Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

Ivan Denisovich Shukhov- um prisioneiro. O protótipo do personagem principal foi o soldado Shukhov, que lutou com o autor durante a Grande Guerra Patriótica. Guerra Patriótica, porém nunca sentou. A experiência do próprio autor e de outros prisioneiros no campo serviu de material para a criação da imagem de I. D. Esta é uma história sobre um dia de vida no campo, desde o despertar até a hora de dormir. A ação se passa no inverno de 1951 em um dos campos de condenados da Sibéria.

I. D. tem quarenta anos; foi para a guerra em 23 de junho de 1941, vindo da vila de Temgenevo, perto de Polomnya. Sua esposa e duas filhas permaneceram em casa (seu filho morreu quando ele era jovem). I.D. cumpriu oito anos (sete no Norte, em Ust-Izhma) e está agora no nono ano - sua pena de prisão está terminando. De acordo com o “caso”, acredita-se que ele tenha sido preso por traição – ele se rendeu e voltou porque estava cumprindo uma tarefa para a inteligência alemã. Durante a investigação, assinei toda essa bobagem - o cálculo era simples: “se não assinar é um casaco de madeira, se assinar vai viver mais um pouco”. Mas na verdade era assim: estávamos cercados, não havia nada para comer, nada para atirar. Aos poucos os alemães os capturaram nas florestas e os levaram. Cinco de nós fomos até o nosso, apenas dois foram mortos pelo metralhador no local e o terceiro morreu devido aos ferimentos. E quando os dois restantes disseram que haviam fugido cativeiro alemão, eles não acreditaram neles e os entregaram onde precisavam estar. A princípio, ele acabou no campo geral de Ust-Izhmensky e, a partir do artigo quinquagésimo oitavo geral, foi transferido para a Sibéria, para uma prisão de condenados. Aqui, na prisão, acredita I.D., é bom: “...a liberdade aqui vem da barriga. Em Ust-Izhmensky, você dirá em um sussurro que não há fósforos na natureza, eles estão prendendo você, estão rebitando novos dez. E aqui, grite o que quiser dos beliches superiores – os informantes não entendem, as óperas desistiram.”

Agora I.D. está com metade dos dentes faltando, sua barba saudável está esticada e sua cabeça está raspada. Vestidos como todos os internos do campo: calças de algodão, um pedaço de pano gasto e sujo com o número Ш-854 costurado acima do joelho; uma jaqueta acolchoada e por cima um casaco ervilha amarrado com um barbante; botas de feltro, sob as botas de feltro dois pares de bandagens - antigas e mais novas.

Ao longo de oito anos, I.D. adaptou-se à vida no campo, compreendeu suas principais leis e vive de acordo com elas. Quem é o prisioneiro principal inimigo? Outro prisioneiro. Se os prisioneiros não tivessem problemas entre si, as autoridades não teriam qualquer poder sobre eles. Portanto, a primeira lei é permanecer humano, não fazer barulho, manter a dignidade, conhecer o seu lugar. Não para ser chacal, mas você também tem que se cuidar - como esticar as rações para não sentir fome constantemente, como ter tempo para secar as botas de feltro, como a ferramenta certa aprenda quando trabalhar (a todo vapor ou sem entusiasmo), como conversar com seu chefe, quem evitar ser notado, como ganhar um dinheiro extra para se sustentar, mas honestamente, sem enganos ou humilhações, mas usando seu habilidade e conhecimento. E isso não é apenas sabedoria campal. Essa sabedoria é até camponesa, genética. I. D. sabe que trabalhar é melhor do que não trabalhar, e trabalhar bem é melhor do que mal, embora não aceite todos os empregos, não é à toa que é considerado o melhor capataz da brigada.

