Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga medyebal na nobela ay isang medyo kawili-wiling kababalaghan sa panitikan. Sa isang tabi, kathang-isip ay batay sa klerikal, panitikan ng simbahan, salamat sa kung aling mga libro ang lumitaw sa kanilang modernong kahulugan: na may pabalat, gulugod, mga pahina, miniature at iba pang tradisyonal na katangian. Sa kabilang banda, may walang sawang pagnanais na magpantasya at makabuo ng mga hindi pangkaraniwang kwento. Totoo, hindi pa sanay ang mga may-akda na ilarawan nang detalyado ang mga tauhan, ang nakapalibot na espasyo at ang mga pangyayaring nagaganap. Bilang kapalit, itinalaga nila ang lahat ng kanilang atensyon sa mabilis na pagbabago ng mga pangyayari, walang kapagurang tinimplahan sila ng mahika.

Ang mga tampok na ito ay nagpapakilala kay Tristan at Isolde, isa sa pinakasikat Mga gawang Pranses. Na-inspire sa kanya dakilang Shakespeare kapag nagsusulat. Makakahanap din tayo ng mga pagkakatulad sa kuwento ni Francesca da Rimini mula sa " Divine Comedy»Dante. Ano ang humantong sa gayong tagumpay sa mga bilog na pampanitikan? Bakit itinuturing na walang kamatayan ang inilarawang balangkas at may kaugnayan pa rin sa ngayon?

Ang mamuhay nang hiwalay ay hindi buhay o kamatayan, ngunit kapwa magkasama

Ang mga unang pagbanggit kay Tristan ay natagpuan sa mga manuskrito ng Welsh. Ang Welsh ay isang Celtic na tao na naninirahan sa Wales. Ang alamat ay naglalaman ng mga elemento ng Welsh folklore at ang kanilang mitolohiya. Siyempre, hindi ito mangyayari kung wala si Haring Arthur at ang kabalyero na si Gauvin: sila ang nakipagkasundo sa hari at pamangkin sa mga manuskrito.

Noong ika-12 siglo, nagsimulang lumabas ang mga aklat tungkol kay Tristan. Tinawag silang "The Romance of Tristan", "Tristan the Fool", ngunit ang sikat na bersyon, na pinagsama ang magkasintahan sa pamagat nito, ay ang aklat ni Thomas, ang Anglo-Norman na makata. Sa kanya unang nakilala ang pangalang Isolde.

Nang maglaon, inihandog ni Gottfried ng Strasbourg, Maria ng France, at mga makatang Italyano at Aleman ang kanilang mga bersyon ng trahedya na pag-ibig. Sa simula ng ika-20 siglo, tinipon ni Joseph Bedier ang lahat ng natitirang teksto at sinubukang buuin muli ang orihinal. Ngayon ang muling pagtatayo nito ay itinuturing na pinaka buong kasaysayan tungkol sa kapalaran ng mga kabataan.

Ayon kay Bedier, nawalan ng mga magulang si Tristan noong bata at pinalaki ni Haring Mark, ang kanyang tiyuhin. Lumaki si Tristan bilang isang natatanging mandirigma at isang tapat na basalyo ng hari, nakikipaglaban siya sa mga halimaw at palaging mahimalang natatalo ang mga ito. Nagpasya si Mark na magpakasal, at hinanap ni Tristan ang kanyang magiging asawa, si Isolde, na may gayuma para sa kanya at kay Mark. Sa pag-uwi, sina Tristan at Isolde ay hindi sinasadyang uminom ng gayuma at nahulog sa pag-iibigan. Patuloy silang nagkikita sa likod ng walang pag-aalinlangan na si Mark at pinangangasiwaan sa lahat ng posibleng paraan upang panatilihing lihim ang kanilang pag-iibigan. Ang malupit na kapalaran ay naghahatid sa kanila ng sunud-sunod na pagsubok. Ang isa sa kanila ay nagiging nakamamatay para sa kanila.

Karaniwan, ang gawain ay maaaring hatiin sa dalawang bahagi: sa una, si Tristan ay nagpapakita sa atin bilang isang hindi masisira na bayani, isang demigod, na nakikipaglaban para sa karangalan ng kaharian at ni Marcos; ang ikalawang bahagi ay pinangungunahan ng isang kuwento ng pag-ibig, kasama ang mga saya at kalungkutan, tagumpay at pagkatalo. Kahit dito, si Tristan ang nangunguna at ang pangunahing problema ng nobela ay konektado sa kanya: ang basalyo ay umiibig sa asawa ng panginoon. Ang isyung ito ay hihiramin ng kaunti mamaya ng kabalyero at magalang na panitikan.

Hindi, ito ay hindi alak - ito ay pagsinta, nagniningas na kagalakan, at walang katapusang kapanglawan, at kamatayan.

Ang imahe ni Tristan ay nagbibigay sa akin ng magkasalungat na damdamin. Masyadong madali sa kanya, ang imposible ay nagiging posible, ngunit hindi ba ito ang resulta ng pagsusumikap o nabuong talento? At ang kanyang pagkalalaki! Tila siya, isang tapat na lingkod ng kanyang hari, at maging ang kanyang pamangkin, ay walang karapatang angkinin ang kanyang pag-ibig. mga tita, sa anumang pagkakataon. Dito, sumuko siya sa kanyang damdaming ipinataw mula sa labas. Marahil ay gusto pa niya ito: upang magdusa, upang maghanap ng mahalagang minuto para sa isang petsa, upang mahalin ang isang taong hindi magagamit.

Sa turn, si Isolde, bagama't siya ay kumupas sa background, ay hindi nawala ang kanyang kagandahan at kahalagahan. Minsan parang mas matapang siya, mas seryoso at nasa hustong gulang kaysa kay Tristan. Mahirap sigurong ikasal sa isang hindi minamahal na may sapat na gulang (kung hindi man matanda) na lalaki na una niyang nakita halos sa araw ng kanyang kasal. Mas mahirap "mahalin" ang pumatay sa iyong kapatid, itago ang iyong "tunay" na emosyon mula sa iyong asawa at hindi mapansin sa publiko - mga kasanayan na nangangailangan ng biyaya, talino at kagalingan. Bilang karagdagan, si Isolde ay nagmula sa isang masasamang bansa, at ang mga kaugalian at tradisyon ng kaharian ni Marcos ay kakaiba sa kanya. Paano siya hindi nabaliw sa stress, hamon sa buhay at matagal na depresyon?

Si Haring Mark ay ang hindi gaanong halatang karakter sa aking pagkaunawa sa nobela. Ang kanyang pag-uugali sa buhay pamilya ay ganap na makikita sa patakarang itinataguyod. Sa pagiging bulag o baliw sa pag-ibig, hindi niya napapansin ang pagtataksil ng kanyang asawa at ang pagtataksil sa kanyang basalyo. Bilang isang hari, hindi niya kinikilala ang pag-uudyok ng malalapit na kabalyero laban kay Tristan at ang pagnanais nilang palayasin siya. I wonder if Mark is really a good king, love by the people? Oo, siya ay maawain, na nakikita natin sa isa sa mga yugto na hindi niya pinapatay ang mga magkasintahan sa kagubatan. Sa ibang mga pagkakataon, siya ay mas mabilis ang ulo, madaling kapitan sa mga emosyon at kumikilos nang hindi nag-iisip.

Sa ilang mga lawak, ang gayong malakas na impluwensya ng mga damdamin sa buhay ng mga karakter ay ipinaliwanag ng totoong buhay, kung saan ang mga sensasyon ay may makabuluhang kahalagahan. Gayunpaman, sa totoong pangyayari may posibilidad tayong mag-isip, suriin ang sitwasyon at tanggapin ang pinakamahusay na resulta. Kaya naman ang awkwardness ng medieval plot. Gayunpaman, ito ang karanasang pampanitikan na kinakailangan upang magkaroon ng mas mahusay na pag-unawa sa pag-unlad at pagbuo ng panitikan sa daigdig, gayundin ang kakayahan ng mga may-akda na magsulat at maglarawan.

Ang sikat sa buong mundo na chivalric na "Romance of Tristan and Isolde" ay nakakuha ng katanyagan sa isang naka-istilong muling pagsasalaysay ng Pranses na manunulat na si Joseph Bedier (1864-1938).

Ang isang hindi sinasadyang lasing na inuming pag-ibig ay nagsilang ng pagsinta sa mga kaluluwa nina Tristan at Isolde - walang ingat at hindi nasusukat. Naiintindihan ng mga bayani ang pagiging ilegal at kawalan ng pag-asa ng kanilang pag-ibig. Ang kanilang kapalaran ay isang walang hanggang pagbabalik sa isa't isa, na nagkakaisa magpakailanman sa kamatayan. Mula sa libingan ng magkasintahan ay tumubo ang isang baging at bush ng rosas, na namumulaklak magpakailanman, magkayakap sa isa't isa.

Ng lahat ng mga gawa ng medyebal na tula sa mga tao

Sa Kanlurang Europa, ang pinakalaganap at minamahal na kuwento ay ang kuwento nina Tristan at Isolde. Iyong una pampanitikan paggamot natanggap ito noong ika-12 siglo sa France, sa anyo ng isang makatang nobela. Ang unang nobelang ito sa lalong madaling panahon ay nagbunga ng maraming imitasyon, una sa Pranses at pagkatapos ay sa karamihan ng iba pang mga wika. mga wikang Europeo– sa German, English, Italian, Spanish, Norwegian, Czech, Polish, Belarusian, Modern Greek.

Sa loob ng tatlong siglo, binabasa ng buong Europa ang kuwento ng masigasig at trahedya na pag-iibigan na nag-uugnay sa dalawang magkasintahan sa buhay at kamatayan. Nakakita kami ng hindi mabilang na mga alusyon dito sa iba pang mga gawa.

Ang mga pangalan nina Tristan at Isolde ay naging magkasingkahulugan ng tunay na magkasintahan. Kadalasan sila ay ibinigay bilang mga personal na pangalan, nang hindi ikinahihiya sa katotohanan na ang simbahan ay hindi nakakakilala sa mga santo na may ganitong mga pangalan. Ang mga indibidwal na eksena mula sa nobela ay maraming beses na ginawa sa mga dingding ng bulwagan sa anyo ng mga fresco, sa mga karpet, sa mga inukit na casket o kopita.

Sa kabila ng napakalaking tagumpay ng nobela, ang teksto nito ay nakarating sa atin sa napakahirap na kalagayan. Mula sa karamihan ng mga nabanggit na paggamot, mga fragment lamang ang nakaligtas, at mula sa marami, wala talaga. Sa kaguluhang mga siglong ito, nang ang pag-imprenta ng libro ay wala pa, ang mga manuskrito ay nawala sa napakalaking dami, dahil ang kanilang kapalaran sa noon ay hindi mapagkakatiwalaang Book Depositories ay napapailalim sa mga aksidente ng digmaan, pagnanakaw, sunog, atbp. Ang una, pinaka sinaunang nobela tungkol sa Si Tristan at Isolde ay nasawi rin ng tuluyan.

