1.2 Mecanismos de formação da ideia de líder (líder) na consciência de massa.

2. Pesquisa sociológica sobre a influência da mídia na formação da imagem de um líder político

2.1. Programa de pesquisa

2.1.1 Seção metodológica

2.1.2. Seção metodológica

2.2 Análise dos resultados da pesquisa

Formulários

1. Base teórica no entendimento do líder

1.1 O conceito de líder em sociologia

Em qualquer grupo existe um líder, um líder. Ele pode ser nomeado oficialmente ou não ocupar nenhum cargo oficial, mas liderar a equipe devido às suas habilidades organizacionais. O líder é nomeado oficialmente, de fora, e o líder é nomeado “de baixo”. Um líder não apenas orienta e lidera seus seguidores, mas também quer liderá-los, e os seguidores não apenas seguem o líder, mas também querem segui-lo. A pesquisa mostra que as pessoas sempre avaliam o conhecimento e as habilidades de um líder significativamente mais alto do que as qualidades correspondentes de outros membros do grupo. Por que uma pessoa se torna um líder? De acordo com o conceito de “traços”, um líder possui certas propriedades, traços, graças aos quais ele se torna um líder. Um líder possui as seguintes qualidades psicológicas: autoconfiança, mente perspicaz e flexível, competência como conhecimento profundo do negócio, vontade forte, capacidade de compreender as peculiaridades da psicologia das pessoas e habilidades organizacionais.

O líder de um grupo só pode ser aquela pessoa que é capaz de conduzir o grupo à resolução de determinadas situações, problemas, tarefas grupais, que carrega os traços de personalidade mais importantes para esse grupo, que carrega e compartilha os valores que são inerente ao grupo. O líder é como um espelho do grupo, o líder aparece neste grupo específico, o que é o grupo - o líder também. Uma pessoa que é líder em um grupo não necessariamente se tornará líder novamente em outro grupo (o grupo é diferente, tem valores diferentes, expectativas e exigências diferentes para o líder).

Do ponto de vista da escala das tarefas a resolver, distinguem-se:

Tipo de liderança cotidiana (na escola, nos grupos de estudantes, nas associações de lazer, na família);

Tipo social de liderança (na produção, no movimento sindical, nas diversas sociedades: desportiva, criativa, etc.);

Tipo político de liderança (estadistas, figuras públicas).

Existe uma ligação indubitável entre o destino do líder quotidiano, do líder social e do líder político. O primeiro sempre tem a oportunidade de se tornar um líder de um tipo diferente.

A liderança pressupõe um certo caráter do ambiente imediato. Deve ser selecionado por motivos comerciais e profissionais. A lealdade pessoal é uma qualidade importante no ambiente, mas não é suficiente no nosso tempo. A afinidade, a compreensão mútua, o interesse pelo assunto, a confiança mútua, a confiança na correção da escolha, a estabilidade moral e a convicção também conferem o direito de ocupar um lugar na equipe que cerca o líder. Atraem para quem está ao seu redor o prestígio do local, as oportunidades de carreira, o reconhecimento dentro e fora da equipe, nas esferas de poder e gestão, na sociedade e no país. Mas é importante que tudo isso seja feito com elevada competência profissional. O aliado deve ter uma compreensão clara da situação geral em que está engajado sob a liderança do líder, sobre seu papel, responsabilidades no grupo, ter capacidade analítica, habilidades criativas. As qualidades dos seus associados parecem estar concentradas no líder. Portanto, ele deve estar interessado em selecionar pessoas que sejam superiores a ele em algumas qualidades. O talento para gerir pessoas baseia-se em todo um complexo de qualidades e propriedades sócio-psicológicas. A confiança e o amor das massas pelo seu líder desempenham um grande papel.

A confiança num líder é o reconhecimento dos seus elevados méritos, méritos e poderes, o reconhecimento da necessidade, correcção e eficácia das suas ações. Trata-se de um acordo interno com o titular da autoridade, da disponibilidade para agir de acordo com as suas instruções. Afinal, forçar as pessoas a seguirem a si mesmas na ausência de meios de coerção só é possível com base na confiança. E confiança significa que as pessoas estão em harmonia interna e unidas com o líder.

A estrutura dos mecanismos pelos quais os líderes influenciam as massas depende das propriedades dos seguidores. O líder é extremamente dependente da equipe. O grupo, tendo uma imagem de líder - um modelo, exige do verdadeiro líder, por um lado, o cumprimento da mesma e, por outro, o líder é obrigado a ser capaz de expressar os interesses do grupo. Somente se esta condição for atendida, os seguidores não apenas seguem seu líder, mas também desejam segui-lo.

Uma análise hábil da realidade depende do líder. Com base nas conclusões obtidas com a análise, forma-se uma linha de comportamento - um programa de ação - e tomam-se decisões. Depois disso, começa a mobilização de forças e recursos. O líder busca o apoio de todo o grupo ou de sua esmagadora maioria para organizar a execução decisões tomadas, que fornece:

1) seleção e colocação de intérpretes;

2) comunicar-lhes as decisões;

3) esclarecimento e adequação das decisões em relação ao local de execução;

4) criação de condições externas e internas de execução;

5) coordenação das atividades dos intérpretes;

6) resumir e analisar os resultados.

A primeira tipologia de liderança foi proposta por M. Weber e permanece influente até hoje. Baseava-se na classificação da autoridade das pessoas que exercem o poder. M. Weber distinguiu: 1) liderança tradicional, baseada na fé na santidade das tradições; 2) liderança racional - legal, ou burocrática, baseada na fé na legalidade da ordem existente e em sua “razoabilidade”; 3) liderança carismática baseada na fé em habilidades sobrenaturais líder, o culto à sua personalidade. Ocorre em situações críticas. Com a estabilização do sistema social, ele se transforma em uma tradicional, ou burocrática, “rotinização do carisma”.

A autoridade do líder tradicional, segundo M. Weber, baseia-se em costumes de longa data. Uma pessoa tem “direito à liderança” devido à sua origem - pertencer à elite. Este tipo de liderança é característico de uma sociedade “pré-industrial”.

A liderança racional-legal, ou burocrática, segundo Weber, é inerente à “sociedade industrial”. Surge quando um líder se torna não devido a quaisquer traços especiais de personalidade (embora o líder deva demonstrar um certo nível de competência), mas através de procedimentos burocráticos “legais”. Segundo Weber, a liderança numa burocracia “ideal” é impessoal, atua como um instrumento de direito, impessoal.

A peculiaridade da liderança carismática, segundo Weber, é que a liderança tradicional e burocrática funcionam em estruturas sociais estáveis ​​e são adaptadas principalmente para resolver problemas cotidianos (por isso ele chama esses dois tipos de rotina), enquanto a liderança carismática surge em curvas acentuadas na história. Um líder carismático deve encarar a sua missão como um “reconhecimento vindo de cima”. Este tipo de liderança é caracterizado pela fantástica devoção dos seguidores ao líder; qualquer dúvida sobre suas qualidades carismáticas é considerada um sacrilégio. Esta é a diferença mais importante de Weber em relação à liderança racional-legal e tradicional. Estas últimas têm fundamentos mais ou menos objetivos (lei, tradições são de natureza puramente pessoal);

Em moderno Literatura russa Existem muitas classificações de liderança. O mais interessante é a tipologia de liderança proposta pelo Professor B.D. Parygin. É baseado em três vários critérios: em primeiro lugar, em termos de conteúdo; em segundo lugar, com estilo; em terceiro lugar, pela natureza das atividades do líder.

a) líderes inspiradores que desenvolvem e propõem um programa de comportamento;

b) líderes executivos, organizadores da implementação de programa já definido;

c) líderes que são ao mesmo tempo inspiradores e organizadores.

Um dos fundamentos da tipologia de liderança são os “estilos” de liderança.

De acordo com o estilo eles se distinguem:

a) Autoritário. Este é um líder que exige poder de monopólio. Somente ele determina e formula metas e formas de alcançá-las. As comunicações entre os membros do grupo são mínimas e passam pelo líder ou sob seu controle. Um líder autoritário tenta aumentar a atividade dos subordinados usando métodos administrativos. Sua principal arma são as “exigências férreas”, a ameaça de punição e uma sensação de medo. Nem todos os líderes autoritários são pessoas rudes e impulsivas, mas estão unidos pela frieza e pela arrogância. O clima psicológico num grupo onde este estilo de liderança é praticado é caracterizado pela falta de boa vontade e respeito mútuo entre o líder e os liderados, que se transformam em executores passivos.

b) Democrático. O estilo de liderança democrática, segundo a maioria dos pesquisadores, acaba sendo mais preferível. Esses líderes geralmente são diplomáticos, respeitosos e objetivos em suas interações com os membros do grupo. A posição socioespacial do líder está dentro do grupo. Tais líderes iniciam a participação máxima de todos nas atividades do grupo, não concentram a responsabilidade, mas procuram distribuí-la entre todos os membros do grupo e criam um clima de cooperação. As informações não são monopolizadas pelo líder e estão à disposição dos membros da equipe.

c) Líder “não interferente”. Tal líder é caracterizado pela ausência de elogios, culpas e sugestões. Ele tenta evitar a responsabilidade transferindo-a para seus subordinados. A atitude de tal líder é permanecer o mais despercebido possível, à margem. O líder evita conflitos com as pessoas e retira-se da análise dos casos de conflito, transferindo-os para os seus deputados e outras pessoas, e tenta não interferir no curso das atividades do grupo.

Avlasenkova Angelina

Download:

Visualização:

Trabalho de um aluno do 3º ano

Instituição educacional municipal "Escola Secundária Usvyatskaya"

Avlasenkova Angelina

Composição

Líder de escola moderna

“Acredite que você terá sucesso”

e você vai conseguir"

Dale Carnegie.

Quem é líder moderno? Ainda não posso dar uma resposta exata.

Minha mãe me contou sobre o famoso escritor americano Daley Carnegie. Temos o livro dele em casa. (Ela é muito gorda.) Li sobre como foi difícil a infância dele. Mas ele queria muito melhorar de vida e conseguiu isso: ficou conhecido no mundo inteiro porque foi persistente, teimoso em alcançar seu objetivo. Ele superou dificuldades, que foram muitas. Tudo isso ajudou Dale Carnegie a se tornar autoconfiante.