O provérbio se aplica a ele: confie em Vog, mas não cometa erros. Às vezes ele ora: “Senhor! Salvar! Não me dê uma cela de punição!” - e ele mesmo fará de tudo para enganar o diretor ou outra pessoa. O perigo passará e ele imediatamente se esquecerá de dar graças ao Senhor - não há tempo e não é mais apropriado. Ele acredita que “essas orações são como declarações: ou não são atendidas ou “a reclamação é rejeitada”. Governe seu próprio destino. O bom senso, a sabedoria camponesa mundana e a moralidade verdadeiramente elevada ajudam I.D. não apenas a sobreviver, mas também a aceitar a vida como ela é e até a ser capaz de ser feliz: “Shukhov adormeceu completamente satisfeito. Ele teve muitos sucessos naquele dia: não foi colocado na cela de castigo, a brigada não foi mandada para Sotsgorodok, ele fez mingau no almoço, o capataz fechou bem o interesse, Shukhov colocou a parede com alegria, ele não Para não ser pego com uma serra durante uma busca, ele trabalhava no Caesar's à noite e comprava tabaco. E ele não ficou doente, ele superou. O dia passou sem nuvens, quase feliz.”

A imagem de I.D. imagens clássicas velhos camponeses, por exemplo, Platon Karataev de Tolstói, embora ele exista em circunstâncias completamente diferentes.

Se eu tivesse decidido descrever a vida de um herói do meu tempo, um simples trabalhador de escritório, teria agido como Solzhenitsyn. A história “Um dia na vida de Ivan Denisovich” é uma das melhores trabalhos em russo. O autor descreve detalhadamente, completa e lentamente, um dia, desde o despertar às 5 da manhã até o apagamento das luzes às 22 horas, de um prisioneiro do Gulag. Cada dia é semelhante ao anterior. E no dia seguinte provavelmente será exatamente igual. Portanto, não faz sentido descrever toda a sua vida. Basta repetir a descrição do dia anterior.

Por exemplo, a vida de um camponês está sujeita a um ciclo anual: trabalho na primavera, trabalho no outono, trabalho no inverno e trabalho no verão são diferentes. Semeamos lá, colhemos aqui. Tudo depende do clima, das mudanças climáticas e de muitas outras coisas. Um dia não é igual ao outro, e talvez ciclos anuais há repetição. Para descrever a vida de um camponês, é preciso descrever um ano inteiro de sua vida, caso contrário não conseguirá descrever nada. O ciclo de um morador de uma cidade moderna, assim como o ciclo de um prisioneiro do Gulag, não depende do clima e da época do ano. Para descrever a vida de um trabalhador de escritório moderno, basta descrever um dia. Que, como uma cópia carbono, é semelhante a todos os dias anteriores e subsequentes.

O texto representa meu ponto de vista pessoal. Falo exclusivamente em meu nome e não em nome do meu empregador, a Microsft.

Manhã

Como começa o dia de um prisioneiro? De um termômetro.

"Eles passaram<…>de outro pilar, onde, num local tranquilo para não parecer muito baixo, todo coberto de gelo, pendia um termômetro. Shukhov olhou esperançoso para seu cachimbo branco leitoso: se ele tivesse mostrado quarenta e um, não deveriam tê-lo mandado para o trabalho. Mas simplesmente não parecia quarenta hoje.”

O mesmo se aplica aos modernos trabalhador de escritório De manhã cedo, ele olha para o indicador do Yandex e se pergunta quanto tempo levará hoje para passar por intermináveis ​​engarrafamentos em seu novo carro de crédito. É verdade que mesmo que o indicador mostre dez pontos e as notícias falem de nevascas inesperadas em dezembro, é improvável que alguém permita não ir trabalhar.

Portanto, a manhã da maioria dos trabalhadores de escritório, como os prisioneiros do Gulag, começa cedo: para enfrentar os engarrafamentos. Certa vez, um de meus conhecidos, que se mudou de São Petersburgo para Moscou, explicou o “workaholismo de Moscou” – o hábito de chegar cedo ao trabalho e sair mais tarde – por engarrafamentos. Felizmente, os residentes das pequenas cidades, que se queixam tanto dos engarrafamentos como os moscovitas, não conhecem toda a extensão deste problema. Lembro-me de como uma vez um guia em Vladimir perguntou grande líder A Microsoft, a quem mostramos à antiguidade russa porque ela, tão talentosa, trabalha nas províncias e não se muda para Moscou, respondeu:

Aqui eu trabalho para viver. E em Moscou serei forçado a viver para trabalhar.

