Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Hoffman Ernst Theodor Amadeus (1776 Königsberg, - 1822 Berlin), Aleman na romantikong manunulat, kompositor, kritiko sa musika, konduktor, pandekorasyon na pintor. Pinagsama niya ang banayad na pilosopikal na kabalintunaan at kakaibang pantasya, na umabot sa punto ng mystical grotesquery, na may kritikal na persepsyon sa realidad, isang pangungutya sa German philistinism at pyudal absolutism. Makikinang na imahinasyon na sinamahan ng isang mahigpit at transparent na istilo na ibinigay kay Hoffmann espesyal na lugar sa panitikang Aleman. Ang pagkilos ng kanyang mga gawa ay halos hindi naganap sa malalayong lupain - bilang isang patakaran, inilagay niya ang kanyang hindi kapani-paniwalang mga bayani sa pang-araw-araw na mga setting. Isa sa mga tagapagtatag ng romantikong musikal na aesthetics at kritisismo, may-akda ng isa sa mga unang romantikong opera, Ondine (1814). Ang mga mala-tula na larawan ni Hoffmann ay isinalin sa kanyang mga gawa ni P.I. Tchaikovsky (Ang Nutcracker). Anak ng isang opisyal. Nag-aral siya ng legal na agham sa Unibersidad ng Königsberg. Sa Berlin siya ay nasa serbisyong sibil bilang isang tagapayo sa hustisya. Ang mga maikling kwento ni Hoffmann na "Cavalier Gluck" (1809), "The Musical Sufferings of Johann Kreisler, Kapellmeister" (1810), "Don Juan" (1813) ay kalaunan ay kasama sa koleksyon na "Fantasies in the Spirit of Callot." Sa kwentong "The Golden Pot" (1814), ang mundo ay ipinakita na parang nasa dalawang eroplano: totoo at hindi kapani-paniwala. Sa nobelang "The Devil's Elixir" (1815–1816), lumilitaw ang realidad bilang isang elemento ng madilim, supernatural na puwersa. Ang Kahanga-hangang Pagdurusa ng isang Direktor ng Teatro (1819) ay naglalarawan ng mga moral na teatro. Ang kanyang symbolic-fantastic na kuwento na "Little Tsakhes, palayaw na Zinnober" (1819) ay maliwanag na satirical. Sa "Mga Kwento sa Gabi" (mga bahagi 1–2, 1817), sa koleksyon na "Serapion's Brothers", sa "The Last Stories" (1825) Hoffman alinman sa satirically o tragically depicts ang mga salungatan ng buhay, romantikong binibigyang kahulugan ang mga ito bilang ang walang hanggang pakikibaka ng ang maliwanag at madilim na pwersa. Ang hindi natapos na nobelang "The Everyday Views of Murr the Cat" (1820–1822) ay isang satire sa German philistinism at pyudal-absolutist order. Ang nobelang The Lord of the Fleas (1822) ay naglalaman ng matatapang na pag-atake laban sa rehimeng pulis sa Prussia. Ang isang malinaw na pagpapahayag ng mga aesthetic na pananaw ni Hoffmann ay ang kanyang mga maikling kwento na "Cavalier Gluck", "Don Juan", at ang diyalogo na "Poet and Composer" (1813). Sa mga maikling kwento, pati na rin sa "Mga Fragment ng talambuhay ni Johannes Kreisler", ipinakilala sa nobelang "The Everyday Views of Murr the Cat," nilikha ni Hoffmann trahedya na imahe ang inspiradong musikero na si Kreisler, na nagrerebelde laban sa philistinism at napapahamak sa pagdurusa. Ang pakikipagkilala kay Hoffmann sa Russia ay nagsimula noong 20s. ika-19 na siglo Nag-aral si Hoffmann ng musika mula sa kanyang tiyuhin, pagkatapos ay mula sa organist na si Chr. Podbelsky, kalaunan ay kumuha ng mga aralin sa komposisyon mula sa I.F. Reichardt. Inorganisa ni Hoffmann ang isang philharmonic society at isang symphony orchestra sa Warsaw, kung saan siya ay nagsilbi bilang isang konsehal ng estado. Noong 1807–1813 nagtrabaho siya bilang konduktor, kompositor at dekorador sa mga sinehan sa Berlin, Leipzig at Dresden. Isa sa mga tagapagtatag ng romantikong musikal na aesthetics at kritisismo, si Hoffmann, na nasa maagang yugto ng pag-unlad ng romantikismo sa musika, ay bumalangkas ng mga mahahalagang tendensya nito at ipinakita ang trahedya na posisyon ng romantikong musikero sa lipunan. Naisip niya ang musika bilang isang espesyal na mundo ("isang hindi kilalang kaharian"), na may kakayahang ibunyag sa isang tao ang kahulugan ng kanyang mga damdamin at mga hilig, ang likas na katangian ng misteryoso at hindi maipahayag. Sumulat si Hoffmann tungkol sa kakanyahan ng musika, tungkol sa mga komposisyong pangmusika, kompositor, at performer. Si Hoffmann ang may-akda ng unang Aleman. ang romantikong opera na "Ondine" (1813), ang opera na "Aurora" (1812), mga symphony, choir, mga gawa sa silid.

Si Hoffmann, isang matalas na satirist-realist, ay sumasalungat sa pyudal na reaksyon, petiburges na makitid ang pag-iisip, katangahan at kasiyahan ng German bourgeoisie. Ang katangiang ito ang lubos na pinahahalagahan ni Heine sa kanyang trabaho. Ang mga bayani ni Hoffmann ay mahinhin at mahihirap na manggagawa, kadalasan ay mga karaniwang intelektwal, na nagdurusa sa katangahan, kamangmangan at kalupitan ng kanilang kapaligiran.

Opsyon 1

Si Ernst Theodor Amadeus Hoffmann ay isang namumukod-tanging Aleman na manunulat, kompositor at artista, kinatawan ng romantikismo. Ipinanganak noong Enero 24, 1776 sa Konigsberg sa pamilya ng isang abogado ng Prussian. Noong tatlong taong gulang pa lamang siya, naghiwalay ang kanyang mga magulang at ginugol niya ang karamihan sa kanyang pagkabata sa bahay ng kanyang lola. Ang kanyang tiyuhin sa ina, isang abogado, ay pangunahing kasangkot sa pagpapalaki sa bata. Siya ang pinakamatalinong tao na may mayamang imahinasyon. Maagang nagsimulang magpakita si Hoffmann ng pagkahilig sa musika at pagguhit, ngunit pinili ang karera bilang isang abogado. Sa buong buhay niya, pinagsama niya ang jurisprudence sa sining.

Noong 1800, mahusay siyang nagtapos sa Unibersidad ng Königsberg at pumasok sa serbisyo publiko. Ang lahat ng mga pagtatangka upang kumita ng pera sa pamamagitan ng sining ay humantong sa kahirapan. Ang sitwasyon sa pananalapi ng manunulat ay bumuti lamang pagkatapos makatanggap ng isang maliit na mana noong 1813. Sa loob ng ilang oras nagtrabaho siya bilang isang conductor ng teatro sa Bamberg, at pagkatapos ay bilang isang conductor ng orkestra sa Leipzig at Dresden. Noong 1816 bumalik siya sa serbisyo publiko, naging opisyal ng hudikatura sa Berlin. Nanatili siya sa post na ito hanggang sa kanyang kamatayan.

