Spaso-Preobrazhensky Cathedral ng Spassky Monastery sa Yaroslavl

Ang Spaso-Preobrazhensky Cathedral ng Spassky Monastery ay ang pinakaluma sa mga simbahang bato sa Yaroslavl na bumaba sa amin. Itinatag noong pre-Mongol times, sa ilalim ng Prince Konstantin Vsevolodovich, ito ay itinayong muli noong 1515-1516. Ang bagong katedral ay konektado mga tradisyonal na anyo Lumang arkitektura ng Russia na may impluwensyang Italyano, katangian ng arkitektura ng Russia noong huling bahagi ng ika-15 - unang bahagi ng ika-16 na siglo Ang kasaysayan ng pagbuo ng arkitektural na grupo ng katedral, ang mga icon at fresco nito, mga libro at kagamitan sa simbahan ay puno ng mga natatanging katotohanan at nagbibigay sa mga mananaliksik ng higit pa at higit pang mga bagong tuklas. Ang kasaysayan ng katedral ay nauugnay sa mga pangalan ng banal na Metropolitan Macarius, ang kakila-kilabot na Tsar Ivan IV, ang mga tagapagpalaya ng Russia na sina Kozma Minin at Dmitry Pozharsky, ang unang Tsar ng dinastiya ng Romanov na si Michael at ang disgrasyadong Patriarch Nikon. Ang pagtuklas ng sikat na patula na gawain ng panitikang Ruso, "The Tale of Igor's Campaign," ay nauugnay din ng maraming mga mananaliksik sa katedral na ito. Ang mga pagpipinta ng katedral ay isa sa ilang mga fresco ensemble mula sa panahon ni Ivan the Terrible na nakaligtas hanggang sa araw na ito nang walang makabuluhang pagkalugi.

Pinangalanan ang Russian State University. I. Kant

Faculty of History

Napanatili ang mga monumento ng arkitektura Sinaunang Rus' XI - unang bahagi ng XIII na siglo.

Makasaysayang impormasyon,

natapos ng isang mag-aaral ako kurso

espesyalidad na "kasaysayan"

Dolotova Anastasia.

Kaliningrad

Panimula

Ang layunin ng gawaing ito ay isaalang-alang ang mga nabubuhay na monumento ng sinaunang arkitektura ng Russia at bigyan sila ng maikling paglalarawan.

Kapag pumipili ng mga monumento ng arkitektura para isama sa makasaysayang impormasyon ang pangunahing criterion ay ang antas ng pangangalaga ng istraktura, dahil marami sa kanila ay maaaring dumating sa amin na mabigat na binago at hindi napanatili ang kanilang orihinal na hitsura, o pinanatili lamang ang ilan sa kanilang mga fragment.

Mga pangunahing gawain ng trabaho:

Tukuyin ang bilang ng mga nakaligtas na monumento ng arkitektura ng Sinaunang Rus' noong ika-11 - unang bahagi ng ika-13 siglo;

Magbigay ng paglalarawan ng kanilang mga espesyal at tiyak na mga katangian ng arkitektura;

Tayahin ang makasaysayang kapalaran ng mga monumento.

St. Sophia Cathedral (Kyiv)

Oras ng paglikha: 1017-1037

Ang templo ay nakatuon kay Sophia - "Ang Karunungan ng Diyos". Ito ay kabilang sa mga gawa ng Byzantine-Kyiv architecture. Ang Saint Sophia ay ang pangunahing relihiyosong gusali ng Kievan Rus noong panahon ni Yaroslav the Wise. Ang mga kagamitan sa pagtatayo at mga tampok na arkitektura ng katedral ay nagpapahiwatig na ang mga tagapagtayo nito ay mga Griyego na nagmula sa Constantinople. Itinayo nila ang templo ayon sa mga modelo at ayon sa mga tradisyon ng arkitektura ng metropolitan Byzantine, kahit na may ilang mga paglihis. Ang templo ay itinayo gamit ang pinaghalong pamamaraan ng pagmamason: mga hanay ng mga parisukat na brick (plinths) na kahalili ng mga hilera ng mga bato, at pagkatapos ay natatakpan ng limestone coating - plaster. Ang loob ng Sophia ng Kyiv ay hindi gaanong nabaluktot at napanatili ang ilan sa orihinal nitong dekorasyon. Ang pinakaunang mga mosaic at fresco ay napanatili sa templo. Ginawa rin sila ng mga masters ng Byzantine. Ang mga nakasulat na inskripsiyon - graffiti - ay natagpuan sa mga dingding ng katedral. Humigit-kumulang tatlong daang graffiti ang nagpapatotoo sa mga pampulitikang kaganapan sa nakaraan, binanggit nila ang mga tiyak na makasaysayang numero. Ang pinakaunang mga inskripsiyon ay naging posible para sa mga mananaliksik na linawin ang pakikipag-date panloob na dekorasyon mga simbahan. Si Sofia ay naging libingan ng mga prinsipe ng Kyiv. Si Yaroslav the Wise, ang kanyang anak na si Vsevolod, pati na rin ang mga anak ng huli, sina Rostislav Vsevolodovich at Vladimir Monomakh, ay inilibing dito. Ang tanong kung bakit ang mga miyembro ng parehong pamilya ay inilibing sa iba't ibang mga simbahan - sa Sofia at sa Desyatinnaya - ay hindi nakatanggap ng isang nakakumbinsi na sagot mula sa mga istoryador. St. Sophia Cathedral ay itinalaga ang papel ng pangunahing templo ng Kievan Rus at ang muog ng bagong, Kristiyanong pananampalataya. Sa loob ng ilang siglo, si Sophia ng Kiev ang sentro ng all-Russian ecclesia, ang sentro ng buhay pampulitika at kultura ng bansa. Si Sophia ay orihinal na nakoronahan ng labintatlong kabanata, na bumubuo ng isang pyramidal na istraktura. Ngayon ang templo ay may 19 na domes. Noong sinaunang panahon, ang bubong ay binubuo ng mga lead sheet na inilatag sa mga vault. Sa mga sulok ang templo ay pinalalakas ng mga buttress - mga vertical na suporta sa labas ng dingding na tumatagal sa bigat nito. Ang mga facade ng katedral ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng mga blades, na tumutugma sa panloob na dibisyon ng espasyo sa pamamagitan ng pagsuporta sa mga haligi. Ang mga panlabas na dingding ng mga gallery at apse ay pinalamutian ng maraming mga niches. Sa kanlurang bahagi, ayon sa tradisyon ng Byzantine, ang templo ay katabi ng dalawang hagdanan na tore na humahantong sa koro at patag na bubong - ang gulbische. Sa panahon ng serbisyo, ang mga koro ay inilaan para sa Grand Duke, sa kanyang pamilya at mga kasama. Gayunpaman, mayroon din silang sekular na layunin: dito ang prinsipe, tila, ay tumanggap ng mga embahador at tinalakay ang mga gawain ng estado. Dito rin itinago ang koleksyon ng libro ng St. Sophia Cathedral. Marahil ay mayroon ding scriptorium sa isang hiwalay na silid - isang pagawaan para sa pagkopya ng mga libro. Ang loob ng katedral ay isang equal-ended cross, na may altar apse sa silangan; mayroong dalawang antas na arcade sa hilaga, timog at kanluran. Ang gitnang simboryo ay tumaas sa itaas ng gitnang bahagi ng krus. Ang pangunahing dami ng gusali ay napapalibutan ng dalawang hanay ng mga bukas na gallery. Ang tanong ng interior decoration ng kanlurang bahagi ng pangunahing nave ay nakakakuha ng pangunahing kahalagahan na may kaugnayan sa pag-aaral ng ktitor fresco na naglalarawan sa pamilya ni Yaroslav the Wise, na matatagpuan sa kanlurang dingding ng two-tier arcade. Sa paglipas ng mga siglo, ang simbahan ay dumaan sa maraming pagbabago. Sa panahon ng pagkatalo ng Kyiv ni Batu noong 1240, ito ay dinambong. Kasunod nito, ang templo ay nasunog ng maraming beses, unti-unting nahulog sa pagkasira, at sumailalim sa "pag-aayos" at mga pagbabago. Noong ika-17 siglo, ang Sofia ay "na-renovate" ni Metropolitan Peter Mogila sa istilong Ukrainian Baroque at ang hitsura nito ay naging napakalayo mula sa orihinal. Ang silangang harapan na may mga apse, kung saan na-clear ang mga fragment ng sinaunang masonerya, ang pinakamaganda sa lahat.

Spaso-Preobrazhensky Cathedral (Chernigov)

Oras ng paglikha: mga 1036

Itinatag ni Mstislav Vladimirovich ang Transfiguration Cathedral sa Chernigov. Ang limang-domed na katedral na ito ay itinayo ayon sa modelong Byzantine, at malamang sa pamamagitan ng Byzantine stone craftsmen.

Sa plano, ang katedral ay isang malaking (18.25 x 27 m) na tatlong-nave na simbahan na may walong haligi at tatlong apses. Ang kanlurang pares ng mga haligi ay konektado sa pamamagitan ng isang pader, na humantong sa paglitaw ng isang balkonahe (narthex). Ang taas ng mga pader ay umabot sa humigit-kumulang 4.5 m Ang mga facade ng gusali ay gawa sa sobrang eleganteng brickwork na may nakatagong hilera. Ang mga facade ay pinalamutian din ng mga pilasters, flat sa unang tier at profiled sa pangalawa. Ang mga facade ng templo ay nahahati sa pamamagitan ng mga flat blades. Ang mga gitnang zakomar, na naglalaman ng tatlong bintana, ay matalas na itinaas kumpara sa mga gilid. Ang loob ng Spassky Cathedral ay pinangungunahan ng isang mahigpit at solemne na kumbinasyon ng mga vertical at horizontal. Ang pagpahaba ng gusali ay malinaw na binibigyang-diin dito, na sinamahan ng panloob na dalawang-tier na arcade na umaabot sa espasyo ng simboryo. Kasama ng mga ito ang orihinal na sahig na gawa sa hilaga at timog na mga koro, na nagpapatibay sa pahalang na dibisyon ng interior. Ang sahig ng templo ay natatakpan ng mga inukit na slate slab na nilagyan ng kulay na smalt.

