Ilya KOSTIN,
11º ano, escola nº 1,
Novomoskovsk,
Região de Tula
(professor -
Vladislav Sergeevich Grishin)

Sobre a história de A.P. Platonov “O Professor Arenoso”

Quando você lê a história de Andrei Platonov “ Professora arenosa“, lembra-se involuntariamente a filmagem do filme japonês “Woman in the Sands” - uma adaptação do romance homônimo de Kobo Abe. Em essência, a história é a mesma sobre a luta de uma mulher no deserto arenoso. Mas, ao contrário da japonesa, que se adapta à vida na areia, a heroína da história, Maria Naryshkina, de 20 anos, tenta com todas as suas forças vencer o deserto. O homem e os elementos da natureza - este é o tema de “O Professor da Areia”. O autor divide um conto com um ritmo claro de estruturas sintáticas e imagens de palavras memoráveis ​​em cinco pequenos capítulos. Esta técnica transforma a história de Naryshkina em um conto sobre três anos sua vida nas “estepes arenosas da região do Cáspio”.

Além disso, ela, Maria Naryshkina? Filha de um professor, que concluiu cursos pedagógicos em Astrakhan e depois foi nomeada professora “numa região distante - a aldeia de Khoshutovo, na fronteira com o deserto morto da Ásia Central”. Platonov escreve que “o deserto era sua terra natal”. Mesmo assim, a heroína ficou desagradavelmente surpresa com a paisagem e a repentina “tempestade no deserto”. “O sol irradiava calor das alturas do céu misterioso, e as dunas quentes à distância pareciam fogueiras ardentes, entre as quais a crosta de salgadinhos era branca como uma mortalha. E durante uma súbita tempestade no deserto, o sol foi escurecido por uma espessa poeira amarelada de loess, e o vento assobiou e lançou correntes de areia barulhenta.” E então, vendo o miserável Khoshutovo, coberto de montes de areia, tendo experimentado o “trabalho árduo e quase desnecessário” dos Khoshutianos tentando limpar os escombros arenosos, Maria Naryshkina decide começar a lutar contra o deserto.

Três anos depois, Khoshutovo estava irreconhecível. As plantações ficaram verdes, o deserto tornou-se mais acolhedor, a escola “estava cheia não só de crianças, mas também de adultos que ouviam a professora ler sobre a sabedoria de viver na estepe arenosa”.

E de repente tudo mudou. Essas mudanças desagradáveis ​​foram causadas por nômades que visitavam Khoshutovo com seus rebanhos a cada quinze anos. “Kochui”, como os Khoshutianos os chamavam, pisotearam todas as plantações e drenaram os poços. Em resposta à ameaça de reclamação do jovem professor, o líder dos nômades diz: “A estepe é nossa, mocinha. Por que os russos vieram? Quem tem fome e come a erva da sua terra natal não é criminoso.”

“No distrito” para onde Maria Nikiforovna foi com o seu “relatório”, explicam-lhe claramente que Khoshutovo agora vai viver sem ela, porque as pessoas daqui aprenderam a lutar contra as areias, que outra aldeia a espera - Safuta, onde vivem nômades que estão mudando para uma vida sedentária. São eles que precisam aprender a cultura das areias, o que atrairá outros nômades que deixarão de destruir as plantações dos colonos russos. E embora Naryshkina pensasse na perspectiva de enterrar sua juventude “no deserto arenoso entre nômades selvagens e morrer no mato shelug”, ela se lembrou “do líder inteligente e calmo, complexo e vida profunda tribos do deserto, compreenderam o destino desesperador dos dois povos, espremidos nas dunas de areia, e disseram com satisfação:

OK. Concordo..."

A história termina com palavras significativas de Zavokrono: “Você, Maria Nikiforovna, poderia estar no comando de um povo inteiro, e não de uma escola... Mas o deserto é Mundo futuro, você não tem nada a temer, e as pessoas ficarão gratas quando uma árvore crescer no deserto... Desejo-lhe toda a prosperidade.”

