Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற தலைப்பில் நான் 10 வாதங்களை முன்வைக்கிறேன்:

ஏ.எஸ்.புஷ்கின்" கேப்டனின் மகள்»

M.Yu லெர்மண்டோவ் "கலாஷ்னிகோவ் என்ற வணிகரைப் பற்றிய பாடல்"

என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"

A.N ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

ஈ.ஐ. ஜமியாடின் "நாங்கள்"

M.A. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி"

வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"

வி. ரஸ்புடின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்"

A.V காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"

பியோட்ர் க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின் கதையில் மாறுபட்டவர்கள். இருவரும் இளமையானவர்கள், உன்னத வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், அதிகாரிகள், ஆனால் அவர்கள் குணம் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளில் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள். மாஷா மிரோனோவாவுடனான அவரது உறவு, அல்லது சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு விசுவாசம், புகாச்சேவ் கிளர்ச்சியின் போது இறுதிவரை உறுதிப்பாடு என க்ரினேவ் மரியாதைக்குரியவர். மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி இல்லாமல், ஷ்வாப்ரின் (அவரது குடும்பப்பெயர் கூட அருவருப்பானது). அவர் ஒரு அனாதையான மாஷாவிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், கிளர்ச்சியாளர்களிடம் செல்ல அவருக்கு எதுவும் செலவாகாது, அதிகாரியின் மரியாதையை மீறுகிறது (க்ரினேவ்: "ஓடிப்போன கோசாக்கின் காலடியில் கிடந்த பிரபுவை நான் வெறுப்புடன் பார்த்தேன்")

சுயநலமும் சுயநலமும் கௌரவக் கருத்துடன் பொருந்தாது.

கேப்டன் மிரனோவ், தளபதி, ஆழ்ந்த அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டை. அவர் தனது கண்ணியத்தை இழக்கவில்லை, சத்தியத்திற்கு உண்மையாக இருந்தார், புகச்சேவுக்கு முழங்காலை வளைக்கவில்லை (அவர், "காயத்தால் களைத்துப்போய், தனது கடைசி பலத்தை சேகரித்து, உறுதியான குரலில் பதிலளித்தார்: "நீங்கள் என் இறையாண்மை அல்ல, நீங்கள் ஒரு திருடன் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர், கேளுங்கள், நீங்கள்!").

மரியாதை என்பது மிக உயர்ந்த ஒன்றாகும் தார்மீக குணங்கள்ஆளுமை. இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாகிறது. கிரினெவ் குடும்பத்தில் மரியாதை என்ற கருத்து தந்தை பெட்ருஷாவின் பாத்திரத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது என்பதை வாசகர் காண்கிறார். பீட்டர், எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே, குறும்புகளை விளையாட விரும்பினார் என்ற போதிலும், முக்கிய விஷயம் அவருக்குள் வளர்க்கப்பட்டது - மனித கண்ணியம், கண்ணியம், இது மரியாதை. சூதாட்டக் கடனைத் திருப்பித் தருவதன் மூலமும், ஸ்வாப்ரின் செய்ததைப் போல துரோகத்தால் அவமானப்படாமலும் ஹீரோ அதைக் காட்டுகிறார் (கிரினேவ் புகச்சேவ்:“நான் ஒரு நீதிமன்ற பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது")

ஏ.எஸ். புஷ்கின் கதை ஒரு பெரியது கல்வி மதிப்பு. என்னவாக இருக்க வேண்டும், இந்த வாழ்க்கையில் வழிகாட்டியாக என்ன தார்மீக இலட்சியங்களைத் தேர்வு செய்வது - படைப்பின் வாசகர் இதைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

இந்த நடவடிக்கை தொலைதூர 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சியின் போது, ​​​​பாதுகாவலர்கள் ஜார்ஸால் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்து சீற்றங்களைச் செய்ய முடியும். கிரிபீவிச் அத்தகைய காவலராகக் காட்டப்படுகிறார், அவர், அலெனா டிமிட்ரிவ்னா என்ற பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவளை ஒரு பயங்கரமான நிலையில் வைக்கிறார். அக்கம்பக்கத்தினர் அவன் அவளை அரவணைக்க முயற்சிப்பதைப் பார்க்கிறார்கள் - திருமணமான பெண், அந்த ஆண்டுகளில் இது மிகப்பெரிய பாவமாக கருதப்பட்டது.("அவர் என்னைக் கவர்ந்தார், அவர் என்னை முத்தமிட்டார்; என் கன்னங்கள் இன்னும் எரிகின்றன, அவரது மட்டமான முத்தங்கள் ஒரு உயிர்ச் சுடராகப் பரவுகின்றன!..").

ஒரு அப்பாவி பெண்ணுக்கு அவமானம். அவரது வணிகர் கணவர் கலாஷ்னிகோவ் ஆத்திரமடைந்து, காவலாளியிடம் சண்டையிடும்படி சவால் விடுகிறார். தனது மனைவி மற்றும் குடும்பத்தின் மரியாதையைப் பாதுகாத்து, கலாஷ்னிகோவ் சண்டைக்குச் சென்றார், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஜார்ஸிடமிருந்து தனக்கு இரக்கம் இருக்காது என்பதை உணர்ந்தார். அதனால் அது நடந்தது. சமமான போரில் கலாஷ்னிகோவ் வெற்றி பெற்றாலும் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். வணிகர் ராஜாவிடம் தைரியமாக கூறுகிறார்:நான் அவரை என் சொந்த விருப்பப்படி கொன்றேன், ஆனால் எதற்காக, எதைப் பற்றி - நான் உங்களுக்குச் சொல்ல மாட்டேன், நான் கடவுளிடம் மட்டுமே சொல்வேன்.

ஸ்டீபன் கலாஷ்னிகோவ் இறந்துவிட்டார், ஆனால் அவரது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், மரியாதைக்குரிய மனிதர். கிரிபீவிச் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைத் தூண்டுகிறார். அவர் ஒரு "தைரியமான போராளி" என்றாலும், அவர் வஞ்சகமானவர், சுயநலவாதி, அவர் ஜார் மீது பொய் சொல்ல கூட வல்லவர் (அலெனா டிமிட்ரிவ்னா மீதான அவரது காதலைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார் என்பதை அவர் மறைத்தார்)

இந்த வேலை நிறைய கற்பிக்கிறது: குடும்பம் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் மரியாதையை எவ்வாறு பாதுகாப்பது, யாரையும் புண்படுத்தக்கூடாது. நிச்சயமாக, இன்று இதற்கு வேறு, மனிதாபிமான வழிமுறைகள் உள்ளன. ஆனால் நேர்மையற்ற அணுகுமுறையை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது.

