A façanha espiritual de Sonya Marmeladova. Ensaio “Revelação da imagem no romance: Sonya Marmeladova e Raskolnikov O que Sonya não gosta em Raskolnikov

No romance "Crime e Castigo" Sonya e Raskolnikov são os principais atores. Através das imagens desses heróis, Fyodor Mikhailovich tenta nos transmitir idéia principal funciona, encontre respostas para questões vitais da existência.

À primeira vista, não há nada em comum entre Sonya Marmeladova e Rodion Raskolnikov. Deles caminhos de vida entrelaçam-se inesperadamente e fundem-se num só.

Raskolnikov é um estudante pobre que abandonou os estudos na Faculdade de Direito e criou uma terrível teoria sobre o direito. personalidade forte e planejou um assassinato brutal. Homem culto, orgulhoso e vaidoso, é fechado e pouco comunicativo. Seu sonho é se tornar Napoleão.

Sofya Semyonovna Marmeladova é uma criatura tímida e oprimida que, pela vontade do destino, se encontra no fundo do poço. Uma menina de dezoito anos não tem instrução, é pobre e infeliz. Não tendo outra forma de ganhar dinheiro, ela vende seu corpo. Ela foi forçada a levar esse estilo de vida por pena e amor por seus entes queridos.

Nos heróis temperamentos diferentes, círculo diferente comunicação, nível de educação, mas o destino igualmente infeliz dos “humilhados e insultados”.

Eles estão unidos pelo crime cometido. Ambos cruzaram a linha moral e se tornaram párias. Raskolnikov mata pessoas por uma ideia e glória, Sonya viola as leis da moralidade, salvando sua família da fome. Sonya sofre o peso do pecado, mas Raskolnikov não se sente culpado. Mas eles são irresistivelmente atraídos um pelo outro...

Estágios de relacionamento

Conhecido

Uma estranha coincidência de circunstâncias encontro casual confronta os heróis do romance. O relacionamento deles se desenvolve em etapas.

Rodion Raskolnikov aprende sobre a existência de Sonya através da confusa história do bêbado Marmeladov. O destino da garota interessou ao herói. O conhecimento deles ocorreu muito mais tarde e em circunstâncias bastante trágicas. Os jovens reúnem-se na sala da família Marmeladov. Um canto apertado, um funcionário moribundo, a infeliz Katerina Ivanovna, crianças assustadas - este é o cenário para o primeiro encontro dos heróis. Rodion Raskolnikov olha sem cerimônia para a garota que entrou, “olhando timidamente em volta”. Ela está pronta para morrer de vergonha por sua roupa obscena e inadequada.

Namorando

As estradas de Sonya e Raskolnikov no romance Crime e Castigo muitas vezes se cruzam como que por acidente. Primeiro, Rodion Raskolnikov ajuda a garota. Ele dá a ela o último dinheiro para o funeral de seu pai, expõe o plano vil de Lujin, que tentou acusar Sonya de roubo. No coração homem jovem Ainda não há espaço para um grande amor, mas ele quer se comunicar cada vez mais com Sonya Marmeladova. Seu comportamento parece estranho. Evitando a comunicação com as pessoas, separando-se da família, ele vai até Sonya e só a ela confessa seu terrível crime. Raskólnikov sente força interior, do qual a própria heroína não suspeitava.

Pena do criminoso

Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova em Crime e Castigo são dois párias. A salvação deles está um no outro. É provavelmente por isso que a alma do herói, atormentada por dúvidas, é atraída pela destituída Sonya. Ele vai até ela para sentir pena dela, embora ele próprio não precise menos de compaixão. “Somos amaldiçoados juntos, iremos juntos”, pensa Raskolnikov. Inesperadamente, Sonya se abre para Rodion do outro lado. Ela não tem medo da confissão dele, não fica histérica. A menina lê em voz alta a Bíblia “A História da Ressurreição de Lázaro” e chora de pena do ente querido: “O que você está fazendo, que fez isso consigo mesmo! Não há ninguém mais infeliz do que você no mundo inteiro agora!” O poder de persuasão de Sonya é tal que a faz se submeter. Rodion Raskolnikov, a conselho de um amigo, vai à delegacia e faz uma confissão sincera. Ao longo da jornada, ele sente a presença de Sonya, seu apoio e amor invisível.

