Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga taon ng buhay: mula 05/11/1864 hanggang 07/28/1960

Ingles na manunulat, kompositor, tagasalin. Ang kanyang nobela na "The Gadfly," na puno ng mga rebolusyonaryong kalunos-lunos, ay napakapopular sa USSR. Ngayon ang gawain ng E.L. Ang Voynich ay hindi gaanong kilala sa labas ng Russia.

Si Ethel Lilian Voynich ay ipinanganak sa Ireland, Cork, County Cork, sa pamilya ng sikat na English mathematician na si George Boole. Namatay ang ama ni Ethel Lilian noong siya ay anim na buwan pa lamang. Ang kanyang ina ay si Mary Everest (pinangalanan ang Mount Everest sa kanyang tiyuhin), anak ng isang propesor. wikang Griyego, pagkamatay ng kanyang asawa, nag-iisang nagpalaki siya ng limang anak na babae. Nang si Ethel ay walong taong gulang, siya ay nagkasakit nang malubha; ang kanyang ina ay hindi makapagbigay ng mabuting pangangalaga sa batang babae at pinili siyang ipadala siya sa kapatid ng kanyang ama, na nagtrabaho bilang isang manager ng minahan.

Noong 1882, nang makatanggap ng maliit na pamana, pumasok si Ethel sa Berlin Conservatory upang mag-aral ng piano. Ang manunulat ay nagtapos mula sa konserbatoryo, ngunit siya ay nasuri na may sakit - hindi maipaliwanag na mga pulikat sa kanyang mga daliri, na nagtapos sa karera sa musika. Sa panahong ito, naging malapit si Ethel sa mga political emigrants na nakahanap ng kanlungan sa London, kabilang ang mga rebolusyonaryong Ruso at Polish. Ang pag-iibigan ng rebolusyonaryong pakikibaka ay bumihag kay Ethel Lillian. Sa pagtatapos ng 1886, nakilala niya ang isang emigrante na nakatira sa London - manunulat at rebolusyonaryong S.M. Stepnyak-Kravchinsky, may-akda ng aklat na "Underground Russia". Ang pakikipagkaibigan kay Kravchinsky ay nagpatuloy hanggang sa kanyang kamatayan noong 1895; ang impluwensya ng taong ito sa kapalaran ng Voynich ay tunay na napakalaki. Sa partikular, sa ilalim ng impresyon ng kanyang aklat na nagpasya si Ethel na bisitahin ang Russia, kung saan siya nagpunta noong 1887. Sa Russia, nakikipagpulong si Voynich sa mga rebolusyonaryong pag-iisip na lupon, lumalabas na konektado sa organisasyon ng People's Will, at sa loob ng ilang panahon ay nagsisilbing governess.

Noong tag-araw ng 1889, bumalik si Ethel Lilian sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan nakibahagi siya sa "Society of Friends of Russian Freedom" na nilikha ni S.M. Kravchinsky, nagtrabaho sa opisina ng editoryal ng emigrant magazine na "Free Russia" at sa Free Russian. Press Foundation. Ang paglalakbay sa Russia ay gumawa ng isang malakas na impresyon sa Voynich, at ang manunulat ay nagsimulang magtrabaho sa nobelang "The Gadfly." Noong 1990, sa bahay ng parehong Kravchinsky, nakilala ni Ethel si Mikhail Wilfried Voynich, isang rebolusyonaryong Polish na nakatakas mula sa Siberian penal servitude. Nagsimula ang isang relasyon sa pagitan nila at hindi nagtagal ay pinakasalan ni Ethel si Voynich. Sa patuloy na paggawa sa The Gadfly, nakikilahok si Ethel sa mga aktibidad ng entourage ni Kravchisky. Noong 1897, natapos ng manunulat ang The Gadfly. Sa parehong taon ang nobela ay nai-publish sa England at USA, at isang taon mamaya sa Russia. Ang publikasyon ay hindi pumukaw ng makabuluhang interes sa ibang bansa; ang mga magagamit na tugon ay halos kritikal, habang sa Russia ang nobela ay naging napakalaking demand. Gayunpaman, nalaman ni Ethel ang tungkol sa kapalaran ng kanyang paglikha sa Russia, at pagkatapos ay sa USSR, sa pagtatapos lamang ng kanyang buhay.

Sa patuloy na pagtatrabaho sa panitikan, isinulat ni Ethel ang mga nobelang Jack Raymond (1901) at Olivia Letham (1904). Si E.L. Voynich ay aktibong kasangkot din sa mga aktibidad sa pagsasalin. Isinalin niya ang mga gawa ng N.V. para sa kanyang mga kababayan. Gogol, M.Yu. Lermontov, F.M. Dostoevsky, M.E. Saltykova-Shchedrina, G.I. Uspensky, V.M. Garshina at iba pa. Noong 1910, lumitaw ang "Interrupted Friendship" (isang pagpapatuloy ng "The Gadfly"), at pagkatapos ay umalis si Voynich sa panitikan nang mahabang panahon, lumingon sa musika. Ang kanyang asawa sa oras na iyon ay nagretiro mula sa mga rebolusyonaryong aktibidad at nagsimulang magbenta ng mga antigong publikasyon, na natuklasan ang malaking talento sa bagay na ito. Siya ang nakatuklas ng mahiwagang manuskrito noong 1912, na kilala ngayon bilang Voynich Manuscript.

Noong 1920, lumipat si Ethel at ang kanyang asawa sa USA. Si Mikhail ay nakakuha ng trabaho sa isang kumpanya ng libro, at si Ethel ay patuloy na nagtatrabaho sa kanyang pinakamahalagang gawain sa musika, ang oratorio "Babylon," na nagsimula pagkatapos ng rebolusyong Ruso. Noong 1830, namatay si Mikhail Voynich at si Ethel Lilian ay nagsimulang mamuhay ng isang ganap na liblib na buhay. Noong kalagitnaan ng 40s lamang muling lumitaw si Voynich bilang isang nobelista, na naglabas ng aklat na "Take Off Your Shoes," na nakatuon sa lola sa tuhod ng pangunahing karakter ng "The Gadfly." Noong 1955, ang kapalaran ng may-akda ng The Gadfly ay naging kilala sa USSR, at pagkatapos lamang nalaman ni Ethel ang tungkol sa hindi kapani-paniwalang katanyagan ng kanyang nobela. Nagsimulang bisitahin siya ng mga delegasyon ng mga cultural figure, at maraming liham mula sa mga mambabasa ang dumating. Namatay si Ethel Lilian Voynich noong Hulyo 28, 1960 sa edad na 96. At ayon sa kanyang kalooban, siya ay na-cremate, at ang kanyang mga abo ay nakakalat sa gitnang parke ng New York.

Sa kanyang kabataan, si Ethel ay nagsuot lamang ng itim, na ginagaya ang sikat na Italyano na si Carbonari Giuseppe Mazzini, na nanumpa sa kanyang kabataan na hindi kailanman mag-aangat ng pagluluksa para sa kanyang inaaping tinubuang-bayan.

Ang imahe ng rebolusyonaryong Gadfly ay naiimpluwensyahan ng maagang buhay ng British spy na si Sidney Reilly, na kalaunan ay nakikibahagi sa mga subersibong aktibidad sa Soviet Russia.

Ang "The Voynich Manuscript" o "Voynich Manuscript" ay isang mahiwagang aklat, na maaaring isinulat sa simula ng ika-15 siglo ng isang hindi kilalang may-akda sa isang hindi kilalang wika gamit ang isang hindi kilalang alpabeto. Ang may-akda ng manuskrito ay iniuugnay sa parehong totoong buhay na mga personalidad (ang pinakasikat na bersyon ay Roger Bacon), at sa mga dayuhan at maging Kathang-isip na mga nilalang. Sa kabila ng maraming mga pagtatangka sa pag-decipher, ang kahulugan ng manuskrito ay nananatiling isang misteryo hanggang ngayon. Kahit na ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng kahulugan na ito ay pinagtatalunan, dahil ayon sa isang bersyon, ang manuskrito ay isang hanay ng mga hindi magkakaugnay na mga palatandaan at nilikha para sa layunin ng mystification (marahil kahit na mismo ni Voynich). Ang pag-decipher sa Voynich Manuscript (o pagpapatunay ng imposibilidad ng naturang pag-decipher) ay isa sa mga pinakakawili-wili at mahirap na problema sa cryptography. Ang Voynich Manuscript ay nakatago na ngayon sa Yale University.

Hanggang 1955, nang ang pagkakakilanlan at lokasyon ng E.L. Nakilala si Voynich, at iba't ibang bersyon ang kumalat sa USSR tungkol sa may-akda ng "The Gadfly." Ang ilan ay kumbinsido na ang E.L. Si Voynich ay nanirahan sa Italya noong 30s ng ika-19 na siglo at siya mismo ay miyembro ng organisasyon ng Young Italy. Ang iba ay naniniwala na si Voynich ay Ruso. Ngunit natitiyak ng lahat na ang may-akda ng nobela ay isang tao at matagal na itong namatay.

Ethel Lilian Voynich

Lahat ng nobela

Ipinapahayag ko ang aking lubos na pasasalamat sa lahat ng nasa Italya na tumulong sa akin na mangolekta ng mga materyales para sa nobelang ito. Natatandaan ko nang may espesyal na pasasalamat ang kabaitan at kabutihan ng mga kawani ng Marucelliana Library sa Florence, pati na rin ang State Archives at ang Civic Museum sa Bologna.

"Iwan mo; anong pakialam mo sa amin?

Si Jesus ba ang Nazareno?

Unang bahagi

Nakaupo si Arthur sa silid-aklatan ng theological seminary sa Pisa at tumingin sa isang stack ng mga sulat-kamay na sermon. Ito ay isang mainit na gabi ng Hunyo. Bukas ang mga bintana, kalahating sarado ang mga shutter. Si Father Rector, Canon Montanelli, ay tumigil sa pagsusulat at buong pagmamahal na tumingin sa itim na ulo na nakayuko sa mga papel.

- Hindi mahanap ito, carino? Iwan mo. Kailangan kong isulat ito muli. Malamang ako mismo ang nagpunit ng pahinang ito, at nagtagal ka rito nang walang kabuluhan.

Tahimik ang boses ni Montanelli, ngunit napakalalim at nakakatunog. Ang kulay-pilak na kadalisayan ng tono ay nagbigay sa kanyang pananalita ng isang espesyal na alindog. Boses iyon ng isinilang na orator, flexible, mayaman sa nuances, at haplos ang maririnig sa tuwing kausap ni Father Rector si Arthur.

