Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang nangungunang kilusang pampanitikan sa Russia ay sentimentalismo, tulad ng klasiko, na dumating sa atin mula sa Europa. Ang N. M. Karamzin ay nararapat na ituring na pinuno at tagataguyod ng sentimental na kalakaran sa panitikang Ruso. Ang kanyang "Mga Sulat ng Isang Manlalakbay na Ruso" at mga kuwento ay isang halimbawa ng sentimentalismo. Kaya, ang kuwentong "Poor Liza" (1792) ay itinayo alinsunod sa mga pangunahing batas ng direksyong ito. Gayunpaman, ang manunulat ay lumayo sa ilan sa mga canon ng European sentimentalism.
Sa mga gawa ng klasiko, ang mga hari, maharlika, at heneral, iyon ay, ang mga taong gumanap ng isang mahalagang misyon ng estado, ay karapat-dapat sa paglalarawan. Ipinangaral ng Sentimentalismo ang halaga ng indibidwal, kahit na hindi gaanong mahalaga sa pambansang antas. Samakatuwid, ginawa ni Karamzin ang pangunahing karakter ng kuwento ang mahirap na babaeng magsasaka na si Lisa, na naiwan nang maaga nang walang ama na naghahanapbuhay at nakatira kasama ang kanyang ina sa isang kubo. Ayon sa mga sentimentalists, ang kakayahang makaramdam ng malalim, upang madama ang pabor ang mundo sa paligid natin nagtataglay ng parehong mga tao ng mataas na uri at mababang pinagmulan, "sapagkat kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal."
Ang sentimentalist na manunulat ay walang layunin na tumpak na ilarawan ang katotohanan. Ang mga kita ni Lizin mula sa pagbebenta ng mga bulaklak at pagniniting, kung saan nakatira ang mga babaeng magsasaka, ay hindi makapagbibigay para sa kanila. Ngunit inilalarawan ni Karamzin ang buhay nang hindi sinusubukang ihatid ang lahat nang makatotohanan. Ang layunin nito ay pukawin ang habag sa mambabasa. Sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ipinadama ng kuwentong ito sa mambabasa ang trahedya ng buhay sa kanyang puso.
Napansin na ng mga kontemporaryo ang pagiging bago ng bayani ng "Poor Lisa" - Erast. Noong 1790s, ang prinsipyo ng isang mahigpit na paghahati ng mga bayani sa positibo at negatibo ay sinusunod. Si Erast, na pumatay kay Lisa, salungat sa prinsipyong ito, ay hindi itinuturing na isang kontrabida. Ang isang walang kabuluhan ngunit mapangarapin na binata ay hindi niloloko ang babae. Sa una ay mayroon siyang taos-pusong damdamin para sa walang muwang na taganayon. Nang hindi iniisip ang tungkol sa hinaharap, naniniwala siya na hindi niya sasaktan si Lisa, palaging nasa tabi niya, tulad ng magkapatid, at magiging masaya silang magkasama.
Nagbago rin ang wika sa mga akda ng sentimentalismo. Ang talumpati ng mga bayani ay "pinalaya" mula sa malaking dami Old Slavonicisms, naging mas simple, mas malapit sa kolokyal. Sa parehong oras, ito ay naging puno ng magagandang epithets, retorika turn, at exclamations. Mabulaklak, pilosopo ang pananalita ni Lisa at ng kanyang ina (“Ah, Lisa!” sabi niya. “Napakabuti ng lahat sa piling ng Panginoong Diyos! !"; ""Isipin ang kaaya-ayang sandali kung saan tayo ay magkikitang muli." - "I will, I will think about her! Mahal, mahal na Erast! Tandaan, alalahanin ang iyong kaawa-awang Liza, na nagmamahal sa iyo nang higit pa sa kanyang sarili! ” ).