Mas podemos esperar prosperidade num mundo deserto? Só há uma resposta para esta pergunta: não.

Platonov contou aos leitores das décadas de 20 e 30 sobre o encontro de uma pessoa cara a cara com os elementos naturais. As pessoas daquela época provavelmente entendiam o problema da história desta forma: uma pessoa deve lutar pelo que há de humano em uma pessoa. Esta é a maneira de conquistar a natureza. Hoje em dia, a história é percebida de forma um pouco diferente. O pathos de "The Sandy Teacher", coberto pela ironia do autor, é uma previsão trágica que se torna realidade.

“Por que os russos vieram?” Estas palavras são ditas hoje em muitas partes da antiga pátria. Os “nômades” modernos são agora uma nação “titular”, esquecendo rapidamente que os russos vieram não apenas para ensinar como plantar árvores no deserto (como faz a heroína da história), mas também para construir cidades e erguer fábricas. Agora, pessoas como o “professor da areia” não são mais necessárias nas estepes, e os líderes modernos dos “nômades” nos explicam nossa inutilidade em seus países quase da mesma maneira: “Não somos maus e vocês não são maus, mas não há grama suficiente. Alguém morre e amaldiçoa.

Nosso estúpido idealismo russo, internacionalismo sem limites, pelo qual estamos dispostos a sacrificar nosso próprio bem-estar e até mesmo a vida, também estão presentes na personagem principal da história de Platão, que prometeu ao seu chefe: “Vou tentar vir para você daqui a cinquenta anos como uma velha... Não irei pela areia, mas pela estrada da floresta. Seja saudável – espere!” Ao longo das “estradas florestais”, não cinquenta, mas setenta anos depois, milhares de russos regressam à sua pátria histórica. E as palavras que as seguem não são palavras de gratidão...

Em vão dizem: “Não há profetas no seu próprio país”. Eles são. Entre os profetas russos do século 20 está um maravilhoso escritor e pensador A. Platonov.

A personagem principal da história, Maria Naryshkina, de 20 anos, vem de uma remota cidade coberta de areia na província de Astrakhan. Quando ela completou 16 anos, seu pai, professor, a levou para Astrakhan para cursos pedagógicos. E depois de 4 anos, a estudante Maria Nikiforovna foi nomeada professora em uma área distante - a vila de Khoshutovo, na fronteira com o deserto morto da Ásia Central.

As tempestades de areia foram um desastre para a aldeia. A força do camponês foi destruída pela luta contra o deserto. Os camponeses “sofreram” com a pobreza. A nova professora ficou chateada porque as crianças não iam à escola adequadamente e, no inverno, pararam completamente, porque muitas vezes havia tempestades de neve e as crianças não tinham nada para vestir ou calçar, por isso a escola muitas vezes ficava completamente vazia. O pão acabou no final do inverno, as crianças perderam peso e perderam o interesse até pelos contos de fadas.

No Ano Novo, 2 em cada 20 estudantes morreram. O que fazer numa aldeia condenada à extinção?

Mas a jovem professora não desistiu e não entrou em desespero. Ela decidiu fazer da escola a matéria principal aprendendo a combater a areia, aprendendo a arte de transformar o deserto em terra viva.

Maria Nikiforovna foi ao departamento distrital de educação pública em busca de aconselhamento e ajuda, mas percebeu que só precisava contar com própria força. Ela convenceu os camponeses de que precisavam plantar arbustos para reter a areia. Os aldeões prestaram serviço comunitário durante um mês na primavera e um mês no outono. Após 2 anos, as plantações de conchas tornaram-se verdes em faixas protetoras ao redor das hortas irrigadas. Um viveiro de pinheiros foi plantado perto da escola para que as árvores conservassem a umidade da neve e protegessem as plantas de serem esgotadas pelo vento quente. E os camponeses começaram a tecer cestos, caixas e móveis com as hastes das conchas, ganhando dois mil rublos.