Acho que Líder é uma pessoa que sabe se controlar e administrar seu comportamento. Para se tornar um líder, você precisa aprender independência e perseverança. Essas qualidades o ajudarão a superar as dificuldades.

Pasha Gostishchev estuda em nossa escola. Ele é um aluno do 11º ano. Eu o conheço. Pasha é um homem gentil, ele nunca é mau. Ele não ofende os mais novos e até brinca connosco, crianças. Costumo ver Pasha durante apresentações em varios eventos. Ele é muito ativo, inteligente e sempre faz tudo melhor que todos. Sempre há muitas meninas, meninos e seus amigos ao seu redor. Os caras são atraídos por Pasha porque querem ser como ele.

Acho que Pasha é o líder moderno da nossa escola.

Trabalho de um aluno da turma 4-A

Instituição educacional municipal "Escola Secundária Usvyatskaya"

Avlasenkova Angelina.

Composição

Líder moderno na escola.

Líder - indo em frente

liderando pessoas.

Um Líder moderno é uma pessoa que sempre consegue fazer tudo, que lidera os outros. Um líder deve ser independente e determinado, deve ser capaz de tomar medidas decisivas, ser disciplinado e persistente. Cada Líder é uma Personalidade separada. E o desenvolvimento pessoal é impossível sem a autoeducação e o desenvolvimento da vontade.

Às vezes digo mentalmente para mim mesmo: “Isso precisa ser feito, vá até o fim”, “Pare de assistir desenhos animados, precisamos começar a trabalhar”, “Levante-se!” Eu me ajudo com as palavras “eu posso fazer isso”, “eu posso lidar com isso”. É assim que aprendo a me mobilizar para fazer a coisa certa e não me distrair com coisas sem importância. Entendo que o trabalho de autoeducação é um processo longo, mas necessário.

Nossa turma da 4ª série é geralmente amigável e academicamente forte. Temos nossos próprios líderes, ou aqueles caras que querem ser eles. Para mim, a verdadeira líder da turma é Alina Solokhina. Ela é inteligente, engraçada e temos os mesmos interesses. Nós nos ajudamos e estudamos bem.

Na nossa família a líder é a mãe! Ela sempre me diz o que é melhor e o que é mais correto. Eu gosto disso.

Acho que também sou um aspirante a líder. Eu estudo bem e sigo as regras para os alunos. Estou trabalhando no meu personagem. Estou tentando ser melhor. Heróis me ajudem com isso obras literárias. Por exemplo: Vanya Solntsev. É da obra “Filho do Regimento” de Valentin Kataev. Vanya é um menino muito corajoso, inteligente, astuto e hábil. Ele agiu de forma decisiva e poderia até realizar atos heróicos. Você pode admirar Vanya Solntsev. Eu iria com ele no reconhecimento porque ele é um defensor confiável e um verdadeiro amigo.

Um Líder moderno deve agir com dignidade, de acordo com a sua consciência. Ele deve respeitar a si mesmo e às pessoas que o cercam. As pessoas serão atraídas por essa pessoa e poderão criar sua própria equipe. Uma equipe de pessoas que pensam como você, amigos.

Visualização:

Grupo de apoio ao concurso “Líder do Ano”

Masha

Vivo sem vegetar.

Os dias estão passando rapidamente,

Repito como uma oração

A leveza da linha de Pushkin.

Minha luz, espelho, diga-me,

Conte-me toda a verdade.

Sou mais inteligente do que todas as outras pessoas no mundo?

Todo mundo está mais ativo, mais divertido?

1. Cirilo

Claro que sim, não há dúvida disso.

Darei a resposta mais honesta.

Atraente, bonito,

Nobre, justo.

Charmoso, esguio,

E ela é inteligente, ela é inteligente!

Pelo menos você percorre toda a escola,

E você não encontrará nada mais digno!

Angelina

Minha luz, espelho, diga-me,

Conte-me toda a verdade.

Sou mais inteligente do que todas as outras pessoas no mundo?

Todo mundo está mais ativo, mais divertido?

Lisa

Bem humorado e alegre,

E sempre vindo ajudar.

Você nos ajuda com conselhos,

E o calor na alma é real.

Júlia

Minha luz, espelho, diga-me,

Conte-me toda a verdade.

Sou mais inteligente do que todas as outras pessoas no mundo?

Todo mundo está mais ativo, mais divertido?

3. Filipe

Encantado, enfeitiçado,

Fascinado pela elegância.

A turma toda, de mãos dadas,

Nós seguimos você com um feitiço.

Aline

Minha luz, espelho, diga-me,

Conte-me toda a verdade.

Sou mais inteligente do que todas as outras pessoas no mundo?

Todo mundo está mais ativo, mais divertido?

Seryozha

Você, como líder, é temperamental.

A novidade das ideias nos cativou.

E ela nos cercou com cuidado.

Minha luz, espelho, diga-me,

Conte-me toda a verdade.

Sou mais inteligente do que todas as outras pessoas no mundo?

Todo mundo está mais ativo, mais divertido?

5. Energético e ágil,

Ela alcançou muitos sucessos na dança.

Musical, bonito,

Werner

Minha luz, espelho, diga-me,

Conte-me toda a verdade.

Sou mais inteligente do que todas as outras pessoas no mundo?

Todo mundo está mais ativo, mais divertido?

6. Derrotou todos com determinação,

Ela surpreendeu a todos com seu amor pela vida.

Incutiu criatividade em nós,

unindo todos nós...

Minha luz, espelho, diga-me,

Conte-me toda a verdade.

Somos mais inteligentes do que todas as outras pessoas no mundo?

Todo mundo está mais ativo, mais divertido?

Junto

você, claro, sem dúvida

O mundo inteiro está escurecido para nós,

E você dança e canta,

Você não me deixa viver em paz!

Épicos sobre Ilya Muromets

Herói Ilya Muromets, filho de Ivan Timofeevich e Efrosinya Yakovlevna, camponeses da aldeia de Karacharova, perto de Murom. O personagem mais popular dos épicos, o segundo herói russo mais poderoso (depois de Svyatogor) e o primeiro super-homem russo.

Às vezes com o épico Ilya Identificado com Muromets um homem de verdade, Rev. Elias de Pechersk, apelidado de Chobotok, enterrado na Lavra de Kiev-Pechersk e canonizado em 1643.

Anos de criação. Séculos XII-XVI

Qual é o objetivo? Até os 33 anos, Ilya ficou paralisado no fogão em casa dos pais, até que foi milagrosamente curado por andarilhos (“walking kaliki”). Depois de ganhar forças, ele montou a fazenda de seu pai e foi para Kiev, capturando no caminho o Rouxinol, o Ladrão, que aterrorizava os arredores. Em Kiev, Ilya Muromets juntou-se ao esquadrão do Príncipe Vladimir e encontrou o herói Svyatogor, que lhe deu uma espada do tesouro e um “místico” força real" Neste episódio, ele demonstrou não só força física, mas também elevadas qualidades morais, sem responder aos avanços da esposa de Svyatogor. Mais tarde, Ilya Muromets derrotou a “grande força” perto de Chernigov, pavimentou a estrada direta de Chernigov a Kiev, inspecionou as estradas da pedra Alatyr, testou o jovem herói Dobrynya Nikitich, salvou o herói Mikhail Potyk do cativeiro no reino sarraceno, derrotou Idolishche e caminhou com seu esquadrão para Constantinopla, derrotou o exército do czar Kalin.

Ilya Muromets não era alheio ao simples alegrias humanas: em um dos episódios épicos, ele anda por Kiev com “botas de taverna”, e seu filho Sokolnik nasceu fora do casamento, o que mais tarde leva a uma briga entre pai e filho.

O que isso parece. Super homen. Os épicos descrevem Ilya Muromets como “um remoto e corpulento bom amigo", ele luta com um porrete de "noventa libras" (1.440 quilos)!

Pelo que ele está lutando? Ilya Muromets e sua equipe formulam muito claramente o propósito de seu serviço:

“... defender sozinho a fé da pátria,

...para ficar sozinho por Kyiv-grad,

... defender sozinho as igrejas e as catedrais,

...ele cuidará de Prince e Vladimir.”

Mas Ilya Muromets não é apenas um estadista - é ao mesmo tempo um dos lutadores mais democráticos contra o mal, pois está sempre pronto a lutar “pelas viúvas, pelos órfãos, pelos pobres”.

Modo de lutar. Um duelo com um inimigo ou uma batalha com forças inimigas superiores.

Com que resultado? Apesar das dificuldades causadas pela vantagem numérica do inimigo ou atitude desdenhosa O príncipe Vladimir e os boiardos invariavelmente vencem.

Contra o que ele está lutando? Contra os inimigos internos e externos da Rus' e dos seus aliados, violadores da lei e da ordem, migrantes ilegais, invasores e agressores.

2. Arcipreste Avvakum

"A Vida do Arcipreste Avvakum"

Herói. O arcipreste Avvakum passou de padre de aldeia a líder da resistência à reforma da igreja do Patriarca Nikon e tornou-se um dos líderes dos Velhos Crentes, ou cismáticos. Avvakum é a primeira figura religiosa de tal magnitude que não apenas sofreu por suas crenças, mas também as descreveu ele mesmo.

Anos de criação. Aproximadamente 1672-1675.

Qual é o objetivo? Natural de uma aldeia do Volga, Avvakum desde a juventude se distinguiu pela piedade e pela disposição violenta. Tendo se mudado para Moscou, ele participou ativamente das atividades educacionais da igreja, era próximo do czar Alexei Mikhailovich, mas se opôs fortemente às reformas da igreja realizadas pelo Patriarca Nikon. Com seu temperamento característico, Avvakum travou uma luta feroz contra Nikon, defendendo a velha ordem rito da igreja. Avvakum, nada tímido em suas expressões, conduziu atividades públicas e jornalísticas, pelas quais foi repetidamente preso, amaldiçoado e destituído, e exilado em Tobolsk, Transbaikalia, Mezen e Pustozersk. Do local de seu último exílio, ele continuou a escrever apelos, pelos quais foi preso em uma “cova de terra”. Ele tinha muitos seguidores. Os hierarcas da Igreja tentaram persuadir Habacuque a renunciar aos seus “delírios”, mas ele permaneceu inflexível e acabou sendo queimado.

