Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Noong tag-araw ng 1916, natuklasan ng tenyente ng Russia na si Roskovitsky ang Arko ni Noah sa tuktok ng Ararat, halos ganap na nagyelo sa yelo. Ang Kaban ay sinukat at kinunan ng larawan. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon nagsimula ang isang rebolusyon sa Russia at nawala ang mga dokumento ng ekspedisyon ni Roskovitsky.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Mga kaklase

Hindi alam kung kailan sumabog ang Ararat huling beses. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na maaaring nangyari ito noong ika-3 milenyo BC. Sa ilang mga mapagkukunan maaari kang makahanap ng impormasyon na ang pagsabog ng Ararat ay naganap noong 1840 at sinamahan ng isang lindol, bilang isang resulta kung saan ang monasteryo ng St. Jacob at ang nayon ng Arguri, na matatagpuan sa bundok, ay nawasak. Mula noon ay wala nang permanenteng paninirahan sa Ararat. Gayunpaman, noong 1840 ang pagsabog ay phreatic, i.e. ito ay naganap sa ilalim ng antas ng tubig sa lupa at walang pagbuga ng lava mula sa bunganga ng bulkan.

Sa kasaysayan, kabilang ang Ararat sa mga taong Armenian, gayunpaman, bilang resulta ng digmaan sa pagitan ng Armenia at Turkey noong 1920 at ng Moscow Treaty sa pagitan ng USSR at Turkey, naging bahagi ng Turkey ang Ararat.

Malaki at Maliit na Ararat:

Ararat Valley:

Khor Virap Monastery sa Armenia na may Ararat sa background:

Ngayon ang Ararat ay hiwalay sa Armenia ng 32 km. Sa kabila nito, ang Ararat ay inilalarawan sa coat of arms ng Armenia.

Eskudo de armas ng Armenia

Bilang tugon sa protesta ng gobyerno ng Turkey laban sa katotohanan na ang eskudo ng arm ng Armenian SSR ay naglalarawan sa Ararat, na hindi bahagi ng Armenia, ang People's Commissar for Foreign Affairs ng USSR na si Georgy Chicherin ay sumagot: "Ang bandila ng Turkey ay naglalarawan ng isang gasuklay, ngunit ang Buwan ay hindi bahagi ng Turkey.

Kung titingnan mong mabuti ang eskudo ng Armenya, makikita mo ang arka ni Noe sa tuktok ng Ararat, na, ayon sa Bibliya, ay huminto “sa ikapitong buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, sa mga bundok ng Ararat. ” (Genesis, kabanata 8).

Ang paniniwala na ang Arko ni Noah ay nananatili sa tuktok ng Ararat hanggang sa ngayon ay makikita ni Josephus, na sumulat noong unang siglo AD: “Ang isang bahagi ng barko ay matatagpuan pa rin ngayon sa Armenia.<…>Doon nangongolekta ang mga tao ng dagta para gawing anting-anting.<…>Tinatawag ng mga Armenian ang lugar na ito na "pier" kung saan nanatili ang arka magpakailanman, at ipinapakita ang mga bahagi nito na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Si Marco Polo, na dumaan sa Bundok Ararat noong ika-15 siglo, ay sumulat: “Dapat mong malaman na sa bansang ito ng Armenia, sa tuktok ng isang mataas na bundok, ang Arko ni Noe ay namamalagi, na natatakpan ng walang hanggang niyebe, at walang sinuman ang makakaakyat doon, sa tuktok, lalo na dahil ang niyebe ay hindi natutunaw, at ang mga bagong snowfall ay nagdaragdag sa kapal ng snow cover.”

Ang paniniwala na ang tuktok ng Ararat ay hindi naa-access ng mga tao ay umiral kahit noong 1829, ang Propesor ng Unibersidad ng Dorpat na si Johann Friedrich Parrott ay nasakop ang tuktok ng Ararat, na noong panahong iyon ay bahagi ng Imperyo ng Russia. Dalawa sa mga Armenian na kasama ni Parrott ang nag-claim pagkatapos ng pag-akyat na sila ay umakyat sa isang mataas na taas, ngunit hindi sa tuktok.

Pag-akyat sa Mount Great Ararat:

Noong tag-araw ng 1916, natuklasan ng tenyente ng Russia na si Roskovitsky ang Arko ni Noah sa tuktok ng Ararat, halos ganap na nagyelo sa yelo ng lawa. Ang Kaban ay maingat na sinusukat, ang mga guhit ng mga pangunahing bahagi ng istruktura nito ay ginawa, at ito ay ganap na nakuhanan ng larawan at sa mga bahagi. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon nagsimula ang isang rebolusyon sa Russia at nawala ang mga dokumento ng ekspedisyon ni Roskovitsky.

Hindi lamang ito ang pagkakataong natuklasan ang Arko ni Noah o ang mga bakas ng presensya nito sa Ararat. Halimbawa, noong 1974, kinuha ng mga Amerikano ang mga litrato ng Ararat mula sa taas na 4600 metro. Ang mga litrato, na kinunan na may maraming pagpapalaki, ay malinaw na nagpakita ng isang bagay na nakahiga sa isa sa mga bitak ng bundok, na halos kapareho ng hugis at sukat ng arka.

Malapit sa Bundok Ararat, tila huminto ang oras at ngayon ay tutuntong si Noah sa lupa kasama ang kanyang mga anak at sambahayan at magsisimula ng bagong buhay sa Lupa. At ang arka ay matatakpan ng niyebe at yelo, at ito ay mananatili sa alaala ng mga tao bilang ang unang rescue ship.

Malamang na hindi malalaman ng sangkatauhan kung ang mga pangyayaring inilarawan ay nasa Bibliya o wala. Karamihan sa mga nangyari ay hindi pa napatunayan, at maaari lamang nating hulaan kung nasaan ang Eden, Sodoma at Gomorrah at ang Arko ni Noe.

Ito ang Arko na umakit sa atensyon ng sangkatauhan sa loob ng halos tatlong libong taon. Siya ba, o isa lang itong fairy tale?

“At nakita ng Panginoon na ang kasamaan ng tao ay dakila sa lupa, at ang bawat haka-haka ng mga pag-iisip ng kanilang mga puso ay masama lamang palagi; at ang Panginoon ay nagsisi na nilikha niya ang tao sa lupa, at nalungkot sa Kanyang puso. (Gen.6:5,6)

Ngunit noong mga araw na iyon ay may nabuhay na isang taong matuwid at walang kapintasan sa kanyang henerasyon, na nakalulugod sa Panginoon, at ang kanyang pangalan ay Noe. At sinabi ng Diyos kay Noe, “Dinala Ko sa harap Ko ang wakas ng lahat ng laman, sapagkat ang lupa ay napuno ng mga masasamang gawa mula sa kanila; at narito, aking lilipulin sila sa lupa.

Gumawa ka ng isang kaban ng kahoy na gopher; gumawa ng mga kompartamento sa arka at balutan ito ng pitch sa loob at labas. At gawin itong ganito: ang haba ng kaban ay tatlong daang siko; ang luwang nito ay limangpung siko, at ang taas ay tatlumpung siko. At gagawa ka ng isang butas sa kaban, at gagawa ka ng isang siko sa itaas, at gagawa ka ng isang pintuan sa loob ng kaban sa tagiliran niyaon; ayusin ang mas mababa, pangalawa at pangatlong pabahay sa loob nito. (Gen.6:13-16).”

Ginawa ni Noe ang lahat ayon sa iniutos sa kanya ng Diyos. Sa pagtatapos ng pagtatayo, sinabi ng Diyos kay Noe na pumasok sa arka kasama ang kanyang mga anak na lalaki at ang kanyang asawa, at kasama ang mga asawa ng kanyang mga anak, at dalhin din ang dalawa sa lahat ng hayop sa arka upang sila ay mabuhay.

At kunin mo para sa iyong sarili ang lahat ng pagkain na kailangan mo para sa iyong sarili at para sa mga hayop. Pagkatapos nito ay isinara ng Diyos ang kaban.

Pagkaraan ng pitong araw (sa ikalawang buwan, sa ikalabing pitong araw), ay bumuhos ang ulan sa lupa, at ang baha ay nagpatuloy sa lupa sa loob ng apatnapung araw at apatnapung gabi, at ang tubig ay dumami, at itinaas ang daong, at ito ay tumaas sa itaas. lupa at lumutang sa ibabaw ng tubig.

“At ang tubig sa ibabaw ng lupa ay lumaking lubha, anupat ang lahat ng matataas na bundok na nasa silong ng buong langit ay natakpan” (Gen. 7:19) At ang bawat nilalang na nasa ibabaw ng lupa ay nawalan ng buhay, si Noe lamang ang natira. at kung ano ang kasama niya sa kaban .

