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„Meister und Margarita“ wurde zwischen 1928 und 1940 geschrieben. und mit zensierten Schnitten in der Zeitschrift Moskau Nr. 11 für 1966 und Nr. 1 für 1967 veröffentlicht. Das Buch ohne Schnitte wurde 1967 in Paris und 1973 in der UdSSR veröffentlicht.

Die Idee des Romans entstand Mitte der 1920er Jahre, 1929 wurde der Roman fertiggestellt und 1930 von Bulgakov im Ofen verbrannt. Diese Version des Romans wurde restauriert und 60 Jahre später unter dem Titel Der große Kanzler veröffentlicht. In dem Roman gab es weder einen Meister noch Margarita, die Kapitel des Evangeliums wurden auf eines reduziert - "Das Evangelium des Teufels" (in einer anderen Version - "Das Evangelium des Judas").

Die erste Gesamtausgabe des Romans entstand von 1930 bis 1934. Bulgakov denkt schmerzlich über den Titel nach: "Der Huf eines Ingenieurs", "Der schwarze Magier", "Wolands Tour", "Berater mit einem Huf". Margarita und ihr Begleiter erscheinen 1931, und erst 1934 taucht das Wort "Meister" auf.

Von 1937 bis zu seinem Tod 1940 korrigierte Bulgakov den Text des Romans, den er als das Hauptwerk seines Lebens betrachtete. Seine letzten Worte über den Roman werden zweimal wiederholt „zu wissen“.

Literarische Richtung und Gattung

Der Roman „Der Meister und Margarita“ ist modernistisch, obwohl der Roman des Meisters über Yeshua realistisch historisch ist, enthält er nichts Phantastisches: keine Wunder, keine Auferstehung.

Kompositorisch ist The Master and Margarita ein Roman im Roman. Die Kapitel des Evangeliums (Jerschalaim) sind das Produkt der Vorstellungskraft des Meisters. Bulgakovs Roman wird als philosophisches, mystisches, satirisches und sogar lyrisches Geständnis bezeichnet. Bulgakov selbst bezeichnete sich ironischerweise als mystischen Schriftsteller.

Der Roman des Meisters über Pontius Pilatus ist vom Genre her einer Parabel nahe.

Ausgaben

Das wichtigste Problem des Romans ist das Problem der Wahrheit. Helden verlieren die Richtung (Homeless), den Kopf (Georges of Bengal), die Persönlichkeit selbst (Meister). Sie finden sich an unmöglichen Orten wieder (Likhodeev), verwandeln sich in Hexen, Vampire und Schweine. Welche dieser Welten und Bilder trifft jeweils zu? Oder gibt es viele Wahrheiten? So wiederholen die Moskauer Führer Pilatov, „was Wahrheit ist“.

Die Wahrheit im Roman wird durch den Roman des Meisters dargestellt. Das Erraten der Wahrheit wird (oder bleibt) geisteskrank. Parallel zum Roman des Meisters über Pontius Pilatus gibt es falsche Texte: ein Gedicht von Ivan Bezdomny und Notizen von Levi Matthew, der angeblich schreibt, was nicht existierte und was später das historische Evangelium werden wird. Vielleicht stellt Bulgakov die Wahrheiten des Evangeliums in Frage.

Ein weiteres großes Problem der Ewigkeit Leben suchen. Es ist im Motiv der Straße in verkörpert Schlussszenen. Nachdem er die Suche abgebrochen hat, kann der Meister keinen Anspruch erheben die höchste Auszeichnung(hell). Mondlicht in der Geschichte - das reflektierte Licht der ewigen Bewegung zur Wahrheit, die nicht in der historischen Zeit, sondern nur in der Ewigkeit begriffen werden kann. Diese Idee verkörpert das Bild von Pilatus, der mit Jeschua, der sich als lebendig herausstellte, den Mondweg entlangging.

Pilatus ist im Roman mit einem anderen Problem verbunden – den menschlichen Lastern. Bulgakow hält Feigheit für das Hauptlaster. Dies ist in gewisser Weise eine Entschuldigung für ihre eigenen Kompromisse, Geschäfte mit dem Gewissen, zu denen eine Person unter jedem Regime gezwungen ist, insbesondere unter dem neuen sowjetischen. Nicht umsonst erinnert das Gespräch von Pilatus mit Mark Ratslayer, der Judas töten soll, an ein Gespräch zwischen Agenten des Geheimdienstes der GPU, die direkt über nichts sprechen, keine Worte verstehen, sondern Gedanken.

Soziale Probleme sind mit satirischen Moskauer Kapiteln verbunden. Das Problem wird angesprochen Geschichte der Menschheit. Was ist das: das Spiel des Teufels, das Eingreifen jenseitiger guter Mächte? Inwieweit hängt der Lauf der Geschichte von einer Person ab?

Ein weiteres Problem ist das Verhalten. menschliche Persönlichkeit in einer bestimmten historischen Periode. Ist es möglich in einem Wirbel historische Ereignisse ein Mann zu bleiben, den gesunden Menschenverstand, die Persönlichkeit zu bewahren und keine Kompromisse mit dem Gewissen einzugehen? Moskauer gewöhnliche Menschen, aber die Wohnungsfrage hat sie verwöhnt. Kann eine schwierige historische Zeit ihr Verhalten rechtfertigen?

Es wird angenommen, dass einige Probleme im Text verschlüsselt sind. Bezdomny sucht auf der Jagd nach Wolands Gefolge genau jene Orte in Moskau auf, an denen Kirchen zerstört wurden. So wird das Problem der Gottlosigkeit der neuen Welt aufgeworfen, in der ein Ort für den Teufel und sein Gefolge erschienen ist, und das Problem der Wiedergeburt eines ruhelosen (heimatlosen) Menschen darin. Neuer Ivan geboren, in der Moskwa getauft. So verbindet Bulgakow das Problem des moralischen Sündenfalls, der es Satan ermöglichte, auf den Straßen Moskaus zu erscheinen, mit der Zerstörung christlicher Heiligtümer.

