Jejum de Pedro: história, tradições eclesiásticas e sinais folclóricos. Jejum de Petrov: quando, quanto tempo dura, calendário nutricional, como fazer, o que precisa ser feito, o que é possível, o que não é, sinais, rituais, tradições

Começa Petrov (Pedro e Paulo) ou Jejum Apostólico , em memória dos dois mais venerados dos 12 discípulos mais próximos do Salvador, os apóstolos Pedro e Paulo.

Em 2018, a Quaresma Apostólica começa em 4 de junho e termina em 11 de julho.

Este jejum de verão, que muitas vezes chamamos de jejum de Pedro, ou jejum apostólico, era anteriormente chamado de jejum de Pentecostes. A Igreja chama-nos a este jejum seguindo o exemplo dos santos apóstolos, que, tendo recebido o Espírito Santo no dia de Pentecostes, se prepararam através do jejum e da oração (no trabalho e na exaustão, muitas vezes na vigília, na fome e na sede, muitas vezes na jejum - 2 Cor. II) à pregação mundial do Evangelho. Os apóstolos de Cristo sempre se prepararam para o serviço com jejum e oração - eles, tendo jejuado e orado e imposto as mãos sobre eles, os despediram (Atos 13: 3). Segundo São João Crisóstomo, “jejuar com fé dá muita força; pois ele ensina grande sabedoria, faz da pessoa um anjo e até a fortalece contra forças incorpóreas... quem ora como deve, e ao mesmo tempo jejua, exige pouco; mas quem exige pouco não será amante do dinheiro; e quem não é amante do dinheiro adora dar esmola. Aquele que jejua torna-se leve e inspirado, e ora com espírito alegre, sacia as concupiscências malignas, apazigua a Deus e humilha seu espírito arrogante. É por isso que os apóstolos quase sempre jejuavam.”

“Depois da longa festa de Pentecostes, o jejum é especialmente necessário para purificar através dele o nosso pensamento e tornar-nos dignos dos dons do Espírito Santo”, escreve São Leão Magno.

Por isso se estabeleceu um costume imutável e salvífico - depois dos dias santos e alegres que celebramos em honra do Senhor, que ressuscitou dos mortos e depois ascendeu ao céu, e depois de receber o dom do Espírito Santo, para passe pelo campo do jejum. Este costume deve ser observado com diligência para que os dons que agora são dados por Deus à Igreja permaneçam em nós.

O estabelecimento do jejum de Pedro - anteriormente chamado de jejum de Pentecostes - remonta aos primeiros tempos da Igreja Ortodoxa. O estabelecimento deste jejum pela Igreja é mencionado nos decretos apostólicos: “Depois do Pentecostes, celebre uma semana e depois jejue; a justiça requer tanto alegria depois de receber presentes de Deus, quanto jejum depois de aliviar a carne”.

Foi especialmente estabelecido quando em Constantinopla e Roma, o Santo Igual aos Apóstolos Constantino, o Grande (falecido em 337; 21 de maio) ergueu igrejas em homenagem aos santos apóstolos supremos Pedro e Paulo. A consagração do templo de Constantinopla ocorreu no dia da memória dos apóstolos, 29 de junho (estilo antigo - 12 de julho, estilo novo), e desde então este dia tornou-se especialmente solene tanto no Oriente quanto no Ocidente. Este é o dia em que o jejum termina. A sua fronteira inicial é móvel: depende do dia da celebração da Páscoa; portanto, a duração do jejum varia de 6 semanas a uma semana e um dia.

Desde o século IV, os testemunhos dos Padres da Igreja sobre o jejum apostólico tornaram-se cada vez mais frequentes; S. Atanásio, o Grande, Ambrósio de Milão, e no século V - Leão, o Grande e Teodoreto de Ciro.

Santo Atanásio, o Grande, descrevendo no seu discurso defensivo ao imperador Constâncio os desastres causados ​​aos cristãos ortodoxos pelos arianos, diz: “As pessoas que jejuaram na semana seguinte ao Santo Pentecostes foram ao cemitério para rezar”.

As pessoas chamavam o jejum de Petrovka simplesmente de “Petrovka” ou “greve de fome de Petrovka”: no início do verão restava pouco da última colheita e a nova ainda estava longe. Mas por que a postagem ainda Petrovsky? O motivo dos Apóstolos é claro: os apóstolos sempre se prepararam para o serviço por meio do jejum e da oração (lembre-se de como, quando os discípulos perguntaram por que não podiam expulsar demônios, o Senhor explicou-lhes que esse tipo só vem por meio da oração e do jejum (ver Marcos 9,29)), e por isso a Igreja nos chama a este jejum de verão, seguindo o exemplo daqueles que, tendo recebido o Espírito Santo no dia da Santíssima Trindade (Pentecostes), “em trabalho e em exaustão, em vigiar muitas vezes , com fome e sede, jejuando muitas vezes” (2 Coríntios 11:27) preparado para a pregação mundial do Evangelho. E chamar o posto de “Pedro e Paulo” é simplesmente inconveniente - é muito complicado; Acontece que quando chamamos os nomes dos apóstolos, pronunciamos primeiro o nome de Pedro.

Os santos apóstolos eram tão diferentes: Pedro, o irmão mais velho do apóstolo André, o Primeiro Chamado, era um pescador simples, sem instrução e pobre; Paulo é filho de pais ricos e nobres, cidadão romano, aluno do famoso mestre judeu da lei Gamaliel, “escriba e fariseu”. Pedro é um discípulo fiel de Cristo desde o início, uma testemunha de todos os acontecimentos da sua vida desde o momento em que saiu para pregar.

O Santo Apóstolo Pedro, que antes de ser chamado se chamava Simão, irmão mais velho do Apóstolo André, o Primeiro Chamado, era pescador. Ele era casado e tinha filhos. Nas palavras de S. João Crisóstomo, ele era um homem fogoso, sem livros, simples, pobre e temente a Deus. Ele foi levado ao Senhor por seu irmão André, e à primeira vista de um simples pescador, o Senhor previu para ele o nome Cefas, em siríaco, ou em grego - Pedro, isto é, pedra. Após a eleição de Pedro para o número dos apóstolos, o Senhor visitou sua pobre casa e curou a febre de sua sogra (Marcos 1:29-31).

Paulo - pior inimigo Christov, que incitou em si mesmo o ódio aos cristãos e pediu permissão ao Sinédrio para perseguir os cristãos em todos os lugares e trazê-los para Jerusalém com destino. Pedro, de pouca fé, negou Cristo três vezes, mas arrependeu-se contritamente e tornou-se o início da Ortodoxia, o fundamento da Igreja. E Paulo, que resistiu ferozmente à justiça do Senhor, e então creu com o mesmo fervor.

Simplório inspirador e orador feroz, Pedro e Paulo resumiram resistência e inteligência espirituais, duas qualidades missionárias muito necessárias. O Senhor enviou apóstolos ao mundo para ensinar todas as nações: “Ide, portanto, ensinai todas as nações... ensinando-as a observar tudo o que vos ordenei” (Mateus 28:19; 20). “Se você não quer ensinar e admoestar-se no Cristianismo, então você não é um discípulo e não um seguidor de Cristo, - os apóstolos não foram enviados para você, - você não é o que todos os cristãos têm sido desde o início de Cristandade..."
(Metropolita Philaret de Moscou. Palavras e discursos: em 5 vols. T. 4. - M., 1882. pp. 151-152).

