Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

வரலாறு பொதுவாக அதன் ஹீரோக்களை ஆண்கள் மத்தியில் தேர்ந்தெடுக்கிறது. பெண்கள் பின்னணியில் இருக்க முனைந்தனர். இந்த விஷயத்தில் ஆர்மேனிய வரலாறு வேறுபட்டதல்ல, இருப்பினும் பெண்கள் சில நேரங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கும் பதிவுகள் உள்ளன.

ஆர்மீனியா அதன் இருப்பின் பெரும்பகுதிக்கு மன்னர்களால் ஆளப்பட்டதால், ஆட்சியாளர்களுக்கு அடுத்த அரியணையில் அமர்ந்திருக்கும் ஆர்மீனிய ராணிகளைப் பற்றி வரலாறு அமைதியாக இருக்கிறது, மேலும் சில நேரங்களில் வெளிப்படையாகவும் நுட்பமாகவும் மதிப்பீடு செய்து நிகழ்வுகளின் போக்கில் பங்கேற்றது.

ஹெய்க் கச்சத்ரியனின் குயின்ஸ் ஆஃப் ஆர்மீனியா புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர் கட்டுரைகளில் - வரலாறு மற்றும் புனைவுகளின் அடிப்படையில் 150 சுயசரிதைகள், இந்த பெண்கள் மீது வெளிச்சம் போட முயற்சிப்போம். அரரட் அல்லது உரரது.

அரரான்சா ராணி

வான் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர், லுடிப்ரியின் மகன் சர்துரி I, கிமு 845 முதல் 825 வரை ஆட்சி செய்தார். ஒரு நாள், இளம் சர்துரி ஹயோட்ஸ் டிஸோர் (ஆர்மேனியர்களின் பள்ளத்தாக்கு) மாகாணத்தில் உள்ள உலங்க் கிராமத்தில் மிகவும் அழகான பெண்ணைக் கண்டு அவளைக் காதலித்தார்.

உள்ளூர்வாசிகளிடம் விசாரித்த பிறகு, அவர் ஒரு சாதாரண கிராமவாசியின் மகள் என்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார். ஆனால் அவரது காதல் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவர் அதை தனது தந்தை லுடிப்ரியிடம் கூறினார்.

"மகனே, இளவரசருக்கு இது சரியான தேர்வு அல்ல" என்று மன்னர் லுடிப்ரி எதிர்த்தார்.

“கிராமத்து பொண்ணை கல்யாணம் பண்ணிக்க முடியாது, சரியான அந்தஸ்து உள்ள ஒரு இளம்பெண்ணை தேடிக் கொடுக்கணும்.

"ஆனால் நான் இந்த பெண்ணை காதலிக்கிறேன், நான் வேறு பெண்ணை திருமணம் செய்ய மாட்டேன்."

அரசன் லுடிப்ரி தன் மகனை அவனது எண்ணத்தை கைவிடும்படி சமாதானப்படுத்த முடியவில்லை. எனவே, கிராமிய அழகியின் தந்தைக்கு இளவரசர் பட்டம் வழங்கி ஆணையிட்டார். புராணத்தின் படி, லூடிப்ரி பின்னர் சிறுமிக்கு அரரான்சா என்று பெயரிட்டு தனது மகனுக்கு மணமகளாக அழைத்து வந்தார். மேலும் சர்துரியின் மனைவி அரரன்சா ராணியானார்.

சர்துரியின் மன்னர் I எரெபுனி கோட்டை, 24 "x20", ஆயில் ஆன் லினன் (2013) ரூபிக் கோச்சார்யன்

ராணி நைரா

வான் சாம்ராஜ்யத்தின் மன்னரான இஷ்புனி, தனது தந்தை சர்துரியிடமிருந்து அரியணையைப் பெற்றார், மேலும் கிமு 825 முதல் 810 வரை ஆட்சி செய்தார். இஷ்புனி தனது தாயகத்தை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் தனது முதல் திருமணத்தின் போது இந்த அன்பை வெளிப்படுத்தினார்.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, புதுமண ராணி அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். இங்கே, மரபுப்படி, ராணி தரையில் கால் பதித்து தனது கணவரின் வீட்டின் வாசலைக் கடக்க வேண்டும்.

ஆனால் இஷ்புனியின் மனைவி வண்டியை விட்டு வெளியேற மறுத்து, ஆடம்பரமான ஸ்ட்ரெச்சரில் அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு கோரினார். இஷ்புனி கோபமடைந்து அவளிடம் கூறினார்: "எங்கள் புனித பூமியில் உங்கள் கால் வைக்க மறுத்தால், நீங்கள் ராணியாகும்போது இந்த மண்ணையும் இந்த அரண்மனையையும் என்னையும் நேசிக்க வாய்ப்பில்லை." மேலும் அந்த வண்டியை தனது தந்தையின் வீட்டிற்கு திருப்பி அனுப்ப உத்தரவிட்டார்.

இஷ்புனி பின்னர் நைரா என்ற இளவரசர் மகளை மணந்தார், புராணத்தின் படி, அவர் அவளை மிகவும் நேசித்தார், அவருடைய பிரார்த்தனைகளில் அவர் எப்போதும் அவளுடைய பெயரைக் குறிப்பிட்டு, அவளுடைய மகிழ்ச்சியைக் கேட்டார்.

ராணி தாரிரா

வான் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர், இஷ்புனியின் மகனும் வாரிசுமான மெனுவா, கிமு 810 முதல் 788 வரை ஆட்சி செய்தார். நமக்கு வந்துள்ள கியூனிஃபார்ம் கல்வெட்டுகளில் ஒன்று மெனுவாவின் மகள் தாரிரியாவின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது.

மன்னன் மெனுவா தன் மகளுக்காக ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தை நட்டு, அதற்கு தரிரியாகினேலே என்று பெயரிட்டான். இது மெனுவா கால்வாயின் (பின்னர் ஷமிராம் கால்வாய் என மறுபெயரிடப்பட்டது) கரையில் உள்ள சிறிய நகரமான அர்தமேட்டிற்கு அருகில் உள்ள கேட்பாங்க் கிராமத்தில் உள்ள வாஸ்புரகனில் அமைந்துள்ளது.

1915 வரை, இந்த இடம் ஆர்மீனியர்களுக்கு வேனில் இருந்து புனித யாத்திரைக்கு மிகவும் பிடித்த இடமாக இருந்தது. கல்வெட்டில், திராட்சைத் தோட்டம் அவரது மகள் தாரிரியாவுக்கு சொந்தமானது என்பதை மெனுவா உறுதிப்படுத்துகிறார். பழங்காலத்திலிருந்து பதினான்காம் நூற்றாண்டு வரை, முதல் மகனை அரச பெயராலும், முதல் மகளை இளவரசி என்றும் அழைக்கும் பாரம்பரியம் தொடர்ந்தது.

பாரம்பரியத்தின் படி, தாரிரியா தனது தாயின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது என்று வைத்துக் கொண்டால், மெனுவாவின் மனைவியின் பெயரும் டாரிரியா என்று முடிவு செய்யலாம்.

ரூபிக் கோச்சார்யன் எழுதிய “குயின் ஆஃப் டாரிரியா ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திராட்சை”, 30 “x24”, கேன்வாஸில் எண்ணெய் (2015)

ராணி திலமா

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ராணி திலமாவைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. இது அவரது கணவர் இனுஷ்புவாவின் மிகக் குறுகிய ஆட்சியின் காரணமாக இருக்கலாம். மெனுவாவின் மகன் இனுஷ்புவா. கிமு 788 முதல் 786 வரை மிகக் குறுகிய காலமே ஆட்சி செய்தார்.

ஒரு பழைய புராணத்தில், திலமா மிகவும் கனிவான ஆட்சியாளராக குறிப்பிடப்படுகிறார். ராணி திலமா தனது குடிமக்களுக்கு உண்மையான கருணை காட்டினார், அந்த கிராமங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு வரிச் சலுகைகள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று தனது கணவரிடம் பரிந்துரைத்தார்.

ராணி பாகேனா

வான் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர், மெனுவாவின் இரண்டாவது மகனான அர்கிஷ்டி I, அவரது சகோதரர் மன்னர் இனுஷ்புவாவுக்குப் பிறகு, கிமு 786 முதல் 764 வரை ஆட்சி செய்தார். மன்னர் அர்கிஷ்டி I உடன் அரியணை ஏறிய மனைவியின் பெயரை வரலாறு பதிவு செய்யவில்லை. ஆனால் வாஸ்புரகனிலிருந்து ஆர்மீனியர்களின் நினைவாக ஒரு கதை உள்ளது.

அர்கிஷ்டி அரசர் - வான் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர்

மன்னர் மெனுவா தனது 17 வயது மகன் இளவரசர் அர்கிஷ்டியை அழைத்து அவரிடம் கூறினார்: “நாளை, தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறைகள் எங்கள் தலைநகரில் தொடங்குகின்றன. இந்த விழாக்களில் அனைவரும் கலந்து கொள்வார்கள் அழகான பெண்கள்நம் நாட்டின் அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர பகுதிகளில் இருந்து. அவற்றைக் கூர்ந்து கவனியுங்கள். நீங்கள் மிகவும் விரும்புபவர் உங்கள் மணமகளாக, நம் நாட்டின் வருங்கால ராணியாக மாறுவார்.

அடுத்த நாள், அர்கிஷ்டி கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்று அழகான பெண்களை உன்னிப்பாகப் பார்த்தாள், ஆனால் யாரையும் தனிமைப்படுத்த முடியவில்லை.

"நீங்கள் எதைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்?" - கொண்டாட்டத்தின் முடிவில் தந்தை கேட்டார்.

"அவர்கள் யாரும் இல்லை," இளவரசர் ஏமாற்றத்துடன் பதிலளித்தார்.

அழகான பெண்களை நீங்கள் விரும்பாதது ஏன்?

"இல்லை, அப்பா, எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை."

"மகனே, நீ தலைகீழாக இருக்கிறாயா அல்லது பிடிவாதமாக இருக்கிறாயா?"

"ஒன்றும் இல்லை மற்றொன்றும் இல்லை".

"ஏன் மணப்பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது?"

"நாளை நாங்கள் மீண்டும் கொண்டாட்டங்களுக்குச் செல்வோம், பெண்களைக் கூர்ந்து கவனிப்போம்" என்று தந்தை வற்புறுத்தினார்.

"அவர்களில் எவருக்கும் நான் முன்னுரிமை கொடுக்க முடியுமா என்பது எனக்கு சந்தேகம்."

“இல்லை, மகனே, இது இப்படி இருக்க முடியாது. நாளை மணமகளை தேர்வு செய்ய வேண்டும். இது என் தந்தையின் கோரிக்கை மட்டுமல்ல, அரச கட்டளையும் கூட.

"ஆனால் நான் தேர்வு செய்ய முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது?"

"அப்படியானால் பின்வருவனவற்றைச் செய்யுங்கள்" என்று தந்தை அறிவுறுத்தினார். "பெண்களை எண்ணி நாற்பதாவது ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுங்கள்."

அடுத்த நாள், தனது தந்தையின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, அர்கிஷ்டி கொண்டாட்டங்களில் சந்தித்த சிறுமிகளை எண்ணி நாற்பதாவது ஒன்றில் நிறுத்தினார்.

"உங்கள் பெயர் என்ன?" - இளவரசர் கேட்டார்.

"நான் உன்னை விரும்புகிறேன். நீ மிக அழகான பெண்".

"நான் மிகவும் அழகானவன் என்பதை நீங்கள் எப்படி தீர்மானித்தீர்கள்?"

"ஏனென்றால் உங்களுக்கு நாற்பது வயது."

"எனக்கு புரியவில்லை," என்று பாகேனா கூறினார்.

"நாம் தந்தையிடம் செல்வோம், அவர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் விளக்குவார்," என்று இளவரசர் அர்கிஷ்டி அவள் கையைப் பிடித்து அவளது தந்தையிடம் அழைத்துச் சென்றார்.

வெளிப்படையாக, ஆர்மீனியாவின் வரலாற்றில் எண்கணிதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு ராணி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரே வழக்கு இதுதான்.

ராணி சுசரது

அர்கிஷ்டியின் மகனும் வாரிசுமான சர்துரி II கிமு 764 முதல் 735 வரை ஆட்சி செய்தார். வஸ்புரகனில் இந்த மன்னனின் மனைவி பற்றி ஒரு பழைய புராணக்கதை உள்ளது, அதன் பெயர் சுசரது. ராணி பிரமாதத்தை விரும்பினார், ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு புதிய ஆடை அணிவதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தார். தலைநகர் வேனில், பல பட்டறைகள் ராணிக்கு துணி தைக்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தன.

சர்துரி அரசர் ஒரு புத்திசாலி. தன் மனைவியின் அலங்காரங்கள், உடைகள் மற்றும் ஆடம்பரப் பொருட்களுக்கு அபரிமிதமான செலவினங்களால் அரசின் கருவூலம் காலியாகி வருவதை அவர் விரைவில் உணர்ந்தார். அதே நேரத்தில், அரச துருப்புக்கள் போதுமான ஆயுதம் இல்லை மற்றும் அசீரிய இராணுவத்திற்கு எதிரான வெற்றிகரமான போர்களுக்கு தேவையான எண்ணிக்கையிலான தேர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

சர்துரி தனது மனைவிக்கு ராணி என்ற பட்டத்தை பறித்து, அவளது வாழ்நாள் முழுவதும் இரண்டு ஆடைகளை மட்டுமே வைத்திருக்கும்படி கட்டளையிட்டார். மன்னன் தனது கருவூலத்தில் உள்ள செல்வத்தை ஆயுதங்கள், தேர்கள் மற்றும் படைகளுக்கு தேவையான பொருட்களுக்கு செலவிடத் தொடங்கினான். விரைவில் அசீரியர்களுக்கு எதிரான போர்களில் இராணுவம் வெற்றிபெறத் தொடங்கியது.

"ராணி சுசரதுவின் நடத்தையை நான் சகித்துக் கொண்டிருந்தால், அவள் மகிழ்ச்சியுடன் என் ராஜ்யத்தை அழித்திருப்பாள்" என்று மன்னர் சர்துரி தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதினார்.

இரண்டாம் சர்துரி மன்னரின் தலைக்கவசம் டீஷேபய்னிக்கு அருகிலுள்ள கர்மீர் மங்கலில் கண்டெடுக்கப்பட்டது. ஹெல்மெட்டில் உள்ள கல்வெட்டு: "அர்கிஷ்டியின் மகன் சர்துரி, இந்த தலைக்கவசத்தை கல்தி?அல்டியின் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்."

ராணி ருசைனா

சர்துரியின் மகனும் வாரிசுமான முதலாம் ருசா மன்னன் கிமு 735 முதல் 713 வரை ஆட்சி செய்தான். அவருடைய மனைவி பெயர் ருசைனா என்று வைத்துக் கொள்வோம். ஒருவேளை இது அவளுடைய உண்மையான பெயராக இருக்கலாம். ருசைனா போன்ற அழகு தெய்வங்களில் மட்டுமே காண முடியும் என்று புராணம் கூறுகிறது. ஜார் ருசா தனது மனைவி ருசைனாவை புனிதமான பெண்ணாகக் கருதினார்.

அதே நேரத்தில் வாழ்ந்த அசீரிய மன்னர் சர்கோனின் மனைவி, ருசைனா மீது மிகவும் பொறாமைப்பட்டார், அதனால் அவர் தனது கணவரிடமிருந்து ஆர்மீனிய ராணியைக் கைப்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், கொலை செய்வதாகவும் வாக்குறுதியைப் பெற்றார்.

சர்கோன் தன் மனைவிக்கு கொடுத்த வாக்கை காப்பாற்றினார். கிமு 714 கோடையில். அவர் முசாசிரின் கோவிலைக் கைப்பற்றி கொள்ளையடித்தார், ருசா மன்னரின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரையும் சிறைபிடித்தார், மேலும் கோவிலுக்குள் நுழைந்த உடனேயே ருசைனாவைக் கொல்ல உத்தரவிட்டார்.

அவரது அன்பு மனைவியின் பயங்கரமான மரணம் மற்றும் கோவிலின் கொள்ளை பற்றி அறிந்த ருசா I தற்கொலை செய்துகொண்டார்.

ருசா I இன் அரச சிம்மாசனத்தின் வெண்கலச் சிலை.

ராணி ஹசிஸ்

அரசர் அர்கிஷ்டி II, ருசாவின் மகன் மற்றும் வாரிசு, நான் கிமு 718 முதல் 685 வரை ஆட்சி செய்தேன். ஒரு பழைய புராணக்கதை, அரசனின் மனைவி ராணி காசிசா, ஆறு ஆண்டுகளில் மூன்று முறை பெற்றெடுத்த உலகின் ஒரே பெண், ஒவ்வொரு முறையும் நான்கு ஆண் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், மொத்தம் பன்னிரண்டு மகன்கள்.

அர்கிஷ்டி மிகவும் பெருமையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தாள். இந்த பெரிய நிகழ்வுகளின் நினைவாக, அவர் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதன்படி இரட்டைக் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்த அனைத்து பெண்களுக்கும் பன்னிரண்டு வழங்கப்பட்டது. வெள்ளி நாணயங்கள்(அரசரின் மகன்களின் எண்ணிக்கையின்படி) அரச கருவூலத்திலிருந்து.

வான்க் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர் அர்கிஷ்டி என்ற கல்வெட்டுடன் தேரின் காட்சிகளைக் கொண்ட வட்டின் துண்டு

ராணி காட்டன்

வான் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர், ருசா II, மகன் மற்றும் அர்கிஷ்டியின் வாரிசு, கிமு 685 முதல் 645 வரை ஆட்சி செய்தார். ரூசாவின் மனைவியின் பெயர் எங்களுக்கு எட்டவில்லை. இந்த ராணியின் பெயர் ஆர்மீனியாவின் தற்போதைய தலைநகரான யெரெவன் வழியாக செல்லும் ஆற்றின் மிகப் பழமையான பெயருடன் ஒத்துப்போகிறது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது.

இந்த ஆறு செவன் ஏரியிலிருந்து உருவாகி எராஷ் ஆற்றில் பாய்கிறது. அவரது உண்மையான பெயர் ரஸ்தான் அல்லது ஜாங்கு. தொலைதூர கடந்த காலத்தில், நதிக்கு இல்தாருனி என்ற பெயர் இருந்தது, மேலும் முன்பு அது கோடான் அல்லது கோடன் என்று அழைக்கப்பட்டது. பண்டைய ஆர்மீனிய மொழியில், "டன்") என்பது நீர், நதி அல்லது கடல். நவீனத்தில் ஆர்மேனிய மொழி"டன்" என்ற வார்த்தை கனமழை அல்லது மழையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பிரபல கியூனிஃபார்ம் நிபுணர் ஹோவன்னஸ் கரகேசியன் ஐந்தரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யெரெவன் நகரத்தின் பெயர் கோடான் என்று பரிந்துரைத்தார், இது கோடன் நதியின் பெயரிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதாவது "கடல் நதி", ஏனெனில் இது சிறிய செவன் கடலில் இருந்து எழுந்தது.

தொலைதூர கடந்த காலங்களில், ஆர்மீனியர்கள் தங்கள் அன்பான மனைவிகளை ஆர்மீனிய நதிகளுக்கு அழைக்கும் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தனர். மறைமுகமாக, அவரது மனைவிக்கு கோடன் என்று பெயரிடுவதன் மூலம், ருசா II அவர் மீதான தனது பெரிய மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க அன்பை வெளிப்படுத்தினார்.

இரண்டாம் ருசா மன்னரின் கியூனிஃபார்ம் கல்வெட்டு, இல்டருனி (ஹ்ரஸ்டன் நதி) யிலிருந்து குவார்லினி நகருக்கு நீர் செல்வதற்காக ஒரு கால்வாய் அமைப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. வரலாற்று அருங்காட்சியகம் Zvartnots.

ராணி ஒராஷ்

ரஸ் II இன் மகனும் வாரிசுமான கிங் வான்-சர்துரி III கிமு 645 முதல் 635 வரை ஆட்சி செய்தார். ஹயோட்ஸ் டிஸோர் மாகாணத்தில் உள்ள கோர்கோம் கிராமத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகான பெண் ஒருவர் வசிப்பதை மன்னர் சர்துரி அறிந்தார்.

ராஜா, தனது பரிவாரங்களுடன், கோர்கோமுக்குச் சென்று, உள்ளூர் இளவரசனின் வீட்டில் நிறுத்தி, தனது அழகான காதலியைச் சந்தித்தார், அதன் பெயர் ஓராஷ். அந்த பெண் தயக்கமின்றி தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள சம்மதிப்பாள் என்று சர்துரி கருதினார். ஆனால் அது வேறு விதமாக மாறியது. "என்னை பந்தயத்தில் அடித்தால்தான் உன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள சம்மதிப்பேன்" என்றான் ஓரஷ்.

இளையராஜா சிரித்துக்கொண்டே அந்தப் பெண்ணுடன் போட்டியிட ஒப்புக்கொண்டார். அருகிலிருந்த வயல்வெளியில், கூடியிருந்த பொதுமக்கள் முன்னிலையில், ராஜாவும், இளம்பெண்ணும் ஓடத் தொடங்கினர். பந்தயத்தின் முதல் பாதியில், ஓராஷ் ராஜாவை விட முந்தினார், ஆனால் விரைவில் ராஜா அவளை விட முன்னேறி பந்தயத்தில் வெற்றி பெற்றார்.

இந்த போட்டிக்குப் பிறகு, இளம் பெண் மணமகளாக அரச நீதிமன்றத்திற்குச் செல்ல ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் புராணக்கதை இத்துடன் முடிவடையவில்லை. பெண் தொடர்ந்து திருமணத்தை தள்ளி வைத்தார். கடைசியாக ஒரு நாள் சர்துரி அவளிடம் சொன்னாள்: “ஓராஷ், நீ என்னை திருமணம் செய்து கொள்ளத் துணியவில்லை என்பதை நான் காண்கிறேன். உங்கள் விருப்பத்தை நான் நிறைவேற்றித் தந்தாலும் எங்கள் திருமணத்தைத் தள்ளிப் போடுகிறீர்கள். உங்களைப் பிரியப்படுத்த ஒரு எளிய சிப்பாய் போல என் தோழர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக ஓடினேன்.

"அது சரி, என் ஆசையை நிறைவேற்றினாய், ஆனால் நீ போட்டியில் வெற்றி பெறவில்லை."

"என்ன சொல்கிறாய்?" சர்துரி கேட்டார்.

"இல்லை, நீங்கள் வெற்றி பெறவில்லை, நான் வேகமாக இருக்கிறேன். மக்கள் பார்வையில் இருந்து விலகி அமைதியான இடத்திற்குச் செல்வோம், நீங்கள் போட்டியில் வெற்றிபெறவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

தகுந்த இடம் கிடைத்து மீண்டும் போட்டியிட்டனர். இந்த முறை ஓராஷ் வென்றார் "ஆம், நீங்கள் வென்றீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஏன் கடந்த முறை வெற்றிபெறவில்லை?" - என்று ராஜா கேட்டார்.

"நான் வெற்றிபெற விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு ராஜா தனது குடிமக்களின் கண்களுக்கு முன்பாக எப்போதும் வெற்றியாளராக இருக்க வேண்டும்."

சர்துரி சிறுமியின் பதிலில் மகிழ்ச்சியடைந்து கூறினார்: “நீங்கள் அழகாக மட்டுமல்ல, புத்திசாலியும் கூட. சில நாட்களுக்குப் பிறகு ஒராஷ் ராணியானாள்.