Amor e devoção

Sonya é uma pessoa profunda e forte. Tendo se apaixonado por uma pessoa, ela está pronta para fazer qualquer coisa por ele. Sem hesitar, a garota segue o condenado Raskolnikov até a Sibéria, decidindo ficar por perto durante oito longos anos de trabalhos forçados. Seu sacrifício surpreende o leitor, mas deixa o personagem principal indiferente. A bondade de Sonya ressoa nas almas dos criminosos mais brutais. Eles se alegram com sua aparência, voltando-se para ela e dizendo: “Você é nossa mãe, terna, doente”. Rodion Raskolnikov ainda é frio e rude quando namora. Seus sentimentos só despertaram depois que Sonya ficou gravemente doente e adoeceu. Raskolnikov de repente percebe que ela se tornou necessária e desejável para ele. O amor e a devoção de uma garota fraca conseguiram derreter o coração congelado de um criminoso e despertar nele o lado bom de sua alma. F. M. Dostoiévski nos mostra como, tendo sobrevivido ao crime e ao castigo, eles foram ressuscitados pelo amor.

Vitória do bem

O livro do grande escritor faz você pensar nas eternas questões da existência, acreditar no poder amor verdadeiro. Ela nos ensina bondade, fé e misericórdia. A gentileza da fraca Sonya acabou sendo muito mais forte que isso o mal que se instalou na alma de Raskolnikov. Ela é onipotente. “O fraco e o fraco conquista o duro e o forte”, disse Lao Tzu.

Teste de trabalho

Raskolnikov Rodion Romanovich - um estudante pobre e humilhado, personagem principal romance "Crime e Castigo". O autor da obra é Dostoiévski Fyodor Mikhailovich. Para contrabalançar psicologicamente a teoria de Rodion Romanovich, o escritor criou a imagem de Sonya Marmeladova. Ambos os personagens são jovens. Raskolnikov e Sonya Marmeladova, diante de uma situação de vida difícil, não sabem o que fazer a seguir.

A imagem de Raskólnikov

No início da história, o leitor percebe comportamento inapropriado Raskólnikov. O herói está nervoso o tempo todo, constantemente ansioso e seu comportamento parece suspeito. No decorrer dos acontecimentos, pode-se entender que Rodion é um homem obcecado por sua ideia. Todos os seus pensamentos são sobre o fato de as pessoas serem divididas em dois tipos. O primeiro tipo é a sociedade “superior”, e é aqui que ele também inclui a sua personalidade. E o segundo tipo são “criaturas trêmulas”. Ele publicou essa teoria pela primeira vez em um artigo de jornal chamado “On Crime”. A partir do artigo fica claro que os “superiores” têm o direito de ignorar as leis morais e destruir “criaturas trêmulas” para alcançar seus objetivos pessoais. De acordo com a descrição de Raskolnikov, essas pobres pessoas precisam de mandamentos e de moral bíblicos. Os novos legisladores que governarão podem ser considerados “supremos”; Bonaparte é um exemplo para tais legisladores. Mas o próprio Raskolnikov, a caminho do “mais alto”, comete ações em um nível completamente diferente, sem sequer perceber.

A história de vida de Sonya Marmeladova

O leitor conhece a heroína pela história de seu pai, dirigida a Rodion Romanovich. Semyon Zakharovich Marmeladov é alcoólatra, mora com a esposa (Katerina Ivanovna) e tem três filhos pequenos. A esposa e os filhos estão morrendo de fome, Sonya é filha de Marmeladov de sua primeira esposa, aluga um apartamento “depois que Semyon Zakharovich disse a Raskolnikov que sua filha passou para essa vida por causa de sua madrasta, que a repreendeu por “beber, comer e usar calor”. , isto é, um parasita. É assim que vive a família Marmeladov. A verdade de Sonya Marmeladova é que ela mesma é uma menina não correspondida, não guarda rancor, “faz todos os esforços” para ajudar sua madrasta doente e meio-irmãos e irmãs famintos , para não mencionar já sobre meu próprio pai que está doente com alcoolismo. Semyon Zakharovich compartilha suas memórias de como encontrou e perdeu seu emprego, como bebeu o uniforme que sua filha comprou com o dinheiro que ganhou e como ele tem a consciência de pedir dinheiro à filha “para uma ressaca”. Sonya deu-lhe a última palavra, nunca o censurando por isso.