Segundo o testemunho da palavra de Deus, os apóstolos ocupam lugar especial na Igreja - todos devem nos entender como servos de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus (1 Coríntios 4:1).

Dotados de igual poder do alto e do mesmo poder para perdoar pecados, todos os apóstolos se sentarão em doze tronos ao lado do Filho do Homem (Mateus 19:28).

Mas como os Atos dos Apóstolos narram principalmente as obras dos apóstolos Pedro e Paulo, a Igreja e os santos padres, reverentes ao nome de cada um dos apóstolos, chamam estes dois de supremos.

A Igreja glorifica o Apóstolo Pedro como aquele que começou dentre os apóstolos a confessar Jesus Cristo como o Filho do Deus vivo; Paulo, como se trabalhasse mais que os outros e fosse contado entre os mais elevados dos apóstolos pelo Espírito Santo (2 Cor. II, 5); um - para firmeza, o outro - para sabedoria brilhante.

Chamando os dois apóstolos de supremos, segundo o primado da ordem e das obras. A Igreja inspira que seu cabeça é somente Jesus Cristo, e todos os apóstolos são Seus servos (Colossenses 1:18).


Pedro lavou sua renúncia a Cristo com lágrimas amargas de arrependimento, e foi o primeiro dos apóstolos a entrar no túmulo do Salvador após Sua ressurreição, e o primeiro dos apóstolos teve a honra de ver o Ressuscitado.

Durante o Petrov Fast 2017, a alimentação é bastante variada, já que esse jejum não é tão rigoroso quanto a Grande Quaresma. De acordo com o estatuto da igreja, era obrigatório abster-se de fast food (gorduroso e com alto teor calórico), peixe, vinho, manteiga, ovos, leite três dias por semana - segunda, quarta e sexta-feira. Durante o jejum, o pão é consumido apenas com farinha integral, pão preto. Durante esses dias rigorosos do Jejum de Pedro, eles comiam principalmente comida seca - água, pão, vegetais crus, nenhum prato especial era preparado - essa é a chamada alimentação seca.

Por exemplo, você pode comer vegetais de qualquer forma, cereais, cogumelos, peixes em uma base suave. dias rápidos, frutas secas, picles, legumes, produtos de soja, óleo vegetal.

Em homenagem aos feriados Durante a Quaresma na Rússia, era costume preparar tortas especiais - bolinhos de peixe. A peculiaridade deles era que o peixe eviscerado e limpo era assado inteiro. As tortas eram abertas para que o peixe ficasse visível, o que enfeitava muito os assados. O produto mais utilizado da Quaresma de Pedro foi e continua sendo uma variedade de verduras e pratos feitos com elas. Isso inclui sopa de repolho verde magro, okroshka magro frio ou botvinya, e qualquer prato magro fica mais apetitoso e saboroso com verduras.

Comer certos alimentos durante o jejum tem um efeito positivo sobre sistema digestivo. O corpo faz uma pausa na digestão de alimentos pesados ​​e com alto teor calórico. Portanto, o jejum periódico ou a mudança para alimentos de baixa caloria só trazem resultados positivos para qualquer organismo.

Em geral, qualquer postagem deve ser tratada de forma significativa. Seria errado cumprir as condições do jejum em termos de alimentação e não ir à igreja. Este comportamento será chamado - comida dietética, jejum, limpeza do corpo. Para se purificar espiritualmente é necessário muito trabalho espiritual, comunicação com seu superior, cumprimento dos cânones da igreja - limpeza espiritual. Deus não monitora quão corretamente os leigos cumprem seus mandamentos. Cada um é responsável perante si mesmo pelo seu próprio comportamento. E, portanto, se devemos seguir o jejum e como, depende apenas de nossa decisão e das circunstâncias de vida.

Qualquer jejum é a educação da alma de uma pessoa. Se ele superar essas provações, dedicar muito tempo à oração e à compreensão de suas ações, então ele terá espirito forte e ele será capaz de superar qualquer desafio. Tal pessoa tem uma fé forte e nada pode quebrar seu espírito. Muitas pessoas, mesmo que não sejam crentes, também querem testar a si mesmas jejuando. Quem tem problemas de saúde, gestantes e crianças deve se comportar com cautela nos dias de jejum. Sua dieta permanece a mesma e o jejum não se aplica estritamente a eles.

É possível fazer casamento no Jejum de Pedro ou não vale a pena? A respeito de cerimônia de casamento durante o jejum de Petrov, os padres recomendam adiar o casamento e o início da vida familiar até o seu fim. Você pode legalizar seu casamento no cartório.

Comer bela expressão: “O jejum e a oração são duas asas que elevam o cristão ao Reino dos Céus.” Bem, se é assim, e se a oração deve ser simples e razoável, então o jejum deve ser simples e razoável. Já discutimos isso durante a Quaresma. O jejum deveria ser possível sem a abordagem dos ingredientes moleculares. Pelo amor de Deus. Por uma questão de transformação pelo Espírito Deus é da nossa natureza decadente ou decadente.

A nossa convicção interior na justeza da Palavra de Deus, juntamente com o arrependimento e a vida na Igreja, devem dar-nos a base mais criativa para o nosso apostolado - paz de coração, uma atitude diferente para com Deus, a Igreja, o homem e nós mesmos, em comparação com para o mundo vão. Paz, amor, perdão, compaixão, empatia, dor de cabeça pela mentira e injustiça são as qualidades opostas do ódio e da indiferença de uma alma cristã.

Devemos deixar Deus incutir estes boas coisas aos ramos da nossa personalidade. Para nos fazer crescer para Si mesmo, Ele é a videira, nós somos os ramos. E sem Ele não podemos criar nada. Tudo está em Deus e encontra seu valor, inclusive o evangelho. A coisa mais decente a fazer durante a Quaresma.

Uma observação sobre o Jejum de Pedro:


Foi assim que os santos se prepararam
Pedro e Paulo,
Enquanto estávamos vivos,
E Deus os glorificou.

Às segundas e quartas-feiras
E também no quinto dia -
Nossos avós acreditavam
Precisa de comida seca.

E na terça e quinta
Compartilhando o jantar com o inimigo
E coma apenas peixe
Para tornar a postagem mais útil.

Durante o Jejum de Pedro, deve-se abster-se de produtos de origem animal, e às quartas e sextas-feiras também de peixes. A carta monástica muito rigorosa envolve restrições mais rigorosas aos peixes e a recusa de óleo vegetal em alguns dias. Mas esta é uma carta monástica estrita. Os leigos (não os monges), via de regra, jejuam mais suavemente durante a Quaresma de Pedro. Tradicionalmente, foi estabelecida a regra de excluir alimentos de origem animal em todos os dias de jejum e peixes às quartas e sextas-feiras.

Além disso, se na quarta ou sexta-feira se celebra a memória de um templo sagrado ou de um santo que tem direito a “vigília toda a noite”, então nestes dias também é permitido o consumo de peixe.

Devemos também compreender que cada um pode ter as suas próprias circunstâncias pessoais que afetam a quantidade de jejum. É melhor discutir tais situações com o seu confessor.