Handlung und Komposition

Der Roman basiert auf in der Weltliteratur bekannten Handlungen: die Inkarnation des Teufels in der Welt der Menschen, der Verkauf der Seele. Bulgakow verwendet Kompositionstechnik"Text im Text" und verbindet zwei Chronotope im Roman - Moskau und Jerschalaim. Strukturell sind sie ähnlich. Jedes Chronotop ist in drei Ebenen unterteilt. Die obere Ebene - Moskauer Plätze - der Palast des Herodes und der Tempel. Die mittlere Ebene sind die Gassen des Arbat, wo der Meister und Margarita leben – die Unterstadt. Die untere Ebene ist das Ufer der Moskwa - Kedron und Gethsemane.

Der höchste Punkt in Moskau Triumfalnaja-Platz wo das Varieté-Theater. Die Atmosphäre eines Standes, eines mittelalterlichen Karnevals, wo sich die Figuren in fremde Kleider kleiden und dann nackt erscheinen, wie unglückliche Frauen in einem Zauberladen, breitet sich in ganz Moskau aus. Es ist die Vielfalt, die mit dem Opfer des Entertainers, dessen Kopf abgerissen wurde, zum Ort des dämonischen Zirkels wird. Dies sehr Hochpunkt in den Kapiteln von Jerschalaim entspricht dem Ort der Kreuzigung Jeschuas.

Dank der parallelen Chronotope erhalten die Ereignisse in Moskau einen Hauch von Possenreißer und Theatralik.

Auch zwei parallele Zeiten werden nach dem Assimilationsprinzip korreliert. Die Veranstaltungen in Moskau und Jerschalaim haben ähnliche Funktionen: Sie eröffnen eine neue kulturelle Epoche. Die Handlung dieser Handlungen entspricht 29 und 1929 und spielt sich wie gleichzeitig ab: an den heißen Vollmondtagen im Frühling, am religiösen Osterfest, das in Moskau völlig vergessen war und den Mord an Unschuldigen nicht verhinderte Jeschua in Jerschalaim.

Das Moskauer Grundstück entspricht drei Tagen und das Jerschalaim einem Tagen. Drei Yershalaim-Kapitel sind mit drei ereignisreichen Tagen in Moskau verbunden. Im Finale verschmelzen beide Chronotope, Raum und Zeit hören auf zu existieren, und die Handlung setzt sich in die Ewigkeit fort.

Im Finale verschmelzen auch drei Handlungsstränge: philosophisch (Pontius Pilatus und Yeshua), Liebe (Meister und Margarita), satirisch (Woland in Moskau).

Helden des Romans

Woland – Bulgakovs Satan – sieht nicht aus wie der Satan des Evangeliums, der das absolut Böse verkörpert. Der Name des Helden sowie seine Doppelnatur sind Goethes Faust entlehnt. Davon zeugt die Epigraphik des Romans, die Woland als eine Kraft charakterisiert, die immer Böses will und Gutes tut. Mit diesem Satz betonte Goethe die List des Mephistopheles, und Bulgakov machte seinen Helden sozusagen zum Gegenteil Gottes, das für das Gleichgewicht der Welt notwendig ist. Bulgakov, durch den Mund von Woland, erklärt seinen Gedanken mit Hilfe von helles Bild ein Land, das ohne Schatten nicht existieren kann. Das Hauptmerkmal von Woland ist nicht Bosheit, sondern Gerechtigkeit. Deshalb regelt Voland das Schicksal des Meisters und Margaritas und sorgt für den versprochenen Frieden. Aber Woland kennt keine Gnade oder Nachsicht. Er beurteilt alles unter dem Gesichtspunkt der Ewigkeit. Er bestraft oder vergibt nicht, sondern inkarniert unter den Menschen und prüft sie und zwingt sie, sich zu offenbaren wahre Essenz. Woland ist Zeit und Raum unterworfen, er kann sie nach Belieben ändern.

Wolands Gefolge verweist den Leser auf mythologische Figuren: den Todesengel (Azazello), andere Dämonen (Koroviev und Behemoth). In der letzten (Oster-)Nacht werden alle Rechnungen beglichen und auch die Dämonen werden wiedergeboren, verlieren ihr theatralisches, oberflächliches, offenbaren ihr wahres Gesicht.

Meister - Protagonist Roman. Er ist, wie der antike griechische Kulturheld, der Träger einer gewissen Wahrheit. Er steht „am Anfang der Zeit“, sein Werk – ein Roman über Pontius Pilatus – markiert den Beginn einer neuen Kulturepoche.

Im Roman werden die Aktivitäten der Schriftsteller der Arbeit des Meisters gegenübergestellt. Schriftsteller ahmen nur das Leben nach und erschaffen einen Mythos, der Meister erschafft das Leben selbst. Die Quelle des Wissens darüber ist nicht nachvollziehbar. Der Meister ist mit fast göttlicher Kraft ausgestattet. Als Träger und Schöpfer der Wahrheit offenbart er die wahre, menschliche und nicht göttliche Essenz Jeschuas, setzt Pontius Pilatus frei.

Die Persönlichkeit des Meisters ist dual. Die ihm offenbarte göttliche Wahrheit steht im Konflikt mit menschlicher Schwäche, ja sogar Wahnsinn. Als der Held die Wahrheit errät, kann er nirgendwo anders hin, er hat alles begriffen und kann nur noch in die Ewigkeit gehen.

Es war Margarita, der der ewige Unterschlupf zugesprochen wurde, in dem sie beim Meister landet. Frieden ist sowohl eine Strafe als auch eine Belohnung. Treue Frau- perfekt weibliches Bild im Roman und Bulgakovs Ideal im Leben. Margarita ist nach dem Bild von Margaret "Faust" geboren, die an den Folgen des Eingreifens Satans starb. Margarita Bulgakova erweist sich als stärker als Satan und nutzt die Situation aus, um wie Gogols Vakula selbst clean zu bleiben.

