Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang kultura ng mga mamamayan ng Russia ay isa sa mga pinaka-magkakaibang sa mundo. Mahigit sa 190 mga tao ang naninirahan sa teritoryo nito, na ang bawat isa ay may sariling natatanging kultura, at mas malaki ang bilang, mas kapansin-pansin ang kontribusyon ng mga taong ito sa kultura ng buong bansa.

Ang populasyon ng Russia ay ang pinakamalaking sa Russia - ito ay umaabot sa 111 milyong katao. Ang nangungunang tatlong pinakamaraming nasyonalidad ay nakumpleto ng mga Tatar at Ukrainians.

kulturang Ruso

Ang kulturang Ruso ay may malaking makasaysayang at kultural na pamana at nangingibabaw sa estado.

Ang Orthodoxy ay ang pinakalaganap na relihiyon sa mga taong Ruso, na may malaking epekto sa pag-unlad ng kulturang moral mga mamamayan ng Russia.

Ang pangalawang pinakamalaking relihiyon, bagama't hindi maihahambing na mas mababa sa Orthodoxy, ay Protestantismo.

pabahay ng Russia

Ang isang tradisyonal na tirahan ng Russia ay itinuturing na isang kubo, na gawa sa mga troso, na may bubong na gable. Ang pasukan ay isang balkonahe;

Mayroon pa ring maraming mga kubo sa Russia, halimbawa, sa lungsod ng Vyatka, distrito ng Arbazhsky, rehiyon ng Kirov. May pagkakataong bisitahin ang natatanging Museo ng Russian Hut sa nayon ng Kochemirovo, distrito ng Kadomsky Rehiyon ng Ryazan, kung saan makikita mo hindi lamang ang isang tunay na kubo, kundi pati na rin ang mga gamit sa bahay, isang kalan, isang habihan at iba pang mga elemento ng kulturang Ruso.

pambansang kasuutan ng Russia

Sa pangkalahatan, ang kasuutan ng mga lalaki ay binubuo ng isang kamiseta na may burda na kwelyo, pantalon, sapatos na bast o bota. Ang kamiseta ay hindi nakasuot at naka-secure ng tela na sinturon. Ang isang caftan ay isinusuot bilang panlabas na damit.

Ang katutubong kasuutan ng kababaihan ay binubuo ng isang mahabang burdado na kamiseta na may mahabang manggas, isang sundress o palda na may isang frill, at isang lana na palda sa itaas - isang poneva. Ang mga babaeng may asawa ay nakasuot ng headdress na tinatawag na mandirigma. Ang maligaya na headdress ay isang kokoshnik.

SA Araw-araw na buhay Ang mga kasuutan ng katutubong Ruso ay hindi na isinusuot. Ang pinakamahusay na mga halimbawa ng damit na ito ay makikita sa mga etnograpikong museo, pati na rin sa iba't ibang mga kumpetisyon sa sayaw at mga pagdiriwang ng kulturang Ruso.

Tradisyunal na lutuing Ruso

Ang lutuing Ruso ay sikat sa mga unang kurso nito - sopas ng repolyo, solyanka, ukha, rassolnik, okroshka. Ang lugaw ay karaniwang inihanda bilang pangalawang kurso. "Soup repolyo na sopas at lugaw ang aming pagkain," matagal na nilang sinabi.

Kadalasan ang cottage cheese ay ginagamit sa mga pinggan, lalo na kapag naghahanda ng mga pie, cheesecake at cheesecake.

Ito ay sikat na maghanda ng iba't ibang mga atsara at marinade.

Maaari mong subukan ang mga pagkaing Ruso sa maraming mga restawran ng lutuing Ruso, na matatagpuan halos saanman sa Russia at sa ibang bansa.

Mga tradisyon ng pamilya at espirituwal na halaga ng mga taong Ruso

Ang pamilya ay palaging ang pangunahing at walang kondisyon na halaga para sa isang taong Ruso. Samakatuwid, mula noong sinaunang panahon mahalagang alalahanin ang pamilya ng isa. Ang koneksyon sa mga ninuno ay sagrado. Ang mga bata ay madalas na binibigyan ng mga pangalan bilang parangal sa kanilang mga lolo't lola, ang mga anak na lalaki ay ipinangalan sa kanilang mga ama - ito ay isang paraan ng pagpapakita ng paggalang sa mga kamag-anak.

Noong nakaraan, ang propesyon ay madalas na ipinapasa mula sa ama hanggang sa anak, ngunit ngayon ang tradisyong ito ay halos namatay.

Ang isang mahalagang tradisyon ay ang pamana ng mga bagay at mga pamana ng pamilya. Ito ay kung paano sinasamahan ng mga bagay ang isang pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at nakakakuha ng kanilang sariling kasaysayan.

Parehong relihiyon at sekular na mga pista opisyal ay ipinagdiriwang.

Ang pinaka malawak na ipinagdiriwang pampublikong holiday Sa Russia ito ay isang holiday ng Bagong Taon. Maraming tao din ang nagdiriwang ng Lumang Bagong Taon sa ika-14 ng Enero.

Ang mga sumusunod na pista opisyal ay ipinagdiriwang din: Defender of the Fatherland Day, International Women's Day, Victory Day, Workers' Solidarity Day ("May" holidays sa Mayo 1-2), Araw ng Konstitusyon.

Ang pinakamalaking pista opisyal ng Orthodox ay Pasko ng Pagkabuhay at Pasko.

Hindi masyadong malaki, ngunit ang mga sumusunod na pista opisyal ng Orthodox ay ipinagdiriwang din: Epiphany, Transfiguration of the Lord ( Na-save ang Apple), Honey Saved, Trinity at iba pa.

Ang kulturang katutubong Ruso at ang holiday ng Maslenitsa, na tumatagal ng isang buong linggo hanggang Kuwaresma, ay halos hindi mapaghihiwalay sa isa't isa. Ang holiday na ito ay nag-ugat sa paganismo, ngunit ngayon ay ipinagdiriwang sa lahat ng dako at Mga taong Orthodox. Sinasagisag din ng Maslenitsa ang paalam sa taglamig. Ang calling card ng holiday table ay mga pancake.

Kultura ng Ukraine

Ang bilang ng mga Ukrainians sa Russian Federation ay humigit-kumulang 1 milyon 928 libong mga tao - ito ang pangatlo sa pinakamalaking bilang sa kabuuang populasyon, at samakatuwid ang kulturang Ukrainiano ay isang mahalagang bahagi ng kultura ng mga mamamayan ng Russia.

Tradisyunal na Ukrainian na pabahay

Ang Ukrainian hut ay isang mahalagang bahagi ng Ukrainian tradisyonal na kultura. Ang isang tipikal na bahay sa Ukrainian ay kahoy, maliit ang sukat, na may balakang na bubong na gawa sa dayami. Ang kubo ay kailangang maputi sa loob at labas.

Mayroong gayong mga kubo sa Russia, halimbawa, sa rehiyon ng Orenburg, sa kanluran at gitnang mga rehiyon ng Ukraine, sa Kazakhstan, ngunit halos palaging ang bubong na bubong ay pinalitan ng slate o natatakpan ng nadama na bubong.

Ukrainian folk costume

Ang men's suit ay binubuo ng isang linen na kamiseta at pantalon. Ang Ukrainian shirt ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang burdado na hiwa sa harap; isinusuot nila ito na nakasuksok sa kanilang pantalon, may sinturon na may sash.

Ang batayan ng damit ng isang babae ay isang mahabang kamiseta. Palaging nakaburda ang laylayan ng kamiseta at manggas. Sa itaas ay inilalagay nila ang isang korset, yupka o andarak.

Ang pinakasikat na elemento ng tradisyonal na damit ng Ukrainian ay vyshyvanka - isang kamiseta ng lalaki o babae, na nakikilala sa pamamagitan ng kumplikado at iba't ibang pagbuburda.

Ang mga kasuutan ng katutubong Ukrainian ay hindi na isinusuot, ngunit makikita ang mga ito sa mga museo at sa mga pagdiriwang ng kulturang katutubong Ukrainiano. Ngunit ang mga burda na kamiseta ay ginagamit pa rin at nakakakuha pa ng higit at higit na katanyagan - Ang mga Ukrainians sa lahat ng edad ay gustong magsuot ng mga ito, kapwa bilang isang maligaya na sangkap at bilang isang elemento ng kanilang pang-araw-araw na wardrobe.

Ang pinakasikat na Ukrainian dish ay pulang borscht na gawa sa beets at repolyo.

Ang pinakasikat na produkto sa pagluluto ng Ukrainian ay mantika - ginagamit ito upang maghanda ng maraming pinggan, kinakain nang hiwalay, inasnan, pinirito at pinausukan.

Ang mga produktong harina ng trigo ay malawakang ginagamit. Kasama sa mga pambansang pagkain ang dumplings, dumplings, verguns, at lemishki.

Ang lutuing Ukrainiano ay minamahal at tanyag hindi lamang sa mga Ukrainian, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga residente ng Russia - hindi mahirap makahanap ng isang restawran na naghahain ng lutuing Ukrainiano sa malalaking lungsod.

Ang mga halaga ng pamilya ng mga Ukrainians at Russian ay halos magkapareho. Ganoon din sa relihiyon - Orthodox na Kristiyanismo sinasakop ang pinakamalaking bahagi sa mga relihiyon ng mga Ukrainians na naninirahan sa Russia; Ang mga tradisyonal na pista opisyal ay halos hindi naiiba.

Kultura ng Tatar

Ang mga kinatawan ng pangkat etniko ng Tatar sa Russia ay humigit-kumulang 5 milyon 310 libong tao - ito ay 3.72% ng kabuuang populasyon ng bansa.

relihiyon ng Tatar

Ang pangunahing relihiyon ng mga Tatar ay Sunni Islam. Kasabay nito, mayroong isang maliit na bahagi ng Kryashen Tatars, na ang relihiyon ay Orthodoxy.

Ang mga moske ng Tatar ay makikita sa maraming lungsod ng Russia, halimbawa, ang Moscow Historical Mosque, ang St. Petersburg Cathedral Mosque, ang Perm Cathedral Mosque, ang Izhevsk Cathedral Mosque at iba pa.

Tradisyonal na pabahay ng Tatar

Ang pabahay ng Tatar ay isang bahay na troso na may apat na pader, na nabakuran sa harap na bahagi at nakatalikod mula sa kalye, na may isang vestibule. Sa loob, nahahati ang kwarto sa mga parte ng babae at lalaki, kusina rin ang parte ng babae. Ang mga bahay ay pinalamutian ng maliliwanag na mga pintura, lalo na ang mga pintuan.

Sa Kazan, Republika ng Tatarstan, maraming mga nasabing estate ang nananatili, hindi lamang bilang mga monumento ng arkitektura, kundi pati na rin bilang mga gusali ng tirahan.

Ang kasuutan ay maaaring mag-iba depende sa subgroup ng Tatar, gayunpaman malaking impluwensya Ang pare-parehong imahe ng pambansang kasuutan ay naiimpluwensyahan ng pananamit ng Volga Tatars. Ito ay binubuo ng isang shirt-dress at pantalon, para sa parehong mga babae at lalaki, at isang robe ay madalas na ginagamit bilang panlabas na damit. Ang headdress para sa mga lalaki ay isang skullcap, para sa mga kababaihan - isang velvet cap.

Ang ganitong mga kasuutan ay hindi na isinusuot sa kanilang orihinal na anyo, ngunit ang ilang mga elemento ng pananamit ay ginagamit pa rin, halimbawa, mga scarf at ichig. Maaari mong makita ang tradisyunal na damit sa mga etnograpikong museo at pampakay na eksibisyon.

Tradisyunal na lutuing Tatar

Ang isang natatanging tampok ng lutuing ito ay ang pag-unlad nito ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng mga tradisyong etniko ng Tatar. Mula sa iba't ibang kultura Kasama sa lutuing Tatar ang bal-mai, dumplings, pilaf, baklava, tsaa at iba pang iba't ibang pagkain.

Ipinagmamalaki ng lutuing Tatar ang iba't ibang mga produkto ng harina, kasama ng mga ito: echpochmak, kystyby, kabartma, sansa, kyimak.

Ang gatas ay madalas na natupok, ngunit kadalasan sa naprosesong anyo - cottage cheese, katyk, sour cream, syuzme, eremchek.

Maraming mga restawran sa buong Russia ang nag-aalok ng mga menu Lutuing Tatar, at ang pinakamahusay na pagpipilian, siyempre, ay nasa kabisera ng Tatarstan - Kazan.

Mga tradisyon ng pamilya at espirituwal na halaga ng mga Tatar

Ang paglikha ng isang pamilya ay palaging ang pinakamataas na halaga sa mga taong Tatar. Ang kasal ay itinuturing na isang sagradong tungkulin.

Ang moral at espirituwal na kultura ng mga tao ng Russia ay sa isang paraan o iba pang konektado sa relihiyosong kultura, at ang mga kakaiba ng kasal ng Muslim ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay hindi maiiwasang nauugnay sa relihiyosong kultura ng mga Muslim. Halimbawa, ipinagbabawal ng Koran ang pagpapakasal sa isang ateista o agnostic na babae; Ang kasal sa isang kinatawan ng ibang relihiyon ay hindi masyadong inaprubahan.