Ang tubig ay tumaas sa lupa sa loob ng isang daan at limampung araw, pagkatapos ay nagsimula itong bumaba. “At huminto ang kaban sa ikapitong buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, sa mga bundok ng Ararat. Ang tubig ay patuloy na bumababa hanggang sa ikasampung buwan; sa unang araw ng ikasampung buwan ay lumitaw ang mga taluktok ng mga bundok” (Gen. 8:4,5). Sa unang araw sa susunod na taon ang tubig sa lupa ay natuyo; at binuksan ni Noe ang bubong ng arka, at sa ikalawang buwan, sa ikadalawampu't pitong araw, ang lupa ay tuyo.

At sinabi ng Dios kay Noe: Lumabas ka sa sasakyan, ikaw at ang iyong asawa, at ang iyong mga anak, at ang mga asawa ng iyong mga anak na kasama mo; dalhin ang lahat ng mga hayop sa iyo<…>At hindi ko na hahampasin ang lahat ng may buhay<…>At pinagpala ng Diyos si Noe at ang kanyang mga anak at sinabi sa kanila: Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at punuin ninyo ang lupa... (Gen. 8:15-9:1).

Ito ang sinabi sa Aklat ng Genesis, ang unang Aklat ng Lumang Tipan. Pagkatapos ay inilaan ng mga Muslim ang Arko at si Noah, pinalitan ang pangalan nito na Nuha at "tinukoy" ang hinto - malapit sa Nakhichevan. Sa kabila ng katotohanan na ang Lumang Tipan ay itinuturing na kasaysayan ng mga Hudyo, sa Aklat ng Genesis ay walang pahiwatig ng nasyonalidad ng patriyarkang si Noe.

Ang 1st century AD Jewish historian Josephus ay sumulat ng detalyado tungkol kay Noah, Baha at ang arka: “Matatagpuan pa rin ngayon ang isang bahagi ng barko sa kabundukan ng Armenia - doon nangongolekta ang mga tao ng dagta para gawing anting-anting.”

Ang isang medyo hindi inaasahang bersyon ng kuwentong ito ay ibinigay ng isa pang may-akda ng ika-1 siglo AD, si Nicholas ng Damascus, sa kanyang Chronicle of the World. Ayon sa kanya, “sa Armenia ay may isang mataas na bundok na tinatawag na Baris, kung saan maraming takas mula sa Baha ang nakatagpo ng kaligtasan.

Doon, sa tuktok ng bundok na ito, huminto ang isang tao, naglalayag sa isang arka, na ang mga pira-piraso nito ay naingatan doon sa sa mahabang panahon" Ang Baris, o Masis, ay ang mga sinaunang pangalan ng Armenian para sa Bundok Ararat.

Samantala, ayon sa Armenian historiography, isa sa mga santo ng AAC, St. Si Hakob Mtsbnetsi, na gustong hanapin ang arka, ay gumawa ng maraming pagtatangka na umakyat sa Ararat. Ngunit sa bawat oras, ayon sa alamat, nakatulog siya sa kalahati at nagising sa paanan.

Ang kuwento ay nagsasabi kung paano isang araw, sa panahon ng isa pang pagtatangka, isang anghel diumano ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip at hiniling sa kanya na huwag subukang hanapin ang arka, ngunit nangangako na bibigyan siya ng isang piraso ng kahoy na lining ng barko.

Sinasabi ng alamat na sa paggising, natuklasan ni St. Hakob ang isang fragment ng arka sa malapit at dinala ito sa Etchmiadzin (Vagharshapat), kung saan ang fragment na ito ay itinatago hanggang sa araw na ito. Sa lugar kung saan, ayon sa alamat, natuklasan ang fragment, ang monasteryo ng St. Hakob ay itinayo kalaunan, at ang Akhor gorge sa hilagang-silangang dalisdis ng bundok ay naging kilala rin bilang bangin ng St. Hakob. Ang alamat na ito ay isang adaptasyon ng isang naunang alamat na itinampok ang Bundok Judi (tugatog sa Arabic).

Ilang ekspedisyon ang bumisita sa mga lugar na iyon noong ika-19 at ika-20 siglo, at bagaman wala sa kanila ang nakatuklas ng arka, marami sa mga explorer ang nagsabing nakakita sila ng isang bagay na tila isang malaking bangka.

Noong 1955, ang Pranses na industriyalista at explorer na si Fernand Navarra ay nagsagawa ng isang ekspedisyon sa Ararat, kung saan ibinalik niya ang mga labi ng isang tabla, na naputol, ayon sa kanya, mula sa isang kahoy na frame, marahil ang Arko.

Ang ilan sa mga pag-aaral na isinagawa ay bahagyang nakumpirma ang edad ng puno sa 5,000 taon, ngunit lahat ng mga ito ay lubos na subjective at variable.

Sa kasalukuyan, ang isa sa mga pangunahing lugar kung saan, ayon sa mga naghahanap, ang arka ay ang anomalya ng Ararat. Ang anomalya ay isang bagay ng hindi kilalang kalikasan na nakausli mula sa niyebe sa hilagang-kanlurang dalisdis ng Mount Ararat, 2200 metro mula sa tuktok.

Ipinapaliwanag ng mga siyentipiko na may access sa mga larawan ang pagbuo sa pamamagitan ng natural na mga sanhi. Mahirap ang pananaliksik sa site dahil ang lugar, na matatagpuan malapit sa hangganan ng Armenian-Turkish, ay isang military closed zone at limitado ang access.

Ang isa pang potensyal na lokasyon para sa arka ay ang Tendyurek, isang lugar na mga 30 kilometro sa timog ng Ararat. Noong 1957, inilathala ng American Life magazine ang mga larawang kinunan ng lugar mula sa isang eroplano.

Ang kapitan ng hukbo ng Turkey na si Ilham Durupinar, na tumitingin sa mga larawan sa himpapawid, ay natuklasan kawili-wiling mga pormasyon, na hugis barko, at ipinadala ang mga ito sa magasin. Ang artikulo ay nakakuha ng mata ni Ron Wyatt, isang Amerikanong anesthesiologist, na nagpasya na pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Pagkatapos ng ilang mga ekspedisyon ay napagpasyahan ko iyon ang edukasyong ito- walang iba kundi ang Arko ni Noah.

Noong Oktubre 2009, binisita at kinunan ng mga siyentipiko ang sinasabi nilang mga labi ng maalamat na Arko ni Noah sa Bundok Ararat. Arkeolohikal na paghahanap ay nakamit sa isang pinagsamang ekspedisyon ng mga siyentipiko mula sa Turkey at Hong Kong.

Ang mga sinaunang at medyebal na may-akda ay sumulat tungkol sa arka, kabilang ang manlalakbay na Flemish, monghe at diplomat, ang embahador sa korte ng Mongol Khan noong ika-13 siglo, si Billem Rubruk, at ang sikat na manlalakbay ng Venetian noong ika-13-14 na siglo, si Marco Polo. Dumaan siya sa Ararat patungo sa China.

Sa “Book of the Diversity of the World...”, na kinabibilangan ng mga kuwentong isinulat ng dakilang manlalakbay, binanggit din ang Armenia: “Dapat mong malaman na sa bansang ito ng Armenia, sa tuktok ng isang mataas na bundok, ay nagpapahinga. Ang Arko ni Noah, na natatakpan ng walang hanggang mga niyebe, at walang sinuman ang maaaring pumunta doon , umakyat sa tuktok, lalo na't hindi natutunaw ang niyebe, at ang mga bagong pag-ulan ng niyebe ay nagdaragdag sa kapal ng takip ng niyebe.

Gayunpaman, ang mas mababang mga layer nito ay natutunaw, at ang mga nagresultang sapa at ilog, na dumadaloy sa lambak, ay lubusang nagbasa-basa sa nakapalibot na lugar, kung saan lumalaki ang isang masaganang takip ng damo, na umaakit sa tag-araw ng maraming mga kawan ng herbivorous na malaki at maliliit na hayop mula sa buong lugar. .”

Noong 1316 sinabi niya sa pinuno ng hindi naa-access ang sinaunang dambana para sa inspeksyon. Simbahang Katoliko, na noong panahong iyon ay nasa Avignon, isang monghe ng orden ng Pransiskano, si Oderich: “Sinabi sa amin ng mga taong naninirahan doon na walang umakyat sa bundok, dahil malamang na hindi ito nakalulugod sa Makapangyarihan-sa-lahat.”

Ang magkasalungat na impormasyon at ang hindi naa-access sa mga lugar na ito, kahit na sa ating panahon, ay hindi sinasadya na pinipilit tayong makinig nang mas mabuti sa mga salitang ito ng medieval monghe. Binanggit din ng isang manlalakbay na Aleman ang Ararat relic maagang XVI siglo Adam Olearius.