O que isso parece. Só podemos adivinhar: Avvakum não se descreveu. Talvez a aparência do padre na pintura “Boyaryna Morozova” de Surikov - Feodosia Prokopyevna Morozova era uma seguidora fiel de Avvakum.

Pelo que ele está lutando? Pela pureza da fé ortodoxa, pela preservação da tradição.

Modo de lutar. Palavra e ação. Avvakum escreveu panfletos acusatórios, mas ele poderia derrotar pessoalmente os bufões que entravam na aldeia e quebrá-los instrumentos musicais. Ele considerava a autoimolação uma forma de resistência possível.

Com que resultado? A pregação apaixonada de Avvakum contra a reforma da Igreja generalizou a resistência a ela, mas ele próprio, junto com três de seus camaradas de armas, foi executado em 1682 em Pustozersk.

Contra o que ele está lutando? Contra a profanação da Ortodoxia por “novidades heréticas”, contra tudo o que é estranho, “sabedoria externa”, isto é conhecimento científico, contra o entretenimento. Suspeita da vinda iminente do Anticristo e do reinado do diabo.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Herói.“Taras era um dos velhos coronéis indígenas: ele repreendia a ansiedade e se distinguia pela franqueza brutal de seu caráter. Então a influência da Polónia já começava a exercer-se sobre a nobreza russa. Muitos já haviam adotado os costumes poloneses, tinham luxo, criados magníficos, falcões, caçadores, jantares, pátios. Taras não gostou disso. Ele amava a vida simples dos cossacos e brigou com seus camaradas que se inclinavam para o lado de Varsóvia, chamando-os de escravos dos senhores poloneses. Sempre inquieto, considerava-se o legítimo defensor da Ortodoxia. Ele entrou arbitrariamente em aldeias onde apenas se queixavam do assédio aos inquilinos e do aumento de novas taxas sobre o fumo. Ele mesmo realizou represálias contra eles com seus cossacos e estabeleceu como regra que em três casos se deveria sempre empunhar o sabre, a saber: quando os comissários não respeitavam de forma alguma os mais velhos e ficavam diante deles de boné, quando eles zombou da Ortodoxia e não respeitou a lei ancestral e, finalmente, quando os inimigos eram os Busurmans e os Turcos, contra os quais ele considerava em qualquer caso permitido levantar armas para a glória do Cristianismo.”

Ano de criação. A história foi publicada pela primeira vez em 1835 na coleção “Mirgorod”. A edição de 1842, na qual, de fato, todos lemos Taras Bulba, difere significativamente da versão original.

Qual é o objetivo? Durante toda a sua vida, o arrojado cossaco Taras Bulba lutou pela libertação da Ucrânia dos seus opressores. Ele, o glorioso chefe, não pode suportar a ideia de que seus próprios filhos, carne de sua carne, não sigam seu exemplo. Portanto, Taras mata o filho de Andria, que traiu a causa sagrada, sem hesitação. Quando outro filho, Ostap, é capturado, nosso herói penetra deliberadamente no coração do campo inimigo - mas não para tentar salvar seu filho. Seu único objetivo é garantir que Ostap, sob tortura, não demonstre covardia e não renuncie a ideais elevados. O próprio Taras morre como Joana D'Arc, tendo anteriormente dado à cultura russa a frase imortal: “Não há vínculo mais sagrado do que a camaradagem!”

O que isso parece. Ele é extremamente pesado e gordo (20 quilos, equivalente a 320 kg), olhos sombrios, sobrancelhas, bigode e topete muito brancos.

Pelo que ele está lutando? Pela libertação do Zaporozhye Sich, pela independência.

Modo de lutar. Hostilidades.

Com que resultado? Com deplorável. Todos morreram.

Contra o que ele está lutando? Contra os poloneses opressores, o jugo estrangeiro, o despotismo policial, os proprietários de terras do velho mundo e os sátrapas da corte.

4.Stepan Paramonovich Kalashnikov

“Canção sobre o czar Ivan Vasilyevich, o jovem guarda e o ousado comerciante Kalashnikov”

Herói. Stepan Paramonovich Kalashnikov, classe mercantil. Comercializa sedas - com sucesso variável. Moscou. Ortodoxo. Tem dois irmãos mais novos. Ele é casado com a bela Alena Dmitrievna, de quem saiu toda a história.

Ano de criação. 1838

Qual é o objetivo? Lermontov não gostou do tema do heroísmo russo. Ele escreveu poemas românticos sobre nobres, oficiais, chechenos e judeus. Mas ele foi um dos primeiros a descobrir que o século 19 foi rico apenas nos heróis de sua época, mas os heróis de todos os tempos deveriam ser buscados no passado remoto. Lá, em Moscou, Ivan, o Terrível, foi encontrado (ou melhor, inventado) um herói com o nome agora comum de Kalashnikov. O jovem guarda Kiribeevich se apaixona por sua esposa e a ataca à noite, persuadindo-a a se render. No dia seguinte, o marido ofendido desafia o guarda para uma briga e o mata com um só golpe. Pelo assassinato de seu querido guarda e pelo fato de Kalashnikov se recusar a revelar o motivo de sua ação, o czar Ivan Vasilyevich ordena a execução do jovem comerciante, mas não deixa sua viúva e filhos com misericórdia e cuidado. Tal é a justiça real.

O que isso parece.

“Seus olhos de falcão estão queimando,

Ele olha atentamente para o guarda.

Ele se torna oposto a ele,

Ele calça as luvas de combate,

Ele endireita seus ombros poderosos.”

Pelo que ele está lutando? Pela honra de sua mulher e família. Os vizinhos viram o ataque de Kiribeevich a Alena Dmitrievna, e agora ela não pode ser vista pessoas honestas. Embora, indo para a batalha com o oprichnik, Kalashnikov declare solenemente que está lutando “pela santa mãe verdade”. Mas os heróis às vezes distorcem.

Modo de lutar. Luta fatal. Essencialmente, um assassinato em plena luz do dia diante de milhares de testemunhas.

Com que resultado?

“E eles executaram Stepan Kalashnikov

Uma morte cruel e vergonhosa;

E a cabecinha é medíocre

Ela rolou para o cepo coberta de sangue.”

Mas eles também enterraram Kiribeevich.

Contra o que ele está lutando? O mal no poema é personificado pelo guarda com o patronímico estrangeiro Kiribeevich, e também por um parente de Malyuta Skuratov, ou seja, o inimigo ao quadrado. Kalashnikov chama-o de “filho de Basurman”, insinuando a falta de registo do seu inimigo em Moscovo. E esta pessoa de nacionalidade oriental desfere o primeiro (ou seja, o último) golpe não no rosto do comerciante, mas na cruz ortodoxa com relíquias de Kiev, que está pendurada no peito corajoso. Ele diz a Alena Dmitrievna: “Não sou uma espécie de ladrão, um assassino da floresta, / sou um servo do czar, o terrível czar...” - isto é, ele se esconde atrás da maior misericórdia. Portanto, o ato heróico de Kalashnikov nada mais é do que um assassinato deliberado motivado pelo ódio nacional. Lermontov, que participou nas campanhas do Cáucaso e escreveu muito sobre as guerras com os chechenos, esteve próximo do tema “Moscou para os moscovitas” no seu contexto anti-Basurman.

5. Danko “Velha Izergil”

Herói Danko. Biografia desconhecida.

“Antigamente só viviam pessoas no mundo; florestas impenetráveis ​​cercavam os acampamentos dessas pessoas em três lados, e no quarto havia a estepe. Eram pessoas alegres, fortes e corajosas... Danko é uma dessas pessoas..."

Ano de criação. O conto “Velha Izergil” foi publicado pela primeira vez na Samara Gazeta em 1895.

Qual é o objetivo? Danko é fruto da imaginação incontrolável da mesma velha Izergil, que dá nome ao conto de Gorky. Uma sensual velha bessarábia com um passado rico conta uma bela lenda: durante seu tempo houve uma redistribuição de propriedades - houve um confronto entre duas tribos. Não querendo ficar no território ocupado, uma das tribos foi para a floresta, mas lá o povo passou por uma depressão em massa, porque “nada - nem o trabalho nem as mulheres, esgota o corpo e a alma das pessoas tanto quanto os pensamentos tristes”. Num momento crítico, Danko não permitiu que seu povo se curvasse aos conquistadores, mas em vez disso se ofereceu para segui-lo - em uma direção desconhecida.

O que isso parece.“Danko... um jovem bonito. Pessoas bonitas são sempre corajosas.”

Pelo que ele está lutando? Vai saber. Para sair da floresta e assim garantir a liberdade do seu povo. Não está claro onde está a garantia de que a liberdade é exatamente onde termina a floresta.

Modo de lutar. Uma operação fisiológica desagradável, indicando uma personalidade masoquista. Autodesmembramento.

Com que resultado? Com dualidade. Ele saiu da floresta, mas morreu imediatamente. O abuso sofisticado do próprio corpo não é em vão. O herói não recebeu gratidão por sua façanha: seu coração, arrancado do peito com as próprias mãos, foi pisoteado pelo calcanhar sem coração de alguém.

Contra o que ele está lutando? Contra a colaboração, o compromisso e a bajulação diante dos conquistadores.

6. Coronel Isaev (Stirlitz)

Num conjunto de textos, desde “Diamantes para a Ditadura do Proletariado” até “Bombas para o Presidente”, o mais importante dos romances é “Dezessete Momentos de Primavera”

Herói. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, também conhecido como Maxim Maksimovich Isaev, também conhecido como Max Otto von Stirlitz, também conhecido como Estilitz, Bolzen, Brunn. Funcionário do serviço de imprensa do governo Kolchak, oficial de segurança clandestino, oficial de inteligência, professor de história, expondo uma conspiração de seguidores nazistas.