Gayunpaman, narito ako upang iligtas siyentipikong pagsusuri. Kung paanong ang isang paleontologist, mula sa mga labi ng balangkas ng ilang patay na hayop, ay nagpapanumbalik ng lahat ng istraktura at mga katangian nito, o tulad ng isang arkeologo, mula sa ilang mga shards, ay nagpapanumbalik ng katangian ng isang buong extinct na kultura, kaya isang literary critic-philologist, mula sa ang mga pagmuni-muni ng isang nawalang akda, mula sa mga parunggit dito at sa kalaunan ang kanyang mga pagbabago ay minsan ay maaaring ibalik ang kanyang mga balangkas ng balangkas, ang kanyang pangunahing mga larawan at mga ideya, bahagyang maging ang kanyang istilo.

Ang nasabing gawain sa nobela tungkol kay Tristan at Isolde ay isinagawa ng kilalang Pranses na siyentipiko noong unang bahagi ng ika-20 siglo, si Joseph Bedier, na pinagsama ang mahusay na kaalaman sa isang banayad na artistikong likas na talino. Bilang resulta nito, muling nilikha niya ang isang nobela at inihandog sa mambabasa, na parehong may halagang pang-agham, pang-edukasyon at patula.

Ang mga ugat ng alamat nina Tristan at Isolde ay bumalik sa sinaunang panahon. Ang mga makata at mananalaysay na Pranses ay natanggap ito nang direkta mula sa mga mamamayang Celtic (Bretons, Welsh, Irish), na ang mga kuwento ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kayamanan ng pakiramdam at imahinasyon.

(Wala pang rating)

Mga sanaysay sa mga paksa:

1. Ang "Krimen at Parusa" ay isang nobela ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, na unang inilathala noong 1866 sa magazine na "Russian Messenger". Noong tag-araw ng 1865...
2. Ayon kay Sholokhov, "nagsimula siyang magsulat ng kanyang nobela noong 1925. Naakit ako sa gawaing ipakita ang Cossacks sa rebolusyon. Nagsimula ako sa pagsali...
3. Alexander Isaevich Solzhenitsyn (Disyembre 11, 1918, Kislovodsk, RSFSR - Agosto 3, 2008, Moscow, Pederasyon ng Russia) - manunulat, mamamahayag, makata, publiko...
4. Ang asawa ni Haring Loonua, si Meliaduca, ay nanganak sa kanya ng isang anak na lalaki at namatay, halos hindi hinahalikan ang kanyang anak at binigyan siya ng pangalang Tristan, na isinalin...

Isang pagsubok sa dayuhang panitikan ng mag-aaral ng IFMIP (OZO, pangkat No. 11, Ruso at panitikan) Olesya Aleksandrovna Shmakovich.

Ang chivalric romance ay isa sa mga pangunahing genre ng courtly panitikan sa medyebal, na lumitaw sa isang pyudal na kapaligiran sa panahon ng kasagsagan ng chivalry, una sa France noong kalagitnaan ng ika-12 siglo. Kinuha mula sa kabayanihan epiko motibo ng walang hangganang katapangan at maharlika. Sa nobela ng kabalyero, ang pagsusuri ng sikolohiya ng indibidwal na bayani-kabalyero, na gumaganap ng mga gawa hindi sa pangalan ng angkan o vassal na tungkulin, ngunit para sa kapakanan ng kanyang sariling kaluwalhatian at pagluwalhati sa kanyang minamahal, ay nauuna. . Isang kasaganaan ng mga kakaibang paglalarawan at kamangha-manghang mga motibo pinagsasama-sama ang chivalric romance na may mga fairy tale, ang panitikan ng Silangan at ang pre-Christian mythology ng Central at Northern Europe. Ang pag-unlad ng chivalric romance ay naiimpluwensyahan ng mga reinterpreted na kwento ng mga sinaunang Celts at Germans, gayundin ng mga sinaunang manunulat, lalo na si Ovid.

Ang Romansa nina Tristan at Isolde ay walang alinlangan na kabilang sa genre na ito. Gayunpaman, ang gawaing ito ay naglalaman ng maraming bagay na hindi karaniwan para sa mga tradisyonal na nobelang chivalric. Kaya, halimbawa, ang pag-ibig nina Tristan at Isolde ay ganap na walang kagandahang-loob. Sa isang magalang na chivalric romance, isang kabalyero ang gumanap ng mga gawa para sa kapakanan ng pag-ibig para sa Beautiful Lady, na para sa kanya ay isang buhay, katawan na sagisag ng Madonna. Samakatuwid, ang Knight at ang Lady ay kailangang mahalin ang isa't isa nang platonically, at alam ng kanyang asawa (karaniwang ang hari) ang tungkol sa pag-ibig na ito. Sina Tristan at Isolde, ang kanyang minamahal, ay makasalanan sa liwanag ng hindi lamang medieval, kundi pati na rin ang moralidad ng Kristiyano. Isang bagay lang ang inaalala nila - ang magtago sa iba at sa anumang paraan para patagalin ang kanilang kriminal na pagnanasa. Ito ang papel ng kabayanihang paglukso ni Tristan, ang kanyang napakaraming "pagpapanggap", ang hindi maliwanag na panunumpa ni Isolde sa panahon ng "paghuhukom ng Diyos", ang kanyang kalupitan kay Brangien, na gustong wasakin ni Isolde dahil sa labis na kaalaman, atbp. Natupok ng hindi mapaglabanan na pagnanais na makasama, niyurakan ng mga mahilig ang parehong mga batas ng tao at banal, bukod dito, hinahatulan nila hindi lamang ang kanilang sariling karangalan, kundi pati na rin ang karangalan ni Haring Marcos sa paglapastangan. Ngunit ang tiyuhin ni Tristan ay isa sa mga pinakamarangal na bayani, na makataong nagpapatawad sa dapat niyang parusahan bilang isang hari. Sa pagmamahal sa kanyang pamangkin at sa kanyang asawa, nais niyang malinlang sila, at hindi ito kahinaan, ngunit ang kadakilaan ng kanyang imahe. Ang isa sa mga pinaka-mapatula na eksena ng nobela ay ang episode sa kagubatan ng Morois, kung saan si Haring Mark, na natagpuang natutulog sina Tristan at Isolde at nakakita ng isang hubad na espada sa pagitan nila, ay kaagad na pinatawad ang mga ito (sa Celtic sagas, isang hubad na espada ang naghiwalay sa kanila. katawan ng mga bayani bago sila naging magkasintahan, sa nobela ito ay isang panlilinlang).

Sa ilang mga lawak, ang mga bayani ay nabigyang-katwiran sa katotohanan na hindi sila dapat sisihin sa kanilang pag-iibigan hindi dahil, sabihin nating, naakit siya sa "blond na buhok," ni Isolde, at naakit siya sa "katapangan" ni Tristan; ngunit dahil ang mga bayani Nagkamali silang uminom ng love potion na inilaan para sa isang ganap na kakaibang okasyon. Kaya, ang pag-iibigan ng pag-ibig ay inilalarawan sa nobela bilang resulta ng pagkilos ng isang madilim na prinsipyo, na sumalakay sa maliwanag na mundo ng kaayusan ng mundo ng lipunan at nagbabanta na sirain ito hanggang sa lupa. Ang pag-aaway na ito ng dalawang hindi mapagkakasundo na mga prinsipyo ay naglalaman na ng posibilidad ng isang kalunos-lunos na salungatan, na ginagawang ang "The Romance of Tristan and Isolde" ay isang panimulang gawaing pre-courtly sa kahulugan na magalang na pagmamahal Maaari itong maging kasing dramatic hangga't gusto mo, ngunit ito ay palaging kagalakan. Ang pag-ibig nina Tristan at Isolde, sa kabaligtaran, ay walang dulot sa kanila kundi pagdurusa.

“Sila ay naghihiwalay, ngunit lalo pang nagdusa” kapag sila ay magkasama. "Si Isolde ay naging isang reyna at nabubuhay sa kalungkutan," ang isinulat ng Pranses na iskolar na si Bedier, na muling nagsalaysay ng nobela sa prosa noong ikalabinsiyam na siglo "Si Isolde ay may madamdamin, magiliw na pag-ibig, at si Tristan ay kasama niya kahit kailan niya gusto, araw at gabi. Kahit sa kanilang paglalagalag sa kagubatan ng Morois, kung saan mas masaya ang magkasintahan kaysa sa marangyang kastilyo ng Tintagel, nalason ang kanilang kaligayahan ng mabibigat na pag-iisip.

Baka sabihin ng iba na wala mas mabuti kaysa sa pag-ibig, gaano man karami ang lumipad sa pamahid na mayroon sa pamahid na ito, ngunit sa pangkalahatan, ang pakiramdam na nararanasan nina Isolde at Tristan ay hindi pag-ibig. Maraming tao ang sumasang-ayon na ang pag-ibig ay isang kumbinasyon ng pisikal at espirituwal na mga atraksyon. At sa "The Romance of Tristan and Isolde" isa lang sa kanila ang ipinakita, namely carnal passion.

Mula noong sinaunang panahon, ang sangkatauhan ay umawit ng mataas at maliwanag na pakiramdam ng pag-ibig. Sikat na kwento Ang pag-ibig nina Tristan at Isolde ay itinayo batay sa materyal na Celtic, ang ilang mga Aleman at sinaunang mitolohikong motif ay tumagos dito. Ang pinakatanyag na naitala na mga bersyon ng alamat na ito ay ang mga sinaunang Welsh na teksto na lumitaw sa teritoryo ng modernong Wales (Triads of the Isle of Britain, The Tale of Tristan, atbp.). Ang balangkas ng alamat ay unang binuo ni Norman trouvères sa ikalawang kalahati. XII siglo sa ilalim ni Henry III Plantagenet (1154-1189), sa rehiyon ng kanlurang France, sa teritoryo ng insular na Great Britain at silangang Ireland. Kaya naman ang nobelang ito ay dumating sa atin sa dalawang bersyon: English at French. Kabilang sa kanyang pinakamahalagang pagpapakita ay ang mga makatang nobela ng Pranses na juggler na si Béroul at ang Norman Thomas. Ang parehong mga gawa ay lumitaw sa parehong oras - sa isang lugar sa paligid ng 1170. Isang maikling tula na "Tristan the Fool" ng Anglo-Norman na makatang si Maria ng France (ikalawang kalahati ng ika-12 siglo) ay napanatili.

Simula noong ika-12 siglo, kumalat ang alamat sa buong rehiyon ng Europa. Ang gawain ng makatang Aleman na si Gottfried ng Strasbourg na "Tristan at Isolde" (1210), na hindi nakumpleto ang gawain, ay natapos nina Ulrich von Türgaili at Heinrich von Freiborg. Nakakita kami ng higit pang mga adaptasyon ng alamat sa Italian (“Tristan,” huling bahagi ng ika-13 siglo), Spanish (“Don Tristan of Leonis,” ika-13 siglo), at Icelandic (“The Ballad of Tristan,” ika-17 siglo) na literatura. Ang "mga katutubong libro" tungkol kay Tristan at Isolde, na sikat sa huling bahagi ng Middle Ages, ay halos hindi nagpakilala ng anumang panimula na bago sa balangkas nito, bahagya lamang itong iniangkop sa mga kinakailangan ng panahon at pambansang mga kondisyon.