- Hindi, padre, hahanapin ko ito. Sigurado akong nandito siya. Kung magsulat ka muli, hindi mo na maibabalik ang lahat tulad ng dati.

Ipinagpatuloy ni Montanelli ang kanyang nagambalang trabaho. Sa isang lugar sa labas ng bintana, isang cockchafer ang umuugong nang monotonously, at mula sa kalye ay lumabas ang malungkot, malungkot na sigaw ng isang mangangalakal ng prutas: “Fragola! Fragola!

- "Sa pagpapagaling ng isang ketongin" - narito na!

Nilapitan ni Arthur si Montanelli na may malambot at tahimik na mga hakbang na palaging nakakairita sa kanyang pamilya. Maliit sa tangkad at marupok, mas mukhang isang Italyano mula sa isang larawan noong ika-16 na siglo kaysa isang binata noong 1930s mula sa isang pamilyang burges na Ingles. Masyadong elegante ang lahat sa kanya, parang pinait: mahahabang kilay, manipis na labi, maliliit na braso, binti. Kapag tahimik siyang nakaupo, mapagkakamalan siyang isang magandang babae na nakasuot ng damit ng lalaki; ngunit sa kanyang nababaluktot na mga paggalaw ay kahawig niya ang isang pinaamo na panter - kahit na walang mga kuko.

- Nahanap mo ba talaga? Anong gagawin ko kung wala ka, Arthur? Laging mawawala sa akin ang lahat... Hindi, sapat na ang pagsusulat. Pumunta tayo sa hardin, tutulungan kitang maunawaan ang iyong trabaho. Ano ang hindi mo naintindihan?

Lumabas sila sa tahimik at malilim na hardin ng monasteryo. Inokupahan ng seminaryo ang gusali ng isang sinaunang Dominican monasteryo, at dalawang daang taon na ang nakalilipas ang parisukat na patyo nito ay pinananatiling maayos. Makinis na mga hangganan ng boxwood na may border na maayos na pinutol ng rosemary at lavender. Ang mga monghe na nakasuot ng puting damit na minsan ay nag-aalaga sa mga halaman na ito ay matagal nang inilibing at nakalimutan, ngunit ang mga mabangong halamang gamot ay mabango pa rin dito sa banayad na gabi ng tag-araw, bagaman walang sinuman ang nangolekta ng mga ito para sa mga layuning panggamot. Ngayon ang mga sulok ng ligaw na perehil at columbine ay lumalakad sa pagitan ng mga batong slab ng mga landas. Ang balon sa gitna ng bakuran ay tinutubuan ng mga pako. Ang mga napabayaang rosas ay naging ligaw; ang kanilang mahahabang gusot na mga sanga ay nakaunat sa lahat ng mga landas. Sa gitna ng mga palumpong ay may malalaking pulang poppies. Ang matataas na mga sanga ng foxglove ay yumuko sa damuhan, at ang mga baog na baging ay umundag mula sa mga sanga ng hawthorn, na malungkot na tumango kasama ang madahong tuktok nito.

Sa isang sulok ng hardin ay bumangon ang isang sanga-sanga na magnolia na may maitim na mga dahon na nagwiwisik dito at doon na may mga tilamsik ng gatas na puting bulaklak. May isang magaspang na bangkong kahoy na nakatapat sa puno ng magnolia. Ibinaba ni Montanelli ang sarili sa kanya.

Nag-aral si Arthur ng pilosopiya sa unibersidad. Sa araw na iyon ay nakatagpo siya ng isang mahirap na sipi sa aklat, at bumaling siya sa padre para sa paglilinaw. Hindi siya nag-aral sa seminaryo, ngunit si Montanelli ay isang tunay na encyclopedia para sa kanya.

"Well, I guess I'll go," sabi ni Arthur, nang ipaliwanag ang mga hindi maintindihang linya. - Gayunpaman, baka kailangan mo ako?

- Hindi, natapos ko ang aking trabaho para sa araw na ito, ngunit nais kong manatili ka sa akin ng ilang sandali, kung mayroon kang oras.

- Siyempre mayroon!

Sumandal si Arthur sa puno ng kahoy at tumingin sa madilim na mga dahon sa mga unang bituin na kumikislap sa kailaliman ng kalmadong kalangitan. Iyong mga pinapangarap, puno ng sikreto Namana niya ang kanyang mga asul na mata, na may mga itim na pilikmata, mula sa kanyang ina, na tubong Cornwall. Tumalikod si Montanelli para hindi sila makita.

"Mukhang pagod na pagod ka, carino," sabi niya.

- Walang kabuluhan na nagmamadali kang magsimulang mag-aral. Ang sakit ng iyong ina, mga gabing walang tulog - lahat ng ito ay nagpapagod sa iyo. Dapat ay iginiit ko na makapagpahinga ka ng mabuti bago umalis sa Livorno.

- Ano ang ginagawa mo, padre, bakit? Hindi pa rin ako maaaring manatili sa bahay na ito pagkatapos mamatay ang aking ina. Mababaliw ako ni Julie.

Si Julie ay asawa ng nakatatandang kapatid sa ama ni Arthur, ang matagal na niyang kaaway.

"Hindi ko nais na manatili ka sa mga kamag-anak," mahinang sabi ni Montanelli. "Iyon ang magiging pinakamasamang bagay na maiisip mo." Ngunit maaari mong tanggapin ang imbitasyon ng iyong kaibigan, ang Ingles na doktor. Isang buwan akong kasama niya, at pagkatapos ay babalik ako sa pag-aaral.

- Hindi, padre! Ang mga Warren ay mabuti, mainit ang loob na mga tao, ngunit hindi nila masyadong naiintindihan at naaawa sila sa akin - nakikita ko ito sa kanilang mga mukha. They would console her, talk about her mother... Si Gemma, siyempre, hindi ganoon. Palagi niyang nararamdaman kung ano ang hindi dapat hawakan, kahit noong mga bata pa kami. Ang iba ay hindi gaanong sensitibo. At hindi lang iyon...

- Ano pa, anak ko?

Si Arthur ay pumitas ng isang bulaklak mula sa isang drooping foxglove stalk at kinakabahan na pinisil iyon sa kanyang kamay.

"Hindi ako mabubuhay sa lungsod na ito," simula niya pagkatapos ng ilang sandali na paghinto. “Hindi ko makita ang mga tindahan kung saan minsan niya akong binili ng mga laruan; ang pilapil, kung saan kasama ko siyang naglakad hanggang sa matulog siya. Kahit saan ako magpunta, lahat ay pareho. Bawat flower girl sa palengke ay lumalapit pa rin sa akin at nag-aalok ng bulaklak. As if kailangan ko sila ngayon! At pagkatapos... ang sementeryo... Hindi, hindi ko maiwasang umalis! Mahirap para sa akin na makita ang lahat ng ito.

Natahimik si Arthur, pinunit ang foxglove bells. Matagal at malalim ang katahimikan kaya napatingin siya sa padre, nagtataka kung bakit hindi siya nito sinagot. Nagtitipon na ang takipsilim sa ilalim ng mga sanga ng magnolia. Ang lahat ay lumabo sa kanila, kumuha ng hindi malinaw na mga balangkas, ngunit may sapat na liwanag upang makita ang nakamamatay na pamumutla na kumalat sa mukha ni Montanelli. Nakayuko siyang nakaupo at nakahawak ang kanang kamay sa gilid ng bench. Tumalikod si Arthur na may kagalang-galang na pagkamangha, na para bang hindi sinasadyang nahawakan niya ang isang dambana.

“Oh Diyos,” naisip niya, “gaano ako kaliit at makasarili kumpara sa kanya! Kung ang kalungkutan ko ay kalungkutan niya, hindi niya ito mararamdaman nang mas malalim.”

Nagtaas ng ulo si Montanelli at tumingin sa paligid.

"Okay, I won't insist that you go back there, at least now," magiliw niyang sabi. - Ngunit ipangako mo sa akin na talagang magpapahinga ka bakasyon sa tag-init. Marahil ay mas mabuting gugulin mo ito sa isang lugar na malayo sa Livorno. Hindi ko hahayaang magkasakit ka ng lubusan.

– Padre, saan ka pupunta kapag nagsara ang seminaryo?

– Gaya ng dati, dadalhin ko ang mga estudyante sa kabundukan at doon ko sila ayusin. Babalik ang assistant rector mula sa bakasyon sa kalagitnaan ng Agosto. Pagkatapos ay magpapagala-gala ako sa Alps. Baka sasama ka sa akin? Maglalakad kami nang mahabang panahon sa mga bundok, at magiging pamilyar ka sa mga alpine mosses at lichens. Natatakot lang ako na magsawa ka sa akin.

- Padre! - Naikuyom ni Arthur ang kanyang mga kamay. Iniugnay ni Julie ang nakagawiang kilos na ito sa “mannerism! katangian lamang ng mga dayuhan." "Handa akong ibigay ang lahat sa mundo para makasama ka!" Basta... hindi ako sigurado...

Siya ay huminto.

"Sa tingin mo ba hindi ka papayagan ni Mr. Burton?"

"Siya, siyempre, ay hindi nasisiyahan, ngunit hindi niya tayo mapipigilan." Labingwalong taong gulang na ako at kaya kong gawin ang gusto ko. At saka, si James ay kapatid ko lang sa ama, at hindi ko naman obligado na sundin siya. Palagi niyang ayaw sa aking ina.

"Gayunpaman, kung tutol si Mr. Burton, sa tingin ko mas mabuting sumuko ka." Ang iyong posisyon sa bahay ay maaaring lumala kung...

– Lalala ba ito? Halos hindi! – mainit na pinutol ni Arthur. "Palagi nila akong kinasusuklaman at patuloy na kapopootan ako kahit anong gawin ko." At paano tatanggihan ni James kung sasama ako sa iyo, aking confessor?

- Tandaan - siya ay isang Protestante! Sa anumang kaso, mas mahusay na sumulat sa kanya. Tingnan natin kung ano ang isasagot niya. Pasensya ka pa, anak ko. Ang ating mga kilos ay hindi dapat ginagabayan kung tayo ay minamahal o kinasusuklaman.

Ang mungkahi na ito ay ginawa nang malumanay na bahagyang namula si Arthur habang nakikinig dito.

"Oo, alam ko," sagot niya sabay buntong-hininga. - Ngunit ito ay napakahirap!

