Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

(mga rating: 1 , ang karaniwan: 5,00 sa 5)

Pangalan: Emile Zola
Kaarawan: Abril 2, 1840
Lugar ng kapanganakan: Paris, France
Araw ng kamatayan: Setyembre 29, 1902
Isang lugar ng kamatayan: Paris, France

Talambuhay ni Emile Zola

Ang sikat na Pranses na manunulat na si Emile Zola ay ipinanganak noong 1840 sa Paris. Ang kanyang ama ay may lahing Italyano at nagtrabaho bilang isang civil engineer.

Noong anim na taong gulang si Emil, namatay ang kanyang ama. Ang pamilya ay nasa napakasamang posisyon dahil sa kawalan ng pera. Lumipat sila sa Paris, umaasa na tutulungan at susuportahan sila ng mga kaibigan ng kanilang ama.

Nag-aral si Emile Zola sa Lyceum, pagkatapos ay nagtatrabaho siya sa isang bookstore. Patuloy na napapalibutan ng mga libro, nagkakaroon siya ng nakakabaliw na pagmamahal sa pagbabasa. Mula noong 1862, 4 na taon na siyang nagtatrabaho sa Ashet publishing house. Dito siya ay tumatanggap ng magandang pera, nagbabasa ng maraming, at sa kanyang libreng oras ay sinusubukan ang kanyang sarili sa aktibidad sa panitikan. Sinusubukan din niyang basahin ang lahat ng mga bagong libro na lumalabas, nagsusulat ng mga pagsusuri sa mga ito, nakikipag-usap sa mga manunulat.

Sa panahong ito, nabuo ni Emil ang isang mahusay na pag-ibig para sa sining ng panitikan, umalis siya sa publishing house at nagpasya na kumuha ng pagsusulat.

Ikinonekta ni Zola ang kanyang buhay sa pamamahayag at hindi ito iniiwan. Kaayon ng aktibidad na ito, nagsusulat siya ng mga gawa ng sining, na napakatagumpay.

Noong 1864, inilathala ang unang koleksyon ng mga maikling kwento, Tales of Ninon. Noong 1865, inilathala ang unang nobela, ang Claude's Confession. Ang nobela ay mahalagang naglalarawan sa buhay ng may-akda mismo, at salamat sa kanya, natanggap ni Zola ang pinakahihintay na katanyagan, kahit na iskandaloso. Lalo pang sumikat ang manunulat pagkatapos niyang magpakita ng interes at paggalang sa gawa ng artistang si E. Manet.

Sa paligid ng 1868, si Emile Zola ay nagsimulang magsulat ng isang siklo ng mga nobela tungkol sa isang pamilya, tungkol sa buhay ng bawat tao mula sa ilang henerasyon. Sa larangang ito siya ang unang nobelista. Ang kanyang serye ng mga nobelang Rougon-Macquart. Ang natural at panlipunang kasaysayan ng isang pamilya sa panahon ng Ikalawang Imperyo” ay isinulat sa loob ng 22 taon. Ito ay
narito ang pinakanamumukod-tanging nilikha sa buhay ng manunulat.

Sa una, ang publiko ay nagpakita ng kaunting interes sa mga nobela. Nang isulat ang ikapitong tomo, naging sikat at iginagalang na manunulat si Zola. Gamit ang nalikom, bumili siya ng bahay malapit sa Paris. Pagkatapos nito, ang mga kasunod na mga nobela ay naghihintay nang may labis na pagkainip, sila ay malubhang pinuna, hinangaan, ngunit walang sinuman ang nanatiling walang malasakit. May kabuuang 20 tomo ang naisulat.

Noong 1898, si Emile Zola ay sinentensiyahan ng isang taon sa bilangguan para sa libelo. Nakialam siya sa kaso ni Alfred Dreyfus, na inakusahan ng pagtataksil at pagtataksil sa mga lihim ng estado ng Aleman. Kinailangan ng manunulat na umalis ng bansa at pumunta sa England, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay nagbago ang sitwasyon, napawalang-sala si Dreyfus, at bumalik si Zola sa France.

Noong 1902, namatay si Emile Zola sa pagkalason sa carbon monoxide. Sa opisyal na bersyon, ang sanhi ng kamatayan ay parang pagkalason dahil sa malfunction ng fireplace. Gayunpaman, mayroong isang opinyon na ang manunulat ay nalason sa mga pampulitikang batayan, ngunit ito ay hindi kailanman napatunayan.

Bibliograpiya ng Émile Zola

Mga cycle ng mga gawa

Rougon Macquart

1871 - Career Rougon (La Fortune des Rougon)
1872 - Pagmimina (La Curée)
1873 - Ang sinapupunan ng Paris (Le Ventre de Paris)
1874 - Pagsakop sa Plassan (La Conquête de Plassans)
1875 - Ang misdemeanor ni Abbe Mouret (La Faute de l'Abbé Mouret)
1876 ​​- Kanyang Kamahalan Eugene Rougon (Anak Kahusayan Eugène Rougon)
1877 - (L'Assommoir)
1878 - Pahina ng Pag-ibig (Une Page d'Amour)
1880 - (Nana)
1882 - Scale (Pot-Bouille)
1883 - (Au Bonheur des Dames)
1884 - Kagalakan ng buhay (La Joie de vivre)
1885 - (Germinal)
1886 - Pagkamalikhain (L'Œuvre)
1887 - Earth (La Terre)
1888 - Panaginip (Le Rêve)
1890 - Beast Man (La Bête humaine)
1891 - (L'Argent)
1892 - Pagkatalo (La Debâcle)
1893 - Dr. Pascal (Le Docteur Pascal)

tatlong lungsod

1894 - Lourdes (Lourdes)
1896 - Roma (Roma)
1898 - Paris (Paris)

Apat na Ebanghelyo

1899 - Fecondite
1901 - Paggawa (Paghirap)

Mga nobela

1864 - Tales of Ninon (Contes à Ninon)
1867 - Therese Raquin (Thérèse Raquin)
1874 - New Tales of Ninon (Nouveaux Contes à Ninon)

Si Zola Emil ang may-akda ng mga akdang popular pa rin hanggang ngayon.Siya ay isang klasiko ng mga banyagang panitikan noong ika-19 na siglo. Ipinanganak siya sa pinakamaganda at mapagmahal na lungsod ng France, Paris, gaya ng sasabihin nila ngayon, sa ilalim ng tanda ng Aries (Abril 2, 1840). Ang manunulat ay may layunin at madamdamin na kalikasan, na malinaw na binibigyang diin sa kanyang mga gawa. Hindi tulad ng kanyang mga kontemporaryo, malinaw niyang ipinahayag ang kanyang sariling opinyon sa mga pahina ng kanyang mga libro, kung saan, ayon sa ilang mga bersyon, binayaran niya ang presyo bilang isang resulta.

Sino siya

Maraming mga tagahanga ng pagkamalikhain ay maaari ding maging interesado sa isang talambuhay. Si Emile Zola ay naiwan na walang ama nang maaga. Ang kanyang ama, isang katutubong ng Italya, isang inhinyero sa pamamagitan ng propesyon, ay nagtayo ng isang kanal ng tubig sa lungsod ng Aix-en-Provence. Doon nakatira ang pamilya Zola. Ngunit ang pagsusumikap at malaking responsibilidad ay hindi nagbigay-daan sa ama na makita ang kanyang anak bilang isang may sapat na gulang. Maaga siyang namatay, na naiwan ang batang lalaki na ulila sa edad na pito.

Laban sa background na ito, ang bata ay nakaranas ng isang personal na drama. Iniwan kasama ang kanyang ina, sinimulan niyang hamakin ang lahat ng lalaki. Ang pamilya ay nakaranas ng mga problema sa pananalapi, ang balo, na umaasa sa tulong mula sa mga kaibigan, ay umalis patungong Paris.

Ang simula ng malikhaing landas

Sa kabisera, nagtapos si Zola sa isang lyceum at, nagkataon, nakakuha ng trabaho sa isang publishing house, kung saan nagsimula siyang kumita ng magandang pera. Ano ang ginagawa ng binata? Nagsusulat siya ng mga pagsusuri, sinusubukan ang kanyang kamay sa pagsusulat

Si Zola Emil ay isang napaka-sensitibong kalikasan, emosyonal na mga karanasan at isang pulubi na pag-iral kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama ay hindi pumatay sa pagmamahalan sa kanya. Siya ay may mahinang paningin at mga depekto sa pagsasalita, ngunit sa lahat ng ito siya ay kumanta nang maganda. Sa edad na labing-walong taong gulang, siya ay umibig sa isang batang babae na labindalawa sa unang pagkakataon. Ang relasyon ng dalawang kabataan ay ang pinaka malambing at inosente. Ngunit sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, hindi siya ganoon kalinis.

Sa 25 hinaharap na manunulat nagkakilala, umibig at nagpakasal kay Alexandrina Meley. Wala silang mga anak, na naging ganap na estranghero sa mga mag-asawa, dahil parehong masigasig na ninanais na magkaroon ng isang ganap na pamilya.

Aktibidad sa panitikan at buhay pamilya

Inilalagay ni Zola Emil ang lahat ng kanyang kawalang-kasiyahan sa buhay pamilya sa pagiging malikhain. Literal ang mga nobela niya mga tradisyong pampanitikan, kaya lantaran at lantaran na ipinakita ng manunulat ang mga paksang ipinagbabawal sa publiko. Tanging ang may-akda lamang ang nanatiling malayo, hindi nakikiramay sa kanyang isinulat.

Siya ay nanirahan kasama ang kanyang asawa sa loob ng labingwalong taon, ngunit hindi tunay na masaya. Ang kakilala lamang kay Zhanna Rosro, isang dalawampung taong gulang na matangkad na madilim na mata na batang babae, ang nagpapahintulot sa kanya na bahagyang baguhin ang kanyang pananaw sa mundo. Si Zola Emil ay umibig at bumili ng hiwalay na bahay para sa kanya. At sa panahong ito ng kanyang buhay, nalaman niya ang masayang pakiramdam ng pagiging ama, dahil ipinanganak siya ni Jeanne ng dalawang anak. Sa loob ng dalawang taon, nagawang itago ng mga magkasintahan ang relasyon, ngunit sa huli ay sinabi niya sa kanyang asawa ang buong katotohanan. Siyempre, hindi ito maaaring magalit kay Alexandrina, ngunit sa lalong madaling panahon napagtanto niya na hindi siya dapat hiwalayan at iskandalo, tinatanggap niya ang mga bata, at pagkamatay ni Jeanne ay pinangalagaan niya sila nang malapit at sumang-ayon na ibigay ang apelyido ng kanyang ama.

Paglikha

Napakaganda ng listahan ng mga libro ng may-akda. Nagsimula siyang lumikha ng mga obra maestra sa panitikan nang maaga. Ang kanyang koleksyon ng mga maikling kwento, Tales of Ninon, ay isinulat noong siya ay dalawampu't apat na taong gulang. Ang bawat nobela ni Emile Zola ay sikat sa mga mambabasa. Ang mga tauhan, bagama't kathang-isip, ay isinulat ng may-akda mula sa kalikasan. Samakatuwid, ang mga character ay madaling makilala.

May mga gawa na itinuturing na kanyang pinakamahusay na mga nilikha. Ganyan ang nobelang "The Trap". Sa loob nito, inihayag ng may-akda ang mga dahilan ng pagiging pulubi ng kanyang mga bayani. Ang kanilang katamaran at hindi pagnanais na maghanap ng trabaho ay ang resulta na mapapansin ng mga mambabasa: matinding kahirapan, alkoholismo, espirituwal na kahirapan.

Nasa ibaba ang pinakasikat na mga gawa ng may-akda:

• Ang epikong "Ruggon-Makkara";
• "Karera Rougonov";
• "Pera";
• "Produksyon";
• "Womb of Paris";
• "Akto ni Abbe Mouret";
• "Germinal";
• "Nana";
• "Taong Hayop".

Ang pagkamatay ng may-akda

Si Zola Emil ay namumuno sa isang aktibong buhay pampulitika. At ang pagkamatay ng manunulat dahil sa katotohanan ng kanyang pagkakasangkot sa pulitika ay hindi masyadong malinaw na nagpahayag ng mga dahilan. Ayon sa opisyal na bersyon, namatay ang may-akda, na may kawalan ng pag-iingat sa pagkalason sa carbon monoxide sa kanyang sariling apartment. Ngunit mayroon ding mga hindi opisyal na mungkahi na pinatay ang manunulat. Higit pa rito, ang kanyang mga kaaway sa pulitika ay may kinalaman sa kalupitan.

