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Nome:Émile Zola
Aniversário: 2 de abril de 1840
Local de nascimento: Paris, França
Data da morte: 29 de setembro de 1902
Um lugar de morte: Paris, França

Biografia de Émile Zola

O famoso escritor francês Emile Zola nasceu em 1840 em Paris. Seu pai era descendente de italianos e trabalhava como engenheiro civil.

Quando Emil tinha seis anos, seu pai morreu. A família se encontra em uma situação muito ruim por falta de dinheiro. Eles se mudam para Paris, na esperança de que os amigos do pai lhes forneçam ajuda e apoio.

Emile Zola estudou no liceu, depois de se formar foi trabalhar numa livraria. Constantemente rodeado de livros, ele desenvolve um amor insano pela leitura. Desde 1862, trabalha na editora Ashet há 4 anos. Aqui ele ganha um bom dinheiro, lê muito e nas horas vagas se dedica à atividade literária. Ele também tenta ler todos os novos livros lançados, escreve resenhas sobre eles e se comunica com os escritores.

Nesse período, Emil desenvolveu um grande amor pelo artesanato literário, deixou a editora e decidiu começar a escrever.

Zola conecta sua vida ao jornalismo e nunca desiste. Paralelamente a esta atividade, escreve obras de arte, que fazem muito sucesso.

Em 1864, foi publicada a primeira coleção de contos, Tales of Ninon. Em 1865, foi publicado o primeiro romance, “A Confissão de Claude”. O romance descreve essencialmente a vida do próprio autor e, graças a ele, Zola ganha a tão esperada fama, embora escandalosa. O escritor se torna ainda mais popular depois de demonstrar interesse e respeito pela obra do artista E. Manet.

Por volta de 1868, Emile Zola teve a ideia de escrever uma série de romances sobre uma família, sobre a vida de cada pessoa de várias gerações. Neste campo ele foi o primeiro romancista. Sua série de romances “Rougon-Macquart. A história natural e social de uma família na era do Segundo Império" levou 22 anos para ser escrita. Isso seria
Foi a criação mais marcante da vida do escritor.

Inicialmente, o público não demonstrou muito interesse pelas novelas. Quando o sétimo volume foi escrito, Zola tornou-se um escritor famoso e respeitado. Com o dinheiro, ele comprou uma casa perto de Paris. Depois disso, os romances subsequentes foram aguardados com grande impaciência, foram duramente criticados, admirados, mas ninguém ficou indiferente. Um total de 20 volumes foram escritos.

Em 1898, Emile Zola foi condenado a um ano de prisão por difamação. Ele interveio no caso de Alfred Dreyfus, acusado de traição e de trair segredos de Estado à Alemanha. O escritor teve que deixar o país e ir para a Inglaterra, mas depois de algum tempo a situação mudou, Dreyfus foi absolvido e Zola voltou para a França.

Em 1902, Emile Zola morreu envenenado por monóxido de carbono. Na versão oficial, a causa da morte parecia envenenamento por mau funcionamento da lareira. No entanto, existe a opinião de que o escritor foi envenenado por motivos políticos, mas isso nunca foi comprovado.

Bibliografia de Émile Zola

Ciclos de obras

Rougon-Macquart

1871 - Carreira dos Rougons (La Fortune des Rougon)
1872 - Presa (La Curée)
1873 - O Ventre de Paris (Le Ventre de Paris)
1874 - Conquista de Plassans (La Conquête de Plassans)
1875 - A Contravenção do Abade Mouret (La Faute de l’Abbé Mouret)
1876 ​​​​- Sua Excelência Eugène Rougon
1877 - (L'Assommoir)
1878 - Página do Amor (Une Page d'Amour)
1880 - (Nana)
1882 - Escória (Pot-Bouille)
1883 - (Au Bonheur des Dames)
1884 - A Alegria da Vida (La Joie de vivre)
1885 - (Germinal)
1886 - Criatividade (L'Œuvre)
1887 - Terra (La Terre)
1888 - O Sonho (Le Rêve)
1890 - O Homem-Fera (La Bête humaine)
1891 - (L'Argent)
1892 - A Derrota (La Débâcle)
1893 - Doutor Pascal (Le Docteur Pascal)

Três cidades

1894 - Lourdes
1896 - Roma
1898 - Paris

Quatro Evangelhos

1899 - Fécondita
1901 - Trabalho (Travail)

Romances

1864 - Contos de Ninon (Contes à Ninon)
1867 - Teresa Raquin
1874 - Novos Contos de Ninon (Nouveaux Contes à Ninon)

Emil Zola é autor de obras ainda hoje populares.É um clássico da literatura estrangeira do século XIX. Nasceu na cidade mais bela e amorosa da França, Paris, como diriam agora, sob o signo de Áries (2 de abril de 1840). O escritor tinha uma natureza decidida e apaixonada, o que foi claramente enfatizado em suas obras. Ao contrário de seus contemporâneos, ele expressou claramente sua opinião nas páginas de seus livros, pelos quais, segundo algumas versões, pagou por isso.

Quem é ele

Muitos fãs da criatividade também podem estar interessados ​​na biografia. Emile Zola ficou sem pai muito cedo. Seu pai é italiano, engenheiro de profissão, que construiu um sistema de abastecimento de água na cidade de Aix-en-Provence. Era lá que morava a família Zola. Mas o trabalho árduo e a grande responsabilidade não permitiram que o pai visse o filho adulto. Ele morreu cedo, deixando o menino órfão aos sete anos.

Neste contexto, a criança viveu um drama pessoal. Deixado com a mãe, ele começou a desprezar todos os homens. A família passou por dificuldades financeiras: a viúva, esperando a ajuda de amigos, partiu para Paris.

O início de uma jornada criativa

Na capital, Zola se forma no liceu e, por sorte, consegue emprego em uma editora, onde começa a ganhar um bom dinheiro. O que o jovem faz? Ele escreve resenhas, tenta escrever

Zola Emil é uma natureza extremamente sensível, experiências emocionais e uma existência miserável imediatamente após a morte de seu pai não mataram o romântico que havia nele. Ele tinha problemas de visão e problemas de fala, mas apesar de tudo isso cantava lindamente. Aos dezoito anos, ele se apaixona pela primeira vez por uma garota de doze anos. A relação entre os dois jovens era a mais terna e inocente. Mas no resto da vida ele não foi tão casto.

Aos 25 anos futuro escritor conhece, apaixona-se e casa-se com Alexandrina Meley. Não tinham filhos, o que tornava os cônjuges completamente estranhos, pois ambos desejavam ardentemente ter uma família completa.

Atividade literária e vida familiar

Emil Zola coloca na criatividade toda a sua insatisfação com a vida familiar. Seus romances são literalmente tradições literárias, tão aberta e abertamente o escritor demonstrou temas proibidos ao público. Apenas o próprio autor permaneceu indiferente, não simpatizando com o que escrevia.

Ele morou com a esposa por dezoito anos, mas não foi verdadeiramente feliz. Somente o conhecimento de Zhanna Rozro, uma garota alta e de olhos escuros de 20 anos, tornou possível mudar um pouco sua visão de mundo. Zola Emile se apaixona e compra uma casa separada para ela. E nesse período de sua vida ele pôde vivenciar o feliz sentimento da paternidade, pois Zhanna deu à luz dois filhos. Durante dois anos os amantes conseguiram esconder o relacionamento, mas no final ele conta toda a verdade à esposa. Claro que isso não poderia deixar de incomodar Alexandrina, mas ela logo percebe que não há necessidade de se divorciar e criar problemas, ela aceita os filhos e, após a morte de Zhanna, cuida deles de perto e concorda em dar o sobrenome do pai.

Criação

A lista de livros do autor é longa. Ele começou a criar obras-primas literárias muito cedo. Uma coleção de suas histórias, Tales of Ninon, foi escrita quando ele tinha 24 anos. Cada romance de Émile Zola era popular entre os leitores. Os personagens, embora fictícios, foram copiados de vida pelo autor. Portanto, os personagens são facilmente reconhecíveis.

Existem obras que são consideradas suas melhores criações. Este é o romance “A Armadilha”. Nele, o autor revelou os motivos da existência miserável de seus heróis. A sua preguiça e relutância em encontrar trabalho é o resultado que os leitores podem observar: pobreza extrema, alcoolismo, empobrecimento espiritual.

Abaixo estão as obras mais famosas do autor:

• O épico "Ruggon-Makkara";
• "Carreira dos Rougons";
• "Dinheiro";
• "Presa";
• "Barriga de Paris";
• “O Ato do Abade Mouret”;
• "Germinal"
• "Nana";
• "Homem Fera"

Morte do autor

Emile Zola leva uma vida política ativa. E a morte do escritor devido ao seu envolvimento na política não tem motivos totalmente expressos. Segundo a versão oficial, o autor morreu devido ao descuido do envenenamento por monóxido de carbono em seu próprio apartamento. Mas também há sugestões não oficiais de que o escritor foi morto. Além disso, seus inimigos políticos participaram do crime.

