Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Buhay at Mga Pangyayari mula sa buhay ni St. Nina

Noong 280, sa lungsod ng Kolastry, na matatagpuan sa lalawigan ng Cappadocia, sa Asia Minor, ipinanganak ang hinaharap na Kristiyanong tagapagpaliwanag ng Georgia, St. Nina. Ang mga oras ng pag-uusig sa mga Kristiyano sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ay nagtatapos na: bago ang tagumpay ni Constantine the Great laban kay Maxentius sa labanan ng Mulva Bridge noong 312, higit sa 30 taon ang natitira. Ang resulta ng labanan ay ang kumpletong legalisasyon pananampalatayang Kristiyano, at nagsimula ang malawakang walang harang na pamamahagi nito, gayunpaman, sa silangang mga lalawigan ng Imperyo ng Roma, ang mga indulhensiya para sa mga mananampalataya kay Kristo ay mahalaga na noong panahong iyon.

Ang nag-iisang anak na babae sa marangal na pamilya ng Romanong gobernador na si Zebulon, na kapatid ng banal na martir na si George the Victorious, at ang kanyang asawang si Susanna, ang kapatid na babae ng Patriarch ng Jerusalem, si Saint Nina ay pinalaki mula sa pagkabata sa isang malinis na espiritu ng pananampalataya at kabanalan. MULA SA mga unang taon nagturo ng bumasa at sumulat, nagbasa siya ng mga inspiradong aklat, nag-aral ng Ebanghelyo sa tulong ng kanyang mga magulang, lumaki bilang isang mapagpakumbaba, masunuring anak at maaaring magsilbing halimbawa ng kabutihan para sa marami.

Noong 12 taong gulang ang batang babae, nagpasya ang kanyang ama at ina na bisitahin ang Jerusalem upang yumukod sa mga dambana ng Panginoon. Doon, kasunod ng isang taos-pusong panawagan, nagpasya ang aking ama na magbitiw bilang gobernador at maging isang monghe. Sumang-ayon si Susanna sa desisyon ng kanyang asawa, at si Zebulon, pagkatapos ma-tonsured, na may basbas ng Patriarch, ay nagretiro sa disyerto ng Jordan. Inilaan din ng asawa ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos, naging diakonesa sa Church of the Holy Sepulcher, habang si Nina ay kinuha ng banal na matandang babae na si Nianfora.

Ipinagpatuloy ng batang santo ang kanyang paglago sa pananampalataya, pag-unawa sa kanya ng mas malalim at mas malalim nang buong puso. Ang pagbabasa ng Ebanghelyo, pagbabasa tungkol sa mga hilig ng Panginoon, tungkol sa Kanyang Pagpapako sa Krus, siya ay umiyak. At nang mabasa ko ang tungkol sa kung paano ibinahagi ng mga sundalo ang Kanyang walang tahi, walang tahi na tunika mula sa itaas hanggang sa ibaba, na, ayon sa Tradisyon, ay hinabi mismo ng Pinaka Dalisay (Juan 19; 23), naisip ko kung paano mawawala ang gayong dambana nang wala. isang bakas. Sa mga tanong na ito, lumingon si Saint Nina sa matandang babae, at sinabi sa kanya ni Nianfora na malayo sa hilagang-silangan ay naroon ang bansa ng Iveria (ngayon Georgia), naroon ang lungsod ng Mtskheta. Ang tunika ng Panginoong Hesukristo ay naninirahan ngayon doon, ngunit ang mga taong naninirahan sa Iberia ay hindi nakakakilala kay Kristo, ngunit nag-aangkin ng paganismo. (Ngayon ang Mtskheta ay isang maliit na nayon, kung saan ang mga monumento ng sinaunang arkitektura ng Georgian, na kung saan sikat na sikat ang Georgia, ay bahagyang napanatili.)

Svetitskhoveli Cathedral
- pangunahing katedral Georgia. Mtskheta

Namangha si Nina - paano ba, may ganoong dambana, at walang nakakaalam tungkol dito! At nagkaroon siya ng malaking pagnanais na pumunta sa Iberia at makahanap ng chiton na hinabi ng Ina ng Diyos mismo. Sinimulan niyang taimtim na manalangin sa Ina ng Diyos na tulungan siya ng Pinaka Dalisay sa kanyang mga mithiin. Ang kanyang panalangin ay taos-puso na isang araw sa isang panaginip ang santo ay nagpakita sa Reyna ng Langit Mismo at inutusan siyang pumunta sa Iberia, ipangaral doon ang ebanghelyo tungkol kay Jesucristo, na inihayag sa mga tao ang karunungan ng Ebanghelyo, na nagbabalik-loob sa mga pagano sa Kanyang pangalan. Kaya, makakatagpo si Nina ng pabor sa mga mata ng Diyos, at ang Ina ng Diyos Mismo ay tatangkilik sa kanya, lalo na nang, pagkatapos ng Pag-akyat ni Kristo, ang mga apostol ay nagtipon para sa isang karaniwang panalangin sa silid ng Sion at kasama nila ang mga Ina ni Hesus, at ang Kanyang mga kapatid, at ang ilan sa mga asawang babae, sila ay nagtapon ng palabunutan - kung saan pupunta kung kanino magbabalik-loob ang mga Gentil.

Gaya ng isinulat ni Stefan the Holy Mountaineer, ang Pinaka Dalisay na Isa ay nagnanais din na matanggap ang Kanyang mana para sa pangangaral ng Ebanghelyo. Nagpapalabunutan din siya, at nakuha niya ang Iberia, na naging una sa apat na pamana ng Ina ng Diyos sa lupa. Mahirap na para sa Ina ng Diyos na magsimula sa napakahabang paglalakbay, ngunit ang Anghel na nagpakita sa Kanya ay nagpahayag na hindi pa oras para sa ebanghelyo sa Iberia, at pagdating ng oras, ang lahat ay matutupad sa Kanyang kapalaran. . Kaya, si Saint Equal-to-the-Apostles Nina ang naging una sa mga santo na nagdala ng pananampalataya kay Kristo sa Georgia, samakatuwid sa bansang ito pinamumunuan niya ang bilang ng mga pinaka iginagalang na mga santo dito.

Gayunpaman, nang ang Mahal na Birhen ay nagpakita kay Nina sa isang pangitain, ang batang santo ay namangha kung paano lumingon ang isang mahinang babae. buong bansa, at kahit na sa kabila ng Banal na Lupain? Pagkatapos ay binigyan ng Mahal na Birhen ang banal na dalaga ng isang krus na hinabi mula sa isang puno ng ubas, na may isang espesyal na transverse crossbar, ang mga dulo nito ay bahagyang ibinaba, at sinabi na ang krus na ito ay magiging kanyang kalasag, protektahan laban sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita, at gayundin sa pamamagitan ng ang kapangyarihan nito ay magdadala siya ng pananampalataya sa bansang Iberian.