Ang layunin ng naturang wika ay impluwensyahan ang kaluluwa ng mambabasa, upang pukawin ang makataong damdamin dito. Kaya, sa talumpati ng tagapagsalaysay ng "Kaawa-awang Lisa" ay maririnig natin ang isang kasaganaan ng mga interjections, maliliit na anyo, mga tandang, at mga retorika na apela: "Ah! Gustung-gusto ko ang mga bagay na umaantig sa aking puso at nagpapaluha sa akin ng magiliw na kalungkutan!”; "Magandang kawawang Liza kasama ang kanyang matandang babae"; “Pero ano ang naramdaman niya noon nang si Erast, niyakap siya huling pagkakataon, idiniin ito sa kanyang puso sa huling pagkakataon, sinabi: “Paumanhin, Lisa!” Nakakaantig na larawan!”
Binigyang-pansin ng mga sentimentalista ang paglalarawan ng kalikasan. Ang mga kaganapan ay madalas na lumaganap sa background magagandang tanawin: sa kagubatan, sa pampang ng ilog, sa bukid. Ang mga sensitibong kalikasan, ang mga bayani ng mga sentimentalist na gawa, ay lubos na nadama ang kagandahan ng kalikasan. Sa European sentimentalism, ipinapalagay na ang isang "natural" na tao na malapit sa kalikasan ay mayroon lamang puro damdamin; na ang kalikasan ay may kakayahang itaas ang kaluluwa ng tao. Ngunit sinubukan ni Karamzin na hamunin ang pananaw ng mga nag-iisip sa Kanluran.
Ang "Poor Liza" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng Simonov Monastery at ang mga paligid nito. Ito ay kung paano ikinonekta ng may-akda ang kasalukuyan at nakaraan ng Moscow sa kasaysayan ordinaryong tao. Ang mga kaganapan ay nagbubukas sa Moscow at sa kalikasan. Ang "Natura", iyon ay, kalikasan, na sumusunod sa tagapagsalaysay, ay malapit na "nagmamasid" sa kuwento ng pag-ibig nina Lisa at Erast. Ngunit nananatili siyang bingi at bulag sa mga karanasan ng pangunahing tauhang babae.
Hindi pinipigilan ng kalikasan ang mga hilig ng binata at babae sa nakamamatay na sandali: "walang ni isang bituin ang nagniningning sa kalangitan - walang sinag ang makapagliliwanag sa mga maling akala." Sa kabaligtaran, “ang kadiliman ng gabi ay nagpalusog ng mga pagnanasa.” Isang bagay na hindi maintindihan ang nangyayari sa kaluluwa ni Lisa: "Para sa akin ay namamatay ako, na ang aking kaluluwa... Hindi, hindi ko alam kung paano ito sasabihin!" Ang pagiging malapit ni Lisa sa kalikasan ay hindi nakakatulong sa kanya sa pagliligtas ng kanyang kaluluwa: para bang ibinibigay niya ang kanyang kaluluwa kay Erast. Ang bagyo ay sumiklab pagkatapos - "tila ang lahat ng kalikasan ay nananaghoy tungkol sa pagkawala ng kawalang-kasalanan ni Liza." Si Lisa ay natatakot sa kulog, "parang isang kriminal." Nakikita niya ang kulog bilang parusa, ngunit hindi sinabi sa kanya ng kalikasan ang anumang bagay nang mas maaga.
Sa sandali ng paalam ni Lisa sa Erast, ang kalikasan ay maganda pa rin, marilag, ngunit walang malasakit sa mga bayani: " Liwayway ng umaga, tulad ng isang iskarlata na dagat, na kumalat sa silangang kalangitan. Nakatayo si Erast sa ilalim ng mga sanga ng matataas na puno ng oak... ang buong kalikasan ay tahimik.” Binigyang-diin sa kwento ang "katahimikan" ng kalikasan sa malagim na sandali ng paghihiwalay para kay Lisa. Ang kalikasan ay hindi rin nagsasabi sa batang babae ng anuman dito, hindi nagliligtas sa kanya mula sa pagkabigo.
Ang kasagsagan ng sentimentalismo ng Russia ay naganap noong 1790s. Isang kinikilalang propagandista ng kalakaran na ito, binuo ni Karamzin sa kanyang mga gawa pangunahing ideya: kailangan mong liwanagan ang kaluluwa, gawin itong taos-puso, tumutugon sa sakit ng ibang tao, pagdurusa ng ibang tao at mga alalahanin ng ibang tao.

