Yuri Grymovs Film „Three Sisters“ wurde veröffentlicht. Klassische Handlung Auf den heutigen Tag verschoben, sind die Schwestern 30 Jahre gealtert, aber der Ogonyok-Kolumnist konnte nicht verstehen, warum solche Opfer gebracht wurden

Andrey Archangelsky

Die Handlung spielt in der Gegenwart. Irina (Irina Mazurkevich) – 56 Jahre alt, im Ruhestand; Mascha (Anna Kamenkowa) ist unter 60; die Älteste, Olga (Lyudmila Polyakova), wird bald 65 Jahre alt. Ihr Bruder Andrei (Vladimir Nosik) ist völlig grau. Vom Leben getragen, Oberst Vershinin (Maxim Sukhanov), Soleny (Alexander Baluev) und Tuzenbakh (Igor Yatsko). Nur Natasha (Natalie Yura), die Frau von Andrei Prozorov, dem Bruder von drei Schwestern, ist jung. Alle Namen, Berufe, psychologische Merkmale Die Helden blieben dieselben.

Bringen Sie Tschechows Helden in unsere Zeit– Solche Experimente gab es schon genug, und alle scheiterten. Die Schwierigkeit der Übertragung erklärt sich einfach aus dem Unterschied zwischen der damaligen und der heutigen Sozialstruktur. Russische Gesellschaft 1900er – Klasse. Es geht nicht darum, dass es „Reiche und Arme“ gibt (Tschechows Helden sind oft arm, und das wäre heute erkennbar), sondern grundlegend ist die Spaltung der damaligen Gesellschaft in Herren und „einfache Leute“. Tschechows Helden gehören auf die eine oder andere Weise zur Meisterklasse. Auch wenn Tschechow den Zusammenbruch dieser Klassengesellschaft präzise beschreibt, spielt laut Marx die Klasse immer noch die Rolle der berüchtigten Basis. Genau diese soziale Struktur, diese Spaltung der Gesellschaft lässt sich aus den Dramen Tschechows und aus den Werken aller anderen Schriftsteller jener Zeit nicht tilgen, so wie der Geruch aus alten Kissen oder Büchern nicht getilgt werden kann. Es ist diese Spaltung, die alle Beziehungen und Konflikte innerhalb des Stücks und alles andere durchdringt. Tschechows Werke, wie wir jetzt verstehen, „danke“ übrigens an Grymov. Aus dem gleichen Grund ist es übrigens unmöglich, sowjetische Stücke auf unsere Zeit zu „übertragen“ (wie es bei „ Entenjagd"Vampilov, der auch wieder verfilmt wurde). Auch hier ist die soziale Struktur der Gesellschaft völlig anders: In dieser Gesellschaft „verschenken“ sie Wohnungen, aber in unserer Zeit müssen sie gekauft werden, wenn auch auf Kredit. Aufgrund dieses Unterschieds alle Die wunderbare „Melancholie“ von Vampilovs Helden und damit die Essenz des Stücks verliert ihre Bedeutung: Der aktuelle Held hat keine Zeit zum Sehnen, ihm muss Anerkennung geschenkt werden.

Lassen Sie Tschechows Helden alt werden - Das interessante Idee, aber in diesem Fall müssen Sie einige schreiben neuer Text„Auf Tschechow.“ „Was ist mit den drei Schwestern im Alter passiert?“ - Ähnliches ist bereits im Moskauer Theater „Okolo“ mit dem gleichen Stoff passiert. Zwar besteht der Verdacht, dass die Schwestern den Moloch der Revolution angesichts ihrer nichtproletarischen Herkunft kaum hätten überleben können. Nehmen wir an, sie hatten Glück und überlebten. Aber es erfordert eine gewisse Portion Mut, sie zu erfinden zukünftiges Schicksal. Sollen wir es versuchen? Eine Schwester unterstützte die Revolution, eine andere unterstützte die Weißen und die dritte wanderte aus. Dies ist ein primitives Schema, aber hier können wir nichts falsch machen, es kam oft vor. Jetzt zählen wir. Die jüngste, Irina, war im Jahr 1900 (als das Stück geschrieben wurde) 20 Jahre alt, die älteste, Olga, war 28 Jahre alt. Nehmen wir an, 1956, beim 20. Parteitag der KPdSU, könnten sie etwa 70-80 Jahre alt gewesen sein. Theoretisch könnten die Schwestern sogar bis zu Breschnews Zeiten überleben. Das klingt ein wenig absurd, aber historisch plausibel, das ist die paradoxe Wahrheit des Lebens – welche der Schwestern hätte sich zu Beginn des Jahrhunderts vorstellen können, wie alles enden würde? … Auf dem Höhepunkt des Sowjetsystems konnten die Schwestern es habe, ohne dem Schicksal zu widersprechen, die Ergebnisse seines berühmten „Werk, Werk“ zusammengefasst – und das würde übrigens zum 50-jährigen Jubiläum ganz organisch aussehen Oktoberrevolution, als „das Ergebnis von Tschechows Schicksalen“. Dass wir als Zuschauer auch darüber Bescheid wissen, was danach geschah, würde dem Film einen zusätzlichen Hintergrund verleihen. Dafür wäre es aber notwendig, ein neues „Three Sisters“ zu schreiben und es beispielsweise in die 1960er Jahre einzuordnen.