Muitas pessoas educadas modernas do nosso tempo leram seus romances. Se você ler algumas resenhas de suas obras mais famosas, notará que os leitores notam a veracidade genuína do estado descrito da classe mendicante em Paris. É por isso que ele é considerado um escritor realista que retrata a verdadeira imagem da vida dos trabalhadores parisienses comuns, dos pobres. Ao começar a ler Emile Zola, involuntariamente é preciso prestar atenção ao caráter autobiográfico de sua prosa.

Para dizer o quão bom é o autor, quão compreensíveis são suas criações, é preciso estudar o período em que viveu e trabalhou Zola Emile. A biografia, lista de livros, resenhas e todas as outras informações sobre ele são muito contraditórias e não são menos fascinantes de ler do que seus romances.

Emile Zola deixou não apenas muitas obras literárias e artigos jornalísticos, mas também uma biografia polêmica que levanta mais perguntas do que dá respostas.

Sua obra marcou uma nova etapa no desenvolvimento da literatura francesa e mundial. Emile Zola escreveu obras cuja lista aumentou ao longo dos anos de sua autoria. Vamos dar uma olhada mais de perto nos mais básicos deles. Aqui está uma lista de alguns deles:

• "Contos de Ninon"
• "Segredos de Marselha"
• "Testamento do falecido."
• "Confissão de Claude"
• "Armadilha".
• "Dinheiro".
• "Verdade" e outros.

Infância

O pai do escritor era engenheiro civil de origem italiana, a mãe era francesa. O poeta passou a infância na Provença, na pequena e acolhedora cidade de Aix, que mais tarde descreveria com frequência nas suas obras.

Aventureirismo do pai e seu morte prematura condenou a família a uma situação financeira difícil e obrigou Madame Zola e seu filho a se mudarem para França, onde contou com a ajuda de amigos do seu falecido marido.

Juventude

Sua adolescência foi passada em grande pobreza. Mas os sonhos de fama e de futuro como escritor não abandonaram Zola. Emil, apesar da pobreza, via-se no futuro como um escritor reconhecido e famoso.

Em 1862, conseguiu um cargo na famosa editora parisiense Hachette. Este trabalho lhe dá esperança e a oportunidade de mostrar seus talentos. Na verdade, ele não precisa mais pensar no pão de cada dia e pode dedicar todo o seu tempo livre à literatura. Ele lê muito, estuda literatura nova e tenta ser crítico e jornalista. Graças a isso, ele começa a ser publicado em publicações populares francesas e tem a oportunidade de conhecer pessoalmente escritores e poetas famosos da época. Então ele começa a fazer suas primeiras tentativas de poesia e prosa.

Primeiras tentativas de escrever

O trabalho titânico e a busca contínua pelo Olimpo literário possibilitam a publicação do primeiro livro de Zola. Emil publicou-o em 1864. O livro “Contos de Ninon” reuniu histórias de anos passados, abriu o escritor para a sociedade e deu impulso a novas conquistas no campo literário.

Após quatro anos de trabalho na editora, Zola pediu demissão na esperança de se destacar na literatura.

Nos anos seguintes, Emile Zola publicou livros, cuja lista se caracteriza pela influência do romantismo e, em estilo, lembra muito as obras de Hugo e Sand. São os romances “Os Mistérios de Marselha” e “O Testamento dos Falecidos”.

"Confissão de Claude"

O romance “A Confissão de Claude” é uma obra autobiográfica velada, de autoria de Emile Zola. A biografia do escritor conecta este romance com sua primeira experiência em prosa longa, onde o desenvolvimento ideológico e estético do criador é retratado de forma tão vívida. Graças a este trabalho, Emil ganhou popularidade escandalosa.

E. Zola, em suas buscas literárias, busca criar novos personagens não ficcionais com seus problemas e conflitos reais. Ele quer lançar um novo romance que corresponda à época em que viveu o escritor. Zola começa a se interessar pelo trabalho dos cientistas Ciências Naturais. Escritores contemporâneos, os irmãos Goncourt e artistas impressionistas, também deixaram a sua marca nas novas etapas da obra de Zola. Emil vê no naturalismo a formação natural do realismo em as últimas condições desenvolvimento da literatura. A nova ideia do positivismo tornou-se uma nova página na obra de um escritor como Emile Zola.

Livros e artigos publicados no período de 1867 a 1881 gravitam bastante em torno do gênero jornalístico. Em suas páginas são levantadas questões sobre os movimentos literários e suas características.

A saga de Rougon-Macquart

Por volta de 1868, o escritor teve a ideia de escrever toda uma série de romances dedicados ao clã da família Rougon-Macquart. A história da família é descrita através de cinco gerações. Vários enredos deram ao autor a oportunidade de mostrar a versatilidade da vida dos franceses dentro de uma família. Esta foi uma ação nova na literatura e se tornou muito popular para gerações subsequentes escritoras. Zola conseguiu levantar uma série de problemas urgentes que chamaram a atenção para sua pessoa.

Os primeiros volumes deste livro não atraíram a atenção nem da crítica nem dos leitores. Mas graças ao sétimo volume (“The Trap”), Emile Zola obteve enorme sucesso. Os livros o ajudaram a enriquecer e ele finalmente conseguiu comprar uma casa em Meudon, perto de Paris. Isso marcou o início da criação de uma escola literária naturalista, em torno da qual se reuniam jovens escritores da época. Este movimento literário acabou por durar pouco, mas conseguiu revelar ao mundo muitos jovens talentos, como Guy de Maupassant e J.C.

Confissão

Finalmente, depois de tantos anos de pobreza, o reconhecimento chegou a um autor como Emile Zola. As obras, cuja lista era reabastecida a cada ano com novas obras, artigos e ensaios, retratavam a vida real dos franceses, seus contemporâneos.

A sociedade recebeu as próximas séries do romance sobre a família Rougon com grande interesse - eles foram igualmente repreendidos e admirados. No geral, a saga da família totaliza vinte volumes e é a principal criação literária de Zola. Emil se torna o primeiro romancista que conseguiu criar toda uma série de livros apresentando um entrelaçamento de enredos complexos e destinos humanos usando o exemplo de uma família. Este trabalho fundamental teve um objetivo principal - mostrar a influência da hereditariedade.

Acabou a saga da família Rougon-Macquart, reconhecida como o ápice Realismo francês e trouxe fama e veneração ao escritor. Os horrores de uma infância faminta e de estudar em uma faculdade pública foram esquecidos para sempre. O reconhecimento universal e as taxas elevadas não implicaram de forma alguma quaisquer mal-entendidos com o governo.

Caso Dreyfus

Mas, apesar disso, Zola conseguiu anunciar o seu desacordo com o sistema no caso Dreyfus. Essa história começou em 1894, quando foi descoberta uma carta de um certo soldado do exército francês, endereçada ao governo alemão, oferecendo a transferência de dados secretos. A suspeita recaiu sobre o capitão Origem judaica Alfred Dreyfus. Durante o julgamento, ele foi condenado e enviado ao exílio.

O ódio geral aos judeus na sociedade francesa floresceu e atingiu enormes proporções, e muitos movimentos anti-semitas foram organizados. Naquela época, até a Igreja Católica espalhava violentamente o sentimento antijudaico.

Que influência Emile Zola teve nesses acontecimentos? O trabalho do escritor retratou repetidamente os judeus sob a luz mais inadequada. Um desses romances é “Dinheiro”, onde o personagem principal, apesar de sua ocupação e fraude, odeia ardentemente os judeus porque eles tomaram todo o controle sobre os principais fluxos financeiros do país.

Zola saiu em defesa de Dreyfus e a sua escandalosa publicação “Eu acuso!..” apareceu nas páginas do jornal francês L’Aurore. Isto causou grande agitação na sociedade francesa, e o poeta foi acusado, privado da Legião de Honra e condenado a um ano de prisão. Teve até que fugir do país, embora logo pudesse retornar, e o caso do capitão inocente foi revisto.

Depois de reavaliar seus pontos de vista sobre o antissemitismo, Emile Zola escreveu novos trabalhos. A bibliografia dos últimos anos é uma clara confirmação disso. Ele trouxe à tona a imagem de um artesão inteligente no romance “Verdade”. Zola até sonhava em visitar a Palestina, mas a morte súbita impediu isso. Também existem muitos rumores em torno de sua partida repentina. Razão oficial A morte do escritor ainda é considerada envenenamento por monóxido de carbono.

Naturalismo

Zola considerava a arte não apenas a imaginação do criador, ele prestava muita atenção ao estudo dos fatos científicos. Como acreditava Emil, um escritor ou artista deveria ser um naturalista e em seu trabalho ser como um cientista.

Uma nova escola literária surgiu na França, cujo fundador foi Emile Zola. A biografia do escritor está repleta de fatos contraditórios. Ele conseguiu quebrar os padrões estabelecidos por seus antecessores. A transferência dos métodos científicos para a esfera da arte e da literatura foi compreensível. Afinal, naquela época eles simplesmente veneravam as ciências naturais e atribuíam-lhe um dos principais papéis no desenvolvimento cultural do país.

Ignorar convenções e ficção tornou-se a teoria principal. Seu conceito naturalista estava repleto de extremos e divergências, mas ainda assim o trabalho do escritor prova mais uma vez que o artista nele era mais forte que o teórico.

