Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"At hindi nila ikinukulong ang kanilang sarili mula sa mga magnanakaw, ngunit upang hindi makita ng mga tao
kung paano nila kinakain ang sarili nilang pamilya at nilupig ang kanilang mga pamilya.”

Tulad ng wastong nabanggit ni Dobrolyubov, ang Ostrovsky sa isa sa kanyang mga dula ay naglalarawan ng isang tunay na "madilim na kaharian" - isang mundo ng paniniil, pagkakanulo at katangahan. Nagaganap ang drama sa lungsod ng Kalinov, na nakatayo sa pampang ng Volga. Mayroong isang tiyak na simbolikong paralelismo sa lokasyon ng lungsod: ang mabilis na daloy ng ilog ay kaibahan sa isang kapaligiran ng pagwawalang-kilos, kawalan ng batas at pang-aapi. Tila ang lungsod ay nakahiwalay sa labas ng mundo. Natututo ang mga residente ng balita salamat sa mga kuwento ng mga gumagala. Bukod dito, ang balitang ito ay napaka-duda at kung minsan ay ganap na walang katotohanan na nilalaman. Ang mga Kalinovite ay bulag na naniniwala sa mga kuwento ng mga baliw na matatanda tungkol sa mga hindi matuwid na bansa, mga lupain na nahulog mula sa langit at mga pinuno na may ulo ng aso. Ang mga tao ay nakasanayan na mamuhay sa takot hindi lamang sa mundo, kundi pati na rin sa mga pinuno ng "madilim na kaharian." Ito ang kanilang comfort zone na walang balak umalis. Kung, sa prinsipyo, ang lahat ay malinaw sa mga ordinaryong tao, kung gayon paano ang mga nabanggit na pinuno?

Sa “The Thunderstorm,” sina Dikoy at Kabanikha ay kumakatawan sa “madilim na kaharian.” Pareho silang mga panginoon at tagalikha ng mundong ito. Ang paniniil ng Wild at Kabani ay walang hangganan.

Sa lungsod, ang kapangyarihan ay hindi pag-aari ng alkalde, ngunit sa mga mangangalakal, na, salamat sa kanilang mga koneksyon at kita, ay nakatanggap ng suporta mula sa mas mataas na awtoridad. Tinutuya nila ang mga pilisteo at nanlilinlang ordinaryong tao. Sa teksto ng trabaho, ang imaheng ito ay nakapaloob sa Savl Prokofievich Diky, isang nasa katanghaliang-gulang na mangangalakal na nagpapanatili sa takot sa lahat, nagpapahiram ng pera sa malalaking rate ng interes at nanlilinlang sa iba pang mga mangangalakal. Sa Kalinov mayroong mga alamat tungkol sa kanyang kalupitan. Walang sinuman maliban kay Kudryashch ang makakasagot sa Wild One sa angkop na paraan, at aktibong sinasamantala ito ng mangangalakal. Iginiit niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kahihiyan at panunuya, at ang pakiramdam ng kawalan ng parusa ay nagpapataas lamang ng antas ng kalupitan. “Maghanap ka ng isa pang pasaway na tulad natin, Savel Prokofich! He will never cut a person,” ito ang sinasabi mismo ng mga residente tungkol kay Dikiy. Nakatutuwa na si Dikoy ay naglalabas lamang ng kanyang galit sa mga kakilala niya, o sa mga residente ng lungsod - ang mga mahina ang loob at naaapi. Ito ay napatunayan ng yugto ng pag-aaway ni Dikiy sa hussar: ang hussar ay pinagalitan si Saul Prokofievich nang labis na hindi siya nagsalita, ngunit pagkatapos ay ang lahat sa bahay ay "nagtago sa attics at basement" sa loob ng dalawang linggo.

