Sowjetische Literatur

Warlam Tichonowitsch Schalamow

Biographie

SHALAMOV, WARLAM TIKHONOWITSCH (1907–1982), russisch-sowjetischer Schriftsteller. Geboren am 18. Juni (1. Juli 1907) in Wologda in der Familie eines Priesters. Erinnerungen an Eltern, Eindrücke aus Kindheit und Jugend wurden später in der autobiografischen Prosa „Vierte Wologda“ (1971) verkörpert.

1914 trat er in das Gymnasium ein, 1923 schloss er die Wologda-Schule der 2. Stufe ab. 1924 verließ er Wologda und bekam eine Anstellung als Gerber in einer Gerberei in Kuntsevo, Region Moskau. 1926 trat er in die Moskauer Staatsuniversität an der Fakultät für Sowjetisches Recht ein.

Zu dieser Zeit schrieb Schalamow Gedichte, beteiligte sich an Literaturzirkeln, besuchte das Literaturseminar von O. Brik sowie verschiedene Poesieabende und Debatten. Habe versucht, mich aktiv zu beteiligen öffentliches Leben Länder. Er knüpfte Kontakte zur trotzkistischen Organisation an der Moskauer Staatsuniversität und nahm an der Oppositionsdemonstration zum 10. Jahrestag der Oktoberrevolution unter den Parolen „Nieder mit Stalin!“ teil. Am 19. Februar 1929 wurde er verhaftet. In seiner autobiografischen Prosa schrieb Visheras Antiroman (1970–1971, unvollendet): „Ich betrachte diesen Tag und diese Stunde als den Beginn meines öffentlichen Lebens – die erste echte Prüfung unter harten Bedingungen.“

Schalamow wurde zu drei Jahren Haft verurteilt, die er im nördlichen Ural im Lager Vishera verbrachte. 1931 wurde er entlassen und wieder eingestellt. Bis 1932 arbeitete er am Bau einer Chemiefabrik in Beresniki und kehrte dann nach Moskau zurück. Bis 1937 arbeitete er als Journalist für die Zeitschriften „Für Schockarbeit“, „Für Beherrschung der Technik“ und „Für Industriepersonal“. 1936 erfolgte seine erste Veröffentlichung – die Geschichte „Die drei Todesfälle des Doktor Austino“ wurde in der Zeitschrift „October“ veröffentlicht.

Am 12. Januar 1937 wurde Schalamow „wegen konterrevolutionärer trotzkistischer Aktivitäten“ verhaftet und zu fünf Jahren Lagerhaft mit körperlicher Arbeit verurteilt. Er befand sich bereits in einer Untersuchungshaftanstalt, als seine Geschichte „Pava und der Baum“ in der Zeitschrift Literary Contemporary veröffentlicht wurde. Schalamows nächste Veröffentlichung (Gedichte in der Zeitschrift „Znamya“) erfolgte 1957.

Schalamow arbeitete im Tagebau einer Goldmine in Magadan, dann, als er zu einer neuen Haftstrafe verurteilt wurde, musste er Erdarbeiten durchführen, 1940-1942 arbeitete er im Kohlebergwerk, 1942-1943 in einem Strafbergwerk in Dzhelgal. 1943 erhielt er eine erneute 10-jährige Haftstrafe „wegen antisowjetischer Hetze“, arbeitete in einem Bergwerk und als Holzfäller, versuchte zu fliehen und landete dann im Strafraum.

Schalamows Leben wurde vom Arzt A. M. Pantjuchow gerettet, der ihn zu Rettungssanitäterkursen in ein Häftlingskrankenhaus schickte. Nach Abschluss der Kurse arbeitete Shalamov in der chirurgischen Abteilung dieses Krankenhauses und als Sanitäter in einem Holzfällerdorf. Im Jahr 1949 begann Schalamow, Gedichte zu schreiben, aus denen die Sammlung „Kolyma-Notizbücher“ (1937–1956) entstand. Die Sammlung besteht aus 6 Abschnitten mit den Titeln Schalamows blaues Notizbuch, Die Tasche des Postboten, Persönlich und vertraulich, Goldene Berge, Weidenröschen, Hohe Breiten.

In seinen Gedichten betrachtete sich Schalamow als „Bevollmächtigter“ der Gefangenen, deren Hymne das Gedicht Toast auf den Fluss Ayan-Uryakh war. Anschließend bemerkten Forscher von Shalamovs Werk seinen Wunsch, in der Poesie die spirituelle Stärke eines Menschen zu zeigen, der auch unter Lagerbedingungen in der Lage ist, über Liebe und Treue, über Gut und Böse, über Geschichte und Kunst nachzudenken. Ein wichtiges poetisches Bild von Shalamov ist der Zwergzwerg – eine Kolyma-Pflanze, die unter rauen Bedingungen überlebt. Das Querschnittsthema seiner Gedichte ist die Beziehung zwischen Mensch und Natur (Praxologie der Hunde, Ballade vom Kalb usw.). Shalamovs Poesie ist durchdrungen biblische Motive. Eines von Schalamows Hauptwerken war das Gedicht „Awwakum in Pustozersk“, in dem laut Kommentar des Autors „ historisches Bild sowohl mit der Landschaft als auch mit den Merkmalen der Biografie des Autors verbunden.“

1951 wurde Schalamow aus dem Lager entlassen, aber für weitere zwei Jahre war es ihm verboten, Kolyma zu verlassen; er arbeitete als Sanitäter in einem Lager und verließ das Lager erst 1953. Seine Familie zerfiel, seine erwachsene Tochter kannte ihren Vater nicht. Sein Gesundheitszustand war beeinträchtigt, ihm wurde das Recht entzogen, in Moskau zu leben. Schalamow gelang es, eine Anstellung als Versorgungsagent beim Torfabbau im Dorf zu bekommen. Turkmenische Region Kalinin. 1954 begann er mit der Arbeit an den Geschichten, aus denen sich die Sammlung Kolyma Stories (1954–1973) zusammensetzte. Das Hauptwerk Shalamovs Leben umfasst sechs Sammlungen von Geschichten und Essays – Kolyma Stories, Left Bank, Shovel Artist, Sketches of the Underworld, Resurrection of Larch, Glove oder KR-2. Alle Geschichten haben eine dokumentarische Grundlage, der Autor ist in ihnen präsent – ​​entweder unter eigener Nachname, oder Andreev, Golubev, Krist genannt. Diese Werke beschränken sich jedoch nicht nur auf Lagererinnerungen. Schalamow hielt es für inakzeptabel, bei der Beschreibung des Lebensumfelds, in dem die Handlung stattfindet, von den Tatsachen abzuweichen, aber innere Welt Er schuf seine Helden nicht mit dokumentarischen, sondern mit künstlerischen Mitteln. Der Stil des Autors ist betont antipathisch: Schreckliches Lebensmaterial verlangte vom Prosaschreiber, dass es genau und ohne Deklamation verkörpert wird. Schalamows Prosa ist von Natur aus tragisch, obwohl darin einige wenige vorkommen satirische Bilder. Der Autor hat mehr als einmal über den konfessionellen Charakter gesprochen Kolyma-Geschichten. Er nannte seinen Erzählstil „neue Prosa“ und betonte, dass „es ihm wichtig ist, das Gefühl wiederzubeleben, außergewöhnliche neue Details, Beschreibungen auf eine neue Art und Weise sind nötig, um einen an die Geschichte glauben zu lassen, an alles andere nicht als Information, sondern.“ als offene Herzwunde.“ Die Lagerwelt erscheint in Kolyma-Geschichten wie eine irrationale Welt.

Schalamow verneinte die Notwendigkeit von Leiden. Er kam zu der Überzeugung, dass im Abgrund des Leidens keine Reinigung, sondern die Verderbnis der menschlichen Seelen stattfindet. In einem Brief an A.I. Solschenizyn schrieb er: „Das Lager ist von Anfang an eine negative Schule.“ letzter Tag für jeden."

1956 wurde Schalamow rehabilitiert und zog nach Moskau. 1957 wurde er freiberuflicher Korrespondent der Zeitschrift Moskau, gleichzeitig wurden seine Gedichte veröffentlicht. 1961 erschien ein Buch mit seinen Gedichten. Im Jahr 1979 in ernstem Zustand wurde in einer Pension für Behinderte und ältere Menschen untergebracht. Er verlor sein Seh- und Hörvermögen und hatte Schwierigkeiten, sich zu bewegen.

Bücher mit Gedichten von Schalamow wurden 1972 und 1977 in der UdSSR veröffentlicht. Kolyma-Geschichten wurden in London (1978, auf Russisch), in Paris (1980–1982, auf Französisch), in New York (1981–1982, auf Französisch) veröffentlicht Englisch). Nach ihrer Veröffentlichung erlangte Shalamov weltweite Berühmtheit. 1980 verlieh ihm der französische Zweig des Pen Clubs den Freiheitspreis.

Warlam Tichonowitsch Schalamow (1907–1982) – sowjetischer Schriftsteller, gebürtig aus Wologda. IN autobiografisches Werk„Die vierte Wologda“ (1971) spiegelte der Autor Erinnerungen an Kindheit, Jugend und Familie wider.

Zuerst studierte er am Gymnasium, dann an der Wologda-Schule. Seit 1924 arbeitete er als Gerber in einer Gerberei in der Stadt Kuntsevo (Region Moskau). Seit 1926 studierte er an der Moskauer Staatsuniversität an der Fakultät für Sowjetisches Recht. Hier begann er, Gedichte zu schreiben, an literarischen Kreisen teilzunehmen und aktiv am öffentlichen Leben des Landes teilzunehmen. 1929 wurde er verhaftet und zu drei Jahren Haft verurteilt, die der Schriftsteller im Lager Vishera verbüßte. Nach seiner Freilassung und Wiederherstellung seiner Rechte arbeitete er auf der Baustelle einer Chemiefabrik und kehrte dann nach Moskau zurück, wo er als Journalist für verschiedene Zeitschriften arbeitete. Die Zeitschrift „October“ veröffentlichte auf ihren Seiten seine erste Geschichte, „The Three Deaths of Doctor Austino“. 1937 – zweite Verhaftung und 5 Jahre Lagerarbeit in Magadan. Dann fügten sie eine zehnjährige Haftstrafe „wegen antisowjetischer Hetze“ hinzu.

Dank der Intervention von Arzt A.M. Pantyukhov (schickte ihn zu Kursen) Schalamow wurde Chirurg. Seine Gedichte 1937-1956 wurden in der Sammlung „Kolyma Notebooks“ zusammengestellt.

1951 wurde der Schriftsteller freigelassen, es war ihm jedoch für weitere zwei Jahre verboten, Kolyma zu verlassen. Schalamows Familie zerbrach, seine Gesundheit war angeschlagen.

1956 (nach seiner Rehabilitation) zog Schalamow nach Moskau und arbeitete als freiberuflicher Korrespondent für das Moskauer Magazin. 1961 erschien sein Buch „Flint“.

Nachdem er sein Augen- und Hörvermögen verloren hatte, lebte er in den letzten Jahren in einer Behindertenpension. Die Veröffentlichung von „Kolyma Tales“ machte Schalamow auf der ganzen Welt berühmt. 1980 mit dem Freedom Award ausgezeichnet.