Ivan Bezdomny wird wiedergeboren und verwandelt sich in Ivan Nikolaevich Ponyrev. Er wird zu einem Historiker, der die Wahrheit von Anfang an kennt – von ihrem Schöpfer, dem Meister, der ihn beauftragt hat, eine Fortsetzung über Pontius Pilatus zu schreiben. Ivan Bezdomny ist Bulgakovs Hoffnung auf eine objektive Darstellung der Geschichte, die es nicht gibt.

Philosophischer Roman von M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“ Merkmale des Genres und der Komposition. Die Schöpfungsgeschichte - begann 1929, 1930 - die schwierigste Zeit, zerstörte das Manuskript, erschreckte es, verbrannte es und begann 1932 erneut. 1934 schloss er ab, arbeitete aber bis zu seinem Lebensende weiter. Insgesamt gibt es 8 Ausgaben. Die erste Veröffentlichung - die Zeitschrift "Moskau", 1966-67, ein wilder Erfolg. Lipatov: wenn vor dieser Zeit zugehörig intellektuelle Elite wurde von Bekannten auf der Ebene des Zitierens mit Leichtigkeit "12 Stühle" und "Goldenes Kalb" bestimmt, danach wurde der Roman "Der Meister und Margarita" zum Passwort. Im Roman „Der Meister und Margarita“ geht es um alles: um Kreativität, Liebe, Feigheit und Reue, Freiheit und Unfreiheit, Glauben, den Kampf zwischen Gut und Böse im Menschen, um Liebe, Hoffnung, Hass, Verrat und Barmherzigkeit.

Der Roman selbst ist in drei Schichten unterteilt: historisch, modern und fantastisch, von denen jede ihre eigene hat Zentralfigur: In der historischen Schicht sind die Hauptfiguren Yeshua Ha-Nozri und Pontius Pilatus; in der Moderne - der Meister und Margarita, die durch "Feuer und Wasser" gehen, um Frieden zu erreichen. Und schließlich Fantasie, der Teufel, in dem gar nicht der Teufel ist. Alle drei Schichten sind miteinander verflochten, es ist unmöglich, sie zu trennen. Bulgakov betont die Unveränderlichkeit der vom Menschen gelösten Probleme, ihre Unabhängigkeit von der Zeit.

Geschichte. Die Hauptquelle des Romans über Pilatus sind die Kapitel 18, 19 des Johannesevangeliums, wo wir redenüber den Prozess gegen Jesus Christus und seine Hinrichtung. Sinn und Zweck des „Pilatusromans“ ist derselbe wie beim Johannesevangelium (keine historische Erzählung, sondern eine Sammlung allegorischer Gleichnisse), weshalb sich Bulgakov offenbar trotz des grundlegenden Unterschieds auf das Johannesevangelium stützte die Deutung des Bildes Jesu. Der Meister (Bulgakov) brauchte Pontius Pilatus als Hauptfigur, weil es sonst nicht möglich gewesen wäre, den schwierigen Weg der Zweifel, Ängste, Mitleidsausbrüche, des seelischen Leidens eines staatlich mit Macht ausgestatteten und unkontrollierten Menschen aufzuzeigen seiner Taten.

Das Schrecklichste und Unverzeihlichste aus Bulgakovs Sicht ist der Verrat, denn dies ist das Hauptproblem der Kapitel von Yershalaim. Pilatus billigt Yeshuas Todesurteil, weil er um seine Position und sein Leben fürchtet. Die Strafe für Feigheit sind jedoch zwanzig Jahrhunderte unsterblichen Leidens. Judas verrät Yeshua wegen seiner „Geldgier“. Dieser Verrat ist „Standard“, also wird Judas nicht so furchtbar bestraft wie Pilatus, er wird getötet. Yeshua ist freundlich und edel, aber er ist „allein auf der Welt“. Er hat die Wahrheit, und diese wird ihm auf Kosten des Verzichts auf Liebe und Freundschaft gegeben.

Wenn ein Genie an die Macht kommt, stirbt er, das ist der Gedanke von Bulgakov durch Leiden. In dem Roman haben Pilatus und der Hohepriester Kaifa Macht, aber nur Yeshua hat wirkliche, spirituelle Macht. Deshalb ist er schrecklich für die Machthaber, deshalb stirbt er, obwohl er nichts von den Behörden verlangt.

Liebe hat im historischen Teil nichts mit dem Wert zu tun, den wahre Liebe für Bulgakov hat. Yeshua liebt jeden, das heißt niemanden im Besonderen. Es ist käufliche Liebe, die Judas in eine Falle führt. Levi Matveys Liebe gilt dem Konsum. Pilatus schickt den Mann, den er liebt, in den Tod. In Situationen, in denen die Umstände höher sind als eine Person, gibt es keine Möglichkeit, über einen solchen Wert wie Liebe nachzudenken.

Verantwortung für das Handeln. Laut Bulgakov kann kein Gott und kein Teufel einen Menschen von seiner persönlichen Schuld befreien. Seit zwanzig Jahrhunderten hat Pilatus keine Vergebung für seinen Verrat. "Zwölftausend Monde für einen Mond einmal" - für Bulgakov nicht viel.

Für Yeshua steht die Wahrheit über allem, auch wenn eine Lüge sein Leben retten könnte. Laut Bulgakov ist die Wahrheit die einzige Art zu leben Volles Leben aber dies erfordert Furchtlosigkeit der Seele, Gedanken, Gefühle.

Modernität. Die gleichen Probleme begegnen uns in der modernen Schicht des Romans, wo Bulgakow das Moskau der 30er Jahre des 20. Jahrhunderts zeichnet. Dies ist eine Zeit ernsthafter Veränderungen in allen Bereichen der Gesellschaft: Industrialisierung, Kollektivierung, Vorbereitungen dafür sind im Gange großer Schrecken Kultur im Allgemeinen und Literatur im Besonderen werden vollständig machtabhängig. Das Leben in den 1930er Jahren verband Massenbegeisterung mit einem Mangel an Professionalität und Qualifikation; revolutionäre Romantik und ein niedriges Kulturniveau; Vertrauen in eine glänzende Zukunft und Bewunderung für den Führer. In der Geschichte " das Herz des Hundes“ und der Roman „Der Meister und Margarita“ spiegeln genau und farbenfroh die Realitäten der Zeit wider.