Sa kanilang mga tala sa paglalakbay“Paglalakbay sa Muscovy at Persia” isinulat niya: “Naniniwala ang mga Armenian at Persian na sa nabanggit na bundok ay mayroon pa ring mga pira-piraso ng arka, na sa paglipas ng panahon ay naging matigas at matibay, tulad ng bato.”

Ayon sa mga alamat, ang mga labi ng arka ni Noe ay matatagpuan pa rin sa Bundok Ararat walang hanggang yelo. Simula sa una kalahati ng ika-19 na siglo mga siglo, ang paghahanap para sa arka ay nagsimulang isagawa nang mas aktibo.

Ang landas patungo sa sikat na bundok ay nilagyan ng French climber na si Friedrich Parrott, gayunpaman, pumunta siya doon para sa mga layuning pampalakasan, at ang paghahanap para sa arka ay hindi bahagi ng kanyang gawain. Ang isang glacier sa hilagang-kanlurang mga dalisdis ng bundok ay pinangalanan bilang parangal sa umaakyat.

Ang imposibilidad na maabot ang tuktok ng Ararat ay, sa mga salita ni James Bryce, "halos bahagi ng kredo" Simbahan ng Armenian. Dalawa sa mga Armenian na kasama ni Parrott ang nag-claim pagkatapos ng pag-akyat na sila ay umakyat sa isang mataas na taas, ngunit hindi sa tuktok. Ang isang katulad na kuwento ay nangyari sa isa pang mananakop ng Ararat, si Abikh, noong 1845.

Isang grupo ng mga Englishmen na umakyat sa bundok noong 1856 ay nakatanggap ng mga katiyakan mula sa mga Kurds at Turks na ang rurok ay hindi naa-access. Ayon kay Bryce, noong 1876, walang sinumang nakatira sa mata ng Ararat (maliban marahil sa ilang edukadong opisyal na Ruso sa Yerevan) ang nag-alinlangan na walang nakatapak sa tuktok ng bundok mula noong Noe.

Matapos umakyat sa Ararat, binisita ni Bryce ang Etchmiadzin, kung saan ipinakilala siya sa archimandrite na namuno dito. Sa usapan, sinabi ni Bryce na inakyat niya ang Mt. Sinabi ng tagapagsalin sa archimandrite: "Ang Ingles na ito ay nagsabi na siya ay nasa tuktok ng Masis." Nakangiting sagot niya: “Hindi, hindi pwede. Wala pang nakapunta doon. Ito ay imposible".

Lahat tayo ay mahilig sa mga fairy tale, lalo na iyong mga maaaring maging totoo balang araw. Talagang umiral ang Arko ni Noah - marahil ay hindi tulad ng ipinakita sa kalaunan.

Ngunit siya ay nakarating nang eksakto sa Ararat Mountains, iyon ay, sa Greater and Lesser Masis. May mystical tungkol sa bundok na ito - na pinaghihiwalay ng 12-kilometrong saddle, mula sa malayo ay parang dalawang taluktok na nakatayo sa tabi ng isa't isa. At sino ang nakakaalam kung ano ang iba pang mga lihim, bukod sa Arko, na nasa ilalim ng malaking layer ng yelo...

Pansin, kung nakita mong nawawala ang video sa ilang kadahilanan, nangyayari ito kapag naghanap ka ng isang entity na kalapit ng Armenia, i-type lang ang pangalan ng video sa paghahanap sa YouTube, tiyak na nasa ibang lugar ang video.

Ang Misteryo ng Arko ni Noah

Ang mga alamat, sinaunang kwento, patotoo ng mga sinaunang may-akda ay palaging itinuturing na kathang-isip, magagandang fairy tale at wala nang iba pa. Ganito rin ang nangyari sa mga alamat ng Bibliya. Lahat ng sinasabi sa Bibliya ay tinatanggihan ng modernong orthodox na siyensiya, na, sa maliwanag na ateismo nito, kung minsan ay hindi gustong mapansin ang mga bagay na halata. Ang isa pang bagay ay na sa loob lamang ng mahigit dalawang milenyo, ang Bibliya ay medyo nagbago, dahil ito ay muling isinulat ng mga tao na maaaring mag-ambag ng isang bagay sa kanilang sarili o kahit na simpleng muling isinulat ang orihinal na pinagmulan nang hindi tama, o nagkamali lamang. Ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat mo na lang itabi ang impormasyong natanggap mula sa anumang pinagmulan. Alalahanin kung paano kinuha ng sikat na Heinrich Schliemann ang tula ni Homer at nahanap si Troy.

Samakatuwid, nakakagulat na sa ngayon ay wala sa mga seryosong siyentipiko ang nais na hanapin ang barko na kilala sa lahat ng mga Kristiyano, sa tulong kung saan ang "lahi ng tao" ay nailigtas. Paano mo maipapaliwanag ang gayong katamaran? O hindi ba ito katamaran, ngunit higit pa? Halimbawa, ang pagnanais na itago ito mula sa populasyon ng Earth tunay na kuwento. Pagkatapos ng lahat, ang pag-alam sa kasaysayan, at kahit na napakahaba, maaaring mahulaan ng isang tao ang hinaharap, lalo na't ito ay hinulaan na ng Bibliya, ng mga sinaunang Mayan, at ng mga Sumerian... Sa pangkalahatan, isang ganap na hindi maintindihan na lihim at kakaiba. kakulangan ng kuryusidad sa bahagi ng mga arkeologo at mga mananalaysay sa hindi bababa sa sorpresa!

• sa opisyal na site.

Ang Mount Great Ararat, na ang taas ay 5165 metro, ay matatagpuan sa Turkey, hindi malayo sa hangganan ng Armenia. Mas tiyak, ang Ararat ay binubuo ng dalawang taluktok - Greater Ararat at Little Ararat, na ang taas ay 3925 metro. Ang distansya sa pagitan nila ay humigit-kumulang 20 kilometro. Ang mga tuktok ng parehong bundok ay natatakpan ng walang hanggang niyebe at kadalasang nakakubli ng mga ulap mula sa mga tanawin ng mga nagmamasid na nakatayo sa paanan ng mga maringal na bundok na ito.

Ang pangalang "Ararat" ay binibigyang-kahulugan ng iba't ibang mga may-akda. Itinuro ng dakilang manlalakbay na si Marco Polo na sa Armenian ang salitang "arka" ay nangangahulugang "arka". Ang ilang mga mapagkukunan ay nag-uugnay sa pangalan ng bundok na may pangalan ng barko ng mga sinaunang Greeks na naglayag sa Colchis para sa Golden Fleece - "Argo". Gayunpaman, malamang na tama si Moses Khorensky, na nagtalo na ang pangalan ay nagmula sa mga salitang Arai-Arat - "ang kamatayan ng Arat." Si Arat I ay isang Armenian na hari na tumanggi na pakasalan ang Assyrian queen na si Semiramis. Hindi ito nagustuhan ng makapangyarihan at makapangyarihang reyna ng Assyria, at noong ika-9 na siglo BC. e. Napatay si Aratus I sa pakikipaglaban sa kanyang mga mandirigma.

Ngunit hindi ba tayo nadala sa mga heograpikal at makasaysayang detalye? Pagkatapos ng lahat, ang mambabasa ay hindi makapaghintay na malaman ang tungkol sa arka. Kaya, magsimula tayo muli sa Bibliya at sa mga sinaunang tradisyon. Ang tubig ng baha ay nagsimulang humupa, at ang arka ay nakarating sa dalampasigan. Si Noe ay lumabas mula rito at naghandog ng pasasalamat na hain sa Diyos para sa kanyang kaligtasan. Ngunit hindi eksaktong ipinahiwatig ng Bibliya kung saang bundok dumaong ang arka. Gayunpaman, ang indikasyon na "ang Arko ay huminto sa Ararat Mountains" ay nagpapahiwatig na ito ay dapat na matatagpuan sa teritoryo ng sinaunang estado ng Urartu (modernong Armenia). Ang mga residente ng Armenia, Turkey, Iran - ang mga bansang pinakamalapit sa Ararat - ay naniniwala pa rin na ang Arko ay matatagpuan doon, dahil ito ang pinakamataas at pinaka-hindi naa-access na tuktok ng buong sistema ng bundok.

Mula noong sinaunang panahon, ang paniniwala na ang Arko ay matatagpuan sa Ararat ay hindi kinuwestiyon. Ang Babylonian chronicler na si Berossus ay nabanggit noong 275 BC: "... ang barko na lumubog sa lupa sa Armenia ..." - natural, ang ibig niyang sabihin ay ang arka ni Noah. Si Josephus Flavius ​​​​ay sumulat noong ika-1 siglo AD: "Ang isang bahagi ng barko ay matatagpuan pa rin ngayon sa Armenia." Pareho nilang napansin sa kanilang mga libro na ang mga tao ay nagpunta upang mangolekta ng dagta mula sa barko upang gumawa ng mga anting-anting.