Warlam Schalamow wurde in Wologda in die Familie des Priesters Tichon Nikolajewitsch Schalamow hineingeboren. Seine weiterführende Ausbildung erhielt er am Gymnasium Wologda. Im Alter von 17 Jahren verließ er seine Heimatstadt und ging nach Moskau. In der Hauptstadt bekam der junge Mann zunächst eine Anstellung als Gerber in einer Gerberei in Setun und trat 1926 in die Moskauer Staatsuniversität an der Fakultät für Sowjetisches Recht ein. Der unabhängig denkende junge Mann hatte es, wie alle Menschen mit einem solchen Charakter, schwer. Völlig zu Recht fürchtete Warlam Schalamow das stalinistische Regime und seine möglichen Folgen und begann, W. I. Lenins „Brief an den Kongress“ zu verteilen. Dafür wurde der junge Mann verhaftet und zu drei Jahren Gefängnis verurteilt. Nachdem er seine Haftstrafe vollständig abgesessen hatte, kehrte der aufstrebende Schriftsteller nach Moskau zurück, wo er seine literarische Tätigkeit fortsetzte: Er arbeitete in kleinen Gewerkschaftszeitschriften. 1936 wurde eine seiner ersten Geschichten, „The Three Deaths of Doctor Austino“, in der Zeitschrift „October“ veröffentlicht. Die Freiheitsliebe des Schriftstellers, die zwischen den Zeilen seiner Werke zu lesen war, verfolgte die Behörden und im Januar 1937 wurde er erneut verhaftet. Nun wurde Schalamow zu fünf Jahren Lagerhaft verurteilt. Befreit begann er wieder zu schreiben. Doch sein Aufenthalt in Freiheit währte nicht lange, schließlich erregte er die größte Aufmerksamkeit der zuständigen Behörden. Und nachdem der Schriftsteller Bunin 1943 einen russischen Klassiker nannte, wurde er zu weiteren zehn Jahren Haft verurteilt. Insgesamt verbrachte Warlam Tichonowitsch 17 Jahre in den Lagern, die meiste Zeit davon in Kolyma, unter den härtesten Bedingungen des Nordens. Die erschöpften und krankheitskranken Häftlinge arbeiteten selbst bei 40 Grad Frost in Goldminen. 1951 wurde Warlam Schalamow freigelassen, durfte Kolyma jedoch nicht sofort verlassen: Er musste weitere drei Jahre als Sanitäter arbeiten. Schließlich ließ er sich in der Region Kalinin nieder und zog nach seiner Rehabilitation im Jahr 1956 nach Moskau. Unmittelbar nach seiner Rückkehr aus dem Gefängnis entstand die Serie „Kolyma Stories“, die der Autor selbst als „künstlerische Studie einer schrecklichen Realität“ bezeichnete. Die Arbeiten daran dauerten von 1954 bis 1973. Die in dieser Zeit entstandenen Werke wurden vom Autor in sechs Bücher unterteilt: „Kolyma Tales“, „Left Bank“, „Shovel Artist“, „Sketches of the Underworld“, „Resurrection of Larch“ und „The Glove, or KR- 2”. Shalamovs Prosa basiert auf beängstigende Erfahrung Lager: zahlreiche Tote, Hunger und Kälte, endlose Demütigungen. Im Gegensatz zu Solschenizyn, der argumentierte, dass eine solche Erfahrung positiv und veredelnd sein kann, ist Warlam Tichonowitsch vom Gegenteil überzeugt: Er argumentiert, dass das Lager einen Menschen in ein Tier, in ein unterdrücktes, verabscheuungswürdiges Wesen verwandelt. In der Geschichte „Dry Rations“ schneidet sich ein Häftling, der krankheitsbedingt zu leichteren Arbeiten versetzt wurde, die Finger ab, damit er nicht in die Mine zurückgebracht wird. Der Autor versucht zu zeigen, dass die moralischen und physischen Kräfte des Menschen nicht unbegrenzt sind. Seiner Meinung nach ist Belästigung eines der Hauptmerkmale des Lagers. Entmenschlichung, sagt Shalamov, beginne gerade mit körperlicher Qual – dieser Gedanke zieht sich wie ein roter Faden durch seine Geschichten. Die Folgen extremer Bedingungen eines Menschen verwandeln ihn in ein tierähnliches Wesen. Der Autor zeigt hervorragend, wie sich die Lagerbedingungen auswirken verschiedene Menschen: Kreaturen mit einer niedrigen Seele sinken noch mehr, aber Freiheitsliebende verlieren nicht ihre Geistesgegenwart. In der Geschichte „Schocktherapie“ ist das zentrale Bild ein fanatischer Arzt, ein ehemaliger Gefangener, der alle Anstrengungen und Kenntnisse in der Medizin unternimmt, um den Gefangenen zu entlarven, der seiner Meinung nach ein Simulant ist. Gleichzeitig ist er absolut gleichgültig zukünftiges Schicksal Leider stellt er gerne seine beruflichen Qualifikationen unter Beweis. In der Geschichte wird ein völlig anderer Charakter im Geiste dargestellt. Letzter Stand Major Pugatschow.“ Es geht um einen Gefangenen, der freiheitsliebende Menschen wie ihn um sich schart und bei einem Fluchtversuch stirbt. Ein weiteres Thema von Schalamows Werk ist die Idee, dass das Lager dem Rest der Welt ähnlich sei. „Lager Ideen wiederholen nur die auf Befehl der Behörden übermittelten Willensideen. Das Lager spiegelt nicht nur den Kampf politischer Cliquen wider, die sich gegenseitig an der Macht ersetzen, sondern auch die Kultur dieser Menschen, ihre geheimen Bestrebungen, Geschmäcker, Gewohnheiten und unterdrückten Wünsche. " Leider war der Schriftsteller zu seinen Lebzeiten nicht dazu bestimmt, diese Werke in seinem Heimatland zu veröffentlichen. Selbst während des Chruschtschow-Tauwetters waren sie zu gewagt, um veröffentlicht zu werden. Aber seit 1966 erschienen Schalamows Geschichten in Emigrantenpublikationen. Im Mai 1979 , der Schriftsteller selbst zog in ein Pflegeheim, von wo aus er im Januar 1982 zwangsweise in ein Internat für psychochrone Patienten geschickt wurde, doch er erreichte sein Ziel nicht: Der Schriftsteller erkältete sich und starb unterwegs „Kolyma Stories“ wurde erstmals 1987 in unserem Land veröffentlicht, nur fünf Jahre nach dem Tod des Autors.

Warlam Tichonowitsch Schalamow

Dieser Mann hatte eine seltene Eigenschaft: Ein Auge war kurzsichtig, das andere weitsichtig. Er konnte die Welt gleichzeitig aus der Nähe und aus der Ferne sehen. Und denken Sie daran. Sein Gedächtnis war erstaunlich. Er erinnerte sich an vieles historische Ereignisse, kleine alltägliche Fakten, Personen, Nachnamen, Namen, Lebensgeschichten jemals gehört.

V. T. Shalamov wurde 1907 in Wologda geboren. Er hat es nie gesagt, aber ich hatte den Eindruck, dass er in einer Geistlichenfamilie oder einer sehr religiösen Familie geboren und aufgewachsen ist. Er kannte die Orthodoxie im Detail, ihre Geschichte, Bräuche, Rituale und Feiertage. Er war nicht ohne Vorurteile und Aberglauben. Er glaubte zum Beispiel an die Handlesekunst und las seine eigenen Handflächen. Er sprach mehr als einmal in Gedichten und Prosa über seinen Aberglauben. Gleichzeitig war er gebildet, belesen und liebte und kannte die Poesie bis zur Vergessenheit. All dies existierte in ihm ohne nennenswerte Konflikte.

Wir trafen ihn im Frühjahr 1944, als die Sonne bereits wärmer wurde und gehende Patienten, nachdem sie sich angezogen hatten, auf die Veranden und Trümmer ihrer Abteilungen gingen.

Im Zentralkrankenhaus von Sevlag, sieben Kilometer vom Dorf Yagodnoye, dem Zentrum der nördlichen Bergbauregion, entfernt, arbeitete ich als Sanitäter in zwei chirurgischen Abteilungen, sauber und eitrig, war ein Operationssaal-Bruder in zwei Operationssälen, war verantwortlich Er gründete eine Bluttransfusionsstation und organisierte in Anfällen ein klinisches Labor, das es im Krankenhaus nicht gab. Ich habe meine Aufgaben jeden Tag, rund um die Uhr und sieben Tage die Woche wahrgenommen. Es verging relativ wenig Zeit, bis ich dem Massaker entkam und sehr glücklich war, einen Job gefunden zu haben, dem ich mein Leben widmen wollte, und außerdem schöpfte ich Hoffnung, dieses Leben zu erhalten. Der Laborraum wurde in der zweiten therapeutischen Abteilung zugewiesen, in der sich Schalamow mehrere Monate mit der Diagnose Ernährungsdystrophie und Multivitaminose aufgehalten hatte.

Es herrschte Krieg. Die Goldminen von Kolyma waren „Werkstatt Nummer eins“ für das Land, und Gold selbst wurde damals „Metall Nummer eins“ genannt. Die Front brauchte Soldaten, die Minen brauchten Arbeitskräfte. Zu dieser Zeit wurden die Kolyma-Lager nicht mehr so ​​großzügig aufgefüllt wie in der Vorkriegszeit. Der Nachschub der Lager von der Front hat noch nicht begonnen, der Nachschub an Häftlingen und Repatriierten hat noch nicht begonnen. Aus diesem Grund wurde der Wiederherstellung der Arbeitskräfte in den Lagern große Bedeutung beigemessen.

Schalamow hatte bereits im Krankenhaus geschlafen, sich aufgewärmt und etwas Fleisch erschien auf seinen Knochen. Seine große, schlaksige Gestalt erregte, wo auch immer er auftauchte, die Aufmerksamkeit seiner Vorgesetzten und neckte sie. Schalamow, der seine Eigenart kannte, suchte intensiv nach Möglichkeiten, irgendwie süchtig zu werden, im Krankenhaus zu verweilen und die Rückkehr zu Schubkarre, Gurke und Schaufel so weit wie möglich hinauszuzögern.

Einmal hielt mich Schalamow auf dem Flur der Abteilung an, fragte etwas, erkundigte sich, wo ich herkäme, was mein Artikel sei, mein Satz, was mir vorgeworfen wurde, ob ich Poesie mochte, ob ich mich dafür interessierte. Ich erzählte ihm, dass ich in Moskau lebte, am Dritten Moskauer Medizinischen Institut studierte und dass sich poetische Jugendliche in der Wohnung des damals geehrten und berühmten Fotografen M. S. Nappelbaum versammelten ( jüngste Tochter Nappelbaum studierte im ersten Jahr der Poesieabteilung des Literaturinstituts. Ich war in dieser Gesellschaft, wo meine eigenen und die Gedichte anderer Leute gelesen wurden. Alle diese Jungen und Mädchen – oder fast alle – wurden verhaftet und der Teilnahme an einer konterrevolutionären Studentenorganisation beschuldigt. Zu meinen Aufgaben gehörte die Lektüre von Gedichten von Anna Achmatowa und Nikolai Gumilyow.

Wir haben Schalamow sofort gefunden gemeinsame Sprache, es hat mir gefallen. Ich verstand seine Sorgen leicht und versprach, wie ich helfen konnte.

Die damalige Chefärztin des Krankenhauses war eine junge, tatkräftige Ärztin, Nina Wladimirowna Savoeva, Absolventin des 1. Moskauer Medizinischen Instituts im Jahr 1940, eine Person mit einem ausgeprägten Sinn für ärztliche Pflicht, Mitgefühl und Verantwortung. Bei der Verteilung entschied sie sich freiwillig für Kolyma. In einem Krankenhaus mit mehreren hundert Betten kannte sie jeden schwerkranken Patienten vom Sehen, wusste alles über ihn und überwachte persönlich den Verlauf der Behandlung. Schalamow fiel sofort in ihr Blickfeld und verließ es nicht, bis er auf die Beine kam. Als Schülerin von Burdenko war sie auch Chirurgin. Wir trafen uns jeden Tag mit ihr im Operationssaal, beim Verbandwechsel und auf der Visite. Sie war freundlich zu mir, teilte ihre Anliegen und vertraute meinen Einschätzungen der Menschen. Als ich unter den Obdachlosen gute, geschickte und fleißige Leute fand, half sie ihnen, wenn sie konnte, verschaffte sie ihnen Arbeit. Bei Shalamov erwies sich alles als viel komplizierter. Er war ein Mann, der jede körperliche Arbeit zutiefst hasste. Nicht nur erzwungen, erzwungen, Lager – alle. Das war seine organische Eigenschaft. Im Krankenhaus gab es keine Büroarbeit. Ganz gleich, mit welcher Aufgabe er betraut wurde, seine Partner beschwerten sich über ihn. Er besuchte ein Team, das Feuerholz, Pilze und Beeren für das Krankenhaus sammelte und Fische fing, die für Schwerkranke bestimmt waren. Als die Ernte reif war, war Schalamow Hausmeister im großen Gemüsegarten des Krankenhauses, wo bereits im August Kartoffeln, Karotten, Rüben und Kohl reiften. Er lebte in einer Hütte und konnte nichts tun rund um die Uhr, war gut ernährt und hatte immer Tabak (die zentrale Kolyma-Autobahn verlief neben dem Garten). Er war auch ein Kultorganisator im Krankenhaus: Er ging durch die Stationen und las den Patienten die auflagenstarke Zeitung des Lagers vor. Gemeinsam mit ihm haben wir eine Krankenhaus-Wandzeitung herausgegeben. Er hat mehr geschrieben, ich habe es entworfen, Cartoons gezeichnet, Material gesammelt. Einige dieser Materialien habe ich bis heute noch.

Während er sein Gedächtnis trainierte, schrieb Varlam russische Gedichte in zwei dicke, selbstgemachte Notizbücher Dichter des 19. Jahrhunderts und zu Beginn des 20. Jahrhunderts schenkte er Nina Wladimirowna diese Notizbücher. Sie behält sie.

