"ay isang medyo sinaunang sangay ng Indian Vedic medicine. Ang mga unang mapagkukunan (treatises) sa paksang ito ay isinulat higit sa 2000 taon na ang nakalilipas. Subukan nating buksan ito sinaunang kaalaman at para sa aking sarili, na sinubukang malaman kung paano, at higit sa lahat, kung bakit kinakailangan upang matukoy ang mga uri ng mga tao ayon sa Ayurveda.

Inilalarawan ng teoryang Ayurvedic ang isang tao bilang isang indibidwal, isang uri ng micro-universe, pisikal at estado ng kaisipan na gumaganap ng isang mapagpasyang papel kung kailan pinag-uusapan natin tungkol sa kanyang kapakanan. Ang mga tekstong Ayurvedic ay nagsasaad na ang tao ay binubuo ng 5 sangkap na bumubuo: eter (Akasha), hangin (Vayu), tubig (Jala), apoy (Agni) at lupa (Prithvi). Sa ilang mga kumbinasyon, ang mga elementong ito ang bumubuo sa tatlong pinakamahalaga sigla katawan - doshas. Ang isang tao ay malusog kung ang mga dosha ay balanse.

Ang mga uri ng tao ayon sa Ayurveda ay inuri ayon sa dosha. Alam ang uri tiyak na tao, binabalangkas ng tradisyon ng Ayurvedic ang hanay ng mga sakit na likas dito at nagbibigay ng mga rekomendasyon para sa pagtagumpayan at pagpigil sa mga ito.

Ang talahanayan sa ibaba ay makakatulong sa iyo nang tama at mabilis na matukoy ang mga uri ng tao ayon sa Ayurveda. I-rate ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay sa tulong nito, piliin lamang ang mga sagot na nababagay sa iyo. Dito, gayunpaman, dapat itong isipin na ang lahat ng tatlong dosha ay naroroon sa bawat tao. Ang mga ito ay ipinahayag lamang sa iba't ibang antas ng lakas: ang ilan ay may mas malinaw na Kapha, habang ang iba ay may mas maraming Pitta o Vata. Kadalasan nangyayari ang mga ito nang "hayagan" halo-halong uri. Gayunpaman, subukang hanapin ang iyong kapaki-pakinabang na uri.

Kung karamihan sa iyong mga sagot ay sumusunod sa Talahanayan 1, ang uri mo ay Vata. Ang mga sagot na ibinigay sa Talahanayan 2 at 3 ay uri ng Pitta at uri ng Kapha, ayon sa pagkakabanggit. Ito ay kung paano tinutukoy ang mga uri ng tao ayon sa Ayurveda. Siyempre, mayroong mas detalyadong mga bersyon ng "mga talatanungan". Ngunit sa pamamagitan ng paggamit sa itaas na "express survey" ay mapagkakatiwalaan mong makikilala ang iyong pangunahing uri ng dosha.

Pag-decode ng dosha

Ang mga taong may konstitusyon ng Vata ay palaging on the go, mobile at lubos na madaling ibagay. Hindi nila gustong umupo nang walang ginagawa, masyadong palakaibigan, at nasisiyahan sila sa aktibidad ng pag-iisip. Bilang resulta, mas madaling kapitan sila sa stress, pagkabalisa at mga kaugnay na sakit.

Ang mga taong Pitta ay may pabago-bago, maapoy na uri ng personalidad. Gustung-gusto nila ang pakikibaka, mabilis na pagpapasya at pabigla-bigla na pagkilos. Ang ganitong mga tao ay pinaka-madaling kapitan sa pananakit ng ulo at mga problema sa pagtunaw.

Ang mga taong may konstitusyon ng Kapha ay praktikal, matino at pinaka-down-to-earth. Madalas silang dumaranas ng pagkapagod, pagpapanatili ng tubig, pagdurugo at pagnanasa sa asukal. Ang mga taong ito ay may posibilidad na maging mabagal at matamlay.

Pagwawasto (paggamot) ng katawan

Ang Ayurveda ay may maraming iba't ibang mga pamamaraan ng paggamot sa arsenal nito, kabilang ang mga diskarte sa pandiyeta at mga pagbabago sa pamumuhay, ang paggamit ng mga gamot pinagmulan ng halaman at iba pa.

Ang sumusunod na simple ngunit napaka-epektibong paraan ng Ayurvedic ay nararapat pansin. Ang prinsipyo nito ay batay sa katotohanan na ang mga pagkaing kinakain natin araw-araw, gayundin ang antas kung saan sila pinainit o pinalamig, ay seryosong nakakaapekto sa ating katawan, depende sa uri ng dosha kung saan ito nabibilang. Tutulungan ka ng talahanayan sa ibaba na maunawaan kung paano ito isasagawa.

Maaari mong malaman ang higit pa tungkol sa mga patakaran ng nutrisyon ayon sa doshas.

Ang mga uri ng Ayurveda ng mga tao ay binuo maraming siglo na ang nakalilipas at idinisenyo upang tulungan ang isang tao na maunawaan kung ano ang pinakamahusay para sa kanya at kung ano ang dapat iwasan, kung ano ang sakit sa kanya at kung paano siya gagamutin. Subukang tukuyin ang iyong uri, at pagkatapos, pagkatapos kumonsulta sa isang doktor, piliin ang naaangkop na diyeta (kung matatawag mo ito) at ang mga positibong pagbabago sa kondisyon ng iyong katawan ay hindi magtatagal upang lumitaw.

Sa maalamat na Indian health system na Ayurveda, mayroong tinatawag na teorya ng tatlong doshas. Ang mga dosha ay mga pisikal na enerhiya na namamahala sa ating katawan. Ito ay ang pamamayani ng isang tiyak na dosha na gumagawa sa atin kung sino tayo: tinutukoy nila ang uri ng ating katawan, mga katangian ng karakter, at pagkahilig sa mga sakit.

“Inuulit ng katawan ng tao ang modelo ng Uniberso at binubuo rin ng limang elemento: lupa, tubig, apoy, hangin at eter. Ang lupa ay siksik na himaymay, buto, kalamnan. Ang lahat ng likido sa katawan ay tubig. Ang temperatura ng katawan, ang lahat ng paggalaw dito na naglalabas ng thermal energy, ay kumakatawan sa elemento ng apoy. Ang oxygen na ating hininga at nasa ating mga selula ay hangin. Ang eter o espasyo ay ang mga voids, pores na umiiral sa ating katawan, at ang lugar sa espasyo na sinasakop ng ating katawan.

Ang limang elementong ito ay nangingibabaw nang iba sa lahat ng tao. Ang mga pinangungunahan ng lupa at tubig ay tinatawag nating mga Kapha. Sino ang may nangungunang apoy - Pitta. Ang mga taong may uri ng Vata ay may mas maraming hangin at eter sa kanilang mga katawan, "ito ay kung paano ipinaliwanag ng Ayurveda doctor (B.A.M.S.) Unnikrishnan Thacharakkal sa kanyang mga pasyente ang teorya ng tatlong dosha.

Ang Vata, Pitta at Kapha ay ang tatlong pangunahing enerhiya na responsable para sa lahat ng pisyolohikal at sikolohikal na proseso katawan ng tao at isip. Sila, siyempre, ay nakakaimpluwensya sa parehong karakter at pamumuhay.

Kapha

Ang mga tao ng uri ng Kapha ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi aktibo, ang kanilang elemento ay lupa. Bilang isang patakaran, hindi sila masyadong palakaibigan at napakakalma, may posibilidad silang gumawa ng matalinong mga desisyon. Ang kaphas ay solid, siksik, mabigat, madaling kapitan ng kapunuan. Maaari silang maging flexible, maglaro ng sports, ngunit kung ang nangingibabaw na dosha ay Kapha, kung gayon ang tao ay hindi kailanman magiging payat at payat.

