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GESCHICHTE DER PITSUNDA-ORGEL

Vor mehr als 30 Jahren, am 1. November 1975, betrat die Pitsunda-Orgel die Musikwelt und zum ersten Mal auf abchasischem Boden erklangen magische Klänge von unnachahmlicher Schönheit über die majestätischen Berge und endlosen Weiten des Schwarzen Meeres.
An diesem Tag fand ein bedeutendes Konzert in der Kulturgeschichte Abchasiens statt, das eine völlig neue Seite in seiner Geschichte aufschlug Musikleben. Heute ist Pizunda ohne Orgel nicht mehr vorstellbar.
Die Geschichte seines Erscheinens im berühmten Pitsunda-Tempel aus dem 9. Jahrhundert, der auf den Ruinen einer noch älteren Basilika aus dem 6. Jahrhundert erbaut wurde, ist nicht ganz gewöhnlich.

Die Geburt einer Idee

In den 60er und frühen 70er Jahren des letzten Jahrhunderts entstand in der ehemaligen Sowjetunion ein außerordentliches Interesse an Orgelmusik. In vielen ihrer Zentren begannen sie, Orgeln zu erwerben und zu installieren, und so kam es, dass während eines Besuchs des Vorsitzenden des Ministerrats der UdSSR A.N. Kosygin äußerten sie den Wunsch, ihm eine Orgel einzubauen.
Es ist nicht bekannt, ob es sich hierbei um einen regelmäßigen Besuch mit dem Zweck handelte, das wundervolle antike Denkmal kennenzulernen oder es als Konzertsaal für die zukünftige Orgel zu besichtigen. Wahrscheinlich befanden sich unter den Begleitpersonen des Regierungschefs Spezialisten – Architekten oder Musiker, die zuvor auf die einzigartige Akustik des Tempels geachtet und ihm diese Idee vorgeschlagen hatten. Die Idee einer so hochrangigen Person wurde sofort aufgegriffen.

Der Leiter der Moskauer Orgelschule, Verdienter Künstler der UdSSR, Doktor der Kunstgeschichte, Professor des Moskauer Konservatoriums, wurde als wissenschaftlicher Berater nach Pitsunda eingeladen, um das Gebäude zu besichtigen und zu bewerten. PI. Tschaikowsky Leonid Isaakovich Roizman, einer der herausragenden Künstler Orgelmusik internationale Ebene. Der renommierte Maestro, einer der besten Kenner der Orgel, Mitglied des Rates für Orgelbau im Kulturministerium der UdSSR, erkannte sofort die Möglichkeiten, die dieses Einzigartige bietet architektonische Struktur und was klingt klassisches Instrument harmoniert mit seinem strengen und zugleich klassischen Interieur.
Auf Anraten von Roizman entschied man sich, sich an eines der besten Orgelbauunternehmen Deutschlands zu wenden – die Firma „Alexander Schuke“ (A. Schuke). Auf Einladung kam Firmenchef Hans Joachim Schuke Ende 1973 nach Pitsunda, um sich mit den Voraussetzungen für den Einbau des Werkzeugs vertraut zu machen. Er lobte sowohl die „edle und kühne Einfachheit des Stils“ als auch die „reizvollen Proportionen“. Als er den Tempel betrat, bewunderte er die riesige Apsis und Kuppel, die majestätisch auf vier Bögen ruhte, die von mächtigen Säulen getragen wurden. Dann begann er darüber nachzudenken, wie das Instrument aussehen sollte, das sich organisch in das strenge Interieur einfügen würde, ohne jeglichen Anspruch.

Bald darauf wurde eine technische Überprüfung und Bewertung der akustischen Fähigkeiten der Kathedrale durchgeführt. Untersuchungen von Mitarbeitern des Moskauer Instituts für Akustik haben ungewöhnlich hohe Werte ergeben. Die gesammelten Materialien und Dokumentationen haben es bereits ermöglicht, den Abschluss einer Vereinbarung zwischen der Firma „A. Shuke“ und dem Central Resort Management Council. Schließlich wurde ein Vertrag über die Herstellung und den Einbau der Orgel bis Ende 1975 unterzeichnet.

Den Tempel vorbereiten

Bald erhielt der Direktor des Verbandes der Pensionen des Pitsunda Resorts, Enver Erastovich Kapba, vom Zentralrat für die Verwaltung von Gewerkschaftsresorts vom 2. April 1974 eine Anordnung Nr. 116, in der neben anderen Anforderungen , wurde er damit beauftragt, in naher Zukunft die Restaurierung des Pitsunda-Tempels durchzuführen sowie eine deutsche Orgel zu kaufen und zu installieren Eine ernsthafte Restaurierung des Tempels war dringend erforderlich. Wie viele Pogrome und Raubüberfälle hat es in seiner langen Geschichte erlebt! Es war einst ein Schießpulverlager, dann ein Wirtschaftslager, und während des Großen Vaterländischen Krieges, 1943 und Anfang 1944, befand sich dort das 248. Infanterieregiment...
Die Ausführung des hohen Befehls begann sofort. Die Arbeiten am Tempel selbst und den im angrenzenden Gebiet befindlichen Bauwerken wurden unter der Leitung des Bauingenieurs Joto Avidzba von Mitarbeitern der abchasischen Zweigstelle der Kutaisi-Restaurierungswerkstatt der Abteilung für Denkmalschutz des Kulturministeriums durchgeführt Georgien mit der Beratung seiner Spezialisten.

Eine Orgel bauen

Das berühmte Unternehmen, das seit 1820 existiert, begann mit Begeisterung, den Auftrag auszuführen. 1974 kam G.I. Shuke erneut nach Pitsunda, allerdings mit Beratern – dem Chefdesigner des Unternehmens, Till, und dem Restaurierungsarchitekten Levak. Nun musste die Orgel entworfen, hergestellt, transportiert und installiert werden. Der bereits schwer erkrankte Firmenchef G.I. Schuke begann mit der Herstellung des Instruments. Er war einer der herausragendsten Orgelbauer unserer Zeit. In der Presse und in der Fachliteratur wurde er oft als „der talentierteste und inspirierteste“ „Zilberman des 20. Jahrhunderts“ bezeichnet. Eine höhere Wertung als der Vergleich mit dem unübertroffenen Orgelbauer, Bachs Zeitgenossen Gottfried Silbermann, ist selbst in unserer Zeit kaum zu erreichen. Glücklicherweise gelang es ihm, eine Orgel im Tempel zu entwerfen und zu installieren, die als eine der besten in der Gegend galt ehemalige UdSSR und kann zu Recht als einer der Gipfel angesehen werden kreatives Erbe sein Schöpfer. Gleichzeitig war es der Abgesang des großen Meisters. Es war, als hätte er seiner letzten Schöpfung seine scheidende Seele eingehaucht, damit diese mit der Stimme der Ewigkeit in den bezaubernden Klängen seiner Schöpfung weiterleben würde. Laut L.I. Roizman wird die Pitsunda-Orgel „zur Erinnerung an den Meister und zu Ehren der großen Musikkunst“ endlos singen.

Orgelinstallation

Alles schien wie gewohnt zu laufen, doch im Februar 1975 wurde der stellvertretende Direktor des Pensionsverbandes des Pitsunda Resorts, Bauingenieur V.C. Dzhonua, unerwartet nach Moskau gerufen. Er wurde angewiesen, dringend nach Deutschland zu fahren, nach Potsdam, wo sich die Firma A. Schuke befindet. Er musste die Unternehmensleitung davon überzeugen, die Herstellung der Orgel und den Einbau sechs Monate vor dem vertraglich vereinbarten Termin abzuschließen, damit die Orgel bis Ende Mai 1975 betriebsbereit sein würde. V.C. Jonua wurde mitgeteilt, dass dies eine geheime Forderung des Sekretärs des ZK der KPdSU, Mitglied des Politbüros A.P. Kirilenko, sei.
In Potsdam hatte V.C. Jonua Schwierigkeiten, das Management davon zu überzeugen, die im Vertrag festgelegten Konditionen zu reduzieren. Es wurde ein Arbeitsplan für alle Teile des Instruments erstellt und der Termin für seine Installation in Pitsunda festgelegt. Daraufhin wurde ein Vereinbarungsprotokoll unterzeichnet, dem Zeichnungen des Orgelfundaments und einer Auflistung der notwendigen Vorarbeiten beigefügt waren. Gleichzeitig wurden 364 Polsterstühle aus Ungarn bestellt, die dann in einem auf dem Boden des Tempels ausgelegten Metallgestell verschraubt wurden. Das Unternehmen hielt sich an die Bestimmungen des Protokolls und die Orgel ging in Betrieb, allerdings nicht im Juni, wie von den Behörden gefordert, sondern im Herbst, am 1. November 1975.