ராணி யுரேனியா

மூன்றாம் சர்துரியின் வாரிசும் மகனுமான மன்னர் சர்துரி IV கிமு 635 முதல் 625 வரை ஆட்சி செய்தார். அவர் ஒரு சிறந்த தேசபக்தர், வரலாறு இதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

தலைநகரான டோஸ்ப் (துஷ்பா) அசீரிய முற்றுகையின் கீழ் இருந்தது, ஆனால் நகரத்தின் பாதுகாவலர்கள் எதிரிகளின் தாக்குதல்களை தைரியமாக எதிர்த்தனர். முற்றுகை மிக நீண்ட காலம் நீடித்தது, பஞ்சத்தின் அச்சுறுத்தல் உண்மையானது.

மக்களிடையே பீதி பரவத் தொடங்கியது. பின்னர் அரச நீதிமன்றம் ஒரு ரகசிய பாதை வழியாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறிவிட்டதாகவும், சர்துரி இனி எதிரிகளை எதிர்கொள்வதில்லை என்றும் ஒரு வதந்தி தோன்றியது. மக்கள் எதிரியுடன் தனித்து விடப்பட்டனர் என்று அர்த்தம்.

சிலர், தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றும் முயற்சியில், கோட்டையின் சுவர்களில் ஏறி தப்பிக்க முயன்றனர். அவர்களில் பலர் எதிரிகளின் கைகளில் சிக்கி கொல்லப்பட்டனர்.

பீதியை நிறுத்தவும், டோஸ்பா மக்களின் தேசபக்தி உணர்வையும் தைரியத்தையும் நிலைநிறுத்துவதற்காக, சர்துரியின் ராஜா, ராணியையும் அவர்களது குழந்தைகளையும் மற்ற நீதிமன்ற உறுப்பினர்களையும் நகரத்தின் தெருக்களில் தினமும் நடக்குமாறு குடிமக்களுக்குக் காட்ட உத்தரவிட்டார். தப்பித்துவிட்டார் மற்றும் சர்துரி இன்னும் வெற்றியை நம்பினார். கூடுதலாக, ராணி யுரேனியா ஒவ்வொரு மாலையும் தனது பணிப்பெண்கள் மற்றும் வேலையாட்களுடன் ஏழைகளுக்கு உணவு கொண்டு வந்து இறுதி வெற்றியில் அவர்களின் நம்பிக்கையை ஆதரிக்கிறார்.

அம்பு மற்றும் அம்புகள். சுமார் 1000 BCE-ca. 550 கி.மு வான் இராச்சியத்தின் காலம்

ராணி பட்டார்

சர்துரி IV இன் மகனும் வாரிசுமான அர்கிஷ்டி III கிமு 625 முதல் 620 வரை ஆட்சி செய்தார். ஹயோட்ஸ் டிஸோர் மாகாணத்தில் உள்ள ஹர்னூர்ட் கிராமத்தில் வசிப்பவர், அவரது பெயர் சோஸ்டென்ஸ் கிரிகோரியன், ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையில் உயிர் பிழைத்தவர். ஒட்டோமான் துருக்கி 1915 ஆம் ஆண்டில், அர்கிஷ்டியின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர் தனது மூதாதையர்களிடமிருந்து கேட்டார்.

இக்கதையின்படி அர்கிஷ்டி மன்னனுக்கு பட்டர் என்ற மனைவி இருந்தாள். தன் கணவரிடம் தன் பக்தியை நிரூபிக்கும் வகையில், மன்னன் சாப்பிடுவதற்கு முன் அவருக்கு வழங்கப்படும் உணவை எப்போதும் சுவைத்தாள்.

"நீங்கள் ஏன் இதை செய்கிறீர்கள்?" என்று அரசனின் மனைவியிடம் கேட்டார்கள்.

"என் கணவருக்கு விஷம் கொடுக்கும் எந்த முயற்சியையும் நான் தடுக்க விரும்புகிறேன், அல்லது இது முடியாவிட்டால், முதலில் எனக்கு விஷம் கொடுத்துவிட்டு என் கணவருக்கு முன்பாக இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறட்டும்" என்று பட்டர் விளக்கினார்.

ராணி சிரானே

வான் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர், எரெமின், மகன் மற்றும் அர்கிஷ்டி III இன் வாரிசு, கிமு 620 முதல் 610 வரை ஆட்சி செய்தார். எரெமினின் மனைவி, ராணி சிரானே, திகைப்பூட்டும் அழகுடன் இருந்தாள். திருமணத்திற்கு முன்பு, அவர் தனது தந்தையின் பெயரால் மச்சானுயிஷா என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

அவர் நீதிமன்றத்தை அணுகியபோது, ​​​​ராஜா எரெமின் தனது மனைவியிடம் கூறினார்: “உங்கள் பெயரை மறந்து விடுங்கள். அரச வம்சத்தினரின் பெயரை நம் வம்சத்திற்கு ஏற்றதாக மாற்றும் பாரம்பரியம் நீதிமன்றத்தில் உள்ளது.

"என் புதிய பெயர் என்னவாக இருக்கும்?" - மச்சானுஷ் கேட்டார்.

"சிரன்," ராஜா பதிலளித்தார். "சிராணி ("பாதாமி") நம் நாட்டில் மிகவும் பிடித்த பழம். பாதாமி பழச்சாறு தெய்வீக அமிர்தமாகும், அதை நம் கடவுள்கள் குடிக்கிறார்கள். அவர்கள் மக்களை விட புத்திசாலிகள், கடவுளுக்கு தகுதியான ஒரே பழம் பாதாமி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். நீங்கள் எனக்கும் எங்கள் ராஜ்யத்திற்கும் பேரீச்சம்பழத்தின் வாசனையைக் கொண்டுவர வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

இந்த புராணக்கதை வான் அருகே ஒரு பாறையில் செதுக்கப்பட்டதாகவும், 1916 இல் அகற்றப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நமது உலகில், ஆர்மீனியா மற்றும் ஆர்மீனியாவின் வரலாறு தொடர்பான பல விஷயங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன.

ராணி குஸ்தான்

கிங் ரூசா III, வாரிசு மற்றும் எரெமினின் மகன், கிமு 610 முதல் 600 வரை ஆட்சி செய்தார். ரூசா ஒரு அரண்மனையை வைத்திருக்கவில்லை, இந்த உண்மையைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார். உலகில் எந்தப் பெண்ணையும் தான் பார்க்கவில்லை என்றும், குஸ்தானின் ராணியைப் பார்க்கிறேன் என்றும் அவர் எப்போதும் கூறினார். ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, ராணி தனது கணவர் தனது பணிப்பெண்களுடன் மிகவும் நட்பாக இருப்பதைக் கவனித்தார்.

எனவே, குஸ்தான் தன் கணவனுக்கு அவர்கள் தேவையில்லை என்று உறுதியளித்து, தன் பெண்களை எல்லாரையும் அனுப்ப முடிவு செய்தார். ஒரு நாள் ராணியின் தாய், “என் மகளே, வேலைக்காரிகள் இல்லாமல் இருப்பது ராணிக்குப் பொருந்தாது” என்றார்.

“அம்மா, நீதிமன்ற வாழ்க்கை அவர்களை விடுவிக்கும்படி என்னை கட்டாயப்படுத்தியது. பணிப்பெண்கள் எப்பொழுதும் அரசர்களுக்கு எஜமானிகளாகப் பணிபுரிந்துள்ளனர், மேலும் ருசாவை இந்த சோதனையிலிருந்து காப்பாற்ற விரும்புகிறேன்."

ஒருவேளை இது ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான கதை?

ராணி கபுடன்

வான் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர், ரூசா IV, மகன் மற்றும் ரூசா III இன் வாரிசு, கிமு 600 முதல் 590 வரை ஆட்சி செய்தார். ஆர்மீனிய மாகாணமான வாஸ்புரகனில் உள்ள கெம் கிராமத்தின் இளவரசருக்கு இரண்டு மகள்கள், இரண்டு அழகான பெண்கள், ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருக்கிறார்கள், யார் யார் என்று அவர்களின் தாயால் கூட எப்போதும் சொல்ல முடியாது.

சகோதரிகளின் அழகைப் பற்றிய வதந்தி ரூசாவின் காதுகளுக்கு எட்டியது, இளைய ராஜா கெம்மிடம் சென்று இருவரையும் தனது மனைவிகளாக ஏற்றுக்கொண்டார்.

"நான் உங்கள் இருவரையும் நேசிக்கிறேன்," என்று ராஜா தனது இரட்டை மனைவிகளிடம் கூறினார், "ஆனால் சட்டப்படி உங்களில் ஒருவர் மட்டுமே ராணியாக முடியும், அவளுடைய மூத்த மகன் அரியணைக்கு வருவார். உங்களில் யார் ராணி என்று அழைக்கப்படுவார்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.

"இல்லை, அரசே, எங்களில் யார் ராணியாக வேண்டும் என்பதை நீங்களே தீர்மானிப்பது நல்லது" என்றார்கள் சகோதரிகள்.

ஜார் ரூசா அவர்களில் ஒருவரைச் சுட்டிக்காட்டி தனது ராணியாக அறிவித்தார். அவளுக்கு கபுதன் என்று பெயரிட்டான். பின்னர் அவர் மற்ற சகோதரியிடம், "நீங்கள் பேலா என்ற பெயருடன் மரியாதைக்குரிய நீதிமன்றப் பெண்மணியாக இருப்பீர்கள்" என்றார்.

பின்னர், ருசா சகோதரிகளான கபுடன் மற்றும் பெல் ஆகியோரை ராணியின் ஆடைகளால் மட்டுமே வேறுபடுத்தினார். உண்மையில் யார் அரியணையில் இருந்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. ஒருவேளை அவர்கள் மாறி மாறி ஆட்சி செய்தார்களா? புராணக்கதை இங்கே ஒரு வேண்டுகோளுடன் முடிவடைகிறது: எப்போதும் இரட்டையர்களை சிம்மாசனத்திலிருந்து விலக்கி வைக்கவும்.

வான் இராச்சியத்தின் தலைநகரான டோஸ்பிலிருந்து ரூசா IV என்ற பெயருடன் சிலிண்டர் முத்திரை

ஆதாரம்: ஆர்மேனியர்களின் ராணிகள் - வரலாறு மற்றும் புராணத்தின் அடிப்படையில் 150 சுயசரிதைகள். ஹேக் கச்சத்ரியன், 2001.

Savchenko ராப் மட்டும் எடுக்க கூடாது

ரோஸ்டோவ் நீதிமன்றம் உக்ரேனிய "பைலட்" நடேஷ்டா சவ்செங்கோவின் வழக்கை முக்கியமாகக் கருத்தில் கொள்ளத் தொடங்கியது, அவர் தாராளவாத பத்திரிகையை நம்பினால், புதிய உக்ரேனிய ஜனாதிபதியாக மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும்.

சரி, ஏன் இல்லை? போரோஷென்கோ மற்றும் நிறுவனத்திற்குப் பிறகு, "சுதந்திரம்" எஞ்சியிருப்பது இதையும் காப்பாற்றும்.

ஆனால் இவை அனைத்தும் பின்னர் வரும். மற்றும் எப்போது - நீதிமன்றம் முடிவு செய்யும். "ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்" அல்லது "ரோசாலியா ஜெம்லியாச்கா" அல்லது பாவாடை அணிந்த பிசாசு கொண்ட காவியம் வீட்டிற்குள் நுழைகிறது.

குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டுள்ளன, தடுப்புகளின் இருபுறமும் பொதுமக்கள் பதட்டமாக உள்ளனர், நாடகத்தின் கதாநாயகி தானே தனது பாத்திரத்தை நம்பிக்கையுடன் நடிக்கிறார். ஆனால் செயல்முறை முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டதா? இன்று நாம் சரியாக என்ன பார்க்கிறோம், உண்மையான ஆர்வம் இல்லாமல் இல்லை?

கடைசி கேள்வி - ஓ, என்ன முக்கியமான ஒன்று.

கோணல், கரடுமுரடான மற்றும் திட்டவட்டமான அழகற்ற நடேஷ்டா சவ்செங்கோ, சுத்திகரிக்கப்பட்ட, கவிதை, இசை மற்றும் பொதுவாக முத்து எவ்ஜீனியா வாசிலியேவாவுடன் பொதுவானது என்ன என்று தோன்றுகிறது? உங்கள் பின்னணியில் சட்டத்தில் உள்ள பிரச்சனைகள் மட்டும்தானா? இல்லை.

இவை இரண்டும் தனிமை. ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக செயல்படுவதை விதி தீர்மானித்துள்ளது என்ற பொருளில். வாசிலியேவா ஒரு முழு முன்னாள் அமைச்சர் உட்பட திருடிய மூத்த இராணுவ வீரர்களை ஒரு நிழலால் மூடினார். சாவ்செங்கோ, உண்மையைச் சொல்வதானால், தனக்காகவும், ஒரு பெரிய பாவிக்காகவும், "ATO" என்ற பதாகையின் கீழ் டான்பாஸை சுத்தம் செய்த அனைத்து தண்டிப்பவர்களுக்காகவும் ராப் எடுக்கிறார்.

அவள் தனியாக பிடிபட்டாள், மற்றவர்கள் அங்கேயே இருந்தனர். பத்திரிகைகள் மற்றும் இணையம் மூலம் அவர்கள் தங்கள் நண்பருக்கு ஊக்கமளிக்கும் செய்திகளை அனுப்புகிறார்கள், இசையமைக்கிறார்கள், அவரது வாழ்க்கையை எழுதுகிறார்கள்.

சரி, இறுதியில் நாம் என்ன? உக்ரேனுக்கு ஒரு "தேசிய வீரரை" உருவாக்குவோமா அல்லது பரவலான நாசிசத்தை ஊக்கப்படுத்துவோமா?

இரண்டாவதாக, இதுவரை, இதயத்தில் கைவைத்து, மிகவும்...

KM.RU கட்டுரையாளருடனான உரையாடலில், விளம்பரதாரர் தலைமை பதிப்பாசிரியர்பிரசுரங்கள் "ரஷியன் அப்சர்வர்" மற்றும் "நியூ க்ரோனிக்கிள்ஸ்" யெகோர் கொல்மோகோரோவ் உக்ரேனிய துப்பாக்கி சுடும் வீரரின் தற்போதைய விசாரணையில் ஒரு அடிப்படை குறைபாட்டை சுட்டிக்காட்டினர்:

நான் பார்க்கிறபடி, தற்போதைய “சவ்சென்கோ வழக்கு”, முதலில், எங்கள் சட்ட அமலாக்க அமைப்புக்கு அடிப்படையானது, ஏனெனில் ஒரு வழி அல்லது வேறு உக்ரேனிய தண்டனைப் படைகள் ஒருவித தீவிர வெளிப்புற அதிகாரமாக இருக்க அனுமதிக்கிறது, இது ஒரு உண்மையான அச்சுறுத்தலாகும். குறைந்தபட்சம் அவர்களின் மிகவும் கேவலமான செயல்களை அடக்க வேண்டும்.

தோராயமாகச் சொன்னால், சவ்செங்கோவின் கதையானது ஒரே மாதிரியான செயல்முறைகளில் ஒரே ஒரு உறுப்பு மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டால் மட்டுமே உண்மையான நடைமுறை அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கும். டோனெட்ஸ்கில் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மீது பாரிய ஷெல் தாக்குதல், கோர்லோவ்காவின் மக்கள் தொகை அழித்தல் மற்றும் குழந்தைகளின் இறப்பு ஆகியவற்றிற்கு நேரடியாகப் பொறுப்பானவர்கள் நீதிமன்றத்தின் முன் தோன்றும்.

ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், "வரி உற்பத்திக்கு செல்லவில்லை" மற்றும், ஒரு "முன்மாதிரி" என, Savchenko இன் வழக்கு இன்று ஓரளவு இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு தெளிவான கேள்வி எழுகிறது: அவள் மட்டும் ஏன் இப்போது தீர்மானிக்கப்படுகிறாள்?

நிச்சயமாக, சவ்செங்கோ மட்டுமே பிடிபட்டார் என்பது அவள் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படக்கூடாது என்று அர்த்தமல்ல. இதற்கு நேர்மாறாக, தற்போதைய சூழ்நிலையில், தன் குற்றத்தை நீதிமன்றத்தை நம்ப வைப்பதைத் தவிர, அரசுத் தரப்புக்கு வேறு வழியில்லை. அப்போதுதான் தற்போதைய நீண்ட நடவடிக்கைகள் நடைமுறை அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.

எப்படியிருந்தாலும், சவ்செங்கோ ஒரு போரில் ஒரு சிப்பாய் மட்டுமல்ல, அவள் ஒரு கொலைகாரன். இங்கே "உன்னுடையதை நாங்கள் கொல்கிறோம், நீங்கள் எங்களுடையதைக் கொல்கிறீர்கள்" என்ற பேச்சு வேலை செய்யாது. உக்ரேனிய தண்டனைப் படைகள் எதிரி நிலைகளில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது மட்டுமல்லாமல், டொனெட்ஸ்க், லுகான்ஸ்க் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் குடிமக்களை வேண்டுமென்றே கொன்றன, இதற்கு நிறைய ஆவண சான்றுகள் உள்ளன, விரைவில் அல்லது பின்னர் இது பரிசீலிக்கப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன். சர்வதேச நீதிமன்றத்தால்.

இதற்கிடையில், சவ்சென்கோ மட்டுமே விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார், மீதமுள்ள தண்டனையாளர்கள் சுதந்திரமாக நடக்கிறார்கள், அல்லது டோனெட்ஸ்கில் தங்கள் குற்றங்களைத் தவிர வேறு குற்றங்களுக்காக விசாரிக்கப்படுகிறார்கள், அல்லது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தண்டிக்கப்படாமல் தொடர்ந்து கொல்லப்படுகிறார்கள். இந்த சூழ்நிலை செயல்முறையின் தார்மீக கூறுகளை கணிசமாக வறியதாக்குகிறது.

சாவ்செங்கோ, முழுமையாக பதிலளிப்பார் என்று சொல்லலாம், ஆனால் அதே மொசிச்சுக் ஏன் ரஷ்யாவில் அல்ல, உக்ரைனில் மற்றும் ஒருவித லஞ்சத்திற்காக முயற்சிக்கப்படுகிறார்? ஆனால் அவர்கள் எங்கள் விளம்பரதாரர் யெகோர் ப்ரோஸ்விர்னினை ஒரு கட்டுரைக்காக ஈர்க்கிறார்கள், அதன் யோசனை குறைந்தது 90% ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ராணி தனியாக ஆட்சி செய்ய வேண்டும்

துட்மோஸ் III இன் மாற்றாந்தாய் மற்றும் அத்தை, ராணி ஹட்ஷெப்சுட், நீண்ட காலமாக தனது வளர்ப்பு மகனை அதிகாரத்தில் இருந்து விலக்கி வைத்தார், அவருக்கு உரிமையாக இருந்த சிம்மாசனத்தை இழந்தார். அதனால்தான், இளம் பார்வோன் III துட்மோஸ், தான் கொள்ளையடிப்பவனாகக் கருதப்பட்ட பெண்ணின் நினைவை முற்றிலுமாக அழிக்க உறுதியாக முடிவு செய்தான்.

பார்வோன் துட்மோஸ் III இறுதியாக தனது மூதாதையர்களின் சிம்மாசனத்தை எடுத்து எகிப்தின் மீது முழுமையாக ஆட்சி செய்வதற்கு முன்பு அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி இருபது ஆண்டுகால பயிற்சி மட்டுமே நமக்குத் தெரியும்.

இந்த பார்வோனின் ஆட்சியைப் பற்றி நாம் நிறைய அறிவோம், அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எகிப்திய அரியணையில் ஏறிய மிகப்பெரிய மன்னர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இருப்பினும், இதற்கு முந்தைய அவரது வாழ்க்கையின் நீண்ட ஆண்டுகள் பற்றி மிகவும் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது.

இவை புகழ்பெற்ற ஆட்சியின் ஆண்டுகள், துட்மோஸ் பொறுமையின்மையால் வாடினார் மற்றும் அரியணை ஏறும் எதிர்பார்ப்பில் அவதிப்பட்ட ஆண்டுகள், அவர் தனது சொந்தமாக கருத முடியும். இந்த நேரத்தில் அவர் எங்கே இருந்தார்? அவர் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்?

ஆட்சியாளர் கிரீடத்தை கைப்பற்ற முடிவு செய்கிறார்

எகிப்தின் வருங்கால ஆட்சியாளரான துட்மோஸ் III, அவரது தந்தையான பார்வோன் துட்மோஸ் II இறந்தபோது அவருக்கு ஐந்து வயதுதான் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இதனால், அவர் அரசை ஆளக்கூடிய வயதை இன்னும் எட்டவில்லை. இதனாலேயே அவரது தந்தையின் பெரிய அரச மனைவியான ராணி ஹட்ஷெப்சுட் எகிப்தின் ரீஜண்ட் ஆனார்.

நியூயார்க்கின் மெட்ரோபாலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட்டில் உள்ள ஹட்செப்சூட்டின் சிலை. ராணி பொய்யான தாடி இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஆனால் பார்வோனின் சக்தியின் சின்னங்களுடன்: ஒரு நெம்ஸ் தலைக்கவசம், அரச யுரேயஸால் முடிசூட்டப்பட்டது.

சிறுவனின் மாற்றாந்தாய் மற்றும் அத்தை ஆகிய இருவரும் இருந்த இந்த பெண், விரைவில் ஆட்சியின் சுமையிலிருந்து விடுபட்டு, கிரீடத்தை தானே எடுக்க முடிவு செய்தார். அவள் மேலும் சென்றாள்.

ஹாட்ஷெப்சுட் அதன் அனைத்து பெயர்களுடனும் ராஜா என்ற பட்டத்தை ஒதுக்கியது மட்டுமல்லாமல், ஒரு பரந்த பெல்ட் மற்றும் மார்பக அலங்காரம் மற்றும் இரட்டை கிரீடத்துடன், அதாவது, பார்வோன்களின் அனைத்து பாரம்பரிய ராஜாங்கங்களிலும் தன்னை ஒரு இடுப்பு துணியில் சித்தரிக்க உத்தரவிட்டார். மிகப் பழமையான வம்சங்களின் காலத்திலிருந்து பயன்படுத்தப்பட்டது.

வருங்கால மகத்தான ஆட்சியாளர் இந்த இருபது ஆண்டுகளை எப்படிக் கழித்தார், அவர் ஒரு கந்துவட்டிக்காரராகக் கருதப்பட்ட அவரது மாற்றாந்தாய், எகிப்தைக் கட்டுப்படுத்தி, ராஜ்யத்தின் விதிகளை ஆட்சி செய்தார்?

போர்க்குணமிக்க இளவரசன்

துட்மோஸ் III இன் அடுத்தடுத்த ஆட்சி, இந்த பார்வோனுக்கு வெற்றியை விரும்புவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு இராணுவத் தலைவரின் திறமைகள் மற்றும் ஒரு மூலோபாயவாதியின் திறன்களும் இருந்தன என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர் ஒரு உண்மையான சிப்பாய். இதற்குத் தேவையான அனைத்து குணங்களையும் அவர் கொண்டிருந்தார்: ஒரு வலுவான தன்மை, ஒரு தளபதியின் உள்ளுணர்வு, ஒரு தீர்க்கமான ஆவி.

கூடுதலாக, துட்மோஸ் நல்ல உடல் நிலையில் இருப்பதைப் பெருமையாகக் கொள்ளலாம். அவர் தைரியமானவர், துணிச்சலானவர், திறமையாக ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தியவர், நம்பிக்கையுடன் குதிரையில் ஏறி தேர் ஓட்டினார். இந்த திறமைகள் அனைத்தையும் அவர் அரண்மனையின் வசதியான சுவர்களில் கழித்த அவரது இளமை பருவத்தில் அல்ல என்று முடிவு செய்வோம்.

துட்மோஸ் III சிலை. எகிப்திய அருங்காட்சியகம் (டுரின்)

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒவ்வொரு இளம் இளவரசரும், அவருடைய வகுப்பைச் சேர்ந்த பல இளைஞர்களும், ஆரம்ப வயதுராணுவ பணியில் சேர்ந்தார். இராணுவத்தில், உன்னத இளைஞர்கள் விரைவாக உத்தரவுகளை நிறைவேற்ற கற்றுக்கொண்டனர், இது அவர்களின் தன்மையை வலுப்படுத்தியது, இராணுவ விவகாரங்களைப் படித்தது மற்றும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கைப் பள்ளி வழியாகச் சென்றது.