Muitos filmes e produções teatrais foram criados com base nos romances do escritor, alguns dos quais receberam prestigiosos prêmios de cinema. E foi escrito um livro sobre ele, no qual foi filmado um drama biográfico, onde Emil Zola é retratado como um lutador contra o sistema.

Zola Emílio (1840-1902)

Escritor francês. Nasceu em 2 de abril de 1840 em Paris, em família ítalo-francesa: seu pai era italiano, engenheiro civil. Emile passou a infância e os anos escolares em Aix-en-Provence, onde um de seus amigos mais próximos era o artista P. Cézanne. Ele tinha menos de sete anos quando seu pai morreu, deixando a família em apuros. Em 1858, contando com a ajuda de amigos do falecido marido, Madame Zola mudou-se com o filho para Paris.

No início de 1862, Emil conseguiu uma vaga na editora Ashet. Depois de trabalhar por cerca de quatro anos, ele pediu demissão na esperança de garantir seu sustento. trabalho literário. Em 1865, Zola publicou seu primeiro romance, uma autobiografia dura e velada, Confissões de Claude. O livro trouxe-lhe fama escandalosa, que foi ainda aumentada pela ardente defesa da pintura de E. Manet em sua crítica. exibição de arte 1866

Por volta de 1868, Zola concebeu a ideia de uma série de romances dedicados a uma família (os Rougon-Macquarts), cujo destino é explorado ao longo de quatro ou cinco gerações. Os primeiros livros da série não despertaram muito interesse, mas o sétimo volume, “A Armadilha”, alcançou grande sucesso e trouxe fama e fortuna a Zola. Os romances subsequentes da série foram recebidos com enorme interesse - foram insultados e elogiados com igual zelo.

Os vinte volumes do ciclo Rougon-Macquart representam a principal realização literária de Zola, embora também seja necessário observar a anterior Thérèse Raquin. EM últimos anos Zola criou mais dois ciclos em sua vida: “Três Cidades” - “Lourdes”, “Roma”, “Paris”; e Os Quatro Evangelhos (o quarto volume nunca foi escrito). Zola se tornou o primeiro romancista a criar uma série de livros sobre membros da mesma família. Um dos motivos que levou Zola a escolher a estrutura do ciclo foi o desejo de mostrar o funcionamento das leis da hereditariedade.

Quando o ciclo foi concluído (1903), Zola gozava de fama mundial e, segundo todos os relatos, era o maior escritor da França depois de V. Hugo. Ainda mais sensacional foi a sua intervenção no caso Dreyfus (1897-1898). Zola convenceu-se de que Alfred Dreyfus, um oficial judeu do Estado-Maior francês, tinha sido injustamente condenado em 1894 por vender segredos militares à Alemanha.

A denúncia da liderança do exército, que detém a principal responsabilidade pelo evidente erro judiciário, tomou a forma de uma carta aberta ao Presidente da República com o título “Eu acuso”. Condenado a um ano de prisão por difamação, Zola fugiu para a Inglaterra e pôde retornar à sua terra natal em 1899, quando a situação mudou em favor de Dreyfus.

Em 28 de setembro de 1902, Zola morreu repentinamente em seu apartamento em Paris. A causa da morte foi envenenamento por monóxido de carbono, um “acidente” provavelmente armado pelos seus inimigos políticos.

O famoso artigo “J’accuse” (“Eu acuso”), pelo qual o escritor pagou pelo exílio na Inglaterra (1898).

Morte

Zola morreu em Paris por envenenamento por monóxido de carbono, segundo a versão oficial - devido a um mau funcionamento da chaminé da lareira. Suas últimas palavras para a esposa foram: “Sinto-me mal, minha cabeça está latejando. Olha, o cachorro está doente. Devemos ter comido alguma coisa. Está tudo bem, tudo vai passar. Não há necessidade de incomodar ninguém...” Os contemporâneos suspeitaram que poderia ter sido um assassinato, mas nenhuma evidência conclusiva para esta teoria foi encontrada.

Em 1953, o jornalista Jean Borel publicou uma investigação no jornal Libération intitulada “Zola foi morta?” afirmando que a morte de Zola pode ter sido um homicídio e não um acidente. Ele baseou suas afirmações nas revelações do farmacêutico normando Pierre Aquin, que disse que o limpador de chaminés Henri Bouronfosse lhe confessou que a chaminé do apartamento de Emile Zola em Paris foi deliberadamente bloqueada.

Vida pessoal

Emile Zola foi casado duas vezes; de sua segunda esposa (Jeanne Rosero) teve dois filhos.

Memória

Zola se esforça muito para mostrar como as leis da hereditariedade afetam os membros individuais da família Rougon-Macquart. Todo o enorme épico está conectado por um plano cuidadosamente desenvolvido baseado no princípio da hereditariedade - em todos os romances da série há membros da mesma família, tão amplamente ramificados que seus ramos penetram tanto nas camadas mais altas da França quanto em seus fundos mais profundos. .

O último romance da série inclui a árvore genealógica Rougon-Macquart, que pretende servir de guia para o labirinto extremamente intrincado de relações familiares que formam a base do grandioso sistema épico. O conteúdo real e verdadeiramente profundo da obra não é, obviamente, este lado associado aos problemas de fisiologia e hereditariedade, mas aquelas imagens sociais que são dadas em Rougon-Macquart. Com a mesma concentração com que o autor sistematizou o conteúdo “natural” (fisiológico) da série, devemos sistematizar e compreender o seu conteúdo social, cujo interesse é excepcional.

O estilo de Zola é contraditório em sua essência. Em primeiro lugar, trata-se de um estilo pequeno-burguês numa expressão extremamente brilhante, consistente e completa - “Rougon-Macquart” não é por acaso” romance familiar“- Zola dá aqui uma revelação muito completa, imediata, muito orgânica, vital da existência da pequena burguesia em todos os seus elementos. A visão do artista distingue-se por uma integridade e capacidade excepcionais, mas é o conteúdo burguês que ele interpreta com a mais profunda penetração.

Aqui entramos no reino do íntimo - desde o retrato, que ocupa um lugar de destaque, às características do ambiente do sujeito (lembre-se dos magníficos interiores de Zola), aos complexos psicológicos que aparecem diante de nós - tudo é dado de forma extremamente suave linhas, tudo é sentimentalizado. Este é uma espécie de “período rosa”. O romance “A Alegria de Viver” (La joie de vivre, ) pode ser considerado a expressão mais holística deste momento ao estilo de Zola.

Há também um desejo de recorrer ao idílio nos romances de Zola - da vida cotidiana real a uma espécie de fantasia pequeno-burguesa. O romance "Página do Amor" (Une page d'amour,) dá uma imagem idílica do ambiente pequeno-burguês, preservando as proporções reais do cotidiano. Em "O Sonho" (Le Rêve), a verdadeira motivação já foi eliminada, o o idílio é dado em uma forma nua e fantástica.

Algo semelhante é encontrado no romance “O Crime do Abade Mouret” (La faute de l'abbé Mouret,) com seu fantástico Desfile e fantástica Albina. “Felicidade filisteia” é dada no estilo de Zola como algo caindo, sendo forçado a sair , caindo no esquecimento. Tudo isso vale sob o signo do dano, da crise, tem um caráter "fatal". No romance nomeado "A Alegria de Viver" ao lado da divulgação holística, completa e profunda da existência pequeno-burguesa, que é poetizado, o problema da desgraça trágica, a morte iminente desta existência é dada. O romance está estruturado de uma forma única: o derretimento do dinheiro determina o desenvolvimento do drama do virtuoso Chantos, a catástrofe econômica que destrói a “felicidade filisteu ”, parece ser o conteúdo principal do drama.

Isto é expresso ainda mais plenamente no romance “A Conquista de Plassans” (La conquête de Plassans), onde o colapso da prosperidade burguesa e a catástrofe económica são interpretados como uma tragédia de natureza monumental. Encontramos toda uma série dessas “quedas” - constantemente percebidas como eventos de importância cósmica (uma família enredada em contradições insolúveis no romance “O Homem-Fera” (La bête humaine), o velho Baudu, Bourra no romance “Damas” Felicidade” (Au bonheur des dames, )). Quando o seu bem-estar económico entra em colapso, o comerciante está convencido de que o mundo inteiro está em colapso - tal hiperbolização específica marca desastres económicos nos romances de Zola.

O pequeno-burguês, experimentando o seu declínio, recebe plena e completa expressão de Zola. É mostrado de diferentes ângulos, revelando sua essência em uma época de crise; é apresentado como uma unidade de diversas manifestações. Em primeiro lugar, ele é um pequeno burguês que vive o drama do colapso económico. Tal é Mouret em A conquista de Plassans, este novo Job burguês, tais são os virtuosos rentistas de Chanteau no romance A alegria de viver, tais são os heróicos lojistas varridos pelo desenvolvimento capitalista no romance Ladies' Happiness.