1. Kilusang pampanitikan "sentimentalismo".
2. Mga tampok ng balangkas ng akda.
3. Larawan pangunahing tauhan.
4. Ang imahe ng "kontrabida" na si Erast.

Sa panitikan ang pangalawa kalahati ng XVIII — maagang XIX ay napakapopular sa loob ng maraming siglo direksyong pampanitikan"sentimentalismo". Nagmula ang pangalan salitang Pranses"sentiment", na nangangahulugang "pakiramdam, sensitivity". Ang sentimentalismo ay nanawagan para sa pagbibigay-pansin sa damdamin, karanasan, emosyon ng isang tao, iyon ay, nakakuha ito ng partikular na kahalagahan panloob na mundo. Ang kwento ni N. M. Karamzin na "Poor Liza" ay isang matingkad na halimbawa ng isang sentimental na gawain. Napakasimple ng plot ng kwento. Sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, nagtagpo ang isang spoiled nobleman at isang batang walang muwang na magsasaka. Siya ay umibig sa kanya at naging biktima ng kanyang nararamdaman.

Ang imahe ng pangunahing karakter na si Lisa ay kapansin-pansin sa kadalisayan at katapatan nito. Ang babaeng magsasaka ay mas katulad ng isang fairytale heroine. Walang ordinaryo, araw-araw, bulgar sa kanya. Ang kalikasan ni Lisa ay kahanga-hanga at maganda, sa kabila ng katotohanan na ang buhay ng batang babae ay hindi matatawag na fairy-tale. Maagang nawalan ng ama si Lisa at nakatira sa kanyang matandang ina. Kailangang magtrabaho ng maraming babae. Ngunit hindi siya nagreklamo tungkol sa kapalaran. Si Lisa ay ipinakita ng may-akda bilang isang perpekto, walang anumang pagkukulang. Wala siyang uhaw sa kita, materyal na ari-arian walang kahulugan para sa kanya. Si Lisa ay mas katulad ng isang sensitibong binibini na lumaki sa isang kapaligiran ng katamaran, na napapalibutan ng pangangalaga at atensyon mula pagkabata. Ang isang katulad na kalakaran ay karaniwan para sa mga gawaing sentimental. Ang pangunahing tauhan ay hindi maaaring perceived ng mambabasa bilang bastos, down-to-earth, o pragmatic. Siya ay dapat na hiwalay sa mundo ng kahalayan, dumi, pagkukunwari, at dapat maging isang halimbawa ng kadakilaan, kadalisayan, at tula.

Sa kwento ni Karamzin, naging laruan si Liza sa kamay ng kanyang katipan. Si Erast ay isang tipikal na batang rake, na nakasanayan na makuha ang nakikita niyang angkop. Ang binata ay spoiled at makasarili. kawalan prinsipyong moral humahantong sa katotohanan na hindi niya naiintindihan ang masigasig at likas na madamdamin Lisa. Nagdududa ang damdamin ni Erast. Nasanay na siyang mamuhay, sarili lang niya at mga hangarin ang iniisip. Hindi nabigyan ng pagkakataon si Erast na makita ang kagandahan ng inner world ng dalaga, dahil matalino at mabait si Lisa. Ngunit ang mga birtud ng isang babaeng magsasaka ay walang halaga sa mata ng isang pagod na maharlika.