Ang Pranses na manunulat na si Bedier ay gumawa ng isang pagtatangka na muling buuin ang plot scheme batay sa isang paghahambing ng lahat ng mga kilalang bersyon at sa parehong oras ay inilathala ang kanyang libreng prosa adaptasyon ng nobela tungkol kay Tristan at Isolde (1900). Nakakalungkot ang tono nito. Namatay ang mga bayani, ngunit hindi mula sa mga suntok ng mas malakas at mas may karanasan na mga kalaban, ngunit sa ilalim ng presyon ng kapalaran, yumuko sa ilalim ng bigat ng kapalaran. Ang tema ng pag-ibig ay kaakibat ng tema ng kamatayan.

"Tristan at Isolde": buod

Si Tristan, ang anak ni Haring Loonua, ay naulila bilang isang sanggol. Namatay ang kanyang ama sa labanan na nagtatanggol sa mga lupain ni Haring Mark, ang kapatid ng kanyang asawa, mula sa Irish na si Baron Morgan. Namatay ang ina nang malaman ang pagkamatay ng kanyang asawa. Ang binata ay nakatanggap ng isang mahusay na kabalyero na edukasyon mula sa mga tagapaglingkod ng kanyang yumaong ama at, nang umabot sa pagtanda, pumunta sa korte ng kanyang tiyuhin, si Haring Mark, upang maging kanyang basalyo. Dito niya nagawa ang kanyang unang gawa - pinatay niya ang malupit na higanteng si Morolt, ang kapatid ng reyna ng Ireland, na taun-taon ay pumupunta sa Tintagel, ang kabisera ng kaharian ng Marcos, para sa parangal (300 lalaki at babae taun-taon). Ngunit si Tristan ay malubhang nasugatan din sa labanan sa pamamagitan ng makamandag na espada ng Morolt. Walang makapagpapagaling sa kanya. Pagkatapos ay hiniling niyang maisakay siya sa bangka: kung saan man ito lumutang, doon niya dapat hanapin ang kaligayahan. Binigyan ng tadhana ang pangahas ng isang pulong sa Irish princess na si Isolde the Blonde, na nagpagaling sa kanya ng isang magic potion. Ngunit hindi niya sinasadyang nalaman na si Tristan ang pumatay kay Morolt, ang kanyang tiyuhin. Pagtagumpayan ang pagnanais na maghiganti, hindi sinabi ng prinsesa sa sinuman ang tungkol sa kanyang natuklasan at pinauwi si Tristan.

Sa Tintagel ay binati siya bilang isang bayani, at ipinahayag siya ni Mark na tagapagmana ng trono. Ang desisyong ito ay sinalubong ng matigas na pagtutol ng mga baron, na, naninibugho kay Tristan, ay kinasusuklaman siya. Matapos ang mahabang alitan, nakumbinsi nila si Mark sa pangangailangang magpakasal at magkaroon ng lehitimong kahalili. Ngunit ang hari ay naglagay ng isang hindi kapani-paniwalang kondisyon: pumayag siyang pakasalan lamang ang prinsesa, na dapat ay may gintong tirintas, tulad ng buhok na dinala ng lunok sa kastilyo. At pagkatapos ay inanunsyo ni Tristan na dadalhin niya ang prinsesa kay Mark, dahil nakilala niya agad ang buhok ni Isolde Blonde. Muling humakbang si Tristan sa kalsada upang ligawan si Mark ng isang nobya at sa gayon ay naiwasan ang mga hinala sa kanyang pagnanais na kunin ang trono na pag-aari ng kanyang tiyuhin. Upang makuha ang pabor ni Isolde, nilabanan ni Tristan ang dragon na kumakain ng tao at pinalaya ang bansa mula sa isang kakila-kilabot na salot. Nasugatan sa hindi pantay na labanan, nalason ng nagniningas na hininga ng halimaw, muntik na siyang mamatay. At muli siyang iniligtas ni Isolde at ng kanyang maharlika: hindi naghiganti ang prinsesa sa pagkamatay ng kanyang tiyuhin.

Inanyayahan ng haring Irish ang kabalyero na pakasalan si Isolde. Si Tristan, na tapat sa kanyang salita, ay humingi ng kanyang kamay sa kasal para kay Mark at tumanggap ng pahintulot. Ang babae ay dapat na magpakasal sa isang lalaki na hindi pa niya nakikita. Ang love potion ay dapat na magpapasaya sa kasal na ito. Gayunpaman, hindi sinasadyang nainom niya ang mahiwagang inuming ito kasama si Tristan paglalakbay sa dagat sa baybayin ng nasasakupan ni Marcos. Sa panahon ng nakakabaliw na init, ang kasambahay ni Brangen, sa pagmamadali upang pawiin ang uhaw ng kanyang ginang at Tristan, ay nagbigay sa kanila ng isang mahiwagang inumin para sa gabi ng kanilang kasal sa halip na ordinaryong alak. Kaya naman sumiklab sa kanilang mga puso ang hindi maaalis na pagkauhaw sa pag-ibig. Naging magkasintahan sila doon mismo sa barko. Nang dumating si Isolde sa Titagel, si Brangena, na iniligtas ang kanyang maybahay, ay humiga sa kanyang lugar sa kama ng kasal ng hari, na sa dilim ay hindi napansin ang pagpapalit.

Hindi naitago nina Tristan at Isolde ang kanilang nag-aalab na pagnanasa. Nang malaman ni Mark ang lahat, hinatulan niya ang magkasintahan na sunugin sa tulos. Ngunit nagawa ni Tristan na makatakas mula sa kustodiya. Samantala, binago ng hari ang parusa para kay Isolde: inihain niya siya sa isang pulutong ng mga ketongin. Iniligtas ng kabalyero ang kanyang minamahal at tumakas kasama siya sa sukal. Inilantad sila ng royal forester - at si Mark mismo ang pumunta sa kubo ng magkasintahan para parusahan sila. Ngunit nang makita niyang sila ay natutulog na nakadamit, at isang tabak ang nasa pagitan nila, siya ay naantig at pinatawad ang kanyang pamangkin at asawa. Hiniling lamang ni Mark ang pagbabalik ni Isolde at ang pag-alis ni Tristan sa kanyang kaharian.

Ang mga baron ay hindi kumalma kahit ngayon, gusto nila ang paghatol ng Diyos para kay Isolde. Kinailangan niyang kumuha ng isang bar ng mainit na bakal nang hindi man lang nasira ang kanyang balat. Pumasa si Isolde sa pagsusulit. At pumunta si Tristan sa isang malayong lupain, kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili na isang tapat na bayaw, si Kaerdin, na ang kapatid na si Isolde Dark-haired (White-Armed) ay umibig sa kanya at naging asawa niya. Ang kabalyero ay nabighani sa kanyang pakiramdam at sa pagkakatugma ng mga pangalan, ngunit sa parehong oras ay nais niyang iwaksi ang pagmamahal kay Isolde the Blonde mula sa kanyang puso. Sa paglipas ng panahon, napagtanto niya na ang pag-asa na palitan ang isang Isolde ng isang segundo ay walang kabuluhan. Hindi masaya si Tristan sa kanyang kasal: ang kanyang puso ay kay Isolde the Blonde. Nasugatan ng mortal na tabak sa isang tunggalian sa mga mananakop, hiniling niya sa isang kaibigan na dalhin ang kanyang minamahal sa kanya, dahil siya lamang ang makakapagpagaling sa kanya.

Nag-aabang siya ng barkong may puting layag (sign ito na darating daw si Isolde). At pagkatapos ay iniulat ng mga tagapaglingkod na ang isang bangka ay lumitaw sa abot-tanaw. Tanong ni Tristan tungkol sa kulay ng mga layag. "Itim," nilinlang niya ang kanyang asawa, nadaig ng paninibugho at galit para sa kanyang tinanggihang damdamin (alam niya ang tungkol sa kasunduan nina Tristan at Isolde). At namatay si Tristan. Nakita ni Isolde Blonde ang kanyang walang buhay na katawan. Ang pagkamatay ng kanyang kasintahan ay pinatay din siya. Namangha ang mga tao sa lalim ng pagmamahalan sa pagitan ng magkasintahan na hindi mabubuhay nang wala ang isa't isa. Nanalo ang pag-ibig: dalawang puno ang tumubo sa mga libingan ng mga magkasintahan sa magdamag, na pinag-uugnay ang kanilang mga sanga magpakailanman.

"Tristan at Isolde": pagsusuri

Mayroong dalawang layers sa nobela. Ang isa sa kanila ay nasa ibabaw - ito ang salungatan sa pagitan ng pag-ibig nina Tristan at Isolde sa mga etikal at panlipunang pamantayan ng kanilang panahon, at ilegal na pag-ibig, dahil si Tristan ay pamangkin at basalyo ni Mark, at si Isolde ay kanyang asawa. Samakatuwid, apat na malupit na batas ang naging pagitan nila - pyudal, kasal, dugo at pasasalamat. Ang pangalawang layer ay ang pagkamatay ng pag-ibig lamang, na maaaring maisakatuparan lamang sa ilalim ng kondisyon ng patuloy na paghahati ng kaluluwa, pag-igting ng mga damdamin, pagbabawal nito, pagiging ilegal.

Ang saloobin ng may-akda sa moral at panlipunang salungatan na kanyang hinawakan ay may ambivalent: sa isang banda, tila kinikilala niya ang kawastuhan ng umiiral na moralidad, na nagpahirap kay Tristan dahil sa kamalayan ng kanyang pagkakasala. Ang pagmamahalan nina Tristan at Isolde, ayon sa may-akda, ay isang kamalasan na dulot ng elixir. Sa kabilang banda, hindi niya itinago ang kanyang pakikiramay sa mga magkasintahan, na inilalarawan sa positibong mga termino ang lahat ng nag-ambag sa kanya, at ipinahayag ang kanyang kasiyahan sa mga pagkabigo o pagkamatay ng mga kaaway. Ang may-akda ay niluluwalhati ang pag-ibig na iyon mas malakas kaysa kamatayan na ayaw umasa sa alinman sa hierarchy na itinatag ng pyudal na lipunan o ng batas Simbahang Katoliko. Ang nobela ay naglalaman ng mga elemento ng pagpuna sa mga pundasyon ng lipunang ito.