Maraming mga modernong edukado sa ating panahon ang nagbabasa ng kanyang mga nobela. Kung babasahin mo ang ilang mga pagsusuri sa kanyang pinakatanyag na mga gawa, mapapansin mo na ang mga mambabasa ay napapansin ang tunay na katotohanan ng inilarawan na estado ng klase ng mendicant sa Paris. Kaya naman siya ay tinutukoy bilang mga realistang manunulat, na naglalarawan ng tunay na larawan ng buhay ng mga ordinaryong manggagawa sa Paris, mga taong hindi mayaman. Simula sa pagbabasa ng Emile Zola, ang isang tao ay hindi sinasadya na bigyang-pansin ang autobiographical na katangian ng kanyang prosa.

Upang masabi kung gaano kahusay ang may-akda, kung gaano kalinaw ang kanyang mga nilikha, kailangan mong pag-aralan ang panahon kung kailan siya nabuhay at nilikha si Zola Emil. Ang talambuhay, listahan ng mga libro, pagsusuri at lahat ng iba pang impormasyon tungkol sa kanya ay napakakontrobersyal at hindi gaanong kaakit-akit na pagbabasa kaysa sa kanyang mga nobela.

Iniwan ni Emile Zola hindi lamang ang maraming mga akdang pampanitikan at mga artikulo sa pamamahayag, kundi pati na rin ang isang kontrobersyal na talambuhay na nagtataas ng higit pang mga katanungan kaysa sa mga sagot nito.

Ang kanyang trabaho ay naging isang bagong yugto sa pag-unlad ng Pranses at panitikan sa mundo. Nagsulat si Emile Zola ng mga gawa, ang listahan nito ay tumaas sa mga taon ng kanyang pagiging may-akda. Tingnan natin ang pinakamahalaga sa kanila. Narito ang isang listahan ng ilan sa mga ito:

• "Tales of Ninon".
• Mga Lihim ng Marseille.
• "Decedent's Testament".
• "Pagtatapat ni Claude".
• "Bitag".
• "Pera".
• "Katotohanan" at iba pa.

Pagkabata

Ang ama ng manunulat ay isang inhinyero ng sibil na nagmula sa Italyano, ang kanyang ina ay Pranses. Ang pagkabata ng makata ay lumipas sa Provence, sa maliit na maaliwalas na bayan ng Aix, na sa kalaunan ay madalas niyang ilarawan sa kanyang mga gawa.

Ang pakikipagsapalaran ng ama at ng kanyang maagang pagkamatay pinahamak ang pamilya sa isang mahirap na sitwasyon sa pananalapi at pinilit si Madame Zola at ang kanyang anak na lumipat sa France, kung saan umasa siya sa tulong ng mga kaibigan ng kanyang yumaong asawa.

Kabataan

Ang mga taon ng kabataan ay ginugol sa matinding kahirapan. Ngunit ang mga pangarap ng katanyagan at kinabukasan ng isang manunulat ay hindi umalis kay Zola. Si Emil, sa kabila ng kanyang kahirapan, ay nakita ang kanyang sarili sa hinaharap bilang isang kinikilala at bantog na manunulat.

Noong 1862, nakuha niya ang isang lugar sa sikat na Parisian publishing house na si Ashette. Ang trabahong ito ay nagbibigay sa kanya ng pag-asa at pagkakataon na ipakita ang kanyang mga talento. Sa katunayan, hindi na niya kailangang isipin ang tungkol sa kanyang pang-araw-araw na pagkain, at maaari niyang italaga ang lahat ng kanyang libreng oras sa panitikan. Marami siyang nagbabasa, nag-aaral ng mga bagong literatura at sinusubukan ang kanyang sarili bilang isang reviewer at mamamahayag. Salamat dito, nagsisimula siyang mai-publish sa mga sikat na publikasyong Pranses, nakakakuha siya ng pagkakataon na personal na makilala ang mga sikat na manunulat at makata noong panahong iyon. Pagkatapos ay nagsimula siyang gumawa ng kanyang mga unang pagtatangka sa tula at tuluyan.

Mga unang pagtatangka sa panulat

Ginagawang posible ng gawaing Titanic at patuloy na pagsusumikap para sa pampanitikang Olympus na mai-publish ang unang aklat ni Zola. Inilathala ito ni Emil noong 1864. Pinagsama-sama ng aklat na "Ninon's Tales" ang mga kwento ng mga nakaraang taon, binuksan ang manunulat sa lipunan, at nagbigay ng lakas sa mga bagong tagumpay sa larangan ng panitikan.

Pagkatapos ng apat na taon sa publishing house, huminto si Zola sa pag-asang makakuha ng pangalan para sa kanyang sarili sa panitikan.

Sa kasunod na mga taon, si Emile Zola ay naglathala ng mga libro, ang listahan kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng impluwensya ng romantikismo at napaka nakapagpapaalaala sa mga gawa ni Hugo at Sand sa istilo. Ito ang mga nobelang "Secrets of Marseilles" at "Will of the deceased."

"Pagtatapat ni Claude"

Ang nobelang The Confessions of Claude ay isang thinly veiled autobiographical na gawa na isinulat ni Émile Zola. Ang talambuhay ng manunulat ay nag-uugnay sa nobelang ito sa unang karanasan sa mahusay na prosa, kung saan ang ideolohikal at aesthetic na pag-unlad ng lumikha ay napakalinaw na inilalarawan. Salamat sa gawaing ito, nakatanggap si Emil ng nakakainis na katanyagan.

Si E. Zola sa kanyang literary search ay naghahangad na lumikha ng mga bagong hindi kathang-isip na mga karakter na may kanilang mga tunay na problema at tunggalian. Nais niyang maglabas ng bagong nobela, na naaayon sa panahon kung saan nabuhay ang manunulat. Nagiging interesado si Zola sa gawain ng mga siyentipiko mga likas na agham. Ang mga manunulat sa ating panahon, ang magkapatid na Goncourt at ang mga pintor ng Impresyonista, ay nag-iwan din ng kanilang marka sa mga bagong yugto ng gawain ni Zola. Nakikita ni Emil sa naturalismo ang natural na pagbuo ng realismo sa pinakabagong mga kondisyon pag-unlad ng panitikan. Ang sariwang ideya ng positivism ay naging isang bagong pahina sa gawain ng tulad ng isang manunulat bilang Emile Zola.

Ang mga aklat at artikulong inilathala sa panahon mula 1867 hanggang 1881, sa halip, ay nakahilig sa genre ng peryodista. Sa kanilang mga pahina ay nakataas ang mga tanong tungkol sa mga usong pampanitikan at ang kanilang mga tampok.

Ang Saga ng Rougon Macquart

Sa paligid ng 1868, nagkaroon ng ideya ang manunulat na magsulat ng isang buong serye ng mga nobela na nakatuon sa pamilya ng Rougon-Makkara. Ang kasaysayan ng pamilya ay inilarawan sa limang henerasyon. Ang iba't ibang mga storyline ay nagbigay ng pagkakataon sa may-akda na ipakita ang versatility ng buhay ng mga Pranses sa loob ng parehong pamilya. Ito ay isang bagong gawa sa panitikan at naging napakapopular para sa mga susunod na henerasyon mga manunulat. Nagawa ni Zola na itaas ang ilang mga matinding problema, na nakakuha ng pansin sa kanyang pagkatao.

Ang mga unang volume ng aklat na ito ay hindi nakakuha ng atensyon ng alinman sa mga kritiko o mga mambabasa. Ngunit sa kabilang banda, salamat sa ikapitong volume ("The Trap"), tumanggap si Emile Zola ng malaking tagumpay. Tinulungan siya ng mga libro na yumaman, at sa wakas ay nakabili siya ng bahay sa Meudon malapit sa Paris. Ito ang simula ng paglikha ng isang naturalistic literary school, kung saan nagtipon ang mga kabataang manunulat noong panahong iyon. Ang usong pampanitikan na ito ay naging panandalian, ngunit nagawang buksan sa mundo ang maraming kabataang talento, tulad nina Guy de Maupassant at J.C. Gusmans.

Pagtatapat

Sa wakas, pagkatapos ng napakaraming taon ng kahirapan, ang pagkilala ay dumating sa isang may-akda tulad ni Emile Zola. Ang mga gawa, ang listahan na kung saan ay replenished taun-taon na may mga bagong gawa, artikulo at sanaysay, inilalarawan ang totoong buhay ng Pranses, ang kanyang mga kontemporaryo.

Sinalubong ng lipunan ang karagdagang serye ng nobela tungkol sa pamilya Rougon na may malaking interes - pareho silang pinagalitan at hinangaan. Sa kabuuan, ang alamat ng pamilya ay may dalawampung volume at ang pangunahing likhang pampanitikan ng Zola. Si Emil ang naging kauna-unahang nobelista na nakagawa ng isang buong serye ng mga libro, na naglalahad ng pagsasama-sama ng mga kumplikadong linya ng kwento at mga tadhana ng tao sa halimbawa ng isang pamilya. Ang pangunahing gawaing ito ay may isang pangunahing layunin - upang ipakita ang impluwensya ng pagmamana.

Tapos na ang alamat ng pamilyang Rougon-Macquart, na kinilala bilang ang tuktok realismong Pranses at nagdala sa manunulat ng kaluwalhatian at paggalang. Ang mga katakutan ng isang gutom na pagkabata at pag-aaral sa isang kolehiyo ng gobyerno ay tuluyang nakalimutan. Ang pagkilala sa pangkalahatan at malalaking bayarin ay ganap na hindi nagpahiwatig ng hindi pagkakaunawaan sa gobyerno.

Dreyfus Affair

Ngunit sa kabila nito, nagawa ni Zola na ideklara ang kanyang hindi pagkakasundo sa sistema sa Dreyfus affair. Nagsimula ang kuwentong ito noong 1894, nang natuklasan ang isang liham mula sa isang opisyal ng hukbong Pranses na naka-address sa gobyerno ng Aleman, na may panukalang maglipat ng lihim na data. Bumagsak ang hinala sa kapitan pinagmulan ng mga Hudyo Alfred Dreyfus. Sa kurso ng paglilitis, siya ay nahatulan at ipinatapon.

Ang pangkalahatang pagkapoot ng mga Hudyo sa lipunang Pranses ay umunlad at umabot sa napakalaking sukat, at maraming mga kilusang anti-Semitiko ang inorganisa. Noong panahong iyon, maging ang Simbahang Katoliko ay laganap na nagpapalaganap ng anti-Jewish sentiment.

Ano ang impluwensya ni Emile Zola sa mga pangyayaring ito? Ang akda ng manunulat ay paulit-ulit na naglalarawan sa mga Hudyo sa pinaka-hindi angkop na liwanag. Isa sa mga nobelang ito ay ang "Pera", kung saan ang pangunahing tauhan, sa kabila ng kanyang trabaho at pandaraya, ay labis na napopoot sa mga Hudyo dahil inagaw nila ang lahat ng kontrol sa mga pangunahing daloy ng pananalapi ng bansa.

Ipinagtanggol ni Zola si Dreyfus at ang kanyang nakakainis na publikasyong "I accuse! .." ay lumabas sa mga pahina ng French na pahayagan na L'Aurore. Nagdulot ito ng isang mahusay na taginting sa lipunang Pranses, at ang makata ay inakusahan, hinubaran ng Legion of Honor at sinentensiyahan ng isang taon sa bilangguan. Kinailangan pa niyang tumakas sa bansa, bagama't hindi nagtagal ay nakabalik na siya, at nirepaso ang kaso ng inosenteng kapitan.

Pagkatapos ng muling pagtatasa ng mga pananaw sa anti-Semitism, sumulat si Emile Zola ng mga bagong gawa. Ang bibliograpiya ng mga nakaraang taon ay isang malinaw na kumpirmasyon nito. Inilabas niya ang imahe ng isang matalinong artisan sa nobelang "Truth". Pinangarap pa nga ni Zola na bisitahin ang Palestine, ngunit napigilan ito ng biglaang kamatayan. Sa paligid ng kanyang biglaang pag-alis, marami rin ang mga bulung-bulungan. opisyal na dahilan Ang pagkamatay ng manunulat hanggang ngayon ay itinuturing na pagkalason sa carbon monoxide.

Naturalismo

Itinuring ni Zola na ang sining ay hindi lamang kathang-isip ng lumikha, binigyang-pansin niya ang pag-aaral ng mga siyentipikong katotohanan. Ayon kay Emil, ang isang manunulat o artista ay dapat naturalista at sa kanyang trabaho ay parang scientist.

Sa France, lumitaw ang isang bagong paaralang pampanitikan, ang nagtatag nito ay si Emile Zola. Ang talambuhay ng manunulat ay puno ng magkasalungat na katotohanan. Nagawa niyang masira ang mga pattern na inilatag ng kanyang mga nauna. Ang paglipat ng mga siyentipikong pamamaraan sa larangan ng sining at panitikan ay lubos na nauunawaan. Pagkatapos ng lahat, sa oras na iyon ay yumuko lamang sila sa natural na agham at itinalaga ito sa isa sa mga pangunahing tungkulin sa pag-unlad ng kultura ng bansa.

