. Ang mga lalaking ikakasal ay hinuhusgahan ng mga kamiseta at apron tungkol sa mga kakayahan ng batang babae at sa kanyang pagsusumikap: kung alam niya kung paano magsulid, maghabi, manahi at maghabi ng puntas. Ang wika ng Russian folk embroidery ay isang "sistema ng pagsulat" kung saan ang tinta at papel ay pinapalitan ng canvas at, kadalasan, pulang sinulid. Ang konsepto ng "isulat" noong sinaunang panahon ay may kahulugan ng "palamutihan" at "ilarawan". Ang ibig sabihin ng "pagtahi ng isang liham" ay magburda sa isang linya, na nagmarka ng sunud-sunod na serye ng mga simbolikong palatandaan.

Kapag inihanda ng isang batang babae ang kanyang dote, maingat na sinusubaybayan ng kanyang ina o lola ang kanyang trabaho at agad na itinatama ang mga pagkakamali. Ikinuwento ng isang nakasaksi kung paano naghahabi ng dowry towel ang anak na babae at gustong maglagay ng dalawang hanay ng mga tatsulok sa hangganan nito, mula sa itaas hanggang sa itaas. Nang makita ito, pinigilan siya ng kanyang ina: “Hindi mo magagawa iyan, hija! Makakakuha ka ng mga ngipin ng dragon, magdadala ka ng kasawian sa iyong ulo, ang iyong pagkadalaga at buhay may asawa ay mauuwi sa ngipin ng dragon. Ilagay ang mga pattern, solong hanggang solong, at lalabas ang mga sinag ng araw. At sila ay magniningning para sa iyo sa buong buhay mo..." .

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Ang pinaka-archaic na bahagi ng pananamit: ang headdress, mantles at hem ay may mga katangiang pagkakaiba sa iba't ibang rehiyon ng Russia. Mula sa kanila maaari mong basahin ang impormasyon tungkol sa mga etno-relihiyosong katangian ng mga Slav. At sa Pechora River noong 1970s, ang mga mangangaso, na nagbabasa mula sa malayo ng mga pattern sa mga guwantes at woolen na medyas, ay tinutukoy ang pagkakaugnay ng angkan ng kababayan na kanilang nakilala. Lumilitaw ang swastika sa lahat ng elemento tradisyonal na mga damit. Masasabi nating literal itong tumagos sa damit ng isang Ruso mula ulo hanggang paa...

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Sa loob ng maraming siglo, pinapanatili ng mga simpleng taganayon na may ilang uri ng paggalang sa relihiyon ang hugis, kulay at pinakamaliit na mga aksesorya ng kasuutan ng kanilang mga ninuno,” ang sabi ng mga etnograpo noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sa mga lungsod, umiral ang tradisyonal na kasuotang Ruso hanggang sa ipinahiwatig na oras. Sa mga rural na lugar, ito ay isinusuot kahit saan sa simula (sa ilang mga lugar kahit na sa gitna) ng ika-20 siglo.

Ang mga tuntunin sa pagsusuot ng tradisyunal na damit ay may ilang mga tampok: ang isa ay dapat na isinusuot ng mga taong hindi pa umabot sa edad ng pag-aasawa, isa pa ng mga nasa hustong gulang na hindi pa naging mga magulang, isang ikatlo ng mga may mga anak, at isang ikaapat sa pamamagitan ng mga taong naging lolo't lola at nawalan ng kakayahang magkaanak. Kasabay nito, ang mga matatandang dalaga pagkatapos ng isang tiyak na edad ay walang karapatang magsuot ng kasuotan ng kanilang matandang babae. Anuman ang pinagmulan at posisyon sa lipunan na inookupahan ng isang taong Ruso, ang kanyang pananamit ay pangunahing sumasalamin sa kanyang katayuan sa pag-aasawa.

Ang damit-pangkasal ay nagdala ng pinakamatinding simbolismo. Ayon sa "Wedding Order", ang mga bagong kasal ay tinawag na prinsipe at prinsesa, ang iba pang mga kalahok ay matatagpuan ayon sa mga antas ng hierarchy ng militar: ang dakilang boyar-tysyatsky, ang mga boyars-kasama ng nobya at lalaking ikakasal. Ang kamiseta ng kasal ay may espesyal na kahulugan. Ginawa ito sa loob ng tatlong gabi ng kapaskuhan: “sa unang gabi ni Kristo [Easter], sa pangalawa, sa Ivanovo, sa ikatlong gabi ni Pedro.” Ang nakaburda rito ay isang larawan ng mundo na naa-access sa pang-unawa ng tao, kung saan ang swastika ay sinakop ang isang mahalagang lugar...”