Sina Tristan at Isolde ay kabilang sa mga "walang hanggang imahe" ng kultura ng mundo. Moderno Pranses na manunulat Naniniwala si Michel Tournier na ang lahat walang hanggang imahe(Don Quixote, Prometheus, Hamlet, Faust) ay ang sagisag ng paghihimagsik laban sa itinatag na kaayusan. Sinabi niya: “Si Don Juan ay ang sagisag ng paghihimagsik ng kalayaan laban sa katapatan, ang paghihimagsik ng kalayaan ng isang taong naghahanap ng kasiyahan laban sa katapatan ng mag-asawa. Ang kakaibang kabalintunaan nina Tristan at Isolde ay nagrerebelde din sila laban sa katapatan ng mag-asawa, ngunit ginagawa nila ito hindi para sa kalayaan, ngunit sa pangalan ng malalim, pangmatagalang katapatan, katapatan sa nakamamatay na pagnanasa."

Pinagmulan (isinalin): Davydenko G.Y., Akulenko V.L. Kwento banyagang panitikan Middle Ages at Renaissance. - K.: Gitna panitikang pang-edukasyon, 2007

a) Kasaysayan ng balangkas

Pinagmulan - Celtic (Drustan at Essilt). Nakikita namin ang mga pagkakatulad sa mga motibo ng nobela sa mga alamat ng sinaunang Silangan, sinaunang panahon, Caucasus, atbp. Ngunit ang alamat na ito ay dumating sa tula ng pyudal na Europa sa isang disenyong Celtic, na may mga pangalang Celtic, na may mga katangiang pang-araw-araw na katangian. Ang alamat na ito ay lumitaw sa rehiyon ng Ireland at Celticized Scotland at unang nauugnay sa kasaysayan sa pangalan ng prinsipe ng Pictish na si Drostan. Mula roon ay lumipat ito sa Wales at Cornwalls, kung saan nakakuha ito ng ilang bagong feature. Noong ika-12 siglo. ito ay naging kilala sa Anglo-Norman jugglers, isa sa kanila, noong mga 1140, ay isinalin ito sa isang nobelang Pranses ("prototype"), na hindi pa nakarating sa amin, ngunit nagsilbing mapagkukunan para sa lahat (o halos lahat) ng karagdagang pampanitikan nito mga adaptasyon.

Ang direktang pagbabalik sa “prototype” ay: 1) ang intermediate link na nawala sa atin, na nagbunga ng - a) ang nobelang Pranses ni Béroul (c. 1180, mga fragment lamang ang nakaligtas) at b) ang nobelang Aleman ni Eilhart von Oberge (c. 1190); 2) ang nobelang Pranses ni Thomas (c. 1170), na nagbunga ng: a) ang nobelang Aleman ni Godfrey ng Strasbourg ( simula ng XIII c.), b) isang maikling tulang Ingles na "Sir Tristrem" (huli ng ika-13 siglo) at c) isang Scandinavian saga tungkol sa T. (1126); 3) ang episodikong Pranses na tula na "The Madness of Tristan", na kilala sa dalawang bersyon (mga 1170); 4) isang French prose novel tungkol sa T. (c. 1230), atbp. Sa turn, ang nakalistang French at German na edisyon ay bumalik sa mga susunod na edisyon - Italian, Spanish, Czech, atbp., hanggang sa Belarusian story na "About Tryshchan" at Izhota."

Plot - trahedya na pag-ibig Si Isolde, asawa ng hari ng Cornish, sa pamangkin ng kanyang asawa. Unang naproseso mga makatang Pranses, kabilang ang Berulem at Toma (70s ng ika-12 siglo). Pinahusay ng huli ang sikolohikal na pag-unlad ng mga karakter, na binibigyang diin ang salungatan sa pagitan ng mga damdamin ng mga bayani at ang pyudal at moral na tungkulin na tumitimbang sa kanila. Aklat ni Tom sa simula ng ika-13 siglo. binago ng Alsatian Godfrey ng Strasbourg.

b). Mga pangunahing bersyon, kahalagahan ng muling pagtatayo ni Bedier

Sa pamamagitan ng paghahambing ng mga derivative na bersyon, ibinalik ng ilang mananaliksik (Bedier, Golter, atbp.) ang nilalaman at disenyo ng "prototype" sa mga pangunahing tampok nito. Isinalaysay nito nang detalyado ang kuwento ng kabataan ni T., isang prinsipe ng Breton, na, na naulila nang maaga at nawalan ng mana, ay dumating sa korte ng kanyang tiyuhin, ang haring Cornish na si Mark, na maingat na nagpalaki sa kanya at nagplano, dahil sa kanyang kawalan ng anak. , upang gawin siyang kahalili niya. Nagbigay ng mahusay na serbisyo ang batang T. sa kanyang bagong tinubuang-bayan sa pamamagitan ng pagpatay sa isang labanan sa higanteng Irish na si Morolt, na humihingi ng buhay na parangal mula sa Cornwall. Siya mismo ay malubhang nasugatan ng may lason na sandata ni Morolt, si Tristan ay sumakay sa bangka at naglayag nang random sa paghahanap ng kagalingan, na natanggap niya sa Ireland mula kay Prinsesa Isolde, na bihasa sa pagpapagaling. Nang maglaon, nang pilitin siya ng mga basalyo ni Mark na magpakasal upang makakuha ng isang lehitimong tagapagmana, kusang-loob na hinanap ni T. ang isang nobya para sa kanya at dinala si I. Ngunit sa daan, nagkamali siyang uminom ng love potion kasama niya, na ibinigay sa kanya ng kanyang ina. tiyakin ang seguridad. pangmatagalang pag-ibig sa pagitan niya at ng kanyang asawa. Mula ngayon, ang T. at I. ay konektado ng isang pag-ibig na kasing lakas ng buhay at kamatayan. Isang serye ng mga lihim na pagpupulong ang nagaganap sa pagitan nila, ngunit sa wakas sila ay nalantad at nahatulan. Tumatakbo sila at gumala sa kagubatan nang mahabang panahon. Pagkatapos ay pinatawad sila ni Mark at ibinalik si I. sa korte, ngunit sinabihan si T. na umalis. Si T. ay umalis patungong Brittany at doon, nabihag ng pagkakatulad ng mga pangalan, ay nagpakasal sa isa pang I.-Belorukaya, gayunpaman, totoo sa kanyang damdamin para sa unang I., hindi siya lumalapit sa kanyang asawa. Nasugatan sa isang labanan, nagpadala siya ng isang mensahero sa kanyang I. na may pagsusumamo na lumapit at pagalingin siyang muli. Sumang-ayon sila na kung ang mensahero ay nakapagdala ng I., isang puting layag ang ipapakita sa kanyang barko, kung hindi - isang itim. Ang seloso na asawa ni T., nang malaman ang tungkol dito, ay nagsabi sa kasambahay na sabihin na may lumitaw na barko na may itim na layag. T. namatay agad. I. pumunta sa pampang, nahiga sa tabi ng katawan ni T. at namatay din. Ang mga ito ay inilibing sa dalawang magkatabing libingan, at ang mga halaman na tumutubo mula sa kanila sa magdamag ay magkakaugnay.

Ang may-akda ng "prototype" ay lubos na binuo ang Celtic legend, pagdaragdag dito ng isang bilang ng mga karagdagang tampok, na kinuha mula sa iba't ibang mga mapagkukunan - mula sa dalawa Mga kwentong Celtic(Paglalakbay ni T. para sa pagpapagaling), mula sa sinaunang panitikan (Morolt ​​​​ang Minotaur at ang motif ng mga layag - mula sa alamat ng Theseus), mula sa lokal o silangang mga kuwento ng uri ng nobela (ang tuso ng mga mahilig). Inilipat niya ang aksyon sa isang kontemporaryong setting, na isinasama ang chivalric morals, konsepto at institusyon at, para sa karamihan, rationalizing fairy-tale at mahiwagang elemento.

Ngunit ang pangunahing pagbabago nito ay ang orihinal na konsepto ng relasyon sa pagitan ng tatlong pangunahing tauhan. Si T. ay patuloy na pinahihirapan ng kamalayan ng kanyang paglabag sa kanyang triple na tungkulin kay Mark - ang kanyang adoptive father, benefactor at overlord (ang ideya ng vassal fidelity). Ang pakiramdam na ito ay pinalala ng kabutihang-loob ni Mark, na hindi naghihiganti at handang sumuko kay I., ngunit ipinagtatanggol lamang ang kanyang mga karapatan sa pangalan ng pyudal na konsepto ng prestihiyo ng hari at karangalan ng kanyang asawa. .

Ang salungatan na ito sa pagitan ng personal, malayang pakiramdam ng mga mahilig at ang panlipunan at moral na mga pamantayan ng panahon, na tumatagos sa buong gawain, ay sumasalamin sa malalim na mga kontradiksyon sa kabalyero na lipunan at sa pananaw nito sa mundo. Inilalarawan ang pag-ibig nina T. at I. nang may marubdob na pakikiramay at inilalarawan sa matalas na negatibong tono ang lahat na gustong makagambala sa kanilang kaligayahan, ang may-akda ay hindi nangahas na hayagang magprotesta laban sa umiiral na mga konsepto at institusyon at "nagbibigay-katwiran" sa pagmamahal ng kanyang mga bayani. sa pamamagitan ng nakamamatay na epekto ng inumin. Gayunpaman, sa layunin, ang kanyang nobela ay lumalabas na isang malalim na pagpuna sa mga pyudal na kaugalian at konsepto ng Lumang Tipan.

Ang iba't ibang mga bersyon ng nobela, pangunahin ang patula (kabilang sa mga ito ang mga nobelang Pranses nina Béroul at Thomas, na malayo sa ganap na napanatili, at ang malawak na nobela na isinulat sa Aleman ni Godfrey ng Strasbourg), ay nagsimulang lumitaw mula sa huling bahagi ng 60s ng ika-12. siglo. Sa paligid ng 1230, isang prosa French adaptation ng balangkas ang ginawa. Marami nang mga knight ang lumitaw dito Round table, at sa gayon ang alamat nina Tristan at Isolde ay kasama sa pangkalahatang konteksto ng mga alamat ng Arthurian. nobela ng tuluyan napanatili sa ilang dosenang manuskrito at unang inilimbag noong 1489.

Ang panlipunang nilalaman ng "prototype" sa anyo ng isang masining na binuo na trahedya na konsepto ay ipinasa sa mas malaki o mas maliit na lawak sa lahat ng kasunod na paggamot ng balangkas at siniguro ang pambihirang katanyagan nito hanggang sa Renaissance. Sa mga huling panahon ito ay binuo din ng maraming beses ng mga makata sa liriko, salaysay at dramatikong anyo, lalo na noong ika-19 na siglo. Ang pinakamalaking adaptasyon dito ay ang opera ni Wagner na "T. and I." (1864; pagkatapos ng Gottfried ng Strasbourg) at mga komposisyon J. Bedier "Nobela tungkol kay T. and I.", karaniwang ginagawang muli ang nilalaman at pangkalahatang katangian ng "prototype". Si Joseph Bedier, kasunod ng muling pagtatayo ng nobela, ay nagsagawa ng parehong operasyon kasama ang alamat sa kabuuan. Tinawag niya ang hinahanap niya na "prototype" (o "archetype"). Dapat sabihin na ipinaliwanag ni Bedier ang ilang mga punto sa nobela na ipinakita nang napakaikli, nakakalito o hindi lohikal sa alamat. Halimbawa, isinama niya ang motif ng love drink na iniinom nina Tristan at Isolde sa barko (sa halip na sina Tristan at Mark). Ipinapaliwanag nito ang karagdagang pag-uugali ng mga bayani.