Ang pagwawalang-bahala sa mga kombensiyon at kathang-isip ay naging pangunahing teorya. Ang kanyang naturalistic na konsepto ay napuno ng mga sukdulan at hindi pagkakasundo, ngunit pa rin ang gawa ng manunulat ay nagpapatunay muli na ang artist sa kanya ay mas malakas kaysa sa theoretician.

Batay sa mga nobela ng manunulat, maraming pelikula at theatrical productions ang nalikha, ilan sa mga ito ay ginawaran ng prestihiyosong cinematographic awards. At isang libro ang isinulat tungkol sa kanya, batay sa kung saan kinunan ang isang talambuhay na drama, kung saan inilalarawan si Zola Emil bilang isang manlalaban laban sa sistema.

Zola Emile (1840-1902)

Pranses na manunulat. Ipinanganak noong Abril 2, 1840 sa Paris, sa isang pamilyang Italyano-Pranses: ang kanyang ama ay isang Italyano, isang civil engineer. Ginugol ni Emil ang kanyang mga taon ng pagkabata at pag-aaral sa Aix-en-Provence, kung saan ang isa sa kanyang pinakamalapit na kaibigan ay ang artistang si P. Cezanne. Wala pang pitong taong gulang siya nang mamatay ang kanyang ama, na iniwan ang pamilya sa pagkabalisa. Noong 1858, umaasa sa tulong ng mga kaibigan ng kanyang yumaong asawa, lumipat si Madame Zola kasama ang kanyang anak sa Paris.

Noong unang bahagi ng 1862, si Emil ay nakahanap ng trabaho sa Ashet publishing house. Matapos magtrabaho nang halos apat na taon, hihinto siya sa pag-asang matiyak ang kanyang pag-iral. gawaing pampanitikan. Noong 1865, inilathala ni Zola ang kanyang unang nobela, isang matigas at manipis na talambuhay, The Confessions of Claude. Ang libro ay nagdala sa kanya ng iskandaloso na katanyagan, na higit na nadagdagan ng masigasig na pagtatanggol sa pagpipinta ni E. Manet sa kanyang pagsusuri. eksibisyon ng sining 1866

Sa paligid ng 1868, nagkaroon ng ideya si Zola ng isang serye ng mga nobela na nakatuon sa isang pamilya (Rougon-Macquart), na ang kapalaran ay ginalugad para sa apat o limang henerasyon. Ang mga unang libro sa serye ay hindi nakapukaw ng maraming interes, ngunit ang ikapitong tomo, The Trap, ay isang mahusay na tagumpay at nagdala kay Zola ng katanyagan at kayamanan. Ang mga kasunod na nobela sa serye ay natugunan nang may malaking interes - sila ay nilapastangan at pinuri ng pantay na kasigasigan.

Ang dalawampung volume ng Rougon-Macquart cycle ay kumakatawan sa pangunahing tagumpay sa panitikan ni Zola, bagama't ang naunang Teresa Raquin ay dapat ding pansinin. V mga nakaraang taon Ang buhay ni Zola ay lumikha ng dalawa pang cycle: "Tatlong Lungsod" - "Lourdes", "Rome", "Paris"; at "Apat na Ebanghelyo" (ang ikaapat na tomo ay hindi isinulat). Si Zola ang unang nobelista na lumikha ng isang serye ng mga libro tungkol sa mga miyembro ng parehong pamilya. Ang isa sa mga dahilan na nag-udyok kay Zola na piliin ang istraktura ng cycle ay ang pagnanais na ipakita ang pagpapatakbo ng mga batas ng pagmamana.

Sa oras na natapos ang cycle (1903), nasiyahan si Zola sa buong mundo na katanyagan at, sa lahat ng mga account, ang pinakamalaking manunulat na Pranses pagkatapos ni V. Hugo. Ang higit na nakakagulat ay ang kanyang interbensyon sa Dreyfus affair (1897-1898). Nakumbinsi si Zola na si Alfred Dreyfus, isang Jewish na opisyal ng French General Staff, ay hindi makatarungang nahatulan noong 1894 dahil sa pagbebenta ng mga lihim ng militar sa Germany.

Ang pagtuligsa ng pamunuan ng militar, na may pangunahing responsibilidad para sa maliwanag na pagkakuha ng hustisya, ay kinuha sa anyo ng isang bukas na liham sa Pangulo ng Republika na may pamagat na "I accuse." Nasentensiyahan ng isang taon sa bilangguan para sa libelo, tumakas si Zola sa Inglatera at nakabalik sa kanyang tinubuang-bayan noong 1899, nang ang tubig ay naging pabor kay Dreyfus.

Noong Setyembre 28, 1902, biglang namatay si Zola sa kanyang apartment sa Paris. Ang sanhi ng kamatayan ay pagkalason sa carbon monoxide, isang "aksidente" na malamang na isinaayos ng kanyang mga kaaway sa pulitika.

Ang sikat na artikulong "J'accuse" ("I accuse"), kung saan binayaran ng manunulat ang pagkatapon sa England (1898).

Kamatayan

Namatay si Zola sa Paris mula sa pagkalason sa carbon monoxide, ayon sa opisyal na bersyon - dahil sa malfunction ng chimney sa fireplace. Ang huling sinabi niya sa kanyang asawa ay: “Masama ang pakiramdam ko, nahati ang ulo ko. Tingnan mo, may sakit din ang aso. Dapat may nakain kami. Wala lang, lilipas din ang lahat. Hindi na kailangang istorbohin ang sinuman ... ". Pinaghihinalaan ng mga kontemporaryo na maaaring ito ay pagpatay, ngunit walang matibay na ebidensya para sa teoryang ito ang mahahanap.

Noong 1953, inilathala ng mamamahayag na si Jean Borel sa pahayagang "Liberation" ang isang pagsisiyasat na "Napatay ba si Zola?" na nagsasabi na ang pagkamatay ni Zola ay posibleng isang pagpatay at hindi isang aksidente. Ibinatay niya ang kanyang pag-angkin sa mga paghahayag ng parmasyutiko ng Norman na si Pierre Aquin, na nagsabi sa kanya na ang chimney sweep, si Henri Bouronfossé, ay umamin sa kanya na sinadya nilang hinarangan ang tsimenea ng apartment ni Emile Zola sa Paris.

Personal na buhay

Dalawang beses ikinasal si Émile Zola; mula sa kanyang pangalawang asawa (Jeanne Rosero) nagkaroon siya ng dalawang anak.

Alaala

Nagsusumikap si Zola upang ipakita kung paano nakakaapekto ang mga batas ng pagmamana sa mga indibidwal na miyembro ng pamilyang Rougon-Macquart. Ang buong malaking epiko ay konektado sa pamamagitan ng isang maingat na binuo na plano batay sa prinsipyo ng pagmamana - sa lahat ng mga nobela ng serye ay may mga miyembro ng isang pamilya, napakalawak na sangay na ang mga proseso nito ay tumagos sa parehong pinakamataas na layer ng France at sa pinakamalalim na ilalim nito.

Kasama sa pinakabagong nobela sa serye ang Rougon-Macquart family tree, na nilalayong magsilbing gabay sa napakasalimuot na kalituhan ng mga relasyon sa pagkakamag-anak na sumasailalim sa engrandeng sistema ng epiko. Ang tunay at tunay na malalim na nilalaman ng akda ay, siyempre, hindi sa panig na ito, na konektado sa mga problema ng pisyolohiya at pagmamana, ngunit ang mga panlipunang larawan na ibinigay sa Rougon-Macquarts. Sa parehong konsentrasyon kung saan ginawang sistematiko ng may-akda ang "natural" (pisyolohikal) na nilalaman ng serye, dapat nating i-systematize at maunawaan ang panlipunang nilalaman nito, na ang interes nito ay katangi-tangi.

Ang istilo ni Zola ay kasalungat sa esensya nito. Una sa lahat - ito ay isang peti-burges na istilo sa isang napakaliwanag, pare-pareho at kumpletong pagpapahayag - "Rougon-Macquart" ay hindi sinasadya " pagmamahalan ng pamilya”, - Ibinigay dito ni Zola ang isang napakakumpleto, direkta, napaka-organiko, sa lahat ng elemento nito ng mahahalagang pagsisiwalat ng pagkakaroon ng petiburgesya. Ang pananaw ng artista ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang integridad, kapasidad, ngunit tiyak na ang petiburges na nilalaman ang kanyang binibigyang kahulugan nang may pinakamalalim na pagtagos.

Dito tayo pumapasok sa kaharian ng intimate - mula sa larawan, na sumasakop sa isang kilalang lugar, sa mga katangian ng layunin na kapaligiran (tandaan ang kahanga-hangang interior ng Zola), hanggang sa mga sikolohikal na kumplikadong lumitaw sa harap natin - lahat ay ibinibigay sa pambihirang malambot. lines, lahat ay sentimentalized. Ito ay isang uri ng "pink period". Ang nobelang The Joy of Living (La joie de vivre, ) ay makikita bilang ang pinaka-holistic na pagpapahayag ng sandaling ito sa istilo ni Zola.

Ito ay pinlano sa mga nobela ng Zola at ang pagnanais na lumiko sa idyll - mula sa totoong buhay na mga imahe hanggang sa isang uri ng philistine fiction. Sa nobelang Love Page (Une page d "amour,) isang idyllic image of a petty-bourgeois environment ang ibinigay habang pinapanatili ang tunay na pang-araw-araw na proporsyon. Sa "Dream" (Le Rêve,) ang tunay na motibasyon ay naalis na, ang idyll ay ibinigay sa isang hubad na kamangha-manghang anyo.

Ang isang katulad na bagay ay matatagpuan din sa nobelang "The Crime of Abbé Mouret" (La faute de l "abbé Mouret,) kasama ang kamangha-manghang Parade at kamangha-manghang Albina. Ang "Petty-bourgeois happiness" ay ibinigay sa istilo ni Zola bilang isang bagay na bumabagsak, pinipilit palabasin, nalalantad sa limot. Ang lahat ng ito ay nagkakahalaga sa ilalim ng tanda ng pinsala, krisis, ay may "fatal" na karakter. Sa pinangalanang nobelang "The Joy of Living", sa tabi ng holistic, complete, deep disclosure of petty- bourgeois being, which is poeticized, the problem of tragic doom, the upcoming death of this being is given. sinisira ang "petty-bourgeois happiness" ang tila pangunahing nilalaman ng drama.

Ito ay ipinahayag nang mas ganap sa nobelang The Conquest of Plassans (La conquête de Plassans,), kung saan ang pagbagsak ng kapakanan ng petiburges, isang sakuna sa ekonomiya ay binibigyang-kahulugan bilang isang trahedya ng napakalaking kalikasan. Nakatagpo kami ng isang buong serye ng naturang "pagbagsak" - patuloy na kinikilala bilang mga kaganapan ng cosmic na kahalagahan (isang pamilya na nalilito sa hindi malulutas na mga kontradiksyon sa nobelang "The Man-Beast" (La bête humaine,), lumang Bodiu, Burra sa nobela " Ang kaligayahan ng ginang" (Au bonheur des dames, )). Kapag bumagsak ang kanyang pang-ekonomiyang kagalingan, kumbinsido ang mangangalakal na ang buong mundo ay gumuho - ang partikular na hyperbolization ay minarkahan ang mga sakuna sa ekonomiya sa mga nobela ni Zola.

Ang petiburges, na dumaranas ng kanyang pagtanggi, ay nakatanggap ng isang kumpleto at kumpletong pagpapahayag sa Zola. Ito ay ipinapakita mula sa iba't ibang panig, na inilalantad ang kakanyahan nito sa isang panahon ng krisis, ito ay ibinigay bilang isang pagkakaisa ng maraming nalalaman na mga pagpapakita. Una sa lahat, isa siyang petiburges na dumaraan sa drama ng pagkawatak-watak ng ekonomiya. Ganyan si Mouret sa The Conquest of Plassant, itong bagong petiburges na Trabaho, ganyan ang mga mabubuting nangungupahan ni Chanteau sa nobelang The Joy of Living, ganyan ang mga magiting na tindera, na tinangay ng kapitalistang pag-unlad, sa nobelang Ladies' Happiness.

Mga santo, martir at nagdurusa, tulad ng nakakaantig na si Pauline sa The Joy of Living, o ang kapus-palad na si René sa nobelang The Prey (La curée, 1872), o ang magiliw na Angelica sa The Dream, na lubos na kahawig ni Albina sa The Crime of the Abbé Mouret, - dito bagong anyo panlipunang nilalang"mga bayani" Zola. Ang mga taong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging pasibo, kawalan ng kalooban, pagpapakumbaba ng Kristiyano, pagpapakumbaba. Lahat sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kaaya-ayang kabutihang loob, ngunit lahat sila ay dinudurog ng malupit na katotohanan. Ang kalunos-lunos na kapahamakan ng mga taong ito, ang kanilang kamatayan, sa kabila ng lahat ng pagiging kaakit-akit, ang kagandahan ng mga "kahanga-hangang nilalang", ang nakamamatay na hindi maiiwasan ng kanilang malungkot na kapalaran - lahat ito ay isang pagpapahayag ng parehong salungatan na nagpasiya sa drama ng Mouret, na ang ekonomiya ay gumuho, sa kalunus-lunos na nobelang "The Conquest of Plassant ". Ang kakanyahan dito ay isa, - tanging ang anyo ng kababalaghan ay naiiba.