Sa ngayon, ang mga Tatars ay nagkikita at nagpakasal sa karamihan nang walang interbensyon ng pamilya, ngunit dati ang pinakakaraniwang kasal ay sa pamamagitan ng paggawa ng mga posporo - ang mga kamag-anak ng lalaking ikakasal ay pumunta sa mga magulang ng nobya at nag-propose.

Ang pamilyang Tatar ay isang pamilya ng uri ng patriyarkal; Ang bilang ng mga bata sa isang pamilya kung minsan ay lumalampas sa anim. Ang mga asawa ay nanirahan sa mga magulang ng asawa; Ang pamumuhay kasama ang mga magulang ng nobya ay nakakahiya.

Ang walang pag-aalinlangan na pagsunod at paggalang sa matatanda ay isa pang mahalagang katangian ng mentalidad ng Tatar.

Mga pista opisyal sa Tatar

Kasama sa kultura ng pagdiriwang ng Tatar ang Islamic, orihinal na Tatar, at all-Russian na mga pampublikong holiday.

Ang mga pangunahing pista opisyal sa relihiyon ay itinuturing na Eid al-Fitr - ang holiday ng breaking the fast, bilang karangalan sa pagtatapos ng buwan ng pag-aayuno - Ramadan, at Kurban Bayram - ang holiday ng sakripisyo.

Hanggang ngayon, ipinagdiriwang ng mga Tatar ang parehong kargatuy, o karga butkasy - isang katutubong holiday ng tagsibol, at sabantuy - isang holiday na nagmamarka ng pagtatapos ng gawaing agrikultura sa tagsibol.

Ang kultura ng bawat tao ng Russia ay natatangi, at magkasama silang kumakatawan sa isang kamangha-manghang palaisipan, na hindi kumpleto kung aalisin ang anumang bahagi. Ang aming gawain ay alamin at pahalagahan ang pamanang pangkultura na ito.

Mula 1956 hanggang sa kasalukuyan, si Herbert Aleksandrovich Efremov, na naging 87 taong gulang kahapon, ay nagtatrabaho sa OKB-52 (hanggang 1984 sa ilalim ng pamumuno ng natatanging siyentipiko at taga-disenyo ng Sobyet, dalawang beses na Bayani ng Socialist Labor, dalubhasa sa larangan ng panginginig ng boses. teorya at disenyo ng rocket V.N. Dito, nilikha ang mga natatanging sistema ng armas at ginagawa para sa Navy, Strategic Missile Forces, at Space Forces ng USSR.

Si Herbert Aleksandrovich Efremov ay ipinanganak sa nayon ng Maloe Zarechye, distrito ng Belozersky, rehiyon ng Vologda noong Marso 15, 1933 sa pamilya ng isang militar. Siya ang panganay na anak sa pamilya;

Mula noong simula ng 30s. tatay G.A. Naglingkod si Efremova sa malayong mga garison - sinimulan ng kanyang panganay na anak ang kanyang paglalakbay sa buhay kasama niya. Ang nayon ng Maloe Zarechye, ang mga nayon sa tabing dagat ng Kamen-Rybolov, Manzovka, ang lungsod ng Sakhalin ng Toyokharu (mamaya Yuzhno-Sakhalinsk), pagkatapos ay inilipat ang aking ama sa Koenigsberg (mula noong 1946 - Kaliningrad). Ginugol ni Herbert ang kanyang mga taon ng pag-aaral sa Leningrad, at pagkatapos ay sa Reutov, malapit sa Moscow.

Matapos makapagtapos sa paaralan na may isang pilak na medalya, pumasok si Herbert Aleksandrovich sa Leningrad Military Mechanical Institute, na nagtapos mula sa mga luminaries ng industriya ng pambansang depensa bilang D.F. Ustinov, pangkalahatang taga-disenyo, kaalyado ng V.P. Koroleva D.I. Kozlov, L.N. Lavrov, pilot-cosmonauts G.M. Grechko, S.K. Krikalev at iba pa.

Ang mga klase sa institute ay itinuro ng maraming mga natatanging espesyalista, tulad ng, halimbawa, ang siyentipikong Ruso na si Boris Nikolaevich Okunev, na nagbigay ng mga lektura sa teoretikal na mekanika, panlabas at panloob na ballistics. B.N. Si Okunev ay isang madamdaming kolektor ng pagpipinta ng Russia. Iniwan niya ang kanyang kahanga-hangang koleksyon bilang isang regalo sa Russian Museum (ang halaga nito noong unang bahagi ng 80s ay tinatantya sa ilang milyong dolyar).

Habang nagtatrabaho sa OKB-52, si Efremov ay direktang bahagi sa paglikha ng mga sistema ng misayl na may mga cruise missiles para sa pagpapaputok sa mga target sa lupa na P-5, P-5D. Ilang tao ang naaalala na ang P-5 cruise missile, na may saklaw na 300 hanggang 500 km, ay ang unang strategic missile ng Unyong Sobyet.

Ang Royal R-7 rocket, na nilikha sa parehong oras (sa tulong kung saan inilunsad si Yu.A. Gagarin sa orbit), ay maaari lamang ma-fuel sa lugar ng paglulunsad sa loob ng ilang araw. At ang refueling nito (ang rocket ay nilagyan ng oxygen-kerosene fuel) ay nangangailangan ng halos isang araw at, sa katunayan, ang pagtatayo ng isang buong planta ng oxygen malapit sa lugar ng paglulunsad. Naturally, sa ilalim ng mga kundisyong ito ay walang usapan tungkol sa anumang napapanahong tugon sa welga ng Amerika. at ang taya ay inilagay sa Chelomey P-5 cruise missiles. Napagpasyahan na lumikha ng dose-dosenang mga submarino (mga proyekto 644, 655, 651 at 659), bawat isa ay may dalang 4-6 P-5 o P-5D missiles at sa gayon ay nagbabanta sa Estados Unidos mula sa mga karagatang Pasipiko at Atlantiko. Ang programang ito ay ipinatupad noong unang bahagi ng 60s.

Mula noong kalagitnaan ng 50s, ang NPO Mashinostroyenia ay nagtatrabaho sa mga anti-ship missile system (P-6, P-35, Progress, Amethyst, Malachite, Basalt, Vulcan, Granit, Onyx, "Yakhont"), kung saan ang mga submarino ng Sobyet at ang mga barko sa ibabaw ay armado.

Ito ay isang asymmetrical, medyo epektibo at mas matipid na tugon sa armada ng US: ang mga malalakas na carrier ng sasakyang panghimpapawid, mga barkong pandigma at mga cruiser ay tinutulan ng mga submarino ng Sobyet na may mga anti-ship cruise missiles.

Noong 1962, itinakda ng pamunuan ng bansa ang gawain ng pagbuo ng isang mabigat na dalawang yugto ng paglulunsad ng sasakyan na UR-500. Nang maglaon, ang rocket ay pinangalanang Proton. Gamit ang rocket na ito at ang mga pagbabago nito ("Proton-K" at "Proton-M"), ang awtomatikong istasyon na "Zond" ay lumipad sa paligid ng Buwan ng ilang beses at ibinalik ang istasyon sa Earth ang pinakamabibigat na istasyon ng kalawakan ay inilunsad sa orbit: "TGR ”, “Mir” ", "Zarya", "Salyut", "Zvezda", "Almaz", "Almaz-T", iba't ibang satellite at spacecraft.

Tandaan na ang mga hulls mga istasyon ng kalawakan Ang "Salyut" ay unang binuo at ginawa sa NPO Mashinostroyenia sa ilalim ng pamumuno at pakikilahok ng V.N. Chelomey, pagkatapos nito, sa utos ng D.F. Si Ustinov ay inilipat sa royal NPO Energia.

Ang Proton rocket ay nakibahagi rin sa lunar race. Sa tulong nito, ilang awtomatikong paglipad ng Buwan ang isinagawa. Ang istasyon ng Mars-3 ay inilunsad sa Mars.

Iminungkahi ng TsKBM ang isang maayos at structurally justified UR-700 system, na binuo sa kumbinasyon ng mga ginugol na UR-100, UR-200 at UR-500 missiles, na may kakayahang gumawa ng mga long-distance space flight.

Noong unang bahagi ng 60s, dito sa TsKBM, bilang bahagi ng isang advance na proyekto, posibleng nasa ilalim ng impluwensya ng S.P. Korolev, ang mga pagtatantya ay ginawa sa UR-900 rocket at space system, na noon karagdagang pag-unlad UR-700, na nauugnay sa paggamit ng mga makinang hydrogen-oxygen.

V.N. Iminungkahi ni Chelomey ang kanyang sariling programa sa paglipad sa Buwan, na kinabibilangan ng isang sasakyang panglunsad (batay sa Proton), at ang kanyang sariling flyby ship, at isang sasakyang papababa. Si G.A. ay aktibong nakibahagi sa lahat ng mga gawaing ito. Efremov.

Ayon sa kanya sa aking sariling salita, palagi siyang "system specialist", i.e. ay bihasa sa lahat ng mga kakayahan sa pagpapatakbo ng lahat ng mga bahagi ng mga sistema ng misayl upang maisagawa ang kinakailangang gawain nang tumpak at tama. Gayunpaman, ang pangunahing tagapagpatupad proyekto ng Sobyet ayon sa Buwan, hinirang si S.P. Korolev, ang batayan ng proyekto ay ang kanyang napakalaking rocket na N-1. Ni Korolev o Mishin, na pumalit sa kanya, ay "mga espesyalista sa sistema," at naapektuhan nito ang pagpapatakbo ng unang yugto ng rocket, na mayroong 30 (!) NK-33 na makina, nang walang awtomatikong sistema ng pag-synchronize ng makina na nilikha sa ibang pagkakataon. Ang rocket ay gumawa ng apat na hindi matagumpay na paglulunsad, at natapos ang gawain sa lunar program sa USSR.

Nang ang quantitative advantage ng strategic missile system sa Estados Unidos ay naging pagbabanta, sa ilalim ng pamumuno ni V.N. Chelomey, sa loob ng tatlong taon, isang "ampulized" ballistic missile UR-100 ang nilikha. Ang pinakahuling protektadong pagbabago nito, ang UR-100N UTTH, ay nasa serbisyo pa rin sa Strategic Missile Forces ng bansa.

Para sa UR-100 missile, ang mga lalagyan ng transportasyon at paglulunsad ay nilikha mula sa bimetal: sa isang banda, hindi kinakalawang na asero, sa kabilang banda, isang aluminyo na haluang metal... Ang hindi kinakalawang na asero ay mapagkakatiwalaang pinoprotektahan ang misayl mula sa anumang pinsala sa pagpapatakbo, kabilang ang mga nagaganap sa panahon ng paglalagay ng gasolina. at sa pangmatagalang imbakan.

Sa 165 test at combat training na inilunsad ng UR-100N UTTH missiles na isinagawa nitong mga nakaraang taon, tatlo lang ang hindi nagtagumpay.

Si Herbert Aleksandrovich ay naging aktibong bahagi sa lahat ng mga pag-unlad ng NPO Mashinostroeniya, sa pagtatapos ng 70s siya ay naging isa sa mga pinaka-makapangyarihang developer ng asosasyon.

Tandaan na ang G.A. Nakilala ni Efremov si S.P. nang higit sa isang beses sa kanyang buhay. Korolev, M.P. Yangel, V.P. Glushko, pati na rin sa N.S. Khrushchev, L.I. Brezhnev, A.N. Kosygin, G.V. Romanov...

Siyanga pala, si G.V. Romanov sa isa sa kanyang mga pagpupulong kay G.A. Efremov at taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid na si G.V. Mahigpit na hiniling ni Novozhilov na ipagtanggol nila ang kanilang kandidato at mga disertasyon ng doktor sa lalong madaling panahon. Ngunit ipinagtanggol lamang ni Herbert Aleksandrovich ang tesis ng kanyang kandidato. "Wala nang oras para sa higit pa," palagi niyang sinasabi.

Noong Disyembre 8, 1984, namatay nang hindi inaasahan si V.N. Chelomey, at na noong Disyembre 29 G.A. Si Efremov ay hinirang na pangkalahatang taga-disenyo ng NPO Mashinostroyenia.

Ang 1984 ay isang trahedya na taon para sa aming defense complex. Halos magkasabay, namatay si D.F. Ustinov, V.N. Chelomey, P.S. Kutakhov, namumukod-tanging nuclear physicist na si I.K. Kikoin...

Mula noong 1984, nagpatuloy ang pagbuo ng Meteorit cruise missile, na may bilis na hanggang 3M, isang saklaw na hanggang 5500 km, na may dalang warhead na tumitimbang ng higit sa 1 tonelada, na walang mga analogue sa mundo. Nagpatuloy ang gawaing pagpapabuti ballistic missiles Ang UR-100 N UTTH, Proton-K, maraming anti-ship missiles ay na-moderno.

Noong 1987, matagumpay na nailunsad ang Almaz-T automatic orbital station, na tumatakbo sa orbit nang higit sa dalawang taon.

Noong 2002, ang Onyx cruise missile, sa bersyon ng pag-export na tinatawag na Yakhont, ay inilagay sa serbisyo bilang bahagi ng Nakat MRK.