Tungkol sa paggamit

Ang four-pointed swastika ay isang dalawampu't panig na tatsulok na may axial symmetry ng ika-4 na order. Ang tamang -ray swastika ay inilalarawan ng isang point group ng symmetry (Schönflies symbolism). Ang pangkat na ito ay nabuo sa pamamagitan ng pag-ikot ng ika-uutos at pagmuni-muni sa isang eroplano na patayo sa axis ng pag-ikot - ang tinatawag na "pahalang" na eroplano kung saan ang pagguhit ay namamalagi. Dahil sa pagpapatakbo ng pagpapakita ng swastika achiral at wala enantiomer(iyon ay, ang "doble" na nakuha sa pamamagitan ng pagmuni-muni, na hindi maaaring pagsamahin sa orihinal na pigura sa pamamagitan ng anumang pag-ikot). Bilang isang resulta, sa oriented na espasyo, ang kanan at kaliwang kamay na swastika ay hindi naiiba. Ang mga swastika sa kanan at kaliwang kamay ay naiiba lamang sa eroplano, kung saan ang disenyo ay may puro rotational symmetry. Kapag kahit na, lumilitaw ang isang pagbabaligtad, kung saan ay isang 2nd order na pag-ikot.

Maaari kang bumuo ng isang swastika para sa sinuman; kapag nakakuha ka ng figure na katulad ng integral sign. Halimbawa, ang simbolo Borjgali(tingnan sa ibaba) ay isang swastika na may . Karaniwang makukuha ang parang swastika na pigura kung sasakay ka sa alinmang rehiyon sa isang eroplano at paramihin mo ito sa pamamagitan ng pag-ikot nito nang mga beses sa isang vertical axis na hindi nasa vertical plane ng symmetry ng rehiyon.

Pinagmulan at kahulugan

Ilustrasyon mula sa ESBE.

Ang salitang "swastika" ay isang composite ng dalawang Sanskrit roots: सु, su, “mabuti, mabuti” at अस्ति, asti, "buhay, pag-iral," ibig sabihin, "kagalingan" o "kagalingan." May isa pang pangalan para sa swastika - "gammadion" (Griyego. γαμμάδιον ), yamang nakita ng mga Griyego ang swastika bilang kumbinasyon ng apat na letrang “gamma” (Γ).

Ang swastika ay isang simbolo ng Araw, good luck, kaligayahan at paglikha. Sa Kanlurang Europa panitikan sa medyebal pangalan ng diyos ng araw ng mga sinaunang Prussian Swaikstixa(Svaixtix) ay unang natagpuan sa mga monumento sa wikang Latin mula sa simula ng ika-17 siglo: "Sudauer Buchlein"(kalagitnaan ng ika-15 siglo), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Ang swastika ay isa sa mga sinaunang at archaic solar sign - isang tagapagpahiwatig ng nakikitang paggalaw ng Araw sa paligid ng Earth at ang paghahati ng taon sa apat na bahagi - apat na panahon. Ang tanda ay nagtatala ng dalawang solstice: tag-araw at taglamig - at ang taunang paggalaw ng Araw.

Gayunpaman, ang swastika ay itinuturing na hindi lamang isang simbolo ng solar, kundi pati na rin bilang isang simbolo ng pagkamayabong ng lupa. May ideya ng apat na kardinal na direksyon, na nakasentro sa paligid ng isang axis. Ang swastika ay nagpapahiwatig din ng ideya ng paglipat sa dalawang direksyon: clockwise at counterclockwise. Tulad ng "Yin" at "Yang", isang dual sign: ang umiikot na clockwise ay sumisimbolo sa lakas ng lalaki, counterclockwise - babae. Sa sinaunang mga kasulatan ng India, may ginawang pagkakaiba sa pagitan ng mga swastika ng lalaki at babae, na naglalarawan ng dalawang babae pati na rin ang dalawang lalaking diyos.

Ang Encyclopedia ng Brockhaus F.A. at Efron I.A ay nagsusulat tungkol sa kahulugan ng swastika tulad ng sumusunod:

Ang swastika ay maaaring "tama" o "reverse". Alinsunod dito, ang isang swastika sa kabilang direksyon ay sumisimbolo sa kadiliman at pagkawasak. Noong sinaunang panahon, ang parehong swastika ay ginamit nang sabay-sabay. Mayroon itong malalim na kahulugan: ang araw ay kasunod ng gabi, ang liwanag ay pumapalit sa kadiliman, ang bagong kapanganakan ay pumapalit sa kamatayan - at ito ang natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay sa Uniberso. Samakatuwid, noong sinaunang panahon ay walang "masama" at "mabuti" na swastikas - sila ay napagtanto sa pagkakaisa.

Ang isa sa mga pinakalumang anyo ng swastika ay ang Asia Minor at isang ideogram ng apat na kardinal na direksyon sa anyo ng isang pigura na may apat na hugis-krus na kulot. Ang swastika ay naunawaan bilang isang simbolo ng apat na pangunahing pwersa, ang apat na kardinal na direksyon, ang mga elemento, ang mga panahon at ang alchemical na ideya ng pagbabago ng mga elemento.