Itinuring niya ang kanyang trabaho na may poot, kaya sa kanyang libreng oras ay nagsimula siyang makisali sa mga aktibidad sa panitikan. Sa gabi, nagkulong siya sa isang bodega ng alak at nagsulat ng mga nakakatakot na kuwento na pumasok sa isip, na kalaunan ay naging mga kamangha-manghang kwento at engkanto. Lalo na sikat ang koleksyon ng mga kwentong "Fantasies in the Manner of Callot" (1814-1815). Pagkatapos ng aklat na ito, nagsimula siyang maimbitahan sa iba't ibang mga pampanitikan salon. Pagkatapos ay lumabas ang "Night Stories" (1817), "Serapion's Brothers" (1819-1820). Noong 1821, nagsimulang magtrabaho si Hoffmann sa "The Everyday Views of Murr the Cat." Ito ay bahagyang gawaing autobiograpikal, puno ng karunungan at talino.

Isa sa mga pinakatanyag na gawa ng manunulat ay ang fairy tale na "The Golden Pot". Sa mga komposisyong pangmusika, ang opera na Ondine ay lalong popular. Noong una, hindi napahalagahan ng mga kritiko ng Aleman ang talento ni Hoffmann, habang sa ibang mga bansa ay tinatangkilik ang kanyang mga gawa. malaking tagumpay. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon ay nakakuha siya ng isang reputasyon mahuhusay na musikero at kritiko sa panitikan. Kasunod nito, naimpluwensyahan ng kanyang trabaho ang gawain ni Edgar Allan Poe at ilang mga manunulat na Pranses. Ang buhay at mga gawa ni Hoffmann ang naging batayan ng opera ni J. Offenbach na "The Tales of Hoffmann." Namatay ang manunulat noong Hunyo 24, 1822 bilang resulta ng paralisis.

Opsyon 2

Ang Aleman na manunulat at kompositor na si Ernst Theodor Amadeus Hoffmann ay ipinanganak sa Königsberg noong Enero 24, 1776. Di-nagtagal, naghiwalay ang mga magulang ng batang lalaki, at pinalaki ng kanyang tiyuhin ang bata, sa ilalim ng impluwensya ng batang si Hoffman ay pumasok sa Faculty of Law sa Unibersidad ng Konigsberg.

Habang nag-aaral sa institusyong ito, isinulat ang mga unang nobela ni Hoffmann. Matapos makapagtapos sa unibersidad, ang manunulat ay nagtrabaho sa Poznan bilang isang tagasuri, ngunit pagkatapos ay inilipat sa Polotsk, kung saan siya nagpakasal at nanirahan.

Di-nagtagal ay umalis si Hoffmann sa serbisyo sibil, umaasa na italaga ang kanyang sarili sa sining. Noong 1803, ang unang sanaysay ng manunulat, "Isang Liham mula sa isang Monk sa kanyang Capital Friend," ay nai-publish, at nang maglaon ay isinulat ang ilang mga opera, na sinubukan ni Hoffmann na itanghal sa entablado nang hindi nagtagumpay.

Sa oras na ito, nagtrabaho si Hoffmann bilang isang kompositor at konduktor sa Dresden. Ang pera na ito ay halos hindi sapat para sa batang pamilya upang matugunan ang mga pangangailangan.

Nang mawala ang kanyang posisyon bilang bandmaster, noong 1815 si Hoffmann ay napilitang bumalik sa serbisyo sibil, ngunit sa Berlin. Ang hanapbuhay na ito ay nagdulot ng kita, ngunit hindi nasisiyahan ang manunulat sa buhay. Ang tanging kaligtasan para sa kanya ay alak at pagkamalikhain.

Noong 1815, natapos ni Hoffmann ang kuwentong "The Golden Pot" at isinulat ang opera na "Ondine". Kasabay nito, dalawang volume ng unang nai-publish na libro ng manunulat, "Fantasies in the Manner of Callot," ay nai-publish. Simula noon, si Hoffmann ay naging isang tanyag na manunulat, at ang kanyang Ondine ay itinanghal sa National Theater.

Sa pagkakaroon ng malubhang sakit, namatay si Hoffmann sa Berlin mula sa paralisis noong Hunyo 24, 1822. Bago ang kanyang kamatayan, pinamamahalaan niyang idikta ang kanyang mga huling gawa: "Lord of the Fleas", "Corner Window" at "Enemy".

Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann (Aleman: Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann). Ipinanganak noong Enero 24, 1776, Königsberg, Kaharian ng Prussia - namatay noong Hunyo 25, 1822, Berlin, Kaharian ng Prussia. Aleman na romantikong manunulat, kompositor, artista at abogado.

Bilang paggalang kay Amadeus Mozart, noong 1805 pinalitan niya ang kanyang pangalan mula sa "Wilhelm" sa "Amadeus". Nag-publish siya ng mga tala tungkol sa musika sa ilalim ng pangalang Johannes Kreisler.

Si Hoffmann ay ipinanganak sa pamilya ng isang bautisadong Hudyo, abogado ng Prussian na si Christoph Ludwig Hoffmann (1736-1797).

Noong tatlong taong gulang ang batang lalaki, naghiwalay ang kanyang mga magulang, at pinalaki siya sa bahay ng kanyang lola sa ina sa ilalim ng impluwensya ng kanyang tiyuhin, isang abogado, isang matalino at may talento na tao na may pagkahilig sa pantasya at mistisismo. Nagpakita si Hoffmann ng maagang talento sa musika at pagguhit. Ngunit, hindi nang walang impluwensya ng kanyang tiyuhin, pinili ni Hoffmann ang landas ng jurisprudence, kung saan sinubukan niyang tumakas sa buong kasunod na buhay niya at maghanapbuhay sa pamamagitan ng sining.

1799 - Isinulat ni Hoffmann ang musika at teksto ng three-act singspiel na "The Mask".

1800 - noong Enero, hindi matagumpay na sinubukan ni Hoffmann na itanghal ang kanyang singspiel sa Royal Pambansang Teatro. Noong Marso 27, nakapasa siya sa ikatlong pagsusulit sa jurisprudence at noong Mayo ay hinirang sa posisyon ng assessor sa Poznań District Court. Sa simula ng tag-araw, naglalakbay si Hoffmann kasama si Hippel sa Potsdam, Leipzig at Dresden, at pagkatapos ay dumating sa Poznan.

Hanggang 1807, nagtrabaho siya sa iba't ibang ranggo, nag-aaral ng musika at pagguhit sa kanyang libreng oras.

Noong 1801, isinulat ni Hoffmann ang singspiel na "Joke, Cunning and Revenge" batay sa lyrics, na itinanghal sa Poznań. Ipinadala ni Jean Paul ang marka kasama ang kanyang rekomendasyon kay Goethe.

Noong 1802, lumikha si Hoffmann ng mga karikatura ng ilang tao sa mataas na lipunan ng Poznań. Bilang resulta ng kasunod na iskandalo, inilipat si Hoffmann bilang parusa kay Plock. Sa simula ng Marso, pinutol ni Hoffmann ang kanyang pakikipag-ugnayan kay Minna Dörfer at pinakasalan ang isang babaeng Polish, si Michalina Rohrer-Trzczyńska (magiliw niyang tinawag siyang Misha). Sa tag-araw, lumipat ang batang mag-asawa sa Plock. Dito naranasan ni Hoffmann ang kanyang sapilitang paghihiwalay; pinamumunuan niya ang isang liblib na buhay, nagsusulat ng musika sa simbahan at gumagana para sa piano, at pinag-aaralan ang teorya ng komposisyon.

Noong 1803 - ang unang publikasyong pampanitikan ni Hoffmann: ang sanaysay na "A Letter from a Monk to His Capital Friend" ay nai-publish noong Setyembre 9 sa "Pravodushny". Hindi matagumpay na pagtatangka na makapasok sa kompetisyon ng Kotzebue pinakamahusay na komedya(“Papremyo”). Sinisikap ni Hoffmann na ilipat sa isa sa mga kanlurang lalawigan ng Prussia.