Mga palatandaan:

• malaking build
• ugali na tumaba
• kahinahunan at ekonomiya
• konserbatismo
• makinis, makintab at kadalasang mamantika ang balat
• makapal, mahahabang pilik mata at kilay

Katangiang salita: "may-ari"

Si Kaphas ay matatag na nakatayo sa lupa at mahusay na materyalista. Bilang isang tuntunin, napakahusay nila sa sektor ng pananalapi, ngunit ang pagiging matipid ng Kapha kapag ang balanse ng mga dosha ay nabalisa ay maaaring humantong sa pagiging pettiness at pagiging maramot.

Ang mga taong ganitong uri ay positibo at masayahin, sa kabila ng posibilidad na maging sobra sa timbang at malaki ang katawan - sila ay malakas at malusog. Mayroon silang malawak na dibdib, malalakas na kalamnan at malalaki at mabibigat na buto.

Ang mga Kaphas ay matagal nang nabubuhay, salamat sa bahagi ng kanilang kakayahang makaipon ng enerhiya. Gayunpaman, mayroong isang catch dito: kung ang Kaphas ay hindi nagbibigay ng enerhiya, ito ay humahantong sa hitsura ng pagmamataas, pagmamataas, dogmatismo, at egocentrism. Ang mga Kaphas ang kailangang patuloy na itulak ang kanilang sarili palabas ng kanilang comfort zone. Kung hindi man, ang pagwawalang-kilos ay nangyayari sa kanilang mahahalagang enerhiya, na humahantong sa depresyon.

Kailangan nilang pilitin ang kanilang sarili na gumalaw dahil mabagal ang kanilang metabolism, na maaaring humantong sa pag-unlad ng mga sakit tulad ng diabetes, hypertension, varicose veins at myocardial infarction.

Pitta

Ang mga taong Pitta ay madalas na mahilig sa sports, ang pisikal na aktibidad ay madali para sa kanila - nagdudulot sila ng kasiyahan at nagdudulot ng mga epektibong resulta. Ito ay mga taong apoy, sila ay mainit sa labas at loob, mainit ang ulo, malakas at walang takot. Ang Pittas ay kadalasang may mga katangian ng pamumuno.

Mga palatandaan:

• enerhiya
• ambisyon
• mainit ang ulo
• proporsyonal na pangangatawan
• mahusay na binuo kalamnan, sporty tingnan
• laging mainit ang mga kamay at paa
• madalas pawis na pawis at madaling mamula
• madaling tumaba, ngunit mawala ito nang madali

Katangiang salita: "purposefulness"

Ang mga taong may nangingibabaw na Pitta dosha ay ambisyoso at nakatuon sa tagumpay, mahusay silang tumutok at makamit ang kanilang mga layunin. Ito ang mga pinunong marunong magpakilos at mag-organisa ng ibang tao. Sa isip, si Pittas ay mabait, may magandang sense of humor, at mahusay sa paghahanap karaniwang wika sa mga tao, matalino, maparaan, kaakit-akit.

Kung ang Pitta dosha ay wala sa balanse, ang mga taong may ganitong uri ay nagiging sobrang malupit, magagalitin at agresibo. Ang kanilang pangunahing disbentaha ay ang kanilang init ng ulo, galit, madalas silang nawawalan ng galit at maaaring maging agresibo. Ang kanilang insight at perfectionism ay maaaring maging pickiness at kahina-hinala. Ang Pittas ay madaling kapitan ng pagmamataas at walang kabuluhan.

Ang wastong nutrisyon ay mahusay na kinokontrol ang nagniningas na kalikasan ng Pitta. Ang pagkain para sa kanila ay isang uri ng gamot. Samakatuwid, kailangang mabuo ng Pittas ang kanilang panlasa at mga gawi sa pagkain at kumain nang may kamalayan.

bulak

Ang Vata ay isang emosyonal na uri. Pabagu-bago tulad ng hangin, sa patuloy na paggalaw. Bilang isang tuntunin, ito ay mga taong payat na may kawalan masa ng kalamnan- alinman sa pisikal na aktibidad o pagkain ay hindi nakakatulong sa kanila na bumuo ng kalamnan, ngunit maaari silang kumain hangga't gusto nila. Gayunpaman, ang mga taong uri ng Vata ay walang espesyal na gana sa pagkain; sa pinakamahusay na posibleng paraan nakakaapekto sa kalusugan.

Mga palatandaan:

• manipis na mga kamay
• mahabang binti
• kakulangan ng taba sa katawan
• madalas na lumilitaw ang venous network sa mga binti
• madalas na pumuputok ang mga kasukasuan
• tuyong balat
• malamig na kamay at paa
• ay palaging malamig

Katangiang salita: "bigla"

Ang spontaneity at impulse ay ang pangunahing katangian ng mga taong may nangingibabaw na Vata. Mabilis silang lumiwanag sa isang bagong ideya o kaisipan, ngunit kasing bilis ng paglamig, kadalasang nakakaranas ng pagkasira.

Ang Vata ay isang napaka-aktibong uri, mahirap para sa kanila na mag-relax at umiral lang, palagi silang nagmamadali at may ginagawa. Kailangang matutunan ni Vata ang pagpaparaya, pilitin ang sarili na magpahinga at kahit minsan ay manatili sa katahimikan at pag-iisa.

Kapag ang Vata dosha ay wala sa balanse, ang isang tao ay nagiging mapusok, siya ay patuloy na nalulula sa kaguluhan, habang ang paghahangad ay humihina, ang mga impulses ay hindi humahantong sa mga resulta. Lumilitaw ang pagtaas ng pagkabalisa. Ang mga taong may nangingibabaw na Vata ay kailangang subaybayan ang kanilang pang-araw-araw na gawain, iwasan ang labis na trabaho, iwasang mag-juggling ng ilang gawain nang sabay-sabay, at makakuha ng sapat na tulog. Kung hindi, napakadaling magkaroon ng nervous breakdown.

Ang pagbabalanse ng mga dosha ay humahantong sa isang maayos na buhay

Ang bawat tao ay may sariling pattern ng enerhiya, na kakaiba, tulad ng pattern ng balat sa mga pad ng mga daliri. Ang bawat tao ay isang kumbinasyon ng tatlong doshas. Ang mga ito ay nasa iba't ibang sukat. Maaari mong matukoy ang iyong uri gamit ang isang espesyal na pagsubok (tingnan sa ibaba).

Ang anumang paglihis sa balanse ay nakakaapekto sa ating kalidad ng buhay. Hindi lamang isang hindi naaangkop na pang-araw-araw na gawain, kawalan ng tulog at masamang ugali. Ang panahon, ang kapaligiran - ito ay nakakaapekto rin sa ating enerhiya at kagalingan.

Ito ay kagiliw-giliw na ang Ayurveda ay isinasaalang-alang din ang masamang karakter, hindi katapatan at galit bilang mga sakit, tulad ng hindi pagkatunaw ng pagkain, halimbawa, o masamang balat.

Ang perpektong tao ay malusog, balanse, slim, maganda, kalmado, isa kung saan ang ganap na balanse ng katawan ay nakamit: Vata, Pitta at Kapha ay magkakasuwato. Ang ideal ay maaaring makamit kung binibigyang pansin mo ang iyong katawan at itatama ang mga imbalances sa isang napapanahong paraan.