Isang krus na hinabi mula sa mga baging, na, ayon sa alamat, ibinigay ng Ina ng Diyos kay Saint Nina. Naka-imbak sa Bodba

Natapos ang pangitain, at agad na nagising si Nina, at nasa kanyang mga kamay ang krus na ibinigay sa kanya ng Pinaka Dalisay. Magalang na hinalikan siya ng santo at itinali siya ng isang putol na kandado ng kanyang buhok ayon sa isang sinaunang kaugalian: ayon sa kanya, pinutol ng may-ari ang buhok ng alipin at iningatan ito bilang tanda na ang taong ito ay kanyang alipin. Kaya't inihayag ni San Nina sa Diyos na mula ngayon siya ay Kanyang walang hanggang lingkod, isang lingkod ng Kanyang Krus. Ang kanyang tiyuhin, ang Patriarch ng Jerusalem, ay pinagpala ang kanyang pamangking babae ng kagalakan, ipinadala din ng Panginoon ang kanyang mga kasama - mula sa Roma hanggang sa Jerusalem, si Prinsesa Ripsimia, ang kanyang tagapagturo na si Gaiania, na hinabol ng emperador na si Diocletian, at kasama nila ang iba pang mga batang babae na nagpasya na italaga ang kanilang sarili sa Ang Diyos, ay ipinadala sa mga bahaging iyon, na hinabol ng emperador na si Diocletian.

Sa oras na ang mga birhen ay nakarating sa Armenia, nalaman na ni Diocletian na si Hripsimia at ang mga birhen ay nanirahan sa labas ng kanyang kabisera, at sumulat sa haring Armenian na si Tiridates, na nagpahayag ng paganismo, upang hanapin si Hripsimia at gawin ito sa kanyang pagpapasya - o ipadala siya sa Roma, o kunin siya bilang kanyang asawa. Ang mga lingkod ng hari ng Armenian ay mabilis na nakahanap ng isang lugar kung saan nanirahan ang mga birhen, na nagpasya na italaga ang kanilang sarili sa Diyos, at sinubukan ni Tiridates na hikayatin si Ripsimia na magpakasal, ngunit matalim niyang tinanggihan siya, na sinasabi na siya ang nobya ni Kristo, ang kasal sa lupa ay imposible para sa kanya, at walang nangahas na hawakan siya. Itinuring ni Tiridates ang kanyang sarili na insulto at sa galit ay inutusan ang batang babae at ang kanyang mga kaibigan at kasamahan na pahirapan, pagkatapos ay namatay sila. Sa pamamagitan ng paraan, mamaya Tiridates ay na-convert sa Kristiyanismo ni Saint Gregory ang Illuminator, at ginawa ng maraming para sa conversion ng buong Armenian tao.

Kasabay nito, tanging si Saint Nina lamang ang nakatakas mula sa mga tagapaglingkod ng Tiridates, na nagtatago sa isang bush ng rosas. Nanalangin siya para sa mga martir, at biglang, tumingin sa langit, nakita niya ang isang anghel na nakikipagpulong sa mga kaluluwa ng mga martir, at kasama niya ang isang hukbo ng mga celestial. Nakita niya kung paano umakyat sa langit ang mga kaluluwa ng kanyang mga kaibigan, at sa kalungkutan ay bumaling siya sa Diyos, nagtatanong kung bakit Niya iniwan siyang mag-isa dito. At bilang tugon, narinig niya ang Tinig ng Diyos, na nagsabing lilipas ang kaunting panahon, at siya rin, ay nasa Kaharian ng Langit. Ngayon ay dapat siyang pumunta sa hilaga, kung saan "ang ani ay sagana, ngunit ang mga manggagawa ay kakaunti" (Mat. 9; 37).

At pumunta si Nina sa hilaga. Naglakad siya ng mahabang panahon, at sa wakas ay nakarating mabagyong ilog. Nasa harap niya ang Kura, ang pinakamalaking ilog sa Caucasus. Sa baybayin nito, nakilala niya ang mga pastol ng Armenian. Sa isang pagkakataon, ang kanyang tagapagturo na si Nianfora ay nagturo sa kanya ng mga wika ng Caucasus, at Armenian din. Tinanong ni Nina ang mga pastol kung nasaan ang lungsod ng Mtskheta, at sumagot sila na ang Mtskheta ay nasa ibaba ng agos, ito ay isang mahusay na lungsod, ang lungsod ng kanilang mga diyos at kanilang mga hari. At napagtanto ni Nina na siya ay napadpad sa mga lugar kung saan walang nakakakilala sa Panginoon, at kung paano siya, nag-iisa at mahina, kung paano malalampasan ang gayong masa ng mga pagano, upang kumbinsihin silang magbalik-loob sa tunay na pananampalataya.

Sa pag-iisip, nakatulog siya, at sa isang panaginip ay may nagpakita sa kanya na may maringal na anyo na may hawak na scroll sa kanyang mga kamay. Ang mga kasabihan mula sa Ebanghelyo ay nakasulat dito sa wikang Griyego, na nagsasabing ang mangangaral ng pananampalataya kay Kristo ay hindi pababayaan ng Panginoon, ngunit tatanggap ng "mga bibig at karunungan, na ang lahat ng sumasalungat sa iyo ay hindi maaaring salungatin o lumaban ka” (Lucas 21:15), at kapag sila ay tumayo sa harap ng mga pinuno at awtoridad na hindi kumikilala kay Kristo, huwag nilang pakialaman ang kanilang sasabihin, “sapagkat tuturuan kayo ng Espiritu Santo sa oras na iyon kung ano ang dapat ninyong sabihin” (Lucas 12:11, 12 ). At ang huling kasabihan ay: “Humayo nga kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na sila ay inyong bautismuhan sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo, at narito, Ako ay kasama ninyo palagi, hanggang sa katapusan ng ang edad. Amen” (Mateo 28:19, 20).

Mtskheta - ang sinaunang kabisera ng Georgia

Pinalakas ng Salita ng Diyos si Saint Nina, at nagpatuloy siya sa Mtskheta. Mahirap ang landas, nagugutom si Nina, pinahirapan siya ng uhaw, gumagala ang mababangis na hayop, ngunit naabot niya sinaunang siyudad Urbanisi, kung saan huminto siya sandali upang mas makilala ang mga kaugalian ng mga taong Iberian, pag-aralan ang kanilang wika, at pagkatapos ay muling lumipat patungo sa layunin ng kanyang paglalakbay.