Santos, mártires e sofredores, como a comovente Paulina em “A Alegria de Viver” ou o infeliz René no romance “Presa” (La curée, 1872), ou a terna Angelique em “O Sonho”, com quem Albina tanto se parece em “O Crime do Abade Mouret”, - Aqui nova forma essência social"heróis" de Zola. Essas pessoas são caracterizadas pela passividade, falta de vontade, humildade cristã e submissão. Todos eles se distinguem pela beleza idílica, mas todos são esmagados pela realidade cruel. A trágica desgraça destas pessoas, a sua morte, apesar de toda a atratividade, a beleza destas “criaturas maravilhosas”, a inevitabilidade fatal do seu destino sombrio - tudo isto é uma expressão do mesmo conflito que determinou o drama de Mouret, cuja economia estava desmoronando, no romance patético “A Conquista de Plassans” " A essência aqui é a mesma; apenas a forma do fenômeno é diferente.

Sendo a forma mais consistente de psicologia da pequena burguesia, os romances de Zola proporcionam numerosos buscadores da verdade. Todos eles estão se esforçando em algum lugar, cheios de algum tipo de esperança. Mas torna-se imediatamente claro que as suas esperanças são vãs e as suas aspirações são cegas. O caçado Florent do romance "A Barriga de Paris" (Le ventre de Paris), ou o infeliz Claude de "Criatividade" (L'œuvre), ou o revolucionário romântico vegetante do romance "Dinheiro" (L'argent ,), ou o inquieto Lázaro de “A Alegria de Viver” - todos esses buscadores são igualmente infundados e sem asas. Nenhum deles tem a oportunidade de alcançar, nenhum deles chega à vitória.

Estas são as principais aspirações do herói de Zola. Como você pode ver, eles são versáteis. Tanto mais completa e concreta é a unidade em que convergem. A psicologia da pequena burguesia em queda recebe de Zola uma interpretação invulgarmente profunda e holística.

Novas figuras humanas também aparecem nas obras de Zola. Não se trata mais de empregos burgueses, nem de sofredores, nem de buscadores vãos, mas de predadores. Eles tiveram sucesso. Eles conseguem tudo. Aristide Saccard é um malandro brilhante no romance “Dinheiro”, Octave Mouret é um empresário capitalista de alto nível, dono da loja Ladies' Happiness, o predador burocrático Eugene Rougon no romance “Sua Excelência Eugene Rougon” () - estes são novas imagens.

Zola dá um conceito bastante completo, versátil e desenvolvido dele - de um predador-ganhador de dinheiro como Abbe Fauges em A Conquista de Plassans a um verdadeiro cavaleiro da expansão capitalista, que é Octave Mouret. É constantemente enfatizado que, apesar da diferença de escala, todas estas pessoas são predadores, invasores, deslocando pessoas respeitáveis ​​desse mundo burguês patriarcal, que, como vimos, se tornou poético.

A imagem de um predador, de um empresário capitalista, se dá no mesmo aspecto da imagem material (do mercado, da bolsa, da loja), que ocupa um lugar tão significativo no sistema do estilo de Zola. A avaliação da predação se estende ao mundo material. Assim, o mercado e as lojas de departamentos parisienses tornam-se algo monstruoso. No estilo de Zola, a imagem do objeto e a imagem do predador capitalista devem ser consideradas como uma expressão única, como dois lados do mundo, cognoscíveis pelo artista, adaptando-se à nova estrutura socioeconómica.

No romance “Felicidade das Mulheres” há um choque de duas entidades - burguesa e capitalista. Uma enorme empresa capitalista surge sobre os ossos de pequenos lojistas falidos - todo o curso do conflito é apresentado de tal forma que a “justiça” permanece do lado dos oprimidos. Eles são derrotados na luta, virtualmente destruídos, mas moralmente triunfam. Essa resolução da contradição no romance “Felicidade das Mulheres” é muito característica de Zola. O artista bifurca-se aqui entre o passado e o presente: por um lado, está profundamente ligado a uma existência em colapso, por outro, já se pensa em unidade com o novo modo de vida, já é livre o suficiente para imaginar o mundo nas suas conexões reais, no seu conteúdo de plenitude.

O trabalho de Zola é científico; ele se distingue pelo desejo de elevar a “produção” literária ao nível do conhecimento científico de sua época. O seu método criativo foi fundamentado numa obra especial - “O Romance Experimental” (Le roman expérimental,). Aqui você pode ver com que consistência o artista busca o princípio da unidade do científico e pensamento artístico. “O ‘romance experimental’ é a consequência lógica da evolução científica do nosso século”, diz Zola, resumindo sua teoria método criativo, que é uma transferência de técnicas de pesquisa científica para a literatura (em particular, Zola conta com o trabalho do famoso fisiologista Claude Bernard). Toda a série Rougon-Macquart é realizada em termos de investigação científica conduzida de acordo com os princípios do “Romance Experimental”. A erudição de Zola evidencia a estreita ligação do artista com as principais tendências de sua época.

A grandiosa série “Rougon-Macquart” está saturada de elementos de planejamento: o esquema de organização científica desta obra parecia a Zola uma necessidade essencial. O plano de organização científica, o método científico de pensar - estas são as principais disposições que podem ser consideradas os pontos de partida do estilo de Zola.

Além disso, era um fetichista da organização científica do trabalho. Sua arte viola constantemente os limites de sua teoria, mas a própria natureza do planejamento e do fetichismo organizacional de Zola é bastante específica. É aqui que entra em jogo o modo de apresentação característico que distingue os ideólogos da intelectualidade técnica. Eles aceitam constantemente a estrutura organizacional da realidade como o todo da realidade; a forma substitui o conteúdo. Zola expressou em suas hipertrofias de plano e organização a consciência típica de um ideólogo da intelectualidade técnica. A abordagem da época foi feita através de uma espécie de “tecnização” do burguês, que percebeu a sua incapacidade de organizar e planear (por esta incapacidade é sempre castigado por Zola - “A Felicidade das Senhoras”); O conhecimento de Zola sobre a era da ascensão capitalista é realizado através do fetichismo planeado, organizacional e técnico. A teoria do método criativo desenvolvida por Zola, a especificidade do seu estilo, revelada em momentos dirigidos à era capitalista, remonta a esse fetichismo.

O romance “Doutor Pascal” (Docteur Pascal), que conclui a série Rougon-Macquart, pode servir de exemplo desse fetichismo - questões de organização, sistemática e construção do romance ocupam o primeiro lugar aqui. Este romance também revela uma nova imagem humana. O Dr. Pascal é algo novo em relação tanto aos filisteus em queda como aos predadores capitalistas vitoriosos. O engenheiro Gamelin em “Money”, o reformador capitalista no romance “Labor” (Travail) - todas estas são variedades da nova imagem. Não está suficientemente desenvolvido em Zola, está apenas emergindo, está apenas se tornando, mas sua essência já está bastante clara.

A figura do Dr. Pascal é o primeiro esboço esquemático da ilusão reformista, que expressa o facto de que a pequena burguesia, a forma de prática que o estilo de Zola representa, está “tecnizada” e reconciliada com a época.

Características típicas da consciência da intelectualidade técnica, principalmente o fetichismo do plano, do sistema e da organização, são transferidas para uma série de imagens do mundo capitalista. Tal é, por exemplo, Octave Mouret de Ladies' Happiness, não apenas um grande predador, mas também um grande racionalizador. A realidade, que até recentemente era avaliada como um mundo hostil, é agora percebida em termos de uma espécie de ilusão “organizacional”. O mundo caótico, cuja crueldade brutal foi recentemente comprovada, começa agora a ser apresentado sob a roupagem rósea de um “plano”; não só o romance, mas também a realidade social é planeada numa base científica.

Zola, que sempre gravitou para fazer da sua obra um instrumento de “reforma”, “melhoria” da realidade (isso se refletiu no didatismo e na retórica da sua técnica poética), agora chega às utopias “organizacionais”.

A série inacabada “Evangelhos” (“Fertilidade” - “Fécondité”, “Trabalho”, “Justiça” - “Vérité”, ) expressa isso novo palco nas obras de Zola. Momentos de fetichismo organizacional, sempre característicos de Zola, recebem aqui um desenvolvimento particularmente consistente. O reformismo está a tornar-se um elemento cada vez mais excitante e dominante aqui. Em “Fertility”, é criada uma utopia sobre a reprodução planeada da humanidade; este evangelho transforma-se numa demonstração patética contra a queda da taxa de natalidade em França.

No intervalo entre as séries - “Rougon-Macquart” e “Os Evangelhos” - Zola escreveu sua trilogia anticlerical “Cidades”: “Lourdes”, “Roma”, “Paris” (Paris). O drama do abade Pierre Froment, em busca de justiça, é apresentado como um momento de crítica ao mundo capitalista, abrindo a possibilidade de reconciliação com ele. Os filhos do abade inquieto, que tirou a batina, atuam como evangelistas da renovação reformista.