Si Erast, hindi tulad ni Lisa, ay hindi alam ang hirap. Hindi niya kailangang mag-alala tungkol sa kanyang pang-araw-araw na tinapay; At sa una ay isinasaalang-alang niya ang pag-ibig bilang isang laro na maaaring magpasaya ng ilang araw ng buhay. Hindi maaaring maging tapat si Erast;

At lubos na naranasan ni Lisa ang trahedya. Kapansin-pansin na nang akitin ng batang maharlika ang dalaga, kumulog at kumikidlat. Ang isang tanda ng kalikasan ay naglalarawan ng problema. At nararamdaman ni Lisa na kailangan niyang pagbayaran ang pinakamahirap na halaga para sa kanyang nagawa. Hindi nagkamali ang dalaga. Napakakaunting oras ang lumipas, at nawalan ng interes si Erast kay Lisa. Ngayon ay nakalimutan na niya ang tungkol sa kanya. Ito ay isang kakila-kilabot na dagok para sa batang babae.

Ang kwento ni Karamzin na "Poor Liza" ay labis na minamahal ng mga mambabasa hindi lamang dahil sa nakakaaliw na balangkas, na nagkuwento tungkol sa magandang kwento pag-ibig. Lubos na pinahahalagahan ng mga mambabasa ang kasanayan ng manunulat, na nagawang ipakita nang totoo at malinaw ang panloob na mundo ng isang batang babae sa pag-ibig. Ang mga damdamin, karanasan, at damdamin ng pangunahing tauhan ay hindi maaaring mag-iwan sa iyo na walang malasakit.

Paradoxically, ang batang maharlika Erast ay hindi ganap na pinaghihinalaang bilang masamang tao. Matapos ang pagpapakamatay ni Lisa, si Erast ay nadurog ng kalungkutan, itinuring ang kanyang sarili na isang mamamatay-tao at nananabik para sa kanya sa buong buhay niya. Hindi naging malungkot si Erast; Obhetibo ang pagtrato ng manunulat sa kanyang bayani. Inamin niya na mayroon ang binatang maharlika mabait ang puso at dahilan. Ngunit, sayang, hindi ito nagbibigay ng karapatang isaalang-alang ang Erast mabuting tao. Sinabi ni Karamzin: "Ngayon ay dapat malaman ng mambabasa na ang binatang ito, ang Erast na ito, ay isang medyo mayaman na maharlika, na may makatarungang pag-iisip at isang mabait na puso, likas na mabait, ngunit mahina at lipad. Namumuhay siya ng walang pag-iisip, iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sariling kasiyahan, hinanap ito sa mga sekular na libangan, ngunit madalas ay hindi ito natagpuan: nababato siya at nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran. Hindi nakakagulat na sa gayong saloobin sa buhay, ang pag-ibig ay hindi naging binata isang bagay na karapat-dapat pansinin. Si Erast ay nangangarap. "Nagbasa siya ng mga nobela, idylls, may medyo malinaw na imahinasyon at madalas na gumagalaw sa isip sa mga oras na iyon (noon o hindi), kung saan, ayon sa mga makata, ang lahat ng mga tao ay walang ingat na naglalakad sa mga parang, naliligo sa malinis na bukal, naghalikan tulad ng mga kalapati ng pagong. , nagpahinga Ginugol nila ang lahat ng kanilang mga araw sa ilalim ng mga rosas at mirto at sa masayang katamaran. Para sa kanya, nahanap na niya kay Lisa ang matagal nang hinahanap ng kanyang puso.” Ano ang masasabi tungkol sa Erast kung susuriin natin ang mga katangian ng Karamzin? Ang Erast ay nasa mga ulap. Mga kwentong kathang-isip mas mahalaga sa kanya kaysa totoong buhay. Samakatuwid, mabilis siyang nainip sa lahat, maging ang pag-ibig ng isang napakagandang babae. Pagkatapos ng lahat, ang totoong buhay ay palaging tila sa mapangarapin na hindi gaanong maliwanag at kawili-wili kaysa sa naisip ng buhay.