Noong panahong iyon, si Haring Mirian at Reyna Nana ay naghari sa Iveria, at si Saint Nina ay napunta sa Mtskheta sa araw lamang kung kailan pupunta ang mga lalaki. malaking pagdiriwang pagsamba sa mga lokal na idolo na sina Aramaz at Zaden, sa kanilang mga templo sa tuktok ng bundok. Ang isang malaking pulutong sa ulo ng cortege ng hari at reyna kasama ang maraming mga tagapaglingkod ay umakyat sa altar.

Ang pinakamasama ay ang sakripisyo ng tao ay umiiral pa rin dito. Nang magsimula ang barbaric na ritwal, ang mga pari ay nagsunog ng insenso, at sa tunog ng mga trumpeta at tambol, ang dugo ng mga inosente ay dumanak, at lahat, kasama ang maharlikang mag-asawa, ay nagpatirapa sa harap ng mga diyus-diyosan. Si Saint Nina na may luha ay nagsimulang manalangin sa Diyos na Siya, sa Kanyang kalooban, ay itigil ang mga pagmamalabis at sirain ang mga diyus-diyosan, gawin silang alabok. Ang kanyang tahimik na boses ay hindi narinig sa gitna ng karamihan at ang malalakas na tunog ng mga pag-awit, ngunit naririnig ng Diyos ang isa pang tinig - ang tinig ng taos-puso at taos-pusong panalangin, na mas malakas kaysa sa tambol. Walang nakapansin sa una kung paano nagsimulang magtipon ang mga itim na ulap mula sa kanluran patungo sa bundok ng mga diyus-diyosan. Mabilis silang lumilipad, at samakatuwid ang kulog ay biglang kumulog, isang kidlat ang tumama sa mga templo. Ang mga diyus-diyosan ay bumagsak, at ang lahat ng mga labi ng altar, na nagkapira-piraso, ay bumagsak sa Kura at dinala ng mabilis na tubig nito.

Ang lahat ay nangyari nang napakabilis, lahat ay nagulat, kinabukasan ay nagsimula silang maghanap para sa mga labi ng mga figure, walang nakita, at nagsimulang mag-isip kung ang kanilang mga diyos ay napakalakas, at marahil ay may isa pa, mas malakas na Diyos? ..

At pumasok si Saint Nina sa mga pintuan ng lungsod na parang isang gala. Kailangan niya ng kanlungan, at hindi iniwan ng Panginoon ang kanyang lingkod. Nang dumaan si Nina sa royal garden, nakilala niya si Anastasia, isang mabait na babae, asawa ng isang hardinero. Walang anak ang pamilya ng hardinero ng hari, matagal na nilang pinagsisihan ito. Nagustuhan nila ang tahimik at mapagkumbaba na batang babae, at nagtayo sila ng isang tolda para sa kanya sa sulok ng hardin, kung saan nanirahan si Nina.

Pagsasama ng Aragvi at Kura,
at tanawin ng sinaunang kabisera ng Georgia, ang lungsod ng Mtskheta

Nagdasal si Saint Nina araw at gabi upang bigyan siya ng Diyos ng pang-unawa kung paano tuparin ang panata na ibinigay niya sa Ina ng Diyos at mahanap ang tunika ng Panginoon. At kaya ang unang himala ay na, sa pamamagitan ng mga panalangin ni Nina, si Anastasia ay nagsimulang magkaroon ng mga anak, at sa gayon siya at ang kanyang asawa ay naniwala kay Kristo, at sinabi sa kanila ni Saint Nina ang tungkol sa Kanya, basahin ang Ebanghelyo sa kanila, kaya nagpapaliwanag sa pananampalataya. Isang araw, nagkaroon ng malubhang karamdaman ang anak ng isang babae. Walang makakatulong, lahat ay naniniwala na ang bata ay tiyak na mapapahamak. Sa kumpletong kawalan ng pag-asa, lumabas siya sa kalye at nagsimulang humingi ng tulong nang malakas sa pag-asa ng isang himala. Ang mga kahilingang ito ay dininig ni Nina. Ang bata ay dinala sa kanya sa tolda, ipinatong ng santo ang kanyang krus sa kanya, bumaling sa Diyos, at sa parehong oras ang bata ay nagmulat ng kanyang mga mata, sa susunod na sandali siya ay tumayo nang malusog, at ang kanyang ina, narinig kung kaninong pangalan ang kanyang anak. ay gumaling, naniwala din.

Mula sa araw na iyon, si Saint Nina ay nagsimulang ipangaral sa publiko ang mga turo ni Kristo, na nananawagan sa lahat na magsisi at maniwala. Ang kanyang mga pahayag ay dinaluhan ng marami, lalo na mula sa mga asawang Judio. Ang unang dumating sa tunay na pananampalataya ay si Sidonia, ang anak ng Judiong mataas na saserdoteng si Abiatar, at si Abiatar ay naniwala kaagad pagkatapos niya. Tungkol dito ay may naitala na "Ebidensya ..." ng Sidonia at Abiathar mismo, kung saan ang buhay ni St. Nina, na sila ay mga saksi, ay inilarawan nang detalyado. Inihayag niya kay Abiathar ang lihim ng kanyang pagnanais na mahanap ang tunika ng Panginoon, at sinabi niya sa kanya na ang kanyang pamilya ay pinanatili ang alaala kung paano ang kanyang lolo sa tuhod na si Elioz ay nasa Jerusalem noong araw ng pagpatay kay Kristo at bumili ng tunika ng Si Hesus mula sa kawal na nakakuha nito sa pamamagitan ng palabunutan. Ito ay nakatala sa "Patotoo ni Abiathar na Punong Saserdote tungkol sa tunika ng Panginoon."

Jvari. Ang lugar kung saan inilagay ni St. Nina ang unang krus
at mula sa kung saan makikita mo ang pinagtagpo ng dalawang ilog

Napag-alaman mula sa kanya na sa oras ng pagpapako sa krus ng Panginoon, ang ina ni Elioz ay biglang nakaramdam ng sakit - na parang isang martilyo ang pumipintig sa kanyang puso, na pinupuksa ang mga pako dito. Sinabi niya, "Ang kaharian ng Israel ay nawala!" at nahulog na patay. Nang umuwi si Elioz na may dalang tunika, kinuha ng kanyang kapatid na babae na si Sidonia, bilang pag-alaala sa kanya na pinangalanan ni Elioz ang kanyang anak na babae, ang tunika mula sa mga kamay ng kanyang kapatid, idiniin ito sa kanyang puso, at namatay din kaagad. Bago ang libing, sinubukan nilang alisin ang tunika sa kanyang mga kamay, ngunit walang nakagawa nito. Si Saint Sidonia ay inilibing nang ganoon - na ang tunika ni Kristo ay nakadikit sa kanyang dibdib. Kung saan ang lugar ng kanyang libingan ay nakalimutan, naalala lamang nila na ngayon pala ito ay nasa isang lugar sa hardin ng hari. Sinabi nila na ang isang sedro na may kapangyarihang magpagaling ay lumago sa kanyang sarili sa hardin, at pinaniniwalaan na ang lugar na ito ay kung saan inilibing si Sister Elioza, at kasama niya ang isang tunika na hinabi ng Ina ng Diyos para sa Anak.