Da mesma forma, os funcionários de escritório subordinam suas vidas ao ritmo da cidade e do escritório. Outro amigo meu, quando o escritório passou para o modo open space, sem postos de trabalho dedicados, veio trabalhar especialmente às sete da manhã para ocupar a mesa mais confortável perto da janela, foi para a academia e depois começou a trabalhar com todos os outros . Também conheci colegas no estacionamento do escritório que chegavam ao trabalho às 6 da manhã para evitar engarrafamentos e aproveitar uma vaga em uma garagem aquecida, e depois “peguei” algumas horas de sono direto no carro. Assim como no Gulag.

“Shukhov nunca sentia falta de se levantar, ele sempre se levantava - antes do divórcio ele tinha uma hora e meia do seu tempo, não oficial, e quem conhece a vida no campo sempre pode ganhar um dinheiro extra: costurar para alguém uma capa de luva de um velho resina; dê ao rico brigadeiro botas de feltro secas diretamente em sua cama, para que ele não tenha que pisar descalço na pilha e não tenha que escolher; ou correr pelos quartéis, onde alguém precisa ser atendido, varrer ou oferecer algo; ou vá para a sala de jantar para pegar as tigelas das mesas e colocá-las em pilhas na máquina de lavar louça - elas também vão te alimentar, mas tem muitos caçadores lá, não tem fim, e o mais importante, se sobrar alguma coisa na tigela, você não resiste, vai começar a lamber as tigelas.”

Jantar

Claro, ninguém precisa lamber tigelas agora, mas a comida na vida de um trabalhador de escritório é quase a única alegria do dia de trabalho. É a mesma coisa no Gulag.

“Hoje em frente ao refeitório - que caso maravilhoso - a multidão não aumentou, não havia fila. Entre."

Um tema favorito de discussão entre os trabalhadores de escritório é qual cantina serve a melhor comida. Naquele que está mais perto ou naquele que está mais longe. O primeiro fica próximo, mas é preciso ir para o segundo com mau tempo. Mas lá o gosto é melhor. E neste vimos até uma lagarta na salada! Além disso, segundo relatos de colegas do prédio distante, eles pensam exatamente o contrário: a cantina deles é pior, e a cantina distante, a nossa, é melhor. Apesar das lagartas.

“O mingau não mudava de dia para dia, dependia do vegetal preparado para o inverno. No verão, preparamos uma cenoura salgada - e assim o mingau de cenoura limpa passou de setembro a junho. E agora – repolho preto. A época mais satisfatória para um prisioneiro do campo é junho: todos os vegetais acabam e são substituídos por cereais. A pior época é julho: eles jogam urtigas num caldeirão.”

Trabalho

Funciona normalmente trabalhador de escritório não ama. Sua função é contar os dias de segunda a sexta para poder se entregar à ociosidade no fim de semana. Durante a jornada de trabalho, o melhor é dedicar o máximo de tempo aos intervalos para fumar, tomar café com os colegas e almoçar. Estes são os momentos mais brilhantes do dia. Nessa hora você pode sonhar com férias, que são quase como a liberdade para um prisioneiro. Mas você tem que trabalhar. A questão é - como?

“Trabalho é como um pedaço de pau, tem duas pontas: se você faz para as pessoas, dê qualidade, se você faz para o patrão, dê show. Caso contrário, todos teriam morrido há muito tempo, é um fato bem conhecido.”

É por isso que todos escolhem: apoiar a causa ou fazer métricas. E aqui também há uma analogia direta com a história de Solzhenitsyn.

“Depende mais do percentual do que da obra em si. O capataz que é inteligente não se concentra tanto no trabalho quanto no interesse.”

No entanto, um bom chefe pode deixá-lo entusiasmado com o trabalho, e então o funcionário do escritório esquecerá as pausas para fumar e tomar chá e café. E ele começará a trabalhar sem olhar para o relógio.

“Tal é a natureza humana que às vezes até o trabalho amargo e maldito é feito por ele com algum tipo de paixão incompreensível e arrojada. Depois de trabalhar por dois anos com minhas próprias mãos, eu mesmo experimentei isso.”

Vamos falar sobre os chefes. Também aqui encontraremos muitas semelhanças.