May isa pang alamat. Isang obispo na nagngangalang Yakov ang nanirahan bilang isang ermitanyo sa Ararat Gorge. Sa pagnanais na matiyak na ang barko ni Noah ay talagang matatagpuan sa Ararat, sinubukan niyang umakyat sa Ararat. Gayunpaman, pagod sa tirik ng bundok, huminto siya para magpahinga at nakatulog. Sa isang panaginip, dinala siya ng mga anghel sa lugar kung saan siya nagsimulang umakyat. Nagpatuloy ito ng ilang beses. Sa wakas, ang Panginoon ay naawa sa kanya at nagpadala ng isang anghel na nagpakita kay Jacob sa isang panaginip at sinabi na ang Diyos ay nagpadala sa kanya ng bahagi ng Arko, ngunit "huwag mo nang subukang umakyat pa." Pagkagising, nakita ni Yakov ang isang board malapit sa kanya at, nakikinig makahulang panaginip, nagbalik.

Noong 1829 lamang nagsimula ang mga pagtatangka na lapitan ng siyentipiko ang pag-aaral ng isyung ito. Sa taong ito na sinubukan ni Propesor Friedrich Parro mula sa Unibersidad ng Dorpat ng tatlong beses kasama ang kanyang grupo na umakyat sa Greater Ararat. Bago ang pag-akyat, gumugol sila ng ilang oras sa Aora Monastery sa hilagang-kanlurang dalisdis ng bundok. Doon ipinakita ng mga monghe kay Parro ang icon at sinabi sa kanya na ito ay nakasulat sa isang pisara na kinuha mula sa arka. Gayunpaman, hindi natagpuan ni Parro ang kaban. Tanging ang glacier na natuklasan niya ang nakatanggap ng kanyang pangalan. Tulad ng para sa monasteryo at nayon ng Aora, sa panahon ng pagsabog ng Ararat (at ang Ararat ay isang bulkan), namatay sila kasama ng lahat na naroroon, at ngayon sa lugar na ito ay may nakanganga na kalaliman na 280 metro ang lalim.

Noong 1845, isa pang propesor mula sa Dorpat, si Herman Abikh, ang umakyat sa Bundok Ararat. Ang resulta ng kanyang pag-akyat ay ang pagtuklas ng dalawang glacier - Abikh-1 at Abikh-2.

Noong 1848, isang ekspedisyon ng Turko ang ipinadala upang pag-aralan ang pagbagsak ng niyebe sa Ararat. Natuklasan ng mga kalahok nito ang frame ng isang barkong gawa sa ebony na nakalabas sa glacier. Ang kalagayan ng arka ay tinasa bilang napakahusay, bagaman ang magkabilang panig ay nasira na, tila na-compress ng glacier. Nagawa pa nilang makapasok sa loob ng arka, bagaman ang pangunahing bahagi ng barko ay puno ng niyebe at yelo. Kasunod nito, paulit-ulit na sinubukang umakyat muli sa Ararat at makita ang arka. Ang heneral ng Russia na si Khodzko, at si Archdeacon Nuri, na nagsabi na nakita niya ang mga labi ng arka, na bahagyang natatakpan ng isang glacier, at sinubukan ng English Major Stuart na gawin ito. Gayunpaman, noong 1883 lamang na-publish ang isang mensahe mula sa mga awtoridad ng Turko tungkol sa pagkatuklas ng arka.

Noong 1916, ang piloto ng Russia na si V. Roskovitsky, na lumilipad sa Ararat, ay nakakita sa ilalim ng isang nagyeyelong lawa ng bundok, sa gilid kung saan makikita ang frame ng isang malaking barko. Bilang nararapat sa isang opisyal, si Roskovitsky ay nagsumite ng isang ulat sa kanyang mga nakatataas, na, naman, ay nag-ulat ng nahanap sa St. Sa kabila ng katotohanan na ito ang una Digmaang Pandaigdig, inutusan ni Nicholas II na magpadala ng ekspedisyon sa Ararat. Sa loob ng isang buwan, inalis ng mga sundalong nakatalaga sa ekspedisyon ang diskarte para sa mga siyentipiko. Ang mga miyembro ng ekspedisyon ay maingat na sinukat ang lahat, inilarawan ito, nakuhanan ng larawan (sa kabutihang palad, sa oras na iyon ay umiiral na ang litrato), nakolekta malaking bilang ng mga sample. Ang mga materyales ay ipinadala sa St. Petersburg. Gayunpaman, isang rebolusyon ang nagaganap sa Russia noong panahong iyon. Ang mga bagong pinuno ng ateistikong estado ay ganap na hindi nangangailangan ng gayong mga labi. Ayon sa ilang mga ulat, ang mga materyales ay inihatid kay L. Trotsky, na sinira ang parehong mga dokumento at mga courier.

Noong Agosto 1952, napansin ng French Navarre at de Ricoeur ang isang bagay kakaibang hugis, natigil sa isang glacier, ngunit dahil napakalayo ng distansya at hindi sila makalapit, hindi nangahas ang mga Pranses na ipahayag ang kanilang natuklasan. Makalipas ang isang taon, muling nahanap ni Navarre ang kanyang sarili sa Ararat at pinamamahalaang i-film ang katawan ng istraktura na nakikita mula sa ilalim ng yelo. Gayunpaman, hindi pinahintulutan ng masamang panahon ang karagdagang pananaliksik. Noong 1955, nagawa ni Navarre na magdala ng bahagi ng kahoy na istraktura. Ang pagtatasa ng troso ay nagpakita tinatayang edad puno (sa pamamagitan ng paraan, natukoy na ito ay isang oak) - higit sa 5 libong taon.

Noong 1960, ang piloto ng NATO na si G. Schwinghammer ay lumipad sa Ararat at nakita rin ang arka. Ang mga awtoridad ng Turkey ay agad na nag-organisa ng isang ekspedisyon at ang kanilang paghahanap ay nakoronahan ng tagumpay. Nilinis ng yelo ang katawan ng barko gamit ang dinamita. Pumasok ang mga sundalo sa loob, ngunit wala silang nakita maliban sa kalahating bulok na puno. Ano, eksakto, ang dapat nilang hanapin? Si Noah mismo, marahil? Gayunpaman, inuri ng mga awtoridad ng Turkey ang mga materyales.

Noong 1984, pinamamahalaang ni Ron Wyatt na umakyat sa Ararat at masira ang ilang mga petrified board mula sa gilid. Nagawa niyang ipuslit ito sa buong hangganan. Ang punong ito ay ipinadala sa New York, ngunit tila walang mga pagsubok na ginawa.

Sa katunayan, noong 1949, isang reconnaissance plane ng US Air Force ang kumuha ng larawan ng isang bagay sa bundok na kahawig ng isang higanteng barko sa hugis.

Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng data na ito ay nakuha matapos ang mga naghahanap ng arka ay bumaling sa Pentagon para sa impormasyon. Sa una ay magalang silang tinanggihan, ngunit sa huli, sa ilalim ng panggigipit mula sa mga paalala ng batas ng kalayaan sa impormasyon, medyo nagpaubaya ang militar at idineklara ang ilan sa mga impormasyon. Ngunit nang magsimulang humiling ang mga mahilig sa mga larawan mula sa spy satellite, sinabi ng Pentagon na ito ay isang lihim ng estado at imposibleng makakuha ng ganitong uri ng impormasyon. Totoo, pagkaraan ng ilang sandali, noong 1997, isang panayam ang inilathala sa pahayagan ng Washington Post Dating empleyado CIA (nang hindi ipinapahiwatig ang kanyang pangalan o posisyon), na nakita ng kanyang sariling mga mata ang barko mismo at ang katawan nito.

Gayunpaman, ang siyensya ay wala pa ring tunay na katibayan ng pagkakaroon ng arka.

Sa kasamaang palad, muli tayong magreklamo tungkol sa pagiging lihim. Kung wala ang mga datos na nabanggit na dito, imposibleng patunayan ang katotohanan ng pagkakaroon ng arka. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng nasa kamay kahit na kung ano ang alam sa pangkalahatang publiko, ito ay maaaring argued na kuwento sa Bibliya Si Noe at ang kanyang arka ay hindi isang mito, ngunit isang salaysay totoong pangyayari malayong nakaraan. At talagang nangyari ang Malaking Baha. Ngunit sino ang saksi sa kakila-kilabot na sakuna na ito? Sino ang nakapaghatid ng impormasyon tungkol sa trahedyang ito sa mga inapo? Kaninong sibilisasyon ang nagdusa sa sakuna na ito? Marahil ay malalaman mo kung hindi mo isasantabi ang libro at ipagpatuloy ang pagbabasa.