வருங்கால பார்வோன் ஒரு வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தான்

இருப்பினும், இராணுவத்தில், வருங்கால பார்வோன் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான நுணுக்கங்களைக் கற்றுக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அவர் துருப்புக்களை வழிநடத்தும் போது எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதையும் கற்றுக்கொண்டார். இந்த நேரத்தில், துட்மோஸ், தான் நம்பியபடி, தனது அரியணையை கைப்பற்றியவர் மீதும், ராணியைச் சூழ்ந்திருந்த அனைவருக்கும் எதிராக வெறுப்பை வளர்த்துக் கொண்டார்.

இந்த கதையின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் - அதிகாரிகள் - செனன்முட் மற்றும் ஹாபி-சோனெப் என்று பெயரிடப்பட்டனர். முதலாவதாக, ராணியின் நம்பிக்கைக்குரியவர், சிலர் வெளிப்படையாகச் சொல்லத் துணிந்தவர், அவளுடைய காதலன். இரண்டாவதாக, அவன் அவளுடைய விஜியர். Senenmut மற்றும் Hapi-Soneb எப்போதும் போட்டியாளர்களாக இருந்தனர், இருப்பினும் இரு அதிகாரிகளும் தங்கள் போட்டியை தங்கள் கடமைகளின் செயல்திறனில் தலையிட அனுமதிக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஹட்ஷெப்சூட்டின் பரிவாரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிபர் நெஹேசி, பொருளாளர் டுட்டி மற்றும் நுபியா இனெப்னியின் கவர்னர் ஆகியோரும் அடங்குவர். இந்த மக்கள் அனைவரும் ஒரு வகையான சபையை உருவாக்கினர், இது ராணிக்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்தது. அவர்கள் அவளது பிரிக்கப்படாத நம்பிக்கையை அனுபவித்தனர்; அரசாங்கத்தின் அனைத்து முக்கிய பதவிகளையும் ஆக்கிரமித்த இந்த மக்களின் உதவியுடன், ராணி தனது நாட்டை ஆட்சி செய்தார்.

அவள் இறக்கும் வரை, அதாவது தன் வளர்ப்பு மகன் தன்னை ஆளக்கூடிய வயதை அடைந்த பிறகு மிக நீண்ட காலம் இப்படித்தான் ஆட்சி செய்தாள்.

கர்னாக்கில் உள்ள "சிவப்பு சரணாலயத்திலிருந்து" நிவாரணம், துட்மோஸ் III க்கு அடுத்துள்ள ஹாட்ஷெப்சூட்டை சித்தரிக்கிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தருணத்திலிருந்து மூன்றாம் துட்மோஸ் எகிப்தின் ஒரே ஆட்சியாளராகி முழு பலத்துடன் ஆட்சி செய்ய முடியும். பின்னர் அவர் இறுதியாக தனது பழிவாங்கலை வெளிப்படுத்த முடியும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த ஆற்றல்மிக்க மற்றும் லட்சிய இளவரசன் என்ன விரக்தியையும் விரக்தியையும் உணர்ந்தார் என்று கற்பனை செய்வது கடினம் அல்ல.

சரியான வாரிசு வயதுக்கு வரும் வரை ஒரு ராணி எகிப்தை ஆள்வது அசாதாரணமானது அல்ல, ஆனால் இளவரசர் சுதந்திரமாக ஆட்சி செய்யும் வயதை அடைந்தவுடன் அவர் அரியணையை அவரிடம் ஒப்படைப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், ராணியின் உள்வட்டத்தில் செல்வாக்கு இருந்தது, எல்லாவற்றையும் அப்படியே விட்டுவிடுவதில் ஆர்வமாக இருந்தது.

உண்மையான பேரழிவு

துட்மோஸ் III இன் முதல் கவலை, அவர் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, அவரது வெறுக்கப்பட்ட மாற்றாந்தாய் ஆட்சியின் நினைவூட்டல்களை அழிப்பதாகும். அதனால்தான் ராணியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து உண்மையான பேரழிவு ஏற்பட்டது, இது பார்வோனின் தொழிலாளர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

அவனுடைய பழிவாங்கலில் இருந்து எதுவும் தப்பவில்லை. கல்வெட்டுகள் சுத்தியல்களின் அடியில் பிளவுபட்டன, சிலைகள் பீடங்களிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டன மற்றும் கூட்டத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன, யூரேயஸ், புனித பாம்பு, ராணியின் முகமூடியிலிருந்து கிழிக்கப்பட்டது. ஹட்ஷெப்சூட்டை நினைவுபடுத்தக்கூடிய அனைத்தும் காட்டுமிராண்டித்தனமாக உடைக்கப்பட்டு, மணல் அள்ளப்பட்டு, அழிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன.

அடிப்படை நிவாரணங்கள் பிரிக்கப்பட்டன, ஆட்சியாளரின் பெயருடன் கூடிய கார்டூச்கள் அழிக்கப்பட்டு, துட்மோஸ் I மற்றும் துட்மோஸ் II பெயர்களைக் கொண்ட கார்ட்டூச்சுகள் மாற்றப்பட்டன. இருபது வருட பண்டைய எகிப்திய வரலாறு அழிக்கப்பட்டது. ஹட்ஷெப்சுட் அதிகாரத்தில் இருந்ததில்லை என்பது போல் தோன்றியது.

ஓவியங்களில் ஒன்று. இடதுபுறத்தில் ஹட்செப்சூட்டின் அழிக்கப்பட்ட படம் உள்ளது. மேல் மூலையில் கழுத்து மட்டுமே உள்ளது.

நிச்சயமாக, பழிவாங்கும் ராஜா மறைந்த ஆட்சியாளரின் உயர் அதிகாரிகளை விட்டுவிடவில்லை, குறிப்பாக இளவரசர் வயது வந்த பிறகு அவர் அதிகாரத்தில் இருக்க பங்களித்தவர்களை.

புதிய பார்வோன் அவர்களிடம் முழுமையான இரக்கமற்ற தன்மையைக் காட்டினார் - அவர் தனது எதிரிகளை கல்லறையில் கூட தண்டிக்கும் வரை அவர் அமைதியடையவில்லை. அவர்களில் டூட்டி, பொருளாளர் மற்றும் விஜியர் ஹாபி-சோனேப் ஆகியோர் இருந்தனர். ராணியைப் போலவே, அவர்களின் உருவங்களும் உடைக்கப்பட்டன மற்றும் அடிப்படை நிவாரணங்கள் சில்லு செய்யப்பட்டன.

இரட்டை மரணத்தில் நம்பிக்கை

உண்மையில், ஏற்கனவே காணாமல் போன தனது எதிரிகளை நோக்கி அரசன் இத்தகைய கொடூரமான செயல், அவர் வெளிப்படுத்திய ஆவேசமான கோபத்தின் அடையாளம் அல்ல. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் பண்டைய எகிப்தியர்களின் இரட்டை மரணத்தின் நம்பிக்கைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

ஒரு நபரின் உடலியல் மரணம் நித்திய மரணத்தைத் தொடர்ந்து ஏற்படலாம். இந்த மரணம் இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்கு ஏற்படுகிறது மற்றும் நம்பிக்கைகளின்படி, மற்ற உலகில் அவரது வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய அனைத்தையும் அழித்ததன் விளைவாகும்.

இது குறிப்பாக புதைக்கப்பட்ட இடங்களில் விடப்பட்ட உணவுப் பொருட்களை அழித்தது. இந்த இரண்டாவது மரணம் இறுதியானது.

செனன்முட்டின் புதிர்

ஒரு கேள்வி எஞ்சியுள்ளது: ராணியின் முன்னாள் ஆலோசகர்களில் மிக நெருக்கமான செனன்முட்டுக்கு என்ன நடந்தது? உண்மையில், ஆட்சியாளரின் வட்டத்தில் அவரது பங்கை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட முடியாத இந்த மனிதனின் காணாமல் போனது மிகப்பெரிய மர்மங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. எப்போது அல்லது எந்த சூழ்நிலையில் மரணம் அவரைத் தாக்கியது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

செனன்முட்டின் புதைக்கப்பட்ட இடம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட போதிலும், அவரது மம்மிக்கு என்ன நடந்தது என்பதைத் தீர்மானிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் முயற்சி செய்வதால் இன்னும் நஷ்டத்தில் உள்ளனர்.

Djeser Djeseru - ஹாட்ஷெப்சூட்டின் சவக்கிடங்கு கோவில் டெய்ர் எல்-பஹ்ரி, சென்முட் கட்டினார்.

ஒரு கருதுகோளின் படி, ஹட்ஷெப்சூட்டின் இந்த உண்மையுள்ள வேலைக்காரன் ஆதரவை இழந்தான், இது அவரது ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டுகளில் ராணியிடமிருந்து அவரை அந்நியப்படுத்தியது. முற்றத்தில் இருந்து அவர் மர்மமான முறையில் காணாமல் போனதையும், அவரது மரணத்தை மறைக்கும் அமைதியையும் இது விளக்கக்கூடும் என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது.

உண்மையில், செனன்முட் அவரது பல ஊழியர்களின் கல்லறைகளால் சூழப்பட்ட அவரது பெற்றோரின் கல்லறைகளுக்கு அடுத்ததாக, தீப்ஸைக் கண்டும் காணாத மலைப்பகுதியில் தோண்டப்பட்ட ஒரு கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டதைப் போல தோன்றுகிறது.

செனன்முட் அவர் பங்கேற்ற நிகழ்வுகளின் சாத்தியமான விளைவுகளை நன்கு புரிந்துகொண்டார், எனவே அவர் இறந்த பிறகு அவருக்கு என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. மேலும், நாம் கருதுவது போல், அவர் உண்மையில் அவமானத்தில் விழுந்தார்.

அவர் நீண்ட காலமாக அதிகாரத்தில் இருந்து விலகி இருக்க உதவிய வருங்கால பாரோவின் பழிவாங்கும் முயற்சி, அவரது நித்திய வாழ்க்கையை அழிக்க அவரது கல்லறைக்கு அவரைத் தொடரும் என்பதை செனன்முட் அறிந்திருந்தார். எனவே, அவர் சில முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்தார்.

ராணியின் இந்த நெருங்கிய ஆலோசகரை நோக்கமாகக் கொண்ட கல்லறையில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுவர் ஓவியங்கள் இரண்டு அடுக்குகளில் செய்யப்பட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர். ஒவ்வொரு மேல் அடுக்கும் கீழ் அடுக்கிலிருந்து பிளாஸ்டர் அடுக்கு மூலம் பிரிக்கப்பட்டது.

இவ்வாறு, வரைபடங்களின் முதல் அடுக்கு அழிக்கப்பட்டாலும், இரண்டாவது, பிளாஸ்டரின் கீழ் மறைத்து, உயிர்வாழும். இறந்தவரின் எதிரிகள் அவரை நித்திய ஜீவனைப் பறிக்க முடியாது.

இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமான செனன்முட்டின் கணக்கீடு தவறானதாக மாறியது, ஏனெனில் துட்மோஸ் III இன் தொழிலாளர்கள், வெளிப்படையாக, அவர்களின் கைவினைஞர்களாக இருந்தனர் மற்றும் எதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தனர். பிளாஸ்டரின் ஒரு அடுக்கு இரண்டாவது சுவர் ஓவியத்தை மறைத்து வைத்திருப்பதை அவர்கள் உடனடியாகத் தீர்மானித்தனர், மேலும் அது அழிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது.

ஹட்ஷெப்சூட் கோயிலைக் கட்டிய கட்டிடக் கலைஞர் சென்முட்டின் கல்லறை.

சர்கோபகஸைப் பொறுத்தவரை, அது உண்மையில் துண்டுகளாக நொறுக்கப்பட்டது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட துண்டுகளை கண்டுபிடித்துள்ளனர். இதன் விளைவாக, இந்த அற்புதமான சர்கோபகஸின் மூன்றில் இரண்டு பங்கை மீட்டெடுக்க முடிந்தது, இது செனன்முட்டின் பல பெயர்கள் மற்றும் தலைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

எனவே, துட்மோஸ் III இறக்கும் வரை அவரது மாற்றாந்தாய் மற்றும் அத்தையைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் பல ஆண்டுகால ஆட்சியை இழந்தார் மற்றும் அவர் மிகவும் ஆழமாக வெறுத்தார். அவளைச் சூழ்ந்திருந்த, அவளை ஆதரித்த, அறிவுரை கூறிய அனைவருக்கும் அவனது தண்டனை கிடைத்தது. பார்வோனின் பழிவாங்கும் செயல் இப்படித்தான் முடிந்தது.

எகிப்து மாநிலம்

ஹட்செப்சுட் போரை விரும்பாத ஒரு ஆட்சியாளர். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​எகிப்தின் அனைத்து அண்டை நாடுகளிடமும் அமைதி மற்றும் நடுநிலைமையின் கடுமையான கொள்கை கடைபிடிக்கப்பட்டது. அதனால்தான் அவள் ஆட்சியின் இருபது ஆண்டுகள் அமைதி மற்றும் அமைதியின் காலமாக மாறியது.

இருப்பினும், இந்த அணுகுமுறை எகிப்தின் அண்டை நாடுகள் மேலும் மேலும் போர்க்குணமாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் நடந்து கொள்ளத் தொடங்கியது. பாரோக்களின் மிகவும் ஆபத்தான எதிரிகளான மிட்டானியர்கள் மற்றும் ஹிட்டிட்டுகளுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. துட்மோஸ் III அரியணை ஏறிய முதல் நாளிலிருந்தே, இந்த ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிர்வினையாற்றவும், அண்டை நாடுகளுடன் போர்களில் ஈடுபடவும் அவர் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்.

அவர் தனது நாட்டை ஆபத்திலிருந்து பாதுகாக்கும் வரை பதினேழு பிரச்சாரங்களைச் செய்தார் மற்றும் எகிப்துக்கு ஒரு பெரிய சக்தியாக நற்பெயரைக் கொடுத்தார், அது அவரது அமைதியற்ற அண்டை நாடுகளால் நீண்ட காலமாக மதிக்கப்படும்.

சுத்தியல் சிலைகள்

சுவாரஸ்யமாக, செனன்முட்டின் கல்லறை இழிவுபடுத்தப்பட்டாலும், அவரைப் பற்றிய கல்வெட்டுகள் கவனமாக அழிக்கப்பட்டாலும், அவரது அற்புதமான சிற்பங்கள் வியக்கத்தக்க எண்ணிக்கையில் எஞ்சியிருக்கின்றன. மொத்தத்தில், ராணியின் இந்த நெருங்கிய ஆலோசகரின் இருபத்தைந்துக்கும் மேற்பட்ட படங்கள் மற்றும் சிலைகள் அறியப்படுகின்றன.

சென்முட் அமர்ந்திருப்பதைச் சித்தரிக்கும் சிற்ப உருவப்படம் நெஃப்ரூரா(18 வது வம்சத்தின் எகிப்திய இளவரசி) அவள் கைகளில்.

ஒருவேளை அவர்கள் அதிர்ஷ்டவசமாக பாரோவின் கண்காணிப்பில் இருந்து தப்பியிருக்கலாம், அல்லது - இதுவும் சாத்தியமாகும் - துட்மோஸ் III தனது கல்லறையை இழிவுபடுத்தியதன் மூலம் தனது எதிரியை போதுமான அளவு பழிவாங்குவதாக உணர்ந்தார்.

"குவார்ட்டர்ஸ்" ஆட்சி செய்யும்

நகர்ப்புறங்களின் வளர்ச்சிக்கான புதிய விதிகள் ரஷ்யாவில் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன. முக்கிய நகர்ப்புற திட்டமிடல் அலகு காலாண்டாக இருக்கும். குடிமக்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் பில்டர்களுக்கு இது என்ன அர்த்தம்?

ரஷ்யாவில் குடியிருப்பு பகுதிகள் பல ஆண்டுகளாக அதே கொள்கைகளின்படி கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆனால் நகரங்கள் வளர்ந்து வருகின்றன, சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகள் மாறி வருகின்றன, மேலும் நகரவாசிகளின் தேவைகளும் அவர்களுடன் சேர்ந்து மாறுகின்றன. இன்று, வீடு வாங்குபவர்கள் எதிர்கால அபார்ட்மெண்ட் மட்டும் கவனம் செலுத்த, ஆனால் முழு பகுதியில் - அதாவது, அவர்கள் வாழும் சூழலில். அவர்களுக்கு முன்னுக்கு வருவது சதுர மீட்டர் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் ஆறுதல் மற்றும் பாதுகாப்பு, தனிப்பட்ட நேரத்தை மிச்சப்படுத்துதல் மற்றும் சமூக மற்றும் வணிக உள்கட்டமைப்பு, சூழலியல் மற்றும் வேலை செய்யும் இடத்திற்கு அருகாமையில் பயன்படுத்துதல்.

ஒரு நவீன நகர்ப்புற சூழலை உருவாக்க, காலியாக உள்ள இடங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் ஏற்கனவே கட்டமைக்கப்பட்ட நகர்ப்புறங்களை மேம்படுத்துவதற்கான புதிய மாதிரிகள் தேவைப்பட்டன. Dom.RF (AHML), KB Strelka, ரஷ்யாவின் கட்டுமான அமைச்சகத்துடன் இணைந்து, பிரதேசங்களின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சிக்கான கொள்கைகளை ஏற்கனவே உருவாக்கி வருகின்றன. ஏற்கனவே முடிவுகள் உள்ளன - முதல் புத்தகம், "நகர்ப்புறங்களின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சிக்கான கோட்பாடுகளின் குறியீடு", இது சிறந்த நவீன வீட்டுவசதி மற்றும் நவீன வாழ்க்கை சூழல் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. புத்தகத்தின் முக்கிய குறிப்புகள் கேள்வி மற்றும் பதில் அட்டைகளில் உள்ளன.

இது ஏன் அவசியம்?

ரஷ்யாவில் நிறைய வீடுகள் கட்டப்பட்டு வருகின்றன, அது நவீன தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை
சமீபத்திய தசாப்தங்களில், உலகம் முழுவதும், திடமான தரநிலைகள் நெகிழ்வான ஒழுங்குமுறை அமைப்பு (வழிகாட்டுதல்) மூலம் மாற்றப்பட்டுள்ளன. அவை முதன்மையாக குடிமக்களின் பாதுகாப்பு தொடர்பான குறைந்தபட்ச கட்டுப்பாடுகளை அமைக்கின்றன, மேலும் வடிவமைப்பாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் ஒவ்வொரு பணிக்கும் பல்வேறு தீர்வுகளை வழங்குகின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, போக்குவரத்து நெடுஞ்சாலைகளிலிருந்து குடியிருப்பு கட்டிடங்களுக்கு பரவும் இரைச்சலைக் கட்டுப்படுத்த, ரஷ்ய தரநிலைகள் ஒரே ஒரு தீர்வை வழங்குகின்றன - சர்வதேச நடைமுறையில், 50 மீ அகலமுள்ள இடையக மண்டலங்கள், இயற்கை தீர்வுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - ஒரு சிறிய மலை 1 மீ உயரமுள்ள தொகுதிகள் 60 சாலை போக்குவரத்து மற்றும் வீடுகளில் இருந்து வரும் தூசி மற்றும் சத்தம் % அருகில் இருக்கலாம். மேலும் இதுபோன்ற பல தீர்வுகள் உள்ளன. பல்வேறு தீர்வுகளுக்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதன் மூலம், ஒவ்வொரு நகரத்தின் தோற்றத்தையும் அடையாளம் காணக்கூடியதாகவும் தனித்துவமாகவும் மாற்றவும் மற்றும் குடிமக்களின் தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் வீடுகளை உருவாக்கவும் முடியும்.

எடுத்துக்காட்டாக, ஆஸ்திரேலிய நகரமான அடிலெய்டு அடிலெய்டு வடிவமைப்பு கையேட்டை அங்கீகரித்துள்ளது, இதில் கட்டிடங்கள் மற்றும் பொது இடங்கள் இரண்டையும் வடிவமைப்பதற்கான வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளன. கிரேட் பிரிட்டனில், நகர்ப்புற வடிவமைப்பு தொகுப்பு 2000 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இதற்கு நன்றி, வீட்டுத் தரத்தின் அடிப்படையில் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளை விட பின்தங்கிய நாடு, நிலைமையைத் திருப்ப முடிந்தது - அடுக்குமாடி பகுதிகள் பெரிதாகி, வீட்டுவசதி மிகவும் வசதியாக இருந்தது.
ரஷ்யாவில் வீட்டு கட்டுமானம் அதிக வேகத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. 2017 ஆம் ஆண்டில், நாட்டில் 78.6 மில்லியன் சதுர மீட்டர் கட்டப்பட்டது. 2016 ஆம் ஆண்டில், 79.8 மில்லியன் சதுர மீ. மீ, மற்றும் ஒரு வருடம் முன்பு - ரஷ்ய கட்டுமானத் தொழிலுக்கு 85 மில்லியன் சதுர மீ. மீ 2025 க்குள், ரஷ்யா 120 மில்லியன் சதுர மீட்டர் அடைய திட்டமிட்டுள்ளது. மீ.

ரஷ்ய நகரங்களில் புதிய வீட்டுவசதி, ஒரு விதியாக, சோவியத் பாணி பேனல் மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்ட்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, இது திட்டமிடப்பட்ட பொருளாதாரத்தின் நிலைமைகளின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. இன்று, இத்தகைய வளர்ச்சி குடிமக்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை மற்றும் சமூக, அரசியல், பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் தகவல் துறைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.

பிராந்தியங்களின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சியின் கொள்கைகள் சுற்றுச்சூழலின் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் ரஷ்ய நகரங்களை மாற்றுவதற்கும் ஒரு கருவியாக மாற வேண்டும். நவீன மாதிரிகள்வளர்ச்சி.

அன்னா ப்ரோனோவிட்ஸ்காயா, இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் மாடர்னிசத்தில் ஆராய்ச்சி இயக்குனர், மாஸ்கோ ஸ்கூல் ஆஃப் ஆர்க்கிடெக்சர் (மார்ஷ்) ஆசிரியர்:

1960-1980 களின் வெகுஜன வீட்டு வசதிகளை படிப்படியாக மாற்றுவதற்கான பணி அவசரமாகி வருவதால், புதிய தரநிலைகள் தேவைப்படுகின்றன, இதற்கு நாம் தயாராக வேண்டும். கொள்கைகள் குடியிருப்பாளர்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும் மற்றும் டெவலப்பர்களுக்கான தெளிவான விதிகளை அமைக்க வேண்டும். ஆனால் அவை வெவ்வேறு பிரதேசங்களுக்கு தனித்தனியாக உருவாக்கப்பட வேண்டும். மாஸ்கோவில் புதுப்பித்தல் அறிவிப்புக்குப் பிறகு நடந்த விவாதங்கள், நடுத்தர வீடுகள் மற்றும் விசாலமான முற்றங்களை மக்கள் மதிக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டியது. சாத்தியமான இடங்களில், தாழ்வான கட்டிடங்களும் தோன்ற வேண்டும் - போருக்குப் பிந்தைய (ஜெர்மன் என்று அழைக்கப்படுபவை) இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் நகரங்கள் இந்த அர்த்தத்தில் ஒரு முன்மாதிரியாக செயல்பட முடியும். நகரத்தின் வணிக மையத்தில் (மாஸ்கோவில் இது “நகரம்”) மற்றும் அதற்கு அடுத்ததாக, மிக உயர்ந்த வீடுகள் தோன்றக்கூடும் - அங்கு வசதியாக இருப்பவர்களுக்கும், அவர்கள் வேலை செய்யும் இடத்திற்கு அருகில் வாழ விரும்புபவர்களுக்கும்.