Gerenciamento

O chefe é a terceira questão mais importante para um trabalhador de escritório (depois da alimentação e das férias).

“O capataz em um acampamento é tudo: um bom capataz lhe dará uma segunda vida, um mau capataz irá forçá-lo a vestir um casaco de madeira.”

Um bom chefe faz com que todos trabalhem duro, todos sejam apaixonados pelo trabalho e por alcançar grandes objetivos. Mas onde você consegue tantos deles - bons chefes?

“Em todo lugar seu capataz fica estagnado, o peito do capataz é de aço. Mas ele vai mexer a sobrancelha ou apontar com o dedo - corra, faça isso. Engane quem você quiser no acampamento, só não engane Andrei Prokofich. E você viverá."

Por isso dizem o tempo todo que “as pessoas chegam na empresa, mas saem do patrão”.

Colegas

Um prisioneiro passa a maior parte do tempo com outros prisioneiros e um funcionário de escritório passa a maior parte do tempo com colegas. Eles comem juntos, fazem pausas para fumar juntos, trabalham juntos. Os prisioneiros, porém, também dormem juntos. No entanto, alguns trabalhadores de escritório também o fazem. O sentido de comunidade é muito importante, e uma gestão competente utiliza-o muito bem ao introduzir a responsabilidade colectiva, quando um bónus, por exemplo, não depende de resultados individuais, mas das realizações globais da equipa.

“Foi para isso que a brigada foi inventada. Sim, não a mesma brigada que existe na natureza, onde Ivan Ivanovich recebe um salário separado e Pyotr Petrovich recebe um salário separado. Num campo, uma brigada é um dispositivo para que não sejam os superiores dos prisioneiros que empurram uns aos outros, mas sim os prisioneiros. Aqui está: ou todo mundo ganha a mais ou todo mundo morre. Você não trabalha, seu desgraçado, e por sua causa vou ficar sentado com fome? Não, trabalhe duro, seu bastardo! E se surgir um momento como este, você não conseguirá ficar parado. Você não está livre, mas pule e pule, vire-se. Se não nos aquecermos em duas horas, iremos todos para o inferno.”

É por isso que as empresas falam tanto sobre espírito de equipe e grandes objetivos comuns. É verdade que isso nem sempre ajuda e muitas vezes surgem disputas e intrigas.

“Quem é o principal inimigo do prisioneiro? Outro prisioneiro. Se os prisioneiros não tivessem problemas entre si, as autoridades não teriam qualquer poder sobre eles.”

Mas para isso é necessário que as pessoas coloquem uma causa comum e interesses comuns acima dos seus interesses privados, e isso é dificultado pela diferença de culturas e pelo desejo de conseguir um lugar melhor à custa de outro.

“César é rico, envia pacotes duas vezes por mês para todos que precisam e trabalha como um idiota em um escritório, como assistente de um normatizador.”

Noite

Finalmente o dia de trabalho acabou. Se você trabalhou e não tomou chá durante as pausas para fumar, a jornada de trabalho passará despercebida.

“Maravilhoso: agora é hora de trabalhar! Quantas vezes Shukhov percebeu: os dias no acampamento estão passando - você não vai olhar para trás.”

O que realmente torna a vida de um trabalhador de escritório moderno radicalmente diferente da vida de um prisioneiro do Gulag é a paixão generalizada e até doentia pelos esportes, todos esses Pilates, CrossFit, ciclismo, maratonas e outras coisas misteriosas incompreensíveis para uma pessoa normal.

“Existem preguiçosos – eles fazem corridas no estádio da boa vontade. É assim que eu os conduzia, os demônios, depois de um dia inteiro de trabalho, com as costas ainda não endireitadas, com luvas molhadas, com botas de feltro gastas - e no frio.”

Então, a noite está chegando. Você precisa assistir mais alguns episódios de sua série favorita, olhar no Facebook por uma ou duas horas - e você pode dormir.