St. Sophia Cathedral (Polotsk)

Oras ng paglikha: 1044-1066

Itinayo sa ilalim ng Prinsipe Vseslav Bryachislavich sa teritoryo ng Upper Castle. Ang impormasyon tungkol sa orihinal na hitsura ay salungat: sa ilang mga mapagkukunan ay binanggit ito bilang pitong ulo, sa iba pa - bilang limang ulo. Ang pagmamason ng silangang apse ng sinaunang Sofia ay halo-halong: kasama ang mga flagstone brick (plinth), ginamit ang mga durog na bato. Ang mga natitirang fragment ay nagmumungkahi na sa nakaraan ang gusaling ito ay isang nakasentro na istraktura. Ang hugis parisukat na plano nito ay nahahati sa limang naves, na sakop ng isang binuo na sistema ng mga vault. Ang pagpili ng tatlong gitnang naves ay lumikha ng ilusyon ng pagpahaba ng loob ng katedral at inilapit ito sa mga gusali ng basilica. Ang pagtatayo ng tatlong apses, faceted sa labas, kaya tipikal ng mga kahoy na simbahan, ay isa sa mga tampok ng Polotsk Cathedral. Ang St. Sophia Cathedral ay ang una at mahiyain pa ring halimbawa ng isang istraktura na nagpapakita ng mga tampok na katangian ng sining ng Polotsk, kung saan pangunahin sa ika-12 siglo. Maraming mga gusali ang lumitaw na may orihinal na interpretasyon ng cross-dome system.

St. Sophia Cathedral (Novgorod)

Oras ng paglikha: 1045-1050.

Ang templo ay itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng prinsipe ng Novgorod na si Vladimir Yaroslavich. Ito ay isang malaking limang-nave na templo na hinihiwa-hiwalay ng mga haligi, na magkakadugtong sa tatlong panig ng mga bukas na gallery. Ang katedral ay may limang kabanata. Ang ikaanim na simboryo sa itaas ng bilog na hagdanan ay nagpakilala ng isang nakamamanghang kawalaan ng simetrya sa komposisyon. Ang malalaking protrusions ng mga blades ay nagpapalakas sa mga dingding ng gusali nang patayo at nililimitahan ang mga facade nang buong alinsunod sa mga panloob na dibisyon. Ang pagmamason ay pangunahing binubuo ng malalaking, halos tinabas na mga bato na walang regular na parisukat na hugis. Ang lime mortar, pinkish mula sa admixture ng makinis na durog na mga brick, ay pumupuno sa mga recesses kasama ang mga contours ng mga bato at binibigyang diin ang kanilang hindi regular na hugis. Ang brick ay ginagamit sa maliliit na dami, kaya ang impresyon ng "striped" na pagmamason mula sa regular na alternating row ng plinths ay hindi nilikha. Ang mga dingding ng Novgorod Sofia, tila, ay hindi unang nakapalitada. Ang ganitong bukas na pagmamason ay nagbigay sa mga facade ng gusali ng isang kakaiba, masungit na kagandahan. Sa mga unang siglo ng pagkakaroon nito, ang templo ay mas mataas kaysa ngayon: ang orihinal na antas ng sahig ay nasa lalim na ngayon ng 1.5 - 1.9 metro. Ang mga facade ng gusali ay napupunta din sa parehong lalim. Sa Novgorod Sofia No mamahaling materyales: marmol at slate. Ang mga Novgorodian ay hindi rin gumamit ng mga mosaic upang palamutihan ang kanilang katedral na simbahan dahil sa mataas na halaga nito, ngunit ang Sofia ay pinalamutian nang husto ng mga fresco.

St. Michael's Cathedral ng Vydubetsky Monastery (Kyiv)

Oras ng paglikha: 1070-1088

Sa Vydubitsy, ang anak ni Yaroslav the Wise, ay nagtatag ng isang monasteryo sa ilalim ng patronage ng pamilya sa pangalan ng kanyang makalangit na patron - Arkanghel Michael. Salamat sa kanyang suporta, naitayo ang monasteryo katedral. Noong ika-11 siglo, ang St. Michael's Cathedral ay isang malaking (25 x 15.5 m) na anim na haligi na templo na may hindi pangkaraniwang pahabang hugis-parihaba na sukat. Ang mga manggagawa na nagtrabaho sa Kyiv sa oras na iyon ay nagsagawa ng pagmamason pangunahin mula sa ladrilyo na may mga hilera ng malalaking hindi pinutol na mga bato. Ang mga bato ay matatagpuan sa iba't ibang mga distansya mula sa bawat isa, ang mga mas malaki ay ginamit sa gitnang bahagi ng mga dingding, na inilalagay ang mga ito bilang backfill kasama ng mga brick (karamihan ay sira). Ang brickwork mismo ay may nakatagong hilera. Sa ganitong uri ng pagmamason, hindi lahat ng mga hilera ng mga ladrilyo ay inilabas sa harapan, ngunit sa pamamagitan ng isang hilera, habang ang mga intermediate ay inililipat nang kaunti nang mas malalim at tinatakpan mula sa labas ng isang layer ng mortar - semento. Ang panlabas na layer ng solusyon ay maingat na pinakinis, halos pinakintab. Kaya, ang pagproseso ng panlabas na ibabaw ng mga dingding ay isinasagawa nang dalawang beses: una magaspang, at pagkatapos ay mas masinsinan. Ang resulta ay isang napakagandang guhit na istraktura sa ibabaw. Nagbigay din ang sistemang ito ng pagmamason ng maraming pagkakataon para sa mga disenyo at pattern ng dekorasyon. Sa simula, ang simbahan ay tila natapos sa isang kabanata. Sa kanluran ay may malawak na narthex at spiral na hagdanan patungo sa koro. Ang mga dingding ng katedral ay pininturahan ng mga fresco, at ang sahig ay naka-tile - slate at glazed clay. Upang maprotektahan ang simbahan mula sa paghugas ng tubig ng Dnieper, noong 1199 ang arkitekto na si Peter Miloneg ay nagtayo ng isang malaking retaining wall. Para sa panahon nito, ito ay isang matapang na desisyon sa engineering. Ngunit noong ika-16 na siglo, hinugasan din ng ilog ang pader - bumagsak ang bangko, at kasama nito ang silangang bahagi ng katedral. Ang nakaligtas na kanlurang bahagi ng simbahan ay nakaligtas hanggang ngayon sa pagpapanumbalik ng 1767-1769. Ang St. Michael's Cathedral ay naging princely tomb ng pamilya ni Vsevolod Yaroslavovich.

Assumption Cathedral ng Kiev-Pechersk Monastery

Oras ng paglikha: 1073-1078.

Ang katedral ay itinayo ng mga arkitekto ng Byzantine. Ayon sa plano nito, ito ay isang cross-domed, three-nave, six-pillar na simbahan. Sa monumento na ito, nanaig ang pagnanais na lumikha ng mga simpleng volume at laconicism sa interior. Totoo, ang narthex ay nananatili pa rin, ngunit ang koro ay hindi na pinangungunahan ng isang spiral staircase sa isang espesyal na itinayong tore, ngunit sa pamamagitan ng isang tuwid na hagdanan sa kapal ng western wall. Nagtapos ang templo sa mga zakomar, ang mga base nito ay matatagpuan sa parehong taas at nakoronahan ng isang napakalaking simboryo. Ang pamamaraan ng pagtatayo ay nagbago din: sa halip na pagmamason na may isang nakatagong hilera, nagsimula silang gumamit ng pantay na layer na plinth na may lahat ng mga hilera ng plinth na nakalantad sa panlabas na ibabaw ng dingding. Batay sa mga nakasulat na mapagkukunan, ang isa ay maaaring gumawa ng isang konklusyon tungkol sa isang pambihirang tampok ng Assumption Cathedral: ang mga pangkalahatang sukat ng templo ay itinakda nang maaga at ang mga tagapagtayo ay pinilit na gawin ang mahirap na gawain ng pagkalkula ng laki ng simboryo. Ang diameter nito ay kailangang dagdagan upang mapanatili ang mga proporsyon ng buong istraktura. Mula 1082 hanggang 1089, pininturahan ng mga manggagawang Griyego ang templo gamit ang mga fresco at pinalamutian ito ng mga mosaic. Ayon sa alamat ng simbahan, ang mga sinaunang pintor ng icon ng Russia, ang sikat na Alypius at Gregory, ay nagtrabaho kasama nila.

Noong 1240 ang templo ay nasira ng mga sangkawan ng Mongol-Tatar, noong 1482 - Crimean Tatar, at noong 1718 ang gusali ay napinsala nang husto sa panahon ng isang malaking sunog sa monasteryo. Noong 1941, ang Assumption Cathedral ay pinasabog ng mga sumakop sa Kyiv ng mga tropang Aleman. Noong 2000, ang gusali ay itinayong muli sa mga anyo ng Baroque noong ika-18 siglo.

St. Nicholas Cathedral (Novgorod)

Panahon ng paglikha: 1113-1136.

Ang templo ay itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng anak ni Vladimir Monomakh - Mstislav. Ang katedral ay isang templo ng palasyo: ang mga klero nito ay nasasakop hindi sa pinuno ng Novgorod, ngunit sa prinsipe. Sinasakop ng St. Nicholas Dvorishchensky Cathedral ang pangunahing lugar sa ensemble ng arkitektura Novgorod Torg, kung saan matatagpuan ang siyam pang simbahan. Ang St. Nicholas Church ay isang malaking ceremonial building (23.65 x 15.35 m) na may limang domes at matataas na apse, na isang bakas ng malinaw na imitasyon ni Sophia sa lungsod ng Kremlin. Ang mga facade ng simbahan ay simple at mahigpit: ang mga ito ay nahahati sa pamamagitan ng mga flat blades at natapos sa walang sining na zakomaras. Sa layout nito, ang templo ay malapit sa isang monumento ng Kyiv tulad ng Cathedral ng Pechersk Monastery: anim na mga haligi na hugis-cross ang naghahati sa panloob na espasyo sa tatlong naves, kung saan ang gitna ay mas malawak kaysa sa mga gilid. Sa kanlurang bahagi ng simbahan ay may malawak na choir-hall para sa mga prinsipeng pamilya at palasyo. Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatayo nito, ang St. Nicholas Cathedral ay pininturahan ng mga fresco. Maliit na mga fragment lamang ang nakaligtas mula sa pagpipinta: mga eksena " Huling Paghuhukom"sa kanlurang pader, tatlong santo sa gitnang apse at" Job sa piitan" sa timog-kanlurang pader. Sa istilo, malapit sila sa mga mural ng Kyiv noong unang bahagi ng ika-12 siglo.