O jejum Petrovsky (Petrov) é um jejum de verão de vários dias que prepara os cristãos para o dia da memória dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, que a Igreja Ortodoxa celebra em 12 de julho.

Os apóstolos Pedro e Paulo foram chamados para servir Jesus Cristo e a Igreja de maneiras diferentes, mas segundo a lenda, ambos terminaram suas vidas como mártires - o apóstolo Pedro foi crucificado de cabeça para baixo na cruz e Paulo foi decapitado com uma espada. Portanto, o Jejum de Pedro também é chamado de Jejum Apostólico.

O início do Jejum Petrino não tem data fixa - começa sempre na segunda-feira da semana seguinte à festa da Santíssima Trindade (Pentecostes) - em 2018 cai no dia 4 de junho.

E a data da Trindade depende do dia da Páscoa, portanto o início da Quaresma de Pedro cai em datas diferentes e dura de 8 a 42 dias.

A essência e o significado da postagem

O Jejum de Pedro foi estabelecido nos tempos apostólicos e remonta aos primeiros tempos da Igreja Ortodoxa. Costumava ser chamado de jejum de Pentecostes. O jejum petrino ou apostólico tornou-se após a construção de igrejas aos Santos Apóstolos Pedro e Paulo em Constantinopla e Roma.

O Jejum de Pedro, como qualquer um dos quatro jejuns de vários dias do ano, exige o autoaperfeiçoamento, a vitória sobre os pecados e as paixões e prepara os cristãos com jejum e oração para a celebração do dia dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo.

O clero acredita que a vida espiritual sem jejum é impossível - esta é uma verdade ascética, pela qual se paga com sangue. Mas o jejum de Petrov não é apenas uma memória de perseguições passadas por parte de inimigos externos.

Segundo o Evangelho, o principal inimigo não é aquele que mata o corpo, mas aquele que está enraizado na alma. A história lembra casos em que pessoas batizadas se esqueceram do amor a Deus e ao próximo e voltaram aos pecados anteriores, e o jejum lembra esse perigo, observam os ministros da igreja.

Para o cristão, a fome e a recusa de comida em si não são boas, pois a necessidade de comida é natural do ser humano. O jejum serve para educar a vontade, o que é importante para a moralidade, pois ao jejuar a pessoa aprende a subordinar as necessidades do corpo às do espírito.

Durante os dias de jejum, a igreja chama a pensar na humildade e no martírio, e também a valorizar façanha espiritual cada um dos apóstolos. O martírio na Ortodoxia é um dos fenômenos principais. Ir ao tormento e aceitá-lo humildemente é o maior feito espiritual.

O Jejum de Petrov também é dado para compensar o tempo perdido na Quaresma. Esta é uma saída para quem, por doença, viagem ou outros motivos, não pôde observar a Quaresma antes da Páscoa.

O que você pode e não pode comer durante o Jejum de Pedro

O Jejum de Pedro, ao contrário do Grande Jejum, não é tão rígido. Começa na segunda-feira, 57º dia após a Páscoa (uma semana depois da Trindade). Em 2018, cai em 4 de junho, e o último dia de jejum é 11 de julho. Assim, em 2018 dura 38 dias.

Nesse período também não é possível comer carnes, laticínios, ovos, mas peixe é permitido em alguns dias da semana. A base da mesa quaresmal são os vegetais, ervas e pratos preparados a partir deles, bem como cereais, frutas, bagas e frutos secos.

Durante esse jejum, é prescrito o consumo de alimentos quentes sem óleo às segundas-feiras, peixe é permitido às terças, quintas, sábados e domingos, e alimentação seca (pão, água, sal, frutas e vegetais crus, frutas secas, nozes, mel) é permitido às quartas e sextas-feiras. E nos finais de semana é permitido um pouco de vinho.

O Dia da Memória dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, que se celebra no dia 12 de julho, não está incluído no jejum. Porém, se cair na quarta ou sexta-feira, é rápido, mas de baixo grau de severidade - são permitidos alimentos com azeite, peixe e vinho.

São Serafim de Sarov disse que “o verdadeiro jejum não consiste apenas no esgotamento da carne, mas também em dar aquela parte do pão que você mesmo gostaria de comer aos famintos (fome, sede)... O jejum não consiste apenas comendo raramente, mas comendo pouco; e não em comer uma vez, mas em não comer muito.”

Como jejuar

O jejum de Petrov é considerado o jejum mais fácil de todo o ano civil. Mas mesmo ao iniciar isso, não o mais rigoroso, rápido, você precisa consultar o seu confessor e o seu médico se tiver alguma doença crônica.

Em geral, os leigos não são obrigados a jejuar tão estritamente como os monges, para os quais a Carta prevê regras mais rigorosas. Durante o jejum, você também deve excluir do cardápio produtos de fast food, ou seja, fast food, confeitaria e assados.

Ao mesmo tempo, deve-se lembrar que o jejum é uma limpeza espiritual e apenas em segundo lugar está a abstinência alimentar. Não deve contribuir para a perda de peso, mas para fortalecer a espiritualidade da pessoa. Portanto, é muito importante rezar, confessar e comungar durante a Quaresma.

Mas, se por algum motivo um leigo não consegue seguir todas as regras do jejum, pode limitar-se a outras coisas não gastronômicas. Por exemplo, não assista TV nem use redes sociais na Internet.

Tradições e costumes

Por cânones da igreja, o sacramento do casamento - o casamento não acontece durante feriados religiosos, posts e templo individual feriados. Conseqüentemente, casamentos durante o Jejum de Pedro e no Dia de Pedro não são permitidos.

Para viver uma vida familiar longa e feliz, é recomendável esperar o jejum de Pedro. Você também deve adiar a concepção de filhos para depois do jejum. De acordo com costumes populares, o casamento não foi realizado no Petrov Fast por outros motivos.

O Jejum de Pedro é realizado no verão, durante a alta temporada do trabalho de campo, por isso existe uma tradição secular de não realizar casamentos nesta época. A juventude rural moderna também adere a esta tradição.

Uma tradição ainda mais antiga afirma que as almas dos mortos visitam a Terra nesta época, e as celebrações alegres são um desrespeito à sua memória.

Sinais para o jejum de Petrov

Durante o jejum, você não deve cortar o cabelo - ele ficará ralo. Durante a Quaresma eles não costuram nem fazem artesanato - suas mãos ficarão fracas. Quem empresta dinheiro durante o Jejum de Pedro não sairá das dívidas por três anos.

Um casamento celebrado durante a Quaresma dura pouco, não haverá harmonia na família e logo se desintegrará. Se durante o Jejum de Pedro, no fim da lua, você tocar um galho seco com uma verruga, dizendo: assim como na Quaresma a carne da travessa está vazia, para que a verruga fique fina, então a verruga vai secar e cair desligado. Se a comemoração coincidir com o jejum, então de acordo com as regras a comemoração também deve ser em jejum. Mas não há nada de terrível no fato de haver comida rápida na mesa nesse dia. Se durante o jejum, durante uma festa, alguém persuadir um jejuador a comer carne, ridicularizando-o ou ao jejum, ele morrerá muito e por muito tempo.

O jejum de Petrov não é um momento para adivinhação, rituais ou realização de rituais mágicos. Dessa forma, você pode trazer um desastre para você e seus entes queridos, ficando sem apoio poderes superiores. É melhor dedicar tempo às orações e pedir sinceramente ao Céu o que você deseja.

