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A história "Gobsek" foi publicada por Honore de Balzac em 1830 e em 1842 tornou-se uma das principais obras"A Comédia Humana" entrando na seção "Cenas" privacidade"("Estudos sobre Moral"). Hoje isso é o mais trabalho legível Balzac, está incluído nos currículos escolares e universitários, é objeto de muitos pesquisa científica, um amplo campo de análise e uma rica fonte de inspiração.

Como muitas obras de Balzac, Gobsek foi inicialmente publicado em partes. O primeiro episódio, intitulado "The Moneylender", apareceu nas páginas da revista Fashion em fevereiro de 1830. Então a história apareceu sob o nome de “Papa Gobsek” e foi dividida em partes semânticas - “O Agiota”, “O Advogado”, “A Morte do Marido”. Em 1842, a história foi incluída na “Comédia Humana” sob o lacônico título “Gobsek” sem divisão em capítulos. É esse tipo de trabalho que é considerado clássico.

Personagem central- o agiota Jean Esther van Gobseck (nota - neste caso o sobrenome Gobseck é “falante”, traduzido do francês - Bichento). Além da obra em que é solista, Gobsek também aparece em “Père Goriot”, “Cesar Birotteau”, “O Contrato de Casamento” e “Officials”. O advogado Derville, que também é o narrador, é o herói de “Père Goriot”, “Coronel Chabert”, “Dark Affair” e do romance “O esplendor e a pobreza das cortesãs”.

Esta obra de culto tem duas encarnações cinematográficas. Em 1936, a história foi filmada pelo diretor soviético Konstantin Eggert (“Bear’s Wedding”, “The Lame Master”), o papel de Gobsek foi interpretado por Leonid Leonidov. Em 1987, um filme de mesmo nome foi lançado sob a direção de Alexander Orlov (“A Mulher que Canta”, “As Aventuras de Chichikov”), desta vez Gobsek foi interpretado por Vladimir Tatosov.

Vamos relembrar o enredo desta obra-prima imortal do brilhante Honoré de Balzac.

A ação da história começa a se desenvolver no salão da Viscondessa de Granlier. Era o inverno de 1829-30. Havia neve caindo do lado de fora da janela e nenhum dos moradores noturnos da sala queria se afastar do calor aconchegante da lareira. A Viscondessa de Ganlier era a senhora mais nobre, rica e respeitável do subúrbio de Saint-Germain. Já tão tarde, ela repreendeu sua filha Camilla, de dezessete anos, pelo carinho óbvio que demonstrava pelo jovem conde Emile de Resto.

Um amigo da família, o advogado Derville, testemunha a cena. Ele vê as bochechas de Camilla brilharem à menção do nome do conde de Resto. Não há dúvida, a menina está apaixonada! Mas por que a Condessa se opõe à união dos corações jovens? Há uma boa razão para isso, explica a Condessa. Não é nenhum segredo o quão inadequadamente sua mãe se comportou. Agora, é claro, ela se acalmou, mas seu passado deixa uma marca indelével em sua prole. Além disso, de Resto é pobre.

– E se você não for pobre? – Derville sorri maliciosamente.
“Isso mudaria um pouco as coisas”, observa a viscondessa evasivamente.
-Então eu vou te contar uma história romântica o que aconteceu comigo há muitos anos.

Jean Esther van Gobseck

Quando Derville tinha 25 anos, alugou um quarto em um hotel pobre parisiense. Seu vizinho era um famoso agiota chamado Gobsek. Sem ter conhecido Gobsek pessoalmente, Derville já tinha ouvido falar muito dele. Jean Esther van Gobseck morava sozinho em seu apartamento modesto e arrumado. Seu passado estava escondido em segredos. Dizem que aos dez anos foi enviado como grumete de um navio marítimo. Por muito tempo Gobsek navegou pelos mares e oceanos e depois veio para Paris e tornou-se agiota.

O último refúgio para os sofredores

Todos os dias vinham visitantes ao seu quarto, mas não eram bons amigos, mas sim peticionários angustiados e miseráveis, estrangulados pelos vícios e pela própria insaciabilidade. Seus modestos aposentos já foram visitados por mercadores de sucesso, jovens dândis, damas nobres, cobrindo timidamente o rosto com véus.

Todos vieram a Gobsek em busca de dinheiro. Eles oraram a Gobsek como um deus e, abandonando sua arrogância, humildemente pressionaram as mãos no peito.

Gobsek era odiado por sua inexorabilidade e insensibilidade. Ele foi chamado de “ídolo de ouro” e familiar “Papa Gobsek”, sua filosofia foi considerada não espiritual, e sua insociabilidade era no mínimo estranha - “se a humanidade é considerada um tipo de religião, então Gobsek poderia ser chamado de ateu”. Mas tudo isso não afetou em nada o número de clientes do Padre Gobsek. Eles vieram até ele porque só ele poderia dar uma chance de salvação ou pelo menos atrasar colapso completo.

Um dia, o jovem Derville também apareceu na soleira da casa do vizinho. Ele não tinha um centavo em seu nome, mas depois de se formar, sonhava em abrir seu próprio negócio jurídico. O velho Gobsek gostou do jovem ambicioso e concordou em investir dinheiro nele com a condição de pagar uma porcentagem substancial. Graças ao seu talento, apoiado pela diligência e frugalidade saudável, Derville finalmente acertou contas com Gobsek. Durante a sua cooperação, o advogado e o agiota tornaram-se bons amigos. Eles se encontravam para almoçar duas vezes por semana. As conversas com Gobsek foram para Derville uma rica fonte de sabedoria de vida, temperada com a filosofia incomum de um agiota.

Quando Derville fez o último pagamento, ele perguntou por que Gobsek continuava a cobrar dele, seu amigo, altas taxas de juros, e não prestava o serviço de forma desinteressada. A isso o velho respondeu sabiamente: “Meu filho, eu te libertei da gratidão, te dei o direito de acreditar que você não me deve nada. E é por isso que você e eu somos os melhores amigos do mundo.”