Alle aktuellen Helden von Grymovs „Tschechowismus“ sind konventionell – sie haben keine Vergangenheit, keine Geschichte; sie sind genau für den Lebensabschnitt entrissen, den der Regisseur für seine Arbeit benötigt

Mit einem Wort, alle diese Rekonstruktionen hätten einzeln durchgeführt werden müssen künstlerischer Sinn- Dies wäre eine Art Weiterentwicklung der Tschechow-Verschwörung. Aber was bringt uns ohne eine solche Entwicklung eine einfache Kombination dieser beiden Techniken – die Schwestern in unsere Zeit zu übertragen und sie außerdem um 30 Jahre altern zu lassen? Es stellt sich nur ein deprimierendes „Plus auf Plus“ heraus, das alles völlig durcheinander bringt. Warum wurde das gemacht, was wollte uns der Autor sagen? Die Zeit ändert sich, aber die Konflikte sind dieselben? Nur nicht „das Gleiche“, was wir am Ende verstehen – auch „dank“ Grymov.

Der Regisseur positioniert diesen Film als Herausforderung für das moderne Kino; er schaffe angeblich etwas, „das bewusst nicht jedermanns Sache ist“. Traditionell bedeutet dies „ein Film über die Intelligenz“. Normalerweise gibt es zwei Extreme: Entweder wird der Intellektuelle auf eine Funktion reduziert (Hut und Zwicker), oder Tarkovismus, also die Zerlegung in Moleküle. Grymov vereint glücklich beides. Er ist intelligent (alle Schwestern, vergessen Sie nicht, haben zusätzlich zu hohen spirituellen Gedanken höhere Bildung und drei Sprachen sprechen) ist von Natur aus übermäßig „konzentriert“. Und wie in der Stadt Macondo in Márquez regnet es auch im Film fast die ganze Zeit, sodass die Heldinnen etwa in der Mitte der Geschichte als verflüchtigende, körperlose Wesen erscheinen. Das Einzige, was Grymov gelang, war, durch die Helden den sehr provinziellen Muff, die Vegetation und das Alter der Natur zu zeigen. Aber die Form kann den Inhalt nicht rechtfertigen.

Es gibt immer noch einen gewissen Widerspruch zwischen dem Leben der Charaktere und dem, was sie sagen. Das Problem besteht nicht darin, dass diejenigen, die Tschechows Monologe halten, offensichtlich keine wohlhabenden Leute sind, obwohl sie immer noch über ein gewisses Einkommen verfügen. Das Problem besteht darin, dass beispielsweise alle Schwestern sowie Tuzenbach, Soleny, Chebutykin und sogar Andrei Prozorov wie „Menschen ohne Beruf“ aussehen, wie „Déclassé-Elemente“. Oberst Werschinin (Maxim Suchanow) mit ungepflegten grauen Stoppeln – so „dient“ er, leitet Militärschule, wie uns gesagt wird?.. Ganz zu schweigen von Soleny (Alexander Baluev) und Tuzenbach (Igor Yatsko). Tschechows Gespräche beim Grillen von Kebabs – hier herrscht eine eklatante Dissonanz. Oder ebenso offensichtliche Vulgarität: Auch nach dem Älterwerden Tschechows Helden Sie könnten sich so nicht im Alltag „auflösen“.

Die Landdatscha selbst, in der die Helden leben (oder kommen sie für den Sommer immer noch aus der Stadt?...), erinnert trotz ihrer Ausstattung mit antiken Möbeln eher an eine Requisite für die Dreharbeiten zu einer pseudohistorischen Fernsehsendung. Manchmal gibt es nur wenige Details, aber hier gibt es sie im Gegenteil in Hülle und Fülle – die „Datscha“ kriecht mit all ihrem Charme aus allen Ritzen. Man könnte beiläufige Behauptungen über die Plausibilität aufstellen – wie zum Beispiel in Holzhaus Leben mehrere Familien 50 (!) Jahre lang?.. Mit Säugling? Tatsächlich handelt es sich jedoch nicht um eine Datscha, sondern um ein Bild einer Datscha aus dem sowjetischen Kino der 1970er Jahre.

Was die Helden selbst angeht, fühlt es sich an, als hätten sie sich in der Zeit verloren, wie in einer Fantasy-Saga – sie fielen irgendwo in den Ural und wurden gezwungen, die Texte eines anderen zu rezitieren. Solche Filme kommunizieren normalerweise nicht so sehr über die Charaktere, sondern über Totalschaden Bedeutung im modernen Kino. Dies ist eine Aussage über die fast völlige Unmöglichkeit, etwas über die heutige Zeit zu sagen, es in eigenem Namen zu sagen. Die Kollision ist leider typisch. Kürzlich brachte Regisseur Vladimir Bortko auch „Anna Karenina“ in die Gegenwart („About Love“, 2017). Und es gibt das gleiche Problem – mit der Kenntnis der Details modernes Leben zwei junge Leute, ein Lehrer und ein Schüler...