Schlussfolgerung der Kommission

Nach der Installation wurde das Instrument von einer angesehenen Kommission des Kulturministeriums der UdSSR angenommen, der so bekannte Namen der Musikwelt angehörten wie Professor L.I. Roizman und Mitglied des Orgelbaurates sowie Leiter der Orgelwerkstatt und Lehrer an der Moskauer Konservatorium, Vorsitzende des Organistenverbandes der UdSSR, Konzertorganistin Natalya Vladimirovna Malina, Volkskünstlerin der Georgischen SSR, Professorin des Tifliser Konservatoriums Eteri Mgaloblishvili, Volkskünstlerin Abchasiens, Professorin des Astrachaner Konservatoriums Lev Dzhergenia und Kulturministerin von Abchasien Ivan Ketsba. Auf deutscher Seite wurde die Kommission durch G.I. Schuke selbst und andere Personen vertreten, darunter der Chefpraktikant dieses Gremiums, Walbrecht.

Nach Abschluss des Empfangs waren sich alle Mitglieder der Kommission einig: Obwohl jede Orgel ihre eigenen Eigenschaften hat, verleiht die gelungene und interessante Disposition der Pitsunda-Orgel eine außergewöhnlich helle Individualität und einen sanften, silbernen Klang des Instruments In Kombination mit der strengen Architektur verleiht der Pitsunda-Konzertsaal eine besondere Einzigartigkeit, und die alten Wände mit Fragmenten von Freskenmalereien, hauptsächlich aus dem 14. Jahrhundert, werden das Publikum bereits zu Beginn des Konzerts in eine romantische Gefühlsstimmung versetzen und eine tiefe Wahrnehmung göttlicher Klänge. Die Kommissionsmitglieder irrten sich nicht; ihre Meinung wurde durch die Zeit bestätigt.

Daher die vielfältige Bedeutung des Pitsunda-Tempels sowohl als Denkmal der abchasischen Schule der byzantinischen Architektur des 9. Jahrhunderts als auch als Denkmal Christliche Kultur Abchasisches Königreich VIII-X Jahrhunderte. bereichert um einen weiteren historischen Wert. Auf der Karte der Musikkonzertsäle mit Orgel ist ein neues Zentrum entstanden.

Feierliche Eröffnung des Konzertsaals mit Orgel

Die Geburt einer neuen Orgel ist in der Musikwelt immer ein außergewöhnliches Ereignis. So schrieb der große Franz Liszt zu Ehren des Erscheinens der Orgel des Weimarer Doms im Jahr 1833 einen majestätischen Choral, der dieses Ereignis verherrlichte. Trotz des Fehlens einer solchen Widmung war die Eröffnung des Konzertsaals im Pitsunda-Tempel recht feierlich.
Der Tradition entsprechend wurde das Konzert von Organisten eröffnet Spitzenklasse Ständiger künstlerischer Fachberater der Firma A. Schuke, Professor des Leipziger Konservatoriums Wolfgang Schetelich und Organist der Leipziger Kirche St. Thomas Hanes Kestner. Sie erhielten die Möglichkeit, als Erste das neue Instrument zu spielen. Dann spielten auch andere berühmte Organisten. Und bezaubernde Klänge erklangen majestätisch, bald erschütterten sie kraftvoll die alten Gewölbe des Tempels, bald wurden sie mit zartesten, schwerelosen Klängen voller wunderbarer Harmonie durch die Kuppel hinauf in den Himmel in die göttlichen Weiten getragen.

Erster Organist von Pitsunda

1976 kam ein Organist, Diplomgewinner des Leipziger Wettbewerbs, nach Pitsunda. J. S. Bach Harry Konyaev, Absolvent des Konservatoriums von Tiflis. Sarajishvili im Klavier- und Orgelunterricht bei Professor E. Mgaloblishvili, einem Schüler von Roizman. Konyaev wurde der erste Organist der Abchasischen Philharmonie. Seine Solokonzerte werden noch lange in Erinnerung bleiben, ebenso wie gemeinsame Auftritte mit der Verdienten Künstlerin der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Abchasien, der Sängerin Lyudmila Logua, mit ihrem beliebten Programm „Ave Maria“.
Seit 1980 begann die Organistin Natalya Sedun, zusammen mit dem unvergesslichen G. Konyaev, einem Absolventen des Odessaer Konservatoriums, erfolgreich im Tempel aufzutreten, sowohl mit Solokonzerten als auch mit dem Volkskünstler Abchasiens Sänger B. Amichba usw. Im zweite Hälfte der 80er x Jahre Zu ihnen gesellte sich ein junger Absolvent des Instituts, und jetzt Russische Akademie Musik benannt nach Gnesinykh, Lyudmila Galustyan.

Festivals und Konzerte in Pitsunda

Seit 1977 auf Anregung von Prof. In der Kirche von L.I. Roizman fanden jährlich im September Festivals klassischer Orgelmusik statt, an denen er selbst und viele andere bekannte Orgelmusiker teilnahmen:
Harry Konyaev (Pitsunda), Wolfgan Schetelikh (Deutschland), Oleg Yanchenko, Alexander Fiseysky, Natalya Malina, Harry Grodberg, Sergey Dizhur, E. Prochakova (Moskau), Leopoldas Digris, Virginia und Zivilya Survilaite, Bernardas Vasiliauskas (Litauen), Galina Kozlova , Yuri Kryachko (Gorki, jetzt N. Nowgorod), E. Mgaloblishvili (Tiflis), Vahagn Stamboltsyan (Eriwan), Peteris Sipolnieks (Riga), Natalia Sedun (Odessa), A. Kotlyarevsky, Vladimir Koshuba (Kiew), Hugo Lepnurm ( Tallinn) und viele, viele andere.
Hier fanden auch Ensemblekonzerte statt, bei denen hochkarätige Künstler bereitwillig auftraten und es für eine Ehre hielten, in einem wunderbaren Saal mit außergewöhnlicher Akustik und zweifellos einem dankbaren Publikum auf einer wunderbaren Orgel aufzutreten und zu spielen.
Seit 1985 traditionell Augustfeste Kammermusik „Night Serenades“, organisiert von der berühmten Geigerin Liana Isakadze.
Seit der Saison 1988 begann die Pitsunda-Halle zu halten Sommerfeste klassische Musik, organisiert künstlerischer Leiter und der Chefdirigent des Staatschores Abchasiens Nodar Chanba. Die Auftritte des Chores fanden unter Beteiligung von Meistern der Kunst statt, darunter auch der Preisträger internationale Wettbewerbe Cellist und Organist aus Moskau Alexander Knyazev, der übrigens eines der ersten Orgelkonzerte in der Pitsunda-Kirche gab, Pianist Alexei Garibol, ebenfalls aus Moskau, Komponist aus St. Petersburg Leonid Desyatnikov und viele andere. In normalen Zeiten ging das Leben im Konzertsaal seinen gewohnten Gang.

Mittlerweile werden abchasische Lieder auch auf der Orgel vorgetragen

Der Frage der Entwicklung der Orgelkultur in Abchasien widmete der herausragende sowjetische Organist, Lehrer, Theoretiker und Historiker, Professor L. I. Roizman, ein einzigartiges und umfangreiches Werk zur Geschichte der Orgelkultur in Russland. Er stellte sogar die Frage der Eröffnung einer speziellen Orgelklasse an der Suchumi-Musikschule mit der Anschaffung eines Instruments dafür und erklärte sich bereit, bei allem Hilfe zu leisten, auch bei der Personalausbildung.