Ngunit noong huling bahagi ng dekada 1980, sa pagdating sa kapangyarihan ng M.S. Gorbachev, ang mga bagay ay naging napakasama para sa industriya ng pagtatanggol: ang mga pagbabayad ay naantala, ang mabilis na implasyon ay nagpawalang halaga ng pera. Mas lumala pa noong 90s...

"Hindi kami tinanggihan ng mga mandaragat, hindi sila maaaring tumanggi, ngunit sila mismo ay walang pera, ang tanging bagay na natanggap nila sa mga taong iyon ay ang regular na trabaho kasama ang Strategic Missile Forces, ngunit nagkaroon ng malaking kakulangan ng pera. Hiniling sa amin na maghanap ng pagbabagong loob,” paggunita ni Herbert Aleksandrovich. "Ngunit wala rin kaming karanasan." Ang hindi nila kinuha. At para sa solar panel, at para sa hindi vacuum na pag-iimbak para sa mga gulay at prutas, at para sa mga silid na may mababang presyon, at para sa isang bagong kumplikadong langis at taba... Nangyari na nalutas namin ang mga problema na masyadong kumplikado para sa mga mamimili, na, natural, ay makikita sa ang presyo. Ito ay nangyari na sila ay walang pakundangan na niloko tayo. Kaya, nang hiningi sa amin ang lahat ng mga dokumento sa cryogenic storage, kabilang ang mga kalkulasyon, sinabi nila - inaprubahan namin, ngunit magbibigay kami ng tatlong beses na mas kaunting pera. Nang matanggap namin ang pera, lumabas na ito ay naging anim na beses na mas mababa dahil sa inflation.

Kasabay nito, noong 1998, nilikha ang Russian-Indian joint venture na BrahMos, na pinangalanan sa Indian Brahmaputra River at sa Russian Moscow River. Ang pangunahing proyekto ng negosyo ay ang pagtatrabaho sa isang supersonic cruise missile, na nakatanggap ng katulad na pangalan - "BrahMos". Ang unang paglulunsad ng rocket ay naganap noong Hunyo 12, 2001 mula sa isang coastal launcher.

Ang mga unang tungkulin sa paglikha ng joint venture ay ginampanan ni G.A. Efremov at Dr. Abdul Kalam, na may pinakamainam na relasyon kay Herbert Alexandrovich. Higit sa lahat dahil sa tagumpay sa pagbuo at pagsubok ng BrahMos cruise missile, si Abdul Kalam ay nahalal na Pangulo ng India noong Hulyo 2002.

Ito ay ang kumpanya ng Sobyet-Indian na nilikha sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng G.A. Si Efremov at ang kanyang mga kasama, ay ginawang posible na mapanatili ang NPO Mashinostroeniya at maiwasan ang pag-upa at iba pang mga negosyo mula sa pag-alis nito. Sa America, kung saan inilagay ng ilan ang kanilang pinakamalaking pag-asa, walang nangyari.

“Bumangon ang isang opsyon upang magtayo ng isang planta ng Double Cola,” paggunita ni G.A. Efremov. “Galit na ibinasura ng mga Amerikano ang iminungkahing bagong medyo malaking gusali para sa aming kantina, na nagsasabing: kailangan namin ang iyong pangunahing assembly shop o ang gusali kung saan matatagpuan ang mga stand "sa ilalim ng tubig." Ang isang lata ng Cola ay nagkakahalaga ng isang dolyar—kalahating dolyar para sa iyo. kalahating dolyar para sa amin,” iminungkahi namin . Hindi! - tumutol ang mga Amerikano - dapat tayong magkaroon ng umuunlad na negosyo: kailangan nating i-invest ang lahat ng kita sa pag-unlad nito.

Pagkatapos ay ilang beses kaming naglakbay sa USA upang magtrabaho sa loob ng balangkas ng proyekto ng Chernomyrdin-Mountain. Natanggap namin ang gawain ng pagbuo ng ilang uri ng programa para sa mga post office o laundry. Nagsimula na kaming magtrabaho...

Maya-maya ay dumating mula sa States ang dalawang matatangkad, matikas na manamit, maputi ang buhok. Tiningnan namin ang aming mga unang pagtatantya - eh, hindi, hindi iyon gagana, nagpasya sila - ang matematika ng pinakamataas na antas ay kasangkot dito. Hindi mo ito magagawa. Kaya narito: hindi lamang nila sinubukang tukuyin kung ano ang dapat nating gawin, ngunit sinubukan nila, sabihin nating, na ilipat tayo mula sa upuan ng propesor patungo sa silid-aralan sa mataas na paaralan.

Sa panahon ng aming rapprochement sa Estados Unidos at Kanlurang Europa, naging pamilyar kami sa maraming mga dayuhang sistema ng armas. Ngunit walang gumawa ng malakas na impresyon sa amin sa halip, sa kabaligtaran, ito ay nagdulot pa ng pangungutya sa ilan.

Sinubukan din nila at napunta sa aming mga tagumpay sa militar nang napakalalim. Higit sa isang beses namin napansin ang pagkalito at kahit na pagtataka sa mga mukha ng aming mga potensyal na kakumpitensya.

Ang pagdating ng kapitalismo sa Russia ay nangangahulugan ng pag-abandona sa pagpopondo ng gobyerno para sa karamihan ng mga programa sa pagtatanggol. Naaalala ko ang pagpupulong kay Gorbachev sa Hall of Columns ng House of Unions, nang, bilang tugon sa isang nakabubuo na pagsusuri ng sitwasyon sa industriya ng depensa, sumabog siya sa isang lantarang galit na pananalita laban sa industriya ng depensa, sinisisi sila sa halos pagbagsak ng ekonomiya ng bansa."

Noong unang bahagi ng 2000s. Nakipagpulong si Herbert Alexandrovich kay A.B. Chubais, inanyayahan siya sa negosyo (Dumating si Chubais sa NPO na sinamahan ng isang buong serye ng mga serbisyo sa buwis - mula sa pinakamababang "Reutov" hanggang sa pinakamataas na pederal), sinabi sa kanya ang tungkol sa hindi patas na naipon na mga buwis at nakamit ang pagkansela ng naipon na suhol , na noong panahong iyon ay tumaas nang malaki dahil sa naipon na interes.

Nakikita ni Herbert Aleksandrovich na kapaki-pakinabang sa buong kasaysayan ng bagong Russia na ang presidente ng bansa ay nakarinig ng mga bagong panukala mula sa industriya ng depensa. At nanawagan siya ng pag-alis mula sa primitive system ng aritmetikong pagkakapantay-pantay, na tinanggap at nagtagumpay sa paglikha ng mga sistema ng sandata ng Amerikano-Sobyet: mayroon kang tatlong libong missiles - mayroon kaming tatlong libo, mayroon kang 11 libong warhead at mayroon kaming 11 libo. ... Ngayon ang kaaway ay maaaring asahan ang isang pagdurog na suntok mula sa pinaka hindi inaasahang panig.

Malaki ang naging papel ng hindi malilimutang pagpupulong ni G.A. Efremova kasama si V.V. Putin sa Novo-Ogaryovo at mga pagbisita ng Pangulo ng Russian Federation sa NPO Mashinostroeniya. Hindi nagkataon na tinawagan ni US President D. Trump ang kanyang mga espesyalista na pabilisin ang trabaho sa isang hypersonic missile. Ngayon nahanap ng mga Amerikano ang kanilang sarili sa posisyon ng paghuli.

Sa huling walong taon, hawak niya ang posisyon ng Honorary General Director - Honorary General Designer ng NPO Mashinostroyenia. Sa kabila ng kanyang katandaan, si Herbert Alexandrovich ay puno ng malikhaing enerhiya at mga bagong plano.

Sina Herbert Alexandrovich at Irina Sergeevna Efremov ay magkasama nang higit sa anim na dekada. Nagpalaki sila ng isang anak na lalaki at babae.

Laureate ng Lenin at State Prizes ng USSR, Prize ng Gobyerno ng Russian Federation, State Prize ng Russian Federation na pinangalanan. Si Marshal Zhukov Herbert Aleksandrovich Efremov ay ginawaran ng mga titulo ng Hero of Socialist Labor at Hero of Labor ng Russian Federation, na naging unang may hawak ng parehong Gold Stars sa ating kasaysayan. Siya ay may hawak ng Order of Lenin, ang Red Banner of Labor, at ang "Badge of Honor"; Orders of Merit for the Fatherland, II at III degrees, pati na rin ang Indian Order of Padma Bhushan.

Sa pangalan ni G.A. Pinangalanan ni Efremov ang isang menor de edad na planeta ng solar system.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Na-post sa http://www.allbest.ru/

Kultura ng mga taong Ruso

Nakumpleto:

Revenko Danil

Kislovodsk, 2014

Ang pambansang kultura ay ang pambansang memorya ng isang tao, kung ano ang nakikilala sa isang naibigay na tao mula sa iba, pinoprotektahan ang isang tao mula sa depersonalization, pinapayagan siyang madama ang koneksyon ng mga oras at henerasyon, makatanggap ng espirituwal na suporta at suporta sa buhay.

Ang mga Ruso ay isang etnikong komunidad ng mga tao na kinakatawan ng bansang Ruso. Mula noong sinaunang panahon, ang mga Ruso ay may sariling pambansang estado - Rus', na kalaunan ay nagsimulang tawaging Russia sa paraang Byzantine. Karamihan sa mga Ruso ayon sa relihiyon ay mga Kristiyanong Ortodokso. Sa etniko, ang mga Ruso ay kabilang sa mga Indo-European, katulad ng mga Silangang Slav.

Heograpikal na posisyon.

Ang mga lugar kung saan nabuo ang grupong etniko ng Russia ay nakaunat mula sa White Sea sa hilaga hanggang sa Black Sea sa timog, mula sa ibabang bahagi ng Danube at Carpathian Mountains sa kanluran hanggang sa Volga-Oka interfluve sa silangan. Tinukoy ng heograpiya ang katangian ng mga mamamayang Ruso at ang makasaysayang landas ng pag-unlad na kinuha ng Sibilisasyong Ruso.

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang Russian genotype ay naglalaman ng parehong masigasig na moral ng Cossack, na ipinahayag sa magara ang mga sayaw at pagsakay sa kabayo, at ang katahimikan ng hilaga, na ipinahayag sa mga nakakalibang na pabilog na sayaw at nakakaakit na katutubong pag-awit.

Ang mga Ruso, hindi tulad ng maraming iba pang mga tao, ay hindi napipiga ng mga dagat, hindi madadaanan na mga bulubundukin, o iba pang mga bansa at malayang nakakagalugad ng mga bagong teritoryo. Tinukoy ng heograpikal na kadahilanang ito ang katotohanan na ang mga Ruso ay nagpatibay ng isang malawak na modelo ng sibilisasyon, hindi katulad, halimbawa, ang mga Europeo o Hapon, na, dahil sa heograpiya ng kanilang tirahan, ay pinilit na umunlad nang masinsinan.

Ang bansang Ruso ay hindi ganoon katanda. Ang pangalang "Russian" ay lumitaw lamang noong ika-14 na siglo at nangangahulugang "tao ng soberanya." Siyempre, mayroon nang Rus bago iyon, ngunit ang mga Novgorodian, Suzdalian, Chernigovians, Polonian at iba pang mga Slav ay nanirahan dito. Walang pangalan ng mga tao o isang bansang Ruso. Kung bago sinabi ng mga dayuhan ang "Rus," nauunawaan na ang taong ito ay kabilang sa isang Russian princely squad o hukbo, isang militar o komersyal na ekspedisyon ng Russia.

Ang populasyon ng sinaunang Rus ay karaniwang tinatawag ang kanilang mga sarili na "Slavs" o partikular na "Kievans", "Novgorodians", "Smolyans", atbp.

Ang konsepto ng Rus' ay dumating sa kasaysayan Kievan Rus mula sa mga nakaraang siglo. Mayroon itong sinaunang kronolohiya at naisalokal sa timog-silangan ng lugar ng East Slavic - ito ang kanang bangko ng rehiyon ng Middle Dnieper - ang rehiyon ng Don - ang rehiyon ng Azov.

Sa teritoryong ito noong ika-6-7 siglo mayroong isang malakas na unyon ng tribong Ruso, na nagsilbi noong ika-9-10 siglo. ang pangunahing para sa pagbuo ng mga Lumang Ruso, na kinabibilangan ng halos lahat Mga tribo ng East Slavic, kabilang ang bahagi ng East Finnish - Merya at lahat.

Ang estado ng Lumang Ruso ay lumitaw noong ika-9 na siglo. Ito ang talamak na lupain ng Russia at ang lugar ng pag-areglo ng mga sinaunang mamamayang Ruso, na sa mga panahong iyon ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malakas na nakakamalay na pagkakaisa sa lupain nito. Ang orihinal na kahulugan ng salitang Rus ay nauugnay sa konsepto ng liwanag, puti. Noong ika-10-12 siglo, sinimulan ng Slavic-Russians ang napakalaking pag-unlad ng Volga-Oka basin, kung saan nabuo ang core ng makasaysayang-etnikong teritoryo ng mga Ruso.