Ich musste bereits darüber schreiben, dass Regisseure, die „Life gewöhnliche Menschen„oder die Intelligenz, haben ein sehr entferntes Verständnis von diesem Leben, da sie selbst schon lange auf einer anderen Etage der sozialen Leiter leben. Im Gegensatz übrigens zu russischen Dramatikern, angefangen bei Ostrowski, die die Details kannten Im Gegensatz zu modernen Autoren beschrieben sie das Leben ihrer eigenen Klasse ausführlich, nicht das einer anderen.

Alle aktuellen Helden von Grymovs „Tschechowismus“ sind konventionell – sie haben keine Geschichte, sie werden genau für den Lebensabschnitt entrissen, den der Regisseur für seine Arbeit braucht. Daher sind sie im wahrsten Sinne des Wortes leblos, sie hatten vor dem Film nichts und werden auch danach nichts mehr haben – sie wurden einfach in fertiger Form aus dem Regal genommen und dann wieder zurückgestellt. Während des gesamten Films scheint es, als ob ein Donnerschlag losgehen würde und jemand mit dröhnender Stimme von oben den Klassiker sagt: „Ich glaube es nicht.“

Prosorow Andrej Sergejewitsch.

Natalja Iwanowna, seine Verlobte, dann seine Frau.

Olga

Mascha seine Schwestern.

Irina

Kulygin Fjodor Iljitsch, Gymnasiallehrerin, Maschas Ehemann.

Werschinin Alexander Ignatjewitsch, Oberstleutnant, Batteriekommandant.

Tuzenbach Nikolay Lvovich, Baron, Leutnant.

Soleny Wassili Wassiljewitsch, Stabskapitän.

Tschebutykin Iwan Romanowitsch, Militärarzt.

Fedotik Alexey Petrowitsch, Leutnant.

Rode Vladimir Karlovich, Leutnant.

Ferapont, Wächter des Zemstvo-Rates, alter Mann.

Anfisa, Kindermädchen, alte Frau 80 Jahre alt.

Die Aktion spielt in Provinzstadt.

Akt eins

Im Haus der Prozorovs. Wohnzimmer mit Säulen, hinter die man sehen kann großer Saal. Mittag; Draußen ist es sonnig und lustig. Der Frühstückstisch ist im Flur gedeckt. Olga in einer blauen Lehreruniform Frauengymnasium, korrigiert ständig Schülernotizbücher und steht unterwegs; Mascha in einem schwarzen Kleid, mit einem Hut auf den Knien, sitzt und liest ein Buch; Irina in einem weißen Kleid steht nachdenklich da.

Olga. Mein Vater ist vor genau einem Jahr gestorben, genau an diesem Tag, dem fünften Mai, an deinem Namenstag, Irina. Es war sehr kalt und es schneite. Es kam mir so vor, als würde ich nicht überleben, du lagst ohnmächtig da, als wärst du tot. Aber jetzt ist ein Jahr vergangen, und wir erinnern uns noch gut daran: Du trägst bereits ein weißes Kleid, Dein Gesicht leuchtend...

Die Uhr schlägt zwölf.

Und dann schlug auch die Uhr.

Pause.

Ich erinnere mich, als sie meinen Vater trugen, ertönte Musik und es fielen Schüsse auf dem Friedhof. Er war General, befehligte eine Brigade, doch es kamen nur wenige Leute. Allerdings regnete es damals. Starker Regen und Schnee.

Irina. Warum erinnern!

Hinter den Säulen, im Saal neben dem Tisch, ist der Baron abgebildet Tusenbach, Tschebutykin Und Salzig.

Olga. Heute ist es warm, man kann die Fenster weit offen lassen, aber die Birken haben noch nicht geblüht. Mein Vater erhielt eine Brigade und verließ Moskau vor elf Jahren mit uns, und ich erinnere mich noch gut daran, dass Anfang Mai, zu dieser Zeit, in Moskau bereits alles blühte, warm, alles war von der Sonne durchflutet. Elf Jahre sind vergangen, aber ich erinnere mich an alles dort, als ob wir gestern abgereist wären. Mein Gott! Heute Morgen bin ich aufgewacht, habe viel Licht gesehen, den Frühling gesehen und Freude regte sich in meiner Seele, ich wollte sehnsüchtig nach Hause.

Tschebutykin. Scheiß die Wand an!

Tuzenbach. Natürlich ist es Unsinn.

Mascha denkt über ein Buch nach und pfeift leise ein Lied.

Olga. Pfeife nicht, Mascha. Wie können Sie das tun!

Pause.

Da ich jeden Tag in der Turnhalle bin und dann bis zum Abend Unterricht gebe, habe ich ständig Kopfschmerzen und denke, ich wäre schon alt. Und tatsächlich spüre ich in diesen vier Jahren, in denen ich im Gymnasium gedient habe, jeden Tag, wie mich Kraft und Jugend tropfenweise verlassen. Und ein Traum wächst nur und wird stärker ...