Paano matukoy ang konstitusyon ng katawan
(Pagsusulit sa Dosha)

Doshas sa Ayurveda

Sa Ayurveda, ang lahat ng tao ay nahahati sa 5 pangunahing uri, na nakasalalay sa nangingibabaw na elemento sa konstitusyon. Ang mga elemento ng Ether at Earth ay itinuturing na pasibo dahil ang una ay hindi gumagalaw, habang ang huli ay kumakatawan sa matatag na batayan para sa lahat ng bagay na umiiral. Kabilang sa mga dinamiko at aktibong elemento ang Apoy, Hangin at Tubig. Ang teorya ng tatlong dosha ay batay sa 3 elementong ito.

Ang Vata dosha ay kumakatawan sa Ether at Air, ang Kapha ay kinakatawan ng Earth at Water, at ang Pitta ay kinakatawan ng Water at Fire.

Ang konsepto ng tatlong dosha sa Ayurveda ay mahalaga. Sa gamot sa Europa, mayroong teorya na ang kalikasan ng tao ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng pangingibabaw ng dugo, apdo o mucus. Gayunpaman, ang teoryang ito ay bahagi lamang ng maraming kaalaman sa Ayurvedic.

Ang mga proporsyon ng doshas ay tinutukoy sa paglilihi at nakasalalay sa nutrisyon, genetic na katangian, pamumuhay at sikolohikal na estado magulang. Ang isang balanseng konstitusyon, kapag ang lahat ng doshas ay magkakasuwato, ay bihirang sundin. Kung ang isang tao ay mapalad, siya ay pagkakalooban ng mahusay na kalusugan. Karamihan sa mga tao ay ipinanganak na may isa o dalawang dominanteng dosha. Kailangan nilang ayusin ang kanilang diyeta at pamumuhay upang makamit ang mabuting kalusugan.

Ang bawat tao ay pinagkalooban ng prakriti ng isa sa 7 kumbinasyon ng Pitta, Vata at Kapha (P, V, K, PK, VK, VP, Samadosha).

Vikriti at Prakriti

Ang kumbinasyon ng mga dosha, na itinatag bago ipanganak at natatangi, ay tinatawag na prakriti. Ito ay nananatiling hindi nagbabago sa buong buhay. Ang isang pagbubukod ay maaaring mga sitwasyon kung saan ang mga pagbabago sa genetic ay sinusunod. Gayunpaman, mayroong isang tinatawag na konstitusyon ng kasalukuyan - vikriti. Ito ay nagpapakilala sa estado ng katawan sa sa ngayon. Kung ang kalusugan ay perpekto, pagkatapos ay ang vikriti at prakriti ay nagtutugma. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila dahil sa mga gawi sa pagkain, emosyonal na background, pamumuhay, edad, pagkakalantad sa mga panlabas na kadahilanan, atbp. Ang pagkakaibang ito ay maaaring matukoy ng isang Ayurvedic na doktor pagkatapos ng masusing pagsusuri sa tao. Ang pagkakaroon ng natutunan ang pagkakaiba sa pagitan ng vikriti at prakriti, ang doktor ay maaaring gumuhit ng isang detalyadong programa sa kalusugan.

Kung alam mo ang uri ng iyong konstitusyon, matutukoy mo nang eksakto kung anong mga hakbang ang kailangang gawin sa landas tungo sa kalusugan. Makakatulong dito ang isang Ayurvedic na doktor. Gayunpaman, kung wala kang pagkakataong ito, maaari kang kumuha ng pagsusulit sa konstitusyon.

Ayurveda, o Ayur-Veda (mula sa Sanskrit "āyus" - "kahulugan ng buhay", "prinsipyo ng buhay", o "mahabang buhay" at "veda" - kaalaman) ay isang tradisyonal na sistema ng Indian Vedic na gamot, na pinangalanan sa isa sa mga banal na aklat(tingnan ang Vedas), na nabuo bilang resulta ng pagsasanib ng mga kulturang Aryan at Dravidian "Ayur-Veda" ay maaaring isalin bilang "kaalaman sa buhay", "kaalaman sa mahabang buhay" o kahit na "agham ng buhay".

Tatlong dosha system

Ayon sa pilosopiyang Budista, ang bagay ay binubuo ng limang pangunahing "gross elements":
* lupa (prithvi) - kumakatawan sa solid matter o enerhiya na nakaimpake sa matter.
* tubig (jala) - ang prinsipyo ng pakikipag-ugnayan o likidong estado ng isang sangkap.
* Ang apoy (agni) ay ang prinsipyo ng paglabas ng enerhiya mula sa bagay o estado ng plasma.
* hangin (vayu) - ang prinsipyo ng paggalaw ng bagay o ang gas na estado ng bagay.
* Ang eter (akasha) ay ang sangkap ng espasyo, isang analogue ng pisikal na vacuum.

Ang “gross elements” ay ang tanging pisikal na bahagi ng indibidwal, kabaligtaran sa iba pang apat na “subtle” (“mental”) na pangunahing elemento (nama). Sa iba't ibang kumbinasyon, ang mga elementong ito ay bumubuo sa iba't ibang mga tisyu ng katawan ng tao - dhatu. Ang mga elemento ay pinagsama-sama sa tatlong pangunahing pangunahing puwersa ng buhay - ang doshas - na kumokontrol sa lahat ng mga function ng katawan. Ang isang tao ay malusog kapag ang mga dosha ay nasa balanseng estado.

* bulak(eter at hangin) - ang prinsipyo ng salpok na kinakailangan upang mapakilos ang pag-andar ng nervous system.
* Pitta(apoy at tubig) - ang prinsipyo ng enerhiya na gumagamit ng apdo upang idirekta ang panunaw at samakatuwid ay metabolismo sa venous system.
* Kapha(tubig at lupa) - ang prinsipyo ng likido sa katawan, na nauugnay sa mga mucous substance, lubrication at source sustansya para sa arterial system.

Ang psychosomatic constitution (orihinal na kalikasan) ng isang tao na ibinigay sa kanya mula sa kapanganakan ay nakasalalay sa ratio ng doshas - Prakriti. Ang Prakriti ay isang pangunahing konsepto sistemang pilosopikal Hinduism Samkhya, ibig sabihin Primordial kalikasan, ang uncaused unang sanhi ng Uniberso. Ang Prakriti ay malaya at aktibo, na binubuo ng tatlong gunas:

* sattva- ang batayan ng pag-iisip, na nailalarawan sa pamamagitan ng kapitaganan, kagaanan, liwanag at kagalakan;
*mga rajas- ang batayan ng enerhiya, na nailalarawan sa pamamagitan ng aktibidad, kaguluhan at pagdurusa;
*tamas- ang batayan ng pagkawalang-galaw, na nailalarawan sa pamamagitan ng kabastusan, kawalang-interes, amorphousness at kadiliman.

Ang Prakriti ay hindi nagbabago sa buong buhay, at maaaring masuri sa pamamagitan ng pagsusuri at pagtatanong sa pasyente. Ang Prakriti ay nagbibigay ng kaalaman tungkol sa pagkamaramdamin sa ilang mga sakit. Ang isang taong nakakaalam ng kanyang Prakriti ay may susi sa kanyang kalusugan, alam ang kanyang mahina at malakas na mga punto at maaaring palaging maiwasan ang sakit sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga hakbang sa pag-iwas (panchakarma, pag-aayuno, nutrisyon at regimen alinsunod sa Prakriti). Ang ratio ng mga elemento ng katawan ng tao sa isang naibigay na sandali ay tinatawag na Vikriti.