No terceiro ano, surgiram problemas. Uma vez a cada 15 anos, nômades passavam por esses lugares com mil cavalos, depois de três dias não havia mais nada na aldeia - nem concha, nem pinheiro, nem água.

Mas Maria Nikiforovna já treinou os aldeões para combater a areia e, depois que os nômades partirem, eles plantarão shelyuga novamente. E o chefe do okrono (departamento distrital de educação pública) transferiu o jovem professor para a aldeia de Safutu, onde viviam nômades assentados, para lhes ensinar a cultura das areias. Maria Nikiforovna enfrentou um problema escolha moral. Ela pensou: “Você realmente terá que enterrar sua juventude no deserto arenoso entre nômades selvagens e morrer em um arbusto de shelug, considerando esta árvore meio morta no deserto como seu melhor monumento e a maior glória da vida?” Afinal, sua vida pessoal não é organizada, ela não tem companheiro de vida - marido. Mas ela se lembrou de sua conversa com o líder dos nômades, da vida complexa e profunda das tribos do deserto, e compreendeu o destino desesperador dos dois povos, espremidos nas dunas de areia. Ela concordou em ir para Safuta, brincando, dizendo que viria para RONO daqui a 50 anos já velha, não pela areia, mas por uma estrada na floresta. O chefe surpreso percebeu que Maria Nikiforovna poderia administrar não apenas uma escola, mas também uma nação inteira.

1. O problema do homem e da natureza.

2.O problema de um único entusiasta tentando resistir aos elementos naturais.

3. O problema do confronto com as circunstâncias.

4. O problema da felicidade.

5. O problema dos valores verdadeiros.

6. O problema de servir as pessoas

7. O problema do sentido da vida.

8. O problema da realização de vida.

9. O problema da coragem, perseverança, força de caráter, determinação.

10. O problema do papel do professor na vida das pessoas.

11. O problema da dívida e da responsabilidade.

12. O problema da felicidade pessoal.

13. O problema do auto-sacrifício.

14. O problema da escolha moral.

Atualizado: 24/09/2017

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História de A.P. “O Professor Sandy” de Platonov foi escrito em 1927, mas em termos dos seus problemas e da atitude expressa do autor em relação a ele, esta história é mais semelhante às obras de Platonov do início dos anos 20. Então a visão de mundo do aspirante a escritor permitiu que os críticos o chamassem de sonhador e “um ecologista de todo o planeta”. Falando sobre a vida humana na Terra, o jovem autor vê quantos lugares no planeta e, em particular, na Rússia, são inadequados para a vida humana. Tundra, áreas pantanosas, estepes áridas, desertos - tudo isso uma pessoa poderia transformar direcionando sua energia na direção certa e usando últimas conquistas Ciências. Eletrificação, recuperação de todo o país, engenharia hidráulica - é isso que preocupa jovem sonhador lhe parece necessário. Mas papel principal As pessoas devem desempenhar um papel nessas transformações. " Homem pequeno“deve “acordar”, sentir-se um criador, uma pessoa para quem a revolução foi feita. A heroína da história “A Professora Sandy” aparece diante do leitor exatamente como essa pessoa. No início da história, Maria Naryshkina, de 20 anos, formou-se em cursos pedagógicos e foi designada para trabalhar, como muitos de seus amigos. O autor enfatiza que externamente a heroína é “jovem homem saudável, como um jovem, com músculos fortes e pernas firmes.” Este retrato não é acidental. A saúde e a força da juventude é o ideal dos anos 20, onde não há lugar para feminilidade e sensibilidade fracas. É claro que houve experiências na vida da heroína, mas elas fortaleceram seu caráter, desenvolveram uma “ideia de vida” e lhe deram confiança e firmeza em suas decisões. E quando ela foi enviada para uma aldeia distante “na fronteira com o deserto morto da Ásia Central”, isso não quebrou a vontade da menina. Maria Nikiforovna vê a pobreza extrema, o “trabalho árduo e quase desnecessário” dos camponeses que diariamente limpam locais cheios de areia. Ela vê como as crianças em suas aulas perdem o interesse pelos contos de fadas, como perdem peso diante de nossos olhos. Ela entende que nesta aldeia, “condenada à extinção”, algo deve ser feito: “não se pode ensinar crianças famintas e doentes”. Ela não desiste, mas apela aos camponeses para que trabalho ativo- lute contra as areias. E embora os camponeses não acreditassem nela, concordaram com ela.

