O que é Bizâncio? Búlgaros, inimigos do Império Bizantino

IMPÉRIO BIZANTINO
a parte oriental do Império Romano, que sobreviveu à queda de Roma e à perda das províncias ocidentais no início da Idade Média e existiu até a conquista de Constantinopla (a capital Império Bizantino) pelos turcos em 1453. Houve um período em que se estendeu da Espanha à Pérsia, mas a sua base sempre foi a Grécia e outras terras balcânicas, bem como a Ásia Menor. Até meados do século XI. Bizâncio era a potência mais poderosa do mundo cristão, e Constantinopla era A maior cidade Europa. Os bizantinos chamavam seu país de “Império dos Romanos” (grego “Roma” - Romano), mas era extremamente diferente do Império Romano da época de Augusto. Bizâncio manteve o sistema romano de governo e de leis, mas em língua e cultura era um estado grego, tinha uma monarquia de tipo oriental e, o mais importante, preservou zelosamente a fé cristã. Durante séculos, o Império Bizantino atuou como guardião da cultura grega, graças à qual os povos eslavos aderiram à civilização.
PRIMEIRO BIZÂNCIO
Fundação de Constantinopla. Seria correcto começar a história de Bizâncio com a queda de Roma. No entanto, duas decisões importantes que determinaram o carácter deste império medieval - a conversão ao Cristianismo e a fundação de Constantinopla - foram tomadas pelo Imperador Constantino I, o Grande (reinou 324-337) aproximadamente um século e meio antes da queda do Império Romano. Império. Diocleciano, que governou pouco antes de Constantino (284-305), reorganizou a administração do império, dividindo-o em Oriental e Ocidental. Após a morte de Diocleciano, o império mergulhou na guerra civil, quando vários contendores lutaram pelo trono, incluindo Constantino. Em 313, Constantino, tendo derrotado seus oponentes no Ocidente, abandonou os deuses pagãos aos quais Roma estava inextricavelmente ligada e declarou-se um defensor do Cristianismo. Todos os seus sucessores, exceto um, eram cristãos e, com o apoio do poder imperial, o cristianismo logo se espalhou por todo o império. Outra decisão importante de Constantino, tomada depois de se tornar imperador único ao derrubar seu rival no Oriente, foi escolher como nova capital a antiga cidade grega de Bizâncio, fundada por marinheiros gregos na costa europeia do Bósforo em 659 (ou 668). ) AC. Constantino expandiu Bizâncio, ergueu novas estruturas defensivas, reconstruiu-a segundo os modelos romanos e deu um novo nome à cidade. A proclamação oficial da nova capital ocorreu em 330 DC.
Queda das Províncias Ocidentais. Parecia que as políticas administrativas e financeiras de Constantino inspiraram vida nova em um Império Romano unido. Mas o período de unidade e prosperidade não durou muito. O último imperador que possuía todo o império foi Teodósio I, o Grande (reinou 379-395). Após sua morte, o império foi finalmente dividido em Oriental e Ocidental. Ao longo do século V. À frente do Império Romano Ocidental estavam imperadores medíocres que foram incapazes de proteger suas províncias dos ataques bárbaros. Além disso, o bem-estar da parte ocidental do império sempre dependeu do bem-estar da parte oriental. Com a divisão do império, o Ocidente foi cortado das suas principais fontes de rendimento. Gradualmente, as províncias ocidentais se desintegraram em vários estados bárbaros e em 476 o último imperador do Império Romano Ocidental foi deposto.
A luta para preservar o Império Romano Oriental. Constantinopla e o Oriente como um todo estavam em melhor posição. O Império Romano do Oriente era liderado por governantes mais capazes, as suas fronteiras eram mais curtas e mais bem fortificadas, era mais rico e tinha uma população maior. Nas fronteiras orientais, Constantinopla manteve suas possessões durante as intermináveis ​​guerras com a Pérsia que começaram na época romana. No entanto, o Império Romano do Oriente também enfrentou vários problemas sérios. As tradições culturais das províncias do Médio Oriente da Síria, Palestina e Egipto eram muito diferentes das da Grécia e de Roma, e a população destes territórios via o domínio imperial com desgosto. O separatismo estava intimamente ligado aos conflitos eclesiásticos: em Antioquia (Síria) e Alexandria (Egito) apareciam de vez em quando novos ensinamentos, que os Concílios Ecumênicos condenavam como heréticos. De todas as heresias, o monofisismo foi a que causou mais problemas. As tentativas de Constantinopla de chegar a um compromisso entre os ensinamentos ortodoxos e monofisitas levaram a uma divisão entre as Igrejas Romana e Oriental. O cisma foi superado com a ascensão de Justino I (reinou de 518 a 527), uma figura firmemente ortodoxa, mas Roma e Constantinopla continuaram a divergir entre si em doutrina, adoração e organização da igreja. Em primeiro lugar, Constantinopla opôs-se às reivindicações do papa de supremacia sobre toda a igreja cristã. Desentendimentos surgiram periodicamente, levando em 1054 à divisão final (cisma) da Igreja Cristã em Católica Romana e Ortodoxa Oriental.

Justiniano I. Uma tentativa em grande escala de recuperar o poder sobre o Ocidente foi feita pelo imperador Justiniano I (reinou de 527 a 565). As campanhas militares lideradas por comandantes destacados - Belisário e, mais tarde, Narses - terminaram com grande sucesso. Itália, Norte de África e sul de Espanha foram conquistados. No entanto, nos Bálcãs, a invasão das tribos eslavas que cruzaram o Danúbio e devastaram as terras bizantinas não pôde ser detida. Além disso, Justiniano teve que se contentar com uma frágil trégua com a Pérsia, que se seguiu a uma longa guerra que não levou a um resultado definitivo. Dentro do próprio império, Justiniano manteve as tradições do luxo imperial. Sob ele, obras-primas da arquitetura foram erguidas como a Catedral de St. Santa Sofia em Constantinopla e a Igreja de San Vitale em Ravenna, também foram construídos aquedutos, banhos, edifícios públicos nas cidades e fortalezas fronteiriças. Talvez a conquista mais significativa de Justiniano tenha sido a codificação do direito romano. Embora em Bizâncio tenha sido posteriormente substituído por outros códigos, no Ocidente o direito romano formou a base da legislação da França, Alemanha e Itália. Justiniano tinha uma excelente assistente - sua esposa Teodora. Certa vez, ela salvou sua coroa ao convencer Justiniano a permanecer na capital durante a agitação popular. Teodora apoiou os monofisitas. Sob a sua influência, e também confrontado com as realidades políticas da ascensão dos monofisitas no leste, Justiniano foi forçado a afastar-se da posição ortodoxa que ocupava durante o início do seu reinado. Justiniano é unanimemente reconhecido como um dos maiores imperadores bizantinos. Ele restaurou os laços culturais entre Roma e Constantinopla e estendeu o período de prosperidade da região do Norte da África em 100 anos. Durante o seu reinado o império atingiu o seu tamanho máximo.





A FORMAÇÃO DO BIZÂNCIO MEDIEVAL
Um século e meio depois de Justiniano, a face do império mudou completamente. Ela perdeu a maior parte de seus bens e as províncias restantes foram reorganizadas. Como língua oficial O latim foi substituído pelo grego. Até a composição nacional do império mudou. No século VIII. o país efetivamente deixou de ser o Império Romano Oriental e tornou-se o Império Bizantino medieval. Os fracassos militares começaram logo após a morte de Justiniano. As tribos germânicas lombardas invadiram o norte da Itália e estabeleceram ducados independentes mais ao sul. Bizâncio manteve apenas a Sicília, o extremo sul da Península dos Apeninos (Bruttium e Calábria, ou seja, “dedo do pé” e “calcanhar”), bem como o corredor entre Roma e Ravenna, a sede do governador imperial. As fronteiras do norte do império foram ameaçadas pelas tribos nômades asiáticas dos ávaros. Os eslavos invadiram os Bálcãs e começaram a povoar essas terras, estabelecendo nelas seus principados.
Irakli. Juntamente com os ataques bárbaros, o império teve de suportar uma guerra devastadora com a Pérsia. Destacamentos de tropas persas invadiram a Síria, a Palestina, o Egito e a Ásia Menor. Constantinopla quase foi tomada. Em 610, Heráclio (reinou de 610 a 641), filho do governador do Norte da África, chegou a Constantinopla e tomou o poder com as próprias mãos. Ele dedicou a primeira década de seu reinado a levantar das ruínas o império esmagado. Ele elevou o moral do exército, reorganizou-o, encontrou aliados no Cáucaso e, no decorrer de várias campanhas brilhantes, derrotou os persas. Em 628, a Pérsia foi completamente derrotada e a paz reinou nas fronteiras orientais do império. No entanto, a guerra minou a força do império. Em 633, os árabes, que se tinham convertido ao Islão e estavam cheios de entusiasmo religioso, lançaram uma invasão do Médio Oriente. O Egito, a Palestina e a Síria, que Heráclio conseguiu devolver ao império, foram perdidos novamente em 641 (ano de sua morte). No final do século, o império havia perdido o Norte da África. Agora, Bizâncio consistia em pequenos territórios na Itália, constantemente devastados pelos eslavos das províncias dos Bálcãs, e na Ásia Menor, que sofria de vez em quando com ataques árabes. Os outros imperadores da dinastia heracliana lutaram contra seus inimigos da melhor maneira que puderam. As províncias foram reorganizadas e as políticas administrativas e militares foram radicalmente revistas. Os eslavos receberam terras estatais para assentamento, o que os tornou súditos do império. Com a ajuda de uma diplomacia hábil, Bizâncio conseguiu fazer aliados e parceiros comerciais das tribos khazares de língua turca, que habitavam as terras ao norte do Mar Cáspio.
Dinastia Isauriana (Síria). A política dos imperadores da dinastia Heracliana foi continuada por Leão III (reinou 717-741), o fundador da dinastia Isauriana. Os imperadores isaurianos eram governantes ativos e bem-sucedidos. Eles não puderam devolver as terras ocupadas pelos eslavos, mas pelo menos conseguiram manter os eslavos longe de Constantinopla. Na Ásia Menor, eles lutaram contra os árabes, expulsando-os desses territórios. No entanto, sofreram reveses na Itália. Forçados a repelir os ataques dos eslavos e árabes, absortos nas disputas eclesiásticas, não tiveram tempo nem meios para proteger dos agressivos lombardos o corredor que ligava Roma a Ravenna. Por volta de 751, o governador bizantino (exarca) entregou Ravenna aos lombardos. O Papa, ele próprio atacado pelos lombardos, recebeu ajuda dos francos no norte e, em 800, o Papa Leão III coroou Carlos Magno como imperador em Roma. Os bizantinos consideraram este ato do papa uma usurpação de seus direitos e posteriormente não reconheceram a legitimidade dos imperadores ocidentais do Sacro Império Romano. Os imperadores isaurianos eram especialmente famosos por seu papel nos turbulentos eventos que cercaram a iconoclastia. A iconoclastia é um movimento religioso herético dirigido contra a adoração de ícones, imagens de Jesus Cristo e santos. Ele foi apoiado por amplos setores da sociedade e por muitos clérigos, principalmente na Ásia Menor. No entanto, foi contra os antigos costumes da igreja e foi condenado pela Igreja Romana. No final, depois que a catedral de 843 restaurou a veneração dos ícones, o movimento foi suprimido.
IDADE DE OURO DA BIZANTIA MEDIEVAL
Dinastias Amoriana e Macedônia. A dinastia isauriana foi substituída pela dinastia amoriana, ou frígia, de curta duração (820-867), cujo fundador foi Miguel II, um ex-soldado simples da cidade de Amorium, na Ásia Menor. Sob o imperador Miguel III (reinou de 842 a 867), o império entrou num período de nova expansão que durou quase 200 anos (842 a 1025), trazendo de volta memórias do seu antigo poder. No entanto, a dinastia Amoriana foi derrubada por Basílio, o severo e ambicioso favorito do imperador. Camponês e ex-noivo, Vasily ascendeu ao posto de Grande Camareiro, após o que conseguiu a execução de Varda, o poderoso tio de Miguel III, e um ano depois depôs e executou o próprio Miguel. Por origem, Basílio era armênio, mas nasceu na Macedônia (norte da Grécia) e, portanto, a dinastia que fundou foi chamada de macedônia. A dinastia macedônia foi muito popular e durou até 1056. Basílio I (reinou de 867 a 886) foi um governante enérgico e talentoso. Suas transformações administrativas foram continuadas por Leão VI, o Sábio (reinou de 886 a 912), durante cujo reinado o império sofreu reveses: os árabes capturaram a Sicília e o príncipe russo Oleg aproximou-se de Constantinopla. O filho de Leão, Constantino VII Porfirogênito (reinou de 913 a 959), concentrou-se em atividade literária, e os assuntos militares eram administrados pelo co-governante, comandante naval Roman I Lekapin (reinou 913-944). O filho de Constantino, Romano II (reinou de 959 a 963), morreu quatro anos após sua ascensão ao trono, deixando dois filhos pequenos, que governaram como co-imperadores até atingirem a maioridade. líderes militares notáveis Nicéforo II Focas (em 963-969) e João I Tzimisces (em 969-976). Tendo atingido a idade adulta, o filho de Romano II ascendeu ao trono sob o nome de Basílio II (reinou 976-1025).