Das erste Notizbuch beginnt mit I. Bunin, den Gedichten „Kain“ und „Ra-Osiris“. Es folgen: D. Merezhkovsky – „Sakia-Muni“; A. Blok – „Im Restaurant“, „Nacht, Straße, Laterne, Apotheke...“, „Der Petrograder Himmel war bewölkt...“; K. Balmont – „Der sterbende Schwan“; I. Severyanin – „Es war am Meer...“, „Ein Mädchen weinte im Park...“; V. Mayakovsky – „Nate“, „Linker Marsch“, „Brief an Gorki“, „Mit aller Kraft“, „Lyrische Exkursion“, „Epitaph an Admiral Koltschak“; S. Yesenin – „Ich bereue nicht, ich rufe nicht an, ich weine nicht ...“, „Ich habe es satt, darin zu leben Heimat...“, „Alles Lebendige hat einen besonderen Zweck ...“, „Wandere nicht umher, zerquetsche nicht ...“, „Singe mir, singe! ...“, „Der goldene Hain hat davon abgeraten …“ .“, „Auf Wiedersehen, mein Freund ...“, „Der Abend zog schwarze Augenbrauen hoch ...“; N. Tichonow – „Die Ballade der Nägel“, „Die Ballade eines beurlaubten Soldaten“, „Gulliver spielt Karten …“; A. Bezymensky – aus dem Gedicht „Felix“; S. Kirsanov – „Stierkampf“, „Autobiographie“; E. Bagritsky – „Frühling“; P. Antokolsky – „Ich möchte dich nicht vergessen …“; I. Selvinsky – „Der Dieb“, „Motka Malkhamuves“; V. Chodasewitsch – „Ich spiele Karten, trinke Wein …“

Im zweiten Notizbuch: A.S. Puschkin – „Ich habe dich geliebt …“; F. Tyutchev – „Ich habe dich und die ganze Vergangenheit getroffen …“; B. Pasternak – „Stellvertreter“; I. Severyanin – „Warum?“; M. Lermontov – „Berggipfel...“; E. Baratynsky – „Versuch mich nicht …“; Beranger – „The Old Corporal“ (Übersetzung von Kurochkin); A.K. Tolstoi – „Wassili Schibanow“; S. Yesenin – „Verdrehe dein Lächeln nicht …“; V. Mayakovsky – (prämortal), „An Sergei Yesenin“, „Alexander Sergeevich, erlauben Sie mir, mich vorzustellen – Mayakovsky“, „An Lilechka statt eines Briefes“, „Violine und ein wenig nervös“; V. Inber – „Hundertfüßer“; S. Yesenin – „Brief an die Mutter“, „Die Straße dachte an den roten Abend ...“, „Die Felder sind komprimiert, die Haine sind kahl ...“, „Ich wandere durch den ersten Schnee …“ “, „Wandere nicht umher, zerquetsche nicht ...“, „Ich war noch nie am Bosporus ...“, „Du bist mein Shagane, Shagane! ...“, „Du hast gesagt, dass Saadi ... ”; V. Mayakovsky – „Camp „Nit Gedayge“; M. Gorki – „Lied vom Falken“; S. Yesenin – „Im Land, wo die gelben Brennnesseln sind…“, „Du liebst mich nicht, es tut dir nicht leid…“.

Als Junge aus der Provinz haben mich diese poetische Gelehrsamkeit und das erstaunliche Gedächtnis für Poesie erstaunt und zutiefst begeistert. Mir tat dieser begabte Mann leid, der durch das Spiel böser Mächte aus dem Leben geworfen wurde. Ich habe ihn wirklich bewundert. Und ich habe alles in meiner Macht Stehende getan, um seine Rückkehr zu den Minen, diesen Zerstörungsorten, zu verzögern. Schalamow blieb bis Ende 1945 in Belichja. Mehr als zwei Jahre Ruhe, Erholung, Kraftaufbau für diesen Ort und diese Zeit – das war viel.

Anfang September wurde unsere Chefärztin Nina Wladimirowna in eine andere Abteilung – Südwesten – versetzt. Der neue Chefarzt ist da - neuer Besitzer mit einem neuen Besen. Am 1. November beendete ich meine achtjährige Haftstrafe und wartete auf meine Freilassung. Zu diesem Zeitpunkt war Arzt A.M. Pantyukhov nicht mehr im Krankenhaus. Ich habe Koch-Bazillen in seinem Auswurf gefunden. Röntgenaufnahmen bestätigten die aktive Form der Tuberkulose. Er wurde entlassen und zur Entlassung aus dem Behindertenlager nach Magadan geschickt und anschließend auf das „Festland“ gebracht. Dieser talentierte Arzt lebte die zweite Hälfte seines Lebens mit einer Lunge. Schalamow hatte im Krankenhaus keine Freunde mehr, keine Unterstützung mehr.

Am ersten November verließ ich mit einem kleinen Sperrholzkoffer in der Hand das Krankenhaus in Jagodny, um ein Entlassungsdokument – ​​„Formular 25“ – zu erhalten und ein neues „freies“ Leben zu beginnen. Varlam begleitete mich bis zur Hälfte der Strecke. Er war traurig, besorgt, deprimiert.

„Nach dir, Boris“, sagte er, „sind meine Tage hier gezählt.“

Ich habe ihn verstanden. Es schien die Wahrheit zu sein... Wir wünschten uns gegenseitig viel Glück.

Ich blieb nicht lange in Jagodnoje. Nachdem er das Dokument erhalten hatte, wurde er zur Arbeit in das Krankenhaus des Goldbergwerks Uta geschickt. Bis 1953 hatte ich keine Neuigkeiten über Schalamow.

Besondere Merkmale

Wunderbar! Die Augen, in die ich so oft und lange blickte, blieben mir nicht im Gedächtnis erhalten. Aber ich erinnere mich an ihre inhärenten Ausdrücke. Sie waren hellgrau oder hellbraun, tief gepflanzt und schauten vorsichtig und wachsam aus der Tiefe. Sein Gesicht war fast haarlos. Er rümpfte ständig seine kleine und sehr weiche Nase und drehte sie zur Seite. Es schien, als wäre die Nase frei von Knochen und Knorpel. Das kleine und bewegliche Maul könnte sich in einen langen, dünnen Streifen erstrecken. Wenn Warlam Tichonowitsch sich konzentrieren wollte, fuhr er mit den Fingern über die Lippen und hielt sie in der Hand. Wenn er in Erinnerungen schwelgte, warf er seine Hand vor sich aus und untersuchte sorgfältig seine Handfläche, während seine Finger sich stark nach hinten krümmten. Wenn er etwas bewies, warf er beide Hände nach vorne, öffnete die Fäuste und brachte seine Argumente sozusagen auf offenen Handflächen vor Ihr Gesicht. Aufgrund seiner großen Statur waren sein Arm und seine Hand klein und zeigten nicht einmal die geringsten Spuren körperlicher Arbeit und Anspannung. Ihr Druck war schlaff.

Er legte seine Zunge oft auf seine Wange, dann auf die eine, dann auf die andere und fuhr mit der Zunge von innen über die Wange.

Er hatte ein sanftes, freundliches Lächeln. Die Augen und der leicht sichtbare Mund und seine Mundwinkel lächelten. Wenn er lachte, und das kam selten vor, ertönten seltsame, hohe Töne aus seiner Brust, wie Schluchzen. Einer seiner Lieblingsausdrücke war: „Raus aus ihnen!“ Gleichzeitig zerschnitt er die Luft mit der Kante seiner Handfläche.

Er sprach schwerfällig, suchte nach Worten und würzte seine Rede mit Einwürfen. In seiner Alltagsrede blieb viel von seinem Lagerleben übrig. Vielleicht war es Tapferkeit.

„Ich habe neue Räder gekauft!“ - sagte er erfreut und zeigte seinerseits seine Füße in neuen Schuhen.

„Gestern saß ich den ganzen Tag fest. Ich nehme ein paar Schluck Sanddorn und falle mit diesem Buch zurück aufs Bett. Ich habe es gestern zu Ende gelesen. Tolles Buch. So sollten Sie schreiben! - Er gab mir ein dünnes Buch. - Weiß nicht? Yuri Dombrovsky, „Bewahrer der Antiquitäten“. Ich gebe es dir.

„Sie verdunkeln die Dinge, ihr Bastarde, sie verstreuen schwarzes Zeug“, sagte er über jemanden.

„Wirst du essen?“ - fragte er mich. Wenn es mir nichts ausmachte, gingen wir in die Gemeinschaftsküche. Er holte irgendwo eine Schachtel mit den Resten einer Überraschungswaffel heraus, schnitt sie in Stücke und sagte: „Ausgezeichnetes Essen! Lache nicht. Lecker, sättigend, nahrhaft und kein Kochen erforderlich.“ Und da war Weite, Freiheit, sogar ein gewisser Wagemut in seinem Umgang mit dem Kuchen. Ich erinnerte mich unwillkürlich an Belichya, er hat dort anders gegessen. Als wir etwas zum Kauen bekamen, begann er diese Aufgabe ohne ein Lächeln, sehr ernst. Er nahm kleine Bissen, langsam, kaute mit Gefühl, untersuchte sorgfältig, was er aß, und hielt es nah an seine Augen. Gleichzeitig war in seinem gesamten Erscheinungsbild – Gesicht, Körper – eine außergewöhnliche Anspannung und Wachsamkeit zu erkennen. Dies war vor allem in seinen gemächlichen, kalkulierten Bewegungen zu spüren. Jedes Mal kam es mir so vor, als würde Varlam sich blitzschnell zurückziehen, wenn ich etwas Scharfes, Unerwartetes tat. Instinktiv, unbewusst. Oder er wirft sich auch gleich das restliche Stück in den Mund und schlägt es zu. Das hat mich beschäftigt. Vielleicht habe ich selbst genauso gegessen, aber ich habe mich selbst nicht gesehen. Jetzt macht mir meine Frau oft Vorwürfe, dass ich zu schnell und mit Begeisterung esse. Ich merke es nicht. Das ist wahrscheinlich wahr, es kommt wahrscheinlich „von dort“ ...

Brief

In der Februar-Ausgabe „ Literarische Zeitung„Für 1972 ist in der unteren rechten Ecke der Seite in einem schwarzen Trauerrahmen ein Brief von Warlam Schalamow abgedruckt. Um über den Brief zu sprechen, müssen Sie ihn lesen. Das ist ein erstaunliches Dokument. Es sollte vollständig wiedergegeben werden, damit Werke dieser Art nicht in Vergessenheit geraten.

„ZUM EDITORIAL DER LITERARISCHEN ZEITUNG.“ Ich erfuhr, dass das in Westdeutschland erscheinende antisowjetische Magazin „Posev“ in russischer Sprache sowie das in New York erscheinende antisowjetische Emigrantenmagazin „New Journal“ beschlossen hatten, meinen ehrlichen Namen als sowjetischer Schriftsteller und sowjetischer Staatsbürger auszunutzen Veröffentlichen Sie meine „Kolyma-Geschichten“ in ihren verleumderischen Publikationen.

Ich halte es für notwendig zu erklären, dass ich nie eine Zusammenarbeit mit der antisowjetischen Zeitschrift „Posev“ oder „New Journal“ sowie mit anderen ausländischen Publikationen eingegangen bin, die beschämende antisowjetische Aktivitäten betreiben.

Ich habe ihnen keine Manuskripte zur Verfügung gestellt, ich bin keine Kontakte eingegangen und habe natürlich auch nicht die Absicht, solche einzugehen.

Ich bin ein ehrlicher sowjetischer Schriftsteller; meine Behinderung gibt mir nicht die Möglichkeit, aktiv an öffentlichen Aktivitäten teilzunehmen.

Ich bin ein ehrlicher Sowjetbürger und bin mir der Bedeutung des 20. Kongresses der Kommunistischen Partei für mein persönliches Leben und das Leben des ganzen Landes bewusst.

Die abscheuliche Veröffentlichungsmethode der Herausgeber dieser stinkenden Zeitschriften – ein oder zwei Geschichten pro Ausgabe – soll beim Leser den Eindruck erwecken, ich sei ihr fester Angestellter.

Diese widerliche, schlangenartige Praxis der Herren aus Posev und Novy Zhurnal erfordert eine Geißel, ein Brandmal.

Ich bin mir der schmutzigen Ziele bewusst, die die Herren von Posev und ihre ebenso namhaften Inhaber mit solchen Verlagsmanövern verfolgen. Die langjährige antisowjetische Praxis der Zeitschrift Posev und ihrer Herausgeber hat eine völlig klare Erklärung.

Diese Herren, erfüllt vom Hass auf unser großes Land, seine Menschen, seine Literatur, sind zu jeder Provokation, jeder Erpressung, jeder Verleumdung bereit, um jeden Namen zu diskreditieren und zu beflecken.

Sowohl in den vergangenen Jahren als auch heute war, ist und bleibt Posev eine Publikation, die unserem System, unserem Volk, zutiefst feindlich gegenübersteht.

Kein einziger sowjetischer Schriftsteller mit Selbstachtung wird seine Würde verlieren oder die Ehre trüben, seine Werke in diesem stinkenden antisowjetischen Flugblatt veröffentlicht zu haben.

Alle oben genannten Punkte gelten auch für alle anderen Veröffentlichungen der Weißen Garde im Ausland.

Warum brauchten sie mich mit fünfundsechzig Jahren?

Die Probleme von „Kolyma Tales“ sind vom Leben längst beseitigt, und die Herren von „Posev“ und „New Journal“ und ihre Herren werden mich der Welt nicht als Untergrund-Antisowjet, als „inneren Emigranten“ präsentieren können ”!

Aufrichtig

Warlam Schalamow.

Als ich auf diesen Brief stieß und ihn las, wurde mir klar, dass eine weitere, unhöfliche und grausame Gewalt gegen Varlam verübt worden war. Es war nicht der öffentliche Verzicht auf „Kolyma Tales“, der mich beeindruckte. Es war nicht schwer, einen alten, kranken und erschöpften Mann dazu zu zwingen. Die Sprache hat mich verblüfft! Die Sprache dieses Briefes verriet mir alles, was passiert ist, es ist ein unwiderlegbarer Beweis. Schalamow konnte sich in einer solchen Sprache nicht ausdrücken, wusste nicht wie, war dazu nicht in der Lage. Die Person, der die Wörter gehören, kann nicht in einer solchen Sprache sprechen:

Lass mich lächerlich machen

Und dem Feuer übergeben,

Lass meine Asche verstreuen

Im Bergwind,

Es gibt kein süßeres Schicksal

Wünschenswerter als das Ende

Dann klopft die Asche

In die Herzen der Menschen.