Und so kam Anfang 1985 eine Absolventin des Tifliser Konservatoriums für Klavier (Lehrer Prof. A. G. Vasadze, dann Prof. N. D. Tavkhelidze), Begleiterin der Abchasischen Staatsphilharmonie, die Abchasin Marina Shamba, zu ihm.
Im Dezember 1987 schloss sie ihr Studium am Moskauer Konservatorium erfolgreich ab. All die Jahre träumte Marina davon, dass ihre einheimischen Melodien in der Orgelmusik erklingen würden, doch als sie sich an Spezialisten mit der Bitte wandte, einige der abchasischen Lieder für die Aufführung auf der Orgel neu zu arrangieren, löste ihr Wunsch Verwirrung aus. Musiker, die mit abchasischen Volksmelodien nicht vertraut waren, waren der Ansicht, dass diese aller Wahrscheinlichkeit nach nicht für ein Instrument wie eine Orgel geeignet seien. Dennoch gelang es ihr, zwei junge Komponisten davon zu überzeugen, die Transkription mindestens eines der Lieder zu übernehmen.
Das Ergebnis übertraf die Erwartungen. Die Komponisten konnten sich nicht vorstellen, wie hoch der Geist der abchasischen Lieder war. Es stellte sich heraus, dass ihr polyphoner polyphoner Charakter den höchsten Ausdruck menschlicher Gefühle in der Orgelpräsentation erlangt und widerspiegelt nationaler Charakter und die spirituelle Reinheit der Menschen, die sie geschaffen haben. Und hier möchte ich an den Rat des großen chinesischen Philosophen Konfuzius erinnern: „Wenn Sie die Moral eines Landes kennenlernen wollen, hören Sie sich seine Musik an.“
Infolgedessen haben Marina Nevskaya und Elena Butuzova mit Begeisterung mehrere Lieder und Melodien für Orgel transkribiert: das abchasische Wiegenlied „Shish-nani“ des Komponisten I. Lakrba, das die Makhajir-Tragödie der Abchasen thematisiert – den Exodus aus ihrer historischen Heimat ; ein volkstümliches Meisterwerk - das „Lied der Verwundung“, das früher dem Verwundeten gesungen wurde, indem man ihn auf einer Trage aus ineinander verschlungenen Schwertern, bedeckt mit einer Burka, vom Schlachtfeld trug und ihn dann am Bett eines leidenden oder sterbenden Kriegers trug erhöhe seinen Geist; „Song of the Rock“ mit seiner Dramatik und seinem Sturm der Leidenschaften sowie E. Butuzovas „Little Rhapsody“, gewidmet M. Shamba, das unter anderem Tanzmelodien und das Leitmotiv eines abchasischen Hochzeitsliedes enthielt.
Es war die Orgel, die wie kein anderes Instrument in der Lage war, die Polyphonie des Chors, die Farbenpracht der Bilder und die Schwere der Emotionen, die Motive abchasischer Klagelieder, den Gesang patriotischer Impulse, den Tod von Hoffnungen usw. vollständig zu vermitteln große Tragödie Menschen. Gleichzeitig vermischen sich Melodien, die traurige Gefühle hervorrufen, unerwartet mit Tanzrhythmen und feierlichen Hochzeitsgesängen und verschmelzen zu einer einzigen epischen Erzählung über die Sorgen und Freuden des komplexen und widersprüchlichen historischen Schicksals des abchasischen Volkes.
Suiten zu Themen abchasischer Volkslieder wurden in ihrer Heimat erstmals im Sommer 1987 bei einem Konzert von Marina Shamba in Pitsunda aufgeführt. Dann wurde sie von einem talentierten Organisten aus Moskau unterstützt, der heute ein geehrter Künstler der Russischen Föderation, Solist der Barnaul Philharmonie, Kandidat der Pädagogischen Wissenschaften und Leiter ist. Abteilung für Kunst der Pädagogischen Staatlichen Universität Barnaul Sergey Butkeev. Bei diesem Konzert hörten abchasische Musikliebhaber neben den Werken großer Komponisten auch ihre nationale Musik, die auf der Orgel aufgeführt wurde. Marina Shamba spielte sie auch bei einem Solo-Orgelkonzert im Januar 1988 im Kleinen Saal des Moskauer Konservatoriums, wo abchasische Musik zum ersten Mal in ihrer Geschichte aufgeführt wurde.
Nach seiner Rückkehr aus Moskau schloss sich M. Shamba dem Team der Pitsunda-Organisten an und wurde Solist der Abchasischen Staatsphilharmonie. Noch während ihres Studiums am Moskauer Konservatorium schrieb sie in einem Brief an das Kulturministerium Abchasiens vom 28. Mai 1986 eine Verlängerung ihres Graduiertenstudiums im Zusammenhang mit der bevorstehenden schweren Operation an ihrem Finger. L.I. Roizman schrieb: „M. Shamba verfügt über hervorragende Fähigkeiten, ist ein subtiler Musiker und wird für die Republik wertvoll sein, da er derzeit der erste und einzige nationale Personal auf dem Gebiet der Orgelmusik ist.“

Organist M. Shamba und der abchasische Chor in Deutschland

Kurz vor dem georgisch-abchasischen Krieg 1992–93. wurde nach Deutschland eingeladen, damals geleitet von einem berühmten Musiker, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Komponist, jetzt Professor in Seoul staatliche Universität Sanmyeon Nodar Chanba, unsere berühmte abchasische Staatskapelle und Organistin Marina Shamba. Sie erhielt ein unschätzbares Geschenk des Schicksals: Sie bekam die Gelegenheit, das Land der einzigartigen historischen Orgeln kennenzulernen, die vor Hunderten von Jahren von großen Meistern der Vergangenheit geschaffen wurden. Sie hatte das Glück, sogar die Orgel zu spielen, hinter der der unübertroffene Bach selbst musizierte.

Deutsche, große Genießer Chorgesang und Orgelspieler waren sowohl von der Darbietung als auch vom Charakter der für sie ungewöhnlichen geistlichen Lieder der Abchasen begeistert. Kapella und M. Shamba, zu deren Programm neben Werken großer Komponisten ausnahmslos abchasische Musik gehörte, traten in Konzertsälen und Kirchen vieler deutscher Städte auf – in Berlin, Dortmund, Stuttgart, Mannheim, Köln, Unna, Mülyakor, Ludwigshafen, Gera. Alle 13 Konzerte waren ein durchgängiger Erfolg. Für das deutsche Publikum war dies die Entdeckung einer unbekannten Musikwelt des fernen und kleinen kaukasischen Volkes.
Nach seiner Rückkehr nach Abchasien stellte Nodar Chanba in seinem Interview fest, dass „Organisten in Deutschland normalerweise kein Applaus gegeben wird, aber Marina wurde applaudiert.“ Dies spiegelte die Tatsache wider, dass abchasische Musik, nicht nur im Gesang, sondern auch in der Transkription für Orgel, ebenso wie das Spiel der Organistin selbst in Deutschland verstanden und akzeptiert wurde.
Nach dieser Reise in deutsche Städte wurden Verträge für die für die Sommersaison geplanten Touren unterzeichnet nächstes Jahr. Im Juni 1992 kam der berühmte Sänger Gernot Friedrich, ein Priester der evangelischen Kirche in Gera, mit Orgelbegleitung nach Abchasien und gab in der Pitsunda-Kirche Konzerte mit Orgelbegleitung. Später wurden ein Chor aus Berlin, ein Organist aus Deutschland, Berend Bergner und weitere Musiker erwartet. Doch alle Pläne wurden durch den Kriegsausbruch plötzlich zunichte gemacht. Der 14. August, ein Tag, den die Abchasen seit der Antike als Tag der Feierlichkeiten betrachten böse Geister, schwer bewaffnete Truppen des Staatsrates Georgiens marschierten in Abchasien ein.

DIE ZWEITE GEBURT EINES ORGELS

Der verlassene Pitsunda-Riese schwieg fast drei Jahre lang. Die Menschen hatten keine Zeit für ihn: In dieser schwierigen Zeit versuchte jeder, seinen Beitrag zur Hilfe für sein verfeindetes Heimatland zu leisten. Auch Marina Shamba blieb nicht daneben. Als Begleiterin ging sie auf Tournee in die Türkei – sie begleitete die junge Sängerin Khibla Gerzmaa und Volkskünstler Der abchasische Sänger Boris Amichba. Ihre Konzerte wurden von der Musikgemeinschaft der Städte, in die sie eingeladen wurden – Istanbul, Ankara, Bursa – begeistert aufgenommen. Die Organisatoren der Konzerte, Abchasen aus der Türkei, überwiesen den gesamten Erlös an den Abkhazia Relief Fund. Sie brachte ihr zu viele Probleme. Fast das ganze Land trauerte, wie E. Schewardnadse gleich zu Beginn des Krieges im georgischen Fernsehen versprach und damit drohte, die Abchasen in die Knie zu zwingen. Fast jede Familie hatte ihren Anteil an Opfern. Auch Marina selbst erlebte die Bitterkeit über den Verlust ihres Mannes. Aber sie vergaß die Orgel nicht und verstand, dass ihr nur das Spielen darauf die Kraft geben würde, den Schmerz des Verlustes zu ertragen.

Erbe des Krieges

Und so, in einem von Frühlingstage 1994 beschloss sie, von Gagra nach Pitsunda zu Fuß zu gehen, da es zu dieser Zeit fast keine Transportmöglichkeiten gab und dies eine Strecke von über 20 km war. Als sie den Tempel betrat, näherte sie sich ihrem Lieblingsinstrument und als sie es öffnete, war sie entsetzt. Zwei Ratten rannten heraus. Hungrige Nagetiere, Kriegsbegleiter, zerstörten den Blasebalg und der mechanische Teil der Orgel war völlig mit Rost bedeckt. Ihre Seele sank vor Verzweiflung, aber trotz allem wollte sie glauben, dass das Organ wiederhergestellt werden könnte, obwohl es angesichts der Schwere und Tiefe der „Wunden“ äußerst wenig Hoffnung dafür gab.
Nachdem er vom berühmten Organisten Oleg Yanchenko erfahren hatte, dass sein Freund, ebenfalls ein berühmter Organist und Preisträger des Wettbewerbs, für eine Weile nach Nischni Nowgorod zurückgekehrt war. Petrali in Italien, einer der Schöpfer moderner Orgeln und Orgelmeister Yuri Kryachko, der damals in der Orgelbauwerkstatt der berühmten deutschen Firma „Hermann Eule“ („Herman Oil“) arbeitete, beschloss M. Shamba zu schreiben ihm einen Brief, in dem er ihn um jede erdenkliche Hilfe bei der Reparatur der Orgel bittet. O. Yanchenko selbst fragte ihn danach.