ஏன் நகரங்கள் மட்டும்

ஏனெனில் 2/3 ரஷ்யர்கள் பொருளாதாரத்தின் இயந்திரங்களாக செயல்படும் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர்
2050-ல் உலக மக்கள் தொகையில் சுமார் 70% பேர் நகரங்களில் வசிப்பார்கள். ரஷ்யாவில், இந்த எண்ணிக்கை ஏற்கனவே 75% ஐ நெருங்குகிறது. நகரங்கள் தங்கள் நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் முக்கிய இயந்திரங்களாக செயல்படுகின்றன - மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 70% நகரங்களில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. அவர்கள் தகுதிவாய்ந்த பணியாளர்களை குவிக்கிறார்கள், இது புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கிறது.

மனித மூலதனம் நகரம் மற்றும் நாட்டின் ஒட்டுமொத்த பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். ஒரு நகரத்தில் உள்ள தொழில்முறை பணியாளர்களின் எண்ணிக்கை நேரடியாக வாழ்க்கைத் தரத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது. நிபுணர்களுக்கான கவர்ச்சிகரமான சூழல் வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும்: இடஞ்சார்ந்த, செயல்பாட்டு, சமூக, போக்குவரத்து. அதே நேரத்தில், பல்வேறு நகர்ப்புற உள்கட்டமைப்பு வசதிகளின் (சாலைகளின் நீளம், கட்டப்பட்ட வீடுகளின் சதுர மீட்டர் எண்ணிக்கை) வளர்ச்சியின் அளவு குறிகாட்டிகளை நிர்ணயிக்கும் "தொழில்" குறிகாட்டிகள் இப்போது "சேவை" குறிகாட்டிகளால் மாற்றப்படுகின்றன. குடிமக்களுக்கான நகர்ப்புற சூழலின் ஆறுதலின் அளவை அவை பிரதிபலிக்கின்றன: வேலை செய்வதற்கான பயண நேரம், வணிக, கலாச்சார மற்றும் ஓய்வு உள்கட்டமைப்புகளை தினசரி அடிப்படையில் அணுகுதல், ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரின் தனியுரிமை நிலை. இந்த காரணிகள் அனைத்தும் சிறிய நகர மாதிரியில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.

சிறிய நகரம்

எல்லாமே கைவசம் இருக்கும் நகர வளர்ச்சியின் மாதிரி இது
நகர்ப்புற சூழலின் பன்முகத்தன்மைக்கான ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை கச்சிதமானது, அதாவது, அதிக அடர்த்தி கொண்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் தெரு மற்றும் சாலை நெட்வொர்க்கின் கலவையாகும், அதே நேரத்தில் கட்டிடங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களின் கலவையான செயல்பாட்டு பயன்பாட்டுடன் நடுத்தர உயரமான கட்டிடங்களை பராமரிக்கிறது. அத்தகைய சூழலில் நான்கு முக்கிய பண்புகள் உள்ளன: 1) பயனர்களின் அதிக செறிவு மற்றும் ஒரு சிறிய பகுதியில் வளர்ச்சி; 2) ஒரு கட்டிடம் அல்லது தொகுதியில் குடியிருப்பு மற்றும் வணிக செயல்பாடுகளை இணைத்தல்; 3) 9 தளங்களுக்கு மேல் இல்லாத கட்டிடங்கள்; 4) பொது போக்குவரத்து மற்றும் பாதசாரி இணைப்புக்கான அணுகல்.

சூழல் ஒரு நபருக்கு விகிதாசாரமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவருக்கு நன்றாக உணர வேண்டும். கட்டிடத்தின் உயரம் மற்றும் தெரு அகலத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விகிதம் 1:1, 1:3 மற்றும் 1:6 வரை இருக்கும். நடுத்தர உயரமான கட்டிடங்கள் குடியிருப்பாளர்கள் திறந்த நகர்ப்புற இடங்களுடன் காட்சி தொடர்பை அனுபவிக்க அனுமதிக்கின்றன, பாதுகாப்பு உணர்வை உருவாக்குகின்றன மற்றும் அண்டை நாடுகளுக்கு இடையே தொடர்புகளை ஊக்குவிக்கின்றன. தெருவுக்கு உகந்த தூரம் சுமார் 25 மீ எனவே, ஏற்கனவே 6 வது மாடியின் மட்டத்தில், இது 20 மீ குறிக்கு ஒத்திருக்கிறது, சுற்றியுள்ள இடத்துடனான இந்த தொடர்பு மறைந்துவிடும்.

நகர மக்கள் என்ன விரும்புகிறார்கள்?

பெரும்பாலானவை முக்கியமான காரணிகள்அபார்ட்மெண்ட் வாங்குபவர்களுக்கு அடுக்குமாடி குடியிருப்பு, போக்குவரத்து அணுகல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் தரம் ஆகியவை அடங்கும்

நகர்ப்புற மானுடவியலுக்கான ஸ்ட்ரெல்கா கேபி மையத்தின் ஆய்வின்படி, வீடு வாங்குபவர்களுக்கு வளாகத்தின் தரம் மற்றும் தளவமைப்பு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. செங்கல் அல்லது ஒற்றைக்கல் வீடுகள் அறைகள் மற்றும் சமையலறையின் அளவு, மறுவடிவமைப்பு சாத்தியம், உச்சவரம்பு உயரம், ஒரு பால்கனி அல்லது லாக்ஜியாவின் இருப்பு மற்றும் பயன்பாடுகளின் நல்ல நிலை ஆகியவை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

பொதுவாக, வீடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​ரஷ்யர்கள் நகர குடிசைகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கிறார்கள். நகரவாசிகளின் கூற்றுப்படி, குடிசை மேம்பாடு ஒரு பெரிய பகுதி, வசதியான தளவமைப்பு, பிரகாசமான தோற்றம் மற்றும் இடத்தை சுயாதீனமாக ஏற்பாடு செய்யும் திறன் போன்ற நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது.
ஸ்ராலினிஸ்ட் மற்றும் ப்ரெஷ்நேவ்காஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் பிரபலமானவர்கள். அத்தகைய வீடுகளில் உள்ள அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் அவற்றின் பெரிய அறைகள், வசதியான தளவமைப்பு மற்றும் நல்ல வெப்ப காப்பு ஆகியவற்றிற்காக மதிப்பிடப்படுகின்றன.

கட்டுமான வகையின் அடிப்படையில் வெளியாட்களில் குருசேவ் கால கட்டிடங்கள் மற்றும் தொழில்துறை வீட்டு கட்டுமானத்தின் முதல் காலகட்டத்தின் ஐந்து அடுக்கு பேனல் கட்டிடங்கள் உள்ளன. சிறிய அறைகள் மற்றும் சமையலறைகள், வசதியற்ற தளவமைப்புகள், மோசமான ஒலி காப்பு, மோசமான தகவல்தொடர்பு நிலை - இவை அனைத்தும் குடியிருப்பாளர்களின் பார்வையில் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை மிகவும் அழகற்றதாக ஆக்குகிறது.

IN சிறிய நகரங்கள், மக்கள்தொகை சுறுசுறுப்பாக வெளியேறும் இடத்தில், க்ருஷ்சேவ் கால அடுக்குமாடி கட்டிடங்கள் தான், அங்கு அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை வாங்கத் தயாராக உள்ளவர்கள் இல்லாததால் முதன்முதலில் முற்றிலும் கைவிடப்படும் அபாயம் உள்ளது. அடுத்த மிக முக்கியமான காரணி போக்குவரத்து அணுகல்.
ஒரு குடியிருப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​வேலைக்குச் செல்ல எவ்வளவு நேரம் ஆகும் என்பதை மக்கள் மதிப்பீடு செய்கிறார்கள். இது ஒரு மணி நேரத்திற்கு மேல் என்று மாறிவிட்டால், அவர்கள் வீடுகளை வாங்க வேண்டாம் என்று முயற்சி செய்கிறார்கள். வாங்குபவர்கள் அவர்கள் வசிக்கும் பகுதியில் வாழும் சூழலின் தரத்தையும் பார்க்கிறார்கள். வசிக்கும் பகுதி அண்டை பிரதேசங்களிலிருந்து மோசமாக வேறுபடும் சந்தர்ப்பங்களில் (இது குற்றவியல் அல்லது சுற்றுச்சூழலுக்கு சாதகமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது), இது அங்கு வாழ மறுப்பதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணமாக மாறும். மேற்கொள்ளப்பட்ட மானுடவியல் ஆராய்ச்சி வழக்கமான காட்சிகளை தீர்மானிக்க எங்களுக்கு அனுமதித்தது அன்றாட வாழ்க்கைமக்களின். இந்த தரவுகளின் அடிப்படையில், கொள்கைகள் வாழ்க்கை சூழலின் மூன்று முக்கிய மாதிரிகளை உருவாக்குகின்றன, அவை மேலே உள்ள அனைத்து காரணிகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன.

எலெனா எரெமென்கோ, புருஸ்னிகாவின் தயாரிப்பு இயக்குனர்:

இன்று ரஷ்யர்கள் சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, ஆனால் "குறைந்த மோசமான வீடுகளை" தேர்வு செய்கிறார்கள். மேலும் சந்தையில் தேவையான அளவில் நல்ல சப்ளை இல்லை என்பதே உண்மை. செல்வத்தின் எழுச்சி ஷாப்பிங் அனுபவத்தின் பரிணாமத்தை விட அதிகமாக உள்ளது. நல்ல வீடுகள் கெட்டது என்று வேறுபடுத்தும் திறன் மக்களுக்கு இல்லை. புதிய கோட்பாடுகள் அனைவருக்கும் பொதுவான மொழியாக மாற வேண்டும் ஒரு நல்ல வழியில்தரத்தை ஊக்குவித்தல். புதிய வழிகாட்டுதல்களை உருவாக்குவது நுகர்வோரின் கல்வியை விரைவுபடுத்தும், இதன் விளைவாக, மீதமுள்ள சந்தை பங்கேற்பாளர்கள். அரசும் அதன் சிறப்பு நிறுவனங்களும் தொழில்சார் சமூகம் ஒரு பொதுவான பார்வையை உருவாக்கும் மற்றும் தொழில் தரநிலைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரு தளமாக செயல்பட வேண்டும்.

ஆஃபர் என்ன

நகர்ப்புற திட்டமிடலின் முக்கிய அலகு தொகுதியாக இருக்க வேண்டும்

"நகர்ப்புறங்களின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சிக்கான கோட்பாடுகளின் குறியீடு" என்ற புத்தகம், நகர்ப்புறங்களைத் திட்டமிடும்போது, ​​உயர்தர பொது இடங்கள், அடர்த்தியான சாலை நெட்வொர்க் மற்றும் 9 மாடிகள் வரை நடுத்தர உயரமான கட்டிடங்களின் வளர்ச்சியைத் தடுக்க மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்டில் இருந்து நகர்த்த முன்மொழிகிறது. நடந்து செல்லும் தூரத்தில் பரந்த அளவிலான சில்லறை வசதிகள் மற்றும் சேவைகள்.
60 ஹெக்டேர் வரையிலான மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்ட் அளவுக்கான தற்போதைய விதிமுறைக்கு பதிலாக, தொகுதி 5 ஹெக்டேர் வரை பரப்பளவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். மேலும் சாலை வலையமைப்பின் அடர்த்தி 15 கிமீ/ச.கி. கி.மீ. மொத்த வளர்ச்சிப் பகுதியில் 20-30% வர்த்தகம், சேவைகள் மற்றும் ஓய்வு வசதிகளின் பங்காக இருக்க வேண்டும்.
ஒரு வாழ்க்கை சூழலை உருவாக்குவதற்கான விதிகள் வடிவமைப்பாளரின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: நகரம் மாவட்டங்களால் ஆனது, இது பல கட்டப்பட்ட தொகுதிகளிலிருந்து உருவாகிறது. வடிவமைக்கும் போது, ​​நகர்ப்புற துணியின் தொடர்ச்சி முக்கியமானது - இது ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு பயனர்களின் வசதியான நகர்வு மற்றும் வணிக உள்கட்டமைப்பு வசதிகளுக்கு பார்வையாளர்களின் ஓட்டம் அதிகரிப்பதற்கான நிபந்தனைகளை வழங்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, அண்டை பகுதிகளில் அமைந்துள்ள வணிக, கலாச்சார அல்லது ஓய்வு உள்கட்டமைப்பு வசதிகள் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்தால் அது மிகவும் வெற்றிகரமானது.

தொகுதியின் அளவு, விகிதாச்சாரங்கள் மற்றும் இருப்பிடம் ஆகியவை வாழ்க்கைக்கு எவ்வளவு வசதியாக இருக்கும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. உதாரணமாக, தொகுதியின் அளவு நடைபயிற்சி அல்லது வாகனம் ஓட்டுவதற்கான வசதியை தீர்மானிக்கிறது. எப்படி பெரிய அளவுபிளாக், காலில் பயணம் செய்வது குறைவான வசதியாக இருக்கும் மற்றும் அதிகமான பயனர்கள் காரைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். சிறிய சுற்றுப்புறங்களில், குறுக்குவெட்டுகள் அடிக்கடி ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன, இது பாதுகாப்பை அதிகரிக்கிறது போக்குவரத்து. பாதசாரிகள் தவறான இடத்தில் சாலையைக் கடக்க ஆசைப்படுவதும், வாகன ஓட்டிகள் வேகமாகச் செல்ல ஆசைப்படுவதும் குறைவு. ஆனால் இது கார்களுக்கு மிகவும் வசதியானது - ஒரு பெரிய தொகுதி.
80-110 மீட்டர் பக்கமுள்ள தொகுதிகளில் பாதசாரிகள் மற்றும் வாகன இயக்கத்திற்கான வசதிக்கு இடையே உகந்த சமநிலை அடையப்படுகிறது. பெரும்பாலானவை பிரபலமான உதாரணம்நீளமான தொகுதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட தளவமைப்புகள் - மன்ஹாட்டன், சராசரி தொகுதி அளவு 80? 274 மீ உயரமுள்ள தெருக்கள் மற்றும் வீடுகள் முக்கியமாக அமைந்துள்ள தெருக்களைக் கொண்ட வழிகளை தீவு தெளிவாகப் பிரிக்கிறது.

மற்றொரு "தந்திரம்" என்னவென்றால், பாதசாரிகளின் செயல்பாட்டை அதிகரிக்க, பெரிய தொகுதிகள் ஊடுருவக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும் - சந்துகள் மற்றும் பவுல்வார்டுகள் நடுவில் உள்ள தடுப்பை உடைக்கும்.
காலாண்டின் இருப்பிடமும் முக்கியமானது, பருவகால காற்றின் தற்போதைய திசைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. வளர்ச்சி குளிர்ந்த குளிர்காலக் காற்றிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் கோடையில், மாறாக, வெப்ப தீவு விளைவைக் குறைக்கும் காற்று மூலம் தலையிடக்கூடாது.

Dmitry Tsvetov, சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் தயாரிப்பு மேம்பாட்டு இயக்குனர், A101 குழும நிறுவனங்கள்:
- ஒற்றை-புள்ளி வசதிகளின் கட்டுமானம் நிலவும் அல்லது வழக்கற்றுப் போன DSKகளின் திறன்கள் பயன்படுத்தப்படும் நகரங்களில் குடியிருப்பு மேம்பாட்டை ஒழுங்கமைப்பதில் சிக்கல்கள் உள்ளன. டெவலப்பர்கள் பிராந்தியங்களின் விரிவான வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டு, நீண்ட காலத்திற்கு சந்தையில் வேலை செய்ய உத்தேசித்துள்ளவர்கள், விலை/தர விகிதத்தில் அக்கறை செலுத்துகின்றனர். இத்தகைய டெவலப்பர்கள், உண்மையில், கொள்கைகளின் உருவாக்குநர்கள் ஆய்வு செய்த குடியிருப்பு சொத்துக்களின் பண்புகளின் தொகுப்பை வடிவமைக்க உதவினார்கள். உண்மையான உயர்தர வளர்ச்சியின் பல பண்புகள் உள்ளன. அதில் முக்கியமான ஒன்று வீட்டு மற்றும் சமூக உள்கட்டமைப்பை உருவாக்குவது. ஒரு நபர் வீட்டு சேவையைப் பெற, ஒரு ஓட்டலுக்குச் செல்ல அல்லது இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வில் கலந்துகொள்ள பல மணிநேரம் பயணம் செய்ய வேண்டியதில்லை. அத்தகைய சேவைகளுக்கான நேரத்தையும் தூரத்தையும் குறைப்பது டெவலப்பர் மற்றும் நகர அதிகாரிகளுக்கு முன்னுரிமையான பணியாகும்.

நகர வாழ்க்கை காட்சிகள்

ரஷ்ய நகரங்களுக்கு பிராந்திய வளர்ச்சியின் மூன்று அடிப்படை மாதிரிகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன

நவீன வாழ்க்கைச் சூழலை உருவாக்கும் போது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டிய அன்றாட வாழ்க்கையின் மூன்று அடிப்படை காட்சிகளை கொள்கைகள் அடையாளம் காண்கின்றன: தாழ்வான குடியிருப்பு, நடுத்தர குடியிருப்பு மற்றும் மத்திய.

குறைந்த உயரமான குடியிருப்பு மாதிரி - ஒரு தனிப்பட்ட சதி அல்லது 5 தளங்களுக்கு மேல் இல்லாத ஒரு சிறிய அடுக்குமாடி கட்டிடத்தில் ஒரு தனியார் வீட்டில் வாழ்கிறது. தொகுதியின் அளவு 2-4 ஹெக்டேர். குடியிருப்பாளர்களின் மதிப்பிடப்பட்ட அடர்த்தி 80 பேர் / ஹெக்டேர் வரை, கட்டிடத்தின் அடர்த்தி 4-6 ஆயிரம் சதுர மீட்டர். மீ/எக்டர் 1 ஆயிரம் குடியிருப்பாளர்களுக்கு 375 இடங்கள் பார்க்கிங் வசதி. தேவையான அடர்த்தியான கட்டிடங்களை உருவாக்க மாதிரி வழங்குகிறது பயனுள்ள பயன்பாடுபொறியியல் மற்றும் போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பு, நீர் வழங்கல் மற்றும் வெப்பமூட்டும் உள்ளூர் ஆதாரங்களை செயல்படுத்துதல், சிகிச்சை வசதிகள், மாற்று எரிசக்தி ஆதாரங்கள், ஆற்றல் திறன் கொண்ட பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள். வணிக மற்றும் சமூக உள்கட்டமைப்பு நடந்து செல்லும் தூரத்தில் இருக்க வேண்டும்.

மத்திய-உயர்ந்த குடியிருப்பு மாதிரியானது குடியிருப்பு வளர்ச்சியின் மிகவும் பரவலான வகையாகும். குடியிருப்பாளர்களின் அடர்த்தி 350-450 மக்கள் / ஹெக்டேர், வீடுகளின் உயரம் 5-9 மாடிகள், பார்க்கிங் ஏற்பாடு 1 ஆயிரம் பேருக்கு 235 இடங்கள். நகர்ப்புற மாதிரியில் வசிப்பவர்கள் நெகிழ்வான தளவமைப்புகளுடன் கூடிய விசாலமான அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், முதல் தளங்களில் உள்ள அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளிலிருந்து தங்கள் சொந்த முன் தோட்டத்திற்கு அணுகலாம். நகர்ப்புற மாதிரியின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் ஒரு வளர்ந்த பொது போக்குவரத்து நெட்வொர்க் ஆகும், இது சமூக உள்கட்டமைப்பு மற்றும் இயற்கை பகுதிகளுக்கான அணுகலை உறுதி செய்கிறது.
மத்திய மாதிரியானது சிறிய சுற்றுப்புறங்களை (1.5 ஹெக்டேர் வரை) கலப்பு மேம்பாட்டுடன் (வீடு மற்றும் வணிக இடம்) உருவாக்க முன்மொழிகிறது, பாதசாரிகள் மற்றும் ஆட்டோமொபைல் லைன்களின் விரிவான வலையமைப்பை உருவாக்கியது. பொது போக்குவரத்து. 9 மாடிகளுக்கு மேல் இல்லாத வீடுகளில் சிறிய அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் உள்ளன, ஏனெனில் குடியிருப்பாளர்கள் வீட்டிற்கு வெளியே நிறைய நேரம் செலவிடுகிறார்கள். இப்பகுதியின் உயரமான மேலாதிக்கத்திற்கு, கட்டிடத்தின் உயரம் 18 தளங்கள்.

புதிய கொள்கைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது

"நகர்ப்புறங்களின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சிக்கான கோட்பாடுகளின் குறியீடு" என்ற புத்தகம் கோட்பாடுகளின் முதல் பகுதியாகும், இது கட்டப்பட்ட பகுதிகளின் புனரமைப்பு அல்லது மேம்பாட்டின் போது மற்றும் புதிய ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சியின் போது வீட்டு கட்டுமானத் திட்டங்களை மேம்படுத்துவதற்கும் செயல்படுத்துவதற்கும் பரிந்துரைகளைக் கொண்டுள்ளது. பிரதேசங்கள். இந்த ஆவணம் DOM.RF (AHML) மற்றும் Strelka KB ஆகியவற்றால் ரஷ்ய கட்டுமான அமைச்சகத்துடன் இணைந்து உருவாக்கப்பட்டது.

புதிய வழிமுறை ஆவணமானது தற்போதுள்ள கட்டுமான விதிமுறைகளில் (விதிகளின் குறியீடு, தரநிலைகள் மற்றும் SanPiN கள்) ஒரு விரிவான மாற்றத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைக்கிறது.