Noong 1805, sumulat si Hoffmann ng musika para sa dula ni Zechariah Werner na "The Cross in the Baltic." Itinatanghal ang “The Merry Musicians” sa Warsaw. Noong Mayo 31, lumitaw ang "Musical Society", at si Hoffmann ay naging isa sa mga pinuno nito.

Noong 1806, si Hoffmann ay nakikibahagi sa dekorasyon ng Mnischkov Palace, na nakuha ng " Musical Society", siya mismo ang nagpinta ng marami sa mga silid nito. Sa grand opening ng palasyo, isinasagawa ni Hoffmann ang kanyang Symphony sa E-flat major. Noong Nobyembre 28, ang Warsaw ay inookupahan ng Pranses - ang mga institusyong Prussian ay sarado, at nawala si Hoffmann sa kanyang posisyon.

Noong Abril 1808, kinuha ni Hoffmann ang posisyon ng konduktor sa bagong bukas na teatro sa Bamberg. Sa simula ng Mayo, naisip ni Hoffmann ang ideya ng "Gluck's Chevalier." Sa oras na ito siya ay lubhang nangangailangan. Noong Hunyo 9, umalis si Hoffmann sa Berlin, bumisita sa Hampe sa Glogau at kinuha si Misha mula sa Poznan. Noong Setyembre 1 dumating siya sa Bamberg, at noong Oktubre 21 ay gumawa siya ng isang hindi matagumpay na pasinaya bilang isang konduktor sa Bamberg Theater. Nang mapanatili ang titulo ng konduktor, nagbitiw si Hoffmann sa kanyang mga tungkulin bilang konduktor. Siya ay kumikita ng kanyang ikabubuhay sa pamamagitan ng pagbibigay ng pribadong mga aralin at paminsan-minsan mga komposisyong musikal para sa teatro.

Noong 1810, kumilos si Hoffmann bilang isang kompositor, dekorador, manunulat ng dula, direktor at katulong na direktor ng Bamberg Theater, na dumaranas ng kasaganaan nito. Ang paglikha ng imahe ni Johannes Kreisler - alter ego ni Hoffmann ("The Musical Sufferings of Kapellmeister Kreisler").

Noong 1812, inisip ni Hoffmann ang opera na Ondine at nagsimulang magsulat ng Don Giovanni.

Noong 1814, natapos ni Hoffmann ang The Golden Pot. Sa simula ng Mayo, ang unang dalawang volume ng "Fantasies in the Manner of Callot" ay nai-publish. Noong Agosto 5, natapos ni Hoffmann ang opera na Ondine. Noong Setyembre, ang Prussian Ministry of Justice ay nag-aalok kay Hoffmann ng isang posisyon bilang isang opisyal ng gobyerno, sa una ay walang suweldo, at siya ay sumang-ayon. Noong Setyembre 26, dumating si Hoffmann sa Berlin, kung saan nakilala niya sina Fouquet, Chamisso, Tieck, Franz Horn, at Philipp Veit.

Ang lahat ng mga pagtatangka ni Hoffmann na maghanapbuhay sa pamamagitan ng sining ay humantong sa kahirapan at kapahamakan. Pagkatapos lamang ng 1813 ay bumuti ang kanyang mga gawain matapos makatanggap ng isang maliit na mana. Ang lugar ng bandmaster sa Dresden ay panandaliang nasiyahan ang kanyang mga propesyonal na ambisyon, ngunit pagkaraan ng 1815 nawala niya ang lugar na ito at napilitang pumasok muli sa kinasusuklaman na serbisyo, sa pagkakataong ito sa Berlin. Gayunpaman, ang bagong lugar ay nagbigay ng kita at nag-iwan ng maraming oras para sa pagkamalikhain.

Noong 1818, inisip ni Hoffmann ang aklat na "Masters of Singing - isang nobela para sa mga kaibigan sining ng musika"(hindi nakasulat). Lumitaw ang ideya para sa isang koleksyon ng mga kwentong "The Serapion Brothers" (orihinal na "The Seraphim Brothers") at isang opera na "The Lover After Death" batay sa gawa ni Calderon, ang libretto kung saan isinulat ni Contessa.

Noong tagsibol ng 1818, si Hoffmann ay nagkasakit nang malubha, at nakaisip siya ng ideya ng "Little Tsakhes." Noong Nobyembre 14, isang bilog ng "Serapion Brothers" ang itinatag, na kasama, bilang karagdagan kay Hoffmann mismo, Hitzig, Contessa at Coref.

Nakaramdam ng pagkasuklam sa mga burges na "tsaa" na lipunan, ginugol ni Hoffmann ang halos lahat ng gabi, at kung minsan ay bahagi ng gabi, sa bodega ng alak. Dahil nabalisa ang kanyang nerbiyos sa alak at hindi pagkakatulog, umuwi si Hoffmann at umupo upang magsulat. Ang mga kakila-kilabot na nilikha ng kanyang imahinasyon kung minsan ay nakakatakot sa kanya. At sa takdang oras, nakaupo na si Hoffmann sa trabaho at nagsusumikap.

Sa isang pagkakataon, ang pagpuna ng Aleman ay hindi masyadong mataas na opinyon tungkol kay Hoffmann, mas pinili nila ang maalalahanin at seryosong romantikismo, nang walang pinaghalong panunuya at pangungutya. Si Hoffmann ay mas sikat sa ibang mga bansa sa Europa at North America. Sa Russia tinawag niya siyang "isa sa pinakadakilang makatang Aleman, pintor panloob na mundo”, at muling basahin ang lahat ng Hoffmann sa Russian at sa orihinal na wika.

Noong 1822, nagkaroon ng malubhang karamdaman si Hoffmann. Noong Enero 23, sa pamamagitan ng utos ng gobyerno ng Prussian, ang manuskrito at naka-print na mga sheet ng "The Lord of the Fleas," pati na rin ang sulat ng manunulat sa publisher, ay kinumpiska. Ang mga kaso ay iniharap laban kay Hoffman tungkol sa pangungutya sa mga opisyal at paglabag sa mga opisyal na lihim.

Noong Pebrero 23, ang maysakit na si Hoffmann ay nagdidikta ng isang talumpati sa kanyang pagtatanggol. Noong Pebrero 28, idinikta niya ang pagtatapos ng The Lord of the Fleas. Noong Marso 26, gumawa si Hoffmann ng isang testamento, pagkatapos ay dumanas siya ng paralisis.

Sa edad na 46, si Hoffmann ay ganap na napagod sa kanyang pamumuhay, ngunit kahit sa kanyang pagkamatay ay napanatili niya ang kapangyarihan ng imahinasyon at pagpapatawa.

Noong Abril, idinidikta ng manunulat ang maikling kuwentong "Corner Window". Ang "Lord of the Fleas" (sa isang stripped-down na bersyon) ay nai-publish. Sa bandang Hunyo 10, idinikta ni Hoffmann ang kuwentong "The Enemy" (na nanatiling hindi natapos) at ang biro na "Naivety."

Noong Hunyo 24, umabot sa leeg ang paralisis. Noong Hunyo 25 sa 11 a.m. namatay si Hoffmann sa Berlin at inilibing sa Jerusalem Cemetery ng Berlin sa distrito ng Kreuzberg.

Ang mga pangyayari ng talambuhay ni Hoffmann ay nilalaro sa opera ni Jacques Offenbach na "The Tales of Hoffmann" at sa tula ni M. Bazhan na "Hoffmann's Night".

Personal na buhay ni Ernst Theodor Amadeus Hoffmann:

1798 - Ang pakikipag-ugnayan ni Hoffmann sa kanyang pinsan na si Minna Dörfer.

Noong Hulyo 1805, ipinanganak ang anak na babae na si Cecilia - ang panganay at nag-iisang anak ni Hoffmann.