Bilang ang pinaka-pare-parehong anyo ng sikolohiya ng petiburgesya, maraming naghahanap ng katotohanan ang ibinigay sa mga nobela ni Zola. Lahat sila ay nagsusumikap sa isang lugar, niyakap ng ilang pag-asa. Ngunit agad na lumalabas na ang kanilang pag-asa ay walang kabuluhan, at ang kanilang mga hangarin ay bulag. Ang harried Florent mula sa nobelang The Belly of Paris" (Le ventre de Paris,), o ang kapus-palad na si Claude mula sa "Creativity" (L "œuvre,), o ang vegetating romantic revolutionary mula sa nobelang "Money" (L'argent, ), o ang hindi mapakali na si Lazarus mula sa The Joy of Living - lahat ng mga naghahanap na ito ay pantay na walang batayan at walang pakpak. Wala sa kanila ang ibinigay upang makamit, wala sa kanila ang umaangat sa tagumpay.

Ito ang mga pangunahing adhikain ng bayaning si Zola. Tulad ng makikita mo, ang mga ito ay maraming nalalaman. Ang mas kumpleto at kongkreto ay ang pagkakaisa kung saan sila nagtatagpo. Ang sikolohiya ng humihinang petiburges ay tumatanggap ng hindi pangkaraniwang malalim, holistic na interpretasyon mula kay Zola.

Lumilitaw din ang mga bagong pigura ng tao sa mga gawa ni Zola. Ang mga ito ay hindi na mga petiburges na Trabaho, hindi mga nagdurusa, hindi mga walang kabuluhang naghahanap, ngunit mga mandaragit. Nagtagumpay sila. Nakakamit nila ang lahat. Aristide Saccard - isang napakatalino na rogue sa nobelang "Money", Octave Mouret - isang high-flying kapitalistang negosyante, may-ari ng tindahan ng "Ladies' happiness", bureaucratic predator na si Eugene Rougon sa nobelang "His Excellency Eugene Rougon" () - ang mga ito ay ang mga bagong larawan.

Nagbibigay si Zola ng medyo kumpleto, maraming nalalaman, detalyadong konsepto nito - mula sa isang mandaragit na money-grubber tulad ni Abbé Fauges sa "The Conquest of Plassant" hanggang sa isang tunay na kabalyero ng kapitalistang pagpapalawak, tulad ni Octave Mouret. Patuloy na binibigyang-diin na sa kabila ng pagkakaiba-iba ng sukat, lahat ng mga taong ito ay mga mandaragit, mananakop, na itinutulak palabas ang mga kagalang-galang na mga tao ng patriyarkal na petiburges na mundo, na, tulad ng nakita natin, ay ginawang tula.

Ang imahe ng isang mandaragit, isang kapitalistang negosyante, ay ibinigay sa parehong aspeto ng materyal na imahe (market, stock exchange, shop), na sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa sistema ng estilo ni Zola. Ang pagtatasa ng predation ay inilipat din sa materyal na mundo. Kaya, ang Parisian market at ang pangkalahatang tindahan ay naging isang bagay na napakapangit. Sa estilo ng Zola, ang layuning imahe at ang imahe ng kapitalistang mandaragit ay dapat isaalang-alang bilang isang solong pagpapahayag, bilang dalawang panig ng mundo, na pinag-aaralan ng artista, na umaangkop sa bagong sosyo-ekonomikong kaayusan.

Sa nobelang "Lady's Happiness" ay binigay ang salungatan ng dalawang diwa - petiburges at kapitalista. Sa buto ng wasak na maliliit na tindero, umusbong ang isang malaking kapitalistang negosyo - ang buong takbo ng tunggalian ay ipinakita sa paraang nananatili ang "katarungan" sa panig ng inaapi. Sila ay natalo sa pakikibaka, nawasak sa katunayan, ngunit sa moral na tagumpay sila. Ang resolusyong ito ng kontradiksyon sa The Lady's Happiness ay napaka katangian ni Zola. Ang artista ay nahati dito sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan: sa isang banda, siya ay malalim na konektado sa gumuho na nilalang, sa kabilang banda, iniisip na niya ang kanyang sarili sa pagkakaisa sa bagong kaayusan, siya ay malaya na upang isipin ang mundo sa mga tunay na koneksyon nito, sa kabuuan nito. nilalaman.

Ang gawain ni Zola ay siyentipiko, nakikilala siya sa pagnanais na itaas ang "produksyon" ng panitikan sa antas ng kaalamang pang-agham sa kanyang panahon. Ang kanyang malikhaing pamamaraan ay napatunayan sa isang espesyal na gawain - "Nobelang Pang-eksperimento" (Le roman expérimental,). Dito makikita mo kung gaano palagiang hinahabol ng artista ang prinsipyo ng pagkakaisa ng siyentipiko at masining na pag-iisip. "Ang 'pang-eksperimentong nobela' ay ang lohikal na bunga ng siyentipikong ebolusyon ng ating panahon," sabi ni Zola, na nagbubuod sa kanyang teorya malikhaing pamamaraan, na kung saan ay ang paglipat ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik sa panitikan (sa partikular, si Zola ay umaasa sa gawain ng sikat na physiologist na si Claude Bernard). Ang buong serye ng Rougon-Macquart ay isinagawa sa mga tuntunin ng siyentipikong pananaliksik na isinagawa alinsunod sa mga prinsipyo ng "Nobelang Pang-eksperimento". Ang pang-agham na kalikasan ng Zola ay katibayan ng malapit na koneksyon ng artist sa mga pangunahing uso ng kanyang panahon.

Ang napakagandang serye ng "Rougon-Macquart" ay labis na puspos ng mga elemento ng pagpaplano, ang pamamaraan ng pang-agham na organisasyon ng gawaing ito ay tila isang mahalagang pangangailangan ni Zola. Ang plano ng organisasyong pang-agham, ang pang-agham na paraan ng pag-iisip - ito ang mga pangunahing probisyon na maaaring ituring na mga panimulang punto para sa estilo ni Zola.

Bukod dito, siya ay isang fetishist para sa siyentipikong organisasyon ng gawain. Ang kanyang sining ay patuloy na lumalabag sa mga hangganan ng kanyang teorya, ngunit ang mismong likas na katangian ng binalak at organisasyonal na fetishism ni Zola ay medyo tiyak. Dito pumapasok ang katangiang paraan ng pagtatanghal na nagpapakilala sa mga ideologo ng mga teknikal na intelihente. Ang organisasyonal na shell ng katotohanan ay patuloy na kinukuha ng mga ito para sa kabuuan ng katotohanan, pinapalitan ng anyo ang nilalaman. Ipinahayag ni Zola sa kanyang hypertrophies ng plano at organisasyon ang tipikal na kamalayan ng ideologist ng teknikal na intelihente. Ang pagtatantya sa panahon ay isinagawa sa pamamagitan ng isang uri ng "teknisasyon" ng burgesya, na natanto ang kanyang kawalan ng kakayahang mag-organisa at magplano (para sa kawalan ng kakayahan na ito ay palaging hinahampas siya ni Zola - "Kaligayahan ng mga Babae"); Ang kaalaman ni Zola sa panahon ng pag-aalsa ng kapitalista ay natanto sa pamamagitan ng planado, organisasyonal at teknikal na fetishism. Ang teorya ng malikhaing pamamaraan na binuo ni Zola, ang pagiging tiyak ng kanyang istilo, na nakalantad sa mga sandali na lumingon sa kapitalistang panahon, ay bumalik sa fetishism na ito.

Ang nobelang Doctor Pascal (Docteur Pascal,), na kumukumpleto sa seryeng Rougon-Macquart, ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa ng naturang fetishism - ang mga isyu ng organisasyon, sistematiko, at pagbuo ng nobela ay namumukod-tangi sa unang lugar dito. Ang nobelang ito ay nagpapakita rin ng isang bagong imahe ng tao. Si Dr. Pascal ay isang bagong bagay na may kaugnayan sa parehong bumabagsak na mga pilistino at ang mga matagumpay na kapitalistang mandaragit. Ang inhinyero na Gamelin sa "Money", ang kapitalistang repormador sa nobelang "Trud" (Travail,) - lahat ng ito ay mga uri ng isang bagong imahe. Ito ay hindi sapat na binuo sa Zola, ito ay nakabalangkas lamang, nagiging lamang, ngunit ang kakanyahan nito ay medyo malinaw na.

Ang pigura ni Dr. Pascal ay ang unang eskematikong sketch ng repormistang ilusyon, na nagpapahayag ng katotohanan na ang petiburgesya, ang anyo ng praktika kung saan ang istilo ni Zola ay kumakatawan, "pag-technicalizing", ay nakikipagkasundo sa panahon.

Ang mga tipikal na tampok ng kamalayan ng mga teknikal na intelihente, higit sa lahat ang fetishism ng plano, sistema at organisasyon, ay inililipat sa isang bilang ng mga imahe ng kapitalistang mundo. Ganito, halimbawa, si Octave Mouret mula sa The Ladies' Happiness, hindi lamang isang mahusay na mandaragit, kundi isang mahusay na innovator. Ang katotohanan, na hanggang kamakailan ay tinasa bilang isang pagalit na mundo, ngayon ay nakikita sa mga tuntunin ng ilang uri ng "organisasyon" na ilusyon. Ang magulong mundo, ang malupit na kalupitan na napatunayan kamakailan, ay nagsisimula na ngayong ipakita sa mga kulay rosas na damit ng "plano", hindi lamang isang nobela, kundi pati na rin ang panlipunang katotohanan ay binalak sa mga pundasyong pang-agham.

Si Zola, na palaging nagnanais na gawing kasangkapan ang kanyang pagkamalikhain para sa "pagbabago", "pagpapabuti" ng katotohanan (ito ay makikita sa didaktisismo at retorika ng kanyang patula na pamamaraan), ngayon ay dumarating sa mga "organisasyon" na utopia.

Ang hindi natapos na serye ng "Gospels" ("Fecundity" - "Fécondité", , "Labor", "Justice" - "Vérité", ) ay nagpapahayag nito bagong yugto sa gawain ni Zola. Ang mga sandali ng organisasyonal na fetishism, palaging katangian ng Zola, dito ay tumatanggap ng partikular na pare-parehong pag-unlad. Ang Reformismo ay nagiging mas kapana-panabik, nangingibabaw na elemento dito. Ang pagkamayabong ay lumilikha ng isang utopia tungkol sa nakaplanong pagpaparami ng sangkatauhan, ang ebanghelyong ito ay naging isang kalunus-lunos na pagpapakita laban sa pagbagsak ng rate ng kapanganakan sa France.

Sa pagitan ng serye - "Rougon-Macquarts" at "Gospels" - isinulat ni Zola ang kanyang anti-clerical trilogy na "Cities": "Lourdes" (Lourdes,), "Rome" (Rome,), "Paris" (Paris, ). Ang drama ni Abbé Pierre Froment, na naghahanap ng hustisya, ay ibinigay bilang isang sandali ng pagpuna sa kapitalistang mundo, na nagbukas ng posibilidad ng pagkakasundo dito. Ang mga anak ng hindi mapakali na abbot, na naghubad ng kanyang sutana, ay kumikilos bilang mga ebanghelista ng repormistang pagpapanibago.

Emile Zola sa Russia

Si Emile Zola ay nakakuha ng katanyagan sa Russia ilang taon na mas maaga kaysa sa France. Ang "Contes à Ninon" ay minarkahan ng isang nakikiramay na pagsusuri ("Mga Tala ng Amang Bayan".. T. 158. - S. 226-227). Sa pagdating ng mga pagsasalin ng unang dalawang tomo ng "Rougon-Maccarov" ("Bulletin of Europe", . Mga Aklat 7 at 8), ang asimilasyon nito ay nagsimula nang malawak. mga bilog sa pagbabasa. Ang mga pagsasalin ng mga gawa ni Zola ay lumabas na may mga pagbawas para sa mga kadahilanang censorship, ang edisyon ng nobelang La curee, na inilathala sa ed. Ang Karbasnikova (1874) ay nawasak.

Ang nobelang Le ventre de Paris, sabay-sabay na isinalin ni Delo, Vestnik Evropy, Otechestvennye Zapiski, Russkiy Vestnik, Iskra, at Bibl. desh at publiko." at nai-publish sa dalawang magkahiwalay na edisyon, sa wakas ay itinatag ang reputasyon ni Zola sa Russia.

