Tipos de rosário ortodoxo. Como escolher como rezar o terço

Como rezar o rosário?

As contas do rosário são vendidas nas lojas da igreja. É bom segurá-los em minhas mãos, mas não sei como orar por eles.

O rosário é conveniente para carregar no bolso. Eles sempre nos lembram de orar. Claro, este item não tem ação mágica. Não existe uma “oração especial para o rosário”, mas existem certas tradições eclesiásticas associadas à oração do rosário.

Rezar o rosário é muito simples. Cada conta é uma oração. Você segura uma conta entre dois dedos e lê uma oração com a mente e o coração. Vamos fazer a Oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”. Ou orações à Mãe de Deus: “Santíssima Theotokos, salva-nos”, “Virgem Mãe de Deus, alegra-te...” ao Anjo da Guarda; ao seu santo - há muitas opções. Se houver dez pequenas amarradas em um fio entre contas grandes, então dez orações devem ser lidas. E para uma conta grande - uma conta especial...

ORAÇÃO PELO ROSÁRIO

Todo Cristão Ortodoxo devemos orar e vigiar sem cessar. Para este propósito, a Santa Igreja Ortodoxa proporcionou aos seus filhos orações matinais e noturnas, orações para todas as necessidades, orações pelos vivos e pelos mortos, pelos enfermos. As orações selecionadas são coletadas em “Livros de Oração” e livros de serviço religioso, por exemplo, “Livro de Serviço”, “Trebnik”, “Livro de Horas”, “Triodion...” e outros.

Tudo isso junto para um cristão ortodoxo constitui um escudo de oração que protege o cristão ortodoxo que ora das armadilhas dos demônios, dos governantes malignos das trevas deste mundo.

Ore sem cessar e vigie! Cubra-se com um escudo de oração. Como funciona, um escudo de oração? Apenas. Tão simples como tudo é simples para Deus. Usando um exemplo elementar, podemos considerar o efeito de um escudo de oração: um pensamento correu para o livro de orações para atingi-lo e mergulhá-lo no pecado, mas ele não pode entrar - o livro de orações permanece em oração! Sua cabeça e coração estão ocupados com a oração! Ele está coberto de oração...

Hieromonge Serafim (Paramanov)

Sobre o rosário

O que são contas de rosário e como você deve tratá-las?

Rosários de couro são chamados de lestovka. A escada é um cinto redondo, que em vez de uma cruz tem quatro patas, e entre elas há sete corrediças e nove degraus de couro e 100 chamadas “borboletas” (ou outra opção – “bobinas”). A finalidade da escada coincide com a do rosário, servindo também para contar orações e reverências.

Na história da relação do homem com o Criador, sempre houve um tempo para oração – comunicação com Deus. O próprio termo religião vem da palavra latina re-ligare (ligar).

É por isso que, talvez, o núcleo principal de qualquer cultura religiosa (e o Cristianismo não é exceção) seja a oração, que nos conecta com nosso Pai Celestial. E isso não é em vão, porque quanto mais uma pessoa se volta para o seu Criador, melhor ela entende a sua vontade e o seu destino pessoal.
Mas nos nossos tempos modernos, cheios de tentações e preocupações quotidianas, é muito difícil encontrar tempo para a oração pessoal. Ao contrário dos velhos tempos, quando a vida era tranquila e o dia claramente planejado - oração matinal, trabalho no campo, oração da noite e descanse; Hoje, ninguém pode pagar um horário fixo e imutável.
Mas mesmo naqueles tempos relativamente calmos, os indivíduos espiritualmente ricos compreenderam a necessidade de agilizar a oração para que ela ocorresse de forma consistente e clara.
Afinal…

Diga-me, por favor, tenho um rosário com 100 contas, cada 10 tem uma grande, estão amarradas no mosteiro, que orações devo fazer sobre elas e quantas vezes.

Valéry. Um rosário com 100 contas é adequado para cumprir uma regra monástica ou monástica. Para leigos, na minha opinião, 50 ou 30 contas são mais convenientes. Ou mesmo 10. Eles leram a Oração de Jesus com um rosário: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador ( oração completa Jesus). Existem abreviaturas: Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim, pecador, Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim, Jesus Cristo, tenha piedade de mim, Senhor, tenha piedade. Eles são usados se a mente estiver cansada e for difícil ler uma oração completa.

Além da Oração de Jesus, leram a oração da Mãe de Deus: Minha Senhora santa mãe de Deus salve-me, um pecador, ou o Santíssimo Theotokos, salve-me. Seguindo o mesmo princípio, eles fazem pequenas orações ao Anjo da Guarda e aos Santos. Depois de lerem uma dúzia de orações curtas, param e leem o Pai Nosso ou a Ave Maria, o Salmo 50 ou o Credo. Pode…

As contas do rosário são vendidas nas lojas da igreja.

Eles são bons de segurar, mas eu não sei

como orar por eles.

O rosário é confortável de usar

no bolso. Eles sempre

lembre-nos que

preciso orar. Certamente,

esse item não tem

sem magia

ações. Não existe uma “oração especial para o rosário”, mas existe

certas tradições da igreja associadas à oração do rosário.

Antes de começar a rezar o rosário, é melhor receber a bênção do padre.

Rezar o rosário é muito simples. Cada conta é uma

oração. Pressione uma conta entre dois dedos e leia com a mente e o coração

oração. Vamos fazer a oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus,

tenha piedade de mim, um pecador.” Ou orações à Mãe de Deus: “Santíssima Mãe de Deus,

salva-nos”, “Virgem Mãe de Deus, alegra-te...” Anjo da Guarda; para o seu santo -

Existem muitas opções. Se em um fio entre contas grandes houver

Como recitar o Rosário usando o rosário

Primeiro, pegue a cruz com os dedos e leia “Eu acredito em Deus...”. Este é o “Credo”, que de forma resumida contém a verdade que Deus nos revelou sobre Si mesmo, sobre como Ele veio à terra, viveu nela, morreu e ressuscitou, para que pudéssemos nos juntar a Ele no final da vida terrena. .vida para ascender ao Céu.. Depois é retirada a primeira conta e lê-se “Pai Nosso...”. Nas próximas três - três vezes “Ave Maria...” (para aumentar a fé, a esperança e o amor). Depois disso - “Glória ao Pai...”

Estas orações constituem a introdução ao Rosário.

Depois disso, é anunciado o nome da peça e o primeiro segredo. Na conta grande lê-se “Pai Nosso...”, nas pequenas - 10 “Ave Maria...”. No final de cada mistério se diz “Glória ao Pai...” e podem ser acrescentadas exclamações orantes: por exemplo,

“Oh meu Jesus! Perdoa-nos os nossos pecados, livra-nos do fogo do inferno e leva todas as almas para o céu, especialmente aquelas que mais necessitam da Tua Misericórdia.”
…

MIÇANGAS! Para quem decidiu aprender a rezar o terço e obter RESULTADOS com sua oração!

O rosário é um livro de filosofia celestial; todos os depositários de livros do mundo durante oito mil anos podem estar contidos nas oito palavras da Oração de Jesus. O rosário torna o visível invisível e o invisível visível. O rosário é uma escada que leva para baixo e para cima: para baixo - no fundo do coração, onde a alma se encontra, e para cima - para o céu, onde o espírito, sem sair do coração, encontra Deus. O rosário é uma medida do amor de uma pessoa por Deus.

FINALMENTE!

Concluí o trabalho de um programa há muito esperado para ensinar como trabalhar com uma ferramenta muito importante para a nossa salvação - o rosário.

Demorou muitos meses para criar este programa, mas tenho certeza de que foi um tempo bem gasto! Cada pessoa que adquirir o programa do rosário receberá um conhecimento único e bastante específico sobre o rosário, que geralmente é transmitido nos mosteiros de pai espiritual para seu filho espiritual.

O Senhor disse: “Eu não trouxe paz à terra, mas...

Os rosários ortodoxos são um dispositivo especial para contar o número de orações ditas ou prostrações feitas. A história de seu aparecimento remonta aos primeiros tempos cristãos - algumas fontes afirmam que o rosário foi introduzido em uso por Pacômio, o Grande, outras por Basílio, o Grande (ambos viveram nos séculos III-IV dC). Inicialmente, o rosário tinha apenas significado prático- pretendiam não perder a conta ao cumprir a regra de oração monástica, que às vezes chegava a vários milhares de orações de Jesus de cada vez, mas com o tempo começaram a simbolizar a guerra espiritual - a luta do homem com o diabo.

Os rosários ortodoxos podem parecer diferentes - às vezes é uma corrente fechada com cordões de contas de madeira, cerâmica ou osso, às vezes é uma escada de couro com borboletas, às vezes é uma barra flexível, que é um bloco de madeira preso que pode ser tocado durante a contagem. Além disso, os ortodoxos...

Arquimandrita Rafael (Karelin)

VIDA DA IGREJA

SOBRE O rosário

Quero adicionar a Oração de Jesus usando o rosário à minha regra, mas não sei como decidir o número de orações. Não consigo lidar com quinhentos imediatamente. Posso pedir a Bas que me abençoe com um certo número de orações e instale uma “estrutura” (isto é, quando e quantas reverências fazer, como e em que quantidade adicionar petições à Mãe de Deus e ao Anjo da Guarda).

Comece pequeno. Dois terços (centenas) de orações de Jesus, um terço à Mãe de Deus, meio terço à Torre dos Anjos e meio terço ao santo celebrado neste dia. Se tiver tempo, leia outra meia oração ao santo cujo nome você leva e meia oração a todos os santos. Tente preencher o seu dia com a Oração de Jesus. Quando você perceber que a regra é fácil para você, poderá adicionar gradualmente as orações de Jesus. Se sua saúde permitir, faça de 20 a 30 prostrações e, se for difícil, substitua-as por laços de cintura (para uma prostração - duas...

Círculo de orações nos dedos

Na passagem subterrânea próxima à estação de metrô Ulitsa 1905 Goda, em Moscou, há vários anos você pode ver a seguinte placa: “Anéis com oração (rotativos)”. A questão surge naturalmente: por que girar? Não temos uma resposta oficial da Igreja a esta pergunta, mas temos a opinião do chefe do serviço de imprensa do Patriarcado de Moscou, padre Vladimir Vigilyansky. Estas considerações, no entanto, não estão relacionadas com o desenho destes anéis, mas com o desejo do Ministério das Finanças de cobrar à igreja um imposto sobre a sua venda. No entanto, existem algumas palavras sobre seu propósito.

Segundo o documento, as operações de venda de cruzes peitorais podem ser isentas de IVA, imagens de peito santos, bem como colheres de comunhão. Quanto aos “anéis com orações”, conforme refere a carta do Ministério das Finanças, “não há motivos” para os isentar de IVA, uma vez que não constam da lista especial de artigos para espaço do templo ou para fins litúrgicos, aprovado por decreto governamental de...

"pata"

espada espiritual

fantasias) e não silencioso ( hesicastas

Aplicativo. Histórias da vida de santos ascetas relacionadas aos rosários

O nome “rosário”, segundo V. Dahl, vem das palavras: contar, honrar (contar), denotando assim um dispositivo de contagem - um colar de contas ou um cinto com nós - para contar orações e reverências. Rosários de couro são chamados de lestovka. Externamente, o rosário nada mais é do que bolas (pano, vidro, âmbar, madeira, etc.) amarradas num cordão e encimadas por uma cruz. A escada é um cinto redondo, que em vez de uma cruz tem quatro patas, e entre elas estão sete corrediças e nove degraus de couro e 100 chamadas “borboletas” (ou outra opção - “bobochek”). A finalidade da escada coincide com a do rosário, servindo também para contar orações e reverências; foi preservado na vida cotidiana dos Velhos Crentes e irmãos crentes, embora não seja proibido usá-lo em nossa Igreja. Em algumas imagens (por exemplo, no famoso ícone da oração sobre uma pedra) a escada é visível na mão de São Serafim. Segundo a tradição da igreja, o protótipo da escada era uma corda - um laço de corda com nós amarrados, que servia para contar o número de orações de Jesus. Portanto, seu outro nome é rosário, ou seja, dispositivo de contagem. O rosário foi introduzido em uso por São Basílio Magno (segundo outras fontes - por Pacômio o Grande e até por Santo Antônio, mas em qualquer caso - há muito tempo, nos primeiros séculos do Cristianismo) para monges analfabetos que seguiram a regra da oração não é de acordo com os livros, mas de acordo com um certo número de orações de Jesus. Eles não tinham outro propósito – nem prático nem simbólico. Aqui na Rússia, a corda se transformou em uma escada - uma escada para o céu. Suas partes - degraus - são chamadas: “terra”, “céu”; todas as partes ficaram importantes significado simbólico; De um simples dispositivo de contagem, a corda se transformou no mais importante instrumento de oração.