Se chover no primeiro dia de jejum a colheita será excelente. Três chuvas em um dia - o ano promete ser rico em acontecimentos alegres.

Este calendário é apresentado de acordo com os rígidos regulamentos monásticos. Com base nisso, você pode entender quais dias de jejum são mais rigorosos e quais dias são menos rígidos. Mas que tipo de restrição será usada para medir a gravidade do jejum deve ser determinada a partir de experiência pessoal, circunstâncias e depois de consultar um confessor ou padre que você conheça.

Petrov jejua durante o dia

O jejum de Petrov é um dos dois jejuns de verão. Prepara os cristãos para o dia da memória dos santos apóstolos supremos Pedro e Paulo (12 de julho) e foi estabelecido em memória de como os apóstolos jejuaram antes de pregar o cristianismo ao mundo inteiro. Durante a Quaresma, cada dia também tem um significado especial. Leia mais sobre cada dia da Quaresma de Pedro em nosso material.

Em resposta à pergunta “Como conduzir corretamente o Jejum de Pedro?”, em primeiro lugar, aconselho os leitores do site Thomas a não perderem este post. Não vamos fingir que durante este período de verão da Quaresma também estaremos prontos para nos concentrarmos no arrependimento pessoal, como nos dias tristes da Quaresma. Mas isso não significa que você precise desistir dele. Aqui vale a pena abordar de um ângulo ligeiramente diferente. Encontre algum propósito, além das restrições alimentares, que também deve ser condizente com seus pontos fortes.

Lembremos que o jejum de Petrov é dedicado à memória dos apóstolos. Os apóstolos são os primeiros pregadores do Cristianismo, os primeiros missionários. Então, se nestas semanas nos concentramos um pouco mais em não tentar as pessoas com nossas vidas, em não afastá-las da igreja - isso é algo que todos podem definitivamente fazer. Tentaríamos tornar nossa fé mais consciente. Expandimos um pouco o nosso conhecimento das tradições da Igreja, para que as respostas para aqueles que nos rodeiam não venham do vento das nossas cabeças, mas de algum conhecimento da tradição da Igreja. Se lermos pelo menos 2-3 livros que irão aprofundar nossa compreensão da Ortodoxia, se trabalharmos um pouco em vez de ficarmos sentados nas redes sociais ou na frente da TV, então o significado do jejum será cumprido.

O jejum de Petrov é um dos dois jejuns de verão. Prepara os cristãos para o dia da memória dos santos apóstolos supremos Pedro e Paulo (12 de julho) e foi estabelecido em memória de como os apóstolos jejuaram antes de pregar o cristianismo ao mundo inteiro. Durante a Quaresma, cada dia também tem um significado especial. Oferecemos aos nossos leitores "Foma" história curta sobre cada dia da Quaresma de Pedro com links para publicações do site sobre alguns santos e santuários.

O primeiro dia do jejum de Pedro.

Mc. Basilisco (308). Mc. João-Vladimir, livro. Sérvio (1015). Certo Jacob Borovichsky, milagreiro de Novgorod (c. 1540).
Santo. Padres do Segundo Concílio Ecumênico (381). Sschmch. Miguel, o Presbítero (1942).

Santo. Miguel, ep. Sinadsky (821). Encontrar as relíquias de S. Leôntia, bispo Rostov (1164) . Catedral dos Santos de Rostov-Yaroslavl. Prmch. Miguel, o Monge (IX). Santo. Eufrosina, Abadessa de Polotsk (1173). Santo. Paisius de Galich (1460).Descoberta das relíquias do MCC. Evdokia, Daria, Daria e Maria (2001).

Santo. Simeão, o Estilita de Divnogorets (596). Santo. Nikita, estilita de Pereyaslavl (1186). falso Xenia de São Petersburgo (glorificação 1988). Mchch. Melécio Stratelates, Estêvão, João, Serapião, o Egípcio, Calínico, o Mago, Teodoro e Fausto, e com eles 1.218 guerreiros com suas esposas e filhos (c. 218).

A terceira descoberta da cabeça do Precursor e Batista do Senhor João (c. 850). Sschmch. Ferapont, bispo. Chipre (IV). Santo. Inocêncio, Arcebispo. Khersonsky (1857). Helena (1938). Prmch. Tavrion (1939).

Aplicativo. de 70 Carpa e Alfeu (I). Santo. Varlaam Khutynsky (1192). Mc. Jorge, o Novo (1515). Mchch. Averky e Elena (eu). Santo. John Psychaita isp (IX). Encontrar as relíquias de S. Macário de Kalyazin (1521).Tabynskaya e o “Sinal” do Ícone Kursk-Root da Mãe de Deus.

Sschmch. Ferapont, bispo. Sardenha (III). Encontrar as relíquias de S. Neil Stolobensky (1667) . Certo João, o Russo, Espanhol (1730).
Mchch. Teodora, a virgem e Dídimo, o guerreiro (304). Santo. Ferapont Beloezersky, Mozhaisky (1426). Transferência das relíquias de S. Cipriano de Moscou, Photius e Jonas (1472). Santo. Ferapont de Monzen (1597).

Santo. Nikita isp., ep. da Calcedônia (IX). Santo. Inácio, bispo Rostov (1288). Santo. Elena Diveyevskaya (1832).
Sschmch. Eutíquia, bispo Melitinsky (EU). Mt. Eliconídeos (244). Santo. Herman, bispo de Paris (576). Sschmch. Helladius, bispo (VI-VII). Santo. Gerôncio, Metropolita de Moscou e de toda a Rússia (1489). Conselho de todos os veneráveis ​​​​pais portadores de Deus que brilharam no Santo Monte Athos.
Prmch. Macário, Dionísio, sschmch. Nicolau, o Diácono, mártir. Inácio e Pedro (1931). Santo. Irakli, espanhol (1936). Prmts. Hermógenes (1942).
Nicene (304) e Chukhloma (Galich) (1350) ícones da Mãe de Deus.

Prmts. Virgem Teodósio, Constantinopla (730).Bl. João, Cristo pelo amor do tolo, Ustyug (1494). Encontrar as relíquias de S. Jó, no esquema de Jesus de Anzer (2000).Mts. Virgem Teodósio, Tiro (c. 307-308). Memória do Primeiro Concílio Ecumênico (325). Catedral dos Santos da Metrópole de Krasnoyarsk. Sschmch. João, diácono e mártir. André (1938). Santo. Lucas isp., arcebispo. Simferopolsky (1961).
Ícones da Mãe de Deus chamada “Apoiadora dos Pecadores” e o Olho Que Nunca Dorme

Memória de S. Isaac Isp., abade do mosteiro da Dalmácia, sschmch. Basílio, o presbítero.

Aplicativo de memória. de 70 Yerma Mch. Ermia. Mc. Filósofo. Sschmch. O filósofo presbítero e seus filhos mártires. Bóris e Nikolai.

14 de junho:
Memória do mártir. Justino, o Filósofo e outro Justino, e com eles Chariton, Charita, Evelpist, Hierax, Paeon e Valerian. Santo. Dionísio, abade de Glushitsky. Certo João de Kronstadt. Santo. Agapit de Pechersk, um médico gratuito. Santo. Justin Popovich, Chelisky.(Sérvio) Sschmch. Basílio, o Presbítero, MC. Fé.

