டாடர்ஸ்தானில் என்ன நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள் செய்யப்படுகின்றன. எஜமானர்களின் தங்கக் கைகள்: டாடர்களின் நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள்
நீங்கள் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளில் ஆர்வமாக உள்ளீர்களா? டாடர் மக்கள், எங்கள் பகுதி? பாரம்பரிய டாடர் காலணிகள் - இச்சிகி பூட்ஸ் மற்றும் ஷூ ஷூக்கள் எவ்வாறு தயாரிக்கப்பட்டன என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? டாடர் பாஸ்ட் ஷூக்கள் ரஷ்ய ஷூக்களிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? ஏன் ஒரு பெண்ணின் தலைக்கவசம் - கல்பக் - வெவ்வேறு அளவுகள்? இதையெல்லாம் அறிய, எங்கள் கண்காட்சியான “உங்கன் ஹல்கிம்னின் ஓஸ்டா குல்லரி: டாடர் ஹாலிக் Һөnərləre” - “எஜமானர்களின் தங்கக் கைகள்: டாடர்களின் நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள்”.
பல நூற்றாண்டுகளாக, டாடர்களின் பாரம்பரிய கைவினைப்பொருட்கள் நகைகள் மற்றும் தங்க எம்பிராய்டரி, தோல் மொசைக்ஸ், டம்பூர் எம்பிராய்டரி மற்றும் அடமான நெசவு, மரவேலை மற்றும் ஃபெல்டிங் தொழில். கடந்த கால எஜமானர்களின் கைகளால் செய்யப்பட்ட மரபுகள் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளுக்கு நன்றி, அவற்றின் அசல் தன்மை மற்றும் பிரபலத்திற்கு அறியப்பட்ட கைவினைப்பொருட்கள் உருவாகியுள்ளன.
IN தேசிய அருங்காட்சியகம்டாடர்ஸ்தான் குடியரசு டாடர் கைவினைஞர்களின் தயாரிப்புகள் மற்றும் கருவிகளின் மிகப்பெரிய தொகுப்புகளில் ஒன்றைப் பாதுகாத்துள்ளது. அவர்களில் பலர் பாரம்பரிய கைவினைப்பொருட்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், அதன் ரகசியங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. புதிய படைப்பை உருவாக்குதல், ஒரு உண்மையான மாஸ்டர்கடந்த நூற்றாண்டுகளின் அனுபவத்தை மட்டும் நம்பியிருக்கவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த அசல் தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார்.
இப்போதெல்லாம், டாடர்ஸ்தானில் நாட்டுப்புற கலை கைவினைகளின் சிறந்த மரபுகள் புத்துயிர் பெறுகின்றன. தொடர்ச்சியைப் பராமரித்து, நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் புதிய வாழ்க்கை வடிவங்களுக்கு ஒத்த கலைப் படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், தேசிய ஆபரணங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய நுட்பங்களை விரிவாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
கண்காட்சியில் நீங்கள் 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களின் அபூர்வங்களைக் காணலாம். மற்றும் தயாரிப்புகள் நவீன எஜமானர்கள். 
அவற்றில் லூயிசா ஃபஸ்க்ருதினோவாவால் செய்யப்பட்ட வெல்வெட் ஓவியங்கள், தோல் மொசைக் மாஸ்டர்களான சோபியா குஸ்மினிக், இல்டஸ் கெய்னுடினோவ், நைலியா குமிஸ்னிகோவா மற்றும் பிறரின் நேர்த்தியான படைப்புகள்.
கண்காட்சியை உருவாக்கியவர்கள் பார்வையாளர்களுக்கு அதன் உள்ளடக்கத்திற்கு மட்டுமல்ல, அதன் ஊடாடும் பகுதிகளுக்கும் ஆர்வமாக இருக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். கண்காட்சியில் தங்க எம்பிராய்டரி, லெதர் மொசைக்ஸ், மர செதுக்குதல் மற்றும் கையெழுத்து ஆகியவற்றில் முதன்மை வகுப்புகள் உள்ளன; அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகள்"நாங்கள் தேநீர் அருந்துவதைத் தவறவிடுவதில்லை", "அடுப்பைப் பார்வையிடுவது"; ஊடாடும் நாடக உல்லாசப் பயணங்கள் "வாழும் கண்காட்சி".
கமியா டாடரின் நாட்டுப்புற கலை மற்றும் கலை கைவினைப்பொருட்கள்.
தெற்கை நோக்கி பெர்ம் பகுதிகள். பிராந்தியம் - Bardymsky, Kungursky, Osinsky, Ordinsky, Oktyabrsky - என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய குழு. பார்ட்டிம் அல்லது கெய்னின் டாடர்ஸ், கடைசிவரை இங்கு குடியேறிய கசான் டாடர்களின் வம்சாவளியினர். 16 ஆம் நூற்றாண்டு
டாடர் கிராமங்களில் மக்கள் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டனர். கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் தொழில்கள்: நெசவு மற்றும் எம்பிராய்டரி, தொப்பிகள் மற்றும் காலணிகள் செய்தல், மர வேலைப்பாடுமற்றும் மட்பாண்டங்கள், நகைகள் செய்தல்.