Mayroong pitong pangunahing uri ng Prakriti at Vikriti: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Ang lahat ng ito ay nakakaimpluwensya sa pagpili ng mga paraan ng paggamot at pagpapanumbalik ng balanse ng tatlong doshas.

Ang mga Dosha ay binanggit sa Rig Veda, kung saan si Indra ay nakilala kay Vata, Agni na may Pitta, at Soma na may Kapha.

Ayurvedic dosha test upang matukoy ang uri ng katawan

Ayon sa Ayurveda, mayroong 7 posibleng uri ng doshas: bulak, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha at lahat ng dosha ay balanse (Prakriti Sama). Mayroong tatlong mga seksyon, isa para sa bawat dosha. Kumpletuhin ang bawat seksyon at idagdag ang lahat ng mga numero upang makumpleto ang puntos para sa bawat dosha. Pag-isipang mabuti ang bawat sagot. Kung nag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang isasagot, maglagay ng numero na maaaring naaangkop sa iyo para sa iyong buhay, hindi bababa sa huling ilang taon.

Mula 0 hanggang 2 - Hindi naaangkop sa akin,

3 hanggang 4 - Naaangkop kung minsan o sa ilang lawak,

5 hanggang 6 - Halos palaging naaangkop sa akin.

Seksyon 1. Vata Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Sa likas na katangian ako ay napaka-aktibo, kadalasan ay mabilis akong gumagawa ng mga bagay.
2. Mabilis akong matuto at mabilis makalimot.
3. Bilang isang tuntunin, ako ay masigasig at animated.
4. Manipis ang build ko.
5. Hindi ako madaling tumaba.
6. Mabilis at madali akong maglakad.
7. Nahihirapan akong gumawa ng mga desisyon.
8. Madalas akong constipated.
9. May tendency kasi na malamig ang kamay at paa ko.
10. Madalas akong nababalisa at kinakabahan.
11. Ang malamig na panahon ay nakakaabala sa akin higit sa karamihan ng mga tao.
12. Mabilis akong magsalita at madaldal ako.
13. Ako ay likas na emosyonal at ang aking kalooban ay madalas na nagbabago.
14. Ang aking pagtulog ay madalas na hindi mapakali at naiistorbo.
15. Ang aking balat ay tuyo, lalo na sa taglamig.
16. Mayroon akong aktibo, hindi matatag na isip, mayaman sa imahinasyon.
17. Ang enerhiya ay dumarating sa akin sa tides.
18. May posibilidad akong mabilis na gumastos o maubos ang lahat ng lakas o pera na mayroon ako.
19. Ang aking mga gawi sa pagkain at pagtulog ay may posibilidad na maging hindi regular.
20. Mayroon akong isang variable na gana.

Seksyon 2. Pitta Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Karaniwan akong kumilos nang mahusay.
2. Mayroon akong isang ugali na maging lubhang tumpak at maayos.
3. Ako ay masigla at bahagyang mayroon akong isang malakas, mapang-akit na kilos.
4. Hindi ako komportable o madaling mapagod sa mainit na panahon.
5. Madali akong pawisan.
6. Kahit na hindi ko ito palaging ipinapakita, madali akong mairita at magalit.
7. Kung laktawan ko ang pagkain o may pagkaantala sa pagkain, hindi ako komportable.
8. Isa o higit pa sa mga sumusunod na katangian ang nagpapakilala sa aking buhok: maagang pag-abo o pagkakalbo, kalat-kalat, pino, tuwid na buhok, blond, pula o kulay-abo na buhok.
9. Malakas ang gana ko.
10. Gusto kong magtakda ng mga layunin para sa aking sarili at pagkatapos ay subukang makamit ang mga ito.
11. Ako ay may regular na pagdumi. Para sa akin, mas karaniwan na ang pagdumi ay nangyayari nang malaya kaysa sa constipation na nangyayari.
12. Madali akong maiinip.
13. May posibilidad kong dalhin ang lahat sa pagiging perpekto nang detalyado.
14. Madali akong magalit, ngunit pagkatapos ay mabilis ko itong nakalimutan.
15. Gusto ko talaga ng malamig na pagkain tulad ng ice cream at malamig na inumin.
16. Mas malamang na maramdaman ko na ang isang silid ay masyadong mainit kaysa sa isang silid na masyadong malamig.
17. Hindi ako makatiis ng napakainit o napakaanghang na pagkain.
18. Hindi ako matiyaga sa mga pagtutol gaya ng nararapat.
19. gusto ko kumplikadong mga gawain, paghahamon sa akin. Kapag gusto ko ang isang bagay, determinado ako sa aking mga pagsisikap na makamit ito.
20. May posibilidad akong maging mapanuri sa kapwa at sa aking sarili.

Seksyon 3. Kapha Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Gumagawa ako ng mga bagay sa isang mabagal, nakakarelaks na paraan.
2. Madali akong tumaba at dahan-dahan akong bumababa.
3. Sa likas na katangian, ako ay tahimik at nagsasalita lamang kung kinakailangan.
4. Madali kong laktawan ang mga pagkain nang walang makabuluhang abala.
5. Ako ay madaling kapitan ng labis na uhog at plema, talamak na pagbabara, mga problema sa hika at sinus.
6. Kailangan ko ng hindi bababa sa walong oras na tulog para maging komportable sa susunod na araw.
7. Nakatulog ako ng napakalalim.
8. Ako ay likas na mapayapa; Hindi ako madaling magalit.
9. Hindi ako natututo nang kasing bilis ng ilan, ngunit mayroon akong mahusay na kakayahang makaalala; Mayroon akong mahabang memorya.
10. Dahan dahan akong kumain.
11. Ang lamig at basa ay bumabagabag sa akin.
12. Makapal, maitim at kulot ang buhok ko.
13. Mayroon akong makinis, malambot, medyo maputlang balat.
14. Mayroon akong malaki, solidong build.
15. Sa likas na katangian, ako ay kalmado at mapayapa.
16. Mayroon akong mahinang panunaw, na nagpapabigat sa akin pagkatapos kumain.
17. Mayroon akong napakahusay na stamina, tibay at pisikal na pagtitiis, pati na rin ang isang matatag na antas ng enerhiya.
18. Bilang isang tuntunin, mayroon akong mabagal, nasusukat na lakad.
19. Karaniwan akong nanginginig at hindi matatag pagkatapos ng pagtulog at malamang na mabagal sa pagpunta sa umaga.
20. Karaniwan kong ginagawa ang mga bagay nang dahan-dahan at pamamaraan.

Panghuling pagmamarka para sa pagsusulit sa dosha: Vata _____, Pitta_____, Kapha_____.

Kung ang isang marka ay mas mataas kaysa sa iba, ito ang iyong pangunahing dosha. Ang dosha na ito ay magiging pinakamaliwanag sa iyong konstitusyon kung ang halaga nito ay hindi bababa sa dalawang beses kaysa sa susunod na dosha. Gayunpaman, kung ang anumang dosha ay mas mataas, maaari din itong tanggapin bilang nangingibabaw na dosha.

Kung ang bilang para sa dalawang dosha ay halos pareho, kung gayon mayroon kang isang katawan na may dalawang dosha. Halimbawa, ang Vata (76), Pitta (73) at Kapha (45), pagkatapos ay mayroon kang isang konstitusyon ng Vata-Pitta.

Kung ang lahat ng mga halaga ay pareho, kung gayon mayroon kang balanseng konstitusyon, na bihira. Mas mabuting kunin muli ang pagsusulit at sumagot nang mas maingat.