"Labis akong ikinalulungkot na hindi ka makapunta sa akin noong Martes," sabi ni Montanelli, na biglang binago ang paksa ng pag-uusap. "May isang bishop mula sa Arezzo, at gusto kong makita mo siya."

– Nang araw na iyon ay nangako akong makakasama ko ang isang estudyante. May meeting siya sa apartment niya, at hinihintay nila ako.

-Anong meeting?

Medyo nahiya si Arthur.

Panimula

Si Ethel Lilian Voynich ay isa sa mga hindi nararapat na nakalimutang pigura sa panitikang Ingles huli XIX- simula ng ika-20 siglo Ang karamihan sa mga pangunahing akda at sangguniang aklat sa kasaysayan ng panitikang Ingles ay hindi man lang binanggit ang manunulat.
Ang rebolusyonaryong kalunos-lunos na tumatagos sa nobelang "The Gadfly", ang pinakamagandang libro
Voynich, ay nadama sa ilan sa kanyang iba pang mga gawa; Ang katapangan ng may-akda sa pagpili ng "hindi kanais-nais" at sensitibong mga paksa ay ang dahilan ng pagsasabwatan ng katahimikan, sa loob ng ilang panahon, sa mga iskolar sa panitikan sa Europa sa paligid ng pangalan ng manunulat.
Samantala, ang mga gawa ni Voynich, pangunahin ang "The Gadfly," ay nakakuha ng katanyagan na malayo sa mga hangganan ng kanyang tinubuang-bayan. Sa ating bansa, halos lahat ng kanyang mga nobela ay paulit-ulit na nailathala. Nagkamit ng pambihirang katanyagan
"Ang Gadfly," na inilathala dito kapwa sa orihinal na wika at sa pagsasalin sa labingwalong wika ng mga mamamayan ng dating Unyong Sobyet. Ang katotohanan na ang The Gadfly ay patuloy na nagpapasigla sa mga mambabasa ngayon ay nagpapatunay na ang nobela, na isinulat mahigit isang daang taon na ang nakalilipas, ay tumayo sa pagsubok ng panahon.
Nakilala ko ang gawain ng Voynich sa taong ito sa mga klase noong pagbabasa sa bahay, nakarinig ako ng maraming hindi kasiya-siyang tugon sa mga gawa ng manunulat, ngunit napagtanto ko ang kanilang hindi pagkakapare-pareho at iyon ang dahilan kung bakit nagpasya akong magsulat ng isang sanaysay tungkol sa kanyang trabaho.

Maikling talambuhay na impormasyon

Si Ethel Lilian Voynich ay ipinanganak noong Mayo 11, 1864 sa pamilya ng sikat na English mathematician na si George Boole. Naka-graduate siya
Berlin Conservatory at sa parehong oras ay dumalo sa mga lektura sa Slavic na pag-aaral sa
Unibersidad ng Berlin. Sa kanyang kabataan, naging malapit siya sa mga political emigrants na nakahanap ng kanlungan sa London. Kabilang sa kanila ang mga rebolusyonaryong Ruso at Polako; posibleng kilalang-kilala niya ang mga rebolusyonaryo na nangibang-bansa mula sa Italya.

Sa pagtatapos ng 80s, ang hinaharap na manunulat ay nanirahan sa Russia, sa St. Ayon sa patotoo ng kanyang mga kontemporaryong Ruso, alam na niya ang wikang Ruso noong panahong iyon at interesado siya sa mga isyung pampulitika. Ang kanyang asawa ay si Wilfried Mikhail, isang kalahok sa kilusang pambansang pagpapalaya ng Poland.
Voynich, na tumakas mula sa Tsarist na pagkatapon sa London noong 1890. Sa pamamagitan ni Voynich, na isa sa mga tagapag-ayos ng emigrante na "Free Russian Press Foundation" sa London at isang empleyado ng magazine na "Free Russia", E.L.
Naging malapit na kaibigan si Voynich sa Russian Narodnaya Volya, at lalo na S.M.
Stepnyak-Kravchinsky. Tulad ng sinabi mismo ng manunulat sa isang grupo ng mga mamamahayag ng Sobyet na bumisita sa kanya sa New York noong katapusan ng 1955, Stepnyak-
Tinawag niya si Kravchinsky na kanyang tagapag-alaga; Siya ang nag-udyok kay Voynich na makisali sa mga aktibidad sa panitikan. Isinalin niya ang ilan sa mga gawa ni Stepnyak-Kravchinsky sa Ingles; siya naman, ay nagsulat ng mga paunang salita sa kanyang mga pagsasalin ng mga kwento ni N. M. Garshin (1893) at sa koleksyon na "The Humor of Russia" (The
Katatawanan ng Russia, 1895), na pinagsama-sama mula sa mga isinalin na gawa ni Voynich
Gogol, Shchedrin, Ostrovsky at iba pang mga manunulat na Ruso.
Ang pakikipagtulungan kay Stepnyak-Kravchinsky ay hindi lamang nakatulong kay Voynich na maging lubos na pamilyar sa buhay at kultura ng Russia, ngunit nadagdagan din ang kanyang interes sa rebolusyonaryong kilusan sa ibang mga bansa. Walang duda na si Stepnyak-
Si Kravchinsky, isang kalahok sa isa sa mga armadong pag-aalsa sa Italya, na sumulat ng ilan sa kanyang mga gawa sa wikang Italyano at nagtalaga ng ilang mga artikulo sa buhay pampulitika ng Italyano (kabilang ang isang artikulo tungkol kay Garibaldi), ay lubos na nag-ambag sa pagpapalawak ng literatura at politikal na abot-tanaw ng hinaharap na tagalikha ng mga nobelang "The Gadfly", "Jack Raymond" ", "Olivia Letham", "Friendship Broken". Pagkatapos ng "Nagambalang Pagkakaibigan," muling bumaling si Voynich sa mga pagsasalin at patuloy na nagpapakilala English reader kasama ang panitikan ng mga Slavic na tao.
Bilang karagdagan sa mga koleksyon ng mga pagsasalin mula sa Russian na nabanggit sa itaas, nagmamay-ari din siya ng isang pagsasalin ng isang kanta tungkol kay Stepan Razin, na kasama sa nobelang "Olivia Letham",
Noong 1911 inilathala niya ang koleksyon na "Anim na Tula ni Taras Shevchenko"
(Anim na Lyrics mula sa Ruthenian ng Taras Shevchenko), na pinangungunahan ng isang detalyadong balangkas ng buhay at gawain ng dakilang makatang Ukrainian.
Si Shevchenko ay halos hindi kilala sa Inglatera noong panahong iyon; Si Voynich, na, sa kanyang mga salita, ay naghangad na gawing naa-access ang "kanyang walang kamatayang lyrics" sa mga mambabasa sa Kanlurang Europa, ay isa sa mga unang propagandista ng kanyang trabaho sa England.
Matapos ang paglalathala ng mga pagsasalin ni Shevchenko, si Voynich ay umatras mula sa aktibidad sa panitikan sa loob ng mahabang panahon at itinalaga ang kanyang sarili sa musika. Noong 1931 sa USA, kung saan siya lumipat
Voynich, isang koleksyon ng mga liham ni Chopin sa kanyang mga pagsasalin mula sa Polish at Pranses ay nai-publish.
Noong kalagitnaan lamang ng 40s ay muling lumitaw si Voynich bilang isang nobelista.

Ang nobelang "Put off Thy Shoes" (1945) ay isang link sa siklo ng mga nobela na, gaya ng sinabi mismo ng manunulat, ay isang kasama sa buong buhay niya.

Namatay siya noong Hulyo 28, 1960 sa edad na 96. At ayon sa kanyang kalooban, siya ay na-cremate, at ang kanyang mga abo ay nakakalat sa gitnang parke ng New York.

Ang kalapitan ng Voynich sa mga bilog ng rebolusyonaryong pangingibang-bansa sa London, ang malapit na koneksyon nito sa mga rebolusyonaryo iba't-ibang bansa naapektuhan ang lahat ng kanyang mga nobela noong huling bahagi ng ika-19 na siglo
-simula ng ika-20 siglo, at lalo na sa kanyang una at pinakamahalagang gawain - "The Gadfly" (The Gadfly, 1897), kung saan siya ay lumilitaw bilang isang naitatag na artist na nakahanap ng kanyang sariling hanay ng mga ideya at imahe.

Pinipili niya ang mga kaganapan ng rebolusyonaryong nakaraan bilang paksa ng kanyang nobela.
Italya 30-40s ng siglo XIX. at inilalarawan ang mga ito nang mapang-akit, totoo, at may mainit na pakikiramay. Ang rebolusyon ng 1848 sa Italya ay nakakuha ng atensyon ng iba pang mga manunulat na Ingles. kalahati ng ika-19 na siglo V. Ngunit hindi rin si Elizabeth Barrett
Browning (tula "The Windows of Guido's House", 1851), o Meredith (nobelang "Vittoria",
1867) ay hindi nakapagpapahayag nang malinaw sa kapaligiran ng malawakang popular na kawalang-kasiyahan, upang lumikha ng gayong maliwanag na imahe rebolusyonaryong manlalaban, tulad ng ginawa ni Voynich.