Noong Enero 1807, umalis sina Minna at Cecilia patungong Poznan upang bisitahin ang mga kamag-anak. Nanirahan si Hoffmann sa attic ng Mnischkov Palace, na naging tirahan ni Daru, at nagkasakit nang malubha. Ang kanyang paglipat sa Vienna ay nagambala, at si Hoffmann ay pumunta sa Berlin, sa Hitzig, kung saan ang tulong ay talagang binibilang niya. Noong kalagitnaan ng Agosto, namatay ang kanyang anak na si Cecilia sa Poznan.

Noong 1811, nagbigay si Hoffmann ng mga aralin sa pagkanta kay Julia Mark at umibig sa kanyang estudyante. Wala siyang ideya sa nararamdaman ng guro. Inayos ng mga kamag-anak ang pakikipag-ugnayan ni Julia at si Hoffman ay nasa bingit ng kabaliwan at nag-iisip ng dobleng pagpapakamatay.

Bibliograpiya ni Hoffmann:

Koleksyon ng mga maikling kwentong "Mga pantasya sa paraan ng Callot" (Aleman: Fantasiestücke sa Callot's Manier) (1814);
"Jacques Callot" (Aleman: Jaques Callot);
"Cavalier Glück" (Aleman: Ritter Glück);
"Kreisleriana (I)" (Aleman: Kreisleriana);
"Don Juan" (German: Don Juan);
"Balita tungkol sa mga tadhana sa hinaharap Mga aso ni Berganza" (Aleman: Nachricht von den neuesten Schicksalen des Hundes Berganza);
"Magnetizer" (Aleman: Der Magnetiseur);
"Ang Gintong Palayok" (Aleman: Der goldene Topf);
“Pakikipagsapalaran sa Bisperas ng Bagong Taon” (Aleman: Die Abenteuer der Silvesternacht);
"Kreisleriana (II)" (Aleman: Kreisleriana);
Fairy tale play "Princess Blandina" (German: Prinzessin Blandina) (1814);
Ang nobelang "The Elixir of Satan" (Aleman: Die Elixiere des Teufels) (1815);
Fairy tale "The Nutcracker and the Mouse King" (Aleman: Nußknacker und Mausekönig) (1816);
Koleksyon ng mga maikling kwentong "Night Studies" (German: Nachtstücke) (1817);
"Ang Sandman" (Aleman: Der Sandmann);
"Vow" (Aleman: Das Gelübde);
"Ignaz Denner" (Aleman: Ignaz Denner);
"Simbahan ng Jesuit sa G." (Aleman: Die Jesuiterkirche sa G.);
"Majorat" (Aleman: Das Majorat);
"The Empty House" (Aleman: Das öde Haus);
"Sanctus" (Aleman: Das Sanctus);
"Puso ng Bato" (Aleman: Das steinerne Herz);
Sanaysay "Ang Pambihirang Pagdurusa ng Isang Direktor ng Teatro" (Aleman: Seltsame Leiden eines Theater-Direktors) (1818);
Ang kuwento-fairy tale "Little Zaches, palayaw Zinnober" (Aleman: Klein Zaches, genannt Zinnober) (1819);
Ang kwentong "Princess Brambilla" (Aleman: Prinzessin Brambilla) (1820);
Koleksyon ng mga maikling kwentong "The Serapion Brothers" (German: Die Serapionsbrüder) (1819-21);
"Ang Hermit Serapion" (Aleman: Der Einsiedler Serapion);
"Counselor Krespel" (Aleman: Rat Krespel);
"Fermata" (Aleman: Die Fermate);
“Makata at kompositor” (Aleman: Der Dichter und der Komponist);
"Isang Episode mula sa Buhay ng Tatlong Magkaibigan" (Aleman: Ein Fragment aus dem Leben dreier Freunde);
"Arthur's Hall" (Aleman: Der Artushof);
“Falun Mines” (Aleman: Die Bergwerke zu Falun);
"Ang Nutcracker at ang Mouse King" (Aleman: Nußknacker und Mausekönig);
"Kumpetisyon sa Pag-awit" (Aleman: Der Kampf der Sänger);
"Kwento ng Ghost" (Aleman: Eine Spukgeschichte);
"Mga awtomatikong makina" (Aleman: Die Automate);
"Doge at Dogaresse" (Aleman: Doge und Dogaresse);
"Luma at bagong sagradong musika" (Aleman: Alte und neue Kirchenmusik);
“Meister Martin the cooper and his apprentices” (Aleman: Meister Martin der Küfner und seine Gesellen);
"Ang Hindi Kilalang Bata" (Aleman: Das fremde Kind);
"Impormasyon mula sa buhay ng isang sikat na tao" (Aleman: Nachricht aus dem Leben eines bekannten Mannes);
"The Bride's Choice" (Aleman: Die Brautwahl);
"The Sinister Guest" (Aleman: Der unheimliche Gast);
“Mademoiselle de Scudéry” (Aleman: Das Fräulein von Scudéry);
"Kaligayahan ng Gambler" (Aleman: Spielerglück);
"Baron von B." (Aleman: Der Baron von B.);
"Signor Formica" (Aleman: Signor Formica);
"Zacharias Werner" (Aleman: Zacharias Werner);
"Mga Pangitain" (Aleman: Erscheinungen);
"Pagtutulungan ng mga Pangyayari" (Aleman: Der Zusammenhang der Dinge);
"Vampirism" (Aleman: Vampirismus);
"Aesthetic tea party" (Aleman: Die ästhetische Teegesellschaft);
"The Royal Bride" (Aleman: Die Königsbraut);
Ang nobelang "The Worldly Views of the Cat Murr" (Aleman: Lebensansichten des Katers Murr) (1819-21);
Ang nobelang "Lord of the Fleas" (Aleman: Meister Floh) (1822);
Mga huling maikling kwento (1819-1822): "Haimatochare" (Aleman: Haimatochare);
“Marquise de la Pivardiere” (Aleman: Die Marquise de la Pivardiere);
"Doubles" (Aleman: Die Doppeltgänger);
"Ang mga Magnanakaw" (Aleman: Die Räuber);
"Mga Error" (Aleman: Die Irrungen);
"Mga Lihim" (Aleman: Die Geheimnisse);
“Maapoy na Espiritu” (Aleman: Der Elementarya);
"Datura fastuosa" (Aleman: Datura fastuosa);
“Master Johannes Wacht” (Aleman: Meister Johannes Wacht);
"Kaaway" (Aleman: Der Feind (Fragment));
"Pagbawi" (German: Die Genesung);
"Bintana sa sulok" (Aleman: Des Vetters Eckfenster)

Mga adaptasyon sa pelikula ng mga gawa ni Hoffmann:

The Nutcracker (animated film, 1973);
Nut Krakatuk, 1977 - pelikula ni Leonid Kvinikhidze;
The Old Wizard's Mistake (pelikula), 1983;
The Nutcracker and the Mouse King (cartoon), 1999;
The Nutcracker (cartoon, 2004);
"Hoffmaniad";
The Nutcracker and the Rat King (3D film), 2010

Mga gawang pangmusika Hoffmann:

Singspiel "The Merry Musicians" (German: Die lustigen Musikanten) (libretto: Clemens Brentano) (1804);
musika para sa trahedya ni Zacharias Werner "The Cross on the Baltic Sea" (Aleman: Bühnenmusik zu Zacharias Werners Trauerspiel Das Kreuz an der Ostsee) (1805);
piano sonatas: A-Dur, f-moll, F-Dur, f-moll, cis-moll (1805-1808);
ballet "Harlequin" (Aleman: Arlequin) (1808);
Miserere b-moll (1809);
"Grand Trio para sa piano, violin at cello" (German: Grand Trio E-Dur) (1809);
melodrama “Dirna. Indian melodrama in 3 acts" (German: Dirna) (libretto: Julius von Soden) (1809);
opera "Aurora" (Aleman: Aurora) (libretto: Franz von Holbein) (1812);
opera "Ondine" (Aleman: Undine) (libretto: Friedrich de la Motte Fouquet) (1816)

Sa ika-240 anibersaryo ng kanyang kapanganakan

Nakatayo sa libingan ni Hoffmann sa Jerusalem Cemetery sa gitna ng Berlin, namangha ako sa katotohanan na sa katamtamang monumento siya ay ipinakita una sa lahat bilang isang tagapayo sa korte ng apela, isang abogado, at pagkatapos lamang bilang isang makata, musikero at artista. Gayunpaman, inamin niya mismo: "Sa mga karaniwang araw ako ay isang abogado at marahil isang maliit na musikero, tuwing Linggo ng hapon ay gumuhit ako, at sa mga gabi hanggang sa hatinggabi ako ay isang napakatalino na manunulat." Sa buong buhay niya, siya ay isang mahusay na katuwang.