Kung ang iyong kondisyon ay nagbabago sa lahat ng oras, halimbawa, kung mayroon kang alinman sa paninigas ng dumi o pagtatae, malamang na ito ay dahil sa paggulo ng Vata dosha.

Isang bagay tungkol sa Vata dosha
Sikolohikal na larawan

Isang nagyeyelong pagmuni-muni ng liwanag sa likod ng isang usa na kumikislap ng kidlat; ang lamig ng bugso ng hangin sa kumakaluskos na buhangin ng gabing disyerto - ganyan ang katangian ng Vata.

Ang Vata, ang puwersang nagtutulak ng sansinukob, ay naiimpluwensyahan ng hangin at etheric space at washes manipis na katawan. Ang simbolo ng Vata ay ang matulin na usa, na namamahala sa chakra ng puso, at ang matalinong elepante, ang pinakamatanda sa mga mammal, ang maydala ng kasaysayan ng mundo, mga halaman at mga halamang gamot, na namamahala sa chakra ng lalamunan.

Ang uri ng Vata ay palaging nasa kabilang panig ng mga materyal na ideya, konsepto at konsepto. araw-araw na buhay, halos nasa bingit ng paghihiwalay. Kung ikukumpara sa solidity at solidity ng earth type, mukhang awkward, contradictory at inconsistent ang Vata. Sa paghahambing sa matatag na pagtitiis ng Kapha at ang mataas na aktibidad ng Pitta, ang pag-aari ng Vata na palaging mag-alala, mag-alala at mag-alinlangan ay lalong kapansin-pansin. Sa mga kasosyo nito, namumukod-tangi ang Vata para sa mataas na kadaliang kumilos at pagkakaiba-iba nito. Ang ganitong uri ng mga tao ay nagbibigay ng impresyon ng isang kuryusidad sa ibang bansa, ngunit ang mga hitsura ay madalas na nanlilinlang.

Hindi tulad ng Kapha at Pitta, ang Vata ay may napakalaking espirituwal na potensyal at maaaring humantong sa isang malalim na espirituwal na buhay. Ang Vata dosha ay pangunahing pinamumunuan ng banayad na katawan at ang mas mataas na etheric na eroplano nito, kaya ang nabuong kakanyahan ng Vata ay nakapaloob sa mga enerhiya ng chakra ng puso at chakra ng lalamunan. Ang mga taong ito ay may kakayahang magmahal, mahabagin at magmuni-muni. Ang subtlety, impressionability, sensitivity at responsiveness ay palaging nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng Vata dosha sa isang tao, anuman ang uri niya. Ang isang tao na nag-evolve mula sa ikaapat na chakra ay may napakaliit na karmic tail. Ngunit kapag naligaw si Vata, napakalungkot ng mga kahihinatnan. Sa panahon ng pagmumuni-muni, ang mga taong kabilang sa uri ng Vata ay natututo tungkol sa kanilang likas na kakayahang lumangoy sa karagatan ng cognitive memory, na tumagos sa mga channel ng enerhiya sa mga mapagkukunan ng likas na karunungan.

Ang mga taong Vata ay may regalo ng liwanag: nagagawa nilang maranasan ang pag-ibig at magpakita ng kahalayan sa espirituwal na eroplano. Bilang isang patakaran, habang ang mga taong may ganitong uri ay tumatanda, ang kanilang mga pisikal na pagnanasa ay nawawala at ang malalim na pag-ibig sa kosmiko ay nagsisimulang mamulaklak, kung saan ang di-nakikitang yakap sa uniberso ay nag-splash. Ang mga taong ito ay dapat magbukas at payagan ang kanilang hindi pangkaraniwang kalikasan na tamasahin ang tunay na diwa ng unibersal na kahalayan. Ito ang magbibigay sa kanila ng pinakamataas na kasiyahan sa kaalaman ng mga pandama na sensasyon.

Ang mga taong kabilang sa uri ng Vata ay palaging nangunguna sa pabago-bagong laro ng pagkakaroon, ngunit hindi kailanman nagsusumikap na pamunuan ang masa at mamuno. Ang kalikasan ni Vata ay may likas na musika. Ang Ascetic Vatas ay kinakailangang mag-relax, magnilay-nilay at magnilay-nilay upang maalis ang iritasyon na naipon pagkatapos ng walang katapusang ingay na cacophony ng araw. Ang mga kasanayan sa pagpapagaling para sa Vata ay maaaring magsama ng mga aktibidad na ang enerhiya ay sumasalamin nang malalim sa mga banayad na vibrations ng kalikasan ng Vata.

Ang chakra ng puso, ang pangunahing channel ng koneksyon ni Vata sa uniberso, ay hinuhugasan at pinapakain malinaw na tunog. Ang mga kakaibang tunog, maging ang mga natural na pinagmulan, ay pumipigil sa Vata na mag-vibrate sa malalim na antas, na tumutunog sa pintig ng uniberso. Kaya naman mahal na mahal nila ang katahimikan. Mayroon silang natatanging regalo ng pagpasok sa kanilang malalim panloob na mundo, pumasok sa mundo ng katahimikan, makinig sa mga panloob na sensasyon at humanap ng kanlungan kung saan dumadaloy lamang na naaayon sa kanilang panloob na enerhiya na naghahari.

Tulad ng hangin, medyo komportable si Vatas sa lahat ng dako, maliban sa mga niches na ginawa nina Pittas at Kaphas. Ang Vata ay maihahalintulad sa isang hanging humahampas sa kumakaluskos na buhangin ng disyerto sa gabi, na walang itaas o ibaba, walang simula o wakas. Ang Vata ay nahihilo ng mga tunog ng namamatay na hangin sa malawak at walang hanggang karagatan ng kalawakan.

Ang Vata ay sensitibo hindi lamang sa mga tunog, kundi pati na rin sa pagpindot. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang banayad na reaksyon ng pandamdam, at hindi ito dapat sorpresa sa amin, dahil ang balat ay nasa ilalim ng proteksyon ng hangin. Ang mga ito ay pinapaginhawa ng magaan, banayad na hawakan ng mga natural na tela, na nagdudulot ng pakiramdam ng kagalingan at ginhawa.

Upang mahalin ni Vata ang kanyang sarili kung sino siya, upang ihinto ang pagpuna, paghusga at pagsusuri sa kanyang sarili, kailangan niyang dumaan sa isang mahaba at mahirap na landas ng pagtagumpayan sa kanyang sarili. Ang mga vats ay hindi dapat makaramdam na parang puting uwak sa kawan ng mundo. Kailangan lang nilang mapagtanto na sila ay pinagkalooban ng isang mas mataas na regalo. Kung wala ito, hindi nila kailanman mahahanap ang panloob at panlabas na pagkakaisa at ipagkasundo ang espirituwal sa makalaman.

Isang bagay tungkol kay Pitta dosha
Sikolohikal na larawan

Ang mabangis na kinang ng mga mata ng isang dragon na humihinga ng apoy sa isang lungsod ng mga kumikinang na hiyas ay ang tunay na katangian ng Pitta.

Si Pitta, ang dynamic na puwersa ng uniberso, ay naiimpluwensyahan ng elemento ng apoy. Pinaliguan ni Pitta ang mental na katawan. Ang simbolo ng apoy ay ang lalaking tupa, o lalaking tupa, na sumusugod nang may mabangis na presyon gamit ang mga sungay nito. Ang nagniningas na enerhiya ng Pitta ay puro sa solar plexus chakra, manipura, o energy chakra. Ang Manipura ay isinalin mula sa Sanskrit bilang "ang kumikinang na tirahan ng mga mahalagang bato", at ang terminong ito ay perpektong naglalarawan sa enerhiya ng Pitta.