Orgelrestaurierung

Die Anfragen blieben nicht unbeantwortet. Bald kamen Yuri Kryachko und sein Assistent am Konservatorium Nischni Nowgorod Andrei Shatalov in Pitsunda an. In Abchasien schätzten sie die Tatsache, dass die Meister sie mitbrachten, sehr große Zahl notwendige Orgelteile, die ihm von der deutschen Firma, bei der Kryachko damals arbeitete, kostenlos zur Verfügung gestellt wurden, wofür ihm persönlich und insbesondere der Firma großer Dank galt.
Nachdem sie das gesamte Organ gründlich untersucht hatten, berieten sich die Spezialisten lange Zeit miteinander. M. Shamba wartete gespannt auf ihr Urteil. Und schließlich ertönte Yu. Kryachkos Stimme feierlich: „Die Orgel kann restauriert werden!“ Wie viel Freude bereitete dieser Abschluss!
Die Renovierung dauerte zwei Monate. Vladimir Dmitrievich Kopytsky half den Gastmeistern die ganze Zeit.

Ich halte es für notwendig, die Bedeutung der Orgelbauer, dieser unsichtbaren Ärzte, die einen riesigen, aber so fragilen und komplexen „Organismus“ in gutem Zustand halten, besonders hervorzuheben. einzigartiges Instrument. Ihre harte und mühsame Arbeit erfordert viel Aufwand und Gesundheitskosten. Nur ständige Aufmerksamkeit und natürlich Liebe zum Instrument garantieren seine normale Funktion. Der Erfolg des Spiels des Interpreten hängt in vielerlei Hinsicht von der engagierten Arbeit der Orgelmeister ab.
Von den ersten Tagen nach der Installation der Pitsunda-Orgel an arbeiteten herausragende, engagierte Handwerker damit. Noch vor dem Einbau der Orgel wurde ein Pianist und Lehrer der abchasischen Sprache für drei Monate zur Ausbildung nach Deutschland geschickt. Musikschule Vladimir Polyansky, der erste Orgelmeister Abchasiens. Dann schloss sich ihm B. Aboimov an und nach ihm der berühmte Radiophysiker V.I. Milko, mit dem seine Frau Z. Milko zusammenarbeitete. In den Vorkriegsjahren traten weitere Meister auf - B. Kopytsky und A. Kulikov, die nach dem Krieg weiter auf diesem Gebiet arbeiteten (leider starb A. Kulikov bald).

Es ist bedauerlich, dass es in den letzten Jahren zu einem gravierenden Mangel an Orgelbauern gekommen ist und es praktisch keine Hoffnung auf deren Erscheinen gibt. Die Pitsunda-Orgel erfordert ständige Vorsorgeuntersuchungen, da das feuchte Klima nicht dazu beiträgt, den Mechanismus in einwandfreiem Zustand zu halten. Nach aktueller internationaler Praxis sollte alle 5-7 Jahre eine Inspektion und eine gründliche Reparatur der Orgel durchgeführt werden, in der Regel fehlt dafür jedoch das Geld.
Die Orgel muss vor jeder Saison gründlich gestimmt werden, was aufgrund der finanziellen Schwierigkeiten Abchasiens ebenfalls zu einem großen Problem wird. Im Normalbetrieb muss das Instrument vor jedem Konzert überprüft und gestimmt werden.
So kam es zur zweiten Geburt der Orgel und schließlich zum ersten Mal nach dem Krieg, am 18. August, dem Tag, an dem Marinas Ehemann Adgur Inal-Ipa das Haus Suchumi für immer verließ, nachdem er in den letzten Tagen vor dem Krieg gestorben war Nach dem Sieg fand Marinas Benefizkonzert statt, das allen gewidmet war, die nicht aus dem Krieg zurückgekehrt waren. Von diesem Tag an begann in Pitsunda eine neue Seite im Musikleben Abchasiens. Doch in den Nachkriegsjahren wurden Orgelkonzerte fast ausschließlich von Marina Shamba veranstaltet, die, wann immer möglich, versuchte, so viele Benefizauftritte wie möglich zu geben.

Pitsunda-Orgel heute

Gleich zu Beginn der Eröffnung des Saals begann M. Shamba, die Staatskapelle Abchasiens unter der Leitung der Volkskünstlerin der Adyghe-Republik Nora Adzhindzhal in die Teilnahme an Konzerten einzubeziehen, wobei unsere führenden Solisten der abchasischen Sprache ständig beteiligt waren Staatsphilharmonie: Sänger – Verdiente Künstler der Republik Manana Shamba und Vili Chakmachipa, sowie Rodion Khagba, Verdienter Künstler Abchasiens, Cellist G. Tatevosyan und Pianisten – Verdienter Künstler Abchasiens A. Otrba, N. Bzhaniya und G. Avidzba, sowie das Staatliche Symphonieorchester unter der Leitung der angesehenen Künstler Abchasiens A.D. Khagba und V.M. Im Pitsunda-Saal haben Musiker Abchasiens die Möglichkeit, ihr musikalisches Können unter Beweis zu stellen.

Unter Berücksichtigung der schwierigen Existenzbedingungen des Pitsunda-Konzertsaals erließ der Präsident der Republik Abchasien, Vladislav Grigorievich Ardzinba, 1997 ein Dekret, wonach die Orgel in den Rest des Pitsunda-Konzertsaals überführt wurde, zu dem Marina Nikolaevna gehörte Shamba wurde zum Direktor ernannt.

Im selben Jahr wurde mit großer Unterstützung des Premierministers der Republik Abchasien Sergej Wassiljewitsch Bagapsch, des Leiters der Bezirksverwaltung Gagra Ruslan Nazimovich Yazychba und anderer lokaler Führungskräfte eine realisierbare jährliche Reparatur der Orgel durchgeführt.
Vom 26. bis 30. Juni 2001 ein weiterer Internationales Festival Meister der Kunst „Frieden dem Kaukasus“. Ihr Organisator, der Koordinierungsrat für Kultur des Vereins für die Interaktion der Subjekte des Südlichen Föderationskreises „Nordkaukasus“, beschloss, es in diesem Jahr in Abchasien abzuhalten. Mehr als 100 Künstler aus vielen Städten der Russischen Föderation nahmen daran teil, und auch unsere talentierten Landsleute, die Solisten der Moskauer Opernhäuser Khibla Gerzmaa, Alisa Gitsba und Guram Kvitsinia, sangen. Auch die Organisten N. Malina und L. Golub (Moskau), M. Pavaliy (Krasnodar) und M. Shamba traten mit großem Erfolg auf.

Seit 2002 finden auf Initiative des gebürtigen Abchasiens, Preisträgers internationaler Wettbewerbe, Absolvent des Moskauer Konservatoriums, heute Volkskünstler Abchasiens und Verdienter Künstler der Russischen Föderation, der Sängerin Khibla Gerzmaa, Veranstaltungen in Pitsunda statt Musikfestivals unter Beteiligung von Solisten des nach ihm benannten Moskauer Staatlichen Akademischen Musiktheaters. Stanislawski und Nemirowitsch-Dantschenko. An diesen Kunstfestivals nehmen auch berühmte Musiker aus den Republiken teil Nordkaukasus, Moskau, St. Petersburg, Rostow, Barnaul, Kasan, Kiew, Donezk und andere Städte Russlands und der Ukraine.
Auch unsere andere berühmte Landsfrau, eine talentierte Sängerin, Gewinnerin mehrerer internationaler Wettbewerbe, heute Verdiente Künstlerin der Russischen Föderation, Solistin des Moskauer Musiktheaters „Helikon-Oper“, Alisa Gitsba, und unser anderer Landsmann, der Dirigent N. Chanba, waren aktiv an ihnen teilhaben; das berühmte Orchester aus Moskau „Music Viva“ usw. Die jährlichen Solokonzerte des weltberühmten Cellisten und Organisten A. Knyazev, unterbrochen durch den Krieg, und seine Auftritte mit dem Dirigenten Prof. N. Chanba und der Chor von Abchasien. Besonders hervorheben möchte ich das Konzert der weltberühmten Sängerin Elena Obraztsova im Jahr 2006 zusammen mit Khibla Gerzmaa. Gastgeber des Konzerts war der berühmte Musikwissenschaftler Svyatoslav Belza.

Am Tag des 30-jährigen Jubiläums begann auf Initiative des Direktors des Konzertsaals, des Organisten und heutigen Volkskünstlers der Republik Abchasien M.N. Shamba, die Wiederbelebung der Tradition, in diesem Konzertsaal Orgelmusikfestivals abzuhalten gelegt.

Trotz aller Schwierigkeiten ist der Pitsunda-Konzertsaal in den letzten Jahren dank der Bemühungen unserer wunderbaren Musiker und der Unterstützung der Führung der Republik wieder zum Leben erwacht. Der Hauptverdienst dafür, dass Pitsunda seinen Ruhm als eines der Zentren des Musiklebens wiedererlangt, liegt jedoch in der Pitsunda-Orgel selbst.
Zum Abschluss des Aufsatzes möchte ich Sie daran erinnern, dass die Orgel nicht nur das komplexeste und perfekteste Instrument aller existierenden Instrumente ist, sondern auch ein Instrument, das „große Bedeutung nicht nur in der Kunstgeschichte im Allgemeinen, nicht nur in der Geschichte“ hat der Musik im Besonderen, aber auch in der allgemeinen Geschichte der Entwicklungskultur..." und hohem Geschmack.