பண்டைய காலங்களிலிருந்து டாடர்களிடையே மிகவும் பொதுவான வீட்டு கைவினைகளில் ஒன்று நெசவு. பெண்கள் மேஜை துணி, திரைச்சீலைகள் மற்றும் துண்டுகள் (டேஸ்டோமல்கள்) அலங்கார முனைகளுடன் நெய்தனர். சிவப்பு-பழுப்பு பின்னணியில், பெரிய படிகள் கொண்ட ரொசெட்டுகளின் ஜோடிகள் தரையின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி நெய்யப்பட்டன. அவர்கள் பாரம்பரிய எம்பிராய்டரி நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி பிரகாசமான வடிவங்கள் மற்றும் கோடிட்ட விரிப்புகளை நெய்தனர். பண்டிகை சுவைகள் மற்றும் விரிப்புகளை நெசவு செய்யும் மரபுகள் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
டாடர் பெண்களின் கைவினைப் பொருட்களில் எம்பிராய்டரி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது. அவர்கள் முக்கியமாக வீட்டுப் பொருட்களை எம்ப்ராய்டரி செய்தனர்: துண்டுகள், மேஜை துணி, படுக்கை விரிப்புகள், சிறப்பு விரிப்புகள் (நாமாஸ்லிக்), திரைச்சீலைகள், திருமண ஒனுச்சி. அவர்கள் பெரும்பாலும் செயின் தையல் மூலம் எம்ப்ராய்டரி செய்தார்கள், குறைவாக அடிக்கடி சாடின் தையல் மூலம். தற்போது, அனைத்து வகையான மக்கள். எம்பிராய்டரி கலை மிகவும் வளர்ந்தது. டாடர் குடும்பங்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட தலையணை உறைகள், திரைச்சீலைகள், வால்ன்ஸ்கள், நாப்கின்கள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மிகவும் பொதுவான நுட்பம் சாடின் தையல்; மலர் வடிவங்கள் பிரபலமாக உள்ளன.
பெண்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூல், கேண்டில், முத்துக்கள் மற்றும் மணிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு எம்பிராய்டரியில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அவை பெண்களின் தலைக்கவசங்கள் (கல்ஃபாக், ஸ்கல்கேப், ஸ்கார்வ்ஸ், டாஸ்டார்), வெல்வெட் காலணிகள் (ஷூ), ஆண்களின் மண்டை ஓடுகள் (கெலபுஷ்) போன்றவற்றை எம்ப்ராய்டரி செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டன.
டாடர் கைவினைஞர்களுக்கு பாரம்பரியமானது என்று அழைக்கப்படும் உற்பத்தியாகும். ஆசிய காலணிகள். பல வண்ண மெல்லிய தோல் (மொராக்கோ) துண்டுகளிலிருந்து ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் இச்செக்ஸ் தைக்கப்பட்டது, அவற்றின் சீம்கள் பட்டுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன. இச்செகியின் சிறப்பியல்பு தோல் நிறங்கள் மஞ்சள், அடர் சிவப்பு, பச்சை, வெளிர் நீலம், நீலம். அலங்கரிக்கப்பட்ட மேற்புறத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்ட ஃபீல் பூட்ஸ் உற்பத்தி பிரபலமாக இருந்தது.
டாடர் கைவினைஞர்கள் நகை தயாரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆடைகள் அல்லது தலைக்கவசங்கள் (பொத்தான்கள், கிளாஸ்ப்ஸ்) மற்றும் சுயாதீன நோக்கங்களுக்காக (வளையல்கள், வளையல்கள்) நகைகளை உருவாக்கினர். டாடர் நகைகள் உலோகத்தால் செய்யப்பட்டன, விலையுயர்ந்த கற்கள்மற்றும் துணிகள். பெரும்பாலும் அவர்கள் வெள்ளியைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் கில்டிங் நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்றனர். வார்ப்பு மற்றும் புடைப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி அலங்காரங்கள் செய்யப்பட்டன, மேலும் ஃபிலிகிரீ பரவலாக மாறியது. எஜமானர்கள் வேலைப்பாடு, பொறித்தல் மற்றும் நாச்சிங் மூலம் வேலைகளை அலங்கரித்தனர். பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது மலர் ஆபரணம், குறைவாக அடிக்கடி - வடிவியல். டாடர் நகைகளின் ஆபரணம் அதன் தொன்மையான தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, பல நூற்றாண்டுகளாக நிலையானது; ஆபரணத்தின் மையக்கருத்துகள் மற்றும் விவரங்கள் ஒரு எஜமானரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு அனுப்பப்பட்டன. ஆடைகளின் அலங்காரத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் நாணயங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அவை வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன. பதக்கங்கள் அல்லது நகைகளில் தைக்கப்படுகின்றன.
தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:
1 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
நாட்டுப்புற கைவினைகளை நிகழ்த்தியவர்: I வகை ஆசிரியர் காகிம்சியானோவா லிலியா கப்ட்ரௌஃபோவ்னா
2 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
கதை தேசிய உடைகள்டாடர்ஸ் ஆடை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் மிக முக்கியமான பண்பு. இடைக்காலத்தில், ஒரு நபர் பணக்காரரா அல்லது ஏழையா, திருமணமானவரா இல்லையா என்பதை தேசியத்தின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்க ஒரு நபரை ஒரு விரைவான பார்வை போதுமானதாக இருந்தது. நிச்சயமாக, காலப்போக்கில், ஆடை அதன் தேசிய "நிறத்தை" இழக்கிறது, ஆனால் அது இன்னும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் அடிப்படை மற்றும் முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. பாரம்பரிய ஆடைஇடைக்காலத்தைச் சேர்ந்த டாடர்கள் - திறந்த சட்டைகள், பெண்கள் ஆடைகள், தொப்பிகள், அங்கிகள், காலணிகள் - போன்றவை சாதாரண மக்கள், மற்றும் உயர்குடியினர் பெரும்பாலும் ஒத்துப்போனார்கள். ஆடைகளில் பழங்குடி, பழங்குடி, சமூக மற்றும் குல வேறுபாடுகள் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களின் விலை, அலங்காரத்தின் செழுமை மற்றும் அணிந்திருக்கும் அலமாரி பொருட்களின் எண்ணிக்கையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட ஆடைகள் மிகவும் அழகாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருந்தன. விலையுயர்ந்த உரோமங்கள், பாரம்பரிய எம்பிராய்டரி, மணிகள் மற்றும் லுரெக்ஸ் மற்றும் பின்னப்பட்ட ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடைகளை முடிப்பதன் மூலம் இந்த எண்ணம் உருவாக்கப்பட்டது.