Si Pitta ay may napakalaking supply ng solar energy, at ito ay makikita sa kanyang mataas na intelektwal at marangal na anyo. Tulad ng mga kinatawan ng iba pang uri ng Ayurvedic, ang mataas na binuo na mature na Pitta ay sumusunod sa landas ng kaalaman sa sarili at nauunawaan ang tunay na layunin nito.

Laging hinihingi ni Pitta ang bahagi ng leon at kadalasan ay nakukuha ito. Ang Pittas ay mabangis na mga dragon na humihinga ng apoy. Iniwan ang mga nasusunog na disyerto sa likuran nila, galit na galit silang sumugod, na nagpapakita ng galit na galit na presyon at hindi mauubos na enerhiya ng ram. Ang pagiging natatangi ng Pitta ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga physiological at psychological center nito ay naisalokal sa parehong gitnang bahagi ng katawan - ang solar plexus area.

Ang mga pangunahing katangian ng Pitta ay enerhiya, ambisyon at pagiging agresibo; sa pamamagitan ng mga katangiang ito ay madali siyang makikilala. Ipinanganak mula sa enerhiya ng uniberso, ginawang katotohanan ni Pitta ang mga ideya at ginagawang totoo ang mga fairy tale. Sa huli, cosmic love (anahata heart chakra) at malikhaing imahinasyon(throat chakra Vishuddha) Ang Vat ay lumalaki mula sa enerhiya ng unibersal na apoy. Kapag ang Pitta dosha ay balanse bilang isang resulta malay na buhay, ang nagniningas na enerhiya nito ay tumataas sa mas matataas na chakras.

Si Pitta ay gumaganap ng papel ng isang katalista, ang mismong puwersa ng acceleration na nagpapakilos sa aktibidad ng iba pang dalawang uri - Vata at Kapha. Tinatangkilik ni Pittas ang ganap na kapangyarihan, na kinokontrol ang anumang sitwasyon na lumitaw. Palagi silang naglalayong tagumpay, at ang kapangyarihan ng ram ay nagbibigay sa kanila ng ningning at pagiging natatangi. Alam nila kung paano tumutok sa isang gawain at itapon ang lahat ng kanilang lakas sa pagkumpleto nito. Pinaandar ng solar power, ang Pittas ay theatrical at showy, mga aktor sa isang nakamamanghang pagganap.

Ang antas ng indibidwal na pagiging perpekto ng bawat isa sa mga kinatawan ng ganitong uri ay maaaring mag-iba nang malawak. Nangangahulugan ito na para sa bawat maayos at perpektong tupa ay palaging may isang tupa na nagtatago sa mga palumpong. Si Pittas ay nabubuhay sa balanse ng isip sa kanilang sarili at sa mundo.

Nawala agad ang galit ni Pittas at hindi nahuhulaang. Ang kanilang pagkamayamutin at galit ay mamamangha sa imahinasyon ng isang estranghero. Kailangan ng Pittas na magtrabaho nang husto sa kanilang kamalayan upang maunawaan na maraming tao ang naninirahan sa mundo bukod sa kanila. iba't ibang uri. Ang isang pagtatangka na patahimikin si Pitta ay katumbas ng isang pagtatangka na hadlangan ang isang sunog sa kagubatan. Madalas bang mapatay sunog sa kagubatan na sumiklab sa malalawak na lugar sa panahon ng tagtuyot?

Kasabay nito, ang kanilang matibay na kalooban ay responsable para sa napakalaking tagumpay ng sangkatauhan sa larangan ng agham at teknolohiya. (At para din sa pag-unlad ng ekolohiya mapanganib na species industriya.) Madaling makilala si Pitta sa pamamagitan ng mga katangiang karakter gaya ng determinasyon, ambisyon, integridad ng pagkatao at awtoridad.

Kung dapat manghiram ng Vata lakas makasarili na Pittas, pagkatapos ay kailangang matutunan ni Pittas na huwag ilabas ang kanilang "Ako", itigil ang pagsasaalang-alang sa kanilang sarili na pusod ng mundo at huwag mag-overestimate sa kanilang sariling kahalagahan. Hindi kailangan ng Pittas na patuloy na igiit ang kanilang sarili at patunayan na sila ang sentro at patnubay na puwersa sa pakikipag-ugnayan ng mga tao ng iba't ibang uri. Pinagpala sila ng kalikasan sa papel na ito, dahil hindi para sa wala na ang Pittas ay may binuo na manipura chakra - ang sentro ng pagpapahayag ng sarili. Ang lahat ng mga tao ay may karmic na utang, kaya huwag sirain ang mga plano ng arkitekto ng uniberso. Ito ang pinaka pangunahing aralin, na dapat kunin ni Pittas.

Pinamamahalaan ng Manipura hindi lamang ang Pitta dosha, kundi pati na rin ang yugto ng kabataan sa buhay ng bawat tao. Samakatuwid, medyo normal para kay Pitta na tawaging "mainit na ulo" at maging magagalitin. Si Pitta ay palaging hindi mapigilan sa panimulang linya. Ngunit sa marathon dapat siyang bumagal at tumingin sa paligid upang makita kung ano ang ginagawa ng ibang mga runner. Pagkatapos ng lahat, ang isang sentro ay maaaring tawaging isang sentro kapag mayroong isang paligid sa paligid nito; Ang taliba ay si Vata at ang likuran ay si Kapha. Tanging kapag may koponan si Pitta sa paligid niya ay magagawa niyang kumpletuhin ang gawain.

Dapat laging tandaan ni Pittas ang tungkol sa mga tao! Paminsan-minsan, ang dragon na humihinga ng apoy ay dapat bumagal upang masusing tingnan ang paligid nito, makita ang mga indibidwal na mukha at tumingin sa loob mismo.

Ang Pittas ay pinagkalooban ng pinakamataas na potensyal ng enerhiya. Kung madaig nila ang kanilang pagmamataas sa mga tao, matututunan nila ang mga lihim ng sarili ng tao. Sila ay pinagkalooban ng pinakadakilang regalo ng sattvic na pag-iisip, na humahantong sa pagkakaisa sa kanilang sarili at sa mundo.

Ang Dynamic Pittas ay may malawak na maling kuru-kuro. Ang mga taong may ganitong uri ay nagkakamali sa paniniwala na ang sukatan ng tagumpay ay materyal na tagumpay at pananakop. Ngunit sa gitna ng nakabubulag na apoy ay nakatago hiyas, pinalamig ng sarili nitong maliwanag na malamig na liwanag. Kapag natutunan ni Pitta na malampasan ang mga hadlang na itinayo ng kanyang sariling kaakuhan, magugulat siyang matuklasan na ang buhay ay hindi limitado sa materyal na eroplano, na bilang karagdagan sa mga materyal na halaga sa buhay, may mga layunin at halaga ng ibang utos na maaari at dapat pagsikapan ng isang tao sa totoong buhay.

Isang bagay tungkol kay Kapha dosha
Sikolohikal na larawan

Hindi matitinag na parang bato, matibay na parang bato, umaagos na may lamig na parang kumikinang na ibabaw ng ilog na puti. liwanag ng buwan- ito ang kakanyahan ng uri ng Kapha.

Ang Kapha ay naiimpluwensyahan ng mga elemento ng tubig at lupa - ang mga enerhiya ng pagkahumaling at kagandahan sa uniberso. Nililigo ni Kapha ang nutritional body at matatagpuan sa itaas na bahagi ng dibdib ng isang tao.