Ang pinakabagong mga nobela ni Zola ay nai-publish sa mga pagsasalin sa Russian sa 10 o higit pang mga edisyon nang sabay-sabay. Noong 1900s, lalo na pagkatapos, ang interes sa Zola ay kapansin-pansing humupa, at muling nabuhay muli pagkatapos. Kahit na mas maaga, ang mga nobela ni Zola ay nakatanggap ng function ng propaganda material (“Labor and Capital”, isang kuwentong hango sa nobela ni Zola na “In the Mines” (“Germinal”), Simbirsk,) (VM Fritsche, Emil Zola (To whom the proletariat erects mga monumento), M. , ).

Napiling bibliograpiya

Listahan ng mga komposisyon

• Kumpletuhin ang mga gawa ni E. Zola na may mga guhit. - P. : Bibliothèque-Charpentier, 1906.
• L'Acrienne. - 1860.
• Tales of Ninon. - 1864.
• Dedikasyon kay Claude. - 1865.
• Therese Raquin. - 1867.
• Madeleine Fera. - 1868.
• Rougon-Maquart, kasaysayang panlipunan ng isang pamilyang nabubuhay sa panahon ng ikalawang imperyo, 20 vv. - 1871-1893. - Lourdes, 1894; Roma, 1896; Paris, 1898; Fertility, 1899; Trabaho, 1901; Totoo, 1903.
• Pang-eksperimentong nobela. - 1880. - Naturalismo sa teatro, s. a.
• Temlinsky S. Zolaism, Kritikal pag-aaral, ed. Ika-2, rev. at karagdagang - M., 1881.
• Boborykin P. D.(sa Otechestvennye Zapiski, 1876, Vestnik Evropy, 1882, I, at The Observer, 1882, XI, XII)
• Arseniev K.(sa Vestnik Evropy, 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, at sa Critical Studies, vol. II, St. Petersburg.,)
• Andreevich V.// Vestnik Evropy. - 1892, VII.
• Slonimsky L. Zola. // Vestnik Evropy. - 1892, IX.
• Mikhailovsky N.K.(sa Complete collected works, vol. VI)
• Brandes G.// Vestnik Evropy. - 1887. - X, hanggang sa Sobr. sochin.
• Barro E. Zola, ang kanyang buhay at gawaing pampanitikan. - St. Petersburg. , 1895.
• Pelissier J. Panitikang Pranses noong ika-19 na siglo. - M., 1894.
• Shepelevich L. Yu. Ang ating mga kapanahon. - St. Petersburg. , 1899.
• Kudrin N. E. (Rusanov). E. Zola, Pampanitikan at talambuhay na sanaysay. - "Russian Wealth", 1902, X (at sa "Gallery of Contemporary French Celebrities", 1906).
• Anichkov Evg. E. Zola, "The World of God", 1903, V (at sa aklat na "Forerunners and Contemporaries").
• Vengerov E. Zola, Kritikal at talambuhay na sanaysay, "Bulletin of Europe", 1903, IX (at sa " mga katangiang pampanitikan", libro. II, St. Petersburg. , 1905).
• Lozinsky Evg. Mga ideya sa pedagogical sa mga gawa ni E. Zola. // "Kaisipang Ruso", 1903, XII.
• Veselovsky Yu. E. Zola bilang isang makata at humanista. // "Bulletin of Education", 1911. - I, II.
• Friche V. M. E. Zola. - M., 1919.
• Friche V. M. Sanaysay tungkol sa pag-unlad ng panitikan ng Kanlurang Europa. - M .: Giese, 1922.
• Eichengolts M. E. Zola (-). // "Print and Revolution", 1928, I.
• Sumakay. A propos de l'Assomoir. - 1879.
• Ferdas V. La physiologie expérimentale at le roman expérimental. - P. : Claude Bernard et E. Zola, 1881.
• Alexis P. Emile Zola, notes d'un ami. - P., 1882.
• Maupassant G. de Emile Zola, 1883.
• Hubert. Le roman naturaliste. - 1885.
• lobo e. Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft. - Kiel, 1891.
• Sherard R.H. Zola: talambuhay at kritikal na pag-aaral. - 1893.
• Engwer Th. Zola als Kunstkritiker. - B., 1894.
• Lotsch F. Uber Zolas Sprachgebrauch. - Greifswald, 1895.
• Gaufiner. Étude syntaxique sur la langue de Zola. - Bonne, 1895.
• Lotsch F. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen modernen Schriftsteller. - Greifswald, 1896.
• Laport A. Zola laban kay Zola. - P., 1896.
• Moneste J. L. Tunay na Roma: Ang replika ni Zola. - 1896.
• Rauber A.A. Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoy und Zola. - 1896.
• Laport A. Naturalismo o ang kawalang-hanggan ng panitikan. E. Zola, Ang Tao at ang Trabaho. - P., 1898.
• Bourgeois, gawa ni Zola. - P., 1898.
• Brunet F. Pagkatapos ng proseso, 1898.
• Burger E. E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs. - Dresden, 1899.
• Macdonald A. Emil Zola, isang pag-aaral ng kanyang pagkatao. - 1899.
• Vizetelly E.A. Kasama si Zola sa England. - 1899.
• Ramond F.C. Mga tauhan ng Rougeon-Macquart. - 1901.
• Conrad M.G. Von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. - Lpz. , 1902.
• bouvier. L'œuvre de Zola. - P., 1904.
• Vizetelly E.A. Zola, nobelista at repormador. - 1904.
• Lepelletier E. Emile Zola, sa vie, son œuvre. - P., 1909.
• Patterson J.G. Zola: mga tauhan ng mga nobelang Rougon-Macquarts, na may talambuhay. - 1912.
• Martino R. Le roman realiste sous le second Empire. - P., 1913.
• Lemm S. Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas "Rugon-Macquarts" und den "Quatre Evangiles". - Halle a. S., 1913.
• Mann H. Macht at Mensch. - Munich, 1919.
• Oehlert R. Emil Zola als Theaterdichter. - B., 1920.
• Rostand E. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfe et E. Zola. - 1921.
• Martino P. Le naturalisme francais. - 1923.
• Seillere E.A.A.L. Emile Zola, 1923: Bailot A., Emile Zola, l'homme, le penseur, le critique, 1924
• France A. La vie literaire. - 1925. - V. I. - Pp. 225-239.
• France A. La vie literaire. - 1926. - V. II (La pureté d'E. Zola, pp. 284-292).
• Deffoux L. at Zavie E. Le Groupe de Medan. - P., 1927.
• Josephson Mateo. Zola at ang kanyang oras. - N.Y., 1928.
• Doucet F. L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. a.
• Bainville J. Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola. - P., 1929.
• Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, avec une préface inédite de Léon Hennique. - P., 1930.
• Piksanov N.K., Dalawang siglo ng panitikang Ruso. - ed. ika-2. - M .: Giese, 1924.
• R. S. Mandelstam Fiction sa pagsusuri ng Marxist criticism ng Russia. - ed. ika-4. - M .: Giese, 1928.
• Laporte A. Emile Zola, l'homme et l'œuvre, kasama ang bibliographie. - 1894. - Pp. 247-294.

Mga adaptasyon sa screen

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Zola, Emil"

Mga Tala

Mga link

• sa library ng Maxim Moshkov
• Lukov Vl. A.. Electronic Encyclopedia "Modern French Literature" (2011). Hinango noong Nobyembre 24, 2011. .

pranses rebolusyon Una imperyo Pangalawa pagpapanumbalik Pangatlo republika ika-4 republika Panglima republika