3 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
என்பது குறிப்பிடத்தக்கது பெரிய செல்வாக்குடாடர்களின் பாரம்பரிய ஆடை, முதலில், நாடோடி வாழ்க்கை முறையால் பாதிக்கப்பட்டது. டாடர் கைவினைஞர்கள் குதிரை சவாரி செய்வதற்கு வசதியாகவும், குளிர்காலத்தில் போதுமான சூடாகவும், கோடையில் சூடாகவும் கனமாகவும் இல்லாமல் ஆடைகளை வடிவமைத்து தைத்தனர். ஒரு விதியாக, தையல் துணிகளுக்கு அவர்கள் தோல், ஃபர், மெல்லிய ஒட்டகம் அல்லது ஆட்டுக்குட்டி கம்பளி, துணி போன்ற பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு வார்த்தையில், பல நூற்றாண்டுகளாக கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களுக்கு தொடர்ந்து கையில் இருந்த அனைத்தும் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருள்.
4 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
டாடரின் உடைகள் அவரது பிறப்பிலிருந்து எவ்வாறு மாறியது என்பதைப் பார்ப்போம், மேலும் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு சட்டை அணியப்பட்டது. மற்றும் 3-4 வயதில் மட்டுமே, குழந்தைகள் பெரியவர்களின் ஆடைகளுக்கு மிகவும் ஒத்த ஆடைகளை அணியத் தொடங்கினர். சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான குழந்தைகளுக்கான ஆடைகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. "பெண்கள்" மற்றும் "சிறுவர்கள்" ஆடைகள் இல்லை, மேலும் நகைகள் மற்றும் பாகங்கள் மற்றும் வண்ணங்களில் பாலின வேறுபாடுகள் தெளிவாகத் தெரிந்தன. பெண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆடைகள், ஒரு விதியாக, பூக்கும் இயற்கையின் பிரகாசமான வண்ணங்களில் இருந்தன: சிவப்பு, நீலம், பச்சை. சிறுவர்கள் மற்றும் ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் ஆடைகள் பெரும்பாலும் கருப்பு மற்றும் நீல நிறங்கள். மூன்று வயது முதல் திருமணம் வரை பெண்கள் எளிய வெள்ளி காதணிகள் மற்றும் அடக்கமான, மென்மையான மோதிரங்களை அணிந்திருந்தனர். 15-16 வயதில், அதாவது திருமண வயதை எட்டியதால், பெண்கள் விடுமுறை நாட்களில் முழு வெள்ளி நகைகளை அணிந்தனர்: காதணிகள், மார்பு நகைகள், வளையல்கள் மற்றும் மோதிரங்கள். திருமணமானவுடன், அடக்கமான பெண்ணின் உடைகள் ஏராளமான பெரிய மோதிரங்கள், காதணிகள் மற்றும் பெல்ட் பிளேக்குகளால் மாற்றப்பட்டன.
5 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
டாடர் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் முதிர்ச்சியின் காலம் அதிகபட்ச நகைகளால் மட்டுமல்ல, உடையில் மாற்றங்களாலும் குறிக்கப்பட்டது. காலணிகள், ஆடைகள், ஆடைகள் மற்றும் தொப்பிகளின் வெட்டு மாறியது. 50-55 வயதுடைய பெண்கள் மீண்டும் எளிய நகைகளை அணிய முனைகின்றனர், மேலும் அவர்களது விலையுயர்ந்த நகைகள்மகள்கள் மற்றும் இளம் உறவினர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டது.
6 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஆண்களுக்கான பாரம்பரிய தலைக்கவசம் ஒரு மண்டை ஓடு (துப்யதாய்), இது தலையின் மேற்புறத்தில் வைக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய தொப்பி, அதன் மேல் அவர்கள் அனைத்து வகையான துணி மற்றும் ஃபர் தொப்பிகள் (புரெக்), உணர்ந்த தொப்பிகள் (துலா ஆஷ்லியாபா) அணிந்தனர். மற்றும் சடங்கு உடை (தலைப்பாகை). ஆரம்பகால மற்றும் மிகவும் பரவலான மண்டை ஓடு நான்கு குடைமிளகாய்களிலிருந்து வெட்டப்பட்டு அரைக்கோள வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. வடிவத்தைப் பாதுகாக்கவும், சுகாதாரமான காரணங்களுக்காகவும் (காற்றோட்டத்தின் ஒரு முறை), மண்டை ஓடு குத்தப்பட்டு, கோடுகளுக்கு இடையில் முறுக்கப்பட்ட குதிரை முடி அல்லது தண்டு வைக்கப்படுகிறது. தையலில் பல்வேறு துணிகள் மற்றும் அலங்கார நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது கைவினைஞர்கள் முடிவில்லாத பல்வேறு மாறுபாடுகளை உருவாக்க அனுமதித்தது. பிரகாசமான எம்பிராய்டரி ஸ்கல்கேப்கள் இளைஞர்களுக்காகவும், வயதானவர்களுக்கு மிகவும் அடக்கமானவையாகவும் இருந்தன. தட்டையான மேற்புறம் மற்றும் கடினமான பேண்ட் கொண்ட பிற்கால வகை (கல்யாபுஷ்) - ஆரம்பத்தில் நகர்ப்புற கசான் டாடர்களிடையே பரவலாக மாறியது, அநேகமாக துருக்கிய-இஸ்லாமிய மரபுகளின் (ஃபாஸ்) செல்வாக்கின் கீழ்.