Nagpasya si Erast na pumunta sa isang kampanyang militar. Naniniwala siya na ang pangyayaring ito ay magbibigay kahulugan sa kanyang buhay, na mararamdaman niyang mahalaga siya. Ngunit, sayang, ang mahinang-loob na maharlika ay nawala lamang ang kanyang buong kapalaran sa mga baraha sa panahon ng isang kampanyang militar. Binangga ng mga panaginip ang malupit na katotohanan. Ang walang kabuluhang Erast ay hindi kaya ng mga seryosong aksyon; Nagpasya siyang magpakasal nang may pakinabang para mabawi ang gusto niya materyal na kagalingan. Kasabay nito, hindi iniisip ni Erast ang tungkol sa damdamin ni Lisa. Bakit kailangan niya ng mahirap na babaeng magsasaka kung nahaharap siya sa usapin ng materyal na benepisyo?

Itinapon ni Lisa ang sarili sa lawa, ang pagpapakamatay ang tanging posibleng paraan para sa kanya. Ang paghihirap ng pag-ibig ay labis na napagod sa dalaga kaya't ayaw na niyang mabuhay pa.

Para sa amin, modernong mga mambabasa, ang kwento ni Karamzin na "Poor Liza" ay parang isang fairy tale. Pagkatapos ng lahat, walang katulad nito totoong buhay, maliban, marahil, para sa mga damdamin ng pangunahing tauhan. Ngunit ang sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan ay naging napakahalaga para sa panitikang Ruso. Pagkatapos ng lahat, ang mga manunulat na nagtatrabaho sa ugat ng sentimentalismo ay nagpakita ng mga banayad na lilim ng mga karanasan ng tao. At ang kalakaran na ito ay lalong umunlad. Batay sa mga sentimental na gawa, ang iba ay lumitaw, mas makatotohanan at kapani-paniwala.

Kuwento Kawawang Lisa ay isinulat ni Karamzin noong 1792. Sa maraming paraan, tumutugma ito sa mga modelong European, kaya naman nagdulot ito ng pagkabigla sa Russia at naging pinakasikat na manunulat si Karamzin.

Sa gitna ng kuwentong ito ay ang pag-ibig ng isang babaeng magsasaka at isang maharlika, at ang paglalarawan ng babaeng magsasaka ay halos rebolusyonaryo. Bago ito, dalawang stereotypical na paglalarawan ng mga magsasaka ang nabuo sa panitikang Ruso: alinman sa mga ito ay kapus-palad na inaapi na mga alipin, o sila ay mga nakakatawa, bastos at hangal na mga nilalang na hindi man lang matatawag na tao. Ngunit nilapitan ni Karamzin ang paglalarawan ng mga magsasaka sa isang ganap na naiibang paraan. Hindi kailangan ni Lisa ng simpatiya, wala siyang may-ari ng lupa, at walang nang-aapi sa kanya. Wala ring komiks sa kwento. Pero meron sikat na pariralaAt ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal, na nagpabago sa kamalayan ng mga tao noong panahong iyon, dahil sa wakas ay napagtanto nila na ang mga magsasaka ay mga tao rin na may sariling damdamin.

Mga tampok ng sentimentalismo sa "Poor Lisa"

Sa katunayan, kakaunti ang karaniwang magsasaka sa kuwentong ito. Ang mga larawan ni Liza at ng kanyang ina ay hindi tumutugma sa katotohanan (isang babaeng magsasaka, kahit na isang babaeng estado, ay hindi lamang maaaring magbenta ng mga bulaklak sa lungsod), ang mga pangalan ng mga character ay kinuha din hindi mula sa mga realidad ng magsasaka ng Russia, ngunit mula sa mga tradisyon ng European sentimentalism (Si Liza ay hinango sa mga pangalang Eloise o Louise, tipikal ng mga nobelang Europeo).