Ayon sa Lumang Tipan, ang arka ni Noe ay gumagala sa loob ng 40 araw at gabi sa ulan na bumaha sa buong mundo, at nang humupa ang tubig, ito ay dumaong sa Bundok Ararat. Sa gayon nagsimula ang muling pagsilang ng sangkatauhan.

Ang isa sa mga pangunahing lihim ng sangkatauhan ay alamat sa Bibliya tungkol sa Arko ni Noah - at nananatiling hindi nalutas ngayon.

Ayon sa Lumang Tipan, sinabi ng Diyos kay Noe na gumawa ng arka mula sa kahoy na gopher. Ang barko ay gumala ng 40 araw at gabi sa ulan na bumaha sa buong mundo. Nang humupa ang tubig, dumaong ito sa Bundok Ararat malapit sa hangganan ng modernong Armenia at Turkey. Kaya, mula sa ika-27 araw ng ikalawang buwan ng 601 taon mula sa paglikha ng mundo (Abril 2, 2369 BC), nagsimula ang muling pagkabuhay ng sangkatauhan.

Sa tuktok ng bundok

Higit sa 4 na libong taon kuwento sa Bibliya tungkol sa kauna-unahang sapilitang migrante ay pumukaw sa isipan ng mga tao. Noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang mga residente ng nayon ng Bayazet ng Armenian ay nag-usap tungkol sa kaso ng isang pastol na isang tagsibol ay nakakita ng isang malaking barkong kahoy sa mga bundok. Kinumpirma ng 1833 na ekspedisyon ng Turko sa Ararat ang kuwento ng pastol: ang ulat nito ay nagsasalita ng busog ng barkong kahoy na nakausli mula sa putik.

Noong Setyembre 1878, ang rurok ng Ararat ay inakyat nang mag-isa ng Englishman na si James Bryce, na gumawa ng unang pag-akyat nang walang magdamag na pamamalagi sa loob ng 24 na oras. Sa taas na 4 na libong metro, sa pagitan ng mga bloke ng nagyelo na lava, natuklasan niya ang isang kahoy na sinag na nagpapaalala sa kanya ng isang fragment ng isang gawa ng tao na istraktura. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, noong Agosto 1916, iniulat ng Russian aviator na si Vladimir Roskovitsky na nakita niya mula sa isang eroplano ang isang asul na lugar - isang lawa, at sa gilid nito - ang balangkas ng isang malaking barko, isang quarter na nagyelo sa yelo.

Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang arka ay nakita sa parehong oras ng dalawa pang piloto ng militar ng Russia - mga tinyente na sina Zabolotsky at Lesin. Habang gumagawa ng reconnaissance flight sa kabundukan, may nakita silang kakaibang bagay na kahawig ng isang multi-story raft sa lawa sa taas na 4.3 libong metro. Ang kanilang ulat ay inihatid kay Tsar Nicholas II, na nag-utos ng dalawang espesyal na pangkat ng militar na ipadala upang suriin ang bundok.

Noong tag-araw ding iyon, ang dalawang grupo ay umakyat sa Bundok Ararat at nakakita ng isang istraktura na kahawig ng Arko ni Noah. Ang istraktura ay maingat na sinuri, sinukat, at kahit na mga sample ng kahoy ay kinuha. Ang materyal para sa paggawa ng sisidlan ay naging oleander. Ang evergreen na punong ito, na katutubong sa Mediterranean, ay matibay at halos mabulok, at pinahiran ng komposisyon na katulad ng modernong barnisan. Ang isang mahusay na "preserbatibo" para sa arka ay yelo din, kung saan ang barko ay matatagpuan 11 buwan sa isang taon. Sa loob, nakahanap ang mga sundalo ng mga silid at sinukat ang mga ito mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit.

Nang mabasa ang ulat, nilayon ni Nicholas II na ayusin ang isa pang ekspedisyon upang ilunsad ang barko, ngunit pagkatapos ay nagpaputok ang Aurora.

May ebidensya na nakita ang arka Mga piloto ng Sobyet noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang isa sa kanila ay tumakas sa Amerika, kung saan ipinakita niya ang kinunan na bagay sa mga serbisyo ng paniktik. Maaaring siya ang unang kumuha ng litrato sa Arko ni Noah. Kasabay nito, ang barko ay natuklasan sa Ararat ng Amerikanong piloto na si Ed Davis.

Sa inspirasyon ng mga mensaheng ito, ang Amerikanong istoryador na si Aaron Smith, na sa loob ng maraming taon ay nakolekta ang kasaysayan ng Arka ni Noah mula sa 80 libong mga gawa sa 72 wika, ay nagpasya na subukan ang kanyang kapalaran sa Ararat mismo. Noong 1951, siya at ang 40 kasama ay gumugol ng 12 araw sa tuktok ng bundok, ngunit hindi matagumpay ang paghahanap. "Kahit na wala kaming nakitang bakas ng Arko ni Noah, ang aking pananampalataya sa ulat ng bibliya tungkol sa baha ay lalong lumakas," ang sabi niya kalaunan.

Natuklasan ng mananaliksik ng Yerevan na si Ashot Levonyan ang isang mensahe mula sa sundalong Pranses na si Fernand Navarre. Ayon kay Navarra, noong Hunyo 6, 1955, natagpuan niya ang isang pinrosesong kahoy na sinag sa isang siwang sa dalisdis ng Ararat. Ang isang independiyenteng pagsusuri sa 16 na unibersidad sa buong mundo ay nagpakita na ito ay isang uri ng oak, at ang edad ng sinag ay halos 5 libong taon. Gayunpaman, hindi ito patunay na ang natagpuang fragment ay direktang nauugnay sa arka. Sa pamamagitan ng paraan, ang isa pang katulad na fragment ay ipinakita sa Museum of the Mother See of Holy Etchmiadzin (ang espirituwal na sentro ng Armenian. Apostolikong Simbahan) at lumilitaw bilang isang fragment ng Arko ni Noah.

Classified CIA na mga larawan

Ang mga larawan ng classified US CIA ng slope ng Mount Ararat, na maaaring nakuhanan ang maalamat na Noah's Ark, ay maaaring magbigay ng liwanag sa misteryo. Ang mga larawang ito ay kinuha noong 1970s mula sa isang American U-2 spy plane na nagsasagawa ng mga reconnaissance flight sa teritoryo ng Turkey at malapit sa mga hangganan. Uniong Sobyet. Isang kakaibang bagay na paulit-ulit na naitala sa isang maniyebe na gilid ng bundok ay binansagan ng CIA na "Ararat Anomaly".

Ang propesor ng batas sa Unibersidad ng Richmond (USA) na si Porter Taylor ay kumbinsido na ang mga litratong kinunan ng mga eroplanong espiya ng Amerika ay nagpapatunay sa kuwento ng Lumang Tipan tungkol sa Baha. Ayon sa scientist, ang US intelligence agency ay nagtatago ng impormasyon tungkol sa kakaibang bagay sa Ararat sa maraming kadahilanan. Sa pagsisiwalat ng data na ito, naniniwala si Taylor, ang CIA ay seryosong malalagay sa alanganin ang pinakamalaking operasyon sa panahong iyon." malamig na digmaan" - reconnaissance flight ng mga spy planes sa teritoryo ng USSR. Samantala, ayon sa siyentipiko, ang mga litratong nakaimbak sa mga lihim na file sa archive ng CIA at DIA (military intelligence) ay nagbibigay ng halos kumpletong larawan ng Noah's Ark - 152 metro sa haba, 25 ang taas at 15.2 ang lapad. Ang mga datos na ito ay katugma ng impormasyong ibinigay sa Bibliya.

Noong Disyembre 1997, nangako ang departamento ng Amerika na maglalabas ng mga lihim na larawan ng Ararat Anomaly, ngunit hindi nito tinupad ang salita nito.

Mga modernong ekspedisyon

Kabilang si Levonyan sa mga kalahok internasyonal na ekspedisyon, na naglalayong hanapin ang arka sa Ararat noong Agosto 2000. Ito ay dinaluhan ng 27 katao mula sa anim na bansa: ang USA, Canada, Italy, Norway, Russia at Armenia. Sa Turkey, ang mga mamamayan ng bansang iyon ay kailangang sumali sa grupo.

Kabilang sa mga kalahok sa ekspedisyon ay mayroon nang mga mananakop ng Ararat. Umakyat si Hamlet Nersesyan mula sa Los Angeles sa tuktok ng bundok noong 1986. Isang chemist mula sa Milan, si Angelo Palego, ang bumisita sa Ararat ng 15 beses mula noong 1985, para lamang sa layunin ng paghahanap para sa arka. Isang araw ay sinamahan siya ng sikat na climber na si Reinhold Messner, na nag-iisang nasakop ang lahat ng 14 na walong libo sa planeta.