Sucessos na luta contra os árabes. Os sucessos militares de Bizâncio sob os imperadores da dinastia macedônia ocorreram principalmente em duas frentes: na luta contra os árabes no leste e contra os búlgaros no norte. O avanço dos árabes para o interior da Ásia Menor foi interrompido pelos imperadores isaurianos no século VIII, mas os muçulmanos fortaleceram-se nas regiões montanhosas do sudeste, de onde lançaram continuamente ataques às áreas cristãs. A frota árabe dominou o Mar Mediterrâneo. A Sicília e Creta foram capturadas e Chipre ficou sob total controle muçulmano. Em meados do século IX. a situação mudou. Sob pressão dos grandes proprietários de terras da Ásia Menor, que queriam empurrar as fronteiras do estado para o leste e expandir suas posses para novas terras, o exército bizantino invadiu a Armênia e a Mesopotâmia, estabeleceu o controle sobre as Montanhas Taurus e capturou a Síria e até a Palestina. . Não menos importante foi a anexação de duas ilhas - Creta e Chipre.
Guerra contra os búlgaros. Nos Balcãs, o principal problema no período de 842 a 1025 foi a ameaça do Primeiro Reino Búlgaro, que tomou forma na segunda metade do século IX. estados dos eslavos e protobúlgaros de língua turca. Em 865, o príncipe búlgaro Boris I introduziu o cristianismo entre as pessoas sob seu controle. No entanto, a adoção do Cristianismo não esfriou de forma alguma os ambiciosos planos dos governantes búlgaros. O filho de Boris, o czar Simeão, invadiu Bizâncio várias vezes na tentativa de capturar Constantinopla. Seus planos foram interrompidos pelo comandante naval Roman Lekapin, que mais tarde se tornou co-imperador. No entanto, o império tinha que estar em guarda. Num momento crítico, Nicéforo II, que se concentrava nas conquistas no leste, pediu ajuda ao príncipe Svyatoslav de Kiev para pacificar os búlgaros, mas descobriu que os próprios russos estavam se esforçando para tomar o lugar dos búlgaros. Em 971, João I finalmente derrotou e expulsou os russos e anexou a parte oriental da Bulgária ao império. A Bulgária foi finalmente conquistada por seu sucessor Basílio II durante várias campanhas ferozes contra o czar búlgaro Samuil, que criou um estado no território da Macedônia com capital na cidade de Ohrid (atual Ohrid). Depois que Basílio ocupou Ohrid em 1018, a Bulgária foi dividida em várias províncias dentro do Império Bizantino, e Basílio recebeu o apelido de Matador Búlgaro.
Itália. A situação em Itália, como já tinha acontecido antes, era menos favorável. Sob Alberico, “príncipe e senador de todos os romanos”, o poder papal tratou Bizâncio sem parcialidade, mas a partir de 961, o controle dos papas passou para o rei alemão Otão I da dinastia saxônica, que em 962 foi coroado em Roma como Santo. Imperador romano. Otto procurou concluir uma aliança com Constantinopla e, após duas embaixadas malsucedidas em 972, finalmente conseguiu obter a mão de Teófano, parente do imperador João I, para seu filho Otto II.
Conquistas internas do império. Durante o reinado da dinastia macedônia, os bizantinos alcançaram sucessos impressionantes. A literatura e a arte floresceram. Basílio I criou uma comissão encarregada de revisar a legislação e formulá-la em grego. Sob Leão VI, filho de Basílio, foi compilada uma coleção de leis conhecida como Basílica, parcialmente baseada no Código de Justiniano e, na verdade, substituindo-o.
Trabalho missionário. A actividade missionária não foi menos importante neste período de desenvolvimento do país. Foi iniciado por Cirilo e Metódio, que, como pregadores do cristianismo entre os eslavos, chegaram à própria Morávia (embora no final a região tenha acabado na esfera de influência Igreja Católica). Os eslavos balcânicos que viviam nas proximidades de Bizâncio adotaram a Ortodoxia, embora isso não tenha acontecido sem uma breve briga com Roma, quando o astuto e sem princípios búlgaro príncipe Boris, buscando privilégios para a igreja recém-criada, apostou em Roma ou em Constantinopla. Os eslavos receberam o direito de realizar serviços religiosos em sua língua nativa (antigo eslavo eclesiástico). Os eslavos e os gregos treinaram conjuntamente sacerdotes e monges e traduziram literatura religiosa do grego. Cerca de cem anos depois, em 989, a igreja alcançou outro sucesso quando o príncipe Vladimir de Kiev se converteu ao cristianismo e estabeleceu laços estreitos Rússia de Kiev e sua nova igreja cristã com Bizâncio. Esta união foi selada pelo casamento da irmã de Vasily, Anna, e do príncipe Vladimir.
Patriarcado de Fócio. Durante os últimos anos da dinastia Amoriana e os primeiros anos da dinastia Macedônia, a unidade cristã foi minada por um grande conflito com Roma devido à nomeação de Fócio, um leigo de grande erudição, como Patriarca de Constantinopla. Em 863, o papa declarou a nomeação inválida e, em resposta, em 867, um concílio da igreja em Constantinopla anunciou a destituição do papa.
DECLÍNIO DO IMPÉRIO BIZANTINO
Colapso do século 11 Após a morte de Basílio II, Bizâncio entrou num período de governo de imperadores medíocres que durou até 1081. Neste momento, uma ameaça externa pairava sobre o país, o que acabou por levar à perda da maior parte do território pelo império. Tribos nômades de língua turca dos pechenegues avançavam do norte, devastando as terras ao sul do Danúbio. Mas muito mais devastadoras para o império foram as perdas sofridas na Itália e na Ásia Menor. A partir de 1016, os normandos correram para o sul da Itália em busca de fortuna, servindo como mercenários em intermináveis ​​pequenas guerras. Na segunda metade do século, começaram a travar guerras de conquista sob a liderança do ambicioso Robert Guiscard e rapidamente capturaram todo o sul da Itália e expulsaram os árabes da Sicília. Em 1071, Roberto Guiscardo ocupou as últimas fortalezas remanescentes de Bizâncio no sul da Itália e, cruzando o Mar Adriático, invadiu o território grego. Enquanto isso, os ataques das tribos turcas à Ásia Menor tornaram-se mais frequentes. Em meados do século, o sudoeste da Ásia foi capturado pelos exércitos dos cãs seljúcidas, que em 1055 conquistaram o enfraquecido califado de Bagdá. Em 1071, o governante seljúcida Alp Arslan derrotou o exército bizantino liderado pelo imperador Romano IV Diógenes na Batalha de Manziquerta, na Armênia. Após esta derrota, Bizâncio nunca foi capaz de se recuperar, e a fraqueza do governo central levou os turcos a invadirem a Ásia Menor. Os seljúcidas criaram aqui um estado muçulmano, conhecido como Sultanato de Rum ("Romano"), com capital em Icônio (moderna Konya). Ao mesmo tempo, o jovem Bizâncio conseguiu sobreviver às invasões de árabes e eslavos na Ásia Menor e na Grécia. No colapso do século XI. deu razões especiais que nada tinham a ver com o ataque dos normandos e turcos. A história de Bizâncio entre 1025 e 1081 foi marcada pelo mandato de imperadores excepcionalmente fracos e pela discórdia desastrosa entre a burocracia civil em Constantinopla e a aristocracia militar fundiária nas províncias. Após a morte de Basílio II, o trono passou primeiro para seu medíocre irmão Constantino VIII (reinou de 1025 a 1028), e depois para suas duas sobrinhas idosas, Zoe (reinou de 1028 a 1050) e Teodora (1055 a 1056), os últimos representantes. da dinastia macedônia. A Imperatriz Zoe não teve sorte com três maridos e um filho adotivo, que não permaneceu no poder por muito tempo, mas ainda assim esvaziou o tesouro imperial. Após a morte de Teodora, a política bizantina ficou sob o controle de um partido liderado pela poderosa família Ducas.



Dinastia de Comneno. O declínio adicional do império foi temporariamente interrompido com a chegada ao poder de um representante da aristocracia militar, Aleixo I Comneno (1081-1118). A dinastia Comneno governou até 1185. Alexei não teve forças para expulsar os seljúcidas da Ásia Menor, mas pelo menos conseguiu concluir com eles um acordo que estabilizou a situação. Depois disso, ele começou a lutar contra os normandos. Em primeiro lugar, Alexei tentou usar todos os seus recursos militares e também atraiu mercenários seljúcidas. Além disso, à custa de privilégios comerciais significativos, conseguiu comprar o apoio de Veneza com a sua frota. Conseguiu assim conter o ambicioso Roberto Guiscard, que se estabeleceu na Grécia (falecido em 1085). Tendo impedido o avanço dos normandos, Alexei novamente assumiu o controle dos seljúcidas. Mas aqui ele foi seriamente prejudicado pelo movimento das cruzadas que começou no oeste. Ele esperava que mercenários servissem em seu exército durante as campanhas na Ásia Menor. Mas a 1ª Cruzada, iniciada em 1096, perseguia objetivos diferentes daqueles pretendidos por Alexei. Os Cruzados viam a sua tarefa como simplesmente expulsar os infiéis dos lugares sagrados cristãos, em particular de Jerusalém, enquanto frequentemente devastavam as próprias províncias de Bizâncio. Como resultado da 1ª Cruzada, os cruzados criaram novos estados no território das antigas províncias bizantinas da Síria e da Palestina, que, no entanto, não duraram muito. O influxo de cruzados no Mediterrâneo oriental enfraqueceu a posição de Bizâncio. A história de Bizâncio sob o reinado de Comneno pode ser caracterizada não como um período de renascimento, mas de sobrevivência. A diplomacia bizantina, sempre considerada o maior trunfo do império, conseguiu colocar os estados cruzados na Síria contra os estados balcânicos em fortalecimento, a Hungria, Veneza e outras cidades italianas, bem como o reino normando da Sicília. A mesma política foi levada a cabo em relação a vários estados islâmicos, que eram inimigos jurados. Dentro do país, a política dos Comnenos levou ao fortalecimento dos grandes proprietários devido ao enfraquecimento do poder central. Como recompensa pelo serviço militar, a nobreza provincial recebeu enormes propriedades. Mesmo o poder dos Comnenos não conseguiu impedir o deslizamento do Estado para as relações feudais e compensar a perda de rendimentos. As dificuldades financeiras foram agravadas pela redução das receitas provenientes dos direitos aduaneiros no porto de Constantinopla. Depois de três governantes proeminentes, Aleixo I, João II e Manuel I, em 1180-1185, representantes fracos da dinastia Comneno chegaram ao poder, o último dos quais foi Andrônico I Comneno (reinou 1183-1185), que fez uma tentativa frustrada de fortalecer poder central. Em 1185, o trono foi tomado por Isaac II (reinou 1185-1195), o primeiro dos quatro imperadores da dinastia Angel. Os Anjos não tinham os meios nem a força de carácter para evitar o colapso político do império ou para resistir ao Ocidente. Em 1186, a Bulgária recuperou a sua independência e em 1204 Constantinopla sofreu um golpe esmagador do Ocidente.
4ª Cruzada. De 1095 a 1195, três ondas de cruzados passaram pelo território de Bizâncio, que repetidamente realizaram roubos aqui. Portanto, toda vez que os imperadores bizantinos se apressavam em escoltá-los para fora do império o mais rápido possível. Sob os Comneni, os mercadores venezianos receberam concessões comerciais em Constantinopla; muito em breve a maior parte do comércio exterior passou para eles de seus proprietários. Depois que Andrônico Comneno ascendeu ao trono em 1183, as concessões italianas foram revogadas e os mercadores italianos foram massacrados ou vendidos como escravos. No entanto, os imperadores da dinastia dos Anjos que chegaram ao poder depois de Andrônico foram forçados a restaurar os privilégios comerciais. A 3ª Cruzada (1187-1192) foi um fracasso total: os barões ocidentais foram completamente incapazes de recuperar o controle da Palestina e da Síria, que foram conquistadas durante a 1ª Cruzada, mas perdidas após a 2ª Cruzada. Europeus piedosos lançaram olhares de inveja às relíquias cristãs recolhidas em Constantinopla. Finalmente, depois de 1054, surgiu uma clara divisão entre as igrejas grega e romana. É claro que os papas nunca apelaram directamente aos cristãos para invadirem uma cidade cristã, mas procuraram usar a situação actual para estabelecer o controlo directo sobre a Igreja grega. Eventualmente, os cruzados voltaram suas armas contra Constantinopla. O pretexto para o ataque foi o afastamento de Isaac II Ângelo por seu irmão Aleixo III. O filho de Isaac fugiu para Veneza, onde prometeu dinheiro ao idoso Doge Enrico Dandolo, ajuda aos cruzados e uma aliança entre as igrejas grega e romana em troca do apoio veneziano na restauração do poder de seu pai. A 4ª Cruzada, organizada por Veneza com o apoio dos militares franceses, voltou-se contra o Império Bizantino. Os Cruzados desembarcaram em Constantinopla, encontrando apenas resistência simbólica. Alexei III, que havia usurpado o poder, fugiu, Isaac tornou-se imperador novamente e seu filho foi coroado co-imperador Alexius IV. Como resultado da eclosão de uma revolta popular, ocorreu uma mudança de poder, o idoso Isaac morreu e seu filho foi morto na prisão onde estava preso. Em abril de 1204, os enfurecidos cruzados tomaram Constantinopla de assalto (pela primeira vez desde a sua fundação) e submeteram a cidade à pilhagem e destruição, após o que criaram aqui um estado feudal, o Império Latino, liderado por Balduíno I de Flandres. As terras bizantinas foram divididas em feudos e transferidas para os barões franceses. No entanto, os príncipes bizantinos conseguiram manter o controle sobre três áreas: o Despotado de Épiro, no noroeste da Grécia, o Império de Nicéia, na Ásia Menor, e o Império de Trebizonda, na costa sudeste do Mar Negro.
NOVA ASCENSÃO E CRASH FINAL
Restauração de Bizâncio. O poder dos latinos na região do Egeu não era, de um modo geral, muito forte. O Épiro, o Império de Nicéia e a Bulgária competiram com o Império Latino e entre si, tentando, através de meios militares e diplomáticos, recuperar o controle de Constantinopla e expulsar os senhores feudais ocidentais entrincheirados em várias áreas da Grécia, dos Bálcãs e da região do Egeu. O Império Niceno tornou-se o vencedor na luta por Constantinopla. Em 15 de julho de 1261, Constantinopla rendeu-se sem resistência ao imperador Miguel VIII Paleólogo. No entanto, as possessões dos senhores feudais latinos na Grécia revelaram-se mais persistentes e os bizantinos nunca conseguiram acabar com elas. A dinastia bizantina de Paleólogo, que venceu a luta, governou Constantinopla até a sua queda em 1453. As possessões do império foram significativamente reduzidas, em parte como resultado de invasões do Ocidente, em parte devido à situação instável na Ásia Menor, que em meados -século 13. os mongóis invadiram. Mais tarde, a maior parte acabou nas mãos de pequenos beyliks (principados) turcos. A Grécia era governada por mercenários espanhóis de Empresa catalã, que um dos Paleólogos convidou para lutar contra os turcos. Dentro das fronteiras significativamente reduzidas do império dividido, a dinastia Paleóloga no século XIV. dilacerados pela agitação civil e conflitos por motivos religiosos. O poder imperial foi enfraquecido e reduzido ao domínio sobre um sistema de apanágios semifeudais: em vez de serem governadas por governadores responsáveis ​​perante o governo central, as terras foram transferidas para membros da família imperial. Os recursos financeiros do império estavam tão esgotados que os imperadores dependiam em grande parte dos empréstimos concedidos por Veneza e Génova, ou da apropriação de riquezas em mãos privadas, tanto seculares como eclesiásticas. A maior parte do comércio dentro do império era controlada por Veneza e Gênova. No final da Idade Média, a igreja bizantina tornou-se significativamente mais forte, e a sua feroz oposição à igreja romana foi uma das razões pelas quais os imperadores bizantinos nunca conseguiram obter assistência militar do Ocidente.