“Shukhov adormeceu completamente satisfeito. Hoje ele teve muitos sucessos: não foi colocado na cela de castigo, a brigada não foi mandada para Sotsgorodok, ele fez mingau no almoço, o capataz fechou bem o interesse, Shukhov colocou a parede com alegria, ele fez ' Para ser pego com uma serra em uma busca, ele trabalhava no Caesar's à noite e comprava tabaco. E ele não ficou doente, ele superou. O dia passou sem nuvens, quase feliz.”

Total

Vimos um dia de um prisioneiro do Gulag e um dia de um funcionário de escritório. Um parece estar na prisão, o outro parece estar livre. Mas será que suas vidas são realmente tão diferentes? E aqui e ali há uma série interminável de dias, onde um dia não é diferente do outro. Tanto aqui como ali pensamentos sobre comida, chefes, colegas e liberdade (ou férias). Só num caso a pessoa sabe que está na prisão, no outro se consola com a ilusão de que está livre.

Ivan Denisovich Shukhov é um trabalhador de escritório ideal. Calmo, equilibrado, leal aos superiores, trabalhador e competente, capaz e amoroso para trabalhar. E ainda assim - completamente resignado com sua sorte.

“Shukhov olhou silenciosamente para o teto. Ele mesmo não sabia se queria ou não. No começo eu queria muito e todas as noites contava quantos dias se passaram desde a data do parto e quantos faltavam. E então eu me cansei disso. E então ficou claro que essas pessoas não tinham permissão para voltar para casa, elas estavam sendo levadas ao exílio. E onde ele terá uma vida melhor – se aqui ou ali – é desconhecido.”

Na história “Um dia na vida de Ivan Denisovich”, A. Solzhenitsyn fala sobre apenas um dia no acampamento, que se tornou um símbolo da época terrível em que viveu nosso país. Tendo condenado o sistema desumano, o escritor ao mesmo tempo criou uma imagem de um verdadeiro heroi nacional quem conseguiu salvar melhores qualidades Pessoa russa.

Esta imagem está incorporada no personagem principal da história - Ivan Denisovich Shukhov. Parece que não há nada de especial neste herói. Assim, por exemplo, ele resume o seu dia: “Ele teve muitos sucessos durante o dia: não foi colocado na cela de castigo, a brigada não foi mandada para Sotsgorodok, na hora do almoço ele cortou mingau. .. ele não foi pego com uma serra em uma busca, ele trabalhava meio período à noite no Caesar's e comprava tabaco. E ele não ficou doente, ele superou. O dia passou sem nuvens, quase feliz.”
É realmente aqui que reside a felicidade? Exatamente. O autor não é nada irônico em relação a Shukhov, mas simpatiza com ele, respeita seu herói, que vive em harmonia consigo mesmo e aceita sua posição involuntária de maneira cristã.

Ivan Denisovich adora trabalhar. Seu princípio: se você merece, consiga, “mas não estique a barriga na propriedade de outras pessoas”. A alegria de um mestre fluente em seu ofício é sentida no amor com que se dedica ao seu trabalho.
No acampamento, Shukhov calcula cada passo seu. Ele tenta seguir rigorosamente o regime, sempre pode ganhar um dinheiro extra, é econômico. Mas a adaptabilidade de Shukhov não deve ser confundida com acomodação, humilhação ou perda de dignidade humana. Shukhov lembrou-se bem das palavras do brigadeiro Kuzemin: “Este é quem está morrendo no acampamento: quem lambe as tigelas, quem espera pela unidade médica e quem vai bater no padrinho”.

É assim que as pessoas fracas são salvas, tentando sobreviver às custas dos outros, “com o sangue dos outros”. Essas pessoas sobrevivem fisicamente, mas perecem moralmente. Shukhov não é assim. Ele está sempre feliz em estocar rações extras e conseguir um pouco de tabaco, mas não como Fetyukov, que “olha dentro da sua boca e seus olhos estão queimando” e “baba”: “Vamos dar um gole!” Shukhov pegava tabaco para não cair: Shukhov viu que “seu companheiro de equipe, César, fumava, e ele não fumava um cachimbo, mas um cigarro - o que significa que ele poderia levar um tiro”. Na fila para receber um pacote para César, Shukhov não pergunta: “Bem, você recebeu? - porque seria uma dica de que ele deu a volta e agora tem direito a uma parte. Ele já sabia o que tinha. Mas ele não era um chacal mesmo depois de oito anos obras gerais- e quanto mais avançava, mais firmemente se firmava.”