A tragédia da heroína

O destino é em muitos aspectos semelhante à situação de Rodion. Eles desempenham o mesmo papel na sociedade. Rodion Romanovich mora no sótão, em um quartinho miserável. Como o autor vê esta sala: a cela é pequena, tem cerca de 6 degraus, e tem uma aparência ruim. Um homem alto se sente desconfortável em uma sala assim. Raskolnikov é tão pobre que não é mais possível, mas para surpresa do leitor ele se sente bem, seu ânimo não desanima. A mesma pobreza obrigou Sonya a sair às ruas para ganhar dinheiro. A menina está infeliz. Seu destino é cruel com ela. Mas o espírito moral da heroína não está quebrado. Pelo contrário, pareceria condições desumanas Sonya Marmeladova encontra a única saída digna de uma pessoa. Ela escolhe o caminho da religião e do auto-sacrifício. A autora nos mostra a heroína como uma pessoa capaz de simpatizar com a dor e o sofrimento dos outros, ao mesmo tempo em que é infeliz. Uma garota pode não apenas compreender o outro, mas também orientá-lo no caminho certo, perdoar e aceitar o sofrimento do outro. Assim, vemos como a heroína mostra pena de Katerina Ivanovna, chama-a de “bela, criança” e infeliz. Sonya salva seus filhos e depois fica com pena de seu pai moribundo. Esta, como outras cenas, inspira simpatia e respeito pela garota. E não é de todo surpreendente que então o seu angústia mental Rodion irá compartilhar com Sophia.

Raskólnikov e Sonya Marmeladova

Rodion decidiu contar seu segredo a Sophia, mas não a Porfiry Petrovich. Ela, em sua opinião, era, como ninguém, capaz de julgá-lo de acordo com sua consciência. Além disso, a sua opinião será significativamente diferente da do tribunal de Porfiry. Raskolnikov, apesar de seu crime, ansiava por compreensão, amor e sensibilidade humanas. Ele queria ver aquele" elite", que é capaz de tirá-lo das trevas e apoiá-lo. As esperanças de Raskolnikov de compreensão de Sophia foram justificadas. Rodion Romanovich não consegue fazer contato com as pessoas. Começa a parecer-lhe que todos estão zombando dele e sabem que foi ele quem fez isso. O exato oposto de sua visão é verdadeiro para Sonya Marmeladova. A garota representa a humanidade, a filantropia, o perdão. Ao saber de seu crime, ela não o rejeita, pelo contrário, abraça, beija e diz inconscientemente que “ não há ninguém no mundo mais impiedoso agora.”

Vida real

Apesar de tudo isso, periodicamente Rodion Romanovich retorna à terra e percebe tudo o que está acontecendo em mundo real. Em um desses dias, ele testemunha um oficial bêbado, Semyon Marmeladov, sendo atropelado por um cavalo. Durante suas últimas palavras, o autor descreve Sofya Semyonovna pela primeira vez. Sonya era baixa, ela tinha cerca de dezoito anos. A garota era magra, mas bonita, loira, com atraentes olhos azuis. Sonya chega ao local do acidente. de joelhos. Ela envia sua irmã mais nova para descobrir onde Raskolnikov mora, a fim de devolver-lhe o dinheiro que ele deu para o funeral de seu pai. Depois de um tempo, Sophia vai até Rodion Romanovich para convidá-lo para o velório. É assim que ela mostra sua gratidão a ele.

velório do pai

No evento, surge um escândalo pelo fato de Sonya ser acusada de roubo. Tudo foi resolvido pacificamente, mas Katerina Ivanovna e seus filhos foram despejados do apartamento. Agora todos estão condenados à morte. Raskolnikov tenta descobrir por Sophia, se fosse sua vontade, ela poderia matar Lujin, o homem que a caluniou injustamente, dizendo que ela era uma ladra. Sophia deu uma resposta filosófica a esta pergunta. Rodion Romanovich encontra algo familiar em Sonya, provavelmente o fato de ambos terem sido rejeitados.

Ele tenta ver compreensão nela, porque sua teoria está errada. Agora Rodion está pronto para a autodestruição, e Sonya é “uma filha que era má e tuberculosa com sua madrasta, que se traiu com estranhos e menores”. Sofya Semyonovna confia em sua diretriz moral, que é importante e clara para ela - esta é a sabedoria, que é descrita na Bíblia como purificadora do sofrimento. Raskolnikov, é claro, compartilhou com Marmeladova a história de sua ação, ao ouvi-lo, ela não se afastou dele. Aqui a verdade de Sonya Marmeladova está na manifestação de sentimentos de pena e simpatia por Rodion. A heroína o incentivou a ir e se arrepender do que havia feito, com base na parábola que ela estudou na Bíblia sobre a ressurreição de Lázaro. Sonya concorda em compartilhar a dura vida cotidiana de trabalhos forçados com Rodion Romanovich. Não é apenas assim que a misericórdia de Sonya Marmeladova se manifesta. Ela faz isso para se purificar, pois acredita que está violando os mandamentos bíblicos.