Queda de Bizâncio. No final da Idade Média, aumentou o poder dos otomanos, que inicialmente governavam num pequeno udzha (feudo fronteiriço) turco, a apenas 160 km de Constantinopla. Durante o século XIV. O estado otomano assumiu o controle de todas as outras regiões turcas na Ásia Menor e penetrou nos Bálcãs, que anteriormente pertenciam ao Império Bizantino. Uma sábia política interna de consolidação, aliada à superioridade militar, garantiu o domínio dos governantes otomanos sobre os seus adversários cristãos dilacerados por conflitos. Em 1400, tudo o que restava do Império Bizantino eram as cidades de Constantinopla e Salónica, além de pequenos enclaves no sul da Grécia. Nos últimos 40 anos de existência, Bizâncio foi na verdade vassalo dos otomanos. Ela foi forçada a fornecer recrutas para o exército otomano, e o imperador bizantino teve que comparecer pessoalmente ao chamado dos sultões. Manuel II (reinou de 1391 a 1425), um dos brilhantes expoentes da cultura grega e da tradição imperial romana, visitou capitais europeias numa tentativa vã de garantir assistência militar contra os otomanos. Em 29 de maio de 1453, Constantinopla foi tomada pelo sultão otomano Mehmed II, com o último imperador bizantino, Constantino XI, caindo em batalha. Atenas e o Peloponeso resistiram por mais alguns anos, Trebizonda caiu em 1461. Os turcos renomearam Constantinopla para Istambul e fizeram dela a capital do Império Otomano.



ESTRUTURA DO ESTADO
Imperador. Ao longo da Idade Média, a tradição de poder monárquico herdada por Bizâncio das monarquias helenísticas e da Roma imperial foi ininterrupta. Todo o sistema bizantino de governo baseava-se na crença de que o imperador era o escolhido de Deus, seu vice-regente na Terra, e que o poder imperial era um reflexo no tempo e no espaço do poder supremo de Deus. Além disso, Bizâncio acreditava que seu império "Romano" tinha direito ao poder universal: de acordo com uma lenda amplamente difundida, todos os soberanos do mundo formavam um único " família real", chefiado pelo imperador bizantino. A consequência inevitável foi uma forma autocrática de governo. O imperador, que ostentava o título de "basileus" (ou "basileus") desde o século VII, determinou sozinho a política interna e externa do Ele era o legislador supremo, governante, protetor da igreja e comandante-em-chefe. Teoricamente, o imperador era eleito pelo Senado, pelo povo e pelo exército. a aristocracia, ou, o que aconteceu com muito mais frequência, ao exército. O povo aprovou vigorosamente a decisão, e o imperador eleito foi coroado rei pelo Patriarca de Constantinopla, como representante de Jesus Cristo na Terra, tinha uma responsabilidade especial. proteger a igreja e o estado em Bizâncio. A sua relação é frequentemente definida pelo termo “César-papismo”. No entanto, este termo, implicando a subordinação da igreja ao estado ou imperador, é parcialmente enganoso: na verdade, tratava-se de interdependência. , não subordinação. O imperador não era o chefe da igreja; ele não tinha o direito de exercer os deveres religiosos de um clérigo. No entanto, a cerimónia religiosa da corte estava intimamente ligada ao culto. Havia certos mecanismos que mantinham a estabilidade do poder imperial. Muitas vezes as crianças eram coroadas imediatamente após o nascimento, o que garantia a continuidade da dinastia. Se uma criança ou governante incapaz se tornasse imperador, era costume coroar imperadores juniores, ou co-imperadores, que podiam ou não ter pertencido à dinastia governante. Por vezes, os comandantes militares ou navais tornaram-se co-governantes, que primeiro adquiriram o controlo sobre o Estado e depois legitimaram a sua posição, por exemplo, através do casamento. Foi assim que o comandante naval Romano I Lekapin e o comandante Nicéforo II Focas (reinou 963-969) chegaram ao poder. Assim, a característica mais importante do sistema de governo bizantino era a estrita continuidade das dinastias. Às vezes houve períodos de luta sangrenta pelo trono, guerras civis e governos ineptos, mas não duraram muito.
Certo. O impulso determinante para a legislação bizantina foi dado pelo direito romano, embora sejam claramente sentidos vestígios de influências cristãs e do Médio Oriente. O poder legislativo pertencia ao imperador: as mudanças nas leis eram geralmente feitas por decretos imperiais. Comissões jurídicas foram criadas de tempos em tempos para codificar e revisar as leis existentes. Os códices mais antigos eram em latim, sendo o mais famoso deles o Justinian's Digest (533) com acréscimos (romances). A coleção de leis da Basílica compilada em grego, cujo trabalho começou no século IX, era claramente de caráter bizantino. sob Vasily I. Até a última fase da história do país, a igreja teve muito pouca influência sobre a lei. As basílicas chegaram a abolir alguns dos privilégios recebidos pela igreja no século VIII. No entanto, a influência da igreja aumentou gradualmente. Nos séculos XIV-XV. Tanto os leigos como o clero já estavam colocados à frente dos tribunais. As esferas de atividade da Igreja e do Estado se sobrepuseram em grande parte desde o início. Os códigos imperiais continham disposições relativas à religião. O Código de Justiniano, por exemplo, incluía regras de conduta nas comunidades monásticas e até tentava definir os objetivos da vida monástica. O imperador, assim como o patriarca, era responsável pela boa administração da igreja, e somente as autoridades seculares tinham meios para manter a disciplina e executar punições, seja na vida eclesiástica ou secular.
Sistema de controle. O sistema administrativo e jurídico de Bizâncio foi herdado do final do Império Romano. Em geral, os órgãos do governo central – a corte imperial, o tesouro, o tribunal e a secretaria – funcionavam separadamente. Cada um deles era chefiado por vários dignitários diretamente responsáveis ​​perante o imperador, o que reduzia o perigo do surgimento de ministros muito poderosos. Além das posições reais, havia um elaborado sistema de classificações. Alguns foram atribuídos a funcionários, outros eram puramente honorários. Cada título estava associado a um uniforme específico, usado em eventos oficiais; o imperador pagava pessoalmente ao funcionário uma remuneração anual. Nas províncias, o sistema administrativo romano foi alterado. No final do Império Romano, a administração civil e militar das províncias foi separada. Porém, a partir do século VII, devido às necessidades de defesa e de concessões territoriais aos eslavos e árabes, o poder militar e civil nas províncias concentrou-se nas mesmas mãos. As novas unidades administrativo-territoriais foram chamadas femes (termo militar para corpo de exército). Os temas eram frequentemente nomeados em homenagem ao corpo neles baseado. Por exemplo, o fem Bukelaria recebeu o nome do regimento Bukelari. O sistema de temas apareceu pela primeira vez na Ásia Menor. Gradualmente, durante os séculos VIII e IX, o sistema de governo local nas possessões bizantinas na Europa foi reorganizado de forma semelhante.
Exército e Marinha. A tarefa mais importante do império, que travou guerras quase contínuas, foi a organização da defesa. Os corpos militares regulares nas províncias estavam subordinados aos líderes militares e, ao mesmo tempo, aos governadores provinciais. Esses corpos, por sua vez, foram divididos em unidades menores, cujos comandantes eram responsáveis ​​​​tanto pela unidade militar correspondente quanto pela ordem no território determinado. Ao longo das fronteiras foram criados postos fronteiriços regulares, chefiados pelos chamados. "Akrites", que se tornaram senhores praticamente indivisos das fronteiras na luta constante com os árabes e eslavos. Poemas épicos e baladas sobre o herói Digenis Akritos, “senhor da fronteira, nascido de dois povos”, glorificaram e exaltaram esta vida. As melhores tropas estavam estacionadas em Constantinopla e a uma distância de 50 km da cidade, ao longo da Grande Muralha que protegia a capital. A Guarda Imperial, que tinha privilégios e salários especiais, atraiu os melhores guerreiros do exterior: no início do século XI. estes eram guerreiros da Rus' e, após a conquista da Inglaterra pelos normandos em 1066, muitos anglo-saxões foram expulsos de lá. O exército era composto por artilheiros, artesãos especializados em trabalhos de fortificação e cerco, havia artilharia de apoio à infantaria, bem como cavalaria pesada, que formava a espinha dorsal do exército. Como o Império Bizantino possuía muitas ilhas e tinha um litoral muito extenso, precisava vitalmente de uma frota. A solução das tarefas navais foi confiada às províncias costeiras do sudoeste da Ásia Menor, aos distritos costeiros da Grécia, bem como às ilhas do Mar Egeu, que foram obrigadas a equipar os navios e fornecer-lhes marinheiros. Além disso, uma frota sob o comando de um comandante naval de alto escalão estava baseada na área de Constantinopla. Os navios de guerra bizantinos variavam em tamanho. Alguns tinham dois decks de remo e até 300 remadores. Outros eram menores, mas desenvolveram maior velocidade. A frota bizantina era famosa por seu destrutivo fogo grego, cujo segredo era um dos segredos de estado mais importantes. Era uma mistura incendiária, provavelmente preparada a partir de petróleo, enxofre e salitre e lançada em navios inimigos por meio de catapultas. O exército e a marinha eram compostos em parte por recrutas locais e em parte por mercenários estrangeiros. Do século VII ao XI. Em Bizâncio, era praticado um sistema em que os residentes recebiam terras e um pequeno pagamento em troca de serviço no exército ou na marinha. O serviço militar passou de pai para filho mais velho, o que proporcionou ao estado um fluxo constante de recrutas locais. No século 11 este sistema foi destruído. O fraco governo central ignorou deliberadamente as necessidades de defesa e permitiu que os residentes comprassem a sua saída do serviço militar. Além disso, os proprietários locais começaram a apropriar-se das terras dos seus vizinhos pobres, transformando-os efectivamente em servos. No século XII, durante o reinado dos Comnenos e posteriormente, o estado teve de conceder aos grandes proprietários de terras certos privilégios e isenção de impostos em troca da criação dos seus próprios exércitos. No entanto, em todos os momentos, Bizâncio dependeu em grande parte de mercenários militares, embora os fundos para a sua manutenção representassem um pesado fardo para o tesouro. Ainda mais caro, a partir do século XI, foi o custo para o império do apoio da marinha de Veneza e depois de Génova, que teve de ser comprada com generosos privilégios comerciais e, posteriormente, com concessões territoriais diretas.
Diplomacia. Os princípios de defesa de Bizâncio atribuíram um papel especial à sua diplomacia. Enquanto foi possível, eles nunca pouparam em impressionar países estrangeiros com luxo ou em comprar potenciais inimigos. As embaixadas em cortes estrangeiras traziam como presentes magníficas obras de arte ou roupas de brocado. Enviados importantes que chegavam à capital eram recebidos no Grande Palácio com todo o esplendor das cerimônias imperiais. Os jovens soberanos dos países vizinhos eram frequentemente criados na corte bizantina. Quando uma aliança era importante para a política bizantina, sempre havia a possibilidade de propor casamento a um membro da família imperial. No final da Idade Média, os casamentos entre príncipes bizantinos e noivas da Europa Ocidental tornaram-se comuns e, desde as Cruzadas, muitas famílias aristocráticas gregas tinham sangue húngaro, normando ou alemão correndo nas veias.
IGREJA
Roma e Constantinopla. Bizâncio tinha orgulho de ser um estado cristão. Em meados do século V. BC. A igreja cristã foi dividida em cinco grandes regiões sob o controle dos bispos supremos, ou patriarcas: Roma no Ocidente, Constantinopla, Antioquia, Jerusalém e Alexandria no Oriente. Como Constantinopla era a capital oriental do império, o patriarcado correspondente foi considerado o segundo depois de Roma, enquanto o resto perdeu importância após o século VII. os árabes tomaram posse deles. Assim, Roma e Constantinopla revelaram-se os centros do cristianismo medieval, mas os seus rituais, políticas eclesiásticas e visões teológicas afastaram-se gradualmente cada vez mais um do outro. Em 1054, o legado papal anatematizou o Patriarca Miguel Cerulário e “seus seguidores” em resposta, ele recebeu anátemas do concílio reunido em Constantinopla; Em 1089, pareceu ao imperador Alexei I que o cisma poderia ser facilmente superado, mas após a 4ª Cruzada em 1204, as diferenças entre Roma e Constantinopla tornaram-se tão claras que nada poderia forçar a Igreja Grega e o povo grego a abandonar o cisma.
Clero. O chefe espiritual da Igreja Bizantina era o Patriarca de Constantinopla. O imperador teve o voto decisivo na sua nomeação, mas os patriarcas nem sempre se revelaram fantoches do poder imperial. Às vezes, os patriarcas podiam criticar abertamente as ações dos imperadores. Assim, o Patriarca Polieuctus recusou-se a coroar o Imperador João I Tzimisces até que este se recusou a casar com a viúva do rival que matou, a Imperatriz Teófano. O Patriarca chefiava a estrutura hierárquica do clero branco, que incluía metropolitas e bispos que chefiavam províncias e dioceses, arcebispos “autocéfalos” que não tinham bispos sob eles, padres, diáconos e leitores, ministros especiais da catedral, como guardiões de arquivos e tesouros, bem como regentes encarregados da música sacra.
Monaquismo. O monaquismo era parte integrante da sociedade bizantina. Originário do Egito no início do século IV, o movimento monástico despertou a imaginação dos cristãos durante muitas gerações. Organizacionalmente, foi preciso Formas diferentes, e entre os ortodoxos eram mais flexíveis do que entre os católicos. Seus dois tipos principais eram o monaquismo cenobítico (“cinema”) e o eremitério. Aqueles que escolheram o monaquismo cenobítico viviam em mosteiros sob a liderança de abades. Suas principais tarefas eram a contemplação e a celebração da liturgia. Além das comunidades monásticas, existiam associações chamadas de louros, cujo modo de vida era um passo intermédio entre a cenóvia e a ermida: os monges aqui reuniam-se, em regra, apenas aos sábados e domingos para realizar serviços e comunicação espiritual. Os eremitas impuseram vários tipos de votos a si mesmos. Alguns deles, chamados estilitas, viviam em pilares, outros, dendritos, viviam em árvores. Um dos muitos centros de eremitérios e mosteiros foi a Capadócia, na Ásia Menor. Os monges viviam em celas escavadas nas rochas chamadas cones. O objetivo dos eremitas era a solidão, mas eles nunca se recusaram a ajudar os sofredores. E quanto mais santa uma pessoa era considerada, mais os camponeses recorriam a ela em busca de ajuda em todas as questões da vida cotidiana. Se necessário, tanto os ricos como os pobres recebiam ajuda dos monges. Imperatrizes viúvas, bem como pessoas politicamente duvidosas, retiraram-se para mosteiros; os pobres podiam contar com funerais gratuitos ali; Os monges cuidavam dos órfãos e dos idosos em lares especiais; os doentes eram atendidos em hospitais monásticos; Mesmo nas cabanas dos camponeses mais pobres, os monges forneciam apoio amigável e conselhos aos necessitados.
Disputas teológicas. Os bizantinos herdaram dos antigos gregos o amor pela discussão, que na Idade Média geralmente encontrava expressão em disputas sobre questões de teologia. Essa tendência de argumentação levou à difusão de heresias que acompanharam toda a história de Bizâncio. No alvorecer do império, os arianos negaram a natureza divina de Jesus Cristo; os nestorianos acreditavam que a natureza divina e humana existia nele separadamente e separadamente, nunca se fundindo completamente na única pessoa do Cristo encarnado; Os monofisitas eram da opinião de que Jesus Cristo tem apenas uma natureza - divina. O Arianismo começou a perder a sua posição no Oriente após o século IV, mas nunca foi possível erradicar completamente o Nestorianismo e o Monofisismo. Estes movimentos floresceram nas províncias do sudeste da Síria, Palestina e Egito. As seitas cismáticas continuaram sob o domínio muçulmano, depois destas províncias bizantinas terem sido conquistadas pelos árabes. Nos séculos VIII-IX. os iconoclastas se opuseram à veneração das imagens de Cristo e dos santos; seu ensino muito tempo era o ensinamento oficial da Igreja Oriental, compartilhado por imperadores e patriarcas. A maior preocupação foi causada pelas heresias dualistas, que acreditavam que apenas o mundo espiritual é o reino de Deus, e o mundo material é o resultado da atividade de um espírito diabólico inferior. O motivo da última grande disputa teológica foi a doutrina do hesicasmo, que dividiu a Igreja Ortodoxa no século XIV. A discussão aqui foi sobre a maneira pela qual uma pessoa poderia conhecer a Deus durante sua vida.
Catedrais da igreja. Todos os Concílios Ecumênicos no período anterior à divisão das igrejas em 1054 foram realizados nas maiores cidades bizantinas - Constantinopla, Nicéia, Calcedônia e Éfeso, o que testemunhou tanto o importante papel da Igreja Oriental quanto a ampla difusão de ensinamentos heréticos no Leste. O 1º Concílio Ecumênico foi convocado por Constantino, o Grande, em Nicéia, em 325. Isso criou uma tradição segundo a qual o imperador era responsável por preservar a pureza da doutrina. Esses concílios eram principalmente assembléias eclesiásticas de bispos responsáveis ​​pelo desenvolvimento de regras relativas à doutrina e à disciplina eclesiástica.
Atividade missionária. A Igreja Oriental não dedicou menos esforço ao trabalho missionário do que a Igreja Romana. Os bizantinos converteram os eslavos do sul e os russos ao cristianismo, e também começaram a divulgá-lo entre os húngaros e os grandes eslavos da Morávia. Vestígios da influência dos cristãos bizantinos podem ser encontrados na República Checa e na Hungria, e o seu enorme papel nos Balcãs e na Rússia é inegável. Desde o século IX. Os búlgaros e outros povos balcânicos mantinham contacto estreito tanto com a igreja bizantina como com a civilização do império, à medida que a igreja e o estado, os missionários e os diplomatas trabalhavam de mãos dadas. A Igreja Ortodoxa da Rus de Kiev estava diretamente subordinada ao Patriarca de Constantinopla. O Império Bizantino caiu, mas a sua igreja sobreviveu. À medida que a Idade Média chegou ao fim, a igreja entre os gregos e os eslavos balcânicos adquiriu cada vez mais autoridade e não foi quebrada nem mesmo pelo domínio dos turcos.