Anos de criação. Os romances sobre o coronel Isaev foram criados ao longo de 24 anos - de 1965 a 1989.

Qual é o objetivo? Em 1921, o oficial de segurança Vladimirov libertou Extremo Oriente dos remanescentes do Exército Branco. Em 1927, decidiram mandá-lo para a Europa - foi então que nasceu a lenda do aristocrata alemão Max Otto von Stirlitz. Em 1944, ele salva Cracóvia da destruição ajudando o grupo do Major Whirlwind. No final da guerra, foi-lhe confiada a missão mais importante - interromper as negociações separadas entre a Alemanha e o Ocidente. Em Berlim, o herói cumpre sua difícil tarefa, salvando ao mesmo tempo a operadora de rádio Kat, o fim da guerra já está próximo e o Terceiro Reich entra em colapso ao som da música “Seventeen Moments of April” de Marika Rekk. Em 1945, Stirlitz recebeu o título de Herói da União Soviética.

O que isso parece. Da descrição partidária de von Stirlitz, membro do NSDAP desde 1933, SS Standartenführer (VI Departamento do RSHA): “Um verdadeiro ariano. Personagem - Nórdico, experiente. Apoia colegas de trabalho uma boa relação. Cumpre seu dever oficial impecavelmente. Impiedoso com os inimigos do Reich. Um excelente atleta: campeão de tênis de Berlim. Solteiro; ele não foi notado em nenhuma conexão que o desacreditasse. Reconhecido com prêmios do Führer e comendas do Reichsfuhrer SS..."

Pelo que ele está lutando? Pela vitória do comunismo. É desagradável admitir isso para si mesmo, mas em algumas situações - para a pátria, para Stalin.

Modo de lutar. Inteligência e espionagem, às vezes o método dedutivo, engenhosidade, destreza e camuflagem.

Com que resultado? Por um lado, ele salva todos que precisam e realiza atividades subversivas com sucesso; revela redes secretas de inteligência e derrota o principal inimigo - o chefe da Gestapo, Müller. No entanto, o país soviético, por cuja honra e vitória luta, agradece ao seu herói à sua maneira: em 1947, ele, que acabara de chegar à União num navio soviético, foi preso e, por ordem de Estaline, o seu esposa e filho foram baleados. Stirlitz só sai da prisão após a morte de Beria.

Contra o que ele está lutando? Contra os brancos, os fascistas espanhóis, os nazistas alemães e todos os inimigos da URSS.

7. Nikolai Stepanovich Gumilyov “Olhe nos olhos dos monstros”

Herói Nikolai Stepanovich Gumilyov, poeta simbolista, super-homem, conquistador, membro da Ordem da Quinta Roma, governante História soviética e um destemido matador de dragões.

Ano de criação. 1997

Qual é o objetivo? Nikolai Gumilyov não foi baleado em 1921 nas masmorras da Cheka. Ele foi salvo da execução por Yakov Wilhelmovich (ou James William Bruce), um representante da ordem secreta da Quinta Roma, criada no século XIII. Tendo adquirido o dom da imortalidade e do poder, Gumilyov avança pela história do século XX, deixando nela generosamente seus rastros. Ele coloca Marilyn Monroe para dormir, ao mesmo tempo construindo galinhas para Agatha Christie, dá conselhos valiosos a Ian Fleming, devido ao seu caráter absurdo, inicia um duelo com Mayakovsky e, deixando seu cadáver frio em Lubyansky Proezd, foge, deixando a polícia e estudiosos da literatura para compor uma versão do suicídio. Ele participa de uma convenção de escritores e se vicia em xerion, uma droga mágica baseada em sangue de dragão que dá imortalidade aos membros da ordem. Tudo ficaria bem - os problemas começariam mais tarde, quando as forças do dragão maligno começariam a ameaçar não apenas o mundo em geral, mas também a família Gumilyov: sua esposa Annushka e seu filho Styopa.

Pelo que ele está lutando? Primeiro pela bondade e pela beleza, depois ele não tem mais tempo para ideias grandiosas - ele simplesmente salva sua esposa e filho.

Modo de lutar. Gumilyov participa de um número inimaginável de batalhas e batalhas, domina técnicas de combate corpo a corpo e todos os tipos de armas de fogo. É verdade que para alcançar prestidigitação especial, destemor, onipotência, invulnerabilidade e até imortalidade, ele tem que se lançar em Xerion.

Com que resultado? Ninguém sabe disso. O romance “Olhe nos Olhos dos Monstros” termina sem dar uma resposta a esta questão candente. Todas as continuações do romance (tanto “A Peste Hiperbórea” quanto “A Marcha do Eclesiastes”), em primeiro lugar, são muito menos reconhecidas pelos fãs de Lazarchuk-Uspensky, e em segundo lugar, e isso é o mais importante, eles também fazem não oferece ao leitor uma solução.

Contra o que ele está lutando? Tendo aprendido sobre as verdadeiras causas dos desastres que se abateram sobre o mundo no século XX, ele luta principalmente contra esses infortúnios. Em outras palavras, com uma civilização de lagartos malvados.

8. Vasily Terkin

"Vasily Terkin"

Herói. Vasily Terkin, soldado da reserva, soldado de infantaria. Originário de perto de Smolensk. Solteira, sem filhos. Ele tem um prêmio pela totalidade de seus feitos.

Anos de criação. 1941–1945

Qual é o objetivo? Ao contrário da crença popular, a necessidade de tal herói surgiu antes mesmo do Grande Guerra Patriótica. Tvardovsky surgiu com Terkin durante a campanha finlandesa, onde ele, junto com os Pulkins, Mushkins, Protirkins e outros personagens de folhetins de jornais, lutou com os Finlandeses Brancos pela Pátria. Então Terkin entrou em 1941 como um lutador experiente. Em 1943, Tvardovsky estava cansado de seu herói inafundável e queria mandá-lo para a aposentadoria devido a uma lesão, mas cartas de leitores devolveram Terkin ao front, onde passou mais dois anos, ficou em estado de choque e foi cercado três vezes, conquistado alto e baixas alturas, travaram batalhas nos pântanos, libertaram aldeias, tomaram Berlim e até falaram com a Morte. Sua inteligência rústica, mas brilhante, invariavelmente o salvava de inimigos e censores, mas definitivamente não atraía as meninas. Tvardovsky até apelou aos seus leitores para que amassem seu herói - assim mesmo, de coração. Ainda não tenho Heróis soviéticos a destreza de James Bond.

O que isso parece. Dotado de beleza Ele não era excelente, Nem alto, nem tão pequeno, Mas um herói - um herói.

Pelo que ele está lutando? Pela causa da paz em prol da vida na terra, isto é, a sua tarefa, como a de qualquer soldado libertador, é global. O próprio Terkin tem certeza de que está lutando “pela Rússia, pelo povo / E por tudo no mundo”, mas às vezes, por precaução, ele menciona o governo soviético - não importa o que aconteça.

Modo de lutar. Na guerra, como vocês sabem, qualquer meio serve, então se usa de tudo: um tanque, uma metralhadora, uma faca, colher de madeira, punhos, dentes, vodca, poder de persuasão, uma piada, uma música, um acordeão...

Com que resultado?. Ele esteve perto da morte várias vezes. Ele deveria ter recebido uma medalha, mas devido a um erro de digitação na lista, o herói nunca recebeu o prêmio.

Mas os imitadores descobriram: no final da guerra, quase todas as empresas já tinham o seu próprio Terkin, e algumas tinham dois.

Contra o que ele está lutando? Primeiro contra os finlandeses, depois contra os nazistas, e às vezes também contra a Morte. Na verdade, Terkin foi chamado para combater o humor depressivo no front, o que fez com sucesso.

9. Anastasia Kamenskaya

Uma série de histórias de detetive sobre Anastasia Kamenskaya

Heroína. Nastya Kamenskaya, major do Departamento de Investigação Criminal de Moscou, melhor analista de Petrovka, uma agente brilhante, investigando crimes graves à maneira de Miss Marple e Hercule Poirot.

Anos de criação. 1992–2006

Qual é o objetivo? O trabalho de um operativo envolve um cotidiano difícil (a primeira evidência disso é a série de televisão “Streets of Broken Lights”). Mas Nastya Kamenskaya tem dificuldade em correr pela cidade e pegar bandidos em becos escuros: ela é preguiçosa, tem problemas de saúde e ama a paz mais do que qualquer outra coisa. Por isso, periodicamente ela tem dificuldades no relacionamento com a gestão. Apenas seu primeiro chefe e professor, apelidado de Kolobok, tinha fé ilimitada em suas habilidades analíticas; para outros, ela tem que provar que investiga melhor crimes sangrentos sentando-se em seu escritório, tomando café e analisando, analisando.

O que isso parece. Loira alta e magra, traços faciais inexpressivos. Ele nunca usa cosméticos e prefere roupas discretas e confortáveis.

Pelo que ele está lutando? Definitivamente não por um salário modesto de policial: conhecendo cinco línguas estrangeiras e tendo alguns contatos, Nastya poderia deixar Petrovka a qualquer momento, mas não o faz. Acontece que ele está lutando pelo triunfo da lei e da ordem.

Modo de lutar. Em primeiro lugar, análises. Mas às vezes Nastya tem que mudar seus hábitos e sair sozinha em pé de guerra. Nesse caso, são utilizadas habilidades de atuação, a arte da transformação e o charme feminino.

Com que resultado? Na maioria das vezes - com resultados brilhantes: os criminosos são expostos, capturados e punidos. Mas, em casos raros, alguns deles conseguem escapar e então Nastya não dorme à noite, fuma um cigarro após o outro, enlouquece e tenta aceitar a injustiça da vida. No entanto, há claramente finais mais bem-sucedidos até agora.

Contra o que ele está lutando? Contra o crime.