என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"

“தாராஸ் புல்பா” கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர் - ஓஸ்டாப் மற்றும் ஆண்ட்ரி, ஆனால் அவர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள். ஓஸ்டாப் - நேர்மையான, தைரியமான, திறந்த மனிதன். சிறுவயதில், அவரும் சிறுவர்களும் தோட்டத்தை கொள்ளையடித்தபோது, ​​​​அவர் பழியை தன் மீது சுமந்தார். அவர் தனது தோழர்களை ஒருபோதும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, அவர் தாய்நாட்டின் எதிரிகளான துருவங்களுடன் இறுதிவரை போராடினார். ஓஸ்டாப் வீரமாக கொடூரமான வேதனையை தாங்கி இறக்கிறார்.

முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆண்ட்ரி. இது ஒரு காதல், மென்மையான இயல்பு. அவர் பாசமும் அமைதியும் உடையவர். இருப்பினும், முதலில், ஆண்ட்ரி தன்னைப் பற்றி நினைக்கிறார். குழந்தை பருவத்தில் அவர் ஏமாற்ற முடியும், மற்றும் ஜபோரோஷியில் அவர் ஒரு போலந்து பெண்ணின் காதலுக்காக எதிரியின் முகாமுக்குச் சென்றார். அவர் தனது தாயகத்தையும், தனது தோழர்களையும், தனது சகோதரனையும், தனது தந்தையையும் காட்டிக் கொடுத்தார். தனிப்பட்ட ஆர்வங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் முன்னணியில் உள்ளன. மகனின் துரோகத்தைப் பொறுத்துக் கொள்ள முடியாத தந்தையின் கைகளில் அவன் இறக்கிறான்.

ஒருவர் மானமும் கண்ணியமும் கொண்டவர். இன்னொருவர் துரோகி, தன் வாழ்க்கையை மானமற்ற முறையில் முடித்துக் கொண்டவர், இது எப்படி நடந்தது? தாராஸ் புல்பா, மரியாதைக்குரியவர், தந்தையர், தோழமை மற்றும் சகோதரத்துவத்திற்காக அர்ப்பணித்தவர், இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

உணர்வுகளுக்கு, குறிப்பாக காதலுக்கு அடிபணிவது எவ்வளவு எளிது என்பதை வாசகர்களுக்கு ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்துகிறார். ஆனால் உங்களை நம்பும் நபர்களைப் பற்றி, உங்கள் அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதும் சிந்திக்க வேண்டும், மேலும் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், முதலில், உங்களுடன். போரில் மிகவும் கொடூரமான செயல், ஒருவரின் தோழர்களுக்கு துரோகம் செய்வது, அத்தகையவர்களுக்கு மன்னிப்பு அல்லது புரிதல் இல்லை.

மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி மூலம், அன்பால், கேடரினா தனது கணவரின் குடும்பத்தில் தனது உறவை உருவாக்க விரும்புகிறார். நம்பிக்கையின் சூழ்நிலையில் வளர்க்கப்பட்ட அவள், கபனோவ் குடும்பத்தில் எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறாள். ஆனால் அவள் எவ்வளவு தவறு செய்தாள்! சக்தியற்ற கபனிகா, பலவீனமான விருப்பமுள்ள கணவர், ஏமாற்றுதல், பணம் பறித்தல், பாசாங்குத்தனம் - இதைத்தான் கதாநாயகி பார்க்கிறார். புதிய குடும்பம். போரிஸின் காதல் கதாநாயகிக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம் இரண்டும். கடவுளின் சட்டங்களின்படி வளர்க்கப்பட்ட கேடரினா, தான் ஒரு பெரிய பாவம் செய்கிறாள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறாள். என் கணவரை ஏமாற்றுகிறேன்("அது உங்களைக் கொன்றுவிடும் என்பது அவ்வளவு பயமாக இல்லை, ஆனால் அந்த மரணம் திடீரென்று உங்களைப் போலவே, உங்கள் எல்லா பாவங்களுடனும், உங்கள் தீய எண்ணங்களுடனும் உங்களைக் கண்டுபிடிக்கும்."). அவள் தன்னை ஒரு பயங்கரமான தண்டனையுடன் தண்டிக்கிறாள் - தற்கொலையும் ஒரு பயங்கரமான பாவம் என்பதை உணர்ந்து அவள் இறந்துவிடுகிறாள்.(... ஒருவித பாவம்! அப்படிப்பட்ட பயம் எனக்கு வருகிறது, அப்படிப்பட்ட பயம் எனக்கு வருகிறது! நான் ஒரு பள்ளத்தின் மேல் நின்று யாரோ என்னை அங்கே தள்ளுவது போல் இருக்கிறது, ஆனால் நான் பிடிப்பதற்கு எதுவும் இல்லை.)
தார்மீக தூய்மை கொண்ட ஒரு நபர், கேடரினா கபனோவாவின் உலகின் சட்டங்களின்படி வாழ முடியாது. நேர்மையற்றவராக இருப்பது அவளுடைய ஒழுக்க விதிகளின்படி இல்லை.

வர்வாரா எவ்வளவு எளிதாக வாழ்க்கைக்கு ஏற்றார்!(மேலும் நான் பொய்யன் அல்ல நான் அங்கு இருந்தேன், ஆனால் அது தேவைப்படும்போது கற்றுக்கொண்டேன்”) ஆனால் அவள் கேடரினாவின் அதே வயது. வர்வராவைப் பொறுத்தவரை, சுற்றியுள்ள அனைவரும் பொய் சொல்லும்போது ஏமாற்றுவதில் தவறில்லை. கேடரினா தனது வீழ்ச்சியை நோக்கி முதல் படி எடுக்க உதவியது அவள்தான் - அவள் பொக்கிஷமான வாயிலின் சாவியைக் கொடுத்தாள். ஆம், கபனோவ்களின் உலகில் நீங்கள் புண்படுத்தாமல் வாழ வேண்டும். ஆனால் நீங்கள் உங்கள் கண்ணியத்தை இழந்து, உங்களை அவமானப்படுத்தி, டிகாயா, கபனிகா போன்றவர்களுடன் வரிசையில் நிற்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எந்த சூழ்நிலையிலும் மரியாதை மற்றும் தார்மீக தூய்மை கொண்ட ஒரு நபராக இருக்க - இதைத்தான் A. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" ரஷ்யா அனுபவித்த மிக மோசமான போர்களில் ஒன்று - 1812 இல் நெப்போலியனுடனான போர். சமூகம் போரை வித்தியாசமாக எதிர்கொண்டது. பெரும்பாலானவர்கள் - வர்க்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், சமூக அந்தஸ்து- தன் தாயகத்தை தோளோடு தோளோடு பாதுகாத்தாள். "கட்ஜெல் மக்கள் போர்"எதிரிக்கு மேலே உயர்ந்து, அவரை எங்கள் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றினார்.