Além de Shukhov, a história contém muitos personagens episódicos, que o autor introduz na narrativa para criar mais imagem completa inferno universal. No mesmo nível de Shukhov estão Senka Klevshin, Kildigs letão, o cavaleiro Buinovsky, o capataz assistente Pavlo e, claro, o próprio capataz Tyurin. Estes são aqueles que, como escreveu Solzhenitsyn, “recebem o golpe”. Vivem sem se perder e “nunca perdem as palavras”. Provavelmente não é coincidência que se trate predominantemente de pessoas rurais.

Particularmente interessante é a imagem do capataz Tyurin, que acabou no acampamento filho de um homem despossuído. Ele é “pai” de todos. A vida de toda a brigada depende de como ele fechou o equipamento: “Se ele fechou bem, significa que agora haverá boas rações para cinco dias”. Tyurin sabe viver sozinho e pensa nos outros.

Cavtorang Buinovsky também é um daqueles “que leva o golpe”, mas, segundo Shukhov, muitas vezes corre riscos inúteis. Por exemplo, durante uma inspeção pela manhã, os guardas ordenam que você desabotoe suas jaquetas acolchoadas - “e eles começam a apalpar para ver se alguma coisa foi vestida em violação aos regulamentos”. Buinovsky, tentando defender seus direitos, recebeu “dez dias de prisão rigorosa”. O protesto do kavtorang é sem sentido e sem sentido. Shukhov espera apenas uma coisa: “Chegará a hora e o capitão aprenderá a viver, mas por enquanto ele não sabe como. Afinal, o que são “Dez Dias Estritos”: “Dez dias na cela de punição local, se você cumpri-los com rigor e até o fim, significa perder a saúde para o resto da vida. Tuberculose e você não sairá do hospital.”

Tanto Shukhov, com seu bom senso, quanto Buinovsky, com sua impraticabilidade, enfrentam a oposição daqueles que evitam golpes. Este é o diretor de cinema César Markovich. Ele vive melhor que os outros: todo mundo tem chapéus velhos, mas ele tem um de pele (“César untou alguém e permitiram que ele usasse um chapéu urbano novo e limpo”). Todo mundo está trabalhando no frio, mas César está aquecido no escritório. Shukhov não condena César: todos querem sobreviver.

César considera os serviços de Ivan Denisovich garantidos. Shukhov leva o almoço para seu escritório: “César se virou, estendeu a mão para pegar o mingau, mas não olhou para Shukhov, como se o próprio mingau tivesse chegado de avião”. Esse comportamento, parece-me, não adorna César de forma alguma.

"Conversas Educadas" é um dos características distintas a vida deste herói. Ele é uma pessoa educada, um intelectual. O cinema em que César se dedica é um jogo, ou seja, uma vida irreal. César tenta se distanciar da vida no acampamento e das brincadeiras. Até na forma como fuma, “para despertar em si um pensamento forte e deixá-lo encontrar alguma coisa”, há talento artístico.

César adora falar sobre filmes. Ele é apaixonado pelo seu trabalho, apaixonado pela sua profissão. Mas não se pode deixar de pensar que o desejo de falar sobre Eisenstein se deve em grande parte ao fato de César passar o dia todo aquecido. Ele está longe da realidade do acampamento. Ele, como Shukhov, não está interessado em questões “inconvenientes”. César os abandona deliberadamente. O que é justificado para Shukhov é um desastre para o diretor de cinema. Shukhov às vezes até sente pena de César: “Ele provavelmente pensa muito em si mesmo, César, mas não entende a vida de jeito nenhum”.

O próprio Ivan Denisovich entende mais da vida do que os outros, com sua mentalidade camponesa, com uma visão de mundo clara e prática. O autor acredita que não há necessidade de esperar ou exigir de Shukhov a compreensão dos acontecimentos históricos.