Nakita ni Saint Nina ang isang mahalagang tanda sa kuwentong ito at nagsimulang manalangin sa isang malaking puno ng sedro upang ihayag sa kanya ng Panginoon kung totoo ang alamat. Nagdasal siya buong gabi, at muli siyang nagkaroon ng pangitain. Maraming itim na ibon ang dumagsa sa maharlikang hardin, at mula roon ay lumipad sila sa isa pang malaking ilog ng Georgian - Aragvi. Ang pagkakaroon ng paliguan sa ito, sila ay naging ang purong kaputian, muli lumipad sa maharlikang hardin, naupo sa mga sanga ng isang kahanga-hangang sedro at nagsimulang umawit ng makalangit na mga awit. Nang magising si Nina mula sa pangitain, malinaw sa kanya ang kahulugan nito: ang mga ibon ay ang mga lokal na tao, ang pagbabago ng kanilang balahibo mula sa itim tungo sa puti pagkatapos maligo sa tubig ng Aragvi ay isang palatandaan na sila ay tatanggap ng sakramento ng Binyag sa Si Kristo, at ang mga awit ng paraiso ay ang mga himno ng pagsamba sa templo, na itatayo sa lugar kung saan tumutubo ngayon ang sedro.

Ang Iveria ay kabilang sa silangang rehiyon ng Imperyong Romano, kung saan namahala na si Tsar Constantine the Great, at ang mga Kristiyano ay nasa ilalim ng kanyang proteksyon, kaya hindi nakialam si Tsar Mirian kay Nina sa kanyang Kristiyanong pangangaral. Nagalit si Reyna Nana sa kanya. Ngunit, tila, ito ang Providence ng Panginoon - sa lalong madaling panahon ang reyna ay binisita ng isang sakit na mabilis na lumala, at ang lahat ng mga doktor ay walang kapangyarihan. Nang maging masama ang mga bagay, ang mga courtiers, na nakarinig tungkol sa mga pagpapagaling at mga himala ay ginawa sa pamamagitan ng mga panalangin ng isang gumagala na nakatira kasama ang hardinero ng hari, na hindi siya tumanggi sa tulong sa sinuman, ay nagpasya na tawagan siya sa reyna. Gayunpaman, tumanggi si Nina na pumunta sa palasyo, inutusang dalhin ang reyna sa kanya at sinabi na naniniwala siya sa kanyang pagpapagaling sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Panginoong Jesucristo.

Ang krus na inilagay ni St. Nina sa sinaunang templo sa Mount Jvari

Walang oras para sa pagmamataas ng hari, at ang reyna ay dinala sa isang stretcher sa tolda ni Nina, kasama ang kanyang anak na si Rev at iba pang mga tao. Sa tolda, si Nana ay inihiga sa isang kama ng mga dahon (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, nadama), at ang santo ay nanalangin nang mahabang panahon sa tabi niya. Pagkatapos nito, bumangon siya at ipinatong ang kanyang krus sa ulo, binti at balikat ng pasyente, gaya ng nararapat. tanda ng krus. Agad na nakaramdam ng malinaw at seryosong kaginhawahan ang reyna, at bumangon si Saint Nina panalangin ng pasasalamat Diyos at malakas na ipinagtapat ang pangalan ni Kristo sa harap ng lahat.

Ang pagpapagaling ng reyna at ang kanyang kasunod na pagkilala kay Kristo bilang kanyang Diyos ay nagbigay ng malaking impresyon sa mga naroroon, marami ang naniwala at handang tumanggap ng Binyag, ngunit ang hari mismo ay nag-atubili na tanggapin ang bagong pananampalataya. Ito ay higit sa lahat dahil sa mga kadahilanang pampulitika.

Nang i-convert ni St. Nina si Khvarasneli, isang kamag-anak ng hari ng Persia na si Khozrov, na dating tagasunod ng turong Zoroastrian, sa Kristiyanismo, ang pagsang-ayon ni Mirian sa malayang pagsasagawa ng Kristiyanismo ay naging mapanganib para sa hari ng Iberian. Pinagaling ni Saint Nina si Khvarasneli mula sa pagkahumaling, nagdarasal kasama ang kanyang mga alagad para sa kanya sa ilalim ng anino ng isang kahanga-hangang sedro. Matapos mawalan ng malay ang marangal na asawa, at ipinagdasal siya ni Nina sa loob ng dalawang araw, masamang espiritu lumabas mula rito, ang maharlika ay gumaling at sumuko kay Kristo nang buong kaluluwa.

Samakatuwid, upang hindi magkaroon ng galit ng isang malakas na kapitbahay ng estado, isang mananamba sa apoy, nagpasya si Mirian na puksain ang mga Kristiyano nang buo. Sa isang pangangaso sa kagubatan sa mga kagubatan ng Mukhran, malakas at tiyak na ipinahayag niya sa lahat ng kasama niya na ang lahat ng mga Kristiyano ay malipol, at kung magpapatuloy ang reyna, kung gayon ang parehong kapalaran ang mangyayari sa kanya. Sa parehong sandali, kabilang maayos na panahon, tulad noong araw na gumuho ang mga diyus-diyosan ng Iberian at nahulog sa Kura, isang bagyo ang dumating. Ang kidlat ay kumislap, nabubulag si Mirian, kaya't ang mundo sa kanyang mga mata ay bumagsak sa ganap na kadiliman, isang kakila-kilabot na kulog ang bumagsak sa lahat, ang kanyang mga kasamahan ay sumugod sa lahat ng direksyon. Sa takot, nagsimulang sumigaw ang hari upang tumawag sa kanyang mga diyos, ngunit nanatili siyang nag-iisa at bulag. Pagkatapos ay naalala niya ang maraming mga himala ng tulong at pagpapagaling na natanggap ng mga tao, kasama ang kanyang asawa, mula sa palaboy na si Nina, at tumawag sa Diyos, kung saan pinaniwalaan ni Nina. Naantig ng isang matayog na damdamin, nangako siyang ipagtatapat ang Kanyang pangalan, at nangako na magtatayo siya ng isang krus sa Kanyang kaluwalhatian at isang templo sa Kanyang pangalan at magiging isang tapat na lingkod ng Diyos at ng Kanyang sugo na si Nina. Sa parehong sandali ay natanggap niya ang kanyang paningin, at ang bagyo ay humupa nang biglaan nang dumating ito.