Memória de S. Nicéforo da Espanha, Patriarca de Constantinopla. Vmch. João, o Novo, Sochavsky. Symcha Pofin, Bispo de Lyon e com ele as vítimas dos Montes. Blandina e mártir. Pôntica de Lyon. Encontrando as relíquias dos direitos. Juliana, livro. Vyazemskaya, Novotorzhskaya. Ícone Kiev-Fraterno da Mãe de Deus.

Memória do mártir. Luciliano, Cláudio, Hipátia, Paulo, Dionísio e MC. Virgem Paulo, S. Varlaam Khutynsky. Sschmchch. Luciano o bispo, Maxiano o presbítero, Juliano o diácono, Marcelino e Saturnino na Bélgica. Cipriano. Sschmch. Miguel, o presbítero.

Também neste dia, a Igreja recorda a trasladação das relíquias dos beatos. Tsarevich Dimitri de Uglich a Moscou e homenageia as imagens do Ícone Yuga da Mãe de Deus, o Tabynskaya e o “Sinal” dos Ícones Kursk-Root da Mãe de Deus.

Catedral dos Santos de Novgorod, Catedral dos Santos Bielo-russos,Catedral dos Santos de Pskov, Catedral dos Santos de São Petersburgo.

Em Vologda, este dia é uma celebração de todos os veneráveis ​​​​padres de Vologda.

Memória de S. Mitrophan, Patriarca de Constantinopla. Santo. Metódio, abade de Peshnoshsky, mártir. Frontasia, Severina, Severina e Silana, mártir. Concórdia. Sschmch. Astia, ep. Dirráquio. Santo. Zósima, bispo Babilônia do Egito, sschmch. Jorge, o Presbítero (sérvio). Joannikia, Met. Montenegrino-Primorsky (Sérvio), sschmch. Pedro, o Presbítero. Encontrando as relíquias de Sschmch. Pedro, Arcebispo de Voronezh.

Memória sschmch. Doroteia, bispo Tirsky, Mchch. Marciana, Nicandra, Hipéquia, Apolo, Leônidas, Ária, Górgias, Selínia, Irínia e Pambona. Santo. Anúvio, o eremita do Egito. Santo. Teodoro, o Wonderworker. Santo. Abba Dorotheus, do mosteiro de Abba Serid. Transferência das relíquias do beato. Igor, lidere. livro Chernigov e Kyiv. Santo. Constantino, Metropolita Kyiv e toda a Rússia. Blgv. livro Theodore Yaroslavich (irmão de Santo Alexandre Nevsky), Novgorod. Encontrar as relíquias de S. Vassian e Jonas de Pertominsky, milagreiros de Solovetsky. Conselho de todos os veneráveis ​​​​pais portadores de Deus que brilharam no Santo Monte Athos. Sschmch. Miguel, o presbítero. Sschmch. Nicolau, o presbítero.
Também neste dia a Igreja homenageia a imagem do Ícone Igor da Mãe de Deus.

Memória de S. Bessarion, milagreiro do Egito. Santo. Hilarion, o Novo, do mosteiro da Dalmácia. Prmcc. donzelas Arquelau, Thekla e Sosanna. Santo. Jonas, ep. Velikopermsky. Santo. Paisio de Uglich. Santo. Jonas Klimecki. Santo. Rafaela Espanhola

Também neste dia, a Igreja homenageia a imagem do Ícone Pimenovskaya da Mãe de Deus (trazido a Moscou em 1387).

Neste dia a Igreja glorifica Catedral dos Santos Ivanovo-Voznesensk e homenageia a memória de Sschmch. Teódoto de Ancira. Sschmch. Marcelino, Papa de Roma e mártir. Cláudia, Kirina e Antonina. Sschmch. Marcelo, Papa, mártir. Diáconos Sisinius e Cyriaca, Smaragda, Largia, Aproniana, Saturnina, Papias e Maura guerreiras e Criscentiana, mcc. Princesa Priscilla, Lukina e Artemia. Mc. Kaleria (Valéria), Kyriacia e Maria em Cesaréia Palestina. Sschmch. Andrônica, Arcebispo. Permsky. Sschmch. Alexandra, Alexandre, Valentin, Benjamin, Victor, Alexandre, Paulo, Vladimir, Inácio, Miguel, Nicolau, Paulo, Nicolau os presbíteros, Gregório o diácono e mártir. Atanásio e Alexandra. Sschmchch. Presbíteros Nicolau e Pedro.

Memória do Mártir. Teodoro Stratelates. Santo. Efraim, Patriarca de Antioquia. Santo. Zósima da Fenícia. Santo. Teodora, bispo Suzdalsky. A descoberta das relíquias dos apaixonados dos abençoados príncipes Vasily e Konstantin de Yaroslavl.

Também neste dia, a Igreja homenageia a imagem dos ícones da Mãe de Deus em Yaroslavl e Uryupinsk.

Memória de S. Cirilo, Arcebispo. Alexandria. Certo Alexy Moskovsky.Santo. Kirill, abade de Beloezersky. Mc. Thekla, Martha e Mary da Pérsia. Santo. Alexandre, abade de Kusht e relembra a descoberta das relíquias de São Pedro. Rafaela sp (2005).

Neste dia a Igreja glorifica Catedral dos Santos Ryazan,Catedral dos Santos Siberianos.

Também neste dia a Igreja recorda a descoberta das relíquias de S. Basílio, bispo Ryazansky (1609).

Memória Santo. João, Met. Tobolsky. Sschmch. Timóteo, bispo Prussiano. Mchch. Alexandra e Antonina virgens. Santo. Teófano de Antioquia. Santo. Vassiano, bispo Lavdisky. Santo. Silouan, monge do esquema de Pechersk. Sschmch. Timóteo, o presbítero.

Conselho dos Reverendos Padres Pskov-Pechersk.

Memória apóstolos Bartolomeu e Barnabé. Sschmch. Metropolita Presbítero e muitos mártires como ele (1900). Santo. Barnabé de Vetluzhsky. Transferência das relíquias de S. Efraim de Novotorzhsky.

Também neste dia, a Igreja homenageia a imagem do ícone da Mãe de Deus, denominado “Digno é Comer” (“O Misericordioso”).

Memória de S. Onufrio, o Grande. Santo. Pedro de Athos. Prpp. João, André, Iraklemon e Teófilo de Tebaida. Santo. Arseny Konevsky. Santo. Onuphrius de Malsky, Pskov. Prpp. Onuphrius e Auxêncio de Vologda. Prpp. Vassian e Jonas de Pertominsky, Solovetsky. Santo. Stefan Ozersky, Komelsky. A descoberta das relíquias e a segunda glorificação dos santos. liderado livro Anna Kashinskaya.

Memória Mts. Akilina. Santo. Alexandra Diveevskaya. Santo. Trifília, ep. Leucusia de Chipre. Mt. Antonina. Santo. Ana e seu filho João. Prpp. Andronicus, Savva, pintores de ícones de Moscou. Sschmch. Presbítero Alexy. Mt. Pelagia.