Nativity Cathedral ng Anthony Monastery (Novgorod)

Oras ng paglikha: 1117

Noong 1117, isang batong katedral ang itinayo sa monasteryo bilang parangal sa Kapanganakan ng Birheng Maria. Ang mga manggagawa ng bato ay nagtayo ng mga gusali mula sa lokal na mura, halos naprosesong bato, tinatali ito ng limestone mortar na hinaluan ng durog na laryo. Ang mga hindi pantay na pader ay pinatag gamit ang mga brick layer na gawa sa plinth. Ang pinakamahalagang istruktura na bahagi ng templo (mga vault, girth arches, arched lintels) ay inilatag pangunahin mula sa plinth gamit ang masonry technique na may nakatagong hilera. Ang isang cylindrical staircase tower na nakausli mula sa pangkalahatang cubic volume ay idinagdag sa simbahan mula sa hilagang-kanlurang sulok, na humahantong sa koro, na kalaunan ay pinutol. Ang tore ay nakoronahan ng isang kabanata. Ang katedral ay may kabuuang tatlong kabanata. Ang orihinal na anyo ng Nativity Cathedral ay iba sa kanya modernong hitsura. Ang mga galeriya sa mababang balkonahe ay nakakabit sa sinaunang simbahan sa tatlong panig. Sa loob ng katedral, pangunahin sa altar, ang mga fragment ng mga fresco mula 1125 ay napanatili. Ang katedral ay inilalapit sa mga pangunahing tradisyon ng arkitektura ng templo sa pamamagitan ng mga proporsyon ng plano, ang tore na may spiral staircase na katabi ng hilagang-kanlurang sulok, ang nakataas na koro at ang pangkalahatang napalaki na dami ng gusali.

St. George's Cathedral ng Yuryev Monastery (Novgorod)

Oras ng paglikha: 1119

Ang templo ay itinayo sa pamamagitan ng pagsisikap ng Vsevolod Mstislavich. Ang pangalan ng lumikha ng templo ay napanatili din - siya ay "Master Peter". Ito ay isang anim na haligi na templo na may mga koro, na naabot ng isang hagdanan na tore. Ang mga anyo ng templo ay simple at hindi kumplikado, ngunit mukhang napaka-kahanga-hanga. Ang katedral ay may tatlong asymmetrically located chapters. Ang isa sa mga ito ay matatagpuan sa isang parisukat na tore na nakakabit sa pangunahing gusali. Ang mga ulo ng simbahan ay inilipat sa kanluran, na kung saan ay ganap na uncharacteristic ng Orthodox simbahan. Ang mga dingding ng katedral ay itinayo sa mortar ng semento mula sa halos hindi naputol na mga bato, na kahalili ng mga hilera ng mga brick. Ang katumpakan ng mga hilera ay hindi pinananatili: sa ilang mga lugar ang mga brick ay pinupuno ang mga iregularidad sa pagmamason at sa ilang mga lugar ay inilalagay sa gilid.

Ang tuktok ng simbahan ay natatakpan ng mga lead sheet. Ang katedral ay halos walang palamuti, maliban sa laconic flat niches. Sa gitnang drum sila ay nakasulat sa isang arcatur belt. Ang loob ng katedral ay humahanga sa kadakilaan nito at ang solemne paitaas na direksyon ng espasyo ng templo. Ang mga haligi, arko, at vault na hugis krus ay napakataas at balingkinitan na hindi sila itinuturing na mga suporta at kisame na nagdadala ng kargada.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatayo nito, ang templo ay pininturahan ng mga fresco, na hindi pa nananatili hanggang sa ating panahon.

John the Baptist Church sa Opoki (Novgorod)

Oras ng paglikha: 1127-1130.

Ang simbahan ay pinasimulan ni Prinsipe Vsevolod Mstislavich, ang apo ni Vladimir Monomakh.

Ito ay isang anim na haligi, tatlong-apse na simbahan na may isang simboryo. Ang disenyo ng templo ay nagsiwalat ng mga bagong uso sa pagtatayo ng templo ng Novgorod: pagbabawas ng sukat ng konstruksiyon at pagpapasimple ng mga anyo ng arkitektura. Gayunpaman, pinananatili pa rin ng St. John's Church ang mga tradisyon ng seremonyal na arkitektura ng prinsipe noong unang bahagi ng ika-12 siglo. Ang haba nito ay 24.6 m at ang lapad nito ay 16 m ay may isang koro, na naabot sa pamamagitan ng hagdan, tila nasa isang tore na matatagpuan sa isa sa mga kanlurang sulok ng gusali. Ang mga dingding ay gawa sa kulay-abo na limestone na mga slab at plinth, iyon ay, gamit ang halo-halong mga pamamaraan ng pagmamason. Ang Simbahan ni Juan Bautista sa itaas na bahagi nito ay nagbubunga ng mga asosasyon sa kahoy na arkitektura: mayroon itong gable (gable) na hugis ng zakomara. Ang itaas na bahagi ng simbahan ay binuwag noong 1453, at isang bagong simbahan ang itinayo sa lumang pundasyon sa pamamagitan ng utos ni Arsobispo Euthymius. Sinasalamin ng sinaunang templo ang makasaysayang pakikibaka ng mga Novgorodian sa kapangyarihan ng prinsipe. Anim na taon pagkatapos ng pag-iilaw ng simbahan, noong 1136, sumiklab ang napakalaking tanyag na kaguluhan, na humantong sa pagtatatag ng isang pyudal na republika. Ang prinsipe ng Novgorod, ktitor ng templo na si Vsevolod Mstislavich, ay nakuha. Nagpasya ang veche na paalisin si Vsevolod at ang kanyang pamilya mula sa lungsod. Napilitang ilipat ni Prinsipe Vsevolod ang simbahan sa St. John the Baptist sa Opoki sa mga mangangalakal ng waks. Ang parokya ni Juan ay binubuo ng pinakamayayamang mangangalakal - mga kilalang tao. Ang mga pamantayan ng all-Novgorod ng mga panukala ay pinananatili sa simbahan: "Ivanovo cubit" para sa pagsukat ng haba ng tela, "ruble hryvnia" para sa mga mahalagang metal, waxed skalvas (kaliskis), atbp.

Peter at Paul Church (Smolensk)

Oras ng paglikha: 1140-1150.

Ang Simbahan nina Peter at Paul ay ang pinaka sinaunang templo na napanatili sa Smolensk. Tila, ito ay itinayo ng isang princely artel. Ang mga orihinal na anyo ng gusali ay naibalik ni P. D. Baranovsky. Ang simbahan ay isang halimbawa ng isang cross-domed, single-domed, apat na haligi na gusali. Ang mga manggagawa ng Smolensk na binuo mula sa mga brick. Sa mga panlabas na anyo at proporsyon nito, ang templo ay static, mahigpit at monumental. Ngunit salamat sa "flexible", workable brick, ang plastic ng princely church ay kumplikado at sopistikado. Ang mga blades ay ginawang mga semi-column (pilasters), na nagtatapos sa dalawang hanay ng mga curbs at overhanging cornice. Ang parehong mga double row ng curbs ay ginagamit upang gumawa ng mga sinturon sa base (takong) ng zakomari, sa ibaba kung saan inilalagay ang arcature. Sa western facade, ang mga malalawak na sulok na blades ay pinalamutian ng mga runner at relief cross na gawa sa plinth. Ang pasukan sa simbahan ay binuksan ng mga promising portal, ngunit ang mga ito ay ginawa pa rin nang napakahinhin - mula lamang sa mga hugis-parihaba na baras. Ang templo ay may makapangyarihan, malayong nakausli na mga apses. Ang head drum ay labindalawang panig.

Spaso-Preobrazhensky Cathedral (Pereslavl-Zalessky)

Oras ng paglikha: 1152-1157.

Itinatag ni Prinsipe Yuri Dolgoruky ang Transfiguration Cathedral sa lungsod ng Pereslavl-Zalessky, na kanyang itinatag. Ang itaas na bahagi ng templo ay nakumpleto ng kanyang anak na si Andrei Bogolyubsky Ang lapad ng templo ay mas malaki kaysa sa taas nito. Ito ay isang halos parisukat, tatlong-apse na templo na may apat na hugis krus na haligi na sumusuporta sa mga vault at isang solong simboryo. Ang mga side apse ay hindi isinara ng hadlang sa altar, ngunit malayang nakabukas sa mga mata ng mga sumasamba. Ang mga anyo nito ay laconic at mahigpit. Ang napakalaking drum at simboryo ay nagbibigay sa istraktura ng hitsura ng militar. Ang makitid na siwang-tulad ng mga bintana ng drum ay nauugnay sa mga butas sa kuta. Ang mga dingding nito, na hinati ng mga blades sa mga spindle, ay kinumpleto ng mga zakomara, na ang mga gitnang bahagi ay mas malaki kaysa sa mga gilid. Ang gusali ay may napakalinaw na layout ng plano.

Ang templo ay gawa sa maingat na ginawang puting mga parisukat na bato. Ang mga bato ay inilatag halos tuyo, pinupuno ang puwang sa pagitan ng panloob at panlabas na mga dingding ng mga durog na bato, at pagkatapos ay napuno ng dayap. Ang isang basement ay tumatakbo sa ilalim ng gusali. Ang pundasyon ng gusali ay binubuo ng malalaking cobblestones na pinagsama-sama sa parehong limestone mortar. Ang panlabas na ibabaw ng mga vault, ang simboryo at ang pedestal sa ilalim ng drum ay gawa sa magaspang na mga bloke ng bato. Sa tuktok ng drum ay may isang pandekorasyon na sinturon, na nakaligtas lamang sa mga fragment: karamihan sa mga ito ay natumba at pinalitan ng mga restorer na may isang muling paggawa. Sa ibaba ay mayroong isang crenate strip, sa itaas ay may isang runner, at kahit na mas mataas ay mayroong isang pinalamutian na kalahating baras. Ang isang natatanging tampok ng Spassky Church ay ang kaunting paggamit ng palamuti, na natagpuan lamang ang lugar nito sa drum at sa mga apses.