VIDA SÓCIO-ECONÔMICA DE BIZANTIUM
Diversidade dentro do império. A população etnicamente diversa do Império Bizantino foi unida pela sua afiliação ao império e ao cristianismo, e também foi, em certa medida, influenciada pelas tradições helenísticas. Armênios, gregos e eslavos tinham suas próprias tradições linguísticas e culturais. No entanto, o grego sempre permaneceu como a principal língua literária e oficial do império, e a fluência nele era certamente exigida de um cientista ou político ambicioso. Não houve discriminação racial ou social no país. Entre os imperadores bizantinos estavam ilírios, armênios, turcos, frígios e eslavos.
Constantinopla. O centro e foco de toda a vida do império era a sua capital. A cidade estava idealmente localizada na intersecção de duas grandes rotas comerciais: a rota terrestre entre a Europa e o Sudoeste Asiático e a rota marítima entre os mares Negro e Mediterrâneo. A rota marítima ia do Mar Negro ao Mar Egeu através do estreito Estreito de Bósforo (Bósforo), depois através do pequeno Mar de Mármara, sem litoral, e, finalmente, outro estreito - os Dardanelos. Imediatamente antes de sair do Bósforo para o Mar de Mármara, uma estreita baía em forma de meia-lua, chamada Chifre de Ouro, se projeta profundamente na costa. Era um magnífico porto natural que protegia os navios das perigosas correntes cruzadas do estreito. Constantinopla foi construída em um promontório triangular entre o Corno de Ouro e o Mar de Mármara. A cidade era protegida em ambos os lados pela água, e no oeste, no lado terrestre, por fortes muralhas. 50 km a oeste havia outra linha de fortificações, conhecida como Grande Muralha. A majestosa residência do poder imperial era também um centro comercial para mercadores de todas as nacionalidades imagináveis. Os mais privilegiados tinham seus próprios bairros e até suas próprias igrejas. O mesmo privilégio foi concedido à Guarda Imperial Anglo-Saxónica, que no final do século XI. pertencia à pequena igreja latina de St. Nicolau, bem como viajantes, mercadores e embaixadores muçulmanos que tinham sua própria mesquita em Constantinopla. As áreas residenciais e comerciais ficavam principalmente adjacentes ao Corno de Ouro. Aqui, assim como em ambos os lados da bela encosta íngreme e arborizada com vista para o Bósforo, cresceram áreas residenciais e foram erguidos mosteiros e capelas. A cidade cresceu, mas o coração do império continuou sendo o triângulo no qual surgiram originalmente as cidades de Constantino e Justiniano. Aqui havia um complexo de edifícios imperiais conhecido como Grande Palácio, e ao lado dele a Igreja de São Pedro. Sophia (Hagia Sophia) e a Igreja de St. Irene e S. Sérgio e Baco. Perto dali ficavam o hipódromo e o prédio do Senado. A partir daqui, Mesa (Middle Street), a rua principal, levava às partes oeste e sudoeste da cidade.
Comércio bizantino. O comércio floresceu em muitas cidades do Império Bizantino, como Salónica (Grécia), Éfeso e Trebizonda (Ásia Menor) ou Quersonese (Crimeia). Algumas cidades tinham especialização própria. Corinto e Tebas, assim como a própria Constantinopla, eram famosas pela produção de seda. Tal como na Europa Ocidental, os comerciantes e artesãos foram organizados em guildas. Uma boa ideia do comércio em Constantinopla é dada pelo livro compilado no século X. O livro da eparca, contendo uma lista de regras para artesãos e comerciantes tanto de bens de uso diário, como velas, pão ou peixe, quanto de bens de luxo. Alguns bens de luxo, como as melhores sedas e brocados, não podiam ser exportados. Destinavam-se apenas à corte imperial e só podiam ser exportados para o exterior como presentes imperiais, por exemplo, para reis ou califas. A importação de mercadorias só poderia ser realizada de acordo com determinados acordos. Vários acordos comerciais foram concluídos com povos amigos, em particular com os eslavos orientais, que criaram no século IX. próprio estado. Ao longo dos grandes rios russos, os eslavos orientais desceram para o sul, até Bizâncio, onde encontraram mercados prontos para os seus produtos, principalmente peles, cera, mel e escravos. O papel de liderança de Bizâncio no comércio internacional baseava-se nas receitas dos serviços portuários. No entanto, no século XI. houve uma crise econômica. O ouro solidus (conhecido no Ocidente como bezant, a moeda bizantina) começou a desvalorizar. O comércio bizantino começou a ser dominado pelos italianos, em particular pelos venezianos e genoveses, que alcançaram privilégios comerciais tão excessivos que o tesouro imperial ficou seriamente esgotado e perdeu o controlo sobre a maior parte dos direitos aduaneiros. Até as rotas comerciais começaram a contornar Constantinopla. No final da Idade Média, o Mediterrâneo oriental floresceu, mas toda a riqueza não estava de forma alguma nas mãos dos imperadores.
Agricultura. Ainda mais importante do que os direitos aduaneiros e o comércio de artesanato foi Agricultura. Uma das principais fontes de renda do estado era o imposto sobre a terra: era cobrado tanto de grandes propriedades quanto de comunidades agrícolas. O medo dos cobradores de impostos assombrava os pequenos proprietários de terras, que poderiam facilmente ir à falência devido a uma má colheita ou à perda de várias cabeças de gado. Se um camponês abandonasse as suas terras e fugisse, a sua parte do imposto devido era geralmente cobrada dos seus vizinhos. Muitos pequenos proprietários preferiram tornar-se arrendatários dependentes de grandes proprietários. As tentativas do governo central para inverter esta tendência não foram particularmente bem sucedidas e, no final da Idade Média, os recursos agrícolas estavam concentrados nas mãos de grandes proprietários de terras ou eram propriedade de grandes mosteiros.

  • Nos primeiros séculos da nossa era, hunos selvagens e guerreiros mudaram-se para a Europa. Movendo-se para o oeste, os hunos puseram em movimento outros povos que vagavam pelas estepes. Entre eles estavam os ancestrais dos búlgaros, a quem os cronistas medievais chamavam de Burgars.

    Cronistas europeus que escreveram sobre Eventos importantes de sua época, os hunos eram considerados piores inimigos. E não é de admirar.

    Os Hunos – os arquitetos da nova Europa

    O líder dos hunos, Átila, infligiu uma derrota ao Império Romano Ocidental, da qual nunca conseguiu se recuperar e logo deixou de existir. Chegando do leste, os hunos estabeleceram-se firmemente nas margens do Danúbio e alcançaram o coração da futura França. No seu exército conquistaram a Europa e outros povos, relacionados ou não com os próprios hunos. Entre esses povos havia tribos nômades, sobre as quais alguns cronistas escreveram que vinham dos hunos, enquanto outros argumentavam que esses nômades nada tinham a ver com os hunos. Seja como for, em Bizâncio, vizinha de Roma, esses bárbaros eram considerados os mais impiedosos e piores inimigos.

    O historiador lombardo Paulo, o Diácono, foi o primeiro a relatar esses terríveis bárbaros. Segundo ele, os cúmplices dos hunos mataram o rei lombardo Agelmund e levaram sua filha cativa. Na verdade, o assassinato do rei foi iniciado com o objetivo de sequestrar a infeliz garota. O herdeiro do rei esperava enfrentar o inimigo em uma luta justa, mas não importava o que acontecesse! Assim que viu o exército do jovem rei, o inimigo virou os cavalos e fugiu. O exército real não podia competir com os bárbaros, criados na sela desde tenra idade... Este triste acontecimento foi seguido por muitos outros. E após a queda do poder de Átila, os nômades se estabeleceram nas margens do Mar Negro. E se o poder de Roma foi minado pela invasão de Átila, então o poder de Bizâncio foi minado, dia após dia, pelos ataques vis dos seus “asseclas”.

    Além disso, no início as relações entre Bizâncio e os líderes búlgaros foram maravilhosas.