So klingen die letzten Zeilen eines der besten Gedichte Schalamows, das sehr persönlicher Natur ist: „Abakuk in Pustozersk“. Das bedeuteten für Schalamow die „Kolyma-Geschichten“, auf die er öffentlich verzichten musste. Und als hätte er dieses schicksalhafte Ereignis vorhergesehen, schrieb er in dem Buch „Road and Fate“ Folgendes:

Ich werde an der Grenze erschossen

Die Grenze meines Gewissens,

Und mein Blut wird die Seiten überfluten,

Was hat meine Freunde so sehr beunruhigt?

Lass es unbemerkt bleiben, feige

Ich werde mich der unheimlichen Zone nähern,

Die Pfeile werden gehorsam zielen.

Solange ich in Sichtweite bleibe.

Wenn ich eine solche Zone betrete

Ein unpoetisches Land

Sie werden im Einklang mit dem Gesetz handeln

Das Gesetz unserer Seite.

Und damit die Qual kürzer wäre,

Mit Sicherheit sterben

Ich bin in meinen eigenen Händen

Wie in den Händen des besten Schützen.

Mir wurde klar: Schalamow wurde gezwungen, dieses erstaunliche „Werk“ zu unterschreiben. Das ist bestenfalls...

Paradoxerweise hat der Autor von „Kolyma Tales“, ein Mann, der von 1929 bis 1955 durch Gefängnisse, Lager, Verlegungen aufgrund von Krankheit, Hunger und Kälte geschleppt wurde, nie auf westliche „Stimmen“ gehört und „Samisdat“ nicht gelesen. Ich weiß das sicher. Er hatte nicht die geringste Ahnung von Auswandererzeitschriften und es ist unwahrscheinlich, dass er deren Namen gehört hat, bevor es einen Aufruhr um die Veröffentlichung einiger seiner Geschichten gab ...

Wenn man diesen Brief liest, könnte man denken, dass Schalamow jahrelang Abonnent „stinkender Zeitschriften“ war und sie gewissenhaft von der ersten bis zur letzten Seite studierte: „Sowohl in den vergangenen Jahren als auch jetzt war, ist und bleibt Posew ...“

Die schrecklichsten Worte in dieser Botschaft, und für Schalamow sind sie einfach mörderisch: „Die Problematik von „Kolyma Tales“ ist durch das Leben längst beseitigt ...“

Die Organisatoren des Massenterrors der dreißiger, vierziger und frühen fünfziger Jahre würden dieses Thema gerne abschließen, um seine überlebenden Opfer und Zeugen zum Schweigen zu bringen. Aber dies ist eine Seite unserer Geschichte, die nicht herausgerissen werden kann, wie ein Blatt aus einem Klagebuch. Diese Seite wäre die tragischste in der Geschichte unseres Staates gewesen, wenn sie nicht von abgedeckt worden wäre große Tragödie Großartig Vaterländischer Krieg. Und es ist durchaus möglich, dass die erste Tragödie die zweite weitgehend provozierte.

Für Warlam Tichonowitsch Schalamow, der alle Kreise der Hölle durchlief und überlebte, waren die an die Welt gerichteten „Kolyma-Geschichten“ seine heilige Pflicht als Schriftsteller und Bürger, das Hauptwerk seines Lebens, das dafür aufbewahrt und geschenkt wurde zu diesen Geschichten.

Schalamow konnte nicht freiwillig auf die Kolyma-Geschichten und ihre Problematik verzichten. Es kam einem Selbstmord gleich. Seine Worte:

Ich bin wie diese Fossilien

Was zufällig erscheint

Um die Welt unversehrt zu beliefern

Geologisches Geheimnis.

Am 9. September 1972 kehrten meine Frau und ich nach dem Abschied von Magadan nach Moskau zurück. Ich ging zu V.T., sobald sich die Gelegenheit ergab. Er war der Erste, der über den unglücklichen Brief sprach. Er wartete auf ein Gespräch über ihn und schien sich darauf vorzubereiten.

Er begann ohne jegliche Umstände oder Annäherung an die Frage, fast ohne Begrüßung, von der Schwelle aus.

Glauben Sie nicht, dass mich jemand gezwungen hat, diesen Brief zu unterschreiben. Das Leben hat mich dazu gezwungen. Was denken Sie: Ich kann von einer Rente von siebzig Rubel leben? Nachdem die Geschichten in Posev veröffentlicht wurden, wurden mir die Türen aller Moskauer Redaktionen verschlossen. Sobald ich eine Redaktion betrete, höre ich: „Was brauchen Sie, Warlam Tichonowitsch, unsere Rubel!“ Du bist jetzt ein reicher Mann, du bekommst Geld in ausländischer Währung ...“ Sie glaubten mir nicht, dass ich nur an Schlaflosigkeit litt. Ihr Bastarde, sie lassen die Geschichten vom Fass und zum Mitnehmen laufen. Wenn sie es nur als Buch veröffentlicht hätten! Es würde ein anderes Gespräch geben... Ansonsten ein oder zwei Geschichten. Und es gibt kein Buch und alle Straßen hier sind gesperrt.

„Okay“, sagte ich zu ihm, „ich verstehe dich.“ Aber was steht dort geschrieben und wie wird es geschrieben? Wer wird glauben, dass Sie das geschrieben haben?

Niemand hat mich gezwungen, niemand hat mich vergewaltigt! So wie ich schrieb, so schrieb ich.

Auf seinem Gesicht erschienen rote und weiße Flecken. Er lief durch den Raum und öffnete und schloss das Fenster. Ich versuchte ihn zu beruhigen und sagte, dass ich ihm glaubte. Ich habe alles getan, um dieses Thema zu vermeiden.

Es ist schwer zuzugeben, dass man vergewaltigt wurde, es ist schwer, es sich selbst einzugestehen. Und es ist schwer, mit diesem Gedanken zu leben.

Dieses Gespräch hinterließ bei uns beiden – ihm und mir – einen schweren Nachgeschmack.

V.T. erzählte mir damals nicht, dass 1972 ein neues Buch mit seinen Gedichten, „Moscow Clouds“, zur Veröffentlichung im Verlag „Soviet Writer“ vorbereitet wurde. Es wurde am 29. Mai 1972 zur Veröffentlichung unterzeichnet ...

Schalamow hat mit diesen Zeitschriften wirklich keine Beziehungen aufgenommen, daran besteht kein Zweifel. Als die Geschichten in Posev veröffentlicht wurden, kursierten sie schon lange im ganzen Land. Und es ist nicht verwunderlich, dass sie auch den Weg ins Ausland gefunden haben. Die Welt ist klein geworden.

Es ist überraschend, dass Schalamows ehrliche, wahrheitsgetreue, weitgehend autobiografische Kolyma-Geschichten, die er mit dem Blut seines Herzens geschrieben hatte, nicht zu Hause veröffentlicht wurden. Es war sinnvoll und notwendig, dies zu tun, um die Vergangenheit zu beleuchten, damit man ruhig und zuversichtlich in die Zukunft blicken konnte. Dann wäre es nicht nötig, Speichel in Richtung „stinkender Zeitschriften“ zu versprühen. Ihr Mund würde verschlossen, ihr „Brot“ würde ihnen weggenommen werden. Und es war nicht nötig, einem alten, kranken, gequälten und unglaublich begabten Menschen das Rückgrat zu brechen.

Wir neigen dazu, unsere Helden zu töten, bevor wir sie verherrlichen.

Treffen in Moskau

Nachdem Schalamow 1953 aus Baragon zu uns nach Magadan kam und dort seinen ersten Fluchtversuch aus Kolyma unternahm, sahen wir ihn vier Jahre lang nicht. Wir trafen uns 1957 zufällig in Moskau, unweit des Puschkin-Denkmals. Ich bin mit ausgegangen Twerskoi-Boulevard Zur Gorki-Straße ging er von der Gorki-Straße hinunter zum Twerskoi-Boulevard. Es war Ende Mai oder Anfang Juni. Die strahlende Sonne blendete meine Augen schamlos. Ein großer, sommergekleideter Mann kam mit leichtem, federndem Gang auf mich zu. Vielleicht hätte ich meinen Blick nicht auf ihn gerichtet und wäre nicht vorbeigegangen, wenn dieser Mann nicht seine Arme weit ausgebreitet und mit hoher, vertrauter Stimme gerufen hätte: „Pah, was für ein Treffen!“ Er war frisch, fröhlich, fröhlich und erzählte mir sofort, dass er es gerade geschafft hatte, in „Evening Moscow“ einen Artikel über Moskauer Taxifahrer zu veröffentlichen. Er betrachtete dies als einen großen Erfolg für sich und war sehr zufrieden. Er sprach über Moskauer Taxifahrer, über Redaktionskorridore und schwere Türen. Dies ist das Erste, was er über sich selbst erzählte. Er sagte, dass er in Moskau lebe und dort registriert sei, dass er mit der Schriftstellerin Olga Sergejewna Nekljudowa verheiratet sei und mit ihr und ihrem Sohn Serjoscha ein Zimmer bewohne Gemeinschaftswohnung auf dem Gogolevsky Boulevard. Er sagte, dass seine erste Frau (wenn ich mich nicht irre, geborene Gudz, die Tochter eines alten Bolschewisten) ihn verlassen und ihre gemeinsame Tochter Lena so erzogen habe, dass sie ihren Vater nicht mochte.

Ich traf Olga Sergeevna V.T. in Peredelkino, wo ich einige Zeit blieb, als ich von meinem „einhundertersten Kilometer“ kam, um Boris Leonidovich Pasternak zu sehen.

Ich erinnere mich, dass Lena, die Tochter von V.T., im April geboren wurde. Ich erinnere mich, denn im April 1945, auf Belichaja, sagte er mir sehr traurig: „Heute hat meine Tochter Geburtstag.“ Ich fand einen Weg, diesen Anlass zu feiern, und er und ich tranken einen Becher Alkohol.

Seine Frau schrieb ihm damals oft. Es war eine schwierige Kriegszeit. Das Profil der Frau war, ehrlich gesagt, beschissen, und ihr Leben mit dem Kind war sehr unglücklich, sehr schwierig. In einem ihrer Briefe schrieb sie ihm etwa Folgendes: „...Ich habe einen Buchhaltungskurs belegt. Dieser Beruf ist nicht sehr profitabel, aber zuverlässig: Bei uns zählt immer und überall etwas.“ Ich weiß nicht, ob sie zuvor einen Beruf ausgeübt hat und wenn ja, welchen.

Laut V.T. hat seine Rückkehr aus Kolyma seine Frau nicht glücklich gemacht. Sie begegnete ihm mit äußerster Feindseligkeit und akzeptierte ihn nicht. Sie hielt ihn für den direkten Schuldigen ihres ruinierten Lebens und schaffte es, dies ihrer Tochter beizubringen.

Zu dieser Zeit war ich mit meiner Frau und meiner Tochter auf der Durchreise durch Moskau. Der große Urlaub im Norden ermöglichte uns nicht viel Zeit zu sparen. Wir blieben in Moskau, um meiner Mutter, die das Lager als Invalide verließ und 1955 rehabilitiert wurde, bei ihren Bemühungen um die Rückgabe ihres Wohnraums zu helfen. Wir übernachteten im Severnaya Hotel in Maryina Roshcha.

Varlam wollte uns unbedingt Olga Sergeevna vorstellen und lud uns zu sich nach Hause ein. Wir mochten Olga Sergeevna: eine süße, bescheidene Frau, die offenbar auch vom Leben nicht sehr verwöhnt wurde. Es schien uns, dass in ihrer Beziehung Harmonie herrschte, und wir freuten uns für Varlam. Ein paar Tage später kamen Varlam und O.S. in unser Hotel. Ich habe sie meiner Mutter vorgestellt...

Seit diesem Treffen im Jahr 1957 besteht zwischen uns ein regelmäßiger Briefwechsel. Und jedes Mal, wenn ich nach Moskau kam, trafen Varlam und ich uns.

Noch vor 1960 zogen Varlam und Olga Sergeevna vom Gogolevsky Boulevard in das Haus 10 in der Khoroshevskoye Shosse, wo sie zwei Zimmer in einer Gemeinschaftswohnung erhielten: eines mittelgroß und das zweite sehr klein. Aber Sergei hatte jetzt seine eigene Sichtweise auf allgemeine Freude und Zufriedenheit.

1960 schloss ich mein Studium am All-Union Correspondence Polytechnic Institute ab und lebte mehr als ein Jahr in Moskau, wo ich meine Abschlussprüfungen, Studienarbeiten und Diplomarbeiten bestand. In dieser Zeit haben wir Varlam oft gesehen – sowohl bei ihm zu Hause in Khoroshevka als auch bei mir in Novogireevo. Ich wohnte damals bei meiner Mutter, die nach langem Ärger ein Zimmer in einer Zweizimmerwohnung bekam. Später, nach meiner Verteidigung und meiner Rückkehr nach Magadan, besuchte Varlam meine Mutter ohne mich und korrespondierte mit ihr, als sie nach Lipezk fuhr, um ihre Tochter, meine Schwester, zu besuchen.

Im selben Jahr 1960 oder Anfang 1961 fand ich bei Schalamow irgendwie einen Mann, der gerade gehen wollte.