Agora os negócios de Derville estão prosperando, ele se casou por amor, sua vida é constantemente feliz e próspera. Portanto, há muito a ser dito sobre Derville, porque uma pessoa feliz é um assunto insuportavelmente chato.

Um dia, Derville trouxe seu conhecido Maxime de Tray para Gobsek - um homem bonito, um brilhante mulherengo e libertino parisiense. Maxim precisa urgentemente de dinheiro, mas Gobsek recusa um empréstimo a De Tray porque sabe de suas inúmeras dívidas não pagas. No dia seguinte, uma bela senhora vem perguntar por Maxim. Olhando para o futuro, notamos que se tratava da Condessa de Resto, mãe do mesmo Emile de Resto, que hoje corteja Camille de Granier sem sucesso.

Cega pela paixão pelo canalha de Tray, a condessa penhorou os diamantes da família para seu jovem amante. Deve ser dito que há vários anos a Condessa pagou a primeira letra de câmbio de De Tray do Padre Gobsek. A quantia era pequena, mas mesmo assim Gobsek previu que esse canalha extrairia todo o dinheiro da família De Resto.

Logo o conde de Resto, marido legal da extravagante condessa e dono dos diamantes penhorados, irrompeu no quarto de Gobsek. O agiota recusou-se a devolver as joias, mas aconselhou o conde a garantir sua herança, caso contrário seus filhos não estariam destinados a ver o dinheiro. Depois de consultar Derville, o conde transfere todos os seus bens para Gobsek e elabora um contra-recibo, que afirma que a venda do imóvel é fictícia - quando o filho mais velho se tornar adulto, o agiota transferirá os direitos de administração do imóvel para o herdeiro legal.

O conde conjura Derville a guardar o recibo para si, pois não confia em sua gananciosa esposa. Porém, devido à zombaria maligna do destino, ele fica gravemente doente e não tem tempo de entregar o documento do qual depende o destino de seu filho. Enquanto o conde está acamado, inconsciente, a condessa não sai de seu quarto, retratando de maneira confiável uma esposa angustiada. Ninguém, exceto Gobsek e Derville, conhece o verdadeiro pano de fundo deste “apego”. Como um predador, a condessa espera a hora querida em que sua vítima emitirá último suspiro.

Logo o conde morre. Derville e Gobsek correm para a casa de De Resto e testemunham imagem assustadora. Tudo no quarto do conde estava virado de cabeça para baixo: no meio desse caos, desgrenhada e com olhos brilhantes, a condessa corria. Ela não ficou constrangida com a presença do falecido: seu corpo foi jogado com desprezo na beira da cama, como algo que não era mais necessário.

Alguns papéis queimavam na lareira. Foi um recibo. "O que é que você fez? - Derville gritou - Você acabou de arruinar seus próprios filhos. Esses documentos lhes proporcionaram riqueza…”

Parecia que a condessa teria um derrame. Mas nada pôde ser corrigido - Gobsek tornou-se o proprietário total da fortuna de Resto.

Gobsek se recusou a ajudar para o jovem herdeiro de Resto. “A adversidade é o melhor professor. Na desgraça, ele aprenderá muito, aprenderá o valor do dinheiro, o valor das pessoas... Deixe-o nadar nas ondas do mar parisiense. E quando ele se tornar um piloto habilidoso, iremos promovê-lo a capitão.”

O humanista Derville não conseguia compreender a crueldade de Gobsek. Ele se afastou do amigo e, com o tempo, suas reuniões deram em nada. Derville fez sua próxima visita a Gobsek muitos anos depois. Dizem que durante todos esses anos Gobsek levou uma vida próspera e em Ultimamente tornou-se completamente insociável e não saiu de seus magníficos aposentos.

Derville encontrou Gobsek morrendo. O agiota informou ao seu velho amigo que o havia nomeado seu executor testamenteiro. Ele legou toda a fortuna adquirida à bisneta de sua irmã, uma garota pública apelidada de Ogonyok. “Ela é tão boa quanto o Cupido”, o moribundo sorriu levemente, “encontre-a, meu amigo.” E que a herança legítima retorne agora a Emile de Resto. Certamente ele se tornou um bom homem.

Inspecionando a casa de Gobsek após sua morte, Derville ficou chocado: as despensas estavam cheias de comida, a maior parte faltando. Tudo estava estragado, infestado de vermes e insetos, mas o avarento perturbado não vendia seus produtos a ninguém. “Vi até onde pode chegar a mesquinhez, transformando-se numa paixão inexplicável e desprovida de qualquer lógica.”

Felizmente, Gobsek conseguiu transferir a sua própria riqueza e devolver a riqueza de outra pessoa. Madame de Granlier ouviu com grande interesse a história do advogado. “Tudo bem, querido Derville, vamos pensar em Emile de Resto”, disse ela, “Além disso, Camilla não precisa ver a sogra com frequência”.

A história foi escrita em 1830 e posteriormente incluída nas obras coletadas “ Comédia Humana».

A história “Gobsek” não encontrou imediatamente sua forma final e lugar na “Comédia Humana”; pertence às obras cuja própria história de criação esclarece a formação do plano titânico de Balzac.

Inicialmente (em abril de 1830) foi publicado sob o título “Os Perigos da Dissipação” no primeiro volume de Cenas da Vida Privada. O primeiro capítulo desta obra, um pouco antes, em fevereiro de 1830, foi publicado como ensaio na revista “Fashion” e chamava-se “O Agiota”. Em 1835, a história foi incluída na nova edição de “Cenas da Vida Parisiense” e foi intitulada “Papa Gobsek”. E finalmente, no significativo ano de 1842, Balzac incluiu-o em “Cenas da Vida Privada” na primeira edição de “A Comédia Humana” sob o título “Gobsek”.