Ang kwento ay batay sa isang pangkalahatang ideya: bawat tao ay naghahangad ng kaligayahan. Samakatuwid, ang pangunahing karakter ng kuwento ay maaari pang tawaging Erast, at hindi si Liza, dahil siya ay umiibig, nangangarap ng isang perpektong relasyon at hindi man lang nag-iisip tungkol sa isang bagay na karnal at base, na nagnanais. tumira kasama si Liza na parang magkapatid. Gayunpaman, naniniwala si Karamzin na ang gayong purong platonic na pag-ibig ay hindi mabubuhay totoong mundo. Samakatuwid, ang kasukdulan ng kuwento ay ang pagkawala ng kawalang-kasalanan ni Lisa. Pagkatapos nito, huminto si Erast sa pagmamahal sa kanya ng wagas, dahil hindi na siya ideal, naging katulad na siya ng ibang babae sa buhay niya. Nagsisimula siyang linlangin siya, nasira ang relasyon. Bilang isang resulta, nagpakasal si Erast sa isang mayamang babae, habang hinahabol lamang ang mga makasariling layunin, nang hindi nagmamahal sa kanya.

Nang malaman ni Lisa ang tungkol dito, pagdating sa lungsod, nakita niya ang kanyang sarili sa tabi ng kalungkutan. Sa paniniwalang wala na siyang mabubuhay, dahil... ang kanyang pag-ibig ay nawasak, ang kapus-palad na batang babae ay itinapon ang sarili sa lawa. Binibigyang-diin ng hakbang na ito Ang kwento ay nakasulat sa tradisyon ng sentimentalismo, dahil si Liza ay hinihimok lamang ng mga damdamin, at ang Karamzin ay nagbibigay ng matinding diin sa paglalarawan ng damdamin ng mga bayani ng "Poor Liza". Sa pananaw ng katwiran, walang kritikal na nangyari sa kanya - hindi siya buntis, hindi siya nadisgrasya sa harap ng lipunan... Logically, hindi na kailangang lunurin ang sarili. Ngunit iniisip ni Lisa ang kanyang puso, hindi ang kanyang isip.

Isa sa mga gawain ni Karamzin ay papaniwalain ang mambabasa na talagang umiiral ang mga bayani, na totoo ang kuwento. Ilang beses niyang inuulit ang kanyang sinusulat hindi isang kwento, ngunit isang malungkot na totoong kwento. Ang oras at lugar ng pagkilos ay malinaw na ipinahiwatig. At nakamit ni Karamzin ang kanyang layunin: naniwala ang mga tao. Ang pond kung saan nalunod daw si Lisa ang naging lugar maramihang pagpapakamatay mga babaeng nabigo sa pag-ibig. Ang lawa ay kinailangan pang i-cordon off, na nagbunga ng isang kawili-wiling epigram.

Sentimentalismo (French feeling) - masining na pamamaraan na nagmula sa England noong kalagitnaan ng ika-18 siglo V. at naging laganap pangunahin sa panitikan sa Europa: Sh Richardson, L. Stern - sa England; Rousseau, L. S. Mercier - sa France; Herder, Jean Paul - sa Germany; N. M. Karamzin at maagang V. A. Zhukovsky - sa Russia. Ang pagiging huling yugto sa pag-unlad ng Enlightenment, sentimentalismo sa ideolohikal na nilalaman nito at artistikong katangian tutol sa klasisismo.

Sa sentimentalismo, ipinahayag ang mga panlipunang adhikain at sentimyento ng demokratikong bahagi ng "third estate", ang protesta nito laban sa mga pyudal na labi, laban sa lumalagong hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at pagpapatag ng personalidad sa umuusbong na lipunang burges. Ngunit ang mga progresibong tendensiyang ito ng sentimentalismo ay lubhang nalimitahan ng estetikong kredo nito: ang idealisasyon ng natural na buhay sa kandungan ng kalikasan, na malaya sa anumang pamimilit at pang-aapi, na wala sa mga bisyo ng sibilisasyon.