Assumption Cathedral (Vladimir)

Oras ng paglikha: 1158-1160

Ang katedral ay itinatag ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky. Ang pinakakapaki-pakinabang na lugar sa tanawin ng lungsod ay pinili para sa simbahan ng katedral, kung saan nangingibabaw ang limang-domed bulk ng templo. Ang mga ginintuang dome nito ay nakikita mula sa malayo sa mga kalsada sa kagubatan na patungo sa kabisera ng lungsod. Ito ay itinayo sa anyo ng isang anim na haligi, tatlong-nave at isang-simboryo na gusali. Ito ay ipinaglihi bilang pangunahing templo ng lahat ng Rus'. Mula sa iba't ibang bansa Kanlurang Europa Ang mga master ng iba't ibang sangay ng sining ay inanyayahan upang ipinta ang templo. Noong 1185, ang templo ay dumanas ng matinding at mapanirang sunog, kung saan halos kalahati ng lungsod ay nasunog. Tila, kaagad pagkatapos ng sunog, iniutos ni Prince Vsevolod the Big Nest ang pagpapanumbalik ng katedral. Noong 1189 ito ay muling inilaan. Sa panahon ng pagpapanumbalik, ang templo ay pinalawak nang malaki at ginawang limang-domed. Ang templo ay napapaligiran ng malalawak na mga gallery mula sa timog, hilaga at kanluran at nakatanggap ng mas malawak na mga altar apses, isang ginintuan na sentral at pilak na mga simboryo sa gilid, at ang tuktok nito ay nakatanggap ng dalawang tier ng zakomaras. Ang mga dingding ng templo ay pinutol ng mga arched span at naging mga panloob na haligi ng bagong katedral ng Grand Duke Vsevolod III. Ang mga fragment ng mga fresco ng hindi kilalang mga master noong ika-12 siglo ay napanatili. Ang Assumption Cathedral ay nagsilbing isang princely necropolis. Ang mga dakilang prinsipe ng Vladimir ay inilibing dito: Andrei Bogolyubsky, ang kanyang kapatid na si Vsevolod III ang Big Nest, ang ama ni Alexander Nevsky na si Yaroslav at iba pa. Ang katedral, kasama ang St. George's chapel, ay ang pangunahing operating church ng Vladimir-Suzdal Diocese.

Assumption Cathedral (Vladimir-Volynsky)

Oras ng paglikha: 1160

Ang katedral ay itinayo sa pamamagitan ng utos ni Prince Mstislav Izyaslavich, ngunit hindi sa Detinets, ngunit sa isang roundabout na bayan. Upang maitayo ang katedral, dinala ng prinsipe ang mga arkitekto ng Pereyaslavl kay Vladimir, dahil bago iyon ay namuno siya sa Pereyaslavl-Russian. Ang gawain ng mga manggagawa mula sa lungsod na ito ay nakumpirma ng isang espesyal na pamamaraan para sa paghubog ng mga brick. Ang mga ito ay may napakataas na kalidad: mahusay na pagpapaputok at mahusay na lakas. Ang simbahan ay itinayo gamit ang pamamaraan ng equal-layer masonry. Ang kapal ng mortar joints ay humigit-kumulang katumbas ng kapal ng mga brick. May mga channel sa mga dingding mula sa bulok na kahoy na mga tali. Ang Assumption Cathedral ay isang malaking anim na haligi, tatlong apse na templo. Ang narthex nito ay pinaghihiwalay ng isang pader mula sa pangunahing silid. Para sa kapakanan ng mahigpit na simetrya at balanse ng lahat ng masa ng gusali, wala itong anumang mga extension o kahit isang tore na humahantong sa koro. Malamang ay nilapitan sila sa isang kahoy na daanan mula sa palasyo ng prinsipe. Ang panloob na dibisyon ng espasyo na may mga sumusuporta sa mga haligi ay tumutugma sa makapangyarihang mga semi-column sa mga facade, at ang mga dingding ay nakumpleto na may mga arko-zakomar na naaayon sa mga semi-circular vaults Ang templo sa Vladimir ay itinayo sa imahe at pagkakahawig ng mga katedral Kyiv. Ang katedral ay nasira ng maraming beses at ninakawan ng higit sa isang beses. Noong ika-18 siglo, sa panahon ng perestroika, ito ay lubhang nabaluktot. Ang Cathedral of the Assumption of Our Lady sa Vladimir-Volynsky ay ang pinakamalaking templo ng ganitong uri sa lahat ng mga monumento ng ika-12 siglo.

John the Evangelist Church (Smolensk)

Oras ng paglikha: 1160-1180.

Ang templo ay itinayo sa pamamagitan ng pagsisikap ni Prince Roman Rostislavovich. Ito ay matatagpuan sa tirahan ng prinsipe. Itinayo, tulad ng maraming iba pang mga simbahan sa Smolensk, na gawa sa ladrilyo, ang simbahan sa mga tampok na teknikal at disenyo nito ay malapit sa Peter at Paul Church sa maraming paraan. Ang interes sa komposisyon ng arkitektura ng monumento ay ang pag-aayos ng mga panlabas na aisles-tomb vault sa mga silangang sulok nito. Sa pagmamason ng mga itaas na bahagi ng gusali, dalawang uri ng voice box ang ginamit: imported amphorae at makitid na leeg na mga kaldero ng lokal na produksyon. Sa mga panlabas na sulok ng templo ay may malawak na flat blades, at ang mga intermediate na pilasters ay nasa anyo ng mga makapangyarihang semi-column. Ang mga portal at window embrasures ay may two-ledged profile. Ang mga sukat ng templo ay 20.25 x 16 m Ang mga dingding ng templo at mga gallery ay gawa sa mga brick. Lime mortar na hinaluan ng semento. Ang pundasyon ay gawa sa cobblestones at may lalim na higit sa 1.2 m Ang simbahan ay isang apat na haligi, tatlong apse na templo. Ang Princely Ioannovskaya Church ay pininturahan ng mga fresco, at ang mga icon, ayon sa Ipatiev Chronicle, ay mapagbigay na pinalamutian ng enamel at ginto. Sa matagal na pag-iral nito, ang simbahan ay sumailalim sa maraming muling pagtatayo at umabot sa ating panahon sa isang malaking pagbabago.

Golden Gate (Vladimir)

Oras ng paglikha: 1164

Ang petsa ng pundasyon ng Vladimir Gate ay hindi alam, ngunit nagsimula ang konstruksiyon hindi mas maaga kaysa sa 1158, nang si Andrei Bogolyubsky ay nagsimulang magtayo ng linya ng depensa ng lungsod. Ang pagkumpleto ng konstruksyon ng gate ay maaaring tiyak na napetsahan sa 1164. Ang tarangkahan ay gawa sa magagandang tinabas na limestone square. Gayunpaman, sa ilang mga lugar ay ginagamit ang halos naprosesong porous tuff. Ang mga butas mula sa mga daliri ng plantsa ay naiwan na hindi napuno sa pagmamason. Ang orihinal na taas ng arko ng daanan ay umabot sa 15 m; Sa kasalukuyan, ang antas ng lupa ay halos 1.5 m na mas mataas kaysa sa orihinal. Ang lapad ng arko ay tiyak na sinusukat sa 20 talampakang Griyego (mga 5 m), na nagpapahiwatig na ang monumento ay itinayo ng mga tagapagtayo mula sa Byzantium.

St. George's Church (Staraya Ladoga)

Oras ng paglikha: 1165

Maaaring itinayo ang Church of St. George bilang parangal sa tagumpay noong 1164 ng mga residente ng Ladoga at ng Novgorod squad sa mga Swedes ni Prince Svyatoslav o mayor Zakhary. Ang lugar ng apat na haliging templo na ito ay 72 metro kuwadrado lamang. metro. Ang silangang bahagi ng pinahabang kubo ay inookupahan ng tatlong matataas na apses na umaabot sa zakomari. Ang dami ng kubiko ng gusali ay hinihiwalay ng simple at napakalaking blades. Ang isang magaan na tambol na may hugis-helmet na simboryo ay pumuno sa kabuuang masa ng simbahan. Ang taas nito ay 15 metro. Sa halip na mga koro, isang sahig na gawa sa kahoy ang ginawa na nagdudugtong sa dalawang kapilya sa mga sulok na bahagi ng ikalawang baitang. Ang mga facade na may mga kalahating bilog ng zakomaras ay pinaghiwa-hiwalay ng mga blades Ang palamuti sa mga facade ng templo ay lubhang kalat-kalat at limitado sa isang tulis-tulis na cornice sa kahabaan ng tabas ng zakomara (ang cornice ay hindi naibalik sa panahon ng pagpapanumbalik) at isang patag na arcature sa kahabaan. tuktok ng drum Ang pundasyon ng Staraya Ladoga monument ay binubuo ng mga boulders at umaabot sa 0.8 sa lalim na metro. Ang isang leveling layer ng mga brick ay inilalagay sa ibabaw ng pundasyon. Ang mga dingding ng templo ay gawa sa mga alternating row ng limestone slab at brick, ngunit nangingibabaw ang mga slab. Ang masonry mortar ay dayap na may semento. Ang mga fresco ng drum, dome, southern apse at mga indibidwal na fragment sa ibang mga lugar ay nakaligtas hanggang ngayon. Sa Old Ladoga church nakikita natin ang kumpletong pagsusulatan sa pagitan ng panlabas na anyo at loob ng gusali. Ang pangkalahatang disenyo nito ay malinaw at malinaw na nakikita.

Elias Church (Chernigov)

Oras ng paglikha: mga 1170

Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang pagtatatag ng monasteryo sa pangalan ni Elijah ay nauugnay kay Anthony ng Pechersk, ang unang abbot ng Kiev-Pechersk Monastery. Noong 1069, namagitan siya sa mga dynastic feud ng Kyiv ng mga prinsipe at tumakas mula sa galit ni Izyaslav Yaroslavich patungong Chernigov. Dito, nang manirahan sa Boldinsky Mountains, si Anthony ay "naghukay ng isang kuweba," na nagsilbing simula ng isang bagong monasteryo. Ang Templo ng Ilyinsky ay mahusay na napanatili, ngunit ang mga orihinal na anyo nito ay nakatago sa ilalim ng mga stylistic layer ng Ukrainian Baroque noong ika-17 siglo. Ang Ilyinsky Church ay matatagpuan sa isang maliit na lugar sa ilalim ng slope ng bundok at konektado sa pamamagitan ng isang underground passage kasama ang Ilyinsky cave monastery. Ang hilagang pader ay pinutol sa dalisdis ng bundok, ibig sabihin, ito ay parang retaining wall at sa ibabang bahagi ay inilagay malapit sa lupa. Sa itaas ng antas ng lupa, ang pagmamason nito ay ginawa, tulad ng pagmamason ng iba pang mga dingding, na may maingat na pagsasanib at isang panig na pagputol ng mga tahi. Para sa mga peregrino, ang isang pasukan sa mga kuweba ay hinukay sa hilagang pader, at para sa mga klero, ang parehong pasukan mula sa altar. Ang simbahan ay walang haligi, na may hiwalay na balkonahe (narthex) na kadugtong nito sa kanluran. Sa una, ang simbahan ay may isang simboryo, at ang mga sumusuportang arko kung saan nakapatong ang drum ay pinutol sa kapal ng mga dingding. Sa mga tuntunin ng plano, ang Elias Church ay hindi masyadong malaki sa laki (4.8 x 5 m) na may isang kalahating bilog na apse, isang makitid na vestibule at isang mababaw na babinet. Ang Elias Church ay ang tanging nabubuhay na single-nave na gusali na kabilang sa Chernigov school of architecture mula sa panahon ng political fragmentation.