Wissen Sie, wer es war? - sagte Varlam und schloss die Tür hinter sich. „Bildhauer“, und sagte den Namen. - Er möchte ein skulpturales Porträt von Solschenizyn anfertigen. Also kam er zu mir und bat mich um Vermittlung, um Schutz, um Empfehlungen.

Die Bekanntschaft von V. T. mit Solschenizyn war äußerst schmeichelhaft. Er hat es nicht versteckt. Kurz zuvor besuchte er Solschenizyn in Rjasan. Er wurde zurückhaltend, aber positiv aufgenommen. V.T. machte ihn mit „Kolyma Tales“ bekannt. Dieses Treffen, diese Bekanntschaft inspirierte V.T., half ihm, sich selbst zu bestätigen, stärkte den Boden unter ihm. Solschenizyns Autorität für V.T. war damals groß. UND bürgerliche Stellung Solschenizyn und seine Schreibfähigkeiten - Schalamow war damals von allem beeindruckt.

Als ich 1966 in Moskau war, wählte ich eine freie Stunde und rief V.T. an.

Vali, komm! - sagte er: „Nur schnell.“

„Hier“, sagte er, als ich ankam, „er wollte heute zum Verlag „Sowjetischer Schriftsteller“ gehen.“ Ich möchte es dort belassen. Lassen Sie sie nicht drucken, zum Teufel mit ihnen, aber lassen Sie sie es haben.

Auf dem Tisch lagen zwei maschinengeschriebene Sätze „Kolyma Tales“.

Ich kannte bereits viele seiner Kolyma-Geschichten; etwa zwei Dutzend hatte er mir geschenkt. Wusste, wann und wie einige davon geschrieben wurden. Aber ich wollte alles, was er für den Verlag ausgewählt hat, zusammen sehen.

Okay“, sagte er, „ich gebe dir für einen Tag ein zweites Exemplar.“ Ich habe nichts anderes übrig als Entwürfe. Tag und Nacht stehen zu Ihrer Verfügung. Ich kann es nicht länger aufschieben. Und das ist ein Geschenk für Sie, die Geschichte „Feuer und Wasser“. - Er gab mir zwei Schulhefte.

V.T. lebte am Khoroshevskoe Highway in einem engen Raum, in einer lauten Wohnung. Und zu diesem Zeitpunkt hatten wir eine leere Zweizimmerwohnung in Moskau. Ich sagte, warum stelle er dort nicht einen Tisch und einen Stuhl auf, dann könne er in Ruhe arbeiten. Ihm gefiel diese Idee.

Die meisten Bewohner unseres Genossenschaftsgebäudes (der Wohnungsbaugenossenschaft Severyanin) sind bereits von Kolyma nach Moskau gezogen, darunter auch der Vorstand der Wohnungsbaugenossenschaft. Sie alle waren sehr eifersüchtig und sensibel gegenüber denen, die noch im Norden blieben. Die Hauptversammlung beschloss, es zu verbieten, in Abwesenheit der Eigentümer leere Wohnungen zu vermieten, zu teilen oder einfach nur in leerstehende Wohnungen zu lassen. All dies wurde mir vom Vorstand erklärt, als ich mitteilte, dass ich den Schlüssel zur Wohnung V.T. Shalamov übergebe, meinem Freund, Dichter und Journalisten, der in Moskau lebt und registriert ist und auf eine Verbesserung seiner Wohnungsverhältnisse wartet . Trotz des Protests des Vorstandes hinterließ ich eine schriftliche Stellungnahme an den Vorsitzenden der Wohnungsbaugenossenschaft. Ich habe diese Erklärung mit der Begründung der Ablehnung und der Unterschrift des Vorsitzenden aufbewahrt. Da ich die Weigerung für rechtswidrig hielt, wandte ich mich an den Leiter des Passamtes der 12. Polizeibehörde, Major Sacharow. Zakharov sagte, dass die von mir angesprochene Frage von der Hauptversammlung der Aktionäre der Wohnungsbaugenossenschaft entschieden wird und über deren Zuständigkeit hinausgeht.

Dieses Mal konnte ich Varlam nicht einmal in einer so trivialen Angelegenheit helfen. Es war Sommer. Es war nicht möglich, eine Hauptversammlung einzuberufen, aber zu einem Thema. Ich kehrte nach Magadan zurück. Und die Wohnung stand weitere sechs Jahre leer, bis wir die Schulden für den Kauf abbezahlt hatten.

In den sechziger Jahren begann Varlam stark sein Gehör zu verlieren und die Bewegungskoordination war beeinträchtigt. Er wurde im Botkin-Krankenhaus untersucht. Es wurde eine Diagnose gestellt: Morbus Minière und sklerotische Veränderungen im Vestibularapparat. Es gab Fälle, in denen V.T. das Gleichgewicht verlor und stürzte. Mehrmals wurde er in der U-Bahn abgeholt und in das Ausnüchterungszentrum gebracht. Später erhielt er ein abgestempeltes ärztliches Attest, was ihm das Leben erleichterte.

V.T.s Gehör verschlechterte sich immer weiter, und Mitte der Siebziger ging er nicht mehr ans Telefon. Kommunikation und Gespräche kosteten ihn viel nervöse Anspannung. Dies beeinflusste seine Stimmung und seinen Charakter. Sein Charakter wurde schwierig. V.T. wurde zurückgezogen, misstrauisch, misstrauisch und daher unkommunikativ. Treffen, Gespräche, Kontakte, die man nicht vermeiden konnte, verlangten es von ihm große Anstrengungen und erschöpfte ihn, was ihn für lange Zeit aus dem Gleichgewicht brachte.

In seinen letzten einsamen Lebensjahren belasteten ihn Alltagssorgen und Selbstfürsorge, entleerten ihn innerlich und lenkten ihn von seinem Schreibtisch ab.

V.T.s Schlaf war gestört. Ohne Schlaftabletten konnte er nicht mehr schlafen. Seine Wahl fiel auf Nembutal – das billigste Medikament, das jedoch streng nach ärztlicher Verordnung verkauft wurde, mit zwei Siegeln, dreieckig und rund. Die Gültigkeit des Rezeptes war auf zehn Tage begrenzt. Ich glaube, dass er eine Abhängigkeit von dieser Droge entwickelte und gezwungen war, die Dosis zu erhöhen. Auch die Beschaffung von Nembutal kostete ihn Zeit und Energie. Auf seine Bitte hin schickten wir ihm noch vor unserer Rückkehr von Magadan nach Moskau Nembutal selbst und undatierte Rezepte.

Die rege geistliche Tätigkeit jener Zeit durchdrang alle Lebensabschnitte und machte auch in der Medizin keine Ausnahme. Ärzte waren verpflichtet, persönliche Siegel zu führen. Zusammen mit dem Siegel der medizinischen Einrichtung war der Arzt verpflichtet, sein persönliches Siegel anzubringen. Die Formen der Verschreibungsformulare wechselten häufig. Wenn der Arzt früher Rezeptformulare mit einem dreieckigen Stempel der Klinik erhielt, musste der Patient später selbst vom Arzt zum Krankmeldungsfenster gehen, um einen zweiten Stempel anzubringen. Der Arzt vergaß oft, den Patienten darüber zu informieren. Die Apotheke gab keine Medikamente ab. Der Patient wurde gezwungen, seine Klinik aufzusuchen oder erneut aufzusuchen. Dieser Stil existiert noch heute.

Meine Frau, von Beruf Chirurgin, arbeitete in den letzten Jahren vor ihrer Pensionierung in einer Sportklinik, in der keine Medikamente verschrieben werden, und auch die Versorgung von V.T. mit Nembutal wurde für uns zu einem schwierigen Problem. Varlam war nervös und schrieb genervte Briefe. Dieser traurige Briefwechsel ist erhalten geblieben. Als wir nach Moskau zogen und meine Frau nicht mehr in Moskau arbeitete, wurde das Rezeptproblem noch komplizierter.

Unterricht für gute Manieren

Ende der sechziger Jahre war ich viermal in Moskau. Und natürlich wollte ich bei jedem Besuch Warlam Tichonowitsch sehen. Einmal vom Automobilwerk Likhachev, wo ich zum Erfahrungsaustausch kam, fuhr ich nach Khoroshevka nach V.T. Er begrüßte mich herzlich, bedauerte jedoch, dass er mir nicht viel Zeit geben konnte, da er in einer Stunde im Verlag sein musste. Wir tauschten unsere wichtigsten Neuigkeiten aus, während er sich anzog und fertig machte. Gemeinsam gingen wir zur Bushaltestelle und gingen in verschiedene Richtungen. Zum Abschied sagte V.T. zu mir:

Rufen Sie mich an, wenn Sie kommen können, damit Sie mich sicher zu Hause antreffen können. Rufen Sie an, Boris, und wir werden uns einigen.

Als ich in den Bus stieg, begann ich, die frischen Eindrücke unseres Treffens in meiner Erinnerung noch einmal durchzugehen. Plötzlich fiel mir ein: Bei meinem letzten Besuch in Moskau war unser erstes Treffen mit V.T. sehr ähnlich. Ich dachte über den Zufall nach, hielt mich aber nicht lange damit auf.

Im Jahr zweiundsiebzig oder drei (damals wohnte V. T. bereits in der Wassiljewskaja-Straße, und wir kehrten nach Moskau zurück) beschloss ich, irgendwo in der Nähe seines Hauses vorbeizuschauen und ihn zu besuchen. V.T. öffnete die Tür und sagte mit erhobenen Händen, dass er mich jetzt nicht empfangen könne, da er einen Besucher habe, mit dem er ein langes und schwieriges Geschäftsgespräch führen würde. Er bat um Entschuldigung und bestand darauf:

Du kommst, ich freue mich immer, dich zu sehen. Aber du rufst an, bitte ruf an, Boris.

Ich ging etwas verwirrt und verlegen nach draußen. Ich versuchte mir vorzustellen, wie ich ihn an seiner Stelle von der Schwelle meines Hauses zurückbringen würde. Damals schien es mir unmöglich.

Ich erinnerte mich an das Jahr 1953, das Ende des Winters, am späten Abend, an ein Klopfen an der Tür und an die Schwelle von Varlam, den wir seit November 1945, mehr als sieben Jahre, weder gesehen noch mit ihm kommuniziert hatten.

„Ich komme aus Oimjakon“, sagte Varlam. - Ich möchte mir die Mühe machen, Kolyma zu verlassen. Ich möchte einige Dinge klären. Ich muss zehn Tage in Magadan bleiben.

Wir wohnten dann neben dem Busbahnhof in der Proletarskaja-Straße in einem Wohnheim für medizinisches Personal, dessen Türen von 24 Zimmern auf einen langen und dunklen Korridor führten. Unser Zimmer diente uns als Schlafzimmer, Kinderzimmer, Küche und Esszimmer. Wir lebten dort mit meiner Frau und meiner dreijährigen Tochter, die damals krank war, und stellten ein Kindermädchen für sie ein, eine Westukrainerin, die wegen ihrer religiösen Überzeugung eine lange Haftstrafe in Lagern verbüßt ​​hatte. Am Ende ihrer Amtszeit wurde sie wie andere Evangelisten in einer Sondersiedlung in Magadan zurückgelassen. Lena Kibich wohnte bei uns.

Bei mir und meiner Frau löste Varlams unerwartetes Erscheinen keine Sekunde lang Zweifel oder Verwirrung aus. Wir wurden noch dichter und begannen, Unterkunft und Brot mit ihm zu teilen.

Jetzt dachte ich, dass Schalamow im Voraus über seine Ankunft schreiben oder ein Telegramm geben könnte. Wir würden uns etwas einfallen lassen, das für uns alle bequemer ist. Dann kam weder ihm noch uns ein solcher Gedanke.

Varlam lebte zwei Wochen bei uns. Ihm wurde die Ausreisegenehmigung verweigert. Er kehrte zu seinem Taiga-Sanitätsposten an der Grenze zu Jakutien zurück, wo er nach seiner Entlassung aus dem Lager als Sanitäter arbeitete.

Jetzt, wo ich darüber schreibe, verstehe ich es sehr gut. Ich habe es schon lange verstanden. Jetzt bin ich älter als Varlam in den Sechzigern. Sowohl meine Frau als auch ich sind nicht sehr gesund. Zweiunddreißig und fünfunddreißig Jahre in Kolyma waren für uns nicht umsonst. Unerwartete Gäste machen uns jetzt sehr unwohl. Wenn wir durch ein unerwartetes Klopfen die Tür öffnen und auf der Schwelle sehr entfernte Verwandte sehen, die trotz eines funktionierenden Aufzugs zu Fuß in den siebten Stock gelangten, oder langjährige Bekannte, die gegen Ende des Monats oder Quartals in Moskau ankamen, sind wir Sagen Sie unwillkürlich die Worte: „Was bist du, Liebes, hast du nicht über deine Absicht geschrieben zu kommen, hast du nicht angerufen?“ Vielleicht haben sie uns zu Hause nicht gefunden …“ Selbst das unerwartete Erscheinen von Nachbarn macht es uns schwer, macht uns oft außer Form und macht uns manchmal wütend. Dies trotz aller Wohlwollen gegenüber den Menschen.

Und so - ein Kamerad im Lager, wo alle bis zum Äußersten nackt waren, die Person, mit der man Brot und Brei teilte, drehte eine Zigarette für zwei ... Warnung vor der Ankunft, Koordination von Treffen - das kam mir nicht in den Sinn! Es kam lange nicht.

