I-print ang Church Slavonic alphabet. Alpabetong Slavonic ng Simbahan

Sa wikang Slavonic ng Simbahan, ang alpabeto ay binubuo ng 40 titik, karamihan sa mga ito ay tumutugma sa mga titik ng Ruso sa pagbabaybay at pagbigkas. Bawat letra Wikang Slavonic ng Simbahan ay may tradisyonal na pangalan.

Mga lihamMga pangalan ng titikPagbigkas
Aaz[A]
B bbeeches[b]
sa sanangunguna[V]
G gpandiwa[G]
DDmabuti[d]
E e єmeron[e]
Fmabuhay ka[at]
Ѕ ѕ berde[h]
Z zLupa[h]
At atIzhe[At]
І і At[At]
K kpaano[Kay]
L lMga tao[l]
Mmsa tingin mo[m]
N nating[n]
Oh o oSiya[O]
P pmagpahinga[P]
R rrtsy[R]
Sa maysalita[Na may]
T tmatatag[T]
U u yuk[y]
F ffert[f]
X xtiti[X]
T tmula sa[mula sa]
Ts tshindi[ts]
H huod[h]
Sh shsha[w]
sch schngayon[sch]
ъehNagsasaad ng tigas ng naunang katinig.
Minsan pinapalitan ng 8,
na tinatawag na paerok o erok.
sepY[s]
behNagsasaad ng lambot ng naunang katinig.
Uh uhyat[e]
Yu YuYu[Yu]
ako akoako[ako]
W w
Q q
omega[O]
Z zmaliit kami[ako]
X xxi[ks]
P ppsi[ps]
F ffitA[f]
VvIzhitsaAng v ay binibigkas na [v] kung sinusundan ng titik a o e.
Sa ibang mga kaso, ang v ay binibigkas tulad ng [at],
kasabay nito, mayroong icon na v3 Ђ m sa itaas nito
[Pavel, є3vaggelіe, mwmsey, v3сНвъ]

Ang mga sumusunod na titik at kumbinasyon ng mga titik ay nakasulat nang iba, ngunit pareho ang pagbigkas:

  1. e є e
  2. at ako ay v3 Ђ
  3. o o w q
  4. t mula sa
  5. x x
  6. p ps

Ang alpabetong Slavonic ng Simbahan ay nilikha batay sa Griyego. Ipinapaliwanag nito ang pagkakaroon ng isang bilang ng mga titik (f w x p v) na kalabisan para sa paghahatid ng Slavic na pananalita. Ipinapaliwanag din ng impluwensyang Griyego ang panuntunan ayon sa kung saan binabasa ang kumbinasyong gg bilang [ng], at ang kumbinasyong gk - bilang [nc], halimbawa: є3vaggelіe, смгкл1т.

Ang letrang e ay ginamit upang ihatid ang isang espesyal na tunog ng patinig, na kinakatawan sa maraming mga diyalektong Slavic. Ang ilang mga diyalekto ng wikang Ruso ay may natatanging mga tunog na e at e. Sa Kanlurang Ukraine, kapag nagbabasa ng mga ordinaryong teksto ng Church Slavonic, ang e sa ilalim ng stress ay binibigkas bilang [at].

Mga superscript at punctuation mark

Sa wikang Slavonic ng Simbahan, ginagamit ang mga espesyal na icon, na inilalagay sa itaas ng antas ng linya at tinatawag superscript. Ito mga marka ng tuldik, espesyal tanda ng aspirasyon At mga daglat ng salita. Ang isang mahigpit na sistema ng paggamit ng mga superscript ay lumilitaw na medyo huli na. Ang pinakalumang manuskrito na may mga marka ng accent ay ang Miracle New Testament (kalagitnaan ng ika-14 na siglo), isang bagong salin mula sa Griyego tungo sa Slavic, na ginawa, ayon sa alamat, ni St. Alexis, Metropolitan ng Moscow. Ang sistema ng mga superscript ay sa wakas ay nabuo sa pamamagitan ng maagang XVIII mga siglo

Mga marka ng impit

Sa Church Slavonic mayroong tatlong uri ng stress:

  • a - acute accent, o nxjz
  • A - mabigat na stress, o varjz
  • † - magaan na stress, o kam0ra

Ang pagkakaiba sa mga marka ng accent ay hindi nauugnay sa mga tampok ng pagbigkas. Kaya, ang mga salitang rab at r†b, zemS at zemls ay pareho ang binasa. Ang mga marka ng Slavonic accent ng Simbahan ay hiniram mula sa Greek. Ang matinding diin ay inilalagay sa patinig sa simula at gitna ng salita, halimbawa Гдъ, соторi1ти. Ang mabigat ay inilalagay kung ang salita ay nagtatapos sa isang may diin na patinig, halimbawa cruci2 є3го2. Gayunpaman, kung pagkatapos ng naturang salita ay may mga salita: bo, pareho, li, mz, mi, tz, ti, cz, si, kami, ikaw, na walang sariling diin, kung gayon ang matinding diin ay nananatili sa nakaraang patinig, halimbawa: ang lupa ay hindi nakikita at hindi nakaayos[Gen. 12].

Ang magaan na stress ay nagsisilbi upang makilala ang mga anyo isahan at maramihan (dalawahan) na anyo. Halimbawa:

  • tsar (I. unit) - tsar (R. pl.)
  • tsarS (R. unit) - tsar‰ (I. o V. dv.)

Aspirate sign

Kung ang isang salita ay nagsisimula sa isang patinig, pagkatapos ay isang tanda ng aspirasyon ay inilalagay sa itaas ng patinig na ito, na sa Slavic ay tinatawag na zvateltso: ґ. Ang icon na ito ay hindi binibigkas. Sa mga tekstong Slavic ito ay lumitaw na may kaugnayan sa oryentasyon patungo sa ortograpiyang Griyego. Noong unang panahon Griyego naiimpluwensyahan ng mga marka ng aspirasyon ang pagbigkas.

Ang aspirate mark ay maaaring isama sa accent mark. Ang kumbinasyon ng mga palatandaang ito ay may mga espesyal na pangalan. Ang kumbinasyon ng acute stress at aspiration ay tinatawag na u4so, at ang kumbinasyon ng aspiration na may heavy stress a5 ay tinatawag na gostrophe

Mga palatandaan ng pamagat

Ang isang bilang ng mga salita sa Church Slavonic ay nakasulat hindi buo, ngunit sa pagdadaglat. Ang mga pagdadaglat ay na-highlight gamit ang isang espesyal na palatandaan na tinatawag na pamagat na tanda. Sa ilalim ng pamagat ay nakasulat na mga salita na may kaugnayan sa sagradong globo, i.e. nagsasaad ng mga sagrado, iginagalang na mga bagay, halimbawa bGъ - Diyos, btsda - Ina ng Diyos, sp7s - Nai-save.

Sa ilang mga kaso, ang tanda ng pamagat ay ginagamit upang makilala ang Diyos (ang salitang ito ay nakasulat sa ilalim ng tanda ng pamagat kapag pinag-uusapan ang tungkol sa Diyos na pinaniniwalaan ng mga Kristiyano) mula sa mga paganong diyos (sa kasong ito, b0gъ, b0zi ay nakasulat nang walang tanda ng pamagat). Sa parehong paraan, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa mga anghel ng Diyos, ang salitang GgGl ay isinulat sa ilalim ng pamagat na tanda, at kung ito ay nagsasalita tungkol sa nahulog na anghel, si Satanas, kung gayon ang salitang Gggel ay ganap na nakasulat nang walang pamagat na tanda at binabasa [ aggel].

Mayroong ilang mga opsyon para sa title sign:

  1. 7 - simpleng pamagat.
  2. alpabetikong pamagat (ibig sabihin, isang paraan ng pagdadaglat ng isang salita kapag ang isa sa mga nawawalang titik ay inilagay sa itaas ng linya):
    • d magandang pamagat - btsda
    • g verb-title - є3ђліе
    • b he-title - prрb0къ
    • > rtsy-titlo - i3m>k
    • c word-title - кртъ

Mga bantas

Sa Church Slavonic, ang mga patakaran para sa paglalagay ng mga punctuation mark ay hindi gaanong mahigpit kaysa sa Russian, i.e. sa parehong kaso maaari silang tumayo iba't ibang palatandaan, o maaaring walang bantas. Dapat mong bigyang-pansin ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga bantas ng Church Slavonic at mga modernong Ruso:

  • Ang isang semicolon sa Church Slavonic ay nagpapahiwatig ng interrogative na intonation, i.e. gumaganap ng parehong mga pag-andar tulad ng tandang pananong sa modernong Ruso: ng maliit na pananampalataya, halos2 ўdoubtedz є3сi2; - Ikaw na maliit ang pananampalataya, bakit ka nag-alinlangan?[Matt. 14.31].
  • Sa mga liturgical na aklat, sa halip na madalas na paulit-ulit na mga panalangin at mga tandang, ang mga unang salita lamang ang ibinibigay. Kaya, sa halip na padamdam Luwalhati sa nts7Y at3 sn7u at3 s™0mu d¦u, at3 nhne at3 pr1snw at3 magpakailanman, ґmi1n ang mga salitang Slava at 3 nhne ay sinipi: . Sa kasong ito, isang colon ang inilalagay sa halip na isang ellipsis. Kung ang liturgical book ay nagsasabing Џ§е atin: , kung gayon ang panalangin ay binabasa nang buo sa lugar na ito. Ama Namin[Matt. 6.9-13].
  • Nakita natin na sa Church Slavonic ang tanda<;>(semicolon) ay tumutugma sa tandang pananong ng modernong wikang Ruso. Ang pag-andar ng semicolon sa Church Slavonic ay ang tuldok, na sa kasong ito ay tinatawag maliit na punto. Ito ay hindi naiiba sa laki mula sa isang regular na panahon, ngunit pagkatapos nito ang pangungusap ay nagpapatuloy sa isang maliit na titik.
  • Walang mahigpit na mga patakaran para sa paglalagay ng mga kuwit sa wikang Slavonic ng Simbahan. Ngunit ang mga kuwit, tulad ng sa modernong Ruso, ay tumutulong upang maunawaan ang paghahati ng isang pangungusap at i-highlight ang mga pangunahing bahagi nito.

Numerical letter values

Ang mga numerong Arabe at Latin ay hindi ginagamit sa mga tekstong Slavonic ng Simbahan. Upang magsulat ng mga numero, ginagamit ang mga titik ng Church Slavonic alpabeto, na may mga numerical na halaga. Sa kasong ito, ang isang tanda ng pamagat ay inilalagay sa itaas ng liham.

Kung ang isang numero ay nakasulat sa dalawa o higit pang mga titik, kung gayon ang tanda ng pamagat ay karaniwang inilalagay sa itaas ng pangalawang titik mula sa dulo.

Ang mga numero mula 11 hanggang 19 ay nakasulat tulad nito: sa unang lugar ay ang mga titik na nagsasaad ng mga yunit, at sa pangalawang lugar ay ang titik i, na may digital na halaga na "sampu", halimbawa №i - 11, В7i - 12, Gi - 13, atbp.; Ang mga numero mula 21 pataas ay nakasulat nang ganito: una ang titik na nagsasaad ng sampu ay isinusulat, pagkatapos ay ang titik na nagsasaad ng isa, halimbawa k7z - 27, n7g - 53, o7a - 71. Ang panuntunang ito ay madaling tandaan kung naiintindihan mo na ang mga titik sa ang Church Slavonic number ay nakasulat tulad nito: kung paano bigkasin ang isang numero, halimbawa 11 - one-over-twenty (dalawampu't sampu), 13 - three-over-twenty, 23 - two-twenty-three

Libu-libo ang ipinapahiwatig ng sign na ¤, na maaaring ikabit sa anumang titik sa ibaba ng antas ng linya, halimbawa ¤в7 - 2000, ¤f7 - 9000, ¤… - 60,000, ¤ф\ - 500,000.

Ang pagkalkula ay maaaring isagawa kapwa mula sa Kapanganakan ni Kristo at mula sa paglikha ng mundo. Ang pagitan ng oras sa pagitan ng mga pangyayaring ito, ayon sa tradisyon ng simbahan, ay 5,508 taon. Samakatuwid, kung ang petsa ay ipinahiwatig bilang ¤з7ф (7 500), nangangahulugan ito na 1992 mula sa Nativity of Christ o sa Slavic ¤ац§в

Ang alpabeto ng Old Church Slavonic na wika ay isang koleksyon ng mga nakasulat na palatandaan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, na nagpapahayag ng mga tiyak na tunog. Ang sistemang ito ay binuo nang nakapag-iisa sa mga teritoryo kung saan nakatira ang mga tao.

Maikling makasaysayang background

Sa pagtatapos ng 862, si Prince Rostislav ay bumaling kay Michael (ang Byzantine emperor) na may kahilingan na magpadala ng mga mangangaral sa kanyang punong-guro (Great Moravia) upang maikalat ang Kristiyanismo sa wikang Slavic. Ang katotohanan ay nabasa ito noong panahong iyon sa Latin, na hindi pamilyar at hindi maintindihan ng mga tao. Nagpadala si Michael ng dalawang Griyego - si Constantine (tatanggap niya ang pangalang Cyril mamaya noong 869 nang tanggapin niya ang monasticism) at Methodius (ang kanyang nakatatandang kapatid). Ang pagpili na ito ay hindi sinasadya. Ang mga kapatid ay mula sa Thessaloniki (Thessaloniki sa Greek), mula sa pamilya ng isang pinuno ng militar. Parehong nakatanggap ng magandang edukasyon. Nag-aral si Constantine sa korte ni Emperador Michael III at mahusay sa iba't ibang wika, kabilang ang Arabic, Hebrew, Greek, at Slavic. Bilang karagdagan, nagturo siya ng pilosopiya, kung saan tinawag siyang Constantine the Philosopher. Si Methodius ay una sa serbisyo militar, at pagkatapos ay pinasiyahan sa loob ng ilang taon ang isa sa mga rehiyon kung saan nakatira ang mga Slav. Kasunod nito, pumunta ang nakatatandang kapatid sa isang monasteryo. Hindi ito ang kanilang unang paglalakbay - noong 860, ang mga kapatid ay naglakbay para sa mga layuning diplomatiko at misyonero sa mga Khazar.

Paano nilikha ang nakasulat na sistema ng pag-sign?

Upang makapangaral, kinakailangan na isalin ang Banal na Kasulatan. Ngunit walang nakasulat na sistema ng pag-sign noong panahong iyon. Itinakda ni Konstantin ang paglikha ng alpabeto. Aktibong tinulungan siya ni Methodius. Bilang resulta, noong 863, nilikha ang Old Church Slavonic alpabeto (ang kahulugan ng mga titik mula dito ay ibibigay sa ibaba). Ang sistema ng mga nakasulat na karakter ay umiral sa dalawang uri: Glagolitic at Cyrillic. Hanggang ngayon, hindi sumasang-ayon ang mga siyentipiko kung alin sa mga opsyon na ito ang nilikha ni Cyril. Sa paglahok ni Methodius, naisalin ang ilang aklat na liturhikal ng Griyego. Kaya't nagkaroon ng pagkakataon ang mga Slav na magsulat at magbasa sa kanilang sariling wika. Bilang karagdagan, ang mga tao ay nakatanggap ng hindi lamang isang sistema ng nakasulat na mga palatandaan. Ang Old Church Slavonic alphabet ay naging batayan para sa bokabularyo ng panitikan. Matatagpuan pa rin ang ilang salita sa mga diyalektong Ukrainian, Ruso, at Bulgarian.

Mga unang character - unang salita

Ang mga unang titik ng Old Church Slavonic alpabeto - "az" at "buki" - aktwal na nabuo ang pangalan. Sila ay tumutugma sa "A" at "B" at nagsimula ng isang sistema ng mga palatandaan. Ano ang hitsura ng Old Church Slavonic alphabet? Ang mga larawan ng graffiti ay unang scratched direkta papunta sa mga pader. Ang mga unang palatandaan ay lumitaw sa paligid ng ika-9 na siglo, sa mga dingding ng mga simbahan sa Pereslavl. At noong ika-11 siglo, ang Old Church Slavonic alpabeto, ang pagsasalin ng ilang mga palatandaan at ang kanilang interpretasyon ay lumitaw sa Kyiv; isang kaganapan na naganap noong 1574 ay nag-ambag sa Bagong yugto ng pag-unlad ng pagsulat. Pagkatapos ay lumitaw ang unang naka-print na "Old Slavonic alphabet". Ang lumikha nito ay si Ivan Fedorov.

Koneksyon ng mga oras at kaganapan

Kung titingnan mo ang nakaraan, maaari mong mapansin nang may kaunting interes na ang Old Church Slavonic na alpabeto ay hindi lamang isang nakaayos na hanay ng mga nakasulat na simbolo. Ang sistemang ito ng mga tanda ay nagsiwalat sa mga tao ng isang bagong landas ng tao sa lupa na humahantong sa pagiging perpekto at sa isang bagong pananampalataya. Ang mga mananaliksik, na tinitingnan ang kronolohiya ng mga kaganapan, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay 125 taon lamang, ay nagmumungkahi ng isang direktang koneksyon sa pagitan ng pagtatatag ng Kristiyanismo at ang paglikha ng mga nakasulat na simbolo. Sa isang siglo, halos ang mga tao ay nagawang puksain ang dating makalumang kultura at tumanggap ng isang bagong pananampalataya. Karamihan sa mga mananalaysay ay walang alinlangan na ang paglitaw ng isang bagong sistema ng pagsulat ay direktang nauugnay sa kasunod na pag-ampon at pagpapalaganap ng Kristiyanismo. Ang Old Church Slavonic alphabet, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nilikha noong 863, at noong 988 opisyal na inihayag ni Vladimir ang pagpapakilala ng isang bagong pananampalataya at ang pagkawasak ng isang primitive na kulto.

Ang misteryo ng sistema ng pag-sign

Maraming mga siyentipiko, na nag-aaral sa kasaysayan ng paglikha ng pagsulat, ay dumating sa konklusyon na ang mga titik ng Old Church Slavonic alpabeto ay isang uri ng lihim na pagsulat. Ito ay hindi lamang isang malalim na relihiyoso, ngunit din ng isang pilosopiko na kahulugan. Kasama niyan, Mga lumang titik ng Slavonic bumuo ng isang komplikadong sistemang lohikal-matematika. Ang paghahambing ng mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang unang koleksyon ng mga nakasulat na simbolo ay nilikha bilang isang uri ng holistic na imbensyon, at hindi bilang isang istraktura na nabuo sa mga bahagi sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong anyo. Ang mga palatandaan na bumubuo sa Old Church Slavonic alpabeto ay kawili-wili. Karamihan sa kanila ay mga simbolo ng numero. Ang alpabetong Cyrillic ay batay sa sistema ng pagsulat ng uncial ng Greek. Mayroong 43 titik sa Old Slavonic alpabeto. 24 na simbolo ang hiniram mula sa Greek uncial, 19 ay bago. Ang katotohanan ay walang ilang mga tunog na mayroon ang mga Slav noong panahong iyon. Alinsunod dito, wala ring sulat para sa kanila. Samakatuwid, ang ilan sa bagong 19 na karakter ay hiniram mula sa iba pang sistema ng pagsulat, at ang ilan ay partikular na nilikha ni Konstantin.

"Mataas" at "mas mababang" bahagi

Kung titingnan mo ang buong nakasulat na sistemang ito, malinaw mong matutukoy ang dalawang bahagi nito na sa panimula ay naiiba sa isa't isa. Conventionally, ang unang bahagi ay tinatawag na "mas mataas", at ang pangalawa, nang naaayon, "mas mababa". Kasama sa 1st group ang mga letrang A-F (“az”-“fert”). Ang mga ito ay isang listahan ng mga simbolo-salita. Ang kanilang kahulugan ay malinaw sa sinumang Slav. Ang "pinakamababa" na bahagi ay nagsimula sa "sha" at nagtapos sa "izhitsa". Ang mga simbolo na ito ay walang numerical na halaga at may mga negatibong konotasyon. Upang maunawaan ang lihim na pagsusulat, hindi sapat ang simpleng pag-skim dito. Dapat mong basahin nang mabuti ang mga simbolo - pagkatapos ng lahat, si Konstantin ay naglagay ng semantic core sa bawat isa sa kanila. Ano ang isinasagisag ng mga palatandaan na bumubuo sa Old Church Slavonic alphabet?