Sa nobelang "The Gadfly," na puno ng madamdaming pagtatanggol sa mga taong Italyano na mapagmahal sa kalayaan, ang koneksyon sa pagitan ng gawain ni Voynich at ng rebolusyonaryong romantikong tradisyon sa literaturang Ingles; nagsiwalat ito ng organikong kumbinasyon ng mga tradisyon ng kritikal na realismo na may kabayanihan na simula, na may rebolusyonaryo-romantikong pagpapatibay ng mga mithiin ng pakikibaka sa pagpapalaya laban sa pambansa, relihiyon at panlipunang despotismo. Ito ay hindi para sa wala na sa "The Gadfly" ang mga salita ni Shelley, ang paboritong makata ng pangunahing tauhang babae ng nobelang Gemma Warren, ay narinig: "Ang nakaraan ay kabilang sa kamatayan, at ang hinaharap ay nasa iyong sariling mga kamay." Si Shelley (tulad ng magiging malinaw mula sa huling nobelang Voynich na "Interrupted Friendship") ay ang paboritong makata ni Gadfly mismo. Posible na si Byron, ang mahusay na makatang Ingles na nakipaglaban para sa pagpapalaya ng Italya, ay maaaring sa isang tiyak na lawak ay magsilbing prototype ng bayani ng nobela. Ang katapangan kung saan ang manunulat ay nagsasalita bilang pagtatanggol sa pambansang kilusan sa pagpapalaya ng mga inaalipin na mga tao, kung saan ang mga British (Arthur at Gemma) ay gumaganap din ng isang makabuluhang papel, ay higit na kapansin-pansin dahil ang nobela ay isinulat noong bisperas ng Boer Digmaan, sa panahon ng laganap na imperyalistang chauvinistic na mga ideya.
Ang nobelang "The Gadfly" ay puno ng diwa ng rebolusyonaryo-demokratikong protesta at ang pag-iibigan ng walang pag-iimbot na gawa.
Nabihag ng kabayanihan na diwa ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ng mga Italyano, pinag-aralan ni Voynich ang mga materyales nang may malaking pansin rebolusyonaryong kilusan sa Italy 30-50s. "Itinuturing kong tungkulin kong magpahayag ng taos-pusong pasasalamat sa maraming tao na tumulong sa akin na mangolekta ng mga materyales para sa kuwentong ito sa Italya," isinulat ni Voynich sa paunang salita sa The Gadfly, na nagpapahayag ng espesyal na pasasalamat sa mga tagapangasiwa.
Florence Library, State Archives at Civic Museum sa
Bologna.
Gayunpaman, hindi itinuring ng manunulat ang kanyang pangunahing gawaing masining na tumpak at masusing paglalarawan ng buhay ng Italya noong dekada 30 at 40 ng ika-19 na siglo, o isang detalyadong pagpaparami ng mga pagtaas at pagbaba ng pakikibaka para sa pambansang kalayaan. Sa imahe ng Gadfly, sa kasaysayan ng kanyang pambihirang kapalaran, hinangad niya, una sa lahat, na ihatid ang pangkalahatang kapaligiran ng rebolusyonaryong panahon, na nagsilang ng mga tao tulad ni Giuseppe Mazzini, ang lumikha ng makabayang organisasyong "Young
Italy,” at ang kanyang kasamang si Giuseppe Garibaldi. Tinukoy ng romantikong coverage ng mga kaganapan ang emosyonal na intensidad ng istilo ng Gadfly.

Ang kritikal-makatotohanang paglalarawan ng pampubliko at pribadong mga kaugalian ay umuurong sa background sa nobela. Ang buhay ng kagalang-galang at banal na pamilya ng mga may-ari ng barko, ang mga Burton, kung saan lumaki ang Gadfly, ay ipinapakita lamang bilang isang background, na nagmumula sa kaibahan ng walang interes na sigasig ng mga rebolusyonaryo. Ang batayan ng gawain ay isang romantikong binibigyang kahulugan na kabayanihan ng rebolusyonaryong underground ng "Young Italy". Ang pagkilos, bilang panuntunan, ay mabilis na umuunlad; Ang balangkas ay batay sa isang matinding dramatikong sagupaan ng mga pwersang pagalit. Ang dynamism na ito ng eventful plot, kung saan ipinahayag ang heroically effective na simula ng romansa ng "The Gadfly", ay sumalungat sa matamlay, nakakalibang na pagsusulat ng pang-araw-araw na buhay ng mga English naturalist noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Sa kanyang matalim na balangkas at mabilis na pag-unlad ng aksyon, ang Voynich ay higit na nakapagpapaalaala sa mga "neo-romantic" na manunulat. Gayunpaman, hindi tulad nina Stevenson at Conrad, hindi niya sinisikap na tumakas mula sa pang-araw-araw na realidad patungo sa kasaysayan o sa kakaiba, ngunit hinahanap sa rebolusyonaryong nakaraan ang sagot sa pagpindot sa mga tanong ng kasalukuyan.
Ang mga romantikong pathos sa The Gadfly ay organikong konektado sa makatotohanang tema ng nobela. Ang salungatan sa pagitan nina Gadfly at Cardinal Montanelli - mga kalaban sa ideolohiya, mga taong nakatayo sa magkabilang panig ng barikada - ay tumatagal ng espesyal na drama dahil sa katotohanan na si Gadfly ay lumalabas na hindi lamang mag-aaral ni Montanelli, kundi pati na rin ang anak ni Montanelli. Ang hindi pangkaraniwang pagkakataon na ito ng mga pangyayari ay mahalaga para sa
Ang Voynich ay hindi lamang isang kamangha-manghang melodramatikong pagkakataon. Sa pamamagitan ng labis na pagpapakumplikado sa salungatan, ang manunulat ay nakakamit ng isang lubos na nagpapahayag na pagsisiwalat panloob na kakanyahan magkabilang panig: pananampalataya at ateismo, abstract Kristiyanong pag-ibig sa sangkatauhan at tunay na rebolusyonaryong humanismo. Ang taos-puso, ngunit masakit na pinigilan na pagmamahal ni Gadfly para sa kanyang ama at tagapagturo ay higit na binibigyang-diin ang ideya ng may-akda na imposible para sa isang rebolusyonaryo na ikompromiso ang kanyang konsensya.
Ang matapang na nakasulat na eksena sa pagpapatupad ay puno rin ng mga romantikong kalunos-lunos.
Gadfly. Maraming akda sa panitikan na naglalarawan sa isang walang takot na rebolusyonaryo na buong pagmamalaki na humaharap sa kamatayan. Ngunit narito ang Voynich ay lilikha ng isang labis na panahunan, pinataas na dramatikong sitwasyon, na pinipilit ang Gadfly mismo, na nasugatan, na bigkasin ang mga salita ng huling utos sa mga sundalo na mahiyain at nabigla sa kanyang katapangan. Ang romantikong hindi pangkaraniwang sitwasyon ay nagpapahintulot kay Voynich na ipakita ang karakter ng Gadfly nang mas ganap at malalim. Ang eksena ng pagkamatay ng bayani ay naging kanyang apotheosis.

Ang emosyonal na kagalakan ay nagpapakilala sa marami sa mga larawan sa nobela.
Ang "Young Italy" na inilalarawan ni Voynich ay hindi lamang isang lihim organisasyong pampulitika, pinag-iisa ang lahat ng mga makabayan sa bansa, ngunit simbolo rin ng diwa ng pakikipaglaban ng kabataan, walang pag-iimbot na debosyon sa karaniwang layunin.
Inilalarawan ni Voynich ang mga rebolusyonaryong Italyano sa dalawang yugto ng kanilang pakikibaka: noong unang bahagi ng 30s at sa bisperas ng mga kaganapan noong 1848.
Sa una, ang mga pinuno ng Young Italy ay lumalabas sa harap natin bilang madamdamin ngunit walang karanasan na mga mandirigma para sa pagpapalaya ng kanilang tinubuang-bayan. Marami pa rin silang walang muwang na kasimplehan, kaya nila ang mga walang ingat na impulses (tulad ng batang si Arthur Burton, ang hinaharap na Gadfly, na handang ipagkatiwala ang isang lihim na lihim sa isang tusong paring Katoliko).
Sa ikalawa at ikatlong bahagi ng The Gadfly, ang aksyon ay naganap pagkalipas ng 13 taon.
Ang karanasan sa pakikibaka ay nakaapekto sa mga rebolusyonaryo - ang mga bayani ng nobela. Sila ay nagiging mas pinipigilan at maingat. Dahil nawalan ng marami sa kanilang mga kasamahan at nakaranas ng maraming pagkatalo, nananatili silang matatag na tiwala sa tagumpay at puno pa rin ng tapang at dedikasyon.
Makabayan conspirators - Arthur - Gadfly, Bolla, Gemma, Martini ay hindi nag-iisa sa kanilang pakikibaka, ang Voynich ay lumilikha ng isang kabayanihan na imahe ng mga taong Italyano, na hindi tumigil sa paglaban sa mga mananakop sa loob ng maraming taon. Ang mga magsasaka at mga mountaineer-smuggler ay nagsasapanganib ng kanilang buhay upang matulungan si Gadfly. Nahuli at nakakulong sa isang kuta, si Gadfly ay nananatiling mapanganib para sa mga awtoridad: mayroon silang lahat ng dahilan upang matakot na ang mga tao ay hindi titigil sa wala upang palayain ang kanilang bayani.

Sa imahe ng Gadfly, nakuha ni Voynich ang mga tipikal na tampok ng mga advanced na tao,
"mga tao ng '48." Isang lalaking may kakaibang talento napakalaking kapangyarihan kalooban, mahusay na layuning pang-ideolohiya, siya ay may pag-ayaw sa liberal na retorika, murang sentimentalidad, kinasusuklaman ang mga kompromiso at hinahamak ang opinyon ng sekular na "lipunan". Palaging handang isakripisyo ang kanyang sarili para sa karaniwang layunin, isang tao ng dakilang sangkatauhan, malalim niyang itinatago ang kanyang sensitivity mula sa prying eyes sa likod ng mga nakakalason, nakakatawang biro. Sa kanyang walang awa na pangungutya, nakuha niya ang palayaw na "Gadfly," na naging kanyang journalistic pseudonym. Ang programang pampulitika ni Gadfly ay medyo malabo; Ang Gadfly mismo ay walang ilang indibidwal na katangian, ngunit ang mga katangiang ito ng bayani ay nakakondisyon sa kasaysayan, maaasahan at tumutugma sa pangkalahatang kawalan ng gulang ng rebolusyonaryong kilusang Italyano noong panahong iyon. Ang imahe ng Gadfly ay nagpapaalala sa marami sa Mazzini at Garibaldi - mga tapat na makabayan, na madalas, gayunpaman, ay nagkakamali sa kanilang paghahanap ng mga paraan upang palayain ang kanilang tinubuang-bayan. Kung ihahambing natin si Gadfly kay Garibaldi, na ang imahe ay malinaw na nakabalangkas sa biographical sketch ng Stepnyak-Kravchinsky, pagkatapos ay makakahanap tayo ng maraming pagkakatulad. Tumakas din si Garibaldi sa Timog Amerika at doon ay nakipaglaban siya, tulad ni Gadfly, laban sa diktadurang Rosas sa Argentina. Siya rin ay nakikilala sa pamamagitan ng dedikasyon at napakalaking pagtitiis, na hindi masisira ng pagpapahirap; ay isang paborito ng mga tao, at tungkol sa kanya, tulad ng tungkol sa bayani na si Voynich, ang mga alamat ay nabuo sa mga tao. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na binibigyan ni Voynich si Gadfly ng isa pang tampok na katangian na nagpapalapit sa kanya kay Garibaldi: Si Gadfly, tulad ni Garibaldi, ay isang masining na tao, mahal niya ang kalikasan, nagsusulat ng tula.