In der modernen Schicht verrät der Meister selbst vor allem das Wertvollste für Bulgakov - die Ernennung des Schriftstellers. Aber die Angst des Meisters ist nicht die Feigheit von Pilatus, also hat der Meister nur „das Licht nicht verdient, er hat den Frieden verdient“. Genau wie in der historischen Ebene gibt es hier einen „normalen“ Verrat – Aloysius.

Die Einsamkeit eines Genies Der Meister ist wie Yeshua „allein auf der Welt“, wie alle Genies. Auch Margarita kann ihm nicht helfen: Er braucht keine Hilfe. In der Geschichte „Das Herz eines Hundes“ widersetzt sich Professor Preobraschenski trotz seiner Machtverachtung nicht. Der Meister konfrontiert sie nicht direkt, aber sie ist diejenige, die versucht, ihn zu brechen. Das Schicksal des Meisters wahres Leben Bulgakov hier zusammenfallen.

Liebe. Margarita im Roman ist ein Ideal liebende Frau. Der Prototyp von Margarita gilt als Elena Sergeevna Shilovskaya und Margarita Petrovna Smirnova. Der Dienst an der hohen Literatur (Meister) ist ein „göttlicher“ Weg, Literatur, die den Behörden gefällt (Ryukhin, Bezdomny), ist „teuflisch“.

Verantwortung für das Handeln. Bulgakov ist im modernen Vorstand genauso gnadenlos wie in den Kapiteln von Yershalaim. Berlioz erhält Nichtexistenz für Unglauben, Margarita, die den Meister für eine Nacht verlassen hat, verliert ihn fast. Fiktion. Das Vorbild von Woland ist Goethes Mephistopheles. Es gibt Prototypen und sein Gefolge. Laut Bulgakov kann sein Leben nur mit Hilfe übernatürlicher Kräfte verändert werden. Woland ist allein, wie alle Genies. Er ist brillant, weil er Gerechtigkeit schafft, aber um ihn herum gibt es nur Performer. Versuchsproblem. Auf die eine oder andere Weise stellt Woland jeden auf die Probe: Tricks im Varieté, der Test von Margarita usw.

Mystik, Rätsel, übernatürliche Kräfte - alles ist so beängstigend, aber schrecklich verlockend. Es ist draußen menschliches Bewusstsein, also neigen die Leute dazu, sich jede Information über diese verborgene Welt zu schnappen. Lagerhaus mystische Geschichten- Roman von M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“

Bei der mystischen Romanze schwierige Geschichte. Der laute und bekannte Name „Meister und Margarita“ war keineswegs die einzige und auch nicht die erste Option. Die Geburt der ersten Seiten des Romans geht auf die Jahre 1928-1929 zurück, und das Ende im letzten Kapitel wurde nur 12 Jahre später gesetzt.

Das legendäre Werk hat mehrere Auflagen durchlaufen. Es ist erwähnenswert, dass die Hauptfiguren der endgültigen Version - der Meister, Margarita - in der ersten nicht erschienen sind. Durch den Willen des Schicksals wurde es von den Händen des Autors zerstört. Die zweite Version des Romans erweckte die bereits erwähnten Helden zum Leben und gab Voland hingebungsvolle Assistenten. Und in der dritten Auflage traten die Namen dieser Figuren in den Vordergrund, nämlich im Titel des Romans.

Die Handlungsstränge der Arbeit änderten sich ständig, Bulgakov hörte nicht auf, Anpassungen vorzunehmen und das Schicksal seiner Helden bis zu seinem Tod zu verändern. Der Roman wurde erst 1966 veröffentlicht, für das Geschenk an die Welt ist dieses sensationelle Werk verantwortlich letzte Frau Bulgakova - Elena. Der Autor versuchte, ihre Gesichtszüge im Bild von Margarita zu verewigen, und anscheinend wurde die endlose Dankbarkeit gegenüber seiner Frau zum Grund für die endgültige Namensänderung, wo es genau war Liebeslinie Handlung.

Gattung, Richtung

Mikhail Bulgakov gilt als mystischer Schriftsteller, fast jedes seiner Werke trägt ein Rätsel in sich. Das Highlight dieser Arbeit ist die Präsenz eines Romans im Roman. Die von Bulgakov beschriebene Geschichte ist ein mystischer, modernistischer Roman. Aber der darin enthaltene Roman über Pontius Pilatus und Yeshua, dessen Autor der Meister ist, enthält keinen Tropfen Mystik.

Komposition

Wie bereits vom Wise Litrecon erwähnt, ist The Master and Margarita ein Roman im Roman. Das bedeutet, dass die Handlung in zwei Schichten unterteilt ist: die Geschichte, die der Leser entdeckt, und die Arbeit des Helden aus dieser Geschichte, der neue Charaktere vorstellt, verschiedene Landschaften, Zeiten und Hauptereignisse malt.

Der Hauptteil der Geschichte ist also die Geschichte des Autors über das sowjetische Moskau und die Ankunft des Teufels, der einen Ball in der Stadt veranstalten will. Unterwegs überblickt er die Veränderungen, die in den Menschen stattgefunden haben, und lässt sein Gefolge genug herumtollen, um die Moskauer für ihre Laster zu bestrafen. Aber die Weise dunkle Kräfte führt sie zu Margarita, der Geliebten des Meisters – des Schriftstellers, der den Roman über Pontius Pilatus geschrieben hat. Dies ist die zweite Schicht der Geschichte: Yeshua wird vom Staatsanwalt vor Gericht gestellt und verurteilt Todesstrafe für kühne Predigten über die Schwäche der Macht. Diese Linie entwickelt sich parallel zu dem, was Wolands Diener in Moskau tun. Beide Handlungen verschmelzen, als Satan dem Meister seinen Helden zeigt – den Prokurator, der immer noch auf Vergebung von Yeshua wartet. Der Schriftsteller beendet seine Qual und damit seine Geschichte.