    Os astutos políticos de Bizâncio pensaram em usar outros nômades na luta contra alguns nômades. Quando as relações com os godos pioraram, Bizâncio fez uma aliança com os líderes dos búlgaros. No entanto, os godos revelaram-se guerreiros muito melhores. Na primeira batalha derrotaram completamente os defensores bizantinos, e na segunda batalha o líder búlgaro Buzan também morreu. Obviamente, a completa incapacidade dos “seus” bárbaros de resistir aos bárbaros “estrangeiros” indignou os bizantinos, e os búlgaros não receberam quaisquer presentes ou privilégios prometidos. Mas, literalmente, imediatamente após a derrota dos godos, eles próprios se tornaram inimigos de Bizâncio. Os imperadores bizantinos tiveram até que construir um muro, que deveria proteger o império dos ataques bárbaros. Este acampamento estendia-se de Silimvria a Derkos, ou seja, do Mar de Mármara ao Mar Negro, e não foi à toa que recebeu o nome de “longo”, isto é, longo.

    Mas o “longo muro” não foi um obstáculo para os búlgaros. Os búlgaros estabeleceram-se firmemente nas margens do Danúbio, de onde foi muito conveniente para eles atacar Constantinopla. Várias vezes eles derrotaram completamente as tropas bizantinas e capturaram comandantes bizantinos. É verdade que os bizantinos tinham pouca compreensão da etnia dos seus inimigos. Eles chamavam os bárbaros, com quem fizeram uma aliança ou entraram em combate mortal, de hunos. Mas estes eram búlgaros. E para ser ainda mais preciso - kutrigurs.

    Os cronistas que escreveram sobre as pessoas que os historiadores modernos identificam como protobúlgaros não os distinguiram dos hunos. Para os bizantinos, todos os que lutaram ao lado dos hunos ou mesmo colonizaram as terras deixadas pelos hunos tornaram-se eles próprios hunos. A confusão também foi causada pelo fato de os búlgaros terem sido divididos em dois ramos. Um concentrou-se ao longo das margens do Danúbio, onde mais tarde surgiu o reino búlgaro, e na região norte do Mar Negro, e o outro percorreu as estepes desde Mar de Azov para o Cáucaso e a região do Volga. Os historiadores modernos acreditam que os protobúlgaros, na verdade, incluíam vários povos relacionados - Savirs, Onogurs, Ugrians. Os cronistas sírios da época eram mais eruditos que os europeus. Eles sabiam muito bem quais povos vagavam pelas estepes além do Portão de Derbent, por onde passava o exército dos hunos, Onogurs, Ugrians, Savirs, Burgars, Kutrigurs, Avars, Khazars, bem como Kulas, Bagrasiks e Abels, sobre os quais nada se sabe hoje.

    No século VI, os protobúlgaros não eram mais confundidos com os hunos. O historiador gótico Jordanes chama esses búlgaros de uma tribo enviada “por nossos pecados”. E Procópio de Cesaréia conta a seguinte lenda sobre a divisão entre os protobúlgaros. Um dos líderes hunos que se estabeleceram no país de Eulysia, nas estepes do Mar Negro, teve dois filhos - Utigur e Kutrigur. Após a morte do governante, eles dividiram as terras do pai entre si. As tribos sujeitas a Utigur passaram a se autodenominar Utigurs, e aquelas sujeitas a Kutrigur - Kutrigurs. Procópio considerava ambos hunos. Tinham a mesma cultura, os mesmos costumes, a mesma língua. Os Kutrigurs migraram para o oeste e se tornaram uma dor de cabeça para Constantinopla. E os godos, tetraxitas e utigurs ocuparam as terras a leste do Don. Esta divisão ocorreu provavelmente no final do século V - início do século VI.

    Em meados do século VI, os Kutrigurs firmaram uma aliança militar com os Gépidas e atacaram Bizâncio. O exército Kutrigur na Panônia contava com cerca de 12 mil pessoas e era liderado pelo bravo e habilidoso comandante Hnialon. Os Kutrigurs começaram a tomar terras bizantinas, então o imperador Justiniano também teve que procurar aliados. Sua escolha recaiu sobre os parentes mais próximos dos Kutrigurs - os Utigurs. Justiniano conseguiu convencer os Utigurs de que os Kutrigurs não se comportavam como parentes: ao capturarem um rico saque, eles não queriam compartilhar com seus companheiros de tribo. Os Utigurs sucumbiram ao engano e fizeram uma aliança com o imperador. De repente, eles atacaram os Kutrigurs e devastaram suas terras na região do Mar Negro. Os Kutrigurs reuniram um novo exército e tentaram resistir aos seus irmãos, mas eram poucos, as principais forças militares estavam na distante Panônia. Os Utrigurs derrotaram o inimigo, capturaram mulheres e crianças e as levaram como escravas. Justiniano não deixou de transmitir a má notícia ao líder dos Kutrigurs, Hnialon. O conselho do imperador foi simples: deixe a Panônia e volte para casa. Além disso, ele prometeu resolver os Kutrigurs que haviam perdido suas casas se continuassem a defender as fronteiras de seu império. Assim, os Kutrigurs se estabeleceram na Trácia. Os Utigurs não gostaram muito disso, que imediatamente enviaram embaixadores a Constantinopla e começaram a negociar para si privilégios iguais aos dos Kutrigurs. Isto foi ainda mais relevante porque os Kutrigurs atacaram continuamente Bizâncio a partir do próprio território de Bizâncio! Enviados em campanhas militares com o exército bizantino, começaram imediatamente a atacar aqueles que organizaram essas campanhas. E o imperador teve que usar de novo e de novo o melhor remédio contra os desobedientes Kutrigurs - seus parentes e inimigos dos Utigurs.

    Herança da Grande Bulgária

    No final do século, os Kutrigurs preferiram o Avar Khaganate, do qual passaram a fazer parte, ao imperador bizantino. E então, em 632, o búlgaro Khan Kubrat, um kutrigur de origem, conseguiu unir seus companheiros de tribo em um estado chamado Grande Bulgária. Este estado incluía não apenas os Kutrigurs, mas também os Utigurs, Onogurs e outros povos relacionados. As terras da Grande Bulgária estendiam-se pelas estepes do sul, do Don ao Cáucaso. Mas a Grande Bulgária não durou muito. Após a morte de Khan Kubrat, as terras da Grande Bulgária foram para seus cinco filhos, que não queriam compartilhar o poder entre si. Os vizinhos Khazars aproveitaram-se disso e em 671 a Grande Bulgária deixou de existir.

    Contudo, os povos mencionados nas crônicas russas originaram-se dos cinco filhos de Kubrat. De Batbayan vieram os chamados Búlgaros Negros, com quem Bizâncio teve que lutar e contra os quais o lendário Príncipe Igor fez campanhas. Kotrag, que se estabeleceu no Volga e Kama, fundou o Volga Bulgária. A partir dessas tribos do Volga, povos como os tártaros e os chuvashs foram formados posteriormente. Kuber foi para a Panônia e de lá para a Macedônia. Seus companheiros de tribo fundiram-se com a população eslava local e assimilaram-se. Alzek levou sua tribo para a Itália, onde se estabeleceu nas terras do povo lombardo que o adotou. Mas o filho do meio de Khan Kubrat, Asparukh, é mais conhecido. Ele se estabeleceu no Danúbio e em 650 criou o reino búlgaro. Eslavos e trácios já viviam aqui. Eles se misturaram com os companheiros de tribo de Asparukh. Foi assim que surgiu um novo povo - os búlgaros. E não havia mais Utigurs ou Kutrigurs na terra...

    Bizâncio é um incrível estado medieval no sudeste da Europa. Uma espécie de ponte, um bastão de revezamento entre a antiguidade e o feudalismo. Toda a sua existência milenar é uma série contínua de guerras civis e com inimigos externos, motins da multidão, conflitos religiosos, conspirações, intrigas, golpes de estado perpetrados pela nobreza. Quer subindo ao auge do poder, quer caindo no abismo do desespero, da decadência e da insignificância, Bizâncio conseguiu, no entanto, preservar-se durante 10 séculos, servindo de exemplo para os seus contemporâneos no governo, na organização militar, no comércio e na arte diplomática. Ainda hoje, a crónica de Bizâncio é um livro que ensina como e como não deve governar os súbditos, o país, o mundo, demonstra a importância do papel do indivíduo na história e mostra a pecaminosidade da natureza humana. Ao mesmo tempo, os historiadores ainda discutem sobre o que era a sociedade bizantina - antiguidade tardia, feudal inicial ou algo entre os dois.

    O nome deste novo estado era “Reino dos Romanos”; no Ocidente Latino era chamado de “Romênia”, e os turcos posteriormente começaram a chamá-lo de “Estado dos Rums” ou simplesmente “Rum”. Os historiadores começaram a chamar este estado de “Bizâncio” ou “Império Bizantino” em seus escritos após sua queda.

    História de Constantinopla, capital de Bizâncio

    Por volta de 660 aC, em um cabo banhado pelas águas do Estreito de Bósforo, pelas ondas do Mar Negro da Baía do Chifre de Ouro e do Mar de Mármara, imigrantes da cidade grega de Megar fundaram um posto comercial no caminho do Mediterrâneo para o Mar Negro, em homenagem ao líder dos colonos, Bizantino. A nova cidade foi chamada de Bizâncio.

    Bizâncio existiu por cerca de setecentos anos, servindo como ponto de trânsito na rota de mercadores e marinheiros que viajavam da Grécia para as colônias gregas da costa norte do Mar Negro e da Crimeia e vice-versa. Da metrópole, os comerciantes traziam vinho e azeite, tecidos, cerâmicas e outros artesanatos, e de volta - pão e peles, navios e madeira, mel, cera, peixes e gado. A cidade cresceu, enriqueceu e por isso esteve constantemente sob ameaça de invasão inimiga. Mais de uma vez seus habitantes repeliram o ataque de tribos bárbaras da Trácia, Persas, Espartanos e Macedônios. Somente em 196-198 DC a cidade caiu sob o ataque das legiões do imperador romano Sétimo Severo e foi destruída

    Bizâncio é talvez o único estado da história que datas exatas nascimentos e mortes: 11 de maio de 330 - 29 de maio de 1453

    História de Bizâncio. Brevemente

    • 324, 8 de novembro - O imperador romano Constantino, o Grande (306-337) fundou a nova capital do Império Romano no local da antiga Bizâncio. Não se sabe exatamente o que causou esta decisão. Talvez Constantino tenha procurado criar um centro do império, distante de Roma, com sua luta contínua na luta pelo trono imperial.
    • 330, 11 de maio - cerimônia solene de proclamação de Constantinopla como a nova capital do Império Romano

    A cerimônia foi acompanhada por ritos religiosos cristãos e pagãos. Em memória da fundação da cidade, Constantino mandou cunhar uma moeda. De um lado, o próprio imperador era retratado usando um capacete e segurando uma lança na mão. Também havia uma inscrição aqui - “Constantinopla”. Do outro lado está uma mulher com espigas de milho e uma cornucópia nas mãos. O Imperador concedeu a Constantinopla a estrutura municipal de Roma. Nele foi estabelecido um Senado, e os grãos egípcios, que antes abasteciam Roma, passaram a ser direcionados para as necessidades da população de Constantinopla. Tal como Roma, construída sobre sete colinas, Constantinopla estende-se pelo vasto território das sete colinas do cabo do Bósforo. Durante o reinado de Constantino, cerca de 30 magníficos palácios e templos, mais de 4 mil grandes edifícios onde vivia a nobreza, um circo, 2 teatros e um hipódromo, mais de 150 banhos, aproximadamente o mesmo número de padarias, bem como 8 condutas de água foram construídas aqui

    • 378 - Batalha de Adrianópolis, na qual os romanos foram derrotados pelo exército gótico
    • 379 - Teodósio (379-395) tornou-se imperador romano. Ele fez as pazes com os godos, mas a posição do Império Romano era precária
    • 394 - Teodósio proclamou o Cristianismo como a única religião do império e o dividiu entre seus filhos. Ele deu o ocidental para Honoria, o oriental para Arcádia
    • 395 - Constantinopla tornou-se a capital do Império Romano do Oriente, que mais tarde se tornou o estado de Bizâncio
    • 408 - Teodósio II tornou-se Imperador do Império Romano do Oriente, durante cujo reinado foram construídas muralhas ao redor de Constantinopla, definindo as fronteiras dentro das quais Constantinopla existiu por muitos séculos.
    • 410, 24 de agosto - as tropas do rei visigodo Alarico capturaram e saquearam Roma
    • 476 - Queda do Império Romano Ocidental. O líder alemão Odoacro derrubou o último imperador do Império Ocidental, Rômulo.