10. Erast Fandorin

Uma série de romances sobre Erast Fandorin

Herói. Erast Petrovich Fandorin, um nobre, filho de um pequeno proprietário de terras que perdeu a fortuna da família nas cartas. Ele começou sua carreira na polícia de detetives com o posto de escrivão colegiado, conseguiu visitar a Guerra Russo-Turca de 1877-1878, servir no corpo diplomático no Japão e desagradar Nicolau II. Ele ascendeu ao posto de conselheiro estadual e renunciou. Detetive particular e consultor de diversas pessoas influentes desde 1892. Fenomenalmente sortudo em tudo, especialmente em jogatina. Solteiro. Tem vários filhos e outros descendentes.

Anos de criação. 1998–2006

Qual é o objetivo? A virada dos séculos 20 para 21 mais uma vez revelou-se uma era que procura heróis no passado. Akunin encontrou seu defensor dos fracos e oprimidos no galante Século XIX, mas naquele campo profissional que está se tornando especialmente popular neste momento - nos serviços de inteligência. De todos os esforços estilizadores de Akunin, Fandorin é o mais charmoso e, portanto, duradouro. Sua biografia começa em 1856, a ação do último romance remonta a 1905, e o final da história ainda não foi escrito, então você sempre pode esperar novas conquistas de Erast Petrovich. Embora Akunin, como Tvardovsky antes, desde 2000 todos tenham tentado acabar com seu herói e escrever o último romance sobre ele. "Coronação" tem como subtítulo "O Último dos Romances"; “Death's Lover” e “Death's Mistress”, escritos depois dele, foram publicados como um bônus, mas então ficou claro que os leitores de Fandorin não desistiriam tão facilmente. As pessoas precisam, as pessoas precisam, de um detetive elegante, conhecedor de línguas e é muito popular entre as mulheres. Nem todos os “Policiais”, na verdade!

O que isso parece.“Ele era um jovem muito bonito, com cabelos pretos (dos quais secretamente se orgulhava) e olhos azuis (infelizmente, teria sido melhor se ele também fosse negro), bastante alto, com pele branca e um maldito, inerradicável rubor nas bochechas.” Depois do infortúnio que viveu, sua aparência adquire um detalhe intrigante para as mulheres - as têmporas cinzentas.

Pelo que ele está lutando? Por uma monarquia esclarecida, ordem e legalidade. Fandorin sonha com uma nova Rússia - enobrecida ao estilo japonês, com leis firmes e razoavelmente estabelecidas e sua implementação escrupulosa. Sobre a Rússia, que não passou pela Rússia-Japonesa e pela Primeira guerra Mundial, revolução e guerra civil. Isto é, sobre a Rússia que poderia ser se tivéssemos sorte e bom senso suficientes para construí-la.

Modo de lutar. Uma combinação do método dedutivo, técnicas de meditação e artes marciais japonesas com uma sorte quase mística. Aliás, temos que amor de mulher, que Fandorin usa em todos os sentidos.

Com que resultado? Como sabemos, a Rússia com que Fandorin sonha não aconteceu. Assim, globalmente, ele sofre uma derrota esmagadora. E também nas pequenas coisas: aqueles que ele tenta salvar na maioria das vezes morrem, e os criminosos nunca acabam atrás das grades (morrem, ou pagam o julgamento, ou simplesmente desaparecem). No entanto, o próprio Fandorin permanece invariavelmente vivo, assim como a esperança do triunfo final da justiça.

Contra o que ele está lutando? Contra a monarquia não esclarecida, os bombardeios de revolucionários, niilistas e o caos sócio-político que pode ocorrer na Rússia a qualquer momento. Ao longo do caminho, ele terá que lutar contra a burocracia, a corrupção nos mais altos escalões do poder, os tolos, as estradas e os criminosos comuns.

Ilustrações: Maria Sosnina

A imagem de um adolescente na literatura russa de diferentes décadas (1970-2000)

Centro Educação a Distância"Eidos"

A imagem de um adolescente na literatura russa de diferentes décadas (1970-2000)

Artigo de Pesquisa Literária

Realizado: Leontieva Svetlana,

Aluno do 6º ano da Escola Secundária nº 2 da Instituição Educacional Municipal Aginsk

Supervisor: Moreva Natalya Alekseevna, professora de língua e literatura russa, Aginskaya ensino médio Nº 2, mog uk @ mail. ru

Endereço da web, no qual o trabalho está postado: Mif 106. pessoas. ru

Percebi que a imagem do adolescente é apresentada de forma ambígua na literatura e resolvi explorar esse problema.

O objetivo do nosso trabalho é identificar as características da imagem do adolescente em diferentes períodos da literatura russa. Para atingir o objetivo, definimos as seguintes tarefas:

1. Identifique as características da imagem de um adolescente dos anos 70-80. Século 20 (baseado nas obras de V. Krapivin, V. Zheleznikov)

2. Determine a natureza da mudança de imagem na década de 90. Século 20 - primeira década XXI século (baseado nas obras de V. Zheleznikov, V. Krapivin, E. Murashova)

3. Determinar os motivos das mudanças na imagem do adolescente na literatura

Muitos russos e escritores estrangeiros dedicaram sua criatividade ao adolescente, suas ações, interesses, problemas. O que não surpreende: a imagem do adolescente é uma das mais importantes da literatura e reflete a visão das pessoas sobre sua vida e seus problemas. Uma pessoa que entrou na puberdade pode realizar ações especiais e pensar de forma diferente. Portanto, as pessoas costumam avaliar os adolescentes de forma ambígua. Essa característica é refletida na literatura.

O adolescente é apresentado de forma diferente em diferentes obras. Aparentemente, os escritores estão tentando determinar o que influencia o caráter e as ações de um adolescente. Este problema interessou escritores em vários períodos e continua a surgir até hoje. Essa característica determinou a relevância de nossa pesquisa.

No decorrer do nosso trabalho, contamos com as obras de arte desses autores, bem como com os recursos da Internet a eles dedicados. biografia criativa, filmografia e entrevistas. Sim, no site http://www. revisão do livro. ru/notícias/notícias 1976.html foi publicado um artigo sobre as obras de Anatoly Aleksin, onde Atenção especialé dada à imagem de um adolescente. Os autores dos artigos ressaltam que a obra do escritor deve ter valor educativo e “...hoje não podemos deixar de ficar perturbados por um único fato de subdesenvolvimento emocional e estético entre os escolares, porém, em uma das obras postadas em”. neste site, nota-se uma diferença no trabalho de Aleksin de diferentes períodos: em. últimos anos mostra de forma mais dramática o choque de pessoas de diferentes épocas. Em nossa opinião, tal obra é a história “Passos”, escrita nos anos 2000.

O site http://www.rusf.ru/vk/ também é dedicado à obra de V. Krapivin, onde este escritor é equiparado a A. Gaidar e L. Kassil. O autor de uma das obras, Tsukernik Ya.I., os chama de “três comissários” da literatura infantil russa, mas observa que “Krapivinne se aproximou do nível de comissário desde o início”. Assim como Aleksin, obras de décadas diferentes levantam problemas diversos e revelam a imagem de um adolescente de diferentes maneiras.

Mas Krapivin vai além: aponta os motivos do comportamento do adolescente, da formação de seu caráter: “As crianças estão em primeiro plano? Sim. Mas também os pais (ou a falta deles). E os vizinhos. E o público – sem aspas e com elas. E toda a vida está ao redor. E os motivos que causam problemas nesta vida. E o amor do autor por alguns, a paciência forçada para outros, a zombaria de outros, o ódio de outros, a raiva desenfreada contra outros. E perguntas diretas e respostas muito claras para elas.” Kachmazova N. tenta responder à pergunta por que isso acontece: “Os motivos das ações são diferentes de pessoas comuns? Sim. Porque o sistema de valores é diferente."

No site dedicado à obra de V. Zheleznikov, na verdade não há análise de suas obras. Aqui você poderá conhecer sua biografia e filmografia. Para análise, pegamos duas histórias de V. Zheleznikov sobre adolescentes, escritas nas décadas de 80 e 90 - “Espantalho” e “Espantalho-2, ou o jogo das mariposas”. Nessas obras, o escritor aborda o problema da preservação da alma diante do confronto entre o indivíduo e a multidão. Sua opinião muda ao longo das décadas.

Todas essas fontes são dedicadas ao trabalho de escritores individuais, mas a partir da revisão acima fica claro: a imagem de um adolescente na literatura russa muda ao longo dos anos, mesmo na obra de um escritor ela se transforma e é ambígua.

V. Lukyanin disse sobre isso: “Infelizmente, tanto na vida cotidiana quanto até mesmo nos escritos de professores eruditos, a ideia primitiva tornou-se difundida (a menos que tenha prevalecido) de que uma criança deve ser “endurecida psicologicamente” desde a infância - preparada para o abominações da vida “adulta” e em geral àquelas relações impiedosas que ele, tendo amadurecido, certamente encontrará. Ao mesmo tempo, por alguma razão, outra versão não é discutida - a de que, ao preparar-se antecipadamente para entrar num mundo hostil, esta própria criança “educada de forma realista” se tornará uma fonte adicional de agressividade.”

O problema da atitude em relação ao adolescente, sua formação e percepção sempre existiu e continua existindo até hoje. Em nosso trabalho tentaremos determinar quais características são características da imagem de um adolescente em um determinado período, e quais ele vai adquirindo gradativamente, e quais os motivos dessas mudanças.

A hipótese do nosso estudo está relacionada a esta: a imagem do adolescente na literatura de diferentes décadas possui características especiais.

Capítulo 1

Imagem artística

As imagens são uma propriedade comum de todos os tipos de arte. E é principalmente aqui que a arte difere da ciência.

N.I. Gromov observa: “A imagem complexa da vida humana retratada pelo escritor em trabalho de arte, geralmente é chamado de imagem. Podem ser imagens de pessoas, interiores, natureza e assim por diante.”

O crítico diz ainda que a imagem está necessariamente ligada à vida: “Pela fonte imagem artísticaé a própria vida. O escritor a estuda, generaliza suas observações, mas o resultado dessas observações e generalizações não aparece na forma abstrata de um conceito, de uma lei, como em trabalhos científicos, mas na forma de imagens de pessoas e pinturas amplas vida pública» .