O que une Sophia e Rodion

Como caracterizar Marmeladova e Raskolnikov ao mesmo tempo? Por exemplo, os presidiários que cumprem pena na mesma cela de Rodion Romanovich adoram Sonya, que o visita regularmente, mas o tratam com desprezo. Eles querem matar Raskolnikov e constantemente zombam dele, dizendo que não é da conta do rei “carregar um machado no peito”. Sofya Semyonovna teve suas próprias ideias sobre as pessoas desde a infância e as seguiu durante toda a vida. Ela nunca despreza as pessoas e tem respeito e arrependimento por elas.

Conclusão

Gostaria de tirar uma conclusão com base nas relações mútuas dos personagens principais do romance. Qual foi o significado da verdade de Sonya Marmeladova? Se Sofya Semyonovna não tivesse aparecido no caminho de Rodion Romanovich com seus valores e ideais de vida, ele teria terminado muito em breve na dolorosa agonia da autodestruição. Esta é a verdade de Sonya Marmeladova. Devido a tal enredo no meio do romance, o autor tem a oportunidade de completar logicamente as imagens dos personagens principais. Duas visões diferentes e duas análises da mesma situação dão credibilidade ao romance. A verdade de Sonya Marmeladova se opõe à teoria de Rodion e sua visão de mundo. O famoso escritor russo foi capaz de dar vida aos personagens principais e resolver com segurança todas as piores coisas que aconteceram em suas vidas. Essa completude do romance coloca “Crime e Castigo” ao lado das maiores obras que constam da lista da literatura mundial. Todo aluno, todo aluno deveria ler este romance.

O romance “Crime e Castigo”, de F. M. Dostoiévski, é uma espécie de oposição. Mas, como você sabe, a oposição e a contradição podem se manifestar em situações diferentes. Vamos examinar o problema por dentro e considerar dois exemplos marcantes dessa oposição. Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova.

Quem são eles? Conhecidos casuais? Qual é o seu papel Este trabalho? Vamos tentar descobrir isso.

Como você sabe, Rodion é um estudante pobre comum. Mora em um armário alugado e muitas vezes evita conhecer pessoas. Ao mesmo tempo, ele é gentil, sensível e simpático. Muitas vezes ele está pronto para dar o seu último a uma pessoa apenas para ajudar.

Sonechka é uma garota bonita. A obra recria a imagem frágil de uma menina de cerca de dezoito anos. Ela era modesta, mansa e loira. Ela também é receptiva: nunca se recusou a ajudar ninguém.

Parece que duas pessoas com almas gentis. O que pode uni-los além disso? Mas o problema é o seguinte: a pobreza os consumia por dentro.

Raskolnikov não conseguia sobreviver, comia muito raramente e atrasava o pagamento da sua habitação, por isso, devido às circunstâncias e contradições internas, matou uma velha rica, tendo adquirido a sua “riqueza”.

Sonya simplesmente vegetava na pobreza desesperadora com sua família. Para alimentar seus parentes, ela foi obrigada a vender seu corpo, pois era o trabalho mais bem pago da época.

Tendo se conhecido, Rodion e Sonya não podiam imaginar que se tornariam tão parentes espirituais. Sônia não se afastou de Raskolnikov quando ele confessou seu crime; ela teve pena dele, compreendeu seu tormento e o abrigou em sua alma espaçosa. Rodion, por sua vez, curvou-se para Sonya. Ele disse que se curvava diante de todo sofrimento humano, porque simplesmente não conseguia imaginar o que coração bondoso você precisa se importar com seus princípios pelo bem de sua família.

Acho que esses personagens se encontraram. Cada um deles tinha seus “demônios e anjos” que os impediam de viver. Mas desde o momento em que se conheceram, pareceram abrir-se a este mundo. Abra-se para você mesmo. Encontramos justiça para nós mesmos. Rodion e Sonya eram completamente opostos, tinham dificuldades diferentes na vida, visões diferentes da vida, mas estavam unidos por uma coisa - a pobreza.

Foi lá que encontraram o amor e o sofrimento. Isso os deixou loucos juntos. Eles se tornaram o principal contraste deste romance.

Ensaio de Raskolnikov e Sonya Marmeladova

Personagem principal romance de F. M. Dostoiévski, Rodion Raskolnikov é forçado a encerrar seus estudos no instituto mais cedo devido à impossibilidade de pagar por isso. A maior parte dos personagens da obra vive na pobreza, para a qual o autor repetidamente chama a atenção do leitor.