“Aqui, pessoal, a lei é a taiga. Mas as pessoas também vivem aqui. É quem está morrendo no acampamento: quem lambe as tigelas, quem confia na unidade médica e quem vai bater no padrinho” - essas são as três leis fundamentais da zona, contadas a Shukhov pelo “velho lobo do acampamento ” capataz Kuzmin e desde então rigorosamente observado por Ivan Denisovich. “Lamber as tigelas” significava lamber os pratos já vazios para os presos na sala de jantar, ou seja, perder dignidade humana, perder prestígio, transformar-se em “fofoca” e, o mais importante, sair da hierarquia bastante rígida do campo.

Shukhov conhecia o seu lugar nesta ordem inabalável: não se esforçou para entrar nos “ladrões”, para assumir uma posição mais elevada e mais calorosa, porém, não se deixou humilhar. Ele não considerava vergonhoso para si “costurar para alguém uma capa de luva com forro velho; sirva o rico brigadeiro com botas de feltro secas diretamente na cama dele...", etc. No entanto, Ivan Denisovich nunca pediu que lhe pagasse pelo serviço prestado: ele sabia que o trabalho executado seria pago de acordo com o seu mérito, e nisso repousa a lei não escrita do campo. Se você começar a implorar e a rastejar, não demorará muito para que você se transforme em um “seis”, um escravo do campo como Fetyukov, a quem todos empurram. Shukhov conquistou seu lugar na hierarquia do campo por meio de ações.

Ele também não depende da unidade médica, embora a tentação seja grande. Afinal, esperar por uma unidade médica significa demonstrar fraqueza, sentir pena de si mesmo, e a autopiedade corrompe e priva a pessoa de suas últimas forças para lutar pela sobrevivência. Então, neste dia, Ivan Denisovich Shukhov “superou” e, enquanto trabalhava, os resquícios da doença evaporaram. E “bater no padrinho” - denunciar os próprios camaradas ao chefe do campo, Shukhov sabia, geralmente era a última coisa. Afinal, isso significa tentar salvar-se às custas dos outros, sozinho - e isso é impossível no acampamento. Aqui, juntos, ombro a ombro, executem uma tarefa forçada comum, defendendo-se uns aos outros quando for absolutamente necessário (como a brigada Shukhov defendeu seu capataz no trabalho na frente do capataz de construção Der), ou vivam tremendo por sua vida , esperando que à noite você seja morto por seu próprio povo como camaradas de infortúnio.

No entanto, também havia regras que não foram formuladas por ninguém, mas estritamente observadas por Shukhov. Ele sabia firmemente que era inútil lutar diretamente contra o sistema, como, por exemplo, o capitão Buinovsky estava tentando fazer. A falsidade da posição de Buinovsky, recusando-se, se não a reconciliar-se, pelo menos a submeter-se exteriormente às circunstâncias, manifestou-se claramente quando, no final da jornada de trabalho, foi levado para uma cela de gelo durante dez dias, o que naquelas condições significava certos morte. No entanto, Shukhov não iria se submeter completamente ao sistema, como se sentisse que toda a ordem do campo cumpria uma tarefa - transformar adultos, pessoas independentes em crianças, executores obstinados dos caprichos de outras pessoas, em uma palavra - em um rebanho .

Para evitar isso, é necessário criar o seu próprio mundinho, ao qual o olho que tudo vê dos guardas e seus asseclas não tem acesso. Quase todos os reclusos do campo tinham esse campo: Tsezar Markovich discute questões de arte com pessoas próximas a ele, Alyoshka, o Batista, se encontra em sua fé, Shukhov tenta, na medida do possível, ganhar um pedaço extra de pão com as próprias mãos , mesmo que isso exija que ele às vezes até mesmo quebre as leis do campo. Então, ele carrega uma lâmina de serra através do “shmon”, procurando, sabendo com o que a descoberta dela o ameaça. No entanto, você pode fazer uma faca de linho, com a qual, em troca de pão e tabaco, você pode consertar sapatos de terceiros, cortar colheres, etc. Assim, mesmo na zona, ele continua sendo um verdadeiro russo. - trabalhador, econômico, habilidoso. Também é surpreendente que mesmo aqui, na zona, Ivan Denisovich continue a cuidar da sua família, até recusa encomendas, percebendo o quão difícil será para a sua esposa recolher esta encomenda. Mas sistema de acampamento, entre outras coisas, se esforça para matar em uma pessoa esse senso de responsabilidade por outra, para quebrar tudo laços familiares, torna o prisioneiro totalmente dependente das ordens da zona.