Maria Nikiforovna é uma pessoa de ação ativa. Ela recorre aos seus superiores, ao departamento distrital de educação pública, e não desanima porque recebe apenas conselhos formais. Juntamente com os camponeses, ela planta arbustos e monta um viveiro de pinheiros. Ela conseguiu mudar toda a vida da aldeia: os camponeses tiveram a oportunidade de obter uma renda adicional, “passaram a viver mais calmos e bem alimentados”. A autora diz sobre seus dois amigos mais próximos que eles são “verdadeiros profetas de uma nova fé no deserto”.

O golpe mais terrível foi desferido em Maria Nikiforovna com a chegada dos nômades: depois de três dias não sobrou nada das plantações, a água dos poços desapareceu. Tendo se revirado “desde a primeira e verdadeira tristeza de sua vida”, a menina vai até o líder dos nômades - para não reclamar ou chorar, ela vai “com raiva jovem”. Mas, ao ouvir os argumentos do líder: “Quem tem fome e come a erva da sua terra natal não é criminoso”, ela admite secretamente que ele tem razão e ainda assim não desiste. Ela vai novamente até o chefe do distrito e ouve uma oferta inesperada: transferir-se para uma aldeia ainda mais distante, onde vivem “nômades que estão se estabelecendo no sedentarismo”. Se esses lugares fossem transformados da mesma forma, o restante dos nômades se estabeleceria nessas terras. E claro, a menina não pode deixar de hesitar: será que ela realmente terá que enterrar sua juventude neste deserto? Ela gostaria de ter felicidade pessoal, uma família, mas, entendendo “todo o destino desesperador de dois povos espremidos nas dunas de areia”, ela concorda. Ela olha as coisas de forma realista e promete chegar ao distrito daqui a 50 anos “não pela areia, mas pela estrada da floresta”, percebendo quanto tempo e trabalho serão necessários. Mas esse é o caráter de um lutador, um homem forte que não desiste em hipótese alguma. Ela tem uma vontade forte e um senso de dever que prevalece sobre as fraquezas pessoais. Portanto, é claro, a diretora está certa quando diz que “seria responsável por todo um povo, não por uma escola”. O “homenzinho”, que preserva conscientemente as conquistas da revolução, será capaz de transformar o mundo em prol da felicidade do seu povo. Na história “O Professor de Areia”, uma jovem se torna essa pessoa, e a força e a determinação de sua personagem são dignas de respeito e admiração.

Contorno

Aula de literatura.

Tópico: “A ideia de gentileza e receptividade na história de A.P. Platonov “O Professor Arenoso”

6ª série

Professor: Mochalova T.N.

O objetivo da lição: 1) continuar trabalhando na história (ler e analisar os capítulos 4 e 5); 2) desenvolver nos alunos competências de fala coerente, procurando uma resposta detalhada às questões colocadas, e continuar a trabalhar no desenvolvimento da capacidade de trabalhar com texto; 3) identificar os principais traços de caráter da heroína; 4) cultivar sentimentos de empatia, o desejo de ser gentil e receptivo aos outros.

Equipamento: dizendo cartaz, Dicionário Língua russa, cartões.

Durante as aulas.

1. Momento organizacional.

2. Relate o tema da aula .

Pessoal, hoje continuaremos trabalhando na história do A.P. Em “The Sandy Teacher” de Platonov, detenhamo-nos em como o autor expressou a ideia de bondade e capacidade de resposta.