Émile Zola na Rússia

Emile Zola ganhou popularidade na Rússia vários anos antes do que na França. Já “Contes à Ninon” foi marcado por uma crítica simpática (“Notas da Pátria”. Vol. 158. - pp. 226-227). Com o advento das traduções dos dois primeiros volumes do Rougon-Macquart (Boletim da Europa, Livros 7 e 8), a sua assimilação por ampla círculos de leitura. As traduções das obras de Zola foram publicadas com cortes por motivos de censura; a circulação do romance La curee, publicado em Karbasnikova (1874) foi destruída.

O romance “Le ventre de Paris”, traduzido simultaneamente por “Delo”, “Boletim da Europa”, “Notas da Pátria”, “Boletim Russo”, “Iskra” e “Bíblico. barato e acesso público.” e publicado em duas edições separadas, finalmente estabeleceu a reputação de Zola na Rússia.

Os últimos romances de Zola foram publicados em traduções russas em 10 ou mais edições simultaneamente. Na década de 1900, especialmente depois, o interesse por Zola diminuiu visivelmente, apenas para ser revivido novamente depois. Ainda antes, os romances de Zola recebiam a função de material de propaganda (“Trabalho e Capital”, história baseada no romance de Zola “Nas Minas” (“Germinal”), Simbirsk,) (V. M. Fritsche, Emil Zola (A quem o proletariado ergue monumentos), M. , ).

Bibliografia selecionada

Lista de ensaios

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• L’Acrienne. - 1860.
• Contos de Ninon. - 1864.
• Dedicatória a Cláudio. - 1865.
• Teresa Raquin. - 1867.
• Madeleine Ferat. - 1868.
• Rougon-Macquart, história social de uma família que viveu durante o segundo império, 20 vv. - 1871-1893. - Lourdes, 1894; Roma, 1896; Paris, 1898; Fertilidade, 1899; Trabalho, 1901; Verdade, 1903.
• Romance experimental. - 1880. - Naturalismo no teatro, s. a.
• Temlinsky S. Zolaísmo, Crítico. esboço, ed. 2º, rev. e adicional - M., 1881.
• Boborykin P.D.(em “Notas Domésticas”, 1876, “Boletim da Europa”, 1882, I, e “Observador”, 1882, XI, XII)
• Arseniev K.(em "Boletim da Europa", 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, e em "Estudos Críticos", vol. II, São Petersburgo,)
• Andreevich V.// "Boletim da Europa". - 1892, VII.
• Slonimsky L. Zola. // "Boletim da Europa". - 1892, IX.
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Adaptações cinematográficas

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Notas

Ligações

• na biblioteca de Maxim Moshkov
• Lukov Vl. A.. Enciclopédia eletrônica “Literatura Francesa Moderna” (2011). Recuperado em 24 de novembro de 2011. .

Francês revolução Primeiro Império Segundo restauração Terceiro república Quarto república Quinto república

Trecho caracterizando Zola, Emile

Uma multidão de homens e servos atravessou a campina, de cabeça aberta, aproximando-se do príncipe Andrei.
- Bem adeus! - disse o príncipe Andrei, curvando-se para Alpatych. - Saia, leve embora o que puder, e eles disseram ao povo para ir para Ryazan ou para a região de Moscou. – Alpatych pressionou-se contra a perna e começou a soluçar. O príncipe Andrei empurrou-o cuidadosamente para o lado e, dando partida no cavalo, galopou pelo beco.
Na exposição, ainda indiferente como uma mosca no rosto de um querido morto, um velho sentou-se e bateu no sapato bastão, e duas meninas com ameixas na bainha, que haviam colhido nas árvores da estufa, correram de lá e tropecei no príncipe Andrei. Ao ver o jovem mestre, a menina mais velha, com medo expresso no rosto, agarrou a amiga mais nova pela mão e escondeu-se com ela atrás de uma bétula, não tendo tempo de apanhar as ameixas verdes espalhadas.
O príncipe Andrei, assustado, afastou-se deles apressadamente, com medo de que percebessem que os tinha visto. Ele sentiu pena daquela garota bonita e assustada. Ele tinha medo de olhar para ela, mas ao mesmo tempo sentia um desejo irresistível de fazê-lo. Um sentimento novo, gratificante e tranquilizador tomou conta dele quando, olhando para essas meninas, percebeu a existência de outros interesses humanos, completamente alheios a ele e tão legítimos quanto aqueles que o ocupavam. Essas meninas, obviamente, desejavam apaixonadamente uma coisa - levar embora e acabar com essas ameixas verdes e não serem pegas, e o Príncipe Andrei desejou com elas o sucesso de seu empreendimento. Ele não pôde deixar de olhar para eles novamente. Acreditando estar seguros, saltaram da emboscada e, gritando algo em voz fina, segurando as bainhas, correram alegre e rapidamente pela grama da campina com os pés descalços e bronzeados.
O príncipe Andrei se refrescou um pouco ao sair da área empoeirada da estrada por onde as tropas se deslocavam. Mas não muito além das Montanhas Calvas, ele pegou novamente a estrada e alcançou seu regimento parado, perto da represa de um pequeno lago. Eram duas horas da tarde. O sol, uma bola vermelha de poeira, estava insuportavelmente quente e queimava minhas costas através da sobrecasaca preta. A poeira, ainda a mesma, permaneceu imóvel acima da vibração do zumbido, parando as tropas. Não havia vento e, enquanto atravessava a barragem, o príncipe Andrei cheirava a lama e ao frescor do lago. Ele queria entrar na água - por mais suja que estivesse. Ele olhou novamente para o lago, de onde vieram gritos e risadas. O pequeno lago verde e lamacento aparentemente tinha subido cerca de dois quartos de altura, inundando a represa, porque estava cheio de corpos humanos, soldados, brancos e nus debatendo-se nele, com mãos, rostos e pescoços vermelhos como tijolo. Toda aquela carne humana branca e nua, rindo e estrondosa, se debateu nesta poça suja, como carpa cruciana enfiada em um regador. Essa confusão foi cheia de alegria e por isso foi especialmente triste.
Um jovem soldado loiro - o príncipe Andrei o conhecia - da terceira companhia, com uma alça sob a panturrilha, fazendo o sinal da cruz, recuou para dar uma boa corrida e mergulhar na água; o outro, um suboficial negro, sempre peludo, com água até a cintura, contorcendo a figura musculosa, bufava de alegria, derramando água na cabeça com as mãos negras. Houve o som de tapas uns nos outros, gritos e vaias.
Nas margens, na represa, no lago, havia carne branca, saudável e musculosa por toda parte. O oficial Timokhin, de nariz vermelho, estava se enxugando na barragem e ficou com vergonha ao ver o príncipe, mas resolveu dirigir-se a ele:
- Isso é bom, Excelência, por favor! - ele disse.
“Está sujo”, disse o príncipe Andrei, estremecendo.
- Vamos limpar isso para você agora. - E Timokhin, ainda não vestido, correu para limpá-lo.
- O príncipe quer.
- Qual? Nosso príncipe? - falaram vozes, e todos se apressaram tanto que o príncipe Andrey conseguiu acalmá-los. Ele teve uma ideia melhor de tomar banho no celeiro.
“Carne, corpo, cadeira de canhão [bucha de canhão]! - ele pensou, olhando para o seu corpo nu, e estremecendo não tanto de frio, mas de um desgosto e horror incompreensíveis ao ver aquele grande número de corpos enxaguando no lago sujo.
Em 7 de agosto, o Príncipe Bagration, em seu acampamento Mikhailovka, na estrada de Smolensk, escreveu o seguinte:
“Caro senhor, conde Alexey Andreevich.
(Ele escreveu para Arakcheev, mas sabia que sua carta seria lida pelo soberano e, portanto, na medida em que foi capaz, pensou em cada palavra sua.)
Penso que o ministro já informou sobre o abandono de Smolensk ao inimigo. É doloroso, triste, e todo o exército está desesperado porque o lugar mais importante foi abandonado em vão. Eu, pela minha parte, perguntei-lhe pessoalmente da forma mais convincente e finalmente escrevi; mas nada concordou com ele. Juro por minha honra que Napoleão estava em uma situação difícil como nunca antes e poderia ter perdido metade do exército, mas não tomado Smolensk. Nossas tropas lutaram e lutam como nunca antes. Segurei 15 mil por mais de 35 horas e venci; mas ele não queria ficar nem 14 horas. Isto é vergonhoso e uma mancha no nosso exército; e parece-me que ele próprio nem deveria viver no mundo. Se ele relata que a perda é grande, não é verdade; talvez cerca de 4 mil, não mais, mas nem isso. Mesmo que sejam dez, há guerra! Mas o inimigo perdeu o abismo...
Por que valeu a pena ficar mais dois dias? Pelo menos eles teriam partido por conta própria; pois não tinham água para beber para o povo e para os cavalos. Ele me deu sua palavra de que não recuaria, mas de repente enviou uma ordem de que iria embora naquela noite. É impossível lutar desta forma e em breve poderemos trazer o inimigo para Moscou...
O boato é que você pensa sobre o mundo. Para fazer a paz, Deus me livre! Depois de todas as doações e depois de retiros tão extravagantes - aguente: você colocará toda a Rússia contra você, e cada um de nós será forçado a usar uniforme de vergonha. Se as coisas já aconteceram desta forma, devemos lutar enquanto a Rússia pode e enquanto as pessoas estão de pé...
Precisamos comandar um, não dois. Seu ministro pode ser bom em seu ministério; mas o general não é apenas mau, mas um lixo, e o destino de toda a nossa Pátria foi dado a ele... Estou realmente enlouquecendo de frustração; perdoe-me por escrever descaradamente. Aparentemente, ele não gosta do soberano e deseja a morte para todos nós, que nos aconselha a fazer as pazes e comandar o exército ao ministro. Então, escrevo para vocês a verdade: preparem sua milícia. Pois o ministro conduz com muita maestria o convidado à capital. O Sr. Ajudante Wolzogen lança grandes suspeitas sobre todo o exército. Ele, dizem, é mais Napoleão do que o nosso e aconselha tudo ao ministro. Não só sou educado com ele, mas obedeço como um cabo, embora mais velho que ele. Isso dói; mas, amando meu benfeitor e soberano, obedeço. É uma pena para o soberano que ele confie um exército tão glorioso a essas pessoas. Imagine que com o nosso retiro perdemos mais de 15 mil pessoas por cansaço e em hospitais; mas se eles tivessem atacado, isso não teria acontecido. Diga-me, pelo amor de Deus, que nossa Rússia - nossa mãe - dirá que temos tanto medo e por que estamos dando uma pátria tão boa e diligente aos bastardos e incutindo ódio e vergonha em todos os assuntos. Por que ter medo e de quem ter medo? Não tenho culpa que o ministro seja indeciso, covarde, estúpido, lento e tenha todas as más qualidades. Todo o exército está chorando completamente e amaldiçoando-o até a morte…”