Sinabi ni Palego kay Levonyan ang tungkol sa kanyang mga natuklasan. Noong Hulyo 1989, sa taas na 4.3 libong metro, nakatagpo siya ng dalawang malalim na bitak, na tumatakbo parallel sa isa't isa at bumubuo ng isang parihaba na may sukat na 100 sa 26 na metro. Hindi posible na agad na makarating sa istraktura mula sa glacier. "Kailangan mong mag-rappel doon ng mga 200 metro," sabi ni Palego, "at dahil ang glacier ay natunaw nang husto sa taong ito, tiyak na makikita natin ito sa pagkakataong ito."

"At narito kami ay nakatayo sa paanan ng Ararat. Ang nakasisilaw na puting glacier sa tuktok nito ay isang iglap lang... Ngunit ang mga awtoridad ng Turko sa pinakahuling sandali, nang kami ay nakatayo na sa gilid ng bundok, ay pinagbawalan kami na umakyat ng walang paliwanag. Napipilitan kaming bumalik sa Armenia,” - sabi ni Levonyan.

Sa wakas, noong Agosto 4, 2009, walong mamamayan ng Armenia ang nakatanggap ng opisyal na pahintulot na umakyat sa tuktok ng Ararat sa Bibliya. “Sa edad na 50, pagkatapos ng 33 taon ng panaginip, halos araw-araw akong nakikita ang Ararat mula sa Yerevan, nasa tuktok ako ng maalamat na bundok na ito,” ang paggunita ni Levonyan.

Pagkalipas ng dalawang taon, itinaas niya ang anim na Muscovite sa tuktok ng Ararat. Ngunit ang masamang panahon at isang snowstorm ay humadlang sa kanila na tamasahin ang tanawin mula sa tuktok ng isa sa pinakasikat na bundok sa mundo. Sa hapunan sa isang motel malapit sa kuta ng Bayazet, nang tanungin ng mananaliksik ng Armenian ang pinuno ng ekspedisyon ng Amerika, si Propesor Richard, na naghahanap ng arka sa loob ng maraming taon, kung may nahanap sila, ngumiti siya at sumagot: “Hindi, wala."

may kaban ba?

Ang misteryo ng arka ay nananatiling hindi nalutas. Marahil ay tama ang Pranses na arkeologo na si Andre Parrot, na sa kaniyang aklat na “The Flood and Noah's Ark,” na inilathala noong 1953, ay sumulat nang may kabalintunaan: “Talagang hinahanap nila ito at paminsan-minsan, bilang panuntunan, muli nila itong nasusumpungan. Ito ay, tulad ng isang magnet, ay palaging umaakit sa mga tao na hindi malinaw na nauunawaan ang hangganan sa pagitan ng maalamat at tunay.

Kaya mayroon ba ang Arko ni Noah o wala? Ang mga mananampalataya ay hindi nangangailangan ng patunay, at ang mga may pag-aalinlangan ay hindi makukumbinsi ng isang libong patunay.

Hamlet Matevosyan

Ang sangkatauhan ay nakikipagpunyagi sa misteryo ng kahoy na balangkas ng isang barko na nakahiga sa taas ng bundok nang higit sa isang milenyo. Ang unang katibayan ng pagkatuklas sa Arko ni Noah ay lumitaw bago pa ang kapanganakan ni Kristo. Sa panahon ng Kristiyanismo, isinulat ito ng istoryador na si Josephus Flavius ​​sa kanyang akdang "Jewish Antiquities." Noong 1840, natuklasan ng isang ekspedisyon ng Turko ang isang kahoy na frame na nakausli mula sa isang glacier sa Mount Ararat.
. Sa kabila ng mga paghihirap, nilapitan ito ng mga mananaliksik at nakita ang isang napakalaking barko, ang mga sukat nito ay kasabay ng mga ipinahiwatig sa teksto ng Bibliya - 300 siko ang haba, 50 ang lapad at 30 ang taas, i.e. 150 ng 25 ng 15 metro.
Ang sisidlan ay kayumanggi.
Noong 1893, ang archdeacon ng Nestorian Nurri Church, pagkatapos umakyat sa Mount Ararat, ay nagpahayag na nakita niya ang arka ni Noah. Ayon sa kanya, gawa sa makapal na tabla ang barko maitim na kayumanggi. Matapos sukatin ang barko, napagpasyahan ng Nurri na ang mga sukat nito ay medyo pare-pareho sa mga nakasaad sa Bibliya. Pagbalik sa Amerika, nag-organisa siya ng isang lipunan upang makalikom ng mga pondo para sa ekspedisyon, pagkatapos nito ang arka, bilang isang biblikal na dambana, ay ihahatid sa Chicago. Ngunit hindi nagbigay ng pahintulot ang Turkish government na alisin ang barko sa bansa.
Noong 1916, isang grupo ng mga Russian aviator ang nakabase sa isang pansamantalang paliparan mga 25 milya hilagang-kanluran ng Mount Ararat. Sa isa sa mga karaniwang araw ng Agosto, ang numero ng eroplano na pito ay itinaas sa himpapawid, espesyal na na-convert para sa mga pagsubok sa mataas na altitude, na itinalaga kay Kapitan Vladimir Roskovitsky at sa kanyang kapareha. Habang lumilipad sa itaas, nakita nila ang mga naglalakihang balangkas ng barko. Kahit isa sa mga dahon ng pinto ay nakita. Ang laki ng sasakyang-dagat ay sadyang kamangha-mangha: ang laki ng isang bloke ng lungsod! Ang base ay ipinaalam tungkol sa Nakhodka, ngunit bilang tugon ang mga aviator ay nakarinig ng malakas at matagal na pagtawa. Pagkatapos ay nagkaroon ng pangalawang paglipad, pagkatapos ay ipinadala ang impormasyon sa gobyerno sa St. Petersburg. Si Tsar Nicholas II, bilang isang banal na tao, ay nilagyan ng dalawang detatsment ng mga sundalo na may mga utos na umakyat sa bundok. Limampung lalaki ang sumalakay sa isang dalisdis, habang isang grupo ng isang daan ang umakyat sa isa pa. Kinailangan ng dalawang linggong pagsusumikap upang madaig ang mga bangin sa paanan ng bundok, at mga isang buwan ang lumipas bago narating ng mga sundalo ang arka at nakita ito. Kumuha sila ng mga detalyadong sukat, mga guhit at kumuha din ng maraming mga larawan. Ang ulat ay nagsasaad na ang buong istraktura ay natatakpan ng waks o tulad ng dagta, at ang kahoy kung saan ito ginawa ay isang miyembro ng pamilya ng cypress. Ang lahat ng mga materyales ay ipinadala sa Russia, ngunit ang pagsiklab ay lumabas na doon. rebolusyon ng Pebrero, at nawala sila nang walang bakas sa pool nito. Ang ilan sa mga opisyal na lumahok sa ekspedisyon ay umalis sa bansa pagkatapos ng 1917. Maraming tao ang matagumpay na nanirahan sa Estados Unidos, at si Roskovitsky mismo ay naging isang mangangaral sa mga estado.
Sinasabi ng mga Kurd na naninirahan sa lugar na ito na noong 1948, sa panahon ng isang lindol, ang barko ay literal na napiga sa lupa. Sa sandaling iyon, ang paligid ay naliwanagan ng isang maliwanag na liwanag, at ang katawan ng arka ay nahahati sa dalawang bahagi ng isang piraso ng bato. Ngayon ang istraktura ay umano'y tumataas sa ibabaw ng lupa ng halos 2 metro. Noong tag-araw ng 1953, ang Amerikanong negosyante na si George Green ay kumuha ng 6 na malinaw na litrato mula sa isang helicopter ng isang malaking barko na kalahating nakabaon sa yelo. Pagkalipas ng 9 na taon, namatay siya, at nawala ang lahat ng orihinal na larawan.
Noong Hulyo 6, 1955, ang climber na si Fernand Navarra at ang kanyang labinlimang taong gulang na anak na si Gabriel ay umakyat sa Bundok Ararat, natagpuan ang Arko ni Noah at sinabi sa mundo ang tungkol sa pagtuklas na ito. Pagkaraan ng ilang oras, lumitaw ang mga larawan sa press kung saan malinaw na nakikita ang balangkas ng barko.
Ang mga pagtatangka na umakyat sa Mount Ararat ay ginawa hanggang 1974, ngunit hindi nagtagumpay. Pagkatapos ay idineklara ng Turkey na sarado ang lugar, na binanggit ang pagkakaroon ng mga post ng pagmamasid sa kahabaan ng linya ng hangganan doon.
Dobleng Ark?
Dalawa sa mga kalahok sa isang ekspedisyon (mas tiyak, si Vadim Chernobrov, coordinator ng Kosmopoisk onioo at isang empleyado ng kumpanya ng telebisyon na "Unknown Planet"; humigit-kumulang M.T.) ay nakarating sa tuktok at aktwal na nakuhanan ng larawan kung ano mula sa itaas ang tila natutunaw na balangkas ng isang malaking barko. Ngunit ngayon, maliban sa. Chernobrov, walang makapagsasabi nang eksakto kung ano ito.
Maraming mga siyentipiko ang nagtalo na kinakailangang bumuo, unti-unti, ang ganap na eksaktong ruta ng ekspedisyon ng Russia noong 1916, dahil isang larawan lamang ang natitira mula rito, na isang tunay na dokumentaryo na ebidensya ng pagkakaroon ng Arko ni Noah.
Ngunit ano ang tungkol sa lahat ng iba pang mga larawan na nagpapakita ng isang bagay na mukhang isang malaking barko?
Kamakailan lamang ay posible na maunawaan kung ano ito sa tulong ni Willy Melnikov, isang dalubhasa sa mga sinaunang wika. Matapos tingnan ang maraming litrato, sinabi niya na ayon sa paglalarawan ng Bibliya, ang arka ni Noah ay kamukha submarino, at ang barkong ito ay ang dumura na imahe ng isang yate sa karagatan. Pagkatapos ay sinabi ni Melnikov na sa isa sa mga aklatan sa Europa ay nakatagpo siya ng isang teksto ng isang hindi kilalang may-akda, na itinayo noong humigit-kumulang noong ika-3 siglo BC. Tinawag mismo ni Willie ang tekstong ito na “Two-Ark.” Nagsalita ito tungkol sa kung ano ang nakita ni Noah, habang inaanod sa matubig na kalaliman, minsan malaking barko, tugma sa laki sa kanyang kaban. Inaasahan niyang may ibang taong nakatakas, ngunit nang makasakay siya sa barkong ito, wala siyang nakitang kahit isang kaluluwa doon. Ayon kay Melnikov, ito ang mismong "Ikalawang Arko". Ito ay, sa lahat ng posibilidad, na aming pinamamahalaang kunan ito ng larawan noong nakaraang taon.
Kung totoo ang palagay na ito, binago nito ang buong modernong pag-unawa sa baha! Tutal, walang sinasabi ang Bibliya tungkol sa dalawang arka.
Bagaman posible na ang pagtuklas na ito ay nagpupuno lamang sa Lumang Tipan, dahil ang teksto nito ay naglalaman ng isang pinaikling bersyon ng mga kuwento tungkol sa baha, na hiniram mula sa mga sinaunang Sumerians, na ang mga clay tablet ay nagbigay ng higit na liwanag sa kuwentong ito. Sa ilan sa mga ito ay mababasa mo na bago ang baha, isang medyo maunlad na sibilisasyon ang nanirahan sa lupa, na mayroong isang fleet. Ang kanyang mga barko ay naglayag sa pagitan ng Africa at Mesopotamia. Sila ay napaka malalaking sukat ay. Sa Lumang Tipan, siya nga pala, may binanggit na, kasama ng ordinaryong mga tao Ang mga higante ay nanirahan sa planeta noong panahong iyon. Sila ang “Nagsimulang Pumasok sa mga Anak ng Lalaki.” Nang ang “Kabihasnan ng mga Higante” na ito ay nagsimulang magbanta sa kabataang sangkatauhan, isang unibersal na baha ang ipinadala sa lupa. Si Noe, tulad ng alam mo, ay marahil ang tanging matuwid na tao, at siya ay nakatakdang maligtas. Sa pamamagitan ng paraan, ang pangalang Noah, o Noah, ay halos isinalin bilang "Iniiwan ko ang Pag-asa, dahil maaari itong Lutang."
Isang piraso ng sheathing.
May isang alamat na ang Arko ni Noah ay hindi makikita o mahipo. Magpapakita lamang siya sa mga tao bago ang katapusan ng mundo. Ang alamat mismo ay nauugnay sa pag-akyat ng bundok ng monghe na si Jacob, na sinubukang umakyat sa Ararat nang ilang araw nang sunud-sunod. Ngunit sa tuwing nagising ako sa umaga, nalaman kong nasa parehong lugar ako kung saan ako nagsimula ng aking paglalakbay. Isang araw, nagpakita sa kanya ang isang anghel sa isang panaginip at binigyan siya ng isang piraso ng katawan ng barko. Sinabi niya na ang kaban ay ihahayag lamang sa mga tao kapag ang Diyos mismo ang nagnanais nito. Ang lahat ng ito ay matatawag na fiction, kung maaari lamang. Hindi isang piraso ng paneling! Nanatili ito sa monghe, at ngayon ang relic ay itinago sa lungsod ng Etchmiadzin sa Armenia. Sa pamamagitan ng paraan, noong 1766, ang mga Katoliko ng Lahat ng Armenian na si Simeon Yerevatsi ay nag-donate ng isang piraso nito kay Catherine II, sa gayon ay nagpapahayag ng pasasalamat sa Empress ng Russia para sa kanyang pagmamalasakit sa mga taong Armenian.
Ang arkeolohiya ay hindi isa sa mga eksaktong agham, at ang bagay na nakalatag sa kabundukan ng Ararat ay hindi nakikita sa aming kabuuan ng isang tanda kung saan ito ay nakasulat: "Ito ang Arka ni Noe." Kung ang bagay na hugis bangka ay hindi sisidlan ni Noe, kung gayon ito ay nagdudulot ng mas malaking misteryo. Ang ulat ng mga awtoridad ng Turko tungkol sa pagtuklas ng makapangyarihang mga brown beam sa Ararat, na bumubuo ng isang bagay na tulad ng balangkas ng isang higanteng barko, ay unang lumitaw sa print noong 1883. Nang maglaon, isinulat ng isang pahayagan sa Amerika na alam ng mga lokal na residente ang pagkawasak, ngunit natatakot silang lapitan ito, dahil minsan ay nakakita sila ng isang kakila-kilabot na multo na nakatingin sa labas ng bintana sakay. Maaaring kunin ang mensaheng ito sa iba't ibang paraan; Sabihin na lang na isa sa mga opisyal na nandayuhan na lumahok sa pag-akyat noong 1916, sa isang panayam na ibinigay niya sa New York, ay nagsabi: “Napakalamig at nakakatakot doon. Ang mga sundalo ay taimtim na tumawid sa kanilang sarili at taimtim na nanalangin nang makita nila ang arka at napagtanto na ito ay kung ano ito." Kung siya ay paniniwalaan, natuklasan ng ekspedisyon na ang loob ng barko ay nahahati sa mga kompartamento, at sa sahig ng tabla ay may mga bakas ng kalawang mula sa mga baras na bakal - marahil mula sa mga kulungan na may mga hayop.

Ayon sa Koran, ang Arko ay nakarating sa Bundok Al-Jadda, at ayon sa Aklat ng Genesis - sa Ararat Mountains. Ang Al-Jadda ay maaaring isalin bilang "mataas na lugar", iyon ay, walang eksaktong indikasyon ng lugar ng pagdating ng Arko sa Koran.
Ang sabi ng Bibliya: “At huminto ang kaban nang ikapitong buwan, nang ikalabing pitong araw ng buwan, sa mga bundok ng Ararat” (Gen. 8:4).
Sa Biblical Encyclopedia of Brockhaus at Efron, sa artikulong "Ararat", gayunpaman, nakasulat na walang nagpapahiwatig na ang arka ni Noe ay partikular na dumaong sa modernong kalungkutan Ararat at ipinahihiwatig na “Ararat ang pangalan ng lugar sa hilaga ng Asirya (2 Hari 19:37; Isa 37:38), kumbaga. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Urartu, na binanggit sa mga tekstong cuneiform, isang sinaunang bansa malapit sa lawa. Van."
Ang mga makabagong mananaliksik ay may hilig din sa bersyon na tinutukoy ng Bibliya sa Urartu. Isinulat ng orientalist ng Sobyet na si Ilya Shifmann na ang patinig na "Ararat" ay unang pinatunayan sa Septuagint, isang pagsasalin ng Lumang Tipan sa wikang Griyego III-II siglo BC. Sa Qumran scroll ay matatagpuan ang spelling na "wrrt", na nagmumungkahi ng patinig na "Urarat". Si Shifman ang nagtitipon ng isang siyentipikong salin ng Pentateuch, kung saan ang sipi sa itaas mula sa Aklat ng Genesis ay parang "At huminto ang kaban sa ikapitong buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, malapit sa mga bundok ng Urartu."

Ang Noah's Ark ay itinayo sa USA, larawan mula sa Kentucky
Ilang beses na hinanap ang Arko ni Noah sa Ararat. Ang isa sa mga ama ng Armenian Apostolic Church, si Hakob Mtsbnetsi, ay nagtangkang umakyat sa Ararat noong ika-4 na siglo, ngunit sa tuwing siya ay natutulog sa daan at nagising sa paanan ng bundok. Ayon sa alamat, pagkatapos ng isa pang pagtatangka, isang anghel ang nagpakita kay Hakob at sinabihan siyang itigil ang paghahanap sa arka, bilang kapalit kung saan ipinangako niyang magdadala ng isang fragment ng relic. Ang isang piraso ng Arko ni Noah ay nasa Etchmiadzin Cathedral pa rin.
Sa sumunod na mga siglo, nagpatuloy ang paghahanap para sa Arko ni Noah, paminsan-minsan ay lumalabas sa media ang mga makabagbag-damdaming materyales na natagpuan ang Arko, ngunit wala pang nakatagpo ng siyentipikong kumpirmasyon.

Ang Arko ni Noah sa Bundok Ararat ay mga coordinate.

Ang tubig ay tumaas sa lupa sa loob ng isang daan at limampung araw, pagkatapos ay nagsimula itong bumaba. “At huminto ang kaban sa ikapitong buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, sa mga bundok ng Ararat. Ang tubig ay patuloy na bumababa hanggang sa ikasampung buwan; sa unang araw ng ikasampung buwan ay lumitaw ang mga taluktok ng mga bundok.” (Gen.8:4,5)

Mga Coordinate: 39°26"26"N 44°14"5"E

Video Ang Arko ni Noah. Anong uri ng bagay ang matatagpuan sa Bundok Ararat.

Torah - Ang Banal na Aklat ng mga Hudyo - ang Pentateuch ni Moses (Greek πεντάτευχος) (Pangalan sa Hebrew - Tora - batas). Bilang karagdagan, ang Lumang Tipan ay itinuturing din na banal na aklat ng mga Hudyo.

Sa nabanggit na segment - sa Surah Al-Baqarah sa ika-41 na taludtod, hinihimok ng Propeta ng Islam na huwag itago ang mga palatandaang iyon na umiiral sa Bibliya at sa Banal na Quran at nag-tutugma.
Matapos basahin ang Banal na Quran, nakatagpo ako ng gayong mga palatandaan at nais kong ituon ang iyong pansin sa isa sa mga ito, at tatalakayin ko ang natitira sa paglipas ng panahon.
Ngayon ay babalik ako sa susunod na sura, na nagsasalita tungkol sa Arko ni Noah, na matagal na nating alam Lumang Tipan. Sa pagsasalin ng Armenian ng Koran na binasa ko (isinalin mula sa Persian ni Eduard Hakhverdyan), ang arka ay ipinakita sa anyo, at sa Russian at Mga pagsasalin sa Ingles Hindi ko nakilala ang kubiko na kaban. Walang isinalin na sample ng Banal na Qur'an ang maaaring wastong kumatawan sa kakanyahan ng materyal, dahil sa aklat na ito ang pagsasalin ng mga umiiral na kahanga-hangang mga kaisipan habang pinapanatili ang mga pampanitikan na mahusay na istilo ay tiyak na imposible. Tungkol dito gagawa ako ng karagdagang komento tungkol sa hitsura arka, na makadagdag sa serye ng mga palatandaan na aking natuklasan, at ang mga hindi sumasang-ayon sa pagsasaling ito ay maaaring laktawan na lamang ang unang tanda.

Unang tanda.
Anong tanda ang nilalaman ng kubiko na kaban?

Titingnan natin ang mga sumusunod na katangian na nauugnay sa mga mukha ng isang kubo. Ang mga lugar ng lahat ng mga mukha ng isang kubo ay parehong pantay at magkatulad.

Lumipat tayo sa ating paksa... Nakalkula na natin ang lugar ng Arko ni Noah
(tingnan ang mga sukat ng Arko ni Noah). Ang lugar ay magiging katumbas ng produkto ng haba at latitude - 133.5 metro ang haba * 22.25 metro ng latitude = 2970.37 metro kuwadrado, at ang lugar ng Republika ng Armenia ay 29743 sq. km. : Kung ihahambing natin ang kilalang lugar ng Arko ni Noah - 2970.37 m2 at ang kilalang lugar ng Republika ng Armenia - 29743 sq. km., makikita natin na mayroong pagkakapareho sa pagitan ng unang tatlong mga numero.
Iyon ay, sa Banal na Quran, ang kubiko na arka ay isang tanda ng "katulad" na mga lugar, sa kasong ito, "katulad" na mga numero ng lugar, na siyang unang tatlong numero ng kasalukuyang lugar ng Republika ng Armenia at ang una. tatlong digit ng lugar ng Noah's Ark, kung bibigyan mo ng pansin, binubuo sila ng parehong mga numero: 2, 3 at 7.

Pangalawang opsyon.
Kung ipagpalagay natin na ang kaban sa Koran ay walang hugis ng isang kubo, na nakita ko sa maraming pagsasalin ng wikang banyaga, kung gayon maaari nating agad na sabihin na sa Bibliya mayroon tayong mga palatandaan na nagtatatag ng koneksyon sa pagitan Arko ni Noah at ang Republika ng Armenia, tingnan dito: (Ang Arko ng Kaligtasan ay Armenia), samakatuwid, kung ang mga palatandaan ng Banal na Quran ay katugma sa mga palatandaan ng Aming aklat - ang Bibliya, kung gayon ang Quran ay nagpapatunay na ang Kaban ng Kaligtasan ay Armenia. .

Lagda ng tatlo

O maaari nating sabihin na ang kaban ay nasa pagitan ng mga bundok, at upang malaman kung aling mga bundok pinag-uusapan natin, isaalang-alang ang isang palatandaan na kaayon ng tanda sa mga sumusunod na linya banal na aklat:

Binibigyang pansin namin ang katotohanan na hindi namin pinag-uusapan ang Bundok Ararat, ngunit tungkol sa, tulad ng ipinahiwatig sa orihinal na mga halimbawa ng Banal na Aklat. Sa pamamagitan ng Ararat Mountains, ang mga tao noong sinaunang panahon ay naiintindihan ang buong Armenian Highlands at hindi kailanman ang Mount Ararat.
Narito ang dalawang larawan ng mga alon ng bulkan na naging kabundukan ng kabundukan ng Ararat o ang Armenian Highlands mula sa teritoryo ng kasalukuyang Republika ng Armenia na 29,743 sq.

Umiral ba ang Arko ni Noah? Oras ng konstruksiyon

Kung bumaling tayo sa pangunahing mapagkukunan - ang Bibliya - maraming mga katanungan ang lilitaw tungkol sa petsa ng pagtatayo ng napakagandang sisidlan. Sa teksto ng pangunahing aklat ng mga Kristiyano ay walang malinaw na binanggit kung kailan nagsimula si Noe sa pagtatayo. Ngunit mula sa kabanata 6 ng Genesis ay mauunawaan natin na inutusan ng Panginoon si Noe na gumawa ng arka noong ang huli ay 500 taong gulang.

Mayroong 2 bersyon ng kapanganakan ni Noah:

• ayon sa mga tekstong Masoretic, ito ang taong 1056 mula sa Paglikha ng mundo;
• Ang Pagsasalin ng Pitumpung Interpreter (alternatibo ang Septuagint) ay nagpapahiwatig ng taong 1663 mula sa paglikha ng mundo.

Batay sa katotohanan na si Noe ay 600 taong gulang sa oras ng pagkumpleto ng pagtatayo ng lumulutang na bapor, at isinasaalang-alang din ang pagkakaiba sa pagitan ng kronolohiya ng Lumang Ruso at ng modernong isa sa 5508 taon, maaari nating makilala ang 2 posibleng petsa para sa ang pagkumpleto ng gawain:

• 1156 mula sa Paglikha ng mundo, o 4352 BC;
• 1763 mula sa Paglikha ng mundo, o 3745 BC.

Alinsunod dito, 5763-6370 taon na ang nakalipas mula nang likhain ang Arko ni Noah.

Nakahanap ang mga mananaliksik ng NAMI ng mga bahagi noong 2017 sinaunang barko sa taas na 4 na libong m mula sa antas ng dagat sa hanay ng bundok ng Ararat. Ayon sa mga siyentipiko, ang posibilidad na ang barkong ito ay ang tinatawag na Noah's Ark ay humigit-kumulang 99.9%, na kasabay ng "tradisyon ng Bibliya." Ngunit hanggang ngayon ay wala pang nakakapagkumpirma o nakakatutol sa mga maiingay na pahayag na ito. Sa anumang kaso, ang mga natagpuang mga fragment, na natatakpan ng isang makabuluhang layer ng mga bato ng bulkan, ay nagdadala ng napakalaking makasaysayang halaga, dahil naglalaman ang mga ito ng mga katangiang elemento, hagdan, at mga piraso ng solid na petrified na kahoy. Sa paghusga sa edad ng mga natagpuang mga fragment, ito ay mga 4800 taon. Ito ang eksaktong figure na ipinapakita ng carbon analysis.