Ang paliwanag at mga bagong teknolohiya ay hindi maaaring tumagos sa Kalinov. Ang mga residente ay hindi nagtitiwala sa lahat ng mga pagbabago. Kaya, sa isa sa mga huling pagpapakita, sinabi ni Kuligin kay Diky ang tungkol sa mga benepisyo ng isang pamalo ng kidlat, ngunit ayaw niyang makinig. Masungit lang si Dikoy kay Kuligin at sinabing imposibleng kumita ng tapat, na muling nagpapatunay na hindi niya natanggap ang kanyang kayamanan sa araw-araw na pagsusumikap. Negatibong saloobin sa pagbabago - karaniwang tampok Wild at Kabanikha. Si Marfa Ignatievna ay nagtataguyod para sa pag-obserba ng mga lumang tradisyon. Mahalaga sa kanya kung paano sila pumapasok sa bahay, kung paano sila nagpapahayag ng damdamin, kung paano sila namamasyal. Kasabay nito, alinman sa panloob na nilalaman ng naturang mga aksyon o iba pang mga problema (halimbawa, alkoholismo ng kanyang anak) ay hindi nakakaabala sa kanya. Ang mga salita ni Tikhon na ang yakap ng kanyang asawa ay sapat na para sa kanya ay tila hindi nakakumbinsi kay Marfa Ignatievna: Si Katerina ay dapat "humagulhol" kapag siya ay nagpaalam sa kanyang asawa at itapon ang sarili sa kanyang paanan. Sa pamamagitan ng paraan, ang panlabas na ritwalismo at pagpapatungkol ay katangian ng posisyon ng buhay ni Marfa Ignatievna sa kabuuan. Ang isang babae ay tinatrato ang relihiyon sa eksaktong parehong paraan, na nakakalimutan na bilang karagdagan sa lingguhang mga paglalakbay sa simbahan, ang pananampalataya ay dapat na mula sa puso. Bilang karagdagan, ang Kristiyanismo sa isipan ng mga taong ito ay nahaluan ng mga paganong pamahiin, na makikita sa eksena na may bagyo.

Naniniwala si Kabanikha na ang buong mundo ay nakasalalay sa mga sumusunod sa mga lumang batas: "may mangyayari kapag namatay ang mga matatanda, hindi ko alam kung paano tatagal ang liwanag." Nakumbinsi din niya ang mangangalakal nito. Mula sa dialogue sa pagitan ng Wild at Kabanikha, makikita ang isang tiyak na hierarchy sa kanilang relasyon. Kinikilala ni Savl Prokofievich ang hindi sinasalitang pamumuno ni Kabanikha, ang kanyang lakas ng pagkatao at katalinuhan. Naiintindihan ni Dikoy na hindi niya kaya ang mga manipulative hysterics na ibinabato ni Marfa Ignatievna sa kanyang pamilya araw-araw.

Ang paghahambing na katangian ng Wild at Kabanikha mula sa dulang "The Thunderstorm" ay medyo kawili-wili din. Ang despotismo ng Wild ay higit na nakadirekta sa labas ng mundo- sa mga residente ng lungsod, ang mga kamag-anak lamang ang nagdurusa sa paniniil ni Marfa Ignatievna, at sa lipunan ang babae ay nagpapanatili ng imahe ng isang kagalang-galang na ina at maybahay. Si Marfa Ignatievna, tulad ni Dikiy, ay hindi napahiya sa tsismis at pag-uusap, dahil pareho silang tiwala na tama sila. Walang pakialam ang isa o ang iba sa kaligayahan ng mga mahal sa buhay. Mga relasyon sa pamilya para sa bawat isa sa mga character na ito ay dapat na binuo sa takot at pang-aapi. Ito ay makikita lalo na malinaw sa pag-uugali ni Kabanova.

Tulad ng makikita mula sa mga halimbawa sa itaas, ang Kabanikha at Dikiy ay may pagkakatulad at pagkakaiba. Ngunit higit sa lahat, sila ay nagkakaisa sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagpapahintulot at isang hindi matitinag na pagtitiwala na ito ay eksakto kung paano dapat ang lahat.

Pagsusulit sa trabaho

Ang pagsusulit ay nangangailangan ng detalyadong kaalaman sa akda at sa mga karakter nito, gayundin ng kaalaman sa buhay at gawain ng manunulat at sa kanyang mga pananaw. Dapat malaman ng mga mag-aaral ang mga opinyon ng mga kritiko tungkol sa ng gawaing ito, alamin ang terminolohiya. Ang mga susi ay kasama sa pagsubok. Ang pagsubok ay idinisenyo para sa huling aralin sa sistema ng mga aralin sa mga gawa ni A. N. Ostrovsky.

I-download:

Preview:

Zaitseva Larisa Nikolaevna,

guro ng wikang Ruso at panitikan.