Ang pangatlong pangalan sa monumento ay ang pangalan ng binyag na Wilhelm. Samantala, siya mismo ang pinalitan ito ng pangalan ng iniidolo na Mozart - si Amadeus. Pinalitan ito ng may dahilan. Pagkatapos ng lahat, hinati niya ang sangkatauhan sa dalawang hindi pantay na bahagi: "Ang isa ay binubuo lamang ng mabubuting tao, ngunit masasamang musikero o hindi man musikero, ang isa pa - ng mga tunay na musikero." Hindi ito kailangang kunin nang literal: ang kawalan musikal na tainga- Hindi kardinal na kasalanan. Ang "mabubuting tao," ang mga philistine, ay itinalaga ang kanilang sarili sa mga interes ng pitaka, na humahantong sa hindi maibabalik na mga perversion ng sangkatauhan. Ayon kay Thomas Mann, naglagay sila ng malawak na anino. Ang mga tao ay nagiging mga philistine, sila ay ipinanganak na musikero. Ang bahagi kung saan kabilang si Hoffmann ay mga taong may espiritu, hindi ang tiyan - mga musikero, makata, artista. Ang "mabubuting tao" ay kadalasang hindi sila naiintindihan, hinahamak, at pinagtatawanan. Napagtanto ni Hoffmann na ang kanyang mga bayani ay walang matatakbuhan; ang pamumuhay sa piling ng mga philistines ang kanilang krus. At siya mismo ang nagdala nito sa libingan. Ngunit ang kanyang buhay ay maikli sa mga pamantayan ngayon (1776-1822)

Mga pahina ng talambuhay

Ang mga suntok ng kapalaran ay sinamahan ni Hoffmann mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan. Ipinanganak siya sa Königsberg, kung saan ang "makipot na mukha" na si Kant ay isang propesor noong panahong iyon. Ang kanyang mga magulang ay mabilis na naghiwalay, at mula sa edad na 4 hanggang sa unibersidad, siya ay nanirahan sa bahay ng kanyang tiyuhin, isang matagumpay na abogado, ngunit isang hambog at palabiro na tao. Isang ulila na may buhay na mga magulang! Ang batang lalaki ay lumaki nang nakatalikod, na pinadali ng kanyang maikling tangkad at ang hitsura ng isang freak. Sa kabila ng kanyang panlabas na kawalang-galang at kalokohan, ang kanyang kalikasan ay lubhang mahina. Ang isang mataas na pag-iisip ay matukoy ang marami sa kanyang trabaho. Pinagkalooban siya ng kalikasan ng isang matalas na isip at kapangyarihan ng pagmamasid. Ang kaluluwa ng isang bata, isang binatilyo, na walang kabuluhang nauuhaw sa pag-ibig at pagmamahal, ay hindi tumigas, ngunit, nasugatan, nagdusa. Ang pagtatapat ay nagpapahiwatig: "Ang aking kabataan ay parang tuyo na disyerto, walang mga bulaklak at anino."

Itinuring niya ang pag-aaral sa unibersidad sa jurisprudence bilang isang nakakainis na tungkulin, dahil talagang mahal niya ang musika. Ang opisyal na serbisyo sa Glogau, Berlin, Poznan at lalo na sa probinsyal na Plock ay mabigat. Ngunit gayon pa man, sa Poznan, ngumiti ang kaligayahan: nagpakasal siya sa isang kaakit-akit na babaeng Polish, si Michalina. Si Mishka, kahit na dayuhan sa kanyang mga malikhaing paghahanap at espirituwal na pangangailangan, ay magiging kanya tunay na kaibigan at suporta hanggang dulo. Siya ay umibig ng higit sa isang beses, ngunit palaging walang kapalit. Nakukuha niya ang pagdurusa ng walang kapalit na pag-ibig sa maraming mga gawa.

Sa edad na 28, si Hoffmann ay isang opisyal ng gobyerno sa Warsaw na sinasakop ng Prussian. Dito, nahayag ang mga kakayahan ng kompositor, ang kaloob sa pag-awit, at ang talento ng konduktor. Matagumpay na naihatid ang dalawa sa kanyang mga singspiel. “Ginagabayan pa rin ako ng mga muse sa buhay bilang mga patron at tagapagtanggol; Buong-buo kong inilalaan ang aking sarili sa kanila,” sulat niya sa isang kaibigan. Ngunit hindi rin niya pinababayaan ang serbisyo.

Ang pagsalakay ni Napoleon sa Prussia, ang kaguluhan at kalituhan ng mga taon ng digmaan ay nagtapos sa panandaliang kasaganaan. Nagsimula ang isang gala, hindi maayos sa pananalapi, kung minsan ay nagugutom na buhay: Bamberg, Leipzig, Dresden... Isang dalawang taong gulang na anak na babae ang namatay, ang kanyang asawa ay nagkasakit nang malubha, at siya mismo ay nagkasakit ng nerbiyos na lagnat. Siya ay kumuha ng anumang trabaho: isang home teacher ng musika at pagkanta, isang music dealer, isang bandmaster, isang decorative artist, isang theater director, isang reviewer para sa General Musical Newspaper... At sa mata ng ordinaryong mga pilipinas, ang maliit na ito, homely, mahirap at walang kapangyarihan ang tao ay isang pulubi sa pinto burgher salons, ang payaso ng isang gisantes. Samantala, sa Bamberg ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang tao ng teatro, inaasahan ang mga prinsipyo ng parehong Stanislavsky at Meyerhold. Dito siya umusbong bilang universal artist na pinangarap ng mga romantiko.

Hoffmann sa Berlin

Noong taglagas ng 1814, si Hoffmann, sa tulong ng isang kaibigan, ay nakakuha ng upuan sa korte ng kriminal sa Berlin. Sa unang pagkakataon sa maraming taon ng paglalagalag, nagkaroon siya ng pag-asa na makahanap ng permanenteng kanlungan. Sa Berlin, natagpuan niya ang kanyang sarili sa gitna buhay pampanitikan. Dito, nagsimula ang mga kakilala kina Ludwig Tieck, Adalbert von Chamisso, Clemens Brentano, Friedrich Fouquet de la Motte, may-akda ng kuwentong "Ondine," at artist na si Philip Veith (anak ni Dorothea Mendelssohn). Minsan sa isang linggo, nagtitipon ang mga kaibigan na pinangalanan ang kanilang komunidad sa ermitanyong si Serapion sa isang coffee shop sa Unter den Linden (Serapionsabende). Nagpuyat kami. Binasa ni Hoffmann ang mga ito sa kanya pinakabagong mga gawa, nagdulot sila ng masiglang reaksyon, ayaw kong umalis. Nag-overlap ang mga interes. Nagsimulang magsulat ng musika si Hoffmann para sa kwento ni Fouquet, pumayag siyang maging librettist, at noong Agosto 1816 romantikong opera Ang "Ondine" ay itinanghal sa entablado ng Royal Teatro ng Berlin. Mayroong 14 na pagtatanghal, ngunit pagkaraan ng isang taon ang teatro ay nasunog. Sinira ng apoy ang magagandang dekorasyon, na, batay sa mga sketch ni Hoffmann, ay ginawa mismo ni Karl Schinkel, ang sikat na artista at arkitekto ng korte, na sa simula ng ika-19 na siglo. itinayo ang halos kalahati ng Berlin. At dahil nag-aral ako sa Moscow Pedagogical Institute kasama si Tamara Schinkel, isang direktang inapo ng dakilang master, nararamdaman ko rin na kasali ako sa Ondine ni Hoffmann.