Ang Kapha ay pinangungunahan ng enerhiya ng svadhisthana chakra, na pinamumunuan ng Mercury. Ang Mercury ay may likas na lunar na kumakatawan sa pagkababae. Ang orihinal na ito kapangyarihang pambabae, na may kakayahang magparami, ay napapalibutan ng lalaking solar energy ng muladhara. Ang isang malusog, masayang Kapha ay naiimpluwensyahan ng muladhara at svadhisthana - ang batayan ng paglikha.

Ang mga prinsipyo ng planeta ng Earth ay ganap na akma sa kalikasan ng Kapha. Ang mga Kaphas ay mas mahusay na nakatutok sa mga ritmo ng buhay sa lupa kaysa sa iba at inangkop sa kaligtasan. Si Kaphas ang sumulat ng sosyal at alituntunin ng pamilya para sa mga tao. Ang naayos, matatag at hindi gumagalaw na Kaphas ay lubos na naiiba sa mga agos ng hangin ng Vata na lumilipad at natutunaw sa mga ulap at ang mga paglabas ng bulkan ng nagniningas na lava ng Pitta. Kapha ay palaging, ay at magiging, ito ang batas. Si Kapha ay nagyelo na rebulto kawalang-hanggan, kung saan ang panahon at espasyo ay walang kapangyarihan. Ang enerhiya ng Kapha ay nagsisilbing pundasyon kung saan itinayo ang mga bloke ng gusali ng uniberso. Ang kasiglahan, pagbabago, kakayahang pumailanglang at lumipad na taglay ni Vata, o ang apoy, lakas, presyon at dynamics na nagpapakilala kay Pitta, ay sinusuportahan ng enerhiya ng Kapha. Ang enerhiya ng Kapha ay pangunahing, tulad ng archetype ng Mother Earth ay mahalaga.

Ang enerhiya ng Kapha ay sumisimbolo sa huli na taglamig at unang bahagi ng tagsibol para sa lahat ng nabubuhay na organismo. Nililinis ng Kapha ang dugo at dumi ng pang-araw-araw na buhay, na nagpapakita ng nagbibigay-buhay na kadalisayan at pagiging bago. Ang Kapha ay nagpapakilala sa pangunahing at tuluy-tuloy na proseso ng buhay, kung wala ito ay maaaring walang tahanan, walang anak, walang pamilya. Bilang dibdib ng ina ng planeta, pinapainit at pinapakain niya sina Vata at Pitta, na lumapit sa kanya upang palitan ang kanilang lakas. Ang Kapha ay kahawig ng isang kalmado at pinakakain na baka na nanginginain sa luntiang parang. Ang maskot ni Kapha ay isang prehistoric na elepante na nagdadala ng bigat ng pagdurusa sa lupa. Ang Kapha ay naglalaman ng ating pinagmulan at pagiging ina, pagkababae ng lahat ng bagay na umiiral.

Ang Kapha ay isang klasikong kumbinasyon ng stoic grace, kalmado at sensuality. Napakadamdamin at hindi nalulubog ang mga Kaphas. Ang Kaphas ay nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan at down-to-earthness, na nagpapahintulot sa Vatas na malayang lumipad at Pittamas na magsagawa ng mga feats. Binibigyan ng Kapha ang mga kasosyo nito ng pagkakataong mamuhay at masiyahan sa buhay dito at ngayon.

Ang Kapha ay matatagpuan sa pisikal at astral na eroplano. SA katawan ng tao Kapha account para sa hanggang sa walumpung porsyento ng kabuuang timbang, at sa planeta - limampung porsyento. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tao kung kanino nangingibabaw ang dosha na ito ay labis na nakakabit sa materyal na mundo. Nagdudulot ito ng malalaking problema ng makalupang kaayusan. Si Kaphas ay palaging kumakain nang labis at mayroong isang napakalakas na likas na pag-aari. Ang ibig sabihin ng pagiging Kapha ay pagiging possessive.

Kailangan ng Kaphas ng malalaking espasyo at bukas na espasyo na nag-aalok ng mga kamangha-manghang tanawin at pananaw. Upang maisagawa nila ang mga gawaing Herculean, kailangan nila ng sariwang hangin at ilang kundisyon habang buhay. Ang mayabong na enerhiya ng Kapha ay dapat dumaloy nang walang harang. Karaniwang mayroong tatlong kinakailangan para sa isang tahanan ng Kapha: kaginhawahan, pagiging praktiko at malaking kayamanan.

Dapat talikuran ni Kaphas ang pag-iimbak, pagmamay-ari at pag-iipon para sa tag-ulan. Hindi nila dapat ipakilala ang kanilang sarili sa kanilang mga ari-arian, kahit na nakuha sa pamamagitan ng matuwid na paggawa, ngunit maging kontento lamang sa mga hubad na pangangailangan. Sa kasamaang palad, para sa Kaphas ito ay isang halos imposibleng gawain, dahil mahirap para sa kanila na magpasya kung ano ang mga "mahahalagang bagay". Ngunit kung itago nila para sa kanilang sarili ang isang ikaapat na bahagi ng kanilang pag-aari, kung gayon kahit na pagkatapos ay hindi sila mamumuhay bilang mga asetiko. Ang Kaphas ay hindi kailanman mahirap, at ito ay naiintindihan: kailangan mong magkaroon ng maraming gatas upang pakainin sina Vat at Pitt.

Ang mga kagalang-galang na taong ito na may makintab na mga mukha ay pinagkalooban ng isang malinaw na kakayahang "magpalamig habang tumatakbo," upang mawalan ng mga insentibo, mawalan ng interes sa kamakailan lamang na pumukaw sa kanilang sigasig at kaguluhan. Mahilig humiga si Kaphas para walang humila o tumawag sa kanila para gumawa ng kahit ano.

Ang hindi makontrol na katakawan, omnivorousness at kasakiman ay humantong sa mga taong ito sa isang matamlay na estado. Sa mga panahon ng kahinaan, dapat maingat na kontrolin ni Kaphas ang pagnanais na "hilahin ang kumot sa kanilang sarili" at "ilagay ang kanilang mga paa" sa lahat ng bagay na nakikita ng mata. Kung hindi nila susundin ang payo na ito, mas marami silang kikitain sobra sa timbang dahil napaka inert nila. Hindi alam ni Kaphas kung ano ang paglipad ng imahinasyon o ang lahat-lahat na apoy ng pagnanasa, kaya ang kanilang enerhiya ay hindi nasayang o nasusunog, ngunit ginugugol nang maingat at matipid. Ngunit para sa lahat ng kawalan ng kakayahang umangkop at hindi matitinag ng kanilang likas na katangian, kung minsan ay pinamamahalaan pa rin ni Kaphas na lumayo sa stereotype, bagaman upang magawa ito ay dapat nilang pagtagumpayan ang kanilang sarili.

Ang elemento ng svadhisthana ay tubig. Kapag nilagyan ng putik ng Kapha ang kadalisayan ng tubig nito at natitisod, madalas itong nalulunod sa malalim na tubig ng pagkabigo, depresyon at mapanglaw. Nang lumubog si Kaphas sa ilalim, sila ay mula sa pagiging tagabuo ng sansinukob tungo sa pagiging aktibong maninira nito. Sa espasyo ng depresyon, o sa espasyo ng Pluto, maraming uri ng malignant na tumor ang ipinanganak.

Upang mabuhay nang buo ang bawat araw, dapat mahigpit na sumunod si Kaphas sa isang mahigpit na pang-araw-araw na gawain at huwag hayaang masiraan ng loob ang kanilang sarili dahil sa panloob na mga salungatan. Hindi kayang bayaran ng mga tao sa tubig ang luho ng pag-iipon ng sama ng loob, galit, at pagpapanatiling magulo ang kanilang panloob na mundo. Tulad ng tubig ng mga ilog, ang tubig ng Kapha ay dapat palaging manatiling malinis, malinaw at matulin. Ang mga stagnant na tubig ay ang unang kaaway ng Kapha.