Kahulugan ng liham

"Az", "buki", "vedi" - ang tatlong simbolo na ito ay nakatayo sa pinakadulo simula ng sistema ng nakasulat na mga palatandaan. Ang unang titik ay "az". Ginamit ito sa "I". Ngunit ang ugat na kahulugan ng simbolong ito ay mga salitang tulad ng "simula", "simulan", "orihinal". Sa ilang mga titik maaari mong mahanap ang "az", na nagsasaad ng bilang na "isa": "Pupunta ako sa Vladimir." O ang simbolo na ito ay binibigyang kahulugan bilang "nagsisimula sa mga pangunahing kaalaman" (mula sa simula). Sa liham na ito, ang mga Slav sa gayon ay tinukoy ang pilosopikal na kahulugan ng kanilang pag-iral, na nagpapahiwatig na walang katapusan na walang simula, walang liwanag na walang kadiliman, walang kasamaan na walang mabuti. Kasabay nito, ang pangunahing diin ay inilagay sa duality ng istraktura ng mundo. Ngunit ang Old Church Slavonic alpabeto mismo, sa katunayan, ay pinagsama-sama ayon sa parehong prinsipyo at nahahati sa 2 bahagi, tulad ng nabanggit sa itaas, "mas mataas" (positibo) at "mas mababa" (negatibo). Ang "Az" ay tumutugma sa numerong "1", na, naman, ay sumisimbolo sa simula ng lahat ng maganda. Sa pag-aaral ng numerolohiya ng mga tao, sinabi ng mga mananaliksik na ang lahat ng mga numero ay hinati na ng mga tao sa kahit na at kakaiba. Bukod dito, ang una ay nauugnay sa isang bagay na negatibo, habang ang huli ay sumisimbolo ng isang bagay na mabuti, maliwanag, at positibo.

"Buki"

Ang liham na ito ay sumunod sa "az". Ang "Buki" ay walang digital na kahulugan. Gayunpaman, ang pilosopikal na kahulugan ng simbolong ito ay hindi gaanong malalim. Ang ibig sabihin ng "Buki" ay "maging", "magiging". Bilang isang tuntunin, ito ay ginamit sa mga liko sa hinaharap na panahunan. Kaya, halimbawa, ang "bodi" ay "hayaan na", "hinaharap" ay "paparating", "hinaharap". Sa pamamagitan nito ay ipinahayag ng mga Slav ang hindi maiiwasang mga paparating na kaganapan. Kasabay nito, maaari silang maging parehong kakila-kilabot at madilim, at kulay-rosas at mabuti. Hindi alam kung bakit hindi binigyan ni Constantine ng digital na halaga ang pangalawang titik. Naniniwala ang maraming mananaliksik na maaaring ito ay dahil sa dalawahang kahulugan ng liham mismo.

"Lead"

Ang simbolo na ito ay partikular na interes. Ang "lead" ay tumutugma sa numero 2. Ang simbolo ay isinalin bilang "to own", "to know", "to know". Sa pamamagitan ng paglalagay ng gayong kahulugan sa “panguna,” ang ibig sabihin ni Constantine ay ang kaalaman bilang pinakamataas na kaloob ng Diyos. At kung susumahin mo ang unang tatlong palatandaan, makukuha mo ang pariralang "Malalaman ko." Sa pamamagitan nito, nais ni Konstantin na ipakita na ang taong makatuklas ng alpabeto ay tatanggap ng kaalaman. Dapat din itong sabihin tungkol sa semantic load ng "lead". Ang bilang na "2" ay isang dalawa, ang mag-asawa ay nakibahagi sa iba't ibang mahiwagang mga ritwal, ngunit sa pangkalahatan ay itinuro ang duality ng lahat ng bagay sa lupa at makalangit. Ang "dalawa" sa mga Slav ay nangangahulugang pag-iisa ng lupa at langit. Bilang karagdagan, ang figure na ito ay sumisimbolo sa duality ng tao mismo - ang pagkakaroon ng mabuti at masama sa kanya. Sa madaling salita, ang "2" ay isang patuloy na paghaharap sa pagitan ng mga partido. Dapat ding tandaan na ang "dalawa" ay itinuturing na bilang ng diyablo - maraming mga negatibong katangian ang naiugnay dito. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang nakatuklas ng isang serye ng mga negatibong numero na nagdudulot ng kamatayan sa isang tao. Kaugnay nito, ang pagsilang ng kambal, halimbawa, ay itinuturing na isang masamang palatandaan, na nagdadala ng sakit at kasawian sa buong pamilya. Itinuring na isang masamang palatandaan ang pag-ikot ng duyan nang magkasama, ang pagpapatuyo ng iyong sarili gamit ang parehong tuwalya para sa dalawang tao, at sa pangkalahatan ay ang paggawa ng isang bagay nang magkasama. Gayunpaman, kahit na sa lahat ng mga negatibong katangian ng "dalawa," kinilala ng mga tao ang mga mahiwagang katangian nito. At sa maraming mga ritwal ang kambal ay nakibahagi o ang magkatulad na mga bagay ay ginamit upang palayasin ang mga masasamang espiritu.

Mga simbolo bilang isang lihim na mensahe sa mga inapo

Ang lahat ng mga Old Church Slavonic na titik ay malalaking titik. Sa unang pagkakataon, dalawang uri ng nakasulat na mga character - maliit at malaki - ay ipinakilala ni Peter the Great noong 1710. Kung titingnan mo ang Old Church Slavonic alpabeto - ang kahulugan ng mga titik-salita, sa partikular - maaari mong maunawaan na si Constantine ay hindi lamang lumikha ng isang sistema ng pagsulat, ngunit sinubukang ihatid ang isang espesyal na kahulugan sa kanyang mga inapo. Kaya, halimbawa, kung nagdagdag ka ng ilang partikular na simbolo, maaari kang makakuha ng mga nakakapagpatibay na parirala:

"Pangunahan ang Pandiwa" - alamin ang pagtuturo;

"Firmly Oak" - palakasin ang batas;

"Rtsy the Word is Firm" - magsalita ng mga totoong salita, atbp.

Pagkaayos at istilo ng pagsulat

Isinasaalang-alang ng mga mananaliksik na nag-aaral ng alpabeto ang pagkakasunud-sunod ng una, "mas mataas" na bahagi mula sa dalawang posisyon. Una sa lahat, ang bawat simbolo ay pinagsama sa susunod sa isang makabuluhang parirala. Ito ay maaaring ituring na isang hindi random na pattern, na marahil ay naimbento upang gawing mas madali at mas mabilis na matandaan ang alpabeto. Bilang karagdagan, ang sistema ng nakasulat na mga palatandaan ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng view ng numerolohiya. Pagkatapos ng lahat, ang mga titik ay tumutugma din sa mga numero, na nakaayos sa pataas na pagkakasunud-sunod. Kaya, "az" - A - 1, B - 2, pagkatapos G - 3, pagkatapos D - 4 at pagkatapos ay hanggang sampu. Sampu ay nagsimula sa "K". Nakalista sila sa parehong pagkakasunud-sunod ng mga yunit: 10, 20, pagkatapos ay 30, atbp. hanggang sa 100. Sa kabila ng katotohanan na ang Old Church Slavonic na mga titik ay isinulat na may mga pattern, ang mga ito ay maginhawa at simple. Ang lahat ng mga simbolo ay mahusay para sa cursive writing. Bilang isang patakaran, ang mga tao ay hindi nahirapan sa paglalarawan ng mga titik.

Pag-unlad ng isang sistema ng nakasulat na mga palatandaan

Kung ihahambing mo ang Old Church Slavonic at modernong alpabeto, makikita mo na 16 na titik ang nawala. Ang alpabetong Cyrillic ay tumutugma pa rin sa tunog na komposisyon ng bokabularyo ng Ruso. Ito ay ipinaliwanag lalo na sa pamamagitan ng hindi masyadong matalim na pagkakaiba-iba sa mismong istraktura ng mga wikang Slavic at Ruso. Mahalaga rin na kapag kino-compile ang Cyrillic alphabet, maingat na isinasaalang-alang ni Konstantin ang phonemic (tunog) na komposisyon ng pagsasalita. Ang Old Church Slavonic alpabeto ay naglalaman ng pitong nakasulat na simbolo ng Griyego, na sa una ay hindi kinakailangan upang maihatid ang mga tunog ng Old Church Slavonic na wika: "omega", "xi", "psi", "fita", "izhitsa". Bilang karagdagan, ang sistema ay may kasamang dalawang palatandaan bawat isa upang ipahiwatig ang mga tunog na "i" at "z": para sa pangalawa - "zelo" at "lupa", para sa una - "i" at "izk". Ang pagtatalaga na ito ay medyo hindi kailangan. Ang pagsasama ng mga titik na ito sa alpabeto ay dapat na magbigay ng mga tunog ng pananalita ng Griyego sa mga salitang hiniram mula dito. Ngunit ang mga tunog ay binibigkas sa lumang paraan ng Ruso. Samakatuwid, ang pangangailangan na gamitin ang mga nakasulat na simbolo ay nawala sa paglipas ng panahon. Mahalaga rin na baguhin ang gamit at kahulugan ng mga letrang “er” (b) at “er” (b). Sa una, ginamit ang mga ito upang tukuyin ang isang mahina (nabawasan) na walang boses na patinig: "ъ" - malapit sa "o", "ь" - malapit sa "e". Sa paglipas ng panahon, ang mahinang mga patinig na walang boses ay nagsimulang mawala (ang prosesong ito ay tinawag na "pagbagsak ng mga walang boses"), at ang mga simbolo na ito ay nakatanggap ng iba pang mga gawain.

Konklusyon

Nakita ng maraming nag-iisip sa digital na sulat ng mga nakasulat na simbolo ang prinsipyo ng triad, ang espirituwal na balanse na nakamit ng isang tao sa kanyang paghahanap para sa katotohanan, liwanag, at kabutihan. Sa pag-aaral ng alpabeto mula sa mga pangunahing kaalaman nito, maraming mga mananaliksik ang naghinuha na si Constantine ay nag-iwan sa kanyang mga inapo ng isang napakahalagang nilikha, na nananawagan para sa pagpapabuti ng sarili, karunungan at pagmamahal, pag-aaral, pag-iwas sa madilim na landas ng poot, inggit, masamang hangarin, at kasamaan.

Ang sinaunang Slavic na paunang titik, ang kahulugan ng mga simbolo na ibibigay sa ibaba, ay itinuturing na pinakadakilang kayamanan ng karunungan sa pananaw sa mundo. Inilalarawan nito ang maraming proseso, parehong nakikita at hindi nakikita, na nag-uugnay sa iba't ibang anyo kung saan ang Makapangyarihan sa lahat ay nagpapakita mismo. Mayroong isang tao sa Russia na nagsasaliksik nito - si Andrei Ivashko. Ang sinaunang Slavic na paunang liham ay naging, maaaring sabihin ng isa, ang gawain ng kanyang buhay. Hindi lamang niya ito ginagalugad, ngunit tinutulungan din niya ang ibang tao na maunawaan ito. Ang mga aralin ng sinaunang Slavic na paunang liham na nilikha ni Ivashko ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging simple at pagiging naa-access ng pagtatanghal.

Istraktura ng alpabeto

Ano ang hitsura ng isang sinaunang Slavic na panimulang titik? Nagmumungkahi si Ivashko na kumuha ng hindi kinaugalian na landas. Tinitingnan niya ito bilang isang hanay ng mga pintura ng 49 na kulay, at ang mundo bilang isang uri ng canvas kung saan sila ay naghahalo at patuloy na nagsilang ng mga bagong kumbinasyon ng mga shade. Maaari mo ring isipin ang alpabeto bilang isang orkestra ng 49 na instrumento, na bawat isa ay may espesyal na layunin. Tinatawag ni Ivashko ang patuloy na paggana at hindi maaaring palitan na inilapat na pagiging handa na isa sa mga pangunahing tampok na mayroon ang sinaunang Slavic na paunang titik. Ang alpabeto ay maaaring palaging ilapat dito at ngayon. Ang mga simbolo ay nakaayos sa isang parisukat, ang bawat row at column ay gumaganap bilang isang multivariate matrix ng mga prosesong nagaganap sa uniberso. Ang mga ito ay matatagpuan patayo at pahalang at naglalaman ng mga katotohanan ng uniberso. Gayunpaman, ang mga ito ay madaling maunawaan. Kahit sino ay maaaring gumamit ng elementarya na katotohanan ng sinaunang Slavic na paunang titik, anuman ang direksyon ng kanilang aktibidad. Ang alpabeto ay pangkalahatan at naaangkop sa anumang craft. Dapat sabihin na ito ay pinag-aralan ng iba't ibang mga espesyalista, istoryador, at mga dalubhasa sa kultura. Sumasang-ayon silang lahat na ang alpabeto na nilikha ng kanilang mga ninuno ay may pambihirang halaga para sa modernong tao. Ang pag-master ng mga simbolo na bumubuo nito ay nakakatulong sa iyo na mag-navigate sa realidad na umiiral ngayon at piliin ang tamang landas sa buhay.

Sinaunang Slavic na paunang titik: mga aralin

Upang magsimula sa, maaari mong ilagay sa balatkayo ng Diyos at tingnan ang alpabeto sa pamamagitan ng kanyang mga mata. Halimbawa, isipin ang pagpapanday ni Svarog bagong mundo. Italaga natin ang orihinal na espasyo, ang agarang pinagmumulan ng pagkamalikhain o ang unang aksyon bilang "Az". Ang mga diyos ay Apoy at Hangin, kung saan pinapaypayan ito, Buhay na Tubig at Materya, kung saan isinasagawa ang pagpapanday. Ang karunungan at lalim ng kaalaman ng craft ay maaaring katawanin ng simbolo na "Vedi". "Mga Pandiwa" - ang kakayahang gamitin ang mga ito. Ang direktang aksyon na ginawa ni Svarog ay "Mabuti". Ang panlabas na biswal at nasasalat na kahandaan ng nilikhang mundo ay ipinahayag ng simbolong "Ay." Ang "Esm" ay kumakatawan sa isang multifaceted at multidimensional na istraktura ng pagkatao. Naglalaman ito ng lahat, kahit na ang hindi madaling unawain na mga anyo na ginamit ni Svarog upang likhain ang mundo. Katulad nito, maaari nating isaalang-alang ang Magus. Tawagin natin itong "Az". Ang "mga diyos" ay mga istruktura ng mas mataas na pagkakasunud-sunod. Ang Magus ay lumingon sa kanila para sa karunungan. Ang "mga pandiwa" ay isang paraan ng paghahatid ng kaalaman. Kapag binisita ng mga tao ang Magus, kinakausap niya sila. Mabuti ito".

Makabagong halimbawa

Ang sinaunang Slavic na paunang titik ay maaaring gamitin upang ilarawan ang mga phenomena na nagaganap ngayon. Halimbawa, nilikha ng isang programmer ang unang application ng telepono. Ito ay "Az". Kasabay nito, ibinatay niya ang kanyang trabaho sa halimbawa ng iba, mas advanced na mga programmer ("Mga Diyos"). Ang kanilang kaalaman ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng aplikasyon. Ito ay "Vedi". Ang mas advanced na mga espesyalista, naman, ay nagpasa ng kaalaman sa pamamagitan ng mga libro - "Mga Pandiwa". Ang programmer ay nag-post ng application na ginawa niya sa Internet nang libre - "Mabuti". Sa paglipas ng panahon, tumaas ang pangangailangan para dito, at nagbigay ito ng pagpapalabas ng bayad na nilalaman. Ito ay "Ay". Ang application ay lumitaw sa iba't ibang mga console, kabilang ang Apple ("Esm").

Mga detalye

Mula sa mga halimbawa sa itaas ay malinaw na ang anumang sitwasyon ay maaaring ipaliwanag ng isang sinaunang Slavic na paunang titik. Ang mga aralin sa pag-unawa nito ay nakakatulong sa pag-unlad ng pag-iisip. Ang alpabeto ay isang buhay na paglalarawan ng sansinukob. Maaari itong magamit anumang oras at magtagumpay sa isang bagay o iba pa. Ang sinaunang Slavic na paunang titik at ang mga imaheng dinadala nito ay nag-aambag sa pagbuo ng isang pandama na koneksyon, pakikipag-ugnayan sa empatiya sa mga proseso ng pagpapabuti ng uniberso. Maaari nitong pukawin ang mga aspeto ng espirituwal na pag-unawa sa sarili, landas ng isang tao, at layunin sa buhay. Ang lahat ng ito ay nakasalalay sa modelo ng pananaw sa mundo. Siya naman ay napapailalim sa mga pamantayan ng tribo, pamilya, panlipunan, mga batas moral mga tao.

Espesyal na gawain

Inilarawan siya ni Andrey Ivashko nang medyo makulay. Ang mga aralin mula sa sinaunang Slavic na paunang liham ay nakakatulong upang maunawaan ang kahalagahan ng kayamanang ito. Halimbawa, iminumungkahi ng may-akda na ihambing ang isang malusog na katawan at isang alpabeto sa lahat ng 49 na simbolo. Kung naisip mo na ang isa sa kanila ay tinanggal, ito ay magiging tulad ng pagkabigo ng ilang organ. Kung pinag-uusapan natin ang espirituwal na pananaw sa mundo, kung gayon ang pag-aaral ng sinaunang Slavic na paunang liham ay nakakatulong upang makita ang mga atrophied na facet nito. Sa madaling salita, ang kamangmangan sa nilalaman ng semantiko ng isang partikular na simbolo ay nagpapahiwatig na ang isa o ibang aspeto ng uniberso ay hindi kinikilala, nawala, nakalimutan, sa kabila ng katotohanan na ito ay ibinigay sa tao sa simula.

Pagkawala ng mga palatandaan

Marami sa mga simbolo na nilalaman ng paunang titik, ang Old Slavic na wika sa kabuuan, ay unti-unting nawala. Halimbawa, ang simbolo ng "Izheya". Siya ang may pananagutan sa pababang daloy ng pagkakamag-anak, na nawala rin sa paglipas ng panahon. Ang sitwasyon ay katulad ng "Yat". Sinasagisag nito ang pagkakatugma ng mga espirituwal na hangarin at halatang makalupang buhay. Ang pagkawala ng "Yat" ay humantong sa pamamayani ng isang eksklusibong materyal na pang-unawa sa katotohanan. Ang isa pang halimbawa ay Fita. Ito ay sumisimbolo sa pagsasanib sa kalikasan. Ngayon, ang mga tao ay halos hindi gumugugol ng oras sa sariwang hangin, na nagmumuni-muni sa mga tanawin. Sa kabuuan, ang sinaunang Slavic na paunang titik ay nawala ang 16 na simbolo na direktang nakaimpluwensya sa buhay ng tao. Gayunpaman, sa ngayon ay may pagkakataong mapabuti ang espirituwal na kalusugan. Upang gawin ito, kailangan mong malaman ang mga katotohanan ng sinaunang Slavic na paunang titik.

Maikling paglalarawan ng mga simbolo

  1. Ang Az ay ang ugat na sanhi, pinagmulan, simula, ang unang hakbang sa ilang aktibidad.
  2. Mga Diyos - ang simbolo na ito ay nag-coordinate ng mga entity na mas mataas sa kanilang antas ng pag-unlad at superyor sa kapangyarihan. Ang isang tao kung kanino ang sinaunang Slavic na paunang titik ay ipinahayag ay maaaring mas maunawaan ang mga Higher Ones. Ang kanilang mga pangalan ay naglalaman ng napakalaking kapangyarihan, available lang sa mga nakakaalam.
  3. Ang Vedi ay isang simbolo na naglalaman ng lalim ng kaalaman at karunungan. Sinasalamin nito ang lahat ng impormasyong naroroon sa sansinukob, kasama na ang isisiwalat sa isang tao habang pinag-aaralan niya ang unang liham.
  4. Ang mga pandiwa ay isang simbolo na sumasalamin sa paraan ng paghahatid ng kaalaman. Ito ay nagpapahayag ng pamamaraan ng kakayahang makipagpalitan ng impormasyon.
  5. Ang mabuti ay agarang aksyon. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng mga gawa na nakakatulong na mapabuti ang karma. Mabuti ang paglikha sa mas mataas na antas ng kalidad. Ito ay naa-access sa mga maaaring mag-aplay ng paunang titik sa pagsasanay.
  6. Meron – ang pagkakaroon ng totoong mundo. Ang liham na ito ay sumisimbolo sa lalagyan ng mabubuting gawa. Para sa isang tao, ang "Ay" ay ang matagumpay na materyalisasyon ng pagnanais na makabisado ang isang sistema ng kaalaman.
  7. Ako ay – versatility, multidimensionality ng space. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng isang malaking bilang ng mga pagpipilian para sa paggamit ng mga font, pagpapalawak ng kamalayan, ang kakayahang gumamit ng kaalaman sa iba't ibang uri mga aktibidad.
  8. Ang tiyan ay buhay sa pagkakaiba-iba nito. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng pagbabagong-buhay ng lahat ng posibleng pagpapakita ng wika.
  9. Si Zelo ay ang hindi alam, hindi alam, isang bagay na hindi maintindihan.