A história foi originalmente dividida em capítulos: “O Agiota”, “O Advogado” e “A Morte do Marido”. Essa divisão corresponde aos principais episódios temáticos que compõem a obra: a história do agiota Gobsek, os anos de aprendizado e o início da carreira do advogado Derville, drama de amor Ana-stasi de Resto, que em muitos aspectos levou a morte prematura marido dela.

Gênero - história

A história "Gobsek" pertence ao épico, pois a história é visão médiaépico, e não só por esse motivo.

O enredo não se concentra em um evento central: a história da vida de Gobsek associada a Derville e a família de Resto, mas em toda uma série de eventos que cobrem uma parte significativa da vida de Gobsek, por exemplo, sua infância e juventude.

O épico, por sua vez, reproduz e capta não apenas o que está sendo contado, mas também o narrador, neste caso é Derville, o advogado. Este é um jovem que fez carreira exclusivamente através de seu trabalho árduo e integridade profissional. Derville é “um homem de grande integridade” (assim falam dele os heróis da obra). Ele é amigo de Gobsek.

Organização livre de tempo e espaço na história. O autor cobre uma parte significativa da vida de Gobsek, levando ele e os leitores aos lugares de sua juventude e infância.

A história é escrita em prosa, o que também é característico de um épico.

O tema principal é o tema do poder do dinheiro (eterno), que é precisamente confirmado ao longo da obra não apenas por acontecimentos individuais (a condessa, em vez de arrependimento tardio, queimou os papéis, pensando que se tratava de um testamento alterado do marido. Depois tais cenas, você começa a entender por que Gobsek odiava seus herdeiros.), mas também por personagens individuais (Maxime de Tray, etc.)

Além do tema do poder do dinheiro, há uma série de outros temas na história, tais como: o tema da reclusão e alienação do homem (Gobsek) da sociedade, o tema do ser humano e vícios sociais E. etc.

O motivo principal do trabalho é o motivo do poder

O motivo do poder do dinheiro sobre o homem e a sociedade

O motivo do poder de uma pessoa sobre o destino de outras pessoas (o poder do agiota sobre Anastasi e, no futuro, sobre seu filho Ernesto)

Existem também motivos:

Motivo para adultério

A traição da Condessa Anastasi ao Conde com Maxime de Tray

Motivo de busca de tesouro

Ele tentou de tudo para ficar rico, até tentou encontrar o famoso tesouro - ouro enterrado por uma tribo de selvagens em algum lugar nas proximidades de Buenos Aires."

O motivo da amizade entre um velho e um jovem

O motivo da solidão humana

O motivo da mesquinhez e outros vícios humanos

Personagem-motivo do filósofo

Personagem-motivo de uma trabalhadora (Fanny Malvo)

Personagem-motivo de uma linda garota (Anastasi de Resto)

Personagem-motivo do jovem tentador

O motivo da contemplação humana do mundo exterior

Motivo para perda de sanidade

Os problemas que o autor descreve na história eram tão relevantes e emocionantes que ele voltou a eles repetidamente, aprimorando gradativamente sua ideia. Personagem principal A história é sobre o agiota Gobsek, que ganha dinheiro concedendo empréstimos a juros.

O problema da história de O. de Balzac pertence a um tipo social, nomeadamente o problema do poder do dinheiro sobre a sociedade e as pessoas individualmente, mas isso é apenas parte do problema, como consequência do primeiro problema, podemos destacar o segundo , não menos importante: degradação personalidade humana e moralidade sob a influência deste mesmo poder.

Foi uma era de desânimo nas melhores características humanas, nas relações humanas normais construídas na confiança e no respeito. O mundo e a sociedade eram imaginados por muitos franceses da época como um grande mecanismo governado pelo dinheiro e pelo poder. É interessante que as imagens da história “Gobsek” não sejam unidimensionais. Eles não eram contemporâneos claros de Balzac: muitos deles tinham uma mente analítica, sabiam pensar de forma independente e tinham uma personalidade não sobreposta. No entanto, um grande mecanismo, uma máquina movida a ouro, foi lançado e moía em suas mós o destino de pessoas ou de famílias inteiras.

Na sua história, Balzac protesta contra esta imagem da sociedade. O escritor considera isso, com razão, errôneo, antinatural e prejudicial à saúde. Balzac enfatiza que nem as relações com as pessoas, nem a sociedade, nem o Estado, e imagens realistas, afirmam a ideia de uma objeção à estrutura normal da sociedade, onde não existem pessoas como Gobsek, e a ideia de dinheiro e poder, que, claro, deve dar lugar ao amor, à decência, à nobreza. Eles devem recuar... mas, infelizmente, não recuam.

Conflito entre o homem e a sociedade

Este é um conflito entre “Papa Gobsek” e a sociedade em que vive.

Ele está desapegado disso. Esta é uma pessoa solitária que, no entanto, não luta conscientemente pela sociedade. Gobsek cobra taxas de juros extremamente altas de seus clientes, aproveitando-se de sua situação difícil, e na verdade os arruína. Ele não acredita na honestidade humana, decência, amor e amizade. Isso caracteriza Gobsek como uma pessoa insensível e sem coração.

Conflito social

A deslocação da nobreza pela burguesia e a desintegração da família como consequência do poder das relações monetárias. (família Gobsek-de Resto)

Entre um pai e seus filhos

“...Mas crianças!.. Pelo menos deixem-nas serem felizes... Crianças, crianças!...

Eu só tenho um filho! - exclamou o conde, estendendo em desespero as mãos ressequidas para o filho.”

Família e agregado familiar

Dentro da família de Resto

Ideológico ou filosófico

Dramático

Trágico (pessoal)

A tragédia da família do Conde de Resto, sua esposa e filhos

Sentimental

“Essa garota parecia uma fada da solidão.