Memória do Monge Metódio, abade de Peshnosky. Glorifica Catedral dos Santos de Diveyevo, e também lembra o profeta Eliseu e São Metódio, Patriarca de Constantinopla.

Memória de São Jonas, Metropolita de Moscou e de toda a Rússia, Wonderworker. E também lembra do santo profeta Amós.

Neste dia, a igreja lembra a transferência das relíquias de São Teófano, o Recluso. Ele também homenageia a memória de São Tikhon, Bispo de Amafuta, São Tikhon de Medyn, São Tikhon de Lukhov, São Moisés de Optina.

Memória dos santos mártires da Calcedônia - Manuel, Savel e Ismail.

A memória do Venerável Varlaam de Khutyn, os mártires de Trípoli - Leôncio, Hipácio e Teódulo, e também homenageia a imagem do Ícone Bogolyubskaya da Mãe de Deus.

Memória do Apóstolo Judas, irmão do Senhor, São Jó, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, São João, Arcebispo de Xangai e São Francisco.

Segundo domingo depois de Pentecostes. Dia da Memória de Todos os Santos que brilharam nas terras russas.
A Igreja recorda o Hieromártir Metódio, Bispo de Patara, e o Beato Príncipe Gleb de Vladimir. Também glorifica o Conselho de todos os reverendos padres do Santo Monte Athos que brilharam.

Neste dia, a Igreja recorda a descoberta das relíquias de São Máximo, o Grego, e também homenageia a memória do santo mártir Juliano de Tarso.

Neste dia, a igreja lembra o santo mártir Eusébio, bispo de Samósata.

Neste dia, a igreja homenageia a imagem do Ícone Vladimir da Mãe de Deus.
Também lembra o Concílio dos Santos de Vladimir e homenageia a memória da mártir Agripina, a Romana.

A Igreja celebra a Natividade do honesto e glorioso Profeta e Batista do Senhor João.

Neste dia, a igreja homenageia de forma especial a memória dos santos fiéis Príncipe Pedro e Princesa Fevronia, os milagreiros de Murom.

Neste dia a Igreja homenageia a imagem Ícone Tikhvin Mãe de Deus. E também lembra o Monge David de Tessalônica.

Neste dia, a Igreja recorda a descoberta das relíquias de Santo Ambrósio de Optina.

Memória justa Joana o portador da mirra e o Venerável Sansão, o Estrangeiro. Também glorifica: a Catedral dos Santos de Vologda, a Catedral dos Santos de Novgorod, a Catedral dos Santos da Bielorrússia, a Catedral dos Santos de Pskov, a Catedral dos Santos de São Petersburgo.

Memória São Sérgio e Herman, os milagreiros Valaam, e também lembra a transferência das relíquias dos santos mártires de Alexandria - Ciro e João.
O jejum de Petrov termina.

Todos os anos, uma semana após a Festa de Pentecostes, começa o Jejum de Pedro. A partir da data de início depende do dia da Páscoa e do Pentecostes seguinte, após 50 dias. O seu fim coincide sempre com o dia da memória dos santos apóstolos Pedro e Paulo, em cuja homenagem foi instituído - 12 de julho. Assim, o início do Jejum de Pedro muda, mas o fim não. Por esse motivo, sua duração pode variar de 8 a 42 dias. As pessoas costumam chamar esse posto de Petrovka.

e Paulo

Esses maiores servos de Deus, chamados de apóstolos supremos por seus méritos, em sua vida terrena eram pessoas completamente opostas, não apenas em termos de pertencimento a diferentes estratos sociais da sociedade, mas também em seu desenvolvimento e constituição mental. Além disso, se um deles - Pedro - foi discípulo de Cristo nos dias de sua vida terrena, então o outro - Paulo - nunca teve o privilégio de contemplar pessoalmente o Salvador e se envolveu em servi-lo após a Ascensão.

Sabe-se do Apóstolo Pedro, irmão mais velho do Apóstolo André, o Primeiro Chamado, que era um simples pescador, pobre e analfabeto. Ele nunca aprendeu nada além de seu ofício, e todas as preocupações de sua vida se resumiam ao pão de cada dia, que ele ganhava com muito trabalho. Pedro imediatamente acreditou em Cristo com toda a sua alma e o seguiu todos os dias de seu ministério terreno. Ele era um homem comum e fraco e, por covardia, negou o Mestre três vezes, mas seu arrependimento mais profundo permitiu que ele se tornasse a pedra sobre a qual o edifício da Igreja de Cristo foi erguido.

Ao contrário de Pedro, ele tinha origem nobre, era um homem culto e educado e no início da vida caminho da vida um perseguidor implacável dos cristãos. Quando o Senhor encheu seu coração com a verdadeira fé, ele direcionou todo o calor de sua alma e todo o poder de sua mente para pregar seus ensinamentos. Com o mesmo fervor com que anteriormente perseguira os discípulos de Cristo, tendo acreditado, tornou-se seu mentor e apoio. O Jejum de Pedro foi instituído em memória destas duas pessoas, personificando a fé altruísta e a inteligência fria, multiplicada pela força e pela energia - qualidades que constituem um verdadeiro missionário.

Estabelecimento do posto de Pedro

A veneração destes grandes servos de Deus começou nos primeiros séculos do Cristianismo. Ao mesmo tempo, a Igreja estabeleceu o Jejum de Pedro. Tornou-se especialmente difundido depois que templos foram erguidos em sua homenagem em Roma e Constantinopla. Foi o dia da consagração do Templo de Constantinopla - 12 de julho - que foi escolhido para celebrar a memória destes apóstolos supremos.

Na Rússia, este feriado e o Jejum de Pedro, o Grande, que o precedeu, apareceram nos tempos antigos. Nas pessoas comuns, ele era frequentemente chamado de “Petrovi” e às vezes até de “grevistas da fome de Petrovka”. Não há aqui desrespeito à religião, só que naqueles dias em que começou o Jejum de Pedro, as reservas da colheita do ano passado estavam a acabar, e ainda faltava muito tempo para a nova - daí a fome e o nome amargamente irônico.

Explicação do nome

Às vezes, pessoas que não frequentam a igreja, mas demonstram interesse pelos valores ortodoxos, têm uma dúvida relacionada ao título deste post. Seu espanto se deve ao fato de que o Jejum de Pedro, instituído na véspera do feriado dedicado aos dois maiores pilares da igreja, leva o nome de apenas um deles. Isso não indica o papel dominante do apóstolo Pedro? Claro que não, eles são absolutamente iguais em feitos e méritos, e o nome do cargo foi estabelecido apenas pela sua eufonia.

Estabelecimento da Nova Aliança de Deus

Deveríamos também nos deter mais detalhadamente nesta importante questão: por que o dia em que começa o Jejum de Pedro segue a Festa de Pentecostes? A resposta para isso pode ser encontrada nas obras dos santos padres da igreja. Eles indicam que o que aconteceu no quinquagésimo dia após o êxodo de nosso Salvador Jesus Cristo do túmulo é o cumprimento do Novo Testamento de Deus com as pessoas.

Esta nova Lei de Sião, inscrita nos corações das pessoas, substituiu a antiga - a Lei do Sinai, cujos mandamentos foram gravados em tábuas de pedra. Neste dia, a graça do Espírito Santo foi enviada para fortalecer os filhos da Santa Igreja na batalha de Cristo. Foi para a purificação da alma e do corpo antes de cumprir uma missão tão importante que o Jejum de Pedro foi estabelecido. Nos dias da própria festa de Pentecostes, seria inapropriado, visto que este é o período da permanência do Salvador com seus discípulos.