Svetitskhoveli. Tower sa ibabaw ng libingan
Sidonia at ang Chiton ng Panginoon.

Ang Haligi na Nagbibigay-Buhay ay matatagpuan halos sa gitna ng modernong templo; isang batong canopy ang itinayo sa ibabaw nito, na pininturahan ng mga fresco. Karamihan sa mga nakaligtas na fragment ng mga fresco ay naglalarawan ng kasaysayan ng Chiton ng Panginoon at ang Haligi mismo.

Kaya si Mirian ay naniwala din kay Kristo, at sa payo ni St. Nina siya mismo ay nagpadala ng isang liham kay Constantine the Great na may kahilingan na magpadala ng mga pari sa Iveria para sa binyag at kaliwanagan ng kanyang mga tao. Ang isa pang bahagi ng pangitain ni Nina tungkol sa sedro ay natupad din: ang Kristiyanong hari na si Mirian ay nag-utos na magtayo ng isang templo sa kanyang hardin sa lugar kung saan nakatayo ang himala na sedro at itayo ito bago dumating ang mga pari mula kay Constantine. Sa utos ni Mirian, pinutol ang sedro, anim na haligi ang pinutol mula sa anim na sanga, at ang ikapitong bahagi mula sa puno, ngunit ito ay napakabigat at malaki na hindi nila ito maiangat sa anumang paraan. At maraming tao, at makapangyarihang mga makina ang hindi man lang maigalaw ang poste ng sedro mula sa kinalalagyan nito.

Si Saint Nina ay muling nagsimulang tumawag sa Diyos para sa tulong at nanalangin sa hardin buong magdamag. Upang umaga isang maliwanag na binata ang nagpakita sa kanya, na nakatali sa isang nagniningas na sinturon, tahimik na sinabi kay Nina, at agad na lumuhod si Nina at yumuko sa kanya. Madaling itinaas ng binata ang haligi, na kumikinang na parang kidlat at kitang-kita sa lahat ng bahagi ng lungsod. Pagkatapos ay nakita ng lahat kung paano dahan-dahang lumubog ang haligi sa lugar kung saan nakatayo ang sedro, at ang mira ay nagsimulang umagos mula sa ilalim ng base nito, ang mabangong amoy nito ay bumaha sa buong distrito. Tumaas at bumagsak ang haligi ng maraming beses. Maraming maysakit ang dinala sa kanya, at agad silang gumaling. Dumating ang oras na tumigil ang himala, at ang unang kahoy na templo sa Iveria-Georgia ay itinatag sa lugar na iyon. Ngayon sa parehong lugar ay mayroong isang katedral bilang parangal sa Labindalawang Apostol, Svetitskhoveli - isinalin sa Russian bilang "Life-Giving Pillar" bilang memorya ng mga mahimalang pagpapagaling sa pamamagitan ng Banal na biyaya. Ito ay pinaniniwalaan na ang chiton ng Panginoon ay itinatago pa rin dito.

Samantala, isang liham mula kay Tsar Mirian, na ipinadala sa kahilingan ni Saint Nina, ay inihatid kay Constantine the Great. Nang malaman ang lahat, ang Equal-to-the-Apostles Tsar at Equal-to-the-Apostles Empress Elena ay nagalak. Ipinadala ni Constantine the Great si Bishop John sa Iveria kasama ang mga pari at diakono; kabilang sa mga regalo sa templo ay ang banal na krus, mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, at iba pang mga regalo. Sa isang tugon na mensahe, pinasalamatan niya ang Panginoon para sa katotohanan na ngayon ang mga bagong rehiyon ay napagbagong loob sa tunay na pananampalataya, at nagpadala si Saint Helen ng liham ng papuri kay Saint Nina.

Nang dumating ang mga pari sa Mtskheta, lahat maharlikang pamilya, mga tagapaglingkod, at pagkatapos nila ang iba pang mga tao ay bininyagan. Ito ang simula ng paglaganap ng Kristiyanismo sa Georgia at ang katuparan ng iniutos ng Ina ng Diyos kay St. Hiniling din ng hari ang pahintulot ni Saint Nina na magtayo ng isang templo sa lugar ng kanyang tolda, kung saan ang banal na gumagala ay sumang-ayon nang may kagalakan at nagpasalamat sa Diyos na ang kanyang mapanalanging paggawa sa Mtskheta ay magiging isa pang lugar upang mag-alay ng papuri sa Panginoon.

Nang maglaon, sa kahilingan din ni Haring Mirian, ipinadala ni Saint Constantine sa Mtskheta ang isang bahagi ng Puno ng Buhay ng Panginoon, na nakuha sa pamamagitan ng mga paggawa ni Empress Helen, na may mga pako na nagpako sa Katawan ni Kristo, ang bahaging iyon na nagsilbing isang suporta para sa mga paa ni Jesus, gayundin ang mga arkitekto at tagapagtayo para sa pagtatayo ng mga simbahang bato at higit pang mga pari upang mamuno sa pagsamba sa mga bagong simbahan, habang dumarami ang bilang ng mga nagbalik-loob. Gayunpaman, ang mga ambassador ay nagdala ng ilan Krus na nagbibigay-buhay Ang Panginoon mula kay Constantine ay wala sa Mtskheta, ngunit sa Maiglis at Yerusheti, na matatagpuan sa mismong mga hangganan ng estado. Si Haring Mirian ay labis na nabalisa dahil dito, ngunit si Saint Nina ay umaliw sa kanya, na sinasabi na ang kaluwalhatian at kapangyarihan ng Panginoon ngayon ay nagpoprotekta sa kanyang bansa sa mga hangganan nito, na nagpapalaganap ng pananampalataya kay Kristo, at pagkatapos - paano ka malulungkot kung mayroong ganoon isang dambana sa iyong bansa bilang ang pinakadalisay na chiton ng Panginoon Mismo, na isinuot Niya sa Kanyang buhay sa lupa!

Gayunpaman, ang siksikan ng lungsod ay mahirap para kay Nina, tulad ng, sa katunayan, para sa lahat ng mga banal, na, kahit na sila ang pinakadakila at pinakamaawaing pilantropo, ay palaging sinubukan, kung posible, na gawin ang kanilang komunikasyon na pinakamaliit sa mga walang kabuluhan ng mga tao sa lupa, na pinipili ang isang kausap, na araw at gabi ay ibinaling nila ang kanilang mga panalangin sa Panginoon. Para sa kanila, mahalaga, una sa lahat, na paglingkuran Siya, at ipinagpatuloy ni Saint Nina ang kanyang ebanghelyo ni Kristo sa mahihirap na bulubunduking lugar, sa itaas na bahagi ng Aragvi at Iori, kung saan niliwanagan niya ang mga taong bundok sa pananampalataya, at pagkatapos nagtungo sa Kakhetia at doon ay dumaan siya sa buong Georgia at katabi ng kanyang mga teritoryong Caucasian.