À minha frente, sem dúvida, estava uma menina que a necessidade obrigava a trabalhar sem endireitar as costas - provavelmente filha de algum fazendeiro honesto: em seu rosto ainda eram visíveis as pequenas sardas características das camponesas. Ela cheirava a algo bom, verdadeiramente virtuoso, era como se eu tivesse entrado em uma atmosfera de sinceridade, pureza espiritual e de alguma forma ficou ainda mais fácil para mim respirar. Pobre simplório!

A história é realista, pois não contém elementos fantásticos, é uma história pessoas comuns que viveu naquela época, afastando a nobreza pela burguesia. Pessoas que têm as desvantagens e vantagens dos mortais comuns, que vivem suas vidas como parte da sociedade, que são obrigadas a trabalhar para sobreviver...

O realismo de Balzac se manifesta na história principalmente na divulgação de personagens e fenômenos típicos da sociedade francesa da Restauração. Nesta obra, o autor se propõe a mostrar verdadeira essência tanto a nobreza quanto a burguesia. A abordagem para retratar a vida circundante em “Gobsek” torna-se mais analítica, pois se baseia principalmente no estudo dos fenômenos por meio da arte. Vida real, e suas conclusões sobre a sociedade como um todo decorrem dessa análise.

O artista mostra o declínio e a decadência da antiga aristocracia francesa (Maxime de Tray, família Resto). De Trai é mostrado como um gigolô comum, um homem sem honra e sem consciência, que não hesita em lucrar às custas da mulher que o ama e de seus próprios filhos. “Você tem sujeira nas veias em vez de sangue”, o agiota atira desdenhosamente na cara de Maxime de Tray. O conde Resto é muito mais simpático, mas mesmo nele o autor enfatiza um traço tão pouco atraente como a fraqueza de caráter. Ele ama uma mulher que é claramente indigna dele e, não tendo sobrevivido à traição dela, adoece e morre.

Características do narrador e forma de apresentação do material

a) O narrador não pretende ser totalmente objetivo, pois expressa a si mesmo e sua atitude para com Gobsek. Poderíamos dizer ainda mais: eram amigos. Derville ajuda os leitores a compreender os termos e conceitos jurídicos mencionados na obra.

Gobsek e Derville são pessoas da mesma profissão.

Graças a Derville, vemos Gobsek como se fosse “por dentro” (como ele é na vida cotidiana, quais são suas paixões e fraquezas humanas, aprendemos sua formação e pontos de vista sobre a vida).

Derville é uma pessoa decente, então podemos confiar na opinião dele.

b) a figura de Derville não extrapolou o âmbito da história, o narrador não interferiu nos acontecimentos, Gobsek estava no centro da história, e apenas Gobsek.

Estilo de história

O estilo é expressivo, pois a história reflete a personalidade do narrador: Derville é advogado. Este é um jovem que fez carreira exclusivamente através de seu trabalho árduo e integridade profissional. Derville é “um homem de grande integridade” (assim falam dele os heróis da obra). Ele é amigo de Gobsek.

O estilo de discurso também expressa a personalidade de Derville como uma pessoa educada que pertence à profissão de advogado. pessoa de sucesso, honesto e decente.

O enredo e o enredo da história “Gobsek” coincidem.

Tipo de plotagem: multilinear

Linhagem de Derville, Gobseck e a família de Resto

Linhagem de Derville e Viscondessa de Granlier

A linha da história e da vida do próprio Gobsek

O enredo é dinâmico. Externo.

Componentes do enredo:

prólogo

exposição

trama

desenvolvimento de ação

clímax

desfecho

Literatura francesa

Victor Eremin

Gobsek

"- Ele Ele! - Gobsek rangeu, e essa exclamação lembrava o rangido de um castiçal de cobre movido sobre uma placa de mármore.”*

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* Aqui e de fato o romance é citado do livro: Honore Balzac. Gobsek. Eugênia Grande. Padre Goriot. M.: Pravda, 1979.

Para alguns, talvez, essas palavras pareçam mais um detalhe curioso do caráter de um agiota cruel, mas o gênio colossal de Balzac não é tal que qualquer detalhe de suas principais obras se torne apenas uma característica da vida cotidiana, e não assuma o significado de um símbolo universal. E, neste caso, o “he-he” de Gobseck não é o riso alegre de um velho, mas o mesmo rugido prolongado de triunfo do capital mundial, que se diverte com a massa humana cinzenta que pulula a seus pés, ávida por pelo menos um vislumbre do destino para tocar seu poder indiviso e para esta cobiçada quimera pronta para bombear seu útero sem fundo com mais e mais vítimas de vãs esperanças.

Balzac é frequentemente considerado o maior dos maiores romancistas da França. Em termos da plenitude filosófica das tramas, em termos da quantidade e variedade de personagens captados pela pena do grande escritor, em termos do poder de penetração nas profundezas da existência humana, este é sem dúvida - o maior de o melhor...

Honoré de Balzac

Honore Balzac nasceu em 20 de maio de 1799* na cidade francesa de Tours**. Sua família veio de camponeses, mas seu pai conseguiu se tornar um funcionário provincial. O avô Honore era um fazendeiro analfabeto apelidado de Waltz. O pai do futuro escritor estudou, tornou-se oficial de justiça e mudou o sobrenome para Balzac. Honoré foi ainda mais longe - aproveitando a confusão pós-revolucionária, acrescentou o nobre de ao sobrenome e passou a se chamar Honore de Balzac.
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* Um detalhe interessante é frequentemente observado - Balzac nasceu apenas três semanas antes de A.S. Pushkin.
** Passeio - agora principal cidade departamento de Indre-et-Loire.