Gamitin sa relihiyon

Sa maraming relihiyon, ang swastika ay isang mahalagang simbolo ng relihiyon.

Budismo

Iba pang relihiyon

Malawakang ginagamit ng mga Jain at mga tagasunod ni Vishnu. Sa Jainism, ang apat na braso ng swastika ay kumakatawan sa apat na antas ng pag-iral.

Gamitin sa kasaysayan

Ang swastika ay isang sagradong simbolo at matatagpuan na sa Upper Paleolithic period. Ang simbolo ay matatagpuan sa kultura ng maraming bansa. Ukraine, Egypt, Iran, India, China, Transoxiana, Russia, Armenia, Georgia, ang estado ng Mayan sa Central America - ito ang hindi kumpletong heograpiya ng simbolong ito. Ang swastika ay kinakatawan sa mga oriental na burloloy, sa mga monumental na gusali at sa mga kagamitan sa sambahayan, sa iba't ibang mga anting-anting at mga icon ng Orthodox.

Sa Sinaunang Daigdig

Ang swastika ay natagpuan sa mga sisidlang luad mula sa Samarra (ang teritoryo ng modernong Iraq), na itinayo noong ika-5 milenyo BC, at sa mga burloloy sa mga keramika ng kultura ng South Ural Andronovo. Ang kaliwa at kanang kamay na swastika ay matatagpuan sa kulturang pre-Aryan ng Mohenjo-Daro (Indus River basin) at sinaunang Tsina noong mga 2000 BC.

Ang isa sa mga pinakalumang anyo ng swastika ay ang Asia Minor at isang ideogram ng apat na kardinal na direksyon sa anyo ng isang pigura na may apat na hugis-krus na kulot. Noong ika-7 siglo BC, ang mga imahe na katulad ng swastika ay kilala sa Asia Minor, na binubuo ng apat na hugis-krus na kulot - ang mga bilugan na dulo ay mga palatandaan ng paikot na paggalaw. Mayroong mga kagiliw-giliw na pagkakataon sa imahe ng Indian at Asia Minor swastikas (mga punto sa pagitan ng mga sanga ng swastika, tulis-tulis na pampalapot sa mga dulo). Ang iba pang mga unang anyo ng swastika - isang parisukat na may apat na mala-halaman na kurba sa mga gilid - ay isang tanda ng lupa, na nagmula rin sa Asia Minor.

Isang stele mula sa kaharian ng Meroe, na umiral noong ika-2-3 siglo AD, ay natuklasan sa Northeast Africa. e. Ang fresco sa stele ay naglalarawan ng isang babae na pumapasok sa kabilang buhay; lumilitaw din ang isang swastika sa mga damit ng namatay. Pinalamutian din ng umiikot na krus ang mga gintong pabigat para sa mga kaliskis na pag-aari ng mga naninirahan sa Ashanta (Ghana), at mga kagamitang luwad ng mga sinaunang Indian, at mga karpet ng Persia. Ang swastika ay madalas na matatagpuan sa mga anting-anting ng Slavs, Germans, Pomors, Curonians, Scythians, Sarmatians, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvash at marami pang ibang mga tao. Ang swastika ay matatagpuan saanman may mga bakas ng kulturang Budista.

Sa Tsina, ang swastika ay ginagamit bilang simbolo ng lahat ng mga diyos na sinasamba sa Lotus School, gayundin sa Tibet at Siam. Sa sinaunang mga manuskrito ng Tsino, kasama nito ang mga konsepto tulad ng "rehiyon" at "bansa". Kilala sa anyo ng isang swastika ang dalawang hubog na magkaparehong pinutol na mga fragment ng isang double helix, na nagpapahayag ng simbolismo ng relasyon sa pagitan ng "Yin" at "Yang". Sa mga sibilisasyong maritime, ang double helix motif ay isang pagpapahayag ng ugnayan sa pagitan ng magkasalungat, isang tanda ng Upper at Lower Waters, at nagpahiwatig din ng proseso ng pagbuo ng buhay. Sa isa sa mga Buddhist swastika, ang bawat talim ng krus ay nagtatapos sa isang tatsulok na nagpapahiwatig ng direksyon ng paggalaw at nakoronahan ng isang arko ng may depektong buwan, kung saan inilalagay ang araw, tulad ng sa isang bangka. Ang sign na ito ay kumakatawan sa tanda ng mystical arba, ang creative quaternary, na tinatawag ding hammer of Thor. Ang isang katulad na krus ay natagpuan ni Schliemann sa panahon ng paghuhukay ng Troy.