  10. Ang Earth ay isang cosmic expression ng kamalayan, nilikha para sa karanasan at pag-aaral, ito ay isang tinubuang-bayan, isang tahanan.
  11. Gayundin - isang estado ng balanse. Ito ay kinakailangan upang maging kasuwato sa iyong kapaligiran. Ang sinaunang Slavic na paunang titik ay nakakatulong na balansehin ang aktibidad ng mga hemispheres ng utak.
  12. Izhei – ancestral connection o daloy ng kaalaman.
  13. Ang Init ay isang thread na tumatagos sa uniberso. Ito ang ugnayan sa pagitan ng henerasyong nag-aaral ng unang liham ngayon at ng mga ninuno nito.
  14. Si Gerv ay isang emosyonal na pagsabog. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng sandali ng paggising, paghahanap ng mga ugat at koneksyon sa isang tao.
  15. Kako – dami. Ang simbolo ay sumasalamin sa malaking halaga ng kaalaman na nakapaloob sa paunang titik.
  16. Ang mga tao ay isang lipunan, mundo ng tao. Ito ay para sa kanya na ang lihim na naglalaman ng sinaunang Slavic na paunang titik ay inilaan.
  17. Ang pag-iisip ay isang pamamaraan, ang batayan ng kaalaman. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng pag-unawa sa impormasyong natanggap.
  18. Ang atin ay ang mga tipan ng ating mga ninuno, isang wikang nagmula sa sinaunang panahon.
  19. Siya ay isang transendental na anyo, isang pinakamataas na lahi, na lumikha ng alpabeto at nagturo sa iba.
  20. Mga apartment - pagtulog, pahinga, kondisyon ng ari-arian. Ang liham na ito ay sumisimbolo sa paghinto ng lahat ng proseso. Ito ay kinakailangan para sa konsentrasyon kapag kumukuha ng kaalaman.
  21. Ang Retsi ay ang pag-aayos at pagbubuo ng espasyo, isang gawa ng tao.
  22. Ang salita ay ang pagsilang ng pag-iisip at ang pagpapahayag nito sa totoong mundo.
  23. Matatag - katatagan ng paniniwala, hindi nagbabagong pananaw.
  24. Ang Uk ay isang simbolo na tumatawag para sa paglapit sa isang bagay o pagkakaisa dito.
  25. Ouk – isang sensual na koneksyon o konsensya (“bilang ito ay “Oaks”, kaya ito ay tutugon”). Ang simbolo ay nagpapahiwatig ng kadalisayan ng mga pag-iisip, ang lakas ng intensyon ng isang tao.

  26. Ang Fert ay isang pakiramdam ng maharlika at pagmamalaki, kung ano ang nararanasan ng isang tao kapag napagtanto ang kadakilaan ng kanyang sariling wika, ang kanyang personal na kakayahan upang makabisado ito, at maging isang ganap na tagapagsalita nito.
  27. Ang Kher ay isang maayos, magandang imahe ng paggalaw at magkakasamang buhay ng iba't ibang anyo ng buhay.
  28. Ot – pagtatakda ng layunin, tamang pagbuo at matagumpay na pagkamit ng mga gawain. Ang simbolo na ito ay nagpapahiwatig ng pagpili ng vector para sa mga nagpasya na master ang unang titik.
  29. Worm - isang facet ng simbolo ay malinis na kagandahan, ang isa pa ay ang pag-highlight ng ilang mga aspeto tulad nito. Ang senyas na ito ay nagpapahiwatig ng mga tampok ng paunang titik, na ihahayag sa isang tao habang pinag-aaralan nila at inilalapat ito sa ilang uri ng mga aktibidad.
  30. Ang Sha ay ang kakayahang makipag-ugnayan sa iba't ibang elemento ng space-time.
  31. Ang Shchta ay ang unang inaprubahang espasyo. Halimbawa, ito ay maaaring isang ibinigay na format ng papel, ang laki ng mundo, o sa una ay ilang partikular na kakayahan ng kamalayan.
  32. Ang Єръ (Ъ) ay isang malikhaing proseso na nagaganap sa isang naibigay na sandali, isang diskarte na ginagamit upang makakuha ng kaalaman.
  33. Єры(ы) – Pangkatang trabaho(sama-sama). Ang simbolo ay naglalaman ng pagkakataong pag-aralan ang alpabeto kasama ang mga mahal sa buhay.
  34. Ang Er (b) ay ang matalinghaga at semantikong nilalaman ng unang titik, isang bagay na nilikha na ng mga ninuno.
  35. Ang Yat ay isang maayos na pagsasanib ng makalupa at makalangit, ang kakayahang mabuhay at gumamit ng mga benepisyo, habang umuunlad sa espirituwal, natututo sa mga pundasyon ng sansinukob.
  36. Yun – nahuhulog sa pangunahing daloy. Ang simbolo ay nagpapahiwatig ng kakayahang lumipat, pagkakaroon ng mga ugat sa pamamagitan ng pag-aaral ng sariling wika. Kasabay nito, ang pangunahing stream ng mga tao ay nakakalimutan tungkol dito o binibigyang prayoridad ang mga dayuhang sistema.

Bukod pa rito


Sino si Andrey Ivashko?

Ang taong ito ay isang sikat na mananaliksik ng mga tradisyon at kultura, teolohiya. Siya ay pamilyar sa iba't ibang mga paggalaw ng Slavism, ngunit hindi kinikilala ang kanyang sarili sa anumang partikular na isa sa kanila. Nakatira at nagtatrabaho si Ivashko sa Simferopol. Siya ay may espesyal na paggalang sa mga taong nagsusumikap para sa muling pagkabuhay ng Estado. Siya ay kasalukuyang guro sa Community School. Bilang karagdagan, nagbibigay si Andrey ng mga konsultasyon. Medyo naglalakbay siya, nag-aayos ng mga seminar, at nakikipagpulong sa mga kinatawan ng mga paaralan at komunidad. Noong 2014, sa co-authorship kasama si Sinelnikov, naglathala si Andrey ng isang libro para sa mga tinedyer, "Mga Tagabantay ng Sinaunang Kaalaman." Sa kanyang suporta, ang proyekto ng Fairytale Education ay inilunsad sa parehong taon. Ngayon siya ay binuo ni Levshunov.

Konklusyon

Ang sinaunang Slavic na paunang liham, ang malalalim na mga imahe na kung saan ay maayos na hinabi sa buhay ng mga tao, ay isang perpektong anyo ng paghahatid ng kakanyahan ng mga proseso na nagaganap sa uniberso. Ito ay isang espesyal na paraan ng pagprograma ng uniberso, na nilikha ng mga ninuno at ginagamit ng mga inapo. Ang sinaunang Slavic na paunang titik ay isang anting-anting ng mga tao. Sa pantheon ng mga Diyos, ang bawat pangalan ay isang partikular na nakabalangkas na code. Pinoprograma at ginagabayan niya ang may-ari sa tamang landas. Ang salitang "Rod" mismo ay isang numerical at alphabetic matrix na sumasalamin sa kakanyahan ng pagpapakita nito. Ang pangunahing layunin ng alpabeto ay pag-unlad espirituwal na mundo tao. Sa pamamagitan ng kaalaman sa mga iniisip ng mga ninuno, dumarating ang kamalayan sa kasalukuyang sitwasyon, natuklasan ang mga proseso na nangangailangan ng pagwawasto at pagsasaayos. Ang paggalugad lamang ng malalim na imahe at bukas na komunikasyon sa kalikasan ay maaaring mag-activate ng genetic memory. Bilang resulta, inaalis ng psyche ang maraming programang "zombie" na karaniwan ngayon. Sa wikang Ruso, ang mga pangunahing mekanismo ng pagsasalita ay napanatili ng 30-40%. Ang orihinal na mga salita ay nanatili sa maraming nasyonalidad. Ngunit hindi lahat ng mga ito ay dapat bigyang-kahulugan, dahil sila ay nabuo mula sa mga kondisyong kontraktwal na simbolo. Kulang sila sa konsepto, matalinghagang kahulugan. Ang modernong tao ay gumagamit ng pinasimpleng pananalita. Dahil sa pagkasayang mapanlikhang pag-iisip maraming proseso sa utak ang napipigil o nasira. Mabilis at siksik sa impormasyon ang pananalita ng ating mga ninuno. Ginagawa nitong makabuluhang naiiba mula sa mga modernong sistema ng komunikasyon.

Ang islogan (matalinhaga) na istraktura ng pananalita ng mga ninuno ay nagsasangkot ng paggamit ng maraming kasingkahulugan at mga pagpipilian sa pagkakasunud-sunod. Ang gawain ng utak ay bumuo ng isang holographic na imahe ng isang bagay na naiintindihan. Gayunpaman, ang function na ito ay napanatili sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga pangkat ng wika. Kinumpirma ito ng maraming eksperimento sa speech zone. Gaano man masira ang wika ng mga tao iba't ibang nasyonalidad, ang utak ay bumibigkas ng mga salita. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga departamento ay nangyayari pa rin "sa Russian." Ang sinaunang Slavic na panimulang titik ay maaaring ituring bilang isang axiom na naglalaman ng 49 na mga katotohanan na naghihikayat sa pag-aaral ng wika. Hindi lahat ng tao ay interesado dito, hindi lahat ay may sapat panloob na pwersa upang galugarin ang kabang-yaman na ito. Ngunit ang mga nakadarama ng pangangailangan para dito ay tatahakin ang landas na ito hanggang sa wakas. Tulad ng sinabi ni Andrei Ivashko, ang kalawakan ng Uniberso ay magbubukas sa harap nila.

Lumang Slavonic na alpabeto. Old Church Slavonic alphabet - ang kahulugan ng mga titik. Mga lumang titik ng Slavonic

Ang alpabeto ng Old Church Slavonic na wika ay isang koleksyon ng mga nakasulat na palatandaan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, na nagpapahayag ng mga tiyak na tunog. Ang sistemang ito ay binuo nang nakapag-iisa sa teritoryong pinaninirahan ng mga sinaunang mamamayang Ruso.

Maikling makasaysayang background

Sa pagtatapos ng 862, si Prince Rostislav ay bumaling kay Michael (ang Byzantine emperor) na may kahilingan na magpadala ng mga mangangaral sa kanyang punong-guro (Great Moravia) upang maikalat ang Kristiyanismo sa wikang Slavic. Ang katotohanan ay nabasa ito noong panahong iyon sa Latin, na hindi pamilyar at hindi maintindihan ng mga tao. Nagpadala si Michael ng dalawang Griyego - si Constantine (tatanggap niya ang pangalang Cyril mamaya noong 869 nang tanggapin niya ang monasticism) at Methodius (ang kanyang nakatatandang kapatid). Ang pagpili na ito ay hindi sinasadya. Ang mga kapatid ay mula sa Thessaloniki (Thessaloniki sa Greek), mula sa pamilya ng isang pinuno ng militar. Parehong nakatanggap ng magandang edukasyon. Nag-aral si Constantine sa korte ni Emperador Michael III at mahusay sa iba't ibang wika, kabilang ang Arabic, Hebrew, Greek, at Slavic. Bilang karagdagan, nagturo siya ng pilosopiya, kung saan tinawag siyang Constantine the Philosopher. Si Methodius ay una sa serbisyo militar, at pagkatapos ay pinasiyahan sa loob ng ilang taon ang isa sa mga rehiyon kung saan nakatira ang mga Slav. Kasunod nito, pumunta ang nakatatandang kapatid sa isang monasteryo. Hindi ito ang kanilang unang paglalakbay - noong 860, ang mga kapatid ay naglakbay para sa mga layuning diplomatiko at misyonero sa mga Khazar.

Paano nilikha ang nakasulat na sistema ng pag-sign?

Upang makapangaral sa wikang Slavic, kailangang isalin ang Banal na Kasulatan. Ngunit walang nakasulat na sistema ng pag-sign noong panahong iyon. Itinakda ni Konstantin ang paglikha ng alpabeto. Aktibong tinulungan siya ni Methodius. Bilang resulta, noong 863, nilikha ang Old Church Slavonic alpabeto (ang kahulugan ng mga titik mula dito ay ibibigay sa ibaba). Ang sistema ng mga nakasulat na karakter ay umiral sa dalawang uri: Glagolitic at Cyrillic. Hanggang ngayon, hindi sumasang-ayon ang mga siyentipiko kung alin sa mga opsyon na ito ang nilikha ni Cyril. Sa paglahok ni Methodius, naisalin ang ilang aklat na liturhikal ng Griyego. Kaya't nagkaroon ng pagkakataon ang mga Slav na magsulat at magbasa sa kanilang sariling wika. Bilang karagdagan, ang mga tao ay nakatanggap ng hindi lamang isang sistema ng nakasulat na mga palatandaan. Ang Old Church Slavonic alphabet ay naging batayan para sa bokabularyo ng panitikan. Matatagpuan pa rin ang ilang salita sa mga diyalektong Ukrainian, Ruso, at Bulgarian.

Mga unang character - unang salita

Ang mga unang titik ng Old Church Slavonic alpabeto - "az" at "buki" - aktwal na nabuo ang pangalan. Sila ay tumutugma sa "A" at "B" at nagsimula ng isang sistema ng mga palatandaan. Ano ang hitsura ng Old Church Slavonic alphabet? Ang mga larawan ng graffiti ay unang scratched direkta papunta sa mga pader. Ang mga unang palatandaan ay lumitaw sa paligid ng ika-9 na siglo, sa mga dingding ng mga simbahan sa Pereslavl. At noong ika-11 siglo, ang Old Slavonic alpabeto, ang pagsasalin ng ilang mga palatandaan at ang kanilang interpretasyon ay lumitaw sa Kyiv, sa St. Sophia Cathedral. Ang isang pangyayari na naganap noong 1574 ay nag-ambag sa isang bagong yugto ng pag-unlad ng pagsulat. Pagkatapos ay lumitaw ang unang naka-print na "Old Slavonic alphabet". Ang lumikha nito ay si Ivan Fedorov.

Koneksyon ng mga oras at kaganapan

Kung titingnan mo ang nakaraan, maaari mong mapansin nang may kaunting interes na ang Old Church Slavonic na alpabeto ay hindi lamang isang nakaayos na hanay ng mga nakasulat na simbolo. Ang sistemang ito ng mga tanda ay nagsiwalat sa mga tao ng isang bagong landas ng tao sa lupa na humahantong sa pagiging perpekto at sa isang bagong pananampalataya. Ang mga mananaliksik, na tinitingnan ang kronolohiya ng mga kaganapan, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay 125 taon lamang, ay nagmumungkahi ng isang direktang koneksyon sa pagitan ng pagtatatag ng Kristiyanismo at ang paglikha ng mga nakasulat na simbolo. Sa isang siglo, halos ang mga tao ay nagawang puksain ang dating makalumang kultura at tumanggap ng isang bagong pananampalataya. Karamihan sa mga mananalaysay ay walang alinlangan na ang paglitaw ng isang bagong sistema ng pagsulat ay direktang nauugnay sa kasunod na pag-ampon at pagpapalaganap ng Kristiyanismo. Ang Old Church Slavonic alphabet, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nilikha noong 863, at noong 988 opisyal na inihayag ni Vladimir ang pagpapakilala ng isang bagong pananampalataya at ang pagkawasak ng isang primitive na kulto.

Ang misteryo ng sistema ng pag-sign

Maraming mga siyentipiko, na nag-aaral sa kasaysayan ng paglikha ng pagsulat, ay dumating sa konklusyon na ang mga titik ng Old Church Slavonic alpabeto ay isang uri ng lihim na pagsulat. Ito ay hindi lamang isang malalim na relihiyoso, ngunit din ng isang pilosopiko na kahulugan. Kasabay nito, ang mga titik ng Old Church Slavonic ay bumubuo ng isang kumplikadong sistema ng lohikal-matematika. Ang paghahambing ng mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang unang koleksyon ng mga nakasulat na simbolo ay nilikha bilang isang uri ng holistic na imbensyon, at hindi bilang isang istraktura na nabuo sa mga bahagi sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong anyo. Ang mga palatandaan na bumubuo sa Old Church Slavonic alpabeto ay kawili-wili. Karamihan sa kanila ay mga simbolo ng numero. Ang alpabetong Cyrillic ay batay sa sistema ng pagsulat ng uncial ng Greek. Mayroong 43 titik sa Old Slavonic alpabeto. 24 na simbolo ang hiniram mula sa Greek uncial, 19 ay bago. Ang katotohanan ay ang wikang Griyego ay walang ilang mga tunog na mayroon ang mga Slav noong panahong iyon. Alinsunod dito, wala ring sulat para sa kanila. Samakatuwid, ang ilan sa bagong 19 na karakter ay hiniram mula sa iba pang sistema ng pagsulat, at ang ilan ay partikular na nilikha ni Konstantin.

"Mataas" at "mas mababang" bahagi

Kung titingnan mo ang buong nakasulat na sistemang ito, malinaw mong matutukoy ang dalawang bahagi nito na sa panimula ay naiiba sa isa't isa. Conventionally, ang unang bahagi ay tinatawag na "mas mataas", at ang pangalawa, nang naaayon, "mas mababa". Kasama sa 1st group ang mga letrang A-F (“az”-“fert”). Ang mga ito ay isang listahan ng mga simbolo-salita. Ang kanilang kahulugan ay malinaw sa sinumang Slav. Ang "pinakamababa" na bahagi ay nagsimula sa "sha" at nagtapos sa "izhitsa". Ang mga simbolo na ito ay walang numerical na halaga at may mga negatibong konotasyon. Upang maunawaan ang lihim na pagsusulat, hindi sapat ang simpleng pag-skim dito. Dapat mong basahin nang mabuti ang mga simbolo - pagkatapos ng lahat, si Konstantin ay naglagay ng isang pangunahing kahulugan sa bawat isa sa kanila. Ano ang isinasagisag ng mga palatandaan na bumubuo sa Old Church Slavonic alphabet?

Kahulugan ng liham

"Az", "buki", "vedi" - ang tatlong simbolo na ito ay nakatayo sa pinakadulo simula ng sistema ng nakasulat na mga palatandaan. Ang unang titik ay "az". Ginamit ito sa anyo ng panghalip na "ako". Ngunit ang ugat na kahulugan ng simbolong ito ay mga salitang tulad ng "simula", "simulan", "orihinal". Sa ilang mga titik maaari mong mahanap ang "az", na nagsasaad ng bilang na "isa": "Pupunta ako sa Vladimir." O ang simbolo na ito ay binibigyang kahulugan bilang "nagsisimula sa mga pangunahing kaalaman" (mula sa simula). Sa liham na ito, ang mga Slav sa gayon ay tinukoy ang pilosopikal na kahulugan ng kanilang pag-iral, na nagpapahiwatig na walang katapusan na walang simula, walang liwanag na walang kadiliman, walang kasamaan na walang mabuti. Kasabay nito, ang pangunahing diin ay inilagay sa duality ng istraktura ng mundo. Ngunit ang Old Church Slavonic alpabeto mismo, sa katunayan, ay pinagsama-sama ayon sa parehong prinsipyo at nahahati sa 2 bahagi, tulad ng nabanggit sa itaas, "mas mataas" (positibo) at "mas mababa" (negatibo). Ang "Az" ay tumutugma sa numerong "1", na, naman, ay sumisimbolo sa simula ng lahat ng maganda. Sa pag-aaral ng numerolohiya ng mga tao, sinabi ng mga mananaliksik na ang lahat ng mga numero ay hinati na ng mga tao sa kahit na at kakaiba. Bukod dito, ang una ay nauugnay sa isang bagay na negatibo, habang ang huli ay sumisimbolo ng isang bagay na mabuti, maliwanag, at positibo.

"Buki"

Ang liham na ito ay sumunod sa "az". Ang "Buki" ay walang digital na kahulugan. Gayunpaman, ang pilosopikal na kahulugan ng simbolong ito ay hindi gaanong malalim. Ang ibig sabihin ng "Buki" ay "maging", "magiging". Bilang isang tuntunin, ito ay ginamit sa mga liko sa hinaharap na panahunan. Kaya, halimbawa, ang "bodi" ay "hayaan na", "hinaharap" ay "paparating", "hinaharap". Sa salitang ito, ipinahayag ng mga sinaunang Slav ang hindi maiiwasang mga paparating na kaganapan. Kasabay nito, maaari silang maging parehong kakila-kilabot at madilim, at kulay-rosas at mabuti. Hindi alam kung bakit hindi binigyan ni Constantine ng digital na halaga ang pangalawang titik. Naniniwala ang maraming mananaliksik na maaaring ito ay dahil sa dalawahang kahulugan ng liham mismo.

"Lead"

Ang simbolo na ito ay partikular na interes. Ang "lead" ay tumutugma sa numero 2. Ang simbolo ay isinalin bilang "to own", "to know", "to know". Sa pamamagitan ng paglalagay ng gayong kahulugan sa “panguna,” ang ibig sabihin ni Constantine ay ang kaalaman bilang pinakamataas na kaloob ng Diyos. At kung susumahin mo ang unang tatlong palatandaan, makukuha mo ang pariralang "Malalaman ko." Sa pamamagitan nito, nais ni Konstantin na ipakita na ang taong makatuklas ng alpabeto ay tatanggap ng kaalaman. Dapat din itong sabihin tungkol sa semantic load ng "lead". Ang bilang na "2" ay dalawa, ang mag-asawa ay nakibahagi sa iba't ibang mga mahiwagang ritwal, at sa pangkalahatan ay ipinahiwatig ang duality ng lahat ng bagay sa lupa at makalangit. Ang "dalawa" sa mga Slav ay nangangahulugang pag-iisa ng lupa at langit. Bilang karagdagan, ang figure na ito ay sumisimbolo sa duality ng tao mismo - ang pagkakaroon ng mabuti at masama sa kanya. Sa madaling salita, ang "2" ay isang patuloy na paghaharap sa pagitan ng mga partido. Dapat ding tandaan na ang "dalawa" ay itinuturing na bilang ng diyablo - maraming mga negatibong katangian ang naiugnay dito. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang nakatuklas ng isang serye ng mga negatibong numero na nagdudulot ng kamatayan sa isang tao. Kaugnay nito, ang pagsilang ng kambal, halimbawa, ay itinuturing na isang masamang palatandaan, na nagdadala ng sakit at kasawian sa buong pamilya. Itinuring na isang masamang palatandaan ang pag-ikot ng duyan nang magkasama, ang pagpapatuyo ng iyong sarili gamit ang parehong tuwalya para sa dalawang tao, at sa pangkalahatan ay ang paggawa ng isang bagay nang magkasama. Gayunpaman, kahit na sa lahat ng mga negatibong katangian ng "dalawa," kinilala ng mga tao ang mga mahiwagang katangian nito. At sa maraming mga ritwal ang kambal ay nakibahagi o ang magkatulad na mga bagay ay ginamit upang palayasin ang mga masasamang espiritu.