Jetzt erinnere ich mich oft an Varlam und seinen Unterricht in guten Manieren, oder genauer gesagt, an die einfachsten Normen des Hostellebens. Ich verstehe seine Ungeduld, seine Rechtfertigung.

Früher, in unserem anderen Leben, waren die Ausgangspunkte andere.

Fliegen

Als Warlam Tichonowitsch sich von Olga Sergejewna trennte, aber immer noch mit ihr unter einem Dach blieb, tauschte er die Plätze mit Serjoscha: Serjoscha zog in das Zimmer seiner Mutter, und V. T. bewohnte das kleine Zimmer unter dem schmalen Fenster, in einer Sperrholzkiste auf dem Nachttisch Neben Varlam ließ sie sich nieder, eine schwarze, schlanke Katze mit klugen grünen Augen. Er nannte sie Fliege. Die Fliege führte einen freien, unabhängigen Lebensstil. Die gesamte natürliche Genesung erfolgte auf der Straße, beim Verlassen des Hauses und beim Zurückkehren offenes Fenster. Und sie brachte Kätzchen in einer Kiste zur Welt.

V.T. war Mukha sehr verbunden. Für eine lange Zeit Winterabende Als er an seinem Schreibtisch saß und Mukha auf seinem Schoß lag, knetete er mit seiner freien Hand ihr weiches, bewegliches Fell und lauschte dem friedlichen Schnurren ihrer Katze – ein Symbol für Freiheit und Freiheit Herd und Zuhause, das zwar nicht Ihre Festung, aber auf jeden Fall keine Zelle oder Kaserne ist.

Im Sommer 1966 verschwand Mucha plötzlich. Ohne die Hoffnung zu verlieren, suchte V.T. in der gesamten Gegend nach ihr. Am dritten oder vierten Tag fand er ihre Leiche. In der Nähe des Hauses, in dem V.T. lebte, öffneten sie einen Graben und tauschten die Rohre aus. In diesem Graben fand er Mukha mit gebrochenem Kopf. Das machte ihn verrückt. Er randalierte und griff die Reparaturarbeiter an, junge, gesunde Männer. Sie sahen ihn überrascht an, wie eine Katze eine auf sie zustürmende Maus, und versuchten, ihn zu beruhigen. Der ganze Block wurde auf die Beine gebracht.

Ich glaube nicht, dass ich übertreibe, wenn ich sage, dass dies einer seiner größten Verluste war.

angeschlagene Leier,

Katzenwiege -

Das ist meine Wohnung

Schiller-Lücke.

Hier ist unsere Ehre und unser Platz

In der Welt der Menschen und Tiere

Lasst uns gemeinsam schützen

Mit meiner schwarzen Katze.

Für eine Katze - eine Sperrholzkiste.

Ich habe einen wackeligen Tisch

Fetzen raschelnder Gedichte

Der Boden war mit Schnee bedeckt.

Eine Katze namens Mukha

Spitzer Bleistifte.

Alles - Hörbelastung

In der dunklen Stille der Wohnung.

V.T. begrub Mukha und blieb lange Zeit in einem niedergeschlagenen, deprimierten Zustand.

Ich habe einmal Warlam Tichonowitsch mit Mukha auf meinem Schoß fotografiert. Auf dem Foto strahlt sein Gesicht Frieden und Ruhe aus. Varlam bezeichnete dieses Foto als sein Lieblingsfoto aus dem Leben nach dem Lager. Dieses Foto mit Mucha hatte übrigens Duplikate. Auf einem von ihnen sah Mukha aus, als hätte er Doppelaugen. V.T. war davon furchtbar fasziniert. Er konnte nicht verstehen, wie das passieren konnte. Aber dieses Missverständnis kam mir angesichts seiner Vielseitigkeit und enormen Gelehrsamkeit komisch vor. Ich erklärte ihm, dass ich beim Fotografieren in einem schwach beleuchteten Raum gezwungen war, die Belichtung und Verschlusszeit zu erhöhen. Als sie auf das Klicken des Geräts reagierte, blinzelte die Katze und das Gerät fixierte ihre Augen in zwei Positionen. Varlam hörte ungläubig zu und es schien mir, dass er mit der Antwort unzufrieden war ...

Ich habe V.T. sowohl auf seinen Wunsch als auch auf meinen eigenen Wunsch hin oft fotografiert. Als sein Gedichtband „Road and Fate“ zur Veröffentlichung vorbereitet wurde (ich halte diese Sammlung für eine der besten), bat er darum, ihn für den Verlag zu verfilmen. Es war kalt. Varlam trug einen Mantel und einen Hut mit Ohrenklappen und baumelnden Bändern. Mutiger, demokratischer Auftritt auf diesem Foto. V.T. gab es dem Verlag. Leider hat eine gut gemeinte Retusche die harten Züge geglättet. Ich vergleiche das Original mit dem Porträt auf dem Schutzumschlag und schaue, wie viel verloren geht.

Was die Fliege und die Katze betrifft, so war sie für Varlam immer ein Symbol für Freiheit und Heimat, der Antipode. totes Haus", wo hungrige, wilde Menschen die ewigen Freunde ihres Herdes aßen - Hunde und Katzen.

Von Schalamow erfuhr ich zum ersten Mal, dass auf dem Spartak-Banner ein Katzenkopf als Symbol der Liebe zur Freiheit und Unabhängigkeit abgebildet war.

Elfenholz aus Zedernholz

Zeder oder Zwergzeder ist eine buschige Pflanze mit kräftigen, baumartigen Ästen, die eine Dicke von zehn bis fünfzehn Zentimetern erreichen. Seine Zweige sind mit langen dunkelgrünen Nadeln bedeckt. Im Sommer stehen die Zweige dieser Pflanze fast senkrecht und richten ihre üppigen Nadeln auf die nicht sehr heiße Kolyma-Sonne. Der Zwergzweig ist großzügig mit kleinen Zapfen bestreut, außerdem gefüllt mit kleinen, aber leckeren echten Pinienkernen. So sieht Zeder im Sommer aus. Mit Beginn des Winters senkt es seine Äste auf den Boden und drückt sich dagegen. Der nördliche Schnee bedeckt es mit einer dicken Schicht und schützt es bis zum Frühjahr vor den strengen Kolyma-Frösten. Und mit den ersten Frühlingsstrahlen durchbricht es seine Schneedecke. Den ganzen Winter über kriecht es über den Boden. Deshalb wird Zeder auch Zwergkiefer genannt.

Über unserem Land gibt es keine so große Lücke zwischen dem Frühlingshimmel und dem Herbsthimmel. Und deshalb hat es die nicht sehr große, nicht sehr auffällige, nicht sehr üppige nördliche Flora, wie zu erwarten, in Eile, in Eile, um zu blühen, zu gedeihen und Früchte zu tragen. Bäume haben es eilig, Sträucher haben es eilig, Blumen und Kräuter haben es eilig, Flechten und Moose haben es eilig, jeder hat es eilig, die ihm von der Natur vorgegebenen Fristen einzuhalten.

Der Elfenbaum, ein großer Lebensliebhaber, drückte sich fest an den Boden. Der Schnee ist gefallen. Der graue Rauch aus dem Schornstein der Magadan-Bäckerei änderte die Richtung – er erreichte die Bucht. Der Sommer ist vorbei.

Wie feiert man Neujahr in Kolyma? Natürlich mit Weihnachtsbaum! Aber in Kolyma wächst keine Fichte. Der „Weihnachtsbaum“ von Kolyma wird folgendermaßen hergestellt: Eine Lärche der erforderlichen Größe wird gefällt, die Äste werden abgehackt, der Stamm wird gebohrt und Zwergzweige werden in die Löcher gesteckt. Und der Wunderbaum wird ins Kreuz gestellt. Üppig, grün, duftend, erfüllt den Raum mit dem herben Geruch von warmem Harz, Weihnachtsbaum- große Freude für Kinder und Erwachsene.

Kolyma-Bewohner, die auf das „Festland“ zurückkehrten, zu echter Weihnachtsbaum Sie können sich nicht daran gewöhnen, sie erinnern sich mit Zärtlichkeit an den zusammengesetzten Kolyma-„Weihnachtsbaum“.

Shalamov hat in Gedichten und Prosa viel über Zwergzeder geschrieben. Ich erzähle Ihnen von einer Episode, die zwei Werke von Warlam Schalamow zum Leben erweckte – ein prosaisches und ein poetisches – eine Geschichte und ein Gedicht.

IN Flora In Kolyma sind Zwergzeder und Lärche zwei symbolische Pflanzen. Es scheint mir, dass die Zwergzeder symbolischer ist.

Für das neue Jahr 1964 schickte ich Varlam Tikhonovich per Luftpost von Magadan nach Moskau mehrere frisch geschnittene Zwergzweige. Er vermutete, dass er das Elfenholz ins Wasser legen sollte. Stlanik lebte lange Zeit in dem Haus und erfüllte das Haus mit dem Geruch von Harz und Taiga. In einem Brief vom 8. Januar 1964 schrieb V.T.

„Lieber Boris, die schwere Grippe gibt mir nicht die Gelegenheit, Dir in würdiger Weise dafür zu danken tolles Geschenk. Das Erstaunlichste ist, dass sich der Zwergzwergbaum für Moskauer, Einwohner von Saratow und Wologda als beispielloses Tier herausstellte. Sie rochen daran und vor allem sagten sie: „Es riecht wie ein Weihnachtsbaum.“ Und Zwergzwerg riecht nicht wie ein Weihnachtsbaum, sondern wie Kiefernnadeln in seiner allgemeinen Bedeutung, wo es Kiefer, Fichte und Wacholder gibt.“

Ein von diesem Neujahrsgeschenk inspiriertes Prosawerk ist eine Geschichte. Es war Nina Wladimirowna und mir gewidmet. An dieser Stelle ist es angebracht zu sagen, dass Nina Wladimirowna Savoeva, die ehemalige Chefärztin des Krankenhauses in Belichaya, 1946, ein Jahr nach meiner Freilassung, meine Frau wurde.

Als Warlam Tichonowitsch den Inhalt der von ihm erdachten Zukunftsgeschichte erzählte, war ich mit einigen Bestimmungen und Einzelheiten nicht einverstanden. Ich habe sie gebeten, sie zu entfernen und unsere Namen nicht zu erwähnen. Er ist auf meine Wünsche eingegangen. Und es entstand die Geschichte, die wir heute als „Die Auferstehung der Lärche“ kennen.

Ich bin kein Heilkräuter,

Ich behalte es in der Tabelle

Ich fasse sie nicht zum Spaß an

Hundert Mal am Tag.

Ich behalte Amulette

Innerhalb Moskaus.

Volkszaubergegenstände -

Grasstücke.

Auf deiner langen Reise,

Auf deiner kindlichen Reise

Ich habe es nach Moskau gebracht -

Wie dieser Prinz von Polovtsian

Emshan-Gras, -

Ich nehme einen Zwergzweig mit

Hierher gebracht

Um dein Schicksal zu kontrollieren

Aus dem Reich des Eises.

Manchmal ruft ein unbedeutender Anlass in der Fantasie eines Meisters wach künstlerisches Bild, bringt eine Idee hervor, die, wenn sie Gestalt annimmt, beginnt langes Leben wie ein Kunstwerk.

Zeit

Im Jahr 1961 veröffentlichte der Verlag „Soviet Writer“ das erste Buch mit Schalamows Gedichten, „Flint“, in einer Auflage von zweitausend Exemplaren. Varlam schickte es uns mit der folgenden Inschrift:

„An Nina Wladimirowna und Boris mit Respekt, Liebe und tiefster Dankbarkeit. Belichya – Yagodny – Linkes Ufer – Magadan – Moskau. 14. Mai 1961. V. Schalamow.“

Meine Frau und ich haben dieses Buch sehr genossen und es Freunden und Bekannten vorgelesen. Wir waren stolz auf Varlam.

1964 erschien der zweite Gedichtband „Das Rascheln der Blätter“ mit einer zehnmal größeren Auflage. Varlam hat es geschickt. Ich wollte, dass das gesamte Kolyma-Lager weiß, dass eine Person, die alle Mühlsteine ​​durchgemacht hat, nicht die Fähigkeit verloren hat, hoch zu denken und tiefes Gefühl. Ich wusste, dass keine einzige Zeitung veröffentlichen würde, was ich über Schalamow erzählen möchte und könnte, aber ich wollte die Leute unbedingt über ihn informieren. Ich schrieb eine Rezension, nannte beide Bücher und schlug sie Magadan Pravda vor. Es wurde veröffentlicht. Ich habe mehrere Exemplare an Varlama in Moskau geschickt. Er bat darum, so viele weitere Ausgaben dieser Zeitung wie möglich zu versenden.

Eine kleine Antwort auf „Das Rascheln der Blätter“ von Vera Inber in „Literatur“ und meine in „Magadan Prawda“ – das war alles, was gedruckt erschien.

1967 veröffentlichte V. T. seinen dritten Gedichtband „Road and Fate“ wie die vorherigen im Verlag „Soviet Writer“. Alle drei Jahre – ein Gedichtband. Stabilität, Regelmäßigkeit, Gründlichkeit. Reife, weise Gedichte sind die Früchte von Gedanken, Gefühlen und außergewöhnlicher Lebenserfahrung.