E mais algumas informações importantes para todos. A pergunta que todos que pretendem deter Petrovsky pela primeira vez hoje em dia estão fazendo? Deve-se notar imediatamente que não é tão rigoroso quanto a Quaresma. Comer apenas carne e laticínios não é abençoado. Pratos de peixe são permitidos todos os dias, exceto quarta e sexta-feira. Além disso, aos sábados, domingos e feriados do templo não é proibido o consumo de vinho.

É importante também levar em conta tal detalhe que se o calendário do Jejum Petrino de um determinado ano foi desenvolvido de tal forma que seu final - festa dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo - caia na quarta ou sexta-feira, então este dia também faz parte do jejum, embora com alguns relaxamentos. Em todos os outros casos, não há jejum no feriado.

Trabalhe em você mesmo

Mas não são apenas as restrições alimentares que incluem o jejum de Pedro. Não é difícil descobrir o que você pode comer e o que não pode. É importante compreender profundamente que o jejum é, antes de tudo, um trabalho sobre o estado da própria alma, no qual a renúncia ao entretenimento mundano comum é apenas um meio auxiliar. Esta regra corresponde integralmente a cada um dos cargos estabelecidos Igreja Ortodoxa, mas Petrovsky tem características próprias nesse aspecto.

Obediência ao Evangelho

O fato é que o jejum foi instituído em homenagem à festa dos santos apóstolos - arautos da ressurreição de Cristo, que abriu as portas do Reino de Deus a todos os que nele creram. É no serviço à Palavra de Deus que se define a tarefa principal do apostolado. Com o tempo, esta obediência foi confiada aos hierarcas da igreja - bispos e padres. Eles se tornaram os sucessores dos apóstolos e continuam seu grande trabalho. No entanto, isso não significa de forma alguma que os leigos tenham o direito de evitá-lo.

Levar a palavra de Deus às pessoas é um trabalho digno de recompensa em qualquer época do ano, principalmente no período de jejum, que é véspera da festa dos apóstolos supremos. Todo Cristão Ortodoxo hoje em dia eu poderia tentar minha sorte neste campo nobre. Há um escopo de atividade muito amplo aqui.

Apostolado interno e externo

Cada um deve dirigir este serviço apostólico principalmente para si mesmo. Existe até esse termo – “apostolado interno”. Significa trabalho cujo objetivo é transmitir as boas novas à própria consciência. O sucesso nesta empreitada permitirá à pessoa aceitar internamente tudo o que a Santa Igreja lhe ensina. Ele ganhará a capacidade de perceber sinceramente Igreja de Deus como uma mãe, e a oração se tornará para ele uma verdadeira comunicação com Deus.

Quem tiver sucesso no apostolado interno será capaz também de trabalhar no campo do apostolado externo, isto é, pregando as verdades cristãs entre os seus próximos. Este, sem dúvida, é dever de todos Homem ortodoxo, porque somos responsáveis ​​diante de Deus por todos que nos rodeiam e por tudo o que acontece ao nosso redor. Aqui é muito importante não sucumbir à tentação que vem do inimigo da raça humana e que às vezes tenta nos convencer de que as nossas fracas forças nunca serão suficientes para completar tal tarefa. O principal é acreditar em Deus, e ele, se for da sua vontade, enviará forças.

Quanto às restrições alimentares e outras acima mencionadas, ajudam-nos durante a Quaresma a renunciar à agitação da vida terrena e a dedicar-nos inteiramente ao trabalho sagrado. Todos hoje em dia deveriam se tornar apóstolos de uma forma ou de outra e preceder seu serviço com jejum e oração. Sim, somos frágeis, fracos e muitas vezes simplesmente ignorantes, mas os apóstolos também o eram. A força deles estava na fé, e eles adquiriram todo o resto através da invasão do Espírito Santo e da graça de Deus derramada sobre todos que estão prontos para recebê-la.

A religião ortodoxa implica seguir um certo conjunto de regras, que inclui o jejum. Este é o momento em que não só o corpo é limpo, mas também os pensamentos. É a exclusão do grande consumo de alimentos da dieta em determinado período que leva à iluminação espiritual.

Os ortodoxos jejuam várias vezes em um ano. Este artigo falará sobre qual jejum terminou em 12 de julho de 2017, quando começa e como deve ser realizado. O que os crentes devem saber sobre este evento? Como passar adequadamente o tempo da Quaresma Ortodoxa?

Pentecostes

Nos tempos antigos, quando a Rússia acabava de adotar a Ortodoxia, o Jejum de Pedro era chamado de Pentecostes. A questão toda é que o imperador e conquistador romano Constantino, no território do Império Romano, ergueu e consagrou igrejas dedicadas à memória dos apóstolos de Jesus - Pedro e Paulo. A celebração aconteceu no dia 12 de julho. Agora esta data é de fundamental importância.

A data do jejum de Pedro seguiu-se à festa da Santíssima Trindade. Anteriormente era chamado de Pentecostes, porque a Trindade caiu no quinquagésimo dia após a Natividade de Cristo.

História do nome

O Jejum de Pedro também é chamado de Jejum Apostólico, pois é dedicado aos dois apóstolos do Senhor - Pedro e Paulo. Eles, como verdadeiros cristãos, passavam muito tempo em oração, ignorando todos os litígios.

As pessoas comuns chamam o Jejum Apostólico de “Petrovka” e também de “greve de fome de Petrovka”. E esse nome se deve ao fato de o jejum cair no início do verão: as reservas da colheita do ano passado praticamente secaram e a nova ainda está longe.

Hipóteses sobre a origem

Não se sabe exatamente como surgiu o Jejum de Pedro. Os ortodoxos apresentam algumas versões sobre sua origem:

  1. A primeira versão diz: O jejum de Pedro é uma imitação de todos os apóstolos do Senhor. Eles passaram a maior parte de suas vidas orando e jejuando. E depois da festa da Santíssima Trindade, eles também jejuaram algum tempo antes de pregar o Evangelho.
  2. A segunda versão afirma que o Jejum de Pedro foi criado para aqueles que, devido a certas circunstâncias, não puderam observar a Natividade e a Grande Quaresma. A partir de 12 de junho e até 12 de julho, quando termina o jejum, os cristãos ortodoxos cumprem todas as instruções e prestam homenagem a Cristo. Este período pode ser observado com alguns relaxamentos caso haja problemas de saúde.

Quando começa e termina o jejum?

O início da celebração de Petrovka cai na segunda segunda-feira depois de Pentecostes. Quanto à data de término do jejum, essa data geralmente cai em 12 de julho. Em 2017, este dia caiu em 11 de julho. Tudo começou em 12 de junho.

Em 2018, a data de início do jejum será no dia 4 de junho. Sua duração pode variar e variar de 8 a 42 dias. Em 2017, a duração do jejum foi de 30 dias, cujo final coincidiu com a festa de veneração dos apóstolos Pedro e Paulo. Pedro simboliza confiança e força de vontade, e Paulo simboliza grande inteligência e engenhosidade.