Irina. Abfahrt nach Moskau. Verkaufen Sie das Haus, beenden Sie alles hier und gehen Sie nach Moskau ...

Olga. Ja! Eher nach Moskau.

Tschebutykin und Tusenbach lachen.

Irina. Der Bruder wird wahrscheinlich Professor, er wird trotzdem nicht hier wohnen. Nur hier ist Halt für die arme Mascha.

Olga. Mascha wird jedes Jahr den ganzen Sommer über nach Moskau kommen.

Mascha pfeift leise ein Lied.

Irina. So Gott will, wird alles gut. (Blick aus dem Fenster.) Schönes Wetter heute. Ich weiß nicht, warum meine Seele so leicht ist! Heute Morgen erinnerte ich mich daran, dass ich das Geburtstagskind war, und plötzlich empfand ich Freude und erinnerte mich an meine Kindheit, als meine Mutter noch lebte! Und was für wunderbare Gedanken haben mich erregt, was für Gedanken!

Olga. Heute strahlt ihr alle, ihr seht unglaublich schön aus. Und Mascha ist auch wunderschön. Andrei wäre gut, aber er hat stark zugenommen, das passt ihm nicht. Und ich bin älter geworden, ich habe viel Gewicht verloren, was daran liegen muss, dass ich wütend auf die Mädchen in der Turnhalle bin. Heute habe ich frei, ich bin zu Hause und ich habe keine Kopfschmerzen, ich fühle mich jünger als gestern. Ich bin erst 28 Jahre alt... Alles ist gut, alles ist von Gott, aber es scheint mir, dass es besser wäre, wenn ich heiraten und den ganzen Tag zu Hause sitzen würde.

Pause.

Ich würde meinen Mann lieben.

Tuzenbach(Zu Soljony). Du redest so einen Unsinn, ich habe es satt, dir zuzuhören. (Betritt das Wohnzimmer.) Ich habe vergessen zu sagen. Heute wird Sie unser neuer Batteriekommandant Werschinin besuchen. (Setzt sich ans Klavier.)

Olga. Na dann! Ich bin sehr froh.

Irina. Ist er alt?

Tuzenbach. Nein, nichts. Höchstens etwa vierzig, fünfundvierzig Jahre. (Spielt leise.) Scheinbar ein netter Kerl. Nicht dumm, das ist sicher. Er redet einfach viel.

Irina. Interessanter Mann?

Tuzenbach. Ja, wow, nur meine Frau, meine Schwiegermutter und zwei Mädchen. Außerdem ist er zum zweiten Mal verheiratet. Er macht Besuche und überall sagt man, dass er eine Frau und zwei Mädchen hat. Und er wird es hier sagen. Die Frau ist irgendwie verrückt, hat einen langen Mädchenzopf, sagt nur pompöse Dinge, philosophiert und unternimmt oft Selbstmordversuche, offensichtlich um ihren Mann zu ärgern. Den hätte ich schon längst verlassen, aber er duldet es und beschwert sich nur.

Salzig(betritt mit Tschebutykin aus dem Flur das Wohnzimmer). Mit einer Hand hebe ich nur eineinhalb Pfund, mit zwei fünf, sogar sechs Pfund. Daraus schließe ich, dass zwei Menschen stärker sind als einer, nicht zweimal, sondern dreimal, sogar mehr ...

Tschebutykin(liest im Gehen eine Zeitung). Gegen Haarausfall... zwei Spulen Naphthalin in einer halben Flasche Alkohol... auflösen und täglich anwenden... (Schreibt es in ein Buch.) Schreiben wir es auf! (Zu Soljony.) Also, ich sage Ihnen, der Korken wird in die Flasche gesteckt und ein Glasrohr geht hindurch ... Dann nehmen Sie eine Prise des einfachsten, gewöhnlichsten Alauns ...

Irina. Ivan Romanych, lieber Ivan Romanych!

Zusammensetzung

Laut Tschechow „war es furchtbar schwierig, Drei Schwestern zu schreiben.“ Schließlich gibt es drei Heldinnen, jede soll wie ihr eigenes Vorbild sein, und alle drei sind die Töchter des Generals.“ Gebildet, jung, anmutig, schöne Frauen- „nicht drei Einheiten, sondern drei Drittel von drei“, eine Seele, die „drei Formen“ angenommen hat (I.F. Annensky). In der „Dreifaltigkeit“ der Heldinnen gibt es eine meisterhafte Schwierigkeit, ein Stück zu konstruieren.

Die Zeit des Handelns – die Lebenszeit der Schwestern – zeigt Tschechow in Pausen: in „Fetzen“, „Passagen“, „Unfällen“. Frühlingsnachmittag des ersten Aktes; Winterdämmerung des zweiten; Sommernacht, beleuchtet durch die Reflexionen eines in der Stadt wütenden Feuers; und wieder der Tag, aber schon Herbst, Abschied – im vierten Akt. Aus diesen Fragmenten, Schicksalsfetzen, entsteht eine innere „Kantilene des Lebens“, die sich im „Unterton“ des Stücks fortsetzt. Tschechows Heldinnen"(I. N. Solovyova).