Ang swastika ay inilalarawan sa pre-Christian Roman mosaic at sa mga barya ng Cyprus at Crete. Isang sinaunang Cretan na bilugan na swastika na gawa sa mga elemento ng halaman ay kilala. Ang Maltese cross sa hugis ng isang swastika na gawa sa apat na tatsulok na nagtatagpo sa gitna ay nagmula sa Phoenician. Kilala rin ito ng mga Etruscan. Ayon kay A. Ossendowski, nagsuot si Genghis Khan kanang kamay isang singsing na may imahe ng isang swastika, kung saan nakalagay ang isang ruby. Nakita ni Ossendowski ang singsing na ito sa kamay ng gobernador ng Mongol. Sa kasalukuyan, ang mahiwagang simbolo na ito ay kilala pangunahin sa India at Central at East Asia.

Swastika sa India

Swastika sa Russia (at sa teritoryo nito)

Ang iba't ibang uri ng swastika (3-rayed, 4-rayed, 8-rayed) ay naroroon sa ceramic ornament ng Andronovo archaeological culture (Southern Urals of the Bronze Age).

Ang rhombic-meander swastika ornament sa Kostenkovo ​​​​at Mezin culture (25-20 thousand years BC) ay pinag-aralan ni V. A. Gorodtsov. Wala pang maaasahang data tungkol sa kung saan unang ginamit ang swastika, ngunit ang pinakaunang larawan nito ay hindi nakarehistro sa Rus'.

Ang swastika ay ginamit sa mga ritwal at konstruksyon, sa paggawa ng homespun: sa pagbuburda sa mga damit, sa mga karpet. Ang mga kagamitan sa bahay ay pinalamutian ng mga swastika. Siya ay naroroon din sa mga icon. May burda sa damit, ang swastika ay maaaring magkaroon ng isang tiyak na proteksiyon na kahulugan.

Ang simbolo ng swastika ay ginamit bilang isang personal na tanda at simbolo ng anting-anting ni Empress Alexandra Feodorovna. Ang mga larawan ng swastika ay matatagpuan sa mga iginuhit ng kamay na mga postkard ng Empress. Ang isa sa mga unang naturang "sign" ay inilagay ng empress pagkatapos ng lagda na "A." sa isang Christmas card na iginuhit niya, na ipinadala noong Disyembre 5, 1917 mula sa Tobolsk sa kanyang kaibigan na si Yu.

Ang swastika ay inilalarawan sa ilang mga banknote ng Pansamantalang Pamahalaan ng 1917 at sa ilang Sovznak na naka-print na may "Kerenok" cliche, na nasa sirkulasyon mula 1918 hanggang 1922. .

Noong Nobyembre 1919, ang kumander ng South-Eastern Front ng Red Army na si V.I Shorin, ay naglabas ng isang dokumento na inaprubahan ang natatanging manggas na insignia ng Kalmyk formations gamit ang isang swastika. Ang swastika sa pagkakasunud-sunod ay tinutukoy ng salitang "lyngtn", iyon ay, ang Buddhist na "Lungta", ibig sabihin ay "whirlwind", "vital energy".

Gayundin, ang imahe ng isang swastika ay makikita sa ilang mga makasaysayang monumento sa Chechnya, lalo na sa mga sinaunang crypts sa rehiyon ng Itum-Kala ng Chechnya (ang tinatawag na "City of the Dead"). Sa panahon ng pre-Islamic, ang swastika ay isang simbolo ng Sun God sa mga paganong Chechen (Dela-Malkh).

Swastikas at censorship sa USSR

Sa teritoryo ng modernong Israel, ang mga larawan ng swastikas ay natuklasan sa panahon ng mga paghuhukay sa mga mosaic ng sinaunang sinagoga. Kaya, ang sinagoga sa lugar ng sinaunang pamayanan ng Ein Gedi sa rehiyon ng Dead Sea ay nagsimula noong simula ng ika-2 siglo, at ang sinagoga sa site ng modernong kibbutz Maoz Chaim sa Golan Heights ay pinatatakbo sa pagitan ng ika-4 at ika-11 siglo.

Sa North, Central at South America, lumilitaw ang swastika sa Mayan at Aztec art. Sa North America, ginamit ng mga tribong Navajo, Tennessee at Ohio ang simbolo ng swastika sa mga ritwal na libing.

pagbati ng Thai Swatdi! nanggaling sa salita svatdika(swastika).