MB OU Gazoprovodskaya sekondaryang paaralan s. Pochinki, distrito ng Pochinkovsky,

Rehiyon ng Nizhny Novgorod.

Paksa: panitikan

Klase: 10

Paksa: Pagsubok batay sa dulang "The Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsky.

1. Artikulo " Madilim na Kaharian" nagsulat:

A) N. G. Chernyshevsky;

B) V. G. Belinsky;

B) N. A. Dobrolyubov.

2.Mga kilalang kinatawan Ang "madilim na kaharian" ay:

A) Tikhon; c) Kabanikha;

B) Ligaw; d) Kuligin.

3. Alin sa mga tauhan sa dula ang malinaw na nagpapakita ng pagbagsak ng "madilim na kaharian" sa mga taon bago ang reporma:

A) Tikhon; c) Feklusha;

B) Varvara; d) Kabanova.

4.Ang satirikal na pagtuligsa ay pinagsama sa dula na may pahayag bagong lakas bumangon upang ipaglaban ang karapatang pantao. Kanino inilalagay ng may-akda ang kanyang pag-asa?

A) Katerina;

B) Tikhon;

B) Boris.

5. Sino ang tinawag ni N.A. Dobrolyubov na "isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian"?

A) Varvara; c) Tikhon;

B) Katerina; d) Kuligina.

6. Kalunos-lunos ang pagtatapos ng dula. Ang pagpapakamatay ni Katerina, ayon kay Dobrolyubov, ay isang pagpapakita ng:

A) espirituwal na lakas at tapang;

B) espirituwal na kahinaan at kawalan ng kapangyarihan;

B) panandaliang emosyonal na pagsabog.

7.Ang mga katangian ng pagsasalita ay isang malinaw na pagpapakita ng katangian ng bayani. Maghanap ng tugma sa pagsasalita mga taong gumaganap gumaganap:

A) “Ganito yun! Nabuhay ako, hindi nag-alala tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw!" "Marahas na hangin, dalhin ang aking kalungkutan at mapanglaw sa kanya!"

B) “Bla-alepie, honey, blah-alepie!(...)

Nakatira ka sa lupang pangako! At ang mga mangangalakal ay pawang mga taong banal, pinalamutian ng maraming kabutihan.”

B) "Hindi ko narinig, aking kaibigan, hindi ko narinig. Ayokong magsinungaling. Tulad ng narinig ko, hindi kita kakausapin ng ganyan, mahal ko."

(Kabanikha; Katerina; Feklusha.)

8. Sa talumpati ng mga bayani ay mayroong (maghanap ng tugma):

A) bokabularyo ng simbahan, puspos ng mga archaism at vernacular;

B) folk-poetic, kolokyal, emosyonal na bokabularyo;

C) petiburges-merchant vernacular, kabastusan;

D) pampanitikan bokabularyo ng ika-18 siglo na may Lomonosov at Derzhavin tradisyon.

9. Hanapin ang pagkakaugnay sa pagitan ng mga ibinigay na katangian at ng mga tauhan sa dula:

A) “Sino... will please, kung... buong buhay mo ay nakabatay sa pagmumura? At higit sa lahat, dahil sa pera, ni isang settlement ay hindi natatapos nang walang abuso... At ang gulo, kung sa umaga... may magagalit! Pinipili niya ang lahat sa buong araw."

B) “Prudence, sir! Nagbibigay siya ng pera sa mahihirap, ngunit kinain niya nang buo ang kanyang pamilya."

(Mabangis; Kabanikha).

10. Sino ang nagsasabi ng mga salitang ito?

"Nagsasalita ako: bakit tao hindi lumipad tulad ng mga ibon? Alam mo, minsan pakiramdam ko isa akong ibon. Kapag nakatayo ka sa isang bundok, nararamdaman mo ang pagnanais na lumipad. Ganyan ako tatakbo, itataas ang aking mga kamay at lilipad."

A) Varvara; c) Glasha;

B) Katerina; d) Feklusha.

11.A. Inihayag ni N. Ostrovsky ang sosyal-tipikal at indibidwal na katangian ng mga karakter sa isang tiyak na kapaligirang panlipunan. Alin ba talaga?

A) may-ari ng lupa-maharlika;

B) mangangalakal;

B) maharlika;

D) katutubong.