Conformidade com as regras durante Petrovka

Os regulamentos da igreja moderna estabelecem as seguintes regras que os crentes devem aderir durante o Jejum de Pedro:

  1. Não trabalhe e recuse-se a se divertir durante a liturgia e os serviços ortodoxos nas igrejas.
  2. Trabalhe conscientemente em dias da semana e relaxar nos finais de semana.
  3. Limpe sua mente de desejos e pensamentos obscenos e frívolos.
  4. Não se divirta, não visite locais de entretenimento.
  5. Abstenha-se de relacionamentos íntimos.
  6. Não permita que emoções como raiva, raiva, agressão, ciúme tomem conta de sua mente e controlem seus sentimentos.
  7. Dedique muito tempo à oração, tanto na igreja quanto em casa.
  8. Não encurte o cabelo.
  9. Evite artesanato.
  10. Não dê nem peça emprestado.
  11. Em um dos dias de jejum você precisa se confessar e comungar.
  12. Enquanto durar o tempo de purificação espiritual e corporal, é estritamente proibido realizar vários tipos rituais mágicos, adivinhação.
  13. É necessário limitar-se por um tempo jogatina e consumo de bebidas alcoólicas (com exceção do vinho tinto).
  14. Vale a pena visitar a igreja sempre que possível e homenagear os santos.
  15. Neste momento, é recomendável realizar trabalhos de caridade e prestar assistência aos necessitados e aos que pedem.

Alimentos permitidos durante o jejum

O jejum é um momento de limitação alimentar. A dieta é reduzida, ajudando a limpar o corpo e os pensamentos. Quando o Jejum de Pedro terminar, todas as restrições serão suspensas.

Então, o que você pode comer nesse período?

  1. Segunda-feira. Neste dia costuma-se comer mingaus quentes cozidos sem óleo, ou seja, só com água. Para diluir o sabor suave, você pode adicionar frutas secas, cogumelos, nozes, vegetais e frutas.
  2. Terça Quinta Sábado. Hoje em dia você pode comer peixe e pratos de peixe. É permitido o uso de óleo vegetal. Porém, carne, ovos e laticínios são proibidos.
  3. Sexta-feira. Este dia é muito modesto. Se não tudo, então muita coisa é proibida: carne, peixe, produtos de origem animal, óleo. A maioria dos crentes “purificam-se” neste dia apenas com pão e água.
  4. Domingo. Se comer a maioria dos alimentos for proibido na sexta-feira, no domingo você poderá compensar essas restrições. Ovos e laticínios não são permitidos. Você pode adicionar vinho tinto seco em pequenas quantidades ao menu da Quaresma. Você não pode beber outras bebidas alcoólicas. É importante destacar que o vinho tinto se destina a ser consumido como bebida de comunhão.

Alguns podem achar que o jejum restringe demais as necessidades alimentares humanas. No entanto, os benefícios dessa dieta são grandes tanto para todo o corpo quanto para a iluminação espiritual. A Igreja permite que pessoas com doenças graves e crianças não jejuem, pois isso pode prejudicar a sua saúde.

Quando o jejum terminar em julho, você poderá retornar com segurança ao seu menu habitual.

A ligação entre a Páscoa e a Quaresma de Pedro

Por que, ao mencionarem o Jejum Apostólico, se lembram da festa da Ressurreição de Cristo?

Acontece que a data do Jejum de Pedro é calculada levando-se em consideração a data da Páscoa. Assim, por exemplo, em 2017, a Páscoa foi celebrada no dia 16 de abril, e nove domingos depois começou a Quaresma de Pedro. O próprio dia de veneração dos apóstolos Pedro e Paulo não se refere ao jejum, ou seja, não faz parte dele. O feriado começa quando o jejum termina em julho.

O que a igreja diz sobre os casamentos durante a Quaresma?

Já que a Quaresma Apostólica cai no verão - a estação grande quantidade casamentos, então muitas pessoas que vão se casar estão interessadas em saber se é possível celebrar casamentos nesse período. Ou teremos que esperar o momento em que o jejum de Pedro termine?

Os ortodoxos, para não irritar a Deus, sabem que casamentos não podem ser celebrados em jejum. Um casamento envolve fartura de comida para os convidados, além de momentos de intimidade entre os noivos. Ignorar a proibição pode ter consequências desfavoráveis ​​​​para os cônjuges: a sua vida familiar pode ser submetida a vários testes.

O jejum de Petrov é também o período em que vale a pena abandonar a festa de casamento. No entanto, a igreja não propõe uma proibição categórica dos casamentos, mas ao mesmo tempo estabelece uma série de certas restrições e regras.

Regras para a realização de casamentos na Quaresma

Se, no entanto, os cristãos ortodoxos decidirem celebrar o casamento, sem esperar o momento em que termina o Jejum de Pedro, deverão seguir algumas regras:

  1. Entre os convidados podem estar aqueles que honram sagradamente as normas observadas durante as restrições gastronómicas. E, claro, eles jejuarão até o momento em que o jejum terminar. Para que os convidados em jejum não se sintam prejudicados, é preciso cuidar com antecedência da presença de alimentos magros na mesa.
  2. Como bebida alcoólica, o vinho tinto deve estar presente nas mesas, de preferência o Cahors.
  3. Como o casamento ainda é divertido, é impossível prescindir de músicas e competições. Mas lembre-se que tudo deve ser feito com moderação e moderação. Músicas e competições não devem conter conotações sexuais. Isso também se aplica às roupas dos convidados: mais contenção e decência no traje.
  4. Você não deve beber quantidades excessivas de álcool para evitar ficar altamente intoxicado.

Muitos casais desejam ter um sacramento de casamento. Mas é proibido fazer isso durante o Jejum de Petrov. É melhor esperar até o momento em que termine o jejum de Pedro.

Conclusão

O Jejum de Pedro é um dos poucos períodos do ano em que os cristãos ortodoxos libertam seus corpos e mentes de pensamentos opressivos e são completamente purificados. Quem decide ingressar no jejum deve lembrar que a data de início é sempre diferente. E vale a pena saber em que data termina o Jejum de Pedro – é sempre dia 12 de julho (décimo segundo).

É possível comer peixe
A pesca é permitida às terças, quintas, sábados, domingos e na festa da Natividade de João Batista (7 de julho).

Posso beber vinho?
O consumo desta bebida alcoólica é permitido em pequenas quantidades aos sábados e domingos e na Festa da Natividade de João Baptista.

Tradições

Durante o período de jejum, você deve evitar festas e companhias barulhentas e tentar não brigar.

Não é aconselhável cortar o cabelo, caso contrário ele ficará ralo.

É possível batizar uma criança
O batismo de crianças é permitido em qualquer dia do ano.

É possível fazer um casamento?
O registo do casamento é permitido, mas se os jovens forem crentes, é aconselhável adiar o casamento para outros dias do ano. A Igreja não abençoa este evento durante o período da Quaresma. Existe a crença de que um casal que se casou em dias de jejum não conseguirá encontrar a felicidade na vida familiar. Os casamentos não acontecem durante o Jejum de Pedro.

Provérbios e sinais

Petrovka (Posto Petrov) - greve de fome, Spasovka (Uspensky) - gourmet.

Petrovka está em greve de fome por pão.

O sangue nobre até congela (arrepios) em Petrovka.