M.K.Inal-Ipa (Khotelashvili)
Abteilungsleiter alte Geschichte und Archäologie
Abchasisches Staatsmuseum

VERORDNUNG DER PITSUNDA-ORGEL

Personalwesen
1. Bordun 16?
2. Prinzipal 8?
3. Rohrfl…te 8?
4. Dulzfl…te 8?
5. Oktave 4?
6. Gemshorn 4?
7. Quinte 2 2/3?
8. Oktave 2?
9. Groß-Mixtur 6f
10. Klein-Mixtur 4f
11. Fagott 16?
12. Trompete 8?
13.II/I
14.III/1

Pedal
15. Prinzipal 16?
16. Subba B 16?
17. Quinte 10 2/3?
18. Oktave 8?
19. Spizfl,te 8?
20. Babaliquot 4f
21.Choralba? 4?
22. Flachfl,te 2?
23. Rauschpfeife 4f
24. Mischung 5f
25. Posaune 16?
26. Trompete 8?
27. Clairon 4?
28. I/P
29.II/P
30.III/P

III - Handbuch
31. Prinzipal 8?
32. Gedakt 8?
33. Quintadena 8?
34. Oktave 4?
35. Rohfl,te 4?
36. Nass bei 2 2/3?
37. Oktave 2?
38. Terz 1 3/5?
39. Quinte 1 1/3?
40. Oktave 1?
41. Scharff 3-4 f
42. Musette 8?
43. Tremulant

II - Handbuch
44. Quintadena 16?
45. Kuppelfl,te 8?
46. ​​​​Viola di Gamba 8?
47. Prinzipal 4?
48. Nachthorn 4?
49. Trichterpfeise 4?
50. Sesquialtera 2f
51. Waldfl,te 2?
52. Siffl,te 1?
53. Oberton 3f
54. Mischung 5f
55. Becken 3f
56. Dulzian 16?
57. Schalmei 8?
58. Tremulant
59.III/II

TECHNISCHE EIGENSCHAFTEN DER PITSUNDA-ORGEL

Die Orgel verfügt über mehr als 4,5 Tausend Pfeifen.
Die Traktion ist mechanisch.
Register einschalten - elektrisch
Die Höhe der Orgel beträgt 11 Meter.
Das Gewicht der Orgel beträgt 20 Tonnen.

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Abchasien, Pitsunda, st. Gitsba, 2, +7 (84023)49-29, +7 (84023)75-49

Im Zentrum von Pitsunda, auf dem Territorium des staatlichen historischen und architektonischen Reservats „Großer Pitiunt“, befindet sich ein einzigartiger Tempel – die Patriarchalische Kathedrale zu Ehren des Apostels Andreas des Erstberufenen, die zu Beginn des 10. Jahrhunderts erbaut wurde. Der Tempel ist das Hauptobjekt des Klosterkomplexes und ist es seit zehn Jahrhunderten Nationalstolz, materielle und spirituelle Kultur der Völker Abchasiens.

Der Tempel hat die Form eines langgestreckten Rechtecks ​​mit vorspringenden halbkreisförmigen Apsiden. Die Höhe der Kathedrale beträgt zusammen mit der Kuppel 29 Meter, die Länge 39 Meter, die Breite 25 Meter und die Dicke der Mauern beträgt bis zu 1,5 Meter.

Pitsunda-Tempel aus Ziegeln und Steinen gebaut, die in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet sind. Die Mauern bestehen ausschließlich aus Stein, dann wird das Mauerwerk gemischt: Steinreihen wechseln sich mit Ziegelschichten ab. Und je höher man kommt, desto dünner werden die Steinreihen und desto dicker das Mauerwerk. Oberteil Die Wände, die Trommel, die Kuppel und die inneren Stützen bestehen vollständig aus Ziegeln. Außen sind zwischen den dicken Backsteinfenstern Kreuze ausgelegt. Die Innenwände des Tempels sind mit Gips bedeckt, der in der Antike mit Fresken verziert wurde. Heute ist vieles nicht mehr erhalten.
Im Pitsunda-Tempel befindet sich ein Grab, in dem zwei Gräber für die Apostel Andreas den Erstberufenen und Simon den Zeloten errichtet wurden. Davon zeugen Fresken mit Bildern der Apostel im Inneren des Grabes.

Von besonderem Wert ist die Freskenmalerei der Pitsunda-Kathedrale. Leider ist nur ein kleiner Teil des Gemäldes erhalten. Im 19. Jahrhundert erlitt der Tempel durch unsachgemäße Restaurierungen irreparable Schäden. So wurden im Jahr 1845 im Zuge der Restaurierung des Denkmals nach italienischem Vorbild, wie der Architekt Norov entschied, die wertvollsten Fresken gebleicht. Während des Russisch-Türkischen Krieges 1877–1878 wurde die Kathedrale in Pitsunda geplündert. Das 20. Jahrhundert brachte auch Zerstörung. 1970 wurde beschlossen, den Tempel in einen Konzertsaal umzuwandeln, und während der Bauarbeiten wurden die Gemälde aus dem 14. Jahrhundert verputzt und bei Arbeiten zur Verbesserung der Akustik des Raumes zusammen mit dem Putz zerstört. Und erst zu Sowjetzeiten wurde die Patriarchalkathedrale zu Ehren des Apostels Andreas des Erstberufenen in Pitsunda unter Staatsschutz gestellt.
Als Ergebnis aller zerstörerischen Einwirkungen blieben nur das Christusbild im Inneren der Kuppel, sieben Engelsfiguren sowie Bilder von sechsflügeligen Putten relativ gut erhalten. Über dem Altar sind teilweise frühere Fresken, vermutlich aus dem 12. Jahrhundert, erhalten.

Im neu geschaffenen Konzertsaal des Doms wurde 1975 eine deutsche Orgel eingebaut. Das Instrument besteht aus 4,5 Tausend Röhren, 59 Registern, 3 Manualen und einer Fußtastatur. Die Höhe der Orgel beträgt 11 Meter und das Gewicht 20 Tonnen. In der Pitsunda-Kirche finden Konzerte mit Orgelmusik und klassischen Meistern statt Gesangskunst aus verschiedenen Ländern und heutzutage gibt es Auftritte von Künstlern aus Russland und Abchasien. Im Rahmen des jährlichen Festivals „Khibla Gerzmava Invites“ traten folgende weltberühmte Künstler auf der Bühne der Kathedrale auf: Musikgruppen, wie der Pianist Denis Matsuev, die Mezzosopranistin Elena Obraztsova, das Moskauer Kammerorchester Musica Viva, das Staatliche Kammerorchester „Moscow Virtuosi“ unter der Leitung von V. Spivakov usw. Der Tempel verfügt dank seiner harmonischen architektonischen Proportionen über eine atemberaubende Akustik. Die hier zu hörende Musik und der Gesang haben besondere Nuancen.

Die Orgel der Pitsunda-Kirche wurde zum Auslöser eines Streits, der 2010 aufflammte. Die abchasische Diözese bestand darauf, dass der Tempel in Pitsunda die Residenz des alten abchasischen Episkopats sei, daher die Tastatur und der Wind Musikinstrument Dies ist nicht der richtige Ort. Unter dem Einfluss der öffentlichen Empörung ließ die Kontroverse um die Orgel jedoch nach.

Heute werden viele wertvolle Exponate des Pitsunda-Tempels im Georgian Museum of Art aufbewahrt. Darunter befinden sich ein Mosaikboden, eine vergoldete Pitsunda-Ikone (Bichvinta) der Gottesmutter und das Siegel des Zaren Konstantin von Abazg.

Im Jahr 2006 wurden auf dem Territorium des Tempels in Pitsunda das Fundament und die Mauern des Patriarchenpalastes ausgegraben.

Öffnungszeiten des Tempels: täglich von 10:00 bis 19:00 Uhr
Kosten für den Besuch: 50 Rubel. Foto- und Videoaufnahmen sind erlaubt (kostenlos).
So gelangen Sie dorthin: Der Tempel befindet sich im Zentrum von Pitsunda gegenüber der Minibus-Haltestelle.

Um einzigartige historische, kulturelle und ökologische Denkmäler in Pizunda zu erhalten, wurde 1991 das staatliche historische und architektonische Reservat „Großer Pitiunt“ mit dem Status eines Nationalparkreservats gegründet. Das wichtigste Sicherheitsobjekt des Reservats ist die byzantinische Siedlung aus dem 2.-6. Jahrhundert (Kasernengebäude, der Palast des Legionskommandanten, römische Bäder, Weinkeller, ein Brunnen) und der Tempelkomplex aus dem 4.-19. Jahrhundert. Der Komplex liegt im Stadtzentrum hinter einer mächtigen Steinmauer aus dem 10. Jahrhundert n. Chr. mit einer Gesamtlänge von 550 m, einer Höhe von bis zu 8 m und einer Dicke von 1,5 Metern.