Boris at Gleb Church (Grodno)

Oras ng paglikha: 1170s.

Ang simbahan sa pangalan ng sinaunang Russian holy passion-bearers na sina Boris at Gleb ay itinayo sa ibabaw ng Neman. Ang mga pangalan ng mga santo ay nag-tutugma sa mga pangalan ng mga prinsipe ng Grodno appanage na sina Boris at Gleb. Tila, ang mga nagpasimula ng pagtatayo ng templo ay maaaring sila mismo o ang kanilang ama, si Vsevolod. Ang monumento na pagtatayo sa Grodno ay isinagawa ng mga manggagawa na dumating mula sa Volyn. Ang haba ng katedral ay halos 21.5 metro, lapad - 13.5 metro. Ang kapal ng mga pader ay hindi bababa sa 1.2 metro. Ang templo ay itinayo sa ladrilyo gamit ang pamamaraan ng pagmamason ng semento. Ginamit ang mga flagstone brick. Ang komposisyon ng semento ay espesyal: kasama nito ang dayap, magaspang na buhangin, karbon at sirang brick. Ang mga dingding ay inilatag sa pantay na mga layer - lahat ng mga hilera ng mga brick ay nakaharap sa harapan nang pantay-pantay, at ang mga tahi ay humigit-kumulang katumbas ng kapal ng ladrilyo. Sa loob ng simbahan, ang may pattern na pantakip sa sahig na gawa sa ceramic tile at pinakintab na mga bato ay may partikular na halaga. Ang mga dingding, na binuo mula sa plinth, ay pinalamutian ng mga kumplikadong pattern ng maraming kulay na mga granite na bato, mga kulay na majolica na tile, at maging ang mga maberde na platito at mangkok. Para sa isang espesyal na acoustic effect, ang tinatawag na "mga boses" - mga sisidlan ng luad tulad ng mga pitsel - ay itinayo sa mga dingding. Ang mga pinakintab na bato ay ipinasok sa dingding iba't ibang shades. Sa ilalim ng dingding sila ay mas malaki, at sa itaas ay maliit sila. Ang Grodno Church ay may anim na haligi at tatlong apses. Ang mga haligi ng templo ay bilog sa base, at sa matataas na lugar ay may hugis silang hugis.

Church of the Annunciation sa Arkazhi (Novgorod)

Oras ng paglikha: 1179

Ayon sa alamat, ang templo ay itinayo bilang memorya ng tagumpay ng mga Novgorodian laban sa mga Suzdalian noong 1169, na nakamit salamat sa mahimalang pamamagitan ng icon na "Our Lady of the Sign". Ang templo ay parisukat sa plano na may tatlong apses sa silangang bahagi at apat na hugis-parihaba na haligi na sumusuporta sa isang solong simboryo Ang takbo ng arkitektura ng Novgorod ay kapansin-pansin sa volumetric-spatial na istraktura ng Annunciation Church huling quarter XII siglo sa pinasimple na arkitekto, pagbawas ng panloob na espasyo at pag-save ng mga materyales sa gusali. Ang templo ay cross-domed na may isang light dome, na sinusuportahan ng mga haligi ng hugis-parihaba na cross-section. Ang silangan, gilid ng altar ay binubuo ng tatlong apses. Sa una, ang konstruksiyon ay nagkaroon ng post-mosquito completion. Ang simbahan ng Arkazhskaya ay itinayo ng mga limestone slab, na pinagtibay ng semento, at ang pinakamahalagang lugar ay gawa sa ladrilyo: mga vault, drum, simboryo. Sa kaliwang pasilyo, isang sinaunang font para sa pagsasagawa ng sakramento ng binyag (katulad ng istraktura sa "Jordan") ay napanatili. Ang isang bilog na pond na may diameter na mga 4 na metro ay inilatag sa sahig na bato, na tila dinisenyo para sa mga matatanda. Noong 1189 ang templo ay pininturahan.

Michael the Archangel Svirskaya Church (Smolensk)

Oras ng paglikha: 1180-1197

Ang marilag na simbahan sa pangalan ni Michael ay dating templo ng korte ng prinsipe ng Smolensk na si David Rostislavich. Ito ay matatagpuan sa kanlurang labas ng Smolensk, sa isang burol kung saan matatanaw ang Dnieper floodplain. Ang mga masters ng Smolensk sa pagtatapos ng ika-12 siglo ay nakabuo ng mga compositional scheme para sa pagbuo ng brick na katangian ng kanilang panahon. Ang napakataas na taas ng pangunahing dami ay binibigyang diin ng napakalaking vestibules at gitnang apse na nasa ilalim nito. Ang dynamics ng gusali ay pinahusay ng kumplikadong profiled beam pilasters. Ang isang natatanging katangian ng simbahang ito ay ang hugis-parihaba na gilid na apses. Ang napakalaking narthex ay hindi pangkaraniwan. Sa Church of the Archangel Michael, ang mga parisukat na butas ay natuklasan sa pagmamason ng mga dingding at mga haligi - ang mga exit point ng dating umiiral na mga kurbatang kahoy na nagpalakas sa itaas na bahagi ng templo. Sa paghusga sa mga butas na ito, ang mga kahoy na beam ay nakaayos sa apat na tier. Ang mga vault ng templo ay ganap na itinayo noong ika-17-18 na siglo, ngunit halos lahat ng mga sinaunang arko na naghihiwalay sa mga vault, kabilang ang mga kabilogan, ay napanatili. Parehong ang pedestal sa ilalim ng drum at isang makabuluhang bahagi ng drum mismo ay nakaligtas. Ang Simbahan ng Arkanghel Michael ay hindi pangkaraniwan sa pangkalahatang disenyo ng arkitektura, proporsyon, at anyo nito, na nagbibigay dito ng pambihirang pagka-orihinal. Ang centric stepped na komposisyon ng templo ay naging laganap sa iba pang mga lokal na paaralan ng arkitektura ng Sinaunang Rus'. Ang Svirskaya Church ay may pagkakatulad sa mga simbahan ng Pyatnitsky sa Chernigov at Novgorod.

Dmitrovsky Cathedral (Vladimir)

Oras ng paglikha: 1194-1197

Ang mga haliging hugis krus ay inukit sa taas ng mga dingding at sinusuportahan ang napakalaking ulo ng katedral. Sa panloob na mga dingding, ang mga haligi ay tumutugma sa mga flat blades. Sa kanlurang bahagi ay may mga koro.

Ang templo ay itinayo ni Grand Duke Vsevolod ang Big Nest. Ang single-domed, four-pillar, three-apse na templo ay orihinal na napapalibutan ng mababang sakop na mga gallery, at sa mga kanlurang sulok ay mayroon itong mga hagdanan na tore patungo sa koro. Ang eskultura ay sagana na sumasaklaw sa buong itaas na tier ng katedral at ang dome drum, pati na rin ang mga archivolt ng mga portal. Sa arched frieze ng southern façade mayroong mga figure ng mga prinsipe ng Russia, kabilang ang mga kay Vladimir. Ang iskultura ng itaas na tier ng southern facade ay niluluwalhati din ang isang matalino at malakas na pinuno. Ang pamamayani ng mga imahe ng isang leon at isang griffin sa iskultura ay nagpapahiwatig ng karagdagang pag-unlad ng grand ducal emblem. Gayunpaman, ang pagpapalakas ng simbolismo at kosmologismo ng buong plano ay humantong sa pagbaba ng kaluwagan. Sa gitnang mga zakomar mayroong isang pigura ng isang maharlikang mang-aawit na tumutugtog ng salterio. Ang pag-ukit ng pigura, lalo na ang ulo, ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking taas at bilugan na lunas. Sa kanan ni David, sa southern façade, ay ang Pag-akyat ni Alexander the Great sa Langit. Sa kaliwang bahagi ng western façade ay si Haring David, na sinusundan ni Solomon. Sa iskultura ng western facade, nakakaakit ng pansin ang mga eksena ng mga manggagawa ni Hercules. Sa gitnang suliran ng itaas na baitang, ang mga ibon na nakakabit sa kanilang mga leeg ay tumutukoy sa simbolismo ng isang hindi maalis na unyon. Ang hilagang facade na nakaharap sa lungsod ay nagpapahayag sa kanyang iskultura ng ideya ng malakas na kapangyarihan ng prinsipe nang direkta, at hindi simbolikal. Si Prinsipe Vsevolod III mismo ay inilalarawan sa kaliwang bahagi. Kumplikado at sari-saring pagliko ng mga pigura na parang ang mga apostol ay nakikipag-usap sa isa't isa, ang libre at sa parehong oras ay mahigpit na tela ng mga robe, at higit sa lahat, ang malalim na sikolohikal na interpretasyon ng mga imahe ay nagpapakita ng kamay ng isang mahusay na master.