ஆனால் முக்கிய விஷயம் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை, அவர்களின் சொந்த நலன்களாக இருந்தவர்களும் இருந்தனர். அவர்கள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், மேலும் ரஷ்யாவிற்கு அந்நியமானவர்கள்.

மரியாதைக்குரியவர்கள் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் நட்சத்திரங்கள்: ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கி, பியர் பெசுகோவ், நடாஷா ரோஸ்டோவா. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் இடத்தில் தனது சொந்த சாதனையைச் செய்து, வெற்றியை நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தனர்: ஆண்ட்ரி - போரோடினோ போரில்("நாளை உண்மையில் நம்மைச் சார்ந்திருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன் ... என்னில், அவனில் இருக்கும் உணர்விலிருந்து," அவர் திமோகினை சுட்டிக்காட்டினார், "ஒவ்வொரு சிப்பாயிலும்"); பியர் - போரின் போது மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்துடன், நெப்போலியனைக் கொல்ல ஆசை, நடாஷா - காயமடைந்தவர்களுக்கு அவரது உதவியுடன். அவர்கள் ஆன்மாவில் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறார்கள், மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் கொண்ட இந்த மக்கள்!

குதுசோவ், அலெக்சாண்டர் 1, பாக்ரேஷன் மற்றும் பலர் - வரலாற்று நபர்கள். அவர்கள் நாட்டின் தேசபக்தர்கள், அவர்களின் திறமை மற்றும் தொலைநோக்கு வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது. மற்றும் மக்களில் இருந்து எத்தனை பேர் ஆசிரியரால் காட்டப்படுகிறார்கள்! அவர்களின் தார்மீக தூய்மை, அவர்களின் கடமையைப் புரிந்துகொள்வது, கவனிக்கப்படாத தினசரி வேலை - இவை அனைத்தும் வெற்றிக்கு வழிவகுத்தன. இவர்கள்தான் கேப்டன் துஷினின் பீரங்கிகள் (துஷினின் பேட்டரி பற்றி ஆண்ட்ரே,அன்றைய வெற்றி "இந்த பேட்டரியின் செயல்பாட்டிற்கும் கேப்டன் துஷினின் வீர தைரியத்திற்கும் நாங்கள் மிகவும் கடமைப்பட்டுள்ளோம்"); மற்றும் கேப்டன் திமோகின் வீரர்கள், மற்றும் உவரோவின் குதிரைப்படை வீரர்கள், மற்றும் டெனிசோவின் கட்சிக்காரர்கள் மற்றும் ரஷ்யாவின் பல மக்கள்.

அனடோலி குராகின், காயமடைந்த பிறகு குழப்பமாகவும் பரிதாபமாகவும் இருப்பதை நினைவில் கொள்வோம். மற்றும் உள்ளே அமைதியான நேரம்அவர் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சியால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. போரில் அவர் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், உண்மையில், அவரது வலி, பயம் ஆகியவற்றுடன் தனியாக இருக்கிறார்.

போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோர் சுறுசுறுப்பான இராணுவத்தில் நுழைந்தபோது எதை வழிநடத்தினார்கள்? மரியாதை மற்றும் தேசபக்தி கருத்துக்களிலிருந்து வெகு தொலைவில். தொழில், பதவிகள் - அதுதான் அவர்களுக்கு முக்கியம். கைவிடப்பட்ட மாஸ்கோவில் பொருட்களை மலிவாக வாங்கும் இராணுவ அதிகாரி பெர்க் எவ்வளவு குறைவாக இருக்கிறார். ஒப்பிடு: அவரும் நடாஷாவும், ரோஸ்டோவ் குடும்பம், காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்குகிறார்கள். இந்த ஹீரோக்களுக்கு இடையே என்ன ஒரு இடைவெளி!

விதி அனைவரையும் ஒரே நிலையில் வைத்தது; மரியாதைக்குரிய மக்கள், நாட்டின் தேசபக்தர்கள் - நெப்போலியனுக்கு எதிரான வெற்றிக்கு ரஷ்யா அவர்களுக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறது.

இ.ஐ. ஜமியாடின் "நாங்கள்"

இ. ஜம்யாதின் நாவல் "நாங்கள்" 1920 இல் எழுதப்பட்டது. ஆசிரியர், ஒரு அற்புதமான வடிவத்தில், வடிவம் பெறத் தொடங்கியதன் சாத்தியமான விளைவுகளைப் பற்றி எச்சரிக்க முயன்றார். சர்வாதிகார ஆட்சிவி சோவியத் ரஷ்யா. ஆளுமை அடக்குதல், சுதந்திரம் இல்லாமை ஆகியவை தனித்துவத்தை இழக்க வழிவகுக்கும், மக்கள் நாள் முழுவதும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட வழக்கமான அதே விதிகளின்படி ஒரே வெகுஜனமாக வாழும்போது. மக்கள் தங்கள் "நான்" ஐ இழந்துவிட்டனர், அவர்கள் "நாங்கள்" ஆக மாறிவிட்டனர், அதில் அனைவருக்கும் ஒரு எண் உள்ளது.

இருப்பினும், மக்களில் உள்ள மனிதநேயத்தை முற்றிலுமாக அடக்குவது சாத்தியமில்லை என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம்– டி-503, குறிப்புகளை எழுதியவர், படிப்படியான ஆன்மீக பரிணாமத்தை அனுபவித்து வருகிறார். I -330 படத்தின் நாயகி அவர்களைத் தாண்டி இன்னொரு வாழ்க்கையை அவருக்கு ரகசியமாகக் காட்டுகிறார் ஒரு மாநிலம்சூரியன் எங்கே பிரகாசிக்கிறது, உண்மையானது, மென்மையானது, புல் பூக்கும் இடத்தில், பூக்கள் மிகவும் அற்புதமான வாசனை. இந்த பழங்கால வீடு உங்களை ஈர்க்கும் விதம் இதுதான். தன்னுடன் சண்டையிடும் ஹீரோ, இந்த மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்காக ஒருங்கிணைந்த பகுதியை கைப்பற்ற ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் திட்டம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பங்கேற்பாளர்கள் நினைவகத்தை அழிக்கும் செயல்பாடுகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள் -"கற்பனையை அகற்றுதல்."

D-503 மீண்டும் அமைதியானது. இருப்பினும், I -330 அவரது யோசனைகளை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை மற்றும் அறுவை சிகிச்சைக்கு உடன்படவில்லை. மேலும் மாநில சட்டங்களின்படி, சதித்திட்டத்தில் மற்ற பங்கேற்பாளர்களைப் போலவே அவள் சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்படுவாள். ஹீரோ ஏற்கனவே அமைதியாக அவர்களின் வேதனையைப் பார்க்கிறார், அவர் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். சதிகாரர்கள் அனைவருக்கும் துரோகம் செய்தவர் அவர்தான் என்பதில் எந்த வருத்தமும் இல்லை.