Entre as inúmeras divisões que podem ser feitas nos fenômenos da vida, podemos subdividi-los todos naqueles em que predomina o conteúdo, outros em que predomina a forma. Entre estes, em contraste com a vida de aldeia, zemstvo, provincial e até mesmo de Moscou, pode-se incluir a vida de São Petersburgo, especialmente a vida de salão. Esta vida permanece inalterada.
Desde 1805, fizemos as pazes e discutimos com Bonaparte, fizemos constituições e dividimo-las, e o salão de Anna Pavlovna e o salão de Helen eram exactamente os mesmos que eram, um há sete anos, o outro há cinco anos. Da mesma forma, Anna Pavlovna falou com perplexidade sobre os sucessos de Bonaparte e viu, tanto nos seus sucessos como na indulgência dos soberanos europeus, uma conspiração maliciosa, com o único propósito de causar problemas e ansiedade ao círculo da corte do qual Anna Pavlovna fazia parte. Um representativo. Da mesma forma, com Helen, a quem o próprio Rumyantsev honrou com sua visita e considerou uma mulher notavelmente inteligente, da mesma forma, tanto em 1808 quanto em 1812, falaram com alegria sobre uma grande nação e um grande homem e olharam com pesar no rompimento com a França, que, segundo as pessoas reunidas no salão de Helen, deveria ter terminado de forma pacífica.
EM Ultimamente, após a chegada do soberano do exército, houve alguma agitação nesses círculos opostos nos salões e algumas manifestações foram feitas entre si, mas a direção dos círculos permaneceu a mesma. Apenas legitimistas inveterados foram aceitos no círculo de Anna Pavlovna vindos dos franceses, e aqui foi expressa a ideia patriótica de que não havia necessidade de ir ao teatro francês e que manter uma trupe custa o mesmo que manter um corpo inteiro. Os eventos militares foram acompanhados com avidez e os rumores mais benéficos para o nosso exército foram espalhados. No círculo de Helen, Rumyantsev, francês, os rumores sobre a crueldade do inimigo e a guerra foram refutados e todas as tentativas de reconciliação de Napoleão foram discutidas. Neste círculo, eles censuraram aqueles que aconselharam ordens muito precipitadas para se preparar para a partida para Kazan, para a corte e instituições educacionais femininas sob o patrocínio da Imperatriz Mãe. Em geral, toda a questão da guerra foi apresentada no salão de Helen como manifestações vazias que muito em breve terminariam em paz, e a opinião de Bilibin, que agora estava em São Petersburgo e na casa de Helen (toda pessoa inteligente deveria estar com ela ), reinou que não era pólvora, mas quem inventou, vai resolver o assunto. Neste círculo, ironicamente e com muita inteligência, embora com muito cuidado, ridicularizaram a delícia de Moscou, cuja notícia chegou com o soberano a São Petersburgo.
No círculo de Anna Pavlovna, ao contrário, admiravam essas delícias e falavam delas, como diz Plutarco dos antigos. O príncipe Vasily, que ocupava todos os mesmos cargos importantes, formava o elo entre os dois círculos. Ele foi ver ma bonne amie [sua digna amiga] Anna Pavlovna e foi dans le salon diplomatique de ma fille [ao salão diplomático de sua filha] e muitas vezes, durante suas constantes transferências de um campo para outro, ele ficou confuso e contou a Anna Pavlovna o que era necessário para conversar com Helen e vice-versa.
Logo após a chegada do soberano, o príncipe Vasily conversou com Anna Pavlovna sobre os assuntos da guerra, condenando cruelmente Barclay de Tolly e sendo indeciso sobre quem nomear como comandante-chefe. Um dos convidados, conhecido como un homme de beaucoup de merite [um homem de grande mérito], tendo dito que tinha visto Kutuzov, agora eleito chefe da milícia de São Petersburgo, sentado na Câmara de Estado para receber guerreiros, permitiu-se expressar com cautela a suposição de que Kutuzov seria a pessoa que satisfaria todos os requisitos.
Anna Pavlovna sorriu tristemente e percebeu que Kutuzov, além dos problemas, não dava nada ao soberano.
“Falei e falei na Assembleia dos Nobres”, interrompeu o Príncipe Vasily, “mas eles não me ouviram”. Eu disse que o soberano não gostaria da sua eleição como comandante da milícia. Eles não me ouviram.
“Todo mundo tem algum tipo de mania de confronto”, continuou ele. - E na frente de quem? E tudo porque queremos imitar as estúpidas delícias de Moscou”, disse o príncipe Vasily, confuso por um momento e esquecendo que Helen deveria ter zombado das delícias de Moscou e Anna Pavlovna deveria tê-las admirado. Mas ele se recuperou imediatamente. - Bem, é apropriado que o conde Kutuzov, o general mais antigo da Rússia, se sente na câmara, et il en restera pour sa peine! [seus problemas serão em vão!] É possível nomear como comandante-em-chefe um homem que não consegue montar a cavalo, adormece em conselho, um homem de pior moral! Ele provou seu valor em Bucareste! Não estou nem falando das suas qualidades de general, mas será mesmo possível num momento desses nomear um homem decrépito e cego, simplesmente cego? Um general cego será bom! Ele não vê nada. Brincando de cego... ele não vê absolutamente nada!
Ninguém se opôs a isso.
No dia 24 de julho isso era absolutamente verdade. Mas em 29 de julho, Kutuzov recebeu dignidade principesca. A dignidade principesca também poderia significar que eles queriam se livrar dele - e, portanto, o julgamento do príncipe Vasily continuou justo, embora ele não tivesse pressa em expressá-lo agora. Mas em 8 de agosto, um comitê foi formado pelo Marechal de Campo Saltykov, Arakcheev, Vyazmitinov, Lopukhin e Kochubey para discutir os assuntos da guerra. O comitê decidiu que as falhas se deviam a diferenças de comando e, apesar do fato de as pessoas que o compunham conhecerem a antipatia do soberano por Kutuzov, o comitê, após uma breve reunião, propôs nomear Kutuzov como comandante-chefe . E no mesmo dia, Kutuzov foi nomeado comandante-chefe plenipotenciário dos exércitos e de toda a região ocupada pelas tropas.
Em 9 de agosto, o Príncipe Vasily se encontrou novamente na casa de Anna Pavlovna com l'homme de beaucoup de merite [um homem com grande mérito].L'homme de beaucoup de merite cortejou Anna Pavlovna por ocasião de seu desejo de ser nomeada curadora da mulher instituição educacional da Imperatriz Maria Feodorovna. O príncipe Vasily entrou na sala com ar de um feliz vencedor, um homem que alcançou o objetivo de seus desejos.
- Eh bien, vous savez la grande nouvelle? O príncipe Koutouzoff é marechal. [Bem, você conhece a ótima notícia? Kutuzov - Marechal de Campo.] Todas as divergências acabaram. Estou tão feliz, tão feliz! - disse o Príncipe Vasily. “Enfin voila un homme, [Finalmente, este é um homem.]”, disse ele, olhando de forma significativa e severa para todos na sala de estar. L "homme de beaucoup de merite, apesar de seu desejo de conseguir um lugar, não resistiu em lembrar ao Príncipe Vasily seu julgamento anterior. (Isso foi descortês tanto na frente do Príncipe Vasily na sala de estar de Anna Pavlovna, quanto na frente de Anna Pavlovna, que estava igualmente alegre aceitou a notícia; mas não resistiu.)
“Mais on dit qu"il est aveugle, mon príncipe? [Mas dizem que ele é cego?]”, disse ele, lembrando ao príncipe Vasily suas próprias palavras.
“Allez donc, il y voit assez, [Eh, bobagem, ele vê o suficiente, acredite.]”, disse o Príncipe Vasily em seu baixo, voz rápida com tosse, aquela voz e tosse com a qual ele resolveu todas as dificuldades. “Allez, il y voit assez”, ele repetiu. “E o que me deixa feliz”, continuou ele, “é que o soberano lhe deu poder total sobre todos os exércitos, sobre toda a região - poder que nenhum comandante-em-chefe alguma vez teve. Este é um autocrata diferente”, concluiu com um sorriso triunfante.
“Se Deus quiser, se Deus quiser”, disse Anna Pavlovna. L "homme de beaucoup de merite, ainda um recém-chegado à sociedade da corte, querendo bajular Anna Pavlovna, protegendo sua opinião anterior deste julgamento, disse.
- Dizem que o soberano transferiu relutantemente esse poder para Kutuzov. On dit qu"il rougit comme une demoiselle a laquelle on lirait Joconde, en lui disant: “Le souverain et la patrie vous dekernent cet honneur.” [Dizem que ele corou como uma jovem para quem Joconde seria lida, enquanto lhe contavam ele: “O soberano e a pátria recompensam você com esta honra.”]
“Peut etre que la c?ur n"etait pas de la partie, [Talvez o coração não estivesse totalmente envolvido]”, disse Anna Pavlovna.
“Oh, não, não”, o príncipe Vasily intercedeu veementemente. Agora ele não podia mais entregar Kutuzov a ninguém. De acordo com o príncipe Vasily, o próprio Kutuzov não era apenas bom, mas todos o adoravam. “Não, não pode ser, porque antes o soberano sabia valorizá-lo tanto”, disse.
“Só Deus conceda que o Príncipe Kutuzov”, disse Anpa Pavlovna, “assuma o poder real e não permita que ninguém coloque raios em suas rodas - des batons dans les roues”.
O príncipe Vasily percebeu imediatamente quem era esse ninguém. Ele disse em um sussurro:
- Tenho certeza que Kutuzov, como condição indispensável, ordenou que o herdeiro do príncipe herdeiro não estivesse no exército: Vous savez ce qu"il a dit a l"Empereur? [Você sabe o que ele disse ao soberano?] - E o Príncipe Vasily repetiu as palavras que Kutuzov supostamente disse ao soberano: “Não posso puni-lo se ele fizer algo ruim e recompensá-lo se ele fizer algo bom”. SOBRE! Esse a pessoa mais inteligente, Príncipe Kutuzov, e aquela personagem. Oh, eu conheço a longa data. [e que personagem. Ah, eu o conheço há muito tempo.]
“Dizem até”, disse l “homme de beaucoup de merite, que ainda não tinha tato da corte, “que Sua Alteza Sereníssima tornou condição indispensável que o próprio soberano não viesse para o exército.
Assim que ele disse isso, em um instante o príncipe Vasily e Anna Pavlovna se afastaram dele e, tristemente, suspirando por sua ingenuidade, se entreolharam.