Simbahan ng Tagapagligtas sa Nereditsa (Novgorod)

Oras ng paglikha: 1198

Ang Simbahan ng Tagapagligtas ay itinayo ni Prinsipe Yaroslav Vladimirovich. Ayon sa tradisyon na itinayo noong panahon ng Sobyet, ang mga kuwadro ay iniugnay sa mga lokal na panginoon ng Novgorod. Iminumungkahi nga ng ilang natuklasan na ang panginoong ito ang nanguna sa paggawa ng mga fresco sa Church of the Transfiguration. Sa hitsura ng arkitektura nito, ang Tagapagligtas sa Nereditsa ay hindi na naiiba sa mga simbahan ng parokya ng bayan ng Novgorod. Ang posisyon sa pulitika at pananalapi ng prinsipe ay humina kaya hindi siya nagkunwaring nakikipagkumpitensya sa Cathedral Sophia sa kanyang pagtatayo. Sa pamamagitan ng kanyang utos, isang maliit na kubiko na uri, apat na haligi, tatlong-apse, single-domed na templo ay itinayo. Ito ay itinayo gamit ang stone at brick masonry, tradisyonal para sa arkitektura ng Novgorod. Ang panloob na espasyo ng Spasskaya Church ay pinasimple kung ihahambing sa mga gusali ng nakaraang panahon - ang unang ikatlong bahagi ng ika-12 siglo. Ang mga prinsipeng choir-hall, kung saan matatagpuan ang dalawang kapilya, ay medyo mahinhin. Ang hagdanan sa kalakip na tore ay wala na doon; napalitan ito ng makipot na pasukan sa kapal ng pader sa kanluran. Sa panahon ng pagtatayo ng gusali, ang katumpakan ng mga linya at hugis ay hindi napanatili. Ang sobrang kapal ng mga pader ay baluktot at ang mga ibabaw ay hindi pantay. Ngunit ang maalalahanin na sukat ay nagpapaliwanag sa mga pagkukulang na ito, at ang templo ay gumawa ng isang marangal, taimtim na marilag na impresyon.

Paraskeva Friday Church (Chernigov)

Oras ng paglikha: 1198-1199.

Ang oras ng pagtatayo ng Paraskeva Pyatnitsa Church, pati na rin ang pangalan ng customer nito, ay hindi alam. Malamang, ito ay itinayo ng mga mangangalakal gamit ang kanilang sariling pera. Ang mga sukat ng simbahan ay maliit - 12 x 11.5 m Ang sinaunang simbahan sa merkado ay kabilang sa mga tipikal na maliit na single-domed na simbahan na may apat na haligi. Ngunit isang hindi kilalang arkitekto ang bumuo ng ganitong uri ng konstruksiyon, karaniwan noong ika-12 siglo, sa isang ganap na bagong paraan. Inilalagay niya ang mga haligi nang hindi karaniwang malawak, na pinipindot ang mga ito sa mga dingding, na nagpapahintulot sa kanya na mapalawak ang gitnang silid ng templo at idisenyo ang mga sulok na bahagi ng harapan sa isang bagong paraan, sa anyo ng mga semi-zakomars, na ginagawa niya sa isang quarter circle. Ang paglipat sa isang mataas at napakalaking drum ay isinasagawa gamit ang mga nakataas na arko at dalawang hanay ng mga kokoshnik. Ang mga apse, na maliit sa volume, ay bahagyang mas mababa kaysa sa zakomari. Ang mga portal ng Pyatnitskaya Church ay ginawa gamit ang isang profile na frame, na may mga kilay na matatagpuan sa itaas ng mga ito. Sa itaas ay mayroong isang frieze ng brick meander, at mas mataas pa ang mga pandekorasyon na niches kung saan ang mga labi ng plaster ay napanatili. Sa itaas ng mga ito ay isang sinturon ng "runners". Ang mga gitnang seksyon ay nakumpleto sa pamamagitan ng triple window. Ang mahusay na paggamit ng brick ay nagbibigay sa istraktura ng isang espesyal na pagpapahayag: dalawang brick wall na may puwang sa pagitan ng mga ito na puno ng mga bato at mga brick na may mortar. Pagkatapos ng 5-7 na mga hilera, ang pagmamason ay ginawang tuluy-tuloy, pagkatapos ay muli silang lumipat sa pamamaraan ng backfilling. Nagpasya ang master na maglagay ng mga arko na itinapon sa mga haligi sa itaas ng mga vault. Kaya, ang drum, na nagpapahinga sa mga arko, ay tumataas nang malaki sa itaas ng mga dingding. Ang maselang katumpakan ng brickwork ay nagpapakita ng kamay ng isang Byzantine master. Marahil ito ay si Petr Miloneg. Sa kabila ng maliit na sukat ng templo, ang master ay nagtayo din ng isang koro, ngunit isang makitid, at isang makitid na hagdanan sa kanlurang pader.

Paraskeva Friday Church sa Torg (Novgorod)

Oras ng paglikha: 1207

Malamang, ang Pyatnitsky Church sa Torg ay itinayo hindi ng mga craftsmen ng Novgorod, ngunit ng mga craftsmen ng Smolensk, dahil wala itong direktang pagkakatulad sa mga simbahan ng Novgorod, ngunit katulad ng Svirskaya Church of Smolensk. Ang mga sulok ng templo mismo at ang mga narthex ay pinalamutian ng malawak na multi-stepped blades, hindi karaniwan para sa Novgorod. Ang parehong naaangkop sa gilid rectangular apses. Ang simbahan ay isang cruciform na gusali na may anim na haligi. Apat sa kanila ay bilog, na ganap na hindi pangkaraniwan para sa pagtatayo ng Novgorod. Ang templo ay may tatlong apses, kung saan ang gitnang isa ay mas malayo sa silangan kaysa sa iba. Ang pangunahing dami ng simbahan ay nakadugtong sa tatlong panig ng mga nakababang portiko (narthexes). Sa mga ito, tanging ang hilagang bahagi lamang ang nakaligtas; Nakuha ng gusali ang modernong anyo nito bilang resulta ng pagpapanumbalik, kung saan marami, ngunit hindi lahat, ng mga sinaunang anyo nito ang nahayag. Ngayon ang templo ay naglalaman ng isang uri ng museo ng kasaysayan ng arkitektura ng Novgorod.

Konklusyon

Kaya, nakikita natin na napakaraming monumento ng arkitektura ng Lumang Ruso noong ika-11 - unang bahagi ng ika-13 siglo ang napanatili. - humigit-kumulang 30. (Dapat mo ring isaalang-alang ang katotohanan na maraming mga gusali ang hindi kasama sa trabaho, dahil sa mga makabuluhang pagbabago sa kanilang hitsura sa panahon ng sunog, digmaan, natural na sakuna o hindi matagumpay na pagpapanumbalik) Lalo na marami sa kanila ang natitira sa Novgorod at Kyiv lupain.

Ang mga templo ay pangunahing itinatag ng mga lokal na prinsipe bilang parangal sa kanilang makalangit na mga patron, ngunit kadalasan ay maaaring magtayo ng isang katedral bilang parangal sa ilang malaking tagumpay. Minsan ang kostumer ng templo ay ang mga lokal na elite sa kalakalan.

Ang mga tampok na arkitektura ng maraming monumento ay humanga sa kanilang kadakilaan, at ang kasanayan sa kanilang pagpapatupad ay nararapat na paghanga. Sa kurso ng aking trabaho, nalaman ko na ang mga dayuhang manggagawa, lalo na ang Byzantine at Greek, ay madalas na inanyayahan para sa pagtatayo. Ngunit maraming mga templo ang itinayo sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga arkitekto ng Russia. Unti-unti, ang bawat punong-guro ay bumuo ng sarili nitong paaralang arkitektura na may sariling diskarte sa mga diskarte sa pagtatayo at dekorasyon ng gusali.

Pagsapit ng ika-12 siglo. Pinagkadalubhasaan ng mga manggagawang Ruso ang pamamaraan ng pagmamason ng semento at ginamit ang ladrilyo. Ang malaking pansin ay binayaran sa pagpipinta ng mga simbahan na may mga fresco at pagpapalamuti sa kanila ng mga mosaic.

Ang makasaysayang kapalaran ng maraming mga monumento ng arkitektura noong panahong iyon ay nakalulungkot - hindi na mababawi ang mga ito sa atin. Ang ilan ay mas masuwerteng - kahit na sila ay makabuluhang itinayong muli, maaari pa rin silang magbigay sa amin ng ilang ideya ng arkitektura ng panahong iyon. Maraming mga gusali ang nakaligtas hanggang sa araw na ito halos sa kanilang orihinal na anyo, at sila ang nagbibigay sa amin ng pinaka kumpletong larawan ng arkitektura ng Sinaunang Rus' noong ika-11 - unang bahagi ng ika-13 siglo.

Listahan ng ginamit na panitikan:

1. Komech A.I., Lumang Russian na arkitektura ng huling bahagi ng X - unang bahagi ng XII na siglo. - M.: Nauka, 1987.

2. Rappoport P. A., Arkitekturang Lumang Ruso. - St. Petersburg, 1993.

3. Mga templo ng Russia / ed. grupo: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: World of Encyclopedias, 2006.

Ang mga panahon ng Sinaunang Rus ', ang mga monumento ng kultura na bumubuo sa paksa ng pagsusuri na ito, ay ang pinakamahalagang panahon sa kasaysayan ng Russia, dahil noon ay inilatag ang mga pundasyon ng estado, panlipunan, pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang mga istruktura, na kung saan ay ipinahayag sa nakasulat, arkeolohiko at arkitektura na mga mapagkukunan.

Pangkalahatang katangian ng panahon

Ang mga pundasyon ng pamahalaan ng estado ay nabuo noong panahon ng Sinaunang Rus'. Ang mga monumento ng kultura ng isang partikular na panahon ay kawili-wili dahil sumasalamin ang mga ito mga pundasyon ng ideolohiya kabataang lipunang Ruso na bagong-convert sa Orthodoxy. Ang isang pangunahing papel sa kanilang paglikha ay ginampanan ng inisyatiba ng mga prinsipe, na madalas na nag-ambag sa pagtatayo ng bato, pagsulat ng mga salaysay, at pagtatayo ng mga gusali para sa mga layuning sibil at nagtatanggol. Kasunod nito, ang inisyatiba ay ipinasa sa populasyon, lalo na sa mga residente ng lungsod, na madalas na nagtayo ng mga simbahan at templo sa kanilang sariling gastos. Malaking kahalagahan dito prosesong pangkultura May papel ang impluwensyang Greek. Ang mga masters ng Byzantine ay naging mga tagabuo ng maraming mga monumento, at nagturo din ng maraming sa mga Ruso, na, na pinagtibay ang kanilang mga patakaran at tradisyon, sa lalong madaling panahon ay nagsimulang lumikha ng kanilang sariling natatanging mga istraktura.