• ஒரு நீதிபதிக்கு எதிரான புகார் ஒரு நீதிபதிக்கு எதிராக நன்கு நிறுவப்பட்ட மற்றும் நன்கு வரையப்பட்ட புகார் ஏற்படலாம் ஒழுங்கு நடவடிக்கைஅவரது அதிகாரங்கள் முடிவடையும் வரை நீதிபதிக்கு. ஆனால் அப்படிப்பட்ட நீதிபதி இந்த வழக்கில் எடுத்த முடிவை மாற்ற முடியாது. உரிமைகோரல் அறிக்கை, நீதிமன்ற உத்தரவுக்கான விண்ணப்பம் அல்லது […]
• கடனாளியை பணிநீக்கம் செய்வது பற்றி ஜாமீன்களுக்கு அறிவிப்பு கடனாளியை பணிநீக்கம் செய்வது குறித்து ஜாமீன்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு ஒரு கட்டாய ஆவணமாகும். அதை அனுப்புவதற்கான காலக்கெடு மற்றும் அதன் தயாரிப்பின் வரிசைக்கு இணங்குவது என்றால் என்ன? இல்லையெனில், கடனாளியின் பணிநீக்கம் குறித்த அறிவிப்பை அனுப்ப கடமைப்பட்டவர்கள் நிர்வாக அபராதத்தை எதிர்கொள்வார்கள். இதற்கான பொறுப்பு […]
• பெற்றோர் விடுப்புக்கான விண்ணப்பம் மகப்பேறு விடுப்பு போலல்லாமல், பெற்றோர் விடுப்புக்கான விண்ணப்பம் என்பது குழந்தை பிறந்த பிறகு ஓய்வு நேரத்திற்கான கோரிக்கையாகும். வேலையின் போது அத்தகைய ஓய்வு நேரத்தின் தேவை பெண்ணின் சிறப்பு நிலைக்கு தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் [...]
• உரிமைகோரலின் அடிப்படையை மாற்றுவதற்கான அறிக்கை தற்போதைய சட்டத்தில் சமீபத்திய மாற்றங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, உரிமைகோரலின் அடிப்படையை மாற்றுவதற்கான உரிமைகோரலின் மாதிரி அறிக்கை. ____________________________ இல் (நீதிமன்றத்தின் பெயர்) வாதி: ______________________ (முழு பெயர், முகவரி) உரிமைகோரலின் காரணத்தை மாற்ற நான் _________ (முழு பெயர் […]
• ஊதியத்தை நிறுத்தி வைப்பதற்கான விண்ணப்பம், ஊதியத்தை நிறுத்தி வைப்பதற்கான விண்ணப்பம், பணியாளருக்கு மிகவும் வசதியான கருவி என்பது சிலருக்குத் தெரியும். பெரும்பாலும், ஒரு பணியாளரின் வருமானத்திலிருந்து கழித்தல் பற்றி பேசும்போது, ​​அமலாக்க நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாக அத்தகைய ஆவணம் வரையப்படும் சூழ்நிலையை நாங்கள் கற்பனை செய்கிறோம் […]
• பசை தேவையா ஆச்சரியக்குறிஒரு புதிய ஓட்டுநருக்கு? மார்ச் 1, 2009 அன்று அதிகாரப்பூர்வ மட்டத்தில் ரஷ்யாவில் "தொடக்க ஓட்டுநர்" அடையாளம் தோன்றியது. பல இயக்கிகள் அதன் நிறுவல் விருப்பமானது என்று நம்புகிறார்கள். சிலர் "புதிய டிரைவர்" அடையாளத்தை "டீபாட்" அடையாளத்துடன் மாற்றுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை புறக்கணிக்கிறார்கள். இதில் […]
• தனிநபர்கள் போக்குவரத்து வரி செலுத்துவதற்கான காலக்கெடு கார் உரிமையாளர்கள் ஆண்டுதோறும் கார் வரி செலுத்த வேண்டும். தனிநபர்களுக்கான போக்குவரத்து வரியைச் செலுத்துவதற்கான காலக்கெடுவைத் தவறவிட்டால், அபராதம் வசூலிக்கப்படும் மற்றும் வழக்கை நீதித்துறை அதிகாரிகளுக்கு வசூலிக்க மாற்றும் அபாயம் உள்ளது. போக்குவரத்து வரி பங்களிப்புகளின் அடிப்படை கருத்துக்கள் [...]
• ஆர்டர் எண் 227: “ஒரு படி பின்வாங்கவில்லை! தேசபக்தி போர்அது தொடங்கி 13 மாதங்களுக்குப் பிறகு தோன்றியது. ஜூலை 28, 1942 இல் ஸ்டாலினின் பிரபலமான ஆர்டர் எண் 227 பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், "இந்த அசாதாரண ஒழுங்கின் பின்னால் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது!

ஸ்வானெட்டியில் - ஜார்ஜியாவின் மலைப் பகுதியில், அதே போல் ஜார்ஜியா முழுவதும், புனித ராணி தமரா மிகவும் மதிக்கப்பட்டார். அவர் தனது தாத்தா - ஜார்ஜிய மன்னர் டேவிட் பில்டர் மற்றும் தந்தை - ஜார் ஜார்ஜ் - III ஆகியோரின் முயற்சியின் வாரிசாக இருந்தார், ராணி நாடு முழுவதும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் பரவலான பரவலுக்கும், ஏராளமான கோயில்கள் மற்றும் தேவாலயங்களைக் கட்டுவதற்கும் பங்களித்தார். இது "ஜார்ஜிய வரலாற்றின் பொற்காலம்" என்று வரலாற்றில் நுழைந்த ஆட்சியின் சகாப்தம். தமரா தனது மக்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியை தீர்மானித்தார்.

தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், தனது புகழ்பெற்ற தாத்தாவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தமரா ஒரு தேவாலய சபையைக் கூட்டினார், இது தேவாலய வாழ்க்கையில் கொந்தளிப்பு மற்றும் சிதைவுகளை நீக்கியது மற்றும் தகுதியற்ற படிநிலைகளை அகற்றியது. புனித ராணி தனது மக்களுக்கு பல தகுதிகளைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் ஒரு வீரச் செயலுக்காக அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மதிக்கப்பட்டார்: கொன்யா (செல்ஜுக்) சுல்தானின் கோரிக்கையை நிராகரித்து, கிறிஸ்தவத்தை கைவிட்டு இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பதிலுக்கு, கோபமான எஜமானி அவசரமாக ஒரு இராணுவத்தை சேகரித்து, சர்வவல்லமையுள்ளவரின் உதவியை நம்பி, அவளை அந்த இடத்திற்கு, போர்க்களத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். முன்னதாக, மெட்டேகி கோயில் மற்றும் வர்ட்சியாவின் மடாலய குகை வளாகத்தில், ஐகானுக்கு முன் மண்டியிட்டு பிரார்த்தனை கடவுளின் பரிசுத்த தாய், அவள் புனித மரியமிடம் கேட்டாள்:
"கடவுளின் தாய் - புனித கன்னி மரியம், எங்கள் பரலோக பாதுகாவலர்! ஜார்ஜியா உங்கள் விதி. நான் உங்கள் தாழ்மையான அடிமை மட்டுமே. உங்கள் இடத்தை நீங்களே பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ராணி தோற்கடித்தார், அவரது இராணுவத்தை விட பல மடங்கு உயர்ந்தவர், முஸ்லீம் மாநிலங்களின் கூட்டணியின் துருப்புக்கள், ஒரு நேர்மறையான பதிலை எதிர்பார்த்து தனது ராஜ்யத்தின் சுவர்களில் நின்றார்கள். சுல்தான் போர்க்களத்தில் இருந்து தனது பரிவாரங்களுடன் அதிசயமாக தப்பினார்.

எதிரிகளுக்கு எதிரான அடுத்த வெற்றி மீண்டும் ராணியின் கணவரும் தளபதியுமான சோஸ்லான்-டேவிட்டிடம் சென்றாலும், அனைத்து புத்திசாலித்தனமான கொள்கைகளும் உத்திகளும் ராணியிடமிருந்து வந்தவை. இந்த வெற்றிக்குப் பிறகு, தமரா ட்ரெபிசாண்ட் இராச்சியத்தை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையுடன் உருவாக்கினார், மேற்கில் அண்டை நாடான ஜார்ஜியா, மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மாநிலங்களும் அவரது குடியுரிமையில் சேர்க்கப்பட்டன. வடக்கு காகசஸ்.
ராணி தமரா ஜார்ஜிய ஹைலேண்டர்களின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நபர் - ஸ்வான்ஸ்.

பாடல்கள் மற்றும் பாடல்கள் ராணிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, உள்ளூர் மலையேறுபவர்கள் தங்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பயபக்தியுடன் பல நூற்றாண்டுகளாகப் பாடுகிறார்கள், அவர்களின் புராணங்களின்படி, அவர்கள் மீது விதிவிலக்கான மரியாதையும் அன்பும் கொண்டிருந்தனர், அதை அவர் அடிக்கடி வந்து உறுதிப்படுத்தினார். இந்த பிராந்தியத்திற்கு. அவரது வாழ்நாளில், ராணி தமரா மதிக்கப்பட்டார் மற்றும் சிலை செய்யப்பட்டார்: "தமரா போன்றது கடவுளின் தாய், ... அவள் அனைவரும் ஒளிரும் அங்கியில், கடவுளின் தாயைப் போல ஜொலிக்கிறாள்...” - இப்படித்தான் அவர்கள் ஒரு பாடலில் தங்கள் ராணியின் மரியாதையைப் பாடுகிறார்கள்.
பல விஞ்ஞானிகள் - வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாத அவர்களின் பெரிய ராணியின் கல்லறை ஜார்ஜியாவின் மலைகளில், ஸ்வானெட்டியின் பிரதேசத்தில் எங்காவது அமைந்துள்ளது என்று உள்ளூர்வாசிகள் நம்புகிறார்கள். லேடி, அநேகமாக, பல உள்ளூர் தேவாலயங்களில் ஒன்றின் கீழ் தங்கியிருக்கலாம், அவற்றில் பல மலைகளுக்கு மேலே உள்ளன, அல்லது இரகசிய குகை பிளவுகளில், இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு பாறையின் செயற்கை இடிபாடுகளால் கவனமாக மாறுவேடமிட்டது.

உள்ளூர்வாசிகளிடையே பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, ராணி லாமரியாவின் ரகசிய நிலவறைகளில் தங்குகிறார் - செயின்ட் மேரி தேவாலயம், இது உஷ்குலி சமூகத்தின் உயர் மலை கிராமங்களில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது. அவர்கள் இந்த இடத்தை புனிதமானதாகக் கருதுகிறார்கள், யாரையும் திறக்க அனுமதிக்க மாட்டார்கள், அதனால் தங்களுக்கு பிரச்சனை வரக்கூடாது.
ஜார்ஜியாவின் பண்டைய தலைநகரான Mtskheta இலிருந்து, ராணி ஒரு உறுதியான கையால் மாநிலத்தை ஆட்சி செய்தார், சில சமயங்களில் கொடூரமாக ஆனால் நியாயமானவர், இது பெரும்பாலும் நாட்டிற்குள் அதிருப்தியை ஏற்படுத்திய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் தரப்பில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த, சுதந்திரமான அதிபராகக் கருதினர். . பெருமை மற்றும் கலகக்கார ஜார்ஜிய பிரபுக்கள் - நில உரிமையாளர்கள் - ஒரு "பலவீனமான" பெண்ணுக்கு அடிபணிவது அசாதாரணமானது மற்றும் அவமானகரமானது.

தாமரா உள்ளே உண்மையான வாழ்க்கைகற்பனையான புனைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட M. லெர்மொண்டோவின் படைப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, பல காதலர்களைக் கொண்ட ஒரு தெற்கு அழகி மட்டுமல்ல. அவரது தந்தையின் கீழ் கூட, தமரா, 20 வயதில், அரியணையில் முடிசூட்டப்பட்டார், இதனால் ஜார்ஜிய இராச்சியத்தின் ஆட்சியை தனது தந்தையுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், ஆனால் ராணி 1184 இல் ஜார்ஜிய நிலங்களின் இறையாண்மை ஆட்சியாளரானார் - இறந்த பிறகு. அவரது தந்தை - ஜார்ஜ் III, மற்றும் அவரது ஆட்சியின் சகாப்தம் ஒரு வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த மாநிலத்தின் பொற்காலமாக வரலாற்றில் நுழைந்தது - ஜார்ஜிய இராச்சியம், இது ராணி தமராவின் கீழ் அதன் மிகப்பெரிய செழிப்பை அடைந்தது. பெரிய ராணி தனது நாட்டிற்காக பாதுகாப்பாக போராட முடிந்தது: பெர்சியர்கள், துருக்கியர்கள், சரசென்ஸ், செல்ஜுக் சுல்தானகம் மற்றும் கிரேட் பைசான்டியம் ஆகியோருடன், ஆனால் தனது ராஜ்யத்தின் உடைமைகளை விரிவுபடுத்தவும் முடிந்தது. அவரது ஆட்சியின் கீழ், ஜார்ஜிய இராச்சியத்தின் நிலங்கள் கருங்கடலில் இருந்து காஸ்பியன் கடல் வரை, வடக்கு காகசஸிலிருந்து ஈரானிய அஜர்பைஜான் வரை பரவியது, அந்த நேரத்தில் அது இன்று காகசியன் அஜர்பைஜானை விட பெரிய நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளது, மேலும் ராணியின் கீழ் மக்கள் தொகை அதன் உச்சத்தை எட்டியது. ஐந்து மில்லியனுக்கும் அதிகமானவை.

ராணி தாமரா, தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, காகசஸில் ஒரு பெரிய மற்றும் வலிமையான மாநிலத்தை தனது மூதாதையர்களிடமிருந்து பெற்ற பரம்பரையாக எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் தனியாக ஆட்சியைத் தொடர்ந்தார்.

ராணி தமராவின் சக்தி மற்றும் அழகு பற்றிய வதந்திகள் ஜார்ஜிய இராச்சியத்தின் எல்லைகளுக்கு வெளியே மிகவும் பயந்தன. பல ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் இத்தகைய சக்திவாய்ந்த மாநிலங்களின் ராணிகள் ராண்ட்மேன் அவளைக் கேட்டார் கைகள். புராணத்தின் படி, துருக்கிய பாஷா பெரும் விடாமுயற்சியைக் காட்டினார், அவரை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான ராணியின் முன்மொழிவுக்குப் பிறகு, தமராவால் கடுமையாகப் புண்படுத்தப்பட்டார், மேலும் அவர் ஒரு உறுதிமொழியை அளித்தார் ஒய் அவரது அரண்மனையில் ராணி உயிருடன் இருக்கிறார் , பிறகு அவன் மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் கல்லறையில் இருந்து நிற்பான் . புராணத்தின் படி, பாஷா, ராணியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வர்ட்ஜியாவின் குகை மடாலயத்தில் உள்ள அவரது கல்லறையை நீண்ட நேரம் மற்றும் தொடர்ந்து தேடிக்கொண்டிருந்தார். ஜார்ஜிய இராச்சியத்தின் பிற இடங்கள்
ராணி தமராவின் ரசிகர்களில் ஷோடா ருஸ்டாவேலி (Sh. Rustveli - 1172-1216), கிரேக்கத்தில் அரச நீதிமன்றத்தில் கற்பித்த ஒரு அரசியல்வாதி, அரச நீதிமன்றத்தின் பொருளாளர் மற்றும் கவிஞர்.

தி கிரேட் ஷோடா ராணியை ஆர்வத்துடன் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற முறையில் காதலித்தார், அவருக்கு அவர் தனது கவிதையை அர்ப்பணித்தார்: "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்", அங்கு ராணி தமரா டினாடின் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தார். சிறந்த கவிஞர் அரச நீதிமன்றத்திற்கும் ஜார்ஜிய மாநிலத்திற்கும் நிறைய செய்தார், ஆனால், ராணியின் கையைக் கேட்க சரியான அந்தஸ்தும் உரிமையும் இல்லாததால், நாவல் ஒரு வீரமிக்க ஒன்றாகவே இருந்தது. கவிஞர், நம்பிக்கையின்றி தனது ராணியை காதலித்து, ஒரு இடைக்கால மாவீரரின் உணர்வில் அவளுக்கு சேவை செய்தார், அவர் இறக்கும் வரை இந்த அன்பை எடுத்துச் சென்றார்.

பல புராணக்கதைகளில் ஒன்றின் படி, ஜெருசலேமில் ஜார்ஜிய மன்னர்கள் சிலுவை மரம் வளர்ந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயம் மற்றும் சத்திரத்துடன் ஹோலி கிராஸ் (5 ஆம் நூற்றாண்டு) மடத்தை நிறுவினர், அதில் இருந்து கிறிஸ்துவின் சிலுவை பின்னர் செய்யப்பட்டது. . இந்த இடம் ஐபீரியாவின் ராஜாவுக்கு வழங்கப்பட்டது - ஜார்ஜியாவின் முதல் கிறிஸ்தவ மன்னர் மிரியனுக்கு, பைசான்டியத்தின் பேரரசர் - கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் அவர்களால் வழங்கப்பட்டது.

தூதர் பணியை முடித்த பிறகு, பெரிய கவிஞர், அறியப்படாத காரணத்திற்காக, அவர் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பவில்லை, ஆனால் துறவற சபதம் எடுத்ததால், அவர் எப்போதும் அங்கேயே இருந்தார், அதாவது அவரது கடைசி அடைக்கலம்.

ரஷியன் மாநிலத்தின் க்ரோனிக்கிள்ஸில், டமாரா ராணியின் மரணத்திற்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவின் க்யூடாமாவின் தேசத்தில், க்யூடாமா என்ற பெயரில் இருந்த நம்பகமான தகவல்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன ERE நினைவிருக்கிறது. ஜார்ஜிய ராணியின் பெயரிலும் உதாரணத்திலும், புராணக்கதையின்படி, அவர் தனது இராணுவத்தின் தலையில் கவசத்துடன் நடந்து சென்றார், ஐவான் தி டெரிபிள் அவரது படைகளை தாக்கினார்.

பெரிய ராணியின் தலைவிதி ரஷ்யாவின் அரச நீதிமன்றத்துடனும் அவர்களின் வரலாற்றுடனும் மீண்டும் மீண்டும் குறுக்கிடுகிறது. ரஷ்ய பேரரசின் வரலாற்றாசிரியர், விளம்பரதாரர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் என். கரம்சின் பதிவுகளின்படி, ஜார்ஜிய ராணியின் முதல் கணவர் ரஷ்ய இளவரசர் ஜார்ஜ் (யூரி), ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் (விளாடிமிர்-சுஸ்டாலின் இளவரசர்) அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு நோவ்கோரோட் சிம்மாசனத்தில் இருந்து இளம் வயதிலேயே வெளியேற்றப்பட்டார்.

மணமகனின் வேட்புமனுவை ராணி தமராவின் அத்தை ருசுதான் அங்கீகரித்த பிறகு, ஒரு காலத்தில் கியேவ் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் எம்ஸ்டிஸ்லாவோவிச்சை மணந்தார், அரச குடும்பம் போலோவ்ட்சியன் நிலங்களுக்குச் சென்றது, அங்கு இளம் இளவரசர் யூரி தற்காலிக தங்குமிடம் கிடைத்தது. ரஷ்ய இளவரசர், முதலில், ஜார்ஜிய நிலங்களுக்காக தைரியமாக போராடினார் - அவரது புதிய தாய்நாடு, மற்றும் வெற்றிகரமான இராணுவ பிரச்சாரங்களுடன், ஜார்ஜிய இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டு, பல நிலங்களை ராணிக்கு திருப்பி அனுப்பினார், ஆனால் வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, அவர் அடிக்கடி கடுமையான சித்தியன் ஒழுக்கங்களைக் காட்டினார். குறிப்பாக, கட்டுப்பாடற்ற குடிப்பழக்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் கேவலமாக நடந்து கொண்டார்

ஜார்ஜிய அரச நீதிமன்றத்தில் அத்தகைய ஆபாசமான பழக்கவழக்கங்கள் இல்லை, எனவே அவர்கள் திருமணத்தை கலைத்து, குடிகாரன் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளரான இளவரசனுடன் என்றென்றும் பிரிந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. இளவரசர் யூரி, பின்னர், ஜார்ஜிய இராச்சியத்தின் சில அரசியல்வாதிகளின் ஆதரவைக் கண்டறிந்து, அவர்களிடமிருந்து இராணுவ ஆதரவைப் பெற்றார், இழந்த நிலையை மீண்டும் பெற இரண்டு முறை சக்தியைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் இளவரசரின் இராணுவம் முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரே, முன்னாள் கணவர் மற்றும் இணை ஆட்சியாளர் ராணி தாமராவின், காணாமல் போனார்.

ஜார்ஜியாவின் பிரதேசத்தில், புனித ராணியின் நினைவாக, பல கோயில்கள் கட்டப்பட்டன மற்றும் பல சின்னங்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டன, அத்துடன் நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
அவரது நினைவாக விடுமுறை தினமானது தமரோபா (புனித ராணி தமராவின் நாள் - மே 14), ஜார்ஜியாவில் மதிக்கப்படும் ஒன்றாகும், மேலும் நாட்டின் தெற்கில் உள்ள சம்ட்ஸ்கே-ஜவகெதி போன்ற சில பகுதிகளில், தலைநகர் அகால்சிகே (லோம்சியா) உள்ளது. வார்ட்சியாவின் குகை மடாலய வளாகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, இது ராணியின் வளர்ந்த வழிபாட்டுடன் கிட்டத்தட்ட முக்கியமானது.
அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளராக இருந்தார், அவர் ஜார்ஜிய நாடுகளில் மட்டுமல்ல, காகசஸ் முழுவதும் அமைதியைப் பாதுகாத்தார். அவள் பல கோட்டைகளையும், மலைப் பள்ளத்தாக்குகளிலும், தன் ராஜ்யம் முழுவதிலும் பல கோட்டைகளையும் கட்டினாள்.

ராணி தாமரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் இன்னும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது, இது அதே ரகசிய மற்றும் மர்மமான சடங்குக்கு முன்னதாக இருந்தது: 1213 ஆம் ஆண்டில், Mtskheta இல் அமைந்துள்ள உயிர் கொடுக்கும் தூண் கதீட்ரலில் (Svetitskhoveli) இருந்து, அரச நீதிமன்றத்திற்கு நெருக்கமான நபர்கள் வெளியே கொண்டு வரப்பட்டனர். பளபளக்கும் விலையுயர்ந்த கற்கள், கில்டட் செய்யப்பட்ட ஒரே மாதிரியான சவப்பெட்டிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அவற்றின் எண்ணிக்கையை எந்த வரலாற்று ஆதாரமும் துல்லியமாகக் கூற முடியாது. சில பதிப்பின் படி, பெரும்பாலும் 7 சவப்பெட்டிகள் இருந்தன, ஏனெனில் இந்த எண்ணிக்கை ஜார்ஜியாவிலும், காகசஸ் முழுவதும் புனிதமானது (லத்தீன் “புனிதமானது”) - தெய்வீக, மத, மாய, அத்துடன் ஜார்ஜிய நிலங்களின் அதிபர்களின் எண்ணிக்கை. , அந்த நேரத்தில், பொதுவான மாநிலத்தை உருவாக்கும், 7. மற்ற பதிப்புகளின்படி: 12 சவப்பெட்டிகள் இருந்தன, மேலும் அந்த காலங்களின் நாளாகமம் மற்றும் புராணத்தின் படி, சவப்பெட்டிகளின் வெவ்வேறு எண்கள் இறுதிச் சடங்குகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. - 9 சவப்பெட்டிகள் மற்றும் 4 சவப்பெட்டிகள்.
பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, இறுதி சடங்குகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விவரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சவப்பெட்டிகளின் சரியான எண்ணிக்கையும் தெளிவாக இல்லை, அதே போல் கோயில் வாயில்களை மூடிமறைக்கும் இறுதி ஊர்வலங்களுடன் வந்த அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களின் தலைவிதியும் தெளிவாக இல்லை. மர்மமான புதைக்கப்பட்ட இடங்களுக்கு இருள்.

புராணத்தின் படி, ராணியின் உடல் எந்த சவப்பெட்டியில் உள்ளது, எந்த சவப்பெட்டியில் அவரது "இரட்டைகள்" புதைக்கப்பட்டன, ரகசிய அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக பலவந்தமாகக் கொல்லப்பட்டது என்பது எந்த ஆயுதப் பிரிவினருக்கும் தெரியாது. ஒரு பதிப்பின் படி, அரச நீதிமன்றத்தின் ஆயுதமேந்திய கூட்டாளிகள், இறுதி ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றவர்கள், இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு Mtskheta க்கு திரும்பியவர்கள், ராணியின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ரகசியத்தை என்றென்றும் பாதுகாப்பதற்காக அழிக்கப்பட்டனர். மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஒவ்வொரு பிரிவினரும், இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, ஒருவரையொருவர் கொல்ல வேண்டும், அவர்களுடன் தங்கள் ராணியின் ரகசிய தங்குமிடம் இருக்கும் இடத்தை கல்லறைக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.

அரச நீதிமன்றம், காரணமின்றி, தமரா ராணியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எதிரிகள் அவளது சாம்பலை மீறக்கூடும் என்று அஞ்சியது, அதனால்தான் இதுபோன்ற கடுமையான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன, அத்தகைய இரக்கமற்ற, ஆனால் என்றென்றும் ரகசியமான, இறுதி ஊர்வலத் திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, பல அமைதியான தியாகங்கள் தேவைப்பட்டன. மரணதண்டனைக்கு . ராணியின் பக்தியுள்ள உறவினர்கள், அவரது மகன் தலைமையிலான, அரியணைக்கு வாரிசு, மற்றும் குடும்பத்தின் கிறிஸ்தவ வழிகாட்டிகள், இவ்வளவு இரத்தம் சிந்தப்படுவதை அனுமதித்திருக்க மாட்டார்கள், மேலும் சிறு வயதிலிருந்தே ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஊடுருவிய ராணியால் முடியவில்லை. அத்தகைய விருப்பத்தை விட்டுவிடுங்கள், இது நிறைவேற்றப்படுவதற்கு நிறைய இரத்தம் தேவைப்படும்.