O apartamento de Raskolnikov é tão pequeno que mais parece um armário, uma casa completa. Mas mesmo para um armário assim, Rodion não consegue pagar. Exausto por uma necessidade sem fim, o personagem principal surge com uma teoria insana para si mesmo, que se baseia na ideia da superioridade de algumas pessoas (“aquelas com direito”) sobre outras (“criaturas trêmulas”). Guiado por novas convicções, Raskolnikov comete um crime. Ele mata o velho penhorista, que aos seus olhos é a personificação da maldade humana. Tendo completado seu ato, o herói se condena a terríveis dores de consciência. Sonya Marmeladova o ajuda a voltar à vida. Central imagem feminina romance, criado por Dostoiévski e incorporando nele suas próprias ideias sobre pessoa ideal. Sonya tem o dom inestimável de amor e altruísmo dado a ela por Deus. São essas qualidades que determinam sua atitude diante da vida, das pessoas e orientam suas ações e ações.

O leitor aprende sobre Sonya pela primeira vez na história de Marmeladov. Em conversa com Raskolnikov, ele conta como sua filha foi ao júri por causa de dinheiro e deu o dinheiro para a madrasta.

Por um lado, Sonya é uma garota cruel que violou as leis da moralidade e é rejeitada pela sociedade. Isso a faz parecer Raskolnikov, que se tornou um criminoso. No entanto, a diferença aqui é que Rodion mata outros por seu próprio bem, enquanto Sonya se excede por causa dos outros. Ela tem alma, sabe amar verdadeiramente e ter compaixão. Pelo bem de sua família, mesmo que não pela sua, ela se sacrificou. Por causa de seu amor, ela seguiu Raskolnikov até a Sibéria, para trabalhos forçados. Sua grande capacidade de amar a tornou forte, pronta para fazer qualquer coisa para ajudar um ente querido.

Sonya dá amor, simpatia e compreensão a Raskolnikov. Ela está pronta para compartilhar seu destino com ele, não importa quão terrível seja. A seu pedido, ela lê o Evangelho, o capítulo sobre a ressurreição de Lázaro. Neste momento, as imagens dos heróis são totalmente reveladas. Sonya conta a Raskolnikov sobre sua fé em Deus, que é nele que residem todas as suas forças e toda a verdade. O personagem principal, estando em uma situação desesperadora, escolhe o caminho errado para a salvação. Tendo matado um homem inocente, Raskolnikov leva sua alma a uma escuridão e desesperança ainda maiores. Sonya está procurando uma saída para algo completamente diferente. E encontra isso na oração. Raskolnikov divide as pessoas entre aqueles que estão no poder e em criaturas trêmulas. Para Sonya, todas as pessoas são iguais e todas merecem a felicidade. Através de seu amor por Sonya, Rodion chega ao arrependimento, bem como à compreensão de que não tem ninguém mais próximo dela em todo o mundo. O herói renasce e volta à vida.

O amor, que implica disposição para o auto-sacrifício e a compaixão, pode fazer milagres. Ela está acima de tudo o que é terreno, ofuscando todos os infortúnios e sofrimentos. Ela é capaz de ressuscitar a alma de uma pessoa.

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Em 1865, F. M. Dostoiévski começa a trabalhar no romance
"Crime e Castigo" e termina de escrevê-lo em 1866. No centro da obra está um crime, um assassinato “ideológico”.

O destino reuniu os personagens principais do romance, Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova, em um momento crítico de suas vidas. Raskolnikov cometeu um crime e Sonya foi forçada a sair para a rua e vender seu corpo.
Suas almas ainda não se tornaram insensíveis, eles estão expostos à dor - a sua e a dos outros.
Raskolnikov esperava que Sonya o apoiasse, que ela assumisse o fardo dele e concordasse com ele em tudo, mas ela não concordou. “Quieta, fraca” Sonya quebra as teorias astutas de Raskolnikov com a lógica elementar da vida. A mansa Sonya, vivendo de acordo com os mandamentos do Evangelho, ajuda
Raskolnikov para seguir o caminho do arrependimento, abandonar a “teoria”, reunir-se com as pessoas e com a vida.

Pela primeira vez, Raskolnikov ouviu de seu pai sobre o destino de Sonya durante um encontro com ele em uma das tavernas. Marmeladov disse que quando Sonya tinha quatorze anos, sua mãe morreu e ele se casou com Katerina Ivanovna, que não favorecia Sonya, já que ela mesma tinha três filhos pequenos.
""Como você pode imaginar, Sonya não recebeu nenhuma educação." Seu pai tentou lhe ensinar geografia e história, mas ele próprio não era forte nessas matérias e, portanto, não ensinou nada a Sonya. Após a demissão de Marmeladov do serviço e as longas andanças de sua família pelo país, ele finalmente encontrou um emprego, mas foi expulso novamente, desta vez por embriaguez, e sua família se viu em uma situação desesperadora. Vendo o sofrimento de Katerina Ivanovna e seus filhos pequenos, Sonya decidiu se sacrificar pelo bem da família e “foi obrigada a pegar uma passagem amarela”.