Habang nangangaral sa Kakheti, natanggap ni Saint Nina mula sa anghel ng Diyos ang balita ng kanyang nalalapit na kamatayan. Nang malaman ito, nagpadala ang santo ng liham kay Tsar Mirian na humihiling sa kanya na magpadala ng isang pari, si Bishop Jacob, upang ihanda siya bago siya umalis sa Diyos. Ang lahat ay pumunta sa kanya - ang obispo, si haring Mirian at lahat ng kanyang mga maharlika. Nais ng lahat huling beses upang makita ang kanyang tagapagturo, na gumawa ng labis upang turuan ang mga taong Iver, sa gayon ay iniligtas ang kanilang mga kaluluwa para sa Buhay na Walang Hanggan. Sa oras na iyon, maraming mga alagad ang nagtipon na malapit sa santo, at ngayon sila ay hindi mapaghihiwalay sa kanya. Ang isa sa kanila, si Solomiya Udzharskaya, ay nagsulat ng isang mahabang kuwento tungkol sa buhay ni St. Nina mula sa kanyang mga salita. Ang mga patotoo mula sa Sidonia, Aviathar, at Haring Mirian ay idinagdag dito nang malaki. Pagkatapos nito, naging isa sila sa mga pangunahing pinagmumulan ng paglalahad ng buhay ni Nina ni St. Demetrius ng Rostov.

Natanggap ang huling komunyon mula sa mga kamay ng obispo, mapayapang namatay si Saint Nina sa Diyos noong taong 335 mula sa Kapanganakan ni Kristo sa edad na 55 at inilibing ayon sa kanyang kalooban sa nayon ng Bodbi, kung hindi man ito ay tinatawag na Bodbe. Noong 342, sa lugar ng kanyang libing, si Tsar Mirian ay nagtayo ng isang templo sa pangalan ng isang kamag-anak ni St. Nina, ang Holy Martyr George the Victorious, at noong 1889, sa utos ni Emperor Alexander III, isang monasteryo ang nabuo dito. sa pangalan ni St. Equal-to-the-Apostles Nina. Dito, sa ilalim ng isang bushel, ang mga labi ng St. Nina ay nagpapahinga, ngunit ang templo mismo ay nahulog na ngayon sa matinding pagkatiwangwang.

Libingan ni Saint Equal-to-the-Apostles Nina sa Bodbe

Pagkatapos ng libing kay Nina, si Haring Mirian, salungat sa pangako na ibinigay ng santo, ay nais na ilipat ang kanyang mga labi sa Mtskheta, ngunit sa anumang paraan ay hindi maaaring ilipat ng sinuman ang kanyang hindi nasisira na mga labi. Nagpapahinga pa rin sila sa Bodby, sa templo, kung saan siya nag-renovate maagang XIX siglo Metropolitan John.

Paglalagay ng mga banal na krus

Napanatili ng kasaysayan ang alamat na noong bininyagan ang mga tao ng Tsar Mirian, inutusan siya ni Saint Nina na ilagay sumasamba sa mga krus sa matataas na bundok kung saan sila aangat maliwanag na mga bituin. Ang isang bituin ay tumaas sa pagsasama ng Aragvi at Kura, ang pangalawa - sa kanluran, ang pangatlo sa Bodbi, kung saan inilibing si St. Nina. Ayon sa alamat, natagpuan ang isang puno ng kamangha-manghang kagandahan para sa mga krus malapit sa lungsod ng Mtskheta. Sinabi ito ng mga Iberians-Georgian kay Bishop John, at pinagpala niya sila na magtayo ng mga krus sa pagsamba mula sa punong ito. Nang dumating sila upang putulin ang puno, dumating din si Bishop John kasama ang mga tao at ipinag-utos na walang masira kahit isang dahon o sanga ng punong ito sa panahon ng pagputol. Matapos itong putulin, ito ay hindi nagalaw sa loob ng 37 araw. Nang ang lahat ng puno ng prutas ay namumulaklak noong Mayo, ginawa ang mga banal na krus mula sa punong ito at ang una ay inilagay sa bagong simbahan. At mayroong isang palatandaan sa Mtskheta: isang maliwanag na haligi ang nakatayo sa ibabaw ng templo, at ang mga Anghel ay bumaba at umakyat sa tabi nito, at sa paligid nito ay isang mabituing korona ang lumiwanag. Matapos ang paglalagay ng lahat ng tatlong krus, maraming himala at palatandaan ang nangyari, at maraming mahimalang pagpapagaling ang naitala sa Narrative of the Establishment of the Holy Crosses under Tsar Mirian.

Krus ni St. Equal-to-the-Apostles Nina
Ang Trinity Church ay matatagpuan sa taas na 2,170 m
sa paanan ng Kazbek sa kahabaan ng Georgian Military Highway
sa Georgian village ng Gergeti.
Sa panahon ng pagsalakay ng Persia sa Tbilisi (1795)
sa Gergeti itinago nila ang krus ni St. Nina.

Ang Banal na Krus ng Equal-to-the-Apostles Nina ay gumawa ng isang mahusay na paglalakbay sa pamamagitan ng Caucasus at Russia. Hanggang 453, itinago ito sa Mtskheta cathedral church. Nang simulan ng mga pagano na usigin ang mga Kristiyano, ang krus ay kinuha ng monghe na si Andrew at inilipat sa rehiyon ng Taron sa Armenia, kung saan ito ay itinatago sa simbahan ng mga Banal na Apostol, na tinawag sa mga Armenian na Gazar-Vank (Lazar's Cathedral) . Ang pag-uusig sa mga salamangkero ng Persia ay humantong sa pangangailangan na ilipat ito sa iba't ibang mga kuta, hanggang noong 1239 ang reyna ng Georgia na si Rusudan at ang kanyang mga obispo ay nakiusap sa gobernador ng Mongolia na si Charmagan, na sumakop sa lungsod ng Ani, na ibalik ang krus ng St. Nina sa Georgia. . Sumang-ayon ang gobernador, at bumalik ang krus sa Mtskheta. Gayunpaman, ang magulong kasaysayan ng Caucasus ay hindi pinahintulutan ang banal na krus na makahanap ng kapayapaan: patuloy itong naglalakbay sa palibot ng Georgia - ito ay kung paano ito nailigtas mula sa paglapastangan o pagkawala, hanggang noong 1749 ay dumating ito sa Russia sa pamamagitan ng mga paggawa ng Metropolitan Roman. ng Georgia, na lihim na dinala ito sa Moscow, kung saan ibinigay niya ito para sa pangangalaga ng Tsarevich Bakar Vakhtangovich. Pagkatapos nito, ang krus ng St. Nina ay itinatago sa lalawigan ng Nizhny Novgorod, sa nayon ng Lyskovo, kung saan matatagpuan ang ari-arian ng mga prinsipe ng Georgia. Noong 1808, ipinakita ng apo ni Bakar Vakhtangovich, Prinsipe Georgy Alexandrovich ang banal na krus ng Equal-to-the-Apostles Nina kay Emperor Alexander Pavlovich, na nagpasya na ang dambana ay dapat ibalik sa Georgia.