Ang Gadfly ay napunit sa pamamagitan ng masakit na mga kontradiksyon, kung minsan ay humahantong sa kanya sa duality at isang trahedya na pang-unawa sa mga salungatan sa buhay. Sa buong nobela ay tumatakbo ang masakit na karanasang personal na drama ng dalawa niyang relasyon kina Gemma at Montanelli. Hindi patas na ininsulto at tinanggihan
Si Gemma (na itinuturing siyang traydor), na nalinlang ng kanyang espirituwal na tagapagturo na si Montanelli (na itinago sa kanya na siya ang kanyang ama), ang Gadfly ay lihim na nagmamahal sa dalawa, ngunit may masakit at mapait na pag-ibig. Siya mismo ay naghahanap ng mga pagpupulong kay Montanelli, paulit-ulit na binubuksan ang mga lumang emosyonal na sugat; sa likod ng mga pagkukulang at kabalintunaan, sinusubukan niyang itago ang kanyang nararamdaman kay Gemma. Gayunpaman, ang pangunahing bagay sa karakter ni Gadfly ay nananatiling diwa ng rebolusyonaryong kawalang-sigla.

Si Pavel Korchagin, ang bayani ng nobela ni N. Ostrovsky na "How the Steel Was Tempered," ay nagpapahayag tungkol sa kung bakit ang "The Gadfly" ay mahal sa mga proletaryong rebolusyonaryo, kung saan ang nobela ni Voynich ay isa sa kanilang mga paboritong libro. "Tanging ang hindi kinakailangang trahedya ng isang masakit na operasyon na sumusubok sa kalooban ng isang tao ang itinapon. Ngunit ako ay para sa pangunahing bagay sa "The Gadfly" - para sa kanyang tapang, para sa kanyang walang hangganang pagtitiis, para sa ganitong uri ng tao na marunong magtiis ng pagdurusa nang hindi ipinapakita sa lahat. Ako ay para sa imaheng ito ng isang rebolusyonaryo, kung saan ang personal ay wala kung ihahambing sa heneral."

Ang mga tunay na makabayan lamang ang nakakatagpo ng kanilang sarili sa parehong kampo kasama si Gadfly, ang mga taong mas pinahahalagahan ang kapalaran ng Italya kaysa sa mga personal na kaginhawahan at karera. Ito ang Englishwoman na si Gemma, isang malakas, malakas ang loob na babae, panlabas na pigil, ngunit mahalagang malalim at madamdamin sa kalikasan. Ang kanyang imahe ay tila umakma sa imahe ng Gadfly: tulad ng walang pag-iimbot na nakatuon sa layunin ng rebolusyon, siya, hindi katulad niya, ay hindi naglalagay ng kanyang pag-asa sa mga lihim na organisasyon ng pagsasabwatan at hindi umaasa lamang sa pagpatay ng mga indibidwal. Mas malawak ang pananaw niya sa mga bagay-bagay at hindi niya itinuturing na ang terorismo ang tamang landas. Habang sinusuportahan si Gadfly, hayagang ipinahayag niya ang kanyang hindi pagsang-ayon sa kanyang mga pamamaraan ng pakikibaka.

SA mga tunay na makabayan kay Martini din. Mahal niya si Gemma at hindi niya gusto ang Gadfly, ngunit hindi niya inilalagay ang kanyang mga personal na gusto at hindi gusto kaysa sa pampublikong tungkulin. Ang kabayanihan para sa mga taong ito ay karaniwan, natural na bagay.
Ang rebolusyonaryong kawalang-kilos ni Gadfly at ng kanyang mga kasama, ang kanilang katapangan at hindi natitinag na pagkakapare-pareho sa pagpapatupad ng kanilang mga plano ay ganap na nililiman ng mga imahe ng Italyano. mga pampublikong pigura liberal na pangungumbinsi, naglalaro lang sa oposisyon. Inilalarawan ang eksena sa salon ni Grassini, kung saan nagaganap ang isang pagtatalo sa pagitan ng mga liberal at mga demokrata ng Mazzinist, ipinakita ni Voynich na ang karamihan sa mga nagtatalo ay nagbibigay ng mapagpasyang kahalagahan sa mga salita kaysa sa mga aksyon.
Pinagtatawanan ng manunulat ang may-ari ng salon na si Signora Grassini, na nanliligaw sa mga pariralang "makabayan" at nagsusumikap sa lahat ng mga gastos upang makuha ang susunod na naka-istilong "tanyag na tao" sa kanyang salon.
Ang nobelang "The Gadfly" ay isa sa pinakamalakas na anti-church atheistic na gawa sa panitikan ng mundo. Ang pagsubaybay sa landas ng pagiging isang rebolusyonaryo, ang pagbabagong-anyo ni Arthur Burton sa Gadfly, ipinakita ni Voynich nang may mahusay na artistikong paniniwala ang mapanirang papel ng relihiyon.
Sa simula, ang debosyon sa pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ay pinagsama sa
Arthur na may relihiyosong kadakilaan (para sa kanya na ang Diyos mismo ay nakikipag-usap sa kanya upang palakasin siya sa ideya na ang pagpapalaya ng Italya ay kanyang layunin ng buhay). Pinahahalagahan niya ang walang muwang na paniniwala na ang relihiyon at ang gawaing pinaglaanan niya ng kanyang buhay ay ganap na magkatugma. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang tagapagturo na si Montanelli, pinagtatalunan niya na ang kailangan ng Italya ay hindi poot, ngunit pagmamahal. “Siya ay marubdob na nakinig sa mga sermon ng padre,” ang isinulat ng may-akda, “sinusubukang mahuli sa kanila ang mga bakas ng panloob na kaugnayan sa ideyal na republika; masinsinang pinag-aralan ang ebanghelyo at tinatamasa ang demokratikong diwa ng Kristiyanismo kung saan ito ay tinamaan noong unang panahon.
Pinatunayan ni Voynich na ang mga landas ng rebolusyon at relihiyon ay hindi magkatugma at ang doktrina ng simbahan - maging ito Protestantismo (na ipinapahayag ng mga kamag-anak ni Arthur) o Katolisismo (na sinusunod ni Cardinal
Montanelli at pari Cardi) - pinipigilan ang espirituwal na hitsura ng isang tao.
Katangian na ang "kagalang-galang" burges na mga Burton, na ipinagmamalaki ng kanilang pagpaparaya sa relihiyon, ay unti-unting pinapatay ang maamo, may takot sa Diyos na ina.
Si Arthur, sa kanyang patuloy na mga paalala ng kanyang "makasalanang" nakaraan, ay hinihimok
Si Arthur ay hinihimok sa kawalan ng pag-asa sa pamamagitan ng kanyang pagkamakasarili at kawalang-galang. Ngunit ang mga Katoliko ay hindi mas mahusay. Sa katauhan ng pari na si Cardi, na gumaganap bilang isang naliwanagang liberal na nakikiramay sa mga mithiin ng kabataan na mapagmahal sa kalayaan, upang mailipat sa mga kamay ng pulisya ang impormasyong natanggap niya sa pagtatapat mula kay Arthur, na nagtiwala sa kanya. , tungkol sa mga pinuno ng Young Italy, inilantad ni Voynich ang mga mapanuksong aktibidad ng simbahan - ang alipin ng pinaka-reaksyunaryong pwersang pampulitika.
Sa buong lohika ng pagbuo ng mga imahe - una sa lahat, Cardinal Montanelli, pati na rin sa kasaysayan ng kanyang relasyon kay Arthur (Gadfly), pinatunayan ni Voynich na ang relihiyon ay nakakapinsala at hindi makatao hindi lamang sa mga kaso kung saan ito ay sadyang ginagamit para sa kanilang sariling mga layunin ng mga hindi tapat na egoists, ngunit din kapag ito ay ipinangangaral ng maganda ang puso altruists, kumbinsido na sila ay gumagawa ng mabuti.
Bukod dito, ang relihiyon ay kadalasang nagiging isang mas mapanganib na sandata sa mga kamay mabubuting tao, dahil ang kanilang personal na awtoridad ay panlabas na nagpapalaki sa isang hindi makatarungang dahilan. "Kung si Monsignor Montanelli mismo ay hindi isang scoundrel, kung gayon siya ay isang tool sa mga kamay ng mga scoundrels," ang mapait na sabi ng Gadfly tungkol sa kanyang ama, na natutunan niyang hamakin, kahit na siya ay lihim na patuloy na nagmamahal.
Si Arthur ay naging isang ateista, kumbinsido sa panlilinlang ng mga simbahan. Ang kanyang tiwala sa simbahan ay nasira hindi dahil sa kataksilan ni Cardi kundi sa maraming taon ng panlilinlang ni Montanelli, na walang lakas ng loob na aminin na siya ang ama ni Arthur.
Ang manunulat ay napaka banayad na nagpapakita kung paano ang isang kardinal, mabait at marangal sa likas na katangian, hindi lamang ang kanyang sarili ay naging biktima ng mga huwad na ideya sa relihiyon, kundi pati na rin ang nagpapasakop sa kanila sa kapangyarihan ng iba.
Sa panahon ng isa sa mga pinaka-mapanganib na operasyon na kinasasangkutan ng paghahatid ng mga armas sa mga rebelde, si Gadfly ay nahulog sa isang bitag na itinakda ng pulisya. Nagagawa niyang makatakas, ngunit siya ay nawasak ng pinaka-makatao na Montanelli, na sumugod sa pagitan ng mga mandirigma at, na nananawagan sa lahat na ihulog ang kanilang mga sandata, ay nakatayo mismo sa ilalim ng bariles ng baril ni Gadfly. Sa pag-iisip na gumawa ng isang mabuting gawa, tinutulungan talaga ni Montanelli ang mga kaaway ni Gadfly: nahuli siya, sinasamantala ang katotohanan na hindi siya bumaril sa isang walang armas na lalaki.

Ang pangako sa simbahan ay nagiging kabaligtaran ng pinakamahusay na mga udyok ng tao. Ang interbensyon ni Montanelli, na naghahangad na maibsan ang kalagayan ng bilanggo, ay nagtapos sa pisikal na pagpapahirap ng Gadfly; ngunit ang pakikialam na ito para sa kanya ay nagiging pinagmumulan ng mas malupit na espirituwal na pagpapahirap. Inaanyayahan siya ng Cardinal na magpasya para sa kanyang sarili ang tanong ng kanyang kapalaran: kung dapat sumang-ayon si Montanelli sa isang paglilitis ng militar kay Gadfly o, nang walang pahintulot, tanggapin ang moral na responsibilidad para sa posibilidad ng kaguluhan at pagdanak ng dugo sa kaganapan ng pagtatangka ng mga tagasuporta ni Gadfly na palayain siya sa kuta.