Nach dem zweiten Buch gaben ihm respektable Namen dem Schriftstellerverband ihre Empfehlungen. V.T. selbst erzählte mir von dem Vorschlag von L.I. Timofeev, einem Literaturkritiker und korrespondierenden Mitglied der Akademie der Wissenschaften der UdSSR. 1968 teilte mir Boris Abramovich Slutsky mit, dass er Schalamow seine Empfehlung ausgesprochen habe. Doch V.T. wollte dem Joint Venture damals nicht beitreten. Er erklärte mir dies damit, dass er es sich nicht leisten könne, die Erklärung dieser Gewerkschaft zu unterzeichnen, da er es für unmöglich halte, zweifelhafte Verpflichtungen auf sich zu nehmen, wie es ihm schien. Dies war damals seine Position.

Aber die Zeit ist, um es pompös auszudrücken, teilnahmslos und ihre Wirkung auf uns ist unvermeidlich und zerstörerisch. Sowohl das Alter als auch die ganze Verrücktheit, unzugänglich für das Verständnis eines normalen Menschen, manifestierte Schalamows schreckliche Gefangenenlager-Odyssee immer deutlicher.

Als ich bei Khoroshevskoye, 10, vorbeikam. Warlam Tichonowitsch war nicht zu Hause, Olga Sergejewna begrüßte mich wie immer herzlich. Es schien mir, dass sie sich über meine Ankunft freute. Ich war die Person, die ihre Beziehung zu V.T. von Anfang an kannte. Es stellte sich heraus, dass ich diejenige war, vor der sie all ihre Melancholie, Bitterkeit und Enttäuschung ausdrücken konnte.

Die Blumen, die sie auf den Tisch legte, machten sie noch trauriger und melancholischer. Wir saßen uns gegenüber. Sie sprach, ich hörte zu. Aus ihrer Geschichte habe ich verstanden, dass sie und Varlam nicht mehr Ehemann und Ehefrau sind, obwohl sie weiterhin unter einem Dach leben. Sein Charakter wurde unerträglich. Er ist misstrauisch, immer gereizt, intolerant gegenüber allem und jedem, was seinen Vorstellungen und Wünschen widerspricht. Er terrorisiert die Verkäuferinnen der Geschäfte in der Umgebung: Er hängt die Produkte um, zählt das Wechselgeld sorgfältig ab, schreibt Beschwerden an alle Behörden. Verschlossen, verbittert, unhöflich.

SHALAMOV Varlam SHALAMOV Varlam (Dichter, Autor: „Kolyma Stories“ usw.; gestorben am 17. Januar 1982 im Alter von 75 Jahren). Schalamow war 21 Jahre alt, als er im Februar 1929 wegen der Verteilung von Flugblättern gegen Stalin verhaftet und in den Gulag geschickt wurde. Dort blieb er zwei Jahre. Jedoch

V.T. Shalamov - N.Ya. Mandelstam Moskau, 29. Juni 1965 Liebe Nadeschda Jakowlewna, genau in der Nacht, als ich mit der Lektüre Ihres Manuskripts fertig war, schrieb ich einen langen Brief darüber an Natalja Iwanowna, ausgelöst durch mein stets gegenwärtiges Bedürfnis nach sofortiger und darüber hinaus schriftlicher „Rückkehr“. ”

V.T. Shalamov - N.Ya. Mandelstam Moskau, 21. Juli 1965 Liebe Nadeschda Jakowlewna! Ich habe Ihnen nachgeschrieben, um das Gespräch nicht zu unterbrechen, aber ich habe nicht daran gedacht, die Vereisky-Adresse aufzuschreiben, als ich in Lawrushinsky war, und meine verdammte Taubheit verzögerte meine Telefonsuche mehr als einen Tag. A

Marchenko Anatoly Tikhonovich Von Tarusa nach Chuna Vom Autor Als ich 1966 das Lager verließ, glaubte ich, dass es meine Bürgerpflicht sei, das aufzuschreiben und zu veröffentlichen, was ich gesehen habe. So entstand das Buch „Meine Zeugnisse“. Dann beschloss ich, mich an dem künstlerischen Genre zu versuchen.

Varlam Shalamov und Boris Pasternak: Zur Geschichte eines Gedichts Der erste, an den sich Varlam Shalamov nach seiner Rückkehr aus Kolyma mit seinen Gedichten wandte, und der erste, zu dem er am 13. November 1953, einen Tag nach seiner Ankunft in Moskau nach achtzehn Jahren, kam der Lager und des Exils war Boris

GLUKHOV Ivan Tikhonovich Ivan Tikhonovich Glukhov wurde 1912 im Dorf Kuznetsky im Bezirk Argayasch geboren Gebiet Tscheljabinsk in einer Bauernfamilie. Russisch. Bevor er zur Armee eingezogen wurde, arbeitete er als Brecher in der Kupferhütte Karabash. Seit August 1941 in den Reihen der Sowjetarmee.

KAZANTSEV Wassili Tichonowitsch Wassili Tichonowitsch Kasanzew wurde 1920 im Dorf Sugoyak, Bezirk Krasnoarmeysky, Gebiet Tscheljabinsk, in eine Bauernfamilie geboren. Russisch. Er arbeitete als Traktorfahrer auf seiner heimischen Kollektivfarm. 1940 wurde er eingezogen Sowjetische Armee. Von den ersten Tagen des Großen

Volynkin Ilya Tikhonovich wurde 1908 im Dorf Upertovka, Bezirk Bogoroditsky, Region Tula, in eine Bauernfamilie geboren. Nach dem Abschluss ländliche Schule Er arbeitete auf dem Bauernhof seines Vaters und von 1923 bis 1930 als Hilfsarbeiter an der Bogoroditsky Agricultural Technical School. 1934 schloss er sein Studium am Bogoroditsky ab

Polukarov Nikolai Tikhonovich wurde 1921 im Dorf Bobrovka, Bezirk Venevsky, Region Tula, in eine Bauernfamilie geboren. Bis 1937 lebte und studierte er im Dorf. Nach Abschluss zweier Kurse an der Chemisch-Technischen Schule Stalinogorsk trat er in die Militärfliegerschule Taganrog ein.

18. Juni. Varlam Shalamov wurde geboren (1907). Vermutlich kannte die russische Literatur – die in diesem Sinne kaum zu überraschen ist – nicht mehr schreckliche Biografie: Warlam Schalamow wurde erstmals 1929 verhaftet, weil er Lenins „Brief an den Kongress“ verteilt hatte; er saß drei Jahre im Gefängnis.

SCHALAMOV, WARLAM TIKHONOWITSCH(1907–1982), russisch-sowjetischer Schriftsteller. Geboren am 18. Juni (1. Juli 1907) in Wologda in der Familie eines Priesters. Erinnerungen an die Eltern, Eindrücke aus Kindheit und Jugend wurden später in autobiografischer Prosa verkörpert Vierter Wologda (1971).

1914 trat er in das Gymnasium ein, 1923 schloss er die Wologda-Schule der 2. Stufe ab. 1924 verließ er Wologda und bekam eine Anstellung als Gerber in einer Gerberei in Kuntsevo, Region Moskau. 1926 trat er in die Moskauer Staatsuniversität an der Fakultät für Sowjetisches Recht ein.

Zu dieser Zeit schrieb Schalamow Gedichte, beteiligte sich an Literaturzirkeln, besuchte das Literaturseminar von O. Brik sowie verschiedene Poesieabende und Debatten. Er versuchte, aktiv am öffentlichen Leben des Landes teilzunehmen. Er knüpfte Kontakte zur trotzkistischen Organisation an der Moskauer Staatsuniversität und nahm an der Oppositionsdemonstration zum 10. Jahrestag der Oktoberrevolution unter den Parolen „Nieder mit Stalin!“ teil. Am 19. Februar 1929 wurde er verhaftet. In autobiografischer Prosa Vishera Anti-Roman(1970–1971, unvollendet) schrieb: „Ich betrachte diesen Tag und diese Stunde als den Beginn meines öffentlichen Lebens – den ersten echten Test unter harten Bedingungen.“

Schalamow wurde zu drei Jahren Haft verurteilt, die er im nördlichen Ural im Lager Vishera verbrachte. 1931 wurde er entlassen und wieder eingestellt. Bis 1932 arbeitete er am Bau einer Chemiefabrik in Beresniki und kehrte dann nach Moskau zurück. Bis 1937 arbeitete er als Journalist für die Zeitschriften „Für Schockarbeit“, „Für Beherrschung der Technik“ und „Für Industriepersonal“. 1936 erfolgte seine erste Veröffentlichung – eine Erzählung Die drei Todesfälle von Dr. Austino wurde in der Zeitschrift „October“ veröffentlicht.

Am 12. Januar 1937 wurde Schalamow „wegen konterrevolutionärer trotzkistischer Aktivitäten“ verhaftet und zu fünf Jahren Lagerhaft mit körperlicher Arbeit verurteilt. Als seine Geschichte in der Zeitschrift Literary Contemporary veröffentlicht wurde, befand er sich bereits in einer Untersuchungshaftanstalt Pava und Baum. Schalamows nächste Veröffentlichung (Gedichte in der Zeitschrift „Znamya“) erfolgte 1957.

Schalamow arbeitete im Abbau einer Goldmine in Magadan, dann, nachdem er zu einer neuen Haftstrafe verurteilt worden war, musste er Erdarbeiten durchführen, 1940–1942 arbeitete er im Abbau einer Kohle, 1942–1943 in einem Strafbergwerk in Dzhelgal. 1943 erhielt er eine erneute 10-jährige Haftstrafe „wegen antisowjetischer Hetze“, arbeitete in einem Bergwerk und als Holzfäller, versuchte zu fliehen und landete dann im Strafraum.

Schalamows Leben wurde vom Arzt A.M. Pantjuchow gerettet, der ihn zu Sanitätskursen in ein Gefangenenkrankenhaus schickte. Nach Abschluss der Kurse arbeitete Shalamov in der chirurgischen Abteilung dieses Krankenhauses und als Sanitäter in einem Holzfällerdorf. Im Jahr 1949 begann Schalamow, Gedichte zu schreiben, die eine Sammlung bildeten Kolyma-Notizbücher(1937–1956). Die Sammlung besteht aus 6 Abschnitten mit dem Titel Shalamov Blaues Notizbuch, Umhängetasche, Persönlich und vertraulich, Goldene Berge, Weidenröschen, Hohe Breiten.

In seinen Gedichten betrachtete sich Schalamow als „Bevollmächtigter“ der Gefangenen, zu deren Hymne das Gedicht wurde Stoßen Sie auf den Fluss Ayan-Uryakh an. Anschließend bemerkten Forscher von Shalamovs Werk seinen Wunsch, in der Poesie die spirituelle Stärke eines Menschen zu zeigen, der auch unter Lagerbedingungen in der Lage ist, über Liebe und Treue, über Gut und Böse, über Geschichte und Kunst nachzudenken. Ein wichtiges poetisches Bild von Shalamov ist der Zwergzwerg – eine Kolyma-Pflanze, die unter rauen Bedingungen überlebt. Das Querschnittsthema seiner Gedichte ist die Beziehung zwischen Mensch und Natur ( Lob für Hunde, Ballade vom Elchkalb usw.). Schalamows Poesie ist durchdrungen von biblischen Motiven. Schalamow betrachtete das Gedicht als eines seiner Hauptwerke Avvakum in Pustozersk, in dem laut Kommentar des Autors „das historische Bild sowohl mit der Landschaft als auch mit den Merkmalen der Biografie des Autors kombiniert wird“.

1951 wurde Schalamow aus dem Lager entlassen, aber für weitere zwei Jahre war es ihm verboten, Kolyma zu verlassen; er arbeitete als Sanitäter in einem Lager und verließ das Lager erst 1953. Seine Familie zerfiel, seine erwachsene Tochter kannte ihren Vater nicht. Sein Gesundheitszustand war beeinträchtigt, ihm wurde das Recht entzogen, in Moskau zu leben. Schalamow gelang es, eine Anstellung als Versorgungsagent beim Torfabbau im Dorf zu bekommen. Turkmenische Region Kalinin. 1954 begann er mit der Arbeit an den Geschichten, die die Sammlung bildeten Kolyma-Geschichten(1954–1973). Dieses Hauptwerk aus Schalamows Leben umfasst sechs Sammlungen von Geschichten und Essays: Kolyma-Geschichten, Linkes Ufer, Schaufelkünstler, Skizzen der Unterwelt, Auferstehung der Lärche, Handschuh oder KR-2. Alle Geschichten haben eine dokumentarische Grundlage, sie enthalten einen Autor – entweder unter seinem eigenen Namen oder mit den Namen Andreev, Golubev, Krist. Diese Werke beschränken sich jedoch nicht nur auf Lagererinnerungen. Schalamow hielt es für inakzeptabel, bei der Beschreibung des Lebensumfelds, in dem die Handlung stattfindet, von den Fakten abzuweichen, schuf die Innenwelt der Helden jedoch nicht mit dokumentarischen, sondern mit künstlerischen Mitteln. Der Stil des Schriftstellers ist betont antipathisch: Schreckliches Lebensmaterial verlangte vom Prosaschreiber, es genau und ohne Deklamation zu verkörpern. Schalamows Prosa ist trotz einiger satirischer Bilder tragischer Natur. Der Autor hat mehr als einmal über den konfessionellen Charakter gesprochen Kolyma-Geschichten. Er nannte seinen Erzählstil „neue Prosa“ und betonte, dass „es ihm wichtig ist, das Gefühl wiederzubeleben, außergewöhnliche neue Details, Beschreibungen auf eine neue Art und Weise sind nötig, um einen an die Geschichte glauben zu lassen, an alles andere nicht als Information, sondern.“ als offene Herzwunde.“ Die Lagerwelt erscheint in Kolyma-Geschichten wie eine irrationale Welt.