12. Sa aling magasin nakipagtulungan si A. N. Ostrovsky sa simula ng kanyang karera (hanggang 1856)?

A) "Moscowite";

B) "Mga Domestic Notes";

B) "Kontemporaryo";

D) "Library para sa pagbabasa."

13. Itinuring ni A. N. Ostrovsky ang pagiging totoo at nasyonalidad sa panitikan bilang pinakamataas na pamantayan ng kasiningan. Ano ang “nasyonalidad”?

A) isang espesyal na pag-aari ng isang akdang pampanitikan kung saan ang may-akda ay nagpaparami sa kanya mundo ng sining pambansang mithiin, pambansang katangian, buhay ng mga tao;

B) gawaing pampanitikan, na nagsasabi tungkol sa buhay ng mga tao;

C) pagpapakita ng nasyonalidad sa gawain tradisyong pampanitikan, kung saan umaasa ang may-akda sa kanyang gawa.

14.A. Malapit na nagtrabaho si N. Ostrovsky sa teatro, kung saan halos lahat ng mga dula ng playwright ay ginanap sa entablado. Ano ang pangalan ng teatro na ito?

A) Teatro ng sining;

B) Maly Theater;

B) Sovremennik Theater;

D) Bolshoi Theater.

Mga susi sa pagsubok:

1 - c).

2 - b), c).

3 - b).

4 - a).

5 - b).

6 - a).

7 - a) Katerina; b) Feklusha; c) Kabanikha.

8 - a) Kabanikha; b) Katerina; c) Ligaw; d) Kuligin.

9 - a) Ligaw; b) Kabanikha.

10 - b).

11 - b).

12 - a).

13 - a).

"Dark Kingdom" sa dulang "Thunderstorm": Dikoy at Kabanikha

Maghanap ng isa pang pasaway na tulad namin, Savel Prokofich!

A. N. Ostrovsky

Drama ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky "The Thunderstorm" sa loob ng maraming taon ay naging isang gawaing aklat-aralin, na naglalarawan sa "madilim na kaharian", na pinipigilan ang pinakamahusay na damdamin at hangarin ng tao, sinusubukang pilitin ang lahat na mamuhay ayon sa mga magaspang na batas nito. Walang malayang pag-iisip - walang kondisyon at kumpletong pagsumite sa mga matatanda. Ang mga nagdadala ng “ideolohiya” na ito ay sina Dikoy at Kabanikha. Sa panloob sila ay halos magkapareho, ngunit may ilang panlabas na pagkakaiba sa kanilang mga karakter. Ang baboy-ramo ay masungit at mapagkunwari. Sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, siya, "tulad ng kinakalawang na bakal," ay kumakain ng kanyang mga miyembro ng sambahayan, na lubusang pinipigilan ang kanilang kalooban.

Pinalaki ni Kabanikha ang isang mahinang anak na lalaki at gustong kontrolin ang bawat hakbang niya. Kinamumuhian niya ang mismong ideya na si Tikhon ay maaaring gumawa ng sarili niyang mga desisyon nang hindi lumilingon sa kanyang ina. “Maniniwala ako sa iyo, kaibigan ko,” ang sabi niya kay Tikhon, “kung hindi ko nakita ng sarili kong mga mata at narinig ng sarili kong mga tenga kung anong uri ng paggalang sa mga magulang mula sa mga anak ang naging ngayon! Kung naaalala lang nila kung gaano karaming mga sakit ang dinaranas ng mga ina sa kanilang mga anak." Hindi lamang pinahiya ni Kabanikha ang mga bata, itinuro din niya ito kay Tikhon, na pinipilit itong pahirapan ang kanyang asawa. Ang matandang babae na ito ay kahina-hinala sa lahat. Kung hindi siya naging mabangis, hindi sana sumugod muna si Katerina sa mga bisig ni Boris, at pagkatapos ay sa Volga. Ang ligaw ay sumasampal lang sa lahat na parang kadena. Kudryash, gayunpaman, ay sigurado na "...wala kaming maraming mga lalaki tulad ko, kung hindi man ay tinuruan namin siya na huwag maging malikot." Ito ay ganap na totoo. Hindi nakakatugon si Dikoy ng sapat na pagtutol, at samakatuwid ay pinipigilan ang lahat. Ang kapital sa likod niya ang pinagbabatayan ng kanyang mga pagmamalabis, kaya naman ganito ang kanyang inaasal.