Enquanto isso acontecia em São Petersburgo, os franceses já haviam ultrapassado Smolensk e se aproximavam cada vez mais de Moscou. O historiador de Napoleão Thiers, assim como outros historiadores de Napoleão, diz, tentando justificar seu herói, que Napoleão foi atraído involuntariamente para os muros de Moscou. Ele está certo, como todos os historiadores estão certos, buscando explicações eventos históricos na vontade de uma pessoa; ele está tão certo quanto os historiadores russos que afirmam que Napoleão foi atraído a Moscou pela arte dos comandantes russos. Aqui, além da lei da retrospectividade (recorrência), que representa tudo o que passou como preparação para um fato consumado, há também a reciprocidade, que confunde toda a questão. Um bom jogador que perdeu no xadrez está sinceramente convencido de que sua derrota se deveu ao seu erro, e procura esse erro no início do jogo, mas esquece que em cada passo seu, ao longo de todo o jogo, houve o mesmos erros que nenhum seu movimento não foi perfeito. O erro para o qual chama a atenção só lhe é perceptível porque o inimigo se aproveitou dele. Quão mais complexo é o jogo da guerra, que se desenrola em certas condições de tempo, e onde não é uma vontade que guia máquinas sem vida, mas onde tudo resulta de incontáveis ​​​​colisões de arbitrariedades diversas?
Depois de Smolensk, Napoleão buscou batalhas além de Dorogobuzh, em Vyazma, depois em Tsarev Zaymishche; mas descobriu-se que, devido a inúmeros conflitos de circunstâncias, os russos não puderam aceitar a batalha diante de Borodino, a cento e vinte verstas de Moscou. Napoleão ordenou que Vyazma se mudasse diretamente para Moscou.
Moscou, a capital asiática deste grande império, a cidade sagrada dos povos de "Alexandre, Moscou com seus inobráveis ​​​​églises em forma de pagodes chineses! [Moscou, a capital asiática deste grande império, a cidade sagrada dos povos de Alexandre, Moscou com suas inúmeras igrejas, em forma de pagodes chineses!] Esta Moscou assombrava a imaginação de Napoleão. Na transição de Vyazma para Tsarev Zaimishche, Napoleão montou em seu marcapasso anglicizado rouxinol, acompanhado por guardas, guardas, pajens e ajudantes. O chefe do Estado-Maior, Berthier, atrasou-se para interrogar um prisioneiro russo capturado pela cavalaria. Ele galopou acompanhado pelo tradutor Lelorgne d'Ideville, alcançou Napoleão e parou seu cavalo com uma cara alegre.
- Eh, tudo bem? [Bem?] - disse Napoleão.
- Un cosaque de Platow [Cossaco de Platov] diz que o corpo de Platov está se unindo a um grande exército, que Kutuzov foi nomeado comandante-em-chefe. Três inteligentes e bavardos! [Muito inteligente e falante!]
Napoleão sorriu e ordenou que desse um cavalo a este cossaco e o trouxesse até ele. Ele mesmo queria falar com ele. Vários ajudantes partiram a galope e, uma hora depois, o servo de Denisov, que ele havia entregue a Rostov, Lavrushka, com uma jaqueta de batman e uma sela de cavalaria francesa, com um rosto malandro, bêbado e alegre, cavalgou até Napoleão. Napoleão ordenou que ele cavalgasse ao lado dele e começou a perguntar:
-Você é um cossaco?
- Cossaco, meritíssimo.
“Le cosaque ignorante la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleão n"avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presencia d"un souverain, s"entretint avec la plus extreme familiarite des Affairses de la guerre actuelle" , [O cossaco, sem conhecer a sociedade em que se encontrava, porque a simplicidade de Napoleão nada tinha que pudesse abrir a presença do soberano ao imaginário oriental, falava com extrema familiaridade sobre as circunstâncias da guerra atual.] - diz Thiers , contando este episódio Na verdade, Lavrushka, que se embriagou e deixou o mestre sem jantar, foi açoitado no dia anterior e enviado à aldeia para buscar galinhas, onde se interessou por saques e foi capturado pelos franceses. Lavrushka foi um desses lacaios rudes e insolentes que já viram todo tipo de coisa, que têm o dever de fazer tudo com maldade e astúcia, que estão prontos a prestar qualquer serviço ao seu senhor e que adivinham astuciosamente os maus pensamentos do senhor, principalmente a vaidade e a mesquinhez.
Uma vez na companhia de Napoleão, cuja personalidade ele reconheceu muito bem e com facilidade. Lavrushka não ficou nem um pouco envergonhado e apenas tentou de todo o coração servir aos novos senhores.
Ele sabia muito bem que era o próprio Napoleão, e a presença de Napoleão não poderia confundi-lo mais do que a presença de Rostov ou do sargento com varas, porque ele não tinha nada que nem o sargento nem Napoleão pudessem privá-lo.
Ele mentiu sobre tudo o que foi dito entre os auxiliares. Muito disso era verdade. Mas quando Napoleão lhe perguntou como pensavam os russos, se derrotariam Bonaparte ou não, Lavrushka semicerrou os olhos e pensou.
Ele viu astúcia sutil aqui, como pessoas como Lavrushka sempre vêem astúcia em tudo, ele franziu a testa e ficou em silêncio.
“Isso significa: se houver uma batalha”, disse ele pensativamente, “e em velocidade, então é muito preciso”. Bem, se três dias se passarem após essa data, isso significa que esta batalha será adiada.
Foi traduzido para Napoleão da seguinte forma: “Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait” [“Se a batalha ocorrer antes de três dias , os franceses vão vencê-lo, mas se depois de três dias, então Deus sabe o que vai acontecer.”] - transmitiu sorrindo Lelorgne d "Ideville. Napoleão não sorriu, embora aparentemente estivesse com o humor mais alegre, e ordenou que essas palavras fossem ditas ser repetido para si mesmo.
Lavrushka percebeu isso e, para animá-lo, disse, fingindo não saber quem ele era.
“Nós sabemos, você tem Bonaparte, ele venceu todos no mundo, bem, isso é outra história sobre nós...” ele disse, sem saber como e por que no final um patriotismo arrogante penetrou em suas palavras. O tradutor transmitiu essas palavras a Napoleão sem terminar, e Bonaparte sorriu. “Le jeune Cosaque fit sourire son puissant interlocuteur”, [O jovem cossaco fez seu poderoso interlocutor sorrir.] diz Thiers. Depois de caminhar alguns passos em silêncio, Napoleão voltou-se para Berthier e disse que queria experimentar o efeito que teria sur cet enfant du Don [neste filho do Don] a notícia de que a pessoa com quem este enfant du Don estava falando foi o próprio Imperador, o mesmo imperador que escreveu o nome imortalmente vitorioso nas pirâmides.
A notícia foi transmitida.
Lavrushka (percebendo que isso foi feito para confundi-lo e que Napoleão pensava que ele teria medo), para agradar aos novos cavalheiros, imediatamente fingiu estar surpreso, atordoado, arregalou os olhos e fez a mesma cara que estava acostumado até quando ele foi levado ao redor do açoite. “A peine l"interprete de Napoleão", diz Thiers, "avait il parle, que le Cosaque, saisi d"une sorte d"ebahissement, no profera plus une parole et marcha les yeux constamment Attaches sur ce conquistant, dont le nom avait penetre jusqu"a lui, a travers les steppes de l"Orient. Toute sa loquacite s"etait subitement arretee, pour faire place a un sentiment d"admiration ingênuo et silencieuse. Napoleão, apres l"avoir recompense, lui fit donner la liberte , como um oiseau qu"on rend aux champs qui l"ont vu naitre". [Assim que o tradutor de Napoleão disse isso ao cossaco, o cossaco, dominado por uma espécie de estupor, não pronunciou uma única palavra e continuou a cavalgar, sem tirar os olhos do conquistador, cujo nome o havia alcançado pelas estepes orientais . Toda a sua tagarelice parou de repente e foi substituída por uma sensação ingênua e silenciosa de deleite. Napoleão, tendo recompensado o cossaco, ordenou que lhe fosse dada liberdade, como um pássaro que retorna aos seus campos de origem.]
Napoleão seguiu em frente, sonhando com aquela Moscou que tanto ocupava sua imaginação, e l "oiseau qu"on rendit aux champs qui l"on vu naitre [um pássaro que retornou aos seus campos de origem] galopou até os postos avançados, inventando de antemão tudo o que não estava lá e o que ele contaria ao seu povo. Ele não queria contar o que realmente aconteceu com ele precisamente porque lhe parecia indigno de contar. Ele foi até os cossacos, perguntou onde estava o regimento que estava no destacamento de Platov, e à noite encontrei meu mestre Nikolai Rostov, que estava em Yankov e acabara de montar um cavalo para levar Ilyin para um passeio pelas aldeias vizinhas. Ele deu outro cavalo para Lavrushka e o levou com ele.