வரிகளுக்கு இடையில் எவ்வளவு படிக்க முடியும்! எந்த ஆழமான பொருள்இந்த அற்புதமான சதித்திட்டத்தின் படத்தில் ஆசிரியர் வைத்தார்! அநீதிக்கும் அநீதிக்கும் எதிராக இறுதிவரை போராடத் தயாரான மரியாதைக்குரிய மனிதர்கள் எப்பொழுதும் இருந்திருக்கிறார்கள், இருப்பார்கள். மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தங்கள் கருத்துக்களைக் காட்டிக் கொடுப்பவர்கள், அவமதிப்பு, கொடுமை மற்றும் அலட்சியத்தின் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். ஒவ்வொருவரின் நேர்மையான குரலும் பெரும் திரளான மக்கள் மத்தியில் கேட்கப்படுவது எவ்வளவு முக்கியம், அதனால் "நாம்" என்பது மக்களின் ஒற்றுமை, அவர்களின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் உருவகமாக மாறுகிறது. "நாங்கள்", தனித்தனி "நான்" - ஆளுமைகள், தார்மீக ரீதியாக ஒருங்கிணைந்த, ஒழுக்கமான, அவமதிப்பை அனுமதிக்காது. நாவலில் டி -503 தான் வார்த்தைகளை உச்சரித்தாலும்:"நாங்கள் வெற்றி பெறுவோம் என்று நம்புகிறேன். மேலும்: நாங்கள் வெல்வோம் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஏனென்றால் காரணம் வெல்ல வேண்டும். இந்த கற்பனாவாதம் ஒரு யதார்த்தமாக மாறாமல் இருக்க, மக்களில் பகுத்தறிவின் வெற்றிக்கான நம்பிக்கையை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார். ஆசிரியர் தனது படைப்பின் வகையை டிஸ்டோபியா என்று வரையறுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இதன் மூலம் சர்வாதிகாரத்தை எதிர்த்துப் போராட சில நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படாவிட்டால் இது நிகழலாம் என்று வலியுறுத்துகிறது. மரியாதையும் மனசாட்சியும் மக்களிடம் நிலவ வேண்டும்.

எம். ஷோலோகோவின் கதையான "தி ஃபேட் ஆஃப் மேன்" இல் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் ஒரு பொதுவான படம். சோவியத் மக்கள்போரில் இருந்து தப்பித்தவர், எல்லாவற்றையும் மீறி, எல்லாவற்றையும் மீறி, அதைத் தப்பிப்பிழைத்தார். ஆசிரியர் கதைக்கு இந்த தலைப்பைக் கொடுப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - அவர் போரின் போது ஒரு நபரைப் பற்றி எழுதுகிறார், கடமைக்கு உண்மையாக இருந்து அவர்களின் மரியாதைக்கு களங்கம் ஏற்படுத்தாதவர்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்.("அதனால்தான் நீங்கள் ஒரு மனிதராக இருக்கிறீர்கள், அதனால்தான் நீங்கள் ஒரு சிப்பாய், எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ள, எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ள, தேவைப்பட்டால், அதற்கான அழைப்புகள்.")
போரில் ஒவ்வொரு நாளும் ஏற்கனவே ஒரு சாதனை, வாழ்க்கைக்கான போராட்டம், எதிரிகளை வெளியேற்றுவது சொந்த நிலம். ஆண்ட்ரே தாக்குதலுக்குச் சென்றபோது, ​​​​தாக்கும்போது அது ஒரு சாதனை அல்லவா ஜெர்மன் சிறைபிடிப்பு, தனது எதிரிகளைக் கூட தாக்குகிறது(“நான் பசியால் வாடினாலும், அவர்களின் கையூட்டுகளில் நான் மூச்சுத் திணறப் போவதில்லை என்பதையும், எனக்கு எனது சொந்த, ரஷ்ய கண்ணியமும் பெருமையும் இருக்கிறது என்பதையும், அவர்கள் இல்லை என்பதையும் அவர்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன். அவர்கள் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் என்னை ஒரு மிருகமாக மாற்றினார்.
இல்லை தார்மீக சாதனைபோருக்குப் பிறகு, சிறுவன் வன்யுஷ்காவைத் தத்தெடுத்த மற்றவர்களுடன் அனுதாபம் கொண்ட ஒரு நபராக இருந்தபோது அவர் அதைச் செய்தாரா? தார்மீக இலட்சியங்கள் மற்றும் மதிப்புகள், அவர் இறுதிவரை உண்மையாக இருந்தார், ஆண்ட்ரி ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருக்க உதவினார், அவரை இழக்கவில்லை. மனித கண்ணியம் .("இரண்டு அனாதைகள், இரண்டு மணல் துகள்கள், முன்னோடியில்லாத சக்தியின் இராணுவ சூறாவளியால் வெளிநாட்டு நிலங்களுக்கு வீசப்பட்டது ... அவர்களுக்கு முன்னால் ஏதாவது காத்திருக்கிறதா? இந்த ரஷ்ய மனிதன், ஒரு மனிதன் என்று நான் நினைக்க விரும்புகிறேன். வளைக்காத விருப்பம், தாங்குவார், மற்றும் அவரது தந்தையின் தோள்பட்டைக்கு அருகில் வளரும் ஒருவர், முதிர்ச்சியடைந்து, எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொள்ள முடியும், அவரது தாய்நாடு அவரை அழைத்தால், எல்லாவற்றையும் சமாளிக்க முடியும்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக, துரோகிகளாக மாறிய சிலரின் ஆத்மாக்களின் அற்பத்தனத்தையும் போர் வெளிப்படுத்தியது. என்ன விலை கொடுத்தாலும் உயிர் பிழைப்பதுதான் அவர்களுக்கு பிரதானம். மரணம் அருகில் இருந்தால் என்ன மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி பற்றி பேச முடியும்? கண்ணியம், மனிதாபிமானம் என்ற எல்லையைக் கடந்து அந்த நிமிடங்களில் அவர்கள் நினைத்தது இதுதான். உயிருடன் இருக்க தனது அதிகாரியை ஜேர்மனியர்களிடம் ஒப்படைக்கத் தயாராக இருந்த சிப்பாயை நினைவு கூர்வோம் (தேவாலயத்தில் ஆண்ட்ரி பிடிபட்டு இந்த துரோகியைக் கொன்றபோது நடந்த அத்தியாயம்:“என் வாழ்நாளில் முதன்முறையாக நான் கொன்றேன், பிறகு அது என்னுடையது... ஆனால் அவர் எப்படிப்பட்டவர்? அவர் ஒரு அந்நியன், துரோகியை விட மோசமானவர்.")
போரில், ஒரு நபரின் தன்மை சோதிக்கப்பட்டது. மரியாதை அல்லது அவமதிப்பு, துரோகம் அல்லது வீரம் - ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுத்தது வாழ்க்கையில் அவரது நிலையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டும் தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் இலட்சியங்களைப் பொறுத்தது. ஆனால் நேர்மையற்றவர்கள் மிகக் குறைவாக இருந்ததால் நாங்கள் போரை வென்றோம். வெற்றி, தேசபக்தி, தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு ஆகியவற்றால் மக்கள் ஒன்றுபட்டனர். ஒரு நபரின் தலைவிதியும் ஒரு நாட்டின் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியும் ஒன்றாக இணைந்தது.

வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"

ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தின் சாராம்சம் ஒரு தேர்வு செய்யப்பட வேண்டிய கடினமான சூழ்நிலைகளில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது பொய்கள், துரோகம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தேர்வு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கு இடையில். வி. பைகோவின் கதையின் ஹீரோக்கள் “சோட்னிகோவ்” - மீனவர் மற்றும் சோட்னிகோவ் - அவர்களும் தங்கள் தேர்வை மேற்கொண்டனர். இரண்டு போராளிகள், ஒரே நாட்டில் வளர்க்கப்பட்ட, அதே மதிப்புகளுடன், எதிரிகளை எதிர்கொண்டனர். என்ன தேர்வு செய்வது - உங்கள் தோழர்களுக்கு துரோகம் செய்யாமல் இறக்கவும் அல்லது ஒரு வீரச் செயலைச் செய்யவும்.

மீனவர் துரோகி ஆனார். இது தற்செயல் நிகழ்வா? சூழ்நிலைகளின் சக்தி, எந்த விலையிலும் உயிர்வாழ ஒரு பெரிய ஆசை? ஆம், அதுவும் கூட. இருப்பினும், இந்த ஹீரோ மிகவும் சுயநலவாதி என்பதையும், உணவுக்காகவும் கூட கதை முழுவதும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார் பாகுபாடற்ற பற்றின்மைஅவர் அந்த கிராமத்தில் வசிப்பதால் சென்றார் முன்னாள் காதலன், அவளை சந்திக்க விரும்பினான். சோட்னிகோவ் ரைபக்கை எவ்வளவு எரிச்சலூட்டினார்! விதியின் கருணைக்கு அவர் காயமாகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் அமைதியாக அவரை விட்டுச் சென்றிருக்கலாம், ஆனால் அவர் பற்றின்மைக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். மீனவர் எல்லா இடங்களிலும் லாபத்தைத் தேடுகிறார், மேலும், பிடிபட்ட பிறகு, அவர் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்ய முடிவு செய்தார். ("ஆனால் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படும் விளையாட்டில், அதிக தந்திரம் கொண்டவர் பெரும்பாலும் வெற்றி பெறுகிறார் என்பது யாருக்குத் தெரியாது. இல்லையெனில் அது எப்படி இருக்க முடியும்?)
மரியாதை, கடமை - இவை அனைத்தும் பின்னணியில் மறைந்துவிட்டன, எந்த விலையிலும் உயிர்வாழ்வதே முக்கிய விஷயம்.(“...இங்கே இது ஒருவரின் தோலைக் காப்பாற்றுவதற்காக சுயநலக் கணக்கீடு பற்றியது, அதில் இருந்து துரோகத்திற்கு எப்போதும் ஒரு படி உள்ளது.)

எத்தனை தார்மீக வலிமை Sotnikov இல்! இது ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதர், அவருக்கு நண்பர்கள், தாய்நாடு, தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பு என்பது வெறும் வார்த்தைகள் அல்ல - இவை அவரது பாத்திரத்தின் சாராம்சம். உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்த சோட்னிகோவ் ஏன் மளிகைப் பொருட்களை வாங்கச் சென்றார்? ஆம், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை(“மீனவர் ஏன் அமைதியாக இருந்தார் என்று கேட்டார், மற்ற இருவரும் மறுத்துவிட்டனர், அதற்கு சோட்னிகோவ் பதிலளித்தார்: “அதனால்தான் அவர் மறுக்கவில்லை, ஏனென்றால் மற்றவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்.” )
எப்பொழுதும் கடினமாக இருக்கும் இடத்தில் அவர் இருந்தார். எளிமையாக, அமைதியாக, அடக்கமாக, யாருக்கும் துரோகம் செய்யாமல், ஒரு மனிதனாக தனது சாதனையை நிறைவேற்றுகிறார்.("அவர் எதற்கும் பயப்படவில்லை, இது அவருக்கு மற்றவர்களை விடவும், அவரது முன்னாள் சுயத்தை விடவும் ஒரு குறிப்பிட்ட நன்மையைக் கொடுத்தது.")
சோட்னிகோவ் இந்த சாதனையைப் பற்றி சிறிதும் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால், அவரது மரணம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால் அவர், மரியாதைக்குரிய மனிதராக, இராணுவத்திற்கு உண்மையாக இருக்கிறார், இறுதிவரை மனித கடமை: "...மரணத்தை கண்ணியத்துடன் எதிர்கொள்வதற்கு எனது கடைசி பலத்தை திரட்ட வேண்டியது அவசியமாக இருந்தது."
மீனவர்களும் நூற்றுவர்களும் எதிரெதிர் பக்கங்களில் தங்களைக் கண்டனர்:"ஒன்றாக நடக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் ஏற்கனவே கோட்டின் எதிர் பக்கங்களில் தங்களைக் கண்டார்கள், அது மக்களை நண்பர்களாகவும் எதிரிகளாகவும் பிரிக்கிறது."

துரோகிகளுக்கு மன்னிப்பு கிடையாது. தாய்நாட்டிற்காகவும், மக்களுக்காகவும், மரியாதைக்கும் கடமைக்கும் விசுவாசமாகத் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த மாவீரர்களுக்கு நித்திய நினைவு!

வி. ரஸ்புடின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்"

V. ரஸ்புடினின் பணி "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்" பன்முகத்தன்மை கொண்டது. ஆசிரியர் பல பிரச்சனைகளை பிரதிபலிக்கிறார், அதில் ஒன்று மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பிரச்சனை. சில நேரங்களில் தேர்வு செய்வது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளில் உங்கள் மனித கண்ணியத்தை எவ்வாறு பாதுகாப்பது மற்றும் உங்கள் மரியாதையை கெடுக்காமல் இருப்பது எப்படி. இந்தத் தேர்வைச் செய்ய மக்களை எது அனுமதிக்கிறது?