Mga simbolo bilang isang lihim na mensahe sa mga inapo

Ang lahat ng mga Old Church Slavonic na titik ay malalaking titik. Sa unang pagkakataon, dalawang uri ng nakasulat na mga character - maliit at malaki - ay ipinakilala ni Peter the Great noong 1710. Kung titingnan mo ang Old Church Slavonic alpabeto - ang kahulugan ng mga titik-salita, sa partikular - maaari mong maunawaan na si Constantine ay hindi lamang lumikha ng isang sistema ng pagsulat, ngunit sinubukang ihatid ang isang espesyal na kahulugan sa kanyang mga inapo. Kaya, halimbawa, kung nagdagdag ka ng ilang partikular na simbolo, maaari kang makakuha ng mga nakakapagpatibay na parirala:

"Lead the Verb" - alamin ang pagtuturo;

"Firmly Oak" - palakasin ang batas;

"Rtsy the Word is Firm" - magsalita ng mga totoong salita, atbp.

Pagkaayos at istilo ng pagsulat

Isinasaalang-alang ng mga mananaliksik na nag-aaral ng alpabeto ang pagkakasunud-sunod ng una, "mas mataas" na bahagi mula sa dalawang posisyon. Una sa lahat, ang bawat simbolo ay pinagsama sa susunod sa isang makabuluhang parirala. Ito ay maaaring ituring na isang hindi random na pattern, na marahil ay naimbento upang gawing mas madali at mas mabilis na matandaan ang alpabeto. Bilang karagdagan, ang sistema ng nakasulat na mga palatandaan ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng view ng numerolohiya. Pagkatapos ng lahat, ang mga titik ay tumutugma din sa mga numero, na nakaayos sa pataas na pagkakasunud-sunod. Kaya, "az" - A - 1, B - 2, pagkatapos G - 3, pagkatapos D - 4 at pagkatapos ay hanggang sampu. Sampu ay nagsimula sa "K". Nakalista sila sa parehong pagkakasunud-sunod ng mga yunit: 10, 20, pagkatapos ay 30, atbp. hanggang sa 100. Sa kabila ng katotohanan na ang Old Church Slavonic na mga titik ay isinulat na may mga pattern, ang mga ito ay maginhawa at simple. Ang lahat ng mga simbolo ay mahusay para sa cursive writing. Bilang isang patakaran, ang mga tao ay hindi nahirapan sa paglalarawan ng mga titik.

Pag-unlad ng isang sistema ng nakasulat na mga palatandaan

Kung ihahambing mo ang Old Church Slavonic at modernong alpabeto, makikita mo na 16 na titik ang nawala. Ang alpabetong Cyrillic ay tumutugma pa rin sa tunog na komposisyon ng bokabularyo ng Ruso. Ito ay ipinaliwanag lalo na sa pamamagitan ng hindi masyadong matalim na pagkakaiba-iba sa mismong istraktura ng mga wikang Slavic at Ruso. Mahalaga rin na kapag kino-compile ang Cyrillic alphabet, maingat na isinasaalang-alang ni Konstantin ang phonemic (tunog) na komposisyon ng pagsasalita. Ang Old Church Slavonic alpabeto ay naglalaman ng pitong nakasulat na simbolo ng Griyego, na sa una ay hindi kinakailangan upang maihatid ang mga tunog ng Old Church Slavonic na wika: "omega", "xi", "psi", "fita", "izhitsa". Bilang karagdagan, ang sistema ay may kasamang dalawang palatandaan bawat isa upang ipahiwatig ang mga tunog na "i" at "z": para sa pangalawa - "zelo" at "lupa", para sa una - "i" at "izk". Ang pagtatalaga na ito ay medyo hindi kailangan. Ang pagsasama ng mga titik na ito sa alpabeto ay dapat na tiyakin ang tamang pagbigkas ng mga tunog ng pananalita ng Griyego sa mga salitang hiniram mula dito. Ngunit ang mga tunog ay binibigkas sa lumang paraan ng Ruso. Samakatuwid, ang pangangailangan na gamitin ang mga nakasulat na simbolo ay nawala sa paglipas ng panahon. Mahalaga rin na baguhin ang gamit at kahulugan ng mga letrang “er” (b) at “er” (b). Sa una, ginamit ang mga ito upang tukuyin ang isang mahina (nabawasan) na walang boses na patinig: "ъ" - malapit sa "o", "ь" - malapit sa "e". Sa paglipas ng panahon, ang mahinang mga patinig na walang boses ay nagsimulang mawala (ang prosesong ito ay tinawag na "pagbagsak ng mga walang boses"), at ang mga simbolo na ito ay nakatanggap ng iba pang mga gawain.

Konklusyon

Nakita ng maraming nag-iisip sa digital na sulat ng mga nakasulat na simbolo ang prinsipyo ng triad, ang espirituwal na balanse na nakamit ng isang tao sa kanyang paghahanap para sa katotohanan, liwanag, at kabutihan. Sa pag-aaral ng alpabeto mula sa mga pangunahing kaalaman nito, maraming mga mananaliksik ang naghinuha na si Constantine ay nag-iwan sa kanyang mga inapo ng isang napakahalagang nilikha, na nananawagan para sa pagpapabuti ng sarili, karunungan at pagmamahal, pag-aaral, pag-iwas sa madilim na landas ng poot, inggit, masamang hangarin, at kasamaan.

Mga pangunahing katotohanan. Slavic ABC.

Slavic ABC


Kung iisipin mo ang kahulugan ng pahayag na "Elemental truths," ang unang pumapasok sa isip mo ay ang kaugnayan sa isang bagay na napakasimple,

kasing elementarya ng multiplication table. Ganito ba? Ang mga katotohanang iyon na inilagay sa kamalayan ng tao kapag nag-aaral

Ang mga ABC, lumalabas, ay napakalalim, na humuhubog sa pananaw sa mundo at, sa huli, tinutukoy ang buong buhay.

Sa simula ay sinipi ko ang isang artikulo mula sa site na "Aklat ng Buhay"

“... Dakila at Makapangyarihan ang Wikang Ruso” I. Turgenev

Marami sa inyo ang matagal nang naghihintay para sa wakas na lumabas ang artikulong ito, marami sa inyo ang unang nakakita ng ganito, at ang ilan ay dadaan pa. Ngunit para sa mga nagtatagal sa buhay, hindi na magkakaroon ng anumang pagdududa tungkol sa Kadakilaan Mga taong Slavic .

Kaya tungkol sa wika. Ang wika ang pangunahing batayan ng kaalaman at kultura. Kung walang wika, hindi kami makapag-usap nang malinaw sa isa't isa. ….

Kaya ba natin ngayon? Ang mga salita ay biglang lumitaw nang wala saan, ang mga kahulugan ng mga luma ay binago... at ngayon, sa gitna ng lagnat na ito ng kaalaman at pagbabago, itinatanong natin sa ating sarili: “Bakit ganito ang ibig sabihin ng mga ito o ang mga salitang iyon?, Sino ang nagpasya nito?, Paano upang maunawaan ito?, At bakit maraming mga kahulugan ay hindi nag-tutugma sa mga modernong?

Ngayon ay tiyak na mauunawaan natin ang lahat ng ito. Kaya, magsimula tayo sa simula:

Naitanong mo na ba sa iyong sarili ang tanong na: "Bakit nakaayos ang Alpabeto sa ganitong pagkakasunud-sunod: A, B, C, D, atbp.?" Para sa mga nanood ng mga pelikula ni S. Strizhak, ang tanong na ito ay matagal nang naging malinaw, para sa lahat, ipapaliwanag ko.

Maraming naniniwala na ang pinakamahirap sa planeta ay Intsik. Mayroong maraming mga hieroglyph sa loob nito, at ang bawat isa sa kanila ay maaaring mangahulugan ng isang titik, o marahil isang salita, o kahit isang buong parirala. Paano ang tungkol sa Russian? Liham lang ba talaga ang nakalagay dito? Hindi, ito ay malayo sa totoo. Sa wikang Russian, mga alphabetic na character, o drop caps, tulad ng sa Chinese, ang bawat isa ay may kanya-kanyang kahulugan, ngunit hindi katulad ng Chinese, drop cap, ang isa ay maaaring isang titik, isang salita, o kahit isang buong parirala.

Samakatuwid, ang ABC ay may tiyak Pag-aayos ng mga drop cap. Hayaan akong bigyan ka ng isang halimbawa na may unang linya ng isang drop cap:

A B C D E; Az-Gods-Lead-Verb-Good; Pagsasalin: Ang tao (diyos sa pagkukunwari ng isang tao) Kilala ang Diyos, Dala (nagbigkas, lumilikha, mga proyekto) Mabuti

Samakatuwid, ang buong teksto ng ABC ay isang teksto na naglalarawan sa karunungan ng mga ninuno at mga tipan sa mga inapo. Bukod dito, kung isusulat mo ang alpabeto V patlang na 9x9 parisukat, tapos makukuha din natin 144 na utos ng mga Slav, pagbabasa ng teksto sa pamamagitan ng mga hanay, linya at dayagonal.

Kaya ano ang ibinibigay nito sa atin? modernong buhay? At ito ay nagbibigay sa amin ng pag-unawa sa kung ano ang aming sinasabi at ginagawa araw-araw. Sapagkat "Ang Salita ay hindi isang Maya" at "Ang nakasulat sa panulat ay hindi maaaring putulin ng Palakol." Ang salita ay maaaring Magpagaling, at maaari rin itong pumatay, kaya panoorin ang iyong pananalita.

Matagal na tayong nakasanayan na sabihin ang Besplatno (Nagbabayad kami sa mga demonyo) sa halip na Besplatno (nang walang bayad) o Prehistory (bago ang sampung ulit na pag-akyat ng binhi sa tulong ng Torah (ang Jewish Bible)) sa halip na Prehistory (Bago ang kasaysayan ( na kinuha mula sa Torah)), atbp.

Kaya, ngayon ikaw mismo ay madaling maunawaan ang anumang salita, kahit isa na hindi mo pa naririnig dati, at matutong gamitin nang tama ang iyong pananalita upang makaakit ng mga kanais-nais na bagay at kaganapan at itaboy ang mga walang kwentang bagay.

Mahalagang malaman. Sa una, ang lahat ng mga teksto ng mga sinaunang Slav ay nakasulat sa tatlong antas sistema. Iyon ay, sa 3 linya Reveal-Navi-Right(baba taas). Ang mga paunang titik ay isinulat mula sa itaas hanggang sa ibaba, pababa mula sa pinakamataas na antas hanggang sa ibaba. Ang kahulugan nito ay nakasalalay din sa posisyon ng paunang titik at mga spiral nito sa mga antas.

A [Az]- Energy spiral (colo, seed) na may mga ugat para sa paglaki. (Tao, Tao-Diyos, pag-akyat sa langit,

B [Mga Diyos, Beeches]- Cosmic Power "G", konektado sa earthly seed "kolo". (Ang primacy ng espirituwal na pag-unlad,

kapangyarihan ng kosmiko, Diyos, mga Diyos)

Sa [Vita]- Ang twisting ng buhay na may enerhiya ng isang spiral. (Buhay, pagkalalaki)

Sa [Veda, Veda]- Walang katapusang pagkakaisa sa pamamagitan ng pagpasa ng enerhiya sa isang closed spiral. (Kaalaman, tunay na kaalaman)

G [Pandiwa]- Ang enerhiya ng liwanag ay bumaba sa makalupang bagay. (banal na pag-uugali, kilos, sinasabi)

D [OsPoda]- Isang binhi, o makalupang stake, sa Haligi, o sa apuyan ng Ancestral Memory. (Buhi na may suporta at pundasyon, kaalaman na kinumpirma ng makalupang pagkakatawang-tao)

E [Oo] - Ang pagkakaisa ng Rightful, Naval at Explicit na mundo, sa pamamagitan ng batas ng pakikipag-ugnayan ng enerhiya. (Umiiral, Isa, Pagkakaisa, tatlong mundo)

Yo [Yot]- Lahat ng nasa kalawakan ay nagsisikap na umakyat mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas (direktang pagsasalin ng mga titik E, T, b)

F [Live]- Buhay, sa pamamagitan ng sampung-dimensional na Kaalaman ng nakaraan para sa (umaagos) na pag-akyat at pagkilos (Buhay, Buhay, Tiyan)

S [Berde]- paunang titik na nag-aayos ng Evil, Break in the energy spiral (Evil, destruction, break, stop)

Z [Earth]- Earth, nakaraan at hinaharap na mental na enerhiya ng mga tao, para sa kanilang kolektibong pag-iisip. (Earth, common thought form, what is created by the collective mind)

At [Izhe]- Bahagi ng spiral na nag-oorganisa ng pansamantalang pagkakaisa (Unity, connection)

Y [At maikli]- sa pamamagitan ng enerhiya at konsentrasyon sa mas maikling panahon (maikling pagkakaisa)

i [at decimal]- lumakad sa buhay bilang isang sampung-dimensional na haligi (sampung beses (mabilis) na pag-akyat)

J [Izhetsa Vedeva]- Kapag ang isang tao ay ten-dimensional, maaari siyang lumikha gamit ang kanyang enerhiya na sinamahan ng enerhiya ng kosmos (Paglikha sa pamamagitan ng pagkakaisa ng enerhiya ng tao at ng kosmos)

K [Kako]- Isang tanda ng pagbibigay-katwiran (paano) para sa mga tao sa hinaharap, sa pamamagitan ng konsentrasyon ng enerhiya. (Paano)

L [Mga Tao]- Mga tao. Ang pag-akyat ng pagkakaisa ng lalaki at babae na orbita sa estado ng Tao.

M [Myslete]- Mental energy na ipinapakita sa istraktura ng buhay (sa tingin ko, materialization)

N [Aming]- Ang junction ng earthly at cosmic energies (atin, ating mundo, ang gitna)

Malapit]- Simbolo ng biofield, buto, malalim na DNA, orbit, embryo, itlog, pagkakaisa, infinity, atbp.

Oh [Siya]- Pagsasama-sama ng lahat sa pamamagitan ng pag-ikot ng Vita. (Siya, nakaturo sa isang bagay)

P [Kapayapaan]- Daloy ng enerhiya sa lupa, Haligi (kapayapaan, haligi)

P [Trono]- Baliktarin ang spelling ng unang titik Peace (inverted p) Ibig sabihin ng Empty Cup, handa nang punan.

[Mula sa]- Biofield na nagsusumikap para sa koneksyon sa kosmos (mula sa Espiritu) Mirror image, tamang istraktura ng buhay

R [Rekuche]- Binhi ng mental tree: ang utak ng ulo at ang spinal cord na lumilikha ng pagsasalita (pagsasalita, pagsasalita, pagbigkas)

C [Salita]- Lumilikha ng enerhiya sa mga tao (Koneksyon, Salita, kasama ng mga tao, ibig sabihin, nilikha ng kanilang salita at kaisipan)

T [Matatag]- Nagmula sa letrang e at Ascension. Kapag mayroong maraming enerhiya, lumilitaw ang Kalawakan. (Pag-akyat mula sa mundo tungo sa Pamamahala, Katatagan, Suporta, Lakas)

U [Uk]- Mga taong may suporta para sa espasyo. (malapit, malapit sa Suporta)

F [Firth]- Ang kumbinasyon ng Fita (laman + espiritu) at lamad na lumilikha ng lahat ng mga selula (laman, lumikha, batayan, pinagmulan ng buhay)

X [Dick]- dibdib, pambabae, kumbinasyon ng nakaraan at hinaharap, "X" chromosome DNA

C [St]- Ang kumbinasyon ng mga palatandaan ng Tasa ng Espiritu at ang Kalawakan, na nagbibigay ng paglikha ng Paglikha

Ch [Cherve]- Sampung-dimensional na mangkok ng kaalaman para sa pag-akyat (buong mangkok na may solidong base)

Sh [Sha]- Proteksyon ng mga hindi pagkakaunawaan, Naval forces tumayo bilang isang pader ng proteksyon mula sa mas mababang (Proteksyon, fencing)

Shch [Shcha]- Proteksyon ng mga spores gamit ang isang biomembrane

b [er]- Panalangin sa hinaharap, upang protektahan ang pag-akyat ng mga spore sa kalangitan (Pahayag, pagpapatibay ng Proteksyon)

Y[panahon]- pagtuturo sa ascendant spores ang mga pangunahing kaalaman ng sampung dimensyon. (Itinuro ang daliri, Tinig ng langit)

b [Er]- Pag-akyat ng binhi sa bago

Kommersant [Yat]- Kolektibong isip "Ako", Natutunaw sa kalawakan sa pamamagitan ng seminal na pagmuni-muni ng makalangit na Ra (Pagkakaisa ng Langit at lupa, Pamumuno at Pagbubunyag)

E [Est]- generalization, koleksyon ng mga salita ng nakaraan, para sa hinaharap na pag-akyat

Yu [Yus]- Pagproseso ng kaalaman sa pinagmulang binhi. (Pag-akyat sa pamamagitan ng mas mataas na kaalaman)

ako [ako]- Espirituwal at materyal na pagkakaisa ng mga Tao sa pamamagitan ng salita. Kolektibong Isip "Ako"

[Ol]- Simbolo ng isang tao na kumukuha ng enerhiya mula sa kalawakan

[Ek]- Simbolo ng taong kumukuha ng enerhiya mula sa lupa (horizontal Ecos level)

Digradasyon ng Bukovnik ng All-Yearly Letter sa modernong wika

Church Slavonic ABC

Ngayong alam mo na ang mga pangunahing pagsasalin at teksto, madali mong maisasalin ang anumang salita o maunawaan ang kahulugan nito. Kaya ngayon sa tingin ko maraming mga tao ang magkakaroon ng isang parirala sa kanilang pananalita na kailangan kong ulitin nang madalas: "...

At kaya, nagsasalin ako mula sa Russian patungo sa Russian”

Good luck sa iyo sa pag-aaral ng aming Dakila at makapangyarihang wikang Ruso.

http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prajazik/slavyanskaya-azbuka.html

Ibibigay ko ulit dito ang talahanayan ng "Elemental truths"!