7 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
மேல் தலைக்கவசங்கள் வட்டமான "டாடர்", கூம்பு வடிவ தொப்பிகள், ஃபர் பேண்ட் (கமல் ப்யூரெக்) உடன் 4 குடைமிளகாய்களிலிருந்து வெட்டப்பட்டன, அவை ரஷ்யர்களால் குறிப்பாக கசான் மாகாணத்தில் அணிந்திருந்தன. நகரவாசிகள் தட்டையான மேற்புறம் மற்றும் கருப்பு அஸ்ட்ராகான் ஃபர் (கரா ப்யூரெக்) மற்றும் சாம்பல் புகாரா மெர்லுஷ்கா (டனாடர் ப்யூரெக்) ஆகியவற்றால் ஆன கடினமான பட்டையுடன் உருளை வடிவ தொப்பிகளை அணிந்தனர். டாடர் பெண்களின் தலைக்கவசங்கள், அவர்களின் முக்கிய நோக்கத்திற்கு கூடுதலாக, சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன குடும்ப நிலைஇல்லத்தரசிகள். யு திருமணமான பெண்கள்அவர்கள் வெவ்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் குலங்களில் வேறுபடுகிறார்கள், ஆனால் பெண்கள் ஒரே மாதிரியானவர்கள். திருமணமாகாத பெண்கள்"தக்கியா" - துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய தொப்பி, மற்றும் "புரெக்" - ஃபர் பேண்ட் கொண்ட தொப்பி அணிவது வழக்கம். அவை பிரகாசமான துணிகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டன மற்றும் எப்போதும் எம்பிராய்டரி அல்லது மணிகள், பவளப்பாறைகள், மணிகள் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட பல்வேறு கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.
8 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
தோல் பூட்ஸ் - இச்சிகி - டாடர்களின் தேசிய காலணிகளாக கருதப்படுகின்றன. டாடர்கள் எல்லா இடங்களிலும் எல்லா பருவங்களிலும் அணிந்திருந்தார்கள். குளிர்காலத்தில், இவை அகலமான மேற்புறத்துடன் கூடிய உயர் பூட்ஸ்; கோடையில், பூட்ஸ் மென்மையான கச்சா தோலால் செய்யப்பட்ட உயர் குதிகால் மற்றும் வளைந்த கால்விரல். பெண்கள் காலணிகள்எம்பிராய்டரி மற்றும் அப்ளிக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. டாடர் ஆடைகளில் ஒரு முக்கிய உறுப்பு பெல்ட் ஆகும். அதை அலங்கரிக்க, டாடர்கள் பரந்த, அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளி மற்றும் தங்க கொக்கிகளைப் பயன்படுத்தினர். பெல்ட் ஒரு உயிருள்ள நபரின் பிரிக்க முடியாத விஷயமாகக் கருதப்பட்டது, இது மனித உலகத்துடனான அவரது தொடர்பைக் குறிக்கிறது.
ஸ்லைடு 9
ஸ்லைடு விளக்கம்:
பெண்களின் நகைகள் ஒரு குடும்பத்தின் பொருள் செல்வம் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தின் குறிகாட்டியாகும். ஒரு விதியாக, நகைகள் வெள்ளி, கில்டட் மற்றும் கற்களால் பதிக்கப்பட்டன. பிரவுன் கார்னிலியன் மற்றும் நீல-பச்சை நிற டர்க்கைஸ் ஆகியவற்றிற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது. மந்திர சக்தி. இளஞ்சிவப்பு அமேதிஸ்ட்கள், ஸ்மோக்கி புஷ்பராகம் மற்றும் ராக் கிரிஸ்டல் ஆகியவை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. பெண்கள் மோதிரங்கள், மோதிரங்கள், வளையல்கள் அணிந்தனர் பல்வேறு வகையான, "யாக் chylbyry" வாயில்களுக்கான பல்வேறு ஃபாஸ்டென்சர்கள், ஜடை. மேலும் உள்ளே XIX இன் பிற்பகுதிபல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு மார்பு கவண் தேவைப்பட்டது - தாயத்து மற்றும் அலங்காரத்தின் தொகுப்பு. நகைகள் பரம்பரை மூலம் குடும்பத்தில் அனுப்பப்பட்டன, படிப்படியாக புதிய விஷயங்களுடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டன. டாடர் நகைக்கடைகள் - “கோமேஷ்” - பொதுவாக தனிப்பட்ட ஆர்டர்களில் வேலை செய்தது, இது இன்றுவரை பிழைத்திருக்கும் பல்வேறு வகையான பொருள்களுக்கு வழிவகுத்தது. பாரம்பரியமாக, ஒரு டாடர் பெண் ஒரே நேரத்தில் பல பொருட்களை அணிவார் - பதக்கங்கள், கைக்கடிகாரங்கள் மற்றும் எப்போதும் தொங்கும் குரான் கொண்ட அனைத்து வகையான சங்கிலிகள், மணிகள் மற்றும் ப்ரொச்ச்களால் நிரப்பப்படும்.