Ang swastika bilang sagisag ng mga organisasyong Nazi

Gayunpaman, napilitan akong tanggihan ang lahat ng hindi mabilang na mga proyektong ipinadala sa akin mula sa lahat ng dako ng mga kabataang tagasuporta ng kilusan, dahil ang lahat ng mga proyektong ito ay bumagsak sa isang tema lamang: pagkuha ng mga lumang kulay at pagguhit ng isang krus na hugis asarol sa background na ito sa iba't ibang paraan. mga pagkakaiba-iba. […] Pagkatapos ng serye ng mga eksperimento at pagbabago, ako mismo ang nag-compile ng isang natapos na proyekto: ang pangunahing background ng banner ay pula; may puting bilog sa loob, at sa gitna ng bilog na ito ay may itim na krus na hugis asarol. Pagkatapos ng maraming muling paggawa, sa wakas ay natagpuan ko ang kinakailangang kaugnayan sa pagitan ng laki ng banner at laki ng puting bilog, at sa wakas ay naayos ko rin ang laki at hugis ng krus.

Sa isip mismo ni Hitler, sinasagisag nito ang "pakikibaka para sa tagumpay ng lahing Aryan." Pinagsama ng pagpipiliang ito ang mystical occult na kahulugan ng swastika, ang ideya ng swastika bilang simbolo ng "Aryan" (dahil sa paglaganap nito sa India), at ang naitatag na paggamit ng swastika sa pinakakanang tradisyon ng Aleman: ito ay ginamit ng ilang Austrian anti-Semitic na partido, at noong Marso 1920 Sa panahon ng Kapp Putsch, ito ay inilalarawan sa mga helmet ng Erhardt brigade na pumasok sa Berlin (maaaring mayroong impluwensyang Baltic dito, dahil maraming mga sundalo ng Volunteer Corps ang nakatagpo ng mga swastikas. sa Latvia at Finland). Nasa 20s na, ang swastika ay naging lalong nauugnay sa Nazismo; pagkaraan ng 1933, sa wakas ay nagsimula itong mapansin bilang isang simbolo ng Nazi na par excellence, bilang isang resulta kung saan, halimbawa, ito ay hindi kasama sa sagisag ng kilusang scout.

Gayunpaman, mahigpit na pagsasalita, ang simbolo ng Nazi ay hindi lamang anumang swastika, ngunit isang apat na itinuro, na ang mga dulo ay nakaturo sa kanan at pinaikot 45°. Bukod dito, dapat itong nasa isang puting bilog, na kung saan ay inilalarawan sa isang pulang parihaba. Ang mismong karatulang ito ay nasa bandila ng estado ng Pambansang Sosyalistang Alemanya mula 1933 hanggang 1945, gayundin sa mga sagisag ng mga serbisyong sibil at militar ng bansang ito (bagaman sa mga layuning pampalamuti, siyempre, iba pang mga opsyon ang ginamit, kasama ang mga Nazi).

Sa totoo lang, ginamit ng mga Nazi ang termino upang italaga ang swastika, na nagsilbing kanilang simbolo. Hakenkreuz ("hakenkreuz", verbatim "hook cross", mga opsyon sa pagsasalin din - "baluktot" o "arachnid"), na hindi kasingkahulugan ng salitang swastika (German. Swastika), umiikot din sa Aleman. Masasabi na "hakenkreuz"- ang parehong pambansang pangalan para sa swastika sa Aleman bilang "solstice" o "Kolovrat" sa Russian o "hakaristi" sa Finnish, at kadalasang partikular na ginagamit upang sumangguni sa simbolo ng Nazi. Sa pagsasalin ng Russian, ang salitang ito ay isinalin bilang "hoe-shaped cross".

Sa poster ng Sobyet na graphic artist na si Moor na "Lahat ay "G" (1941), ang swastika ay binubuo ng 4 na titik na "G", na sumisimbolo sa mga unang titik ng mga apelyido ng mga pinuno ng Third Reich na nakasulat sa Russian - Hitler, Goebbels, Himmler, Goering.

Mga heograpikal na bagay sa anyo ng isang swastika

Swastika ng kagubatan

Forest swastika - pagtatanim ng kagubatan sa hugis ng isang swastika. Ang mga ito ay matatagpuan pareho sa mga bukas na lugar sa anyo ng naaangkop na eskematiko na pagtatanim ng mga puno, at sa mga lugar ng kagubatan. Sa huling kaso, bilang isang panuntunan, ang isang kumbinasyon ng mga coniferous (evergreen) at deciduous (deciduous) na mga puno ay ginagamit.

Hanggang 2000, umiral ang swastika ng kagubatan sa hilagang-kanluran ng pag-areglo ng Zernikow, sa rehiyon ng Uckermark, sa estado ng Brandenburg sa hilagang-kanlurang Alemanya.

Sa gilid ng burol malapit sa nayon ng Tash-Bashat, sa Kyrgyzstan, sa hangganan ng Himalayas ay ang swastika ng kagubatan na "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50.46″ n. w. 76°23′29.9″ E. d. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labyrinths at ang kanilang mga larawan

Mga gusali sa hugis ng isang swastika

Complex 320-325(Ingles) Complex 320-325) - isa sa mga gusali ng naval landing base sa Coronado (eng. Naval Amphibious Base Coronado ), sa San Diego Bay, California. Ang base ay pinamamahalaan ng United States Navy at isang sentral na pagsasanay at operating base para sa Special Forces at Expeditionary Forces. Mga Coordinate 32.6761, -117.1578.