At isa pang artikulo. http://www.pseudology.org/Psychology/Azbuchnye_istiny.htm

Pangunahan ang mga beech. Maganda ang mga pandiwa. Mabuhay nang maayos, Earth. At iba pang katulad niyan: Paano iniisip ng mga tao? Siya ang ating kapayapaan. Matigas na salita ni Rtsy. Uk fret titi. Tsy, uod w(t)a. ЪRA yus yati
Ang mga Katotohanang ito, gaya ng kanilang itinuturo, ay ipinadala lamang sa bibig. Mayroon bang mga taong natitira na naaalala ang kanilang kaalaman? Nag-surf ako sa Internet at nagtanong sa mga kaibigan ko, at nagulat ako nang makitang kakaunti ang nakakakilala sa kanila. Iyon ay, ang pariralang "elemental na Katotohanan" ay kilala sa lahat, ngunit kung ano ang nasa likod nito ay nauunawaan bilang isang bagay na napakasimple, primitive, at kilalang-kilala.
Sa katunayan, ito pala ay isa sa maraming maling akala na tinatanggap sa lipunan. Ang data ng Katotohanan ay na-encode sa anyo ng isang sunud-sunod na pagbabasa ng mga pangalan ng mga titik ng sinaunang Slavic alpabeto.
Ang mga pangalan ng mga titik ay hindi ibinigay ng pagkakataon - ang pamamaraang ito ng pagsasaulo ng mga titik ay tinatawag na acrophonic (higit pang mga detalye dito). Ang problema sa pagbibigay-kahulugan sa kahulugan ng elementarya na mga katotohanan, gaya ng ipinapakita ng artikulo, ay daan-daang taong gulang na. Gayunpaman, ang mga primitive na interpretasyong iyon na inaalok ay hindi maaaring seryosong isaalang-alang. (Halimbawa, ang unang Katotohanan na “Az buki lead” ay kadalasang binibigyang kahulugan bilang “Alam ko ang mga titik.”)
Ang problema ay ang interpretasyon ay pangunahing ginawa ng mga linggwist at ang kanilang inaalok ay isang napakababaw na layer ng bugtong na ito. Narito ang aming bersyon ng pagbabasa ng mga elementary truths. Kaya, una ang Katotohanan. 1. Pangunahan ang mga beech
“Ako ang Panginoon mong Diyos; Huwag magkaroon ng mga diyos para sa iyo, maliban sa Akin... Akin ang paghihiganti at ako ang gaganti.” Ito ay mula sa Bibliya. Az, sa hilagang mitolohiya ang pinakamakapangyarihang mga diyos, kasama si Odin sa kanilang ulo; 12 diyos (Odin, Thor, Balder, atbp.) at 12 diyosa (Frigga, Freya, Iduna, atbp.) (tingnan ang Small encyclopedic Dictionary Brockhaus at Efron).
Az (Triglav, Troyan) – ang triune world. Ang pagguhit ng Old Slavonic letter na "A" ay ang Simurgh bird, na nagpapakilala sa tatlong kaharian - sa ilalim ng lupa, sa ibabaw ng lupa at makalangit, i.e. ang ating mundo. (Simurg – literal, co-creator. Demiurge – lumikha ng lahat, pati na rin ang Diyos ng Lumang Tipan)
Ang mga beeches ay mga simbolo. Ang mga ito ay napakahina na konektado sa totoong mundo, iyon ay, sila ay medyo independyente sa Az - abstract. Ang mga beeches ay ginagamit upang "panakot" ang mga bata. (Tandaan ang kanta mula sa Bremen Town Musicians).
Mga simbolo sa purong anyo Ang matematika, sa partikular, ay may kinalaman sa matematika, kaya ang mga resulta nito ay hindi maaaring direktang ilapat sa totoong mundo nang walang modelong pisikal, pang-ekonomiya, demograpiko, atbp.
Lead - upang mamuno, upang pamahalaan (kaya driver, pinuno, gabay, in charge, in charge, atbp.). Ang kahulugan ng unang elementarya na Katotohanan ay isang tawag sa mga tao upang sa kanilang mga aksyon ang tunay na mundo ay magiging mapagpasyahan para sa mundo ng mga simbolo (mga salita), at hindi kabaligtaran. Halimbawa, ang kasapatan ng mga mathematical na modelo ng mga elemento sa CAD system ay dapat suriin at kumpirmahin bago ang kanilang paggamit sa proyekto. Kung hindi, posible ang mga hindi kasiya-siyang kahihiyan.
“Sa dati magandang panahon inulit ng mga physicist ang mga eksperimento ng isa't isa upang matiyak ang mga resulta. Ngayon ay nananatili sila sa Fortran, nagpapatibay ng mga programa na may mga pagkakamali mula sa isa't isa," isinulat ng lumikha ng structured programming, si Edsger Dijkstra, noong 1982. Nangyayari ang lahat kapag pinamunuan ng Beeches si Aza.
Ang problema ay ang mundo ng mga simbolo ay static at kapag ang tunay na mundo ay nagbago, ang ideya ng totoong mundo na nakasulat sa mga simbolo ay hindi na totoo. Gayunpaman, ang isang buhay na sinasalitang wika, hindi tulad ng isang patay na pampanitikan, ay nagbabago kasama ng mundo. Samakatuwid, ang mga Katotohanan ay ipinapadala nang pasalita (We learn a lot from books, but Truths are transmitted olly...” V. Vysotsky), at ang ikalawang elementarya na Truth ay nagsasalita tungkol dito:
2. Ang mga pandiwang mabuti ay
Ang mabuti ay maayos na naipon na ari-arian na hindi maaagaw ng sinuman (tunay na kayamanan) at maaari at dapat na maipasa sa mga inapo. At ang gayong pag-aari ay ang kayamanan ng wika (mga pandiwa - bokabularyo).
Ang katotohanan ay naihahatid hindi sa pamamagitan ng nakasulat na mga salita, ngunit sa pamamagitan ng mga binigkas na salita. (Ang pilosopo na kilala ko, na nagsabi sa akin ng mga elementarya na Katotohanang ito, na sumusunod sa halimbawa ng mga sinaunang pilosopo, ay karaniwang hindi nagsusulat ng anuman sa mga katanungan ng pilosopiya (tulad ng ginagawa ng mga manunulat sa pilosopiya). Hiniling pa niya na huwag banggitin ang kanyang pangalan. Sa kabutihang palad, sa ating oras na may mga voice recorder. :). .. Ang ikatlong elementarya na Katotohanan ay nagsasalita tungkol sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari...
3. Mabuhay nang maayos sa Lupa
Si Zelo ay binibigyang kahulugan ngayon bilang masigasig, may kasigasigan. Ngunit ang kahulugan ng zelo ay katanggap-tanggap (halimbawa, ang abo ay asin), ibig sabihin, ang zelo ay isang lugar ng paninirahan sa isang pandaigdigang kahulugan. Natalo si Antaeus nang siya ay mapalayo sa Gaia - ang Lupa. Ang unang tatlong Katotohanan ang susi sa wastong pagbabasa ng iba.
4. At iba pa ang gusto nito(sa modernong wika ay nananatili ito taun-taon, araw-araw) – At (sa bawat cycle) = Walang Hanggan)
5. Paano iniisip ng mga tao?
Ang tanong ay hindi kung ano ang iniisip mo, ngunit kung ano ang iyong disiplina sa pag-iisip. Halimbawa, paano pag-aralan ang mga proseso ng paikot? Kung walang iba sa Kalikasan. Ang "manok at itlog" na kabalintunaan ay lumitaw bilang isang resulta ng isang hindi tamang pagsusuri ng cyclic na proseso. Bakit lumitaw ang kontradiksyon?
Manok - Itlog
Para sa isang paikot na proseso, ang agnas sa dalawa (two-phase na representasyon) ay magkasalungat, dahil ang parehong direksyon ng pag-ikot sa cycle ay pantay at nakakakuha kami ng isang bersyon ng kabalintunaan ng asno ni Buridan.
Gayunpaman, kung ang agnas ay ginawa sa tatlo (tatlong yugto na representasyon), kung gayon ang kabalintunaan ay mawawala, dahil ang reverse na direksyon ng pag-ikot ay hindi umiiral sa siklo na ito (ang pag-unlad ay isang spiral na paggalaw sa isang direksyon lamang: hindi ka makakakuha ng isang itlog mula sa isang manok, isang manok mula sa isang itlog, at manok na manok).
Manok - Manok - Itlog Para magparami ng cycle sa ibang lugar (sa iyong manukan, kung ang cycle na pinag-uusapan ay umiiral sa wildlife o manukan ng iba) kailangan mong kumuha ng manok (manok), at hindi itlog o manok. 6. Siya ang ating kapayapaan
Ang kapayapaan ay nasa atin lamang - hindi ito umiiral sa kalikasan. At ang kapayapaang ito ay nagpapahintulot sa iyo na suriin ang Uniberso. Kailangan mong magkaroon (Panginoon, bigyan mo ako) ng kapayapaan ng isip upang tanggapin kung ano ang hindi mo (maaaring) baguhin, lakas ng loob na baguhin kung ano ang maaari mong (maaari) at karunungan upang laging makilala ang isa sa isa. (Bible ulit!) 7. Matigas ang salita ni Rtsy
Rtsy - magsalita, magsalita, ibig sabihin, maging responsable para sa binibigkas na salita. Malinaw, para sa isang nakapirming bilog ng mga tao na may mahusay na memorya, ang isang bibig na pangako ay palaging mas malakas kaysa sa isang dokumento, dahil ang isa na sumisira sa salita ay agad na makikita ang kanyang sarili sa labas ng bilog. Halimbawa, ang salita ng isang mangangalakal. Sa kasamaang palad, marami, lalo na ang mga opisyal at pulitiko, ay hindi nakakaunawa sa lahat ng lawak ng kanilang karmic na responsibilidad para sa paglabag sa kanilang salita. Ito marahil ang dahilan kung bakit hindi sikat ang mga kontrata sa kasal sa Russia. 8. Uk fert dick
Ang UK ay ang batayan para sa napapanatiling pag-iral ng lipunan (kaya ang paraan ng pamumuhay, agham, atbp.); fert - upang lagyan ng pataba; lalaki si dick. Ang kahulugan ng Katotohanang ito ay ang mga lalaki ay may pananagutan para sa kaligtasan ng publiko. At ito ay nakakamit lamang sa pamamagitan ng kaalaman sa mundo. Ang mga babae ay nagsilang ng mga lalaki, na nagsisilang ng mga ideya, na nagsisiguro sa pagkakaroon ng mga babae, na nagsilang ng mga lalaki, na... Ganito ang hitsura ng ating ikot ng buhay. Ang pagkabaog ng alinman sa mga babae o lalaki ay nakakagambala dito. Sa kasamaang palad, ang krisis (kakulangan ng mga bagong) ideya ay nagiging mas at mas maliwanag sa lipunan. Ang susunod na Katotohanan ay mas malupit pa.
9. Qi uod sha
Ang konsepto ng Qi ay nanatiling malinaw lamang sa pilosopiyang Tsino. Ang Intsik ay binibigyang kahulugan ang kalusugan bilang isang paglabag sa mga channel para sa daloy ng qi energy. Mahalaga, ito ay isang analogue ng Indian prana. Uod - tumagos, gumapang. Ang konsepto ng "sha" - nakikita natin sa mga salitang sumbrero, bubong, kubo - isang bagay (hadlang) na nagpoprotekta sa atin mula sa itaas.
Ang Katotohanang ito ay nangangahulugan na mula sa labas hanggang sa loob ng lahat ng nakikitang bagay sa hangganan ng "sha-shta" ay mayroong isang tiyak na daloy (ng panahon), na naka-loop sa labas ng tatlong dimensyon na nakikita ng ating paningin. Ang daloy na ito ay malamang na lumilikha ng puwersa na kilala bilang gravity. Ang modelo ng prosesong ito ay mahusay na inilalarawan ng isang orasa. At sa wakas:
10. Er yus yati
Er - araw; yus – liwanag; yati – kumain. Ang sikat ng araw ay nagpapalusog, i.e. Sa huli, kumakain kami ng sikat ng araw. Posible ang iba't ibang interpretasyon dito - mula sa isang rekomendasyon na gumamit lamang ng "puting" enerhiya, ang tinatawag na light prana, hanggang sa mas malawak na mga generalization. Pareho sa Chinese 64 character Mga Aklat ng mga Patay elementarya Katotohanan ay maaaring ituring bilang ilang uri ng mensahe sa mga inapo. Kasabay nito, ang lahat ng sampung katotohanan ay binabasa bilang isang teksto at ang kanilang kahulugan ay nakakakuha ng isang cosmic na konotasyon. Iiwan namin ito bilang isang ehersisyo para sa iyo. Mayroong isang mas malalim na antas sa anumang natural na wika - semantiko, at ito ay tinatawag na - literal na kahulugan, i.e. kahulugan ng mga titik. Nahahati ito sa pantig at alpabeto. Ang mga salita ay nabuo sa wika para sa isang kadahilanan - nagdadala sila ng maraming panloob na nilalaman.
Halimbawa, ang salitang "tiyan". Ang Zhi - mahalagang enerhiya - sa mga Ruso ay minsan ay nangangahulugang ang parehong konsepto bilang qi sa mga Tsino. Dahil dito ang salitang buhay. Zhi-here - ipinahiwatig ang lokasyon ng enerhiya ng zhi. O, sabihin nating, Asia - Az at I - ang una at huling titik ng alpabeto, gaya ng tila si Alzhas Suleimenov ang unang nagturo.
Ngunit, sa kasamaang palad, halos walang nakakaalam ng literal na kahulugan ng mga salita...

Sikolohiya at Pilosopiya www.pseudology.org


Magbibigay ako dito ng isa pang talahanayan ng mga halaga bawat titik Slavic AzBuki





At ilang napaka-kagiliw-giliw na mga pelikula!

"""""


Serye ng mga mensaheng "Mga Wika":
Bahagi 1 - Sinaunang Slavic na paunang titik
Bahagi 2 - Sinaunang Slavic na alpabeto. Glagolitik at Cyrillic.
...
Bahagi 9 - Sanskrit.
Part 10 - Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Russian AzBuka at ng alpabeto
Bahagi 11 - Mga pangunahing katotohanan. Slavic ABC.
Bahagi 12 - ABC - buhay mensahe sa mga Slav.
Bahagi 13 - Pagkumpisal ng isang polyglot. Willie Melnikov.
...
Bahagi 23 - Nonverbal na komunikasyon. Bahagi 2.
Bahagi 24 - Sanskrit. Ano ang naka-encrypt sa mga sinaunang kasulatan.
Bahagi 25 - Willie Melnikov. Paano maunawaan ang nasyonalidad mula sa loob.

Serye ng mga mensahe "Kultura ng Slavic":
Bahagi 1 - Sikolohiya. Mga tula. Kolektibong walang malay. Nikolay Gumilov.
Bahagi 2 - Sinaunang Slavic na paunang titik
...
Bahagi 7 - Sanskrit.
Part 8 - Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Russian AzBuka at ng alpabeto
Bahagi 9 - Mga pangunahing katotohanan. Slavic ABC.
Bahagi 10 - Slavic na mitolohiya. Mga tao ni Divya.
Bahagi 11 - Slavic mythology. Alkonost.
...
Bahagi 20 - Peter I sa Holland.
Bahagi 21 - Pambansang pananamit - ang masiglang epekto ng mga pattern.
Part 22 - Ang kaluluwa ng mga tao.

Ang paunang liham ng Ruso na may mga imahe at mga numerong halaga ng mga paunang titik

Sipi mula sa mensahe ni Alevtina_Knyazeva Basahin nang buo Sa iyong quotation book o komunidad!
Ang paunang liham ng Ruso na may mga imahe at mga numerong halaga ng mga paunang titik


"Ang aming wikang Slavic ay ang wika primitive na mundo, sinaunang panahon."

(P.A. Lukashevich (1809-1887) - Russian etnographer, manlalakbay, kolektor ng alamat ng Russian, linguist - matatas sa ilang dosenang mga wika at diyalekto).

Alam ng marami, kung hindi man lahat, ang mga taong nagsasalita ng Ruso sa parirala "pangunahing katotohanan" Bilang isang tuntunin, ito ay nagpapakilala ng isang bagay na lubos na halata, napakasimpleng maunawaan. Upang maipaliwanag ang orihinal tunay na kahulugan pariralang ito, kailangan mo munang magsabi ng ilang salita tungkol sa wikang Ruso at alpabetong Ruso.

Magsimula tayo sa katotohanan na ngayon ay walang alpabeto sa wikang Ruso!

Ang ganitong konsepto, siyempre, ay umiiral - ito ang pangalan ng libro kung saan nagsisimulang matutunan ng mga bata ang nakasulat na wikang Ruso (kasingkahulugan ng panimulang aklat) - ngunit ang konsepto na ito, tulad ng "mga katotohanan sa elementarya," ay malayo sa orihinal na kahulugan nito.

Sa paanuman ay hindi kaugalian na magsalita nang malakas tungkol dito sa kapaligirang pang-agham at lingguwistika, ngunit alam ng lahat ng seryosong linggwistiko sa mundo na ang wikang Ruso, bilang tagapagmana ng sinaunang Slavic, ay ang pinakaluma na wika sa Europa. Ang pinakamalapit na kalapitan nito sa Sanskrit ( Tandaan: Sa kabaligtaran, ang Sanskrit ay pangalawa sa ating wika....), kumpara sa iba mga wikang Europeo, ay hindi mapag-aalinlanganang katibayan ng matinding sinaunang panahon. Gayunpaman, ang paksang ito, kasama ang paksa ng unang panahon ng kasaysayan ng Russia, ay bawal sa mga agham sa kasaysayan at lingguwistika sa mundo, kung saan itinakda ng mga mananaliksik sa Kanluran ang tono sa loob ng maraming siglo.

Ngunit bumalik tayo sa mga ABC.

Tulad ng sinabi ko na, walang alpabeto sa modernong wikang Ruso. Sa halip, alpabeto ang ginamit - ang resulta ng reporma sa wika noong 1918. Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng alpabeto at alpabeto? Kung titingnan mo ang artikulo sa Wikipedia na "ABC", ang unang bagay na matututunan mo ay: "Ang alpabeto ay kapareho ng alpabeto..."- ngunit alamin na ito ay isang kasinungalingan! Dagdag pa, ang parehong pangungusap ay nagsasabi: "...pinaka madalas na ginagamit upang tukuyin ang Cyrillic alphabet"- at narito na ang mga simula ng katotohanan, na hindi maitago ng matatalinong compiler ng Wikipedia.

Alamin Natin...

Moderno alpabetong Ruso- ito ay isang hanay ng mga graphic na palatandaan na pangunahing tumutukoy sa mga ponema (iyon ay, mga tunog) ng wikang Ruso. Ang letrang "A" ay nangangahulugan lamang ng tunog [a], ang letrang "B" ay nangangahulugan lamang ng tunog [b], at iba pa.

alpabetong Ruso, na ginagamit hanggang 1918, ay isang set ng mga graphic na palatandaan na nagsasaad ng mga semantic na LARAWAN (sa halip na mga simpleng tunog). Mula rito salitang Ruso"edukasyon" - "paglililok ng imahe" - pagbuo ng mga imahe ("kahulugan-salita"). Ang mga palatandaan ng alpabeto ay tinatawag na "mga titik ng titik". Ang bawat titik ay may hiwalay na konsepto ng semantiko. Halimbawa: ang unang titik ng alpabetong Ruso na "AZЪ" ay naghahatid ng tunog [a] at may kahulugan-larawang "Ako, tao, simula..."; ang unang titik na "BUGI" ay naghahatid ng tunog [b] at nagdadala ng kahulugan-imahe na "Diyos, banal na mayorya, mas dakila...". At kaya - lahat ng mga palatandaan ng alpabetong Ruso (full-size na talahanayan dito):


Dito napakahalagang maunawaan na ang isang kahulugan-larawan ay hindi isang tiyak na salita na may isang solong kahulugan, ngunit isang tiyak na subjective na semantikong anyo na nagdadala ng isang binibigkas na makabuluhang pangkulay. Kaya, ang bawat unang titik ay maaaring, sa isang kaso o iba pang paggamit nito sa isang wika, ay may maraming kahulugan na gayunpaman ay tumutugma sa pangunahing makabuluhang anyo nito.

Mahirap? Hindi malinaw kung bakit kailangan ito? Ngayon ay susubukan kong ipaliwanag.

Ayon sa mga physiologist, ang pangunahing pangunahing pagkakaiba sa physiological Homo sapiens(Homo sapiens) mula sa lahat ng iba pang mga nabubuhay na nilalang sa planetang Earth - isang binibigkas, binuo na kakayahang mag-isip nang abstract, iyon ay, sa hindi nasasalat na mga imahe. Ang kakayahang ito ay nagpapahintulot sa isang tao na gumana sa mga konsepto tulad ng "oras", "mundo", "Ako", "Diyos", "buhay", "kamatayan", "kapalaran" at iba pa. Hindi isang solong, kahit na ang pinaka-binuo na hayop ay may kakayahang mag-isip sa mga naturang kategorya, bagaman para sa iyo at sa akin ay hindi ito nagpapakita ng anumang kahirapan. Samantala, ang paggamit ng mga konseptong ito, hindi natin lubos na mauunawaan ang kanilang kahulugan. Halimbawa, subukang tukuyin ang konsepto ng "oras" sa iyong sarili. Magugulat ka nang malaman na hanggang ngayon ay hindi pa nakukuha ng matalinong sangkatauhan ang depinisyon na ito nang malinaw at tumpak. Kung gusto mo, ang kakayahang mag-isip ng abstract ay isang regalo mula sa Diyos na ibinigay sa tao.

Ang mapanlikhang pag-iisip na likas sa iyo at sa akin ay nakikilala ang makatuwirang sangkatauhan mula sa mundo ng hayop, at ang wikang Lumang Ruso, sa kanyang lipas na anyo, ay isang uri ng natural na simulator ng utak para sa lahat na nagsasalita nito; isang simulator na nagpapahintulot sa iyo na bumuo at pagsamahin ang banal na regalong ito. Ang sistema ng pagbuo ng salita ng Lumang Ruso mismo ay nagdadala ng isang malaking hanay ng semantiko na impormasyon. Para sa sinumang may pang-unawa sa kaalamang ito, sapat na ang marinig lamang ang tunog ng salita upang maunawaan ang tunay at malalim na matalinghagang kahulugan nito. Ang mga archaic na salita ng Lumang wikang Ruso, na binubuo ng isang pagkakasunud-sunod ng mga indibidwal na paunang titik, na ang bawat isa ay nagdadala ng sarili nitong kahulugan-imahe, ay hindi lamang isang hanay ng mga tunog, tulad ng sa modernong wika, ngunit isang pare-parehong kumbinasyon ng mga kahulugang ito, ang kabuuan nito ay lumilikha ng kahulugan ng salita:















Ang mga numero at numero sa wikang Lumang Ruso ay tinukoy ng mga titik ng alpabeto na may apostrophe:

At sa sistemang ito ng mga notasyon, gayundin sa pagbuo ng salita, ay may malalim na matalinghagang kahulugan. Tingnan natin ang isang halimbawa ng mga simpleng kalkulasyon na kinasasangkutan hindi lamang ng mga numero, ngunit ang mga drop cap na may kanilang matalinghaga at semantikong kahulugan:



Magtatanong ang isang matulungin na mambabasa: “Kumusta naman ang mga elementarya na katotohanang tinalakay sa simula ng artikulo?”