இந்த பதிப்புகள் அனைத்தும், என் கருத்துப்படி, கிறிஸ்தவர்களின் பழக்கவழக்கங்களுடன் சிறிது பொருந்தாது, ஏனெனில் அவை வடிவமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டில் கொடூரமானவை.
சில விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, ராணி தனது குடும்ப கல்லறையில் தங்குகிறார் - குட்டைசி - கெலாட்டிக்கு அருகிலுள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பிரதான கோவிலில், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் செயிண்ட் டேவிட் பில்டரால் நிறுவப்பட்ட மடாலய வளாகத்தில் - தமரா மகாராணியின் தாத்தா, மற்றும் அவரது விருப்பப்படி ஜார்ஜிய மன்னர்கள் பாக்ரேஷனின் வம்சத்தின் குடும்ப கல்லறையாக இது மாறியது, மற்றும் ராணியின் அஸ்தி, Mtskheta கதீட்ரலில் இறுதிச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு, சில நாட்களுக்குப் பிறகு, Gelati இல் உள்ள குடும்ப கல்லறைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

மற்ற பதிப்புகளின்படி, ராணி கிரேட்டர் காகசஸின் வடக்கு சரிவில் உள்ள ஆர்டன் ஆற்றின் (வடக்கு ஒசேஷியா-அலானியா) பள்ளத்தாக்கில் உள்ள காசர் பள்ளத்தாக்கில் ஓய்வெடுக்கலாம். அங்கு, ஒரு பாறை பள்ளத்தாக்கில், அவரது பரிவாரங்கள், தங்கள் ராணியின் கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, இரண்டு சவப்பெட்டிகளை எடுக்கலாம்: ராணியின் சவப்பெட்டி மற்றும் ஒசேஷியன் இளவரசர் டேவிட் சோஸ்லான், அவரது கணவர் மற்றும் இணை ஆட்சியாளர். எனவே, அதை ஒரு குகை அல்லது பாறை பிளவுகளில் ரகசியமாக புதைக்கவும்.

மேலும், பல புராணக்கதைகளில், சாத்தியமான புதைக்கப்பட்ட இடம், கஸ்பெக்கின் சரிவுகளில், அல்லது அணுக முடியாத பெத்லன் குகை (4000 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரத்தில்), கஸ்பெக் சிகரத்தின் மாசிஃபில் தோன்றுகிறது, ஆனால் பல பயணங்கள் முடிவடைந்தன. புனைவுகளை அகற்றுவது - அடக்கம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

மற்ற எல்லா கண்டுபிடிப்புகளும் இதிலிருந்து மாய இடம், முக்கியமாக 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து வந்தது: சின்னங்கள், தேவாலய பாத்திரங்கள், பழங்கால புத்தகங்கள், பழைய நாணயங்கள், பதாகைகள் - கிறிஸ்துவின் உருவம் கொண்ட மதத் துணி, கடவுளின் தாய் மற்றும் புனிதர்களின் போது பயன்படுத்தப்பட்டது. ஊர்வலம்மற்றும் காஃபிர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒரு போர் பதாகையாக, குகை வாயில் உட்பட, இரும்பு வரிசையாக, உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் இன்று காணலாம்.

விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, குகையில் ஒரு மடாலயம் இருந்திருக்கலாம், அங்கு பிரபலமான புராணங்களின்படி, அரச நீதிமன்றம் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களின் படையெடுப்பின் போது அதன் கருவூலம், பொக்கிஷங்கள், வரலாற்று மற்றும் மத மதிப்புகளை மறைத்தது.

மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள ஜெர்கெட்டி மற்றும் ஸ்டெபாண்ட்ஸ்மிண்டா (2000 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரத்தில்) கிராமங்களில் வசிக்கும் பலருக்கு குகைக் கோயிலுக்கான பாதை அல்லது பாதை - மடாலயம், புராணங்களில் உள்ளது. Kazbek, ஆனால் பனிப்பாறை மலைகள் மத்தியில் இந்த வளாகத்தை உருவாக்கியவர்கள் யாருக்கும் தெரியாது, அங்கு மலையேறுதல் மற்றும் பாறை ஏறும் திறன் மற்றும் உபகரணங்கள் இல்லாமல், நீங்கள் அங்கு செல்ல முடியாது. இந்த மர்மமான இடம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் ஏறுபவர்களின் குழுவால் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட கெர்கெட்டி கிராஸ்-டோம்ட் சர்ச் ஆஃப் ஹோலி டிரினிட்டியின் மதகுருமார்கள், நீண்ட காலமாக அரச மரணதண்டனையின் பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர், நகைகளை மறைத்து, வரலாற்று அல்லது மத நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய மரியாதைக்குரிய விஷயங்களை மறைத்து வைத்தனர் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. ஜார்ஜிய மக்கள்.

மற்றொரு பதிப்பு இருந்தது, மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது, உண்மைக்கு நெருக்கமானது மற்றும் புராணக்கதையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது, இது விஞ்ஞானிகளையும் சாதாரண மனிதரையும் மிகவும் ஈர்த்தது. வர்ட்சியாவின் மடாலய வளாகத்துடன் குகை நகரத்தில் ராணியின் ரகசிய அடக்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைப் பற்றிய பதிப்பு இது. ராணியின் திட்டத்தின்படி, 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், செங்குத்தான பாறையில், 1300 மீ உயரத்தில் குரா நதிக்கு மேலே உயர்ந்து இருந்த நகரம், ஒரு கலாச்சார மற்றும் மத மையமாக மாறும், அதே நேரத்தில் அசைக்க முடியாதது. ஜார்ஜிய நிலங்களை ஆக்கிரமித்து தலைநகருக்கு எதிராக போருக்குச் சென்ற எதிரிகளுக்கான கோட்டை. 1283 ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட பேரழிவுகரமான பூகம்பம் குருவின் செங்குத்தான குன்றின் பெரும்பகுதியை வீழ்த்தி, குகை வளாகத்தின் பாதிக்கும் மேற்பட்டவற்றை அழித்தது, பல ரகசியங்களுடன் புதைத்தது, இந்த வளாகத்தில் உள்ள ராணியின் கல்லறையை நீண்ட மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் தேடிய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் நம்பிக்கை. .

இன்று, விஞ்ஞானிகள் மற்றொரு பதிப்பை முன்வைத்துள்ளனர். அவர்களின் அனுமானங்களின்படி, ராணியுடன் சவப்பெட்டியை பழைய தலைநகரான Mtskheta இல் தேட வேண்டும். கதீட்ரல்ராணியின் இறுதிச் சடங்கு நடந்த ஸ்வெடிட்ஸ்கோவேலி. முன்னிலையில் இறுதிச் சடங்கு நடந்து கொண்டிருந்த போது விஞ்ஞானிகள் பதிப்பை வெளிப்படுத்தினர் குறுகிய வட்டம்ராணி, சவப்பெட்டியை மாற்றியிருக்கலாம்.

உண்மையான இறந்த ராணி, ரகசிய நிலத்தடி அறிக்கைகளின்படி, கோவிலின் கீழ் ஒரு அறைக்கு, சிறப்பாக பொருத்தப்பட்ட கிரிப்ட்டில் மாற்றப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் இரட்டை அல்லது வெற்று சவப்பெட்டிகளை நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு எடுத்துச் சென்றிருக்கலாம். புனித பூமியின் பதிப்பும் உள்ளது. வத்திக்கானில், காப்பகப் பணிகளில் பணிபுரியும் போது, ​​விஞ்ஞானிகள் பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கண்டுபிடித்தனர். இந்த ஆதாரங்களின்படி, ராணி தமரா, உயிருடன் இருந்தபோது, ​​​​தனது மகனிடம் தனது கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்றும்படி கேட்டார் - ஜெருசலேமில், ஹோலி கிராஸ் மடாலயத்தில் அவளை அடக்கம் செய்ய.

இறுதிச் சடங்கை ஒழுங்கமைக்க உதவுமாறு அவர் அரச நீதிமன்றத்திடமும் அவரது உள் வட்டத்திடமும் கோரிக்கை விடுத்தார். இந்த இடம் ஜார்ஜிய மக்களுக்கு புனிதமானது, ஏனெனில் ஜார்ஜிய மன்னர்கள் மடாலயத்தை நிறுவுவதற்கு நிறைய பணத்தையும் முயற்சியையும் மேற்கொண்டனர், மேலும், உறுதிப்படுத்தப்படாத பதிப்பின் படி, இது பெரிய ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் கடைசி அடைக்கலமாகும். விஞ்ஞான உலகம் வரலாற்றுப் பதிவுகளை கவனத்துடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தியது, ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, ராணியின் அடக்கம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

ராணி தமரா பெரிய பாக்ரேஷன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். ஜார்ஜியா, ஆர்மீனியா, இஸ்ரேல் மற்றும் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகளிடையே சர்ச்சைக்குரிய வரலாற்று சிக்கல்களை மீண்டும் எழுப்பக்கூடாது என்பதற்காக, இந்த அரச குடும்பத்தின் தோற்றம் பற்றிய கருத்தை நான் உறுதியாகத் தொடமாட்டேன். ஒரு வரலாற்றுக் குறிப்பாக, விஞ்ஞானிகளிடையே மிகவும் பரவலான பதிப்புகளை மட்டுமே மேற்கோள் காட்ட முடியும், மேலும் அவை கூட சர்ச்சைக்குரிய காரணங்கள் இல்லாமல் இல்லை.
நவீன துருக்கியில் எர்சுரம் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள இஸ்பிர் நகரம் உள்ளது, இது ஒரு காலத்தில் கிழக்கு அனடோலியாவின் மிகப்பெரிய மையமாக இருந்தது.

இந்த வரலாற்று மாகாணத்தின் நிலங்கள் ஒரு காலத்தில் ஜார்ஜிய இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, இது ஸ்பீரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுய-பெயர், வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புவது போல், உள்ளூர் பழங்குடியினரில் ஒருவரான சாஸ்பிர்ஸின் பெயரிலிருந்து வந்தது, இது மிகவும் பொதுவான பதிப்பின் படி, அராக்ஸின் மேல் பகுதிகளான சோரோக் நதிகளுக்கு இடையிலான நிலங்களில் வசித்த கார்ட்வேலியன் பழங்குடியினருடன் தொடர்புடையது. மற்றும் யூப்ரடீஸ். இந்த பகுதி பழங்குடியினர் கூட்டமைப்பு என்று அழைக்கப்படுபவரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது - தியோகா, இது கிமு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் தென்மேற்கில், கொல்கிஸ் மற்றும் உரார்டுவின் எல்லை நிலங்களில் உருவானது. பின்னர், டயோஹா வரலாற்றுப் பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டது கருங்கடல் கடற்கரைகாகசஸ் - கொல்கிஸ் இராச்சியம், இது கொல்கிஸ் தாழ்நிலத்தின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தது. தியோகா என்பது பண்டைய ஜார்ஜிய (புரோட்டோ-கார்ட்வேலியன்) பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதி, இதற்கு பண்டைய கிரேக்கர்கள் தாவோகி என்ற பெயரைக் கொடுத்தனர், பின்னர் வரலாற்று பகுதி தாவோ என்ற பெயரைப் பெற்றது. பெயர் - கொல்கிஸ், பண்டைய காலங்களில் பண்டைய கிரேக்கர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது கோல்க்ஸின் பெயருடன் தொடர்புடையது - இந்த வரலாற்றுப் பகுதியில் வாழ்ந்த பண்டைய கார்ட்வேலியன் பழங்குடியினர்.

சாஸ்பர் என்ற பெயரிலிருந்து, வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், "ஐபீரியா" (ஐபீரியா) - ஜார்ஜிய நிலங்களின் வரலாற்றுப் பகுதியின் பிரதேசத்தில் உள்ள பண்டைய இராச்சியத்தின் பெயர் - கார்ட்லி.
விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, "ஐபீரியா" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் பின்வரும் மாற்றத்திற்கு உட்படலாம்: சாஸ்பர்ஸ் - ஸ்பெரி - பெரி - ஐபெரி. சோரோக் நதி பண்டைய வரலாற்று ஆதாரங்களில் "ஸ்பேரி நதி" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் கருங்கடல் பண்டைய காலங்களில் "ஸ்பீரி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

ஸ்பெரி (இஸ்பிர்) - பேக்ரேஷன் குடும்பம் ஜார்ஜியாவின் மிகப் பழமையான வரலாற்றுப் பகுதியிலிருந்து உருவானது. இந்த குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் இங்கிருந்து தோன்றினர், எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் அரசியல் அரங்கில் நுழைந்தனர்.

பாக்ரேஷி தலைமை தாங்கினார் அரச வம்சங்கள்டிரான்ஸ்காகேசியன் பகுதி - ஜார்ஜியன் ஐபீரியா மற்றும் ஆர்மீனியா, மேலும் பெரிய பைசான்டியம் உட்பட ஆசியா மைனரின் (அனடோலியா) பல அரச குடும்பங்களுடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் ஆட்சி செய்தது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான, நெகிழ்வான மற்றும் தொலைநோக்கு கொள்கைகளுக்கு நன்றி, டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் மன்னர்களிடையே ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்தனர்.

பேக்ரேஷன் குடும்பம் அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் பற்றிய பல புனைவுகளில் உள்ளது அரசியல் செயல்பாடுமற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. கிறிஸ்தவத்தின் சகாப்தத்தில், பாக்ரேஷனி குடும்பத்தின் தெய்வீக தோற்றம் பற்றி ஒரு பரவலான புராணக்கதை இருந்தது. வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றிய எழுதப்பட்ட புராணத்தின் படி, 9 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஜார்ஜிய இராச்சியத்தின் சிம்மாசனத்தை ஆக்கிரமித்த பாக்ரேஷி வம்சம் இஸ்ரேலிய மன்னர்களின் சந்ததியினர் என்று பெரிய ராணியும் அவரது உறவினர்களும் நம்பினர். ஏற்பாட்டின் ராஜா டேவிட் மற்றும் அவரது மகன் சாலமன். கற்றறிந்த வரலாற்றாசிரியர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வம்சம் மிகவும் பழமையான ஒன்றாகும், இது அரசியல் செயல்பாட்டின் நீளத்தின் அடிப்படையில் எத்தியோப்பியா மற்றும் ஜப்பானின் ஏகாதிபத்திய வம்சங்களுக்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது.

ராணி தமராவின் கீழ் ஜார்ஜிய இராச்சியம் உண்மையில் வலிமையாகவும் சிறப்பாகவும் இருந்தது. ராணி தன் மாநிலத்தில் புத்திசாலித்தனமாக ஆட்சி செய்தாள்:

“... இது பொன்டிக் கடலில் இருந்து குர்கன் கடல் வரை (காஸ்பியன் கடல்), ஸ்பெரி முதல் டெர்பென்ட் வரை, மற்றும் காகசஸ் மலைகளின் இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள அனைத்து நிலங்களும், அதே போல் மறுபுறம் கஜாரியா மற்றும் சித்தியாவும் நீண்டுள்ளது. ஒன்பது பீடிட்யூட்களில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டவற்றின் வாரிசாகிவிட்டாள்."

பெரிய ராணியின் மரணத்துடன், ஜார்ஜிய இராச்சியத்தின் "பொற்காலம்" குறையத் தொடங்கியது. துருக்கியர்கள், அரேபியர்கள், பெர்சியர்கள், மங்கோலிய-டாடர்கள் மற்றும் பிற வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களால் நாடு துன்புறுத்தப்படத் தொடங்கியதால், ஒரு காலத்தில் சக்திவாய்ந்த அரசு அரசியல் அரங்கில் எடையைக் கொண்டிருப்பதை நிறுத்தியது.

அப்போதிருந்து, எட்டு நூற்றாண்டுகளாக, பெரிய ராணியின் அடக்கம் பற்றிய மர்மம் பலரை வேட்டையாடுகிறது: விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சாதாரண மக்கள், அத்துடன் புதையல் வேட்டைக்காரர்கள். ராணியின் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்து ஆய்வு செய்ய விஞ்ஞான உலகம் மேற்கொண்ட பல முயற்சிகள் தோல்வியில் முடிந்தது. மேலும், ராணியின் "இரட்டையர்களின்" செழுமையாக அடக்கப்பட்ட வெற்று சவப்பெட்டி அல்லது அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. தமரா ராணி இன்றுவரை ஜார்ஜியாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவர், பல ரகசியங்கள் மற்றும் புனைவுகளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

: நான் முன்மொழிகிறேன்: இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் இராணுவத்திலும் பேச்சு ஆசாரம். காவலாளி முதல் பேரரசர் வரை.நாங்கள் புத்தகங்களைப் படிக்கிறோம், திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொடர்களைப் பார்க்கிறோம், திரையரங்குகளுக்குச் செல்கிறோம்... "உங்கள் மேன்மை" மற்றும் "உங்கள் மேன்மை" ஆகியவற்றை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். இருப்பினும், புழக்கத்தின் விதிமுறைகளை விரிவாக ஒழுங்குபடுத்தும் தெளிவான நியதிகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், மேலும் இருக்கும் படைப்புகள் துண்டு துண்டானவை மற்றும் சிறிய பயன்பாட்டில் உள்ளன. இருள் எப்படி இருக்கிறது?

"ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சு மன்னர் லூயிஸ் XIV ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இந்த மன்னரின் அற்புதமான வரவேற்புகளில் ஒன்றில், விருந்தினர்கள் கவனிக்க வேண்டிய நடத்தை விதிகள் கொண்ட அட்டைகள் அழைப்பாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. அட்டைகளுக்கான பிரெஞ்சு பெயரிலிருந்து - "லேபிள்கள்" - "ஆசாரம்" என்ற கருத்து இருந்து வந்தது - நல்ல நடத்தை, நல்ல நடத்தை, சமூகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறன். ஐரோப்பிய மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில், நீதிமன்ற ஆசாரம் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது, அதைச் செயல்படுத்துவதற்கு ஆகஸ்ட் நபர்கள் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட விதிகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு இணங்க வேண்டும், சில சமயங்களில் அபத்தமான நிலையை அடையும். உதாரணமாக, ஸ்பானிய மன்னர் மூன்றாம் பிலிப் தீயை அணைப்பதை விட (அவரது சரிகை தீப்பிடித்தது) நெருப்பிடம் முன் எரிக்க விரும்பினார் (நீதிமன்ற தீ விழாவிற்கு பொறுப்பான நபர் இல்லை).

பேச்சு ஆசாரம்- "தேசிய ரீதியாக குறிப்பிட்ட பேச்சு நடத்தை விதிகள், சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பரிந்துரைக்கப்படும் உரையாசிரியருடன் "கண்ணியமான" தொடர்பு சூழ்நிலைகளில் நிலையான சூத்திரங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் அமைப்பில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய சூழ்நிலைகள்: உரையாசிரியரை உரையாற்றுவது மற்றும் அவரது கவனத்தை ஈர்ப்பது, வாழ்த்து, அறிமுகம், பிரியாவிடை, மன்னிப்பு, நன்றியுணர்வு போன்றவை. (ரஷ்ய மொழி. கலைக்களஞ்சியம்).

எனவே, பேச்சு ஆசாரம் என்பது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமூக தழுவலின் நெறிமுறைகளை பிரதிபலிக்கிறது, இது பயனுள்ள தொடர்புகளை ஒழுங்கமைக்கவும், ஆக்கிரமிப்பைக் கட்டுப்படுத்தவும் (ஒருவரின் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின்) ஒரு படத்தை உருவாக்குவதற்கான வழிமுறையாக செயல்படுகிறது; கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தில், கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில்.

பேச்சு ஆசாரம் குறுகிய அர்த்தத்தில்இந்த வார்த்தையின் புரிதல் சில ஆசாரம் செயல்களைச் செய்யும்போது ஆசாரம் தொடர்பு சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த செயல்களுக்கு உந்துதல் (கோரிக்கை, ஆலோசனை, முன்மொழிவு, கட்டளை, உத்தரவு, கோரிக்கை), எதிர்வினை (எதிர்வினை பேச்சு செயல்கள்: ஒப்பந்தம், கருத்து வேறுபாடு, ஆட்சேபனை, மறுப்பு, அனுமதி), தொடர்பை நிறுவும் நிலைமைகளில் சமூக தொடர்பு (மன்னிப்பு, நன்றி, வாழ்த்துக்கள்) , அதன் தொடர்ச்சி மற்றும் நிறைவு.

அதன்படி, முக்கிய ஆசாரம் வகைகள்: வாழ்த்து, பிரியாவிடை, மன்னிப்பு, நன்றியுணர்வு, வாழ்த்துக்கள், வேண்டுகோள், ஆறுதல், மறுப்பு, ஆட்சேபனை... பேச்சு ஆசாரம் வாய்மொழி மற்றும் எழுத்துத் தொடர்பு வரை நீண்டுள்ளது.

மேலும், பேச்சு ஆசாரத்தின் ஒவ்வொரு பேச்சு வகையும் ஒத்த சூத்திரங்களின் செல்வத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் தேர்வு தகவல்தொடர்பு கோளம், தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலையின் பண்புகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பாளர்களுக்கு இடையிலான உறவின் தன்மை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, வாழ்த்துச் சூழ்நிலையில்: வணக்கம்! காலை வணக்கம்! மதிய வணக்கம் மாலை வணக்கம்! உங்களை வரவேற்பதில் (பார்க்க) மகிழ்ச்சி! உங்களை வரவேற்கிறேன்! வரவேற்பு! என் வாழ்த்துக்கள்! வணக்கம்! என்ன ஒரு சந்திப்பு! என்ன ஒரு சந்திப்பு! நான் யாரைப் பார்க்கிறேன்!மற்றும் பல.

எனவே, ஒரு வாழ்த்து பொருத்தமான ஆசாரத்தை நிறைவேற்ற உதவுகிறது பேச்சு நடவடிக்கைசந்திக்கும் போது, ​​ஆனால் தகவல் தொடர்புக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பை அமைக்க, அதிகாரிக்கு சமிக்ஞை செய்ய ( உங்களை வரவேற்கிறேன்!) அல்லது அதிகாரப்பூர்வமற்ற ( வணக்கம்! என்ன ஒரு சந்திப்பு!) உறவுகள், ஒரு குறிப்பிட்ட தொனியை அமைக்கவும், எடுத்துக்காட்டாக, நகைச்சுவை, அந்த இளைஞன் வாழ்த்துக்கு பதிலளித்தால்: என் வாழ்த்துக்கள்!முதலியன மீதமுள்ள லேபிள் சூத்திரங்களும் அவற்றின் பயன்பாட்டின் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

பதவியில் இருப்பவர்களிடம் பேசுவது (வாய்வழியாகவோ அல்லது எழுத்து மூலமாகவோ) கண்டிப்பாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, எல்லா அடிமைகளும் இந்த இனிமையான வார்த்தைகளை "எங்கள் தந்தை" என்று அறிந்திருக்க வேண்டும். இல்லையேல் பெரிய பிரச்சனைகள் வரலாம்!!!