    Os primeiros séculos da história de Bizâncio. Iconoclastia

    Bizâncio incluía a metade oriental do Império Romano ao longo de uma linha que atravessava a parte ocidental dos Bálcãs até a Cirenaica. Localizada em três continentes - na junção da Europa, Ásia e África - ocupava uma área de até 1 milhão de metros quadrados. km, incluindo a Península Balcânica, Ásia Menor, Síria, Palestina, Egipto, Cirenaica, parte da Mesopotâmia e Arménia, ilhas, principalmente Creta e Chipre, fortalezas na Crimeia (Chersonese), no Cáucaso (na Geórgia), algumas áreas de Arábia, ilhas do Mediterrâneo Oriental. Suas fronteiras estendiam-se do Danúbio ao Eufrates. O território do império era densamente povoado. Segundo algumas estimativas, tinha 30-35 milhões de habitantes. A maior parte eram gregos e a população helenizada. Além dos gregos, sírios, coptas, trácios e ilírios, armênios, georgianos, árabes, judeus viviam em Bizâncio

    • Século V, final - século VI, início - o ponto mais alto da ascensão do início de Bizâncio. A paz reinou na fronteira oriental. Os ostrogodos foram removidos da Península Balcânica (488), dando-lhes a Itália. Durante o reinado do imperador Anastácio (491-518), o estado teve economias significativas no tesouro.
    • Séculos VI-VII - Libertação gradual do latim. A língua grega tornou-se não apenas a língua da igreja e da literatura, mas também do governo.
    • 527, 1º de agosto - Justiniano I tornou-se Imperador de Bizâncio Sob ele, o Código Justiniano foi desenvolvido - um conjunto de leis que regulamentava todos os aspectos da vida da sociedade bizantina, a Igreja de Santa Sofia foi construída - uma obra-prima da arquitetura, um exemplo o nível mais alto desenvolvimento da cultura bizantina; houve uma revolta da multidão de Constantinopla, que entrou para a história sob o nome de “Nika”

    O reinado de 38 anos de Justiniano foi o clímax e o período do início da história bizantina. Suas atividades desempenharam um papel significativo na consolidação da sociedade bizantina, nos grandes sucessos das armas bizantinas, que duplicaram as fronteiras do império a limites nunca alcançados no futuro. Suas políticas fortaleceram a autoridade do estado bizantino, e a glória da brilhante capital, Constantinopla, e do imperador que ali governava começou a se espalhar entre os povos. A explicação para esta “ascensão” de Bizâncio está na personalidade do próprio Justiniano: ambição colossal, inteligência, talento organizacional, extraordinária capacidade de trabalho (“o imperador que nunca dorme”), perseverança e perseverança na concretização dos seus objetivos, simplicidade e rigor na sua vida pessoal, a astúcia do camponês que soube esconder seus pensamentos e sentimentos sob um fingido desapego e calma externa

    • 513 - o jovem e enérgico Khosrow I Anushirvan chegou ao poder no Irã.
    • 540-561 - o início de uma guerra em grande escala entre Bizâncio e o Irã, na qual o Irã tinha como objetivo cortar as conexões de Bizâncio com os países do Oriente na Transcaucásia e no sul da Arábia, alcançando o Mar Negro e atacando os ricos orientais províncias.
    • 561 - tratado de paz entre Bizâncio e o Irã. Foi alcançado em um nível aceitável para Bizâncio, mas deixou Bizâncio devastado e devastou as outrora mais ricas províncias orientais.
    • Século VI - invasões de hunos e eslavos nos territórios balcânicos de Bizâncio. A sua defesa dependia de um sistema de fortalezas fronteiriças. No entanto, como resultado de invasões contínuas, as províncias balcânicas de Bizâncio também foram devastadas.

    Para garantir a continuação das hostilidades, Justiniano teve de aumentar a carga fiscal, introduzir novas taxas de emergência, impostos naturais, fechar os olhos à crescente extorsão dos funcionários, desde que garantissem receitas ao tesouro, teve de reduzir não só construção, incluindo construção militar, mas também reduzir drasticamente o exército. Quando Justiniano morreu, seu contemporâneo escreveu: (Justiniano morreu) “depois de encher o mundo inteiro de murmúrios e tumultos”.

    • Século VII, início - Em muitas áreas do império, eclodiram revoltas de escravos e camponeses arruinados. Os pobres se rebelaram em Constantinopla
    • 602 - os rebeldes instalaram no trono um de seus líderes militares, Focas. A nobreza escravista, a aristocracia e os grandes proprietários de terras se opuseram a ele. Começou uma guerra civil, que levou à destruição da maior parte da antiga aristocracia fundiária, e as posições económicas e políticas deste estrato social enfraqueceram-se acentuadamente.
    • 610, 3 de outubro - as tropas do novo imperador Heráclio entraram em Constantinopla. Focas foi executado. A guerra civil acabou
    • 626 - guerra com o Avar Kaganate, que quase terminou com o saque de Constantinopla
    • 628 - vitória de Heráclio sobre o Irã
    • 610-649 – ascensão das tribos árabes do norte da Arábia. Todo o Norte da África bizantina estava nas mãos dos árabes.
    • Século VII, segunda metade - os árabes destruíram as cidades costeiras de Bizâncio e tentaram repetidamente capturar Constantinopla. Eles ganharam supremacia no mar
    • 681 - formação do Primeiro Reino Búlgaro, que durante um século se tornou o principal adversário de Bizâncio nos Bálcãs
    • Século VII, final - século VIII, início - período de anarquia política em Bizâncio causado pela luta pelo trono imperial entre facções da nobreza feudal. Após a derrubada do imperador Justiniano II em 695, seis imperadores substituíram o trono em mais de duas décadas.
    • 717 - o trono foi tomado por Leão III, o Isauriano - o fundador da nova dinastia Isauriana (Síria), que governou Bizâncio por um século e meio
    • 718 - Tentativa fracassada dos árabes de capturar Constantinopla. Um ponto de viragem na história do país é o início do nascimento da Bizâncio medieval.
    • 726-843 - conflitos religiosos em Bizâncio. A luta entre iconoclastas e adoradores de ícones

    Bizâncio na era do feudalismo

    • Século VIII - em Bizâncio o número e a importância das cidades diminuíram, a maioria das cidades costeiras transformaram-se em pequenas aldeias portuárias, a população urbana diminuiu, mas a população rural aumentou, as ferramentas metálicas tornaram-se mais caras e escassas, o comércio tornou-se mais pobre, mas o papel de troca natural aumentou significativamente. Todos estes são sinais da formação do feudalismo em Bizâncio
    • 821-823 - a primeira revolta antifeudal de camponeses sob a liderança de Tomás, o Eslavo. O povo estava insatisfeito com o aumento dos impostos. A revolta tornou-se geral. O exército de Tomás, o Eslavo, quase capturou Constantinopla. Somente subornando alguns dos apoiadores de Thomas e recebendo o apoio do búlgaro Khan Omortag, o imperador Miguel II conseguiu derrotar os rebeldes
    • 867 - Basílio I da Macedônia tornou-se imperador de Bizâncio. O primeiro imperador da nova dinastia - a Macedônia.

    Ela governou Bizâncio de 867 a 1056, que se tornou o apogeu de Bizâncio. Suas fronteiras se expandiram quase até os limites do início de Bizâncio (1 milhão de quilômetros quadrados). Antioquia e o norte da Síria novamente pertenciam a ela, o exército estava no Eufrates, a frota ao largo da costa da Sicília, protegendo o sul da Itália das tentativas de invasões árabes. O poder de Bizâncio foi reconhecido pela Dalmácia e pela Sérvia, e na Transcaucásia por muitos governantes da Armênia e da Geórgia. A longa luta com a Bulgária terminou com a sua transformação numa província bizantina em 1018. A população de Bizâncio atingiu 20-24 milhões de pessoas, das quais 10% eram cidadãos. Eram cerca de 400 cidades, com número de habitantes variando de 1 a 2 mil a dezenas de milhares. A mais famosa foi Constantinopla

    Magníficos palácios e templos, muitos estabelecimentos prósperos de comércio e artesanato, um porto movimentado com inúmeros navios atracados em seus cais, uma multidão de cidadãos multilíngues e coloridos. As ruas da capital estavam repletas de gente. A maioria aglomerava-se em torno das inúmeras lojas da zona central da cidade, nas fileiras de Artopolion, onde se localizavam padarias e padarias, bem como lojas de legumes e peixes, queijos e petiscos quentes diversos. As pessoas comuns costumavam comer vegetais, peixes e frutas. Inúmeras tabernas e tabernas vendiam vinho, bolos e peixe. Esses estabelecimentos eram uma espécie de clubes para os pobres de Constantinopla.

    Os plebeus amontoavam-se em casas altas e muito estreitas, nas quais havia dezenas de pequenos apartamentos ou armários. Mas esta habitação também era cara e inacessível para muitos. O desenvolvimento de áreas residenciais foi feito de forma muito desordenada. As casas estavam literalmente empilhadas umas sobre as outras, o que foi um dos motivos da enorme destruição durante os frequentes terremotos aqui. As ruas tortuosas e muito estreitas estavam incrivelmente sujas e cheias de lixo. Os edifícios altos não deixavam entrar a luz do dia. À noite, as ruas de Constantinopla praticamente não ficavam iluminadas. E embora houvesse vigília noturna, a cidade era dominada por inúmeras gangues de ladrões. Todos os portões da cidade ficavam trancados à noite, e as pessoas que não tinham tempo de passar antes de fecharem tinham que passar a noite ao ar livre.

    Uma parte integrante da imagem da cidade eram as multidões de mendigos amontoados ao pé das colunas orgulhosas e nos pedestais de belas estátuas. Os mendigos de Constantinopla eram uma espécie de corporação. Nem todo trabalhador tinha seus ganhos diários

    • 907, 911, 940 - os primeiros contatos e acordos dos imperadores de Bizâncio com os príncipes da Rus de Kiev Oleg, Igor, Princesa Olga: os mercadores russos receberam o direito ao comércio isento de impostos nas possessões de Bizâncio, eles receberam gratuitamente alimentos e tudo o que é necessário para a vida em Constantinopla durante seis meses, bem como suprimentos para a viagem de volta. Igor assumiu a obrigação de defender as possessões de Bizâncio na Crimeia, e o imperador prometeu fornecer assistência militar ao príncipe de Kiev, se necessário.
    • 976 - Vasily II assumiu o trono imperial

    O reinado de Basílio II, dotado de extraordinária tenacidade, determinação impiedosa, talento administrativo e militar, foi o auge do Estado bizantino. 16 mil búlgaros cegados pela sua ordem, que lhe valeu o apelido de “Assassinos Búlgaros” - uma demonstração de determinação em lidar impiedosamente com qualquer oposição. Os sucessos militares de Bizâncio sob Basílio foram os seus últimos grandes sucessos.

    • Século XI - a posição internacional de Bizâncio piorou. Os pechenegues começaram a repelir os bizantinos pelo norte e os turcos seljúcidas pelo leste. Na década de 60 do século XI. Os imperadores bizantinos lançaram campanhas contra os seljúcidas várias vezes, mas não conseguiram impedir o seu ataque. No final do século XI. Quase todas as possessões bizantinas na Ásia Menor ficaram sob o domínio dos seljúcidas. Os normandos conquistaram uma posição segura no norte da Grécia e no Peloponeso. Do norte, ondas de invasões pechenegues atingiram quase as muralhas de Constantinopla. As fronteiras do império diminuíam inexoravelmente e o anel em torno da sua capital diminuía gradualmente.
    • 1054 - A Igreja Cristã se dividiu em Ocidental (Católica) e Oriental (Ortodoxa). este foi o evento mais importante para o destino de Bizâncio
    • 4 de abril de 1081 – Alexei Comneno, o primeiro imperador da nova dinastia, ascendeu ao trono bizantino. Seus descendentes João II e Miguel I se distinguiram pelo valor militar e pela atenção aos assuntos de Estado. A dinastia foi capaz de restaurar o poder do império por quase um século, e a capital - esplendor e esplendor

    A economia bizantina experimentou um boom. No século XII. tornou-se completamente feudal e produziu cada vez mais produtos comercializáveis, ampliando o volume de suas exportações para a Itália, onde cresceram rapidamente cidades necessitadas de grãos, vinho, azeite, vegetais e frutas. O volume das relações mercadoria-dinheiro aumentou no século XII. 5 vezes em comparação com o século IX. O governo Comneno enfraqueceu o monopólio de Constantinopla. Nos grandes centros provinciais desenvolveram-se indústrias semelhantes às de Constantinopla (Atenas, Corinto, Nicéia, Esmirna, Éfeso). Foram concedidos privilégios aos mercadores italianos, que na primeira metade do século XII estimularam o surgimento da produção e do comércio, do artesanato em muitos centros provinciais

    Morte de Bizâncio

    • 1096, 1147 - os cavaleiros da primeira e segunda cruzadas chegaram a Constantinopla. Os imperadores os pagaram com grande dificuldade.
    • Maio de 1182 - a multidão de Constantinopla organizou um pogrom latino.

    Os habitantes da cidade queimaram e roubaram as casas dos venezianos e genoveses, que competiam com os comerciantes locais, e mataram sem levar em conta idade ou sexo. Quando alguns italianos tentaram escapar em seus navios no porto, foram destruídos pelo “fogo grego”. Muitos latinos foram queimados vivos em suas próprias casas. Bairros ricos e prósperos foram reduzidos a ruínas. Os bizantinos destruíram as igrejas dos latinos, suas instituições de caridade e hospitais. Muitos clérigos também foram mortos, incluindo o legado papal. Os italianos que conseguiram deixar Constantinopla antes do início do massacre começaram a destruir cidades e aldeias bizantinas nas margens do Bósforo e nas Ilhas dos Príncipes em retaliação. Eles começaram a apelar universalmente ao Ocidente Latino por vingança.
    Todos estes eventos intensificaram ainda mais a hostilidade entre Bizâncio e os estados da Europa Ocidental.

    • 1187 - Bizâncio e Veneza firmaram uma aliança. Bizâncio concedeu a Veneza todos os seus privilégios anteriores e total imunidade fiscal. Contando com a frota veneziana, Bizâncio reduziu a sua frota ao mínimo
    • 1204, 13 de abril – Constantinopla foi invadida por participantes da Quarta Cruzada.

    A cidade foi submetida a pogrom. Sua destruição foi completada por incêndios que duraram até o outono. Os incêndios destruíram os ricos distritos comerciais e artesanais e arruinaram completamente os mercadores e artesãos de Constantinopla. Após este terrível desastre, as corporações comerciais e artesanais da cidade perderam sua importância anterior e Constantinopla perdeu por muito tempo seu lugar exclusivo no comércio mundial. Muitos monumentos arquitetônicos e obras de arte notáveis ​​foram destruídos.