Sa simula pa lang, ang chivalrous courtly novel ay isang literary phenomenon na may medyo maliwanag na social connotation. Itinuro ito sa isang tiyak na lupon ng mga tao, at tiyak na hindi ang uri ng magsasaka o mangangalakal. Kaya, niluwalhati niya ang pagkakaibigan, kapatiran at tulong sa isa't isa - ngunit mga kabalyero lamang. Nanawagan siya para sa espirituwal na maharlika, ngunit sa parehong oras ay banayad at patuloy na binibigyang diin na ang mga naninirahan lamang sa mga kastilyo ang maaaring magkaroon ng mga katangiang ito. Gayunpaman, ang "The Romance of Tristan and Isolde" ay lumampas sa paunang natukoy na "social framework". Ito ay hinarap sa mga kinatawan ng iba't ibang klase.

pangunahing paksa Ang gawaing ito ay isang maliwanag, nakakaubos na pag-ibig, kung saan kahit ang kamatayan ay walang kapangyarihan. Mayroong maraming mga sandali sa nobela na nakakabighani sa kanilang makatotohanang pagiging tunay: ang relasyon sa pagitan ng mga magsasaka at pyudal na panginoon, mga paglalarawan ng mga kastilyo sa medieval at ang kanilang pang-araw-araw na buhay, mga paglalarawan ng mga detalye ng moral na kabalyero. Ang mga karanasan ng mga pangunahing tauhan ay ipinapakita nang makatotohanan. Dito mayroong isang pagnanais para sa sikolohiya, isang interes sa lohika ng pag-unlad ng ilang mga karakter ng tao, at nalalapat ito kahit na sa mga menor de edad na karakter.

Ngunit sa parehong oras, ang nobela ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga makatotohanang elemento na may pulos kamangha-manghang at kamangha-manghang mga tampok. Kaya, kinailangan ni Tristan na lumaban hindi lamang sa mga nakabaluti na kalaban, kundi pati na rin sa isang dragon na humihinga ng apoy. Ang maapoy na pag-ibig ni Tristan kay Isolde, ang kasintahang lalaki ng kanyang tiyuhin, na bumangon sa kanilang magkasanib na paglalakbay sa dagat, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na pareho silang nagkamali sa pag-inom ng isang mahiwagang inumin na pumukaw sa kapwa damdamin ng pag-ibig. Ang inumin na ito ay inilaan para kay Isolde at King Mark, iinumin daw nila ito sa araw ng kanilang kasal.

Sa maraming lugar sa nobela, binibigyang-diin na si Reyna Isolde ay isang batang babae na may mahigpit na mga alituntunin sa moral, kung saan ang pakiramdam sa mahabang panahon ay nangangahulugang maraming. Kaya, hindi pa siya ang nobya ni Haring Mark, nalaman niya na pinatay ni Tristan ang kanyang tiyuhin na si Morkhult, na pumunta sa mga lupain ni Haring Mark na humihingi ng parangal, sa labanan. Humihingi siya ng matinding parusa para kay Tristan. Ngunit siya ay nagsasagawa ng isang serye ng mga makikinang na gawa na naglalayon sa kapakinabangan ng kanyang tinubuang-bayan, ang kaharian ng Ireland, at si Isolde ay lumambot, para sa kabutihan ng amang bayan ay higit sa lahat. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon sa magalang na panitikan, isang tema ang binalangkas na pagkalipas ng maraming taon ay bubuo ng mga klasikong manunulat (ang tema ng pag-ibig at tungkulin, kung naiintindihan ko nang tama).

Ngunit ang pakiramdam ng tungkulin sa pamilya ay sumasalungat sa pakiramdam ng pagmamahal. Sa huli, hindi kayang labanan ni Isolde ang kanyang taos-pusong hilig. Kung ang mga dahilan para sa damdamin ng pangunahing tauhang babae ay hinihimok ng mga kadahilanan ng engkanto, kung gayon ang karagdagang pag-unlad nito ay muling nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na makatotohanang pagiging tunay: ang pagdurusa ng isang may-asawa na nagmamahal sa isa, ngunit pinilit na maging asawa ng iba, ay ipinapakita nang lubos. nakakumbinsi.

Ang pag-ibig nina Tristan at Isolde ay isang trahedya na pag-ibig. Pareho silang kailangang magtiis ng maraming kasawian, at sa ngalan ng kanilang damdamin ay pareho silang namamatay. Sa subtext ng nobela, malinaw na lumilitaw ang ideya na ang mga lumang pyudal na pamantayan at tuntunin, na pumipinsala at sumisira sa likas na damdamin ng tao, ay walang mga prospect para sa karagdagang pag-unlad. Ang ideya ay medyo matapang para sa panahon nito, kaya ang mahusay na katanyagan ng nobelang ito sa iba't ibang bahagi ng lipunan.

Ang “The Romance of Tristan and Isolde” ay lubos na patula, at walang alinlangan na ito ay nagmula sa oral history. katutubong sining, kung saan, sa partikular, maraming pansin ang binabayaran sa relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan. Either parang nakikiramay siya sa mga karanasan ng tao, o kinukundena niya ang mga ito, lalo na pagdating sa kasinungalingan o panlilinlang.

Walang mahahabang paglalarawan ng kalikasan sa nobela: ang pagiging tiyak nito ay nauuna ang mga banggaan ng balangkas at ang mga karanasan ng mga tauhan na nauugnay sa kanila. sikolohikal na plano. Ang dagat, ang elemento ng tubig, ay sumasakop sa isang kilalang lugar sa nobela. Sa simula pa lang ng nobela, ipinagkatiwala ng may malubhang sakit na si Tristan ang kanyang kapalaran sa dagat, bilang kaibigan at walang kinikilingan na hukom. Hiniling niyang maisakay siya sa bangka at itulak palayo sa dalampasigan. Ang dagat, sa kanyang malalim na paniniwala, ay hindi kailanman nagtataksil o nanlilinlang; Sa barko, umiinom sina Tristan at Isolde ng love potion. Sa pamamagitan ng mga alon ng dagat Nagmamadali si Isolde sa isang barko sa ilalim ng puting layag patungo sa naghihingalong si Tristan.

Ang isang kilalang lugar sa nobela ay nabibilang sa simbolismo ng ilang mga imahe o pang-araw-araw na sitwasyon. Ang sumusunod na episode ay medyo tipikal: pagkamatay nina Tristan at Isolde ay inilibing sila sa parehong kapilya. Ang isang tinik na palumpong ay tumubo mula sa libingan ni Tristan, na ang mga sanga nito ay umabot sa libingan ni Isolde, nag-ugat at tumubo sa palumpong na ito at ang mga sanga na ito ay pinutol ng maraming beses, at ilang beses silang lumaki. Ang subtext ng simbolikong larawan ng pag-ibig: alam kung paano pahalagahan ang mataas na pakiramdam na ito kapwa sa isang makapangyarihang kabalyero at sa isang abang artisan, at sa isang magsasaka na naglalakad sa likod ng araro.

1) Kasaysayan ng plot. Ang nobela ay kabilang sa Breton cycle. At ang ilan sa mga nobela sa siklong ito ay batay sa mga alamat ng Celtic. Mga parallel sa nobela sa Irish sagas: Ang pagpapatalsik sa mga anak ni Usnecht, ang Pag-uusig kay Diarmind at Grainne.

2) Mga bersyon ng nobela Ang alamat ng Celtic nina Tristan at Isolde ay kilala sa isang malaking bilang ng mga adaptasyon sa Pranses, ngunit marami sa kanila ang ganap na nawala, at maliit na mga fragment lamang ng iba ang nakaligtas. Sa pamamagitan ng paghahambing ng lahat ng ganap at bahagyang kilalang Pranses na edisyon ng nobela, pati na rin ang kanilang mga pagsasalin sa iba pang mga wika, naging posible na maibalik ang balangkas at pangkalahatang katangian ng pinaka sinaunang wikang Pranses na hindi pa nakarating sa atin. ang nobela ng kalagitnaan ng ika-12 siglo, kung saan bumalik ang lahat ng mga edisyong ito. Na matagumpay na naisakatuparan ng Pranses. scientist Bedier (nabuhay siya noong XIX-XX century. Hiniling ni Vannikova na huwag siyang tawaging trouvère o troubadour.) Ang pinakasikat na mga bersyon ay ang patula na mga bersyon ng Frenchmen Béroul at Thomas, ang malawak na nobela ni Godfrey ng Strasbourg n. XIII (Aleman, naiintindihan mo). Isang prosa French adaptation ang isinakay noong 1230. Ang Knights of the Round Table ay lumitaw dito, at sa gayon ang nobela ay kasama sa bilog ng mga nobelang Arthurian.

3) Komposisyon. Sa mga romansa ng chivalry, ang komposisyon ay karaniwang linear; Dito naputol ang chain + symmetry ng mga episode. Ang bawat yugto sa simula ng nobela ay tumutugma sa isang salamin na imahe sa mas madilim na tono: ang kuwento ng kapanganakan ni T. isang kuwento tungkol sa kamatayan; layag ng Morol-da (tagumpay, pagsasaya) layag ng Isolde (sinasadyang panlilinlang, kamatayan), ang lason ng Dragon, kung saan gumagaling ang sugat ni I. mula sa isang nakalalasong sandata, ngunit I. ay hindi malapit, atbp.

4) Konsepto ng pag-ibig at kalikasan ng tunggalian. Ang pag-ibig ay ipinakita dito bilang isang sakit, isang mapanirang puwersa, kung saan ang kapangyarihan ng tao ay walang kapangyarihan (ito ay isang sinaunang representasyon ng mitolohiya). Ito ay sumasalungat sa magalang na pag-unawa sa pag-ibig. Ang kamatayan, sa pamamagitan ng paraan, ay walang kapangyarihan din sa kanya: dalawang puno ang tumutubo mula sa mga libingan at pinag-uugnay ang kanilang mga sanga. Ang salungatan sa pagitan ng tungkulin at pakiramdam (isang tunay na trahedya ng mga klasiko! Totoo, sa aklat-aralin ito ay hindi tinatawag na aso, ngunit pampublikong moralidad. Husga para sa iyong sarili kung ano ang mas malapit sa iyo.): Hindi dapat mahalin ni T. si Isolde, dahil siya ay asawa ng kanyang tiyuhin, na nagpalaki sa kanya at mahal niya ito tulad ng kanyang sariling anak, at pinagkakatiwalaan siya sa lahat ng bagay (kabilang ang pagkuha kay Isolde). At hindi rin dapat mahalin ni Isolde si T. dahil may asawa na siya. Ang saloobin ng may-akda sa kontrahan na ito ay ambivalent: sa isang banda, kinikilala niya ang kawastuhan ng moralidad (o tungkulin), na pinipilit si T. na magdusa mula sa pagkakasala, sa kabilang banda, nakikiramay siya sa kanya, na naglalarawan sa positibong mga termino ng lahat ng bagay na nag-aambag. sa pag-ibig na ito.