10 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
நாடோடிகளின் பாரம்பரிய ஆடை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை இருந்தது. மாஸ்கோ அதிபர் டாடர் கானேட்டுகளை வென்ற பிறகு, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அறிமுகம் தொடங்கியது. ஃபிளாட் டாப் - ஃபெஸ் கொண்ட வட்டமான தொப்பிகளுக்கு ஃபேஷன் வந்துவிட்டது. பணக்கார டாடர்கள் ஒரு ஃபெஸ் அணிந்தனர், மேலும் ஒரு குட்டையான ஃபெஸ், ஒரு மண்டை ஓடு, ஏழைகளால் அணிந்தனர். இன்று, நவீன டாடர்கள் ஐரோப்பிய ஆடைகளை அணிகின்றனர். உண்மை, நவீன டாடர் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் அமெச்சூர் குழுமங்கள்பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இஸ்லாமிய ஆடைகளுடன் கலந்த ஐரோப்பிய ஆடைகளை அணிகின்றன. மற்றும் ஆரம்ப XIXபல நூற்றாண்டுகளாக, அவர்களின் தலையில் ஒரு மண்டை ஓடு போட்டு நடனமாடவும், நடனமாடவும், பாடல்களைப் பாடவும், அவர்கள் தேசிய டாடர் ஆடைகளில் நடிக்கிறார்கள் என்று மக்களை நம்ப வைத்தனர்.
அனைத்து நாடுகளின் பாரம்பரிய கைவினைப்பொருட்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. டாடர்களில் பல கைவினைஞர்கள் இருந்தனர்; கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கிராமத்திற்கும் அதன் சொந்த கைவினைஞர்கள் இருந்தனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல வகையான கைவினைப்பொருட்கள் என்றென்றும் இழந்தன: அவர்கள் தரைவிரிப்புகளை நெசவு செய்வதை நிறுத்தினர் மற்றும் சிக்கலான வடிவ துணிகள், கல் செதுக்குதல் மற்றும் சில நகை கைவினைப்பொருட்கள் மறைந்துவிட்டன. ஆனால் தலைக்கவசங்களில் தங்கத்தால் எம்பிராய்டரி செய்யும் கைவினைஞர்கள் இன்னும் உள்ளனர் - மண்டை ஓடுகள் மற்றும் கல்ஃபாக்ஸ், உணர்ந்த பொருட்கள், நெசவு சரிகை, செதுக்குதல், எம்பிராய்டரி மற்றும் நெசவு, வெள்ளியில் கருமையாக்குதல் உட்பட நகை வேலைகளில் ஈடுபடுதல் மற்றும் தோல் மொசைக் காலணிகளை உருவாக்குதல். தங்க எம்பிராய்டரி, தோல் மொசைக் போன்ற கைவினைப்பொருட்கள், தேசிய எம்பிராய்டரி, வடிவமைக்கப்பட்ட காலணிகளை உருவாக்குதல், நெசவு செய்தல், தரைவிரிப்பு செய்தல், மர செதுக்குதல், சரிகை செய்தல், நகை செய்தல், மட்பாண்டங்கள் செய்தல்.
டாடர் கைவினைஞர்கள் மரத் தறிகளில் பல வண்ண கைத்தறி, சணல் மற்றும் கம்பளி நூல்களிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்ட துணிகளை கைமுறையாக நெய்தனர். ஒவ்வொரு கைவினைஞருக்கும் அவளது சொந்த நெசவு நுட்பங்கள் இருந்தன, ஒவ்வொரு ஊசிப் பெண்ணுக்கும் ஒரு சிக்கலான வடிவத்தை உருவாக்க தறியில் நூல்களை எவ்வாறு சரியாகத் திரிப்பது என்பது தெரியும். கைத்தறிகளில், கைவினைஞர்கள் துணிகளை மட்டுமல்ல, விரிப்புகள் மற்றும் பிரகாசமான கம்பளங்களையும் நெய்தனர். கம்பளங்களின் வடிவங்கள் பொதுவாக பெரியவை, பச்சை-நீலம் மற்றும் தங்க-மஞ்சள் டோன்களில் வடிவியல். மாறாக, பெரும்பாலும் அவர்கள் கம்பளத்தின் பின்னணியை இருட்டாக மாற்ற முயன்றனர். அவர்கள் வழக்கமாக பல பேனல்களை நெய்தனர், பின்னர் அவை இணைக்கப்பட்டு ஒரு எல்லையுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. தரைவிரிப்புகள் மற்றும் சுவர் பேனல்கள் உணரப்பட்டவற்றிலிருந்து செய்யப்பட்டன.
மிகவும் ஒன்று பழமையான இனங்கள்டாடர்களின் கைவினைப்பொருட்கள் எம்பிராய்டரி என்று கருதப்படுகிறது. இது வீட்டு பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளை அலங்கரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. தலைக்கவசங்கள், ஆடைகள் மற்றும் கேமிசோல்கள், படுக்கை விரிப்புகள் மற்றும் ஹாசிட் (மார்பு பெல்ட்) ஆகியவை தங்க எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன. தையல் போது, அவர்கள் உலோக தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூல்களை மட்டும் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஜிம்ப் - ஒரு மெல்லிய கம்பி ஒரு சுழல் முறுக்கப்பட்ட. காலப்போக்கில், வெள்ளி மற்றும் தங்க நூல்கள் குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டன மற்றும் பூசப்பட்ட செப்பு நூல்கள் எம்பிராய்டரிக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன.
சரிகை தயாரித்தல் பரவலாக இருந்தது. சரிகை நாப்கின்கள், ரன்னர்கள் மற்றும் காலர்கள் செய்யப்பட்டன.