Sa paglipas ng panahon, ang mga aralin sa musika ay nawala sa background. Si Hoffmann, kumbaga, ay ipinasa ang kanyang bokasyon sa musika sa kanyang minamahal na bayani, ang kanyang alter ego, si Johann Kreisler, na may dalang mataas na tema ng musika. Si Hoffmann ay isang mahilig sa musika, na tinawag itong "proto-language ng kalikasan."

Bilang isang mataas na Homo Ludens (playing man), si Hoffmann, sa istilong Shakespearean, ay nakita ang buong mundo bilang isang teatro. Ang kanyang malapit na kaibigan ay sikat na artista Si Ludwig Devrient, na nakilala niya sa tavern nina Lutter at Wegner, kung saan ginugol nila ang mabagyo na mga gabi, nagpapakasawa sa parehong libations at nagbigay inspirasyon sa mga nakakatawang improvisasyon. Pareho silang sigurado na mayroon silang mga doble at namangha ang mga regular sa sining ng pagbabago. Ang mga pagtitipon na ito ay nagpatibay sa kanyang reputasyon bilang isang kalahating baliw na alkoholiko. Sa kasamaang palad, sa huli siya ay talagang naging isang lasenggo at kumilos nang sira-sira at magalang, ngunit habang siya ay lumakad, mas malinaw na noong Hunyo 1822 sa Berlin, ang pinakadakilang salamangkero at mangkukulam ng literatura ng Aleman ay namatay mula sa tabes spinal cord sa matinding paghihirap at kakulangan. ng pera.

Ang pamanang pampanitikan ni Hoffmann

Nakita mismo ni Hoffmann ang kanyang pagtawag sa musika, ngunit nakakuha ng katanyagan sa pamamagitan ng pagsulat. Nagsimula ang lahat sa "Fantasies in the Manner of Callot" (1814-15), pagkatapos ay sinundan ng "Night Stories" (1817), isang apat na volume na set ng mga maikling kwento na "The Serapion Brothers" (1819-20), at isang uri ng romantikong "Decameron". Sumulat si Hoffmann ng maraming magagandang kwento at dalawang nobela - ang tinatawag na "itim" o Gothic na nobelang "Elixirs of Satan" (1815-16) tungkol sa monghe na si Medard, kung saan nakaupo ang dalawang nilalang, ang isa sa kanila ay isang masamang henyo, at ang hindi natapos na "Worldly Views of a Cat" Murra" (1820-22). Bilang karagdagan, ang mga fairy tale ay binubuo. Ang pinakatanyag na Pasko ay ang "The Nutcracker and the Mouse King". Habang papalapit ang Bagong Taon, ang ballet na "The Nutcracker" ay ipinapakita sa mga sinehan at sa telebisyon. Alam ng lahat ang musika ni Tchaikovsky, ngunit iilan lamang ang nakakaalam na ang balete ay isinulat batay sa engkanto ni Hoffmann.

Tungkol sa koleksyon na "Mga pantasya sa paraan ng Callot"

Pranses pintor XVII siglo, si Jacques Callot ay kilala sa kanyang mga nakakatuwang mga guhit at pag-ukit, kung saan lumilitaw ang katotohanan sa isang kamangha-manghang pagkukunwari. Ang mga pangit na pigura sa kanyang mga graphic sheet, na naglalarawan ng mga eksena sa karnabal o mga palabas sa teatro, natakot at naaakit. Ang paraan ni Callot ay humanga kay Hoffmann at nagbigay ng isang partikular na artistikong pampasigla.

Ang pangunahing gawain ng koleksyon ay ang maikling kuwento na "The Golden Pot," na ang subtitle ay "A Tale from New Times." Ang mga fairy tale ay nangyayari modernong manunulat Dresden, kung saan sa tabi ng pang-araw-araw na mundo ay mayroong nakatagong mundo ng mga mangkukulam, wizard at masasamang mangkukulam. Gayunpaman, sa lumalabas, pinamunuan nila ang isang dobleng pag-iral, ang ilan sa kanila ay perpektong pinagsama ang magic at sorcery sa serbisyo sa mga archive at pampublikong lugar. Ganyan ang masungit na archivist na si Lindhorst - ang panginoon ng mga Salamanders, ganoon ang masamang matandang mangkukulam na si Rauer, nakikipagkalakalan sa mga pintuan ng lungsod, ang anak ng singkamas at balahibo ng dragon. Ang kanyang basket ng mansanas ang hindi sinasadyang natumba ng pangunahing tauhan, ang mag-aaral na si Anselm, at lahat ng kanyang mga maling pakikipagsapalaran ay nagsimula sa maliit na bagay na ito.

Ang bawat kabanata ng kuwento ay pinangalanan ng may-akda bilang "vigil", which is Latin ibig sabihin ng night watch. Ang mga motif sa gabi ay karaniwang katangian ng mga romantiko, ngunit dito pinahuhusay ng pag-iilaw ng takip-silim ang misteryo. Ang mag-aaral na si Anselm ay isang bungler, mula sa lahi ng mga taong, kapag nahulog ang isang sandwich, tiyak na nakaharap ito, ngunit naniniwala din siya sa mga himala. Siya ang tagadala ng mala-tula na damdamin. Kasabay nito, umaasa siyang makuha ang kanyang nararapat na lugar sa lipunan, upang maging isang gofrat (court councilor), lalo na't ang anak ni Conrector Paulman na si Veronica, na kanyang inaalagaan, ay matatag na nagpasya sa buhay: siya ay magiging isang asawa ng isang gofrat at magpapakitang gilas sa bintana sa isang eleganteng palikuran sa umaga na ikinagulat ng mga dumaang dandies. Ngunit sa pamamagitan ng pagkakataon, hinawakan ni Anselm ang mundo ng kamangha-manghang: biglang, sa mga dahon ng isang puno, nakita niya ang tatlong kamangha-manghang ginintuang-berdeng ahas na may mga mata ng sapiro, nakita niya ang mga ito at nawala. "Naramdaman niya na parang may hindi kilalang bagay na gumagalaw sa kaibuturan ng kanyang pagkatao at nagdudulot sa kanya ng napakaligaya at mahinang kalungkutan na nangangako sa isang tao ng iba, mas mataas na pag-iral."

Dinala ni Hoffmann ang kanyang bayani sa maraming pagsubok bago siya napunta sa mahiwagang Atlantis, kung saan nakipag-isa siya sa anak na babae ng makapangyarihang pinuno ng Salamanders (aka archivist na si Lindhorst), ang asul na mata na ahas na si Serpentina. Sa finale, lahat ay magkakaroon ng isang partikular na hitsura. Natapos ang usapin sa isang dobleng kasal, dahil nahanap ni Veronica ang kanyang gofrat - ito ang dating karibal ni Anselm na si Geerbrand.

Si Yu. K Olesha, sa mga tala tungkol kay Hoffmann, na lumitaw habang nagbabasa ng "The Golden Pot," ay nagtanong: "Sino siya, ang baliw na ito, ang nag-iisang manunulat ng kanyang uri sa panitikan sa mundo, na may nakataas na kilay, isang manipis na ilong nakayuko, may buhok, nakatayo sa dulo magpakailanman?” Marahil ang kakilala sa kanyang trabaho ay sasagot sa tanong na ito. Gusto kong maglakas-loob na tawagan siyang huling romantiko at ang tagapagtatag ng kamangha-manghang pagiging totoo.