Wesen

Der Roman „Der Meister und Margarita“ ist so umfangreich, dass er den Leser auf keiner Seite langweilen lässt. Große Menge Handlungsstränge, Interaktionen und Ereignisse, bei denen man leicht verwirrt werden kann, halten den Leser während der gesamten Arbeit aufmerksam.

Bereits auf den ersten Seiten des Romans werden wir mit der Bestrafung des ungläubigen Berlioz konfrontiert, der sich mit der Personifikation des Satans in einen Streit einließ. Außerdem gab es, wie auf Rändel, Enthüllungen und das Verschwinden von sündigen Menschen, zum Beispiel dem Direktor des Varieté-Theaters - Styopa Likhodeev.

Die Bekanntschaft des Lesers mit dem Meister fand in einer psychiatrischen Klinik statt, in der er mit Ivan Bezdomny untergebracht war, der nach dem Tod seines Freundes Berlioz dort landete. Dort erzählt der Meister von seinem Roman über Pontius Pilatus und Yeshua. Außerhalb der Nervenheilanstalt sucht der Meister nach seiner geliebten Margarita. Um ihren Geliebten zu retten, macht sie einen Deal mit dem Teufel, nämlich, dass sie die Königin von Satans Großem Ball wird. Woland erfüllt sein Versprechen und die Liebenden sind wieder vereint. Am Ende der Arbeit werden zwei Romane gemischt - Bulgakov und der Meister - Woland trifft Levi Matvey, der dem Meister Frieden gab. Auf der letzten Seiten Bücher, alle Helden gehen und lösen sich in der Weite des Himmels auf. Hier ist, worum es in dem Buch geht.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Vielleicht sind die Hauptfiguren Woland, der Meister und Margarita.

1. Volands Mission in diesem Roman - um die Laster der Menschen aufzudecken und für ihre Sünden zu bestrafen. Seine Bloßstellung von Normalsterblichen kennt keine Grenzen. Das Hauptmotiv Satans ist es, jedem gemäß seinem Glauben zu geben. Übrigens handelt er nicht alleine. Das Gefolge wird für den König gelegt - der Dämon Azazello, der Teufel Koroviev-Fagot, die von allen geliebte Narrenkatze Behemoth (ein kleiner Dämon) und ihre Muse - Hella (Vampir). Das Gefolge ist für die humorvolle Komponente des Romans verantwortlich: Sie lachen und verspotten ihre Opfer.
2. Meister- sein Name bleibt dem Leser ein Rätsel. Alles, was Bulgakov uns über ihn erzählt hat - in der Vergangenheit war er Historiker, arbeitete in einem Museum und gewann eine große Summe im Lotto, nahm Literatur auf. Der Autor verzichtet bewusst darauf Zusätzliche Informationüber den Meister, um ihn als Schriftsteller, Autor des Romans über Pontius Pilatus und natürlich den Liebhaber der schönen Margarita in den Mittelpunkt zu stellen. Von Natur aus ist dies eine zerstreute und beeinflussbare Person, die nicht von dieser Welt ist und sich des Lebens und der Bräuche der Menschen um ihn herum nicht bewusst ist. Er ist sehr hilflos und verletzlich, fällt leicht auf Täuschung herein. Aber gleichzeitig hat er einen außergewöhnlichen Verstand. Er ist gut ausgebildet, kennt alte und moderne Sprachen, hat er in vielen Dingen eine beeindruckende Gelehrsamkeit. Um ein Buch zu schreiben, studierte er eine ganze Bibliothek.
3. Margarita- eine echte Muse für seinen Meister. Dies ist eine verheiratete Dame, die Frau eines wohlhabenden Beamten, aber ihre Ehe war lange Zeit eine Formalität. Nachdem die Frau einen wirklich geliebten Menschen getroffen hatte, widmete sie ihm alle ihre Gefühle und Gedanken. Sie unterstützte ihn und gab ihm Inspiration und beabsichtigte sogar, das verhasste Haus mit ihrem Mann und ihrer Haushälterin zu verlassen, Sicherheit und Zufriedenheit gegen ein halb verhungertes Leben in einem Keller am Arbat einzutauschen. Aber der Meister verschwand plötzlich und die Heldin begann, nach ihm zu suchen. Der Roman betont immer wieder ihre Selbstlosigkeit, ihre Bereitschaft, aus Liebe alles zu tun. Den größten Teil des Romans kämpft sie darum, den Meister zu retten. Laut Bulgakov, Margarita - " perfekte Ehefrau Genius."

Wenn Sie nicht genug Beschreibung oder Eigenschaften eines Helden hatten, schreiben Sie darüber in die Kommentare - wir werden es hinzufügen.

Themen

Der Roman „Der Meister und Margarita“ ist in jeder Hinsicht erstaunlich. Es hat einen Platz für Philosophie, Liebe und sogar Satire.

• Das Hauptthema ist die Konfrontation zwischen Gut und Böse. Die Philosophie des Kampfes zwischen diesen Extremen und der Gerechtigkeit ist auf fast jeder Seite des Romans zu sehen.
• Man kann die Bedeutung des Liebesthemas, das vom Meister und Margarita verkörpert wird, nicht geringschätzen. Stärke, Kampf um Gefühle, Selbstlosigkeit - an ihrem Beispiel kann man sagen, dass dies Synonyme für das Wort „Liebe“ sind.
• Auf den Seiten des Romans gibt es auch einen Platz für menschliche Laster, was Woland anschaulich zeigt. Das ist Gier, Heuchelei, Feigheit, Ignoranz, Egoismus usw. Er hört nie auf, sündige Menschen zu verspotten und für sie eine Art Buße zu arrangieren.

Wenn Sie ein Thema besonders interessiert, das wir nicht geäußert haben, lassen Sie es uns in den Kommentaren wissen - wir werden es hinzufügen.