Die Stadt Pitiunt an der Stelle des heutigen Pitsunda wurde von griechischen Kaufleuten gegründet, die aus Milet kamen. Im 2. Jahrhundert n. Chr Die Römer errichteten hier eine Festung – eine Castella, die über die perfekten Verteidigungsanlagen ihrer Zeit verfügte: Mauern aus Kopfsteinpflaster und Ziegeln, Türme und komplexe Toranlagen, Wasserversorgung, Handelslager. Im Inneren der Castella wurden die Fundamente eines großen Steingebäudes – eines Prätoriums mit einer Gesamtfläche von mehr als 6 Hektar – ausgegraben, was zusammen mit anderen Daten darauf hindeutet, dass sich im Norden das zentrale Kommando einer ganzen Gruppe von Garnisonen befand Kolchis befand sich damals in Pitiunta. Die Festung war zusammen mit Sebastopolis (heute Suchum) Teil eines einzigen Verteidigungssystems städtischer Siedlungen in der östlichen Schwarzmeerregion und diente bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts als byzantinischer Außenposten in der Region.

Im 4. Jahrhundert n. Chr Auf dem Territorium der Festung errichteten die Römer eine alte christliche Basilika, in der Bischof Stratophilus diente, der 325 n. Chr. am Ökumenischen Konzil von Nicäa teilnahm. e. Ende des 5. – Anfang des 6. Jahrhunderts wurde der Boden dieses Tempels mit einem reichen Mosaik verziert, bestehend aus geometrische Muster und Handlungskompositionen. Dieser 60 m² große Mosaikboden ist einer der ältesten im Kaukasus. Das Mosaik wurde von lokalen Handwerkern aus Würfelsteinen lokaler Arten in zwölf Farben hergestellt und ist ein Meisterwerk antiker Kunst von weltweiter Bedeutung. Das Mosaik trug auch eine Inschrift in altgriechischer Sprache. Leider wurden die meisten der interessantesten und erhaltensten Fragmente des Mosaiks nach ihrer Entdeckung unwiderruflich nach Georgien gebracht.

Während der Arbeiten zur Stärkung des Fundaments wurden die Überreste antiker Mauern aus dem 4.-6. Jahrhundert freigelegt, nach der Arbeitsversion die Residenz des legendären Bischofs Stratophilus von Pitiunta. Der byzantinische Kaiser Justinian I., unter dessen Herrschaft Pitsunda im 6. Jahrhundert stand, betrachtete Pitius als die wichtigste strategische Festung an der kaukasischen Küste des Schwarzen Meeres. Im 6. Jahrhundert wurde in der Festung auf seinen Befehl an der Stelle eines bereits heruntergekommenen Tempels aus dem 4. Jahrhundert ein neuer majestätischer Tempel errichtet. Im Jahr 541 n. Chr. Es beherbergte den Bischofssitz, in dem die erste Taufe der Abchasen stattfand. Die Ruinen von Tempeln aus dem 4. und 6. Jahrhundert auf dem Territorium des Pitsunda-Komplexes wurden in den 50er und 60er Jahren des 20. Jahrhunderts ausgegraben.

Mit der Bildung des abchasischen Königreichs und der Übernahme der Autokephalie durch die abchasische Kirche im 8. Jahrhundert n. Chr. Der Pitsunda-Tempel wird zur Thronkirche Abchasiens.

Aus derselben Zeit (zweite Hälfte des 6.–9. Jahrhunderts) stammt ein interessantes Baudenkmal außerhalb der Festungsmauern – die Ruine einer einzigartigen Zweihallenkirche mit zwei sechseckigen Apsiden an der Außenseite. In der christlichen Welt sind nur zwei weitere solcher „Doppelkirchen“ bekannt. Beide liegen in Kleinasien und stammen aus dem Jahr Di. Boden. VI. bis XI. Jahrhundert.

Während der Blütezeit des abchasischen Königreichs im 9.-10. Jahrhundert. wurde gebaut neuer Tempel mit Ziegeln. Die Architektur des Pitsunda-Tempels unterscheidet sich völlig von der georgischen; im Gegenteil, sie betont ihre Ähnlichkeit mit anderen Tempeln ostbyzantinischer Architektur in Abchasien – Simon dem Kanaaniter in Neu-Athos und insbesondere mit dem Lykhny-Tempel. Kathedrale von Pizunda Mitte des 10. Jahrhunderts wurde es Sitz des abchasischen Katholikos. Hier fanden die Wahlen der Katholikos-Patriarchen Abchasiens und die Bischofsweihe statt.

Im 16. Jahrhundert Die Kathedrale wurde renoviert. Die mehrmals umgebaute Festungsmauer, Letztes Mal wurde im 16. Jahrhundert während der türkischen Invasion von der örtlichen Bevölkerung vergrößert und verstärkt, als der Pitsunda-Katholikos das Volk aufforderte, den Haupttempel Abchasiens zu schützen. Gleichzeitig wurde bei der Auswahl des Baumaterials ein erheblicher Teil der Mauern der byzantinischen Siedlung zerstört. Im 16. Jahrhundert wurde im westlichen Raum ein Grabmal errichtet, dessen Wände und Decke reich bemalt waren. Unter den Motiven des Gemäldes sind die Szenen „Kreuztragung“, „Kreuzigung“ und „Weinen“ besonders interessant. Im 17. Jahrhundert wurde der Vorsitz des abchasischen Katholikos aufgrund der drohenden Angriffe der Türken nach Gelati (Georgien) verlegt. Die Kathedrale wurde verlassen, zog aber weiterhin sowohl die lokale Bevölkerung, die zu ihren Mauern kam, um Eide zu leisten, als auch Ausländer an. Die Saporoschje-Kosaken hielten hier an, als sie die Türkei überfielen.

Mehrere Quellen berichten über den unermesslichen Reichtum des Pitsunda-Bischofs. Die meisten dieser Schätze wurden nach der Verlegung der Abteilung nach Gelati außerhalb Abchasiens verbracht – zunächst nach Kutaisi und dann in das Gelati-Kloster. Der lokalen Legende zufolge wurden im 16. Jahrhundert, als die türkische Präsenz im Küstenteil Abchasiens zunahm und eine echte Gefahr der Schändung und Zerstörung christlicher Reliquien entstand, in Pitsunda versteckt kirchliche Reichtümer aus dem ganzen Land gesammelt in mit Wachs bedeckten Eichenkisten, die unter dem Tempel in den Katakomben eingemauert waren.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Kathedrale erneut zu Ehren der Mariä Himmelfahrt geweiht. Daneben befindet sich die Kapelle der Pizunda-Heiligenkirche (18. Jahrhundert), die aus Materialien der Ruinen erbaut wurde und dank der im 19. Jahrhundert von den Mönchen des Neuen Athos-Klosters durchgeführten Restaurierung in relativ gutem Zustand ist. Seit 1991 werden dank der Bemühungen des Klerus des Neuen Athos-Klosters die Gottesdienste in der Kapelle wieder aufgenommen und das Sakrament der Taufe für die Anwohner gespendet. Die Novizen des Klosters sorgen für Ordnung in der Kapelle und im umliegenden Bereich.

Pitsunda-Kathedrale – der größte frühmittelalterliche Tempel in Abchasien

Hinter den grünen, spitzen Wipfeln der Zypressen erstrahlen die glatten, hellen Wände und die Kuppel der Pitsunda-Kathedrale, dem größten frühmittelalterlichen Tempel Abchasiens. Seine Grundrissmaße betragen 43,3×22,7 Meter. Die Pitsunda-Kathedrale ist eine dreischiffige Kathedrale mit drei Apsiden, einem Querschiff und einer Basilika mit Innenkuppel, die aus lokalem Stein gebaut ist und über eine Ziegelschicht auf Mörtel mit zerkleinerten Ziegeln verfügt. Bei der Verteilung dieser Materialien wird eine bestimmte Ordnung eingehalten. Die Wände des Tempels unterhalb des Sockels bestehen ausschließlich aus Steinblöcken, dann nimmt das Mauerwerk einen gemischten Charakter an: Steinreihen durchsetzt mit Ziegelschichten. Je höher man kommt, desto dünner werden die Steinschichten und desto dicker die Ziegelschichten. Der obere Teil der Wände, die Trommel und die darauf ruhende Kuppel, die inneren Stützen – die Säulen – bestehen vollständig aus Ziegeln unterschiedlicher Größe, in den Bögen ist er dünner, in den tragenden Teilen (Widerlager, Wände) es ist viel dicker, fast holzartig. Auf der zentralen Altarapsis sind außen zwischen den Fenstern Kreuze mit dicken Ziegeln ausgekleidet. Der Tempel ist voller Luft und Licht, er ist feierlich und majestätisch, und jeder, der ihn betritt, spürt sofort, dass dieser Tempel für festliche, feierliche Gottesdienste geschaffen wurde.