Muling pagsasalaysay:

Naghari si Haring Mark sa Cornwall. Isang araw ay inatake siya ng mga kaaway at ang kanyang kaibigan, ang hari (ng county, kaharian, na nakakaalam) na si Loonua Rivalen, ay pumunta upang tulungan siya. At pinaglingkuran niya si Mark nang buong tapat na nagpasya siyang pakasalan siya sa kanyang magandang kapatid na si Blanchefleur, kung kanino si Rivalen ay nasa ulo sa pag-ibig.

Gayunpaman, sa sandaling siya ay nagpakasal, nalaman niya na ang kanyang matandang kaaway, si Duke Morgan, ay sumalakay sa kanyang mga lupain. Nilagyan ni Rivalen ang isang barko at, kasama ang kanyang buntis na asawa, tumulak sa kanyang kaharian. Iniwan niya ang kanyang asawa sa pangangalaga ng kanyang marshal na si Roald, at siya mismo ay tumakbo upang lumaban.

Sa panahon ng labanan, pinatay ni Morgan si Rivalen. Si Blanchefleur ay labis na nabalisa, at pinatahimik siya ni Roald. Hindi nagtagal ay nagkaroon siya ng isang anak na lalaki at pinangalanan niya itong Tristan (mula sa French Triste - malungkot), dahil... "Siya ay ipinanganak sa kalungkutan." At pagkatapos ay namatay siya. Si Tristan ay kinuha ni Roald. Sa oras na ito, pinalibutan ni Morgan at ng kanyang hukbo ang kanilang kastilyo, at kailangang sumuko si Roald. Upang pigilan si Morgan na patayin si Tristan, pinakasalan siya ni Roald bilang sarili niyang anak at pinalaki siya kasama ng iba pa niyang mga anak.

Noong 7 taong gulang ang bata, ibinigay siya ni Roald sa pangangalaga ng stableman na si Gorvenal. Tinuruan ni Gorvenal si Tristan na humawak ng sandata, tuparin ang kanyang salita, tulungan ang mahihina, tumugtog ng alpa, kumanta, at manghuli. Lahat ng tao sa paligid niya ay humanga sa maliit na si Tristanche, at minahal siya ni Roald na parang anak.

Isang araw, hinikayat ng masasamang mangangalakal na Norwegian ang kawawang maliit na si Tristancheg sa kanilang barko at dinala siya bilang biktima. Ngunit ang kalikasan ay nagrebelde laban dito, at isang bagyo ang naganap na nagtulak sa barko sa hindi kilalang direksyon sa loob ng 8 araw at 8 gabi.

Pagkatapos nito, nakita ng mga mandaragat ang isang baybayin sa mga bahura, kung saan ang kanilang barko ay hindi maiiwasang bumagsak. Kahit papaano ay napagtanto nila na si Tristan ang may kasalanan ng lahat, dahil... nilabanan ng dagat ang pagdukot sa kanya. Inilagay siya ng mga mandaragat sa isang bangka at pinapunta siya sa pampang. Ang bagyo ay humupa, ang mga mandaragat ay naglayag palayo, at si Tristancheg ay sumandal sa mabuhanging dalampasigan.

Umakyat si Tristan sa lupa at nakita niya ang walang katapusang kagubatan sa harapan niya. Pagkatapos ay narinig niya ang tunog ng busina ng pangangaso at sa sumunod na sandali, sa harap niya mismo, brutal na sinaksak ng mga mangangaso ang kawawang usa hanggang sa mamatay. Hindi nagustuhan ni Tristan ang ginawa nila sa usa at nagpasya siyang tulungan sila %) pinunit niya ang balat ng usa, pinunit ang dila, iyon lang. Hinangaan ng mga mangangaso ang kanyang husay. Tinanong nila siya kung saan siya galing at kung kaninong anak siya. Sumagot si Tristan na siya ay anak ng isang mangangalakal at nais ding maging isang mangangaso. Dinala ng mga mangangaso si Tristan sa kastilyo ni Mark (ito ang isla kung saan ikinasal ang kanyang mga magulang). Nagpa-party si Mark at niyaya si Tristan. Tumutugtog si Tristan ng alpa at kumakanta doon, at hinahangaan ng lahat ang katotohanan na siya, ang anak ng isang mangangalakal, ay maaaring gumawa ng maraming bagay.