A lestovka é uma fita de couro tecido (ou, mais tarde, de trapo ou dermantina) costurada em forma de laço. Simboliza tanto a escada (escada) da ascensão espiritual da terra ao céu quanto um círculo vicioso, imagem de oração eterna e incessante. Uma escada é usada para facilitar a contagem de orações e reverências, permitindo que você se concentre nas orações. O dispositivo da escada atende às necessidades práticas do culto (por exemplo, ao fazer orações 40 ou 12 vezes), mas ao mesmo tempo tem uma interpretação simbólica. Existem 100 passos simples na fita, chamados “bobs”. Além disso, há mais três passos no início, três no final e três “grandes” passos no meio, que coletivamente significam as nove categorias de anjos. O início e o fim da escada são marcados por intervalos sem degraus, simbolizando o céu e a terra. Os “grandes” degraus dividem a escada em quatro seções desiguais: do “solo” ao primeiro grande degrau - 12 degraus, o que significa 12 apóstolos. Do primeiro grande passo ao segundo inclusive - 40 passos. Isso significa um jejum de 40 dias do Senhor Jesus Cristo. São 33 degraus até o terceiro grande degrau, o que significa 33 anos da vida terrena do Senhor. Após o terceiro grande passo e até o “céu” existem 17 passos simples, ou seja, 17 profecias do Antigo Testamento sobre Cristo. Na junção das pontas da fita, quatro pontas triangulares "pata"(laposka, às vezes palmas), muitas vezes decoradas com miçangas e bordados. Eles se referem aos quatro evangelistas, e o limite é o ensino do evangelho. Sob as patas há slides - sete retângulos amarrados em uma fita, de acordo com o número dos sete sacramentos da igreja. Esses movimentos também significam sete passos completos, que todo cristão piedoso deve orar durante o dia. Este é o significado prático dos movimentos - contando o número de escadas lixadas - em produtos trabalho moderno está ausente, uma vez que os movimentos são feitos apenas simbolicamente, e as patas muitas vezes são costuradas tão firmemente que os movimentos são difíceis de alcançar.

Além da escada usual de 109 degraus, existem escadas de 150 degraus, as chamadas. "Escadas da Virgem" São de origem posterior e são confeccionados à imagem de um rosário católico. Eles são minimamente difundidos entre os Velhos Crentes.

A produção e decoração artística de escadas foi e continua sendo um dos artesanatos tradicionais dos Velhos Crentes. O trabalho monástico era especialmente famoso. Dois artesanatos antigos estão associados à história dos Velhos Crentes na região de Semenovsky (região de Nizhny Novgorod), cada um com sua própria história. A agora esquecida embarcação lestovochny pode ser considerada uma embarcação exclusivamente dos Velhos Crentes. Sem dúvida apareceu com o surgimento do cisma em 1667, e talvez antes.

A confecção de lestovkas, ou rosários monásticos, nas comunidades dos Velhos Crentes da cidade de Semenovo era realizada por um pequeno número de famílias, apenas 10-15, não mais, o trabalho permanecia puramente artesanal. O principal material para a confecção das escadas foi o couro “Yufta” produzido localmente, e os rolos foram feitos de papel comum. Vários bordados serviram de decoração, desde fios multicoloridos, miçangas e terminando em ouro. Curiosamente, a finalidade das escadas é muito diversa. Eles não foram usados apenas na leitura de orações. Por exemplo, durante um casamento, quem vai se casar deve ter um rosário nas mãos, e foram usadas as mais bonitas e caras. Muitos cismáticos deram lestovki junto com várias esmolas - dinheiro, pão, coisas, etc. Os anciãos dos mosteiros geralmente não se separavam deles nem por um minuto; (Quem leu a maravilhosa história “Pilgrim” de I. Shmelev pode lembrar-se do espanto que uma escada de couro nas mãos de uma avó severa causou num menino...) Havia também rosários de luto. Toda a indústria artesanal de lestovka na cidade de Semenov foi apoiada pelo comerciante-filantropo Nikolai Aleksandrovich Bugrov. Ele os comprou em grandes quantidades e distribuído a todos os seguidores de “sua fé”, ou seja, para os Beglopopovitas. Algumas das lestovkas foram distribuídas localmente para comerciantes-instituições de caridade, algumas foram vendidas para Nizhny Novgorod, em Gorodets e na Feira de Nizhny Novgorod. Agora você pode conhecer esse ofício esquecido no Museu de História e Arte do Estado Semenovsky.

Na prática espiritual Igreja Ortodoxa, como observa um autor moderno (hieromonge Longin), não existe uma regra estrita sobre como rezar o rosário. A principal oração rezada no rosário é a Oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, ou formas mais curtas, a mais curta das quais é “Senhor, tem piedade de mim”. Nesta breve oração, uma pessoa que tem a experiência da verdadeira oração profunda encontra a plenitude dos pedidos orantes, da ação de graças orante e dos suspiros orantes. Rosários no monaquismo são chamados espada espiritual e são entregues ao monge no momento da tonsura para oração incessante, para invocar o nome de Deus com a maior freqüência possível. Neste caso, o rosário é uma ferramenta (meio) para lembrar a oração incessante, um meio contra a distração da mente. O rosário também pode ser usado para uma regra de oração especial, que consiste em um certo número de orações de Jesus (centurião, duzentas, etc.). Nesse caso, a regra é lida com uma bênção especial, pois caso contrário você pode cair em um estado de ilusão espiritual e prejudicar gravemente o seu trabalho espiritual. Além disso, para os leigos comuns (não monásticos), o uso do rosário na prática da oração só é possível com a bênção de um confessor, e mais para um lembrete de oração incessante do que para uma regra especial de oração, embora esta última não seja excluído. A oração do rosário também não exclui a possível inserção de outras orações, por exemplo, em cada conta grande pode-se ler “Pai Nosso”, ou “Alegrai-vos à Virgem Maria”, ou alguma outra oração próxima do orante, ou orações com suas próprias palavras que brotam do coração de uma pessoa e que a prática espiritual ortodoxa não proíbe, desde que o coração clame a Deus. Mas em qualquer caso, qualquer prática de oração requer a bênção de um confessor.

A oração com o rosário deve ser invisível aos olhares indiscretos, com exceção dos monges que têm uma bênção especial para isso.

“Quando o rosário é apresentado a um monge recém-tonificado, são ditas as seguintes palavras...: “Tome, irmão, a espada do Espírito, que é a palavra de Deus, para a constante Oração de Jesus: pois você deve ter sempre o nome do Senhor Jesus Cristo em sua mente, em seus corações e em sua boca, dizendo continuamente : Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus; tem piedade de mim, pecador". Aqui é usado um ditado da Sagrada Escritura, as palavras do Apóstolo Paulo (cf. Ef 6,17), dando ao rosário um certo significado simbólico: neste caso são chamados de “espada do Espírito”. E esta é uma comparação muito justa e sábia, embora o Apóstolo Paulo não tenha referido estas palavras ao rosário, não à Oração de Jesus, mas ao poder da pregação cristã, que é a “espada espiritual”. Mas quando nos envolvemos na Oração de Jesus, também pregamos a palavra de Deus, pregamos a verdade como se fosse para nós mesmos e forçamos todas as nossas forças mentais e físicas para nos submetermos a este sermão do evangelho. Não há contradição aqui: na verdade, o rosário que precisamos para realizar a Oração de Jesus parece representar esta espada espiritual atingindo inimigos invisíveis. Todos, mais ou menos atentamente, sinceramente e diligentemente engajados neste assunto - a Oração de Jesus, sabem que nela não apenas nos arrependemos, pedimos a Deus misericórdia, perdão dos pecados e destino eterno e feliz, mas também no momento da guerra espiritual, a revolta de demônios contra nós, usando-os como uma espécie de espada. Esta é uma verdadeira arma com a qual nos defendemos durante os ataques dos inimigos e nos atacamos. Portanto, é muito apropriado e razoável que o rosário dado ao recém-tonificado seja simbolicamente chamado de espada espiritual.

Com base neste já existente rito da igreja comparação, podemos ousar encontrar outras palavras, ditos, narrações das Sagradas Escrituras às quais está associada esta incrível invenção patrística - o rosário.

Em primeiro lugar, o rosário traz à mente a história do Evangelho de como (Mateus 21:12 e seguintes) como nosso Senhor Jesus Cristo entrou Templo de Jerusalém, viu ali pessoas negociando gado, que era destinado a sacrifícios, e cambistas trocando dinheiro (também como se por uma razão importante, porque apenas moedas judaicas especiais poderiam ser doadas a Deus, e moedas que pertenciam a estados pagãos, incluindo o romano). , não eram adequados para este fim - isto estava especificamente previsto na lei). E assim o Senhor ficou indignado porque no pátio do templo, onde as pessoas deveriam apenas orar, permanecendo reverentemente diante de Deus, elas foram distraídas da oração por esse comércio e vaidade geral, completamente inadequado para uma casa de oração. Começou a derrubar as mesas dos cambistas e, tendo feito um flagelo, como se diz em eslavo - um flagelo de cordas (João 2:15), começou a expulsar do templo tanto os próprios mercadores como o gado que eles estavam vendendo. Você sabe que o templo judaico consistia em pátios, estava sob ar livre e apenas o “santo” e o “santo dos santos” (o que é chamado de altar em nossas igrejas) estavam localizados em um prédio separado. Então, o rosário está precisamente associado a este flagelo das cordas, e esta associação, parece-me, tem uma justificação bastante séria, porque ao rezar realmente afastamos dos nossos corações, das nossas almas “comerciantes” - todos os tipos de impureza - “gado”, pelo qual se pode compreender as paixões carnais; o corpo e o espírito do homem, segundo os ensinamentos do apóstolo Paulo, é o templo de Deus (ver 1 Cor. 3, 16-17).

O rosário também nos lembra a parábola do semeador contada pelo Salvador (Mateus 13:3-9). Uma planta que cresceu em solo rochoso, não tinha raiz e murchou com o calor do sol, ou que morreu na estrada, ou que foi sufocada por espinhos, pode ser comparada a uma oração incorreta e irracional, da qual uma pessoa em última análise, não recebe nenhum benefício. O exercício correto da oração (e o mais útil e frutífero é a oração incessante (de Jesus) pode ser comparado a dar frutos cem vezes. E, de fato, o rosário tem cem nós, o que parece sugerir que, se diligentemente praticando isso, receberemos cem vezes mais frutos em comparação com a diligência que colocamos.

Todas essas comparações relacionadas aparência rosário, precisamos dele para despertar em nós o zelo pela prática da Oração de Jesus. Pode-se também encontrar alguma semelhança entre o rosário - seus nós, que estão ligados entre si - com os laços de Cristo impostos a nosso Senhor Jesus Cristo quando Ele foi levado no Jardim do Getsêmani, amarrado e levado a um julgamento sem lei, para sofrimento e morte vergonhosa - crucificação. Portanto, ao praticarmos a Oração de Jesus, devemos lembrar com contrição os sofrimentos do Salvador, pelo menos tentando imitar Sua humildade demonstrada naqueles terríveis feriados. E como o rosário é coroado com a imagem de uma cruz, então, muito provavelmente, esta comparação não é em vão e nem artificial, ajuda a compreender o significado e o significado interior que reside neste belo objeto inventado pelos santos padres. O Apóstolo Paulo diz: outras coisas, ninguém me dá trabalho: porque trago as marcas do Senhor Jesus no meu corpo(Gál. 6:17). É claro que pelas pisaduras do Senhor Jesus queremos dizer a cruz que o apóstolo Paulo, como todo cristão, carregou sobre si mesmo. E no rosário vemos também a imagem da cruz, ou seja, as chagas do Senhor Jesus Cristo, e, usando-as no corpo (nós as carregamos na mão, que também faz parte do nosso corpo), devemos não se envolva em nenhum outro trabalho, exceto para agradar ao Senhor, e especialmente na Oração de Jesus. Esta é a primeira e mais importante coisa, e o resto ninguém nos dá trabalho, porque todo o resto é em vão, desnecessário ou, na melhor das hipóteses, secundário. Assim, a própria disposição do rosário em forma de nós ligados, lembrando-nos os laços de Cristo, e a cruz coroando o rosário, devem nos lembrar da humildade de Cristo, com a qual devemos realizar esta grande obra da mente, fazendo a Oração de Jesus.

Finalmente, a cruz termina com uma borla - a chamada “voskrili”; quatro dessas borlas terminavam as roupas dos antigos judeus, e essas borlas os lembravam de que eles deveriam cumprir os mandamentos. E, claro, neste caso, este pincel também deve nos lembrar que a oração só pode ter sucesso e atingir seu objetivo quando, junto com o zelo nela, também tivermos zelo no cumprimento dos mandamentos. Mas, além disso, este pincel também nos lembra a ressurreição do manto do próprio Salvador. ...Como a esposa ensangüentada disse a si mesma: se eu apenas tocar no brilho de Suas vestes, serei imediatamente curada (ver Mateus 21-22). E pela sua fé, ela recebeu o que pediu, ou seja, mal tocando a orla do manto do Senhor, ou seja, a ponta do clamor, ela foi curada do sangramento. Portanto, devemos acreditar que somente, por assim dizer, com um leve toque na graça de Cristo, como se fosse para esta ressurreição, na orla de Seu manto, podemos receber a cura do fluxo de paixões que nos atormentaram, talvez, por muitos e muitos anos, se, claro, tocarmos esta ressurreição com fé, como uma mulher sangrando.