Einer der bedeutendsten künstlerische Werte Der Pitsunda-Tempel ist ein Freskogemälde. Seit dem 19. Jahrhundert endeten alle Berichte über ihren Zustand mit der Aussage, dass sich die Situation verschlechtert habe. Das 20. Jahrhundert brachte neue Probleme. In den 1970er Jahren wurde der Tempel in einen Konzertsaal umgewandelt. Während der Bauarbeiten wurden die Gemälde aus dem 14. Jahrhundert verputzt; anschließend wurden mit dem Putz auch zahlreiche weitere Gemälde von den Wänden abgerissen, was der Notwendigkeit einer Verbesserung der Akustik entsprach. Im Inneren der Kuppel ist das erneuerte Bild des Erlösers gut erhalten. Dabei handelt es sich um ein monumentales Brust-an-Brust-Bild von Christus Pantokrator in einem mehrfarbigen Halo-Kreis auf der östlichen Hälfte der Kuppel und sieben Erzengelfiguren im Rest der Kuppel. An den Seiten und fast in der Mitte der Kuppel befinden sich Bilder von sechsflügeligen Putten, die von späteren Restauratoren beschädigt wurden. Über dem Altar sind unter den Medaillons aus dem 14.-16. Jahrhundert frühere Fresken, vermutlich aus dem 12. Jahrhundert, zu sehen. Von den zwölf Apostelbildern auf der Trommel sind heute zehn teilweise oder vollständig erhalten.

Wenn wir über die Restaurierung des Pitsunda-Tempels sprechen, können wir die dringende Frage der Rückgabe von Kulturgut nicht ignorieren. Erstens wir reden darüberüber die Rückgabe des Tempels aus dem Kloster in Gelati (Georgien) wundersame Ikone Pitsunda-Mutter Gottes. Die Frage der Rückgabe des Heiligtums wurde bereits 1848 aufgeworfen berühmter Schriftsteller, öffentlich und religiöse Figur N / A. Murawjow. Dieses Problem ist bis heute relevant, ebenso wie die Frage der Rückgabe einer großen Anzahl historischer und kirchlicher Relikte, die in den nächsten anderthalb Jahrhunderten nach Georgien gebracht wurden, nach Abchasien. Zu den unschätzbaren Materialien zählen das goldene Kreuz des Pitsunda-Tempels, der berühmte Mosaikboden der Pitsunda-Siedlung, eine goldene Kelchschale aus dem Bedi-Tempel (Region Ochamchira) und ein silberner Helm aus der Antike aus den Dörfern. Esher (Bezirk Suchumi) – nur etwa fünfzig Artikel!!!

Vor dem georgisch-abchasischen Krieg 1992-1993. Die interessantesten Denkmäler wurden von Vertretern der UNESCO mit dem Ziel untersucht, sie in die Liste des Weltkulturerbes aufzunehmen kulturelles Erbe. Um mindestens ein nationales Relikt nach Abchasien zurückzubringen, ist es notwendig, die Bemühungen der Weltgemeinschaft unter der Schirmherrschaft der UNESCO zu bündeln. Diese Arbeit wurde 1992 durch die georgische Aggression unterbrochen. Das Außenministerium Abchasiens bat die UNESCO um Hilfe bei der Lösung von Problemen im Zusammenhang mit der Rückgabe von Kulturgütern und Artefakten, die von georgischen Truppen bereits während der Besatzung 1992-1993 gestohlen wurden, nach Abchasien.

Orgel der Pitsunda-Kathedrale

Offizielle Website des Gremiums

1975 wurde im Tempel eine Orgel der Potsdamer Orgelfirma „Alexander Schuke“ aufgestellt und ein Konzertsaal geschaffen. Und heute erklingen Bachs feierliche Fugen über den alten Gewölben des Tempels, es finden Auftritte des Staatschores Abchasiens und Künstler aus Russland statt, die zahlreiche Liebhaber klassischer Musik hierher locken. Auf der Bühne des Tempels und auf dem Gelände des Komplexes traten im Rahmen des jährlichen Festivals „Khibla Gerzmava Invites“ das Moskauer Kammerorchester Musica Viva unter der Leitung von Alexander Rudin, das Kammerorchester des Moskauer Konservatoriums und der Dirigent Felix Korobov auf Die berühmte Mezzosopranistin Elena Obraztsova, der Pianist Denis Matsuev und das Staatliche Kammerorchester spielten „Moskauer Virtuosen“ unter der Leitung von V. Spivakov, Solisten und Orchester des Moskauer Akademischen Musiktheaters. K.S. Stanislavsky und Vl.I. Nemirovich-Danchenko, Jazz-Trio von Daniil Kramer, berühmt US-amerikanischer Sänger Deborah Brown und Opernstars Abchasien: Solist des nach ihm benannten Moskauer Akademischen Musiktheaters. K.S. Stanislavsky und Vl.I. Nemirovich-Danchenko Khibla Gerzmava und Solistin des Moskauer Musiktheaters „Helikon-Oper“ Alisa Gitsba. Der berühmte russische Musikwissenschaftler Svyatoslav Belza ist und bleibt seit vielen Jahren ständiger Gastgeber der Festivalkonzerte.

Im Jahr 2010 kam es in Abchasien zu einem Streit um die Pitsunda-Orgel. Die abchasische Diözese argumentierte, dass die Pitsunda-Kirche der Sitz des alten abchasischen Episkopats sei und die Orgel hier keinen Platz habe. Doch unter dem Einfluss der öffentlichen Meinung scheinen sich die Wolken über dem Pitsunda-Tempel verzogen zu haben. Im Haushaltsplan 2011 waren 117.000 Euro für die Sanierung der Pitsunda-Orgel vorgesehen. Dies bedeutet höchstwahrscheinlich, dass die Idee, die Pitsunda-Orgel in ein anderes Gebäude zu verlegen, das gebaut werden soll, und der Pitsunda-Tempel selbst, einer der ältesten im postsowjetischen Raum, in die Kirche zurückgebracht wird. wird verschoben. Angesichts der kulturellen Bedeutung der Pitsunda-Orgel (ein einzigartiges Instrument im postsowjetischen Raum) haben viele berühmte Musiker, fast alle die besten Organisten des postsowjetischen Raums und weltberühmte Musiker wie Khibla Gerzmava, E. Obraztsova, Zu seiner Verteidigung sprach V. Spivakov.

Im Staatskonzertsaal der Pitsunda-Kirche begannen die Arbeiten zur Reparatur der Orgel. Sie werden von Spezialisten der Potsdamer Orgelbau GmbH „Alexander Schuke“ durchgeführt. Unmittelbar nach der Ankunft in Pitsunda am 28. Juni 2011 begannen deutsche Spezialisten mit der Inspektion des 1975 von ihren Kollegen installierten Instruments. Die Pitsunda-Orgel wurde von einem der Koryphäen des deutschen klassischen Orgelbaus, Hans Jochaim Schuke, gebaut. Heute wird das Unternehmen von Matthias Schuke geleitet. Das Instrument wird derzeit komplett zerlegt. Die Pitsunda-Orgel verfügt über 59 Register, 3 Manuale und 4.000 Pfeifen. Spezialisten prüfen die Orgelpfeifen sorgfältig, reinigen sie und ersetzen sie bei Bedarf. Der Konzertbetrieb in der Pitsunda-Kirche musste während der Ferienzeit unterbrochen werden.

Erbaut im 10. Jahrhundert. Es ist weit über die Landesgrenzen hinaus bekannt und liegt im Stadtzentrum, an der Kreuzung der Gitsba Street und der Cypress Alley. Jedes Jahr wird die Kathedrale von Tausenden von Pilgern und Touristen aus der ganzen GUS und anderen Ländern der Welt besucht.

Besonderheiten

Die Kathedrale beherbergt die heiligen Reliquien eines der zwölf Apostel Jesu Christi, Simon des Kanaaniters, der im 1. Jahrhundert n. Chr. den Märtyrertod starb. e. Hier im Grab liegen die Reliquien des Heiligen Andreas des Erstberufenen. Diese Heiligen werden nicht nur in Abchasien, sondern auch in vielen anderen Ländern der Welt verehrt.

Das Grab befindet sich in den Tiefen der Kathedrale und ist mit einzigartigen Fresken bemalt, von denen viele dringende Restaurierungsarbeiten erfordern, da die Zeit die fragilen Schöpfungen menschlicher Hände nicht verschont.

In Innenausstattung Die Kathedrale weist eine ungewöhnliche Kombination mittelalterlicher Gemälde mit entsprechenden weltlichen Szenen und dem gewölbten Antlitz Jesu auf. Über die Treppe gelangen Sie in die zweite Etage, wo gemütliche Balkone einen herrlichen Blick auf die Bühne bieten.

Heute ist der Dom nicht mehr in Betrieb; er beherbergt einen Konzertsaal mit einer alten Orgel, die vor mehr als 40 Jahren eigens in Deutschland angefertigt wurde. Vibrationen durch den Klang des Instruments wirken sich zerstörerisch auf die einzigartigen Fresken aus, die sich an den Wänden des Tempels und im Grab befinden.

Um die Zerstörung zu stoppen, ist es notwendig, das Organ an einen anderen Ort zu verlegen. Eine Entscheidung hierzu wurde kürzlich getroffen; heute wartet die Kathedrale auf einen Bauunternehmer, der dies sorgfältig und ohne Schaden tun kann Baudenkmal, demontieren und bewegen Sie das Werkzeug.

Der schwerste Schaden an der Kathedrale entstand durch Sowjetzeit. Damals wurde es seiner farbenfrohen Verzierung beraubt. Übergeben wurden Ikonen, Kreuze, Fragmente des Mosaikbodens Tiflis-Museum. Bereits 1975 wurde der Dom zum Orgelsaal umgebaut. Bis vor Kurzem fanden hier Orgelkonzerte und andere kulturelle Veranstaltungen statt.