Para sa Wild mayroong isang batas - pera. Sa kanila ay tinutukoy niya ang "halaga" ng isang tao. Ang pagmumura ay isang normal na estado para sa kanya. Sinasabi nila tungkol sa kanya: "Hindi tayo maaaring maghanap ng isa pang pasaway tulad ng ating Savel Prokofich. Walang paraan na puputulin niya ang isang tao." Sina Kabanikha at Dikoy ay "mga haligi ng lipunan", mga espirituwal na tagapagturo sa lungsod ng Kalinov. Nagtatag sila ng hindi mabata na mga order, kung saan ang isa ay nagmamadali sa Volga, ang iba ay tumatakbo kung saan nila gusto, at ang iba pa ay nagiging mga lasing.

Si Kabanikha ay lubos na nagtitiwala na siya lamang ang nakakaalam ng tunay na katotohanan. Iyon ang dahilan kung bakit siya kumikilos nang walang kabuluhan. Siya ang kalaban ng lahat ng bago, bata, sariwa. “Ganyan lumalabas ang matanda. Ayaw ko kasing pumunta sa ibang bahay. At kung bumangon ka, maglalaway ka, ngunit lumabas kaagad. Anong mangyayari, ka! mamamatay ang mga matatanda, hindi ko alam kung paano mananatili ang ilaw. Well, at least buti na lang wala akong makita." Si Dikiy ay may pathological love of money. Sa kanila nakikita niya ang batayan ng kanyang walang limitasyong kapangyarihan sa mga tao. Bukod dito, para sa kanya, lahat ng paraan ay mabuti sa pagkuha ng pera: niloloko niya ang mga taong-bayan, "hindi niya bibiguin ang isa," gumawa siya ng "libo-libo" mula sa kulang na bayad na kopecks, at medyo mahinahon na iniangkop ang mana ng kanyang mga pamangkin. Dikoy is not scrupulous in his choice of funds.

Sa ilalim ng pamatok ng Wild at Boars, hindi lamang ang kanilang mga sambahayan ang dumadaing, kundi ang buong lungsod. "Ang taba ay makapangyarihan" ay nagbubukas para sa kanila ng walang limitasyong posibilidad ng arbitrariness at paniniil. Sa dulang "The Thunderstorm" Ostrovsky ay nagbibigay ng isang tunay na larawan bayan ng probinsya. Ngunit ganito ang hitsura ng bawat ibang lungsod. Tsarist Russia. Nakakatakot ang mambabasa at manonood, ngunit bakit may kaugnayan pa rin ang drama 140 taon pagkatapos nitong likhain? Maliit na nagbago sa sikolohiya ng mga tao. Kung sino ang mayaman at nasa kapangyarihan ay tama, sa kasamaang palad hanggang ngayon.

Natapos ni A.N. Ostrovsky ang kanyang paglalaro noong 1859, sa bisperas ng pag-aalis ng serfdom. Ang Russia ay naghihintay ng reporma, at ang dula ay naging unang yugto sa kamalayan ng mga paparating na pagbabago sa lipunan.

Sa kanyang trabaho, ipinakita sa amin ni Ostrovsky kapaligiran ng mangangalakal, na nagpapakilala sa "madilim na kaharian". Ipinakita ng may-akda ang buong gallery mga negatibong larawan gamit ang halimbawa ng mga residente ng lungsod ng Kalinov. Gamit ang halimbawa ng mga taong bayan, ipinakita sa atin ang kanilang kamangmangan, kawalan ng edukasyon, at pagsunod sa lumang kaayusan. Masasabi nating ang lahat ng Kalinovite ay nasa tanikala ng sinaunang “bahay-gusali”.

Ang mga kilalang kinatawan ng “madilim na kaharian” sa dula ay ang mga “ama” ng lungsod sa katauhan nina Kabanikha at Dikoy. Pinahirapan ni Marfa Kabanova ang mga nakapaligid sa kanya at ang mga malapit sa kanya nang may paninisi at hinala. Siya ay umaasa sa awtoridad ng unang panahon sa lahat ng bagay at inaasahan ang parehong mula sa mga nakapaligid sa kanya. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa kanyang pagmamahal sa kanyang anak na lalaki at babae; Lahat ng nasa bahay ni Kabanova ay nakabatay sa takot. Ang takutin at hiyain ang kanyang pilosopiya.