Sipi na nagpapakilala kay Zola, Emile

Isang pulutong ng mga magsasaka at tagapaglingkod ang lumakad sa parang, na may bukas na mga ulo, papalapit kay Prinsipe Andrei.
- Sige paalam! - sabi ni Prinsipe Andrei, yumuko kay Alpatych. - Iwanan ang iyong sarili, alisin ang iyong makakaya, at ang mga tao ay sinabihan na umalis para sa Ryazanskaya o Rehiyon ng Moscow. - Si Alpatych ay kumapit sa kanyang binti at humikbi. Maingat na itinulak siya ni Prinsipe Andrei sa isang tabi at, hinawakan ang kanyang kabayo, tumakbo sa eskinita.
Sa eksibisyon, tulad ng walang malasakit na parang langaw sa mukha ng isang mahal na patay na tao, ang matandang lalaki ay nakaupo at nag-tap sa isang bloke ng mga sapatos na bast, at dalawang batang babae na may mga plum sa kanilang mga palda, na kanilang kinuha mula sa mga puno ng greenhouse, ay tumakas mula sa doon at natisod si Prinsipe Andrei. Nang makita ang batang panginoon, ang nakatatandang babae, na may takot na ipinahayag sa kanyang mukha, hinawakan ang kanyang mas maliit na kasama sa kamay at nagtago sa likod ng isang birch kasama niya, na walang oras upang kunin ang nakakalat na berdeng mga plum.
Si Prinsipe Andrei ay mabilis na tumalikod sa kanila sa takot, natatakot na ipaalam sa kanila na nakita niya sila. Naawa siya sa maganda at takot na babae na ito. Natatakot siyang tumingin sa kanya, ngunit sa parehong oras ay mayroon siyang hindi mapaglabanan na pagnanais na gawin iyon. Isang bago, kasiya-siya at katiyakan na pakiramdam ang dumating sa kanya nang, sa pagtingin sa mga batang babae, natanto niya ang pagkakaroon ng iba, ganap na dayuhan sa kanya at tulad ng mga lehitimong interes ng tao tulad ng mga sumasakop sa kanya. Ang mga batang babae na ito, malinaw naman, ay masigasig na nagnanais ng isang bagay - upang dalhin ang layo at tapusin ang pagkain ng mga berdeng plum na ito at hindi mahuli, at si Prince Andrei kasama nila ay nagnanais ng tagumpay ng kanilang negosyo. Hindi niya maiwasang mapatingin ulit sa mga ito. Sa pag-aakalang ligtas na sila, tumalon sila mula sa pananambang at, hawak ang kanilang mga palda sa manipis na boses, tuwang-tuwa at mabilis na tumakbo sa damuhan ng parang gamit ang kanilang mga tanned na hubad na binti.
Medyo na-refresh ni Prinsipe Andrei ang kanyang sarili, nang umalis sa maalikabok na lugar ng mataas na kalsada kung saan gumagalaw ang mga tropa. Ngunit hindi kalayuan sa Bald Mountains, muli siyang nagmaneho papunta sa kalsada at naabutan ang kanyang rehimyento na huminto, sa tabi ng dam ng isang maliit na lawa. Pangalawang oras na pagkatapos ng tanghali. Ang araw, isang pulang bola sa alikabok, ay hindi matiis na mainit at sinunog ang kanyang likod sa pamamagitan ng kanyang itim na amerikana. Ang alikabok, ganoon pa rin, ay nakatayong hindi gumagalaw sa tinig ng huni, huminto na mga tropa. Walang hangin.Sa daanan sa kahabaan ng dam, naamoy ni Prinsipe Andrei ang putik at kasariwaan ng lawa. Gusto niyang lumusong sa tubig, gaano man ito kadumi. Binalik niya ang tingin sa lawa, kung saan nagmumula ang mga iyak at tawanan. Ang isang maliit na maputik na pond na may mga halaman, tila, ay tumaas ng isang-kapat ng dalawa, na bumaha sa dam, dahil ito ay puno ng tao, sundalo, hubad na puting mga katawan na dumadaloy sa loob nito, na may mga kamay, mukha at leeg na pula. Ang lahat ng hubad, puting karne ng tao na ito, na may tawa at boom, ay dumapa sa maruming puddle na ito, tulad ng crucian carp na pinalamanan sa isang watering can. Ang pag-ungol na ito ay umalingawngaw sa kagalakan, at samakatuwid ito ay lalong malungkot.
Isang batang blond na sundalo - kahit na kilala siya ni Prinsipe Andrei - ng pangatlong kumpanya, na may strap sa ilalim ng guya, tumawid sa sarili, humakbang pabalik upang tumakbo nang mahusay at dumapa sa tubig; ang isa, isang itim, palaging balbon na non-commissioned officer, hanggang baywang sa tubig, kumikibot-kibot ang kanyang matipunong katawan, tuwang-tuwang ngumuso, dinidilig ang kanyang ulo gamit ang kanyang itim na mga kamay. May sampalan at hiyawan at hiyawan.
Sa mga bangko, sa dam, sa lawa, saanman mayroong puti, malusog, maskuladong karne. Si Officer Timokhin, na may pulang ilong, ay nagpunas ng kanyang sarili sa dam at nakaramdam ng hiya nang makita niya ang prinsipe, ngunit nagpasya na lumingon sa kanya:
- Iyan ay mabuti, iyong Kamahalan, mangyaring! - sinabi niya.
"Dirty," sabi ni Prinsipe Andrei, nakangisi.
Linisin namin ito para sa iyo. - At si Timokhin, hindi pa nakabihis, ay tumakbo upang maglinis.
Gusto ng prinsipe.
- Alin? Ang aming prinsipe? - nagsimulang magsalita ang mga tinig, at ang lahat ay nagmadali upang mapatahimik sila ni Prinsipe Andrei. Naisip niyang mas mabuting ibuhos ang sarili sa kamalig.
“Meat, body, chair a canon [cannon fodder]! isip niya, nakatingin sa kanya hubad na katawan, at nanginginig hindi dahil sa lamig, ngunit mula sa isang hindi maintindihan na pagkasuklam at kakila-kilabot sa kanya sa paningin ng napakalaking bilang ng mga katawan na nagbabanlaw sa isang maruming lawa.
Noong Agosto 7, isinulat ni Prinsipe Bagration ang sumusunod sa kanyang kampo sa Mikhailovka sa kalsada ng Smolensk:
"Mahal na ginoo, Count Alexei Andreevich.
(Siya ay sumulat kay Arakcheev, ngunit alam niya na ang kanyang liham ay babasahin ng soberanya, at samakatuwid, hangga't kaya niyang gawin ito, isinasaalang-alang niya ang kanyang bawat salita.)
Sa tingin ko, ang Ministro ay nag-ulat na sa pag-alis ng Smolensk sa kaaway. Masakit, nakalulungkot, at ang buong hukbo ay nawalan ng pag-asa na ang pinakamahalagang lugar ay inabandona nang walang kabuluhan. Ako, sa aking bahagi, ay personal na nagtanong sa kanya sa pinaka-kapanipaniwalang paraan, at sa wakas ay nagsulat; ngunit walang sumang-ayon sa kanya. Sumusumpa ako sa iyo sa aking karangalan na si Napoleon ay nasa isang bag na hindi kailanman bago, at maaari niyang mawala ang kalahati ng hukbo, ngunit hindi makuha ang Smolensk. Ang ating mga tropa ay lumaban at nakikipaglaban na hindi kailanman. Hinawakan ko ang 15,000 sa loob ng mahigit 35 oras at tinalo sila; ngunit ayaw niyang manatili kahit 14 na oras. Ito ay isang kahihiyan at isang mantsa sa aming hukbo; at siya mismo, sa tingin ko, ay hindi dapat mabuhay sa mundo. Kung siya ay nagpapahayag na ang pagkawala ay malaki, ito ay hindi totoo; siguro mga 4 thousand, wala na, but not even that. Hindi bababa sa sampu, paano maging, digmaan! Ngunit nawala ang kalaban sa kailaliman ...
Ano ang halaga ng manatili ng dalawa pang araw? Kahit papaano ay umalis na sila; sapagkat wala silang tubig na maiinom para sa mga tao at mga kabayo. Ibinigay niya sa akin ang kanyang salita na hindi siya aatras, ngunit biglang nagpadala ng isang disposisyon na siya ay aalis sa gabi. Kaya, imposibleng lumaban, at malapit na nating dalhin ang kaaway sa Moscow ...
May tsismis na iniisip mo ang mundo. Upang makipagkasundo, huwag sana! Matapos ang lahat ng mga donasyon at pagkatapos ng gayong labis na pag-urong, tiisin mo ito: ibabalik mo ang buong Russia laban sa iyo, at bawat isa sa amin ay magsusuot ng uniporme para sa kahihiyan. Kung ito ay naging ganito, dapat tayong lumaban habang kaya ng Russia at habang ang mga tao ay nasa kanilang mga paa ...
Kailangan mong manguna sa isa, hindi sa dalawa. Maaaring magaling ang iyong ministro sa ministeryo; ngunit ang heneral ay hindi lamang masama, ngunit basura, at ibinigay sa kanya ang kapalaran ng ating buong Amang Bayan ... Ako, talagang, nababaliw sa inis; Patawarin mo ako sa pagsusulat ng matapang. Makikita na hindi niya mahal ang soberanya at hinihiling ang kamatayan nating lahat na nagpapayo na makipagkasundo at mag-utos ng hukbo sa ministro. Kaya, isinusulat ko sa iyo ang katotohanan: ihanda ang milisya. Para sa ministro sa pinaka-mahusay na paraan ay humahantong sa panauhin sa kabisera. Ang Adjutant Wolzogen ay nagbibigay ng malaking hinala sa buong hukbo. Siya, sabi nila, ay higit na Napoleoniko kaysa sa atin, at ipinapayo niya ang lahat sa ministro. Hindi lang ako magalang sa kanya, pero parang corporal akong sumusunod, kahit na mas matanda sa kanya. Masakit; ngunit, sa pagmamahal sa aking tagapagbigay at soberanya, ako ay sumusunod. Nakakalungkot lamang para sa soberanya na ipinagkatiwala niya ang isang maluwalhating hukbo. Isipin na sa aming pag-urong nawalan kami ng mga tao mula sa pagkapagod at higit sa 15 libo sa mga ospital; at kung sila ay sumalakay, hindi ito mangyayari. Sabihin para sa kapakanan ng Diyos na ang aming Russia - ang aming ina - ay sasabihin na kami ay labis na natatakot at kung bakit namin binibigyan ang isang mabuti at masigasig na Fatherland sa mga bastard at nagtanim ng poot at kahihiyan sa bawat paksa. Ano ang dapat katakutan at sino ang dapat katakutan?. Hindi ko kasalanan na ang ministro ay hindi mapag-aalinlanganan, duwag, tanga, mabagal at lahat ng bagay ay may masamang katangian. Ang buong hukbo ay umiiyak nang buo at pinagalitan siya hanggang sa mamatay ... "

Sa di-mabilang na mga subdibisyon na maaaring gawin sa mga penomena ng buhay, ang lahat ay maaaring hatiin sa mga kung saan ang nilalaman ay nangingibabaw, ang iba kung saan ang anyo ay nangingibabaw. Kabilang sa mga ito, sa kaibahan sa kanayunan, zemstvo, probinsiya, kahit na buhay sa Moscow, ay maaaring maiugnay ang buhay sa St. Petersburg, lalo na ang buhay salon. Ang buhay na ito ay hindi mababago.
Mula noong 1805, kami ay nakipagkasundo at nag-aaway kay Bonaparte, gumawa kami ng mga konstitusyon at kinatay ang mga ito, at ang salon ni Anna Pavlovna at ang salon ng Helene ay eksaktong kapareho noong isang pitong taon, ang isa pa ay limang taon na ang nakalilipas. Sa parehong paraan, sa Anna Pavlovna's, nagsalita sila nang may pagkalito tungkol sa mga tagumpay ng Bonaparte at nakita, kapwa sa kanyang mga tagumpay at sa indulhensiya ng mga European sovereigns, isang malisyosong pagsasabwatan, na may tanging layunin ng hindi kasiya-siya at pagkabalisa ng korte na iyon, kung saan si Anna Pavlovna ay isang kinatawan. Sa parehong paraan, kasama si Helen, na pinarangalan mismo ni Rumyantsev sa kanyang pagbisita at itinuturing na isang napakatalino na babae, tulad noong 1808, kaya noong 1812, sila ay nagsalita nang may sigasig tungkol sa isang mahusay na bansa at isang mahusay na tao at tumingin nang may panghihinayang sa break. kasama ang France, na, ayon sa mga taong nagtipon sa salon na si Helen, ay dapat na natapos sa kapayapaan.
V Kamakailan lamang, pagkatapos ng pagdating ng soberanya mula sa hukbo, nagkaroon ng ilang kaguluhan sa mga magkasalungat na bilog na ito sa mga salon at ilang demonstrasyon ang ginawa laban sa isa't isa, ngunit ang direksyon ng mga bilog ay nanatiling pareho. Tanging ang mga lehitimong lehitimo lamang mula sa Pranses ang tinanggap sa bilog ni Anna Pavlovna, at dito ipinahayag ang makabayang ideya na hindi kinakailangan na pumunta sa teatro ng Pransya at na ang pagpapanatili ng tropa ay nagkakahalaga ng higit sa pagpapanatili ng buong gusali. Ang mga kaganapang militar ay sabik na sinundan, at ang pinakakapaki-pakinabang na alingawngaw para sa aming hukbo ay kumalat. Sa lupon ni Helen, Rumyantsev, Pranses, ang mga alingawngaw tungkol sa kalupitan ng kaaway at digmaan ay pinabulaanan at lahat ng pagtatangka ni Napoleon sa pagkakasundo ay tinalakay. Sa bilog na ito, ang mga nagpayo ng masyadong mabilis na mga utos na maghanda para sa pag-alis sa korte ng Kazan at mga institusyong pang-edukasyon ng kababaihan, sa ilalim ng tangkilik ng ina ng Empress, ay sinisiraan. Sa pangkalahatan, ang buong usapin ng digmaan ay ipinakita sa salon ni Helen bilang mga walang laman na demonstrasyon na malapit nang magtapos sa kapayapaan, at ang opinyon ni Bilibin, na ngayon ay nasa St. ay iniisip na malulutas nila ang problema. Sa bilog na ito, balintuna at napakatalino, bagaman napakaingat, nilibak nila ang kasiyahan ng Moscow, ang balita kung saan dumating kasama ang soberanya sa St.
Sa bilog ni Anna Pavlovna, sa kabaligtaran, hinahangaan nila ang mga kasiyahang ito at pinag-usapan ang mga ito, tulad ng sinabi ni Plutarch tungkol sa mga sinaunang tao. Si Prinsipe Vasily, na sumakop sa lahat ng parehong mahalagang posisyon, ay ang link sa pagitan ng dalawang bilog. Pumunta siya kay ma bonne amie [kanyang karapat-dapat na kaibigan] Anna Pavlovna at pumunta sa dans le salon diplomatique de ma fille [sa diplomatic salon ng kanyang anak na babae] at madalas, sa walang humpay na paglipat mula sa isang kampo patungo sa isa pa, nalilito siya at sinabi kay Anna Pavlovna na ito ay kinakailangan upang makipag-usap sa Helen, at vice versa.
Di-nagtagal pagkatapos ng pagdating ng soberanya, nagsimulang makipag-usap si Prinsipe Vasily kay Anna Pavlovna tungkol sa mga usapin ng digmaan, malupit na kinondena si Barclay de Tolly at hindi mapag-aalinlanganan kung sino ang itatalaga bilang pinuno ng kumander. Sinabi ng isa sa mga panauhin, na kilala bilang un homme de beaucoup de merite [isang lalaking may dakilang merito], na nakita niya si Kutuzov, na ngayon ay nahalal na pinuno ng St. Petersburg militia, na nakaupo sa silid ng estado upang tumanggap ng mga mandirigma, maingat na nagpahayag ang pag-aakala na si Kutuzov ang magiging taong makakatugon sa lahat ng mga kinakailangan.
Malungkot na ngumiti si Anna Pavlovna at napansin na si Kutuzov, bukod sa mga problema, ay walang ibinigay sa soberanya.
"Nagsalita ako at nagsalita sa Assembly of the Nobility," putol ni Prinsipe Vasily, "ngunit hindi nila ako pinakinggan. Sinabi ko na ang kanyang pagkahalal bilang pinuno ng militia ay hindi makalulugod sa soberanya. Hindi nila ako pinakinggan.
"Ang lahat ng ito ay isang uri ng kahibangan sa frond," patuloy niya. - At bago kanino? At lahat dahil gusto naming unggoy ang mga hangal na kasiyahan ng Moscow, "sabi ni Prinsipe Vasily, nalilito sandali at nakalimutan na si Helen ay kailangang tumawa sa mga kasiyahan ng Moscow, habang si Anna Pavlovna ay kailangang humanga sa kanila. Pero agad din siyang nakabawi. - Well, nararapat bang umupo si Count Kutuzov, ang pinakamatandang heneral sa Russia, sa silid, et il en restera pour sa peine! [Ang kanyang mga problema ay magiging walang kabuluhan!] Posible bang magtalaga ng isang tao na hindi makaupo sa kabayo, natutulog sa konseho, isang taong may pinakamasamang moral! Pinatunayan niyang mabuti ang kanyang sarili sa Bucarest! Hindi ko pinag-uusapan ang kanyang mga katangian bilang isang heneral, ngunit posible ba sa gayong sandali na magtalaga ng isang hupong at bulag, bulag lamang? Magiging mabuti ang bulag na heneral! Wala siyang nakikita. Maglaro ng bulag na tao... wala talagang nakikita!
Walang tumutol dito.
Sa ika-24 ng Hulyo ito ay ganap na tama. Ngunit noong Hulyo 29, pinagkalooban si Kutuzov ng dignidad ng prinsipe. Ang dignidad ng prinsipe ay maaari ding mangahulugan na nais nilang alisin siya - at samakatuwid ang paghatol ni Prinsipe Vasily ay nagpatuloy na maging patas, kahit na hindi siya nagmamadaling ipahayag ito ngayon. Ngunit noong Agosto 8, isang komite ang natipon mula sa General Field Marshal Saltykov, Arakcheev, Vyazmitinov, Lopukhin at Kochubey upang talakayin ang mga usapin ng digmaan. Napagpasyahan ng komite na ang mga pagkabigo ay dahil sa mga pagkakaiba-iba ng utos, at, sa kabila ng katotohanan na ang mga taong bumubuo sa komite ay alam ang hindi pagkagusto ng soberanya para kay Kutuzov, ang komite, pagkatapos ng isang maikling pagpupulong, ay iminungkahi na italaga si Kutuzov bilang punong kumander. At sa parehong araw, si Kutuzov ay hinirang na plenipotentiary commander ng mga hukbo at ang buong rehiyon na inookupahan ng mga tropa.
Noong Agosto 9, muling nakipagkita si Prinsipe Vasily sa Anna Pavlovna kasama si l "homme de beaucoup de merite [isang taong may dakilang dignidad]. L" homme de beaucoup de merite ay niligawan si Anna Pavlovna sa okasyon ng pagnanais na italaga si Empress Maria Feodorovna bilang isang tagapangasiwa ng institusyong pang-edukasyon ng kababaihan. Pumasok si Prinsipe Vasily sa silid na may hangin ng isang masayang nagwagi, isang taong nakamit ang layunin ng kanyang mga hangarin.
– Eh bien, vous savez la grande nouvelle? Ang prinsipe Koutouzoff ay marechal. [Well s, alam mo ang magandang balita? Kutuzov - field marshal.] Tapos na ang lahat ng hindi pagkakasundo. Sobrang saya ko, sobrang saya! - sabi ni Prinsipe Vasily. – Enfin voila un homme, [Finally, this is a man.] – aniya, seryoso at mariing tumingin sa paligid sa lahat ng nasa sala. L "homme de beaucoup de merite, sa kabila ng kanyang pagnanais na makakuha ng isang lugar, ay hindi maiwasang ipaalala kay Prinsipe Vasily ang kanyang nakaraang paghatol. (Ito ay hindi magalang kapwa sa harap ni Prinsipe Vasily sa silid ng pagguhit ni Anna Pavlovna, at sa harap ni Anna Pavlovna , na masayang nakatanggap ng balita; ngunit hindi niya mapigilan.)
- Mais on dit qu "il est aveugle, mon prince? [Ngunit sinasabi nila na siya ay bulag?] - sabi niya, na pinaalalahanan si Prinsipe Vasily ng kanyang sariling mga salita.
- Allez donc, il y voit assez, [Eh, katarantaduhan, sapat na ang nakikita niya, maniwala ka sa akin.] - sabi ni Prinsipe Vasily sa kanyang bassy, ​​​​mabilis na boses na may ubo, ang boses at ubo kung saan nalutas niya ang lahat ng mga paghihirap. “Allez, il y voit assez,” ulit niya. “At ang ikinatutuwa ko,” patuloy niya, “ay ibinigay sa kanya ng soberanya buong lakas sa lahat ng hukbo, sa buong rehiyon - isang kapangyarihang hindi pa nagkaroon ng pinunong pinuno. This is another autocrat,” he concluded with a victorious smile.
"Huwag na lang, huwag na sana," sabi ni Anna Pavlovna. L "homme de beaucoup de merite, bago pa rin sa lipunan ng korte, na nagnanais na purihin si Anna Pavlovna, na pinangangalagaan ang kanyang dating opinyon mula sa paghatol na ito, sinabi.
- Sinabi nila na ang soberanya ay nag-aatubili na inilipat ang kapangyarihang ito sa Kutuzov. On dit qu "il rougit comme une demoiselle a laquelle on lirait Joconde, en lui disant: "Le souverain et la patrie vous decernent cet honneur." [Sinasabi nila na namula siya na parang isang binibini na babasahin sana si Joconde, habang sinabihan siya. : "Ginagantimpalaan ka ng soberanya at ng amang bayan ng karangalang ito."]
- Peut etre que la c?ur n "etait pas de la partie, [Marahil ang puso ay hindi masyadong lumahok,] - sabi ni Anna Pavlovna.
"Naku, hindi," taimtim na namagitan si Prinsipe Vasily. Ngayon hindi siya maaaring magbigay sa Kutuzov sa sinuman. Ayon kay Prinsipe Vasily, hindi lamang si Kutuzov ay mabuti sa kanyang sarili, ngunit ang lahat ay sumasamba sa kanya. "Hindi, hindi ito maaaring mangyari, dahil ang soberanya ay lubos na pinahahalagahan siya noon," sabi niya.
"Ipagkaloob lamang ng Diyos na si Prinsipe Kutuzov," sabi ni Anpa Pavlovna, "ay kumuha ng tunay na kapangyarihan at hindi pinapayagan ang sinuman na maglagay ng mga spokes sa kanyang mga gulong-des batons dans les roues.
Agad na napagtanto ni Prinsipe Vasily kung sino ito. Bumulong siya:
- Alam kong sigurado na si Kutuzov, bilang isang kailangang-kailangan na kondisyon, ay nagsabi na ang tagapagmana ng Tsarevich ay hindi dapat kasama ng hukbo: Vous savez ce qu "il a dit a l" Empereur? [Alam mo ba kung ano ang sinabi niya sa soberanya?] - At inulit ni Prinsipe Vasily ang mga salita, na parang sinabi ni Kutuzov sa soberanya: "Hindi ko siya maparusahan kung gumawa siya ng masama, at gantimpalaan siya kung gumawa siya ng mabuti." O! ito pinakamatalinong tao, Prinsipe Kutuzov, et quel character. Oh je le connais de longue date. [at anong karakter. Oh, matagal ko na siyang kilala.]
"Sinasabi pa nga nila," sabi ng l "homme de beaucoup de merite, na wala pa ring taktika sa korte, "na ang pinakatanyag ay ginawa itong isang kailangang-kailangan na kondisyon na ang soberanya mismo ay hindi dumating sa hukbo.
Sa sandaling sinabi niya ito, sa isang iglap ay tumalikod sa kanya sina Prince Vasily at Anna Pavlovna at malungkot, na may isang buntong-hininga sa kanyang kawalang-interes, ay nagkatinginan.