Ang Complex building ay itinayo sa pagitan ng 1967 at 1970. Ang orihinal na disenyo ay binubuo ng dalawang sentral na gusali para sa boiler plant at relaxation area at tatlong beses na pag-uulit ng L-shaped barracks na gusali na may 90-degree na anggulo sa gitnang mga gusali. Ang natapos na gusali ay hugis swastika kung titingnan mula sa itaas.

Simbolo ng computer swastika

Ang Unicode character table ay naglalaman ng mga Chinese na character na 卐 (U+5350) at 卍 (U+534D), na mga swastika.

Swastika sa kultura

Sa Spanish TV series na "Black Lagoon" (Russian na bersyon ng "Closed School"), ang organisasyong Nazi, na umuunlad sa kailaliman ng isang lihim na laboratoryo sa ilalim ng isang boarding school, ay may coat of arms kung saan naka-encrypt ang swastika.

Gallery

• Swastika sa kultura ng Europa



Swastika sa isang Romanong mosaic mula sa ika-2 siglo AD.

• Swastika sa kultura ng ibang mga bansa



Swastika sa isang rebulto ng Buddha.



Isang swastika sa isang fragment ng isang pitsel sa Museum of the History of the City of Yerevan.



Kaliwa swastika sa isang Korean templo



Indian basketball team, 1909

Tingnan din

Mga Tala

1. R.V. Bagdasarov. Radio broadcast "Swastika: pagpapala o sumpa" sa "Echo ng Moscow".
2. Korablev L. L. Graphic magic ng mga Icelanders. - M.: "Veligor", 2002. - P. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V. A. Arkeolohiya. Panahon ng bato. M.; Pg., 1923.
5. Jelinek Jan. Malaking may larawang atlas ng primitive na tao. Prague, 1985.
6. Tarunin A. Nakaraan - Kolovrat sa Russia.
7. Bagdasarov, Romano; Dymarsky Vitaly, Zakharov Dmitry Swastika: pagpapala o sumpa. "Ang Presyo ng Tagumpay". "Echo ng Moscow". Na-archive mula sa orihinal noong Agosto 23, 2011. Hinango noong Abril 7, 2010.
8. Bagdasarov, Romano. Swastika: sagradong simbolo. Mga sanaysay na etno-relihiyon. - M.: M., 2001. - P. 432.
9. Sergey Fomin. Mga materyales para sa kasaysayan ng Tsarina's Cross
10. Mga liham Royal Family mula sa pagkabihag. Jordanville, 1974. P. 160; Dehn L. Ang Tunay na Tsaritsa. London, 1922. R. 242.
11. Doon. P. 190.
12. Nikolaev R."mga credit card" ng Sobyet na may mga swastika? . website ng Bonistics. - ang artikulo ay nai-publish din sa pahayagan na "Miniature" 1992 No. 7, p. 11. Na-archive mula sa orihinal na pinagmulan noong Agosto 23, 2011. Nakuha noong Hunyo 24, 2009.
13. Evgeny Zhirnov. Bigyan ng karapatang magsuot ng swastika sa lahat ng mga sundalo ng Red Army // Vlast magazine. - 01.08.2000 - No. 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Panayam sa mananalaysay at iskolar ng relihiyon na si Roman Bagdasarov
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B. A. Materyal na kultura Russian Meshchera. Bahagi 1. Kasuotang pambabae: kamiseta, poneva, damit na pang-araw. - M.: 1926.
17. W. Shearer. Ang Pagbangon at Pagbagsak ng Ikatlong Reich
18. quote mula sa libro ni R. Bagdasarov "The Mysticism of the Fiery Cross", M., Veche, 2005
19. Pagtalakay sa mga terminong Hakenkreuz at Swastika sa komunidad ng LiveJournal na “Linguaphiles” (sa English)
20. Adolf Hitler, "Mein Kampf"
21. Kern Hermann. Labyrinths ng mundo / Transl. mula sa Ingles - St. Petersburg: ABC-classics, 2007. - 432 p.
22. Mga Karpet ng Azerbaijani
23. Li Hongzhi. Zhuan Falun Falun Dafa

Panitikan

Sa Russian

1. Wilson Thomas. Swastika. Ang pinakalumang kilalang simbolo, ang paggalaw nito mula sa bansa patungo sa bansa, na may mga obserbasyon tungkol sa paggalaw ng ilang mga crafts sa prehistoric times / Translation from English: A. Yu Moskvin // History of the swastika from ancient times to the present day. - Nizhny Novgorod: Publishing House "Mga Aklat", 2008. - 528 p. - P. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Ito ang unang publikasyon sa Russian ng pinakamahusay na pangunahing gawain sa kasaysayan ng swastika, na isinulat ng curator ng departamento ng prehistoric anthropology Pambansang Museo USA ni Thomas Wilson, at inilathala sa unang pagkakataon sa koleksyon ng Smithsonian Institution (Washington) noong 1896).
2. Akunov V. Ang swastika ay ang pinakalumang simbolo ng sangkatauhan (pagpili ng mga publikasyon)
3. Bagdasarov R.V.