Ngayong alam mo na ang tungkol sa mga paunang titik, mga imaheng may kahulugan at ang malalim, nakatagong karunungan ng "hindi nakakaraan na sinaunang panahon" na nakatago sa sinaunang wikang Ruso, hindi na magiging mahirap para sa iyo na makita, basahin at maunawaan ang mga napaka-simple at halata. ” mga. elementarya na mga katotohanan:



























At iba pa…

At ngayon ay ipinapanukala kong tingnan mula sa taas ng nakuhang kaalaman sa modernong wikang Ruso, na dumaan sa mga siglo-lumang yugto ng "modernisasyon" at "mga reporma", lalo na sa modernong ALPHABET nito:



At sa kasalukuyang "kahulugan-mga imahe" ng ALPHABET na ito:



Sa kasamaang palad, ang proseso ng "pagpapabuti" ng wikang Ruso ay hindi pa tumigil hanggang ngayon. Mga gawa ng "makapangyarihan" na mga may-akda na nakatuon sa "RUSSIAN" ang wika ay patuloy na inilalathala. Ang "nakakabaliw na talino" na ekspresyon sa mukha ng batang babae sa pabalat ng isang modernong aklat-aralin ay lalong nakalulugod. Tila, ang gayong "mga gawa" na itinataguyod ng mga pundasyon ng Kanluran ay lumilitaw para sa isang kadahilanan at nagdadala ng isang tiyak na layunin - isang uri ng " malalim na kahulugan”, na inilagay sa kanila ng mga modernong liberal na may-akda:


Pinagmulan - http://drevoroda.ru/interesting/articles/655/2351.html

ABC - Paunang liham mula sa Pertov times - 49 na titik.





Serye ng mga mensahe "Slavic literacy":
Bahagi 1 - Malinaw na pagbasa
Part 2 - Buk(o)va *Az* Pag-aralan natin ang LITERATURA!
Bahagi 3 - Ang magulang ng lahat ng mga wika - Russian
Bahagi 4 - ABC - Paunang titik mula sa Pertov beses - 49 na titik.
Part 5 - Magaling!!! Mga korespondensiya ng Russian runes.
Bahagi 6 - Rune editor - isang programa na nagsusulat ng Runes ng Russian Family. Lahat ay kayang gawin ito!
...
Bahagi 26 - Russian rune - mga tampok at pagbawas.
Bahagi 27 - Platon Lukashevich. 1846 Paano binago ng mga Zionista ang wikang Ruso.
Bahagi 28 - Katibayan ng Asia Minor Slavs

C Ang Church Slavonic ay isang wika na nanatili hanggang ngayon bilang wika ng pagsamba. Bumalik sa Old Church Slavonic na wika na nilikha nina Cyril at Methodius sa batayan ng mga South Slavic dialects. Ang pinakalumang wikang pampanitikan ng Slavic ay unang kumalat sa mga Western Slav (Moravia), pagkatapos ay sa mga Southern Slavs (Bulgaria) at kalaunan ay naging karaniwang wikang pampanitikan ng mga Orthodox Slav. Ang wikang ito ay naging laganap din sa Wallachia at ilang lugar ng Croatia at Czech Republic. Kaya, mula pa sa simula, ang Church Slavonic ay ang wika ng simbahan at kultura, at hindi ng anumang partikular na tao.
Ang Church Slavonic ay ang wikang pampanitikan (aklat) ng mga taong naninirahan sa isang malawak na teritoryo. Dahil ito ay, una sa lahat, ang wika ng kultura ng simbahan, ang parehong mga teksto ay binasa at kinopya sa buong teritoryong ito. Ang mga monumento ng wikang Slavonic ng Simbahan ay naiimpluwensyahan ng mga lokal na diyalekto (ito ay pinakamalakas na sinasalamin sa pagbabaybay), ngunit ang istraktura ng wika ay hindi nagbago. Nakaugalian na pag-usapan ang tungkol sa mga edisyon (mga variant ng rehiyon) ng wikang Slavonic ng Simbahan - Russian, Bulgarian, Serbian, atbp.
Ang Church Slavonic ay hindi kailanman naging isang sinasalitang wika. Bilang wika ng aklat, tutol ito sa pamumuhay ng mga pambansang wika. Bilang isang wikang pampanitikan, ito ay isang pamantayang wika, at ang pamantayan ay natutukoy hindi lamang sa lugar kung saan muling isinulat ang teksto, kundi pati na rin sa likas at layunin ng teksto mismo. Ang mga elemento ng buhay na sinasalitang wika (Russian, Serbian, Bulgarian) ay maaaring tumagos sa mga teksto ng Church Slavonic sa iba't ibang dami. Ang pamantayan ng bawat tiyak na teksto ay tinutukoy ng kaugnayan sa pagitan ng mga elemento ng libro at buhay sinasalitang wika. Kung mas mahalaga ang teksto sa mga mata ng medyebal na Kristiyanong eskriba, mas archaic at mahigpit ang pamantayan ng wika. Ang mga elemento ng sinasalitang wika ay halos hindi tumagos sa mga liturhikal na teksto. Ang mga eskriba ay sumunod sa tradisyon at ginagabayan ng mga pinaka sinaunang teksto. Kaayon ng mga teksto, mayroon ding pagsusulat sa negosyo at pribadong sulat. Ang wika ng negosyo at pribadong mga dokumento ay nag-uugnay sa mga elemento ng pamumuhay Pambansang wika(Russian, Serbian, Bulgarian, atbp.) at mga indibidwal na anyo ng Church Slavonic. Ang aktibong pakikipag-ugnayan ng mga kultura ng libro at ang paglipat ng mga manuskrito ay humantong sa katotohanan na ang parehong teksto ay muling isinulat at binasa sa iba't ibang mga edisyon. Pagsapit ng ika-14 na siglo Napagtanto ko na ang mga teksto ay naglalaman ng mga pagkakamali. Ang pagkakaroon ng iba't ibang mga edisyon ay hindi naging posible upang malutas ang tanong kung aling teksto ang mas matanda, at samakatuwid ay mas mahusay. Kasabay nito, ang mga tradisyon ng ibang mga tao ay tila mas perpekto. Kung ang mga eskriba ng South Slavic ay ginagabayan ng mga manuskrito ng Russia, kung gayon ang mga eskriba ng Russia, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang tradisyon ng South Slavic ay mas may awtoridad, dahil ang mga South Slavic na nag-iingat ng mga kakaibang katangian. sinaunang wika. Pinahahalagahan nila ang mga manuskrito ng Bulgarian at Serbian at ginaya nila ang kanilang pagbabaybay.
Ang unang gramatika ng wikang Slavonic ng Simbahan, sa modernong kahulugan ng salitang ito ay ang gramatika ni Lawrence Zizanius (1596). Noong 1619, lumitaw ang Church Slavonic grammar ng Meletius Smotritsky, na nagpasiya sa kalaunan pamantayan ng wika. Sa kanilang gawain, sinikap ng mga eskriba na itama ang wika at teksto ng mga aklat na kanilang kinopya. Kasabay nito, ang ideya kung ano ang tamang teksto ay nagbago sa paglipas ng panahon. Samakatuwid, sa iba't ibang panahon Ang mga aklat ay naitama mula sa mga manuskrito na itinuturing ng mga editor na sinaunang, o mula sa mga aklat na dinala mula sa ibang mga rehiyon ng Slavic, o mula sa mga orihinal na Griyego. Bilang resulta ng patuloy na pagwawasto ng mga liturgical na aklat, nakuha ng wikang Slavonic ng Simbahan ang modernong hitsura nito. Karaniwan, natapos ang prosesong ito sa pagtatapos ng ika-17 siglo, nang, sa inisyatiba ng Patriarch Nikon, ang mga liturgical na aklat ay naitama. Dahil ang Russia ay nagbigay ng iba pang mga Slavic na bansa ng mga liturgical na libro, ang post-Nikon na anyo ng Church Slavonic na wika ay naging karaniwang pamantayan para sa lahat ng mga Orthodox Slav.
Sa Russia, ang Church Slavonic ay ang wika ng Simbahan at kultura hanggang sa ika-18 siglo. Matapos ang paglitaw ng isang bagong uri ng wikang pampanitikan ng Russia, ang Church Slavonic ay nananatiling wika lamang ng pagsamba ng Orthodox. Ang corpus ng mga teksto ng Church Slavonic ay patuloy na ina-update: ang mga bagong serbisyo sa simbahan, akathist at mga panalangin ay pinagsama-sama. Bilang isang direktang inapo ng Old Church Slavonic na wika, ang Church Slavonic ay nagpapanatili ng maraming mga archaic na katangian ng morphological at syntactic na istraktura nito hanggang sa araw na ito. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng apat na uri ng declension ng pangngalan, may apat na past tenses ng mga pandiwa at mga espesyal na anyo ng nominative case ng mga participle. Ang syntax ay nagpapanatili ng calque Greek na mga parirala (dative independent, double accusative, atbp.). Ang pinakamalaking pagbabago Ang ortograpiya ng wikang Slavonic ng Simbahan ay sumailalim, ang pangwakas na anyo nito ay nabuo bilang resulta ng "sanggunian sa aklat" noong ika-17 siglo.


Sa wikang Slavonic ng Simbahan, ang alpabeto ay binubuo ng 40 titik, karamihan sa mga ito ay tumutugma sa mga titik ng Ruso sa pagbabaybay at pagbigkas. Ang bawat titik ng wikang Slavonic ng Simbahan ay may sariling tradisyonal na pangalan.

Ang aming Uod

Siya

O-malawak

Omega (basahin bilang "o")


Ole (binibigkas na "o")

Oo (regular at malawak)


Kapayapaan


Rtsy

Zelo (binibigkas na "z")


salita


Matatag

Ako ("ia-digraph")


Izhe (at-octal)


Uk ("hugis y-gamma)

Maliit na yus (basahin bilang "Ako")


At-decimal


Uk, onyk ("ou-digraph")

Xi (binibigkas na "ks")


Maikli din
Firth

Psi (binibigkas na "ps")



Dick

Fita (binibigkas na "f")



Mula sa (ganyan ang pagbabasa)

Izhitsa (basahin bilang "at" kung mayroong superscript, o "in" kung wala)



Hindi

Nakuha ng Old Slavic alphabet ang pangalan nito mula sa kumbinasyon ng dalawang titik na "az" at "buki", na itinalaga ang mga unang titik ng alpabeto A at B. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang Old Slavic na alpabeto ay graffiti, i.e. mga mensaheng nakasulat sa dingding. Ang unang mga Old Slavonic na titik ay lumitaw sa mga dingding ng mga simbahan sa Pereslavl noong ika-9 na siglo. At noong ika-11 siglo, lumitaw ang sinaunang graffiti sa St. Sophia Cathedral sa Kyiv. Sa mga dingding na ito ang mga titik ng alpabeto ay ipinahiwatig sa ilang mga estilo, at sa ibaba ay ang interpretasyon ng titik-salita.

Noong 1574, isang pinakamahalagang kaganapan ang naganap na nag-ambag sa isang bagong yugto ng pag-unlad ng pagsulat ng Slavic. Ang unang naka-print na "ABC" ay lumitaw sa Lvov, na nakita ni Ivan Fedorov, ang taong nag-print nito.

Istraktura ng ABC

Kung titingnan mo ang nakaraan, makikita mo na si Cyril at Methodius ay lumikha ng hindi lamang isang alpabeto, ipinahayag nila sa mga Slavic na tao. bagong daan, na humahantong sa pagiging perpekto ng tao sa lupa at ang pagtatagumpay ng isang bagong pananampalataya. Kung titingnan mo makasaysayang mga pangyayari, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay 125 taon lamang, mauunawaan mo na sa katunayan ang landas sa pagtatatag ng Kristiyanismo sa ating lupain ay direktang nauugnay sa paglikha ng alpabetong Slavic. Pagkatapos ng lahat, literal sa isang siglo, tinanggal ng mga Slavic na tao ang mga archaic kulto at nagpatibay ng isang bagong pananampalataya. Ang koneksyon sa pagitan ng paglikha ng alpabetong Cyrillic at ang pag-ampon ng Kristiyanismo ngayon ay hindi nagtataas ng anumang mga pagdududa. Ang Cyrillic alphabet ay nilikha noong 863, at noong 988, opisyal na inihayag ni Prinsipe Vladimir ang pagpapakilala ng Kristiyanismo at ang pagbagsak ng mga primitive na kulto.

Sa pag-aaral ng Old Church Slavonic alpabeto, maraming mga siyentipiko ang dumating sa konklusyon na sa katunayan ang unang "ABC" ay isang lihim na pagsulat na may malalim na relihiyoso at pilosopikal na kahulugan, at higit sa lahat, na ito ay itinayo sa paraang ito ay kumakatawan sa isang kumplikadong lohikal-matematikong organismo. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng paghahambing ng maraming mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang unang Slavic na alpabeto ay nilikha bilang isang kumpletong imbensyon, at hindi bilang isang paglikha na nilikha sa mga bahagi sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong form ng titik. Ito rin ay kagiliw-giliw na ang karamihan sa mga titik Old Church Slavonic alpabeto kumakatawan sa mga titik at numero. Bukod dito, kung titingnan mo ang buong alpabeto, makikita mo na maaari itong nahahati sa dalawang bahagi, na sa panimula ay naiiba sa bawat isa. Sa kasong ito, kondisyon na tatawagin namin ang unang kalahati ng alpabeto ang "mas mataas" na bahagi, at ang pangalawang "mas mababa". Kasama sa pinakamataas na bahagi ang mga titik mula A hanggang F, i.e. mula sa "az" hanggang sa "fert" at ito ay isang listahan ng mga titik-salita na may kahulugang naiintindihan ng isang Slav. Ang ibabang bahagi ng alpabeto ay nagsisimula sa titik na "sha" at nagtatapos sa "izhitsa". Ang mga titik sa ibabang bahagi ng Old Church Slavonic alpabeto ay walang numerical na halaga, hindi katulad ng mga titik ng mas mataas na bahagi, at may negatibong konotasyon.

Upang maunawaan ang lihim na pagsulat ng Slavic na alpabeto, kinakailangan hindi lamang upang i-skim ito, ngunit basahin nang mabuti ang bawat titik-salita. Pagkatapos ng lahat, ang bawat titik-salita ay naglalaman ng isang semantic core na inilagay ni Konstantin dito.

Literal na katotohanan, ang pinakamataas na bahagi ng alpabeto

Az ay ang unang titik ng Slavic alpabeto, na nagsasaad ng panghalip ako. Gayunpaman, ang ugat na kahulugan nito ay ang salitang "sa una", "simula" o "simula", bagaman sa pang-araw-araw na buhay ang mga Slav ay madalas na ginagamit. Az sa konteksto ng isang panghalip. Gayunpaman, sa ilang Old Church Slavonic na mga titik ay mahahanap Az, na nangangahulugang "nag-iisa," halimbawa, "Pupunta ako kay Vladimir." O “simula sa simula” ay nangangahulugang “simula sa simula.” Kaya, tinukoy ng mga Slav sa simula ng alpabeto ang buong pilosopikal na kahulugan ng pag-iral, kung saan walang simula ay walang katapusan, walang kadiliman ay walang liwanag, at walang kabutihan ay walang kasamaan. Kasabay nito, ang pangunahing diin dito ay inilalagay sa duality ng istraktura ng mundo. Sa totoo lang, ang alpabeto mismo ay binuo sa prinsipyo ng duality, kung saan ito ay karaniwang nahahati sa dalawang bahagi: mas mataas at mas mababa, positibo at negatibo, ang bahagi na matatagpuan sa simula at ang bahagi na nasa dulo. Bilang karagdagan, huwag kalimutan iyon Az ay may isang numerical na halaga, na kung saan ay ipinahayag ng numero 1. Kabilang sa mga sinaunang Slavs, ang numero 1 ay ang simula ng lahat ng bagay na maganda. Ngayon, sa pag-aaral ng Slavic numerolohiya, maaari nating sabihin na ang mga Slav, tulad ng ibang mga tao, ay hinati ang lahat ng mga numero sa kahit at kakaiba. Bukod dito, ang mga kakaibang numero ay ang sagisag ng lahat ng positibo, mabuti at maliwanag. Kahit na ang mga numero, sa turn, ay kumakatawan sa kadiliman at kasamaan. Bukod dito, ang yunit ay itinuturing na simula ng lahat ng mga simula at lubos na iginagalang ng mga tribong Slavic. Mula sa punto ng view ng erotikong numerolohiya, pinaniniwalaan na ang 1 ay kumakatawan sa phallic na simbolo kung saan nagsisimula ang procreation. Ang numerong ito ay may ilang kasingkahulugan: 1 ay isa, 1 ay isa, 1 ay beses.

Buki (Buki)- ang pangalawang titik-salita sa alpabeto. Wala itong digital na kahulugan, ngunit walang mas malalim na pilosopikal na kahulugan kaysa Az. Mga beeches- nangangahulugang "magiging", "magiging" ay kadalasang ginagamit kapag gumagamit ng mga parirala sa hinaharap na anyo. Halimbawa, ang ibig sabihin ng "boudi" ay "hayaan na," at "boudous," gaya ng malamang na nahulaan mo na, ay nangangahulugang "hinaharap, paparating." Sa salitang ito, ipinahayag ng ating mga ninuno ang hinaharap bilang isang hindi maiiwasan, na maaaring maging mabuti at kulay-rosas o madilim at kakila-kilabot. Hindi pa rin alam kung bakit Bukam Hindi nagbigay ng numerical value si Constantine, ngunit maraming iskolar ang nagmumungkahi na ito ay dahil sa duality ng liham na ito. Sa katunayan, sa pangkalahatan, ito ay nagpapahiwatig ng hinaharap, na iniisip ng bawat tao para sa kanyang sarili sa isang mala-rosas na liwanag, ngunit sa kabilang banda, ang salitang ito ay nagpapahiwatig din ng hindi maiiwasang parusa para sa mga nagawang mababang gawa.

Nangunguna- isang kawili-wiling titik ng Old Church Slavonic alpabeto, na may numerical na halaga ng 2. Ang liham na ito ay may ilang mga kahulugan: malaman, malaman at pagmamay-ari. Nang mag-invest si Konstantin Nangunguna ang kahulugang ito, ito ay nagpapahiwatig ng matalik na kaalaman, kaalaman bilang pinakamataas na banal na kaloob. Kung tiklop ka Az, Mga beeches At Nangunguna sa isang parirala, makakakuha ka ng parirala na nangangahulugang "Malalaman ko!" Kaya, ipinakita ni Constantine na ang isang taong nakatuklas ng alpabeto na kanyang nilikha ay magkakaroon ng ilang uri ng kaalaman. Ang numerical load ng liham na ito ay hindi gaanong mahalaga. Pagkatapos ng lahat, ang 2 - deuce, dalawa, pares ay hindi lamang mga numero sa mga Slav, aktibong bahagi sila sa mga mahiwagang ritwal at sa pangkalahatan ay mga simbolo ng duality ng lahat ng bagay sa lupa at langit. Ang bilang 2 sa mga Slav ay nangangahulugang pagkakaisa ng langit at lupa, ang duality ng kalikasan ng tao, mabuti at masama, atbp. Sa isang salita, ang deuce ay isang simbolo ng paghaharap sa pagitan ng dalawang panig, makalangit at makalupang balanse. Bukod dito, nararapat na tandaan na ang mga Slav ay itinuturing na dalawa bilang isang diyablo na numero at nag-uugnay ng maraming negatibong pag-aari dito, sa paniniwalang dalawa ang nagbukas ng numerical na serye ng mga negatibong numero na nagdadala ng kamatayan sa isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang kapanganakan ng kambal sa mga pamilyang Old Slavonic ay itinuturing na isang masamang palatandaan, na nagdala ng sakit at kasawian sa pamilya. Bilang karagdagan, itinuturing ng mga Slav na isang masamang senyales para sa dalawang tao na mag-rock ng duyan, para sa dalawang tao na patuyuin ang kanilang mga sarili gamit ang parehong tuwalya, at sa pangkalahatan ay magsagawa ng anumang aksyon nang magkasama. Sa kabila ng negatibong saloobin sa numero 2, kinilala ng mga Slav ang mahiwagang kapangyarihan nito. Halimbawa, maraming mga ritwal ng exorcism ang isinagawa gamit ang dalawang magkaparehong bagay o may partisipasyon ng kambal.

Pandiwa– isang liham na ang kahulugan ay ang pagganap ng ilang aksyon o ang pagbigkas ng pananalita. Mga kasingkahulugan ng mga titik at salita Pandiwa ay: pandiwa, pagsasalita, pag-uusap, pagsasalita, at sa ilang konteksto ang salitang pandiwa ay ginamit sa kahulugan ng "isulat." Halimbawa, ang pariralang "Nawa'y bigyan tayo ng pandiwa ng salita, pag-iisip, at pagkilos" ay nangangahulugan na ang "makatuwirang pananalita ay nagbibigay sa atin ng mga salita, kaisipan, at pagkilos." Pandiwa ay palaging ginagamit lamang sa isang positibong konteksto, at ang numerical na halaga nito ay ang numero 3 - tatlo. Tatlo o triad, gaya ng madalas na tawag dito ng ating mga ninuno, ay itinuturing na isang banal na numero.