பண்டைய டாடர் கைவினைகளில் ஒன்று, இது பெற்றது உலகளாவிய அங்கீகாரம், ஒரு தோல் மொசைக் ஆகும். அடிப்படையில், கைவினைஞர்கள் ஒரு தாவர அல்லது மலர் வடிவத்தில் கூடியிருந்த பல வண்ண தோல் துண்டுகளிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்ட பூட்ஸை (இச்சிகி) உருவாக்கினர். பின்னர் அவர்கள் தோல் மொசைக் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி காலணிகள், தலையணைகள், புகையிலை பைகள் மற்றும் பிற பொருட்களைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினர்.
டாடர்கள் பீங்கான் கைவினைகளையும் உருவாக்கினர். கைவினைஞர்கள் அன்றாட பயன்பாட்டிற்கான உணவுகளை தயாரித்தனர், அதே போல் வடிவியல் மற்றும் மலர் வடிவங்கள் மற்றும் அலங்கார செங்கற்கள் கொண்ட மெருகூட்டப்பட்ட எதிர்கொள்ளும் ஓடுகள், கட்டுமானத்தில் அலங்காரத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டன. உணவுகள் பொதுவாக வெள்ளை, சிவப்பு அல்லது சாம்பல் களிமண்ணால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் வடிவமைப்பை உருவாக்க கோடுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒவ்வொரு எஜமானரும் தனது வேலையை முத்திரை குத்துகிறார்கள்; இந்த அடையாளத்தின் மூலம் ஒருவர் கைவினைஞரின் கையை அடையாளம் காண முடியும்.
டாடர் கைவினைஞர்கள் தங்கள் கலை உலோக வேலைகளுக்கு பிரபலமானவர்கள். வீட்டுப் பாத்திரங்கள், ஆடைகளுக்கான அலங்காரங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் குதிரை சேணம் ஆகியவை செம்பு, வெண்கலம் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டன. கைவினைஞர்கள் வெவ்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினர்: வார்ப்பு, புடைப்பு, புடைப்பு, ஸ்டாம்பிங், உலோக வேலைப்பாடு.
டாடர் கைவினைஞர்களிடையே நகை தயாரிப்பது நன்கு வளர்ந்தது. பல கைவினைஞர்கள் கறுப்பு, வார்ப்பு, வேலைப்பாடு, துரத்துதல், முத்திரையிடுதல், கற்கள் பதித்தல், ரத்தினங்களில் பொறித்தல் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களை வெட்டுதல் போன்ற நுட்பங்களில் சரளமாக இருந்தனர்.
டாடர் கைவினைஞர்கள் மரம் போன்ற பொருட்களை புறக்கணிக்கவில்லை. எனவே, மர வேலைப்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. கைவினைஞர்கள் மரத்திலிருந்து வீட்டுப் பாத்திரங்களைத் தயாரித்தனர்: மார்புகள், உணவுகள், நூற்பு சக்கரங்கள், குதிரை வில், வண்டிகள். இந்த தயாரிப்புகள் நேர்த்தியான செதுக்கப்பட்ட ஆபரணங்கள் மற்றும் பிரகாசமான வண்ண ஓவியம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டன.
பெரும்பாலானவை பண்டைய எழுத்துதுருக்கிய ரூனிக். 10 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1927 வரை, அரபு எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்து இருந்தது; 1928 முதல் 1936 வரை, லத்தீன் ஸ்கிரிப்ட் (யானலிஃப்) பயன்படுத்தப்பட்டது; 1936 முதல் தற்போது வரை, சிரிலிக் கிராஃபிக் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும் டாடரை மாற்றுவதற்கான திட்டங்கள் ஏற்கனவே உள்ளன. லத்தீன் மொழியில் எழுதுவது. டாடர்கள் கிப்சாக் துணைக்குழுவின் டாடர் மொழியைப் பேசுகிறார்கள் துருக்கிய குழுஅல்தாய் குடும்பம். சைபீரியன் டாடர்களின் மொழிகள் (வழக்குமொழிகள்) வோல்கா பிராந்தியத்தின் டாடர்கள் மற்றும் யூரல்களின் மொழிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நெருக்கத்தைக் காட்டுகின்றன. இலக்கிய மொழிடாடர்கள் நடுத்தர (கசான்-டாடர்) பேச்சுவழக்கின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன.
பாரம்பரிய வீடுமத்திய வோல்கா மற்றும் யூரல்களின் டாடர்கள் தெருவில் இருந்து வேலியால் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு மரக் குடிசையைக் கொண்டிருந்தனர். வெளிப்புற முகப்பு பல வண்ண ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. புல்வெளி கால்நடை வளர்ப்பு மரபுகளில் சிலவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட அஸ்ட்ராகான் டாடர்கள், கோடைகால இல்லமாக ஒரு யர்ட்டைப் பயன்படுத்தினர்.
குசிக்மியாகி என்பது புளிப்பில்லாத மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட சூடான பிளாட்பிரெட்கள், பாதியாக மடிக்கப்பட்டு, எந்த நிரப்புதலுடனும்: வெங்காயத்துடன் உருளைக்கிழங்கு, வெண்ணெய் கொண்ட கோதுமை கஞ்சி, பூசணி ப்யூரி, பாப்பி விதைகள் மற்றும் பல விருப்பங்கள்! சக்-சக் என்பது தேனுடன் மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஓரியண்டல் இனிப்பு ஆகும்.டாடர் பிலாஃப் - எச்போம்சக் பிலாஃப் டாடர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது - அவர்கள் நிரப்புவதில் ஆட்டுக்குட்டியை வைக்கிறார்கள்.
ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆடைகள் பரந்த படி மற்றும் சட்டையுடன் கூடிய கால்சட்டைகளைக் கொண்டிருந்தன (பெண்களுக்கு இது ஒரு எம்பிராய்டரி பைப் மூலம் நிரப்பப்பட்டது), அதில் ஒரு ஸ்லீவ்லெஸ் கேமிசோல் அணிந்திருந்தார். வெளிப்புற ஆடைகள் ஒரு கோசாக் கோட், மற்றும் குளிர்காலத்தில் ஒரு குயில்ட் பெஷ்மெட் அல்லது ஃபர் கோட். ஆண்களின் தலைக்கவசம் ஒரு மண்டை ஓடு, அதன் மேல் உரோமம் அல்லது உணர்ந்த தொப்பியுடன் கூடிய அரைக்கோள தொப்பி உள்ளது; பெண்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட வெல்வெட் தொப்பி (கல்ஃபாக்) மற்றும் தாவணியை வைத்திருப்பார்கள். பாரம்பரிய காலணிகள் மென்மையான உள்ளங்கால்கள் கொண்ட தோல் இச்சிகி; வீட்டிற்கு வெளியே அவர்கள் தோல் காலோஷை அணிந்திருந்தனர். பெண்களின் ஆடைகள் ஏராளமான உலோக அலங்காரங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டன.
பல மக்களைப் போலவே, டாடர் மக்களின் சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகள் பெரும்பாலும் விவசாய சுழற்சியைச் சார்ந்தது. பருவங்களின் பெயர்கள் கூட இந்த அல்லது அந்த வேலையுடன் தொடர்புடைய ஒரு கருத்தாக்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டன: saban өste வசந்தம், வசந்தத்தின் ஆரம்பம்; இது கோடை, வைக்கோல் நேரம்.
அதன் நேரம் வசந்த வயல் வேலைகள் முடிந்து வைக்கோல் தயாரிப்பின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு. இந்த விடுமுறையில், சில கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் மற்றவர்களின் விருந்தினர்களாக மாறினர். பார்வையிடச் சென்றவர்கள் ஆடைகளைத் தைத்து, சுடப்பட்ட துண்டுகள், உலர்ந்த வாத்துக்களின் சடலங்களை அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட வண்டிகளில் வந்து, இசை மற்றும் பாடல்களுடன் கிராமத்திற்குள் நுழைந்தனர், குழந்தைகள் விருந்தினர்களுக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட வயல் கதவுகளைத் திறந்தனர். புதிதாக வரும் ஒவ்வொரு விருந்தினருக்கும் புரவலர்கள் அட்டவணையை புதிதாக அமைத்துள்ளனர். மாலையில் பொது விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. வருகையின் அனைத்து நாட்களிலும், உரிமையாளர்கள் குளியல் சூடுபடுத்தினர்: குனக்னி கோர்மேஷே முஞ்சா குளியல் என்பது விருந்தினருக்கு மிக உயர்ந்த மரியாதை. இது டாடர்கள் மத்தியில் பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. வியன்னா விடுமுறை குடும்பம் மற்றும் நட்பு உறவுகளை பலப்படுத்தியது, கிராமத்தையும் சுற்றியுள்ள பகுதியையும் ஒன்றிணைத்தது: இந்த விடுமுறையில் மக்கள் ஒரே குடும்பமாக உணர்ந்தனர்
பழைய, பழைய பாரம்பரியத்தின் படி, டாடர் கிராமங்கள் நதிகளின் கரையில் அமைந்திருந்தன. எனவே, டாடர்களுக்கான முதல் பெய்ராம் "வசந்த கொண்டாட்டம்" பனி சறுக்கலுடன் தொடர்புடையது. இந்த விடுமுறை போஸ் கராவ், போஸ் பாகு "ஐஸ் பார்க்க", போஸ் ஓசாத்மா ஐஸ் ஆஃப் தி ஐஸ், ஜின் கிடு ஐஸ் டிரிஃப்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வயதானவர்கள் முதல் குழந்தைகள் வரை அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் பனிக்கட்டியை காண ஆற்றங்கரைக்கு வந்தனர். இளைஞர்கள் மேளதாளம் முழங்க, உடையணிந்து நடந்தனர். மிதக்கும் பனிக்கட்டிகளில் வைக்கோல் போடப்பட்டு எரியூட்டப்பட்டது. நீல வசந்த அந்தியில், இந்த மிதக்கும் தீபங்கள் வெகு தொலைவில் காணப்பட்டன, பாடல்கள் அவற்றைப் பின்தொடர்ந்தன.
திருமண விழாக்கள்டாடர்கள் மிகவும் மாறுபட்டவர்கள், அவர்கள் அனைவரையும் பற்றி பேச முடியாது. ஒவ்வொரு திருமணமும் ஒரு சதித்திட்டத்தால் முன்வைக்கப்பட்டது, அதில் மணமகன் (மணமகன்) மற்றும் பழைய உறவினர்களில் ஒருவர் கலந்து கொண்டார். மணமகளின் பெற்றோர் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டால், சதித்திட்டத்தின் போது, மணமகளின் விலையின் அளவு, மணமகளின் வரதட்சணை, திருமண நேரம் மற்றும் அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்களின் எண்ணிக்கை பற்றிய பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்பட்டன. "திருமண ஒப்பந்தம்" முடிவடைந்த பிறகு, மணமகள் யாராஷில்கன் கிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார் - பொருந்திய பெண். 3-5 வாரங்களுக்கு, கட்சியினர் திருமணத்திற்கு தயாராகினர். மணமகன் மணமகள் விலையை சேகரித்து, மணமகள், அவரது பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்கள், தலையணைகள், இறகு படுக்கைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை வாங்கினார். மணமகள் சிறுவயதிலேயே சேகரிக்கத் தொடங்கிய வரதட்சணைத் தயாரிப்பை முடித்துக் கொண்டிருந்தாள். இது வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட ஆடைகள், உள்ளாடைகள் மற்றும் மணமகனுக்கான பரிசு ஆடைகளைக் கொண்டிருந்தது: எம்பிராய்டரி சட்டைகள், கால்சட்டை, கம்பளி சாக்ஸ் போன்றவை. இரு தரப்பு உறவினர்களும் திருமண ஏற்பாடுகளில் மும்முரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர்.