3. Verificando o dever de casa.

A) Cartões (2 pessoas trabalham no local)

B) Conversa com a turma sobre dúvidas.

1) Por que a personalidade de A.P. é interessante? Platónov?

2) O que aprendemos sobre Maria Nikiforovna, o que a heroína disse nos capítulos que lemos? (Ela tem 20 anos. Ela nasceu em uma pequena cidade na província de Astrakhan. Seu pai é professor. Quando ela completou 16 anos, ele a levou para Astrakhan para cursos pedagógicos. Após a formatura, Maria Nikiforovna foi nomeada professora em a aldeia de Khoshutovo, localizada na fronteira com o deserto morto da Ásia Central).

3) Leia o que Maria Nikiforovna viu quando chegou em Khoshutovo? (2 capítulos)

4) Como foi o treinamento? (pág.128)

5) Por que os moradores de Khoshutov eram indiferentes à escola? Encontre a resposta no texto. (página 129)

6) O que Maria Nikiforovna poderia fazer nesta situação? (Desista de tudo e vá para casa. Ou fique e dê aula para quem vem à escola. Ou tente convencer os camponeses de que seus filhos precisam estudar na escola)

7) Que decisão ela tomou? (final do capítulo 3, p. 129)

8) Como essa decisão a caracteriza? (Ela é uma pessoa atenciosa e ativa que se esforça para ajudar os outros)

4. Registre o tema da lição.

Assim, continuaremos trabalhando na história, descobrindo como o autor resolve o problema da ideia de gentileza e receptividade. Para entender isso bem, é preciso olhar com atenção cada palavra do tema, pensar no que ela significa.

1) Tarefa individual. Interpretação do significado das palavras a) ideia ( palavra ambígua) - principal, a ideia principal funciona; b) gentileza - disposição emocional para com as pessoas, receptividade, desejo de fazer o bem aos outros; c) capacidade de resposta - propriedade segundo o adjetivo “responsivo” (múltiplos significados) - responder com rapidez e facilidade às necessidades, solicitações de outras pessoas, sempre pronto para ajudar o outro, ou seja, Capacidade de resposta - disposição para ajudar os outros.

Isso significa que a ideia principal da história é o desejo e a vontade de Maria Nikiforovna de ajudar os outros.

5. Aprendendo novo material

1) Tarefa individual.

- Vamos acompanhar o texto lendo o capítulo 4 como Platonov revela a ideia de sua história.

- Conversa baseada no conteúdo do que foi lido.

1) Como mudou a aparência da aldeia, a vida dos camponeses, a sua atitude em relação à escola e entre si após 2 anos?

2) Graças a quais qualidades de Maria Nikiforovna isso aconteceu?

(graças à gentileza, conhecimento, perseverança, perseverança, determinação, trabalho duro, fé nas pessoas)

2) Tarefa individual.

-Leia o capítulo 5.

- Conversa sobre o conteúdo do que foi lido .

1) Que conversa aconteceu em Khoshutov no terceiro ano de vida de Maria Nikiforovna lá? Leia como a estepe começou a ficar três dias após a chegada dos nômades? (página 131)

2) O que fez Maria Nikiforovna ir até o líder dos nômades? (O trabalho de 3 anos foi destruído)

3) Vamos reler (pessoa por pessoa) a disputa entre Maria Nikiforovna e o líder dos nômades. Qual deles está certo nesta disputa?

Conclusão do professor: Na verdade, todos nesta disputa estão certos à sua maneira. Os habitantes de Khoshutov têm uma vida difícil e, assim que começaram a se estabelecer, os nômades vieram e destruíram tudo. Mas a vida dos nômades que vivem nas estepes não é menos difícil. Vamos relembrar a história da criação do mundo, da qual falamos na eletiva “Fundamentos da Cultura Ortodoxa”.