Pode parecer que tudo isso são apenas imagens externas, atraídas artificialmente, que na realidade não têm nada a ver com um dispositivo tão simples - o rosário, mas mesmo que historicamente isso tenha aparecido como resultado de uma confluência de algumas circunstâncias externas, não pode haver nada acidental na Igreja. E portanto o raciocínio de que tocar no pincel que está no rosário simboliza, por assim dizer, toque invisível mente para a orla do manto de Cristo, para a graça de Deus, também não é forçada e artificial. Vemos que o rosário está disposto em forma de círculo fechado, que, claro, sem qualquer artificialidade, é facilmente associado na mente ao infinito, neste caso - à eternidade. O Apóstolo Paulo diz: O que é visível é temporário, mas o que é invisível é eterno(2 Coríntios 4:18). E o rosário, esse dispositivo engenhoso inventado pelos santos padres para nos ajudar a realizar um trabalho inteligente, também reflete esse eterno invisível. Ser exteriormente objeto simples, eles exibem muitas coisas invisíveis e sublimes, como se nos revelassem sua presença durante a Oração de Jesus. Deixe-me listar novamente: em primeiro lugar, o rosário é uma espada espiritual que nos ajuda na batalha contra os demônios. Em segundo lugar, é um flagelo com o qual expulsamos as paixões das nossas almas. Em terceiro lugar, isto é um símbolo, isto é um consolo para nós, mostrando que se praticarmos diligentemente e sabiamente a Oração de Jesus, receberemos uma recompensa cem vezes maior. Em quarto lugar, o rosário nos lembra dos vínculos e sofrimentos do Salvador e, assim, nos ensina a humildade. Em quinto lugar, ensinam-nos a lembrar os mandamentos e ao mesmo tempo a esperar a misericórdia de Deus, porque apenas tocar na glória de Deus e na graça já nos cura do fluxo das paixões. E, por fim, são imagem e símbolo da eternidade, com a qual a pessoa se familiariza através da prática da oração, especialmente através da prática da incessante Oração de Jesus.

A atitude em relação ao rosário deve ser reverente. É necessário que eles fiquem no mesmo lugar onde estão guardados o Evangelho e o livro de orações”.

Como escreveu um dos experientes praticantes da Oração de Jesus, monge Boris, no início do século 20: “Você quer aprender a afastar com rapidez e força os pensamentos trazidos pelos demônios quando estiver sozinho em sua cela? , com uma oração alta e atenta, Irmão, diga lentamente, com ternura, as palavras do rosário: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”.

O rosário indica cento e dez nós (ou seja, cem com dez nós divisores). Separe dez nós grandes entre cem para criar uma oração à Mãe de Deus. Ore a Ela assim: “Santíssima Theotokos, salve a todos nós e a mim, um pecador”. E Ela sempre será sua Ajudadora em tudo.

Meu irmão! Os demônios tremem com a oração verbal atenta e suas redes entram em colapso! E os santos anjos rezam juntamente com aqueles que fazem a oração oral e atenta, como alguns santos santos de Deus foram dignos de testemunhar: São Pedro. Serafins de Sarov, Simeon Divnogorets e outros.

Ao longo de suas vidas, os santos padres praticaram a oração oral e vocal e receberam os dons do Espírito Santo. A razão do seu sucesso é que a mente, o coração, toda a alma e todo o corpo estavam ligados à voz e aos lábios; eles fizeram a oração com toda a alma, com toda a força, com todo o ser, com todo o ser. Eles ficaram assim inflamados de amor a Deus.

Irmão! Estaremos com A ajuda de Deus e através das orações da nossa Santíssima Theotokos, estamos atentos às orações orais e públicas que fazemos durante os serviços religiosos e na solidão das nossas celas. Meu irmão em Cristo, não tornaremos infrutíferos o nosso trabalho e a nossa vida no mosteiro pela nossa desatenção e negligência na obra de Deus”.

Muito mais sobre dentro o trabalho de oração diz um dos anciãos do século 19: “O principal é tornar-se sua mente em seu coração diante do Senhor”, escreve o Bispo Teófano, o Recluso (1815-1894), “e ficar diante Dele sem sair dia e noite até o fim da sua vida.” Segundo esta definição, pode-se orar sem pedir nada e sem sequer pronunciar qualquer palavra. A ênfase muda de uma ação limitada a um período de tempo para um estado duradouro. Orar significa estar diante de Deus em comunicação pessoal e direta; saber com todo o nosso ser, tanto intuitivamente como racionalmente, tanto no subconsciente como no superconsciente, que estamos em Deus e Deus está em nós. As relações pessoais entre as pessoas não se aprofundam porque constantemente questionamos e pronunciamos palavras. Pelo contrário, quanto melhor nos conhecemos e quanto mais amamos, menos necessidade temos de dizer o que sentimos um pelo outro. A comunicação pessoal com Deus é construída exatamente da mesma maneira.

“A oração com invocação do nome, por um lado, é extremamente simples e acessível a todo cristão, por outro, conduz às misteriosas profundezas da contemplação quem pretende lê-la todos os dias e por muito tempo, e. ainda mais - para combiná-lo com a respiração ou outro ritmo corporal, você deve definitivamente encontrar um mentor espiritual experiente, um ancião, embora isso seja muito difícil de fazer hoje em dia. Aqueles que não têm uma conexão pessoal com um ancião podem, sem. medo, sem envolver ritmos corporais, comece com algo pequeno: dez a quinze minutos de oração contínua.

Não há necessidade de aprender a Oração de Jesus ou de se preparar para ela com antecedência. Conselho para um iniciante: basta começar. “Se você não der o primeiro passo, você não irá, e se você não mergulhar na água, você não nadará. O mesmo acontece com a invocação do nome. Comece com amor e reverência, seja. persistente. Não pense em invocar o nome, mas apenas no que está por vir antes de Jesus. Diga o nome lenta, calma e calmamente.

Aprender as palavras da oração não é difícil. Na maioria das vezes é pronunciado assim: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim”. Mas aqui não há uniformidade: às vezes “tem piedade de mim” é substituído por “tenha piedade de nós” ou a oração é abreviada para: “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim” ou mesmo para “Senhor Jesus”; finalmente - extremamente raramente - a "Jesus". Alguns, ao contrário, acrescentam “eu, um pecador”, fortalecendo o aspecto arrependido da oração. Ou, lembrando a confissão do Apóstolo Pedro no caminho para Cesaréia de Filipe, dizem “...Filho do Deus vivo...” Às vezes, um apelo à Mãe de Deus ou aos santos é inserido na Oração de Jesus. Mas o Nome “Jesus”, que é a essência da oração, está sempre presente nela. Podemos experimentar diferentes combinações de palavras e escolher a que melhor nos convém. Uma vez escolhida, a fórmula pode ser alterada ao longo do tempo, mas não com muita frequência. “Assim como as plantas não criam raízes se você as replantar com frequência, também faça movimentos orantes no coração se você mudar frequentemente as palavras da oração”, alerta São Pedro. Gregório Sinait.

Tanto para a oração “de acordo com a regra”, como para a “gratuita”, não existem regras rígidas. A posição do corpo realmente não importa. EM Tradição ortodoxa A oração é mais frequentemente lida sentado, mas você também pode ficar de pé, ajoelhar-se e, se estiver dominado por enfermidades ou cansaço, deite-se. E, via de regra, no escuro ou com os olhos fechados, e não diante de um ícone iluminado por uma lâmpada ou vela. O Élder Silouan de Athos (1866-1938), quando orava, escondeu o relógio no armário para não se distrair com o tiquetaque e puxou um grosso gorro monástico de lã sobre os olhos e as orelhas.

A escuridão, porém, tem um efeito soporífero! Se sentir sono durante a oração, é necessário levantar-se dos joelhos ou sentar-se, fazer o sinal da cruz após a petição e fazer uma reverência, tocando o chão com a mão direita. Você também pode se curvar ao chão - ajoelhando-se e tocando o chão com a testa. Um assento para oração não deve ser relaxante, muito menos luxuoso; é bom se não tiver alças. Nos mosteiros ortodoxos costuma-se usar um banco baixo sem encosto. Você pode orar em pé e levantando as mãos.

A Oração de Jesus é frequentemente recitada através de um rosário, geralmente com cem nós. Eles fazem isso não tanto para contar, mas para se concentrar e manter o ritmo. É sabido por experiência própria que se suas mãos estiverem ocupadas, é mais fácil acalmar o corpo e concentrar-se na oração. A paixão por avaliações quantitativas – usando contas de rosário ou de outra forma – não é de forma alguma incentivada. Em “Frank Tales of a Wanderer”, o ancião instruiu estritamente quantas vezes por dia se deve repetir a Oração de Jesus: primeiro 3 mil, depois 6 mil e finalmente 12 mil, nem mais nem menos. Esta é uma atenção completamente incomum à quantidade. Aparentemente, a questão aqui não é apenas uma questão de números, mas da disposição interior do andarilho: o mais velho queria testar sua obediência e ver se estava pronto para cumprir tudo o que lhe ordenasse sem hesitar. O conselho do Bispo Teófano é mais adequado para nós: “Você diz que às vezes esquece a contagem das orações do rosário. O problema não é grande. Quando você se prostra diante do Senhor, como se estivesse presente, com medo e esperança, isso é melhor do que. qualquer cumprimento do número de orações.”

Ao invocar o nome, não há necessidade de imaginar deliberadamente o Salvador. A Oração de Jesus costuma ser lida sem olhar para os ícones, mas no escuro ou com os olhos fechados. “A memória das coisas boas e ruins geralmente imprime suas imagens na mente e a leva ao sonho”, escreve São Gregório do Sinaíta “Então quem vivencia isso já é um sonhador (. fantasias) e não silencioso ( hesicastas)". “E para não cair na ilusão ao fazer a oração mental”, escreve o Monge Nil de Sorsky († 1508), “não se permita nenhuma ideia, nenhuma imagem ou visão”. na ação da Oração de Jesus, mediando entre a mente e o Senhor, escreve o Bispo Teófano. - A essência da oração mental é caminhar diante de Deus; e caminhar diante de Deus é a convicção que não se afasta da consciência de que Deus está em todo lugar, então Ele está em você, e vê tudo, até o interior, vê ainda mais do que nós mesmos. Essa consciência do olho de Deus olhando para dentro de você também não deveria ter uma imagem, mas tudo deveria consistir em uma simples convicção ou sentimento." Somente invocando o nome desta forma - não imaginando o Salvador, mas simplesmente sentindo Sua presença - experimentaremos todo o poder da oração de Jesus que une e confere integridade."

Pode-se notar que a fala rítmica, atributo integrante da Oração de Jesus, segundo pesquisadores seculares, tem efeito curativo. Segundo cientistas italianos, tem um efeito benéfico no coração.

Os especialistas examinaram a frequência respiratória relativa de 23 pessoas enquanto rezavam com rosários. A peculiaridade de ambos era que seu texto, segundo a tradição, deveria ser repetido cinquenta vezes. Ou talvez três vezes mais. Para efeito de comparação, os ritmos respiratórios foram medidos durante uma conversa normal e durante exercícios para regular a respiração.

A frequência respiratória humana normal é de cerca de 14 unidades por minuto, e pode ser reduzida para 8 em pessoas treinadas. Ao ler as orações cristãs, a frequência respiratória pode diminuir para 6 respirações por minuto. Seu efeito no corpo é semelhante: ajudam a sincronizar os ritmos cardíacos. E isso, como observam os cardiologistas, tem um efeito positivo na atividade cardiovascular humana.

"A Oração de Jesus é incrivelmente flexível. É uma oração para iniciantes, mas também leva a segredos mais profundos vida contemplativa. Pode ser praticada por qualquer pessoa em qualquer momento: na fila, caminhando, andando de ônibus ou trem, trabalhando, durante a insônia ou em momentos de grande ansiedade, quando é impossível se concentrar em outros tipos de oração. No entanto, é claro, uma coisa é qualquer cristão dizer a Oração de Jesus desta forma em alguns momentos especiais, e outra coisa é dizê-la mais ou menos constantemente, usando o método associado. exercício físico. Autores espirituais ortodoxos insistem que aqueles que praticam sistematicamente a Oração de Jesus devem, se possível, render-se à orientação de um mentor experiente e não fazer nada iniciativa própria.

Para alguns, chega um momento em que a Oração de Jesus “entra no coração”, de modo que não é mais pronunciada como resultado de um esforço consciente, mas por si só. Continua mesmo quando a pessoa está caminhando ou escrevendo, está presente em seus sonhos e a acorda pela manhã.

Os ortodoxos acreditam que o poder de Deus está presente no nome de Jesus, de modo que invocar o nome de Deus funciona como um sinal eficaz da ação divina dotada de graça sacramental. “A oração penetra no interior de quem, maravilhado, se vê na luz divina... A luz do nome de Jesus, através do coração, ilumina todo o universo.” Tanto para quem lê a Oração de Jesus constantemente, como para quem a ela recorre apenas ocasionalmente, é fonte de ousadia e alegria. Citemos The Wanderer ("Histórias francas de um andarilho para seu pai espiritual"):

“Agora caminho assim e rezo constantemente a Oração de Jesus, que é mais preciosa e mais doce para mim do que qualquer outra coisa no mundo. Às vezes ando setenta milhas ou mais por dia e não sinto que estou apenas andando; sinto que estou fazendo uma oração. Quando o frio intenso me atingir, começarei a fazer a oração com mais intensidade e logo estarei todo aquecido. Se a fome começar a me dominar, começarei a invocar o nome de Jesus. Cristo com mais frequência e esquecerei que estava com fome. Quando ficar doente, minhas costas e pernas começarão a doer, começarei a ouvir orações e não ouvirei dor. Quando alguém me insultar, só me lembrarei de como. encantadora é a Oração de Jesus; imediatamente o insulto e a raiva passarão, e eu esquecerei tudo... Graças a Deus, agora entendo claramente o que significa a frase que ouvi do Apóstolo: “Orai sem cessar” (1 Tes. 5). , 17)" .