கதையின் நாயகன் ஆண்ட்ரி குஸ்கோவ், ஒரு நல்ல போராளி, துணிச்சலான, வீரத்துடன் தனது தாயகத்தை பாதுகாத்து, தனது சுரண்டலுக்காக வீட்டிற்கு செல்ல விடுப்பு பெற்று, மருத்துவமனையில் விடுப்புக்காக காத்திருக்கிறார். ஆனால், விடுமுறை ரத்து செய்யப்பட்டது. ஹீரோவுக்கு என்ன நடக்கும்? அவர் ஏன் திடீரென்று புறக்கணிக்கப்பட்டார்? துரோகியா, மக்கள் விரோதியா? ஒரு துணிச்சலான போராளி திடீரென்று தன்னைத்தானே காட்டிக்கொடுத்து, தன் குடும்பத்திற்கு அவமானமாகி, தன் மனைவி மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியது எப்படி நடந்தது? ஆம், அவர் உண்மையில் வீட்டிற்கு செல்ல விரும்பினார், அவர் வீட்டிற்கு செல்ல அனுமதிக்காதது அவரது தவறு அல்ல, யூனிட்டுக்கு செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. ஆனால் இல்லறம் மிகவும் வலுவானது. அவளுக்கு அடிபணிந்து ஹீரோவை தோற்கடித்தது அவள்தான், ஆண்ட்ரி தனது இராணுவக் கடமையை மீறி வீட்டில் தன்னைக் கண்டார், ஆனால் இனி ஒரு ஹீரோவாக இல்லை, ஆனால் ஒரு துரோகி. அதை உணர ஹீரோவுக்கு எவ்வளவு பயம்"அவர் மீண்டும் பார்க்கக்கூடாது வீடு, அவன் அப்பா அம்மாவிடம் பேசாதே, இந்த வயல்களை உழாதே... இப்போது ஒருமுறை அவனுக்கே புரியும். .»

சில நேரங்களில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு இடையே உள்ள கோடு மிகவும் பலவீனமாக இருக்கும். அந்த நபர் அதை எப்படி கடக்கிறார் என்பதை கூட கவனிக்கவில்லை. அதன் பின்னால் - அவமானம், அவமானம், மற்றவர்களின் கண்டனம். ஆண்ட்ரி தனது பெற்றோருக்கும் மனைவிக்கும் எவ்வளவு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்! அனுமதிக்கப்பட்டதைத் தாண்டிய பிறகு, அவர் உடனடியாக மக்களிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்து, ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவராக ஆனார், மேலும் எந்தத் திருப்பமும் இல்லை.

வாழும் போது, ​​ஒரு நபர் தனது ஒவ்வொரு அடிக்கும், செயலுக்கும் பொறுப்பானவர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், குறிப்பாக தவறான எண்ணத்தால் பாதிக்கப்படக்கூடிய அன்பானவர்களுக்கு பொறுப்பு. எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருங்கள், உங்கள் கண்ணியத்தை இழக்காதீர்கள் - இதுவே ஒரு நபர் வாழ வேண்டிய ஒரே வழி, இது மக்கள் மத்தியில் வாழ்க்கையின் சட்டம்.

A.V காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"

V. Kaverin இன் கதை "இரண்டு கேப்டன்கள்" 1944 இல் எழுதப்பட்டது, அந்த நாடு நாஜிகளுடன் ஒரு பயங்கரமான போரை நடத்தியது. மரியாதை, கண்ணியம், எந்த சூழ்நிலையிலும் அவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியம் - இவை அனைத்தும் அந்த நேரத்தில் முன்பை விட மிகவும் பொருத்தமானவை. இன்று காவேரின் கதை மிகவும் பிடித்த புத்தகங்களில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக தங்கள் வாழ்க்கையைத் தேடும் இளைஞர்களுக்கு, அவர்கள் தார்மீக அணுகுமுறைகளையும் மதிப்புகளையும் உருவாக்கட்டும்.

இரண்டு கேப்டன்கள் - சன்யா கிரிகோரிவ் மற்றும் டாடரினோவ். அவர்கள் ஒழுக்கம் மற்றும் தார்மீக தூய்மை ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். சிறுவனாக இருந்தபோதும், டாடரினோவின் காணாமல் போன பயணத்தின் தலைவிதியில் சன்யா ஆர்வம் காட்டினார். பின்னர், அவர் அவளைப் பற்றிய உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், கேப்டனின் பெயரை இன்னும் நேர்மையாக மீட்டெடுக்கிறார். டடாரினோவின் குழு ஒரு புதிய வடக்கு நிலத்தைக் கண்டுபிடித்ததையும், மரணத்தின் குற்றவாளி என்பதையும் அவர் அறிகிறார். உறவினர்கேப்டன் - நிகோலாய் அன்டோனோவிச். அவர்தான் பயணத்திற்கான உபகரணங்களை நேர்மையற்ற முறையில் தயாரித்தார், இது மக்களின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியது.

மீட்டமை நல்ல பெயர்சில நேரங்களில் அது அவ்வளவு எளிதல்ல. கிரிகோரிவ், தனது உண்மையுடன், நடைமுறையில் டாடரினோவின் விதவையைக் கொன்று, அவர் மிகவும் நேசித்த மகள் கத்யாவைத் தள்ளுகிறார். இருப்பினும், கிரிகோரிவ் இறுதிவரை செல்கிறார்:

நேவிகேட்டரின் நாட்குறிப்பை வெளியிடுகிறார், கேப்டனின் உடலைக் கண்டுபிடித்தார், புவியியல் சங்கத்தின் கூட்டத்தில் பயணம் குறித்த அறிக்கையைப் படிக்கிறார்.

அலெக்சாண்டர் கிரிகோரிவ் உண்மையைத் தேடி இறுதிவரை சென்றார். டாடரினோவின் மனைவி தன் கணவனை நம்பினாள். குறிக்கோள் நீதியானதாக இருக்கும்போது, ​​மரியாதை மற்றும் நீதியை மீட்டெடுக்கும் போது இறுதிவரை செல்ல இந்த வேலை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. நிகோலாய் அன்டோனோவிச் அறிவியலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதைப் போல, சன்யாவின் கற்பனை நண்பர் ரோமாஷ்கா தண்டிக்கப்பட்டார், அவரது அட்டூழியங்களுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டதைப் போலவே நேர்மையற்றவர்களும் தங்கள் தண்டனைக்காகக் காத்திருப்பார்கள். எந்தவொரு சோதனையின் போதும், மனித கண்ணியத்தை இழக்காமல், மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருக்க வேண்டும், தடைகளைத் தாண்டி முன்னேற வேண்டும்.