Probleme

Der Roman wirft viele Probleme auf: philosophische, soziale und sogar politische. Wir werden nur die wichtigsten analysieren, aber wenn Ihnen etwas fehlt, schreiben Sie in die Kommentare, und dieses „Etwas“ wird im Artikel erscheinen.

1. Das Hauptproblem ist Feigheit. Sein Autor nannte das Hauptlaster. Pilatus hatte nicht den Mut, sich für die Unschuldigen einzusetzen, der Meister hatte nicht den Mut, für seine Überzeugungen zu kämpfen, und nur Margarita fasste den Mut und rettete ihren geliebten Mann aus Schwierigkeiten. Das Vorhandensein von Feigheit hat laut Bulgakov den Lauf der Weltgeschichte verändert. Es verurteilte auch die Bewohner der UdSSR dazu, unter dem Joch der Tyrannei dahinzuvegetieren. Viele wollten nicht in Erwartung eines schwarzen Trichters leben, aber die Angst siegte über den gesunden Menschenverstand und die Menschen versöhnten sich. Mit einem Wort, diese Eigenschaft hindert uns daran, zu leben, zu lieben und zu erschaffen.
2. Auch das Thema Liebe ist wichtig: ihr Einfluss auf eine Person und die Essenz dieses Gefühls. Bulgakov zeigte, dass Liebe kein Märchen ist, in dem alles in Ordnung ist, sondern ein ständiger Kampf, die Bereitschaft, alles für einen geliebten Menschen zu tun. Der Master und Margarita stellten ihr Leben auf den Kopf, nachdem sie sich kennengelernt hatten. Margarita musste Reichtum, Stabilität und Komfort für den Meister aufgeben, einen Deal mit dem Teufel machen, um ihn zu retten, und sie zweifelte nicht ein einziges Mal an ihren Taten. Für die Überwindung schwieriger Prüfungen auf dem Weg zueinander werden die Helden mit ewiger Ruhe belohnt.
3. Das Problem des Glaubens durchzieht auch den gesamten Roman, es liegt in Wolands Botschaft: "Jedem wird nach seinem Glauben vergolten." Der Autor fordert den Leser auf, darüber nachzudenken, woran er glaubt und warum? Daraus folgt das übergreifende Problem von Gut und Böse. Am deutlichsten spiegelte sich dies in dem beschriebenen Bild der Moskowiter wider, die so gierig, gierig und kaufmännisch sind und von Satan selbst Vergeltung für ihre Laster erhalten.

Der Grundgedanke

Die Hauptidee des Romans liegt in der Definition der Begriffe Gut und Böse, Glaube und Liebe, Mut und Feigheit, Laster und Tugend durch den Leser. Bulgakov versuchte zu zeigen, dass alles ganz anders ist, als wir uns das früher vorgestellt haben. Für viele Menschen sind die Bedeutungen dieser Schlüsselbegriffe durch den Einfluss einer korrumpierenden und verdummenden Ideologie, durch schwierige Lebensumstände, durch einen Mangel an Intelligenz und Erfahrung verwirrt und verzerrt. In der sowjetischen Gesellschaft galt beispielsweise sogar die Denunziation von Familienmitgliedern und Freunden als gute Tat, die jedoch zum Tod, zu langjähriger Inhaftierung und zur Zerstörung des Lebens einer Person führte. Aber Bürger wie Magarych nutzten diese Gelegenheit bereitwillig, um ihr "Wohnungsproblem" zu lösen. Oder zum Beispiel Konformismus und der Wunsch, den Behörden zu gefallen, sind beschämende Eigenschaften, aber in der UdSSR und sogar jetzt sahen und sehen viele Menschen Vorteile darin und zögern nicht, sie zu demonstrieren. Damit regt der Autor zum Nachdenken über den wahren Stand der Dinge, über den Sinn, die Motive und die Folgen des eigenen Handelns an. Bei einer strengen Analyse wird klar, dass wir selbst für jene Weltprobleme und Umwälzungen verantwortlich sind, die wir nicht mögen, dass wir uns ohne Wolands Peitsche und Zuckerbrot selbst nicht zum Besseren verändern wollen.

Der Sinn des Buches und die „Moral dieser Fabel“ liegt in der Notwendigkeit, im Leben Prioritäten zu setzen: Mut zu lernen und wahre Liebe, rebelliere gegen die Besessenheit von " Wohnungsproblem". Wenn Woland im Roman nach Moskau kam, müssen Sie ihn im Leben in Ihren Kopf lassen, um eine teuflische Prüfung der Möglichkeiten, Richtlinien und Bestrebungen durchzuführen.

Kritik

Auf das Verständnis dieses Romans durch seine Zeitgenossen konnte Bulgakow kaum zählen. Aber eines wusste er ganz genau – der Roman würde leben. „Der Meister und Margarita“ begeistert immer noch mehr als die erste Generation von Lesern und ist daher Gegenstand ständiger Kritik.

V. Ja. Lakshin etwa wirft Bulgakow mangelndes religiöses Bewusstsein vor, lobt aber seine Moral. PV Palievsky bemerkt den Mut von Bulgakov, der als einer der ersten das Stereotyp des Respekts vor dem Teufel brach, indem er ihn verspottete. Es gibt viele solcher Meinungen, aber sie bestätigen nur die Idee des Autors: "Manuskripte brennen nicht!".

Der Roman Der Meister und Margarita ist zentrale Arbeit aller Kreativität von M.A. Bulgakow. Dieser Roman hat eine interessante künstlerische Struktur. Der Roman spielt in drei Handlungssträngen. Dies ist sowohl die realistische Welt des Moskauer Lebens als auch die Welt von Yershalaim, die den Leser zu fernen Ereignissen und Zeiten führt, sowie Fantasiewelt Woland und sein ganzes Gefolge. Von besonderem Interesse ist die Analyse des Romans "Der Meister und Margarita", mit deren Hilfe Sie die ganze philosophische Bedeutung dieses Werks besser spüren können.