A confissão de Marmeladov convence que Sonya “se adiantou” para salvar da fome suas irmãs, sua madrasta tuberculosa Katerina Ivanovna e seu pai bêbado.

Seis meses antes do assassinato, Raskolnikov publicou seu artigo no jornal, onde expressou seu princípio de separação das pessoas. a ideia principal seus artigos são isso
“De acordo com a lei da natureza, as pessoas são geralmente divididas em duas categorias: as inferiores
(comum) ... e na verdade sobre as pessoas, isto é, aquelas que têm o dom ou talento para dizer uma palavra nova no seu meio." Considerando-se na “categoria mais alta”,
Raskolnikov, para testar sua teoria, comete o assassinato brutal de um velho penhorista, ultrapassando assim sua bondade e altruísmo naturais. Lembremo-nos pelo menos de como ele salvou uma garota bêbada de ser violentada; Quando Raskolnikov pratica ações gentis e sinceras que agradam a sua mãe e irmã, ele age de forma livre e desinibida.
Raskolnikov “ultrapassou” a si mesmo, seus princípios, apenas para testar sua teoria.

Após o assassinato, Raskolnikov vai até Sonya, considerando-a uma pessoa que o compreenderá, pois cometeu um pecado não menos grave que ele. Mas os encontros com ela o convenceram de que Sonya não era nada do que ele imaginava: ela se revelou a ele uma pessoa amorosa, com uma alma sensível e receptiva, capaz de compaixão. Sua vida é construída de acordo com as leis do auto-sacrifício.
Ela quer, antes de tudo, melhorar ela mesma. Em nome do amor às pessoas, Sonya escolhe o caminho da violência contra si mesma, para salvar os outros ela passa pela vergonha e pela humilhação. Ela se resigna e sofre.

Raskolnikov não consegue aceitar o fato de que sua teoria não está correta, tentando provar que Sônia está certa, ele faz uma pergunta traiçoeira: o que é melhor?
– um canalha “viva e faça abominações” ou morra para um homem honesto? “Mas não posso conhecer a providência de Deus…” Sonya responde. “E quem me nomeou juiz aqui: quem deve viver e quem não deve viver?” Apesar de todas as tentativas
Raskolnikov convence Sónia de que ela tem razão; ela mantém-se firmemente firme: sacrificar-se pelo bem do próximo é uma coisa, privar a vida dos outros em nome do mesmo bem é uma questão completamente diferente. Sonya não quer resolver as questões que Raskolnikov lhe coloca, ela vive apenas pela fé em Deus.
É “no afastamento de Deus” que Sônia vê como a razão do crime de Raskolnikov:
""Você se afastou de Deus, e Deus te derrubou e te entregou ao diabo!"" A religião cristã ajudou Sonya a preservar sua alma pura na vergonha e na humilhação; só fé em
Deus dá força a esta criatura frágil e indefesa. "O que eu faria sem
Existia Deus? - ela sussurrou rápida e energicamente.

Parecia estranho a Raskolnikov que Sonya não fosse como ele: apesar de ter cometido um pecado grave, ela não se alienou do mundo, como fez Raskolnikov. Isso o irrita e amarga, mas ele ainda se sente atraído pela gentileza e misericórdia emitida por Sonya. Em conversas com ela
Raskolnikov torna-se cada vez mais franco e, no final, confessa a Sonya que cometeu o assassinato. A cena da confissão é muito tensa. A primeira reação de Sonya à confissão foi de medo e horror, pois ela estava na mesma sala que o assassino. Mas Sonya perdoou Raskolnikov, percebendo que só ela poderia entendê-lo agora. A fé em Deus e o amor pela humanidade não permitem que Sonya abandone Raskolnikov à sua sorte.
"Sonya se jogou no pescoço dele, abraçou-o e apertou-o com força com as mãos."
Depois disso, Raskolnikov cita os motivos que o levaram a matar.