SA huling bahagi ng XVIII V. Nagkaroon ng pagtaas sa kapitalismo sa Russia. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang isang tiyak na bahagi ng maharlika, na naramdaman ang kawalang-tatag ng pyudal na relasyon at sa parehong oras ay hindi tumatanggap ng mga bagong kalakaran sa lipunan, ay naglagay ng ibang larangan ng buhay, na dati ay hindi pinansin. Ito ay isang lugar ng intimate, personal na buhay, na ang mga motibo ay pag-ibig at pagkakaibigan. Ganito umusbong ang sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan, huling yugto pag-unlad ng Ruso panitikan XVIII siglo, na sumasaklaw sa unang dekada at lumipat sa ika-19 na siglo. Sa uri nito, ang sentimentalismo ng Russia ay lubhang naiiba sa sentimentalismo ng Kanlurang Europa, na umusbong sa hanay ng mga progresibo at rebolusyonaryong burgesya, na isang pagpapahayag ng sariling pagpapasya sa sarili. Ang sentimentalismong Ruso ay karaniwang produkto ng marangal na ideolohiya: ang burges na sentimentalismo ay hindi makapag-ugat sa lupa ng Russia, dahil nagsisimula pa lamang ang burgesya ng Russia - at lubhang walang katiyakan - ang pagpapasya sa sarili; ang sentimental na sensitivity ng mga manunulat na Ruso, na nagpatibay ng mga bagong spheres ng ideolohikal na buhay, dati, sa panahon ng kasagsagan ng pyudalismo, maliit na makabuluhan at kahit na ipinagbabawal - pananabik para sa lumilipas na kalayaan ng pyudal na pag-iral.

Ang kwento ni N. M. Karamzin na "Poor Liza" ay isa sa mga unang sentimental na gawa ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ang balangkas nito ay napaka-simple - ang mahinang kalooban, bagaman mabait, ang maharlikang si Erast ay umibig sa mahirap na batang babae na si Lisa. Ang kanilang pag-ibig ay nagtatapos sa trahedya: ang binata ay mabilis na nakalimutan ang tungkol sa kanyang minamahal, nagpaplanong pakasalan ang isang mayamang nobya, at namatay si Lisa sa pamamagitan ng pagtapon sa kanyang sarili sa tubig.

Ngunit ang pangunahing bagay sa kuwento ay hindi ang balangkas, ngunit ang mga damdamin na ito ay dapat na gumising sa mambabasa. Samakatuwid, ang pangunahing tauhan ng kuwento ay ang Tagapagsalaysay, na nagsasalita nang may kalungkutan at pakikiramay tungkol sa kapalaran ng mahirap na batang babae. Ang imahe ng isang sentimental na tagapagsalaysay ay naging isang pagtuklas sa panitikang Ruso, dahil dati ang tagapagsalaysay ay nanatiling "sa likod ng mga eksena" at neutral na may kaugnayan sa mga kaganapang inilarawan. Ang "kawawang Lisa" ay nailalarawan sa pamamagitan ng maikli o pinalawig liriko digressions, sa bawat dramatikong pagliko ng balangkas ay naririnig natin ang tinig ng may-akda: "ang puso ko ay dumudugo...", "isang luha ang umaagos sa aking mukha."

Napakahalaga para sa sentimentalist na manunulat na umapela isyung panlipunan. Hindi niya inaakusahan si Erast sa pagkamatay ni Lisa: ang batang maharlika ay hindi nasisiyahan bilang isang batang babae na magsasaka. Ngunit, at ito ay lalong mahalaga, si Karamzin ay marahil ang una sa panitikang Ruso na natuklasan " buhay na kaluluwa" bilang kinatawan ng mababang uri. "At ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal" - ang pariralang ito mula sa kuwento ay naging popular sa kultura ng Russia sa loob ng mahabang panahon. Dito nagsisimula ang isa pang tradisyon ng panitikang Ruso: simpatiya sa karaniwang tao, ang mga kagalakan at problema nito, ang proteksyon ng mahihina, inaapi at walang boses - ito ang pangunahing gawaing moral ng mga artista ng salita.