Uri ng mga templo

Ang mga panahon ng Sinaunang Rus', ang mga monumento ng kultura na pangunahing kinakatawan pagtatayo ng simbahan, ay tradisyonal na napetsahan sa panahon bago ang Mongol, mula ika-9 hanggang simula ng ika-13 siglo, ngunit sa higit pa sa malawak na kahulugan Upang konseptong ito naaangkop din ang mga huling siglo. Pinagtibay ng arkitektura ng Russia ang mga tradisyon ng Byzantine, kaya ang mga cross-domed na simbahan ng Sinaunang Rus ', sa prinsipyo, ay inuulit ang kanilang mga tampok. Gayunpaman, sa ating bansa, ang pagtatayo ng mga puting-bato na hugis-parihaba na simbahan ay naging laganap, at ang kalahating bilog na simboryo ay pinalitan ng isang hugis-helmet. Ang mga master ay madalas na lumikha ng mga mosaic at fresco. Ang mga templong may apat na haligi ay mas karaniwan sa mga may anim at walong haligi; Kadalasan mayroon silang tatlong naves.

Sinaunang Simbahan

Ang mga panahon ng Sinaunang Rus', na ang mga monumento ng kultura ay hindi maiiwasang nauugnay sa pagbibinyag at pag-ampon ng Orthodoxy, ay naging kasaganaan ng pagtatayo ng templo ng bato. Sa listahan ng mga gusaling ito, dapat nating i-highlight ang pinakapangunahing mga gusali, ang pagtatayo nito ay naging isang palatandaan na kaganapan sa kasaysayan at nagsilbing simula para sa karagdagang pagtatayo. Ang isa sa mga unang pinakamalaking at pinakamahalagang simbahan ay ang Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, na kilala rin bilang Tithe Church, dahil espesyal na inilaan ng prinsipe ang ikasampu ng kanyang kita para dito. Itinayo ito sa ilalim ni Vladimir Svyatoslavich the Saint, na nagbinyag sa lupain ng Russia.

Mga kakaiba

Nahihirapan ang mga arkeologo na ibalik ang orihinal na hitsura nito, gayunpaman, ang ilang nakaligtas na data, tulad ng mga marka ng Griyego sa mga ladrilyo at mga dekorasyong marmol, ay nagpapahiwatig na ang pagtatayo ay isinagawa ng mga Greek masters. Kasabay nito, ang mga nakaligtas na inskripsiyon sa Cyrillic at ceramic tile ay nagmumungkahi ng pakikilahok ng mga Slav sa pagtatayo. Ang simbahan ay itinayo bilang isang cross-domed na istraktura ayon sa tradisyonal na Byzantine canon.

Mga templo ng ika-11 siglo

Ang mga panahon ng Sinaunang Rus, na ang mga monumento ng kultura ay nagpapatunay sa mabilis na pagkalat at pagtatatag ng Orthodoxy sa ating bansa, ay naging isang panahon ng aktibong pagtatayo ng mga simbahan, na naiiba sa laki, komposisyon at istraktura. Ang pangalawang pinakamahalagang templo sa listahang ito ay Itinayo ito sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise at dapat na maging pangunahing sentro ng relihiyon ng bagong kapangyarihan. Ang kakaiba nito ay ang pagkakaroon ng malalaking koro. Mayroon itong labintatlong simboryo na may mga bintana. Sa gitna ay ang pangunahing, sa ibaba ay apat na mas maliit, at pagkatapos ay mayroong mas maliit na walong domes. Ang katedral ay may dalawang staircase tower, two-tier at one-tier galleries. May mga mosaic at fresco sa loob.

Ang mga cross-domed na Russia ay naging laganap sa ating bansa. Ang isa pang mahalagang gusali ay ang Kiev Pechersk Lavra. Mayroon itong tatlong naves, isang maluwag na interior at isang simboryo. Ito ay pinasabog noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig at pagkatapos ay naibalik sa mga tradisyon ng Ukrainian Baroque.

Arkitektura ng Novgorod

Ang mga monumento ng kulturang Ruso ay iba-iba sa istilo at istraktura. Ang mga templo at simbahan ng Novgorod ay may sariling natatanging katangian, na ginagawang posible na makilala ang tradisyong ito bilang espesyal sa kasaysayan ng arkitektura ng Russia. Hiwalay, sa listahan ng mga sinaunang gusali ng Russia, dapat itong i-highlight na sa loob ng mahabang panahon ay nanatiling pangunahing sentro ng relihiyon ng republika. Mayroon itong limang domes at isang hagdanan na tore. Ang mga simboryo ay hugis helmet. Ang mga dingding ay gawa sa limestone, ang loob ay katulad ng isang simbahan ng Kyiv, ang mga arko ay pinahaba, ngunit ang ilang mga detalye ay sumailalim sa isang bahagyang pagpapasimple, na kalaunan ay naging isang katangian ng arkitektura ng lungsod.

Sa una, ginaya ng mga master ang mga modelo ng Kyiv, ngunit kalaunan ay nakuha ng arkitektura ng Novgorod ang orihinal na hitsura nito salamat sa natatangi at madaling makilala na mga tampok. Ang kanilang mga templo ay maliit sa laki, squat at simple sa disenyo. Ang isa sa mga pinakatanyag na simbahan sa istilong ito ay ang Transfiguration Church sa Nereditsa. Ito ay napaka-simple, ngunit may napakagandang hitsura. Ito ay maliit sa laki, walang panlabas na dekorasyon, at ang mga linya ay napaka-simple. Ang mga tampok na ito ay katangian ng mga simbahan ng Novgorod, ang hitsura nito ay medyo hindi proporsyonal, na ginagawang kakaiba.

Mga gusali sa ibang lungsod

Mga monumento sa Nizhny Novgorod ay kasama rin sa listahan ng mga pinakatanyag na sinaunang gusali ng Russia. Ang isa sa mga simbahan ay nakatuon sa santo Ito ay itinayo noong ika-16 na siglo bilang pag-alaala sa pagpapalaya ng lungsod mula sa pagsalakay ng mga Tatar at Nogais. Sa una ito ay gawa sa kahoy, ngunit pagkatapos, sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ito ay itinayong muli sa bato. Noong ika-19 na siglo, ang simbahan ay itinayo mula sa isang solong-simboryo hanggang sa isang limang-simboryo, na nagbigay ng pangalan nito sa kalye sa lungsod.

Ang mga monumento sa Nizhny Novgorod ay sumasakop sa isang kilalang lugar sa kasaysayan ng arkitektura ng Russia. Isa sa pinakatanyag ay ang St. Michael the Archangel Cathedral, na itinayo noong ika-13 siglo. Ito ay isang puting simbahang bato na may 4 na haligi at 3 apse.

Kaya, ang mga lungsod ng ibang mga lupain at mga pamunuan ng appanage ay naging mga sentro din ng aktibong pagtatayo ng arkitektura. Ang kanilang mga tradisyon ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang orihinal at natatanging katangian. Ang Simbahan ni St. Nicholas Nadein sa Yaroslavl ay isang natatanging templo noong ika-17 siglo. Ito ay itinayo sa mga pampang ng Volga at naging unang simbahang bato sa mga suburb ng lungsod.

Ang nagpasimula ay ang mangangalakal na si Nadya Sveteshnikov, kung saan maraming mga mangangalakal at artisan ang nagsimulang magtayo ng mga simbahan. Ang base ng templo ay itinaas sa isang mataas na base, sa itaas ay may limang domes sa manipis na mga drum neck. Ang Simbahan ng St. Nicholas Nadein ay may natatanging iconostasis. Ginawa ito sa istilong Baroque at pinalitan ang mas lumang isa noong ika-18 siglo.

Ibig sabihin

Kaya, ang sinaunang arkitektura ng Russia ay natatangi sa mga tampok, istilo at interior nito. Samakatuwid, sinasakop nito ang isang kilalang lugar hindi lamang sa lokal na kultura, kundi pati na rin sa sining ng mundo sa pangkalahatan. Kaugnay nito, ang proteksyon ng mga monumento sa kasaysayan at kultura ay lalong mahalaga ngayon. Marami sa kanila ay hindi pa nakaligtas hanggang sa araw na ito, ang ilan ay nawasak sa panahon ng digmaan, kaya ang mga modernong arkeologo at mga restorer ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa kanilang muling pagtatayo at pagsasaayos.

Ikapu ng Simbahan (Simbahan ng Assumption of the Blessed Virgin Mary) sa Kyiv - ang unang simbahang bato ng Old Russian state, na itinayo ni Saint Vladimir, Equal to the Apostles, sa lugar ng pagkamatay ng mga unang martir ng Russia na si Theodore at ang kanyang anak na si John. Ang Tale of Bygone Years ay nagpetsa sa simula ng pagtatayo ng Tithe Church sa 989. Inilaan ni Prinsipe Vladimir Svyatoslavich ang ikasampu ng kanyang kita para sa pagpapanatili ng simbahan at metropolis - ikapu, kung saan nagmula ang pangalan nito. Sa panahon ng pagtatayo nito, ito ang pinakamalaking templo ng Kyiv. Noong 1240, ang mga sangkawan ng Batu Khan, na kinuha ang Kyiv, ay sinira ang Tithe Church - ang huling muog ng mga tao ng Kiev. Ayon sa alamat, Ikapu ng Simbahan bumagsak sa ilalim ng bigat ng mga tao na umakyat sa mga vault, sinusubukang tumakas mula sa mga Mongol.

St. Sophia Cathedral sa Kyiv, na itinayo noong unang kalahati ng ika-11 siglo ni Prince Yaroslav the Wise sa site ng tagumpay noong 1037 laban sa Pechenegs. Sa pagliko ng ika-17-18 siglo, ito ay panlabas na itinayong muli sa Ukrainian Baroque style. Sa loob ng katedral, napanatili ang pinakakumpletong grupo ng mga orihinal na mosaic (260 sq. m.) at fresco (3000 sq. m.) sa mundo mula sa unang kalahati ng ika-11 siglo. Kasama sa UNESCO World Heritage List. Noong 1240, ang St. Sophia Cathedral ay dinambong ng mga sundalo ni Batu. Pagkatapos nito ay nanatili itong isang metropolitan residence hanggang sa katapusan ng ika-13 siglo.

St. Sophia Cathedral sa Novgorod- pangunahing Simbahang Ortodokso Veliky Novgorod, nilikha noong 1045-1050 ni Yaroslav the Wise. Ito ay isang cross-domed na simbahan. Sa loob ng maraming siglo, nanatili itong espirituwal na sentro ng Novgorod Republic. Sa krus ng gitnang simboryo mayroong isang lead figure ng isang kalapati - isang simbolo ng Banal na Espiritu. Ayon sa alamat, nang si Ivan the Terrible ay brutal na makitungo sa mga residente ng Novgorod noong 1570, isang kalapati ang umupo upang magpahinga sa krus ni Sophia. Nang makita ang kakila-kilabot na pagpatay mula roon, ang kalapati ay natakot sa takot. Sa panahon ng pagsakop sa Novgorod ng mga tropang Nazi, ang templo ay nasira at ninakawan pagkatapos ng digmaan, ito ay ganap na naibalik at naging isang departamento ng Novgorod Museum-Reserve.