Ang kasaysayan ng Great Russians ay nagsimula sa 5-6 milyong tao. Dahil sa kalat-kalat na populasyon ng Northwestern Rus', ito ay sapat na upang bumuo ng isang malakas na estado na nakasentro sa lungsod ng Moscow.

Ang estado ng Lumang Ruso ay namatay sa ilalim ng pagsalakay ng pagsalakay ni Batu (1240), na sinamahan ng malawakang pagpuksa sa populasyon at pagkawasak ng mga lungsod. Ang resulta ng pagbagsak ng statehood at grand-ducal strife ay ang paghihiwalay ng mga etno-teritoryal na asosasyon, na sa isang makasaysayang pananaw ay humantong sa pagbuo ng Russian, Belarusian at Ukrainian people.

Sa buong kapansin-pansing makasaysayang panahon, ang mga Ruso ay nakabuo ng 21 milyong metro kuwadrado. km. lupain. Naging posible ito salamat sa paglikha ng estado ng Russia at ang nabuong kamalayan sa sarili ng mga tao. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang mga Ruso ang pangalawang pinakamalaking tao sa mundo. Mula sa simula ng ikadalawampu siglo. ang bilang ng mga Ruso, sa kabila ng malaking pagkalugi bilang resulta ng dalawang digmaang pandaigdig at iba pang mga socio-economic cataclysm, halos dumoble. Ayon sa census noong 1989 sa USSR, ang bilang ng lahat ng mga Ruso ay 145 milyon, kabilang ang 120 milyon sa Russia.

Ito ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng makabuluhang natural na paglaki ng populasyon, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pagsasama ng ilang mga grupo ng ibang mga tao sa mga Ruso. Mula noong 1970s, ang rate ng paglago ng mga Ruso ay nagsimulang bumaba nang kapansin-pansin dahil sa isang matalim na pagbaba sa rate ng kapanganakan, at mula noong 1990s, isang matalim na pagtaas sa dami ng namamatay. Sa kasalukuyan, humigit-kumulang 127 milyong etnikong Ruso ang naninirahan sa Earth. Mga 86% sa kanila ay nakatira sa Russia. Ang natitirang 14% ay nasa iba't ibang bansa sa buong mundo. Higit sa lahat - sa Ukraine at Kazakhstan.

Arkitektura.

Ang arkitektura sa Rus' ay templo, serf at sibil.

Ang istilo ng arkitektura ng Kievan Rus ay itinatag sa ilalim ng impluwensya ng Byzantine. Maaga mga orthodox na simbahan ay pangunahing gawa sa kahoy. Ang estilo ng tolda ay nakakuha ng pagkilala sa mga arkitekto ng Russia. Ang pinakalumang nakaligtas na templo ng tolda kahoy na arkitektura- St. Nicholas Church sa nayon ng Lyavlya, rehiyon ng Arkhangelsk.

Nagkaroon ng medyo mahabang panahon sa kasaysayan ng Russia kapag ang mga pampublikong gusali ay itinayo mula sa puting bato - limestone. Ang mga templo at kuta na itinayo mula dito ay magkakasuwato na umaangkop sa nakapaligid na kalikasan at sa paglipas ng mga siglo ay naging isang mahalagang bahagi ng tanawin ng Russia.

Ang unang batong simbahan ng Kievan Rus ay Ikapu ng Simbahan sa Kyiv (Church of the Assumption Banal na Ina ng Diyos), na itinayo sa pagitan ng 986 at 996 ni Saint Vladimir Equal to the Apostles (c. 960-1015) sa lugar ng pagkamatay ng martir na si Theodore at ng kanyang anak na si John.

Noong 1037, sa Kyiv, sa pamamagitan ng utos ni Yaroslav the Wise (978-1054), nagsimula ang pagtatayo ng Hagia Sophia Cathedral. Kaya, ipinahayag ng prinsipe ang Kyiv na katumbas ng Constantinople, kung saan ang pangunahing katedral ay nakatuon din sa St. Sofia. Ang katedral ay itinayo sa lugar ng labanan sa pagitan ng mga Kievites at Pechenegs, na nagtapos sa kumpletong pagkatalo ng mga nomad.

Noong 1045-1050, itinayo ni Vladimir Yaroslavich ng Novgorod (1020-1052) ang pangunahing simbahan ng Ortodokso ng Veliky Novgorod - ang Hagia Sophia Cathedral, na siyang pinakalumang nabubuhay na templo sa Russia na itinayo ng mga Slav.

Ang monumento na ito ay nagpapakita ng mga natatanging tampok ng arkitektura ng Novgorod - monumentality, pagiging simple, at ang kawalan ng labis na dekorasyon.

Ang Cathedral of St. Nicholas the Wonderworker on the Courtyard, na itinayo ni Prince Mstislav (1076-1132), anak ni Vladimir Monomakh noong 1113, ay ang unang gusaling bato sa Trade Side ng Novgorod. Ang pundasyon ng templo ay nauugnay sa pagkuha mahimalang icon St. Nicholas, na nagpagaling kay Prinsipe Mstislav ng malubhang karamdaman.

Ang Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary of the Anthony Monastery, na itinayo sa Novgorod noong 1117, ay itinuturing na unang non-princely building sa Novgorod. Ang nagtatag at unang abbot ng monasteryo ay ang Monk Anthony the Roman (c. 1067-1147).

Noong 1119, sa pamamagitan ng utos ni Prince Vsevolod Mstislavich (c. 1095-1138), ang pagtatayo ng Church of St. George the Victorious (itinayo noong 1130) ay nagsimula sa teritoryo ng sinaunang monasteryo sa Yuryev dahil sa ang katunayan na ang mga diskarte sa Ang Novgorod mula sa baybayin ng Lake Ilmen ay nangangailangan ng patuloy na kontrol. Ang pagtatayo ng templo ay isinagawa ng artel ni master Peter.

Noong 30s ng ika-12 siglo, pumasok si Rus sa isang panahon ng pyudal fragmentation. Ang mga templo ng Novgorod, na itinayo sa panahong ito, ay hindi na humanga sa kanilang napakalaking sukat, ngunit pinanatili nila ang mga pangunahing tampok ng paaralang arkitektura na ito. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging simple at medyo bigat ng anyo. Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, ang mga simbahan tulad ng Church of Peter and Paul sa Sinichya Mountain (1185-1192) at Church of the Assurance of Thomas on Myachina (1195) ay itinayo (isang bagong simbahan sa ilalim ng parehong pangalan ay itinayo sa pundasyon nito noong 1463). Ang isang natatanging monumento na nagkumpleto ng pag-unlad ng paaralan noong ika-12 siglo ay ang Simbahan ng Tagapagligtas sa Nereditsa (1198). Itinayo sa isang panahon sa ilalim ng prinsipe ng Novgorod na si Yaroslav Vladimirovich.

Sa XII-XIII siglo, mahalaga sentro ng kultura naging Vladimir-Suzdal Principality. Ang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng Byzantine at Kyiv, istilo ng arkitektura mga pagbabago, nakakakuha ng sarili nitong mga indibidwal na katangian.

Sa ilalim ni Prinsipe Yuri Dolgoruky noong 1152, itinayo ang Simbahan ng Boris at Gleb sa Kideksha at ang Transfiguration Cathedral sa Pereslavl-Zalessky. Sa panahon ng paghahari ni Andrei Bogolyubsky (1111-1174), ang arkitektura ng Vladimir-Suzdal ay umabot sa pinakamalaking pag-unlad nito. Sa kabisera ng punong-guro, Vladimir, ang aktibong konstruksyon ay ginagawa;

Ginawa ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky ang lahat upang ang lungsod ng Vladimir (pinangalanan bilang parangal kay Vladimir Monomakh) ay nalampasan ang Kyiv. Sa pader ng kuta na nakapalibot sa lungsod, ang mga pintuan ay itinayo, ang pangunahing kung saan ay tradisyonal na tinatawag na Golden. Ang gayong mga pintuan ay itinayo sa lahat ng mga pangunahing lungsod ng mundo ng Kristiyano, simula sa Constantinople, bilang pag-alaala sa pagpasok ni Jesu-Kristo sa Jerusalem sa pamamagitan ng Golden Gate ng lungsod.

Ang Assumption Cathedral - isang land cathedral bilang karangalan sa Ina ng Diyos - ay itinayo sa Vladimir noong 1158-1160, at pagkatapos ay itinayong muli noong 1185-1189. Prinsipe Vsevolod III (1154-1212).

Ang pinakadakilang dambana ng Russia ay inilagay sa katedral - ang icon ng Ina ng Diyos, na, ayon sa alamat, ay ipininta ng Evangelist na si Luke at lihim na kinuha mula sa Kyiv ni Andrei Bogolyubsky.

Noong 1158-1165 sa bukana ng Ilog Nerl, 10 km. sa hilagang-silangan ng Vladimir, sa pamamagitan ng utos ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky, ang kanyang tirahan ay itinayo (ngayon ay ang nayon ng Bogolyubovo). Isa sa pinaka mga natatanging monumento Ang arkitektura ng paaralang Vladimir-Suzdal ay ang Church of the Intercession on the Nerl, na itinayo noong 1165, bilang isang monumento sa matagumpay na kampanya ni Andrei Bogolyubsky laban sa Volga Bulgars noong 1164, at para sa kapistahan ng Intercession of the Virgin. Kasabay nito, ito ay isang monumento sa anak ni Prinsipe Andrei, Izyaslav, na namatay sa kampanyang ito.

Sa panahon ni Vsevolod, na ang kaluwalhatian at kapangyarihan ay labis na namangha sa kanyang mga kontemporaryo, ang lupain ng Suzdal ay naging isang punong-guro na nangingibabaw sa natitirang bahagi ng Russia. Sa panahong ito, ang Demetrius Cathedral ay itinayo sa Vladimir (1191). Kaya, ang arkitektura ng Rus' ng X-XII na siglo, na naiimpluwensyahan ng iba't ibang kultura, lalo na ang Byzantine, gayunpaman, ay bumuo ng sarili nitong orihinal, natatanging katangian at gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa kaban ng kultura ng mundo.

Ang isa sa mga natitirang monumento ng arkitektura ng serf noong ika-15 hanggang ika-17 siglo ay ang Kremlin, na naging anumang lungsod sa isang hindi malulutas na kuta.

Noong ika-17 siglo, mayroon nang daan-daang mga gusali sa Moscow Kremlin. Ang Kremlin ay nagiging isang sikat sa mundo, natatanging grupo ng arkitektura, isang simbolo ng lakas at pagkakaisa ng lupain ng Russia.

Ang ika-17 siglo ay nagdala ng mga bagong artistikong uso. Isang pandekorasyon, kaakit-akit na istilo ang dumating sa arkitektura. Ang mga hugis ng mga gusali ay naging mas kumplikado, ang kanilang mga dingding ay natatakpan ng maraming kulay na mga burloloy at mga puting batong inukit.

Sa pagtatapos ng siglo, ang Moscow, o Naryshkin, Baroque style ay umuusbong, kahanga-hanga at marangal, seremonyal at pambihirang eleganteng. Ang pinakasikat na gusali huli XVII siglo ay ang Simbahan ng Pamamagitan ng Birheng Maria sa Fili.

Ang isang tunay na obra maestra ng arkitektura ng sibil ng Russia sa panahong ito ay ang Terem Palace ng Moscow Kremlin.

Ang ika-18 siglo sa arkitektura ng Russia at pagpaplano ng lunsod ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasanib ng istilong Ruso na may tatlong European trend - Baroque, Rococo at Classicism.

Sa panahong ito, ang ilang mga natitirang arkitektural ensembles ay itinayo: ang Smolny Monastery, ang Peterhof at Tsarskoye Selo palaces, ang gusali ng Winter Palace sa St. Petersburg, St. Andrew's Cathedral sa Kyiv. Kaya, sa proseso ng ebolusyon ng pambansang kultura ng Russia sa arkitektura, ang konsepto ng "estilo ng Russia" ay nabuo bilang isang salamin ng kabuuan ng mga nakakamalay na tradisyon, tampok, at katangian na katangian ng kulturang Ruso hindi sa isang tiyak na panahon ng kasaysayan, ngunit mula sa panahon ng pagbuo ng isang bansang Ruso hanggang sa araw na ito.

Ang wikang Ruso ay kabilang sa East Slavic subgroup ng Slavic group, na bahagi ng Indo-European na pamilya ng mga wika. Mula sa Sinaunang Rus' Ang wikang Ruso ay minana ang nakasulat na wika nito.

Ang modernong alpabetong Ruso ay batay sa alpabetong Cyrillic - isa sa pinakalumang alpabetong Slavic.

Ang Ruso ay ang pinakamalawak na sinasalitang wika sa mundo, isa sa anim na opisyal at gumaganang wika ng UN, pati na rin ang isa sa limang gumaganang wika ng mga parlyamentaryo na pagtitipon ng Konseho ng Europa sa Strasbourg.

Pambansang kasuotan.

Ang pambansang kasuutan ng Russia ay nahahati ayon sa katayuan sa lipunan. Ang pambansang kasuotan ng mga magsasaka ng Russia ay binubuo ng mga burdado na damit ng mga magsasaka, na may mga katutubong palamuti, sapatos na bast, at mga sumbrero. Ang pambansang kasuutan ng urban Russian ay pangunahing kinakatawan ng mga panlabas na damit - mahabang katad o lana na amerikana, mataas na itim na leather boots, Cossack na sumbrero, atbp.