Warum ist der Komplex interessant?

Der Komplex liegt im Stadtzentrum auf einem kleinen Areal mit mehreren Gebäuden. Einige von ihnen sind gut erhalten, andere erfordern größere Reparaturen und Restaurierungen, andere wurden während des Georgisch-Abchasischen Krieges in den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts zerstört. Zu diesen zerstörten Gebäuden gehören der Glockenturm am Eingang des Komplexes und der im 2. Jahrhundert n. Chr. erbaute Tempel. Davon blieben nur noch die Seitenwände übrig.

Die Patriarchalkathedrale selbst wurde im Laufe ihrer jahrhundertealten Geschichte mehrmals umgebaut. Die Dicke seiner Mauern lässt darauf schließen, dass eine der Aufgaben der Erbauer darin bestand, ein mächtiges Gebäude zu schaffen, das feindlichen Angriffen standhalten würde. Später wurde das Gebäude mit den Merkmalen einer dreischiffigen Kirche mit Kreuzkuppel geschmückt.

Ergänzt wird die architektonische Komposition durch eine kleine Kapelle, die an der Stelle eines überflüssig gewordenen ehemaligen Brunnens errichtet wurde. Es ist so klein, dass nur zwei betende Personen hineinpassen. Die Kapelle stammt aus demselben Jahrhundert wie die gesamte Anlage.

Wenn in der Kathedrale Es findet gerade ein Konzert statt, Touristen dürfen sich im Gebiet bewegen. Die Hörbarkeit dort ist ausgezeichnet; Sie können allen beim Konzert aufgeführten Werken lauschen, während Sie auf einer Bank oder im Gras neben der Kathedrale sitzen.

Der Tempel in der Stadt Pitsunda ist nicht nur für seine berühmt interessante Geschichte, aber auch die Orgel, der sowohl Touristen als auch Einheimische aus der ganzen Umgebung lauschen. In dieser Veröffentlichung erzählen wir Ihnen von den Sehenswürdigkeiten dieser Stadt, die jeden Reisenden überraschen werden.

Geschichte der Stadt

Die Geschichte der Stadt Pitiunta, die früher dort stand, wo sich heute das moderne Pitsunda befindet, beginnt mit ihrer Gründung durch Kaufleute Griechischer Ursprung. Bereits im 2. Jahrhundert n. Chr. errichteten die Römer hier eine Verteidigungsanlage mit den modernsten Technologien dieser Zeit. Bereits im 4. Jahrhundert wurde das Gebiet durch einen alten christlichen Tempel – eine Basilika – ergänzt.

Pitsunda-Tempel

Am Ende des 5. und Anfang des 6. Jahrhunderts wurde der Basilika-Tempel mit prächtigen bemalten Mosaiken geschmückt, die aus Mustern und Mustern mit verschiedenen komplizierten Darstellungen bestanden. Justinian der Erste, der zu dieser Zeit (VI. Jahrhundert) Pitsunda regierte, wollte Pitius aus strategischer Sicht den Status einer wichtigen Festung an der kaukasischen Schwarzmeerküste verleihen. Im 6. Jahrhundert wurde auf dem Territorium des Gebäudes, wo zu dieser Zeit bereits ein heruntergekommener Tempel stand, auf seinen Befehl hin der Bau eines neuen, noch majestätischeren Tempels errichtet. Das Jahr 541 war geprägt von der ersten Taufe von Abchasen in der Geschichte, und an dieser Stelle befand sich der Bischofssitz. Die Überreste einiger mittelalterlicher Kirchen im Pitsunda-Komplex wurden Mitte des letzten Jahrhunderts von Archäologen entdeckt. Als das abchasische Königreich im 9.-10. Jahrhundert seine Blütezeit erreichte. gebaut neue Kirche die aus Ziegeln gebaut wurde.

Im 16. Jahrhundert wurde der Pitsunda-Tempel renoviert und auf dem Territorium des Westflügels ein Grab mit reich bemalten Wänden und einer gemusterten Decke errichtet. Bereits im 17. Jahrhundert, als ein türkischer Angriff drohte, verlegten die abchasischen Katholikos ihren Sitz in die georgische Stadt Gelati. Es stellte sich heraus, dass das Gebäude der Kathedrale verlassen war, doch nach wie vor kamen Einheimische und Ausländer, um im Pitsunda-Tempel ihre Gelübde abzulegen. Seine Geschichte war damit noch nicht zu Ende. Die Saporoschje-Armee hielt auf dem Weg in türkische Gebiete auf ihrem Territorium an. Im 19. Jahrhundert wurde der Tempel erneut geweiht und rekonstruiert. Das nahegelegene Kapellengebäude wurde von Neu-Athos-Mönchen unter Verwendung gut erhaltener Überreste erbaut. Heute werden auf seinem Territorium seit 25 Jahren Gottesdienste abgehalten. Neue Geistliche von Athos leiten Liturgien und taufen auch Einheimische.

Orgel im Pitsunda-Tempel

Im Jahr 1975 wurde in der Kirche eine Orgel der Firma Schuke in Potsdam eingebaut. Darüber hinaus wurde gleichzeitig das Konzerthausgelände umgebaut. Und immer noch drin altes Gebäude Im Dom können Sie Werke von J. S. Bach und anderen großen Komponisten hören. Hier finden Konzerte abchasischer und russischer Künstler statt, die Liebhaber akademischer Musik anziehen. Kirchenszene und -bereich altes Gebäude lädt jedes Jahr Mitglieder des Moskauer Kongresses ein Kammerorchester Musica Viva unter der Leitung von Alexander Rudin sowie das Kammerorchester des Moskauer Konservatoriums unter der Leitung von Felix Korobov. Hier werden Werke von Elena Obraztsova, dem berühmten Pianisten Denis Matsuev, dem Moskauer Virtuosenorchester und anderen aufgeführt berühmte Künstler, durchführen klassische Musik. Svyatoslav Belz ist seit vielen Jahren ständiger Gastgeber von Festivalauftritten. Darüber hinaus ist er ein berühmter russischer Musikwissenschaftler.

Kontroverses Thema

Vor sechs Jahren, im Jahr 2010, diskutierte die abchasische Gesellschaft kontroverse Themen über die Orgel im Pitsunda-Tempel. Mitglieder der Diözese versicherten den Behörden, dass die Kathedrale der Sitz des alten Episkopats sei und das Instrument daher verlegt werden müsse. Aufgrund des Einflusses der öffentlichen Meinung wurde die Frage des Pitsunda-Tempels jedoch verschoben. Im Budget waren mehr als einhunderttausend Euro vorgesehen Überholung Orgel. Dieser Moment deutete darauf hin, dass die Frage der Verlegung des Instruments in ein anderes zukünftiges Gebäude verschoben wurde. Eigentlich wie die Rückgabe des alten Pitsunda-Tempels an das Episkopat. Die Orgel ist einzigartig in der Region. Eine große Anzahl von Menschen kam zu ihrer Verteidigung. berühmte Musiker, darunter alle besten Organisten sowie so berühmte Vertreter der Kunst wie Elena Obraztsova, V. Spivakov und Kh. Gerzmava.

Experten kamen zur staatlichen Konzerthalle in der Pitsunda-Kirche, um die Orgel zu reparieren. Dies geschah im Jahr 2011 unter der Führung des gleichnamigen Potsdamer Unternehmens. Das Instrument wurde von einem der berühmtesten Meister des deutschen klassischen Orgelbaus geschaffen – Hans Jochaim Schuke.

Berühmte Musiker, die im Orgelsaal Konzerte gaben

Seit der Eröffnung des Saals wurden in der Pitsunda-Kirche Konzerte von Mitgliedern der Abchasischen Staatskapelle gegeben, die von der Volkskünstlerin der Republik Adygea Nora Adzhindzhal geleitet wurde, außerdem waren führende Solisten der Staatsphilharmonie Abchasiens anwesend. Die Aufführungen fanden unter Beteiligung folgender Musiker statt: G. Tatevosyan, A. Otrba, G. Avidzba; außerdem Vertreter des State Symphony Orchestra unter der Leitung von A. Khagba und V. Aiba und vielen anderen. In der Halle des Pitsunda-Tempels können abchasische Künstler ihr Talent unter Beweis stellen. Das machen auch russische Musiker. Die Konzerte werden von zahlreichen Urlaubern besucht, die hierher kommen, um den Werken zu lauschen klassische Komponisten sowie Anwohner.

Konzertplan

Heute treten beide eingeladenen Künstler in der Kathedrale auf und geben Konzerte, die auf Plakaten zu sehen sind, sowie feste Musiker. Einer von ihnen ist Luca Gadelia, der jeden Donnerstag als Mitglied des Kammerorchesters in der Kirche auftritt. Sie können seine Musik auch sonntags alleine hören, wenn Sie in die Pitsunda-Kirche kommen (der Zeitplan der Sonntagskonzerte ist konstant – die Aufführung beginnt um 17:00 Uhr).