    Os tesouros dos templos constituíam uma grande parte do saque dos Cruzados. Os venezianos levaram muitos monumentos de arte raros de Constantinopla. O antigo esplendor das catedrais bizantinas após a era das Cruzadas só podia ser visto nas igrejas de Veneza. Cofres dos mais valiosos livros manuscritos- o centro da ciência e da cultura bizantina - caiu nas mãos de vândalos, que faziam fogueiras com pergaminhos. As obras de pensadores e cientistas antigos, livros religiosos, foram jogados no fogo.
    A catástrofe de 1204 retardou drasticamente o desenvolvimento da cultura bizantina

    A conquista de Constantinopla pelos Cruzados marcou o colapso do Império Bizantino. Vários estados surgiram de suas ruínas.
    Os Cruzados criaram o Império Latino com capital em Constantinopla. Incluía terras ao longo das margens do Bósforo e dos Dardanelos, parte da Trácia e várias ilhas do Mar Egeu.
    Veneza recebeu os subúrbios ao norte de Constantinopla e várias cidades na costa do Mar de Mármara
    o chefe da Quarta Cruzada, Bonifácio de Montferrat, tornou-se o chefe do Reino de Tessalônica, criado no território da Macedônia e da Tessália
    O Principado de Morea surgiu em Morea
    Sobre Costa do Mar Negro O Império de Trebizonda foi formado na Ásia Menor
    O Despotado do Épiro apareceu no oeste da Península Balcânica.
    Na parte noroeste da Ásia Menor, foi formado o Império de Nicéia - o mais poderoso entre todos os novos estados

    • 1261, 25 de julho - o exército do imperador do Império de Nicéia, Miguel VIII Paleólogo, capturou Constantinopla. O Império Latino deixou de existir e o Império Bizantino foi restaurado. Mas o território do estado encolheu várias vezes. Pertencia apenas a parte da Trácia e da Macedônia, a várias ilhas do arquipélago, a certas áreas da Península do Peloponeso e à parte noroeste da Ásia Menor. Bizâncio também não recuperou o seu poder comercial.
    • 1274 - Querendo fortalecer o Estado, Miguel apoiou a ideia de uma união com a Igreja Romana para, contando com a ajuda do papa, estabelecer uma aliança com o Ocidente latino. Isso causou uma divisão na sociedade bizantina
    • Século XIV - O Império Bizantino caminhava constantemente para a destruição. Ela foi abalada por conflitos civis, sofreu derrota após derrota em guerras com inimigos externos. A corte imperial estava atolada em intrigas. Até o aparecimento de Constantinopla falava do declínio: “foi surpreendente para todos que os palácios imperiais e as câmaras dos nobres estavam em ruínas e serviam de latrinas para os que passavam e de fossas; bem como os majestosos edifícios do patriarcado que rodeiam a grande igreja de St. Sophia... foram destruídas ou completamente destruídas"
    • Século XIII, final - século XIV, início - um forte estado dos turcos otomanos surgiu na parte noroeste da Ásia Menor
    • Século XIV, final - século XV, primeira metade - os sultões turcos da dinastia Osman subjugaram completamente a Ásia Menor, apoderaram-se de quase todas as possessões do Império Bizantino na Península Balcânica. O poder dos imperadores bizantinos naquela época se estendia apenas a Constantinopla e aos territórios menores ao seu redor. Os imperadores foram forçados a se reconhecerem como vassalos dos sultões turcos
    • 1452, outono - os turcos ocuparam as últimas cidades bizantinas - Mesimvria, Anikhal, Viza, Silivria
    • Março de 1453 - Constantinopla é cercada pelo enorme exército turco do Sultão Mehmed
    • 1453. 28 de maio – Constantinopla caiu como resultado do ataque turco. A história de Bizâncio acabou

    Dinastias de imperadores bizantinos

    • Dinastia de Constantino (306-364)
    • Dinastia Valentiniano-Teodósia (364-457)
    • Dinastia de Lviv (457-518)
    • Dinastia Justiniana (518-602)
    • Dinastia de Heráclio (610-717)
    • Dinastia Isauriana (717-802)
    • Dinastia de Nicéforo (802-820)
    • Dinastia Frígia (820-866)
    • Dinastia Macedônia (866-1059)
    • Dinastia Duq (1059-1081)
    • Dinastia Comneni (1081-1185)
    • Dinastia dos Anjos (1185-1204)
    • Dinastia Paleóloga (1259-1453)

    Os principais rivais militares de Bizâncio

    • Bárbaros: vândalos, ostrogodos, visigodos, ávaros, lombardos
    • Reino iraniano
    • Reino búlgaro
    • Reino da Hungria
    • Califado Árabe
    • Rússia de Kiev
    • Pechenegues
    • Turcos seljúcidas
    • Turcos otomanos

    O que significa fogo grego?

    A invenção do arquiteto Kalinnik de Constantinopla (final do século VII) é uma mistura incendiária de resina, enxofre, salitre e óleos inflamáveis. O fogo foi expelido por tubos de cobre especiais. Era impossível apagá-lo

    *livros usados
    Yu Petrosyan" Cidade antiga nas margens do Bósforo"
    G. Kurbatov “História de Bizâncio”

    Por mais de mil anos, Bizâncio foi um elo entre o Oriente e o Ocidente. Originado no final da antiguidade, existiu até ao final da Idade Média europeia. Até cair nas mãos dos otomanos em 1453.

    Os bizantinos sabiam que eram bizantinos?

    Oficialmente, o ano do “nascimento” de Bizâncio é considerado 395, quando o Império Romano foi dividido em duas partes. A parte ocidental caiu em 476. Oriental - com capital em Constantinopla, existiu até 1453.

    É importante que só mais tarde tenha sido chamado de “Bizâncio”. Os próprios habitantes do império e os povos vizinhos o chamavam de “romano”. E eles tinham todo o direito de fazê-lo - afinal, a capital foi transferida de Roma para Constantinopla em 330, na época do Império Romano unificado.

    Após a perda dos territórios ocidentais, o império continuou a existir de forma reduzida com a mesma capital. Considerando que o Império Romano nasceu em 753 aC e morreu sob o rugido dos canhões turcos em 1453 dC, ele existiu por 2.206 anos.

    Escudo da Europa

    Bizâncio estava em permanente estado de guerra: em qualquer século da história bizantina, 100 anos dificilmente terão 20 anos sem guerra, e às vezes não haverá nem mesmo 10 anos de paz.

    Freqüentemente, Bizâncio lutou em duas frentes e, às vezes, inimigos o pressionaram de todos os quatro cantos do mundo. E se os restantes países europeus lutaram principalmente com um inimigo mais ou menos conhecido e compreensível, isto é, entre si, então Bizâncio foi muitas vezes o primeiro na Europa a encontrar conquistadores desconhecidos, nómadas selvagens que destruíram tudo no seu caminho .

    Os eslavos que chegaram aos Bálcãs no século VI exterminaram tanto a população local que apenas uma pequena parte restou dela - os albaneses modernos.

    Durante muitos séculos, a Anatólia Bizantina (o território da Turquia moderna) forneceu ao império guerreiros e alimentos em abundância. No século XI, os invasores turcos devastaram esta região próspera e, quando os bizantinos conseguiram recapturar parte do território, não conseguiram reunir soldados ou alimentos ali - a Anatólia transformou-se num deserto.

    Muitas invasões do leste colidiram com Bizâncio, este bastião oriental da Europa, a mais poderosa das quais foi a árabe no século VII. Se o “escudo bizantino” não tivesse resistido ao golpe, a oração, como observou o historiador britânico Gibbon do século XVIII, seria agora ouvida sobre as torres adormecidas de Oxford.

    Cruzada Bizantina

    A guerra religiosa não é de forma alguma uma invenção dos árabes com a sua jihad ou dos católicos com as suas cruzadas. No início do século VII, Bizâncio estava à beira da destruição - os inimigos pressionavam de todos os lados, e o mais formidável deles era o Irã.

    No momento mais crítico - quando os inimigos se aproximavam da capital de ambos os lados - o imperador bizantino Heráclio toma uma atitude extraordinária: proclama uma guerra santa pela fé cristã, pelo retorno Cruz que dá vida e outras relíquias capturadas pelas tropas iranianas em Jerusalém (na era pré-islâmica religião de Estado Havia Zoroastrismo no Irã.

    A Igreja doou os seus tesouros para a guerra santa, milhares de voluntários foram equipados e treinados com o dinheiro da igreja. Pela primeira vez, o exército bizantino marchou contra os persas, carregando ícones na frente. Numa luta difícil, o Irã foi derrotado, as relíquias cristãs retornaram a Jerusalém e Heráclio se tornou um herói lendário, que foi lembrado ainda no século XII como seu grande antecessor pelos cruzados.

    Águia de duas cabeças

    Ao contrário da crença popular, a águia de duas cabeças, que se tornou o brasão da Rússia, não era de forma alguma o brasão de Bizâncio - era o emblema da última dinastia bizantina dos Paleólogos. A sobrinha do último imperador bizantino, Sofia, tendo se casado com o grão-duque Ivan III de Moscou, transferiu apenas o brasão da família, e não o brasão do estado.

    Também é importante saber que muitos estados europeus (Bálcãs, italianos, Áustria, Espanha, o Sacro Império Romano) se consideravam herdeiros de Bizâncio por uma razão ou outra, e tinham uma águia de duas cabeças em seus brasões e bandeiras.

    Pela primeira vez, o símbolo da águia de duas cabeças apareceu muito antes de Bizâncio e dos Paleólogos - no 4º milênio aC, na primeira civilização da Terra, a Suméria. Imagens de uma águia de duas cabeças também são encontradas entre os hititas, um povo indo-europeu que viveu no segundo milênio a.C. na Ásia Menor.

    A Rússia é a sucessora de Bizâncio?

    Após a queda de Bizâncio, a esmagadora maioria dos bizantinos - de aristocratas e cientistas a artesãos e guerreiros - fugiu dos turcos não para os seus correligionários, para a Rússia ortodoxa, mas para a Itália católica.

    Os laços centenários entre os povos mediterrâneos revelaram-se mais fortes do que as diferenças religiosas. E se os cientistas bizantinos lotavam as universidades da Itália, e em parte até da França e da Inglaterra, então na Rússia não havia nada para os cientistas gregos preencherem - não havia universidades lá.

    Além disso, o herdeiro da coroa bizantina não era a princesa bizantina Sofia, esposa do príncipe de Moscou, mas o sobrinho do último imperador, Andrei. Ele vendeu seu título ao monarca espanhol Fernando - o mesmo por quem Colombo descobriu a América.
    A Rússia pode ser considerada a sucessora de Bizâncio apenas no aspecto religioso - afinal, após a queda deste último, nosso país tornou-se o principal reduto da Ortodoxia.

    Influência de Bizâncio no Renascimento Europeu

    Centenas de estudiosos bizantinos que fugiram dos turcos que conquistaram sua terra natal, levando consigo suas bibliotecas e obras de arte, deram nova energia ao Renascimento europeu.

    Ao contrário da Europa Ocidental, em Bizâncio o estudo da tradição antiga nunca foi interrompido. E os bizantinos trouxeram toda esta herança da sua civilização grega, muito maior e mais bem preservada, para a Europa Ocidental.

    Não seria exagero dizer que sem os emigrantes bizantinos o Renascimento não teria sido tão poderoso e vibrante. Os estudos bizantinos influenciaram até mesmo a Reforma: o texto grego original do Novo Testamento, promovido pelos humanistas Lorenzo Valla e Erasmo de Rotterdam, teve grande influência nas ideias do protestantismo.

    Abundante Bizâncio

    A riqueza de Bizâncio é um fato bastante conhecido. Mas poucas pessoas sabem o quão rico era o império. Apenas um exemplo: o tamanho do tributo ao formidável Átila, que manteve a maior parte da Eurásia com medo, foi igual a rendimento anual apenas algumas vilas bizantinas.

    Às vezes, um suborno em Bizâncio equivalia a um quarto dos pagamentos a Átila. Às vezes, era mais lucrativo para os bizantinos pagar a invasão dos bárbaros intocados pelo luxo do que equipar um exército profissional caro e confiar no resultado desconhecido da campanha militar.

    Sim, houve tempos difíceis no império, mas o “ouro” bizantino sempre foi valorizado. Mesmo na distante ilha de Taprobana (atual Sri Lanka), as moedas de ouro bizantinas eram apreciadas pelos governantes e comerciantes locais. Um tesouro com moedas bizantinas foi encontrado até na ilha indonésia de Bali.

    1. Características do desenvolvimento de Bizâncio. Ao contrário do Império Romano Ocidental, Bizâncio não apenas resistiu ao ataque dos bárbaros, mas também existiu por mais de mil anos. Incluía áreas ricas e culturais: a Península Balcânica com ilhas adjacentes, parte da Transcaucásia, Ásia Menor, Síria, Palestina, Egito. Desde a antiguidade, a agricultura e a pecuária se desenvolveram aqui. Assim, era um estado euro-asiático (eurasiático) com uma população muito diversificada em origem, aparência e costumes.

    Em Bizâncio, inclusive no território do Egito e do Oriente Médio, permaneceram cidades movimentadas e lotadas: Constantinopla, Alexandria, Antioquia, Jerusalém. Artesanatos como a produção de vidros, tecidos de seda, joias finas e papiros foram desenvolvidos aqui.

    Constantinopla, localizada às margens do Estreito de Bósforo, ficava na intersecção de duas importantes rotas comerciais: terrestre - da Europa à Ásia e marítima - do Mediterrâneo ao Mar Negro. Os mercadores bizantinos enriqueceram no comércio com a região norte do Mar Negro, onde tinham suas próprias cidades-colônias, Irã, Índia e China. Eles também eram bem conhecidos na Europa Ocidental, para onde traziam produtos orientais caros.

    2. O poder do imperador. Ao contrário dos países da Europa Ocidental, Bizâncio manteve estado único com o poder imperial despótico. Todos deviam estar maravilhados com o imperador, glorificando-o em poesia e canções. A saída do imperador do palácio, acompanhada por uma comitiva brilhante e grandes guardas, transformou-se numa magnífica celebração. Ele se apresentava com vestes de seda bordadas com ouro e pérolas, com uma coroa na cabeça, uma corrente de ouro no pescoço e um cetro na mão.

    O imperador tinha um poder enorme. Seu poder foi herdado. Ele era o juiz supremo, nomeava líderes militares e altos funcionários e recebia embaixadores estrangeiros. O imperador governou o país com a ajuda de muitos funcionários. Eles tentaram com todas as suas forças ganhar influência na corte. Os casos dos peticionários foram resolvidos com a ajuda de subornos ou ligações pessoais.