Ang mga pangunahing bahagi ng kasuotan ng mga kababaihan ay isang kamiseta, isang apron o kurtina, isang sundress, isang poneva, isang bib, at isang shushpan (maiksing damit ng kababaihan, na may interception, kadalasang gawa sa tela).

Sa kasuutan ng katutubong Ruso, ang mga sinaunang headdress at ang pasadyang mismo ay pinapanatili para sa isang may-asawa na babae upang itago ang kanyang buhok, at para sa isang batang babae na iwan itong walang takip. Tinutukoy ng custom na ito ang hugis ng headdress ng babae sa anyo ng closed cap, at headdress ng babae sa anyo ng hoop o headband. Ang mga Soroki kokoshnik, iba't ibang mga headband at korona ay laganap. Ang suit ng isang lalaki ay binubuo ng isang shirt-shirt na may mababang stand o walang at makitid na pantalon (ports) na gawa sa canvas o tinina na tela. Ang isang kamiseta na gawa sa puti o may kulay na canvas ay isinuot sa ibabaw ng pantalon at may sinturon na may sinturon o mahabang sintas ng lana. Ang pandekorasyon na solusyon para sa blusa ay pagbuburda sa ilalim ng produkto, sa ilalim ng mga manggas, at sa neckline. Ang pagbuburda ay madalas na pinagsama sa mga pagsingit na gawa sa tela ng ibang kulay, ang pag-aayos kung saan binibigyang diin ang disenyo ng kamiseta (mga tahi ng harap at likod, gussets, trim ng leeg, linya na nagkokonekta sa manggas sa armhole). Sa maikling-crop na ulo sila ay karaniwang nagsusuot ng tafiyas, na noong ika-16 na siglo ay hindi inalis kahit na sa simbahan, sa kabila ng mga censures ng Metropolitan Philip. Si Tafya ay isang maliit na bilog na sumbrero.

Ang mga sumbrero ay inilagay sa ibabaw ng tafya: sa mga karaniwang tao - mula sa nadama, poyarka, sa mga mayayamang tao - mula sa manipis na tela at pelus. Bilang karagdagan sa mga sumbrero sa anyo ng mga hood, tatlong sumbrero, murmolkas at takip ang isinusuot.

Mga kaugalian at tradisyon.

Ang mga kaugalian at tradisyon ng mga Ruso ay nauugnay sa kalendaryo at buhay ng tao. Sa Rus', ang kalendaryo ay tinawag na buwanang kalendaryo. Ang buwan ay sumasakop sa buong taon buhay magsasaka, "naglalarawan" araw-araw, buwan-buwan, kung saan ang bawat araw ay may sariling mga pista opisyal o karaniwang araw, mga kaugalian at pamahiin, tradisyon at ritwal, natural na mga palatandaan at kababalaghan. Ang kalendaryong bayan ay isang uri ng encyclopedia buhay magsasaka. Kabilang dito ang kaalaman sa kalikasan, karanasan sa agrikultura, mga ritwal, at pamantayan ng buhay panlipunan.

Sa mahabang panahon, ang mga nayon ay nabubuhay sa pamamagitan ng tatlong kalendaryo. Ang una ay natural, agrikultura, na nauugnay sa pagbabago ng mga panahon. Ang pangalawa - pagano, pre-Christian na panahon, tulad ng agrikultura, ay iniugnay sa natural na mga phenomena. Ang pangatlo, pinakabagong kalendaryo ay ang Kristiyano, Orthodox, kung saan mayroon lamang labindalawang magagandang pista opisyal, hindi binibilang ang Pasko ng Pagkabuhay.

Pambansang pista opisyal.

Alam ng mga Ruso kung paano magtrabaho, at alam nila kung paano magpahinga. Ang pagsunod sa prinsipyo: "May oras para sa trabaho, isang oras para sa kasiyahan," ang mga magsasaka ay nagpahinga pangunahin bakasyon. Ang salitang Ruso na "holiday" ay nagmula sa sinaunang Slavic na "prazd", na nangangahulugang "pahinga, katamaran." Mula noong sinaunang panahon, ang Pasko ay itinuturing na pangunahing holiday sa taglamig. Ang holiday ng Pasko ay dumating sa Rus' kasama ng Kristiyanismo noong ika-10 siglo. at pinagsama sa sinaunang Slavic winter holiday - Christmastide, o carol. Ang Slavic Christmastide ay isang multi-day holiday. Nagsimula sila sa katapusan ng Disyembre at nagpatuloy sa buong unang linggo ng Enero. Sa Christmastide, ipinagbabawal ang makipag-away, gumamit ng masasamang salita, banggitin ang kamatayan, o gumawa ng mga masasamang gawain. Ang bawat isa ay obligadong gumawa lamang ng magagandang bagay para sa isa't isa. Sa threshold ng tagsibol, ipinagdiriwang ang mga nayon masayang party- Maslenitsa. Ito ay kilala mula pa noong panahon ng pagano bilang isang holiday ng paalam sa taglamig at pagtanggap ng tagsibol. Tulad ng anumang kaganapang nauugnay sa Pasko ng Pagkabuhay - ang pangunahing kaganapan ng taong Kristiyano, ang Maslenitsa ay walang eksaktong kalakip na kalendaryo, ngunit ito ang linggo bago ang Kuwaresma. Ang orihinal na pangalan ng Maslenitsa ay "karne na walang laman". Nang maglaon ay sinimulan nilang tawagan ang linggo ng Maslenitsa na "keso", o simpleng Maslenitsa. Hindi pinapayagan na kumain ng karne, ngunit ang mga produkto ng pagawaan ng gatas, kabilang ang mantikilya, na masaganang ibinuhos sa mga pancake - ang pangunahing ulam sa holiday, ay hindi pa ipinagbabawal. Ang bawat araw sa linggo ng Maslenitsa ay may sariling pangalan, bawat araw ay may sariling partikular na mga aksyon, tuntunin ng pag-uugali, at mga ritwal na ipinagbabawal. Tinawag ang Lunes - pulong, Martes - pang-aakit, Miyerkules - gourmet, Huwebes - pagsasaya, malawak na apat, Biyernes - salu-salo ng biyenan, Sabado - mga pagtitipon ng hipag, Linggo - araw ng pagpapatawad, paalam. Ang buong linggo, bilang karagdagan sa mga opisyal na pangalan, ay sikat na tinatawag na: "Matapat, malawak, masayahin, Maslenitsa lady, Maslenitsa lady." Tuwing tagsibol, ang mga Ruso, tulad ng mga Kristiyano sa buong mundo, ay nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang pinakaluma at pinakatanyag sa mga pagdiriwang ng simbahang Kristiyano. Ang mga pangunahing ritwal ng Pasko ng Pagkabuhay ay kilala sa lahat: pagtitina ng mga itlog, pagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay. Para sa isang mananampalataya, ang Pasko ng Pagkabuhay ay nauugnay din sa buong gabing pagbabantay, prusisyon ng krus at paggawa kay Kristo. Ang pagbibinyag ay binubuo ng pagpapalitan ng mga halik habang binibigkas ang pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay: "Si Kristo ay nabuhay!" - "Tunay na siya ay nabuhay!"

Sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ipinagdiwang ang Trinidad (ang araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu). Sa ganyan Orthodox holiday Ang mga bakas ng sinaunang Slavic holiday ng Semik, na ipinagdiriwang sa ikapitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ay natuklasan. Ang holiday ay naganap sa kagubatan. Ang sentro ng atensyon sa mga araw na ito ay ang puno ng birch. Siya ay pinalamutian ng mga laso at mga bulaklak, ang mga bilog na sayaw ay ginanap sa paligid niya, at ang mga kanta ay inaawit. Pinalamutian nila ang mga bintana, bahay, patyo, templo na may mga sanga ng birch, na naniniwala na mayroon sila nakapagpapagaling na kapangyarihan. Noong Linggo ng Trinity, ang puno ng birch ay "inilibing" - nalunod sa tubig, na sinubukan nilang matiyak ang pag-ulan.

Noong Hunyo 24, sa panahon ng summer solstice, ipinagdiwang ni Rus ang holiday ni Ivan Kupala - isang paganong holiday ng pagsamba natural na elemento- apoy at tubig. Ang paganong Kupala ay hindi kailanman si Ivan. Wala man lang siyang pangalan. At nakuha niya ito nang magkasabay ang holiday ng Kupala Kristiyanong bakasyon Kapanganakan ni Juan Bautista. Ang holiday na ito ay tinatawag ding araw ni Ivan Travnik. Pagkatapos ng lahat, ang mga halamang gamot na nakolekta sa panahong ito ay mahimalang. Sa Kupala, pinangarap naming makahanap at makakita ng pako na namumulaklak. Sa mga sandaling ito na lumilitaw ang mga kayamanan mula sa lupa, na nagliliwanag sa mga berdeng ilaw. Hindi gaanong kanais-nais ang pagpupulong sa "tear-grass", mula sa pagpindot kung saan ang anumang metal ay nabasag sa mga piraso at ang anumang mga pinto ay nakabukas. Ang mga pista opisyal ng Russia ay hindi pangkaraniwang mayaman at iba-iba. Sa kasamaang palad, ang ilan sa kanila ay halos nakalimutan na ngayon. Nais kong maniwala na ang tunay na interes sa kultura ng Russia ay magbibigay-daan sa amin na buhayin ang nawala at ipasa ito sa mga inapo.

Kasama sa mga ritwal na nakatuon sa mga pangunahing pista opisyal ang isang malaking bilang ng iba't ibang gawa katutubong sining: mga kanta, pangungusap, bilog na sayaw, laro, sayaw, dramatikong eksena, maskara, katutubong kasuotan, orihinal na props. Ang mga katutubong tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, Trinity, ang Kapanganakan ni Kristo, ang Assumption at maraming mga pista opisyal sa templo (trono) ay nakakatulong na palakasin ang pamilya, pagkakamag-anak at teritoryal na ugnayang etniko.

Mga awiting bayan.

Ang Russian folk song ay isang awit na ang mga salita at musika ay nabuo sa kasaysayan sa panahon ng pag-unlad ng kulturang Ruso. Ang isang katutubong awit ay walang tiyak na may-akda, o ang may-akda ay hindi kilala. Ang lahat ng mga kanta sa Russia ay may semantic load. Ang mga kanta ng mga taong Ruso ay nagsasalita tungkol sa pang-araw-araw na buhay, ang mga karanasan at buhay ng mga tao noong panahong iyon. Ang mga katutubong awit ng Russia ay nahahati sa:

1. Epiko ng awit;

2. Mga kanta sa ritwal ng kalendaryo;

3. Mga awiting ritwal ng pamilya;

4. Mga tradisyonal na liriko na kanta;

5. Mga kanta sa paggawa;

6. Mga kanta ng Okhodnicheskie;

7. Matapang na kanta;

8. Comic, satirical, round dance songs, ditties, chorus, pagdurusa;

9. Mga awit na may pinagmulang pampanitikan;

10. Cossack military repertoire;

11. Genre na mga kanta na may kaugnayan sa choreography.

Alam ng lahat ang mapang-akit na kapangyarihan ng mga katutubong kanta ng Russia. Mayroon silang kakayahang hindi lamang tumagos nang malalim sa kaluluwa, kundi pati na rin upang pukawin ang empatiya. Ang mga makasaysayang katutubong awit ay mahalaga dahil ang mga ito ay sumasalamin sa mga tunay na kaganapan ng mga nakaraang taon. Naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon nang walang makabuluhang pagbabago, napanatili nila ang kanilang mga plot at karakter, anyo at paraan ng pagpapahayag sa loob ng maraming siglo.

Ang mga tema ng mga makasaysayang kanta ay iba-iba at multifaceted: mga digmaan, kampanya, popular na pag-aalsa, mga insidente mula sa buhay ng mga hari, estadista, at mga pinuno ng kaguluhan. Mula sa kanila ay maaaring husgahan ang saloobin ng mga tao sa kung ano ang nangyayari, ang kanilang mga priyoridad at mga pagpapahalagang moral. Kaya, ang mga tao ay tumugon nang may matinding kalungkutan sa pagpatay sa rebeldeng si Emelyan Pugachev, ang tagapagtanggol ng mga inaaping magsasaka, ang "mahal na ama":

Mga katutubong sayaw.

Imposibleng bilangin kung gaano karaming iba't ibang mga sayaw at sayaw ang umiral sa Rus' at umiiral pa rin sa modernong Russia. Mayroon silang iba't ibang uri ng mga pangalan: kung minsan ayon sa kanta na kanilang sinasayaw ("Kamarinskaya", "Seni"), minsan ayon sa bilang ng mga mananayaw ("Steam room", "Apat"), kung minsan ang pangalan ay tumutukoy sa larawan ng sayaw (“Pleten”, “Vorotsa” ). Ngunit sa lahat ng iba't ibang mga sayaw na ito ay may isang bagay na karaniwan, katangian ng katutubong sayaw ng Russia sa pangkalahatan: ito ay isang lawak ng paggalaw, lakas ng loob, espesyal na kasiyahan, tula, isang kumbinasyon ng kahinhinan at pagiging simple na may isang mahusay na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Pambansang lutuin.