Sa mga aklat-aralin sa kasaysayan ng daigdig, mga dokumentaryo tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nakikita natin ang isang palatandaan na nagdadala ng ideolohiya ng pasismo. Ang isang nakakatakot na karatula ay ipininta sa mga armband ng mga kalalakihan ng SS, sa pasistang bandila. Minarkahan nila ang mga nakuhang bagay. Maraming mga bansa ang natatakot sa madugong simbolo at, siyempre, walang nag-isip tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng pasistang swastika.

Mga makasaysayang ugat

Taliwas sa aming mga pagpapalagay, ang swastika ay hindi imbensyon ni Hitler. Ang simbolo na ito ay nagsisimula sa kasaysayan nito bago pa ang ating panahon. Sa proseso ng pag-aaral ng iba't ibang panahon, nakikita ng mga arkeologo ang palamuting ito sa damit at iba't ibang gamit sa bahay.

Ang heograpiya ng mga nahanap ay malawak: Iraq, India, China at maging sa Africa ay natagpuan ang isang fresco ng libing na may swastika. Gayunpaman, ang pinakamalaking halaga ng katibayan ng paggamit ng mga swastika sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao ay nakolekta sa Russia.

Ang salita mismo ay isinalin mula sa Sanskrit - kaligayahan, kasaganaan. Ayon sa ilang mga siyentipiko, ang tanda ng isang umiikot na krus ay sumisimbolo ang landas ng araw sa kabila ng simboryo ng langit, ay isang simbolo ng apoy at apuyan at tahanan. Pinoprotektahan ang bahay at ang templo.

Sa una, ang mga tribo ng mga puting tao, ang tinatawag na lahi ng Aryan, ay nagsimulang gumamit ng tanda ng isang umiikot na krus sa pang-araw-araw na buhay. Gayunpaman, ang mga Aryan ay makasaysayang Indo-Iranians. Marahil, ang katutubong teritoryo ay ang Eurasian circumpolar na rehiyon, ang rehiyon ng Ural Mountains, at samakatuwid ang malapit na koneksyon sa mga Slavic na tao ay lubos na nauunawaan.

Nang maglaon, ang mga tribong ito ay aktibong lumipat sa timog at nanirahan sa Iraq at India, na nagdadala ng kultura at relihiyon sa mga lupaing ito.

Ano ang ibig sabihin ng German swastika?

Ang tanda ng umiikot na krus ay nabuhay muli noong ika-19 na siglo salamat sa mga aktibong gawaing arkeolohiko. Pagkatapos ito ay ginamit sa Europa bilang isang anting-anting na nagdala ng suwerte. Nang maglaon, lumitaw ang isang teorya tungkol sa pagiging eksklusibo ng lahi ng Aleman, at nakuha ng swastika ang katayuan simbolo ng maraming pinakakanang partidong Aleman.

Sa kanyang autobiographical na libro, ipinahiwatig ni Hitler na siya ay nag-isip ng sagisag ng bagong Alemanya sa kanyang sarili. Gayunpaman, sa katunayan, ito ay matagal na ang nakalipas para sa lahat sikat na tanda. Inilarawan siya ni Hitler na itim, na may puting singsing, sa isang pulang background at tinawag siya Hakenkreuz, na sa German ay nangangahulugang " kawit krus».

Ang pulang-dugong canvas ay sadyang iminungkahi upang maakit ang atensyon ng mga taong Sobyet at isinasaalang-alang impluwensyang sikolohikal itong lilim. Ang puting singsing ay tanda ng pambansang sosyalismo, at ang swastika ay tanda ng pakikibaka ng mga Aryan para sa kanilang dalisay na dugo.

Ayon sa ideya ni Hitler, ang mga kawit ay mga kutsilyong inihanda para sa mga Hudyo, gypsies at marumi.