O menino acabou sendo o filho não amado da casa. Tentaram livrar-se dele o mais rápido possível: Honoré ainda não tinha nove anos quando foi enviado para o College Vendôme. Estava localizado em um castelo sombrio, cercado por um fosso com água. Honore passou seis anos neste local e, durante todo esse tempo, seus pais nunca levaram o menino para casa, nem mesmo durante as férias. Os livros tornaram-se para ele um consolo do abandono: Balzac mergulhou abnegadamente na leitura e, a partir dos doze anos, interessou-se pela escrita, e seus colegas de faculdade reconheceram imediatamente Honoré como escritor. Isso aconteceu no auge das guerras napoleônicas e da ocupação da França pelas tropas aliadas.

Aos dezesseis anos, Balzac ficou gravemente doente e seus pais foram forçados a levá-lo para casa. O jovem completou seus estudos em Paris, para onde logo após a derrota final de Napoleão em Waterloo toda a família Balzac se mudou.

Mesmo assim, Honoré estava confiante em sua trajetória como escritor, mas seu pai obrigou o jovem a estudar Direito. Balzac não foi advogado nem notário, mas os gabinetes de juízes onde teve oportunidade de frequentar durante os estudos deram ao escritor muitos dos heróis de suas futuras obras.

Chegou a hora e Honore disse firmemente ao pai que havia escolhido a carreira de escritor. François Bernard Balzac, relutantemente, foi forçado a concordar em apoiar o filho durante dois anos, dando-lhe a oportunidade de testar a sua força como escritor.

Em 1819, a família mudou-se para viver em Villeparisis, e Honore permaneceu na capital e mergulhou de cabeça na escrita. O primeiro de sua caneta foi desastroso tragédia histórica"Cromwell." Foi concluído em 1821, após o que o pai se recusou a sustentar o filho.

Para sobreviver, Balzac se dedicou a escrever romances de aventura, que foram publicados e lhe renderam fundos mínimos. Posteriormente, o autor renunciou a esses seus exercícios vulgares.

As tentativas de Balzac de ganhar muito dinheiro imediatamente, por meio do empreendedorismo, falharam miseravelmente e apenas o mergulharam no abismo de pesadas dívidas. Parecia que o próprio destino estava direcionando o escritor pelo único caminho predeterminado para ele.

Uma obra após a outra saiu da pena de Balzac, mas o escritor ainda não entendia a que se dedicava sua obra e sonhava apenas com a fama. Mas com o tempo, a quantidade se transformou em qualidade. Segundo as memórias da irmã de Balzac, Laura Surville*, isso aconteceu em 1833. Um dia Balzac exclamou:
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* Laura Surville (1800-1871) - durante toda a vida ela permaneceu a amiga mais próxima do escritor.

- Parabenize-me, estou no caminho certo para me tornar um gênio!*.
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*André Maurois. Prometeu, ou a Vida de Balzac. Coleção op. em 5 volumes. T. 4. M.: AST, Astrel, Olimp, 1999.

O escritor decidiu criar uma única e enorme obra a partir de todos os seus romances - uma enciclopédia de personagens humanos, chamada “A Comédia Humana”. Numa das suas cartas de 1834, Balzac explicou: “A minha obra deve incorporar todos os tipos de pessoas, todas as posições sociais, deve incorporar todas as mudanças sociais para que nem uma única situação de vida, nem uma única pessoa, nem um único personagem, masculino ou feminina, nem um único modo de vida, nem uma única profissão, nem as opiniões de uma única pessoa, nem uma única província francesa, nem nada da infância, da velhice, da idade adulta, da política, do direito ou dos assuntos militares foi esquecido.”*
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*Ibidem.

O maior diamante da coleção de obras-primas de Balzac era o romance “Gobsek”*, já criado naquela época.
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* O romance “Gobsek” foi escrito por O. de Balzac em 1830. O nome Gobsek é traduzido do francês como “comer comida seca”.

Na crítica interna, muitas vezes tentam comparar o agiota Gobsek com o Cavaleiro Avarento de Pushkin, de Pequenas Tragédias*, ou com o Plyushkin de Gogol, de Almas Mortas. Tal comparação é sem dúvida ilegal devido às diferenças fundamentais entre os personagens. Gobsek não pode ser visto simplesmente como um colecionador, uma pessoa mórbidamente gananciosa. Comparando o seu herói com Talleyrand** e Voltaire*** ao longo da narrativa, Balzac na verdade elevou-o à categoria de ideólogo da nossa sociedade moderna, cujas bases foram lançadas precisamente no século XVIII. início do século XIX séculos
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* « Cavaleiro mesquinho"foi escrito no mesmo ano que" Gobsek ".
** Charles Maurice Talleyrand-Périgord (1754-1838) - grande diplomata francês; mestre da intriga diplomática sutil; político sem princípios; Ele é frequentemente chamado de pai da moderna escola mundial de diplomacia.
*** Para saber mais sobre Voltaire, consulte o Capítulo 74. O “Escritor” deste livro; o filósofo é um dos fundadores da ideologia da democracia mundial moderna.

Balzac enfatiza mais de uma vez que Gobseck é um filósofo do ouro, que gosta não do próprio fato de ter ouro, mas da oportunidade, graças à posse de riquezas, de observar de fora os processos que ocorrem na sociedade e nas almas humanas devido à falta de dinheiro, e também mais - a oportunidade de controlar esses processos com a ajuda de ouro para seu próprio entretenimento. É por esta razão que Gobsek se arrogou o direito de juiz supremo e disse sobre si mesmo:

“Apareço como retribuição, como reprovação de consciência!”

Pela boca de um sábio agiota, o escritor formulou os princípios básicos da existência do notório mundo “civilizado” do nosso tempo. Citemos o monólogo mais importante de Gobsek no romance.