Una, ang troika ay isang simbolo ng espirituwalidad at ang pagkakaisa ng kaluluwa sa Banal na Trinidad.
Pangalawa, ang tatlo/triad ay isang pagpapahayag ng pagkakaisa ng langit, lupa at underworld.
Pangatlo, ang triad ay sumasagisag sa pagkumpleto ng isang lohikal na pagkakasunod-sunod: simula – gitna – wakas.

Sa wakas, ang triad ay sumisimbolo sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Kung titingnan mo ang karamihan sa mga ritwal ng Slavic at mahiwagang aksyon, makikita mo na lahat sila ay natapos sa isang tatlong beses na pag-uulit ng isang ritwal. Ang pinakasimpleng halimbawa ay triple baptism pagkatapos ng panalangin.

Mabuti- ang ikalimang titik sa Slavic alpabeto, na isang simbolo ng kadalisayan at kabutihan. Ang tunay na kahulugan ng salitang ito ay "mabuti, kabutihan." Kasabay nito, sa isang liham Mabuti Si Constantine ay nag-invest hindi lamang ng mga katangian ng tao, kundi pati na rin ang kabutihan, na dapat sundin ng lahat ng taong nagmamahal sa Ama sa Langit. Sa ilalim Mabuti Ang mga siyentipiko, una sa lahat, ay nakikita ang birtud mula sa pananaw ng pagpapanatili ng isang tao sa mga relihiyosong canon, na sumasagisag sa mga Utos ng Panginoon. Halimbawa, ang pariralang Old Church Slavonic: "Maging masigasig sa kabutihan at sa tunay na pamumuhay" ay may kahulugan na ang isang tao ay dapat mapanatili ang birtud sa totoong buhay.

Numerical value ng titik Good tinutukoy ng numero 4, i.e. apat. Ano ang inilagay ng mga Slav sa numerong ito? Una sa lahat, sinasagisag ng apat ang apat na elemento: apoy, tubig, lupa at hangin, ang apat na dulo ng banal na krus, ang apat na kardinal na direksyon at ang apat na sulok ng silid. Kaya, ang apat ay isang simbolo ng katatagan at kahit na inviolability. Sa kabila ng katotohanan na ito ay isang pantay na numero, hindi ito tinatrato ng mga Slav nang negatibo, dahil ito, kasama ang tatlo, ang nagbigay ng banal na numero 7.

Ang isa sa mga pinaka multifaceted na salita ng Old Church Slavonic alpabeto ay Kumain. Ang salitang ito ay tinutukoy ng mga salitang tulad ng "ay", "kasapatan", "presence", "essence", "being", "natural", "nature" at iba pang kasingkahulugan na nagpapahayag ng kahulugan ng mga salitang ito. Tiyak, nang marinig ang liham-salitang ito, marami sa atin ang agad na maaalala ang parirala mula sa pelikulang "Binabago ni Ivan Vasilyevich ang kanyang propesyon," na naging tanyag na: "Ako ang hari!" Sa ganitong malinaw na halimbawa, madaling maunawaan na ang taong nagsabi ng pariralang ito ay pumuwesto sa kanyang sarili bilang isang hari, ibig sabihin, ang hari ay ang kanyang tunay na diwa. Palaisipan ng titik ng numero Kumain nagtatago sa top five. Ang lima ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na numero sa Slavic numerolohiya. Pagkatapos ng lahat, ito ay parehong positibo at negatibong numero, tulad ng, marahil, ang bilang na binubuo ng "divine" triad at ang "satanic" na dalawa.

Kung pag-uusapan natin ang mga positibong aspeto ng lima, na kung saan ay ang numerical na halaga ng liham Kumain, kung gayon, una sa lahat, dapat tandaan na ang bilang na ito ay nagdadala ng malaking potensyal sa relihiyon: sa Banal na Kasulatan, ang lima ay isang simbolo ng biyaya at awa. Ang langis para sa sagradong pagpapahid ay binubuo ng 5 bahagi, na kinabibilangan ng 5 sangkap, at kapag nagsasagawa ng ritwal na "smudging", 5 iba't ibang sangkap din ang ginagamit, tulad ng: insenso, stakt, onykh, lebanon at halvan.

Ang iba pang mga pilosopiko na nag-iisip ay nangangatuwiran na ang lima ay isang pagkakakilanlan sa limang pandama ng tao: paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa. Mayroon ding mga negatibong katangian sa nangungunang limang, na natagpuan ng ilang mga mananaliksik ng kultura ng Old Church Slavonic. Sa kanilang opinyon, sa mga sinaunang Slav, ang bilang na lima ay isang simbolo ng panganib at digmaan. Ang isang malinaw na indikasyon nito ay ang pagsasagawa ng mga labanan ng mga Slav pangunahin sa Biyernes. Ang Biyernes sa mga Slav ay isang simbolo ng bilang na lima. Gayunpaman, mayroong ilang mga kontradiksyon dito, dahil ang iba pang mga mananaliksik ng numerolohiya ay naniniwala na ang mga Slav ay ginusto na magsagawa ng mga labanan at labanan sa Biyernes lamang dahil itinuturing nila ang lima bilang isang masuwerteng numero at salamat dito umaasa silang manalo sa labanan.

mabuhay- isang titik-salita, na itinalaga ngayon bilang isang liham AT. Ang kahulugan ng liham na ito ay medyo simple at malinaw at ipinahayag ng mga salitang tulad ng "buhay", "buhay" at "nabubuhay". Sa liham na ito, ang matalinong si Constantine ay naglagay ng isang salita na naiintindihan ng lahat, na nagsasaad ng pagkakaroon ng lahat ng buhay sa planeta, pati na rin ang paglikha ng bagong buhay. Sa marami sa kanyang mga gawa, ipinakita ni Constantine na ang buhay ay isang dakilang regalo na taglay ng isang tao, at ang kaloob na ito ay dapat na naglalayon sa paggawa ng mabubuting gawa. Kung pagsasamahin ang kahulugan ng liham mabuhay na may kahulugan ng mga naunang titik, pagkatapos ay makukuha mo ang pariralang ipinarating ni Constantine sa mga inapo: "Aking malalaman at sasabihin na ang kabutihan ay likas sa lahat ng mga bagay na may buhay..." Ang liham na Livete ay hindi pinagkalooban ng isang numerical na katangian, at ito ay nananatiling isa pang misteryo na iniwan ng dakilang siyentipiko, pilosopo, tagapagsalita at dalubwika na si Konstantin.

Zelo– isang titik na kumbinasyon ng dalawang tunog [d] at [z]. Ang pangunahing kahulugan ng liham na ito para sa mga Slav ay ang mga salitang "malakas" at "malakas". Ang sulat mismo ay isang salita Zelo ay ginamit sa Old Slavonic writings bilang "zelo", na nangangahulugang malakas, matatag, napaka, napaka, at madalas din itong matagpuan sa isang pangungusap bilang "berde", i.e. malakas, malakas o masagana. Kung isasaalang-alang natin ang liham na ito sa konteksto ng salitang "napaka," maaari nating banggitin bilang isang halimbawa ang mga linya ng mahusay na makatang Ruso na si Alexander Sergeevich Pushkin, na sumulat: "Ngayon ay dapat akong humingi ng tawad sa iyo para sa mahabang katahimikan." Sa pananalitang ito, ang "humingi ng paumanhin" ay madaling mai-rephrase sa pariralang "humingi ng tawad." Bagama't ang pananalitang "magbago ng marami" ay angkop din dito.

  • ang ikaanim na talata ng Panalangin ng Panginoon ay nagsasalita ng kasalanan;
  • ang ikaanim na utos ay nagsasalita tungkol sa pinakakakila-kilabot na kasalanan ng tao - pagpatay;
  • ang linya ni Cain ay nagtapos sa ikaanim na henerasyon;
  • ang kilalang mythical snake ay may 6 na pangalan;
  • Ang numero ng diyablo ay ipinakita sa lahat ng mga mapagkukunan bilang tatlong anim na "666".

Ang listahan ng mga hindi kasiya-siyang asosasyon na nauugnay sa numero 6 sa mga Slav ay nagpapatuloy. Gayunpaman, maaari nating tapusin na sa ilang Old Slavonic sources, napansin din ng mga pilosopo ang mystical appeal ng anim. Kaya't ang pag-ibig na bumangon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay nauugnay din sa anim, na isang kumbinasyon ng dalawang triad.

Lupa- ang ikasiyam na titik ng Old Church Slavonic alpabeto, ang kahulugan nito ay kinakatawan bilang "lupain" o "bansa". Minsan sa mga pangungusap ang titik ay isang salita Lupa ay ginamit sa mga kahulugan tulad ng "rehiyon", "bansa", "mga tao", "lupa", o ang salitang ito ay nangangahulugang ang katawan ng tao. Bakit pinangalanan ni Konstantin ang liham sa ganitong paraan? Ang lahat ay napaka-simple! Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nabubuhay sa lupa, sa ating sariling bansa, at kabilang sa ilang nasyonalidad. Samakatuwid ang salita ay isang liham Lupa kumakatawan sa isang konsepto kung saan nakatago ang komunidad ng mga tao. Bukod dito, ang lahat ay nagsisimula sa maliit at nagtatapos sa isang bagay na malaki at napakalawak. Ibig sabihin, isinama ni Constantine sa liham na ito ang sumusunod na kababalaghan: ang bawat tao ay bahagi ng isang pamilya, ang bawat pamilya ay kabilang sa isang komunidad, at ang bawat komunidad na magkasama ay kumakatawan sa isang tao na nakatira sa isang partikular na teritoryo na tinatawag na kanilang sariling lupain. At ang mga bahaging ito ng lupa, na tinatawag nating ating sariling lupain, ay pinagsama sa isang malaking bansa kung saan mayroong isang Diyos. Gayunpaman, bilang karagdagan sa malalim na pilosopikal na kahulugan sa liham Lupa isang numero ang nakatago na direktang nauugnay sa buhay mismo ni Constantine. Ang numerong 7 na ito ay pito, pito, linggo. Ano ang maaaring malaman ng modernong kabataan tungkol sa bilang 7? Ang tanging bagay ay ang pito ay nagdadala ng suwerte. Gayunpaman, para sa mga sinaunang Slav at sa partikular para kay Constantine, pito ay isang napaka makabuluhang bilang.

Una, Si Konstantin ang ikapitong anak sa pamilya.
Pangalawa, ito ay sa edad na pitong napanaginipan ni Konstantin ang Magagandang Sofia. Kung mas malalalim mo ang kasaysayan, gusto mong pag-usapan ang panaginip na ito. Si Sophia the Wise sa paniniwala ng mga Byzantine ay isang bathala tulad ni Athena sa mga sinaunang Griyego. Si Sophia ay itinuturing na isang simbolo ng Banal na Karunungan at iginagalang bilang ang pinakamataas na diyos. At pagkatapos ay isang araw ang pitong taong gulang na si Konstantin ay nanaginip kung saan ang Panginoon ay bumaling sa kanya at sinabi: "Pumili ng sinumang babae upang maging iyong asawa." Kasabay nito, tiningnan ni Konstantin ang lahat ng mga batang babae sa lungsod at nakita si Sofia, na sa kanyang panaginip ay lumitaw bilang isang magandang batang babae na may kulay rosas na pisngi. Lumapit siya sa kanya, hinawakan siya sa kamay at dinala sa Panginoon. Nang sabihin sa kanyang ama ang panaginip na ito sa umaga, narinig niya bilang tugon ang mga sumusunod na salita: "Sundin, anak, ang batas ng iyong ama at huwag tanggihan ang parusa mula sa kamay ng iyong ina, kung gayon magsasalita ka ng matatalinong salita ..." Ang salitang ito ng paghihiwalay ay ibinigay kay Constantine ng kanyang ama, bilang binata na tumatahak sa matuwid na landas. Gayunpaman, naunawaan ni Constantine na sa buhay ay hindi lamang isang matuwid o tamang landas, kundi isang landas din na naghihintay sa mga hindi gumagalang sa mga Banal na utos.

Ang bilang na pito para sa mga Slav at Constantine sa partikular ay nangangahulugan ng bilang ng espirituwal na pagiging perpekto, kung saan nakalagay ang tatak ng Diyos. Bukod dito, makikita natin ang pitong halos lahat ng dako sa pang-araw-araw na buhay: ang isang linggo ay binubuo ng pitong araw, ang alpabetong pangmusika ng pitong tala, atbp. Hindi rin magagawa ng mga relihiyosong aklat at banal na kasulatan kung hindi binabanggit ang bilang na pito.

Izhe– isang liham na ang kahulugan ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng mga salitang “kung”, “kung” at “kailan”. Ang kahulugan ng mga salitang ito ay hindi nagbago hanggang ngayon, ito ay sa pang-araw-araw na buhay ang mga modernong Slav ay gumagamit ng mga kasingkahulugan. Izhe: kung at kailan. Mas nabighani si Konstantin hindi sa verbal decoding ng letter-word na ito, kundi sa numerical one. Kung tutuusin Izhe Ang bilang na 10 ay tumutugma sa sampu, sampu, dekada, bilang tawag natin sa numerong ito ngayon. Sa mga Slav, ang bilang na sampu ay itinuturing na pangatlong numero, na nagsasaad ng banal na pagiging perpekto at maayos na pagkakumpleto. Kung titingnan mo ang kasaysayan at iba't ibang mga mapagkukunan, makikita mo na ang sampu ay may malalim na relihiyoso at pilosopikal na kahulugan:

  • Ang 10 utos ay ang kumpletong "code" ng Diyos, na naghahayag sa atin ng mga pangunahing tuntunin ng kabutihan;
  • 10 henerasyon ang kumakatawan sa kumpletong cycle ng isang pamilya o bansa;
  • sa panalanging “Ama Namin!” naglalaman ng 10 sandali na kumakatawan sa isang kumpletong siklo ng pagtanggap sa Diyos, paggalang sa Makapangyarihan, isang pagsusumamo para sa pagpapalaya, at ang lohikal na huling sandali ay ang pagkilala sa Kanyang kawalang-hanggan.

At ito ay isang hindi kumpletong cycle ng mga sanggunian sa numero 10 sa iba't ibang mga mapagkukunan.

Kako- isang titik-salita ng Slavic na alpabeto na nangangahulugang "tulad" o "tulad." Ang isang simpleng halimbawa ng paggamit ng salitang “tulad niya” ngayon ay simpleng “tulad niya.” Sa salitang ito, sinubukan ni Constantine na ipahayag ang pagkakatulad ng tao sa Diyos. Pagkatapos ng lahat, nilikha ng Diyos ang tao ayon sa kanyang sariling larawan at wangis. Ang numerical na katangian ng liham na ito ay tumutugma sa dalawampu.

Mga tao- isang titik ng Slavic alpabeto, na nagsasalita para sa sarili tungkol sa kahulugan na likas dito. Ang tunay na kahulugan ng liham Mga tao ginagamit upang tumukoy sa mga tao ng anumang uri, kasarian at kasarian. Mula sa liham na ito nagmula ang mga ekspresyong gaya ng lahi ng tao, na mamuhay tulad ng mga tao. Ngunit marahil ang pinakatanyag na parirala na ginagamit pa rin natin ngayon ay "lumabas sa mga tao," na nangangahulugang lumabas sa plaza para sa mga pagpupulong at pagdiriwang. Kaya, ang ating mga ninuno ay nagtrabaho nang isang buong linggo, at noong Linggo, na tanging araw na walang pasok, sila ay nagbihis at lumabas sa plaza para “tumingin sa iba at magpakita ng kanilang sarili.” Liham-salita Mga tao Ang bilang na 30 ay tumutugma sa tatlumpu.

Myslete– isang napakahalagang titik-salita, ang tunay na kahulugan ay nangangahulugang "mag-isip", "mag-isip", "mag-isip", "magmuni-muni" o, tulad ng sinabi ng ating mga ninuno, "mag-isip gamit ang isip". Para sa mga Slav, ang salitang "isipin" ay hindi lamang nangangahulugan ng pag-upo at pag-iisip tungkol sa kawalang-hanggan, kasama sa salitang ito ang espirituwal na komunikasyon sa Diyos. Myslete ay ang titik na tumutugma sa bilang 40 - apatnapu. Sa pag-iisip ng Slavic, ang numero 40 ay may espesyal na kahulugan, dahil kapag sinabi ng mga Slav na "napakarami," ang ibig nilang sabihin ay 40. Tila, noong sinaunang panahon ito ang pinakamataas na bilang. Halimbawa, tandaan ang pariralang "apatnapu't apatnapu." Sinabi niya na ang mga Slav ay kumakatawan sa bilang na 40, tulad ng ginagawa natin ngayon, halimbawa, ang bilang na 100 ay isang daan. Kung bumaling tayo sa Sagradong mga Sinulat, nararapat na tandaan na ang mga Slav ay itinuturing na 40 bilang isa pang banal na numero, na nagsasaad ng isang tiyak na tagal ng panahon na dinaraanan ng kaluluwa ng tao mula sa sandali ng tukso hanggang sa sandali ng kaparusahan. Samakatuwid ang tradisyon ng paggunita sa namatay sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan.

Liham-salita Ang aming nagsasalita din para sa sarili. Inilagay ni Konstantin na Pilosopo ang dalawang kahulugan: "aming" at "kapatid". Ibig sabihin, ang salitang ito ay nagpapahayag ng pagkakamag-anak o pagiging malapit sa espiritu. Ang mga kasingkahulugan para sa tunay na kahulugan ng liham ay mga salitang tulad ng "aming sarili", "katutubo", "malapit" at "pag-aari ng aming pamilya". Kaya, hinati ng mga sinaunang Slav ang lahat ng tao sa dalawang castes: "kami" at "mga estranghero". Liham-salita Ang aming ay may sariling numerical value, na, tulad ng nahulaan mo na, ay 50 - limampu.

Ang susunod na salita sa alpabeto ay kinakatawan ng isang modernong titik TUNGKOL SA, na sa Old Church Slavonic alphabet ay itinalaga ng salita Siya. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay "mukha". Bukod diyan Siya denoted a personal pronoun, ito ay ginagamit upang italaga ang isang tao, personalidad o tao. Ang bilang na tumutugma sa salitang ito ay 70 - pitumpu.

Kapayapaan- ang liham ng ispiritwalidad ng mga Slavic na tao. Totoong kahulugan Kapayapaan ay tungkol sa kapayapaan at katahimikan. Si Constantine na Pilosopo ay namuhunan ng espesyal na kapayapaan ng isip o espirituwal na pagkakaisa sa liham na ito. Sa iba't ibang mga gawa, madalas niyang itinuon ang atensyon ng mga tao sa katotohanan na sa pamamagitan lamang ng pagkakaroon ng biyaya sa kaluluwa ay makakatagpo ng kapayapaan ng isip. Sumang-ayon, tama siya! Ang taong gumagawa ng mabubuting gawa, may malinis na pag-iisip at iginagalang ang mga utos ay namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili. Hindi niya kailangang magpanggap kahit kanino dahil payapa na siya sa sarili niya. Numero na katumbas ng titik Kapayapaan katumbas ng 80 – otsenta.

Rtsy ay isang sinaunang Slavic na liham na kilala natin ngayon bilang liham R. Siyempre, kung tatanungin mo ang isang simpleng modernong tao kung alam niya ang ibig sabihin ng salitang ito, malamang na hindi ka makarinig ng sagot. Gayunpaman, ang titik-salita Rtsy ay kilala sa mga humawak sa kanilang mga kamay o nakakita ng unang alpabetong Slavic sa mga dingding ng mga simbahan. Totoong kahulugan Rtsy namamalagi sa mga salita tulad ng "iyong bibigkasin", "iyong sasabihin", "ipapapahayag mo" at iba pang mga salitang malapit ang kahulugan. Halimbawa, ang pananalitang “salita ng karunungan” ay nangangahulugang “magsalita ng matatalinong salita.” Ang salitang ito ay madalas na ginagamit sa mga sinaunang kasulatan, ngunit ngayon ang kahulugan nito ay nawala ang kahalagahan nito para sa mga modernong tao. Ang numerical value ng Rtsa ay 100 – isang daan.

salita- isang liham kung saan masasabi nating ito ang nagbibigay ng pangalan sa lahat ng ating pananalita. Mula nang ang tao ay makabuo ng salita, ang mga bagay sa paligid ay nakatanggap ng kanilang sariling mga pangalan, at ang mga tao ay tumigil sa pagiging isang walang mukha na masa at nakatanggap ng mga pangalan. Sa alpabetong Slavic salita ay may maraming kasingkahulugan: alamat, talumpati, sermon. Ang lahat ng mga kasingkahulugang ito ay kadalasang ginagamit kapag bumubuo ng parehong opisyal na mga liham at pagsulat ng mga scholarly treatise. Sa kolokyal na pananalita ay malawak ding ginagamit ang liham na ito. Numerical analogue ng isang liham salita ay 200 – dalawang daan.