Sobre a morte do Hierodiácono Serapião

O facto de o rosário não ser apenas um dispositivo mecânico é também muito caso interessante da biografia de um asceta de Glinsk, Hierodiácono Serapião. Este asceta, piedoso, zeloso, que ao longo da vida evitou até mesmo a ordenação ao posto de hieromonge, apesar de ser digno dela, pediu que, quando morresse, não fosse sepultado por três dias. E assim, quando ele morreu, os irmãos viram um milagre extraordinário: depois de sua morte, quando seu corpo estava em seu leito de morte, ele tocou continuamente seu rosário por três horas, e isso mostrou seu estado interior mais sublime - tudo o que estava em seu coração .

Verdadeiro novato - imitador de Abba Dorotheus

Numa das celas Kerasianas, nomeadamente na cela do Honesto Precursor e João Baptista, vivia um certo monge reverente, simples e humilde, um verdadeiro noviço, chamado Panteleimon (no mundo Theophilus Theophilopoulos), originário da cidade de Longaniko perto de Esparta. Depois de ler atentamente a vida de Abba Dorotheos, que viveu no século V no mosteiro de Abba Serida, no Oriente, contada por Abba Dorotheos em seu livro, ele quis imitá-lo.

Este livro e o modo de vida de Abba Dositheos impressionaram tanto o Padre Panteleimon que ele decidiu imitá-lo de todo o coração. E de fato ele repetiu sua vida em tudo. Ele não queria comer os ovos de que precisava por motivo de doença, porque ele mesmo os pedia; para cortar a sua própria vontade, ele não os comeu. Portanto, o padre Panteleimon não queria que sua vontade fosse feita em nenhum assunto; tudo tinha que ser exatamente como o mais velho ordenou.

Sua abnegação era perfeita. Ele nem mesmo bebeu água sem a permissão e bênção do mais velho. Ele regularmente confessava e revelava seus pensamentos secretos ao seu confessor; ele não conseguia dormir sem confessar seus pensamentos e os resultados da guerra espiritual daquele dia.

De acordo com a tradição, que se tornou para ele uma exigência de consciência, o Padre Panteleimon cumpria implacavelmente a regra da oração diária - curvar-se e rezar o rosário - e pronunciava constantemente orações com a mente e os lábios: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha misericórdia de mim”, “Santíssimo Theotokos, salva-me”, “Batista de Cristo, rogai a Deus por mim e ajudai-me, pecador”, “Santos Padres, rogai a Deus pelo mundo inteiro e por mim, pecador”.

Com a permissão do presbítero e do confessor, além das duras e difíceis obediências diárias e de suas próprias orações e trabalhos espirituais, ele realizou uma oração especial por seus pais e parentes na carne e no espírito e pelo mundo inteiro.

Ele foi tão preciso e atento em sua vida em geral e em seus trabalhos diários de oração, serviços religiosos e Divina Liturgia que quando em 1931 seu mais velho o enviou a Ierissos para consultar um médico para tratar sua mão direita, danificada desde a infância, e dentro de 15 dias após a operação, ele não pôde fazer reverências e tocar seu rosário; o ancião ordenou-lhe que fizesse tantas orações e reverências com antecedência para cobrir os dias perdidos durante a recuperação; Ó. Panteleimon realizou 500-1000 reverências e 50-60 centuriões por dia.

Para dar um exemplo de corte da vontade, falaremos de um dos muitos casos que nós mesmos testemunhamos.

Era verão; Os figos já estão maduros. Na nossa cela em frente à casa havia muitas figueiras; também cresciam no jardim, a cerca de cem metros encosta abaixo. Nas árvores que cresciam em frente à cela, os figos já começaram a inchar, mas ainda não estavam maduros. No dia seguinte, meu irmão e eu fomos ao jardim inferior para desenterrá-lo. Começamos a trabalhar e, sentando-nos para descansar um pouco à sombra de uma figueira, ficamos satisfeitos ao ver que nela havia muitos figos maduros. Levantei-me para pegar algumas frutas.

Pai e irmão Panteleimon disseram:

Ei! O que você está fazendo irmão?

Sem suspeitar que estava fazendo algo errado, respondi ingenuamente:

Irmão, vejo que os figos aqui já estão maduros, e como não levamos nada para o café da manhã, vou colher alguns figos para termos o que comer.

E ele humildemente me respondeu:

Irmão, você recebeu a bênção do mais velho?

Justificando-me, eu disse:

Eu não sabia, irmão, que os figos já estavam maduros aqui, então eu poderia pedir licença e bênçãos antecipadamente; Não acho que o mais velho teria recusado. Deixe-me agora colher algumas frutas e comeremos, e depois contaremos ao velho sobre isso.

Então ele me diz:

Ótima ideia, irmão: primeiro coma em segredo e depois peça perdão! Isso é chamado de pecado intencional e merece punição. Portanto, você deve primeiro pedir permissão para o que vai fazer, para que seja com a bênção de Deus, para seu benefício mental e físico.

Ele sempre construiu sua vida segundo esse critério. E assim nunca se desviou do curso, porque o presbítero, que sabia de antemão tudo o que ia fazer, era o responsável por todo o seu trabalho. Panteleimon. Portanto, sua consciência estava sempre calma, limpa e serena, pois havia cumprido o seu dever.

O poder de rezar o rosário

Certa vez, um monge do mosteiro de São Paulo foi a São Gerásimo (conhecido por seu dom de expulsar demônios - trad.) em Cefalônia. Durante a Divina Liturgia, ele ficou no altar e rezou o rosário - disse mentalmente a oração: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de nós”, e naquele momento cantavam no templo. Um endemoninhado foi trazido à igreja para que São Gerasim o curasse.

Quando o monge estava orando no altar, o demônio queimou no templo e ele gritou:

Ei, monge, não puxe esta corda - ela está me queimando!

O sacerdote servidor ouviu isso e disse ao monge:

Irmão, reze o rosário com todas as suas forças para que a criação de Deus seja libertada do demônio.

Então o demônio, enfurecido, gritou:

Ei, seu velho padre, o que você está dizendo para ele puxar a corda?! Ela está me queimando!

Então o monge começou a ler a oração com zelo ainda maior, dedilhando seu rosário, e o homem que estava atormentado pelo demônio foi finalmente libertado dele.

Oração com dificuldade

O Padre Arseny Peshernik disse: “Quando rezo o rosário em pé, sinto uma forte fragrância Divina e quando rezo sentado, quase não a sinto”.

Apesar dos noventa e cinco anos de idade, o mais velho trabalhava incessantemente e com zelo, e também enriquecia constantemente espiritualmente, embora já tivesse acumulado muito capital espiritual.

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Tudo sobre religião e fé - “breve oração do rosário” com descrição detalhada e fotografias.

Como rezar o rosário?

As contas do rosário são vendidas nas lojas da igreja. É bom segurá-los em minhas mãos, mas não sei como orar por eles.

O rosário é conveniente para carregar no bolso. Eles sempre nos lembram de orar. Claro, este item não tem efeito mágico. Não existe uma “oração especial para o rosário”, mas existem certas tradições eclesiásticas associadas à oração do rosário.

ORAÇÃO PELO ROSÁRIO

Todo cristão ortodoxo deve orar e vigiar constantemente. Para este propósito, a Santa Igreja Ortodoxa proporcionou aos seus filhos orações matinais e noturnas, orações para todas as necessidades, orações pelos vivos e pelos mortos, pelos enfermos. As orações selecionadas são coletadas em “Livros de Oração” e livros de serviço religioso, por exemplo, “Livro de Serviço”, “Trebnik”, “Livro de Horas”, “Triodion...” e outros.

Tudo isso junto para um cristão ortodoxo constitui um escudo de oração que protege o cristão ortodoxo que ora das armadilhas dos demônios, dos governantes malignos das trevas deste mundo.

Hieromonge Serafim (Paramanov)

Na história da relação do homem com o Criador, sempre houve um momento de oração – comunicação com Deus. O próprio termo religião vem da palavra latina re-ligare (ligar).

Mas nos nossos tempos modernos, cheios de tentações e preocupações quotidianas, é muito difícil encontrar tempo para a oração pessoal. Ao contrário dos velhos tempos, quando a vida era tranquila e o dia claramente planejado - oração matinal, trabalho no campo, oração noturna e descanso; Hoje, ninguém pode pagar um horário fixo e imutável.

Mas mesmo naqueles tempos relativamente calmos, os indivíduos espiritualmente ricos compreenderam a necessidade de agilizar a oração para que ela ocorresse de forma consistente e clara.

Diga-me, por favor, tenho um rosário com 100 contas, cada 10 tem uma grande, estão amarradas no mosteiro, que orações devo fazer sobre elas e quantas vezes.

Valéry. Um rosário com 100 contas é adequado para cumprir uma regra monástica ou monástica. Para leigos, na minha opinião, 50 ou 30 contas são mais convenientes. Ou mesmo 10. Eles leram claramente a Oração de Jesus: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador (Oração de Jesus completa). Existem abreviaturas: Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim, pecador, Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim, Jesus Cristo, tenha piedade de mim, Senhor, tenha piedade. Eles são usados se a mente estiver cansada e for difícil ler uma oração completa.

Além da Oração de Jesus, eles leram a oração da Mãe de Deus: Minha Senhora, Santíssima Theotokos, salve-me, pecador, ou Santíssima Theotokos, salve-me. Seguindo o mesmo princípio, eles fazem pequenas orações ao Anjo da Guarda e aos Santos. Depois de lerem uma dúzia de orações curtas, param e leem o Pai Nosso ou a Ave Maria, o Salmo 50 ou o Credo. Pode.

As contas do rosário são vendidas nas lojas da igreja.

Eles são bons de segurar, mas eu não sei

como orar por eles.

O rosário é confortável de usar

no bolso. Eles sempre

lembre-nos que

preciso orar. Certamente,

esse item não tem

ações. Não existe uma “oração especial para o rosário”, mas existe

certas tradições da igreja associadas à oração do rosário.

Antes de começar a rezar o rosário, é melhor receber a bênção do padre.

Rezar o rosário é muito simples. Cada conta é uma

oração. Pressione uma conta entre dois dedos e leia com a mente e o coração

oração. Vamos fazer a oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus,

tenha piedade de mim, um pecador.” Ou orações à Mãe de Deus: “Santíssima Mãe de Deus,

salva-nos”, “Virgem Mãe de Deus, alegra-te. " Anjo da guarda; para o seu santo -

Existem muitas opções. Se em um fio entre contas grandes houver

Como recitar o Rosário usando o rosário

Estas orações constituem a introdução ao Rosário.

Depois disso, é anunciado o nome da peça e o primeiro segredo. Na conta grande lê-se “Pai Nosso...”, nas pequenas - 10 “Ave Maria...”. Ao final de cada mistério se diz “Glória ao Pai”. ”E você pode adicionar exclamações de oração: por exemplo,

“Oh meu Jesus! Perdoa-nos os nossos pecados, livra-nos do fogo do inferno e leva todas as almas para o céu, especialmente aquelas que mais necessitam da Tua Misericórdia.”

MIÇANGAS! Para quem decidiu aprender a rezar o terço e obter RESULTADOS com sua oração!

FINALMENTE!

Concluí o trabalho de um programa há muito esperado para ensinar como trabalhar com uma ferramenta muito importante para a nossa salvação - o rosário.

O Senhor disse: “Eu não trouxe paz à terra, mas...

Os rosários ortodoxos são um dispositivo especial para contar o número de orações ditas ou prostrações feitas. A história de seu aparecimento remonta aos primeiros tempos cristãos - algumas fontes afirmam que o rosário foi introduzido em uso por Pacômio, o Grande, outras por Basílio, o Grande (ambos viveram nos séculos III-IV dC). Inicialmente, o rosário tinha um significado exclusivamente prático - pretendia não perder a conta no cumprimento da regra de oração monástica, que às vezes chegava a vários milhares de orações de Jesus de cada vez, mas com o tempo começaram a simbolizar a guerra espiritual - a luta de um pessoa com o diabo.

Arquimandrita Rafael (Karelin)

VIDA DA IGREJA

Círculo de orações nos dedos

Na passagem subterrânea próxima à estação de metrô Ulitsa 1905 Goda, em Moscou, há vários anos você pode ver a seguinte placa: “Anéis com oração (rotativos)”. A questão surge naturalmente - por que girar? Não temos uma resposta oficial da Igreja a esta pergunta, mas temos a opinião do chefe do serviço de imprensa do Patriarcado de Moscou, padre Vladimir Vigilyansky. Estas considerações, no entanto, não estão relacionadas com o desenho destes anéis, mas com o desejo do Ministério das Finanças de cobrar à igreja um imposto sobre a sua venda. No entanto, existem algumas palavras sobre seu propósito.

Segundo o documento, as operações de venda de cruzes, imagens de peito de santos e colheres de comunhão poderão ser isentas de IVA. Quanto aos “anéis com orações”, conforme refere a carta do Ministério das Finanças, “não há motivos” para os isentar de IVA, uma vez que não constam da lista especial de artigos para espaço do templo ou para fins litúrgicos, aprovado por decreto governamental datado.