Ang Wild ay mas primitive kaysa sa Kabanova. Ito ang imahe ng isang tunay na malupit. Sa kanyang mga hiyawan at pagmumura, pinapahiya ng bayaning ito ang ibang tao, sa gayon, kumbaga, umaangat sa kanila. Para sa akin, ito ay isang paraan ng pagpapahayag ng sarili para kay Dikiy: "Ano ang sasabihin mo sa akin na gawin ko sa aking sarili kapag ang aking puso ay ganito!"; “Pinagalitan ko siya, pinagalitan ko siya kaya wala na akong mahihiling pa, muntik ko na siyang mapatay. Ito ang uri ng puso ko!"

Ang hindi makatwirang pang-aabuso ng Wild One, ang mapagkunwari na pagkapili ng Kabanikha - lahat ng ito ay dahil sa kawalan ng kapangyarihan ng mga bayani. Ang mas tunay na mga pagbabago sa lipunan at mga tao, mas malakas ang kanilang mga tinig ng protesta na nagsisimulang tumunog. Ngunit ang galit ng mga bayaning ito ay walang kahulugan: ang kanilang mga salita ay nananatiling isang walang laman na tunog. “...But everything is somehow restless, it’s not good for them. Bukod sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila, ang isa pang buhay ay lumago sa iba pang mga simula, at kahit na ito ay malayo at hindi pa malinaw na nakikita, ito ay nagbibigay na ng sarili ng isang presentasyon at nagpapadala ng masamang pangitain sa madilim na paniniil, "isinulat ni Dobrolyubov tungkol sa dula.

Ang mga larawan nina Kuligin at Katerina ay kaibahan sa ligaw, Kabanikha, at sa buong lungsod. Sa kanyang mga monologo, sinubukan ni Kuligin na mangatuwiran sa mga residente ng Kalinov, upang buksan ang kanilang mga mata sa kung ano ang nangyayari sa kanilang paligid. Halimbawa, ang lahat ng mga taong-bayan ay nasa ligaw, natural na kakila-kilabot mula sa bagyo at nakikita ito bilang makalangit na parusa. Si Kuligin lamang ang hindi natatakot, ngunit nakikita sa isang bagyo ang isang natural na kababalaghan ng kalikasan, maganda at marilag. Iminungkahi niyang bumuo ng isang pamalo ng kidlat, ngunit hindi nakahanap ng pag-apruba o pag-unawa mula sa iba. Sa kabila ng lahat ng ito, hindi nakuha ng "madilim na kaharian" ang self-taught na sira-sira na ito. Sa gitna ng kabangisan at paniniil, pinanatili niya ang sangkatauhan sa kanyang sarili.

Ngunit hindi lahat ng mga bayani ng dula ay maaaring labanan ang malupit na moral ng "madilim na kaharian". Si Tikhon Kabanov ay inaapi at inuusig ng lipunang ito. Samakatuwid, ang kanyang imahe ay trahedya. Ang bayani ay hindi makalaban; mula pagkabata ay sumang-ayon siya sa kanyang ina sa lahat ng bagay at hindi kailanman sumalungat sa kanya. At sa pagtatapos lamang ng dula, sa harap ng bangkay ng namatay na si Katerina, nagpasya si Tikhon na harapin ang kanyang ina at sinisisi pa siya sa pagkamatay ng kanyang asawa.

Ang kapatid ni Tikhon, si Varvara, ay nakahanap ng sarili niyang paraan upang mabuhay sa Kalinov. Matapang, matapang at tusong karakter pinapayagan ang batang babae na umangkop sa buhay sa "madilim na kaharian." Para sa kanyang kapayapaan ng isip at upang maiwasan ang mga kaguluhan, nabubuhay siya ayon sa prinsipyo ng "kubeta at seguridad", nanlilinlang siya at nanlilinlang. Ngunit sa paggawa ng lahat ng ito, sinisikap lamang ni Varvara na mamuhay ayon sa gusto niya.