A princesa Marya não estava em Moscou e fora de perigo, como pensava o príncipe Andrei.
Depois que Alpatych retornou de Smolensk, o velho príncipe pareceu de repente recuperar o juízo após o sono. Ordenou que fossem recolhidos milicianos das aldeias, para os armar, e escreveu uma carta ao comandante-em-chefe, na qual o informava da sua intenção de permanecer nas Montanhas Calvas até à última extremidade, para se defender, deixando ficou a seu critério tomar ou não medidas para proteger as Montanhas Calvas, nas quais um dos mais antigos generais russos foi capturado ou morto e anunciou à sua família que estava hospedado nas Montanhas Calvas.
Mas, permanecendo nas Montanhas Calvas, o príncipe ordenou o envio da princesa e Desalles com o pequeno príncipe para Bogucharovo e de lá para Moscou. A princesa Marya, assustada com a atividade febril e insone do pai, que substituiu o desânimo anterior, não conseguiu decidir deixá-lo sozinho e pela primeira vez na vida permitiu-se desobedecê-lo. Ela se recusou a ir, e uma terrível tempestade da ira do príncipe caiu sobre ela. Ele a lembrou de todas as maneiras pelas quais havia sido injusto com ela. Tentando culpá-la, ele disse que ela o havia atormentado, que ela havia brigado com o filho dele, tinha suspeitas desagradáveis ​​contra ele, que ela havia assumido como tarefa de sua vida envenenar a vida dele e a expulsara de seu escritório, contando-lhe ela que se ela não for embora, ele não se importa. Ele disse que não queria saber da existência dela, mas avisou-a com antecedência para que ela não ousasse chamar sua atenção. O fato de ele, ao contrário dos temores da princesa Marya, não ter ordenado que ela fosse levada à força, mas apenas não ter ordenado que ela se mostrasse, deixou a princesa Marya feliz. Ela sabia que isso provava que, no fundo de sua alma, ele estava feliz por ela ter ficado em casa e não ter ido embora.
No dia seguinte à partida de Nikolushka, o velho príncipe vestiu-se com uniforme completo pela manhã e se preparou para ir até o comandante-chefe. O carrinho já havia sido entregue. A princesa Marya o viu, com uniforme e todos os enfeites, sair de casa e ir ao jardim inspecionar os homens armados e criados. A princesa Marya estava sentada perto da janela, ouvindo a voz dele vindo do jardim. De repente, várias pessoas com rostos assustados saíram correndo do beco.
A princesa Marya correu para a varanda, para o caminho das flores e para o beco. Uma grande multidão de milicianos e servos caminhava em sua direção, e no meio dessa multidão várias pessoas arrastavam um velhinho de uniforme e ordens pelos braços. A princesa Marya correu até ele e, no jogo de pequenos círculos de luz caindo, através da sombra do beco das tílias, não conseguiu se dar conta da mudança que ocorrera em seu rosto. Uma coisa que ela viu foi que a antiga expressão severa e decisiva em seu rosto foi substituída por uma expressão de timidez e submissão. Ao ver sua filha, ele moveu os lábios fracos e ofegou. Era impossível entender o que ele queria. Eles o pegaram, levaram-no para o escritório e o deitaram naquele sofá que ele tanto temia ultimamente.
O médico trouxe sangue naquela mesma noite e anunciou que o príncipe teve um derrame no lado direito.
Tornou-se cada vez mais perigoso permanecer nas Montanhas Calvas e, no dia seguinte ao ataque do príncipe, eles foram levados para Bogucharovo. O médico foi com eles.
Quando chegaram a Bogucharovo, Desalles e o principezinho já haviam partido para Moscou.
Ainda na mesma posição, nem pior nem melhor, paralisado, o velho príncipe ficou três semanas em Bogucharovo, em uma nova casa construída pelo príncipe Andrei. O velho príncipe estava inconsciente; ele ficou lá como um cadáver mutilado. Ele murmurava algo incessantemente, contraindo as sobrancelhas e os lábios, e era impossível saber se ele entendia ou não o que o rodeava. Uma coisa certa era que ele sofria e sentia necessidade de expressar outra coisa. Mas o que era, ninguém conseguia entender; Foi algum tipo de capricho de um doente e meio louco, estava relacionado com o curso geral das coisas ou com as circunstâncias familiares?
O médico disse que a ansiedade que expressou não significava nada, que tinha causas físicas; mas a princesa Marya pensou (e o fato de que a presença dela sempre aumentava sua ansiedade confirmou sua suposição), pensou que ele queria lhe contar algo. Ele obviamente sofreu tanto física quanto mentalmente.
Não havia esperança de cura. Era impossível transportá-lo. E o que teria acontecido se ele tivesse morrido no caminho? “Não seria melhor se houvesse um fim, um fim completo! - Às vezes pensava a princesa Marya. Ela o observava dia e noite, quase sem dormir, e, é assustador dizer, muitas vezes ela o observava não com a esperança de encontrar sinais de alívio, mas observava, muitas vezes querendo encontrar sinais de que o fim se aproximava.
Por mais estranho que fosse para a princesa reconhecer esse sentimento em si mesma, mas ele estava lá. E o que foi ainda mais terrível para a princesa Marya foi que desde a doença de seu pai (até quase antes, talvez até quando ela, esperando alguma coisa, ficou com ele) todos que haviam adormecido nela acordaram, esquecidos de desejos e esperanças pessoais. O que há anos não lhe ocorria - pensamentos sobre uma vida livre sem o medo eterno do pai, até pensamentos sobre a possibilidade do amor e da felicidade familiar, como tentações do diabo, flutuavam constantemente em sua imaginação. Não importa o quanto ela se distanciasse de si mesma, constantemente lhe vinham à mente perguntas sobre como ela organizaria sua vida agora, depois disso. Estas eram tentações do diabo, e a princesa Marya sabia disso. Ela sabia que a única arma contra ele era a oração e tentou orar. Ela ficou em posição de oração, olhou as imagens, leu as palavras da oração, mas não conseguiu orar. Ela sentiu que estava agora abraçada por outro mundo - de atividades cotidianas, difíceis e livres, completamente opostas a esse mundo moral, em que esteve presa antes e em que a oração foi o melhor consolo. Ela não conseguia orar e não conseguia chorar, e as preocupações da vida a oprimiam.