Também perguntou

A paz esteja com você não é patrocinado por nenhuma organização, fundação, igreja ou missão.

Existe com fundos pessoais e doações voluntárias.

Ícones e orações ortodoxas

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Como rezar o rosário corretamente para leigos ortodoxos

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Muitas vezes você pode ver a seguinte imagem: uma pessoa que faz uma oração está mexendo em algo nas mãos. Parecem contas amarradas em um fio. Eles são chamados de rosários. É preciso lembrar que se trata de um instrumento de oração, e não de um detalhe estético.

É possível rezar o terço?

O nome do rosário vem da palavra contar, contar. Eles são frequentemente usados para contar orações ou reverências. Externamente, parecem contas em um cordão com uma cruz. O uso deste item começou com São Basílio, o Grande. Eles eram usados por monges analfabetos que não oravam de acordo com os livros, mas de acordo com um certo número de orações de Jesus. Não carregava nenhum outro significado.

Na prática espiritual moderna, não existe uma regra estrita sobre como rezar o rosário. A principal oração recitada ao usar o rosário é considerada a Oração de Jesus.

No monaquismo elas também são chamadas de espada espiritual. Eles são dados ao monge durante a tonsura para oração incessante e para evitar distrações da mente. Eles também podem ser usados para uma regra especial de oração. Consiste em um certo número de orações de Jesus. Neste caso, eles são lidos para uma bênção específica, caso contrário você pode cair em um estado de ilusão espiritual e causar sérios danos ao seu trabalho espiritual.

O uso do rosário para leigos comuns só é possível após a bênção do confessor. E apenas na forma de um lembrete de oração incessante.

Como usar

Realizar orações com eles deve passar despercebido por olhares indiscretos.
A oração do rosário pode incluir interpolações de outras orações.
Antes de iniciar tal prática espiritual, você definitivamente deve receber a bênção do seu confessor.

Pode-se também comparar a semelhança do rosário com os nós que foram colocados em Cristo no Jardim do Getsêmani. Ele foi amarrado, levado a um julgamento ilegal e depois vergonhosamente executado.

Comer certas regras como rezar o rosário ortodoxo. Não há orações especiais para o rosário. É mais um lembrete para fazer uma oração. Mas também existem certas tradições eclesiásticas associadas à oração do rosário.

Antes de começar a usar o rosário para orar, você deve pedir a bênção de um padre. Orar por eles é bastante simples. Cada conta é uma oração. Segure a conta entre dois dedos e leia a oração com o coração.

Que orações ler

Acontece que contas grandes e pequenas são amarradas em um fio. Basicamente entre 2 grandes podem haver 10 pequenos. Se for esse o caso, então para os grandes você pode ler o “Símbolo da Fé” em russo, “Pai Nosso” ou a oração do Salmo 50 em russo, e para o resto - 10 orações.

O significado de repetir muitas vezes as palavras da oração é pensar no seu significado e, através da oração, entrar em contato com o Senhor. A oração é um herbicida, depois do qual é mais fácil cultivar algo útil e bom.

Uma breve oração do rosário

Hieromonge Serafim (Paramanov)

O rosário foi introduzido em uso por São Basílio Magno (segundo outras fontes - por Pacômio o Grande e até por Santo Antônio, mas em qualquer caso - há muito tempo, nos primeiros séculos do Cristianismo) para monges analfabetos que seguiram a regra da oração não é de acordo com os livros, mas de acordo com um certo número de orações de Jesus. Eles não tinham outro propósito – nem prático nem simbólico. Aqui na Rússia, a corda se transformou em uma escada - uma escada para o céu. Suas partes - degraus - são chamadas: “terra”, “céu”; todas as partes receberam um significado simbólico importante; De um simples dispositivo de contagem, a corda se transformou no mais importante instrumento de oração.

Na prática espiritual da Igreja Ortodoxa, como observa um autor moderno (hieromonge Longin), não existe uma regra estrita sobre como rezar o rosário. A principal oração rezada no rosário é a Oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, ou formas mais curtas, a mais curta das quais é “Senhor, tem piedade de mim”. Nesta breve oração, uma pessoa que tem a experiência da verdadeira oração profunda encontra a plenitude dos pedidos orantes, da ação de graças orante e dos suspiros orantes. Rosários no monaquismo são chamados espada espiritual e são entregues ao monge no momento da tonsura para oração incessante, para invocar o nome de Deus com a maior freqüência possível. Neste caso, o rosário é uma ferramenta (meio) para lembrar a oração incessante, um meio contra a distração da mente. O rosário também pode ser usado para uma regra de oração especial, que consiste em um certo número de orações de Jesus (centurião, duzentas, etc.). Nesse caso, a regra é lida com uma bênção especial, pois caso contrário você pode cair em um estado de ilusão espiritual e prejudicar gravemente o seu trabalho espiritual. Além disso, para os leigos comuns (não monásticos), o uso do rosário na prática da oração só é possível com a bênção de um confessor, e mais para um lembrete de oração incessante do que para uma regra especial de oração, embora esta última não seja excluído. A oração do rosário também não exclui a possível inserção de outras orações, por exemplo, em cada conta grande pode-se ler “Pai Nosso”, ou “Alegrai-vos à Virgem Maria”, ou alguma outra oração próxima do orante, ou orações com suas próprias palavras que brotam do coração de uma pessoa e que a prática espiritual ortodoxa não proíbe, desde que o coração clame a Deus. Mas em qualquer caso, qualquer prática de oração requer a bênção de um confessor.

A oração com o rosário deve ser invisível aos olhares indiscretos, com exceção dos monges que têm uma bênção especial para isso.

“Quando um monge recém-tonificado recebe um rosário, as seguintes palavras são ditas. “Tome, irmão, a espada do Espírito, que é a palavra de Deus, para a constante Oração de Jesus: pois você deve ter sempre o nome do Senhor Jesus Cristo em sua mente, em seus corações e em sua boca, dizendo continuamente : Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus; tenha piedade de mim, um pecador". Aqui é usado um ditado da Sagrada Escritura, as palavras do Apóstolo Paulo (cf. Ef 6,17), dando ao rosário um certo significado simbólico: neste caso são chamados de “espada do Espírito”. E esta é uma comparação muito justa e sábia, embora o Apóstolo Paulo não tenha referido estas palavras ao rosário, não à Oração de Jesus, mas ao poder da pregação cristã, que é a “espada espiritual”. Mas quando nos envolvemos na Oração de Jesus, também pregamos a palavra de Deus, pregamos a verdade como se fosse para nós mesmos e forçamos todas as nossas forças mentais e físicas para nos submetermos a este sermão do evangelho. Não há contradição aqui: na verdade, o rosário que precisamos para realizar a Oração de Jesus parece representar esta espada espiritual atingindo inimigos invisíveis. Todos, mais ou menos atentamente, sinceramente e diligentemente engajados neste assunto - a Oração de Jesus, sabem que nela não apenas nos arrependemos, pedimos a Deus misericórdia, perdão dos pecados e destino eterno e feliz, mas também no momento da guerra espiritual, a revolta de demônios contra nós, usando-os como uma espécie de espada. Esta é uma verdadeira arma com a qual nos defendemos durante os ataques dos inimigos e nos atacamos. Portanto, é muito apropriado e razoável que o rosário dado ao recém-tonificado seja simbolicamente chamado de espada espiritual.

Com base nesta comparação que já existe nos ritos eclesiais, podemos ousar encontrar outras palavras, ditos e narrativas das Sagradas Escrituras às quais está associada esta incrível invenção patrística - o rosário.

Em primeiro lugar, o rosário traz à mente a história do Evangelho sobre (ver Mateus 21:12 e seguintes) como nosso Senhor Jesus Cristo, entrando no templo de Jerusalém, viu pessoas vendendo gado, que era destinado a sacrifícios, e cambistas que trocou dinheiro (também como se por uma razão importante, porque apenas moedas judaicas especiais poderiam ser doadas a Deus, e moedas que pertenciam a estados pagãos, incluindo o romano, não eram adequadas para esse propósito - isso foi especificamente estipulado na lei) . E assim o Senhor ficou indignado porque no pátio do templo, onde as pessoas deveriam apenas orar, permanecendo reverentemente diante de Deus, elas foram distraídas da oração por esse comércio e vaidade geral, completamente inadequado para uma casa de oração. Começou a derrubar as mesas dos cambistas e, tendo feito um flagelo, como se diz em eslavo - um flagelo de cordas (João 2:15), começou a expulsar do templo tanto os próprios mercadores como o gado eles estavam vendendo. Você sabe que o templo judaico consistia em pátios, ficava ao ar livre, e apenas o “santo” e o “santo dos santos” (o que é chamado de altar em nossos templos) estavam localizados em um prédio separado. Então, o rosário está precisamente associado a este flagelo das cordas, e esta associação, parece-me, tem uma justificação bastante séria, porque ao rezar realmente afastamos dos nossos corações, das nossas almas “comerciantes” - todos os tipos da impureza – “gado”, pelo qual se pode compreender as paixões carnais; o corpo e o espírito do homem, segundo os ensinamentos do apóstolo Paulo, é o templo de Deus (ver 1 Cor. 3, 16-17).

Precisamos de todas essas comparações relacionadas ao aparecimento do rosário para despertar em nós o zelo pela prática da Oração de Jesus. Você também pode encontrar alguma semelhança entre o rosário - seus nós, que estão ligados entre si - com os laços de Cristo impostos a nosso Senhor Jesus Cristo quando Ele foi levado no Jardim do Getsêmani, amarrado e levado a um julgamento sem lei, para sofrimento e morte vergonhosa - crucificação. Portanto, ao praticarmos a Oração de Jesus, devemos lembrar com contrição os sofrimentos do Salvador, pelo menos tentando imitar Sua humildade demonstrada naqueles dias terríveis e apaixonados. E como o rosário é coroado com a imagem de uma cruz, então, muito provavelmente, esta comparação não é em vão e nem artificial, ajuda a compreender o significado e o significado interior que reside neste belo objeto inventado pelos santos padres. O Apóstolo Paulo diz: outras coisas, ninguém me dá trabalho: porque trago as marcas do Senhor Jesus no meu corpo(Gál. 6:17). É claro que pelas pisaduras do Senhor Jesus queremos dizer a cruz que o apóstolo Paulo, como todo cristão, carregou sobre si mesmo. E no rosário vemos também a imagem da cruz, ou seja, as chagas do Senhor Jesus Cristo, e, usando-as no corpo (nós as carregamos na mão, que também faz parte do nosso corpo), devemos não se envolva em nenhum outro trabalho, exceto para agradar ao Senhor, e especialmente na Oração de Jesus. Esta é a primeira e mais importante coisa, e o resto ninguém nos dá trabalho, porque todo o resto é em vão, desnecessário ou, na melhor das hipóteses, secundário. Assim, a própria disposição do rosário em forma de nós ligados, lembrando-nos os laços de Cristo, e a cruz coroando o rosário, devem nos lembrar da humildade de Cristo, com a qual devemos realizar esta grande obra da mente, fazendo a Oração de Jesus.

Finalmente, a cruz termina com uma borla - a chamada “voskrili”; quatro dessas borlas terminavam as roupas dos antigos judeus, e essas borlas os lembravam de que eles deveriam cumprir os mandamentos. E, claro, neste caso, este pincel também deve nos lembrar que a oração só pode ter sucesso e atingir seu objetivo quando, junto com o zelo nela, também tivermos zelo no cumprimento dos mandamentos. Mas, além disso, este pincel também nos lembra a ressurreição do manto do próprio Salvador. . Como a esposa ensangüentada disse a si mesma: se eu apenas tocar no brilho de Suas vestes, serei imediatamente curada (ver Mateus 21-22). E pela sua fé, ela recebeu o que pediu, ou seja, assim que tocou a orla do manto do Senhor, ou seja, a ponta do clamor, foi curada do sangramento. Portanto, devemos acreditar que somente, por assim dizer, com um leve toque na graça de Cristo, como se fosse para esta ressurreição, na orla de Seu manto, podemos receber a cura do fluxo de paixões que nos atormentaram, talvez, por muitos e muitos anos, se, claro, tocarmos esta ressurreição com fé, como uma mulher sangrando.

Pode parecer que tudo isso são apenas imagens externas, atraídas artificialmente, que na realidade não têm nada a ver com um dispositivo tão simples - o rosário, mas mesmo que historicamente isso tenha aparecido como resultado de uma confluência de algumas circunstâncias externas, não pode haver nada acidental na Igreja. E, portanto, o raciocínio de que tocar o pincel que está no rosário simboliza, por assim dizer, um toque invisível da mente na orla do manto de Cristo, na graça de Deus, também não é forçado e artificial. Vemos que o rosário está disposto em forma de círculo fechado, que, claro, sem qualquer artificialidade, é facilmente associado na mente ao infinito, neste caso à eternidade. O Apóstolo Paulo diz: O que é visível é temporário, mas o que é invisível é eterno(2 Coríntios 4:18). E o rosário, esse dispositivo engenhoso inventado pelos santos padres para nos ajudar a realizar um trabalho inteligente, também reflete esse eterno invisível. Sendo um objeto aparentemente simples, eles exibem muitas coisas invisíveis e sublimes, como se nos revelassem sua presença durante a Oração de Jesus. Deixe-me listar novamente: em primeiro lugar, o rosário é uma espada espiritual que nos ajuda na batalha contra os demônios. Em segundo lugar, é um flagelo com o qual expulsamos as paixões das nossas almas. Em terceiro lugar, isto é um símbolo, isto é um consolo para nós, mostrando que se praticarmos diligentemente e sabiamente a Oração de Jesus, receberemos uma recompensa cem vezes maior. Em quarto lugar, o rosário nos lembra dos vínculos e sofrimentos do Salvador e, assim, nos ensina a humildade. Em quinto lugar, ensinam-nos a lembrar os mandamentos e ao mesmo tempo a esperar a misericórdia de Deus, porque apenas tocar na glória de Deus e na graça já nos cura do fluxo das paixões. E, por fim, são imagem e símbolo da eternidade, com a qual a pessoa se familiariza através da prática da oração, especialmente através da prática da incessante Oração de Jesus.