Katerina Kabanova – maliwanag na kaluluwa. Laban sa backdrop ng lahat patay na kaharian namumukod-tangi ito sa kadalisayan at spontaneity nito. Ang pangunahing tauhang ito ay hindi nakakulong sa mga materyal na interes at hindi napapanahong araw-araw na katotohanan, tulad ng ibang mga residente ng Kalinov. Ang kanyang kaluluwa ay nagsisikap na palayain ang sarili mula sa pang-aapi at inis ng mga taong ito na estranghero dito. Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Boris at panloloko sa kanyang asawa, si Katerina ay nasa kahila-hilakbot na sakit ng budhi. At nakikita niya ang bagyo bilang makalangit na kaparusahan para sa kanyang mga kasalanan: “Lahat ay dapat matakot! Hindi ito nakakatakot na papatayin ka nito, ngunit ang kamatayan ay biglang hahanapin ka kung ano ka, kasama ang lahat ng iyong mga kasalanan...” Debotong Katerina, hindi makayanan ang pressure sariling konsensya, nagpasya na gumawa ng pinaka-kahila-hilakbot na kasalanan - pagpapakamatay.

Ang pamangkin ni Dikiy, si Boris, ay biktima rin ng "madilim na kaharian." Siya ay nagbitiw sa kanyang sarili sa espirituwal na pagkaalipin at sinira sa ilalim ng pamatok ng panggigipit mula sa mga lumang paraan. Hinikayat ni Boris si Katerina, ngunit wala siyang lakas upang iligtas siya, upang ilayo siya sa kinasusuklaman na lungsod. Ang "The Dark Kingdom" ay naging mas malakas kaysa sa bayaning ito.

Ang isa pang kinatawan ng "Madilim na Kaharian" ay ang gumagala na si Feklusha. Siya ay lubos na iginagalang sa bahay ni Kabanikha. Ang kanyang mga ignorante na kwento tungkol sa malalayong bansa ay nakikinig nang mabuti at pinaniniwalaan pa nga ang mga ito. Tanging sa isang madilim at mangmang na lipunan ay walang makapagdududa sa mga kuwento ni Feklusha. Sinusuportahan ng Wanderer si Kabanikha, nararamdaman ang kanyang lakas at kapangyarihan sa lungsod.

Sa aking palagay, ang dulang “The Thunderstorm” ay isang gawa ng henyo. Ito ay nagpapakita ng napakaraming mga imahe, napakaraming mga character na ito ay magiging sapat para sa isang buong encyclopedia mga negatibong karakter. Ang lahat ng kamangmangan, pamahiin, at kawalan ng edukasyon ay napasok sa "madilim na kaharian" ni Kalinov. Ang "Bagyo ng Kulog" ay nagpapakita sa atin na ang lumang paraan ng pamumuhay ay matagal nang nabuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito at hindi tumutugon modernong kondisyon buhay. Ang pagbabago ay nasa threshold na ng "madilim na kaharian" at, kasama ang bagyo, sinusubukang pasukin ito. Hindi mahalaga na nakatagpo sila ng napakalaking pagtutol mula sa mga ligaw at baboy-ramo. Matapos basahin ang dula, nagiging malinaw na silang lahat ay walang kapangyarihan sa harap ng hinaharap.

"DARK KINGDOM" SA DULA NI A.N. OSTROVSKY "GRO3A"

1. Panimula.

"Isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian."

2. Pangunahing bahagi.

2.1 Ang mundo ng lungsod ng Kalinov.

2.2 Larawan ng kalikasan.

2.3 Mga naninirahan sa Kalinov:

a) Dikoya at Kabanikha;

b) Tikhon, Boris at Varvara.

2.4 Ang pagbagsak ng lumang mundo.

3. Konklusyon.

Bali sa kamalayang popular. Oo, lahat ng bagay dito ay tila wala sa pagkabihag.

A. N. Ostrovsky

Ang dulang "The Thunderstorm" ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky, na inilathala noong 1859, ay masigasig na tinanggap ng mga advanced na kritiko salamat, una sa lahat, sa imahe ng pangunahing karakter, si Katerina Kabanova. Gayunpaman, ito maganda imahe ng babae, "isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian" (sa mga salita ni N.A. Dobrolyubov), ay nabuo nang tumpak sa kapaligiran ng mga relasyon sa patriyarkal na mangangalakal, inaapi at pinapatay ang lahat ng bago.