Die Schwestern werden gegeben akutes Gefühl die Fließfähigkeit des Lebens, vorbeiziehend und/oder imaginär, gelebt „in grober Form“. Zusätzlich zum Willen und Wunsch der Schwestern stellt sich heraus, dass es „falsch“ ist: „Alles wird nicht auf unsere Weise gemacht“ (Olga); „Dieses Leben ist verdammt, unerträglich“, „erfolgloses Leben“ (Mascha); „Das Leben geht und wird niemals zurückkehren“, „Du verlässt das Wirkliche.“ Hab ein wundervolles Leben, du gehst immer tiefer in eine Art Abgrund“ (Irina). Die Schwestern empfinden den Fluss des Lebens als einen „riesigen trägen Fluss“ (Nemirovich-Danchenko), der Gesichter, Träume, Gedanken und Gefühle in die Vergessenheit trägt, in die Vergangenheit, die aus dem Gedächtnis verschwindet: „Sie werden sich also auch nicht an uns erinnern.“ Sie werden es vergessen.

Schauplatz der Handlung ist das Haus der Prozorov-Schwestern, ein von ihnen veredelter Lebensraum voller Liebe, Zärtlichkeit, spiritueller Nähe, Hoffnungen, Melancholie und nervöser Angst. Das Haus erscheint im Stück als Raum der Kultur, des Lebens des Geistes, als Oase der Menschheit und „Lichtmasse“ inmitten der „spirituellen Dunkelheit“ (vgl. das Haus der Turbins in „Die Weiße Garde“ von M.A. Bulgakov). ). Dieser Raum ist zerbrechlich, durchlässig und schutzlos unter dem Druck der provinziellen Vulgarität, die in der Person von Natascha triumphiert.

Die Entwicklung der Handlung im Stück ist mit der allmählichen Verarmung der lebendigen Lebensfreude der Prozorov-Schwestern, mit einem wachsenden Gefühl der ärgerlichen Unvollständigkeit der Existenz und mit einem wachsenden Durst, den Sinn des Lebens, das sie führen, zu verstehen – den Sinn – verbunden , ohne die für sie kein Glück möglich ist. Tschechows Gedanken über das Menschenrecht auf Glück, über das Bedürfnis nach Glück in menschliches Leben durchdringt die Darstellung des Lebens der Prozorov-Schwestern.

Olga, die älteste der Schwestern, die als Lehrerin am Gymnasium arbeitet, lebt mit einem ständigen Gefühl der Lebensmüdigkeit: „Ich habe das Gefühl, dass mich jeden Tag ein Tropfen Kraft und Jugend verlässt.“ Sie ist das spirituelle Rückgrat des Hauses. In der Brandnacht, einer „qualvollen Nacht“, in der O. „zehn Jahre gealtert“ zu sein scheint, nimmt sie sich selbst aufs Korn Nervenzusammenbrüche, Geständnisse, Offenbarungen und Erklärungen von Schwestern und Brüdern.

Sie hört, fühlt, nimmt nicht nur das Gesagte wahr, sondern auch den unausgesprochenen inneren Schmerz – sie unterstützt, tröstet, verzeiht. Und in dem Rat an Irina, „den Baron zu heiraten“, bricht ihr unausgesprochener Gedanke an die Ehe durch: „Schließlich heiraten die Menschen nicht aus Liebe, sondern nur, um ihre Pflicht zu erfüllen.“ Und im letzten Akt, als das Regiment die Stadt verlässt und die Schwestern allein gelassen werden, scheint sie mit aufmunternden und tröstenden Worten die Dunkelheit der sich verdichtenden geistigen Leere beiseite zu schieben: „Die Musik spielt so fröhlich, so freudig, und es scheint, noch ein bisschen mehr, und wir werden herausfinden, warum wir leben, warum wir leiden ...“ Trotz der triumphalen, visuellen, sich ausbreitenden Vulgarität (lispelnde Natascha, beugte sich Andrei über den Kinderwagen, der immer glücklich ist Kulygin, „tara-pa bumbia“ Tschebutykin, dem es schon lange „egal war“) O.s Stimme klingt wie ein sehnsüchtiger Appell: „Wenn ich es wüsste, wenn ich es wüsste...“Mascha ist die stillste der Schwestern . Im Alter von 18 Jahren heiratete sie einen Gymnasiallehrer, der ihr „furchtbar gebildet, klug und wichtig“ vorkam. Für ihren Fehler (ihr Mann erwies sich als „der netteste, aber nicht der klügste“) M. bezahlt mit dem Gefühl der Lebensleere, das sie verfolgt. Sie trägt das Drama in sich und bewahrt ihre „Isolation“ und „Getrenntheit“. M. lebt in hoher nervöser Anspannung und erliegt zunehmend der „Merlechlundia“, wird aber nicht „sauer“, sondern nur „wütend“. M.s Liebe zu Werschinin, ausgedrückt mit mutiger Offenheit und leidenschaftlicher Zärtlichkeit, machte für sie die schmerzliche Unvollständigkeit des Daseins wett und zwang sie, nach dem Sinn des Lebens, dem Glauben, zu suchen: „Mir scheint, dass ein Mensch gläubig sein muss.“ oder er muss den Glauben suchen, sonst ist sein Leben leer, leer ...“ Die gesetzlose Affäre von M. mit einem verheirateten Mann, der Vater zweier Mädchen ist, endet tragisch. Das Regiment wird aus der Stadt verlegt und Werschinin verlässt für immer. M.s Schluchzen ist eine Vorahnung, dass das Leben wieder „leer“ werden wird: bedeutungslos und freudlos. M. überwindet das Gefühl der spirituellen Einsamkeit, das sie erfasst hat, und zwingt sich dazu, an die Notwendigkeit zu glauben, das Leben fortzusetzen. Das Leben selbst wird für sie zur Pflicht gegenüber sich selbst: „Wir werden in Ruhe gelassen, um unser Leben neu zu beginnen.“ Ihre Worte „Wir müssen leben, wir müssen leben“ klingen im Einklang mit dem „Wenn ich nur wüsste, wenn ich nur wüsste ...“ der Olgins.