உங்கள் இலக்கிய சாதனைகளுக்காக, உங்கள் அழகான குரலுக்காக, உங்கள் நல்ல தோற்றத்திற்காக நீங்கள் வணிகத்திற்கு மாற்றப்பட்டீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்.

அனுமானிக்கலாம். அவரே இதில் பங்கேற்கவில்லை. எனது விமானம் விளாடிவோஸ்டோக்கை அடையவில்லை, விளாடிவோஸ்டாக்கிலிருந்து மாஸ்கோ வரை மிகக் குறைவு.

அனுமானிக்கலாம். இதை ஏன் எல்லோரிடமும் சொல்ல வேண்டும்? வணிகத்தில் விமானம் ஒரு சாதனை. சாதனையா? உண்மையில்? உங்கள் தகுதிக்கான அங்கீகாரம்? நான் சந்தேகிக்கிறேன்.

நீங்கள் ஒரு இடத்தை பிச்சை எடுக்க முடிந்தது, உங்கள் வற்புறுத்தலுக்கு யாரோ ஒருவர் விழுந்தார், அறிவுறுத்தல்களை மீறி, ஆச்சரியமான தோற்றத்தில் உண்மையான பயணிகள்கஷ்டப்பட்டு சம்பாதித்த பணத்தை செலுத்திய வணிக வர்க்கம்; ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு நீங்கள் ஒரு வணிக வகுப்பு பயணியாக மாறிவிட்டீர்கள் என்று கேட்டு மன்றாடுவதில் இருந்து ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது. இதைப் பற்றி விரைவில் அனைவருக்கும் தெரிவிக்க வேண்டும். வணிகம் ஏற்கனவே தெரியும். வீட்டுக்காரர் யூகிக்கிறார். மற்றவர்கள் இதைப் பற்றி உடனடியாக அறிந்து கொள்வார்கள்:

சில நிமிடங்களில் செய்தி நீக்கப்பட்டது மற்றும் ட்விட்டர் இணைப்பு காலியாக இருந்தது:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

கோரிக்கைக்கு எதுவும் கிடைக்கவில்லை https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

இன்ஸ்டாகிராமில் உள்ள புகைப்படத்திற்கான செய்தியில் ஏரோஃப்ளோட் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால் என்னை ட்விட்டரில் குறிப்பிடுவது ஏன்?:

சாக்குகள் தொடங்கியது:

19 ஆம் நூற்றாண்டில் சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறினார்: "கௌரவத்தை வர்த்தகம் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் பணக்காரர் ஆக முடியாது. இப்போது 21 ஆம் நூற்றாண்டு, ஆனால் இந்த அறிக்கையின் பொருத்தம் வெளிப்படையானது: நம் நூற்றாண்டில் கூட "மரியாதை" என்ற வார்த்தை வெற்று சொற்றொடராக இருக்கும் நபர்கள் உள்ளனர். அதிர்ஷ்டவசமாக, "சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையைக் காப்பாற்றுபவர்கள்", உண்மை மற்றும் நீதியின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவமதிப்பு பாதை எங்கும் இல்லாத பாதை என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார்கள். இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் சரியான தன்மையை புனைகதை எனக்கு உணர்த்துகிறது. (68 வார்த்தைகள்) அரசு ஊழியர்கள், மற்றவர்களைப் போல அதிகாரம் பெற்றவர்கள், மரியாதைக் குறியீட்டைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் மக்களின் ஊழியர்கள். ஐயோ, சில நேரங்களில் இது நடக்காது. நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் நகைச்சுவை "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" என்பதை நினைவில் கொள்வோம். பல நவீன அதிகாரிகள், அவர்களின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் நடத்தையில், கோகோலின் ஹீரோக்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள். இவ்வாறு, மேயர் அன்டன் அன்டோனோவிச் ஸ்க்வோஸ்னிக்-டிமுகானோவ்ஸ்கி ஒரு லஞ்சம் வாங்குபவர், அவர் தனது சேவையை கீழ் நிலையில் இருந்து தொடங்கினார், ஆனால் மேயர் பதவிக்கு உயர முடிந்தது. எந்தவொரு சூழ்நிலையையும் எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும் ("பயத்திலிருந்து மகிழ்ச்சிக்கு, முரட்டுத்தனத்திலிருந்து ஆணவத்திற்கு மாறுவது மிகவும் விரைவானது") மற்றும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனக்கு நன்மை பயக்கும். உண்மையில் நகரத்தில் எப்படி நடக்கிறது என்பது அவருக்கு முக்கியமில்லை. முதலாவதாக, தனிப்பட்ட ஆதாயம் மற்றும் அவரது மேலதிகாரிகளின் நல்ல கருத்து உள்ளது, ஏனெனில் மேயர் "ஒரு புத்திசாலி மற்றும் அவரது கைகளில் இருப்பதை தவறவிட விரும்பவில்லை." தன் வார்த்தையே கடைசி, அவன் சொன்னபடியே நடக்கும் என்று ஹீரோவுக்குத் தெரியும். Skvoznik-Dmukhanovsky தனது கீழ் பணிபுரிபவர்களிடம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார்; ஆனால் அவரது மேலதிகாரிகளுடன், அன்டன் அன்டோனோவிச் மிகவும் கண்ணியமாகவும் கவனத்துடனும் இருக்கிறார். இந்த நபருக்கு, "கௌரவம்" என்ற வார்த்தைக்கு ஒன்றுமில்லை. ஒப்புக்கொள், அன்டன் அன்டோனோவிச்சில் நமது மேயர்களில் சிலரின் அம்சங்களை எளிதில் அடையாளம் காண முடியும் ... அதிர்ஷ்டவசமாக, தங்கள் தாய்நாட்டை, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையை உண்மையாக நேசிப்பவர்கள், உலகில் நல்லிணக்கத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருப்பவர்கள், இல்லை. அவர்களின் மரியாதையை வர்த்தகம் செய்ய வேண்டும். போரிஸ் வாசிலீவின் “வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்” என்ற கதையின் ஹீரோ யெகோர் போலுஷ்கின் அனைவருக்கும் தெரியும் என்று நினைக்கிறேன். பொதுவாக காடு, நதி, இயற்கை மீது காதல் கொண்டவர். அவர் கவிதை உணர்வுகள் மற்றும் பச்சாதாப திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். யெகோர் வியக்கத்தக்க வகையில் எல்லாவற்றையும் அழகாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்; தந்திரமாக இருப்பது, ஏமாற்றுவது அல்லது எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனது சொந்த பலனைப் பிரித்தெடுப்பது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியாது, விரும்பவில்லை. இயற்கை அழகைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், இந்த அழகுக்கு செவிடான மனித ஆன்மாக்களை எழுப்புவதற்காகவும் தான் போராட வேண்டும் என்பதை யெகோர் உணர்ந்தார். அவர் மக்களில் நல்ல மற்றும் அழகானவற்றுக்கான ஏக்கத்தை எழுப்ப முயற்சிக்கிறார், அதன் விளைவாக, சிலருக்கு ஒரு செயலற்ற மனசாட்சி. யெகோர் தனது தார்மீக நம்பிக்கையை பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்: “நீங்களும் நானும் ஒரு நல்ல செயலுக்காக நிற்கிறோம், ஒரு நல்ல செயலுக்கு மகிழ்ச்சி தேவை, இருள் அல்ல. கோபம் தீமையை வளர்க்கிறது, இதை நாம் அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறோம், ஆனால் நன்மையிலிருந்து நல்லது பிறக்கும் என்பது மிகவும் நல்லதல்ல. ஆனால் இதுதான் முக்கிய விஷயம்! ” யெகோர் போன்றவர்கள் தங்கள் மரியாதையை ஒருபோதும் வர்த்தகம் செய்ய மாட்டார்கள்! (342 வார்த்தைகள்) மற்றும் முடிவில், "கௌரவம்" என்ற கருத்து ஒரு தார்மீக இலட்சியத்திற்கான விருப்பத்தை உள்ளடக்கியது என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, "மரியாதை" மற்றும் "அவமானம்" என்ற வார்த்தைகளுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை எப்படி பார்ப்பது என்பதை பலர் மறந்துவிட்டனர். நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: மரியாதை இழப்பு எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது: ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றமடைகிறார், அல்லது சமூகத்தில் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவராக மாறி மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பார். ஆனால் ஒரு மனிதன் வாழும் வரை, மரியாதை வாழ்கிறது. பிரபல அமெரிக்க தத்துவஞானி பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் இதை மிகத் துல்லியமாகக் கூறினார்: "பெரும்பாலான மக்களுக்கு பயனுள்ளதைச் செய்வதற்கான முடிவுதான் உண்மையான மரியாதை." (494 வார்த்தைகள்) ஏஞ்சலினா யாஷ்செங்கோ, 11 ஆம் வகுப்பு