A atitude em relação ao rosário deve ser reverente. É necessário que fiquem no mesmo lugar onde se guardam o Evangelho e o livro de orações” [4].

Como escreveu um dos experientes praticantes da Oração de Jesus, monge Boris, no início do século 20: “Você quer aprender como afastar com rapidez e força os pensamentos trazidos por demônios? Afaste-os quando estiver sozinho em sua cela, com uma oração alta e atenta. Irmão! Diga as palavras dela no rosário lentamente, com ternura: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”.

Irmão! Com a ajuda de Deus e as orações da nossa Santíssima Theotokos, estejamos atentos às orações orais e públicas que fazemos durante os serviços religiosos e na solidão das nossas celas. Meu irmão em Cristo, não tornaremos infrutíferos o nosso trabalho e a nossa vida no mosteiro pela nossa desatenção e negligência na obra de Deus” [5].

Um dos anciãos do século XIX diz muito mais sobre o lado interior da oração: “O principal é tornar-se mente e coração diante do Senhor”, escreve o Bispo Teófano, o Recluso (1815-1894), “e permanecer diante Dele sem saindo dia e noite até o fim da sua vida.” De acordo com esta definição, você pode orar sem pedir nada e até mesmo sem pronunciar nenhuma palavra. A ênfase muda de uma ação limitada a um período de tempo para um estado duradouro. Orar significa estar diante de Deus em comunicação pessoal e direta; saber com todo o nosso ser, tanto intuitivamente como racionalmente, tanto no subconsciente como no superconsciente, que estamos em Deus e Deus está em nós. As relações pessoais entre as pessoas não se aprofundam porque constantemente questionamos e pronunciamos palavras. Pelo contrário, quanto melhor nos conhecemos e quanto mais amamos, menos necessidade temos de dizer o que sentimos um pelo outro. A comunicação pessoal com Deus é construída exatamente da mesma maneira [6].

“A oração com invocação do nome, por um lado, é extremamente simples e acessível a todo cristão, por outro, conduz às misteriosas profundezas da contemplação. Quem pretende lê-lo todos os dias e por muito tempo, e mais ainda combiná-lo com a respiração ou outro ritmo corporal, certamente deverá encontrar um mentor espiritual experiente, um ancião, embora isso seja muito difícil de fazer nos dias de hoje. Aqueles que não têm uma ligação pessoal com o mais velho podem com segurança, sem envolver ritmos corporais, começar aos poucos: dez a quinze minutos de oração contínua.

Não há necessidade de aprender a Oração de Jesus ou de se preparar para ela com antecedência. Conselho para um iniciante: basta começar. “Se você não der o primeiro passo, não andará, e se não mergulhar na água, não nadará. É o mesmo com invocar o nome. Comece com amor e reverência e seja persistente. Não pense em invocar o nome, mas apenas em ficar diante de Jesus. Diga o nome lenta, silenciosa e calmamente.”

Aprender as palavras da oração não é difícil. Na maioria das vezes é pronunciado assim: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim”. Mas aqui não há uniformidade: às vezes “tem piedade de mim” é substituído por “tenha piedade de nós” ou a oração é abreviada para: “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim” ou mesmo para “Senhor Jesus”; finalmente - extremamente raramente - a “Jesus”. Alguns, ao contrário, acrescentam “eu, um pecador”, fortalecendo o aspecto arrependido da oração. Ou, lembrando a confissão do apóstolo Pedro a caminho de Cesaréia de Filipe, dizem “. Filho de Deus Jivago. “. Às vezes, um apelo à Mãe de Deus ou aos santos é inserido na Oração de Jesus. Mas o Nome “Jesus”, que é a essência da oração, está sempre presente nela. Podemos experimentar diferentes combinações de palavras e escolher a que melhor nos convém. Uma vez escolhida, a fórmula pode ser alterada ao longo do tempo, mas não com muita frequência. “Assim como as plantas não criam raízes se você as replantar com frequência, o mesmo ocorre com movimentos orantes no coração, com mudanças frequentes de palavras de oração”, alerta São Pedro. Gregório Sinait.

Tanto para a oração “de acordo com a regra”, como para a “gratuita”, não existem regras rígidas. A posição do corpo realmente não importa. Na tradição ortodoxa, a oração é mais frequentemente lida sentado, mas você também pode ficar de pé, ajoelhar-se e, se estiver dominado por enfermidades ou fadiga, deite-se. E, via de regra, no escuro ou com os olhos fechados, e não diante de um ícone iluminado por uma lâmpada ou vela. O Élder Silouan de Athos (1866-1938), quando orava, escondeu o relógio no armário para não se distrair com o tiquetaque e puxou um grosso gorro monástico de lã sobre os olhos e as orelhas.

A Oração de Jesus é frequentemente recitada através de um rosário, geralmente com cem nós. Eles fazem isso não tanto para contar, mas para se concentrar e manter o ritmo. É sabido por experiência própria que se suas mãos estiverem ocupadas, é mais fácil acalmar o corpo e concentrar-se na oração. A paixão por avaliações quantitativas – usando rosários ou outros – não é de forma alguma encorajada. Em “Frank Tales of a Wanderer”, o ancião instruiu estritamente quantas vezes por dia se deve repetir a Oração de Jesus: primeiro 3 mil, depois 6 mil e finalmente 12 mil, nem mais nem menos. Esta é uma atenção completamente incomum à quantidade. Aparentemente, a questão aqui não é apenas uma questão de números, mas da disposição interior do andarilho: o mais velho queria testar sua obediência e ver se estava pronto para cumprir tudo o que lhe ordenasse sem hesitar. O conselho do Bispo Teófano é mais adequado para nós: “Você diz que às vezes esquece a contagem das orações do rosário. O problema é pequeno. Quando alguém se entrega ao Senhor, como se estivesse presente, com medo e esperança, isso é melhor do que qualquer número de orações”.

Ao invocar o nome, não há necessidade de imaginar deliberadamente o Salvador. A Oração de Jesus costuma ser lida sem olhar para os ícones, mas no escuro ou com os olhos fechados. “A lembrança de coisas boas e ruins geralmente imprime suas imagens na mente e a leva a sonhar acordada”, escreve St. Gregório Sinait. – Então quem vivencia isso já é um sonhador ( fantasias) e não silencioso ( hesicastas)" . “E para que, ao fazer a oração mental, você não caia na ilusão”, escreve o Monge Nil de Sorsky († 1508), “não se permita quaisquer ideias, imagens ou visões”. “Na ação da Oração de Jesus não deve haver nenhuma imagem intervindo entre a mente e o Senhor”, escreve o Bispo Teófano. – A essência da oração mental é caminhar diante de Deus; e caminhar diante de Deus é a convicção que não se afasta da consciência de que Deus está em todo lugar, então Ele está em você, e vê tudo, até o interior, vê ainda mais do que nós mesmos. Essa consciência do olho de Deus olhando para dentro de você também não deveria ter uma imagem, mas tudo deveria consistir em uma simples crença ou sentimento.” Somente invocando o nome dessa maneira – não imaginando o Salvador, mas simplesmente sentindo Sua presença – experimentaremos todo o poder da Oração de Jesus, que une e confere totalidade” [7].

Pode-se notar que a fala rítmica, atributo integrante da Oração de Jesus, segundo pesquisadores seculares, tem efeito curativo. Segundo cientistas italianos, tem um efeito benéfico no coração.

“A Oração de Jesus é incrivelmente flexível. Esta é uma oração para iniciantes, mas também conduz aos segredos mais profundos da vida contemplativa. Pode ser praticada por qualquer pessoa em qualquer momento: na fila, caminhando, andando de ônibus ou trem, trabalhando, durante a insônia ou em momentos de grande ansiedade, quando é impossível se concentrar em outros tipos de oração. No entanto, é claro, uma coisa é qualquer cristão dizer a Oração de Jesus desta forma em alguns momentos especiais, e outra coisa é dizê-la mais ou menos constantemente, usando os exercícios físicos associados a ela. Autores espirituais ortodoxos insistem que aqueles que praticam sistematicamente a Oração de Jesus devem, sempre que possível, render-se à orientação de um mentor experiente e não fazer nada por sua própria iniciativa.

Para alguns, chega o momento em que a Oração de Jesus “entra no coração”, de modo que não é mais pronunciada como resultado de um esforço consciente, mas por si só. Continua mesmo quando a pessoa está caminhando ou escrevendo, está presente em seus sonhos e a acorda pela manhã.

Os ortodoxos acreditam que o poder de Deus está presente no nome de Jesus, de modo que invocar o nome de Deus funciona como um sinal eficaz da ação divina dotada de graça sacramental. “A oração penetra no interior de quem se vê maravilhado na luz divina. A luz do nome de Jesus, através do coração, ilumina todo o universo”. Tanto para quem lê a Oração de Jesus constantemente, como para quem a ela recorre apenas ocasionalmente, é fonte de ousadia e alegria. Citemos The Wanderer (“Histórias francas de um andarilho para seu pai espiritual”):

“Agora ando assim e rezo constantemente a Oração de Jesus, que é mais preciosa e mais doce para mim do que qualquer outra coisa no mundo. Às vezes caminho setenta milhas ou mais por dia e não sinto que estou andando; mas sinto apenas que estou fazendo uma oração. Quando o frio forte me tomar conta, começarei a fazer minha oração com mais intensidade e logo estarei completamente aquecido. Se a fome começar a me dominar, começarei a invocar o nome de Jesus Cristo com mais frequência e esquecerei que estava com fome. Quando fico doente, minhas costas e pernas começam a doer, começo a ouvir orações e não ouço dor. Quem me insultar, só me lembrarei de quão encantadora é a Oração de Jesus; Imediatamente o insulto e a raiva passarão e esquecerei tudo. Deus abençoe! Agora entendo claramente o que significa a frase que ouvi do Apóstolo: “Orai sem cessar” (1 Tessalonicenses 5:17)” [9].

Material retirado do site http://azbyka.ru

Olá queridos Senhor irmãos e irmãs! . Todos os cristãos ortodoxos precisam de oração ao Senhor para fortalecimento.

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Todo cristão ortodoxo deve orar e vigiar constantemente.

Na história da humanidade, o Cristianismo tomou seu lugar gradualmente, obtendo vitória sobre os falsos ensinamentos e sobre todas as complexidades da mente terrena. A ação interna da fé levou os ascetas a irem para lugares desertos e impróprios para a vida, ou a permanecerem indefesos em uma sociedade ímpia, e a única arma dessas pessoas era o Evangelho, o Saltério e miçangas com a Oração de Jesus.

Como surgiram as contas do rosário no Cristianismo?

A oração cristã com o rosário tem origem nos primeiros desertos e mosteiros monásticos e é uma etapa importante no desenvolvimento da igreja. A biografia de Paulo de Tebas diz que o santo usou pedrinhas comuns para contar o número de orações. No Oriente, os primeiros cristãos amarravam frutas secas em uma corda para esse fim. O Monge Teodósio de Pechersk é representado em ícones com um rosário de cem nós, do tipo usado pelos monges Atonitas. E os contemporâneos descreveram o Monge Nestor, o Cronista, da seguinte forma: “em mão direita ele tem uma caneta e dedilha o rosário com a esquerda.”

Acredita-se que este objeto ritual e de oração foi introduzido no uso monástico pelo Monge Pacômio, o Grande. Então, entre os monges, havia muitos plebeus sem instrução. De todas as orações, eles fizeram apenas a oração de Jesus. O santo obrigou-os a rezar com ele um certo número de vezes por dia, aderindo ao mandamento de Cristo sobre a oração incessante. E após a sua morte, São Basílio Magno (de Cesaréia) deixou um conjunto de regras para os monges, que falavam da santidade da corda ao invocar a Deus em oração.

Já da Grécia, a tradição de utilizá-lo chegou à Santa Rússia.

Variedades de rosário

O rosário serve como um lembrete para a pessoa orar. Além disso, os nós ligados em círculo simbolizam a oração incessante. Alegoricamente, eles também significam a coroa da fé. Uma cruz com borla é presa ao nó que se forma quando o fio é amarrado em círculo.

Inicialmente, na Rússia, esse instrumento de oração era chamado de corda. A antiga palavra eslava significa um barbante com nós amarrados e significa na Ortodoxia a Graça do Espírito Santo. Ao longo da corda ele fez uma oração Venerável Sérgio Radonej.