“Não há nada duradouro na terra, existem apenas convenções, e elas são diferentes em cada clima. Para alguém que, quer queira quer não, foi aplicado a todos os padrões sociais, todas as suas regras e crenças morais são palavras vazias. Apenas um único sentimento é inabalável, incrustado em nós pela própria natureza: o instinto de autopreservação. Nos estados Civilização europeia esse instinto é chamado de interesse próprio... de todos os bens terrenos, existe apenas um que é confiável o suficiente para uma pessoa persegui-lo. Isto é ouro. Todas as forças da humanidade estão concentradas no ouro. Viajei e vi que por toda a terra existem planícies e montanhas. As planícies te aborrecem, as montanhas te cansam; Resumindo, não importa em que lugar você mora. Quanto à moral, as pessoas são iguais em todo o lado: em todo o lado há uma luta entre pobres e ricos, em todo o lado. E é inevitável. É melhor se esforçar do que deixar que os outros o pressionem. Em todos os lugares, os braços musculosos trabalham e os magros sofrem. Sim, e os prazeres são os mesmos em todos os lugares, e em todos os lugares eles drenam igualmente as forças; Apenas uma alegria experimenta todos os prazeres - a vaidade. Vaidade! É sempre o nosso “eu”. O que pode satisfazer a vaidade? Ouro! Fluxos de ouro. Para cumprir nossos caprichos, precisamos de tempo, precisamos de oportunidades e esforços materiais. Bem! No ouro tudo está contido no germe e tudo o que ele dá na realidade.”

É o ouro, segundo Gobsek, que “obriga nobres cavalheiros (leia-se hoje: os que estão no poder - V.E.) a roubar milhões de maneira decente, a vender sua terra natal. Para não sujar as botas de verniz ao caminhar, o importante cavalheiro e qualquer um que tente imitá-lo estão prontos para mergulhar de cabeça na lama.”

Concordo, este mais sábio “filósofo da escola dos cínicos” não pode estar no mesmo nível dos acumuladores comuns. Ele é muito grande e grandioso em sua compreensão dos principais vícios humanos para se tornar um avarento medíocre. Não! Foi ele no romance que o autor definiu paradoxalmente como um homem da “mais escrupulosa honestidade de toda Paris”!

Ao mesmo tempo, Karl Marx e Friedrich Engels tentaram desenvolver uma teoria prática* que permitisse à humanidade escapar da armadilha gobseckiana, mas, como vemos no exemplo da morte União Soviética, sofreu uma derrota significativa, senão fatal, nisso. A propósito, Friedrich Engels, pouco antes de sua morte, previu tal desenvolvimento de eventos e escreveu que o calcanhar de Aquiles do marxismo foi o fraco desenvolvimento da teoria da psicologia humana pessoal, com a qual ele e Marx não tiveram tempo de lidar, e manifestaram a esperança de que os seus sucessores se ocupassem deste problema tão importante. Eles não fizeram isso, e testemunhamos o triunfo dos caipiras sem limites, cantados por Gobsek, sobre aqueles dados de cima, mas não apoiados materialmente ideais morais. Além disso, hoje os caipiras, com a ajuda do ouro saqueado, contrataram a intelectualidade mercantil para justificar teoricamente o seu direito ao roubo em massa do povo da Rússia. Desperdício inútil de dinheiro! Afinal, o sábio Gobsek fez isso há muito tempo. Pelo menos ele tinha o direito de fazer isso...
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* Neste caso, o marxismo é visto como uma teoria desenvolvida por pessoas de consciência, e não como um ensinamento subversivo ordenado pelos Rothschilds. Embora a pesquisa objetiva anos recentes Eles estão cada vez mais inclinados a aceitar a versão correta dos Rothschild.

O romance "Gobsek", apesar de toda a sua vitalidade, foi recebido pelos leitores com grande contenção. A atitude em relação a ele não mudou até hoje. Apesar do entretenimento, da intensidade emocional e profundidade filosófica romance, não há necessidade de falar nem da música nem da pintura dedicada a esta obra, embora, ao que parece, não tenha sido encontrado um tema mais fértil.

A fotografia quase não remete ao grande romance de Balzac. Além das adaptações cinematográficas soviéticas, apenas a produção tcheca de 1985 pode ser mencionada.

Na URSS, “Gobsek” foi encenado pela primeira vez pelo diretor K.V. Eggert* em 1937 Papel principal interpretado por L. M. Leonidov**.
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* Konstantin Vladimirovich Eggert (1883-1955) - ator e diretor dramático russo e soviético. Como um ator trabalhou em Moscou teatro de arte, Teatros de Câmara e Maly. A partir de 1924 atuou em filmes e a partir de 1928 tornou-se diretor. O filme “Gobsek” foi filmado em 1936 e lançado em 1937, razão pela qual houve alguma confusão nas fontes que indicam o ano de sua criação.
** Leonid Mironovich Leonidov ( nome real- Wolfensohn) (1873-1941) - ator, diretor e professor soviético russo; Artista nacional A URSS; Doutor em História da Arte. De 1903 até sua morte, ator do Teatro de Arte de Moscou.

Em 1987, o filme conjunto franco-soviético “Gobsek” foi lançado na URSS, filmado no estúdio de cinema “Moldova-film”. Diretor A.S. Orlov*, o papel de Gobsek foi interpretado pelo ator V.M. Tatosov**.
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* Alexander Sergeevich Orlov (n. 1940) - diretor nacional, roteirista, ator. Os filmes mais famosos de Orlov são “A Mulher que Canta”, “ História estranha Dr. Jekyll e Sr. Hyde" e "As Aventuras de Chichikov".
** Vladimir Mikhailovich Tatosov (n. 1926) - ator soviético; destino criativo Tatosova está ligada aos maiores teatros de Leningrado. Ele estreou no cinema em 1954 no filme “ Grande família", o público se lembrou do ator principalmente por imagens brilhantes, criado nas séries de televisão “Chapéu de Palha” e “The Collapse of Engineer Garin”.

- Gobsek,

- Viscondessa de Granlier,

— Camilla é filha da Viscondessa,

- Conde de Bornbrat - irmão da Viscondessa,

— Derville é amigo da família deles, F

- Fanny Malvo (esposa de Derville)

- Conde Maxime de Tray,

- Conde de Resto e sua esposa.