Os autores do artigo “Imagem” do livro “Literatura: Materiais de Referência” concordam com a opinião de N. Gromov e também apontam a ligação obrigatória entre imagem e vida. Eles observam que “...o homem não existe isoladamente, mas está em estreita ligação com o mundo natural, o mundo animal, o mundo material, etc.” Isso significa que o escritor deve mostrar essas conexões, “...mostrar uma pessoa em todas as suas interações com todos os aspectos da vida como um todo, caso contrário a pessoa parecerá empobrecida e antinatural”.

A ligação entre vida e imagem determina a tarefa do autor: “O escritor se depara com a tarefa de mostrar uma pessoa no ambiente social, natural, material, etc. envolvente em que realmente se encontra, reproduzindo-o com um grau suficiente de completude , novamente figurativamente. Neste sentido, a imagem não é apenas a imagem de uma pessoa - é uma imagem da vida humana, no centro da qual está uma pessoa, mas que inclui tudo o que a rodeia na vida.

No “Dicionário Enciclopédico de um Jovem Estudioso de Literatura”, além das características indicadas, nota-se também que na crítica se encontra uma compreensão mais restrita e mais ampla deste termo. “Então, muitas vezes qualquer expressão colorida, cada tropo é chamado de imagem, por exemplo: “Eu roeria a burocracia como um lobo”.

Os autores deste artigo recomendam o uso do termo “imagem verbal” nesses casos, uma vez que na comparação acima não há outras propriedades da imagem como imagem da vida humana. Além disso, deve-se distinguir entre uma imagem e uma imagem. detalhe.

Muitos críticos apontam o problema da ampliação do termo “imagem”: “Enfim, às vezes a imagem é ampliada demais, falando da imagem do povo, da imagem da pátria. Nestes casos, é mais correto falar da ideia, tema, problema de, digamos, um povo, pois como fenômeno individual não pode ser retratado em uma obra, embora significado artístico extremamente alto."

Os pontos de vista acima indicam que o termo “imagem” pode ter diversas interpretações, mas quando se fala em imagem é importante lembrar que a imagem reflete a vida em toda a sua complexidade.

Porém, apesar disso, a qualidade da imagem é também a presença da invenção artística: “A arte da criatividade verbal, a criação de personagens humanos e situações de vida requer imaginação e invenção artística”.

No nosso trabalho utilizaremos o termo “imagem” no seu sentido tradicional, evitando a sua interpretação estreita e mais ampla.

Capítulo 2

§2.1 A imagem de um adolescente dos anos 70-80

Pesquisador de criatividadeV. Krapivina Yakov Tsoukernik observa: “As crianças estão em primeiro plano? Sim. Mas também os pais. E os vizinhos. E o público - sem aspas e com elas. E toda a vida está ao redor. E os motivos que causam problemas nesta vida. E o amor do autor por alguns, a paciência forçada por outros, a zombaria de outros, o ódio por outros, a raiva desenfreada por outros. Perguntas diretas e respostas muito claras para elas. E recomendações - como se comportar neste ou naquele caso, e como atingir o objetivo definido para você...”

Essa característica se manifesta em quase todas as obras de Krapivin. Entre suas histórias e contos desse período, destacam-se “Lullaby for Brother”, “Nails”, “ uma casa velha", "Vencedores". A atitude do autor em relação aos personagens determina seus traços, propriedades e ações. Assim, o personagem principal da história “Nails”, Kostya, encontra não apenas personagens positivos, como os pioneiros, mas também personagens negativos – Glotik e seus amigos os comparam e fazem uma escolha em favor dos pioneiros: “Kostya pensava que. se ele se tornasse um pioneiro, sua vida seria mil vezes melhor. Mais bonito, mais ousado, mais interessante.” O menino quer tornar sua vida interessante e isso determina seu desejo de se tornar um pioneiro. Ele não compreende totalmente o significado das ações dos pioneiros. Essa consciência só aparece após uma colisão com Glotik, e a compreensão final ocorre após o encontro com Volodya. Este herói leva lugar especial na história: como os pioneiros, ele luta pelo bem. A diferença é que Volodya sabe o que é a guerra real e não brinca com ela.

A morte de Volodya teve um impacto no herói da história: ele percebeu que qualquer pessoa, independentemente da idade, pode resistir à covardia, à maldade e ao mal. Esse foi o motivo de outro embate entre Kostik e Protasov, um homem adulto e vizinho do menino. Ao contrário de reuniões semelhantes anteriores, que terminaram com a vitória de Protasov, desta vez Kostya conseguiu defender a sua opinião. Ele não devolveu os pregos necessários para fechar os invólucros das minas: “Ele correu e viu um alemão na sua frente. tanque envolto em chamas. E nenhuma força o forçaria a abrir a palma da mão e desistir dos pregos.” Ele percebeu o significado de suas ações, o lugar delas não apenas em sua vida, mas também na vida de outras pessoas.

Na história “A Casa Velha”, o motivo de tal confronto é o desejo e a capacidade de sonhar, de encontrar romance em coisas simples, tornando o comum mágico. Personagem principal Vovka mora ao lado de adultos. Por um lado, são personalidades tão incríveis como o Velho Capitão, que o ensinou a amar o desconhecido, o novo e descobriu para ele o Mar Muito Azul. Por outro lado, está Adelaida Fedorovna, que considera tais aspirações atrevidas e desnecessárias.

Enquanto o Velho Capitão esteve fora, Vovka suportou as exigências de Adelaide Feodorovna e não defendeu as suas convicções. Com sua aparência tudo mudou. Vovka percebeu que uma pessoa deveria ter seus próprios pontos de vista e precisava defendê-los. Esse entendimento se manifestou no confronto com o vizinho e os pais: “Claro, os pais pensaram o seguinte: Vovka iria querer dormir e iria para a cama de qualquer maneira. Mas Vovka não foi. Ele ganhou orgulho. Afinal, ele já era um pouco capitão: sabia manejar uma bússola, segurava um volante de verdade nas mãos e hasteava bandeiras do mar ao vento."

Na história “Vencedores”, a capacidade de defender os próprios pontos de vista está no centro, Vovka Loktev mostra perseverança no jogo em equipe e continua a lutar, apesar de o resto dos membros da equipe terem desistido e o jogo ter acabado. Ele se recusa a admitir a derrota. Para ele, isso não é apenas um jogo, como para outros, é a vida real. Poucos o apoiam nisso: a maioria acredita que ele se tornou um violador da disciplina e precisa ser punido. Apenas os vencedores do jogo, os irmãos Metelkin, compreenderam as suas aspirações e as apreciaram: “Nas palmas das mãos abertas, Dima, Fedya e Romka carregavam as suas medalhas - cada uma tinha um rapaz com uma budenovka e a inscrição “Por Distinção”. Vovka entendeu. Ele entendeu antes que as medalhas tilintassem e pendurassem em sua camiseta manchada de resina. Ele simplesmente não acreditou imediatamente que todos os três...”

Os personagens de V. Krapivin gradualmente chegam à conclusão de que você só pode se tornar uma pessoa real tendo seus próprios interesses, pontos de vista, crenças e sendo capaz de defendê-los.

Os heróis de outro escritor, V. Zheleznikov, chegam à mesma conclusão. Em sua história “Espantalho”, as mesmas questões são levantadas. Lena Bessoltseva tem um relacionamento difícil com sua turma. Isso acontece, em primeiro lugar, porque ela é neta de Bessoltsev, apelidada de Patcher. Em segundo lugar, Lenka não se parece com as outras: “...tenho um sorriso estúpido - até às orelhas. Foi por isso que escondi as orelhas debaixo do cabelo.”

Aos poucos fica claro que seu mundo interior também é diferente do mundo de seus colegas. Eles, que estão sob a influência dos pais e vivem pelos mesmos valores materiais, acham incompreensível a paixão dos Bessoltsev pelas pinturas, e por isso a chamam de Espantalho. Aparentemente, isso acontece porque falta a esses adolescentes o fundamento moral que seus pais possuem que lhes permita tratar a outra pessoa com respeito, apesar de suas diferenças.

Torna-se óbvio que Lenka não é como as outras. Tem força interior, permitindo que você resista às mentiras e preserve sua espiritualidade. Mironova entende que a culpa por tudo o que aconteceu não é só dos alunos, mas também dos pais, e dos professores, dos residentes - de todos que os rodeiam, ensinam, educam, mas a sua visão não pode ser considerada completa, já que ela se separa dos demais, esquecendo que se comportou igual a eles.

O problema também está no fato de muitos dependerem da equipe. Assim, Red, apesar de sua atitude positiva em relação a Lenka, tentou esconder e agiu ao mesmo tempo que os demais. Isto aconteceu porque ele tinha medo de expressar a sua opinião. Isto marca a semelhança da sociedade adulta e infantil: vivem sob as mesmas leis.

Dimka Somov ocupa um lugar especial no sistema de imagens. À primeira vista, parece incomum. Isso se manifesta em suas ações: em suas tentativas de proteger Lena, na maneira como libertou o cachorro de Valka, no desejo de ser independente de seus pais e ganhar dinheiro sozinho. dependente da classe e tinha medo de existir separadamente dele. Ele é caracterizado pela covardia e mesquinharia, por isso acabou sendo capaz de traições repetidas. Trai Bessoltseva quando não admite seu erro, quando, junto com todos os outros, queima a efígie de Lenka, quando tenta assustá-la, quando. , junto com os outros, ele joga o vestido dela em círculo.

Ao contrário de todos os personagens, Lenka revela-se uma personalidade forte: nada pode levá-la à traição. Várias vezes ela perdoa Somov - isso atesta sua bondade. Ela encontra forças para sobreviver a todos os insultos e traições sem ficar amargurada - isso fala de seu heroísmo oculto. Não é por acaso que a ação se passa tendo como pano de fundo retratos dos ancestrais de Lena, especialmente do bravo General Raevsky. Aparentemente, pretendem enfatizar a coragem característica de sua raça.

Lena Bessoltseva é o personagem principal história, porque apesar de todas as provações, ela não perde a dignidade humana e mantém a capacidade de compreender, perdoar, acreditar e amar. Ela passa no teste moral, apesar de estar sozinha contra toda a turma. É importante destacar que numa situação difícil, o avô a ajuda a manter a espiritualidade, um homem para quem a fé, a bondade e a beleza são os principais valores da vida. Ele tenta incutir isso em Lena também.