Outro tipo, a escada, era uma tira de couro com flagelos colados ou costurados. Simboliza a ascensão do homem ao Céu. São Serafim de Sarov é frequentemente representado em ícones com uma escada na mão esquerda. Este santo ensinou aos seus filhos espirituais a oração contemplativa. A regra da Mãe de Deus de São Serafim salvou muitas pessoas dos problemas e infortúnios da vida, e isso é feito de acordo com o rosário.

Uma escada é um pouco diferente de uma escada. Mas agora apenas os Velhos Crentes cismáticos o usam.

O rosário em si consiste em contas amarradas em um fio. Seu nome vem da palavra russa antiga “chit” (ler). Cada conta é uma oração falada em voz alta.

Na Igreja Grega são chamados de komvologion (usologia) ou komposhinion (corda de louvor).

No monaquismo, o rosário é chamado de espada espiritual. Os monges nunca se separam deles. Eles também são uma tábua de salvação espiritual para todo cristão que ama a Deus.

Regra para os analfabetos:
Aqueles que não sabem ler e escrever substituem todos os serviços pela leitura das orações do rosário na seguinte ordem:
Para Vésperas com Akathist à Mãe de Deus - 12 rosários
sem Akathist - 8
Para Pequenas Completas com o cânone da Theotokos - 7
Para ótimas completas - 12
Para Ofício da Meia-Noite e Matinas - 33
Por horas com um Akathist ao Salvador - 16
Para vigília - 60
Para todo o saltério - 60
Para kathisma - 3
Para o cânone e para o Akathist - 3 cada
O início é habitual: “Através das orações dos nossos santos, nossos pais, Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador. Amém. Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti. Rei do céu. Triságio, Santíssima Trindade. Nosso pai. Senhor, tenha piedade, 12 vezes, venha, vamos adorar (três vezes). Sl.50: “Tem misericórdia de mim, ó Deus” e “Creio num só Deus”.
E começa a rezar o terço; O rosário costuma ter cem grãos, cada grão (ou nó) é tocado com os dedos da mão esquerda até o fim e a Oração de Jesus, a Mãe de Deus e os santos são lidas em todos os cultos da igreja.
Orações:
Ao Salvador: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador. Mãe de Deus: Santa Senhora, Mãe de Deus, salva-me, pecador. Anjo da Guarda: Santo Anjo da Guarda, rogai a Deus por mim.
Na segunda-feira: Santos Arcanjos e Anjos. Santos arcanjos e anjos, rogai a Deus por mim.
Terça-feira: São João Grande, Precursor do Senhor, rogai a Deus por mim.
Na quarta e sexta-feira: Glória, Senhor, à Tua honrosa cruz.
Quinta-feira: Santos Apóstolos, rogai a Deus por mim.
E mais uma coisa: Santo Hierarca Padre Nicolau, rogai a Deus por mim. No sábado: Todos os santos, rogai a Deus por mim.
Domingo: Glória, Senhor, S. Sua ressurreição.
Diariamente: Ao santo diário de acordo com o número do menaion; (veja no calendário).
Sobre a saúde e salvação dos pais, parentes e benfeitores: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade dos Teus servos (nome dos rios). Sobre o repouso: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, dá descanso às almas dos teus servos falecidos (nome dos rios). E todas essas orações são lidas como se fossem de um livro, em pé, só depois de 10 ou 15 grãos do rosário é feito o sinal da cruz e um arco da cintura (para o cânone da célula atrás de cada grão: um arco da cintura e o sinal da cruz de cada vez é chamado de cânon penitencial).

Separando o rosário
No início habitual, lê-se o rosário, 3 ao Salvador, 4 à Mãe de Deus, 5 do dia; em vez do serviço diurno em Octoechos.
Segundo conjunto: 3 rosários para o Salvador.
Mãe de Deus - 1
Rua em Menaion - 1
Terceiro conjunto: 3 rosários para o Salvador.
Mãe de Deus - 1
Sobre a saúde e o repouso dos pais, parentes e benfeitores meio rosário - 1
Quarto conjunto: 3 rosários para o Salvador.
Mãe de Deus - 1
Anjo da Guarda - 1
Depois de cada rosário ao Salvador: Glória e agora, Aleluia, Glória a Ti, ó Deus (três vezes), Senhor, tem piedade (três vezes). “Glória até agora”, então lê outro rosário. Atrás de cada Mãe de Deus clara lê-se: “Virgem Mãe de Deus, alegra-te (três vezes) e a oração: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, pelas orações de Nossa Santíssima Senhora, Mãe de Deus, Sempre Virgem Maria, tenha piedade e salve-me um pecador. Glória, mesmo agora. Aleluia, Glória a Ti Deus (Três vezes), Senhor, tenha piedade (Três vezes), Glória agora mesmo” - e o próximo rosário.
Dependendo da regra são dois ou três conjuntos, para as Matinas são mais de 6, e para a vigília até 12 conjuntos, dependendo de qual seja o feriado, acrescenta-se ainda mais ao feriado ou ao santo que se celebra.
Ele lê sobre saúde e paz em todas as regras e lembra nomes.
Cada vez que você entra em uma cela, após a regra você lê: “Alegrai-vos à Virgem Maria” (três vezes) e 3 reverências ao chão.
Para orações e regras de comunhão: 10 rosários, 8 ao Salvador; 2 - Mãe de Deus; para orações de comunhão 4 rosários: 3 ao Salvador, 1 à Mãe de Deus.
Ao final de cada regra lê-se: “Vale a pena comer”, Glória e agora, Senhor, tem piedade (três vezes). Abençoar. Através das orações dos santos, nossos pais, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tende piedade de nós. Amém".
Depois disso, é aplicado aos ícones.
Fazendo isso diariamente, agradecendo a Deus e à Rainha dos Céus, que clamou por São José. Monte Athos, ao refúgio tranquilo da vida monástica, pedindo à Cantada Mãe de Deus que não nos abandone com a Sua intercessão na segunda vinda de Seu Filho e nosso Deus. Amém.
Svyatogorets - monge Tikhon

Sobre o governo dos eremitas moradores de Athos início do século 20:

Prefácio
Eu não tinha ideia da vida dos eremitas de St. Monte Athos. Portanto, pareceu-me muito estranho: como é possível que um monge, especialmente um esquemamonge, viva sem visitar às vezes durante uma ou duas semanas os mosteiros comunitários onde se celebram a liturgia e outros serviços religiosos.
Além disso, também me ocorreu o pensamento: como pode uma pessoa solitária viver entre florestas, montanhas, desfiladeiros, selvas terríveis e ravinas! Alguns dos habitantes do deserto vivem em cavernas de pedra, outros em cabanas apertadas, outros se deslocam de um lugar para outro, não tendo canto próprio onde reclinar a cabeça, podem dizer com verdade: “Correndo, instalaram-se no deserto. Espero em Deus, que me salva da covardia e da tempestade” (Sl 54:8-9). Quando eu também experimentei a covardia e a tempestade causada pelos pensamentos que me perturbavam, então sob nenhuma circunstância eu poderia viver nem mesmo por uma semana no deserto, e mesmo sem um culto na igreja. Mas, pela vontade de Deus, também tive que experimentar a vida no deserto.
Caminhando pela montanha sagrada, vi muitos eremitas, “como um apicultor, reunidos em fendas e cavernas por toda a montanha, supostamente em colmeias mentais, silêncio, doce mel compondo para a alegria dos corações e para a salvação de suas almas”, com a ajuda da Senhora Misericordiosa e Padroeira de nossa Mãe de Deus à Sempre Virgem Maria, e com as orações dos veneráveis Padres de Atonita, como se estivessem cobertos de árvores de folhas abençoadas.
Entre esses eremitas amantes de Deus, também encontrei um lugar para mim com um eremita, já perfeito em anos e bem sucedido em virtude.
Meu primeiro dever era descobrir; posso ou não acomodar a vida no deserto, e também resolver a confusão sobre a regra: é possível um monge orar sem igreja, seguindo as regras do serviço religioso?
Ao longo de meio ano, consegui me familiarizar bastante com o governo dos habitantes do deserto da Montanha Sagrada, aprendendo tudo detalhadamente e praticando na prática.
Fiquei muito satisfeito e também queria dar um conceito detalhado e claro a todos, como eu, que estão perplexos com a regra do deserto, tanto monásticos como leigos, que querem rezar em todos os lugares e seguir todas as regras, no caso de dificuldade em caso de falta de livros, bem como - analfabetos e completamente analfabetos.

Regras de ordem para os alfabetizados
Como a série diária de cultos religiosos começa com as Vésperas, iniciaremos nossa apresentação dos cultos religiosos com as Vésperas, antes dos demais cultos.
Às nove horas da tarde, segundo o cálculo oriental (em russo: às 3 horas da tarde), ele lê as Vésperas, segundo os livros, de pé em seu quarto ou na caverna diante de São Pedro. ícones, inicia: “Com as orações de S. nosso pai, Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, tenha piedade de mim, pecador, amém. Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti. Ao Rei Celestial... Trisagion (três vezes), Glória e agora. Santíssima Trindade, tende piedade de nós... Senhor, tende piedade. 12 vezes. Glória até hoje. Venha, vamos adorar nosso Rei Deus. Venha, vamos adorar e prostrar-nos diante de Cristo, nosso Rei Deus. Vinde, prostremo-nos e prostremo-nos diante do próprio Cristo, o Rei e nosso Deus” (três reverências).
Depois ele lê a hora nona e as Vésperas. O início é habitual: “Através das orações de S. pai... Vinde, curvemo-nos (três vezes) e salmos: “Bendito seja o Senhor, minha alma”.
Em vez de ectenia: “Senhor, tem piedade”, 12 vezes. Kathisma comum, stichera. “Luz Silenciosa”, prokeimenon do dia, “Concede, ó Senhor”, “Senhor, tem piedade”, 12 vezes, stichera na stichera, “Agora perdoas”, Trisagion (três vezes), tropário de São. ou duas, Theotokos, “Senhor, tem piedade”, 40 vezes e lembra nomes de saúde e salvação; Soberano, o Santo Sínodo de toda a Rússia e os arquimandritas russos atonitas, seu pai espiritual, pais, parentes, benfeitores, o exército amante de Cristo e para o mundo inteiro. Ele também se lembra do repouso de todos. Em seguida, é lido o Akathist à Mãe de Deus. De acordo com o Akathist; “Vale a pena comer”, “Confirma, ó Deus Piedoso” (até ao fim). Glória, mesmo agora. Senhor, tenha piedade (três vezes). Abençoe: Através das orações de Nossa Senhora Theotokos e da Sempre Virgem Maria, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tenha piedade de mim. Amém. E anexado aos ícones.

Completas
Ao pôr do sol, são lidas as Completas, com o cânone da Mãe de Deus. No final das Completas, canta-se a estichera da cruz: “Estamos protegidos pela cruz” e beija-se a cruz. Demissão: “Através das orações de S. nosso pai, Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, tem piedade de mim, pecador. Amém".

Cânone celular
Cerca de 15 minutos depois das Completas há um cânone celular. Eles puxam (na expressão monástica, “puxam”, ou seja, separam o rosário grão por grão até o fim e recomeçam) este cânone, sem exceção, todos: mosteiros, mosteiros e eremitas; puxam rosários nas celas, atrás de cada grão do rosário há um arco, e as prostrações são feitas na quantidade prescrita pelo presbítero ou confessor.

Cânon do Monge Robe
Início: “Pelas orações dos santos, nossos pais, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tende piedade de nós: Amém.” Também: “Ao Rei Celestial”, Trisagion, “Santíssima Trindade”, “Pai Nosso. Senhor, tenha piedade, 12. Glória, mesmo agora. Vinde, adoremos o nosso Deus Rei (três vezes). Sl.50: “Tem misericórdia de mim, ó Deus.” “Eu acredito em um Deus.”
Ao Salvador - 3 rosários
Mãe de Deus – 2
A todos os santos - 1 rosário.
Anjo da guarda - 1
Sobre a saúde dos pais, parentes e benfeitores - 1/2
Sobre o repouso - 1/2
Prostrações ao Salvador – 30
Mãe de Deus – 20
Sobre a saúde e salvação dos pais, parentes e benfeitores - 3 reverências
Sobre o repouso - 3

Cânon do Monge Rassóforo e Noviço:
Ao Salvador - 1 rosário
Mãe de Deus - 1 hora.
Anjo da Guarda – 1/2
Ao santo cujo nome você leva 1/2
Prostrações - 50
Alguns fazem isso:
O Salvador - 3 contas de rosário.
Mãe de Deus – 2
Todos os Santos - 1
Prostrações - 50

Sobre o cânone celular
1) O cânone celular é realizado por todos todos os dias, exceto 10 dias do ano: da Quinta-feira Santa ao Domingo de São Tomás.
2) As prostrações ao solo são canceladas aos sábados e domingos durante todo o ano, durante todo o Pentecostes, e também quando há vigília e polieleos em memória dos grandes santos durante a semana.
3) Aos domingos e vigílias realiza-se o cânone, quando há tempo, dia ou noite, sem prostrações ao chão, apenas rosários, apenas com laços de cintura.