Simbahan ng Pamamagitan sa Nerl- puting bato na templo, natatanging monumento arkitektura ng paaralang Vladimir-Suzdal. Itinayo ito noong 1165 ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky bilang pag-alaala sa kanyang namatay na anak na si Izyaslav. Ang simbahan ay inilaan bilang parangal sa Pista ng Pamamagitan ng Birheng Maria, na itinatag sa Rus' noong kalagitnaan ng ika-12 siglo sa inisyatiba ni Andrei Bogolyubsky. Natatanging tampok - itinayo sa isang burol na gawa ng tao. Ang karaniwang pundasyon ay ipinagpatuloy ng base ng mga pader, na natatakpan ng luwad na lupa ng isang punso na may linyang puting bato. Ang teknolohiyang ito ay naging posible upang labanan ang pagtaas ng tubig sa panahon ng pagbaha sa ilog. Ang mga dingding ng simbahan ay mahigpit na patayo, ngunit salamat sa napakahusay na natagpuan na mga proporsyon, mukhang nakakiling sila sa loob, na nakakamit ang ilusyon ng isang mas mataas na taas ng istraktura. Ang mga dingding ng simbahan ay pinalamutian ng mga inukit na relief. Ang simbahan ay isang UNESCO World Heritage Site.

Arkhangelsk Cathedral- isang simbahang Orthodox na matatagpuan sa Cathedral Square ng Moscow Kremlin, ay itinayo noong 1505-1508. sa pamumuno ng Italian architect na si Aleviz Novy. Binuo ng ladrilyo, pinalamutian ng puting bato. Ang mga motif ng arkitektura ng Italian Renaissance ay malawakang ginagamit sa dekorasyon ng mga dingding. Ito ang libingan ng mga pinuno mula sa mga dinastiya ng Rurik at Romanov: siya ang unang inilibing dito Grand Duke Ivan Kalita, ang huli - Emperor Peter II. Bagay ng pamana ng kultura ng Russian Federation.

Assumption Cathedral sa Vladimir- ang katedral ng puting bato ay itinayo sa ilalim ng Grand Duke Andrei Bogolyubsky noong 1158-1160. Bago ang pagtaas ng Moscow, ito ang pangunahing templo ng Vladimir-Suzdal Rus', kung saan ikinasal ang mga prinsipe ng Vladimir at Moscow para sa kanilang mahusay na paghahari. Isang natatanging monumento ng arkitektura ng Russia noong ika-12 siglo. Isa sa ilang mga simbahan kung saan napanatili ang mga natatanging fresco ni Andrei Rublev. Kasama sa listahan ng UNESCO World Heritage Sites.

Golden Gate sa Vladimir - itinayo noong 1164 sa ilalim ng prinsipe ng Vladimir na si Andrei Bogolyubsky. Bilang karagdagan sa mga pagtatanggol na pag-andar, nagsilbi silang pangunahing pasukan sa lungsod at nagsilbi ng isang direktang layunin sa relihiyon - nilalagyan nila ang gumaganang Church of the Deposition of the Robe. Matapos mahuli si Vladimir Tatar-Mongol, noong 1238, ang mga pintuang-bayan ng oak, na natatakpan ng ginintuan na tanso, ay inalis mula sa kanilang mga bisagra, ikinarga sa isang kariton, at sinubukang dalhin ang mga ito palabas ng lungsod patungo sa Horde. Gayunpaman, ang yelo sa Klyazma River ay gumuho sa ilalim ng kariton, at lumubog ang gate. UNESCO World Heritage Site.

Golden Gate sa Kyiv- isang monumento sa nagtatanggol na arkitektura ng Old Russian state sa panahon ng paghahari ni Prince Yaroslav the Wise. Nakuha nila ang kanilang pangalan mula sa Golden Gate ng Constantinople, na gumanap ng katulad na mga function. Marahil ito ay isang uri ng tunggalian sa mahusay Imperyong Byzantine. Ang Golden Gate ay isang fortress tower na may malawak na daanan. Ang taas ng mga nakaligtas na pader ay umabot sa 9.5 metro. Noong 1240, ang tarangkahan ay napinsala nang husto sa panahon ng pagkubkob at pagkuha ng lungsod ng mga sangkawan ni Batu. Ganap na ni-renovate sa simula ng XXI V.

Dmitrievsky Cathedral sa Vladimir - ang katedral ng korte, na itinayo ni Vsevolod ang Big Nest sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Ito ay isang puting-bato na cross-domed na templo ng Vladimir-Suzdal architectural school. Sikat sa mga inukit nitong puting bato. Kasama sa listahan ng UNESCO World Heritage Sites.

Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin- isang simbahang Orthodox na matatagpuan sa Cathedral Square ng Moscow Kremlin. Itinayo noong 1475-1479 sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto ng Italya na si Aristotle Fioravanti. Ang pangunahing templo ng estado ng Russia. Ang sikat na pintor ng icon na si Dionysius ay nakibahagi sa pagpipinta ng katedral. Noong 1547, ang pagkorona kay Ivan IV ay naganap dito sa unang pagkakataon. Ang Zemsky Council ng 1613 ay ginanap sa gusali ng katedral, kung saan si Mikhail Fedorovich ay nahalal na tsar. Sa panahon ng St. Petersburg ito ay patuloy na naging lugar ng koronasyon ng lahat mga emperador ng Russia, simula kay Peter II. Noong 1812, ang katedral ay nilapastangan at ninakawan ng hukbong Napoleoniko, kahit na ang pinakamahalagang mga dambana ay inilikas sa Vologda.

Annunciation Cathedral- ang templo sa Cathedral Square ay itinayo noong 1489 ng mga manggagawa ng Pskov. Ang katedral ay lubhang napinsala sa sunog noong 1547 at naibalik noong 1564. Noong 1572, isang balkonahe ang idinagdag sa katedral, na kalaunan ay natanggap ang pangalang Grozny. Ang orihinal na iconostasis ng katedral ay naglalaman ng mga icon na ipininta noong 1405 ni Andrei Rublev at Theophanes the Greek. Matapos ang apoy noong 1547, dalawang sinaunang hanay ang napili para sa iconostasis - Deesis at Festive, mula sa panahon ng Theophanes the Greek at Andrei Rublev. Ang sahig ng katedral ay natatangi: ito ay gawa sa malambot na kulay honey na jasper. Hanggang sa ika-18 siglo ito ang tahanan ng simbahan ng mga soberanya ng Moscow. Bagay ng pamana ng kultura ng Russian Federation.

Chamber of Facets- ang pangunahing ceremonial reception hall ng palasyo ng Grand Duke. Nag-host ito ng mga pagpupulong ng Boyar Duma, mga sesyon ng Zemsky Sobors, mga pagdiriwang bilang parangal sa pananakop ng Kazan (1552), ang tagumpay sa Poltava (1709), at ang pagtatapos ng Treaty of Nystadt with Sweden (1721). Dito sa Zemsky Sobor Noong 1653, isang desisyon ang ginawa upang muling pagsamahin ang Ukraine sa Russia. Itinayo noong 1487-1491 sa pamamagitan ng utos ni Ivan III ng mga arkitekto na sina Marco Ruffo at Pietro Antonio Solari. Nakuha nito ang pangalan nito mula sa silangang harapan, pinalamutian ng faceted "diamond" rustication. Sa timog na bahagi ng harapan ay may isang hagdanan, na ngayon ay tinatawag na "Red Porch". Ipinasa ito ng mga tsar at emperador ng Russia para sa kanilang koronasyon sa Assumption Cathedral. Sa ika-21 siglo, ang Chamber of Facets ay isa sa mga kinatawan na bulwagan sa tirahan ng Pangulo ng Russian Federation. Bagay ng pamana ng kultura ng Russian Federation.

Trinity-Sergius Lavra- pinakamalaking Orthodox monasteryo Russia, itinatag ni Sergius ng Radonezh noong ika-13 siglo. Ito ang espirituwal na sentro ng mga lupain ng Moscow at suportado ang mga prinsipe ng Moscow. Dito noong 1380, pinagpala ni Sergius ang hukbo ni Prinsipe Dmitry Ivanovich, na lalaban kay Mamai. Noong Setyembre 8, 1380, sa panahon ng Labanan ng Kulikovo, ang mga monghe at bayani ng Trinity Monastery - Peresvet at Oslyabya - ay pumasok sa larangan ng digmaan. Sa loob ng maraming siglo ang monasteryo ay ang sentro ng kultura at relihiyon ng estado ng Russia. Sa monasteryo, ang mga talaan ay pinagsama-sama, ang mga manuskrito ay kinopya, at ang mga icon ay pininturahan.

Ang mga natitirang icon na pintor na sina Andrei Rublev at Daniil Cherny ay lumahok sa pagpipinta ng Trinity Cathedral ng monasteryo ang sikat na "Trinity" ay pininturahan para sa iconostasis ng katedral. Sa Panahon ng Mga Problema, napaglabanan ng Trinity Monastery ang 16 na buwang pagkubkob ng mga mananakop na Polish-Lithuanian.

Ang architectural ensemble ng Lavra ay kasama sa UNESCO World Heritage List.

Andronikov Monastery (Spaso-Andronikov) dating monasteryo sa loob ng lungsod ng Moscow. Ang Spassky Cathedral ng monasteryo ay ang pinakalumang nakaligtas na templo ng Moscow. Itinatag noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo ni Metropolitan Alexy. Sa loob ng Spassky Cathedral, nakaligtas ang mga fragment ng mga fresco na ipininta ni Andrei Rublev. Sa XIV-XVII na siglo, ang Andronikov Monastery ay isa sa mga sentro para sa pagsusulatan ng mga libro. Noong 1812, ang monasteryo ay nawasak ng mga Pranses. Noong 1985, ang monasteryo ay naging Central Museum of Ancient Russian Culture and Art na pinangalanang Andrei Rublev (CMiAR). Bagay ng pamana ng kultura ng Russian Federation.

MGA MONUMENTO NG SINAUNANG Rus'