Ang pamagat ng akda ay simboliko, na naglalaman, sa isang banda, isang indikasyon ng sosyo-ekonomikong aspeto ng paglutas ng problema (si Lisa ay isang mahirap na batang babae), sa kabilang banda, isang moral at pilosopiko (ang bayani ng ang kwento ay isang kapus-palad na tao, nasaktan ng kapalaran at mga tao). Ang polysemy ng pamagat ay nagbigay-diin sa pagtitiyak ng salungatan sa gawa ni Karamzin. Salungatan sa pag-ibig sa pagitan ng isang lalaki at isang babae (ang kasaysayan ng kanilang relasyon at kalunus-lunos na kamatayan Lisa) ang nagtatanghal.

Ang mga bayani ni Karamzin ay nailalarawan sa pamamagitan ng panloob na hindi pagkakasundo, isang pagkakaiba sa pagitan ng perpekto at katotohanan: Si Liza ay nangangarap na maging isang asawa at ina, ngunit pinilit na tanggapin ang papel ng isang maybahay.

Ang ambivalence ng plot, sa panlabas na kaunting kapansin-pansin, ay ipinakita mismo sa "tiktik" na batayan ng kuwento, ang may-akda kung saan ay interesado sa mga dahilan ng pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae, at sa isang hindi pangkaraniwang solusyon sa problema " love triangle"Kapag ang pag-ibig ng babaeng magsasaka kay Erast ay nagbabanta ugnayan ng pamilya, na pinabanal ng mga sentimentalista, at ang "kaawa-awang Liza" mismo ay nagdaragdag sa bilang ng mga larawan ng "mga nahulog na babae" sa panitikang Ruso.

Karamzin, bumaling sa tradisyonal na poetics " nagsasalita ng pangalan", pinamamahalaang upang bigyang-diin ang pagkakaiba sa pagitan ng panlabas at panloob sa mga imahe ng mga bayani ng kuwento. Si Lisa ay nalampasan ang Erast ("mapagmahal") sa talento ng pagmamahal at pamumuhay nang may pagmamahal; "maamo", "tahimik" (isinalin mula sa Griyego) Gumagawa si Lisa ng mga aksyon na nangangailangan ng determinasyon at paghahangad , salungat sa mga pampublikong batas sa moral, relihiyon at moral na mga pamantayan ng pag-uugali.

Ang pantheistic na pilosopiya na pinagtibay ni Karamzin ay ginawa ang Kalikasan na isa sa mga pangunahing tauhan ng kuwento, na nakikiramay kay Lisa sa kaligayahan at kalungkutan. Hindi lahat ng mga tauhan sa kwento ay may karapatan sa matalik na komunikasyon sa mundo ng Kalikasan, ngunit si Lisa at ang Tagapagsalaysay lamang.

Sa "Poor Liza," si N. M. Karamzin ay nagbigay ng isa sa mga unang halimbawa ng isang sentimental na istilo sa panitikang Ruso, na nakatuon sa kolokyal na pananalita ng edukadong bahagi ng maharlika. Ipinagpalagay nito ang kagandahan at pagiging simple ng istilo, isang tiyak na seleksyon ng mga "euphonious" at "hindi nakakasira ng lasa" na mga salita at ekspresyon, at isang maindayog na organisasyon ng prosa na naglalapit dito sa patula na pananalita.

Sa kuwentong "Poor Liza" ipinakita ni Karamzin ang kanyang sarili bilang isang mahusay na psychologist. Nagawa niyang mahusay na ihayag ang panloob na mundo ng kanyang mga karakter, lalo na ang kanilang mga karanasan sa pag-ibig.