Irina ist die jüngste der Schwestern. Sie badet in Wellen der Liebe und Bewunderung. „Nur in Segeln“, wird sie von der Hoffnung getragen: „Alles hier und bis nach Moskau zu Ende zu bringen!“ Ihr Lebensdurst wird durch den Traum der Liebe, ihrer Persönlichkeit in der Arbeit Ausdruck zu verleihen, genährt. Nach drei Jahren arbeitet Irina im Telegrafenamt, müde von einem dämlichen, freudlosen Dasein: „Arbeit ohne Poesie, ohne Gedanken ist überhaupt nicht das, wovon ich geträumt habe.“ Es gibt keine Liebe. Und Moskau werde „jede Nacht geträumt“ und vergessen, „wie ein Fenster oder eine Decke auf Italienisch“.

IN letzter Akt I. – gereift, ernst – beschließt, „zu leben“: „den Baron heiraten“, eine „treue, unterwürfige Ehefrau“ sein, für ihn arbeiten Ziegelei Lehrer. Als Tuzenbachs dummer, absurder Duelltod diese Hoffnungen zunichte macht, schluchzt I. nicht mehr, sondern „schreit leise“: „Ich wusste, ich wusste ...“ und wiederholt die Schwestern: „Wir müssen leben.“

Nachdem sie ihr Zuhause und ihre Lieben verloren haben und sich von Illusionen und Hoffnungen getrennt haben, kommen die Prozorov-Schwestern zu der Idee, dass es notwendig ist, das Leben als Erfüllung ihrer moralischen Pflicht weiterzuführen. Der Sinn ihres Lebens scheint trotz all der Verluste durch – durch spirituelle Widerstandskraft und den Widerstand gegen die alltägliche Vulgarität.

Ehrlich gesagt gefällt es mir einzelne Werke A.P. Tschechow, darunter „Drei Schwestern“. Sie können sich also, wie man sagt, einfach an den Inhalt des Stücks erinnern und die richtige Antwort geben, aber Sie müssen zugeben, dass dies nicht sehr interessant und produktiv ist. Denn was auch immer man sagen mag, wir brauchen klare Argumente und Bestätigung. Und manchmal wundert es mich, wenn manche Autoren einfach etwas schreiben und sagen, das sei die richtige Antwort. Und einfach ohne jegliche Bestätigung. Glauben Sie es einfach oder nicht. Aber bevor ich eine Möglichkeit zur Antwort vorschlage diese Frage Lassen Sie mich diese Gelegenheit nutzen, um darüber zu sprechen, wie beliebt Tschechow in unserer Zeit ist großer Erfolg und hinein moderne Verarbeitung. Hier sind Standbilder von neues Stück. Das ist natürlich eine Illustration, die den Betrachter einfach in seinen Bann zieht. Und hier ist eine speziell aus der modernen Version des Stücks. Und es sollte beachtet werden, dass in dem Stück „Drei Schwestern“ jedermanns Lieblingsschauspieler und -schauspielerinnen spielen.

Sie können sich diese Aufführung also allein wegen der Schauspielerinnen ansehen. Nun ist es an der Zeit, auf die gestellte Frage zurückzukommen. Ehrlich gesagt, auch wenn ich die richtige Antwort nicht kannte, sagte mir meine Intuition, dass die richtige Antwort Natalia war. Aber Sie müssen sich dieses Stück nicht ansehen oder Tschechow lesen, müssen aber trotzdem die richtige Antwort geben. Und das geht ganz einfach nach Plakat. Hier sind die Charaktere und Darsteller einer der Versionen des Stücks „Three Sisters“.