Ang susunod na titik ng alpabeto ay kilala sa atin ngayon bilang titik T, gayunpaman, alam ito ng mga sinaunang Slav bilang isang sulat-salita Matatag. Tulad ng naiintindihan mo, ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay nagsasalita para sa sarili nito, at ito ay nangangahulugang "matibay" o "totoo." Mula sa liham na ito nagmula ang kilalang pananalitang "Naninindigan ako sa aking salita". Nangangahulugan ito na malinaw na nauunawaan ng isang tao ang kanyang sinasabi at iginigiit ang kawastuhan ng kanyang mga iniisip at salita. Ang ganitong katatagan ay ang kalagayan ng alinman sa mga taong napakatalino o ganap na mga hangal. Gayunpaman, ang sulat Matatag ipinahiwatig na ang taong nagsasabi ng isang bagay o gumagawa ng isang bagay ay nararamdaman na tama. Kung pag-uusapan natin ang numerical self-affirmation ng sulat Matatag, pagkatapos ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ito ay tumutugma sa bilang na 300 - tatlong daan.

Oak- isa pang titik sa alpabeto, na ngayon ay binago sa letrang U. Siyempre, mahirap para sa isang ignorante na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng salitang ito, ngunit alam ito ng mga Slav bilang "batas." Oak kadalasang ginagamit sa kahulugan ng "utos", "upang i-fasten", "abogado", "upang ipahiwatig", "upang i-fasten", atbp. Kadalasan, ang liham na ito ay ginamit upang tukuyin ang mga utos ng pamahalaan, mga batas na pinagtibay ng mga opisyal at bihirang ginagamit sa isang espirituwal na konteksto.

Kinukumpleto ang kalawakan ng "mas mataas" na mga titik ng alpabeto Firth. Ang hindi pangkaraniwang titik-salitang ito ay nangangahulugang walang iba kundi ang kaluwalhatian, tuktok, tuktok. Ngunit ang konseptong ito ay hindi tinutugunan sa kaluwalhatian ng tao, na nagsasaad ng katanyagan ng isang tao, ngunit nagbibigay ng kaluwalhatian sa kawalang-hanggan. tandaan mo yan Firth ay ang lohikal na pagtatapos ng "mas mataas" na bahagi ng alpabeto at kumakatawan sa isang kondisyon na pagtatapos. Ngunit ang layuning ito ay nagbibigay sa atin ng pagkain para sa pag-iisip na mayroon pa ring kawalang-hanggan na dapat nating luwalhatiin. Numerong halaga Ferta ay 500 – limang daan.

Matapos suriin ang pinakamataas na bahagi ng alpabeto, maaari nating sabihin ang katotohanan na ito ay lihim na mensahe ni Constantine sa kanyang mga inapo. "Saan ito nakikita?" - tanong mo. Ngayon subukan na basahin ang lahat ng mga titik, alam ang kanilang tunay na kahulugan. Kung kukuha ka ng ilang kasunod na mga titik, pagkatapos ay mabubuo ang nakakapagpatibay na mga parirala:

  • Vedi + Pandiwa ay nangangahulugang "alam ang pagtuturo";
  • Ang Rtsy + Word + Matatag ay mauunawaan bilang ang pariralang "magsalita ng totoong salita";
  • Matatag + Oak ay maaaring bigyang-kahulugan bilang "palakasin ang batas."

Kung titingnang mabuti ang ibang mga liham, makikita mo rin ang lihim na pagsulat na iniwan ni Constantine the Philosopher.

Naisip mo na ba kung bakit ang mga titik sa alpabeto ay nasa ganitong partikular na pagkakasunud-sunod at hindi sa alinmang iba pa? Ang pagkakasunud-sunod ng "pinakamataas" na bahagi ng mga letrang Cyrillic ay maaaring isaalang-alang mula sa dalawang posisyon.

Una, ang katotohanan na ang bawat titik-salita ay bumubuo ng isang makabuluhang parirala na may kasunod na isa ay maaaring mangahulugan ng isang hindi random na pattern na naimbento upang mabilis na maisaulo ang alpabeto.

Pangalawa, ang Old Church Slavonic alphabet ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng view ng numbering. Ibig sabihin, ang bawat titik ay kumakatawan din sa isang numero. Bukod dito, ang lahat ng mga titik-numero ay nakaayos sa pataas na pagkakasunud-sunod. Kaya, ang titik A - "az" ay tumutugma sa isa, B - 2, D - 3, D - 4, E - 5, at iba pa hanggang sampu. Ang mga sampu ay nagsisimula sa titik K, na nakalista dito katulad ng mga yunit: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 at 100.

Bilang karagdagan, napansin ng maraming mga siyentipiko na ang mga balangkas ng mga titik ng "mas mataas" na bahagi ng alpabeto ay simple, maganda at maginhawa. Ang mga ito ay perpekto para sa cursive na pagsulat, at ang isang tao ay hindi nakaranas ng anumang kahirapan sa paglalarawan ng mga titik na ito. At maraming mga pilosopo ang nakikita sa numerical arrangement ng alpabeto ang prinsipyo ng triad at espirituwal na pagkakaisa na nakamit ng isang tao, nagsusumikap para sa mabuti, liwanag at katotohanan.

Literal na katotohanan, ang "pinakamababang" bahagi ng alpabeto

Bilang isang edukadong tao na nagsusumikap para sa katotohanan, hindi nakalimutan ni Constantine ang katotohanan na ang kabutihan ay hindi maaaring umiral nang walang kasamaan. Samakatuwid, ang "pinakamababang" bahagi ng Old Church Slavonic alphabet ay ang sagisag ng lahat ng base at kasamaan na nasa tao. Kaya, kilalanin natin ang mga titik ng "mas mababang" bahagi ng alpabeto, na walang numerical na halaga. Siyanga pala, pansinin mo, hindi marami, hindi lang 13!

Ang "pinakamababang" bahagi ng alpabeto ay nagsisimula sa titik Sha. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay maaaring ipahayag sa mga salita tulad ng "basura", "nonentity" o "sinungaling". Kadalasan sa mga pangungusap ang mga ito ay ginagamit upang ipahiwatig ang buong kabastusan ng isang tao na tinatawag na shabala, na nangangahulugang isang sinungaling at walang ginagawang nagsasalita. Isa pang salita na hango sa liham Sha, “shabendat”, na ang ibig sabihin ay pag-aalinlangan sa mga maliit na bagay. At lalo na ang masasamang tao ay tinawag na salitang "shaveren", iyon ay, basura o hindi gaanong mahalaga.

Katulad ng Sha ang sulat ay susunod na sulat Ngayon. Anong mga asosasyon ang mayroon ka kapag narinig mo ang liham na ito? Ngunit ginamit ng ating mga ninuno ang liham na ito kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa walang kabuluhan o awa, ngunit ito ay isang salitang-ugat na kasingkahulugan ng liham. Ngayon Isang salita lang ang makikita mo: "walang awa." Halimbawa, isang simpleng Old Church Slavonic na parirala na "nagkanulo nang walang awa." Ang kanyang modernong kahulugan maaaring ipahayag sa pariralang "nagkanulo sila nang walang awa."

Er. Noong sinaunang panahon, si Erami ay tinawag na magnanakaw, manloloko at magnanakaw. Ngayon kilala natin ang liham na ito bilang Ъ. Er ay hindi pinagkalooban ng anumang numerical na halaga, tulad ng iba pang labindalawang titik sa ibabang bahagi ng alpabeto.

mga panahon- ito ay isang liham na nakaligtas hanggang ngayon at lumilitaw sa aming alpabeto, tulad ng Y. Tulad ng naiintindihan mo, mayroon din itong hindi kasiya-siyang kahulugan at nangangahulugan ng isang lasenggo, dahil noong unang panahon ang mga nagsasaya at mga lasenggo na tumatambay sa paligid ng walang ginagawa ay tinatawag na erigs. Sa katunayan, may mga taong hindi nagtatrabaho, ngunit naglalakad lamang at umiinom ng mga inuming nakalalasing. Sila ay labis na hindi sinasang-ayunan ng buong pamayanan at madalas na pinag-uusig ng mga bato.

Er kumakatawan sa b sa modernong alpabeto, ngunit ang kahulugan ng liham na ito ay hindi alam ng maraming kapanahon. Er nagkaroon ng maraming kahulugan: "heresy", "heretic", "kaaway", "sorcerer" at "renegade". Kung ang liham na ito ay nangangahulugang "taksil," kung gayon ang tao ay tinawag na "erik." Sa ibang mga kahulugan, ang isang tao ay tinawag na "heretic."

Ang salitang ito ay marahil ang pinaka-kahila-hilakbot sa lahat ng Slavic insulto. Pagkatapos ng lahat, alam na alam nating lahat mula sa kasaysayan kung ano ang nangyari sa mga erehe...

Yat ay ang titik kung saan ang kasingkahulugan na "tanggapin" ay pinakaangkop. Sa Old Church Slavonic na mga teksto ito ay madalas na ginagamit bilang "imat" at "yatny". Kamangha-manghang mga salita, lalo na para sa modernong tao. Bagaman sa palagay ko ang ilan sa mga salitang balbal na ginamit ng aming mga tinedyer ay hindi naiintindihan ng mga sinaunang Slav. Ang "Have" ay ginamit sa konteksto ng paghuli o pagkuha. Ang "Yatny" ay ginamit sa mga Old Slavonic na teksto kapag pinag-uusapan nila ang isang bagay na naa-access o isang madaling maabot na layunin.

YU[y] ang titik ng kalungkutan at kalungkutan. Ang ugat na kahulugan nito ay isang mapait na kapalaran at isang malungkot na kapalaran. Tinawag ng mga Slav ang vale na isang masamang kapalaran. Mula sa parehong sulat ay nagmula ang salitang banal na tanga, na nangangahulugang isang pangit at baliw na tao. Ang mga tanga sa alpabeto ni Constantine ay eksklusibong itinalaga mula sa negatibong pananaw, ngunit hindi natin dapat kalimutan kung sino ang mga banal na tanga sa orihinal. Kung tutuusin, kung titingnan mo ang kasaysayan, makikita mo na ang mga naliligaw na monghe at mga kasamahan ni Hesus na tumulad sa Anak ng Diyos, tumatanggap ng pangungutya at pangungutya, ay tinawag na mga banal na tanga.

[AT AKO- isang liham na walang pangalan, ngunit naglalaman ito ng malalim at nakakatakot na kahulugan. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay ilang mga konsepto tulad ng "exile", "outcast" o "torment". Parehong exile at outcast ay kasingkahulugan para sa isang konsepto na may malalim na sinaunang ugat ng Ruso. Sa likod ng salitang ito ay isang malungkot na tao na nahulog sa labas ng panlipunang kapaligiran at hindi nababagay sa umiiral na lipunan. Ito ay kagiliw-giliw na sa sinaunang estado ng Russia ay mayroong isang bagay bilang isang "rogue na prinsipe." Ang mga rogue princes ay mga taong nawalan ng mana dahil sa maagang pagkamatay mga kamag-anak na walang oras upang ilipat ang kanilang mga ari-arian sa kanila.

[ako]E- isa pang titik ng "ibabang" bahagi ng alpabeto, na walang pangalan. Ang mga sinaunang Slav ay may ganap na hindi kasiya-siyang kaugnayan sa liham na ito, dahil nangangahulugang "pahirap" at "pagdurusa." Kadalasan ang liham na ito ay ginamit sa konteksto ng walang hanggang pagdurusa na nararanasan ng mga makasalanan na hindi kumikilala sa mga batas ng Diyos at hindi sumusunod sa 10 utos.

Dalawang mas kawili-wiling mga titik ng Old Church Slavonic alpabeto Yus maliit At Yus malaki. Magkapareho sila sa anyo at kahulugan. Tingnan natin kung ano ang kanilang mga pagkakaiba.

Yus maliit hugis kamay na nakatali. Ang pinaka kawili-wiling bagay, na ang ugat na kahulugan ng liham na ito ay "mga bono", "mga tanikala", "mga tanikala", "mga buhol" at mga salitang may katulad na kahulugan. Madalas Yus maliit ay ginamit sa mga teksto bilang simbolo ng kaparusahan at ipinahiwatig ng mga sumusunod na salita: mga gapos at mga buhol.

Yus malaki ay isang simbolo ng isang piitan o bilangguan, bilang isang mas matinding parusa para sa mga kalupitan na ginawa ng isang tao. Kapansin-pansin na ang hugis ng liham na ito ay katulad ng isang piitan. Kadalasan sa mga sinaunang Slavic na teksto ay makikita mo ang liham na ito sa anyo ng salitang uziliche, na nangangahulugang isang bilangguan o bilangguan. Ang mga derivatives ng dalawang titik na ito ay ang mga letra Maliit si Iotov At Malaki si Iotov. Graphic na larawan Iotova Yusa maliit sa Cyrillic ay katulad ng imahe Yusa maliit, gayunpaman, sa alpabetong Glagolitik ang dalawang titik na ito ay may ganap iba't ibang hugis. Ganoon din ang masasabi tungkol kay Iotov Yus the Great at Yus the Great. Ano ang sikreto ng gayong kapansin-pansing pagkakaiba? Pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ng semantiko na alam natin ngayon ay halos magkapareho para sa mga titik na ito at kumakatawan sa isang lohikal na kadena. Tingnan natin ang bawat graphic na larawan ng apat na letrang ito sa alpabetong Glagolitik.

Yus maliit, na nagsasaad ng mga bono o tanikala, ay inilalarawan sa alpabetong Glagolitik bilang katawan ng tao, na ang mga kamay at paa ay tila nakagapos. Sa likod Yus maliit darating Maliit si Iotov, na nangangahulugang pagkakulong, pagkakulong ng isang tao sa piitan o bilangguan. Ang liham na ito sa alpabetong Glagolitik ay inilalarawan bilang isang partikular na sangkap na katulad ng isang cell. Anong mangyayari sa susunod? At pagkatapos ay pumunta ito Yus malaki, na isang simbolo ng isang bilangguan at inilalarawan sa Glagolitic bilang isang baluktot na pigura. Ito ay kamangha-manghang, ngunit Yus malaki darating Malaki si Iotov, na nangangahulugang pagbitay, at ang kanyang graphic na larawan sa Glagolitic ay walang iba kundi isang bitayan. Ngayon tingnan natin nang hiwalay ang mga semantikong kahulugan ng apat na letrang ito at ang kanilang mga graphic na pagkakatulad. Ang kanilang kahulugan ay maaaring maipakita sa isang simpleng parirala na nagpapahiwatig ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod: una nilang inilalagay ang mga kadena sa isang tao, pagkatapos ay ikinulong nila sila sa bilangguan, at sa wakas ang lohikal na konklusyon ng parusa ay pagpapatupad. Ano ang lumalabas sa simpleng halimbawang ito? Ngunit lumalabas na si Constantine, na lumilikha ng "mas mababang" bahagi ng alpabeto, ay naglagay din ng isang tiyak na nakatagong kahulugan dito at iniutos ang lahat ng mga palatandaan ayon sa isang tiyak. lohikal na tanda. Kung titingnan mo ang lahat ng labintatlong titik ng mas mababang hilera ng alpabeto, makikita mo na ang mga ito ay isang kondisyon na pagpapatibay para sa mga Slavic na tao. Ang pagsasama-sama ng lahat ng labintatlong titik ayon sa kanilang kahulugan, nakuha natin ang sumusunod na parirala: "Ang mga hindi gaanong sinungaling, magnanakaw, manloloko, lasenggo at mga erehe ay tatanggap ng isang mapait na kapalaran - sila ay pahihirapan bilang mga outcast, kadena, itatapon sa bilangguan at papatayin!" Kaya, si Constantine na Pilosopo ay nagbibigay sa mga Slav ng payo na ang lahat ng makasalanan ay parurusahan.

Bilang karagdagan, sa graphic na paraan, ang lahat ng mga titik ng "ibabang" bahagi ay mas mahirap na kopyahin kaysa sa mga titik ng unang kalahati ng alpabeto, at kung ano ang agad na nakakaakit ng mata ay marami sa kanila ay walang pangalan o numerong pagkakakilanlan.

At sa wakas, tungkol sa ikalawang kalahati ng Old Church Slavonic alpabeto, maaari nating sabihin na ang karamihan sa mga titik-salita ay walang positibong simula na likas sa mga titik ng "mas mataas" na bahagi. Halos lahat ng mga ito ay ipinahayag sa sumisitsit na pantig. Ang mga titik ng bahaging ito ng alpabeto ay nakatali sa dila at kulang sa himig, hindi katulad ng mga nasa simula ng talahanayan.

Banal na bahagi ng alpabeto

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng tunay na kahulugan ng dalawang bahagi ng Old Church Slavonic alpabeto, nakatanggap kami ng dalawang piraso ng payo mula sa pantas. Gayunpaman, huwag isipin na ang mga lihim ng ABC ay nagtatapos doon. Pagkatapos ng lahat, mayroon kaming ilan pang mga titik na naiiba sa lahat ng iba pa. Kasama sa mga palatandaang ito ang mga titik kanya, Omega, Hindi At Uod.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga titik X - Siya At W - Omega tumayo sa gitna ng alpabeto at nakapaloob sa isang bilog, na, makikita mo, ay nagpapahayag ng kanilang higit na kahusayan sa iba pang mga titik ng alpabeto. Ang mga pangunahing tampok ng dalawang titik na ito ay ang paglipat nila sa Old Slavonic na alpabeto mula sa alpabetong Griyego at may dalawahang kahulugan. Tingnan mo silang mabuti. Ang kanang bahagi ng mga titik na ito ay repleksyon kaliwang bahagi, kaya binibigyang-diin ang kanilang polarity. Marahil si Constantine, hindi sinasadya, ngunit sadyang hiniram ang mga liham na ito mula sa mga Griyego? Sa katunayan, sa kahulugan ng Griyego, ang letrang X ay nangangahulugang ang Uniberso, at maging ang numerical na halaga nito na 600 - anim na raan ay tumutugma sa salitang "espasyo". Inilagay ni Constantine sa letrang X ang pagkakaisa ng Diyos at ng tao.

Isinasaalang-alang ang titik W, na tumutugma sa bilang na 800 - walong daan, nais kong tumuon sa katotohanan na ang ibig sabihin nito ay ang salitang "pananampalataya". Kaya, ang dalawang titik na ito na nakabilog ay sumisimbolo sa pananampalataya sa Diyos at isang imahe ng katotohanan na sa isang lugar sa Uniberso ay mayroong isang cosmic sphere kung saan nakatira ang Panginoon, na nagpasiya ng kapalaran ng tao mula simula hanggang wakas.

Bilang karagdagan, si Konstantin sa liham kanya namuhunan ng isang espesyal na kahulugan, na maaaring maipakita ng salitang "kerubin" o "ninuno". Ang mga kerubin ay itinuturing na pinakamataas na mga anghel na pinakamalapit sa Diyos at nakapalibot sa Trono ng Panginoon. Mga salitang Slavic, hango sa liham kanya, ay may mga positibong kahulugan lamang: kerubin, kabayanihan, na nangangahulugang kabayanihan, heraldry (ayon sa pagkakabanggit, heraldry), atbp.

Sa turn nito, Omega sa kabaligtaran, ang ibig sabihin nito ay wakas, wakas o kamatayan. Ang salitang ito ay may maraming mga derivatives, kaya ang "nakakasakit" ay nangangahulugang sira-sira, at ang kasuklam-suklam ay nangangahulugang isang bagay na napakasama.

kaya, kanya At Omega, na nakapaloob sa isang bilog, ang simbolo ng bilog na ito. Tingnan ang kanilang mga kahulugan: simula at wakas. Ngunit ang bilog ay isang linya na walang simula o wakas. Gayunpaman, sa parehong oras, ito ay parehong simula at wakas.

Mayroong dalawang higit pang mga titik sa "enchanted" na bilog na ito, na alam natin sa Old Church Slavonic alpabeto bilang Hindi At Uod. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga titik na ito ay may dalawahang kahulugan sa Old Church Slavonic alpabeto.

Kaya positibong kahulugan Hindi maaaring ipahayag sa mga salitang simbahan, kaharian, hari, Caesar, cycle at marami pang katulad na mga salita-kasingkahulugan ng mga kahulugang ito. Sa kasong ito ang liham Hindi ang ibig sabihin ay kapuwa ang kaharian ng lupa at ang kaharian ng langit. Kasabay nito, ginamit ito nang may negatibong konotasyon. Halimbawa, "tsits!" - tumahimik, huminto sa pagsasalita; "tsiryukat" - sigaw, sigaw at "tsyba", na nangangahulugang isang hindi matatag, manipis na paa na tao at itinuturing na isang insulto.

Sulat Uod mayroon ding positibo at negatibong katangian. Mula sa liham na ito nagmula ang mga salitang gaya ng monghe, iyon ay, monghe; kilay, tasa, bata, lalaki, atbp. Ang lahat ng negatibiti na maaaring itapon sa liham na ito ay maaaring ipahayag sa mga salita tulad ng uod - isang mababang-nakahiga, reptile na nilalang, sinapupunan - tiyan, diyablo - supling at iba pa.