Assim, um adolescente da literatura dos anos 70-80 tem seus próprios ideais e luta por eles, aprende a defender suas opiniões e pontos de vista nos confrontos com outras crianças, por exemplo, como Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka e outros heróis do histórias de V. Krapivin e V. Zheleznikova.

§2.2. A imagem do adolescente na literatura do final do século XX - início do século XX. EUséculos

A imagem do adolescente também aparece na literatura desse período. Ainda ocupa um lugar importante na obra de V. Krapivin. Por exemplo, em seu

Na história “Seven Feet of Bramsail Wind” o lugar central é ocupado pela imagem da menina Katya. Os traços da obra deste escritor, característicos das obras dos anos 70-80, também aparecem nesta história. A menina se interessa pela aventura, pelo desejo do desconhecido. Assim como outros heróis deste autor, Katya aprende a defender sua opinião na luta contra outros adolescentes.

Porém, não podemos afirmar que a imagem do adolescente na literatura desse período não mude. Isso é comprovado pela história “Espantalho - 2, ou o jogo das mariposas”, cujo nome sugere uma conexão com “Espantalho” de V. Zheleznikov. Esta obra também contém personagens que são aparentemente semelhantes aos personagens da primeira história. : Zoya para Lenka, Kostya para Dimka, Olhos Grandes para Mironova e Romashka para Shmakova.

Aparentemente, a imagem de Zoya deveria originalmente continuar a imagem de Lenka. No entanto, a semelhança revelou-se incompleta. A imagem de Bessoltseva muda ao longo da história, ela se desenvolve. Se no início Lenka apoia impensadamente a classe, agindo em harmonia com eles, então no final ela é capaz de protestar contra a sociedade que a traiu. Ela tem uma base moral que orienta todas as suas ações. Princípio moral Zoika não é tão estável: ela concorda em roubar um carro com os outros, sem pensar que está cometendo um crime.

O personagem principal desta história é Kostya. À primeira vista, ele se parece com Dimka Somov: ele é bonito por fora, se destaca dos outros, é capaz de ser um líder e é assim porque atrai constantemente a atenção para si mesmo. Como Dimka, ele é capaz de protestar: “Até mesmo. quando era pequeno, na quinta série, iniciou uma rebelião: “Vocês são todos fingidores! Pais e professores! Ele gritou para o diretor – por causa disso ele teve que se mudar para outra escola.” Há um elemento positivo nele: ele tenta ser honesto.

Porém, com o tempo, ele muda e se torna egoísta. Kostya pensa apenas em si mesmo. Ele trata os sentimentos e pensamentos das outras pessoas com desprezo. Ele não aceita a opinião de ninguém além da sua. Sua mãe, Lisa, entende isso: “É verdade, mãe, ele vê e ouve tudo de forma diferente. Assistimos TV juntos: onde eu rio, ele fica sentado tristemente, suspirando, enojado, entediado; onde eu choro, ele ri: aqui, dizem, dão! Já estou tentando me alinhar com ele, me alinhando tanto à esquerda quanto à direita, mas raramente consigo sucesso. Ele destruiu sua escola em pedaços. Os professores são idiotas, se apegam ao velho, não entendem porra nenhuma. E a mulher literária geralmente é uma idiota.” Ele demonstra sua rejeição aos que o rodeiam, não aceitando seus sentimentos e pensamentos.

Ele não vê nada de especial em seu ato de roubar um carro: “E daí? Pense só... Ele roubou um carro. – Kostya continua a se animar. “Neya é a primeira, eu não sou a última...” Ele acenou com a mão. - Sim, vocês ainda não vão nos entender... Vocês são todos escravos. Isto não é possível, isso não é possível... Respire e tenha esperança – é o que você sugere.” Ele se opõe à geração mais velha porque não quer viver como ela, de acordo com a lei e a moralidade. Ele está tentando quebrar todas as normas, para provar que é possível viver sem elas.

Uma das razões para esse comportamento está na educação. A mãe de Kostya leva tudo com leveza, tentando tirar muito da vida. Ela pensa nos homens e gasta dinheiro sem pensar. É a ela que se refere o conceito de “mariposa”, incluído no título do livro, determinando assim o grau de sua culpa. Ela tratou o filho com amor, mas o mimou demais, realizando todos os seus desejos. É por isso que Kostya ficou confiante de que era o melhor.

Outra razão é o ambiente de Kostya, a filosofia do povo. A maioria das pessoas tenta viver para seu próprio prazer, não negando nada a si mesmas e pensando apenas em si mesmas. Por exemplo, Kupriyanov afirma em uma conversa com Kalancha: “Você tem uma vida, não terá outra, então precisa vivê-la para que não doa pelos anos passados ​​​​sem rumo. E na nossa opinião, guarde a sua pele até ao último suspiro. Isso é a ciência.” É por isso que Glebov, pensando no motivo do comportamento de Kostya, chega à conclusão de que a culpa é em grande parte da sociedade: “E quem é o culpado por suas reviravoltas, pela confusão espiritual e moral que reina em a sua cabeça? Não foi ele mesmo e aqueles como ele, ou o mundo ao seu redor, que Kostya rejeitou veementemente? Rejeitado porque não conseguiu viver com fingimentos e mentiras? .

Por muito tempo Kostya está tentando provar a si mesmo que não há nada de especial em suas ações. Então, quando ele percebe que será punido, a raiva aparece nele: “Quando ele finalmente recobrou o juízo, ele sentiu que a raiva do mundo inteiro o havia capturado inteiramente. Ele odiava a todos agora, porque estava sozinho, entre a escuridão, frio e mundo hostil“Sua amargura atinge o limite enquanto seu caso é julgado no tribunal. Ele não quer ser responsabilizado por seus erros.

A reestruturação moral ocorre na prisão de Kostev. É aí que ele percebe que o mais importante para uma pessoa é o amor dos seus entes queridos e os perdoa. Baba Anya, sua avó, uma pessoa a quem a família e os amigos eram muito queridos, ajudou-o a compreender isso. Ela sabia convencer os outros porque ela mesma vivia de acordo com as leis de Deus. Trata-se de uma pessoa que conseguiu ceder a sua casa para vendê-la para as necessidades de terceiros. Nisso ela é semelhante a Nikolai Nikolaevich Bessoltsev. Porque para ela a alma humana também é importante acima de tudo.

Concluindo, deve-se destacar que a imagem de Kostya, assim como a imagem de Lena Bessoltseva, é complexa - é a imagem de uma adolescente confusa que conseguiu passar no teste e preservou qualidades humanas. Ele foi capaz de compreender que o principal para uma pessoa é, aconteça o que acontecer, manter a coragem e a fé em si mesma e no próximo; que você não deve viver para si mesmo, mas para os outros.

Um lugar especial na literatura dos anos 90-2000. ocupa a obra de Ekaterina Murashova. A imagem de uma adolescente também aparece no centro de algumas de suas obras. Em primeiro lugar, são as histórias “Ele não vai voltar” e “Aula de correção”. Ela continua a desenvolver a mesma ideia de V. Zheleznikov: um adolescente enfrenta não apenas seus pares, como os heróis de Krapivin, mas também a realidade. Como Kostya da história “Espantalho-2”, eles têm que passar pelas provações da vida.

Assim, na primeira história, a menina Olga conhece as crianças sem-teto Vaska e Zheka, que moram em um celeiro. Depois de conhecê-los, ela começa a pensar em questões sérias: “Zheka e Vaska são crianças de rua. Hoje, não faz muito tempo. Não há guerra. Não há guerra, nem revolução, mas há crianças sem-abrigo. Onde? Zheka foi abandonado pela própria mãe. Como ela vive no mundo agora? Ele não se lembra? Zheka está doente. Ele está melhor em um celeiro podre do que em um orfanato, “em uma incubadora”, como diz Vaska. Por que? E que tipo de orfanato é esse? E o próprio Vaska? De onde ele veio? Seus pais também o abandonaram? Mas ele já é grande. O tempo todo ele morou em um orfanato e agora fugiu?..E eu não sabia de nada disso? Outros sabem? E se eles sabem, por que não fazem nada?” .

Os adolescentes tentam sobreviver em condições em que não deveriam viver, e Olya entende que isso não deveria acontecer em suas vidas: “Acontece que é impossível dizer sobre a vida de Vaska: interessante ou desinteressante. Havia algo diferente aqui. Mas uma coisa é certa: Vaska tem uma vida que não deveria ter.”

Há outro problema: a doença de Zheka. Sua epilepsia pode resultar em loucura nessas condições, e Olga e Vaska sabem disso. Eles tentam salvar Zheka da loucura, salvá-lo do sofrimento, mas falham. Zheka fica chocada ao ver seu querido cachorro morto e enlouquece.

Ekaterina Murashova levanta a questão: quem é o culpado por esta situação? Provavelmente adultos, toda a sociedade. Essa questão também surge na história “Aula de Correção”. A ação se passa em uma escola e logo fica claro: as crianças estão divididas em turmas diferentes e as atitudes em relação a essas turmas são diferentes. “As duas primeiras turmas de cada paralelo são ginásio. Eles têm os melhores professores, três línguas estrangeiras e, além disso, eles aprendem todos os tipos de coisas importantes e itens necessários, como retórica e história da arte. “Ashki” é mais legal que “Bashki”. Há mais cursinhos e filhos de patrocinadores. As classes “B” e “G” são normais - quem estuda lá é mais ou menos top tanto na cabeça quanto na família. Em “B” provavelmente há mais, em “G” - menos. E nós somos classe “E”. Você pode imaginar."

Acontece que a divisão em classes ocorre não por inteligência, mas por status - familiar, material, físico. No mundo dos adultos existe essa divisão em grupos, e eles decidiram dividir as crianças nos mesmos grupos.