Nagsisimula ang dula sa isang mahinahon, hindi nagmamadaling paglalahad. Inilalarawan ni Ostrovsky ang idyllic na mundo kung saan nakatira ang mga bayani. Ito bayan ng probinsya Kalinov, na inilarawan nang detalyado. Nagaganap ang aksyon laban sa backdrop ng magandang kalikasan ng gitnang Russia. Si Kuligin, na naglalakad sa tabi ng pampang ng ilog, ay bumulalas: “Mga himala, talagang dapat sabihin na mga himala!”< … >Sa loob ng limampung taon ay tinitingnan ko ang Volga araw-araw at hindi ako makakakuha ng sapat dito. Kabaligtaran ng magandang kalikasan malupit na moral ang lungsod, kasama ang kahirapan at kakulangan ng mga karapatan ng mga naninirahan dito, kasama ang kanilang kakulangan sa edukasyon at mga limitasyon. Ang mga bayani ay tila sarado sa mundong ito; ayaw nilang makaalam ng bago at hindi nakakakita ng ibang mga lupain at bansa. Ang mangangalakal na sina Dikoy at Marfa Kabanova, na may palayaw na Kabanikha, ay mga tunay na kinatawan ng "madilim na kaharian". Ito ay mga indibidwal na may malakas na karakter, na may kapangyarihan sa iba pang mga bayani at manipulahin ang kanilang mga kamag-anak sa tulong ng cash. Sumusunod sila sa luma, patriyarkal na kaayusan, na ganap na nababagay sa kanila. Sinisiraan ni Kabanova ang lahat ng miyembro ng kanyang pamilya, patuloy na naghahanap ng mali sa kanyang anak na lalaki at manugang, tinuturuan at pinupuna sila. Gayunpaman, wala na siyang ganap na pagtitiwala sa hindi masusugatan ng mga patriyarkal na pundasyon, kaya ipinagtatanggol niya ang kanyang mundo gamit ang kanyang huling lakas. Tikhon, Boris at Varvara - mga kinatawan nakababatang henerasyon. Ngunit sila rin ay naimpluwensyahan ng lumang mundo at mga utos nito. Si Tikhon, na ganap na napapailalim sa awtoridad ng kanyang ina, ay unti-unting naging alkoholiko. At tanging ang pagkamatay ng kanyang asawa ang nagpapaiyak sa kanya: "Mama, sinira mo siya! Ikaw, ikaw, ikaw...” Si Boris ay nasa ilalim din ng pamatok ng kanyang tiyuhin na si Dikiy. Umaasa siyang matatanggap ang mana ng kanyang lola, kaya tinitiis niya ang pambu-bully ng kanyang tiyuhin sa publiko. Sa kahilingan ng Dikiy, iniwan niya si Katerina, na nagtulak sa kanya na magpakamatay sa gawang ito. Si Varvara, anak ni Kabanikha, ay maliwanag at malakas na personalidad. Sa pamamagitan ng paglikha ng nakikitang pagpapakumbaba at pagsunod sa kanyang ina, nabubuhay siya sa kanyang sariling paraan. Kapag nakikipagkita kay Kudryash, hindi nag-aalala si Varvara tungkol sa moral na bahagi ng kanyang pag-uugali. Para sa kanya, ang unang lugar ay ang pagtalima ng panlabas na kagandahang-asal, na lumulunod sa tinig ng budhi. Gayunpaman patriyarkal na mundo, napakalakas at makapangyarihan, sumisira pangunahing tauhan naglalaro, namamatay. Nararamdaman ito ng lahat ng mga bayani. Ang pampublikong deklarasyon ng pagmamahal ni Katerina para kay Boris ay isang kakila-kilabot na dagok para kay Kabanikha, isang senyales na ang matanda ay aalis nang tuluyan. Sa pamamagitan ng pag-ibig-domestic conflict, ipinakita ni Ostrovsky ang turning point na nagaganap sa isipan ng mga tao. Isang bagong saloobin sa mundo indibidwal na pang-unawa ang katotohanan ay pinapalitan ng isang patriyarkal, komunal na paraan ng pamumuhay. Sa dulang "The Thunderstorm" ang mga prosesong ito ay inilalarawan nang malinaw at makatotohanan.