    Bizâncio poderia defender as suas fronteiras dos bárbaros e até travar guerras de conquista. À disposição de um rico tesouro, o imperador mantinha um grande exército mercenário e uma marinha forte. Mas houve períodos em que um grande líder militar derrubou o próprio imperador e tornou-se ele próprio soberano.

    3. Justiniano e as suas reformas. O império expandiu especialmente suas fronteiras durante o reinado de Justiniano (527-565). Inteligente, enérgico e bem-educado, Justiniano selecionou e dirigiu habilmente seus assistentes. Sob sua acessibilidade e cortesia externas, escondia-se um tirano impiedoso e insidioso. Segundo o historiador Procópio, ele poderia, sem demonstrar raiva, “em voz baixa e uniforme, dar a ordem de matar dezenas de milhares de pessoas inocentes”. Justiniano tinha medo de atentados contra sua vida e, portanto, acreditava facilmente nas denúncias e era rápido em sofrer represálias.

    A regra principal de Justiniano era: “um estado, uma lei, uma religião”. O imperador, querendo angariar o apoio da igreja, concedeu-lhe terras e presentes valiosos, e construiu muitas igrejas e mosteiros. Seu reinado começou com uma perseguição sem precedentes aos pagãos, judeus e apóstatas dos ensinamentos da igreja. Os seus direitos foram limitados, foram demitidos do serviço e condenados à morte. A famosa escola de Atenas, importante centro da cultura pagã, foi fechada.

    Para introduzir leis uniformes para todo o império, o imperador criou uma comissão dos melhores advogados. Em pouco tempo, ela coletou as leis dos imperadores romanos, trechos das obras de destacados juristas romanos com explicação dessas leis, novas leis introduzidas pelo próprio Justiniano e compilou um breve guia para o uso das leis. Estas obras foram publicadas sob o título geral “Código de Direito Civil”. Este conjunto de leis preservou o direito romano para as gerações subsequentes. Foi estudado por advogados da Idade Média e da Idade Moderna, elaborando leis para seus estados.

    4. As guerras de Justiniano. Justiniano fez uma tentativa de restaurar o Império Romano dentro de suas antigas fronteiras.

    Aproveitando a discórdia no reino vândalo, o imperador enviou um exército em 500 navios para conquistar o Norte da África. Os bizantinos derrotaram rapidamente os vândalos e ocuparam a capital do reino, Cartago.

    Justiniano então conquistou o reino ostrogótico na Itália. Seu exército ocupou a Sicília, sul da Itália e mais tarde capturou Roma. Outro exército, avançando da Península Balcânica, entrou na capital dos ostrogodos, Ravenna. O Reino dos Ostrogodos caiu.

    Mas a opressão dos funcionários e os roubos dos soldados causaram revoltas entre os residentes locais no Norte de África e na Itália. Justiniano foi forçado a enviar novos exércitos para reprimir as revoltas nos países conquistados. Foram necessários 15 anos de intensa luta para subjugar completamente norte da África, e na Itália demorou cerca de 20 anos.

    Aproveitando a luta destruidora pelo trono no reino visigodo, o exército de Justiniano conquistou a parte sudoeste da Espanha.

    Para proteger as fronteiras do império, Justiniano construiu fortalezas nos arredores, colocou guarnições nelas e abriu estradas para as fronteiras. Cidades destruídas foram restauradas em todos os lugares, adutoras, hipódromos e teatros foram construídos.

    Mas a própria população de Bizâncio foi arruinada por impostos insuportáveis. Segundo o historiador, “o povo fugiu em grandes multidões para os bárbaros apenas para escapar da sua terra natal”. Revoltas eclodiram em todos os lugares, que Justiniano reprimiu brutalmente.

    No leste, Bizâncio teve de travar longas guerras com o Irão, até mesmo ceder parte do seu território ao Irão e prestar-lhe tributo. Bizâncio não tinha um exército de cavaleiros forte, como na Europa Ocidental, e começou a sofrer derrotas nas guerras com seus vizinhos. Logo após a morte de Justiniano, Bizâncio perdeu quase todos os territórios que havia conquistado no Ocidente. Os lombardos ocuparam a maior parte da Itália e os visigodos retomaram as suas antigas possessões em Espanha.

    5. Invasão de eslavos e árabes. A partir do início do século VI, os eslavos atacaram Bizâncio. Suas tropas chegaram a se aproximar de Constantinopla. Nas guerras com Bizâncio, os eslavos ganharam experiência de combate, aprenderam a lutar em formação e a atacar fortalezas. Das invasões passaram à colonização do território do império: primeiro ocuparam o norte da Península Balcânica, depois penetraram na Macedônia e na Grécia. Os eslavos tornaram-se súditos do império: passaram a pagar impostos ao tesouro e a servir no exército imperial.

    Os árabes atacaram Bizâncio pelo sul no século VII. Eles capturaram a Palestina, a Síria e o Egito e, no final do século, todo o Norte da África. Desde a época de Justiniano, o território do império quase triplicou. Bizâncio manteve apenas a Ásia Menor, a parte sul da Península Balcânica e algumas áreas da Itália.

    6. A luta contra os inimigos externos nos séculos VIII-IX. A fim de repelir com sucesso os ataques inimigos, um novo procedimento de recrutamento para o exército foi introduzido em Bizâncio: em vez de mercenários, soldados de camponeses que receberam lotes de terra para o seu serviço foram levados para o exército. EM Tempo de paz eles trabalharam a terra e, quando a guerra começou, partiram em campanha com suas armas e cavalos.

    No século VIII houve uma virada nas guerras de Bizâncio com os árabes. Os próprios bizantinos começaram a invadir as possessões dos árabes na Síria e na Armênia e mais tarde conquistaram dos árabes parte da Ásia Menor, regiões da Síria e da Transcaucásia, as ilhas de Chipre e Creta.

    A partir dos comandantes das tropas em Bizâncio, a nobreza desenvolveu-se gradualmente nas províncias. Ela construiu fortalezas em seus domínios e criou seus próprios destacamentos de servos e dependentes. Muitas vezes a nobreza levantava revoltas nas províncias e travava guerras contra o imperador.

    Cultura bizantina

    No início da Idade Média, Bizâncio não experimentou um declínio cultural tão grande como a Europa Ocidental. Ela se tornou a herdeira das conquistas culturais do mundo antigo e dos países do Oriente.

    1. Desenvolvimento da educação. Nos séculos VII e VIII, quando as possessões de Bizâncio diminuíram, o grego tornou-se a língua oficial do império. O estado precisava de funcionários bem treinados. Eles tinham que redigir leis, decretos, contratos, testamentos com competência, conduzir correspondência e processos judiciais, responder aos peticionários e copiar documentos. Freqüentemente, pessoas instruídas alcançavam posições elevadas e com elas vinham poder e riqueza.

    Não só na capital, mas também nas pequenas cidades e grandes aldeias, os filhos das pessoas comuns que pudessem pagar pela educação podiam estudar nas escolas primárias. Portanto, mesmo entre os camponeses e artesãos havia pessoas alfabetizadas.

    Junto com as escolas religiosas, escolas públicas e privadas foram abertas nas cidades. Eles ensinavam leitura, escrita, aritmética e canto religioso. Além da Bíblia e de outros livros religiosos, as escolas estudavam as obras de cientistas antigos, os poemas de Homero, as tragédias de Ésquilo e Sófocles, as obras de cientistas e escritores bizantinos; resolveu problemas aritméticos bastante complexos.

    No século IX, foi inaugurada uma escola superior em Constantinopla, no palácio imperial. Ensinou religião, mitologia, história, geografia e literatura.

    2. Conhecimento científico. Os bizantinos preservaram o conhecimento antigo da matemática e usaram-no para calcular valores de impostos, na astronomia e na construção. Eles também utilizaram amplamente as invenções e escritos de grandes cientistas árabes - médicos, filósofos e outros. Através dos gregos, a Europa Ocidental conheceu estas obras. Na própria Bizâncio havia muitos cientistas e pessoas criativas. Leão, o Matemático (século IX), inventou a sinalização sonora para transmissão de mensagens à distância, dispositivos automáticos na sala do trono do palácio imperial, movidos a água - deveriam capturar a imaginação dos embaixadores estrangeiros.

    Livros médicos foram compilados. Para ensinar a arte da medicina, no século XI, foi criada uma escola de medicina (a primeira da Europa) no hospital de um dos mosteiros de Constantinopla.

    O desenvolvimento do artesanato e da medicina impulsionou o estudo da química; Foram preservadas receitas antigas para fazer vidros, tintas e medicamentos. Foi inventado o “fogo grego” - uma mistura incendiária de óleo e alcatrão que não pode ser extinta com água. Com a ajuda do “fogo grego”, os bizantinos conquistaram muitas vitórias em batalhas no mar e em terra.

    Os bizantinos acumularam muito conhecimento em geografia. Eles sabiam desenhar mapas e plantas de cidades. Comerciantes e viajantes escreveram descrições países diferentes e povos.

    A história desenvolveu-se com especial sucesso em Bizâncio. Obras vívidas e interessantes de historiadores foram criadas com base em documentos, relatos de testemunhas oculares e observações pessoais.

    3. Arquitetura. A religião cristã mudou o propósito e a estrutura do templo. Num antigo templo grego, uma estátua do deus foi colocada no interior e as cerimônias religiosas foram realizadas no exterior da praça. Portanto, eles tentaram tornar a aparência do templo especialmente elegante. Os cristãos se reuniam para orações comuns dentro da igreja, e os arquitetos se preocupavam com a beleza não só do exterior, mas também do interior.

    A planta da igreja cristã estava dividida em três partes: o vestíbulo - sala da entrada principal poente; nave (navio em francês) - a parte principal alongada do templo onde os crentes se reuniam para orar; um altar onde apenas o clero poderia entrar. Com suas absides - nichos abobadados semicirculares que se projetavam para fora, o altar estava voltado para o leste, onde, segundo as ideias cristãs, está localizado o centro da terra Jerusalém com o Monte Gólgota - local da crucificação de Cristo. Nos grandes templos, fileiras de colunas separavam a nave principal, mais larga e mais alta, das naves laterais, que podiam ser duas ou quatro.

    Uma obra notável da arquitetura bizantina foi a Igreja de Hagia Sophia em Constantinopla. Justiniano não economizou nas despesas: queria fazer deste templo a principal e maior igreja de todo o mundo cristão. O templo foi construído por 10 mil pessoas ao longo de cinco anos. A sua construção foi supervisionada por arquitetos renomados e decorada pelos melhores artesãos.

    A Igreja de Hagia Sophia era chamada de “um milagre dos milagres” e era cantada em versos. Por dentro surpreende pelo seu tamanho e beleza. Uma cúpula gigante com 31 m de diâmetro parece crescer a partir de duas meias-cúpulas; cada um deles repousa, por sua vez, sobre três pequenas semicúpulas. Ao longo da base, a cúpula é cercada por uma coroa de 40 janelas. Parece que a cúpula, como a abóbada celeste, flutua no ar.

    EM Séculos X-XI em vez de um edifício retangular alongado, foi estabelecida uma igreja com cúpula cruzada. Em planta, parecia uma cruz com uma cúpula no meio, montada em uma elevação redonda - um tambor. Havia muitas igrejas, e elas foram diminuindo em tamanho: nelas se reuniam os habitantes de um quarteirão, de uma vila ou de um mosteiro. O templo parecia mais claro, voltado para cima. Para decorar seu exterior, usaram pedras multicoloridas, padrões de tijolos e camadas alternadas de tijolo vermelho e argamassa branca.

    4. Pintura. Em Bizâncio, mais cedo do que na Europa Ocidental, as paredes dos templos e palácios começaram a ser decoradas com mosaicos - imagens feitas de pedras multicoloridas ou pedaços de cores vidro opaco- pequenos. Smalt

    reforçado com diferentes inclinações em gesso úmido. O mosaico, refletindo a luz, brilhou, brilhou, cintilou com cores brilhantes e multicoloridas. Posteriormente, as paredes passaram a ser decoradas com afrescos - pinturas pintadas com aquarela sobre gesso úmido.

    Havia um cânone no projeto dos templos - regras estritas para a representação e colocação de cenas bíblicas. O templo era um modelo do mundo. Quanto mais importante era a imagem, mais alto ela era colocada no templo.

    Os olhos e pensamentos de quem entrava na igreja voltavam-se principalmente para a cúpula: ela era representada como a abóbada celeste - a morada da divindade. Portanto, um mosaico ou afresco representando Cristo cercado por anjos era frequentemente colocado na cúpula. Da cúpula o olhar deslocou-se para a parte superior da parede acima do altar, onde a figura da Mãe de Deus nos lembrava a ligação entre Deus e o homem. Nas igrejas de 4 pilares, sobre velas - triângulos formados por grandes arcos, eram frequentemente colocados afrescos com imagens dos quatro autores dos Evangelhos: Santos Mateus, Marcos, Lucas e João.

    Circulando pela igreja, o crente, admirando a beleza de sua decoração, parecia estar fazendo uma viagem pela Terra Santa - Palestina. Nas partes superiores das paredes, os artistas desdobraram episódios da vida terrena de Cristo na ordem descrita nos Evangelhos. Abaixo foram representados aqueles cujas atividades estão ligadas a Cristo: profetas (mensageiros de Deus) que previram sua vinda; apóstolos - seus discípulos e seguidores; mártires que sofreram por causa da fé; santos que difundiram os ensinamentos de Cristo; reis como seus governadores terrestres. Na parte ocidental do templo, imagens do inferno ou do Juízo Final após a segunda vinda de Cristo eram frequentemente colocadas acima da entrada.

    Na representação de rostos, chamou a atenção a expressão de experiências emocionais: olhos enormes, testa grande, lábios finos, rosto oval alongado - tudo falava de pensamentos elevados, espiritualidade, pureza, santidade. As figuras foram colocadas sobre fundo dourado ou azul. Eles parecem planos e congelados, e suas expressões faciais são solenes e concentradas. A imagem plana foi criada especificamente para a igreja: onde quer que uma pessoa fosse, ela encontrava em todos os lugares os rostos dos santos voltados para ela.