May nakatagong pait sa sarkastikong sagot ni Gadfly. Tanging mga simbahan, aniya, ang may kakayahang gumawa ng ganitong sopistikadong kalupitan. "Magiging mabait ka ba na pumirma sa sarili mong death warrant - nagbubunyag
Montanelli's gadfly thought: Masyado akong marami na may magiliw na puso, na gawin ito".

Mahal na mahal ng Gadfly si Montanelli bilang isang tao at walang kabuluhang sinusubukang palayain siya mula sa nakamamatay na tanikala ng relihiyosong dogma. Ngunit napagtanto niya na may hindi madaanan na bangin sa pagitan nila, at tiyak na tinatanggihan ang kompromiso na iniaalok sa kanya.

Ang nobela - bagama't nagtatapos ito sa pagkamatay ni Gadfly - ay positibo sa kalikasan. Simbolikong kahulugan nakuha ang eksena ng pagbitay kay Gadfly, na natagpuan ang kanyang sarili sa harap ng kamatayan na mas malakas kaysa sa kanyang mga berdugo. At tinapos niya ang liham kay Gemma, na isinulat sa gabi bago ang pagpapatupad, sa mga salita ng isang romantikong makata
William Blake:

Mabubuhay ba ako, mamamatay ba ako -

Isa akong midge kung tutuusin

Masaya.

Lumilitaw sa pagsasalin ng Russian tatlong buwan pagkatapos ng publikasyon sa
London, ang nobelang "The Gadfly" ay matatag na nanalo sa puso ng progresibong Ruso na mambabasa.
Sa malaking lawak ng inspirasyon ng rebolusyonaryong karanasan ng Russia, ang nobelang ito naman ay naging paboritong libro ng progresibong publiko ng Russia.
Nagsalita ang Russian press nang may paghanga sa tono ng The Gadfly na nagpapatibay sa buhay.

Ang "Gadfly" ay naging lalong popular sa Russia noong mga taon ng rebolusyonaryong pag-aalsa noong 1905. "Sa mga kabataan, maraming sinabi tungkol sa kanya at tungkol sa kanya, nagbabasa sila nang may sigasig," isinulat ng isang tagasuri para sa Marxist magazine na Pravda noong 1905.

"Jack Raymond"

Kasunod na mga gawa ng Voynich sa kanilang sariling paraan artistikong kapangyarihan umamin
"Gadfly", ngunit kahit sa kanila ay nananatili siyang tapat sa kanyang direksyon.

Sa nobelang Jack Raymond (1901), patuloy na inilantad ni Voynich ang relihiyon. Ang hindi mapakali, malikot na batang si Jack ay naiimpluwensyahan ng pagpapalaki ng kanyang tiyuhin na vicar, na gustong talunin siya mula sa
Ang “masamang pagmamana” (si Jack ay anak ng isang artista, ayon sa vicar, isang masungit na babae), nagiging malihim, umatras, at mapaghiganti.

Ang sadistikong vicar na muntik nang bugbugin si Jack hanggang mamatay ay alipin ng mga dogma ng simbahan.
Palaging kumikilos ang walang kabuluhan, palabiro na tao gaya ng sinasabi sa kanya ng kanyang kamalayan sa tungkuling panrelihiyon. Ito ay napilayan sa pisikal at espirituwal
Jack, pinalayas niya ang kapatid ni Jack na si Molly, na "nagdusa sa kanyang pangalan," mula sa bahay.

Ang tanging tao na sa unang pagkakataon ay naawa sa "inveterate" na batang lalaki, naniwala sa kanyang katapatan at nakita sa kanya ang isang kalikasan na tumutugon sa lahat ng mabuti at maganda, ay si Elena, ang balo ng isang politikal na pagkatapon, isang Pole, na siyang tsarist. nabulok ang gobyerno sa Siberia.

Tanging ang babaeng ito, na nagkaroon ng pagkakataong makakita ng sarili niyang mga mata sa pagkatapon sa Siberia
"ang mga hubad na sugat ng sangkatauhan," nagawa naming maunawaan ang bata at palitan ang kanyang ina.

Pinagtitibay ni Voynich ang karapatan ng isang babae sa isang independiyenteng landas sa buhay, na naglalarawan kay Molly, na tumangging magpasakop sa paniniil ng vicar na umuusig sa kanya para sa isang "makasalanang" relasyon, at lalo na si Helen, na pinagsama ang kanyang buhay sa isang lalaki na patuloy na nasa panganib ng pagpapatapon at pagbitay.

"Olivia Letham"

Ang kabayanihang imahe ng isang babae ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa nobelang Olivia
Letham" (Olive Latham, 1904), na, sa ilang mga lawak, autobiographical sa kalikasan.

Sa gitna ng nobela ay isang matalino, malakas ang loob na batang babae na nililito ang kanyang pamilya at mga kaibigan sa kalayaan ng kanyang mga paghatol at pagkilos. Siya, anak ng isang direktor ng bangko, sa mahabang panahon nagtatrabaho bilang isang simpleng nars sa isang ospital sa London, determinadong tinatanggihan ang mga pagtatangka ng kanyang ina na hikayatin siya na talikuran ang kanyang piniling landas.

Nang malaman na ang buhay ng taong mahal niya, ang miyembro ng Narodnaya Volya na si Vladimir Damarov, ay nasa panganib, nagpasya si Olivia na pumunta sa Russia, sa St.

SA Voynich na libro namumukod-tangi ang mga larawan ng dalawang rebolusyonaryong Ruso
Damarov at ang kanyang kaibigan, ang Pole Karol Slavyansky. Si Slavinsky ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang espesyal na tapang, pagtitiis, at determinasyon. Ang mga taon ng mahirap na paggawa sa Siberia ay hindi nakasira sa kanya; sa kabila ng katotohanan na siya ay nasa ilalim ng pagmamatyag ng pulisya, ipinagpatuloy niya ang kanyang mga aktibidad upang mag-rally ng mga mandirigma laban sa autokrasya. Bagaman mula sa pagkabata siya ay pinalaki sa diwa ng poot ng mga Ruso, dumating siya sa paniniwala na ang parehong mga Ruso at Poles ay may parehong kaaway - tsarism, at kumikilos bilang isang kampeon ng kapatiran at pagkakaisa ng mga Slav.

Dumating si Vladimir Damarov sa rebolusyonaryong aktibidad sa ibang mga paraan.
Ang isang maharlika sa pamamagitan ng kapanganakan, isang iskultor sa pamamagitan ng bokasyon, si Vladimir, tulad nito, ay nagpapakilala sa "may sakit na budhi" ng mga intelihente ng Russia, na nagdurusa na nakikita ang pagdurusa at kawalan ng batas ng mga katutubong tao nito.

Ang pagkamuhi ng matatapang na lumalaban sa kalayaan para sa autokrasya, gaya ng ipinapakita ng may-akda, ay lubos na makatwiran. Ang Voynich ay nagpinta ng isang tunay na larawan ng matinding kahirapan at pagkawasak ng kanayunan ng Russia.

Inihayag ng manunulat ang isang mahusay na kaalaman sa buhay at pang-araw-araw na buhay sa Russia, ang wikang Ruso. Dumadaan sa mambabasa ang mga may-ari ng lupa, magsasaka, at mga larawan ng mga gendarme at opisyal ng gobyerno na may satirikong paglalarawan. Sa detalye, kung minsan ay may mga natural na detalye, inilalarawan niya ang kadiliman at kamangmangan ng mga magsasaka, ang pagkabulok ng mga may-ari ng lupa.

Sa mga talumpati at pagkilos nina Vladimir, Karol at ng kanilang mga kasama, ang mga mood ng asetisismo, sakripisyo, at isang pakiramdam ng paghihiwalay sa pakikibaka ay ipinakita. Wala silang duda na sila ay mamamatay. "Kami ay hindi sapat na malakas, at ang bansa ay hindi handa para sa isang rebolusyonaryong kudeta," sabi
Vladimir. Ganito rin ang sinabi ni Karol, na inamin na sa harap ng isang malaking layunin, ang kanilang munting buhay ay walang halaga.

Sa isang mahusay na pagsisikap ng kalooban, pinipigilan ni Karol Slavinsky ang damdamin na bumangon sa kanya para kay Olivia, dahil ayaw niyang ikonekta nito ang kanyang buhay sa isang taong may malubhang karamdaman, na tiyak na maging isang lumpo. Ayon kay Karol, dapat isuko ng isang rebolusyonaryo ang personal na kaligayahan.

Ang mga damdaming ito ay totoong pinatunayan ng manunulat. Ang Narodnaya Volya ay napakalayo sa mga tao; sila ay nag-iisa. Inilalagay ni Voynich sa bibig ng mga magsasaka ang isang mapanuksong pagtatasa sa mga aktibidad ng mga tao tulad ni Vladimir: "Ang mga gawain ng panginoon!" Ang kahulugan na ito ay pantay na nalalapat sa mga aktibidad sa iskultura ni Vladimir at sa kanyang mga rebolusyonaryong aktibidad. Halos walang pag-aalinlangan na ang impluwensya ng mga ideya ni Stepnyak-Kravchinsky noong 90s, iyon ay, sa oras na binago niya ang ilang mga probisyon ng programang populist, ay nakakaapekto sa makatotohanang pag-unawa ng manunulat sa mga kahinaan ng populist na posisyon.

Gayunpaman, ang nobela ni Voynich ay puno ng kumpiyansa na ang madilim na puwersa ng reaksyon ay malaon o huli ay masisira. Si Vladimir, na umamin kay Olivia na siya at ang kanyang mga kasama ay nabigo at napapahamak sa kamatayan (sa kalaunan ay talagang namatay siya sa mga maharlikang piitan), ay kumbinsido na "ang mga taong susunod sa atin ay mananalo."