O primeiro motivo acabou sendo banal: “Bem, sim, para roubar”.
Raskolnikov dá esse motivo para que Sonya não o incomode com perguntas. Mas ela entende que uma pessoa como Raskolnikov não poderia fazer isso por dinheiro, mesmo que “quisesse ajudar a mãe”. Gradualmente
Raskolnikov se revela a Sonya. Primeiro ele diz que "queria"
Para se tornar Napoleão, foi por isso que ele matou”, mas o próprio Raskolnikov entende que esta não é a razão pela qual ele matou. ""Isso tudo é bobagem, quase apenas conversa fiada! "" Próximo motivo: ""...decidi, tomando posse do dinheiro da velha
, para usá-los nos meus primeiros anos, sem atormentar minha mãe, para me sustentar na universidade..." - também não é verdade. “Ah, não é isso, não é isso!”, exclama Sonya. Finalmente, depois de uma longa busca em sua alma pela resposta à questão do assassinato, Raskolnikov liga para verdadeiro motivo assassinatos: “Eu não matei para ajudar minha mãe - bobagem! Não matei para conseguir dinheiro e poder, para me tornar um benfeitor da humanidade... Eu precisava descobrir então, e descobrir rapidamente, se eu era um piolho, como todo mundo, ou um homem?”
Tendo dividido as pessoas em duas categorias, Raskolnikov enfrenta naturalmente a questão de saber a que categoria de pessoas ele próprio pertence: “Sou uma criatura trêmula ou tenho o direito...” Raskolnikov "queria ousar e... matar".

Sonya vê o arrependimento público de Raskolnikov como a única saída para esta situação. Mas mesmo quando chega à Praça Sennaya, não sente alívio; não pode admitir que não pertence ao posto mais alto e que a sua teoria não está correta. "Eu matei o homem, mas não o princípio."
Raskolnikov pode aceitar a vida em trabalhos forçados, mas com o fato de ser comum
- Não. Na Praça Sennaya, Raskolnikov foi confundido com um bêbado, porque as pessoas perceberam sua falta de sinceridade e desacordo interno com suas ações. Depois disso, Raskolnikov vai ao escritório para confessar o assassinato...

Sonya segue Raskolnikov para trabalhos forçados. Lá, visitando-o todos os dias, ela conquista o respeito e o amor dos presidiários, que a chamam carinhosamente de ““você é nossa mãe... terna, doente”. “Mas Raskolnikov, ao contrário, não é aceito, sentindo intuitivamente que Raskolnikov ainda se considera
““Classificação mais alta””, desprezando-os: ““Você é um mestre!” - disseram-lhe. Apenas
Sonya ainda ama Raskolnikov.

Durante sua doença, Raskolnikov sonhou com uma “pestilência”, que revelou a essência de sua ideia. Neste sonho, todas as pessoas adoecem com uma doença desconhecida e passam a viver de acordo com a teoria de Raskolnikov: todos começam a se sentir governantes e não valorizam a vida dos outros, ""as pessoas se mataram por alguma maldade sem sentido." "Depois isso, na margem do rio, há uma declaração silenciosa de amor a Sonya, agora Raskolnikov entende que não há mais lugar para teorias em sua vida. Raskolnikov segura debaixo do travesseiro o Evangelho dado por Sônia, ainda sem ousar abri-lo, e pensa: “Será que as crenças dela não podem agora ser também as minhas? Seus sentimentos, suas aspirações, pelo menos..."", agora
Raskolnikov percebeu que só “com amor sem fim ele expiará todo o sofrimento”, tudo mudou, tudo deveria ser diferente. Pareceu-lhe que até os condenados o olhavam de forma diferente. ""Ele mesmo falou com eles, e eles responderam gentilmente ...""

russo literatura XIX século criou uma espécie de enciclopédia do amor. Parece que ela contou tudo sobre o amor: amor dividido e não correspondido, amor-paixão, amor-apego, amor-paixão...

F. M. Dostoiévski falou sobre sofrimento amoroso, luta amorosa e salvação amorosa em seu romance “Crime e Castigo”. E não só sobre isso. Duas pessoas se encontraram, já formadas, com caráter consolidado e convicções firmes e inabaláveis. É difícil imaginar naturezas mais opostas do que Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova. Ele está desesperado, atormentado pela pobreza humilhante, pela impotência, pela incapacidade de ajudar sua mãe e irmã, caindo sob a influência da ideia que paira no ar sobre o direito de um indivíduo forte, ele se torna não um criminoso comum, mas um “ideológico” assassino, a quem, como ele acredita, “tudo é permitido”. E ela também “infringiu a lei”, mas de uma forma completamente diferente, sacrificando não alguém aos seus entes queridos, mas a si mesma. Eles são antípodas. Mas o acaso (ou talvez o destino) os une, e este encontro determina outros destinos ambos. Parece que não pode haver nada em comum entre eles: Raskolnikov, depois de cometer um crime, experimenta um terrível tormento moral, não porque matou, mas porque se revelou uma “criatura trêmula”. Essas experiências o separam das pessoas; até mesmo sua amada mãe e irmã agora parecem estranhas e hostis para ele.