Die richtige Antwort kann also durch die Eliminationsmethode gegeben werden. Lassen Sie uns zunächst die Schwestern selbst trennen. Und wir sehen, dass das Olga Masha und Irina sind. Sie stehen als Hauptdarsteller ganz oben auf der Liste. Es gibt also keine Optionen mehr dass Prozorovs Frau Natalya ist. Wie Sie gesehen haben, funktioniert mein System zur Ermittlung der richtigen Antwort und bestätigt selbst die richtige Antwort. In diesem Fall besteht natürlich kein Grund zum Streiten, alles ist klar und verständlich.

Die Aktion findet in der Provinzstadt im Haus der Prozorovs statt.

Irina, die jüngste der drei Prozorov-Schwestern, wird zwanzig Jahre alt. „Draußen ist es sonnig und lustig“, und im Saal wird ein Tisch gedeckt, an dem Gäste erwartet werden – Offiziere der in der Stadt stationierten Artilleriebatterie und ihr neuer Kommandeur, Oberstleutnant Werschinin. Jeder ist voller freudiger Erwartungen und Hoffnungen. Irina: „Ich weiß nicht, warum meine Seele so leicht ist... Es ist, als ob ich auf Segeln wäre, über mir ist ein weiter blauer Himmel und große weiße Vögel fliegen herum.“ Die Prozorovs sollen im Herbst nach Moskau ziehen. Die Schwestern haben keinen Zweifel daran, dass ihr Bruder Andrei zur Universität gehen und schließlich Professor werden wird. Kulygin, ein Gymnasiallehrer und Ehemann einer der Schwestern, Masha, ist dankbar. Tschebutykin, ein Militärarzt, der einst die verstorbene Mutter der Prosorows wahnsinnig liebte, erliegt der allgemeinen Freudenstimmung. „Mein weißer Vogel“, küsst er Irina rührend. Leutnant Baron Tuzenbach blickt voller Begeisterung in die Zukunft: „Die Zeit ist gekommen […] ein gesunder, starker Sturm bereitet sich vor, der […] Faulheit, Gleichgültigkeit, Vorurteile gegenüber der Arbeit, faule Langeweile aus unserer Gesellschaft fegen wird.“ Werschinin ist ebenso optimistisch. Mit seinem Erscheinen verschwindet Maschas „Merechlyundia“. Die Atmosphäre entspannter Fröhlichkeit wird durch das Erscheinen von Natascha nicht gestört, obwohl ihr die große Gesellschaft schrecklich peinlich ist. Andrei macht ihr einen Heiratsantrag: „Oh Jugend, wundervolle, wundervolle Jugend! […] Ich fühle mich so gut, meine Seele ist voller Liebe, Freude... Meine Liebe, gut, rein, sei meine Frau!“

Doch bereits im zweiten Akt werden Dur-Noten durch Moll-Noten ersetzt. Andrey findet aus Langeweile keinen Platz für sich. Ihn, der von einer Professur in Moskau träumte, reizt die Position des Sekretärs der Semstwo-Regierung überhaupt nicht und fühlt sich in der Stadt „fremd und einsam“. Mascha ist schließlich enttäuscht von ihrem Mann, der ihr einst „furchtbar gebildet, klug und wichtig“ vorkam, und unter seinen Lehrerkollegen leidet sie einfach. Irina ist mit ihrer Arbeit im Telegrafenamt nicht zufrieden: „Was ich so sehr wollte, wovon ich geträumt habe, ist nicht drin.“ Arbeit ohne Poesie, ohne Gedanken …“ Olga kommt müde und mit Kopfschmerzen aus der Turnhalle zurück. Nicht im Sinne von Werschinin. Er versichert immer noch, dass sich „alles auf der Erde nach und nach ändern muss“, fügt aber sofort hinzu: „Und wie gerne würde ich Ihnen beweisen, dass es kein Glück gibt, es für uns nicht geben sollte und auch nicht geben wird.“ . Wir müssen nur arbeiten und arbeiten ...“ In Chebutykins Wortspielen, mit denen er seine Umgebung amüsiert, bricht versteckter Schmerz durch: „Egal wie man philosophiert, Einsamkeit ist eine schreckliche Sache ...“

Natasha, die nach und nach die Kontrolle über das ganze Haus übernimmt, schickt die Gäste hinaus, die auf die Mummer warteten. "Philister!" - sagt Mascha in ihrem Herzen zu Irina.

Drei Jahre sind vergangen. Wenn der erste Akt mittags stattfand und es draußen „sonnig und heiter“ war, dann „warnen“ die Regieanweisungen für den dritten Akt vor ganz anderen – düsteren, traurigen – Ereignissen: „Hinter der Bühne läuten sie Alarm.“ anlässlich eines Brandes, der vor langer Zeit ausgebrochen ist. IN offene Tür man kann das Fenster sehen, rot vom Schein.“ Das Haus der Prozorovs ist voller Menschen, die vor dem Feuer fliehen.