Habang ito ay nangyayari sa Petersburg, ang mga Pranses ay nalampasan na ang Smolensk at papalapit nang papalapit sa Moscow. Ang mananalaysay ni Napoleon Thiers, tulad ng iba pang mga istoryador ng Napoleon, ay nagsabi, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang bayani, na si Napoleon ay hindi sinasadyang iginuhit sa mga dingding ng Moscow. Siya ay tama, tulad ng lahat ng mga mananalaysay ay tama, naghahanap ng mga paliwanag makasaysayang mga kaganapan sa kalooban ng isang tao; tama rin siya gaya ng mga mananalaysay na Ruso na iginiit na si Napoleon ay naakit sa Moscow sa pamamagitan ng husay ng mga heneral ng Russia. Dito, bilang karagdagan sa batas ng retrospectiveness (pag-uulit), na kumakatawan sa lahat ng bagay na lumipas bilang isang paghahanda para sa isang natapos na katotohanan, mayroon ding katumbasan na nakalilito sa buong bagay. Ang isang mahusay na manlalaro na natatalo sa chess ay taos-pusong kumbinsido na ang kanyang pagkatalo ay dahil sa kanyang pagkakamali, at hinahanap niya ang pagkakamaling ito sa simula ng kanyang laro, ngunit nakakalimutan na sa kanyang bawat hakbang, sa buong laro, may mga pagkakamali na walang sinuman ang kanyang kilos ay hindi perpekto. Ang pagkakamaling pinagtutuunan niya ng pansin ay napapansin lamang niya dahil sinamantala ito ng kaaway. Gaano pa nga ba kakomplikado ang laro ng digmaan, na nagaganap sa ilalim ng ilang partikular na kondisyon ng panahon, at kung saan hindi lamang ang kalooban ang namamahala sa mga makinang walang buhay, ngunit kung saan ang lahat ay nagmumula sa hindi mabilang na sagupaan ng iba't ibang arbitrariness?
Pagkatapos ng Smolensk, si Napoleon ay naghahanap ng mga labanan para sa Dorogobuzh sa Vyazma, pagkatapos ay sa Tsarev Zaimishch; ngunit lumabas na dahil sa hindi mabilang na sagupaan ng mga pangyayari sa Borodino, isang daan at dalawampung milya mula sa Moscow, hindi matanggap ng mga Ruso ang labanan. Mula sa Vyazma, isang utos ang ginawa ni Napoleon na direktang lumipat sa Moscow.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d "Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Moscow, ang Asian capital of this dakilang imperyo, ang sagradong lungsod ng mga mamamayan ng Alexander, Moscow kasama ang hindi mabilang na mga simbahan nito, sa anyo ng mga Chinese pagoda!] Ang Moscou na ito ay pinagmumultuhan ang imahinasyon ni Napoleon. Sa martsa mula Vyazma hanggang Tsarev Zaymishch, sumakay si Napoleon sakay ng kanyang nightingal english pacer, na sinamahan ng mga guwardiya, guwardiya, pahina at adjutant. Nahuli si Chief of Staff Berthier upang tanungin ang isang bilanggo na Ruso na kinuha ng kabalyerya. Siya ay tumakbo, na sinamahan ng tagasalin na si Lelorgne d "Ideville, naabutan si Napoleon at pinahinto ang kabayo na may masayang mukha.
– Eh bien? [Well?] sabi ni Napoleon.
- Sinabi ni Un cosaque de Platow [Platov Cossack.] na ang mga pulutong ni Platov ay konektado sa isang malaking hukbo, na si Kutuzov ay hinirang na pinunong kumander. Tres intelligent et bavard! [Napakatalino at chatterbox!]
Ngumiti si Napoleon, inutusang bigyan ang Cossack na ito ng isang kabayo at dalhin siya sa kanya. Siya mismo ang gustong makipag-usap sa kanya. Maraming mga adjutant ang tumakbo, at makalipas ang isang oras ang serf na si Denisov, na ibinigay niya kay Rostov, si Lavrushka, na nakasuot ng batman's jacket sa isang French cavalry saddle, na may isang roguish at lasing, masayang mukha, ay sumakay kay Napoleon. Inutusan siya ni Napoleon na sumakay sa tabi niya at nagsimulang magtanong:
- Ikaw ba ay isang Cossack?
- Cossack, ang iyong karangalan.
"Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n" avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d "un souverain, s" entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle " , [Ang Cossack, na hindi alam ang lipunan kung saan siya ay naroroon, dahil ang pagiging simple ni Napoleon ay walang maaaring magbukas ng presensya ng soberanya sa imahinasyon ng Silangan, ay nagsalita nang may matinding pamilyar tungkol sa mga kalagayan ng digmaang ito.] - sabi ni Thiers, Sa katunayan, si Lavrushka, na nalasing at iniwan ang master nang walang tanghalian, ay hinagupit noong nakaraang araw at ipinadala sa nayon para sa mga manok, kung saan siya ay naging interesado sa pagnanakaw at dinala ng mga Pranses. at tuso, na handang gawin ang anumang paglilingkod sa kanilang panginoon at tusong hulaan ang masasamang pag-iisip ng panginoon, lalo na ang walang kabuluhan. at kakulitan.
Minsan sa kumpanya ni Napoleon, na ang personalidad ay nakilala niya nang mahusay at madali. Si Lavrushka ay hindi napahiya at sinubukan lamang ng buong puso na maging karapat-dapat sa mga bagong master.
Alam na alam niya na ito ay si Napoleon mismo, at ang presensya ni Napoleon ay hindi maaaring mapahiya sa kanya nang higit pa kaysa sa presensya ni Rostov o ang sarhento na may mga pamalo, dahil wala siyang anumang bagay na hindi maaaring alisin sa kanya ng sarhento o ni Napoleon.
Sinungaling niya ang lahat ng naipaliwanag sa pagitan ng mga batmen. Karamihan dito ay totoo. Ngunit nang tanungin siya ni Napoleon kung ano ang iniisip ng mga Ruso, kung matatalo ba nila si Bonaparte o hindi, pinikit ni Lavrushka ang kanyang mga mata at nag-isip.
Nakita niya ang banayad na tuso dito, dahil ang mga taong tulad ni Lavrushka ay laging nakakakita ng tuso sa lahat ng bagay, nakasimangot siya at natahimik.
"Ibig sabihin: kung nasa labanan ka," nag-iisip niyang sabi, "at sa bilis, tama iyan." Buweno, kung lumipas ang tatlong araw pagkatapos ng parehong petsa, kung gayon, ang mismong labanan na ito ay maaantala.
Si Napoleon ay isinalin bilang sumusunod: “Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait”, [“Kung ang labanan ay maganap bago ang tatlong araw, kung gayon ang Pranses ay mananalo sa kanya, ngunit kung pagkatapos ng tatlong araw, alam ng Diyos kung ano ang mangyayari. Sa kanyang sarili.
Napansin ito ni Lavrushka at, para pasayahin siya, sinabi niya, na nagpapanggap na hindi niya kilala kung sino siya.
"Alam namin na mayroon kang Bonaparte, tinalo niya ang lahat sa mundo, mabuti, isa pang artikulo tungkol sa amin ..." sabi niya, hindi alam sa kanyang sarili kung paano at bakit ang mapagmataas na pagkamakabayan ay dumulas sa kanyang mga salita sa huli. Ipinarating ng interpreter ang mga salitang ito kay Napoleon nang hindi nagtatapos, at ngumiti si Bonaparte. “Le jeune Cosaque fit sourire son puissant interlocuteur,” [Ginawa ng batang Cossack ang kanyang makapangyarihang kausap.] sabi ni Thiers. Matapos maglakad ng ilang hakbang sa katahimikan, lumingon si Napoleon kay Berthier at sinabing gusto niyang maranasan ang epekto na magkakaroon ng balita sa sur cet enfant du Don [sa anak na ito ng Don] na ang taong kausap nitong enfant du Don. ay ang emperador mismo. , ang parehong emperador na sumulat ng walang kamatayang matagumpay na pangalan sa mga pyramids.
Ang mensahe ay naipasa na.
Lavrushka (napagtatanto na ginawa ito upang palaisipan siya, at naisip ni Napoleon na matatakot siya), upang mapasaya ang mga bagong master, agad na nagkunwaring nagulat, natigilan, namumungay ang kanyang mga mata at ginawa ang parehong mukha na nakasanayan niya. kapag sila ay humantong sa kanya hampasin. “A peine l" interprete de Napoleon, sabi ni Thiers, - avait il parle, que le Cosaque, saisi d "une sorte d" ebahissement, no profera plus une parole et marcha les yeux constamment attaches sur ce conquerant, dont le nom avait penetre jusqu "a lui, a travers les steppes de l" Orient. Toute sa loquacite s "etait subitement arretee, pour faire place a un sentiment d" admiration naive et silencieuse. Napoleon, apres l "avoir recompense, lui fit donner la liberte , comme a un oiseau qu"on rend aux champs qui l"ont vu naitre". [Sa sandaling sinabi ito ng interpreter ni Napoleon sa Cossack, ang Cossack, na kinuha ng isang uri ng pagkataranta, ay hindi na nagsalita pa at nagpatuloy sa pagsakay, hindi inaalis ang kanyang mga mata sa mananakop, na ang pangalan ay nakarating sa kanya sa silangan. steppes. Ang lahat ng kanyang kadaldalan ay biglang tumigil at napalitan ng isang walang muwang at tahimik na pakiramdam ng kasiyahan. Si Napoleon, nang magantimpalaan ang Cossack, ay nag-utos na bigyan siya ng kalayaan, tulad ng isang ibon na ibinalik sa kanyang sariling mga bukid.]
Sumakay si Napoleon, pinangarap ang Moscou na iyon na labis na sumasakop sa kanyang imahinasyon, ang al "oiseau qu" on rendit aux champs qui l "on vu naitre [ang ibon ay bumalik sa kanyang sariling mga bukid] ay sumakay sa mga outpost, na nag-iisip nang maaga sa lahat ng hindi at kung ano ang sasabihin niya sa kanyang mga tao. Ayaw niyang sabihin ang parehong bagay na talagang nangyari sa kanya, tiyak dahil tila sa kanya ay hindi karapat-dapat sa isang kuwento. Pumunta siya sa Cossacks, tinanong kung nasaan ang rehimyento na nasa detatsment ni Platov. , at pagsapit ng gabi ay natagpuan niya ang kanyang panginoon na si Nikolai Rostov, na naka-istasyon sa Yankovo ​​​​at kakasakay pa lang sa kabayo upang mamasyal kasama si Ilyin sa mga nakapalibot na nayon. Binigyan niya ng isa pang kabayo si Lavrushka at isinama niya ito.