A) Quem criou a Terra (Deus)

B) Deus criou um deserto impróprio para a vida? (Deus criou a Terra como um paraíso, ou seja, todos deveriam ter sido igualmente felizes)

P) De onde veio o deserto, onde é impossível viver? (Esta é uma punição por um pecado que uma pessoa cometerá muitos anos depois.)

Conclusão do professor: O líder dos nômades é inteligente e desperta nossa simpatia. Provavelmente, muitas gerações de nômades quase expiaram seus pecados, e não está longe o tempo em que sua vida se tornará muito mais fácil.

4) Por que Zavokrono disse de repente a Maria Nikiforovna que agora em Khoshutov eles sobreviveriam sem ela? (Ela tinha muitos amigos - ajudantes. Os camponeses aprenderam que poderiam viver muito melhor do que viviam antes)

5) Por que ele ofereceu a Maria Nikiforovna a oportunidade de ir imediatamente para Safuta? (Ela queria ajudar as pessoas, alcançou seu objetivo, queria mudar a vida no deserto)

6) Leia o que Maria Nikiforovna pensou após as palavras zavokrono. Que escolha de vida ela enfrentou? (Viva entre nômades estabelecidos no deserto ou comece uma família)

7) Encontre a resposta de Maria Nikiforovna. Como você entendeu as palavras dela: “Não chegarei pela areia, mas por uma estrada na floresta?” (Ela fará o possível para tornar o deserto mais verde)

8) As palavras dela o surpreenderam um pouco, e ele disse: “De alguma forma, sinto pena de você...” É necessário sentir pena da heroína da história? (Não.) Como você se sente? (Sentimentos de admiração, admiração)

9) Você consegue nomear a heroína? homem feliz? Por que? (Sim. Ela dedicou sua vida para realizar seu sonho.)

10) O que ela sonhou na juventude? (Para ser necessário e útil às pessoas, por isso decidi ser professor, como o pai dela.)

11) Estamos acostumados a considerar uma pessoa verdadeiramente feliz aquela que tem um trabalho preferido e uma família forte. Maria Nikiforovna tem um trabalho preferido, mas a autora nada diz sobre sua família. Você acha que ela terá uma família? (Provavelmente sim, porque ela é muito jovem.)

12) Com cuja criatividade o criativo pode ser comparado, ou seja, criando algo, obra de Maria Nikiforovna? (Seu trabalho criativo pode ser comparado com a criatividade de Deus na criação do mundo. Somente o homem pode criar. Ele cria de acordo com um modelo, dado por Deus. Assim como Deus equipou a Terra para as pessoas, Maria Nikiforovna tentou equipar o deserto para as pessoas. Ela coloca seu coração nisso e as pessoas respondem à sua gentileza. Assim como Jesus Cristo tinha discípulos, ela ainda tinha amigos em Khoshutovo, como escreve o autor, “verdadeiros profetas da nova fé no deserto”)

6. Resumo da lição.

Por que a história se chama “The Sandy Teacher” (é sobre um professor que ensinou como lutar contra a areia)

O que essa história ensina? (Trabalho duro, gentileza, capacidade de resposta)

Como a ideia de bondade e compaixão se manifestou nesta história? (Maria Nikiforovna ajuda as pessoas a lutar contra a areia, concordando em viver ainda mais no deserto, porque ela é gentil e simpática.)

Quem foi o primeiro a pedir gentileza? (Jesus Cristo)

Veja o ditado: “É bom para quem faz o bem”. é melhor assim que se lembra de coisas boas." Como isso ressoa com o conteúdo da história? (Maria Nikiforovna traz o bem, ou seja, o bem, o útil, às pessoas. Eles se lembram dela, por isso eles próprios se tornam melhores, tentando imitá-la em tudo)

Voltemos mais uma vez à epígrafe - as palavras de A.P. Platonov na página 133. Como isso ajuda a compreender o significado da história? (A verdadeira felicidade só existe quando pode ser compartilhada com outras pessoas.)