Simula noon, ang banal na krus, na ibinigay kay St. Nina ng mismong Kabanal-banalang Theotokos, ay itinago sa Tiflis Zion Cathedral, sa isang icon na kaso na nakatali sa pilak.

Mga di malilimutang lugar ng St. Nina sa Georgia

Svetitskhoveli - Cathedral Patriarchal Church ng Georgia

Svetitskhoveli, ang "Life-Giving Pillar" - ang pangunahing katedral ng Georgia, ay matatagpuan sa Mtskheta, isang maliit na nayon, at sa pagdating ng St. Nina na may sermon - ang sinaunang kabisera ng Georgia. maagang kasaysayan ang paglitaw nito at ang mga himala na nauna rito ay inilarawan nang detalyado sa itaas sa seksyong "Mga Kaganapan mula sa buhay ng santo", sa isang maikling talambuhay ng banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Nina, kung hindi man - ang templo ng Labindalawang Apostol. Ang unang gusali ng templo sa site kung saan lumago ang malaking cedar, kung saan inilibing ang Saint Sidonia kasama ang tunika ni Jesus - ang balabal ng Panginoon, ay isang kahoy na simbahan na itinatag ng banal na haring Mirian noong ika-4 na siglo.

Noong ikalimang siglo, sa panahon ng paghahari ni Vakhtang I Gurg-Aslani, isang batong templo sa anyo ng isang basilica ang itinayo sa lugar nito at umiral dito hanggang sa ika-11 siglo, nang ang mga Katoliko ng Georgia, Melchizedek, ay nagsimulang magtayo ng isang katedral - isang bago Patriarchal Cathedral, ang pagtatayo nito ay tumagal mula 1010 hanggang 1029. Ang pangunahing arkitekto ng templo ay ang arkitekto na si Arsukidze. May isang alamat na ang kanyang guro, nang makita ang templo, ay nainggit sa estudyante at naghiganti sa kanya sa pamamagitan ng paninirang-puri sa kanya. Naputol ang arkitekto kanang kamay. Kung ito ay totoo o isang alamat, ngunit sa itaas ng gitnang arko ng hilagang harapan ng gusali ay makikita mo ang kaluwagan ng isang kamay na may isang parisukat at ang inskripsiyon: "Kamay ng lingkod ng Diyos na si Arsukidze. Tandaan."

Monasteryo Samtavro

At sa hilagang bahagi ng Mtskheta, hindi kalayuan sa Svetitskhoveli, mayroong Samtavro Monastery. Nagmula rin ito noong ika-11 siglo. Dito, ang isa sa mga pinakalumang simbahan ng ika-4 na siglo, ang Makvlovani, ang "maliit" na simbahan ng St. Nina, ay napanatili, na nauugnay sa isang alamat ayon sa kung saan mayroong isang tolda ng banal na tagapagpaliwanag sa lugar na ito, na itinayo para sa kanya ang maharlikang hardinero ng Tsar Mirian. Ito ay isa sa ilang mga templo na kumakatawan sa sinaunang arkitektura ng Georgian, na pinanatili ang mga orihinal na katangian nito hanggang sa araw na ito.

Sioni - templo sa Tbilisi

Ang isa pang banal na lugar para sa Georgia ay ang templo ng Sioni sa Tbilisi, kung saan pinananatili ngayon ang krus ng St. Nina. Ang isa sa dalawang pangunahing templo ng bansa, na inilaan bilang parangal sa Assumption of the Blessed Virgin Mary, ay pinangalanan sa Mount Zion. Ang templo ay nakatayo sa pampang ng Kura sa makasaysayang sentro ng kabisera ng Georgia.

Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, isang simbahan ang itinayo dito, at pagkatapos, pagkatapos ng pagpapalaya ng Tbilisi mula sa pagsalakay ng mga Saracens, si David IV na Tagabuo ay nagtayo ng isang bagong templo dito sa simula ng ika-11 siglo, na tumayo hanggang sa bagong pagsalakay ng mga Arabo at ang lindol noong ika-17 siglo. Ang templo ay dumanas ng panibagong pagkawasak noong ika-18 siglo mula sa pagsalakay ni Aga Mohammed Khan, at naibalik muli, ngunit sa kabila ng madalas na pagsasaayos, napanatili ng templo ang mga pangunahing tampok ng orihinal na hitsura nito ngayon.

Ang templo kung saan inilalagay ang mga labi ng St. Nina ay ang pinakamahalagang lugar para sa maraming mga peregrino

At ang pinakamahalagang lugar para sa maraming mga peregrino sa mga lugar na nauugnay sa pangalan ng St. Nina - Bodbi o Bodbe sa Kakheti, 2 km mula sa lungsod ng Sighnaghi, ang huling kanlungan ng St. Equal-to-the-Apostles Nina sa lupa . Ang kanyang matapat na labi ay namamalagi dito, na si Haring Mirian, kahit gaano pa niya kagustong dalhin ang mga ito para ilibing sa kabisera noon - ang Mtskheta, na ngayon ay tinatawag na Mtskheta, ay hindi man lang sila kayang itaas. Ang pagnanais ng santo na maihimlay dito ay hindi mapigilan.

Sa sandaling itinatag ni St. Nina ang isang komunidad ng mga disipulo dito, pagkatapos ay isang monasteryo ang lumaki dito, kung saan ang lahat ng mga gusali ay asetiko sa mga tuntunin ng arkitektura, ngunit ang makalupang landas ng St. Equal-to-the-Apostles Nina ay kasing ascetic at puno. ng mga paghihirap. Ang maliit na simbahan na ito ay madalas na tinutukoy bilang St. Nina's House sa Bodby. Ang pangalan ng arkitekto ay hindi napanatili.