Schalamow verneinte die Notwendigkeit von Leiden. Er kam zu der Überzeugung, dass im Abgrund des Leidens keine Reinigung, sondern die Verderbnis der menschlichen Seelen stattfindet. In einem Brief an A. I. Solschenizyn schrieb er: „Das Lager ist vom ersten bis zum letzten Tag für jeden eine negative Schule.“

1956 wurde Schalamow rehabilitiert und zog nach Moskau. 1957 wurde er freiberuflicher Korrespondent der Zeitschrift Moskau, gleichzeitig wurden seine Gedichte veröffentlicht. Ein Buch mit seinen Gedichten wurde 1961 veröffentlicht Feuerstein. 1979 wurde er in ernstem Zustand in einer Pension für Behinderte und ältere Menschen untergebracht. Er verlor sein Seh- und Hörvermögen und hatte Schwierigkeiten, sich zu bewegen.

Bücher mit Gedichten Schalamows wurden 1972 und 1977 in der UdSSR veröffentlicht. Kolyma-Geschichten veröffentlicht in London (1978, auf Russisch), in Paris (1980–1982, auf Französisch), in New York (1981–1982, auf Englisch). Nach ihrer Veröffentlichung erlangte Shalamov weltweite Berühmtheit. 1980 verlieh ihm der französische Zweig des Pen Clubs den Freiheitspreis.

Leben und Kreativität.

Warlam Tichonowitsch Schalamow(5. Juni (18. Juni) 1907 - 17. Januar 1982) - Russischer Prosaschriftsteller und Dichter der Sowjetzeit. Schöpfer eines der literarischen Zyklen über sowjetische Lager.

Varlam Shalamov wurde am 5. Juni (18. Juni 1907) in Wologda in der Familie des Priesters Tikhon Nikolaevich Shalamov geboren. Warlam Schalamows Mutter, Nadeschda Alexandrowna, war Hausfrau. 1914 trat er ins Gymnasium ein, schloss jedoch nach der Revolution die weiterführende Schule ab. 1923, nach seinem Abschluss an der Mittelschule Wologda, kam er nach Moskau und arbeitete zwei Jahre lang als Gerber in einer Gerberei in Kunzevo. Von 1926 bis 1929 studierte er an der Fakultät für Sowjetisches Recht der Moskauer Staatlichen Universität.

In seiner autobiografischen Geschichte über seine Kindheit und Jugend, „Das vierte Wologda“, erzählte Schalamow, wie sich sein Glaube formte, wie sein Durst nach Gerechtigkeit und seine Entschlossenheit, dafür zu kämpfen, gestärkt wurden. Die Narodnaja Wolja wurde zu seinem Jugendideal – das Opfer ihrer Leistung, der Heldentum des Widerstands gegen die volle Macht des autokratischen Staates. Schon in der Kindheit zeigt sich das künstlerische Talent des Jungen – er liest und „spielt“ leidenschaftlich alle Bücher – von Dumas bis Kant.

Repression

Am 19. Februar 1929 wurde Schalamow verhaftet, weil er an einer trotzkistischen Untergrundgruppe teilgenommen und eine Ergänzung zu Lenins Testament verteilt hatte. Außergerichtlich wurde er als „sozialgefährdendes Element“ zu drei Jahren Lagerhaft verurteilt. Seine Strafe verbüßte er im Lager Vishera (Nördlicher Ural). 1932 kehrte Schalamow nach Moskau zurück, arbeitete in Abteilungszeitschriften, veröffentlichte Artikel, Essays und Feuilletons.

Im Januar 1937 wurde Schalamow erneut wegen „konterrevolutionärer trotzkistischer Aktivitäten“ verhaftet. Er wurde zu fünf Jahren Lagerhaft verurteilt und verbrachte diese Zeit in Kolyma (SVITL). Shalamov durchlief Goldminen, Geschäftsreisen in die Taiga, arbeitete in den Minen Partizan, Black Lake, Arkagala und Dzhelgala und landete aufgrund der schwierigen Bedingungen in Kolyma mehrmals in einem Krankenhausbett. Am 22. Juni 1943 wurde er erneut zu zehn Jahren Haft wegen antisowjetischer Hetze verurteilt, die – nach Angaben des Autors selbst – darin bestand, Bunin als russischen Klassiker zu bezeichnen.

„...Ich wurde zum Krieg verurteilt, weil ich Bunin für einen russischen Klassiker erklärt habe.“

1951 wurde Schalamow aus dem Lager entlassen, konnte jedoch zunächst nicht nach Moskau zurückkehren. Ab 1946 begann er nach Abschluss einer achtmonatigen Sanitäterausbildung im Zentralkrankenhaus für Gefangene am linken Ufer der Kolyma im Dorf Debin zu arbeiten und war bis 1953 auf einer Wald-„Geschäftsreise“ für Holzfäller. Seine Karriere als Sanitäter verdankt Schalamow dem Arzt A. M. Pantyukhov, der seine Karriere als Häftlingsarzt riskierte und Schalamow persönlich für Sanitäterkurse empfahl. Dann lebte er in der Region Kalinin und arbeitete in Reshetnikovo. Die Folgen der Repression waren der Zusammenbruch der Familie und ein schlechter Gesundheitszustand. 1956 kehrte er nach seiner Rehabilitation nach Moskau zurück.

Kreativität, Teilnahme am kulturellen Leben

1932 kehrte Schalamow nach seiner ersten Amtszeit nach Moskau zurück und begann in Moskau als Journalist Publikationen zu veröffentlichen. Er veröffentlichte auch mehrere Kurzgeschichten. Eine der ersten großen Veröffentlichungen war die Geschichte „The Three Deaths of Doctor Austino“ in der Zeitschrift „October“ (1936).

1949 begann er auf dem Duskanya-Schlüssel, zum ersten Mal in Kolyma, als Gefangener, seine Gedichte aufzuzeichnen.

Nach seiner Freilassung im Jahr 1951 kehrte Schalamow zur literarischen Tätigkeit zurück. Er konnte Kolyma jedoch nicht verlassen. Erst im November 1953 erfolgte die Ausreiseerlaubnis. Schalamow kommt für zwei Tage nach Moskau und trifft sich mit Pasternak, seiner Frau und seiner Tochter. Wohnen jedoch in Großstädte Das gelang ihm nicht und er ging in die Region Kalinin, wo er als Vorarbeiter im Torfabbau und als Versorgungsagent arbeitete. Und die ganze Zeit über schrieb er wie besessen eines seiner Hauptwerke – die Kolyma-Geschichten. Der Autor schuf „Kolyma Stories“ von 1954 bis 1973. Sie wurden 1978 als separate Publikation in London veröffentlicht. In der UdSSR wurden sie hauptsächlich in den Jahren 1988-1990 veröffentlicht. Der Autor selbst teilte seine Geschichten in sechs Zyklen ein: „Kolyma Tales“, „Left Bank“, „Shovel Artist“ sowie „Sketches of the Underworld“, „Resurrection of Larch“ und „The Glove, or KR-2“. . Sie sind vollständig in den zweibändigen „Kolyma Stories“ von 1992 in der Reihe „Der Kreuzweg Russlands“ des Verlags „Sowjetrussland“ zusammengefasst.

1962 schrieb er an A.I. Solschenizyn:

„Denken Sie daran, das Wichtigste: Das Camp ist vom ersten bis zum letzten Tag für jeden eine negative Schule. Die Person – weder der Chef noch der Gefangene – muss ihn sehen. Aber wenn Sie ihn gesehen haben, müssen Sie die Wahrheit sagen, egal wie schrecklich sie auch sein mag ... Ich für meinen Teil habe vor langer Zeit beschlossen, den Rest meines Lebens dieser Wahrheit zu widmen.“

Er traf sich mit B. L. Pasternak, der Schalamows Gedichte lobte. Später, nachdem die Regierung Pasternak gezwungen hatte, die Annahme zu verweigern Nobelpreis, ihre Wege trennten sich.

Er vervollständigte die Gedichtsammlung „Kolyma Notebooks“ (1937-1956).

...Herr Solschenizyn, Ihren Trauerwitz über meinen Tod nehme ich gerne an. Mit großem Gefühl und Stolz betrachte ich mich als das erste Opfer des Kalten Krieges, das Ihnen in die Hände fiel ...

(Aus einem nicht abgeschickten Brief von V. T. Shalamov an A. I. Solschenizyn)

Seit 1956 lebte Schalamow in Moskau, zunächst am Gogolevsky Boulevard, ab Ende der 1950er Jahre – in einem der hölzernen Cottage-Häuser der Schriftsteller in der Khoroshevskoye Shosse (Nr. 10), ab 1972 – in der Wassiljewskaja-Straße (Nr. 2, Gebäude 6). . Er wurde in den Zeitschriften „Junost“, „Znamya“ und „Moskau“ veröffentlicht und kommunizierte viel mit N. Ya. Mandelstam, O. V. Ivinskaya, A. I. Solschenizyn (Beziehungen zu denen sich später in Polemik verwandelte); war ein häufiger Gast im Haus des berühmten Philologen V.N. Klyueva (Arbat-Straße 35). Sowohl in Prosa als auch in Gedichten von Shalamov (Sammlung „Flint“, 1961, „Rustle of Leaves“, 1964, „Road and Fate“, 1967 usw.) drückt er schwierige Erfahrungen aus Stalins Lager, auch das Thema Moskau erklingt (Gedichtsammlung „Moskauer Wolken“, 1972). In den 1960er Jahren lernte er A. A. Galich kennen.

Von 1973 bis 1979, als Shalamov in das Heim für Behinderte und ältere Menschen zog, führte er Arbeitsbücher, deren Analyse und Veröffentlichung noch immer von I. P. Sirotinskaya fortgeführt wird, dem V. T. Shalamov die Rechte an allen seinen Manuskripten und Kompositionen übertrug.

Kritiker nennen den russischen Dichter und Schriftsteller und Häftling in Stalins Lagern Warlam Tichonowitsch Schalamow „den Dostojewski des 20. Jahrhunderts“. Er verbrachte sein halbes Leben hinter dem Stacheldraht der Kolyma-Lager – und entging nur durch ein Wunder dem Tod. Später kamen Rehabilitation und Ruhm und kurzlebiger internationaler Ruhm und der Freiheitspreis des französischen Pen-Clubs … und der einsame Tod eines vergessenen Mannes … Was blieb, war die Hauptsache – die Arbeit von Schalamows ganzem Leben , auf dokumentarischer Basis erstellt und verkörpert schreckliche Beweise sowjetische Geschichte. In „Kolyma Stories“ beschreibt der Autor mit erstaunlicher Klarheit und Wahrhaftigkeit die Lagererfahrung, die Erfahrung, unter Bedingungen zu leben, die damit unvereinbar sind menschliches Leben. Die Stärke von Shalamovs Talent besteht darin, dass er die Geschichte „nicht als Information, sondern als eine offene Herzwunde“ glauben lässt.

Letzte Jahre

Die letzten drei Jahre seines Lebens verbrachte der schwerkranke Schalamow im Behinderten- und Altenheim des Literaturfonds (in Tuschino). Dennoch schrieb er auch dort weiterhin Gedichte. Die wahrscheinlich letzte Veröffentlichung Schalamows erfolgte 1981 in der Pariser Zeitschrift „Vestnik RHD“ Nr. 133. 1981 verlieh die französische Niederlassung des Pen Club Schalamow den Freiheitspreis.

Am 15. Januar 1982 wurde Schalamow nach einer oberflächlichen Untersuchung durch eine Ärztekommission in ein Internat für psychochrone Patienten verlegt. Während des Transports erkältete sich Schalamow, zog sich eine Lungenentzündung zu und starb am 17. Januar 1982.

„Auch der Lärm, den eine Gruppe seiner Sympathisanten in der zweiten Hälfte des Jahres 1981 um ihn herum machte, spielte bei dieser Versetzung eine gewisse Rolle. Unter ihnen gab es natürlich wirklich nette Menschen, und es gab auch solche, die aus Eigennutz, aus Leidenschaft für Sensation arbeiteten. Schließlich hatte Warlam Tichonowitsch von ihnen zwei posthume „Ehefrauen“, die mit einer Menge Zeugen die offiziellen Behörden belagerten. Sein armes, wehrloses Alter wurde zum Thema der Show.“

Obwohl Schalamow zeitlebens ein Ungläubiger war, gehört E. Zakharova zu denen, die Schalamow nahe standen letztes Jahr sein Leben bestand auf seiner Beerdigung. Die Trauerfeier für Warlam Schalamow wurde vom Erzpriester geleitet. Alexander Kulikov, jetzt Rektor der St.-Nikolaus-Kirche in Klenniki (Maroseyka).

Schalamow ist auf dem Kuntsevo-Friedhof in Moskau begraben. An der Beerdigung nahmen etwa 150 Personen teil. A. Morozov und F. Suchkov lasen Schalamows Gedichte.