"Sandman" mula sa koleksyon na "Night Stories"

Ang pangalan ng koleksyon na "Mga Kwento sa Gabi" ay hindi sinasadya. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga gawa ni Hoffmann ay maaaring tawaging "gabi", dahil siya ay isang makata ng madilim na mga globo, kung saan ang isang tao ay konektado pa rin sa mga lihim na puwersa, isang makata ng mga kalaliman, mga pagkabigo, kung saan ang alinman sa isang doble, o isang multo, o bampira ang lumitaw. Nilinaw niya sa mambabasa na binisita niya ang kaharian ng mga anino, kahit na inilagay niya ang kanyang mga pantasya sa isang mapangahas at masayang anyo.

« Sandman", na ilang beses niyang ginawang muli, ay isang hindi mapag-aalinlanganang obra maestra. Sa kuwentong ito, ang pakikibaka sa pagitan ng kawalan ng pag-asa at pag-asa, sa pagitan ng kadiliman at liwanag ay nagkakaroon ng partikular na pag-igting. Sigurado si Hoffman pagkatao ng tao ay hindi isang bagay na permanente, ngunit hindi matatag, na may kakayahang pagbabagong-anyo, bifurcation. Ito ang pangunahing tauhan ng kwento, ang estudyanteng si Nathanael, na pinagkalooban ng isang patula na regalo.

Bilang isang bata, natakot siya sa sandman: kung hindi ka makatulog, darating ang buhangin, itatapon ang buhangin sa iyong mga mata, at pagkatapos ay alisin ang iyong mga mata. Bilang isang may sapat na gulang, hindi maalis ni Nathaniel ang takot. Tila sa kanya na ang puppet master na si Coppelius ay isang sandman, at ang naglalakbay na tindero na si Coppola, na nagbebenta ng mga baso at magnifying glass, ay ang parehong Coppelius, i.e. ang parehong sandman. Malinaw na nasa bingit ng sakit sa isip si Nathaniel. Walang kabuluhan ang nobya ni Nathaniel na si Clara, isang simple at matinong babae, na sinusubukang pagalingin siya. Tama ang sinabi niya na ang kakila-kilabot at kakila-kilabot na bagay na patuloy na pinag-uusapan ni Nathanael ay nangyari sa kanyang kaluluwa, at ang labas ng mundo ay walang kinalaman dito. Ang kanyang mga tula na may madilim na mistisismo ay nakakainip sa kanya. Hindi siya pinakinggan ng romantikong mataas na si Nathanael; handa siyang makita siya bilang isang kahabag-habag na burgis. Hindi nakakagulat na ang binata ay umibig sa isang mekanikal na manika, na ginawa ni Propesor Spalanzani, sa tulong ni Coppelius, sa loob ng 20 taon at, ipinasa ito bilang kanyang anak na si Ottilia, ipinakilala ito sa mataas na lipunan bayan ng probinsya. Hindi naintindihan ni Nathaniel na ang bagay ng kanyang mga buntong-hininga ay isang mapanlikhang mekanismo. Ngunit talagang lahat ay nalinlang. Ang manika ng orasan ay dumalo sa mga sosyal na pagtitipon, kumanta at sumayaw na parang buhay, at hinangaan ng lahat ang kanyang kagandahan at edukasyon, bagaman maliban sa "oh!" at "ah!" wala siyang sinabi. At sa kanya nakita ni Nathanael ang isang “kamag-anak na kaluluwa.” Ano ito kung hindi isang pangungutya sa kabataang quixoticism ng romantikong bayani?

Nagpunta si Nathaniel upang mag-propose kay Ottilie at nakahanap ng isang kakila-kilabot na eksena: ang nag-aaway na propesor at ang puppet master ay pinupunit ang manika ni Ottilie sa harap ng kanyang mga mata. Nabaliw ang binata at, pagkaakyat sa bell tower, nagmamadaling bumaba mula roon.

Tila, ang realidad mismo ay tila para kay Hoffmann na isang delirium, isang bangungot. Gustong sabihin na ang mga tao ay walang kaluluwa, ginawa niyang automata ang kanyang mga bayani, ngunit ang pinakamasama ay walang nakakapansin nito. Ang pangyayari kina Ottilie at Nathaniel ay ikinatuwa ng mga taong-bayan. Anong gagawin ko? Paano mo malalaman kung ang iyong kapitbahay ay isang mannequin? Paano mo sa wakas mapapatunayan na ikaw mismo ay hindi isang papet? Sinubukan ng lahat na kumilos nang hindi karaniwan hangga't maaari upang maiwasan ang hinala. Ang buong kwento ay kinuha ang karakter ng isang bangungot na phantasmagoria.

"Maliliit na Tsakhes, palayaw na Zinnober" (1819) - isa sa mga pinakakamangha-manghang gawa ni Hoffmann. Ang kuwentong ito ay bahagyang may pagkakatulad sa "The Golden Pot". Ang plot nito ay medyo simple. Salamat sa tatlong kahanga-hangang ginintuang buhok, ang freak na si Tsakhes, ang anak ng isang kapus-palad na babaeng magsasaka, ay naging mas matalino, mas maganda, at mas karapat-dapat sa lahat sa mata ng mga nakapaligid sa kanya. Siya ang naging unang ministro na may bilis ng kidlat, natanggap ang kamay ng magandang Candida, hanggang sa ilantad ng wizard ang halimaw.

“A crazy fairy tale,” “the most humorous of all those I have written,” ito ang sinabi ng may-akda tungkol dito. Ito ang kanyang estilo - upang damitan ang mga pinakaseryosong bagay sa isang belo ng katatawanan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang bulag, hangal na lipunan na nangangailangan ng "isang yelo, isang basahan para sa mahalagang tao” at gumawa ng idolo mula rito. Sa pamamagitan ng paraan, ito rin ang nangyari sa "The Inspector General" ni Gogol. Lumilikha si Hoffmann ng isang kahanga-hangang pangungutya sa "naliwanagan na despotismo" ni Prinsipe Paphnutius. "Ito ay hindi lamang isang purong romantikong talinghaga tungkol sa walang hanggang philistine poot ng tula ("Itaboy ang lahat ng mga engkanto!" - ito ang unang pagkakasunud-sunod ng mga awtoridad. - G.I.), kundi pati na rin ang satirical quintessence ng German squalor kasama ang mga pag-angkin nito sa dakilang kapangyarihan at hindi maaalis na maliliit na gawi, kasama ang edukasyon sa pulisya, na may pagkaalipin at depresyon ng mga paksa” (A. Karelsky).

Sa isang dwarf state kung saan "sumibol na ang kaliwanagan," binabalangkas ng valet ng prinsipe ang programa nito. Iminungkahi niya na “putulin ang mga kagubatan, gawing malaya ang ilog, magtanim ng patatas, pagbutihin mga paaralan sa kanayunan, magtanim ng mga akasya at poplar, turuan ang mga kabataan na kumanta sa dalawang tinig sa umaga at mga panalangin sa gabi, magtayo ng mga highway at mag-inoculate ng bulutong.” Ang ilan sa mga "aksyon ng kaliwanagan" na ito ay aktwal na naganap sa Prussia ni Frederick II, na gumanap sa papel ng isang napaliwanagan na monarko. Ang edukasyon dito ay naganap sa ilalim ng motto: "Itaboy ang lahat ng mga sumasalungat!"