O trabalho ocupa um lugar especial na vida de Shukhov. Ele não sabe ficar parado, não sabe trabalhar descuidadamente. Isso ficou especialmente evidente no episódio da construção de uma caldeira: Shukhov coloca toda a sua alma em trabalhos forçados, gosta do próprio processo de construção de uma parede e se orgulha dos resultados de seu trabalho. O trabalho também tem um efeito terapêutico: afasta doenças, aquece e, o mais importante, aproxima os membros da brigada, devolvendo-lhes o sentimento de fraternidade humana, que o sistema de campos tentou, sem sucesso, matar.

Solzhenitsyn também refuta um dos dogmas marxistas estáveis, respondendo simultaneamente a uma questão muito difícil: como é que o sistema estalinista conseguiu levantar o país das ruínas duas vezes num período tão curto de tempo - depois da revolução e depois da guerra? Sabe-se que muito no país era feito pelas mãos dos presos, mas a ciência oficial ensinava que o trabalho escravo era improdutivo. Mas o cinismo da política de Estaline residia no facto de que as melhores pessoas acabavam, na sua maioria, nos campos - como Shukhov, os Kildigs da Estónia, o cavaleiro Buinovsky e muitos outros. Essas pessoas simplesmente não sabiam trabalhar mal; colocavam a alma em qualquer trabalho, por mais difícil e humilhante que fosse. Foi pelas mãos dos Shukhovs que o Belomorkanal, Magnitka e Dneproges foram construídos, e o país devastado pela guerra foi restaurado. Separadas das famílias, do lar, das preocupações habituais, estas pessoas dedicaram todas as suas forças ao trabalho, encontrando nele a sua salvação e ao mesmo tempo afirmando inconscientemente o poder do governo despótico.

Shukhov, aparentemente, não é pessoa religiosa, entretanto, sua vida é consistente com a maioria dos mandamentos e leis cristãs. “O pão nosso de cada dia dá-nos hoje”, diz oração principal Todos os cristãos "Pai Nosso". O significado dessas palavras profundas é simples - você precisa cuidar apenas do essencial, sabendo abrir mão do que precisa pelo que é necessário e se contentar com o que tem. Tal atitude perante a vida dá a uma pessoa habilidade incrível aproveite pequenas coisas.

O campo é impotente para fazer qualquer coisa com a alma de Ivan Denisovich, e um dia ele será libertado como um homem inquebrável, não paralisado pelo sistema, que sobreviveu à luta contra ele. E Soljenitsyn vê as razões desta perseverança na posição de vida primordialmente correta do simples camponês russo, um camponês acostumado a enfrentar as dificuldades, a encontrar alegria no trabalho e naquelas pequenas alegrias que a vida às vezes lhe proporciona. Como os grandes humanistas Dostoiévski e Tolstoi uma vez, o escritor nos convida a aprender com essas pessoas sua atitude perante a vida, a enfrentar as circunstâncias mais desesperadoras e a salvar sua face em qualquer situação.

A ideia da história surgiu ao escritor quando ele cumpria pena no campo de concentração de Ekibastuz. Shukhov - personagem principal"Um Dia na Vida de Ivan Denisovich" é coletivamente. Ele incorpora as características dos prisioneiros que estiveram com o escritor no campo. Esta é a primeira obra publicada do autor, que trouxe fama mundial a Solzhenitsyn. Em sua narrativa, que direção realista, o escritor aborda o tema das relações entre pessoas privadas de liberdade, sua compreensão da honra e da dignidade em condições desumanas sobrevivência.

Características dos personagens “Um Dia na Vida de Ivan Denisovich”

Personagens principais

Personagens secundários

Esta foi uma descrição incompleta dos heróis da história, cuja lista na própria obra “Um Dia na Vida de Ivan Denisovich” é muito mais longa. Esta tabela de características pode ser usada para responder perguntas nas aulas de literatura.

Links Úteis

Confira o que mais temos:

Teste de trabalho