"Nasira ang pagkakaibigan"
Sa nobelang An Interrupted Friendship (1910), muling bumalik si Voynich sa imahe ng Gadfly, na inilalarawan dito sa ilalim ng pangalan.
Rivares. Naging tagasalin siya para sa heograpikal na ekspedisyon ni Dupre sa Timog Amerika. Ang mambabasa, batay lamang sa ilang mga pahiwatig at sanggunian (sa nobelang ito at sa "The Gadfly"), ay maaaring muling buuin pangkalahatang balangkas ang kwento ng buhay ng bayani pagkatapos niyang lisanin ang kanyang tinubuang lupa. Ang Gadfly ay dumaan sa hindi makataong pagdurusa, gutom, brutal na pambubugbog at pambu-bully. Ngunit tiniis niya ang lahat, at ang pagkamuhi sa karahasan at kawalang-katarungan ay nagpalakas sa kanyang pagnanais para sa aktibong protesta. Sa lumalabas, nakibahagi siya sa mga laban para sa
Ang Republika ng Argentina laban sa diktadura ni Rosas. Matapos ang pagkatalo ng pag-aalsa, nakatakas siya mula sa pagkabihag at napilitang magtago, na dumanas ng matinding paghihirap.
Matapos ang matagumpay na pagkumpleto ng ekspedisyon, si Gadfly, na nanirahan sa Paris, ay may pagkakataon na maningning na karera mamamahayag. Ngunit muli siyang tumugon sa panawagan para sa pakikibaka sa pagpapalaya at nakikibahagi sa paparating na pag-aalsa sa Bologna. Si Rivares, na itinaya ang kanyang buhay, ay pumunta kung saan sinasabi ng kanyang tungkulin.
Bagama't ang nobelang "Interrupted Friendship" ay makabuluhang mas mababa kaysa sa "The Gadfly," ito ay kawili-wili dahil binibigyang-liwanag nito ang pagbuo ng personalidad ng Gadfly at, kumbaga, pinupuno ang puwang sa pagitan ng una at ikalawang bahagi ng nobela
"Gadfly".

Konklusyon

Ang gawain ni E. L. Voynich ay bahagi ng demokratikong pamana ng kulturang Ingles. Hindi lamang ang "The Gadfly" ay isang sanggunian na libro para sa mga progresibong tao ng maraming nasyonalidad, kundi pati na rin ang kanyang iba pang mga gawa ay naglalaman ng diwa ng protesta laban sa kawalan ng hustisya sa lipunan, pananampalataya sa tagumpay ng katotohanan at kalayaan, na ginagawa siyang kahalili sa pinakamahusay na mga tradisyon ng ang mga dakilang English humanist na manunulat.

Kahit na isang kakaibang katangian ng gawain ni Voynich - ang kanyang pambihirang interes sa buhay ng ibang mga tao (marami sa kanyang mga gawa ay naganap sa Italya, Russia, France, lahat ng kanyang mga libro ay kinabibilangan, kasama ang mga British, mga tao ng ibang mga bansa) - ay isang espesyal na anyo ng pagpapakita ng kanyang pagiging makabayan. Sa pagpapakita ng mga tao ng ibang mga bansa, iba't ibang mga pag-iisip at tradisyon, siya, tulad ng mahusay na rebolusyonaryong romantikong Ingles na sina Byron at Shelley, ay hindi kailanman nakalimutan ang kanyang tinubuang-bayan. Pag-ibig sa ordinaryong mga tao England, ang malalim na pakikiramay para sa kanilang mga kalungkutan at kahirapan ay tumatakbo sa buong gawain ng Voynich.

Bibliograpiya:

1. Katarsky I., “Ethel Lilian Voynich”, M., 1957

2. Taratuta E., “Ethel Lilian Voynich”, ikalawang edisyon, M., 1964

3. Shumakova T., “Ethel Lilian Voynich”, M., 1985

4. Ethel Lilian Voynich, mga nakolektang gawa, Pravda publishing house, M.,

5. Ethel Lilian Voynich, “The Gadfly”, M., 1954

6. N. Ostrovsky "Mga nobela, talumpati, artikulo, liham", M., 1949

7. Malaki Encyclopedia ng Sobyet, M., 1971

Talambuhay

Sa totoo lang ay hindi niya kilala ang kanyang ama, dahil namatay ito di-nagtagal pagkatapos ng kanyang kapanganakan. Ang kanyang ina, si Mary Everest Mary Everest), ay anak ng isang propesor ng Griyego. Ang kanilang apelyido ay medyo sikat sa mundo, dahil ito ang pangalan ng pinakamataas na bundok sa Himalayas, na ipinangalan sa tiyuhin ni Mary Everest - si George Everest. Sir George Everest).

Pinalaki ng ina ang kanyang limang anak na babae sa kahirapan, kaya nang ang bunso, si Ethel, ay umabot sa edad na walo, dinala niya siya sa kapatid ng kanyang asawa, na nagtrabaho bilang quartermaster sa minahan. Siya ay isang napakarelihiyoso at mahigpit na tao. Noong 1882, nakatanggap si Ethel ng isang maliit na mana at nagsimulang mag-aral ng musika sa Berlin Conservatory bilang isang pianista. Sa Berlin, dumalo din siya sa mga lektura ng Slavic sa unibersidad.

Pagdating sa London, dumalo siya sa mga pagpupulong ng mga imigrante sa politika, kasama ang manunulat na Ruso na si Sergei Kravchinsky (pseudonym - Stepnyak). Marami siyang sinabi sa kanya tungkol sa kanyang tinubuang-bayan - Russia. Si Ethel ay may pagnanais na bisitahin ang mahiwagang bansang ito, na natanto niya noong 1887.

Nagtrabaho siya sa Russia sa loob ng dalawang taon bilang isang governess at music teacher at sa Ingles sa pamilyang Venevitinov

Mikhail Voynich

Si Ethel Voynich ay miyembro ng Society of Friends of Russian Freedom at ng Free Russian Press Foundation, na pumuna sa Tsarist na rehimen ng Russia.

Sa inspirasyon ng mga pakikipag-usap sa Russian na manunulat na si Kravchinsky, pati na rin sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga talambuhay ng mga dakilang Italyano na patriot na sina Giuseppe Garibaldi at Giuseppe Mazzini, nilikha ni Voynich ang imahe at karakter ng bayani ng kanyang libro - Arthur Burton, na tinatawag ding The Gadfly sa ang libro. Ang sikat na sinaunang pilosopong Griyego na si Socrates ay may parehong sagisag-panulat.

Ang manunulat na si Robin Bruce Lockhart (na ang ama na si Bruce Lockhart ay isang espiya) sa kanyang librong pakikipagsapalaran na "The King of Spies" ay nagsabi na ang kasintahan ni Voynich ay si Sidney Reilly (isang katutubong ng Russia, Sigmund Rosenblum), na kalaunan ay tinawag na "alas ng mga espiya" , at na magkasama silang naglakbay sa Italya, kung saan sinabi ni Reilly kay Voynich ang kanyang kuwento at naging isa sa mga prototype ng bayani ng libro, si Arthur Burton. Gayunpaman, pinagtatalunan ni Andrew Cook, ang kilalang biographer at intelligence historian ni Reilly, ang romantikong ngunit hindi napatunayang alamat na ito ng isang "pag-iibigan" kay Reilly. Ayon sa kanya, mas malamang na ang espiya na si Reilly ay naglakbay sa mga takong ng malayang pag-iisip na Englishwoman para sa isang napaka-prosaic na layunin - upang magsulat ng mga pagtuligsa laban sa kanya sa British police.

Noong 1897, ang aklat na "Gadfly" ay nai-publish sa USA at England. SA sa susunod na taon ang pagsasalin nitong Ruso ay lumitaw sa Russia, kung saan ito ay isang napakalaking tagumpay. Nang maglaon, ang aklat ay muling inilimbag nang maraming beses sa maraming wika.

Tatlong beses, noong 1928, inilabas ang mga pelikulang "The Gadfly" batay sa nobela ni Ethel Voynich. Ilang playwright at direktor ang nagtanghal ng mga dula at opera sa mga sinehan.

Noong 1895 isinulat niya ang aklat na "The Humor of Russia".

Kasabay nito, isinalin niya ang maraming mga libro ng mga sikat na manunulat at makata ng Russia: Nikolai Gogol, Mikhail Lermontov, Fyodor Dostoevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin, Gleb Uspensky, Vsevolod Garshin sa Ingles.

Noong 1901, natapos siya ng manunulat bagong nobela"Jack Raymond" Sa pangunahing tauhang babae ng kanyang isa pang nobela (1904), "Olive Latham," ang mga katangian ng karakter ni Ethel Voynich mismo ay kapansin-pansin.

Ang kanyang aklat na An Interrupted Friendship ay lumabas noong 1910. Ang pagsasalin nito sa Russian ay pinamagatang “The Gadfly in Exile.”

Anim liriko na mga tula matagumpay din niyang naisalin ang dakilang makatang Ukrainian na si Taras Shevchenko (Anim na Liriko mula sa Ruthenian ng Taras Shevchenko) sa Ingles noong 1911.

Nang maglaon, hindi siya gumawa o nagsalin ng anuman sa loob ng mahabang panahon, mas pinipiling tumugtog ng musika. Gumawa siya ng ilan mga gawang musikal, kung saan itinuring niya ang oratorio na "Babylon" bilang pinakamahusay.

Noong 1931, sa Amerika, kung saan siya nanirahan, ang kanyang pagsasalin ng isang koleksyon ng mga liham ng mahusay na kompositor ng Poland na si Frederic Chopin mula sa Polish at Pranses sa Ingles.

Noong tagsibol ng 1945 (siya ay 81 taong gulang noon), natapos niyang isulat ang kanyang huling gawa, "Put off Thy Shoes." Si Voynich, na nakalimutan sa USA, ay nalaman ang tungkol sa kanyang hindi kapani-paniwalang katanyagan sa USSR, malalaking sirkulasyon at mga adaptasyon ng pelikula ng The Gadfly sa edad na ito lamang: natagpuan siya sa USA ng isang kritiko sa panitikan (Tingnan ang "Our Friend Ethel Lilian Voynich" Ogonyok Library , bilang 42, 1957). Nagsimula siyang makatanggap ng mga liham mula sa mga mambabasa ng Sobyet, binisita siya sa New York ng mga delegasyon ng mga pioneer, mga artista ng Bolshoi Theatre, mga mandaragat at iba pang mga mamamayan ng Sobyet na natagpuan ang kanilang sarili na nagtatrabaho sa Estados Unidos.

Ang kapalaran ng manunulat na si Ethel Lilian Voynich, na sumulat ng "The Gadfly" noong 1897, ay nakakagulat at hindi inaasahan. Sa ating bansa, ang mga tao ay nagbabasa at mahilig sa mga libro, ngunit wala silang alam tungkol sa may-akda nito.