Nesse estado, ele conhece a história de Sonya. E nós, leitores, ficamos chocados com ele pelo auto-sacrifício dessa garota quieta e modesta. Sonya, de dezesseis anos, quase ainda criança, sabendo do amor apenas pelos livros de “conteúdo romântico”, não suportava ver crianças famintas, um pai bêbado e o ridículo da madrasta; “Por volta das seis horas me levantei, coloquei um lenço, coloquei um burnusik e saí do apartamento, e às nove horas voltei.” É assim que Marmeladov conta casualmente a Raskolnikov sobre a “queda” de sua filha. O novo “ofício” era nojento para Sonya: ela saía “para o comércio”, cerrando os dentes; com um sorriso lamentável e torturado, este “grande pecador” implorou perdão ao Todo-Poderoso. E então eles se conheceram: um assassino “ideológico” e uma “prostituta”. Raskolnikov é atraído por Sonya como um pária por um pária, e ela... ela teve pena dele e se apaixonou, e tendo se apaixonado, decidiu salvá-lo a todo custo.

Mas Raskolnikov se condenou ao sofrimento, e Sonya sofre de forma completamente inocente, e ele corre para ela “não por amor, mas como Providência”. Depois de tentativas infrutíferas de basear o seu crime numa ideia humana e assim justificar-se, ele finalmente cria coragem e confessa-lhe com a maior sinceridade: “E não foi o dinheiro que foi mais importante para mim, Sonya, quando eu matei ... Eu precisava descobrir então... Sou um piolho como todo mundo, ou um ser humano? Serei capaz de passar por cima ou não! Sou uma criatura trêmula ou tenho o direito! Sonya apertou as mãos: “Matar? Você tem o direito de matar?

As ideias já estão “batendo de frente” em voz alta. Raskolnikov teimosamente se mantém firme: só quem “tem o direito” pode ser chamado de pessoa; Sonya não é menos teimosa em sua opinião: esse direito não existe e não pode existir. A ideia de Raskolnikov a horroriza, mas ao mesmo tempo a menina sente um grande alívio: afinal, antes dessa confissão, ela se considerava caída, e ele, Rodion Raskolnikov, como um homem de outro mundo, incomensuravelmente superior, melhor que ela.

Agora, quando Sonya descobriu o crime de seu amado e percebeu que ele era igualmente excluído, as barreiras que os separavam ruíram. Mas ela ainda precisa salvá-lo, e ele, defendendo seu direito de dispor da vida de outras pessoas, a faz sofrer cada vez mais, esperando secretamente que ela encontre algo aceitável para ambos, ofereça qualquer coisa além de “se entregar .” Mas em vão. “Sonya representou uma sentença inexorável, uma decisão sem mudança. É o jeito dela ou o dele.

Aqui Dostoiévski é inexorável: ou o carrasco ou a vítima. Ou imenso despotismo ou sofrimento redentor. Na furiosa disputa entre Raskolnikov e Sonya, a “verdade de Sonya” ainda vence: o “assassino ideológico” entende que só “se entregar” pode salvá-lo do tormento moral e da solidão. Lei Moral Segundo o escritor, aquele em que Sonya vive é o único justo. Posição do autorÉ revelado que Raskolnikov está “infectado” pela religiosidade de Sonya. Ele pede à menina que leia a lenda da ressurreição de Lázaro. Na Praça Sennaya, tendo decidido “expiar a culpa através do sofrimento, Raskolnikov pela primeira vez pelo terrível Ultimamente Senti a plenitude da vida." “Tudo nele se suavizou ao mesmo tempo e as lágrimas correram... ele se ajoelhou no meio da praça, curvou-se até o chão e beijou esta terra suja com prazer e felicidade.”

Não foi só a verdade de Sonina que venceu. Sua beleza espiritual, seu amor sacrificial, sua humildade, compaixão e fé venceram. Contrastando duas “verdades” - a teoria individualista de Raskolnikov, não iluminada pelo amor ao homem, e a vida de Sonina de acordo com as normas da humanidade e o amor pela humanidade, a escritora deixa a vitória para Sonechka, com sua sensibilidade, força espiritual e capacidade de amar. Seu amor é sacrificial e, portanto, belo, nele, nesse amor, há esperança para o renascimento de Raskolnikov. Penso que quando Dostoiévski argumentou que “a beleza salvará o mundo”, ele tinha em mente precisamente essa moral, beleza humana, que Sonya mostrou ao lutar por seu amado. Segundo o escritor, na verdade de Sonechkina está “o alvorecer de um futuro renovado”. Em um dos cadernos Ao romance, Dostoiévski escreveu: “O homem não nasce para a felicidade, o homem merece a sua felicidade, e sempre através do sofrimento”, o escritor chega a esta conclusão, e é difícil para o leitor discordar dele.