Mayroong pitong posibleng uri ng dosha: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha at lahat ng dosha ay balanse (Prakriti Sama). Mayroong tatlong mga seksyon, isa para sa bawat dosha.

Kumpletuhin ang bawat seksyon at idagdag ang lahat ng mga numero upang makumpleto ang puntos para sa bawat dosha. Pag-isipang mabuti ang bawat sagot. Kung may pag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang isasagot, maglagay ng numero na maaaring naaangkop sa iyo para sa iyong buhay, hindi bababa sa huling ilang taon.

0 hanggang 2 = Hindi naaangkop sa akin,
3 hanggang 4 = Naaangkop kung minsan o sa ilang lawak,
5 hanggang 6 = Halos palaging naaangkop sa akin.

Seksyon 1. Vata Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Sa likas na katangian ako ay napaka-aktibo, karaniwan kong ginagawa ang mga bagay nang mabilis.

2. Mabilis akong natututo at mabilis akong nakalimot.

3. Bilang isang tuntunin, ako ay masigasig at animated.

4. Manipis ang katawan ko.

5. Hindi ako madaling tumaba.

6. Mabilis at madali akong maglakad.

7. Nahihirapan akong gumawa ng mga desisyon.

8. Madalas akong magkaroon ng constipation.

9. May tendency ako na malamig ang mga kamay at paa ko.

10. Madalas akong balisa at kinakabahan.

11. Ang malamig na panahon ay nakakaabala sa akin nang higit kaysa sa karamihan ng mga tao.

12. Mabilis akong magsalita at madaldal ako.

13. Ako ay likas na emosyonal at ang aking kalooban ay madalas na nagbabago.

14. Ang aking pagtulog ay madalas na hindi mapakali at nababagabag.

15. Ang aking balat ay tuyo, lalo na sa taglamig.

16. Mayroon akong aktibo, hindi matatag na pag-iisip, mayaman sa imahinasyon.

17. Ang enerhiya ay dumarating sa akin sa pagtaas ng tubig.

18. May posibilidad akong mabilis na gastusin o gamitin ang lahat ng lakas o pera na mayroon ako.

19. Ang aking mga gawi sa pagkain at pagtulog ay may posibilidad na maging hindi regular.

20. Mayroon akong pabagu-bagong gana.

Seksyon 2. Pitta Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Karaniwan akong kumilos nang mahusay.

2. Ako ay may posibilidad na maging lubhang tumpak at maayos.

3. Ako ay masigla at bahagyang mayroon akong malakas, mapanghikayat na kilos.

4. Hindi ako komportable o madaling mapagod sa mainit na panahon.

5. Madali akong pawisan.

6. Kahit na hindi ko ito palaging ipinapakita, madali akong mairita at magalit.

7. Kung laktawan ko ang pagkain o may pagkaantala sa pagkain, hindi ako komportable.

8. Isa o higit pa sa mga sumusunod na katangian ang nagpapakilala sa aking buhok: maagang pag-abo o pagkakalbo, manipis, manipis, tuwid na buhok, blond, pula o mapula-pula na buhok.

9. Malakas ang gana ko.

10. Gusto kong magtakda ng mga layunin para sa aking sarili at pagkatapos ay subukang makamit ang mga ito.

11. Ako ay may regular na pagdumi. Para sa akin, mas karaniwan na ang pagdumi ay nangyayari nang malaya kaysa sa constipation na nangyayari.

12. Madali akong maiinip.

13. May posibilidad kong dalhin ang lahat sa pagiging perpekto nang detalyado.

14. Madali akong magalit, ngunit agad ko itong nakalimutan.

15. Mahilig talaga ako sa malamig na pagkain tulad ng ice cream at malamig na inumin.

16. Mas malamang na maramdaman kong masyadong mainit ang silid kaysa sa sobrang lamig ng silid.

17. Hindi ako makatayo ng napakainit o napaka-maanghang na pagkain.

18. Hindi ako matiyaga sa mga pagtutol gaya ng nararapat.

19. Nasisiyahan ako sa mga mapanghamong gawain. Kapag gusto ko ang isang bagay, determinado ako sa aking mga pagsisikap na makamit ito.

20. Ako ay may posibilidad na maging mapanuri sa kapwa at sa aking sarili.

Seksyon 3. Kapha Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Ginagawa ko ang mga bagay sa mabagal, nakakarelaks na paraan.

2. Madali akong tumaba at mabagal itong pumayat.

3. Sa likas na katangian, ako ay tahimik at nagsasalita lamang kung kinakailangan.

4. Madali kong laktawan ang mga pagkain nang walang makabuluhang abala.

5. Ako ay madaling kapitan ng labis na uhog at plema, talamak na pagbabara, mga problema sa hika at sinus.

6. Kailangan ko ng hindi bababa sa walong oras na tulog upang maging komportable sa susunod na araw.

7. Nakatulog ako ng mahimbing.

8. Ako ay likas na mapayapa; Hindi ako madaling magalit.

9. Hindi ako natututo nang kasing bilis ng ilan, ngunit mayroon akong mahusay na kakayahang makaalala; Mayroon akong mahabang memorya.

10. Dahan-dahan akong kumakain.

11. Ang lamig at kahalumigmigan ay bumabagabag sa akin.

12. Makapal, maitim at kulot ang buhok ko.

13. Mayroon akong makinis, malambot, medyo maputlang balat.

14. Mayroon akong malaki, solidong build.

15. Sa likas na katangian ako ay mahinahon at mapayapa.

16. Mayroon akong mahinang panunaw, na nagpapabigat sa akin pagkatapos kumain.

17. Mayroon akong napakahusay na tibay, tibay at pisikal na tibay, pati na rin ang isang matatag na antas ng enerhiya.

18. Bilang isang tuntunin, mayroon akong mabagal, nasusukat na lakad.

19. Karaniwang pakiramdam ko ay hindi matatag at hindi matatag pagkatapos matulog at kadalasang mabagal ang paggalaw sa umaga.

20. Karaniwan kong ginagawa ang mga bagay nang mabagal at may pamamaraan.

Panghuling pagmamarka: Vata _____, Pitta _____, Kapha _____

1. Kung ang isang marka ay mas mataas kaysa sa iba, ito ang iyong pangunahing dosha. Ang dosha na ito ay magiging pinakamaliwanag sa iyong konstitusyon kung ang halaga nito ay hindi bababa sa dalawang beses kaysa sa susunod na dosha. Gayunpaman, kung ang anumang dosha ay mas mataas, maaari din itong tanggapin bilang nangingibabaw na dosha.

2. Kung ang bilang para sa dalawang dosha ay halos pareho, kung gayon mayroon kang katawan na may dalawang dosha. Halimbawa, ang Vata (76), Pitta (73) at Kapha (45), pagkatapos ay mayroon kang isang konstitusyon ng Vata-Pitta.

3. Kung ang lahat ng mga halaga ay pareho, kung gayon mayroon kang balanseng konstitusyon, na bihira. Mas mabuting kunin muli ang pagsusulit at sumagot nang mas maingat.

4. Kung ang iyong kondisyon ay nagbabago sa lahat ng oras, halimbawa, kung mayroon kang alinman sa paninigas ng dumi o pagtatae, malamang na ito ay dahil sa paggulo ng Vata dosha.