அரச பட்டத்தை பதிவு செய்ததற்காக ரஷ்ய இறையாண்மையின் குடிமக்கள் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்பட்டனர். மேலும் தண்டனையானது குற்றத்தின் தீவிரத்தைப் பொறுத்தது. மூலம் தண்டனை இந்த பிரச்சனை- மிக உயர்ந்த அதிகாரத்தின் தனிச்சிறப்பாக இருந்தது. தண்டனையின் அளவு அரச ஆணையில் அல்லது அரச ஆணையில் ஒரு பாயர் தண்டனையுடன் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. மிகவும் பொதுவான தண்டனைகள் சவுக்கடி அல்லது சாட்டையடி, மற்றும் குறுகிய கால சிறைத்தண்டனை. ரஷ்ய இறையாண்மையின் தலைப்பை சிதைப்பது மட்டுமல்லாமல், அரச கண்ணியம் இல்லாத ஒரு நபருக்கு அதன் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதும் தவிர்க்க முடியாத தண்டனைக்கு உட்பட்டது. ஒரு உருவக அர்த்தத்தில் கூட, மாஸ்கோ இறையாண்மையின் குடிமக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாக "ஜார்", "மகத்துவம்" போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது, இது ஒரு தேடல் நடவடிக்கையைத் தொடங்குவதற்கு ஒரு காரணமாகும் உயர் அதிகாரியின் கட்டுப்பாட்டில் வைக்கப்பட்டது. "பிரான்கா கோசுலின் நாக்கை வெட்டுவது குறித்து, தேடலில் அவர் டெம்கா ப்ரோகோபீவை இவாஷ்கா டடாரினோவின் ராஜா என்று அழைத்ததாகத் தெரிந்தால், "ஜாரின் தனிப்பட்ட ஆணை" ஒரு அறிகுறி உதாரணம். மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலகட்டத்தில், அரச பட்டத்தின் மீதான தாக்குதல் உண்மையில் இறையாண்மை மீதான தாக்குதலுடன் சமமாக இருந்தது என்று கூறலாம்.

உன்னத ஆசாரம்.

பின்வரும் தலைப்பு சூத்திரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: மரியாதைக்குரிய மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ முகவரி "அன்புள்ள சார், அன்புள்ள மேடம்."திடீர் குளிர்ச்சியின் போது அல்லது உறவுகள் மோசமடையும் போது அவர்கள் அந்நியர்களிடம் இப்படித்தான் பேசினர். கூடுதலாக, அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களும் அத்தகைய முறையீடுகளுடன் தொடங்கியது.

பின்னர் முதல் எழுத்து கைவிடப்பட்டது மற்றும் சொற்கள் தோன்றின "சார், மேடம்". செல்வந்தர்கள் மற்றும் படித்தவர்களிடம், பொதுவாக அந்நியர்களிடம் இப்படித்தான் பேச ஆரம்பித்தார்கள்.

உத்தியோகபூர்வ சூழலில் (சிவில் மற்றும் இராணுவம்), பின்வரும் முகவரி விதிகள் இருந்தன:பதவி மற்றும் பட்டத்தில் உள்ள இளையவர், மூத்த தலைப்பைக் குறிப்பிட வேண்டும் - "யுவர் ஹானர்" முதல் "யுவர் எக்ஸலென்சி" வரை; அரச குடும்பத்தின் நபர்களுக்கு - "உங்கள் மேன்மை" மற்றும் "உங்கள் மாட்சிமை"; பேரரசரும் அவரது மனைவியும் "உங்கள் பேரரசர்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்; கிராண்ட் டியூக்ஸ் (பேரரசர் மற்றும் அவரது மனைவியின் நெருங்கிய உறவினர்கள்) "இம்பீரியல் ஹைனஸ்" என்று பெயரிடப்பட்டனர்.

பெரும்பாலும் "ஏகாதிபத்தியம்" என்ற பெயரடை தவிர்க்கப்பட்டது, மேலும் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​"மகத்துவம்" மற்றும் "உயர்ந்த" வார்த்தைகள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன ("ஒரு பணியுடன் அவரது மாட்சிமைக்கு ...").

ஆட்சி செய்யும் வீட்டைச் சேராத இளவரசர்கள், தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் திருமணமாகாத மகள்களுடன், "உங்கள் மாண்புமிகு", மிகவும் அமைதியான இளவரசர்கள் - "உங்கள் அருள்" என்று பெயரிடப்பட்டனர்.

உயர்மட்ட அதிகாரிகள் தங்கள் கீழ் பணிபுரிபவர்களை "திரு" என்ற வார்த்தையுடன் அவர்களின் குடும்பப்பெயர் அல்லது பதவி (நிலை) சேர்த்து உரையாற்றினர். தலைப்பில் சமமானவர்கள் தலைப்பு சூத்திரம் இல்லாமல் ஒருவருக்கொருவர் உரையாற்றினர் (எடுத்துக்காட்டாக, "கேளுங்கள், எண்ணுங்கள்...").

பதவிகள் மற்றும் சின்னங்கள் தெரியாத சாதாரண மக்கள், மாஸ்டர், எஜமானி, அப்பா, அம்மா, ஐயா, மேடம் போன்ற முகவரிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர், மேலும் சிறுமிகளுக்கு - இளம் பெண். ஒரு மாஸ்டரை அவரது அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மிகவும் மரியாதையுடன் பேசும் வடிவம் “யுவர் ஹானர்”.

இராணுவ ஆசாரம். முறையீடுகளின் அமைப்பு இராணுவ அணிகளின் அமைப்புக்கு ஒத்திருந்தது. முழு ஜெனரல்கள் உங்கள் மாண்புமிகு, லெப்டினன்ட் ஜெனரல்கள் மற்றும் மேஜர் ஜெனரல்கள் - உங்கள் மாண்புமிகு என்று சொல்ல வேண்டும். ஒரு வகுப்பு பதவிக்கான அதிகாரிகள், துணை அடையாளங்கள் மற்றும் வேட்பாளர்கள், அவர்களின் தரவரிசையில் அழைக்கப்படுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, திரு. கேப்டன், திரு. கர்னல், பிற கீழ்நிலை பதவிப் பணியாளர் அதிகாரிகள் மற்றும் கேப்டன்கள் - உங்கள் உயர்நிலை, மற்ற தலைமை அதிகாரிகள் - யுவர் ஹானர் (எண்ணிக்கை அல்லது இளவரசர் பட்டம் கொண்டவர்கள் - உங்கள் மேன்மை).

துறைசார் ஆசாரம்இராணுவத்தின் முகவரிகளின் அதே அமைப்பைப் பயன்படுத்தியது.

16 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய மாநிலத்தில், "தரவரிசைகள்" - தரவரிசை புத்தகங்களை பராமரிக்கும் ஒரு நடைமுறை இருந்தது, இதில் ஆண்டுதோறும் மூத்த இராணுவ மற்றும் அரசாங்க பதவிகளுக்கு சேவை செய்பவர்களின் நியமனங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட அதிகாரிகளுக்கு அரச உத்தரவுகள் பதிவு செய்யப்பட்டன.

முதல் டிஸ்சார்ஜ் புத்தகம் 1556 இல் இவான் தி டெரிபிலின் கீழ் தொகுக்கப்பட்டது மற்றும் 1475 முதல் 80 ஆண்டுகளுக்கு அனைத்து நியமனங்களையும் உள்ளடக்கியது (இவான் III ஆட்சியில் இருந்து தொடங்கி). புத்தகம் டிஸ்சார்ஜ் ஆர்டரில் வைக்கப்பட்டது. இதற்கு இணையாக, கிராண்ட் பேலஸின் உத்தரவு "அரண்மனை தரவரிசைகள்" புத்தகத்தை வைத்திருந்தது, அதில் "அன்றாட பதிவுகள்" மக்களுக்கு சேவை செய்யும் நீதிமன்ற சேவைகளில் நியமனங்கள் மற்றும் பணிகள் குறித்து உள்ளிடப்பட்டன. 1722 ஆம் ஆண்டின் தரவரிசை அட்டவணையில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு ஒருங்கிணைந்த தரவரிசை முறையை அறிமுகப்படுத்திய பீட்டர் I இன் கீழ் தரவரிசை புத்தகங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன.

"அனைத்து இராணுவ, சிவில் மற்றும் நீதிமன்றத் தரவரிசைகளின் அட்டவணை"- ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் சிவில் சேவைக்கான நடைமுறை பற்றிய சட்டம் (மூப்பு அடிப்படையில் தரவரிசைகளின் விகிதம், தரவரிசைகளின் வரிசை). ஜனவரி 24 (பிப்ரவரி 4), 1722 இல் பேரரசர் பீட்டர் I ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இது 1917 புரட்சி வரை பல மாற்றங்களுடன் இருந்தது.

மேற்கோள்: “அனைத்து தரவரிசைகளின் அட்டவணை, இராணுவம், சிவில் மற்றும் நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள், எந்த நிலையில் உள்ளனர்; மற்றும் ஒரே வகுப்பில் உள்ளவர்கள்"- பீட்டர் I ஜனவரி 24, 1722

தரவரிசை அட்டவணை 14 வகுப்புகளின் தரவரிசைகளை நிறுவியது, அவை ஒவ்வொன்றும் இராணுவம், கடற்படை, சிவில் அல்லது நீதிமன்ற சேவையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைக்கு ஒத்திருந்தது.

ரஷ்ய மொழியில் "தரவரிசை" என்ற சொல்வேறுபாடு பட்டம், தரவரிசை, தரவரிசை, தரவரிசை, வகை, வர்க்கம். ஆணையின்படி சோவியத் சக்திடிசம்பர் 16, 1917 அன்று, அனைத்து தரவரிசைகள், வகுப்பு தரவரிசைகள் மற்றும் தலைப்புகள் நீக்கப்பட்டன. இப்போதெல்லாம், "தரவரிசை" என்ற சொல் ரஷ்ய கடற்படையில் (1 வது, 2 வது, 3 வது தரவரிசையின் கேப்டன்), இராஜதந்திரிகள் மற்றும் பல துறைகளின் ஊழியர்களின் படிநிலையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

"தரவரிசை அட்டவணையின்" குறிப்பிட்ட தரவரிசைகளைக் கொண்ட நபர்களை உரையாற்றும் போது, ​​சமமான அல்லது குறைந்த தரவரிசையில் உள்ள நபர்கள் பின்வரும் தலைப்புகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும் (வகுப்பைப் பொறுத்து):

"உங்கள் மேன்மை" - 1 மற்றும் 2 ஆம் வகுப்புகளில் உள்ள நபர்களுக்கு;

"உங்கள் மேன்மை" - 3 மற்றும் 4 வகுப்புகளில் உள்ள நபர்களுக்கு;

"உங்கள் உயர்நிலை" - 5 ஆம் வகுப்பில் உள்ள நபர்களுக்கு;

“யுவர் ஹானர்” - 6–8 தரவரிசையில் உள்ளவர்களுக்கு;

“உங்கள் பிரபுத்துவம்” - 9-14 தரவரிசையில் உள்ள நபர்களுக்கு.

கூடுதலாக, ரஷ்யாவில் இம்பீரியல் ஹவுஸ் ஆஃப் ரோமானோவின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் உன்னதமான வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நபர்களை உரையாற்றும்போது தலைப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

"உங்கள் இம்பீரியல் மாட்சிமை" - பேரரசர், பேரரசி மற்றும் பேரரசி வரதட்சணைக்கு;

“உங்கள் பேரரசர் உயர்நிலை” - பேரரசர்களுக்கு (பேரரசரின் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள், மற்றும் 1797-1886 இல், பேரரசரின் கொள்ளுப் பேரன்கள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரப்பிள்ளைகள்);

"உங்கள் மேன்மை" - ஏகாதிபத்திய இரத்தத்தின் இளவரசர்களுக்கு;

"உங்கள் உயரியம்" - பேரரசரின் கொள்ளுப் பேரன்களின் இளைய குழந்தைகளுக்கும் அவர்களின் ஆண் சந்ததியினருக்கும், அதே போல் மிகவும் அமைதியான இளவரசர்களுக்கும் மானியம் மூலம்;

"உங்கள் இறைவன்" - இளவரசர்கள், எண்ணிக்கைகள், பிரபுக்கள் மற்றும் பாரன்களுக்கு;

"உங்கள் உன்னதம்" - மற்ற அனைத்து பிரபுக்களுக்கும்.

ரஷ்யாவில் மதகுருமார்களிடம் பேசும்போது, ​​பின்வரும் தலைப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

"உங்கள் வேலை" - பெருநகரங்கள் மற்றும் பேராயர்களுக்கு;

"உங்கள் மாண்பு" - ஆயர்களுக்கு;

"உங்கள் மரியாதை" - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுகள் மற்றும் மடங்களின் மடாதிபதிகள், பேராயர் மற்றும் பாதிரியார்கள்;

"உங்கள் மரியாதை" - ஆர்ச்டீக்கன்கள் மற்றும் டீக்கன்களுக்கு.

ஒரு அதிகாரி தனது தரத்தை விட உயர்ந்த ஒரு வகுப்பின் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டால், அவர் அந்த பதவியின் பொதுவான தலைப்பைப் பயன்படுத்தினார் (எடுத்துக்காட்டாக, பிரபுக்களின் மாகாணத் தலைவர் III-IV வகுப்புகளின் தலைப்பைப் பயன்படுத்தினார் - “உங்கள் மேன்மை”, அந்தஸ்து அல்லது தோற்றம் மூலம் அவருக்கு "உங்கள் பிரபுக்கள்" என்ற பட்டம் இருந்தாலும் கூட). அதிகாரி எழுதிய போது கீழ் அதிகாரிகள் உயர் அதிகாரிகளிடம் பேசும் போது, ​​இரண்டு தலைப்புகளும் அழைக்கப்பட்டன, மேலும் தனிப்பட்டது பதவி மற்றும் அந்தஸ்து இரண்டிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பொதுவான தலைப்பைப் பின்பற்றியது (எடுத்துக்காட்டாக, "அவரது மாண்புமிகு நிதி அமைச்சர் தனியுரிமை கவுன்சிலர்"). சேரிடமிருந்து. 19 ஆம் நூற்றாண்டு தரவரிசை மற்றும் குடும்பப்பெயர் மூலம் தனிப்பட்ட தலைப்பு தவிர்க்கப்பட்டது. இதே முறையில் கீழ் அதிகாரியிடம் பேசும்போது, ​​பதவியின் தனிப்பட்ட தலைப்பு மட்டுமே தக்கவைக்கப்பட்டது (குடும்பப்பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை). சமமான அதிகாரிகள் ஒருவரையொருவர் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் அல்லது பெயர் மற்றும் புரவலர் என்று குறிப்பிட்டு, ஆவணத்தின் ஓரங்களில் பொதுவான தலைப்பு மற்றும் குடும்பப் பெயரைக் குறிப்பிடுகின்றனர். கெளரவப் பட்டங்கள் (மாநில கவுன்சில் உறுப்பினர் பதவியைத் தவிர) பொதுவாக தலைப்பில் சேர்க்கப்படும், மேலும் இந்த வழக்கில் தரவரிசைப்படி தனிப்பட்ட தலைப்பு தவிர்க்கப்பட்டது. தரவரிசை இல்லாத நபர்கள் தங்களுக்குச் சொந்தமான தலைப்பு சமன்படுத்தப்பட்ட வகுப்புகளுக்கு ஏற்ப பொதுவான தலைப்பைப் பயன்படுத்தினர் (எடுத்துக்காட்டாக, சேம்பர் கேடட்கள் மற்றும் உற்பத்தி ஆலோசகர்கள் "உங்கள் மரியாதை" என்ற பொது தலைப்புக்கான உரிமையைப் பெற்றனர்). உயர் பதவிகளில் வாய்மொழியாகப் பேசும்போது, ​​ஒரு பொதுவான தலைப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது; சமமான மற்றும் தாழ்ந்த குடிமக்களுக்கு. முதல் மற்றும் புரவலன் அல்லது கடைசி பெயரால் வரிசைகள் குறிக்கப்பட்டன; இராணுவத்திற்கு வரிசைகள் - குடும்பப்பெயருடன் அல்லது இல்லாமல் தரவரிசை மூலம். கீழ்நிலையில் உள்ளவர்கள் "திரு" (உதாரணமாக, "மிஸ்டர் சார்ஜென்ட் மேஜர்") என்ற வார்த்தையை சேர்த்து தரவரிசைப்படி துணைக் குறியீடுகள் மற்றும் ஆணையிடப்படாத அதிகாரிகளைக் குறிப்பிட வேண்டும். தோற்றத்தின் அடிப்படையில் தலைப்புகளும் இருந்தன ("கண்ணியம்" மூலம்).

மதகுருமார்களுக்கு தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுவான தலைப்புகளின் ஒரு சிறப்பு அமைப்பு இருந்தது. துறவற (கருப்பு) குருமார்கள் 5 அணிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: பெருநகர மற்றும் பேராயர் "உங்கள் மேன்மை", பிஷப் - "உங்கள் எமினென்ஸ்", ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மற்றும் மடாதிபதி - "உங்கள் மேன்மை". மூன்று உயர் பதவிகள் பிஷப்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் "இறையாண்மை" என்ற பொதுப் பட்டத்துடன் அழைக்கப்படலாம். வெள்ளை மதகுருமார்களுக்கு 4 பதவிகள் இருந்தன: பேராயர் மற்றும் பாதிரியார் (பூசாரி) - "உங்கள் மரியாதை", புரோட்டோடீகன் மற்றும் டீக்கன் - "உங்கள் மரியாதை".
பதவியில் இருந்த அனைத்து நபர்களும் (இராணுவ, சிவில், நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள்) தங்கள் சேவை வகை மற்றும் தரவரிசைக்கு ஏற்ப சீருடைகளை அணிந்தனர். I-IV வகுப்புகளின் அணிகள் தங்கள் மேலங்கிகளில் சிவப்பு நிறப் புறணியைக் கொண்டிருந்தன. சிறப்புச் சீருடைகள் கௌரவப் பட்டங்கள் (மாநிலச் செயலாளர், சேம்பர்லைன், முதலியன) பெற்ற நபர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. ஏகாதிபத்திய பரிவாரங்களின் அணிகள் தோள்பட்டை பட்டைகள் மற்றும் ஏகாதிபத்திய மோனோகிராம் மற்றும் ஐகுயில்லெட்டுகளுடன் கூடிய ஈபாலெட்டுகளை அணிந்திருந்தன.

பதவிகள் மற்றும் கெளரவப் பட்டங்களை வழங்குதல், பதவிகளுக்கான நியமனம், உத்தரவுகளை வழங்குதல் போன்றவை, இராணுவ மற்றும் சிவில் விவகாரங்களில் ஜாரின் உத்தரவுகளால் முறைப்படுத்தப்பட்டன. மற்றும் நீதிமன்றத் துறைகள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ (சேவை) பட்டியல்களில் குறிப்பிடப்பட்டது. பிந்தையது 1771 இல் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அவற்றின் இறுதி வடிவத்தைப் பெற்றது மற்றும் 1798 ஆம் ஆண்டில் மாநிலத்தில் இருந்த ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு கட்டாய ஆவணமாக முறையாக மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது. சேவை. இந்த பட்டியல்கள் முக்கியமானவை வரலாற்று ஆதாரம்இந்த நபர்களின் அதிகாரப்பூர்வ வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படிக்கும் போது. 1773 முதல், குடிமக்களின் பட்டியல்கள் ஆண்டுதோறும் வெளியிடத் தொடங்கின. I-VIII வகுப்புகளின் தரவரிசைகள் (அரசு சபையினர் உட்பட); 1858 க்குப் பிறகு, I-III மற்றும் தனித்தனியாக IV வகுப்புகளின் பட்டியல்களின் வெளியீடு தொடர்ந்தது. இதேபோன்ற ஜெனரல்கள், கர்னல்கள், லெப்டினன்ட் கர்னல்கள் மற்றும் இராணுவ கேப்டன்களின் பட்டியல்களும் வெளியிடப்பட்டன, அத்துடன் "கடற்படைத் துறையில் இருந்த நபர்கள் மற்றும் கடற்படை அட்மிரல்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் தலைமை அதிகாரிகள் ...".

1917 பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு, தலைப்பு அமைப்பு எளிமைப்படுத்தப்பட்டது. நவம்பர் 10 ஆம் தேதி அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு மற்றும் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணையால் தரவரிசைகள், பதவிகள் மற்றும் தலைப்புகள் ரத்து செய்யப்பட்டன. 1917 "தோட்டங்கள் மற்றும் சிவில் அணிகளின் அழிவு குறித்து."

அன்றாட வணிக அமைப்புகளில் (வணிகம், வேலை சூழ்நிலைகள்), பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, வேலையின் முடிவுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறும்போது, ​​​​பொருட்களை விற்பது அல்லது கண்காட்சிகளில் பங்கேற்பதன் முடிவுகளைத் தீர்மானிக்கும்போது, ​​பல்வேறு நிகழ்வுகள், கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்யும் போது, ​​​​ஒருவருக்கு நன்றி தெரிவிக்க வேண்டும் அல்லது அதற்கு மாறாக, கண்டிக்க அல்லது கருத்து தெரிவிக்க வேண்டும். எந்த வேலையிலும், எந்த நிறுவனத்திலும், ஒருவருக்கு ஆலோசனை வழங்குவது, முன்மொழிவது, கோரிக்கை வைப்பது, சம்மதம் தெரிவிப்பது, அனுமதிப்பது, தடை செய்வது அல்லது மறுப்பது போன்ற தேவைகள் இருக்கலாம்.

இந்த சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்தப்படும் பேச்சு கிளிச்கள் இங்கே.

நன்றியின் வெளிப்பாடு:

சிறந்த (சிறந்த) ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கண்காட்சிக்காக நிகோலாய் பெட்ரோவிச் பைஸ்ட்ரோவுக்கு எனது (பெரிய, சிறந்த) நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

நிறுவனம் (இயக்குனர், நிர்வாகம்) அனைத்து ஊழியர்களுக்கும் (ஆசிரியர் ஊழியர்கள்) நன்றி தெரிவிக்கிறது…

வழங்கல் துறைத் தலைவருக்கு எனது நன்றியைத் தெரிவிக்க வேண்டும்...

எனது பெரிய (பெரிய) நன்றியை நான் (என்னை) தெரிவிக்கிறேன்...

எந்தவொரு சேவையையும் வழங்குவதற்கு, உதவி, ஒரு முக்கியமான செய்தி அல்லது பரிசுக்கு, பின்வரும் வார்த்தைகளில் நன்றி சொல்வது வழக்கம்:

அதற்காக நான் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்...

-(பெரிய, பெரிய) நன்றி (உங்களுக்கு)...

-(நான்) உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்!

நீங்கள் கூறினால் நன்றியை வெளிப்படுத்தும் உணர்ச்சியும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையும் மேம்படும்:

உங்களுக்கு (என்) நன்றியை தெரிவிக்க வார்த்தைகள் இல்லை!

நான் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிப்பது எனக்கு கடினமாக உள்ளது!

நான் உங்களுக்கு எவ்வளவு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது!

– என் நன்றிக்கு எல்லைகள் இல்லை (தெரியும்)!

குறிப்பு, எச்சரிக்கை:

நிறுவனம் (இயக்குனர், குழு, தலையங்கம்) ஒரு (தீவிரமான) எச்சரிக்கையை (குறிப்பு) வெளியிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது…

(பெரும்) வருந்துவதற்கு (கவலை), நான் (கட்டாயப்படுத்த) ஒரு கருத்தை (கண்டனம்) செய்ய வேண்டும் ...

பெரும்பாலும் மக்கள், குறிப்பாக அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள், தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதுகின்றனர் ஆலோசனைகள், ஆலோசனைகள்வகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில்:

அனைத்து (நீங்கள்) வேண்டும் (கட்டாயம்)…

இதை கண்டிப்பாக செய்ய வேண்டும்...

இந்த படிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஆலோசனைகள் மற்றும் பரிந்துரைகள் ஆர்டர்கள் அல்லது அறிவுறுத்தல்களைப் போலவே இருக்கும், மேலும் அவற்றைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தை எப்போதும் ஏற்படுத்தாது, குறிப்பாக அதே தரத்தில் உள்ள சக ஊழியர்களிடையே உரையாடல் நடந்தால். ஆலோசனை அல்லது ஆலோசனையின் மூலம் நடவடிக்கைக்கான தூண்டுதல் ஒரு நுட்பமான, கண்ணியமான அல்லது நடுநிலை வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படலாம்:

நான் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறேன் (உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறேன்)…

நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன் ...