Você acha que agora existem pessoas como Maria Nikiforovna, que estão prontas para sacrificar seus interesses pelo bem dos outros? (Uma pessoa deve escolher o bem para si mesma.)

Professor: Gostaria de encerrar a aula com o apelo de Alexander Yashin: “Depressa para fazer boas ações!”

7. Comentando as classificações.

8.D/Z

Página 133; Perguntas para os capítulos 4-5; ilustrações (opcional); leia a história de A.P. Platonov "Vaca".

Cartão nº 1

Encontre no texto do Capítulo 2 as palavras mais vivas que retratam a aparência hostil do deserto onde a aldeia de Khoshutovo está perdida.

Cartão nº 2

Encontre 2 capítulos no texto, conforme mostrado na história, o confronto entre o povo e o deserto.

A ação da história de Andrei Platonov, “The Sandy Teacher”, se passa na década de 1920 na pequena vila de Khoshutovo, na Ásia Central. Fora da aldeia começa um verdadeiro deserto - impiedoso e frio com as pessoas.

A ideia do valor do conhecimento para o homem e nações inteiras é a ideia central da história “O Professor da Areia”. Missão personagem principal, professora Maria Naryshkina - para trazer conhecimento. Nas condições em que viveu Naryshkina, o conhecimento e a capacidade de criar cinturões florestais, preservar espaços verdes e cultivar plantas revelaram-se vitais.

A história “The Sandy Teacher” é muito lacônica. Os heróis falam pouco - em Khoshutov eles sempre falam um pouco, economizando palavras e forças, pois ainda serão necessários na luta contra a invasão das areias. Toda a história de Maria antes de tomar a fatídica decisão de ir trabalhar entre os nômades, entre um povo estrangeiro, é resumida pela autora em várias dezenas de parágrafos curtos. Eu até chamaria o estilo da história de próximo da reportagem. A obra contém poucas descrições da área, mais narração e ação.

Khoshutovo coberto de areia é melhor do que qualquer descrição de paisagens. “O velho vigia, louco de silêncio e solidão, alegrou-se com ela como se tivesse devolvido a filha.” “Um sentimento triste e lento tomou conta da viajante, Maria Nikiforovna, quando ela se viu entre as areias desertas a caminho de Khoshutovo.”

A sílaba de Platonov é muito metafórica, figurativa: “um coração frágil e crescente”, “a vida escorria no deserto”. A vida em Khoshutov mal se move, como se a água estivesse sendo filtrada gota a gota. Aqui, uma gota d'água é o foco da própria vida.

O tema do intercâmbio cultural e do entendimento mútuo entre as pessoas também ocupa um dos lugares centrais da obra, Simpatia e vontade de encontrar linguagem mútua com personalidades diferentes - esses são os valores que são proclamados pelo autor na história. Após o aparecimento, e de fato, do ataque dos nômades, Maria Naryshkina vai até o líder da tribo para expressar-lhe todas as suas reclamações, para dissuadi-lo de destruir sua aldeia e estragar os espaços verdes. O líder dos nômades, depois de conversar com a jovem, fica imbuído de simpatia por ela. Ela vai até ele também.

Mas isso não dá uma solução problema principal história - como salvar os frutos do seu trabalho? Como preservar a vida das pessoas e o bem-estar das aldeias quando não há água e não há erva suficiente para todos? “Alguém morre e amaldiçoa”, diz o líder tribal. O chefe de Naryshkina convida-a para se tornar professora num assentamento nómada: para ensiná-los a respeitar o trabalho dos outros e a plantar vegetação. Maria torna-se a mesma mão amiga que um povo estende a outro.

A obra também aborda o tema da renúncia à vida pessoal em prol do bem público. “Você realmente terá que enterrar sua juventude no deserto arenoso entre nômades selvagens?...” pensa o jovem professor. No entanto, lembrando o “destino desesperador de dois povos espremidos nas garras do deserto”, Maria, sem hesitar, decide ir ensinar os nômades.

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