Nananatili si Tristan sa kastilyo ni Mark. Nagsisilbi sa kanya bilang isang mang-aawit at mangangaso. "At sa loob ng tatlong taon pagmamahalan lumaki sa kanilang mga puso." Ang asul na linyang "Tristan at Mark" ay dapat magsimula dito, ngunit hindi =(Sa oras na ito, hinanap ni Roald si Tristan at naglayag patungong Cornwall. Ipinakita niya kay Mark ang carbuncle na ibinigay niya sa kanyang kapatid na si Blanchefleur bilang regalo sa kasal. Sa pangkalahatan , nalaman nila na si Tristan ay pamangkin ni Mark na si Mark na kabalyero kay Tristan, pumunta siya sa kanyang kaharian, pinatalsik at pinatay si Morgan, at sinimulang pagmamay-ari ang kanyang mga nararapat na lupain, ngunit pinahirapan siya ng kanyang konsensya: nagpasya siyang ibigay ang kanyang mga ari-arian kay Roald, at bumalik sa Si Mark mismo, dahil "kaniya ang katawan ni Mark" (intindihin mo ito ayon sa gusto mo). Bumalik si Tristan sa Cornwall, at lahat ng naroon ay nalulungkot, dahil ang hari ng Ireland ay nagtitipon ng hukbo laban sa Cornwall dahil tumigil si Mark sa pagbibigay ng parangal sa kanya. (Siya ay dapat na magpadala sa kanya ng mga batang lalaki at babae sa mga alipin). kasama ng alinman sa mga mandirigma ni Mark sa isla ang bawat isa sa kanila ay naglayag sa isla sa kanyang bangka, ngunit itinali ni Morold ang kanyang bangka, at itinulak ito ni Tristan palayo sa baybayin. Nang tanungin ni Morold kung bakit niya ito ginawa, sumagot si Tristan na isa lamang sa kanila ang babalik at sapat na para sa kanya ang isang bangka. Matagal silang nag-away. Sa wakas, sa tanghali, lumitaw ang bangka ni Morold sa abot-tanaw. At tumayo si Tristan sa bangka, na may dalawang nakataas na espada. Pangkalahatang pagsasaya. Ang bangkay ni Morold ay ipinadala sa Ireland, kung saan siya ay ipinagluksa ng kanyang pamilya, kasama ang kanyang pamangking si Isolde. Sinumpa nilang lahat si Tristan. At sa Cornwall pala, nasugatan ni Morold si Tristan ng may lason na sibat, at lumalala siya araw-araw. Hiniling ni Tristan na isakay siya sa isang bangka kasama ang isang alpa at pinaanod. Sa loob ng 7 araw at 7 gabi dinala siya ng dagat, ngunit sa wakas, ngunit sa wakas, natagpuan niya ang kanyang sarili malapit sa dalampasigan. Siya ay dinampot ng mga mangingisda at ibinigay sa pangangalaga ni Isolde. Pinagaling siya ni Isolde, napagtanto ni Tristan kung nasaan siya at agad na tumakbo pabalik kay Mark. Mayroong ilang mga baron sa korte ni Mark na napopoot kay Tristan. Walang anak si Mark at alam nilang ipapamana niya ang buong kaharian niya kay Tristan. At nagsimula silang mag-udyok ng iba pang mga baron laban kay Tristan, na tinawag siyang mangkukulam (sapagkat hindi niya matatalo si Morold, gumaling mula sa kanyang mga sugat, atbp.). Dahil dito, nakumbinsi nila ang mga baron at nagsimula silang hilingin na magpakasal si Mark. Matagal na lumaban si Mark. Isang araw, dalawang lunok ang lumipad sa kanyang silid at ang isa ay may mahabang ginintuang buhok sa kanyang tuka. Sinabi ni Mark sa kanyang mga baron na magpapakasal lang siya sa kung kanino ang buhok na ito. Si Tristan, nang makita ang buhok, ay naalala ang ginintuang buhok na si Isolde at nangako kay Mark na makahanap ng isang prinsesa na may ganoong buhok. Nilagyan ni Tristan ang barko at inutusan ang timonista na tumulak sa baybayin ng Ireland. Kinilig siya dahil... Alam niya na pagkamatay ni Morold, iniutos ng hari ng Ireland na agawin ang lahat ng mga barko ng Cornish at bitayin ang mga bastos. Paglalayag patungong Ireland, ipinasa niya ang kanyang sarili at ang timonel bilang mga mangangalakal na Ingles. Isang araw ay nakarinig si Tristan ng isang nakakatakot na alulong at tinanong ang isang babaeng dumaan kung sino ang umaatungal ng ganyan. Sumagot siya na ito ay isang kakila-kilabot na halimaw na dumarating sa mga tarangkahan ng lungsod at hindi pinapasok ang sinuman at hindi pinalalabas ang sinuman hanggang sa bigyan siya ng isang batang babae na makakain. Ipinahayag ng Hari ng Ireland na ikakasal niya ang kanyang anak na si Isolde sa isang taong makakatalo sa halimaw na ito. Maraming mga kabalyero ang sumubok, ngunit namatay sa labanan. Tinalo ni Tristan ang halimaw, pinutol ang dila, ngunit ito pala ay nalason at nahulog ang mahal nating Trestancheg nang walang anumang palatandaan ng buhay. Dapat sabihin na si Isolde ay may isang tagahanga na humingi ng kanyang kamay. Tuwing umaga ay tinambangan niya ito at gustong patayin ang halimaw, ngunit nanaig ang takot sa kanya at tumakas siya. Nang makita ang pinaslang na halimaw, pinutol niya ang ulo nito at dinala ito sa hari ng Ireland, hinihingi ang kamay ni Isolde. Hindi ito pinaniwalaan ng hari, ngunit inimbitahan siya makalipas ang 3 araw sa kastilyo upang patunayan ang kanyang kabayanihan. Hindi naniwala si Isolde sa duwag na ito, at pumunta sa pugad ng halimaw. Doon niya natagpuan si Tristan at dinala siya ng kanyang mga katulong sa kastilyo. Ang ina ni Isolde ay pumunta sa mga silid ni Tristan at sinabi na dapat niyang patunayan ang kanyang kabayanihan sa isang tunggalian sa haka-haka na nagwagi ng halimaw, at pagkatapos ay tatanggapin niya ang kamay ng kanyang anak na babae. Ginamot ni Isolde si Tristan, pinahiran ng kung anu-anong pamahid. Hinanap ang kanyang espada at nakita ang mga tulis-tulis na marka dito. Inilabas niya mula sa kabaong ang isang fragment ng espada kung saan pinatay si Morold, inilagay ito sa espada ni Tristan at nakitang nagtagpo sila. Pagkatapos ay tumakbo siya sa mga silid ni Tristan, itinaas ang kanyang espada sa ibabaw niya at nangakong papatayin siya kaagad. Sinabi niya sa kanya na may karapatan itong patayin siya, dahil... dalawang beses na iniligtas ang kanyang buhay. Sa unang pagkakataon na nagpanggap siyang mangangalakal, at ngayon. Sinusubukan niyang patunayan sa kanya na ang pakikipaglaban kay Morold ay patas, at bukod pa, pinatay niya ang halimaw para sa kanyang kapakanan. Tinanong ni Isolde kung bakit siya sinubukang kunin, ipinakita sa kanya ni Tristan ang ginintuang buhok na dala ng mga lunok, itinapon ni Isolde ang espada at hinalikan si Tristan. Sa loob ng 2 araw lahat ay nagtitipon para sa isang tunggalian. Ang duwag na umano'y pumatay sa dragon, nang makita si Tristan, ay agad na umamin sa pagsisinungaling. Nang malaman ng madla na ang nanalo ay si Tristan, ang kanilang kaaway na pumatay kay Morold, nagsimula silang magreklamo. Ngunit ipinahayag ni Tristan na upang maitaguyod ang kapayapaan sa pagitan ng mga kaharian, si Haring Mark ng Cornwall ay magpapakasal kay Isolde. Nasaktan si Isolde na si Tristan, nang makuha siya, ay napabayaan siya. Nang dumating ang oras na tumulak sa Cornwall, naghanda ng love potion ang ina ni Isolde, ibinigay ito sa kasambahay ni Isolde, at inutusan itong ibuhos ang potion sa mga tasa nina Mark at Isolde bago ang gabi ng kanilang kasal. Sa daan patungo sa Cornwall, nagpasya ang mga mandaragat na huminto sa isa sa mga isla. Tanging sina Tristan, Isolde at ang katulong ang natira sa barko. Mainit at nauuhaw sila kaya humingi sila ng alak sa kasambahay. Naglabas siya ng pitsel, hindi niya alam na may love potion pala iyon, at ibinigay kay Tristan at Isolde. Nang makita ni Brangien, katulong ng ina ni Isolde, ang nangyari, itinapon niya ang pitsel sa dagat at nagsimulang humagulgol. Well, sina Tristan at Isolde ay nagkaroon ng kasiyahan sa pera at, tila, ginawa nila ang lahat ng kanilang makakaya. Hindi nagtagal ay tumulak sila sa Cornwall at kinuha ni Mark si Isolde bilang kanyang asawa. Sa gabi ng kanilang kasal, si Brangien, alang-alang sa kanyang maybahay, ay pumunta sa silid ni Mark, at si Isolde ay pumunta kay Tristan. Walang napansin si Mark. Sa pangkalahatan, ganito ang kanilang pamumuhay. Walang napansing kakaiba sa mga malapit sa kanya, at nagpatuloy si Isolde sa pagtulog kasama si Tristan. Ngunit natakot si Isolde na baka pagtaksilan sila ni Brangien at nagsimula ng pagtataksil. Tumawag siya ng dalawang alipin at nangako sa kanila ng kalayaan kung dadalhin nila si Brangien sa kagubatan at papatayin siya. Ginawa nila ito, ngunit naawa sa kanya at itinali lamang siya sa isang puno. Sa halip, pinatay nila ang tuta at pinutol ang dila nito. Nang bumalik sila sa Isolde at inilabas ang kanilang mga dila sa kanya (parang mga Brangiens), sinimulan niya silang tawaging mga mamamatay-tao, at sinabing hinding-hindi niya maiuutos sa kanila ang ganoong bagay. Nangako si Isolde na sasabihin sa lahat na pinatay nila siya, ngunit pagkatapos ay ipinagtapat ng natatakot na mga alipin na buhay si Brangien. Siya ay ibinalik sa kastilyo, siya at si Isolde ay nagyakapan, at ang lahat ay naging kahanga-hanga muli. Nalaman ng mga baron na napopoot kay Tristan ang tungkol sa pagmamahal niya sa reyna at sinabi nila kay Mark ang lahat. Pero hindi siya naniwala, sa paniniwalang nagseselos lang sila ni Tristan. Gayunpaman, naalala pa rin niya ang sinabi ng mga ito sa kanya, at nagsimulang hindi sinasadyang sumunod kina Tristan at Isolde. Ngunit napansin ito ni Brangien at binalaan si T. at ako. Tinawag siya ni Mark kay Tristan at, sinabi sa kanya ang tungkol sa mga pakana ng mga baron, hiniling siyang umalis sandali sa kastilyo. Napagtanto ni Tristan na hindi siya makakalayo at nanirahan sa isang kalapit na lungsod. Parehong nalungkot sina Tristan at Isolde. Dahil dito, nagpasya si Brangien na tulungan sila. Lumapit siya kay Tristan at tinuruan siya kung paano makapasok sa kastilyo. Naglagari siya ng mga sanga ng puno at pinababa ang mga ito sa ilog na dumadaloy sa kastilyo. Nakita ni Isolde ang mga sanga at pumasok sa hardin, kung saan nakilala niya si T. Sa oras na ito, ginulo ni Brangien si Mark at ang mga baron. Ngunit nalaman ng mga baron kung saan nawawala si Isolde at pumunta sila sa dwarf wizard na si Frosin. Iminungkahi ni Frosin na ang mga baron at ang hari ay mag-organisa ng pamamaril at, na parang nagkataon, pumunta sa T. at I. Nang matagpuan nila ang kanilang sarili sa kagubatan, iminungkahi ni Frosin na umakyat ang hari sa pinakamataas na puno ng pino. At kaya, ang hari ay nakaupo sa isang puno ng pino, at ang aming Trestancheg ay pumasok sa hardin. Inihagis ang mga sanga sa tubig at nakita ang repleksyon ng hari. Ngunit hindi na niya mapigilan ang mga sanga, at hindi nagtagal ay lumitaw si Isolde sa hardin. Nakikita rin niya ang repleksyon ng hari sa tubig. Isinagawa nila ang isang eksena kung saan tinanong ni Tristan si Isolde kung bakit galit sa kanya ang hari at pinalayas siya ng kastilyo. Naniwala ang hari sa kanila at tumahimik. Bumalik si Tristan sa kastilyo. Hinanap muli siya ng mga baron kasama si Isolde at hilingin kay Mark na paalisin si Tristan. Muli nilang inanyayahan ang dwarf na si Frosin, na nagsabi kay Mark kung ano ang gagawin. Nag-aalok siya na ipadala si Tristan bilang mensahero sa ibang kaharian at tingnan kung paano nagpaalam si Tristan kay Isolde. Dumating ang gabi, ang hari at si Tristan ay natulog (sila ay natulog sa parehong silid, at ang reyna sa parehong silid). Sa gabi, nakita ni Tristan ang duwende na tinatakpan ng harina ang sahig upang makita ang mga bakas ng paa ni Tristan sa pagpunta niya sa reyna. Lumabas ang hari at ang duwende, at nagpasya si Tristan na tumalon mula sa kanyang kama patungo sa kama ng hari. Noong nakaraang araw, siya ay nasugatan ng isang baboy-ramo sa kagubatan, at sa isang pagtalon ay bumukas ang sugat at nagsimulang dumaloy ang dugo. Pumasok ang hari at nakita ang dugo sa kanyang kama. Sinabi niya: "Iyon lang, Trestancheg, huwag mo akong kumbinsihin, bukas ay mamamatay ka!" Humihingi ng awa si Tristan sa reyna. Tinali silang dalawa ng mga baron. Inutusan ni Mark na magsindi ng apoy. Ang nakagapos na si Tristan ay inakay palabas ng kastilyo. Ang mangangabayo na si Dinas, ang "maluwalhating seneschal," ay sumugod sa kanila at inutusang pakawalan si Tristan (sapagkat hindi nararapat na siya ay nakagapos). Nakita ni Tristan ang isang kapilya malapit sa dalampasigan at hiniling niya sa mga guwardiya na pumunta doon para magdasal. Tumalon siya mula sa bintana ng kapilya diretso sa mga bato, ngunit iniligtas siya ng Diyos at marahan siyang dumapo sa isang bato. Sa baybayin ay nakilala niya si Gorvenal, na nagbigay sa kanya ng espada at baluti. Nakatayo si Isolde sa harap ng apoy, ngunit may lumitaw na maysakit na lalaki at nag-alok kay Mark ng isa pang paraan para parusahan siya (upang mas matagal siyang magdusa). Sumasang-ayon si Mark. Hiniling ng ketongin kay Mark na ibigay sa kanila ang reyna upang makapaglibang sila kasama niya. Inalis ng mga maysakit si Isolde, ngunit inatake sila ni Tristan at napagtagumpayan ang reyna. Nanirahan sina Tristan at Isolde sa kagubatan. Isang araw ay narating nila ang kubo ng ermitanyong si Ogrin, na nakiusap sa kanila ng mahabang panahon na magsisi. May aso pa pala si Tristan sa kastilyo, na tumigil sa pagkain nang mawala ang may-ari nito. Kinalagan ang aso at kinuha ang landas ni Tristan. Ngunit ang mga mandirigma ni Mark ay hindi nangahas na pumasok sa masukal ng kagubatan. Hindi malaman ni Tristan kung ano ang gagawin sa aso, dahil... dahil sa kahol niya, baka matagpuan sila ni Isolde. Dahil dito, sinanay ni Tristan ang aso upang ito ay manghuli nang hindi tumatahol. Isang araw ang isa sa mga baron ay pumasok sa kastilyo at si Gorvenal, na nakatira kasama ng T.&I. pinatay siya. Mula noon, walang nangahas na pumasok sa kanilang kagubatan. Isang araw may isang forester na dumating sa kanilang kubo at nadatnan namin si T. na natutulog doon. Tumakbo siya at ipinaalam ito kay Mark. Nakarating sila sa kubo, pumasok si Mark sa loob at nakitang may espada sa pagitan ni T. at I., at ito ay tanda ng kalinisang-puri, atbp. Napagtanto niya na hindi niya kayang patayin ang mga ito, ngunit nagpasya na tiyaking naiintindihan nila na narito siya. Iniwan niya ang mga guwantes na ibinigay sa kanya ni Isolde, nakipagpalitan ng singsing sa kasal sa kanya, at ipinagpalit din ang espada ni Tristan para sa kanyang sarili. Nang magising kami ni T., napagtanto nila ang nangyari at nagpasyang tumakas sa Wales. Tumakas sila, at sinimulan silang pahirapan ng kanilang budhi. Na sila ay may kasalanan sa harap ni Mark, at sa isa't isa. At nagpasya silang bumalik sa Orgin ng ermitanyo. Hiniling ni Tristan kay Orgin na magkasundo sila ni Mark, bilang kapalit ay ibabalik niya ang kanyang asawa sa hari. Sumulat si Orgin ng mensahe kay Mark sa ngalan ni Tristan, at ang huli ay nagpunta sa kastilyo kasama ang mensaheng ito. Iniwan niya ito sa labas ng kwarto ni Mark at tumakbo palayo.