-(நான்) உங்களுக்கு ஆலோசனை வழங்க (வழங்குகிறேன்) (நான் விரும்புகிறேன், விரும்புகிறேன்)...

நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன் (பரிந்துரைக்கிறேன்) ...

நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன் (பரிந்துரைக்கிறேன்) ...

மேல்முறையீடு கோரிக்கையுடன்மென்மையாகவும், மிகவும் கண்ணியமாகவும், ஆனால் அதிகப்படியான நன்றியுணர்வு இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்:

எனக்கு ஒரு உதவி செய்து (என்) கோரிக்கையை நிறைவேற்றுங்கள்...

இது உங்களுக்கு கடினமாக இல்லை என்றால் (அது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்காது)…

தயவு செய்து இது அதிக பிரச்சனை என்று நினைக்காதீர்கள், எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்...

-(நான் உன்னிடம் கேட்கலாமா...

- (தயவுசெய்து), (நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன்) என்னை அனுமதிக்கவும்...

கோரிக்கையை சில வகைப்பாடுகளுடன் வெளிப்படுத்தலாம்:

நான் அவசரமாக (உறுதியாக, மிகவும்) உங்களிடம் (உங்களிடம்) கேட்கிறேன் ...

ஒப்பந்தம்,தீர்மானம் பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:

-(இப்போது, ​​உடனடியாக) செய்யப்படும் (நிறைவு).

தயவுசெய்து (நான் அனுமதிக்கிறேன், நான் எதிர்க்கவில்லை).

உன்னை விடுவிப்பதற்கு நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், நீங்கள் நினைப்பது போல் செய்யுங்கள்.

தோல்வி ஏற்பட்டால்பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள்:

-(நான்) உதவ முடியாது (அனுமதி, உதவி).

-(நான்) உங்கள் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற முடியாது (முடியவில்லை, முடியவில்லை).

தற்போது இதைச் செய்ய இயலாது.

(அப்படி ஒரு கோரிக்கையை) கேட்க இப்போது நேரம் இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

மன்னிக்கவும், உங்கள் கோரிக்கையை எங்களால் (என்னால்) நிறைவேற்ற முடியாது.

- நான் தடை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறேன் (மறுக்கிறேன், அனுமதிக்காதே).

எந்தவொரு தரத்திலும் உள்ள வணிகர்களிடையே, அவர்களுக்கு முக்கியமான பிரச்சினைகளை அரை-அதிகாரப்பூர்வ அமைப்பில் தீர்ப்பது வழக்கம். இந்த நோக்கத்திற்காக, வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல், பயணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு டச்சா, ஒரு உணவகம், ஒரு sauna க்கான அழைப்பு. பேச்சு ஆசாரம் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப மாறுகிறது மற்றும் அது குறைந்த முறையானதாக மாறும் மற்றும் ஒரு நிதானமான, உணர்ச்சிபூர்வமான தன்மையைப் பெறுகிறது. ஆனால் அத்தகைய சூழலில் கூட, கீழ்ப்படிதல் கவனிக்கப்படுகிறது, ஒரு பழக்கமான வெளிப்பாடு அல்லது பேச்சு "தளர்வாக" அனுமதிக்கப்படாது.

பேச்சு ஆசாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கம் பாராட்டு.சாதுரியமாகவும் சரியான நேரத்திலும் சொன்னால், அது பெறுபவரின் மனநிலையை உயர்த்தி, எதிராளியிடம் நேர்மறையான அணுகுமுறையை அவருக்கு அமைக்கிறது. உரையாடலின் தொடக்கத்தில், சந்திப்பின் போது, ​​அறிமுகமானவர் அல்லது உரையாடலின் போது, ​​பிரியும் போது ஒரு பாராட்டு கூறப்படும். ஒரு பாராட்டு எப்போதும் இனிமையானது. ஒரு நேர்மையற்ற பாராட்டு, ஒரு பாராட்டுக்காக ஒரு பாராட்டு, அதிகப்படியான உற்சாகமான பாராட்டு மட்டுமே ஆபத்தானது.

பாராட்டு தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது, பெறுநரின் சிறந்த தொழில்முறை திறன்கள், அவரது உயர்ந்த ஒழுக்கம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நேர்மறையான மதிப்பீட்டை அளிக்கிறது:

நீங்கள் அழகாக இருக்கிறீர்கள் (சிறந்த, அற்புதமான, சிறந்த, அற்புதமான, இளம்).

நீங்கள் மாறவில்லை (மாறவில்லை, வயதாகிவிடாதீர்கள்).

நேரம் உங்களை மிச்சப்படுத்துகிறது (உங்களை அழைத்துச் செல்லாது).

நீங்கள் (அதனால், மிகவும்) அழகானவர் (புத்திசாலி, விரைவான புத்திசாலி, வளமான, நியாயமான, நடைமுறை).

நீங்கள் ஒரு நல்ல (சிறந்த, சிறந்த, சிறந்த) நிபுணர் (பொருளாதார நிபுணர், மேலாளர், தொழில்முனைவோர், பங்குதாரர்).

நீங்கள் (உங்கள்) வணிகத்தை (வணிகம், வர்த்தகம், கட்டுமானம்) நன்றாக நடத்துகிறீர்கள் (சிறந்தது, சிறந்தது, சிறந்தது).

மக்களை எவ்வாறு சிறப்பாக (சிறப்பாக) வழிநடத்துவது (நிர்வகித்தல்) மற்றும் அவர்களை ஒழுங்கமைப்பது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்.

உங்களுடன் வணிகம் (வேலை, ஒத்துழைத்தல்) செய்வது (நல்லது, சிறந்தது) மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.

தகவல்தொடர்பு என்பது இன்னும் ஒரு சொல் இருப்பதை முன்வைக்கிறது, மேலும் ஒரு கூறு, இது முழு தகவல்தொடர்பு முழுவதும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், மேலும் ஒரு பிரதியிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு ஒரு பாலமாக செயல்படுகிறது. அதே நேரத்தில், பயன்பாட்டின் விதிமுறை மற்றும் வார்த்தையின் வடிவம் இறுதியாக நிறுவப்படவில்லை, கருத்து வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் ரஷ்ய பேச்சு ஆசாரத்தின் புண் புள்ளியாகும்.

இது குறித்து வெளியிடப்பட்டுள்ள கடிதத்தில் உருக்கமாக கூறப்பட்டுள்ளது. கொம்சோமோல்ஸ்கயா பிராவ்தா"(24.01.91) க்கான ஆண்ட்ரே கையெழுத்திட்டார்.அவர்கள் "கூடுதல் நபர்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கடிதத்தை வெளியிட்டனர். சுருக்கங்கள் இல்லாமல் கொடுக்கலாம்:

உலகில் ஒருவரையொருவர் உரையாடாத ஒரே நாடு நாம்தான். ஒரு நபரை எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை! ஆண், பெண், பெண், பாட்டி, தோழர், குடிமகன் - ஓ! அல்லது ஒரு பெண், ஒரு ஆண்! மற்றும் எளிதாக - ஏய்! நாங்கள் யாரும் இல்லை! மாநிலத்திற்காகவும் இல்லை, ஒருவருக்கொருவர் அல்ல!

கடிதத்தின் ஆசிரியர், உணர்ச்சிகரமான வடிவத்தில், மொழித் தரவைப் பயன்படுத்தி, நம் மாநிலத்தில் மனிதனின் நிலை குறித்த கேள்வியை எழுப்புகிறார். இவ்வாறு, தொடரியல் அலகு ஆகும் மேல்முறையீடு- சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வகையாக மாறும்.

இதைப் புரிந்து கொள்ள, ரஷ்ய மொழியில் முகவரியின் தனித்துவமானது மற்றும் அதன் வரலாறு என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, சுழற்சி பல செயல்பாடுகளைச் செய்துள்ளது. முக்கிய விஷயம் உரையாசிரியரின் கவனத்தை ஈர்ப்பதாகும். இந்த - வாய்மொழிசெயல்பாடு.

அவை முகவரிகளாக சரியான பெயர்களாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால் (அன்னா செர்ஜீவ்னா, இகோர், சாஷா),மற்றும் உறவின் அளவிற்கு ஏற்ப நபர்களின் பெயர்கள் (தந்தை, மாமா, தாத்தா)சமுதாயத்தில் நிலை, தொழில், நிலை (ஜனாதிபதி, பொது, அமைச்சர், இயக்குனர், கணக்காளர்)வயது மற்றும் பாலினம் மூலம் (முதியவர், பையன், பெண்)குரல் செயல்பாடு தவிர வேறு முகவரி தொடர்புடைய அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது.

இறுதியாக, மேல்முறையீடுகள் இருக்கலாம் வெளிப்படையான மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட,மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது: லியுபோச்ச்கா, மரினுஸ்யா, லியுப்கா, ஒரு பிளாக்ஹெட், ஒரு டன்ஸ், ஒரு க்ளட்ஸ், ஒரு முரட்டு, ஒரு புத்திசாலி பெண், ஒரு அழகு.அத்தகைய முகவரிகளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவை முகவரியாளர் மற்றும் முகவரியாளர், அவரது கல்வியின் அளவு, உரையாசிரியர் மீதான அணுகுமுறை மற்றும் உணர்ச்சி நிலை ஆகிய இரண்டையும் வகைப்படுத்துகின்றன.

கொடுக்கப்பட்ட முகவரி வார்த்தைகள் முறைசாரா சூழ்நிலையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் சில மட்டுமே, எடுத்துக்காட்டாக, சரியான பெயர்கள் (அவற்றின் அடிப்படை வடிவத்தில்), தொழில்களின் பெயர்கள், பதவிகள், அதிகாரப்பூர்வ உரையில் முகவரிகளாக செயல்படுகின்றன.

ரஷ்யாவில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறையீடுகளின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் சமூகத்தின் சமூக அடுக்கின் பிரதிபலிப்பாகும். சிறப்பியல்பு அம்சம், வணக்கமாக.

அதனால்தான் ரஷ்ய மொழியில் வேர் தரவரிசைசெழிப்பானது, உயிர் கொடுப்பது என நிரூபிக்கப்பட்டது

வார்த்தைகளில்: உத்தியோகபூர்வ, உத்தியோகபூர்வ, டீன், பீடாதிபதி, பதவியை நேசித்தல், பதவியை வணங்குதல், உத்தியோகபூர்வ, உத்தியோகபூர்வ, ஒழுங்கற்ற, ஒழுங்கற்ற, பதவியை அழிப்பவர், பதவியை அழிப்பவர், பதவியை போற்றுபவர், பதவியை திருடுபவர், அலங்காரம், கண்ணியம், சமர்ப்பித்தல், கீழ்ப்படிதல்

வார்த்தை சேர்க்கைகள்: ரேங்க் மூலம் அல்ல, ரேங்க் மூலம் விநியோகம், ரேங்க் மூலம் ரேங்க், பெரிய ரேங்க், வரிசைப்படுத்தாமல், ரேங்க் இல்லாமல், ரேங்க் மூலம் தரவரிசை;

பழமொழிகள்: தரவரிசையின் தரத்தை மதிக்கவும், இளையவரின் விளிம்பில் உட்காரவும்; புல்லட் அதிகாரிகளை வெளியேற்றுவதில்லை; பெரிய பதவியில் உள்ள ஒரு முட்டாளுக்கு எல்லா இடங்களிலும் இடம் உண்டு; இரண்டு முழு அணிகள் உள்ளன: ஒரு முட்டாள் மற்றும் ஒரு முட்டாள்; அவர் தரவரிசையில் இருப்பார், ஆனால் அது ஒரு பரிதாபம், அவரது பாக்கெட்டுகள் காலியாக உள்ளன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் பயிரிடப்பட்ட ஆசிரியரின் அர்ப்பணிப்புகள், முகவரிகள் மற்றும் கையொப்பங்களின் சூத்திரங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. உதாரணமாக, எம்.வி. லோமோனோசோவின் “ரஷ்ய இலக்கணம்” (1755) அர்ப்பணிப்புடன் தொடங்குகிறது:

மிகவும் அமைதியான இறையாண்மை, கிராண்ட் டியூக் பாவெல் பெட்ரோவிச், டியூக் ஆஃப் ஹோல்ஸ்டீன்-ஸ்க்லெஸ்விக், ஸ்டோர்மேன் மற்றும் டிட்மர், ஓல்டன்பர்க் மற்றும் டோல்மங்கோர் கவுண்ட், மற்றும் பல, மிகவும் கருணையுள்ள இறையாண்மைக்கு...

பின்னர் மேல்முறையீடு வருகிறது:

மிகவும் அமைதியான இறையாண்மை, கிராண்ட் டியூக், மிகவும் கருணையுள்ள இறையாண்மை!

மற்றும் கையெழுத்து:

உங்கள் இம்பீரியல் மெஜஸ்டியின் மிகவும் தாழ்மையான அடிமை, மிகைல் லோமோனோசோவ்.

சமூகத்தின் சமூக அடுக்கு, பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவில் இருந்த சமத்துவமின்மை, உத்தியோகபூர்வ முறையீடுகளின் அமைப்பில் பிரதிபலித்தது.

முதலாவதாக, 1717-1721 இல் வெளியிடப்பட்ட "தரவரிசைகளின் அட்டவணை" ஆவணம் இருந்தது, பின்னர் சிறிது மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இது இராணுவம் (இராணுவம் மற்றும் கடற்படை), சிவில் மற்றும் நீதிமன்ற தரவரிசைகளை பட்டியலிட்டது. ஒவ்வொரு வகை ரேங்குகளும் 14 வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. எனவே, அவர்கள் 3ம் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் லெப்டினன்ட் ஜெனரல், லெப்டினன்ட் ஜெனரல்; வைஸ் அட்மிரல்; பிரிவி கவுன்சிலர்; மார்ஷல், குதிரையின் மாஸ்டர், ஜாகர்மீஸ்டர், சேம்பர்லைன், விழாக்களின் தலைமை மாஸ்டர்; 6 ஆம் வகுப்பு வரை - கர்னல்; கேப்டன் 1 வது ரேங்க்; கல்லூரி ஆலோசகர்; அறை-ஃபோரியர்; 12 ஆம் வகுப்பிற்குள் - கார்னெட், கார்னெட்; மிட்ஷிப்மேன்; மாகாண செயலாளர்.

முறையீடுகளின் அமைப்பை நிர்ணயிக்கும் பெயரிடப்பட்ட அணிகளுக்கு கூடுதலாக, இருந்தன உன்னதமான, உன்னதமான, உன்னதமான, உன்னதமான, உன்னதமான, உன்னதமான, உன்னதமான (இரக்கமுள்ள) இறையாண்மை, இறையாண்மைமற்றும் பல.

இரண்டாவதாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்யாவில் முடியாட்சி அமைப்பு மக்களை வகுப்புகளாகப் பிரித்தது. ஒரு வர்க்க ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூகம் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள், வர்க்க சமத்துவமின்மை மற்றும் சலுகைகள் ஆகியவற்றின் படிநிலையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. வகுப்புகள் வேறுபடுத்தப்பட்டன: பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள், சாமானியர்கள், வணிகர்கள், நகரவாசிகள், விவசாயிகள். எனவே மேல்முறையீடுகள் ஐயா, மேடம்சலுகை பெற்ற சமூகக் குழுக்களின் மக்கள் தொடர்பாக; ஐயா, மேடம் -நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு அல்லது மாஸ்டர், பெண்மணிஇருவருக்கும், மற்றும் கீழ் வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு ஒரு சீரான முறையீடு இல்லாதது. லெவ் உஸ்பென்ஸ்கி இதைப் பற்றி எழுதுவது இங்கே:

என் தந்தை ஒரு பெரிய அதிகாரி மற்றும் பொறியாளர். அவரது கருத்துக்கள் மிகவும் தீவிரமானவை, மேலும் அவர் "மூன்றாவது தோட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்" - ஒரு சாமானியர். ஆனால் தெருவில், "ஏய், ஐயா, வைபோர்க்ஸ்காயாவில்!" என்று சொல்லும் கற்பனை அவருக்குத் தோன்றியிருந்தாலும் கூட. அல்லது: "மிஸ்டர் கேபி, நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்களா?" அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார். ஓட்டுநர், பெரும்பாலும், ஒரு குடிகார பையனாக அவரை அழைத்துச் சென்றிருப்பார், அல்லது அவர் வெறுமனே கோபமடைந்திருப்பார்: “பாவம், மாஸ்டர், ஒரு எளிய நபருடன் முறித்துக் கொள்வது பாவம்! சரி, நான் உங்களுக்கு எப்படிப்பட்ட "மாஸ்டர்"? நீங்கள் வெட்கப்பட வேண்டும்!” (கொம்ஸ். பக். 11/18/77).

மற்ற நாகரிக நாடுகளின் மொழிகளில், ரஷ்யனைப் போலல்லாமல், சமூகத்தில் உயர் பதவியில் இருக்கும் ஒரு நபர் மற்றும் ஒரு சாதாரண குடிமகன் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படும் முகவரிகள் உள்ளன: திரு, திருமதி, செல்வி(இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா) செனோர், செனோரா, செனோரிடா(ஸ்பெயின்), சிக்னோர், சினோரா, சினோரினா(இத்தாலி), ஐயா, பெண்மணி(போலந்து, செக் குடியரசு, ஸ்லோவாக்கியா).

"பிரான்சில்," எல். உஸ்பென்ஸ்கி எழுதுகிறார், "வீட்டின் நுழைவாயிலில் உள்ள வரவேற்பாளர் கூட வீட்டு உரிமையாளரை "மேடம்" என்று அழைக்கிறார்; ஆனால் தொகுப்பாளினி, எந்த மரியாதையும் இல்லாமல், தனது பணியாளரை அதே வழியில் பேசுவார்: "போன்ஜர், மேடம் நான் பார்க்கிறேன்!" தற்செயலாக ஒரு டாக்ஸியில் ஏறும் கோடீஸ்வரர் டிரைவரை "மான்சியர்" என்று அழைப்பார், மேலும் டாக்ஸி டிரைவர் அவரிடம் கதவைத் திறந்து "சில் வௌ பிளைட், ஐயா!" - "தயவுசெய்து, ஐயா!" அங்கும் இதுதான் நியதி” (ஐபிட்.).

அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, அனைத்து பழைய பதவிகளும் பட்டங்களும் ஒரு சிறப்பு ஆணையால் ரத்து செய்யப்பட்டன. உலகளாவிய சமத்துவம் அறிவிக்கப்பட்டது. மேல்முறையீடுகள் ஐயா - மேடம், மாஸ்டர் - பெண்மணி, ஐயா - மேடம், அன்புள்ள ஐயா (பேரரசி)படிப்படியாக மறைந்துவிடும். சர்வதேச பண்பாட்டின் சூத்திரங்களை இராஜதந்திர மொழி மட்டுமே பாதுகாக்கிறது. இவ்வாறு, முடியாட்சி நாடுகளின் தலைவர்கள் உரையாற்றப்படுகிறார்கள்: மாண்புமிகு அரசே;வெளிநாட்டு தூதர்கள் தொடர்ந்து அழைக்கப்படுகிறார்கள் திரு திருமதி.

ரஷ்யாவில் இருந்த அனைத்து முறையீடுகளுக்கும் பதிலாக, 1917-1918 முதல், முறையீடுகள் பரவலாகி வருகின்றன. குடிமகன்மற்றும் தோழர்.இந்த வார்த்தைகளின் வரலாறு குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் போதனையானது.

சொல் குடிமகன் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நினைவுச்சின்னங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து பழைய ரஷ்ய மொழியில் வந்தது மற்றும் வார்த்தையின் ஒலிப்பு பதிப்பாக செயல்பட்டது நகரவாசிஇரண்டும் "நகரத்தின் (நகரம்) குடியிருப்பாளர்" என்று பொருள்படும். இந்த அர்த்தத்தில் குடிமகன் 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நூல்களிலும் காணப்படுகிறது. எனவே ஏ.எஸ். புஷ்கினுக்கு இந்த வரிகள் உள்ளன:

ஒரு பேய் அல்ல - ஒரு ஜிப்சி கூட இல்லை,
ஆனால் தலைநகரின் குடிமகன் மட்டுமே.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த வார்த்தை "சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர், அரசு" என்ற பொருளைப் பெற்றது.

மிகவும் சலிப்பான தலைப்பு, நிச்சயமாக, பேரரசர்.

பொதுவாக "இறையாண்மை" என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்?

சொல் இறையாண்மைரஷ்யாவில் பழைய நாட்களில் அவர்கள் அதை அலட்சியமாக பயன்படுத்தினர், அதற்கு பதிலாக இறைவன், எஜமானர், நில உரிமையாளர், பிரபு. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜார் மிகவும் கருணையுள்ள இறையாண்மை என்று அழைக்கப்பட்டார், பெரிய இளவரசர்கள் மிக்க கருணையுள்ள இறையாண்மை என்று அழைக்கப்பட்டனர், அனைத்து தனிப்பட்ட நபர்களும் மிக்க கருணையுள்ள இறையாண்மை (மேலான ஒருவரை உரையாற்றும் போது), என் கருணையுள்ள இறையாண்மை (சமமானவருக்கு) என்று அழைக்கப்பட்டனர். ), எனது இறையாண்மை (ஒரு தாழ்ந்தவருக்கு). சுடர் (இரண்டாவது எழுத்துக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது), சுடாரிக் (நட்பு) என்ற சொற்கள் முக்கியமாக வாய்மொழியில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஒரே நேரத்தில் ஆண்களையும் பெண்களையும் பேசும் போது, ​​அவர்கள் அடிக்கடி "பெண்களே மற்றும் தாய்மார்களே!" இது ஆங்கில மொழியின் (பெண்கள் மற்றும் ஜென்டில்மேன்) தோல்வியுற்ற நகலாகும். ரஷ்ய மொழியில் வார்த்தை அன்பர்களேஒற்றை வடிவங்களுக்கு சமமாக ஒத்துள்ளது ஐயாமற்றும் அம்மையீர், மற்றும் "மேடம்" என்பது "ஜென்டில்மேன்" எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, "சார்", "மேடம்", "மிஸ்டர்", "மேடம்" என்ற வார்த்தைகள் மாற்றப்பட்டன. "தோழர்". இது பாலின வேறுபாடுகளை நீக்கியது (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் இந்த வழியில் உரையாற்றப்பட்டனர்) மற்றும் சமூக அந்தஸ்து ("சார்" அல்லது "மேடம்" என்று குறைந்த அந்தஸ்துள்ள நபரை அழைக்க முடியாது என்பதால்). புரட்சிக்கு முன் குடும்பப்பெயருடன் தோழர் என்ற வார்த்தை புரட்சியாளரில் உறுப்பினராக இருப்பதைக் குறிக்கிறது அரசியல் கட்சி, கம்யூனிஸ்டுகள் உட்பட.

சொற்கள் "குடிமகன்"/"குடிமகன்"இதுவரை "தோழர்களாக" பார்க்கப்படாதவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது, இன்றுவரை நீதிமன்ற அறையிலிருந்து அறிக்கையிடுவதோடு தொடர்புடையது. பிரஞ்சு புரட்சி, இது அவர்களுக்கு பேச்சுப் பயிற்சியை அறிமுகப்படுத்தியது. சரி, பெரெஸ்ட்ரோயிகாவுக்குப் பிறகு, சில "தோழர்கள்" "எஜமானர்கள்" ஆனார்கள், மேலும் புழக்கம் கம்யூனிச சூழலில் மட்டுமே இருந்தது.

ஆதாரங்கள்

http://www.gramota.ru/

எமிஷேவா ஈ.எம்., மொஸ்யாகினா ஓ.வி. - ஆசாரம் வரலாறு. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் நீதிமன்ற ஆசாரம்.

மேலும் அவர்கள் யார் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன் அசல் கட்டுரை இணையதளத்தில் உள்ளது InfoGlaz.rfஇந்தப் பிரதி எடுக்கப்பட்ட கட்டுரைக்கான இணைப்பு -