Swastika ng mga Slav at Nazi: mga pagkakaiba

Gayunpaman, kung ihahambing sa pasistang ideolohikal na sagisag, maraming mga natatanging katangian ang natuklasan:

1. Ang mga Slav ay walang malinaw na mga patakaran para sa paglalarawan ng tanda. Ang isang swastika ay itinuturing na sapat malaking bilang ng burloloy, lahat sila ay may kanya-kanyang pangalan at may mga espesyal na kapangyarihan. Itinampok nila ang mga intersecting na linya, madalas na mga sanga, o kahit na mga kurbadong kurba. Tulad ng alam mo, sa sagisag ng Hitler ay mayroon lamang isang tetrahedral na krus na may matalim na hubog na dulo sa kaliwa. Ang lahat ng mga intersection at bends ay nasa tamang mga anggulo;
2. Ang mga Indo-Iranians ay nagpinta ng karatula sa pula sa isang puting background, ngunit iba pang mga kultura: Buddhist at Indian ay gumagamit ng asul o dilaw;
3. Ang Aryan sign ay isang makapangyarihang marangal na anting-anting na sumasagisag sa karunungan, pagpapahalaga sa pamilya at kaalaman sa sarili. Ayon sa kanilang ideya, ang krus ng Aleman ay isang sandata laban sa maruming lahi;
4. Ang mga ninuno ay gumamit ng mga palamuti sa mga gamit sa bahay. Pinalamutian nila ang mga damit, hawakan, napkin, at pininturahan ang mga plorera. Ginamit ng mga Nazi ang swastika para sa mga layuning militar at pampulitika.

Kaya, hindi mo maaaring ilagay ang parehong mga palatandaan sa parehong linya. Marami silang pagkakaiba, kapwa sa pagsulat at paggamit at ideolohiya.

Mga alamat tungkol sa swastika

I-highlight ilang mga maling akala tungkol sa sinaunang graphic na palamuti:

• Ang direksyon ng pag-ikot ay hindi mahalaga. Ayon sa isang teorya, ang direksyon ng araw sa kanan ay nangangahulugang mapayapang malikhaing enerhiya, at kung ang mga sinag ay tumingin sa kaliwa, kung gayon ang enerhiya ay nagiging mapanirang. Ginamit din ng mga Slav ang kaliwang kamay na palamuti upang maakit ang pagtangkilik ng kanilang mga ninuno at dagdagan ang lakas ng angkan;
• Ang may-akda ng German swastika ay hindi si Hitler. Sa unang pagkakataon, isang mythical sign ang dinala sa Austria ng isang manlalakbay - ang abbot ng monasteryo na si Theodor Hagen sa huli XIX siglo, mula sa kung saan ito kumalat sa lupa ng Aleman;
• Ang swastika bilang tanda ng militar ay ginamit hindi lamang sa Alemanya. Mula noong 1919, ang RSFSR ay gumamit ng mga badge ng manggas na may mga swastika upang makilala ang mga tauhan ng militar ng Kalmyk.

Kaugnay ng mahihirap na kaganapan ng digmaan, ang swastika cross ay nakakuha ng isang matinding negatibong ideolohikal na konotasyon at, ayon sa desisyon ng post-war tribunal, ay pinagbawalan.

Rehabilitasyon ng simbolo ng Aryan

Ang iba't ibang mga estado ngayon ay may iba't ibang mga saloobin patungo sa swastika:

1. Sa Amerika, ang isang partikular na sekta ay aktibong sinusubukang i-rehabilitate ang swastika. Mayroong kahit isang holiday para sa rehabilitasyon ng swastika, na tinatawag na World Day at ipinagdiriwang noong Hunyo 23;
2. Sa Latvia, bago ang isang hockey match, sa panahon ng isang exhibition flash mob, ang mga mananayaw ay naglahad ng isang malaking swastika figure sa isang ice rink;
3. Sa Finland, ang swastika ay ginagamit sa opisyal na watawat ng hukbong panghimpapawid;
4. Sa Russia, umiinit pa rin ang mga debate tungkol sa pagpapanumbalik ng mga karapatan sa marka. Mayroong buong grupo ng mga swastikophile na gumagawa ng iba't ibang positibong argumento. Noong 2015, nagsalita ang Roskomnadzor ang pagpapahintulot ng pagpapakita ng swastika nang walang propagandang ideolohikal nito. Sa parehong taon, ipinagbawal ng Constitutional Court ang paggamit ng swastika sa anumang anyo, dahil sa katotohanan na ito ay imoral sa mga beterano at kanilang mga inapo.

Kaya, ang mga saloobin patungo sa Aryan sign ay iba sa buong mundo. Gayunpaman, kailangan nating tandaan kung ano ang ibig sabihin ng pasistang swastika, dahil ito ay isang simbolo ng pinaka mapanirang ideolohiya sa kasaysayan ng sangkatauhan at walang pagkakatulad sa sinaunang Slavic sign sa mga tuntunin ng semantic load.

Video tungkol sa kahulugan ng pasistang simbolo

Sa video na ito, sasabihin sa iyo ni Vitaly Derzhavin ang tungkol sa ilang higit pang mga kahulugan ng swastika, kung paano ito lumitaw at kung sino ang unang nagsimulang gumamit ng simbolong ito: