Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga dakilang tao ay dakila sa lahat ng bagay. Kadalasan ay mga parirala mula sa mga nobela na isinulat ng mga kinikilalang henyo daigdig ng panitikan, nagiging may pakpak at ipinapasa mula sa bibig hanggang sa bibig sa maraming henerasyon.

Ito ang nangyari sa pananalitang “Beauty will save the world.” Ito ay ginagamit ng marami at bawat oras sa isang bagong tunog, na may bagong kahulugan. Sino ang nagsabi: Ang mga salitang ito ay kabilang sa isa sa mga karakter mga gawa ng mahusay na klasikong Ruso, palaisip, henyo - Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Fedor Mikhailovich Dostoevsky

Ang sikat na manunulat na Ruso ay ipinanganak noong 1821 noong Nobyembre 11. Siya ay lumaki sa isang malaki at mahirap na pamilya, na nakikilala sa pamamagitan ng matinding pagiging relihiyoso, kabutihan at disente. Si tatay ay kura paroko, si nanay ay anak ng mangangalakal.

Sa buong pagkabata ng manunulat sa hinaharap, ang pamilya ay regular na nagsisimba, ang mga bata kasama ang mga may sapat na gulang ay nagbabasa ng Luma, Luma at Dostoevsky na Ebanghelyo ay naalala niya ito nang mabuti sa higit sa isang gawain sa hinaharap.

Nag-aral ang manunulat sa mga boarding house, malayo sa bahay. Tapos sa Engineering School. Ang susunod at pangunahing milestone sa kanyang buhay ay ang landas sa panitikan, na nakakuha sa kanya ng ganap at hindi na mababawi.

Ang isa sa pinakamahirap na sandali ay ang mahirap na paggawa, na tumagal ng 4 na taon.

Ang pinaka mga tanyag na gawa ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

• "Mga mahihirap na tao."
• "Mga Puting Gabi.
• "Doble".
• "Mga Tala mula sa isang Dead House."
• "Ang Mga Kapatid na Karamazov".
• "Krimen at parusa".
• "Idiot" (ito ay mula sa nobelang ito na ang pariralang "Beauty will save the world").
• "Mga demonyo".
• "Teenager".
• "A Writer's Diary".

Sa lahat ng kanyang mga gawa, itinaas ng manunulat ang mga mahahalagang isyu ng moralidad, birtud, budhi at dangal. Ang pilosopiya ng mga prinsipyong moral ay labis na nag-aalala sa kanya, at ito ay makikita sa mga pahina ng kanyang mga gawa.

Catchphrases mula sa mga nobela ni Dostoevsky

Ang tanong kung sino ang nagsabi: "Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo" ay maaaring masagot sa dalawang paraan. Sa isang banda, ito ang bayani ng nobelang "The Idiot" na si Ippolit Terentyev, na muling nagsalaysay ng mga salita ng ibang tao (na sinasabing pahayag ni Prince Myshkin). Gayunpaman, ang pariralang ito ay maaaring maiugnay sa prinsipe mismo.

Sa kabilang banda, lumalabas na ang mga salitang ito ay pagmamay-ari mismo ng may-akda ng nobela, si Dostoevsky. Samakatuwid, mayroong ilang mga interpretasyon ng pinagmulan ng parirala.

Si Fyodor Mikhailovich ay palaging may ganitong kakaiba: marami sa mga pariralang isinulat niya ay naging mga catchphrase. Pagkatapos ng lahat, malamang na alam ng lahat ang mga salitang tulad ng:

• "Ang pera ay minted kalayaan."
• "Kailangan mong mahalin ang buhay higit pa sa kahulugan ng buhay."
• "Ang mga tao, ang mga tao ang pinakamahalagang bagay. Ang mga tao ay mas mahalaga kaysa sa pera."

At ito, siyempre, ay hindi ang buong listahan. Ngunit mayroon ding pinakatanyag at minamahal na parirala ng marami na ginamit ng manunulat sa kanyang akda: "Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo." Marami pa rin siyang sanhi iba't ibang pangangatwiran tungkol sa kahulugang nilalaman nito.

Nobelang "Idiot"

Ang pangunahing linya sa buong nobela ay pag-ibig. Pag-ibig at panloob trahedya sa kaisipan mga bayani: Nastasya Filippovna, Prinsipe Myshkin at iba pa.

Maraming mga tao ang hindi sineseryoso ang pangunahing karakter, na isinasaalang-alang siya na isang ganap na hindi nakakapinsalang bata. Gayunpaman, ang balangkas ay umiikot sa paraang ang prinsipe ang nagiging sentro ng lahat ng mga pangyayaring nagaganap. Siya na pala ang pinag-iibigan ng dalawang magaganda at malalakas na babae.

Ngunit ang kanyang mga personal na katangian, sangkatauhan, labis na pananaw at sensitivity, pagmamahal sa mga tao, pagnanais na tulungan ang nasaktan at outcast ay naglaro ng malupit na biro sa kanya. Nakapili siya at nagkamali. Ang kanyang utak, na pinahihirapan ng sakit, ay hindi makayanan, at ang prinsipe ay nagiging isang ganap na may kapansanan sa pag-iisip, isang bata lamang.

Sino ang nagsabi: "Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo"? Ang isang mahusay na humanist, taos-puso, bukas at walang hanggan, na nauunawaan nang tumpak ang mga katangiang ito sa pamamagitan ng kagandahan ng mga tao - Prinsipe Myshkin.

kabutihan o katangahan?

Ito ay halos pareho kumplikadong isyu, pati na rin ang kahulugan ng catchphrase tungkol sa kagandahan. Ang ilan ay magsasabi - birtud. Ang iba ay bobo. Ito ang magdedetermina sa kagandahan ng taong sumasagot. Ang bawat tao'y nangangatuwiran at nauunawaan ang kahulugan ng kapalaran ng bayani, ang kanyang karakter, tren ng mga kaisipan at mga karanasan sa kanyang sariling paraan.

Sa mga lugar sa nobela ay talagang napaka isang pinong linya sa pagitan ng katangahan at pagiging sensitibo ng bida. Pagkatapos ng lahat, sa pangkalahatan, ang kanyang kabutihan, ang kanyang pagnanais na protektahan at tulungan ang lahat ng tao sa paligid niya ang naging nakamamatay at mapanira para sa kanya.

Naghahanap siya ng kagandahan sa mga tao. Napapansin niya ito sa lahat. Nakikita niya ang walang hangganang karagatan ng kagandahan sa Aglaya at naniniwala siyang ililigtas ng kagandahan ang mundo. Ang mga pahayag tungkol sa pariralang ito sa nobela ay kinukutya siya, ang prinsipe, ang kanyang pag-unawa sa mundo at mga tao. Gayunpaman, marami ang nakadama kung gaano siya kagaling. At nainggit sila sa kanyang kadalisayan, pagmamahal sa mga tao, katapatan. Malamang ay nasasabi nila ang mga masasamang bagay dahil sa inggit.

Ang kahulugan ng imahe ni Ippolit Terentyev

Sa katunayan, ang kanyang imahe ay episodic. Isa lang siya sa maraming taong naiinggit sa prinsipe, pinag-uusapan siya, kinokondena at hindi naiintindihan. Natatawa siya sa katagang "Beauty will save the world." Ang kanyang pangangatwiran sa bagay na ito ay tiyak: ang prinsipe ay nagsabi ng lubos na katangahan at walang kahulugan sa kanyang parirala.

Gayunpaman, siyempre, ito ay umiiral, at ito ay napakalalim. Para kay limitadong tao tulad ni Terentyev, ang pangunahing bagay ay pera, kagalang-galang na hitsura, posisyon. Ang panloob na nilalaman, ang kaluluwa, ay hindi masyadong kawili-wili sa kanya, kaya naman kinukutya niya ang pahayag ng prinsipe.

Ano ang ibig sabihin ng may-akda sa pagpapahayag?

Palaging pinahahalagahan ni Dostoevsky ang mga tao, ang kanilang katapatan, kagandahang panloob at pagkakumpleto ng pananaw sa mundo. Ang mga katangiang ito ang ipinagkaloob niya sa kanyang kapus-palad na bayani. Samakatuwid, ang pagsasalita tungkol sa kung sino ang nagsabi: "Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo," maaari nating kumpiyansa na sabihin na ito mismo ang may-akda ng nobela, sa pamamagitan ng imahe ng kanyang bayani.

Sa pariralang ito, sinubukan niyang gawing malinaw na ang pangunahing bagay ay hindi hitsura, hindi magagandang tampok ng mukha at marangal na pigura. At iyon ang dahilan kung bakit mahal nila ang mga tao - ang kanilang panloob na mundo, espirituwal na katangian. Ito ay kabaitan, kakayahang tumugon at sangkatauhan, pagiging sensitibo at pagmamahal sa lahat ng nabubuhay na bagay na magbibigay-daan sa mga tao na iligtas ang mundo. Ito ang tunay na kagandahan, at ang mga taong may ganitong mga katangian ay tunay na maganda.

“...ano ang kagandahan at bakit ito ginagawa ng mga tao? Siya ba ay isang sisidlan na may laman, o isang apoy na kumikislap sa sisidlan? Ito ang isinulat ng makata na si N. Zabolotsky sa kanyang tula na "Beauty will save the world." A catchphrase, kasama sa pamagat, ay kilala sa halos bawat tao. Malamang na hinawakan niya ang mga tainga ng magagandang babae at babae nang higit sa isang beses, nahulog mula sa mga labi ng mga lalaki na nabighani sa kanilang kagandahan.

Ang kahanga-hangang expression na ito ay kabilang sa sikat na manunulat na Ruso na si F. M. Dostoevsky. Sa kanyang nobelang "The Idiot," ang manunulat ay nagbibigay ng mga saloobin at pag-iisip tungkol sa kagandahan at ang kakanyahan nito sa kanyang bayani, si Prince Myshkin. Ang gawain ay hindi nagpapahiwatig kung paano sinabi mismo ni Myshkin na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo. Ang mga salitang ito ay pag-aari niya, ngunit hindi tuwirang tunog ang mga ito: "Totoo ba, prinsipe," tanong ni Ippolit kay Myshkin, "na ang mundo ay maliligtas ng "kagandahan"? "Mga ginoo," malakas niyang sigaw sa lahat, "sabi ng prinsipe na ang mundo ay maliligtas sa kagandahan!" Sa ibang bahagi ng nobela, sa panahon ng pagpupulong ng prinsipe kay Aglaya, sinabi niya sa kanya, na parang nagbabala: "Makinig, minsan para sa lahat, kung pinag-uusapan mo ang isang bagay tulad ng parusang kamatayan, o tungkol sa pang-ekonomiyang estado ng Russia, o na "ang kagandahan ay magliligtas sa mundo," kung gayon... Ako, siyempre, ay magiging masaya at tatawa nang labis, ngunit... binabalaan kita nang maaga: huwag ipakita ikaw sa akin mamaya! Makinig: Seryoso ako! This time seryoso na talaga ako!"

Paano maintindihan ang sikat na kasabihan tungkol sa kagandahan?

"Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo." Paano ang pahayag? Ang tanong na ito ay maaaring itanong ng isang mag-aaral sa anumang edad, anuman ang klase kung saan siya nag-aaral. At sasagutin ng bawat magulang ang tanong na ito sa isang ganap na naiibang paraan, ganap na indibidwal. Dahil ang kagandahan ay nakikita at nakikita nang iba para sa lahat.

Malamang na alam ng lahat ang kasabihan na maaari mong tingnan ang mga bagay nang sama-sama, ngunit makita ang mga ito nang ganap na naiiba. Matapos basahin ang nobela ni Dostoevsky, ang isang pakiramdam ng ilang kawalan ng katiyakan tungkol sa kung ano ang kagandahan ay nabuo sa loob. "Ililigtas ng kagandahan ang mundo," binibigkas ni Dostoevsky ang mga salitang ito sa ngalan ng bayani bilang kanyang sariling pag-unawa sa paraan upang mailigtas ang magulo at mortal na mundo. Gayunpaman, binibigyan ng may-akda ng pagkakataon ang bawat mambabasa na sagutin ang tanong na ito nang nakapag-iisa. Ang "Kagandahan" sa nobela ay ipinakita bilang isang hindi nalutas na misteryo na nilikha ng kalikasan, at bilang isang puwersa na maaaring mabaliw sa iyo. Nakikita rin ni Prinsipe Myshkin ang pagiging simple ng kagandahan at ang pinong karilagan nito, sinabi niya na sa mundo ay maraming bagay sa bawat hakbang na napakaganda na kahit na ang pinakanaliligaw na tao ay makikita ang kanilang karilagan. Hinihiling niyang tingnan mo ang bata, sa bukang-liwayway, sa damuhan, sa mga mapagmahal na mata na nakatingin sa iyo.... Sa katunayan, mahirap isipin ang ating modernong mundo walang misteryoso at biglaang natural na phenomena, walang magnetic na tingin ng isang mahal sa buhay, walang pagmamahal ng mga magulang para sa mga anak at mga anak para sa mga magulang.

Kung gayon, ano ang nararapat na mabuhay at kung saan kukuha ng iyong lakas?

Paano maisip ang isang mundo na walang ganitong kaakit-akit na kagandahan ng bawat sandali ng buhay? Ito ay imposible lamang. Ang pagkakaroon ng sangkatauhan ay hindi maiisip kung wala ito. Halos bawat tao, na nakikibahagi sa pang-araw-araw na gawain o anumang iba pang mabigat na gawain, ay naisip nang higit sa isang beses na sa karaniwang abala ng buhay, na parang walang ingat, halos hindi napapansin, napalampas niya ang isang bagay na napakahalaga, ay walang oras upang mapansin ang kagandahan ng ang mga sandali. Ngunit ang kagandahan ay may tiyak na banal na pinagmulan, ito ay nagpapahayag tunay na kakanyahan Tagapaglikha, binibigyan ang lahat ng pagkakataong makasama Siya at maging katulad Niya.

Nauunawaan ng mga mananampalataya ang kagandahan sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa pamamagitan ng mga panalangin sa Panginoon, sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa mundong nilikha Niya at sa pamamagitan ng pagpapabuti ng kanilang pagkatao. Mangyari pa, ang pang-unawa at pangitain ng isang Kristiyano tungkol sa kagandahan ay iba sa karaniwang mga ideya ng mga taong nag-aangkin ng ibang relihiyon. Ngunit sa isang lugar sa pagitan ng mga kontradiksyong ito sa ideolohiya ay mayroon pa ring manipis na hibla na nag-uugnay sa lahat sa isang kabuuan. Sa gayong banal na pagkakaisa ay naroon din ang tahimik na kagandahan ng pagkakaisa.

Tolstoy tungkol sa kagandahan

Ililigtas ng kagandahan ang mundo... Ipinahayag ni Lev Nikolaevich Tolstoy ang kanyang opinyon sa bagay na ito sa kanyang gawaing "Digmaan at Kapayapaan". Isip ng manunulat ang lahat ng phenomena at bagay na naroroon sa mundo sa paligid natin sa dalawang pangunahing kategorya: nilalaman o anyo. Ang paghahati ay nangyayari depende sa higit na namamayani ng mga elementong ito sa likas na katangian ng mga bagay at phenomena.

Ang manunulat ay hindi nagbibigay ng kagustuhan sa mga phenomena at mga taong may pagkakaroon ng pangunahing bagay sa kanila sa anyo ng anyo. Kaya naman sa kanyang nobela ay malinaw niyang ipinakita ang kanyang pagkaayaw mataas na lipunan kasama ang kanyang walang hanggang itinatag na mga pamantayan at panuntunan sa buhay at kawalan ng pakikiramay para kay Helen Bezukhova, na, ayon sa teksto ng gawain, ang lahat ay itinuturing na hindi pangkaraniwang maganda.

Lipunan at opinyon ng publiko walang anumang impluwensya sa kanyang personal na saloobin sa mga tao at buhay. Tinitingnan ng manunulat ang nilalaman. Ito ay mahalaga sa kanyang pang-unawa, at ito ang pumukaw ng interes sa kanyang puso. Hindi niya kinikilala ang kakulangan ng paggalaw at buhay sa isang shell ng karangyaan, ngunit walang katapusang hinahangaan niya ang di-kasakdalan ni Natasha Rostova at ang kapangitan ni Maria Bolkonskaya. Batay sa opinyon ng dakilang manunulat, masasabi bang maliligtas ang mundo sa kagandahan?

Lord Byron sa ningning ng kagandahan

Para sa isa pang sikat, gayunpaman, si Lord Byron, ang kagandahan ay nakikita bilang isang nakapipinsalang regalo. Ang tingin niya sa kanya ay may kakayahang manligaw, magpakalasing at gumawa ng kalupitan sa isang tao. Ngunit hindi ito ganap na totoo; At mas mabuti para sa atin, mga tao, na hindi pansinin ang kanyang mapanira at panlilinlang, ngunit ang nagbibigay-buhay na puwersa na makapagpapagaling sa ating puso, isip at katawan. Sa katunayan, sa maraming paraan, ang ating kalusugan at tamang pang-unawa sa larawan ng mundo ay nabubuo bilang resulta ng ating direktang mental na saloobin sa mga bagay.

At gayon pa man, ililigtas ba ng kagandahan ang mundo?

Ang ating modernong mundo, kung saan napakaraming mga kontradiksyon sa lipunan at pagkakaiba-iba... Isang mundo kung saan may mayaman at mahirap, malusog at may sakit, masaya at malungkot, malaya at umaasa... At iyon, sa kabila ng lahat ng kahirapan, ang mundo maliligtas ba ng kagandahan? Maaaring tama ka. Ngunit ang kagandahan ay dapat na maunawaan hindi literal, hindi bilang isang panlabas na pagpapahayag ng maliwanag na natural na indibidwalidad o pag-aayos, ngunit bilang isang pagkakataon upang maging maganda. marangal na gawain, pagtulong sa ibang mga taong ito, at kung paano tumingin hindi sa tao, ngunit sa kanyang maganda at mayaman sa nilalamang panloob na mundo. Kadalasan sa ating buhay binibigkas natin ang mga pamilyar na salitang "kagandahan", "maganda", o simpleng "maganda".

Kagandahan bilang isang evaluative na materyal para sa nakapaligid na mundo. Paano maunawaan: "Ililigtas ng kagandahan ang mundo" - ano ang kahulugan ng pahayag?

Ang lahat ng mga interpretasyon ng salitang "kagandahan", na siyang orihinal na pinagmumulan ng iba pang mga salita na nagmula rito, ay pinagkalooban ng tagapagsalita hindi pangkaraniwang kakayahan halos sa pinakasimpleng paraan upang suriin ang mga phenomena ng mundo sa paligid natin, ang kakayahang humanga sa mga gawa ng panitikan, sining, musika; pagnanais na purihin ang ibang tao. Napakaraming masasayang sandali na nakatago sa isang pitong titik na salita!

Bawat isa ay may kanya-kanyang konsepto ng kagandahan

Siyempre, ang kagandahan ay nauunawaan ng bawat indibidwal sa sarili nitong paraan, at bawat henerasyon ay may sariling pamantayan para sa kagandahan. Walang mali. Matagal nang alam ng lahat na salamat sa mga kontradiksyon at pagtatalo sa pagitan ng mga tao, henerasyon at mga bansa, tanging katotohanan lamang ang maisilang. Ang mga tao sa kanilang kalikasan ay ganap na naiiba sa mga tuntunin ng kanilang pananaw sa mundo at pananaw sa mundo. Para sa isang tao ito ay mabuti at maganda kapag siya ay simpleng maayos at naka-istilong pananamit, para sa isa naman ay masama ang tumutok lamang sa hitsura, mas gusto niyang paunlarin ang sarili niya at pataasin ang antas ng kanyang intelektwal. Ang lahat na kahit papaano ay nauugnay sa pag-unawa sa kagandahan ay nagmumula sa mga labi ng lahat, batay sa kanyang personal na pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan. Ang mga romantikong at sensual na kalikasan ay kadalasang humahanga sa mga phenomena at mga bagay na nilikha ng kalikasan. Sariwang hangin pagkatapos ng ulan, dahon ng taglagas, nahulog mula sa mga sanga, ang apoy ng apoy at isang malinaw na batis ng bundok - lahat ng ito ay kagandahan na dapat palaging tangkilikin. Para sa mas praktikal na mga kalikasan, batay sa mga bagay at phenomena ng materyal na mundo, ang kagandahan ay maaaring maging resulta, halimbawa, ng isang mahalagang deal na natapos o ang pagkumpleto ng isang tiyak na serye ng mga gawaing pagtatayo. Ang isang bata ay hindi kapani-paniwalang nalulugod sa magaganda at maliliwanag na mga laruan, ang isang babae ay matutuwa sa isang magandang piraso ng alahas, at ang isang lalaki ay makakakita ng kagandahan sa mga bagong haluang gulong sa kanyang sasakyan. Tila isang salita, ngunit kung gaano karaming mga konsepto, kung gaano karaming iba't ibang mga pananaw!

Ang lalim ng simpleng salitang "beauty"

Ang kagandahan ay maaari ding tingnan sa mas malalim na pananaw. "Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo" - isang sanaysay sa paksang ito ay maaaring isulat ng lahat sa ganap na magkakaibang paraan. At magkakaroon ng maraming opinyon tungkol sa kagandahan ng buhay.

Ang ilang mga tao ay talagang naniniwala na ang mundo ay nakasalalay sa kagandahan, habang ang iba ay magsasabi: "Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo? Sinong nagsabi sayo ng ganyang kalokohan? Sasagot ka: “Tulad ng sino? Ruso dakilang manunulat Dostoevsky sa kanyang sikat gawaing pampanitikan"Idiot"!" At ang sagot sa iyo: "Kaya ano, marahil ay nailigtas ng kagandahan ang mundo, ngunit ngayon ang pangunahing bagay ay naiiba!" At marahil ay pangalanan pa nila kung ano ang pinakamahalaga sa kanila. At iyon lang - walang saysay na patunayan ang iyong ideya ng kagandahan. Dahil maaari mo, nakikita mo ito, at ang iyong kausap, dahil sa kanyang edukasyon, katayuang sosyal, edad, kasarian o iba pang kinabibilangang lahi, hindi ko napansin o naisip ang pagkakaroon ng kagandahan sa bagay o pangyayaring iyon.

Sa wakas

Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo, at tayo naman ay dapat na mailigtas ito. Ang pangunahing bagay ay hindi upang sirain, ngunit upang mapanatili ang kagandahan ng mundo, ang mga bagay at phenomena na ibinigay ng Lumikha. Tangkilikin ang bawat sandali at ang pagkakataong makita at maramdaman ang kagandahan na para bang ito na ang iyong huling sandali sa buhay. At pagkatapos ay hindi ka magkakaroon ng tanong: "Bakit ililigtas ng kagandahan ang mundo?" Ang sagot ay magiging malinaw bilang isang bagay ng kurso.

Ang Hamlet, na minsang ginampanan ni Vladimir Recepter, ay nagligtas sa mundo mula sa kasinungalingan, pagkakanulo, at poot. Larawan: RIA Novosti

Ang pariralang ito - "Ililigtas ng kagandahan ang mundo" - na nawala ang lahat ng kahulugan dahil sa walang katapusang paggamit sa tamang lugar at wala sa lugar, ay maiugnay kay Dostoevsky. Sa katunayan, sa nobelang "The Idiot" ay binigkas ito ng 17-taong-gulang na kabataang consumptive na si Ippolit Terentyev: "Talaga, prinsipe, bakit mo minsang sinabi na ang mundo ay maliligtas ng "mga ginoo," siya malakas na sumigaw sa lahat, "ang prinsipe ay nag-aangkin na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo at sinasabi ko na mayroon siyang mapaglarong pag-iisip dahil siya ngayon ay umiibig."

May isa pang yugto sa nobela na tumutukoy sa atin sa pariralang ito. Sa pakikipagpulong ni Myshkin kay Aglaya, binalaan niya siya: "Makinig, minsan at para sa lahat, ... kung pinag-uusapan mo ang isang bagay tulad ng parusang kamatayan, o tungkol sa estado ng ekonomiya ng Russia, o na "iligtas ng kagandahan ang mundo," kung gayon ... .. Ako, siyempre, ay magiging masaya at tatawa nang labis, ngunit... binabalaan kita nang maaga: huwag ipakita ang iyong sarili sa akin mamaya!" Ibig sabihin, ang mga tauhan sa nobela ay nagsasalita tungkol sa kagandahan na magliligtas diumano sa mundo, at hindi ang may-akda nito. Hanggang saan ibinahagi mismo ni Dostoevsky ang paniniwala ni Prinsipe Myshkin na ang mundo ay maliligtas ng kagandahan? At higit sa lahat, makakatipid ba ito?

Talakayin natin ang paksa sa artistikong direktor ng State Pushkin Theatre sentro ng teatro at ang Pushkin School theater, aktor, direktor, manunulat na si Vladimir Recepter.

"Nag-eensayo ako ng papel ni Myshkin"

Pagkatapos ng ilang pagmumuni-muni, nagpasya ako na marahil ay hindi na ako dapat maghanap ng ibang kausap para pag-usapan ang paksang ito. Mayroon kang matagal nang personal na relasyon sa mga karakter ni Dostoevsky.

Vladimir Recepter: Ang aking debut role sa Tashkent Gorky Theater ay si Rodion Raskolnikov mula sa Crime and Punishment. Nang maglaon, nasa Leningrad na, sa pagtatalaga ni Georgy Aleksandrovich Tovstonogov, inulit ko ang papel ni Myshkin. Siya ay ginampanan ni Innokenty Mikhailovich Smoktunovsky noong 1958. Ngunit iniwan niya ang Bolshoi Drama Theater, at noong unang bahagi ng ikaanimnapung taon, nang kailangang ipagpatuloy ang dula para sa mga dayuhang paglilibot, tinawag ako ni Tovstonogov sa kanyang opisina at sinabi: "Volodya, inanyayahan kami sa England kasama ang "The Idiot." na gumawa ng maraming pagpapakilala sa kondisyong Ingles: na si Myshkin ay gagampanan ni Smoktunovsky at ng batang aktor. Kaya naging sparring partner ako para sa mga aktor na muling ipinakilala sa dula: Strzhelchik, Olkhina, Doronina, Yursky... Bago ang hitsura nina Georgy Alexandrovich at Innokenty Mikhailovich, ang sikat na Rosa Abramovna Sirota ay nagtrabaho sa amin... Handa na ako sa loob, at ang papel ni Myshkin ay nabubuhay pa rin sa akin. Ngunit dumating si Smoktunovsky mula sa paggawa ng pelikula, pumasok si Tovstonogov sa bulwagan, at ang lahat ng mga aktor ay napunta sa entablado, ngunit nanatili ako sa gilid na ito ng kurtina. Noong 1970 noong Maliit na entablado BDT Ginawa ko ang dulang "Faces" batay sa mga kwento ni Dostoevsky na "Bobok" at "The Dream of a Funny Man", kung saan, tulad ng sa "The Idiot", ito ay nagsasalita tungkol sa kagandahan... Time shifts everything, changes lumang istilo sa bago, ngunit narito ang "rapprochement": magkikita tayo sa Hunyo 8, 2016. At sa parehong petsa, Hunyo 8, 1880, ginawa ni Fyodor Mikhailovich ang kanyang sikat na ulat sa Pushkin. At kahapon muli akong interesado sa pag-leaf sa dami ng Dostoevsky, kung saan ang "The Dream of a Funny Man," "Bobok," at isang talumpati tungkol kay Pushkin ay natipon sa ilalim ng isang takip.

"Ang tao ay isang larangan kung saan ang diyablo ay nakikipaglaban sa Diyos para sa kanyang kaluluwa"

Sa palagay mo ba si Dostoevsky mismo ay nagbahagi ng paniniwala ni Prinsipe Myshkin na ang mundo ay maliligtas sa pamamagitan ng kagandahan?

Vladimir Receptor: Talagang. Pinag-uusapan ng mga mananaliksik ang isang direktang koneksyon sa pagitan ni Prince Myshkin at ni Hesukristo. Ito ay hindi ganap na totoo. Ngunit naiintindihan ni Fyodor Mikhailovich na si Myshkin ay isang taong may sakit, Ruso at, siyempre, magiliw, kinakabahan, malakas at napakahusay na konektado kay Kristo. Sasabihin ko na ito ay isang messenger na tumutupad ng ilang uri ng misyon at nararamdaman ito nang husto. Isang lalaking itinapon sa baligtad na mundong ito. Banal na tanga. At sa gayon ay isang santo.

Tandaan, sinuri ni Prinsipe Myshkin ang larawan ni Nastasya Filippovna, nagpahayag ng paghanga sa kanyang kagandahan at sinabi: "Maraming pagdurusa sa mukha na ito." Ang kagandahan, ayon kay Dostoevsky, ay nagpapakita ng sarili sa pagdurusa?

Vladimir Recepter: Ang kabanalan ng Orthodox, at imposible nang walang pagdurusa, ang pinakamataas na antas ng espirituwal na pag-unlad ng tao. Ang santo ay nabubuhay nang matuwid, iyon ay, nang tama, nang hindi lumalabag sa mga Banal na utos at, bilang isang resulta, mga pamantayan sa moral. Ang Santo mismo ay halos palaging isinasaalang-alang ang kanyang sarili kakila-kilabot na makasalanan na tanging Diyos lamang ang makapagliligtas. Kung tungkol sa kagandahan, ang katangiang ito ay nabubulok. sabi ni Dostoevsky magandang babae ito: pagkatapos ay lilitaw ang mga wrinkles, at ang iyong kagandahan ay mawawala ang pagkakaisa nito.

Mayroon ding mga talakayan tungkol sa kagandahan sa nobelang The Brothers Karamazov. "Ang kagandahan ay isang kahila-hilakbot at kakila-kilabot na bagay," sabi ni Dmitry Karamazov "Ito ay kakila-kilabot dahil ito ay hindi matukoy, ngunit imposibleng tukuyin ito dahil ang Diyos ay nagbigay lamang ng mga bugtong dito, ang lahat ng mga kontradiksyon ay nabubuhay nang magkasama. Idinagdag ni Dmitry na sa paghahanap ng kagandahan ang isang tao ay "nagsisimula sa ideal ng Madonna, at nagtatapos sa ideal ng Sodoma." At dumating siya sa sumusunod na konklusyon: "Ang kakila-kilabot na bagay ay ang kagandahan ay hindi lamang isang kahila-hilakbot, ngunit isang mahiwagang bagay din dito ang diyablo ay nakikipaglaban sa Diyos, at ang larangan ng digmaan ay ang mga puso ng mga tao. Ngunit marahil pareho sina Prince Myshkin at Dmitry Karamazov ay tama? Sa diwa na ang kagandahan ay may dalawahang katangian: ito ay hindi lamang nagliligtas, ngunit may kakayahang lumubog sa malalim na tukso.

Vladimir Receptor: Ganap na tama. At palagi mong tanungin ang iyong sarili: anong uri ng kagandahan ang pinag-uusapan natin? Tandaan, mula sa Pasternak: "Ako ang iyong larangan ng digmaan... Buong gabi binabasa ko ang iyong tipan, at, na parang nanghihina, nabuhay ako..." Ang pagbabasa ng Tipan ay nabubuhay, iyon ay, nagbabalik ng buhay. Dito nakasalalay ang kaligtasan! At mula kay Fyodor Mikhailovich: ang tao ay isang "labanan" kung saan ang diyablo ay nakikipaglaban sa Diyos para sa kanyang kaluluwa. Ang diyablo ay nanliligaw, itinapon ang gayong kagandahan na gumuguhit sa pool, at sinisikap ng Panginoon na iligtas at iligtas ang isang tao. Kung mas mataas ang isang tao sa espirituwal, mas nalalaman niya ang kanyang sariling pagkamakasalanan. Iyon ang problema. Madilim at magaan na pwersa ang lumalaban para sa atin. Parang fairytale. Sa kanyang "Pushkin speech" sinabi ni Dostoevsky tungkol kay Alexander Sergeevich: "Siya ang una (tiyak ang una, at walang nauna sa kanya) ang nagbigay sa amin mga uri ng sining Ang kagandahang Ruso... Ang mga uri ni Tatiana ay nagpapatotoo dito... mga makasaysayang uri, tulad ng, halimbawa, Monk at iba pa sa "Boris Godunov", pang-araw-araw na uri, tulad ng sa " Ang anak na babae ng kapitan"at sa maraming iba pang mga imahe na kumikislap sa kanyang mga tula, sa mga kuwento, sa mga tala, kahit na sa "Kasaysayan ng Pugachev Rebellion"...". Ang pag-publish ng kanyang talumpati tungkol kay Pushkin sa "Diary ng isang Manunulat," Dostoevsky, sa paunang salita nito, ay nag-highlight ng isa pang "espesyal, pinaka-katangian, at hindi natagpuan, maliban sa kanya, kahit saan at sa sinuman. artistikong henyo"Pushkin: "ang kakayahan para sa unibersal na pagtugon at kumpletong muling pagkakatawang-tao sa henyo ng mga dayuhang bansa, halos perpektong reinkarnasyon... sa Europa mayroong mga pinakadakilang artistikong henyo sa mundo - Shakespeare, Cervantes, Schiller, ngunit hindi namin nakikita ang kakayahang ito sa anumang sa kanila, ngunit nakikita lamang natin sa Pushkin." Si Dostoevsky, na nagsasalita tungkol kay Pushkin, ay nagtuturo sa atin ng kanyang "pandaigdigang pagtugon." Upang maunawaan at mahalin ang iba ay isang tipan ng Kristiyano. At hindi para sa wala na nagdududa si Myshkin kay Nastasya Filippovna: hindi siya sigurado kung maganda ang kanyang kagandahan...

Kung isasaisip lamang natin ang pisikal na kagandahan ng isang tao, kung gayon mula sa mga nobela ni Dostoevsky ay kitang-kita: maaari itong ganap na sirain, iligtas - kapag pinagsama lamang sa katotohanan at kabutihan, at sa paghihiwalay mula dito, ang pisikal na kagandahan ay kahit na laban sa mundo. . "Oh, kung siya ay mabait! Lahat ay maliligtas ..." pangarap ni Prinsipe Myshkin sa simula ng trabaho, tinitingnan ang larawan ni Nastasya Filippovna, na, tulad ng alam natin, ay sinira ang lahat sa paligid niya. Para kay Myshkin, ang kagandahan ay hindi mapaghihiwalay sa kabutihan. Ganito ba dapat? O medyo magkatugma din ang kagandahan at kasamaan? Sabi nila - "devilishly handsome", "devilish beauty".

Vladimir Receptor: Iyan ang problema, pinagsama sila. Ang diyablo mismo ay kumukuha ng anyo magandang babae at nagsimula, tulad ni Padre Sergius, na ipahiya ang ibang tao. Dumating ito at nalilito. O kaya'y nagpapadala siya ng ganitong klaseng babae para makipagkita sa kawawang kasama. Sino si Maria Magdalena, halimbawa? Alalahanin natin ang kanyang nakaraan. Ano ba ang ginawa niya? Sa loob ng mahabang panahon at sistematikong sinira niya ang mga lalaki sa kanyang kagandahan, una ang isa, pagkatapos ay isa pa, pagkatapos ay ang pangatlo... At pagkatapos, na naniwala kay Kristo, naging saksi sa Kanyang kamatayan, siya ang unang tumakbo sa kung saan ang bato. ay nailipat na at kung saan lumabas ang nabuhay na mag-uling Hesukristo. At ito ay para sa kanyang pagtutuwid, para sa kanyang bago at dakilang pananampalataya, na siya ay naligtas at kinilala bilang isang Santo. Naiintindihan mo ang kapangyarihan ng pagpapatawad at ang antas ng kabutihan na sinusubukang ituro sa amin ni Fyodor Mikhailovich! At sa pamamagitan ng aming mga bayani, at pagsasalita tungkol sa Pushkin, at sa pamamagitan ng Orthodoxy mismo, at sa pamamagitan ni Jesu-Kristo mismo! Tingnan kung ano ang binubuo ng mga panalanging Ruso. Dahil sa taimtim na pagsisisi at isang kahilingan na patawarin ang iyong sarili. Binubuo ang mga ito ng tapat na hangarin ng isang tao na madaig ang kanyang makasalanang diwa at, pagpunta sa Panginoon, tumayo sa kanyang kanan, at hindi sa kanyang kaliwa. Ang kagandahan ay ang paraan. Ang landas ng tao patungo sa Diyos.

"Pagkatapos ng nangyari sa kanya, hindi maiwasan ni Dostoevsky na maniwala sa kapangyarihan ng pagliligtas ng kagandahan."

Pinagkakaisa ba ng kagandahan ang mga tao?

Vladimir Recepter: Gusto kong maniwala na oo. Tinawag na magkaisa. Ngunit ang mga tao, sa kanilang bahagi, ay dapat na maging handa para sa pagkakaisa na ito. At ito ay ang "pandaigdigang pagtugon" na natuklasan ni Dostoevsky sa Pushkin na nagpapangyari sa akin na pag-aralan ang Pushkin sa kalahati ng aking buhay, sinusubukan sa bawat oras na maunawaan siya para sa aking sarili at para sa madla, para sa aking mga batang aktor, para sa aking mga mag-aaral. Kapag magkasama kaming nasangkot sa ganitong uri ng proseso, medyo naiiba kami. At dito pinakadakilang papel lahat ng kulturang Ruso; at Fyodor Mikhailovich, at lalo na si Alexander Sergeevich.

Ang ideyang ito ni Dostoevsky - "i-save ng kagandahan ang mundo" - hindi ba ito isang aesthetic at moral na utopia? Sa palagay mo ba naiintindihan niya ang kawalan ng kapangyarihan ng kagandahan sa pagbabago ng mundo?

Vladimir Recepter: Sa palagay ko naniniwala siya sa kapangyarihang makapagligtas ng kagandahan. Matapos ang nangyari sa kanya, hindi niya maiwasang maniwala. Binilang niya ang mga huling segundo ng kanyang buhay - at naligtas ng ilang sandali bago ang kanyang tila hindi maiiwasang pagbitay at kamatayan. Ang bayani ng kwento ni Dostoevsky na "The Dream of a Funny Man", tulad ng alam natin, ay nagpasya na barilin ang kanyang sarili. At ang pistol, handa at puno, ay nakalatag sa harap niya. At nakatulog siya at nanaginip na binaril niya ang kanyang sarili, ngunit hindi namatay, ngunit napunta sa ibang planeta na umabot sa pagiging perpekto, kung saan ang mabait at magandang mga tao. Kaya pala siya Nakakatawang tao"na naniniwala siya sa panaginip na ito. At ito ang kagandahan: nakaupo sa kanyang upuan, naiintindihan ng natutulog na ito ay isang utopia, isang panaginip at na ito ay nakakatawa. Ngunit sa ilang kakaibang pagkakataon, naniniwala siya sa panaginip na ito at pinag-uusapan ito , na parang sa katotohanan Ang maamong dagat na esmeralda ay tahimik na tumalsik sa mga dalampasigan at hinalikan sila nang may pagmamahal, kitang-kita, nakikita, halos namumulat sa lahat ng karangyaan ng kanilang kulay...” Nagpinta siya ng makalangit na larawan , ganap na utopian. Ngunit utopian mula sa pananaw ng mga realista. At mula sa pananaw ng mga mananampalataya, ito ay hindi isang utopia, ngunit ang katotohanan mismo at ang pananampalataya mismo. Sa kasamaang palad, huli kong sinimulan ang pag-iisip tungkol sa mga pinakamahalagang bagay na ito. Gabi na - dahil wala sa paaralan, o sa unibersidad, o sa theater institute sa panahon ng Sobyet hindi ito itinuro. Ngunit ito ay bahagi ng kultura na pinatalsik mula sa Russia bilang isang bagay na hindi kailangan. Ang pilosopiyang relihiyon ng Russia ay inilagay sa isang barko at ipinadala sa pagkatapon, iyon ay, sa pagkatapon... At tulad ng "Nakakatawang Tao," alam ni Myshkin na siya ay nakakatawa, ngunit pumunta pa rin upang mangaral at naniniwala na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo .

"Ang kagandahan ay hindi isang disposable syringe"

Ano ang kailangan ng mundo upang maligtas mula ngayon?

Vladimir Receptor: Mula sa digmaan. Mula sa iresponsableng agham. Mula sa quackery. Mula sa kakulangan ng espirituwalidad. Mula sa mayabang na narcissism. Mula sa kabastusan, galit, pananalakay, inggit, kakulitan, kabastusan... Dito ka makakapag-ipon at makakatipid...

Naaalala mo ba ang isang kaso kung kailan nailigtas ang kagandahan, mabuti, kung hindi ang mundo, kung gayon kahit isang bagay sa mundong ito?

Vladimir Receptor: Ang kagandahan ay hindi maihahalintulad sa isang disposable syringe. Hindi ito nakakatipid sa isang iniksyon, ngunit sa pagkakapare-pareho ng epekto nito. Saanman lumitaw ang "Sistine Madonna", saanman siya dalhin ng digmaan at kasawian, siya ay nagpapagaling, nagliligtas at ililigtas ang mundo. Naging simbolo siya ng kagandahan. At kinukumbinsi ng Kredo ang Lumikha na ang nagdarasal ay naniniwala sa muling pagkabuhay ng mga patay at sa buhay ng susunod na siglo. may kaibigan ako, sikat na artista Vladimir Zamansky. Siya ay siyamnapu, nakipaglaban siya, nanalo, nagkaproblema, nagtrabaho sa Sovremennik Theater, kumilos ng marami, nagdusa ng husto, ngunit hindi nag-aksaya ng kanyang pananampalataya sa kagandahan, kabutihan, pagkakaisa ng mundo. At masasabi natin na ang kanyang asawang si Natalya Klimova, isa ring artista, kasama ang kanyang bihirang at espirituwal na kagandahan ay nailigtas at inililigtas ang aking kaibigan...

Ang dalawa sa kanila, alam ko, ay malalim na relihiyosong mga tao.

Vladimir Receptor: Oo. sasabihin ko sa iyo sa pamamagitan ng malaking sikreto: Meron akong kahanga-hangang kagandahan asawa. Iniwan niya ang Dnieper. Sinasabi ko ito dahil nagkita kami sa Kyiv at partikular sa Dnieper. At pareho silang hindi nagbigay ng anumang kahalagahan dito. Niyaya ko siyang kumain ng tanghalian sa isang restaurant. Sabi niya: Hindi ako nagbibihis para pumunta sa isang restaurant, naka-T-shirt ako. Naka-T-shirt din ako, sabi ko sa kanya. She said: well, yes, but you are a Recipe, and I am not yet... At pareho kaming nagsimulang tumawa ng malakas. At natapos ito... hindi, nagpatuloy ito sa katotohanan na mula sa araw na iyon noong 1975 iniligtas niya ako...

Ang kagandahan ay sinadya upang magkaisa ang mga tao. Ngunit ang mga tao, sa kanilang bahagi, ay dapat na maging handa para sa pagkakaisa na ito. Ang kagandahan ay ang paraan. Ang landas ng tao patungo sa Diyos

Ang pagkasira ng Palmyra ng mga militanteng ISIS - hindi ba ito isang masamang panunuya ng utopiang paniniwala sa nagliligtas na kapangyarihan ng kagandahan? Ang mundo ay puno ng mga antagonismo at kontradiksyon, puno ng mga banta, karahasan, madugong sagupaan - at walang anumang kagandahan ang makapagliligtas sa sinuman, kahit saan, mula sa anumang bagay. Kaya, marahil itigil ang pag-uulit na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo? Hindi ba panahon na para tapat na aminin sa ating sarili na ang motto na ito mismo ay walang laman at mapagkunwari?

Vladimir Recepter: Hindi, sa tingin ko ay hindi. Hindi mo dapat, tulad ni Aglaya, ihiwalay ang iyong sarili sa pahayag ni Prinsipe Myshkin. Para sa kanya, ito ay hindi isang tanong o isang motto, ngunit kaalaman at pananampalataya. Tama ka sa pagtaas ng tanong tungkol sa Palmyra. Napakasakit nito. Napakasakit kapag sinubukang sirain ng isang barbaro ang painting henyong artista. Hindi siya natutulog, ang kaaway ng tao. Ito ay hindi para sa wala na ang diyablo ay tinatawag na paraan. Ngunit hindi walang kabuluhan na nilinis ng aming mga sapper ang mga labi ng Palmyra. Sila mismo ang nagligtas ng kagandahan. Sa simula ng ating pag-uusap, ikaw at ako ay sumang-ayon na ang pahayag na ito ay hindi dapat alisin sa konteksto nito, iyon ay, mula sa mga pangyayari kung saan ito ginawa, kung kanino ito sinabi, kailan, kanino... Ngunit doon ay subtext at overtext din. Nariyan ang buong gawain ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, ang kanyang kapalaran, na humantong sa manunulat sa tiyak na tila nakakatawang mga bayani. Huwag nating kalimutan na ito ay napaka sa mahabang panahon Si Dostoevsky ay hindi pinapayagan sa entablado... Hindi nagkataon na ang hinaharap ay tinatawag sa panalangin na "ang buhay ng hinaharap na siglo." Ang ibig sabihin dito ay hindi isang literal na siglo, ngunit isang siglo bilang isang espasyo ng oras - isang makapangyarihan, walang katapusang espasyo. Kung babalikan natin ang lahat ng mga sakuna na dinanas ng sangkatauhan, ang mga kasawian at kaguluhan na pinagdaanan ng Russia, kung gayon tayo ay magiging mga saksi ng patuloy na patuloy na kaligtasan. Samakatuwid, ang kagandahan ay nagligtas, nagliligtas at magliligtas kapwa sa mundo at sa tao.

Business card

Vladimir Receptor - Pambansang artista Russia, laureate Gantimpala ng Estado Russia, propesor ng St. Petersburg institusyon ng estado sining ng pagganap, makata, manunulat ng prosa, iskolar ng Pushkin. Nagtapos sa Faculty of Philology ng Central Asian University sa Tashkent (1957) at kumikilos na departamento Tashkent Theater and Art Institute (1960). Mula noong 1959, gumanap siya sa entablado ng Tashkent Russian Drama Theater, nakakuha ng katanyagan at nakatanggap ng isang imbitasyon sa Leningrad Bolshoi Teatro ng Drama salamat sa papel ng Hamlet. Nasa Leningrad na siya ay lumikha ng isang one-man show na "Hamlet", kung saan naglakbay siya halos sa buong mundo. Uniong Sobyet at mga bansang malapit at malayo sa ibang bansa. Sa Moscow, gumanap siya ng maraming taon sa entablado ng Tchaikovsky Hall. Mula noong 1964, kumilos siya sa mga pelikula at sa telebisyon, nagtanghal ng mga pagtatanghal ng isang tao batay sa Pushkin, Griboedov, at Dostoevsky. Mula noong 1992 - tagapagtatag at permanenteng direktor ng sining State Pushkin Theatre Center sa St. Petersburg at ang Pushkin School Theater, kung saan nagtanghal siya ng higit sa 20 pagtatanghal. May-akda ng mga aklat: " Workshop ng mga aktor", "Mga Sulat mula sa Hamlet", "Ang Pagbabalik ng "Sirena" ni Pushkin, "Paalam, BDT!", "Nostalgia para sa Japan", "Uminom ng Vodka sa Fontanka", "Prince Pushkin, o ang Dramatikong Ekonomiya ng Makata" , "The Day that Extends the Days" " at marami pang iba.

Valery Vyzhutovich

ILILIGTAS NG KAGANDAHAN ANG MUNDO*

11.11.2014 - 193 taon
Fyodor Dostoevsky

Lumilitaw sa akin si Fyodor Mikhailovich
at inutusan ang lahat na isulat nang maganda:
- Kung hindi, aking mahal, kung hindi man
hindi ililigtas ng kagandahan ang mundong ito.

Maganda ba talaga ang pagsusulat ko?
posible ba ito ngayon?
- Ang kagandahan ay ang pangunahing lakas,
kung ano ang gumagawa ng mga himala sa Earth.

Anong mga himala ang sinasabi mo?
kung ang mga tao ay nalubog sa kasamaan?
- Ngunit kapag lumikha ka ng kagandahan -
mabibihag mo ang lahat ng tao sa Earth gamit ito.

Ang kagandahan ng kabaitan ay hindi matamis,
Hindi ito maalat, hindi ito mapait...
Ang kagandahan ay malayo at hindi kaluwalhatian -
maganda kung saan sumisigaw ang konsensya!

Kung ang isang nagdurusa na espiritu ay bumangon sa puso,
at makuha ang taas ng Pag-ibig!
Nangangahulugan ito na nagpakita ang Diyos bilang Kagandahan -
at pagkatapos ay ililigtas ng Kagandahan ang Mundo!

At hindi magkakaroon ng sapat na karangalan -
kailangan mong mabuhay sa hardin...

Ito ang sinabi sa akin ni Dostoevsky sa isang panaginip,
upang sabihin sa mga tao ang tungkol dito.

Fyodor Dostoevsky, Vladis Kulakov.
Sa tema ng Dostoevsky - ang tula na "Dostoevsky, tulad ng isang bakuna..."

UKRAINE SA RAZLOM. Anong gagawin? (Vladis Kulakov) at "Mga Propesiya ni Dostoevsky tungkol sa mga Slav."

Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo.
(Mula sa nobelang "The Idiot" F. M. Dostoevsky)

Sa nobela (Bahagi 3, Kabanata V), ang mga salitang ito ay sinasalita ng binata na si Ippolit Terentyev, na tumutukoy sa mga salita ni Prinsipe Myshkin na ipinarating sa kanya ni Nikolai Ivolgin: “Totoo ba, Prinsipe, na minsan mong sinabi na ang mundo ay ililigtas ng “kagandahan”? "Mga ginoo," malakas na sigaw niya sa lahat, "ang prinsipe ay nagsasabi na ang mundo ay maliligtas sa kagandahan!" And I claim that the reason he has such playful thoughts is that he is now in love.
Mga ginoo, ang prinsipe ay umiibig; Ngayon pa lang, pagpasok pa lang niya, nakumbinsi na ako dito. Huwag kang mamula, prinsipe, maaawa ako sa iyo. Anong kagandahan ang magliligtas sa mundo? Sinabi ito sa akin ni Kolya... Masigasig ka bang Kristiyano? Sinabi ni Kolya na tinatawag mo ang iyong sarili na isang Kristiyano.
Tiningnan siya ng mabuti ng prinsipe at hindi siya sinagot."

Si F. M. Dostoevsky ay malayo sa mahigpit na aesthetic na paghuhusga - isinulat niya ang tungkol sa espirituwal na kagandahan, tungkol sa kagandahan ng kaluluwa. Ito ay tumutugma sa pangunahing ideya ng nobela - upang lumikha ng isang imahe "isang positibong kahanga-hangang tao." Samakatuwid, sa kanyang mga draft, tinawag ng may-akda si Myshkin na "Prinsipe Kristo," sa gayon ay nagpapaalala sa kanyang sarili na si Prinsipe Myshkin ay dapat na katulad ng maaari kay Kristo - kabaitan, pagkakawanggawa, kaamuan, isang kumpletong kawalan ng pagkamakasarili, ang kakayahang dumamay sa mga problema ng tao at mga kasawian. Samakatuwid, ang "kagandahan" na binanggit ng prinsipe (at F. M. Dostoevsky mismo) ay ang kabuuan mga katangiang moral"isang positibong kahanga-hangang tao."
Ang purong personal na interpretasyon ng kagandahan ay tipikal para sa manunulat. Naniniwala siya na "ang mga tao ay maaaring maging maganda at masaya" hindi lamang sa kabilang buhay. Maaari silang maging ganito "nang hindi nawawala ang kakayahang mabuhay sa lupa." Para magawa ito, dapat silang sumang-ayon sa ideya na ang Evil ay "hindi maaaring maging normal na kalagayan ng mga tao," na lahat ay may kapangyarihang alisin ito. At pagkatapos, kapag ang mga tao ay ginagabayan ng pinakamahusay na nasa kanilang kaluluwa, memorya at mga intensyon (Mabuti), kung gayon sila ay magiging tunay na maganda. At ang mundo ay maliligtas, at ito mismo ang "kagandahan" (iyon ay, ang pinakamahusay na nasa mga tao) na magliligtas dito.
Siyempre, hindi ito mangyayari nang magdamag - kailangan ang espirituwal na gawain, pagsubok at maging ang pagdurusa, pagkatapos nito tinalikuran ng isang tao ang Kasamaan at bumaling sa Mabuti, nagsimulang pahalagahan ito. Pinag-uusapan ito ng manunulat sa marami sa kanyang mga gawa, kabilang ang nobelang "The Idiot."
Ang manunulat ay isang taong may kaisipan sa kanyang interpretasyon ng kagandahan pilosopong Aleman Immanuel Kant (1724-1804), na nagsalita tungkol sa “ batas moral sa loob natin", na "ang kagandahan ay simbolo ng kabutihang moral". Si F. M. Dostoevsky ay bumuo ng parehong ideya sa kanyang iba pang mga gawa. Kaya, kung sa nobelang "The Idiot" ay isinulat niya na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo, kung gayon sa nobelang "Mga Demonyo" ay lohikal niyang tinapos na "kapangitan (malisya, kawalang-interes, pagkamakasarili) .) papatayin..."

Ang kagandahan ay magliligtas sa mundo / encyclopedic Dictionary may pakpak na salita...