Ipinasa ni Mark ang liham na natanggap niya mula kay Tristan sa chaplain, na nagbabasa ng isang mensahe sa mga nagtitipon, kung saan tusong inilalayo ni Tristan ang lahat ng krimen mula sa kanyang sarili - sabi nila, hindi niya inagaw si Isolde, ngunit pinalaya ang kanyang reyna mula sa mga kamay ng mga ketongin, at nawala mula sa ilalim ng convoy, tumatalon mula sa simbahan gamit ang mga bato upang makainom ka ng tubig at hindi mamatay sa ilalim mainit na kamay Tatak; Sinabi ni Tristan na ngayon ay masaya siyang ibigay kay Mark ang kanyang asawa (ginamit ko ito - hindi ko ito nagustuhan, "cashback", sa pangkalahatan), at ang mga magdadala ng blizzard at maninira kay Tristan o Isolde, handa siyang manalo ayon sa mga tradisyon ng kabalyero sa isang legal na labanan (sa pangkalahatan, "kailangan mong sagutin ang merkado"). Wala sa mga lalaking tupa ang nagpasya na ipagsapalaran ang kanilang buhay at lahat ay masaya na bawiin ang reyna; gayunpaman, ipinapayo nila na ipadala si Tristan sa labas ng bansa sa isang lugar na malayo (sa Siberia, halimbawa, sa mga minahan ng uranium). Inutusan ni Mark ang isang mensahe na isulat at ipako malapit sa kagubatan, na nagpapahayag ng kanyang masigasig na pagmamahal para kay Tristan at ang kanyang pagsang-ayon sa deal.

Nang matanggap ang tala, nagsimulang magpaalam si Tristan kay Isolde, at ang mag-asawa ay nagpalitan ng mga regalo - Nakuha ni Isolde ang kaawa-awang mongrel ni Tristan na nagngangalang Hysden, at natanggap ni Tristan ang ginto at jasper na singsing ni Isolde (narito ito, isang tapat at bukas na merkado!), na, sila ay naghihikayat, ay magsisilbing tanda - kung nakita ni Isolde ang singsing na ito sa isang tao, nangangahulugan ito na siya ang mensahero ni Tristan. Samantala, habang ang mga kalapati ay umuuhaw, ang matandang ermitanyo na si Ogrin ay naglalakad sa mga boutique upang ang pera na naipon sa maraming taon ng ermitanyo at pulubi na buhay ay sapat na upang makabili ng mga mararangyang fur coat at iba pang mga trinket para kay Isolde.

Makalipas ang tatlong araw, gaya ng napagkasunduan, ibinilin ni Tristan si Isolde kay Mark at nagtago, na umano'y umalis ng bansa, kung sakali, sa kahilingan ni Isolde, nagtatago siya sa bahay ng kaibigan ng manggugubat na si Orry at nagpanggap na siya; isang brownie para sa pagsasabwatan.

Pagkaraan ng ilang oras, ang mga kontrabida na baron ay hindi makatulog sa gabi, at ang isang biglaang pangangati sa ilang bahagi ng katawan ay pumipilit sa kanila na magsimulang bumulong muli kay Mark na may masamang nangyari kay Isolde, nakipag-cohabited siya sa isang lalaki sa loob ng ilang buwan, at ngayon ay ang kutson. nag-iinit na naman sa royal bed. Iminumungkahi nilang suriin si Isolde pinakabagong tagumpay makabagong teknolohiya, isang medieval-style lie detector - ang red-hot iron test. Inaanyayahan ni Mark si Isolde na makisali sa nakakaaliw na masochism na ito, at siya ay sumang-ayon, dahil siya ay tapat na pinahirapan ng paninirang-puri ng mga baron, at ang mga tagagarantiya ng kanyang karangalan ay walang iba kundi isang internasyonal na bituin, ang pangarap ng mga payat na batang babae at matrona. , ang simbolo ng kasarian ng huling 3 siglo, siya ang parehong Haring Arthur, pati na rin ang ilan sa kanyang mga kapantay. Ang pagtatanghal ay naka-iskedyul sa loob ng 10 araw, at ang mga tiket para dito ay ibinebenta tulad ng mga hot cake na may mga kuting.

Ipinadala ni Isolde ang kanyang errand boy na si PERINIS para kumustahin si Tristan, at hilingin din sa kanya na maging malapit sa araw ng inspeksyon, at sa isang lugar na nakasuot ng naka-istilong suit ng lalaking walang tirahan, sumang-ayon si Tristan; Si PERINIS, sa pagbabalik, ay natitisod sa parehong forester na minsan ay inupahan ang ligtas na bahay nina Tristan at Isolde sa isa sa mga bar, at upang magdiwang, aksidenteng nasaksak ng binata ang impormante at, marahil ay gustong ipaalam sa kanya sa klinika. , hindi rin sinasadyang ihulog siya sa isang hukay ng lobo na puno ng mga pusta.

Pagkalipas ng sampung araw, sa baybayin ng isla, kung saan magaganap ang hindi kasiya-siya ngunit kinakailangang pamamaraan, ang magkabilang panig ay nagtitipon - si Mark kasama ang kanyang kasama at si Arthur, na napapalibutan ng mga kapantay at tagahanga; tulad ng swerte, sa sandaling ito ay naubusan ng mga hagdan ang mga mandaragat, at upang makapunta sa pampang, kailangang hilingin ni Isolde sa isang peregrino, nakatayo at nakatitig sa pampang, na kunin siya mula sa barko at dalhin siya sa baybayin; na si Tristan, nakasuot ng costume ng isang palaboy pinakabagong koleksyon tagsibol-tag-init mula sa Pucci at Gibbon, at ginagawa, hindi kinikilala ng sinuman maliban kay Isolde. Nang magsimula ang ritwal, nanumpa si Isolde na walang humipo sa kanyang katawan maliban sa kanyang pinakamamahal na asawang si Mark at ang isa pang pilgrim, talagang si Tristan, pagkatapos ay kumuha siya ng isang bakal na ingot na pinainit sa apoy gamit ang kanyang kamay, lumakad ng 10 hakbang at ibinagsak ito pababa, nahulog. ito sa usiserong manonood na nakaupo sa ibaba. bakit ang hangin ay nagsisimulang amoy ng sinunog na karne; pagkatapos ng nangyari, walang paso ang natitira sa mga kamay ni Isolde, at lahat ay umamin na sinabi niya ang totoo, ibig sabihin, ang kanyang karangalan ay pinaputi (hindi nila alam ang tungkol sa magandang materyal, parang asbestos), umuuwi ang lahat, hindi nasisiyahan sa masayang pagtatapos.

Samantala, si Tristan naman, ay nagkaroon ng kati, kahit na sa ibang lugar, sa isang lugar sa kaliwang bahagi ng kanyang dibdib, at dumaan siya sa karaniwang mga butas sa mga bakod at sa mga halamanan ng gulay patungo sa maharlikang maliit na bahay, kung saan siya ay regular. nakakatugon at bumuo ng isang hayop na may dalawang likod kasama si Isolde, sa bawat oras na malayang nagtatago maharlikang hardin, tumatakbo sa ilang mga bitag sa daan, na itinakda ng hari upang protektahan siya mula sa mga walang tirahan na dragon. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, ang mga baron ay nagsimulang maghinala ng isang bagay, nagreklamo kay Mark, ngunit ayaw niyang makinig, pagkatapos ay sila, sa payo ng hardinero na patuloy na nakakabangga kina Tristan at Isolde, nagpasya na i-lock ang isa sa kanila sa attic ng maharlikang kwarto, upang mula roon ay makisali sila sa paninilip, pag-espiya Habang nagde-date ang mag-asawa, isang masayang pagkakataon ang dumating kay Baron GONDOiNU; Kinabukasan, si Tristan, na tila maagang nagising sa alarma ng sasakyan ng isang tao na sumisigaw sa ilalim ng bintana, ay pumunta sa Isolde nang medyo maaga at sa daan ay nakita niya si GONDOiNA na tumatakbo patungo sa pinagnanasaan na attic, nagpasya na tapusin siya, ngunit pagkatapos nakita niya si Di-ethylene na tumatakbo sa malapit (Denoalena), na ang ulo ay pinutol niya gamit ang kanyang espada mula sa kanyang likas na hilig sa kalupitan. Pagdating sa hardin, nakipagkita siya kay Isolde, na napansin ang masamang pervert na GONDOiNA, at hiniling kay Tristan na "ipakita ang kanyang talento bilang isang mamamana," pagkatapos ay itinuro ni Tristan, nang walang pag-aalinlangan, ang kanyang epikong busog, nilagyan ng optical na paningin at isang silencer, at tinamaan ng arrow ang masigasig na sumisilip na baron sa mata, nang hindi nasisira ang balat ng hayop. Pagkatapos kung saan ang mag-asawa ay nahikayat na sa wakas ay maghiwalay sa ika-47 na pagkakataon, ipinaalala ni Tristan kay Isolde ang tanda ng pagkakakilanlan - ang singsing - at, sa kabutihang palad, umalis pa rin sa isla ni Mark.

Sa kanyang paglalakbay, si Tristan ay naglilingkod kasama si Duke Gilen, kung saan mula kanino, bilang gantimpala sa pagpatay sa isang higante (hindi ba si Pantagruel, ang bastard, ang pumatay sa kanya?) Nakatanggap siya ng isang mutant na aso ng psychedelic na kulay na may cute na pangalan na Petit-Crap (Petit-Cru), na natanggap ng Duke bilang isang paalam na regalo mula sa isa sa mga nakaraang hilig - isang engkanto, na kumpleto sa isang mahiwagang kalansing sa leeg, sa sandaling ikaw ay tumunog at humaplos sa hayop, lahat ng mga paghihirap at kalungkutan ay nakalimutan (ito ang mga hindi pangkaraniwang katangian ng hindi pangkaraniwang aso at kalansing; sa pamamagitan ng paraan, halos kapareho sa estado euphoria ng droga). Ipinadala ni Tristan ang gantimpala kay Isolde, na, pagkatapos maglaro ng tchotchke at hayop sa ilang sandali, unang itinapon sa tubig ang isang kakaibang kalansing, na nagkakahalaga ng hindi bababa sa isang kapalaran sa mga antigong auction, na nagsasabi na kung tumanggi si Tristan sa kanyang pabor mula sa kapayapaan mula sa mga kasawian, pagkatapos ay tatanggi siya, at nais niyang ipadala ang aso sa kanya, ngunit pagkatapos ay naawa siya sa nilalang.