Características de Gobsek

A primeira impressão da imagem de Gobsek é nitidamente negativa. Isso se deve à sua profissão (agiota) e ao traço de caráter definidor (mesquinharia). Já encontramos personagens semelhantes na literatura mundial e russa. Este é o Avarento da comédia homônima de Molière, o Plyushkin de Gogol, o agiota da história “Retrato” de Gogol, a velha agiota Alena Ivanovna do romance “Crime e Castigo” de Dostoiévski. Todos eles são personagens fortemente negativos. Os autores os denunciam pelo empobrecimento espiritual e pelo desejo de enriquecer às custas das fraquezas e infortúnios de outras pessoas. Não há um único aspecto positivo nessas imagens, por isso nem o autor nem os leitores sentem qualquer simpatia por elas.

É assim que Gobsek parece à primeira vista. Mas sua imagem é muito mais profunda do que as imagens dos heróis que nomeamos. Vamos provar esta afirmação criando uma tabela de “contradições” no comportamento e caráter de Gobsek:

Assim, Gobsek é uma personalidade complexa, multifacetada e contraditória.

Por que Gobsek escolheu a profissão de agiota? Qual é o seu credo de vida?

Resposta: Gobsek escolheu deliberadamente a profissão de usurário. Ele considera o dinheiro uma mercadoria que pode ser vendida e comprada com lucro. Portanto, ele não vê nada de imoral em emprestar dinheiro contra alto interesse e lucrar com isso. Estas são as regras de qualquer comércio.

Em que o próprio Gobsek acredita?

Responder: Gobsek acredita no poder e autoridade ilimitados do ouro. Ele declara: “O ouro é o valor espiritual da sociedade atual”.

“Você acredita em tudo, mas eu não acredito em nada. Bem, salve suas ilusões, se puder. Vou resumir para você agora vida humana. O que causa alegria na Europa é punido na Ásia, o que é considerado um vício em Paris é reconhecido como uma necessidade nas Ilhas Azaré. Não há nada durável na terra, existem apenas convenções, e em cada clima elas são diferentes... todas as nossas regras e crenças morais são palavras vazias... Apenas viva comigo, você aprenderá que de todas as bênçãos terrenas só existe um, confiável o suficiente para uma pessoa persegui-lo. Isto é ouro.

Todas as forças da humanidade estão concentradas no ouro... E quanto à moral, o homem é o mesmo em todos os lugares: em todos os lugares há uma luta entre pobres e ricos, em todos os lugares. E é inevitável. Portanto, é melhor se esforçar do que permitir que outros o pressionem.”

Assim, Gobsek argumenta que não existem valores e verdades absolutas no mundo. você nações diferentes sua própria moralidade, suas próprias leis, seu próprio conceito de moralidade.

E só o ouro é a verdade e o valor absolutos em todos os países e em todos os momentos. Somente o ouro pode dar a uma pessoa poder absoluto e real sobre o mundo.

Agora você se lembra dos personagens principais de Gobsek, bem como dos traços de caráter de Gobsek, que explicam em grande parte suas ações.

Em 1830, a história imortal foi escrita Escritor francês Honoré de Balzac "Gobsek". A problemática da obra baseia-se inteiramente em um dos vícios humanos - a mesquinhez, que no final da vida do protagonista se transformou em absurdo. Com o tempo, a história foi incluída pelo autor na obra de vários volumes “A Comédia Humana”.

Breve biografia do autor

Nasceu em Paris em 20 de maio de 1799. Segundo informações biográficas, seu pai era camponês e sua mãe era da burguesia. Honore começou a usar o prefixo aristocrático “de” no ano da publicação de sua história “Gobsek”, que você pode ler brevemente neste artigo.

Depois de receber o diploma de bacharel, Balzac iniciou três anos de serviço em cartório. O jovem rejeitou com segurança a oferta de seu pai para abrir seu próprio consultório. Ele via apenas a literatura como seu hobby e trabalho. Vale dizer que naquela época as obras do jovem não despertavam o menor interesse nas editoras.

Cheio de impaciência, Honore mudou-se para um bairro pobre parisiense e começou a trabalhar. O romance que começou a escrever muitos anos depois o tornaria popular entre os verdadeiros conhecedores da literatura, mas os críticos da época não reconheceram impiedosamente suas criações.

Voltar a escrever

Desde 1829, Balzac continuou a criar seu romances imortais e histórias. À noite ele escrevia, guardando em si vitalidade grande quantia xícaras de café preto e descansava à noite. Durante o dia, Honore escreveu mais de uma pena de ganso.

Este regime “exército” foi finalmente recompensado e os livros receberam a devida atenção. Romance " Couro shagreen"trouxe ao escritor o título de um dos melhores autores da época. Este sucesso retumbante inspirou muito o jovem escritor, graças ao qual ele criou um excelente épico chamado “A Comédia Humana”. Incluía a história “Gobsek”, cujo conteúdo é muito próximo dos personagens e ações dos contemporâneos de Balzac.

A importância da Ucrânia na vida do escritor

Balzac visitou este país pela primeira vez em 1847. Aqui ele se casou com Evelina Ganskaya, por isso visitava frequentemente terras ucranianas. Ele escreveu muitos ensaios sobre esses lugares maravilhosos, e um deles é “Carta sobre Kiev”. Balzac admirou a terra fértil onde o trigo é semeado todos os anos, sem fertilizar o solo.

Enquanto estava na propriedade Ganskaya, Honore estava sinceramente interessado na vida dos camponeses. Ele gostava de observar grupos de pessoas voltando do trabalho para casa, cantando canções alegres. Como resultado, o amor do autor pela Ucrânia refletiu-se não apenas nas cartas para Paris, mas também no romance “Camponeses”.