Wala si Prinsesa Mary sa Moscow at wala sa panganib, gaya ng naisip ni Prinsipe Andrei.
Matapos ang pagbabalik ni Alpatych mula sa Smolensk, ang matandang prinsipe, parang, biglang natauhan mula sa isang panaginip. Inutusan niya na tipunin ang mga milisya mula sa mga nayon, armasan sila at sumulat ng isang liham sa pinuno ng komandante, kung saan ipinaalam niya sa kanya ang kanyang intensyon na manatili sa Bald Mountains hanggang sa huling sukdulan, upang ipagtanggol ang kanyang sarili, na iniiwan ito sa kanyang sarili. paghuhusga na gumawa o hindi gumawa ng mga hakbang upang protektahan ang Bald Mountains, kung saan siya dadalhin ang isa sa pinakamatandang heneral ng Russia ay nahuli o pinatay, at inihayag sa kanyang pamilya na siya ay naninirahan sa Lysy Gory.
Ngunit, nananatili ang kanyang sarili sa Bald Mountains, inutusan ng prinsipe na ipadala ang prinsesa at Desal kasama ang maliit na prinsipe sa Bogucharovo at mula doon sa Moscow. Si Prinsesa Marya, na natatakot sa lagnat, walang tulog na aktibidad ng kanyang ama, na pumalit sa kanyang dating pagkukulang, ay hindi makapagpasya na iwanan siya nang mag-isa, at sa unang pagkakataon sa kanyang buhay ay pinahintulutan ang kanyang sarili na suwayin siya. Tumanggi siyang pumunta, at isang kakila-kilabot na bagyo ng galit ng prinsipe ang bumagsak sa kanya. Ipinaalala niya sa kanya ang lahat ng naging unfair niya sa kanya. Sinusubukang akusahan siya, sinabi niya sa kanya na pinahirapan siya nito, na nakipag-away siya sa kanya, na mayroon siyang masamang hinala laban sa kanya, na ginawa niyang gawain sa kanyang buhay na lasunin ang kanyang buhay, at pinalayas siya sa kanyang opisina, telling her na kung hindi siya aalis, wala siyang pakialam. Sinabi niya na ayaw niyang malaman ang tungkol sa kanyang pag-iral, ngunit binalaan niya ito nang maaga na hindi siya dapat mangahas na mahuli ang kanyang mata. Ang katotohanan na, salungat sa takot ni Prinsesa Mary, hindi niya iniutos na kunin siya sa pamamagitan ng puwersa, ngunit hindi lamang siya inutusang magpakita ng sarili, nalulugod kay Prinsesa Mary. Alam niya na pinatunayan nito na sa mismong lihim ng kanyang kaluluwa ay natutuwa siya na nanatili siya sa bahay at hindi umalis.
Kinabukasan pagkatapos ng pag-alis ni Nikolushka, isinuot ng matandang prinsipe ang kanyang buong uniporme sa umaga at naghanda upang pumunta sa punong kumander. Inihain na ang wheelchair. Nakita ni Prinsesa Marya kung paano siya, naka-uniporme at lahat ng mga order, umalis ng bahay at pumunta sa hardin upang suriin ang mga armadong magsasaka at ang bakuran. Nakita ni Prinsesa Mary sa bintana, nakikinig sa kanyang tinig, na narinig mula sa hardin. Biglang tumakbo palabas ng eskinita ang ilang tao na may takot sa mukha.
Tumakbo palabas si Prinsesa Mary papunta sa beranda, sa landas ng bulaklak at sa eskinita. Ang isang malaking pulutong ng mga militiamen at mga patyo ay sumusulong patungo sa kanya, at sa gitna ng pulutong na ito maraming tao ang humihila sa isang maliit na matandang nakauniporme at mga medalya sa mga braso. Tumakbo si Prinsesa Mary papunta sa kanya at, sa paglalaro ng maliliit na bilog ng bumabagsak na liwanag, sa pamamagitan ng anino ng eskinita ng linden, ay hindi makapagbigay sa kanyang sarili ng isang ulat kung ano ang isang pagbabago na naganap sa kanyang mukha. Isang bagay na nakita niya ay ang dating mabagsik at determinadong ekspresyon ng mukha nito ay napalitan ng ekspresyon ng pagkamahiyain at pagiging sunud-sunuran. Nang makita niya ang kanyang anak, iginalaw niya ang kanyang walang magawa na mga labi at bumuntong hininga. Imposibleng maunawaan kung ano ang gusto niya. Binuhat nila siya, dinala sa opisina at inihiga sa sofa, na kinatatakutan niya nitong mga nakaraang araw.
Ang doktor ay nagdala ng dugo sa parehong gabi at inihayag na ang prinsipe ay nagkaroon ng stroke sa kanang bahagi.
Lalong naging mapanganib ang manatili sa Kalbong Bundok, at kinabukasan pagkatapos ng suntok ng prinsipe, dinala sila sa Bogucharovo. Sumama sa kanila ang doktor.
Pagdating nila sa Bogucharovo, umalis na si Desalle at ang munting prinsipe patungong Moscow.
Sa parehong posisyon, walang mas masahol pa at walang mas mabuti, paralisado, ang matandang prinsipe ay nakahiga ng tatlong linggo sa Bogucharovo sa isang bagong bahay na itinayo ni Prinsipe Andrei. Ang matandang prinsipe ay walang malay; nakahiga siya na parang bangkay. Paulit-ulit siyang bumulong ng kung ano-ano, kinukusot ang kanyang mga kilay at labi, at hindi malaman kung naiintindihan niya o hindi ang nakapaligid sa kanya. Isang bagay ang tiyak na malalaman - ito ay nagdusa siya at nadama ang pangangailangan na magpahayag ng higit pa. Ngunit kung ano iyon, walang makakaunawa; ito ba ay isang kapritso ng isang may sakit at kalahating baliw na lalaki, ito ba ay nauugnay sa pangkalahatang takbo ng mga gawain, o may kaugnayan ba ito sa mga kalagayan ng pamilya?
Sinabi ng doktor na ang pagkabalisa na ipinahayag niya ay walang ibig sabihin, na ito ay may pisikal na mga sanhi; ngunit naisip ni Prinsesa Marya (at ang katotohanan na ang kanyang presensya ay palaging nagpapataas ng kanyang pagkabalisa ay nagpapatunay sa kanyang palagay), naisip niya na may gusto itong sabihin sa kanya. Halatang nagdusa siya sa pisikal at mental.
Walang pag-asa para sa isang lunas. Imposibleng kunin siya. At ano ang mangyayari kung siya ay namatay na mahal? “Hindi ba mas maganda kung ito na ang katapusan, ang wakas! Minsan iniisip ni Prinsesa Mary. Pinagmamasdan niya siya araw at gabi, halos walang tulog, at, nakakatakot na sabihin, madalas niyang pinagmamasdan siya, hindi sa pag-asang makahanap ng mga palatandaan ng kaginhawahan, ngunit nanonood, madalas na nagnanais na makahanap ng mga palatandaan ng paglapit ng wakas.
Kahit na kakaiba, alam ng prinsesa ang damdaming ito sa kanyang sarili, ngunit nasa kanya iyon. At ang mas nakakatakot para kay Prinsesa Marya ay mula noong nagkasakit ang kanyang ama (kahit na halos mas maaga, hindi ba noon, kapag siya, umaasa sa isang bagay, nanatili sa kanya), ang lahat ng mga nakatulog sa kanya ay nagising. sa kanya, nakalimutan ang mga personal na hangarin at pag-asa. Ang hindi nangyari sa kanya sa loob ng maraming taon - ang mga pag-iisip tungkol sa isang malayang buhay na walang walang hanggang takot sa kanyang ama, kahit na ang mga pag-iisip tungkol sa posibilidad ng pag-ibig at kaligayahan sa pamilya, tulad ng mga tukso ng diyablo, ay patuloy na dumadaloy sa kanyang imahinasyon. Gaano man niya itinulak ang sarili palayo sa sarili, ang mga tanong ay patuloy na pumapasok sa kanyang isipan kung paano niya aayusin ang kanyang buhay ngayon, pagkatapos noon. Ito ang mga tukso ng diyablo, at alam ito ni Prinsesa Marya. Alam niya na ang tanging sandata laban sa kanya ay panalangin, at sinubukan niyang manalangin. Siya ay nasa posisyon ng panalangin, tumingin sa mga imahe, nagbasa ng mga salita ng panalangin, ngunit hindi maaaring manalangin. Pakiramdam niya ay niyakap na siya ng ibang mundo - makamundo, mahirap at malayang aktibidad, ganap na kabaligtaran doon. moral na mundo kung saan siya ay dati nang nakakulong, at kung saan ang pinakamabuting aliw ay ang panalangin. Hindi siya makapagdasal at hindi makaiyak, at inagaw siya ng makamundong pangangalaga.