"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு"

அதிகாரப்பூர்வ கருத்து:

திசையானது ஒரு நபரின் விருப்பத்துடன் தொடர்புடைய துருவக் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: மனசாட்சியின் குரலுக்கு உண்மையாக இருக்க, தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றவும் அல்லது துரோகம், பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் பாதையைப் பின்பற்றவும். பல எழுத்தாளர்கள் மனிதனின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளை சித்தரிப்பதில் கவனம் செலுத்தினர்: விசுவாசம் முதல் தார்மீக விதிகள் வரை பல்வேறு வடிவங்கள்மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்துகொள்வது, தனிநபரின் ஆழமான தார்மீக வீழ்ச்சி வரை.

மரியாதை என்பது ஒரு நபரை அற்பத்தனம், துரோகம், பொய்கள் மற்றும் கோழைத்தனத்திலிருந்து தடுக்கும் உயர்ந்த ஆன்மீக சக்தியாகும். இது ஒரு செயலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தனிநபரை பலப்படுத்தும் மையமாகும், இது மனசாட்சியாக இருக்கும் சூழ்நிலை. வாழ்க்கை பெரும்பாலும் மக்களைச் சோதிக்கிறது, அவர்களுக்கு ஒரு தேர்வை முன்வைக்கிறது - மரியாதையுடன் செயல்படவும், அடியை எடுக்கவும் அல்லது கோழைத்தனமாகவும், அவர்களின் மனசாட்சிக்கு எதிராகச் செல்வதற்கும் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கும் தொல்லைகளைத் தவிர்ப்பதற்கும், மரணத்தைத் தவிர்க்கவும். ஒரு நபருக்கு எப்போதும் ஒரு தேர்வு உள்ளது, மேலும் அவர் எவ்வாறு செயல்படுவார் என்பது அவரது தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பொறுத்தது. மரியாதையின் பாதை கடினம், ஆனால் அதிலிருந்து பின்வாங்கினால், மரியாதை இழப்பு இன்னும் வேதனையானது. ஒரு சமூக, பகுத்தறிவு மற்றும் நனவான நபராக இருப்பதால், மற்றவர்கள் அவரை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள், அவரைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், அவரது செயல்கள் மற்றும் அவரது முழு வாழ்க்கைக்கு என்ன மதிப்பீடுகள் வழங்கப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்க முடியாது. அதே சமயம், மற்றவர்கள் மத்தியில் தனக்கிருக்கும் இடத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்க முடியாது. ஒரு நபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான இந்த ஆன்மீக தொடர்பு மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் என்ற கருத்துகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "கௌரவம் என் வாழ்க்கை" என்று ஷேக்ஸ்பியர் எழுதினார், "அவர்கள் ஒன்றாக வளர்ந்திருக்கிறார்கள், மரியாதையை இழப்பது எனக்கு வாழ்க்கையை இழப்பதற்கு சமம்." ஒழுக்கச் சிதைவு, தார்மீகக் கொள்கைகளின் வீழ்ச்சி ஒரு தனிமனிதன் மற்றும் ஒரு முழு தேசத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. அதனால்தான் பெரிய ரஷ்யனின் முக்கியத்துவம் பாரம்பரிய இலக்கியம், இது பல தலைமுறை மக்களுக்கு தார்மீக அடித்தளம்.

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் பிரபலமான மக்கள்:

· மாயையாலோ, ஆடைகளினாலோ, குதிரைகளினாலோ, அலங்காரத்தினாலோ கௌரவத்தைப் பெற முடியாது, மாறாக தைரியத்தாலும் ஞானத்தாலும். தியோபிராஸ்டஸ்

· ஒவ்வொரு துணிச்சலான, உண்மையுள்ள ஒவ்வொரு நபரும் தனது தாய்நாட்டிற்கு பெருமை சேர்க்கிறார். ஆர். ரோலண்ட்

· அவமானமும் மரியாதையும் ஒரு ஆடை போன்றது: அவை எவ்வளவு இழிவாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு கவனக்குறைவாக அவர்களை நடத்துகிறீர்கள். அபுலியஸ்

· உண்மையான மரியாதை பொய்யை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. ஜி. பீல்டிங்

· ஒரு நபரின் மதிப்பு மற்றும் கண்ணியம் அவரது இதயத்திலும் அவரது விருப்பத்திலும் உள்ளது; அவரது உண்மையான மரியாதையின் அடிப்படை இங்கே உள்ளது. Michel de Montaigne

· கடமை மற்றும் மரியாதையின் பாதையை ஒருபோதும் விட்டுவிடாதீர்கள் - இது மட்டுமே நாம் மகிழ்ச்சியைக் காண்போம். ஜார்ஜஸ் லூயிஸ் லெக்லெர்க்