Ang lutuing Ruso ay matagal nang kilala sa buong mundo. Ang mga orihinal na produktong pagkain ng Russia ay kinabibilangan ng: caviar, pulang isda, sour cream, bakwit, rye cereal, atbp.

Ang pinakasikat na pagkain ng pambansang menu ng Russia ay halaya, sopas ng repolyo, ukha, pancake, pie, saiki, bagel, pancake, halaya (oatmeal, trigo at rye), sinigang, kvass, sbiten. Dahil ang karamihan sa mga araw ng taon - mula 192 hanggang 216 sa iba't ibang taon - ay itinuturing na mabilis (at ang mga pag-aayuno na ito ay mahigpit na sinusunod), nagkaroon ng likas na pagnanais na palawakin ang saklaw ng talahanayan ng Lenten. Samakatuwid ang kasaganaan ng mga pagkaing kabute at isda sa lutuing Ruso, ang pagkahilig na gumamit ng iba't ibang mga materyales sa halaman - butil (sinigang), gulay, mga ligaw na berry at damo (nettle, snot, quinoa, atbp.).

Bukod dito, sila ay naging napakatanyag mula noong ika-10 siglo. ang mga gulay tulad ng repolyo, singkamas, labanos, gisantes, mga pipino ay inihanda at kinakain - hilaw man, inasnan, steamed, pinakuluan o inihurnong - hiwalay sa isa't isa. Samakatuwid, halimbawa, ang mga salad at lalo na ang mga vinaigrette ay hindi kailanman naging katangian ng lutuing Ruso at lumitaw sa Russia noong ika-19 na siglo. bilang paghiram sa Kanluran.

Para sa isang mahabang panahon ng pag-unlad ng pambansang lutuing Ruso, ang proseso ng pagluluto ay nabawasan sa mga produktong kumukulo o pagluluto sa isang hurno ng Russia, at ang mga operasyong ito ay kinakailangang isagawa nang hiwalay. Ang inilaan para sa pagluluto ay pinakuluan mula sa simula hanggang sa katapusan, kung ano ang inilaan para sa pagluluto ay inihurnong lamang. Kaya, ang lutuing katutubong Ruso ay hindi alam kung ano ang pinagsama o kahit na naiiba, pinagsama o dobleng paggamot sa init.

Ang thermal processing ng pagkain ay binubuo ng pagpainit ng kalan ng Russia na may init, malakas o mahina, sa tatlong degree - "bago ang tinapay", "pagkatapos ng tinapay", "sa isang malayang espiritu" - ngunit palaging walang kontak sa apoy at alinman sa isang pare-parehong temperatura na pinananatili sa parehong antas, o sa pagbagsak, pagbaba ng temperatura habang ang oven ay unti-unting lumalamig, ngunit hindi kailanman sa pagtaas ng temperatura, tulad ng sa pagluluto sa stovetop. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga pinggan ay palaging hindi pinakuluan, ngunit sa halip ay nilaga, kaya naman nakakuha sila ng isang napaka-espesyal na lasa. Ito ay hindi walang dahilan na maraming mga pinggan ng sinaunang lutuing Ruso ay hindi gumagawa ng tamang impresyon kapag sila ay inihanda sa iba't ibang mga kondisyon ng temperatura.

Mga dakilang tao.

Si Prinsesa Olga ang unang babae at ang unang Kristiyano sa mga pinuno ng Russia, ang unang santo ng Russia.

Vladimir Svyatoslavich - pinagsama ang lahat ng Eastern Slavs, ang banal na baptist ng Rus', si Vladimir ang Red Sun ng mga epiko ng Russia.

Yaroslav the Wise - itinatag ang Yaroslavl, pinasimulan ang paglikha ng "Russian Truth" - ang unang kilalang hanay ng mga batas sa Rus', banal.

Vladimir Monomakh - inayos ang pagtatanggol ng Rus mula sa mga Polovtsians, sa ilalim niya nagsimula ang huling "ginintuang edad" ng nagkakaisang Kievan Rus.

Si Yuri Dolgoruky ay ang nagtatag ng Moscow, sa ilalim niya nagsimula ang pagtaas ng Vladimir-Suzdal Rus.

Alexander Nevsky - tinalo ang mga Swedes sa Neva at ang mga Aleman sa Labanan sa Yelo, patron saint ng Rus' at ang hukbo ng Russia.

Dmitry Donskoy - pinagsama ang mga pamunuan ng Moscow at Vladimir, natalo ang Golden Horde sa Labanan ng Kulikovo, santo.

Ivan III the Great - pinagsama ang karamihan sa mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow at ginawa itong "Ikatlong Roma", na nagtapos sa pag-asa ni Rus sa Horde.

Si Ivan IV the Terrible - ang unang Tsar ng All Rus ', ay namuno nang higit sa 50 taon (ang pinakamatagal sa Russia), na dinoble ang teritoryo ng bansa, na pinagsama ang rehiyon ng Volga at ang mga Urals.

Sina Kuzma Minin at Dmitry Pozharsky - mga bayani ng bayan, tagapag-ayos at pinuno ng Ikalawang Zemsky Militia, ay nagtapos sa Oras ng Mga Problema.

Peter I the Great - ang unang Emperador ng Russia, itinatag ang hukbong-dagat at ang bagong kabisera - St. Petersburg, at annexed isang makabuluhang bahagi ng Baltic estado.

Alexander II the Liberator - nagsagawa ng Great Reforms, kabilang ang pag-aalis ng serfdom, pagsasanib sa Primorye at karamihan sa Gitnang Asya.

Ermak Timofeevich - Cossack chieftain at bayaning bayan, natalo ang Siberian Khanate, na minarkahan ang simula ng pagsasanib ng Siberia sa Russia.

Si Alexander Suvorov ay isang hindi magagapi na kumander, nanalo ng higit sa 60 laban, isang bayani ng mga digmaang Ruso-Turkish, at nakipaglaban sa hukbong Ruso sa pamamagitan ng Alps.

Si M. Lomonosov ay ang unang natural na siyentipikong Ruso na may kahalagahan sa mundo, ensiklopedya, botika at pisiko.

P.M. Si Tretyakov ay isang pilantropo, nakolekta niya ang pinakamalaking koleksyon ng mga pagpipinta ng Russia, at ang nagtatag ng Tretyakov Gallery.

A.S. Si Pushkin ay ang pinakatanyag na makata at manunulat ng Russia, "ang araw ng tula ng Russia."

G.K. Si Zhukov - isa sa mga pinakadakilang kumander ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nanguna sa pinakamalaking operasyon, kinuha ang Berlin.

Yu.A. Si Gagarin ang unang tao sa kasaysayan ng mundo na lumipad sa kalawakan.

Eskudo de armas, watawat, awit.

Ang dobleng ulo na agila bilang simbolo ay unang lumitaw sa Russia mahigit 500 taon na ang nakalilipas sa opisyal na selyo ni Ivan III noong 1497. Ipinakilala nito ang kapangyarihan at kalayaan ng estado, at sinasagisag din ang paglipat ng pamana ng Byzantine sa estado ng Russia. Simula noon, malaking pagbabago ang ginawa sa hitsura ng eskudo ng Russia. Mula noong katapusan ng ika-15 siglo, ang Byzantine coat of arms - isang double-headed eagle - ay lumilitaw sa mga seal ng Moscow sovereign, ito ay pinagsama sa dating Moscow coat of arms - ang imahe ni St. George the Victorious. Kaya, kinumpirma ni Rus ang pagpapatuloy mula sa Byzantium. Sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich Romanov, ang agila ay nakatanggap ng mga simbolo ng kapangyarihan: isang setro at isang globo. Sa ilalim ni Emperor Peter I, ang armorial eagle, ayon sa heraldic rules, ay nagsimulang ilarawang itim. Ang agila ay naging hindi lamang isang dekorasyon ng mga papel ng estado, kundi isang simbolo din ng lakas at kapangyarihan. Malaking emblem ng estado Imperyo ng Russia ay ipinakilala noong 1857 sa pamamagitan ng utos ni Emperador Alexander II. Ito ay isang simbolo ng pagkakaisa at kapangyarihan ng Russia. Sa paligid ng double-headed na agila ay ang mga coat of arm ng mga teritoryo na bahagi ng estado ng Russia.

Noong Hulyo 10, 1918, pinagtibay ng V All-Russian Congress of Soviets of Workers', Peasants', Soldiers' and Cossacks' Deputies ang unang Konstitusyon ng RSFSR, na opisyal na inaprubahan ang unang coat of arms nito. Sa maliit na pagbabago, umiral ang coat of arm na ito hanggang 1991.

Ang modernong State Emblem ng Russian Federation, modelo 1993, ay pinagtibay noong Disyembre 2000. Ang sagisag ng estado ng Russian Federation ay isang quadrangular na pulang heraldic na kalasag na may bilugan na mga ibabang sulok, nakatutok sa dulo, na may ginintuang double-headed na agila na itinataas ang kumakalat na mga pakpak nito pataas. Ang agila ay nakoronahan ng dalawang maliliit na korona at sa itaas ng mga ito ay isang malaking korona, na konektado ng isang laso. Sa kanang paa ng agila ay isang setro, sa kaliwa ay isang globo. Sa dibdib ng agila sa isang pulang kalasag ay isang pilak na nakasakay sa isang asul na balabal sa isang pilak na kabayo, na humahampas ng isang pilak na sibat isang itim na dragon, na binaligtad at tinapakan ng kabayo. Ngayon, tulad ng dati, ang dobleng ulo na agila ay sumisimbolo sa kapangyarihan at pagkakaisa ng estado ng Russia.

Ang unang bandila ng Rus' ay ang pulang bandila. Ang mga iskwad ay nagpunta sa mga kampanya sa ilalim ng pulang banner Propetikong Oleg at Svyatoslav. Ang unang pagtatangka na ipakilala ang isang all-Russian na bandila ay isang banner na may mukha ni Kristo. Sa ilalim ng watawat na ito, nanalo si Dmitry Donskoy sa Labanan ng Kulikovo.

Ang hitsura ng tatlong kulay na watawat ay kasabay ng simula ng pag-iisa ng Russia. Sa unang pagkakataon, ang watawat na puti-asul-pula, na nagpapahiwatig ng pagkakaisa ng Great, Little at White Rus', ay itinaas sa unang barkong pandigma ng Russia na "Eagle", na inilunsad noong 1667.

Si Peter I ay kinikilala na ngayon bilang legal na ama ng tricolor.

Noong Enero 20, 1705, naglabas siya ng isang utos ayon sa kung saan ang "lahat ng uri ng mga barkong pangkalakal" ay dapat lumipad ng isang puting-asul-pulang bandila, siya mismo ay gumuhit ng isang sample at tinukoy ang pagkakasunud-sunod ng mga pahalang na guhitan. Ang puting kulay ng watawat ngayon ay kumakatawan sa maharlika, tungkulin at kadalisayan, asul - katapatan, kalinisang-puri at pagmamahal, at pula - katapangan, pagkabukas-palad at lakas. Noong 1858, inaprubahan ni Alexander II ang sketch ng bagong bandila ng Russia, at noong Enero 1, 1865, isang personal na utos ng hari ang inilabas, kung saan ang mga kulay na itim, orange (ginto) at puti ay direktang tinawag na "mga kulay ng estado ng Russia. .” Ang watawat na ito ay umiral hanggang 1883. kultura, sinaunang Slavic na kaugalian.

Ang rebolusyon ng 1917 ay inalis ang mga dating katangian ng estado. Noong 1918, inaprubahan ang battle red flag bilang pambansang watawat. Mahigit 70 taon na ang nakalipas Pederasyon ng Russia Ito ang banner na lumipad.

Noong Agosto 22, 1991, isang emergency session ng Supreme Soviet ng RSFSR ay nagpasya na isaalang-alang opisyal na simbolo Russia red-blue-white flag (tricolor). Ang partikular na araw na ito ay ipinagdiriwang sa Russia bilang Araw ng Bandila ng Estado ng Russian Federation.

Ang bawat tao sa mundo ay isang biosocial at cultural-historical phenomenon. Ang bawat tao ay gumawa ng sarili nitong espesyal na kontribusyon sa mga proseso ng sibilisasyon. Marami nang nagawa ang mga Ruso sa landas na ito. Ngunit ang pangunahing bagay na nahulog sa mga Ruso ay ang pag-isahin ang malawak na Eurasian expanses mula sa Baltic hanggang sa Karagatang Pasipiko sa isang solong makasaysayang, sociocultural at sa parehong oras na magkakaibang etniko na espasyo. Ito ay isang natatanging kultural at sibilisasyon na kababalaghan ng mga Ruso.