பல்வேறு மாஸ்டர் ஆவிகள் மீது நம்பிக்கை இருந்தது: நீர் - சுனாசி, காடுகள் - ஷுரேல், எர்த் - ஃபேட் அனாஸி, பிரவுனி ஓய் இயாஸ், பார்ன் - அப்சார் இயாஸ், ஓநாய்கள் பற்றிய கருத்துக்கள் - உபைர். கெரெமெட் என்று அழைக்கப்படும் தோப்புகளில் பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்பட்டன; அதே பெயரில் ஒரு தீய ஆவி அவற்றில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்பட்டது. மற்றவை பற்றிய யோசனைகள் இருந்தன கெட்ட ஆவிகள்- ஜினா மற்றும் பெரி. சடங்கு உதவிக்காக அவர்கள் யெம்ச்சிக்கு திரும்பினர் - அதுதான் குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. XVI இல் மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய குழு க்ரியாஷன்ஸ் (நாகைபாக்கள் உட்பட) தவிர, நம்பும் டாடர்கள் XVIII நூற்றாண்டுகள்ஆர்த்தடாக்ஸி, சுன்னி முஸ்லிம்கள்.
பூட்ஸ் (சிடெக், இச்சிகி) மற்றும் ஷூக்கள் (பாஷ்மாக், சுவெக்) ஆகியவற்றின் தோலிலிருந்து டாடர் வடிவ காலணிகளை பெருமளவில் உற்பத்தி செய்வதாக இச்சிஷ் கைவினைப்பொருளின் அடிப்படையானது, கயுலா குன் மொசைக் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தோல் கலைச் செயலாக்கத்தின் பாரம்பரியமாகும், அரிதாகவே புடைப்பு. ஷூக்கள் வடிவமைக்கப்பட்ட பல வண்ண தோல் துண்டுகளிலிருந்து (மொராக்கோ, யுஃப்ட்) தைக்கப்படுகின்றன, ஒரு தனித்துவமான கை-தையல் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, நெசவு செய்து அதே நேரத்தில் தயாரிப்பை அலங்கரிக்கின்றன. நகை கைவினை டாடர்களிடையே பரவலாகிவிட்டது. இது காரணமாக இருந்தது உயர் நிலைஅதன் வளர்ச்சி, இடைக்காலத்தில் இருந்து தொடங்கி, உற்பத்தி தொழில்நுட்பம் மற்றும் நகை வடிவமைப்பு ஆகிய இரண்டிலும் மரபுகளைப் பாதுகாத்தது. நகைக்கடைக்காரர்கள் தங்கம் (அல்டின்), வெள்ளி (கோமேஷ்), தாமிரம் (பக்கீர்) மற்றும் அவற்றின் உலோகக் கலவைகளுடன் வேலை செய்தனர்.
டாடர்கள் உள்ளனர் பள்ளி கல்விடாடர் மொழியில். இது அனைத்து ரஷ்ய நிரல் மற்றும் டாடர் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பாடப்புத்தகங்களின்படி நடத்தப்படுகிறது. விதிவிலக்குகள்: ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் பாடங்கள், ஆங்கிலத்தில்மற்றும் பலர் ஐரோப்பிய மொழிகள், OBC, உடற்கல்வி பாடங்களில் கட்டளைகள் ரஷ்ய மொழியில் இருக்கலாம். கசான் பல்கலைக்கழகங்களின் சில பீடங்களிலும் மழலையர் பள்ளிகளிலும் டாடர் மொழிக் கல்வி உள்ளது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் கட்டாய இடைநிலைக் கல்வியை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் டாடர்களிடையே பத்து வருட படிப்பைக் கொண்ட ஒரு மதச்சார்பற்ற பள்ளி இருக்கத் தொடங்கியது. முன்பு பாத்திரம் கல்வி நிறுவனங்கள்மதரஸா நடத்தினார்.
தேசிய இசைடாடர்ஸ் - நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்ட யூரேசியா மக்கள் அசல் கலாச்சாரம்- உலக நாகரிகத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அதன் உணர்ச்சிகரமான உள்ளடக்கம் மற்றும் இசை பாணியானது, நாட்டுப்புற இசை நிகழ்ச்சியின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட எஜமானர்களின் விளக்கத்தில் இங்கு வழங்கப்பட்ட பாடல் வரியான நீடித்த பாடலில் மிகவும் செறிவூட்டப்பட்ட வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு பாரம்பரிய பாடல் ஒரு நினைவுச்சின்னம் மட்டுமல்ல நாட்டுப்புற பாடல்; இது இன்றும் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், கச்சேரி நிகழ்ச்சிகளில் கேட்கப்படுகிறது.டாடர் இசையை அறிந்துகொள்வது வளமான வரலாற்று விதியைக் கொண்ட மக்களின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கும்.