Paano pinoprotektahan ng icon

Ang icon ng St. Equal-to-the-Apostles Nina ay isang kahanga-hangang dambana. Ang panalangin sa harap niya ay protektahan kapwa ang mga nabautismuhan sa kanyang banal na pangalan, at lahat ng bumaling sa kanya para sa tulong sa anumang bagay, lalo na sa espirituwal na kaliwanagan. Hinihingan siya ng proteksyon mula sa mga pag-atake ng masasamang pwersa at mga kaso na maaaring humantong sa mental at pisikal na karamdaman. Gayundin, pinoprotektahan ni St. Equal-to-the-Apostles Nina, Enlightener ng Georgia, ang lahat ng mga nakikibahagi sa kapaki-pakinabang na edukasyon - mga guro, guro. At siyempre, lahat ng Georgia at lahat ng Georgians na naninirahan sa kanilang sariling bayan at sa labas nito ay nasa ilalim ng espesyal na pangangalaga ng St. Nina.

Ano ang naitutulong ng icon?

Ang panalangin sa harap ng icon ng St. Nina Equal to the Apostles ay tumutulong sa pagpapagaling mula sa mental at pisikal na mga karamdaman, kahit na sa napakahirap na mga kaso. Ang lahat ay nakasalalay lamang sa pananampalataya, ayon sa kung saan, tulad ng alam mo, ito ay ibinigay sa atin. Nagpagaling si Saint Nina sa pamamagitan ng isang krus mula sa isang baging na ibinigay sa kanya ng Pinaka Purong Birhen mismo, na may kasabay na hindi masisirang katatagan sa debosyon kay Kristo, upang si Saint Nina ay mahihiling ng espirituwal na tulong at pagpapalakas sa pananampalataya. Sa pagsasagawa ng isang misyon na maihahambing sa apostoliko, at samakatuwid ay na-canonize sa harap ng mga Kapantay-sa-mga-Apostol na santo, si Saint Nina ay, sa esensya, ay nakikibahagi sa pagtuturo, at samakatuwid ay tumatangkilik sa mga guro at tagapagturo. At, siyempre, lalo niyang tinutulungan ang lahat ng nabautismuhan sa kanyang karangalan.

Para sa Georgia, si St. Equal-to-the-Apostles Nina ang nangungunang santo, kasama niya pinsan Saint George the Victorious. Samakatuwid, saanman dalhin ng kapalaran ang isa na ang tinubuang-bayan ay sinaunang Iveria, alam niya na palaging tinutulungan ni St. Nina ang mga naninirahan sa lupa, kung saan tinupad ni St. Nina ang kalooban ng Ina ng Diyos para sa Kanyang unang kapalaran.

Paano manalangin sa harap ng isang icon

Ang mga salita ng Diyos sa lingkod, sa pagka-apostol ng sermon sa unang tinawag na Andres at ang iba pang apostol ay ginaya, ang tagapagpaliwanag na Iberia, at ang Banal na Espiritu sa tsevnitsa, Saint Equal-to-the-Apostles Nino, manalangin sa Kristong Diyos na maligtas sa ating mga kaluluwa.

O kapuri-puri at kahanga-hangang Kapantay-sa-mga-Apostol Nino, dumudulog kami sa iyo at magiliw na hinihiling sa iyo: protektahan kami (mga pangalan) mula sa lahat ng kasamaan at kalungkutan, paliwanagan ang mga kaaway ng mga banal ng Simbahan ni Kristo at hiyain ang mga kalaban ng kabanalan at magsumamo sa Mabuting Diyos na ating Tagapagligtas, ngayon ay tumayo sa harap Niya, nawa'y bigyan Niya ang mga tao ng kapayapaan ng Orthodox, mahabang buhay at pagmamadali sa bawat mabuting gawain, at nawa'y patnubayan tayo ng Panginoon sa Kanyang Kaharian sa Langit, kung saan niluluwalhati ng lahat ng mga banal. Kanyang banal na pangalan, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Kailan ang banal na araw

Ang kahulugan ng icon

Ang hagiographic na kalabuan ng icon ng St. Nina ay nakapaloob din sa kanyang krus, na ibinigay sa kanya ng Pinaka Dalisay: ito ay hinabi mula sa isang baging - ito ay palaging isang nag-uugnay na simbolo ng Georgia, at i-twist ang isang lock ng buhok ng santo bilang tanda na siya ay kusang-loob na lingkod ng Diyos. At, sa pagtingin sa amin mula sa icon, si Saint Nina ay tila nagtatanong: gaano kahanda ang mga mananampalataya ngayon nang walang kundisyon at kusang-loob na pilipitin ang kanilang mga puso, sa makasagisag na pagsasalita, na may kandado ng kanilang buhok sa kanilang krus, na dinadala ng lahat ng sumusunod kay Kristo. ?

Ang icon ay isang mahusay na dambana at kadalasan ang ugat, ang simula ng isang mas malapit, mas malalim na espirituwal na kaliwanagan. At kung paano at kailan ito magsisimula ay kalooban ng Diyos. Iniyakan ni San Nina ang Ebanghelyo nang mabasa niya ang tungkol mga huling Araw ang makalupang landas ni Kristo. Kaya, puspos ng buhay ng mga santo, isinasabuhay ang mga ito habang nagbabasa hangga't ito ay naa-access at bukas sa atin, pinarami natin ang ating mga koneksyon sa banal na archetype sa pamamagitan ng kanyang imaheng pagpipinta ng icon at ang alamat tungkol sa kanya, at ito ang espesyal ng Diyos. awa sa amin at Kanyang biyaya, na ibinigay sa pamamagitan ng isang himala. Russian icon painting.

Ang kahulugan ng pangalang NINA

Ang Nina ay isang magandang at mabait na pangalan, maamo, maganda, pambabae na pangalan ng babae.
- Ang pinagmulan ay Griyego.
- Ang kahulugan ng pangalang Nina ay "hari", "dakila", "mapagmahal"

Ang kaukulang zodiac sign ay Aquarius.
- Ang naghaharing planeta ay Uranus.
- Talisman stone - carnelian, sapiro, zircon.
- Kulay ng Talisman - lilac, asul, pula, isang kumbinasyon ng matte na asul at murang kayumanggi.
- Mascot plant - baging, cypress, violet, orchid, forget-me-not.
- Animal talisman - doe, kalapati.
- Ang pinakamatagumpay na araw ay Biyernes.
- Isang predisposisyon sa mga katangiang tulad ng - kalmado, pagsunod sa mga prinsipyo, kapayapaan, pakikisalamuha, intuwisyon, pagtanggap. Tulad ng kanyang totem, ang baging ay nangangailangan ng pangangalaga upang mamukadkad sa oras. maligayang pagsasama o kawili-wiling trabaho para sa kanya - isang mahalagang batayan ng buhay.
- Kaarawan ni Nina - Enero 27, Mayo 14, Nobyembre 19.