Matinas às 12 horas da noite
O início é normal; lê o ofício da meia-noite com kathisma e tudo até o fim; Eu também terei manhã. Para o kathisma ele lê o rosário: 3 rosário ao Salvador para o kathisma; para o cânone dos santos 3 rosários. Todo o resto está de acordo com o Saltério Seguido até o fim. Para a ectenia, 12 vezes: “Senhor, tem piedade”, e para a extenia, 40 vezes: “Senhor, tem piedade”, e lembra a saúde e o repouso dos pais, parentes e benfeitores, e - demissão. Curva-se aos ícones.

Relógio e lancheira
Às seis horas da manhã o relógio é lido. O início é habitual: “Através das orações de S. pai nosso" até "Vinde, adoremos", salmos da hora 3 e hora 6. Figurativo: abençoado, apóstolo, evangelho, Akathist ao Salvador e depois tudo em sequência. Ele se lembra de seus pais, parentes e benfeitores e reza pelo mundo inteiro. Férias. Adora ícones.
Cumprindo as tradições de S. pais, no final da hora eles tomam antidor e bebem água benta, que nos mosteiros, mosteiros e mosteiros é consagrado no primeiro dia de cada mês, especificamente para aspersão do mosteiro (todos os meses a água é consagrada e outro hieromonge com cantores percorre as celas em que vivem os irmãos, e por todos os edifícios , cantando o tropário: “Salve, Senhor”, e borrife com água benta) e para lavar o antidor, no final da liturgia pegam o antidor e lavam com água benta.
E os moradores do deserto, ao visitarem mosteiros, mosteiros ou mosteiros, recebem antidor e água benta, e os utilizam até a próxima visita ao mosteiro.

Observação.
1) Todos esses serviços do círculo diário de serviços religiosos são impossíveis para uma pessoa ler livros, e até difíceis para duas. Além disso, não se consegue adquirir os livros necessários ao cumprimento de todo o estatuto da igreja: alguns, além do Saltério Seguido e do Evangelho, não possuem outros livros; Eles substituem a leitura de livros por orações usando o rosário.

Geralmente eles também realizam a regra pentecostal e de Theotokos usando o rosário.

REGRA DE PENTHUNDRED.

Primeiro centenário:
Com oração: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador.
10 - terrestre,
20 - cintura,
70 - coração inteligente.

No final da centena - prostre-se no chão e ore:
Minha Santíssima Senhora Theotokos, com Teus santos e orações todo-poderosas, tira de mim, Teu humilde e maldito servo, o desânimo, o esquecimento, a irracionalidade, a negligência e todos os pensamentos desagradáveis, maus e blasfemos do meu coração amaldiçoado e do meu escurecido mente; e apague a chama das minhas paixões, pois sou pobre e condenado. E livra-me de muitas e cruéis lembranças e empreendimentos e livra-me de todas as más ações. Pois Tu és abençoado de todas as gerações, e glorificado é o Teu nome mais honroso para todo o sempre. Amém.

O segundo e terceiro centuriões são semelhantes ao primeiro.
Quarto centenário:
Com oração: Minha Santíssima Senhora Theotokos, salva-me, pecador.
10 - terreno, 20 - cintura, 70 - coração inteligente. No final das cem - prostre-se no chão e ore: Minha Santíssima Senhora Theotokos. Quinto centenário:
O 5º centenário está dividido ao meio. Destas, 50 orações: Santo Anjo da Guarda, rogai a Deus por mim, pecador. 5 - terreno, 10 - cintura, 35 - coração inteligente. E 50 orações: Todas as coisas sagradas, rogai a Deus por mim, um pecador. 5 - terreno, 10 - cintura, 35 - coração inteligente. No último - reverência ao chão e oração: Minha Santíssima Senhora Theotokos, com reverência ao chão.
Vale a pena comer tão verdadeiramente para te abençoar, Theotokos, Sempre Abençoada e Imaculada e Mãe de nosso Deus. Nós Te engrandecemos, o Querubim mais honrado e o Serafim mais glorioso sem comparação, que deu à luz a Deus o Verbo sem corrupção. Curve-se no chão.
Glória a Ti, Cristo Deus, nossa esperança, glória a Ti. Glória, e agora, Senhor, tenha piedade (três vezes). Através das orações dos santos, nossos pais, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tende piedade de nós. Amém. Nota: Complete estes quinhentos sempre que alguém puder. Além disso, após as orações, leia 1 capítulo do Evangelho, 2 capítulos do Apóstolo, 1 kathisma do Saltério por dia, do primeiro ao último inclusive.
(A regra é ler devagar, sem preguiça, com ternura e contrição de coração, com calma e razoabilidade, com atenção, sem esforço, assim como faria com a mente para entender o que está sendo dito).

Aos domingos e grandes feriados, da Natividade de Cristo à Epifania e da Semana dos Ramos à semana de São Domingos. Thomas, a regra está totalmente suspensa, e nos dias de feriados polieleos e aos sábados ela é realizada sem se curvar ao chão.

Ancião Progumen Charalampius,
Mosteiro de S. Dionísio,
Santo Monte Athos

COMO REzar O ROSÁRIO

Esta regra é usada no Santo Monte Athos pelos monges,
incapaz de comparecer aos serviços religiosos estatutários

Amados irmãos, vamos alardear a ascensão!

Nossos inimigos, os demônios, não dormem e trabalham incessantemente para nos mergulhar nos pecados e, por causa dos pecados e das paixões, nas profundezas do inferno. Não podemos combatê-los com outra coisa senão a oração. Ler livros espirituais é maravilhoso e benéfico. Ler ou assistir aos cultos da igreja ajuda aqueles de nós que são capazes de fazê-lo.

Porém, para muitos, uma forma que pode substituir outras formas de oração é rezar com o rosário. Em cada nó do rosário invoque o nome do Senhor Jesus, dizendo uma breve oração“Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim” ou simplesmente: “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim”.

Comece assim: “Através das orações dos santos, nossos pais, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tem misericórdia de nós. Amém. Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti. Rei Celestial. Triságio. Santíssima Trindade. Nosso pai. Senhor tenha piedade (12 vezes). Glória, mesmo agora. Venha, vamos adorar. Salmo 50." Em seguida, uma breve oração improvisada uma vez por dia com uma breve doxologia, ação de graças, confissão, pedindo perdão pelos seus pecados e fortalecendo você e seus irmãos em Cristo em uma boa ação.

E oração pelo rosário ou pelo relógio sem rosário.

9 centenas para o Salvador ou 15 minutos de acordo com o relógio;

3 centuriões da Mãe de Deus ou 5 minutos de acordo com o relógio;

1 centésimo por santo do dia ou 2 minutos de acordo com o relógio;

1 centenário ao santo do templo ou 2 minutos conforme o relógio;

1 centésimo da Semana Santa ou 2 minutos conforme o relógio.

Completas. Igual às Vésperas, com acréscimo de 6 centuriões à Mãe de Deus ou 10 minutos de relógio e 1 centenário ao Anjo da Guarda ou 2 minutos de relógio.

Escritório da meia-noite:

27 centenas para o Salvador ou 1 hora por relógio;

9 centenas da Mãe de Deus ou 15 minutos de acordo com o relógio;

1 centésimo ou 2 minutos:

santo do dia

ao santo do templo

e à Semana Santa, como nas Vésperas;

3 centuriões para todos os santos ou 5 minutos de acordo com o relógio.

Acompanhamento da Sagrada Comunhão:

12 centenas para o Salvador ou 20 minutos de acordo com o relógio;

3 centuriões da Mãe de Deus ou 5 minutos conforme o relógio.

Serviço de oração ao Salvador, Mãe de Deus ou santo:

6 centésimos ou 10 minutos de acordo com o relógio.

Horários 1º, 3º, 6º e 9º:

18 centenas para o Salvador ou 30 minutos de acordo com o relógio;

6 centenas da Mãe de Deus ou 10 minutos de acordo com o relógio.

Se você tem pouco tempo livre e está em um ônibus ou em outro lugar, em vez de olhar para quem está ao seu redor, olhe para o relógio, cale-se e faça uma oração, como dissemos acima.

Graças ao hábito, à atenção persistente e à oração incessante, você se tornará um alvo indescritível para o maligno. Combinando com isso as boas ações de amor, misericórdia, fé, compaixão, ternura, autocondenação, esperança em Deus, confissão regular e comunhão divina, você adquirirá um forte arsenal de armas e se tornará protegido pela graça de Deus e quase inacessível às flechas mortais do diabo. O Senhor disse: “Sem Mim você não pode fazer nada”(João 15:5). Portanto, conhecendo a sua fraqueza, humilhe-se e glorifique o Pai e o Filho e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Orações recitadas usando o rosário

Ao Salvador: Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim.

Mãe de Deus: Santíssimo Theotokos, salve-me.

Santos: Santo Apóstolo (mártir, profeta, justo, venerável pai nosso, santo pai nosso etc.), ore a Deus por mim (ou simplesmente: santo (santo)… ore a Deus por mim).

Anjo da guarda: Meu Santo Anjo, salve-me.

Orações aos santos da semana

Na segunda-feira: Santos arcanjos, rogai a Deus por mim.

Na terça-feira: Batista de Cristo, rogai a Deus por mim.

Quarta feira e sexta feira: Cruz de Cristo, salva-me pelo teu poder.

Na quinta feira: Santos apóstolos, rogai a Deus por mim; São Padre Nicolau, rogai a Deus por mim,

No sábado: Todos os santos, rogai a Deus por mim.

Na semana: Santíssima Trindade (Meu Deus), tende piedade de mim.

Muitos de nós já encontramos mais de uma vez um monge ou padre dedilhando um rosário nas mãos. “Posso rezar o terço e como fazê-lo corretamente?” - todo leigo provavelmente se perguntou pelo menos uma vez. Decidimos compreender a questão recorrendo à sabedoria dos santos e anciãos de Athos.

Rosários ortodoxos são pequenas bolas feitas de pedra, madeira, couro ou outro material, tecidas com fios ou amarradas em um fio. São coroados com uma cruz, às vezes com um pincel. Esta é uma diferença importante entre os rosários cristãos, por exemplo, dos muçulmanos, onde não há cruz. O número de bolas na corda pode ser diferente: 10, 50, 100. Ou 33 - de acordo com o número de anos terrestres de vida do Salvador. O Monge Paisius, o Svyatogorets, chamou o rosário de “uma arma contra o diabo”.

“Existem motores que são acionados por meio de uma corda com uma alça na ponta; então, quando quiser ligar o motor, você pega a corda e puxa com força várias vezes até que o óleo congelado se disperse. Da mesma forma, o rosário é uma corda que puxamos uma, duas, cinco, dez vezes; O óleo se dispersa e o motor espiritual da oração incessante é acionado, para que então o próprio coração trabalhe em oração”, disse o monge.

Os rosários ortodoxos apareceram pela primeira vez no século IV. Pacômio, o Grande, introduziu-os na prática da oração. Seu objetivo principal era prático: nos tempos antigos, nem todos os monges sabiam contar, então para ajudá-los a cumprir a regra monástica, que prevê muitas orações e reverências repetidas, foi inventado o uso de rosários. Cada bola corresponde a uma oração, portanto não havia mais necessidade de contar constantemente quantas vezes uma oração precisava ser lida. Os monges aceitaram com entusiasmo esta inovação, porque lhes permitiu libertar as suas mentes e orar de forma mais altruísta.

Esse tradição da igreja chegou até hoje e agora, ao serem tonsurados, os monges recebem um rosário para realizar orações. Paisiy Svyatogorets advertiu os jovens monges a não abandonarem o rosário.

“Segure o rosário nas mãos para não esquecer a oração, que deve ser feita internamente no coração. E ao sair da cela, lembre-se que o inimigo está pronto para atacar. Portanto, lembre-se que um bom soldado, ao sair de uma trincheira, sempre segura uma metralhadora nas mãos. O rosário tem grande poder, esta é uma arma de monge, e os nós são balas que ceifam demônios”, disse o santo.

Não existem regras rígidas sobre como exatamente rezar o rosário na tradição ortodoxa, mas ainda assim a principal oração realizada de acordo com elas é a Oração de Jesus.

Foi assim que o Élder Charalampius de São Dionísio de Athos aconselhou a oração com o rosário: “Nossos inimigos, demônios, não dormem e trabalham incessantemente para nos mergulhar nos pecados e, por causa dos pecados e das paixões, nas profundezas do inferno. Não podemos combatê-los com outra coisa senão a oração. Ler livros espirituais é maravilhoso e benéfico. Ler ou assistir aos cultos da igreja ajuda aqueles de nós que são capazes de fazê-lo. Porém, para muitos, uma forma que pode substituir outras formas de oração é rezar o rosário.

Em cada nó do rosário, invoque o nome do Senhor Jesus, fazendo uma breve oração: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim”, ou simplesmente: “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim”. o mais velho disse.

Um leigo também pode rezar o terço, mas para isso deve receber a bênção do seu confessor. O sacerdote deve determinar com que finalidade o leigo deseja pegar o rosário: se o desejo de rezar o rosário surgiu para satisfazer a vaidade, para imitar os monges, o confessor detectará esse movimento da alma.

Se uma pessoa percebe o poder e a responsabilidade de rezar o rosário, querendo salvar sua alma, muito provavelmente receberá uma bênção de seu confessor.

A escolha dos rosários deve ser feita com toda a responsabilidade e adquirida apenas nas lojas das igrejas ortodoxas ou mosteiros, pois além dos cristãos, budistas e muçulmanos rezam com rosários.