Irina schluchzt: „Wo? Wo ist alles geblieben? […] und das Leben vergeht und wird niemals zurückkehren, wir werden niemals, niemals nach Moskau gehen ... Ich bin verzweifelt, ich bin verzweifelt!“ Mascha denkt alarmiert: „Irgendwie werden wir unser Leben leben, was wird aus uns?“ Andrei weint: „Als ich geheiratet habe, dachte ich, dass wir glücklich sein würden... alle sind glücklich... Aber mein Gott...“ Vielleicht ist sogar Tuzenbach enttäuschter: „Was habe ich mir damals (drei Jahre) vorgestellt vor. - V.B.) glückliches Leben! Wo ist sie? Während eines Alkoholexzesses sagt Tschebutykin: „Mein Kopf ist leer, meine Seele ist kalt. Vielleicht bin ich kein Mensch, aber ich tue nur so, als hätte ich Arme und Beine ... und einen Kopf; Vielleicht existiere ich überhaupt nicht, aber es kommt mir nur so vor, als ob ich gehe, esse, schlafe. (Weinen.)" Und je beharrlicher Kulygin wiederholt: „Ich bin zufrieden, ich bin zufrieden, ich bin zufrieden“, desto offensichtlicher wird, wie gebrochen und unglücklich alle sind.

Und schließlich die letzte Aktion. Der Herbst naht. Mascha, die durch die Gasse geht, schaut auf: „Und sie fliegen schon Zugvögel...“ Die Artilleriebrigade verlässt die Stadt: Sie wird an einen anderen Ort verlegt, entweder nach Polen oder nach Tschita. Die Beamten kommen, um sich von den Prozorovs zu verabschieden. Fedotik macht ein Erinnerungsfoto und stellt fest: „... es wird Ruhe und Frieden in der Stadt geben.“ Tuzenbach fügt hinzu: „Und die Langeweile ist schrecklich.“ Andrey äußert sich noch kategorischer: „Die Stadt wird leer sein. Es ist, als würden sie ihn mit einer Mütze bedecken.“

Mascha trennt sich von Werschinin, in die sie sich so leidenschaftlich verliebt hat: „Erfolgloses Leben ... Ich brauche jetzt nichts ...“ Olga, die Leiterin des Gymnasiums geworden ist, versteht: „Das heißt, sie hat gewonnen. „Ich werde nicht in Moskau sein.“ Irina beschloss – „Wenn ich nicht dazu bestimmt bin, in Moskau zu sein, dann soll es so sein“ –, den Vorschlag des pensionierten Tuzenbach anzunehmen: „Der Baron und ich heiraten morgen, morgen fahren wir in die Ziegelei.“ , und übermorgen bin ich schon in der Schule, es beginnt neues Leben. […] Und plötzlich, als ob meiner Seele Flügel wachsen würden, wurde ich fröhlich, es wurde viel einfacher und ich wollte wieder arbeiten, arbeiten ...“ Tschebutykin in Rührung: „Flieg, meine Lieben, flieg mit Gott!“

Er segnet Andrei auf seine Weise für den „Flug“: „Weißt du, setz deinen Hut auf, nimm einen Stock und geh weg... geh und geh, geh, ohne zurückzublicken. Und je weiter man kommt, desto besser.“

Aber selbst die bescheidensten Hoffnungen der Figuren im Stück werden nicht wahr. Solyony, verliebt in Irina, provoziert einen Streit mit dem Baron und tötet ihn im Duell. Der gebrochene Andrey hat nicht genug Kraft, um Tschebutykins Rat zu befolgen und den „Stab“ aufzunehmen: „Warum werden wir, nachdem wir kaum angefangen haben zu leben, langweilig, grau, uninteressant, faul, gleichgültig, nutzlos, unglücklich ...“

Die Batterie verlässt die Stadt. Ein Militärmarsch ertönt. Olga: „Die Musik spielt so fröhlich, fröhlich und man möchte leben!“ […] und, wie es scheint, noch ein bisschen mehr, und wir werden herausfinden, warum wir leben, warum wir leiden ... Wenn wir es nur wüssten! (Die Musik wird immer leiser.) Wenn ich es nur gewusst hätte, wenn ich es nur gewusst hätte!“ (Vorhang.)

Die Helden des Stücks sind keine freien Zugvögel, sie sind in einem starken sozialen „Käfig“ eingesperrt, und das persönliche Schicksal aller darin Gefangenen unterliegt den Gesetzen, nach denen das gesamte Land, das in allgemeinen Schwierigkeiten steckt, lebt. Nicht „wer?“, sondern „was?“ dominiert einen Menschen. Dieser Hauptschuldige an Unglück und Misserfolgen im Stück hat mehrere Namen – „Vulgarität“, „Niedrigkeit“, „sündiges Leben“... Das Gesicht dieser „Vulgarität“ wirkt in Andreis Gedanken besonders sichtbar und unansehnlich: „Unsere Stadt hat existiert Seit zweihundert Jahren gibt es hunderttausende Einwohner und keinen einzigen, der nicht wie die anderen wäre... […] Sie essen, trinken, schlafen und sterben dann... andere werden geboren, und Sie essen, trinken, schlafen und, um nicht vor Langeweile langweilig zu werden, abwechslungsreich ihr Leben mit ekelhaftem Klatsch, Wodka, Karten, Rechtsstreitigkeiten ...“

Nacherzählt