Na-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Kahulugan ng konsepto ng tradisyon, pagsasaalang-alang sa papel nito sa pagbuo ng katutubong kultura. Isang detalyadong pag-aaral ng mga tradisyon at ritwal ng pamilya ng mga taong Ruso. Isang pag-aaral ng koneksyon sa pagitan ng mga pista opisyal sa kalendaryo at mahahalagang kaganapan sa buhay ng mga modernong Ruso.

course work, idinagdag noong 11/23/2015


Ang kultura ng paglalaro ng mga taong Ruso bilang isang etnokultural na kababalaghan. Ang paglitaw at pag-unlad ng mga larong bayan. Ang kakanyahan at pag-andar ng laro. Ang pagkakaiba-iba ng edad ng kultura ng katutubong paglalaro. Kultura at makasaysayang pagka-orihinal ng kultura ng katutubong paglalaro ng Russia.

course work, idinagdag 04/08/2011


Mga katangiang etnokultural ng Espanya. Mga tampok ng makasaysayang pagbabago ng kultura ng Espanyol: panitikan, arkitektura at sining, musika, sinehan. Pag-aaral ng pambansang kaisipan ng mga Espanyol, ang kanilang mga tradisyon, lutuin at holiday.

course work, idinagdag noong 04/17/2010


Mga kaugalian at ritwal ng mga Kyrgyz, tradisyonal na pananamit, mga pambansang bahay. Mga tradisyon ng mga tao ng bansa; pista opisyal, pagkamalikhain, libangan, alamat ng mga taong Kyrgyz. Pambansang lutuin, mga recipe para sa pinakasikat na pagkain ng Kyrgyz cuisine.

malikhaing gawain, idinagdag noong 12/20/2009


Pag-aaral ng aklat ni Lavrentyev L.S., Smirnov Yu.I. "Kultura ng mga taong Ruso. Mga kaugalian, ritwal, gawain, alamat." Ang kahalagahan ng kubo ng magsasaka ng Russia sa buhay ng isang magsasaka, ang kasaysayan ng pagtatayo nito. Konsentrasyon ng kaalaman tungkol sa nakapaligid na mundo sa konsepto ng "tahanan".

abstract, idinagdag 06/14/2009


Isang malawak na hanay ng kultura at kumplikadong etnogenesis ng mga taong Nogai - isang maliit na taong nagsasalita ng Turkic Hilagang Caucasus. Mga tirahan, sining, pambansang kasuotan ng mga Nogais. Mga ritwal: kasal at mga nauugnay sa pagsilang ng isang bata. Atalismo at awayan ng dugo.

abstract, idinagdag 04/12/2009


Mga yugto at dahilan para sa pagbuo ng imahe ng isang babae - isang ina ng maraming mga bata sa Rus'. Mga responsibilidad at relasyon sa pamilya sa loob ng mga pamilyang magsasaka. Mga kaugalian at tradisyon na nauugnay sa pagsilang at pagbibinyag ng isang sanggol. Mga responsibilidad sa sambahayan ng mga lalaki at babae.

abstract, idinagdag noong 11/23/2010


Ang proseso ng pag-unlad ng kultura ng estado ng Moscow sa panahon pagkatapos ng pagbagsak ng pamatok ng Mongol at hanggang sa katapusan ng paghahari ni Ivan IV. Ang arkitektura ng bato ng Russia, pag-unlad ng musika at pagpipinta. Ang pagbuo ng pag-print ng libro, mga monumento ng pampanitikan ng estado ng Moscow.

course work, idinagdag 04/25/2013


Ang pagbuo ng uri ng kultura ng Russia. Pambansang ugat ng Russia. Pambansang pagkakakilanlan ng kulturang Ruso. Ang konsepto ng mentalidad at pambansang katangian. Mga tampok ng pambansang karakter ng Russia. Pagbuo at pagpapaunlad ng pambansang pagkakakilanlan.

abstract, idinagdag 08/23/2013


"Golden Age" ng kulturang Ruso. "Panahon ng Pilak" ng kulturang Ruso. Kultura ng Sobyet. Kultura sa post-Soviet period. Ang agwat sa pagitan ng etniko at pambansang kultura ay nag-iwan ng marka sa buhay at moral ng mga mamamayang Ruso.

Ito ay hindi para sa wala na ang pambansang kultura ng Russia ay palaging itinuturing na kaluluwa ng mga tao. Ang pangunahing tampok at pagiging kaakit-akit nito ay nakasalalay sa kamangha-manghang pagkakaiba-iba, pagka-orihinal at pagka-orihinal. Ang bawat bansa, na nagpapaunlad ng sarili nitong kultura at tradisyon, ay nagsisikap na iwasan ang panggagaya at nakakahiyang pangongopya. Iyon ang dahilan kung bakit sila ay lumilikha ng kanilang sariling mga anyo ng pag-oorganisa ng buhay kultural. Sa lahat ng kilalang tipolohiya, ang Russia ay karaniwang itinuturing na hiwalay. Ang kultura ng bansang ito ay talagang kakaiba; Siyempre, ang lahat ng mga bansa ay magkakaiba, ngunit ang pag-unawa sa kahalagahan ng panloob na pag-unlad ang nagbubuklod sa mga tao sa buong planeta.

Ang kahalagahan ng kultura ng iba't ibang nasyonalidad sa mundo

Ang bawat bansa at bawat tao ay mahalaga sa sarili nitong paraan para sa modernong mundo. Ito ay totoo lalo na pagdating sa kasaysayan at pangangalaga nito. Ngayon ay medyo mahirap pag-usapan kung gaano kahalaga ang kultura para sa modernong panahon, dahil ang laki ng mga halaga ay nagbago nang malaki sa mga nakaraang taon. Ang pambansang kultura ay lalong nagsimulang mapansin na medyo malabo. Ito ay dahil sa pag-unlad ng dalawa pandaigdigang uso sa kultura ng iba't ibang mga bansa at mga tao, na lalong nagsimulang bumuo ng mga salungatan laban sa background na ito.

Ang unang trend ay direktang nauugnay sa ilang paghiram kultural na halaga. Ang lahat ng ito ay kusang nangyayari at halos hindi makontrol. Ngunit nagdadala ito ng hindi kapani-paniwalang mga kahihinatnan. Halimbawa, ang pagkawala ng kulay at pagiging natatangi ng bawat indibidwal na estado, at samakatuwid ang mga tao nito. Sa kabilang banda, parami nang parami ang mga bansang nagsimulang lumitaw na nananawagan sa kanilang mga mamamayan na buhayin ang kanilang sariling kultura at espirituwal na mga halaga. Ngunit ang isa sa pinakamahalagang isyu ay ang pambansang kultura ng Russia, na sa mga nakalipas na dekada ay nagsimulang maglaho laban sa backdrop ng isang multinasyunal na bansa.

Ang pagbuo ng pambansang karakter ng Russia

Marahil marami ang nakarinig tungkol sa lawak ng kaluluwa ng Russia at ang lakas ng karakter na Ruso. Ang pambansang kultura ng Russia ay higit sa lahat ay nakasalalay sa dalawang salik na ito. Sa isang pagkakataon V.O. Ipinahayag ni Klyuchevsky ang teorya na ang pagbuo ng karakter na Ruso ay higit na nakasalalay sa lokasyon ng heograpiya ng bansa.

Nagtalo siya na ang tanawin ng kaluluwa ng Russia ay tumutugma sa tanawin ng lupain ng Russia. Hindi rin nakakagulat na para sa karamihan ng mga mamamayan na naninirahan sa isang modernong estado, ang konsepto ng "Rus" ay may malalim na kahulugan.

Ang buhay sambahayan ay sumasalamin din sa mga labi ng nakaraan. Pagkatapos ng lahat, kung pinag-uusapan natin ang kultura, tradisyon at katangian ng mga taong Ruso, mapapansin natin na ito ay nabuo nang napakatagal na ang nakalipas. Ang pagiging simple ng buhay ay palaging natatanging katangian taong Ruso. At ito ay dahil lalo na sa katotohanan na ang mga Slav ay nagdusa ng maraming sunog na sumira sa mga nayon at lungsod ng Russia. Ang resulta ay hindi lamang ang kawalan ng ugat ng mga taong Ruso, kundi pati na rin ang isang pinasimple na saloobin sa pang-araw-araw na buhay. Bagaman tiyak na ang mga pagsubok na nangyari sa mga Slav na nagpapahintulot sa bansang ito na bumuo ng isang tiyak na pambansang karakter, na hindi maaaring masuri nang hindi malabo.

Mga pangunahing katangian ng pambansang katangian ng isang bansa

Ang pambansang kultura ng Russia (lalo na ang pagbuo nito) ay palaging higit na nakasalalay sa katangian ng mga taong nanirahan sa teritoryo ng estado.

Ang isa sa pinakamakapangyarihang katangian ay ang kabaitan. Ang kalidad na ito ay ipinakita sa iba't ibang uri ng mga kilos, na maaari pa ring ligtas na maobserbahan sa karamihan ng mga residente ng Russia. Halimbawa, mabuting pakikitungo at pagkamagiliw. Kung tutuusin, walang bansang tumatanggap ng mga panauhin tulad ng ginagawa nila sa ating bansa. At ang gayong kumbinasyon ng mga katangian tulad ng awa, pakikiramay, empatiya, pagkamagiliw, pagkabukas-palad, pagiging simple at pagpaparaya ay bihirang makita sa iba pang nasyonalidad.

Ang isa pang mahalagang katangian sa karakter ng mga Ruso ay ang kanilang pagmamahal sa trabaho. At bagaman maraming mga mananalaysay at analyst ang napapansin na kung gaano ang mga mamamayang Ruso ay masipag at may kakayahan, sila ay tamad at kulang sa inisyatiba, imposible pa ring hindi mapansin ang kahusayan at tibay ng bansang ito. Sa pangkalahatan, ang katangian ng isang taong Ruso ay multifaceted at hindi pa ganap na pinag-aralan. Na, sa katunayan, ay ang highlight.

Mga halaga ng kulturang Ruso

Upang maunawaan ang kaluluwa ng isang tao, kailangang malaman ang kanyang kasaysayan. Ang pambansang kultura ng ating mga tao ay nabuo sa mga kondisyon ng komunidad ng mga magsasaka. Samakatuwid, hindi nakakagulat na sa kultura ng Russia ang mga interes ng kolektibo ay palaging mas mataas kaysa sa mga personal na interes. Pagkatapos ng lahat, ang Russia ay nabuhay ng isang makabuluhang bahagi ng kasaysayan nito sa mga kondisyon ng mga operasyong militar. Iyon ang dahilan kung bakit, kabilang sa mga halaga ng kulturang Ruso, ang pambihirang debosyon at pagmamahal sa Inang-bayan ay palaging napapansin.

Ang konsepto ng hustisya sa lahat ng mga siglo ay itinuturing na unang bagay sa Rus'. Ito ay dumating mula noong panahon na ang bawat magsasaka ay pinaglaanan ng pantay na kapirasong lupa. At kung sa karamihan ng mga bansa ang naturang halaga ay itinuturing na instrumental, kung gayon sa Russia ay nakakuha ito ng isang karakter na nakatuon sa layunin.

Maraming mga kasabihan sa Russia ang nagsasabi na ang ating mga ninuno ay may napakasimpleng saloobin sa trabaho, halimbawa: "Ang trabaho ay hindi isang lobo, hindi ito tatakbo sa kagubatan." Hindi ito nangangahulugan na ang trabaho ay hindi pinahahalagahan. Ngunit ang konsepto ng "kayamanan" at ang mismong pagnanais na yumaman ay hindi kailanman naroroon sa mga taong Ruso sa lawak na iniuugnay sa kanila ngayon. At kung pinag-uusapan natin ang mga halaga ng kulturang Ruso, kung gayon ang lahat ng ito ay makikita sa karakter at kaluluwa ng taong Ruso, una sa lahat.

Wika at panitikan bilang pagpapahalaga ng mga tao

Anuman ang iyong sabihin, ngunit ang pinaka malaking halaga bawat bansa ay wika nito. Ang wika kung saan siya nagsasalita, nagsusulat at nag-iisip, na nagpapahintulot sa kanya na ipahayag ang kanyang sariling mga saloobin at opinyon. Ito ay hindi para sa wala na mayroong isang kasabihan sa mga Ruso: "Ang wika ay ang mga tao."

Ang lumang panitikang Ruso ay lumitaw sa panahon ng pag-ampon ng Kristiyanismo. Sa sandaling iyon mayroong dalawang direksyon ng sining ng panitikan - ito Kasaysayan ng Mundo at ang kahulugan ng buhay ng tao. Ang mga aklat ay isinulat nang napakabagal, at ang mga pangunahing mambabasa ay mga kinatawan ng matataas na uri. Ngunit hindi nito napigilan ang panitikang Ruso na umunlad sa taas ng mundo sa paglipas ng panahon.

At minsan ang Russia ay isa sa mga bansang may pinakamaraming nagbabasa sa mundo! Ang wika at pambansang kultura ay napakalapit na magkaugnay. Kung tutuusin, sa pamamagitan ng mga banal na kasulatan naipasa ang karanasan at naipon na kaalaman noong sinaunang panahon. Sa kasaysayan, ang kulturang Ruso ay nangingibabaw, ngunit ang pambansang kultura ng mga taong naninirahan sa kalakhan ng ating bansa ay may papel din sa pag-unlad nito. Iyon ang dahilan kung bakit ang karamihan sa mga gawa ay malapit na magkakaugnay makasaysayang mga pangyayari iba pang mga bansa.

Pagpipinta bilang bahagi ng kultura ng Russia

Tulad ng panitikan, ang pagpipinta ay sumasakop sa isang napakahalagang lugar sa pag-unlad ng buhay kultural ng Russia.