Genre Originalität des Romans

Dem Genre nach ist „Der Meister und Margarita“ ein Roman. Seine Genre-Originalität offenbart sich wie folgt: gesellschaftsphilosophisch, fantastisch, Satirischer Roman im Roman. Diese Arbeit ist sozial, weil sie reflektiert letzten Jahren NEP in der UdSSR. Schauplatz ist Moskau, nicht akademisch, nicht ministeriell, nicht Partei und Regierung, sondern spießbürgerlich, kommunal.

Drei Tage lang studiert Woland mit seinem ganzen Gefolge in Moskau die Sitten der Gewöhnlichsten Sowjetisches Volk. Wie von kommunistischen Ideologen konzipiert, sollten diese Menschen repräsentieren neuer Typ Bürger, die frei von sozialen Benachteiligungen und Krankheiten sind.

Satire in Der Meister und Margarita

Das Leben der Moskauer Einwohner im Roman wird vom Autor äußerst satirisch beschrieben. Hier Teufelei bestraft Karrieristen, Grabber, Intriganten. Sie "blühten üppig und nutzten die Vorteile " gesunder Boden Sowjetische Gesellschaft.

Der Autor beschreibt parallel zur satirischen Darstellung von Gaunern das geistige Leben der Gesellschaft. Zuallererst interessierte sich Bulgakov dafür Literarisches Leben Moskau. Hervorragende Vertreter Die kreative Intelligenz in diesem Werk sind der literarische Funktionär Mikhail Berlioz, der die jungen Mitglieder von MOSSOLIT inspiriert, sowie der halbgebildete und äußerst selbstbewusste Ivan Bezdomny, der sich selbst als Dichter versteht. Satirisches Bild Kulturfiguren beruht darauf, dass ihr stark aufgeblähter Dünkel nicht ihrer schöpferischen Leistung entspricht.

Die philosophische Bedeutung des Romans "Der Meister und Margarita"

Analyse der Arbeit zeigt eine große philosophischer Inhalt Roman. Hier sind Szenen aus antike Ära verflochten mit der Beschreibung der sowjetischen Realität. Aus der Beziehung zwischen dem Prokurator von Judäa, Pontius Pilatus, dem allmächtigen Gouverneur von Rom, und dem verarmten Prediger Yeshua Ha-Nozri, wird der philosophische und moralische Inhalt von Bulgakovs Werk offenbart. In den Zusammenstößen dieser Helden sieht der Autor eine lebendige Manifestation des Einzelkampfes der Ideen von Böse und Gut. Mehr vollständig enthüllen Ideologisches Konzept Bulgakovs Arbeiten werden durch Elemente der Fantasie unterstützt.

Analyse einer Romanepisode

Die Analyse der Episode „Meister und Margarita“ kann helfen, tiefer zu fühlen diese Arbeit. Eine der dynamischsten und eindrucksvollsten Episoden des Romans ist Margaritas Flug über Moskau. Margarita hat ein Ziel – sich mit Woland zu treffen. Vor diesem Treffen durfte sie über die Stadt fliegen. Margarita wurde von einem unglaublichen Fluggefühl erfasst. Der Wind befreite ihre Gedanken, wodurch sich Margarita auf die erstaunlichste Weise verwandelte. Jetzt wird der Leser nicht mit dem Bild einer schüchternen Margarita konfrontiert, einer Geisel der Situation, sondern einer echten Hexe mit feurigem Temperament, die bereit ist, jede verrückte Tat zu begehen.

Margarita fliegt an einem der Häuser vorbei und schaut hinein Fenster öffnen und sieht zwei Frauen über alltägliche Kleinigkeiten fluchen. Margarita sagt: „Ihr seid beide gut“, was darauf hindeutet, dass die Heldin nicht mehr in ein so leeres Leben zurückkehren kann. Sie wurde ihr fremd.

Dann wurde Margaritas Aufmerksamkeit auf das achtstöckige Drumlit House gelenkt. Margarita erfährt, dass hier Latunsky lebt. Unmittelbar danach entwickelt sich das provokative Temperament der Heldin zu einer Hexenwut. Es war dieser Mann, der Margarets Geliebte getötet hat. Sie beginnt, sich an Latunsky zu rächen, und seine Wohnung verwandelt sich in ein wassergefülltes Chaos aus zerbrochenen Möbeln und Glasscherben. Nichts kann Margarita in diesem Moment aufhalten und beruhigen. Also überträgt die Heldin ihren herzzerreißenden Zustand auf die Welt um sie herum. In diesem Fall stößt der Leser auf ein Beispiel für die Verwendung von Alliterationen: „Fragmente liefen herunter“, „es fing an zu regnen“, „er hat wütend gepfiffen“, „der Portier ist rausgelaufen“. Die Analyse von "Der Meister und Margarita" ermöglicht es Ihnen, sich zu vertiefen versteckte Bedeutung funktioniert.

Plötzlich nehmen die Grausamkeiten der Hexe ein Ende. Sie sieht in das Fenster des dritten Stocks kleiner Junge in der Krippe. Ein verängstigtes Kind weckt in Margarita die mütterlichen Gefühle, die jeder Frau innewohnen. Zusammen mit ihnen erlebt sie Ehrfurcht und Zärtlichkeit. Ja, sie Geisteszustand Nach einer überwältigenden Flucht kehrt es zur Normalität zurück. Sie verlässt Moskau sehr entspannt und mit einem Erfolgserlebnis. Es ist leicht, die Parallele in der Beschreibung der Umgebung und der Stimmung von Margarita zu sehen.

Die Heldin benimmt sich heftig und wütend und befindet sich in einer geschäftigen Stadt, in der das Leben keine Minute anhält. Aber sobald Margarita von einer taufrischen Wiese, Teichen und grünen Wäldern umgeben ist, bekommt sie etwas Seelenfrieden und Gleichgewicht. Jetzt fliegt sie langsam, sanft, genießt den Flug und hat die Möglichkeit, den ganzen Charme der Mondnacht zu genießen.