A inovação de Balzac

A obra do jovem Honoré surgiu no surgimento de dois gêneros principais: romances sobre história e personalidade. Balzac nunca seguiu a moda da literatura europeia e criou obras, tentando mostrar nelas o tipo individualizado de cada personagem, como, por exemplo, para todos imagem famosa Gobsek.

O foco do autor quase sempre esteve na sociedade burguesa moderna com todas as suas deficiências. A existência das classes da época, das instituições sociais e das condições sociais são reveladas da forma mais completa possível nos “Estudos sobre a Moral”, que Balzac escreveu. “Gobsek” também entrou neste ciclo como uma demonstração da mesquinhez e ganância humana.

"Comédia Humana"

Apesar das constantes críticas, Balzac não parou de trabalhar. Depois de um tempo, o autor decide combinar suas obras em um épico chamado “A Comédia Humana”. Segundo o autor, o livro deveria conter histórias que descrevessem sociedade moderna, cada traço de caráter existente, em uma palavra - para criar uma imagem única do seu tempo.

O ciclo é composto por três partes, sendo a mais extensa “Estudos de Moral”. Ela se desdobrou imagem real França, onde viveu Balzac. "Gobsek" é uma das obras-primas literárias incluídas no "Etude".

Todos os personagens de Balzac são desenhados de forma vívida - são memoráveis ​​​​e ambíguos. Isso é exatamente o que é o personagem principal do livro “Gobsek”. A história está resumida abaixo, mas resumo transmite apenas uma pequena parte do significado que o autor queria contar ao leitor.

A história começa no salão da Viscondessa de Granlier, cujos convidados foram o Conde Ernest de Resto e Derville. Quando o primeiro deles saiu, a dona da casa começou a explicar à filha Camilla que era impossível mostrar tão diretamente boa vontade para com o conde, porque nenhuma família parisiense gostaria de se relacionar com eles. Ernest não era um par adequado para a filha, pois estava insolvente.

Derville decide intervir no que está acontecendo para esclarecer verdadeira essência das coisas. Ele começou a história de longe, mencionando que conheceu Gobsek ainda estudante e o chamou de ídolo dourado de sangue frio.

Certa vez, um agiota contou uma história sobre a cobrança de uma dívida de uma condessa. Temendo ser descoberta, ela deu-lhe os diamantes, cujo dinheiro foi recebido por seu amante em nota promissória. Gobsek estava certo quando disse que arruinaria toda a família dela.

Mais tarde, o belo e loiro conde Maxime de Tray abordou Derville com um pedido para conhecer o agiota. Gobsek, por sua vez, inicialmente recusou-se a conceder um empréstimo ao conde, já que o mutuário na época estava totalmente endividado. Mas essa mesma mulher chega ao agiota com o dinheiro restante e sem dúvida concorda com todas as condições. A condessa fez tudo isso por causa da chantagem contra de Tray, que consistia em transferir dinheiro para ele, caso contrário ele supostamente cometeria suicídio.

No mesmo dia, o marido da mulher citada irrompe na casa de Gobsek exigindo a devolução dos diamantes. Mas, em vez disso, ele dá todos os seus bens ao agiota, a fim de protegê-los de sua esposa infiel e do amante dela. No final, Derville relata que este incidente aconteceu com o pai de Ernest de Resto.

Depois de algum tempo, o conde fica gravemente doente. Nesta ocasião, sua esposa rompe todos os laços com Maxim e cuida do marido. Um dia após sua morte, enquanto procurava um testamento, uma mulher destruiu o escritório do falecido. Mas seu ato mais terrível foi a queima de papéis, sem os quais a propriedade do falecido conde passou para a posse de Gobsek. Derville implorou ao agiota que devolvesse tudo à família De Resto, mas ele foi inflexível.

No final da história, ao saber que Camilla e Ernest se amavam, Derville foi até Gobsek e o encontrou à beira da morte. No final de sua vida, a mesquinhez o consumiu completamente. A casa estava cheia de muita comida estragada, porque ele não vendia nada por medo de vender muito barato. A imagem de Gobsek é a personificação de uma espécie de força predatória, com a ajuda da qual uma pessoa rapidamente abre caminho para o ouro e o poder.

A história termina com o advogado Derville informando de Granlier sobre a iminente devolução dos bens perdidos pelo Conde de Resto. A nobre senhora decide que Camilla poderia muito bem se tornar esposa de Ernest.

Características do personagem principal

A imagem de Gobsek é internamente contraditória. O personagem principal é uma personalidade forte e também, até certo ponto, filósofo e psicólogo. Junto com essas características estão a ganância, a maldade e a crueldade. Muito provavelmente, foi precisamente por causa das duras condições de existência que o agiota estava acostumado a atingir seu objetivo por qualquer meio necessário.

Além disso, as características de Gobsek e de seu retrato são claramente visíveis nas declarações do autor sobre ele. Balzac descreve o personagem principal como um homem da letra de câmbio. A constatação do mundo predatório em que vive o levou à usura. Além disso, ele precisa de tal quantia de dinheiro e ouro não para uma existência luxuosa, mas para uma sensação de proteção. A caracterização de Gobsek é complementada por sua fala escassa, um conjunto padrão de frases secas em conversas com clientes. Todo ele aparência mostra desprezo pelas pessoas ricas.

Outros trabalhos

Na juventude, Honoré procurou não prestar atenção às palavras injustas dos críticos, dando continuidade ao seu trabalho. Trabalhos iniciais tornar-se:

O romance "Shuans";

- “Pele Shagreen”;

- “Gobsek”;

- “A Casa do Gato Jogando Bola”.

Balzac procurou demonstrar o tipo individualizado de cada um de seus personagens. O centro de sua obra não eram os heróis fictícios, mas a vida e as ações da sociedade burguesa. A amada imagem de Gobsek da história de mesmo nome mostrou aos leitores como a vida pode ser trágica se uma pessoa tiver que matar tudo de bom em si mesma e se tornar um vigarista e acumulador sem alma.