Adolescentes da classe “A” cometem um crime - o sequestro de uma menina da classe “E”, mas os adultos tentam proteger os criminosos da punição. Existem várias explicações para isso:

1. Os pais dos perpetradores são pessoas influentes e não precisam de escândalo.

2. A escola não se beneficia com problemas com pais de criminosos, já que são patrocinadores.

3. O crime pode ser “abafado” porque um aluno da turma “E” é uma criança de que ninguém precisa.

Isso significa que os adultos são os culpados pelos problemas do adolescente. Eles influenciam sua atitude em relação às outras pessoas, a si mesmo e à vida. A opinião de Ekaterina Murashova coincide com o ponto de vista de V. Zheleznikov.

Há um olhar semelhante sobre a imagem de um adolescente nas obras de A. Aleksin. Por exemplo, na história “Passos”. Mostrado aqui família rica, tentando dar o melhor ao filho. “Eu sei qual deveria ser o caminho dele. E eu aposto”, disse a mãe. Ela mesma tentou fazer muito por ele, os pais deram ao filho tudo o que ele queria. Como resultado dessa abordagem, cresceu um egoísta. O autor mostra que os adultos são os culpados por isso: desde a infância, por meio de suas ações, incutiram nele a ideia de que deveria pensar em si mesmo e o ensinaram a não se preocupar com os outros. Você pode nem comparecer ao funeral da sua avó se houver outras coisas mais importantes para fazer naquele momento. A história termina com o filho expulsando os próprios pais de casa.

Assim, Zheleznikov e Murashova mostram a razão do comportamento dos adolescentes - a influência dos adultos e sua atitude para com as crianças, e Aleksin fala sobre as consequências de tal atitude.

Conclusão

No decorrer do nosso trabalho, foram analisadas diversas obras escritas em diferentes épocas. A imagem central das histórias e histórias consideradas é a imagem de um adolescente.

Descobrimos que a visão de um adolescente muda dependendo do período. Nas obras dos anos 70 e 80, os heróis aos poucos chegam à conclusão de que só é possível se tornar uma pessoa real tendo seus próprios interesses, pontos de vista, crenças e sendo capaz de defendê-los. No centro da maioria das obras está uma criança comum com desejo de romance.

Conseqüentemente, um adolescente da literatura dos anos 70-80 tem seus próprios ideais e luta por eles, aprende a defender sua opinião em confrontos com outras crianças, por exemplo, como Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka e outros heróis das histórias de V. Krapivin e V. Zheleznikov.

Na literatura dos anos 90 - primeira década do século XX EU séculos, os adolescentes enfrentam não apenas os seus pares, mas também a vida. Eles não têm mais desejo de ideais e aventura. Eles se encontram em situações de vida difíceis, passam por testes sérios. São adolescentes confusos, crianças de rua, crianças doentes, crianças de famílias disfuncionais.

Os escritores mostram que, em primeiro lugar, os adultos são os culpados pelo fato de os adolescentes se encontrarem nessas condições. Dedicam pouco tempo a eles, não percebem o que os preocupa e às vezes eles próprios criam problemas para eles. Porém, fica claro que tanto a falta de atenção quanto o excesso são perigosos, como no caso do Herói da história “Passos” e de Kostya da história “Espantalho-2”.

Além disso, as crianças seguem o exemplo dos adultos e tentam imitá-los. Com isso, os adolescentes que ainda não possuem experiência suficiente se deparam com a vida e cometem ações que terão impacto em sua vida futura. Então, Kostya na história “Espantalho-2” acaba na prisão, Zheka na história “Ele não vai voltar” enlouquece, Yura na “Aula de Correção” morre.

Assim, nossa hipótese foi confirmada: a imagem do adolescente na literatura do final do século XX - início do século XX EU século está mudando. Os escritores em suas histórias e contos refletem mudanças na própria vida, que afetam tanto crianças quanto adultos.

Bibliografia

1. Aleksin A. Passos. http://readr.ru/anatoliy-aleksin-shagi.html/

2. Vladimir Karpovich Zheleznikov. http://imhonet.ru/

3. Zheleznikov V.K. "Espantalho." M., 1989

4. Zheleznikov V.K. "Espantalho - 2, ou jogos de mariposas." M., 2005

5. Kachmazova N. Velas de amanhã // http://www.rusf.ru/vk/

6. Resenha do livro // http://www.book-review.ru/news/news 1976.html

7.http://bookz.ru/authors/krapivin-vladislav/starii-d_952/1-starii-d_952.html

11. Literatura: materiais de referência. M., 1988.

12. Lukyanin V. Vladimir Krapivin no sistema de valores do tempo de transição// http://www.rusf.ru/vk/

13. Murashova E. Classe de correçãohttp://lib.rus.ec/b/174147/read

14. Murashova E. Ele não vai voltar http://lib.rus.ec/b/175545/read#t1

15. Literatura russa: livro didático para a 8ª série. M., 1988.

16. Tsoukernik Ya.I. Três comissários de literatura infantil//http://www.rusf.ru/vk/

17. Dicionário enciclopédico de um jovem crítico literário. M., 1987

Reflexão e autoestima: Consegui praticamente tudo. A única coisa que causou dificuldades foi a pergunta: por que o adolescente não mudou no trabalho de Krapivin? Portanto, a seguir quero considerar com mais detalhes o trabalho desse escritor em particular. Gostaria também de analisar literatura de outros períodos, por exemplo, do pré-guerra.

Alcancei 90% dos meus objetivos. Acredito que os resultados obtidos são descoberta interessante. Este trabalho me ajudou a desenvolver minhas habilidades em análise, pesquisa, avaliação crítica seu trabalho. Acho que vale a pena prestar atenção em trabalhos subsequentes à capacidade de formular pensamentos.

Se uma pessoa vivesse até os 30 anos e nunca tentassecomo líder, ele pode não ser capaz de lidar com isso quandoa hora está batendo. Ele pode ser o organizador perfeito atéAté agora tudo bem. Mas de repente, independentemente da sua vontade, é possívelNunca haverá uma situação em que ele simplesmente tenha que resolver o problema com as próprias mãos. E então o que? Será tarde demais para começar a estudar.

A arte da comunicação em todos os momentos foi reconhecida a obrigaçãocaracterística pessoal de um líder. Entre todos os povos, e principalmente entre os antigos, era considerado assim: uma pessoa que se esforça para avançar de alguma formapara se tornar um líder, deve ter habilidades de oratórianada menos que valor militar. Ele é o únicousado em Tempo de paz, e outros - para o serviço militar. Os líderes iriam-Você tem certeza de que o poder da fala tem o mesmo significado que o poder físicopoder oficial na guerra.

Os palestrantes se destacaram pelo comportamento e estilo de discurso. Além disso, a entonação, o talento artístico, a colocação da ac-centavos muitas vezes tiveram um impacto maior sobre os ouvintes do quesignificado das palavras. Os mais reverenciados eram aqueles que podiam falar longa e figurativamentefale antes de expressar sua opinião. Bom ora-Thor tinha senso de tato, habilmente levava em consideração o caráter de seu Sednikov, conhecia a história dos povos e suas relações. « Pessoas grandes» falou no final da reunião, quando pontosopiniões foram esclarecidas e foi necessário expressar a opinião do paciente maioria.

Arte falar em público e habilidades de comunicaçãoainda altamente considerado por outros hoje. Deputados de muitas pessoasvocê se destaca justamente por sua eloqüência.

A capacidade de se comunicar com as pessoas é uma habilidade que todospode dominar gradualmente. Para causar uma boa impressão, você deve escrever com clareza e falar corretamente.

Ao preparar um relatório ou resumo sobre qualquerassunto, lembre-se que este não é um ensaio sobre literatura, simplicidade e clareza são necessárias aqui

Mais uma regra. Não tente impressionar o professor com sua inteligência.usando palavras e expressões retiradas do livro didático. Ensinar-O corpo ainda entenderá que eles não são seus. Se você for obrigadoapenas colete informações e apresente-as de tal forma quequem ler isso poderá ter uma ideia do pré-Porém, é melhor agir de acordo com um plano previamente traçado.

A comunicação não é um processo unidirecional no qualEstamos simplesmente fornecendo informações. Ao nos comunicarmos, também recebemos informações, e esse processo exige que ouçamos.

Ouvir significa mais do que apenas ouvir.

Nós frequentemente Nós “ouvimos” apenas o que queremos ouvir. Ao ouvirmos, passamos por nós as palavras, a entonação e os gestos do interlocutor.Nika. A isto devemos acrescentar as nossas próprias reações,que deixam claro ao interlocutor que estamos atentos a eleVamos ouvir. Essas reações incluem: expressão facial, sorria, acene com a cabeça e vários comentários.

Ao receber informações, é necessário estar totalmentepreste atenção ao orador sem fazer suposições sobre o que vocêvão relatar. Se possível, anote o máximoinformações mais valiosas. Isto é especialmente importante quando se recebeinformações por telefone quando o que está acontecendo naquele local,o local de onde eles estão ligando não é familiar para você e pode facilmente confundi-lo.

Quando você ouve Que:

Faça isso com total atenção;

Não faça suposições precipitadas sobre o que está reservado para você.digamos interlocutor;

Não perca tempo tentando formular uma resposta enquanto ouve outro;

Ao olhar nos olhos, mostre que você está realmente prestando atenção.ouça-o com atenção;

Ao ouvir o seu interlocutor ao telefone, não deixe que as coisas aconteçam.alguém na sala para distraí-lo;

Ao falar ao telefone, deixe o interlocutor entenderque você o ouça com atenção, pronuncie de vez em quandoXia: “Então...”, “Sim...”, “Tudo bem...”, etc.;

Faça anotações, se necessário.

Ouvir é uma habilidade que pode ser aprendidatrabalhar. Está nas respostas corretas às perguntasperguntas, na capacidade de responder às atuaispara o interlocutor do tema. Este último deve dar a impressão de que você está profundamente interessado nele e que está atentosão educados e querem continuar a conversa.

A resposta às perguntas deve ser calma e breve, ou seja,tal que não interfira na linha de pensamento do falante oupalestrante. A reação pode ser manipuladora, erradadifamado e ineficaz se não for totalmente sincero. Ré-ação sobre o significado do que é dito é melhor expressa na forma de pausa mental.