Ang unang bagay na binuo bilang isang sining ng pagpipinta sa mga teritoryo ng Rus ay ang pagpipinta ng icon. Na muling nagpapatunay mataas na lebel espirituwalidad ng mga taong ito. At sa pagliko ng XIV-XV na mga siglo, ang pagpipinta ng icon ay umabot sa sukdulan nito.

Sa paglipas ng panahon, ang pagnanais na gumuhit ay lumitaw din sa mga ordinaryong tao. Tulad ng nabanggit kanina, ang mga kagandahan kung saan ang teritoryo ay naninirahan ang mga Ruso ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga halaga ng kultura. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang isang malaking bilang ng mga pagpipinta ng mga artista ng Russia ay nakatuon sa mga kalawakan ng kanilang sariling lupain. Sa pamamagitan ng kanilang mga canvases, naihatid ng mga masters hindi lamang ang kagandahan ng nakapaligid na mundo, kundi pati na rin ang kanilang personal na estado ng pag-iisip, at kung minsan ang estado ng pag-iisip ng isang buong tao. Kadalasan ang mga kuwadro na gawa ay naglalaman ng isang dobleng lihim na kahulugan, na ipinahayag ng eksklusibo sa mga para sa kung kanino ang gawain ay inilaan. Ang art school ng Russia ay kinikilala ng buong mundo at sumasakop sa isang marangal na lugar sa pedestal ng mundo.

Relihiyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia

Ang pambansang kultura ay higit na nakasalalay sa kung anong mga diyos ang sinasamba ng bansa. Tulad ng alam mo, ang Russia ay isang multinasyunal na bansa, tahanan ng humigit-kumulang 130 mga bansa at nasyonalidad, bawat isa ay may sariling relihiyon, kultura, wika at paraan ng pamumuhay. Kaya naman ang relihiyon sa Russia ay walang iisang pangalan.

Ngayon, mayroong 5 nangungunang trend sa Russian Federation: Orthodox Christianity, Islam, Buddhism, pati na rin ang Catholicism at Protestantism. Ang bawat isa sa mga relihiyong ito ay may lugar sa isang malaking bansa. Bagaman, kung pinag-uusapan natin ang pagbuo ng pambansang kultura ng Russia, kung gayon mula noong sinaunang panahon ang mga Ruso ay eksklusibo sa Orthodox Church.

Sa isang pagkakataon, ang dakilang pamunuan ng Russia, upang palakasin ang mga relasyon sa Byzantium, ay nagpasya na magpatibay ng Orthodoxy sa buong Rus'. Noong mga panahong iyon, ang mga pinuno ng simbahan ay kinakailangang kasama sa inner circle ng tsar. Samakatuwid ang konsepto na ang simbahan ay palaging konektado sa kapangyarihan ng estado. Noong sinaunang panahon, kahit na bago ang binyag ni Rus, ang mga ninuno ng mga taong Ruso ay sumamba sa mga diyos ng Vedic. Ang relihiyon ng mga sinaunang Slav ay ang deification ng mga puwersa ng kalikasan. Siyempre, mayroong hindi lamang mabubuting karakter, ngunit karamihan sa mga diyos ng mga sinaunang kinatawan ng bansa ay misteryoso, maganda at mabait.

Pagkain at tradisyon sa Rus'

Ang pambansang kultura at tradisyon ay halos hindi mapaghihiwalay na mga konsepto. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng ito, una sa lahat, ang memorya ng mga tao, kung ano ang nagpoprotekta sa isang tao mula sa depersonalization.

Gaya ng nabanggit kanina, ang mga Ruso ay palaging sikat sa kanilang pagkamapagpatuloy. Ito ang dahilan kung bakit ang lutuing Ruso ay iba-iba at masarap. Bagaman ilang siglo na ang nakalilipas ang mga Slav ay kumain ng medyo simple at monotonous na pagkain. Bukod pa rito, nakaugalian na ng populasyon ng bansang ito ang mag-ayuno. Samakatuwid, ang talahanayan ay karaniwang palaging nahahati sa katamtaman at payat.

Kadalasan, ang mga produktong karne, pagawaan ng gatas, harina at gulay ay matatagpuan sa mesa. Kahit na maraming mga pagkain sa kulturang Ruso may eksklusibong ritwal na kahalagahan. Ang mga tradisyon ay mahigpit na nauugnay sa buhay sa kusina sa Russia. Ang ilang mga pagkain ay itinuturing na ritwal at inihahanda lamang sa ilang mga pista opisyal. Halimbawa, ang mga kurniks ay palaging inihahanda para sa isang kasal, ang kutya ay niluto para sa Pasko, ang mga pancake ay inihurnong para sa Maslenitsa, at ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihurnong para sa Pasko ng Pagkabuhay. Siyempre, ang tirahan ng ibang mga tao sa teritoryo ng Russia ay makikita sa lutuin nito. Samakatuwid, sa maraming mga pinggan maaari mong obserbahan ang mga hindi pangkaraniwang mga recipe, pati na rin ang pagkakaroon ng mga di-Slavic na produkto. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila: "Kami ay kung ano ang aming kinakain." Ang lutuing Ruso ay napaka-simple at malusog!

Modernidad

Marami ang nagsisikap na husgahan kung gaano napanatili ang pambansang kultura ng ating estado ngayon.

Ang Russia ay talagang isang natatanging bansa. Mayroon itong mayamang kasaysayan at mahirap na kapalaran. Iyon ang dahilan kung bakit ang kultura ng bansang ito ay kung minsan ay banayad at nakakaantig, at kung minsan ay matigas at militante. Kung isasaalang-alang natin ang mga sinaunang Slav, kung gayon dito na lumitaw ang isang tunay na pambansang kultura. Ang pag-iingat nito ay mas mahalaga kaysa kailanman ngayon! Sa nakalipas na ilang siglo, natutunan ng Russia hindi lamang na mamuhay kasama ng ibang mga bansa sa kapayapaan at pakikipagkaibigan, kundi pati na rin tanggapin ang relihiyon ng ibang mga bansa. Hanggang ngayon, ang karamihan sa mga sinaunang tradisyon ay napanatili, na pinarangalan ng mga Ruso nang may kasiyahan. Maraming mga katangian ng mga sinaunang Slav ang naroroon ngayon sa mga karapat-dapat na inapo ng kanilang mga tao. Ang Russia ay isang mahusay na bansa na maingat na tinatrato ang kultura nito!

MGA RUSSIA,Mga taong East Slavic, karamihan sa populasyon ng Russian Federation .

Ayon sa 2002 Population Census, 116 milyong Russian ang nakatira sa Russia. Ayon sa 2010 Census - 111 milyon din ang mga Ruso na bumubuo ng isang makabuluhang proporsyon ng populasyon ng Belarus, Ukraine, Kazakhstan, Estonia, Latvia, Moldova, Kyrgyzstan, Lithuania at Uzbekistan.

Wika

Ang terminong "Wikang Ruso" ay ginagamit sa apat na kahulugan:

Ang kabuuan ng lahat ng mga wika ng sangay ng East Slavic bago ang pagdaragdag ng mga wikang Ruso, Ukrainian at Belarusian

Isang nakasulat na wika na binuo batay sa mga Old Russian dialect sa ilalim ng malakas na impluwensya ng karaniwang Slavic na wikang pampanitikan (ang tinatawag na Old Church Slavonic) at gumanap ng mga tungkuling pampanitikan sa Kievan at Moscow Rus'

Ang kabuuan ng lahat ng diyalekto at diyalekto na ginamit at ginagamit ng mga Ruso

All-Russian (all-Russian) na wika, wika ng press, mga paaralan; opisyal na wika.

Ang pagsulat ay isang variant ng Cyrillic alphabet.

Relihiyon at espirituwal na kultura

Ang batayan ng tradisyonal na espirituwal na kultura ng mga Ruso ay Orthodoxy. Mula noong panahon ni Kievan Rus, ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang kamalayan sa sarili ng Russia ay nakuha sa isang karakter na nakararami sa pagkukumpisal, na ipinahayag sa ideyal ng Holy Rus'. Unti-unting pinalitan ng Orthodox kulto ng mga santo ang pagsamba sa mga paganong diyos. Ang mga kilalang tao sa kasaysayan ng Russia - mga pigura sa politika at simbahan, mga masigasig ng kabanalan - ay naging mga bagay ng popular na pagsamba.

Sa tradisyonal na kamalayang popular espesyal na lugar inilalaan sa maharlikang serbisyo. Alinsunod sa mga kanon ng Byzantine, binigyan ito ng teokratikong kahulugan. Ang hari ay itinuturing na pinili ng Diyos. Kasabay nito, ang saloobin sa tsar bilang pinakamataas na opisyal ng estado - isang tagapag-alaga ng interes ng mga tao - ay konektado sa pag-asa para sa isang patas na istraktura ng lipunan na patuloy na pinalalabas ng kamalayan ng magsasaka.

Pampubliko at pribadong buhay ay nauugnay din sa mga ideya ng Orthodox tungkol sa kaayusan ng mundo. umaangkop ito sa sistema ng kalendaryo ng simbahan, mayroon itong magandang lugar para sa mga relihiyosong pista opisyal, mga sakramento ng simbahan, mga ritwal at kaugalian na nauugnay sa pananampalataya.

Sa kasalukuyan, karamihan sa mga mananampalataya ng Russia ay Orthodox. Ang Protestantismo, Katolisismo, neo-Hindu na mga relihiyosong kilusan, Budismo, neo-paganismo, atbp. ay hindi gaanong karaniwan.

Tradisyunal na gawain

Mula noong unang panahon, ang batayan ng ekonomiya ng Russia ay agrikultura, na binuo habang ang iba't ibang mga teritoryo ay nanirahan at sa iba't ibang lugar at depende sa natural na kondisyon nakakuha ng sariling katangian. Ang tagumpay sa agrikultura ay sinamahan ng pagtatrabaho ng mga sining, kalakalan, pagmimina at paglikha ng malakihang industriya. Sa panahon ng industriya, ang siyentipikong pananaliksik ay umabot sa isang mataas na antas, at isang sistema ng pangkalahatan at bokasyonal na edukasyon ay nabuo.

Mga katutubong sining at sining

Ruso katutubong sining ay batay sa masining na tradisyon na nabuo sa Sinaunang Rus'. Ang istraktura ng artistikong tradisyon ng Russia ay lumitaw bilang isang resulta ng mga kumplikadong impluwensya sa isa't isa ng sinaunang sining ng Russia sa mga siglo at ang sining ng Byzantium, Kanluran at Silangan at pagkatapos ay umunlad sa kapwa impluwensya sa mga kulturang sining maraming mamamayan ng Europa at Asya. Sa pre-Petrine Russia, sinaunang masining na tradisyon ay pareho para sa lahat ng panlipunang strata, mula sa simula ng ika-18 siglo ito ay naging pag-aari ng pangunahing sining ng magsasaka.

Ang masining na paghabi, pagbuburda, kabilang ang pagbuburda ng ginto at mukha, paghabi ng puntas, at, sa mas mababang antas, ang paghabi ng karpet ay laganap. Ang sining ng masining na pagpoproseso ng metal ay ipinahayag sa paghahagis ng mga kampanilya, kanyon, pinalamutian ng mga burloloy, pag-ukit ng mga bladed na sandata at baril, forging grilles, pinto, krus, atbp. Ang produksyon ng alahas ay binuo din, kabilang ang paggamit ng silver blackening ( Veliky Ustyug), enamel (Rostov-Yaroslavl), gawang pilak (Krasnoye Selo, lalawigan ng Kostroma), atbp. Mula noong panahon ng Kievan Rus, ang paggawa ng mga produktong artistikong ceramic (Gzhel, Skopin) ay kilala - parehong mga kagamitan, pinggan, at lahat mga uri ng laruan, sipol. Mga produktong inukit na buto sa Kanlurang Europa ay tinatawag na "Russian carvings". Ang sining na ito ay lalo na binuo hanggang sa simula ng ika-19 na siglo sa Russian North (Kholmogory bone carvers). Mula noong ika-18 siglo, nabuo ang pag-ukit ng bato, na ginagamit upang palamutihan ang mga interior at cladding na gusali.

Sa Russia, na mayaman sa kagubatan, karaniwan nang gumawa ng mga inukit at pininturahan na mga pinggan, mga laruan, mga kasangkapan sa pamamagitan ng pagliko, pati na rin ang mga dekorasyon ng mga tahanan, mga kasangkapan at paraan ng transportasyon. Mula noong ika-17 siglo, ang mga sentro ng kagamitan sa kubyertos at paggawa ng mga gamit sa bahay ay lumitaw sa Khokhloma, Gorodets, Sergshiev Posad... Sa mga lalawigan ng Vologda at Arkhangelsk, sa mga Urals, ang pag-ukit at pagpipinta sa bark ng birch, paghabi mula dito hanggang Martes, Ang mga kahon, mga stand, atbp., na binuo Ang dekorasyon ng isang bahay na may mga larawang inukit ay napanatili pa rin - ito ay mga frame ng bintana, dulo na tabla, balusters at iba pang mga elemento ng isang tirahan sa kanayunan. Ang sining ng woodworking ay lalong malinaw na ipinakita sa kahoy na arkitektura ng simbahan.