Diese Analyse der Episode "Der Meister und Margarita" zeigt, dass diese Episode eine wichtige Rolle im Roman spielt. Hier beobachtet der Leser die vollständige Wiedergeburt von Margarita. Es ist äußerst notwendig, dass sie in Zukunft Taten begeht.

"Der Meister und Margarita" Analyse - Genre, Handlung, Probleme, Thema und Idee

„Der Meister und Margarita“ Analyse der Arbeit

Schreibjahr - 1929-1940

Genre "Meister und Margarita": mystisch, philosophisch, satirisch, fantastisch, "magischer Realismus". Der Form nach ist es ein Roman innerhalb eines Romans (Bulgakov schreibt einen Roman über einen Meister; ein Meister schreibt einen Roman über Pilatus; Matthew Levi schreibt über Yeshua)

Thema "Der Meister und Margarita"- Ethische Verantwortung eines Menschen für sein Handeln

Die Idee von "Meister und Margarita"— 1) Die Suche nach der Wahrheit ist ohne Geduld, Mut, Liebe unmöglich. Im Namen der Liebe und des Glaubens überwindet Margarita die Angst und die Umstände.

2) Der Lauf der Geschichte verändert die menschliche Natur nicht: Judas und Aloysius existieren zu allen Zeiten.

3) Die Pflicht des Schriftstellers ist es, den Glauben einer Person an erhabene Ideale wiederherzustellen, die Wahrheit trotz der Umstände des Lebens wiederherzustellen.

Handlung von „Meister und Margarita“.

Die Handlung des Romans beginnt an einem der Maitage, als zwei Moskauer Schriftsteller – der Vorstandsvorsitzende von MASSOLIT Michail Alexandrowitsch Berlioz und der Dichter Ivan Bezdomny – beim Spaziergang auf den Teichen des Patriarchen einen Fremden treffen, der wie ein Ausländer aussieht. Er beteiligt sich an einem Gespräch über Jesus Christus, erzählt von seinem Aufenthalt auf dem Balkon des Prokurators von Judäa, Pontius Pilatus, und sagt voraus, dass Berlioz von einer „Russin, einem Komsomol-Mitglied“ abgeschnitten wird. Die Schriftsteller wissen nicht, dass vor ihnen Woland ist - der Teufel, der mit seinem Gefolge in die sowjetische Hauptstadt kam - Fagot-Koroviev, Azazello, die Katze Behemoth und das Dienstmädchen Hella.

Nach dem Tod von Berlioz ließ sich Woland in Mikhail Alexandrovichs "schlechter Wohnung" in der Bolshaya Sadovaya Street, 302-bis, nieder. Satan und seine Assistenten arrangieren in Moskau eine Reihe praktischer Witze und Scherze: Sie schicken Variety Director Styopa Likhodeev nach Jalta, führen eine Sitzung durch schwarze Magie, zwangsorganisieren Chorgesang für Mitarbeiter der Abteilung der Unterhaltungskommission entlarven sie den Vorsitzenden der Akustikkommission Arkady Apollonovich Sempleyarov und den Theaterbarmann Andrei Fokich Sokov. Für Ivan Bezdomny wird ein Treffen mit Woland und seinem Gefolge zu einer Geisteskrankheit: Der Dichter wird zum Patienten psychiatrisches Krankenhaus. Dort trifft er den Meister und erfährt die Geschichte seines Romans über Pontius Pilatus. Nachdem er dieses Werk geschrieben hatte, sah sich der Autor mit der Welt der Großstadtliteratur konfrontiert, in der die Ablehnung der Veröffentlichung von Verfolgung in der Presse und Vorschlägen zum Streik gegen den "Pilatch" begleitet wurde. Der Meister konnte dem Druck nicht standhalten und verbrannte das Manuskript im Kamin; Nach einer Reihe von Prüfungen landete er in einem Haus der Trauer.

Für Margarita, die dreißigjährige kinderlose Frau eines sehr prominenten Spezialisten und die heimliche Frau des Meisters, wird das Verschwinden ihres Geliebten zum Drama. Eines Tages gesteht sie sich ein, dass sie bereit ist, ihre Seele dem Teufel anzuvertrauen, um herauszufinden, ob er lebt oder nicht. Die Gedanken einer von Unwissenheit gequälten Frau werden gehört: Azazello reicht ihr ein Glas Wundercreme. Margarita verwandelt sich in eine Hexe und spielt die Rolle einer Königin auf Satans großem Ball. Sie geliebter Traum durchgeführt: Woland arrangiert ein Treffen zwischen dem Meister und seiner Geliebten und gibt ihnen das Manuskript des verbrannten Romans zurück.

Das vom Meister geschriebene Werk ist eine Geschichte, die im Palast von Herodes dem Großen begann. Gegen den Staatsanwalt von Judäa, Pontius Pilatus, wird gegen Yeshua Ha-Nozri ermittelt, der vom Sanhedrin zum Tode verurteilt wurde abweisende Haltung zur Macht Cäsars. Im Gespräch mit Yeshua erkennt der Prokurator, dass er einem wandernden Philosophen gegenübersteht; Seine Ansichten über die Wahrheit und seine Gedanken, dass jede Macht Gewalt gegen Menschen ist, sind für Pilatus interessant, aber er kann den Wanderer nicht vor der Hinrichtung retten. Da der Prokurator weiß, dass Judas aus Kiriath Geld dafür erhalten hat, dass Ha-Nozri in seinem Haus verhaftet werden konnte, weist er den Chef des Geheimdienstes, Aphranius, an, den Verräter zu töten.

Die Kombination zweier Handlungsstränge erfolgt in den letzten Kapiteln. Woland wird von Yeshuas Schüler Levi Matvey besucht, der darum bittet, den Meister und Margarita mit Frieden zu belohnen; diese Bitte wird erfüllt. Nachts verlässt eine Gruppe fliegender Reiter Moskau; unter ihnen sind nicht nur Messire und sein Gefolge, sondern auch der Autor des Romans über Pontius Pilatus mit seiner Geliebten.