Ang apelyido ng manunulat ay tila Polish, ang aklat ay unang nai-publish sa New York, ang mga kaganapan ay naganap sa Italya noong 30s ng ika-19 na siglo. Sa pangkalahatan, ito ay isang misteryo at iyon lang. Sino siya, Ethel Lilian Voynich?

Siya ang ikalimang anak na babae ng sikat na mathematician na si George Boole, ang kanyang ina ay pamangkin ni George Everest, ang siyentipiko at geographer kung saan pinangalanan ang pinakamataas na rurok sa mundo. Si Ethel Lilian ay ipinanganak noong Mayo 11, 1864 sa lungsod ng Cork sa Ireland, kung saan nagturo ang kanyang ama, at noong Disyembre 8 - anim na buwan lamang pagkatapos ng kanyang kapanganakan - namatay siya: namatay siya sa pneumonia, nabasa sa malamig na ulan.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, ang balo na si Buhl at ang kanyang mga anak na babae ay nabuhay nang hindi maganda. Halos kaagad na lumipat sila sa London, kung saan mas madaling kumita, nagbigay ang ina ng mga aralin sa matematika, nagsulat sa mga magasin, ginawa ang lahat upang matanggap ng kanyang mga anak na babae. magandang edukasyon. Ang bunso ay naging may kakayahan lalo na - si Lily, na maraming nagbabasa, kabisado ang mga tula nina Byron at Keats, ay mahilig sa musika at nagpasya pa ring maging isang pianista. Pumasok siya sa Berlin Conservatory at nagtapos pagkalipas ng tatlong taon, noong 1885.

Paano nangyari na ang isang tahimik na English miss mula sa isang matalinong pamilya ay biglang nagsimulang magsulat ng isang libro, romantiko at suwail? Hindi ito maaaring mangyari nang hindi sinasadya. Niyanig ang Europa ng krisis pagkatapos ng krisis. Si Ethel Lillian, bagama't wala siya sa kapal ng mga pangyayari, ay hindi maiwasang marinig ang kanilang mga dayandang.

Ang kwento ng ina ay naging alamat ng pamilya. Isang araw, sa panahon ng bagyo, dumaong ang isang barko sa baybayin ng Ireland, hindi kalayuan sa tinitirhan ng kanilang pamilya. Dalawang tao ang pumunta sa pampang. Ito ang mga makabayang Italyano na, pagkatapos ng pagkatalo ng rebolusyong 1848, ay nahuli at itinapon sa isa sa pinakamadilim na kulungan ng Austrian. Ngayon sila ay dinadala sa Amerika para sa walang hanggang pagpapatapon. Sa daan, sumiklab ang kaguluhan sa barko; pinilit ng mga mandaragat ang kapitan na magtungo sa Ireland. Dito nakarating ang mga takas at nakahanap ng kanlungan kasama ang pamilya Boule. At pagkatapos ay pumunta sila sa Inglatera upang sumama sa mga emigrante na Italyano doon.

Bilang isang walong taong gulang na batang babae, unang narinig ni Lilian ang pangalan ng isa pang makabayang Italyano, si Giuseppe Mazzini. Isang pinsan, na nasa hustong gulang na, nagbabasa ng diyaryo at biglang napaiyak. "Patay na si Mazzini!" - paulit-ulit niya, at pagkatapos ay sinabi ang tungkol dito kamangha-manghang tao: siya ang nagtatag ng lihim na samahan na "Young Italy", siya ay pinatalsik mula sa bansa, na sinentensiyahan ng hindi kasama sa parusang kamatayan, ngunit hindi siya tumigil sa pakikipaglaban kahit isang minuto.

Ang mga makabayang Italyano, mga mandirigma para sa pagpapalaya ng kanilang bansa, ay yumanig sa imahinasyon ni Ethel Lilian. Talagang gusto niyang makilala, makita, marinig mismo ang gayong tao. Sa mga taong iyon, hindi mahirap gawin ito sa London - ang lungsod na ito ay naging isang lugar kung saan nakahanap ng kanlungan ang mga Italyano, Poles, Hungarians, German, at Russian, na inuusig ng kanilang mga pamahalaan.

Noong 1881, isang grupo ng mga nagsasabwatan sa isang lugar malayong Russia pinatay ang hari. Ngunit anong uri ng mga tao ito, ano ang gusto nila? Mahirap malaman ang anuman mula sa English press, ngunit sa lalong madaling panahon kinuha ni Ethel Lilian ang aklat na "Underground Russia" - pinag-uusapan nito Vera Zasulich, Sofya Perovskaya, Peter Kropotkin. Ang may-akda ng libro ay ang Russian emigrant na si S. M. Stepnyak-Kravchinsky, na nanirahan sa London at inayos ang "Society of Friends of Russian Freedom" dito. Nandito na rin si Miss Bull.

Gayunpaman, higit sa lahat gusto niyang bisitahin ang Russia mismo. Isang pagkakataon ang nagpakita mismo: isang batang Englishwoman ang inalok na magbigay ng mga aralin sa musika sa St. Petersburg. Ang mga kaibigan mula sa isang lupon ng mga emigrante ng Russia ay nagbigay sa kanya ng mga kinakailangang address.

Kaya noong Abril 1887, dumating si Ethel Lilian Buhl sa St. Petersburg. Nanirahan siya kay Praskovya Markovna Karaulova. Ang babaeng ito ay limang taon lamang na mas matanda kaysa kay Lily, at kailangan na niyang magtiis ng labis: ang kanyang asawa ay nagdusa sa kuta ng Shlisselburg sa loob ng tatlong taon, ang lahat ng kanyang mga kaibigan ay naaresto, siya mismo ay maaaring asahan ang pag-aresto sa anumang sandali.

Si Miss Bull ay gumugol ng higit sa dalawang taon sa St. Petersburg - hindi lamang nagbigay ng mga aralin sa musika, ngunit nag-aral din ng Russian, nagbasa ng Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin at Garshin, at tumulong kay Pasha Karaulova sa anumang paraan na magagawa niya.

Pagbalik sa Inglatera, nagsimulang magtrabaho si Ethel Lilian sa libro - nais niyang lumikha ng imahe ng isang manlalaban, isang taong walang tigil na kalooban at espiritu. Ang gawain ay dahan-dahan - ang batang babae ay isang aktibong miyembro ng Society of Friends of Russian Freedom, isinalin ang mga kuwento ni Garshin, na pinagkadalubhasaan Wikang Ukrainian, gumawa ng mga pagsasalin ng mga tula ni Taras Shevchenko, nakipagtulungan sa tanggapan ng editoryal ng pahayagan na "Free Russia". Sa Sabado palagi siyang pumupunta sa bahay ni Stepnyak, dito siya nakilala mga manunulat sa Ingles- Bernard Shaw at Oscar Wilde.

Noong taglagas ng 1890, isang matangkad na binata ang lumitaw sa threshold ng bahay na ito - pagod na pagod, gutom, punit-punit na damit... Nang tanungin, sumagot siya na tumakas siya mula sa Siberia, isang miyembro ng Polish social revolutionary party, at ang kanyang pangalan ay Mikhail Voynich. Sa Lipunan siya ay ipinagkatiwala sa paglikha ng isang pondo ng libro na ipapadala sa Russia. Tinulungan siya ni Miss Bull dito. At noong tag-araw ng 1892 nagpakasal sila.

Ngunit hindi tumigil si Ethel Lillian sa paggawa sa libro. Halos totoo sila para sa kanya - ang mga bayani ng kanyang libro - ang malambot at matamis na Gemma, ang tapat na Martini, ang mabait at labis na hindi nasisiyahang Montanelli, ang galit na galit at kahit na malupit, ngunit palaging papunta sa dulo, sina Felice Rivares at Arthur Burton, na binansagan. ang Gadfly. Binasa ni Lilian ang mga alaala at memoir tungkol kay Mazzini, Garibaldi at noong tagsibol ng 1895 ay naglakbay siya sa Italya - kailangan niyang makita ng sarili niyang mga mata ang mga lugar kung saan nagaganap ang aksyon ng kanyang aklat.

At malamang na hindi nagkataon na ang mga pangunahing tauhan ng libro ay hindi mga Italyano. Si Arthur at Gemma ay Ingles, ngunit malalim nilang tinanggap ang pakikibaka ng ibang tao, at ang Italya ay naging kanilang tunay na tinubuang-bayan. Ito ay sa maraming paraan na kaayon ng kapalaran ni Ethel Lilian mismo, na nagsagawa ng isang mapanganib na paglalakbay sa Galicia upang magtatag ng mga paraan upang maihatid ang iligal na pamamahayag sa Russia.

At kaya, noong 1897, natapos ang "The Gadfly". kapana-panabik, kamangha-manghang libro! Sa sandaling buksan mo ito sa unang pahina, imposibleng mapunit ang iyong sarili hanggang sa mababasa ang huling isa, ngunit kahit na, bago isantabi ang libro, ang mambabasa ay mag-iisip, na hindi kaagad makakahiwalay sa mga karakter nito.

Ang aklat ng manunulat ay unang nai-publish sa New York, pagkatapos ay sa London, at pagkaraan ng isang taon ay lumitaw ang pagsasalin nito sa Ruso. Mula noon, ang aklat na ito ay isa na sa pinakamamahal sa ating bansa. At ang pamilyang Voynich ay lumipat sa New York noong 1920, at ang ugnayan nito sa Russia ay unti-unting nawala. At sila ay naibalik lamang noong 1957, nang ito ay halos hindi sinasadya na si Ethel Lilian Voynich ay buhay. Pagkatapos ay nagsimulang lumapit sa kanya ang mga mamamahayag at sumulat sa kanya. Namatay siya noong 1960, sa edad na 96.

Sumulat si Ethel Lilian Voynich ng ilang higit pang mga libro, ngunit ang pangunahing gawain ng kanyang buhay ay nilikha niya ang imahe ng isang nag-iisang rebelde na may napakalaking lakas, ang imahe ng isang malakas at walang kompromiso na tao kung kanino ang tungkulin ay higit sa lahat, at ang kamatayan lamang ang makakapigil sa kanya. sa pagtupad sa tungkuling ito.

Panitikan

1. Talambuhay ni E.-L. Voynich / http://www.voinich.org.ru/tip-sa-autor-15/

2. Perekhvalskaya E. Felice Rivares, palayaw na "Gadfly" / Bonfire. - 1988. - Hindi. 5.