Kabilang sa mga tutol ay ang estudyanteng si Balthazar. Siya ay mula sa lahi ng mga tunay na musikero, at samakatuwid ay naghihirap sa mga philistine, i.e. "mabubuting tao". "Sa kamangha-manghang mga tinig ng kagubatan, narinig ni Balthazar ang hindi mapakali na reklamo ng kalikasan, at tila siya mismo ang dapat na matunaw sa reklamong ito, at ang kanyang buong buhay ay isang pakiramdam ng pinakamalalim na hindi malulutas na sakit."

Ayon sa mga batas ng genre, ang fairy tale ay nagtatapos sa isang masayang pagtatapos. Sa tulong ng mga theatrical effect tulad ng mga paputok, pinahintulutan ni Hoffmann ang mag-aaral na si Balthasar, "gifted with inner music," na umiibig kay Candida, na talunin si Tsakhes. Ang tagapagligtas-mago, na nagturo kay Balthazar na agawin ang tatlong ginintuang buhok mula kay Tsakhes, pagkatapos kung saan ang mga kaliskis ay nahulog mula sa mga mata ng lahat, ay nagbibigay sa bagong kasal ng isang regalo sa kasal. Ito ay isang bahay na may isang plot kung saan lumalaki ang napakahusay na repolyo, "ang mga kaldero ay hindi kumukulo" sa kusina, ang tsine ay hindi nabasag sa silid-kainan, ang mga karpet ay hindi nadudumihan sa sala, sa madaling salita, isang ganap na burgis na kaginhawaan ang naghahari dito. Ganito pumapasok ang romantikong irony. Nakilala rin namin siya sa fairy tale na "The Golden Pot," kung saan nakatanggap ang magkasintahan ng gintong palayok sa dulo ng kurtina. Pinalitan ng iconic na simbolo ng sisidlan ang asul na bulaklak ng Novalis, sa liwanag ng paghahambing na ito ang kawalang-awa ng kabalintunaan ni Hoffmann ay naging mas halata.

Tungkol sa "Araw-araw na view ng Murr the cat"

Ang libro ay naisip bilang isang buod; ito ay pinagsama ang lahat ng mga tema at tampok ng paraan ni Hoffmann. Dito pinagsama ang trahedya sa kababalaghan, bagama't sila ay kabaligtaran ng bawat isa. Ang komposisyon mismo ay nag-ambag dito: ang mga tala ng talambuhay ng natutunan na pusa ay pinagsama sa mga pahina mula sa talaarawan henyong kompositor Johann Kreisler, na ginamit ni Murr sa halip na mga blotter. Kaya't ang malas na publisher ay nag-print ng manuskrito, na minarkahan ang "mga pagsasama" ng makinang na Kreisler bilang "Mac. l." (mga sheet ng basurang papel). Sino ang nangangailangan ng pagdurusa at kalungkutan ng paborito ni Hoffmann, ang kanyang alter ego? Para saan ang mga ito? Maliban kung matuyo ang mga graphomaniac na pagsasanay ng natutunang pusa!

Si Johann Kreisler, ang anak ng mahirap at ignorante na mga magulang, na nakaranas ng kahirapan at lahat ng pagbabago ng kapalaran, ay isang naglalakbay na mahilig sa musikero. Ito ang paborito ni Hoffmann; lumilitaw ito sa marami sa kanyang mga gawa. Ang lahat ng may bigat sa lipunan ay dayuhan sa mahilig, kaya hindi pagkakaunawaan at trahedya na kalungkutan ang naghihintay sa kanya. Sa musika at pag-ibig, si Kreisler ay dinadala sa malayo, malayo sa maliwanag na mundo na kilala sa kanya nang nag-iisa. Ngunit ang higit na nakakabaliw para sa kanya ay ang pagbabalik mula sa taas hanggang sa lupa, sa pagmamadali at dumi ng isang maliit na bayan, sa bilog ng mga batayang interes at maliliit na hilig. Isang hindi balanseng kalikasan, patuloy na pinupunit ng mga pagdududa tungkol sa mga tao, tungkol sa mundo, tungkol sa sariling pagkamalikhain. Mula sa masigasig na ecstasy madali siyang lumipat sa pagkamayamutin o kumpletong misanthropy sa pinakawalang halaga na okasyon. Ang isang false chord ay nagdudulot sa kanya ng pag-atake ng kawalan ng pag-asa. "Ang Chrysler ay katawa-tawa, halos katawa-tawa, patuloy na nakakagulat na kagalang-galang. Ang kakulangan ng pakikipag-ugnayan sa mundo ay sumasalamin sa ganap na pagtanggi sa nakapaligid na buhay, sa katangahan nito, kamangmangan, kawalang-iisip at kahalayan... Nag-iisang naghimagsik si Kreisler laban sa buong mundo, at siya ay napapahamak. Ang kanyang mapaghimagsik na espiritu ay namamatay sa sakit sa pag-iisip” (I. Garin).

Ngunit hindi siya, kundi ang natutunang pusang si Murr na nagsasabing siya ang romantikong "anak ng siglo." At ang nobela ay nakasulat sa kanyang pangalan. Bago sa amin ay hindi lamang isang dalawang-tiered na libro: "Kreisleriana" at ang hayop epiko "Murriana". Bago dito ang linya ng Murrah. Si Murr ay hindi lamang isang philistine. Sinusubukan niyang lumitaw bilang isang mahilig, isang mapangarapin. Romantikong henyo sa anyo ng isang pusa - nakakatawang ideya. Pakinggan ang kanyang mga romantikong tirada: “... Alam kong sigurado: ang aking tinubuang-bayan ay isang attic! Ang klima ng inang bayan, ang mga moral nito, ang mga kaugalian - kung gaano hindi maaalis ang mga impresyon na ito... Saan ako kukuha ng ganoong kahanga-hangang paraan ng pag-iisip, tulad ng isang hindi mapaglabanan na pagnanais para sa mas mataas na mga lugar? Saan nanggagaling ang gayong pambihirang regalo ng pag-angat sa isang iglap, ang gayong karapat-dapat na inggit, matapang, pinakamatalino na paglukso? Oh, napupuno ng matamis na kalungkutan ang aking dibdib! Ang pananabik para sa aking bahay attic ay tumataas sa akin sa isang malakas na alon! Iniaalay ko ang mga luhang ito sa iyo, O magandang tinubuang-bayan...” Ano ito kung hindi isang mamamatay-tao na parody ng romantikong empyreanismo ng mga romantikong Jena, ngunit higit pa sa Germanophilism ng Heidelbergers?!

Ang manunulat ay lumikha ng isang maringal na parody ng romantikong pananaw sa mundo mismo, na nagtala ng mga sintomas ng krisis ng romantikismo. Ito ay tiyak ang interweaving, ang pagkakaisa ng dalawang linya, ang banggaan ng parody na may mataas na romantikong istilo nagsilang ng bago at kakaiba.

"Anong tunay na mature na katatawanan, anong lakas ng katotohanan, anong galit, anong mga uri at larawan, at anong pagkauhaw sa kagandahan, isang maliwanag na ideyal!" Sinuri ni Dostoevsky ang Murr the Cat sa ganitong paraan, ngunit ito ay isang karapat-dapat na pagtatasa ng trabaho ni Hoffmann sa kabuuan.

Ang dalawahang mundo ni Hoffmann: ang kaguluhan ng pantasya at ang "walang kabuluhan ng buhay"

Ang bawat tunay na artista ay naglalaman ng kanyang oras at sitwasyon ng isang tao sa panahong ito sa masining na wika ng panahon. Masining na wika Panahon ni Hoffmann - romanticism. Ang agwat sa pagitan ng panaginip at katotohanan ay ang batayan ng romantikong pananaw sa mundo. "Ang kadiliman ng mababang katotohanan ay mas mahal sa akin / Ang panlilinlang na nagpapataas sa atin" - ang mga salitang ito ni Pushkin ay maaaring magamit bilang isang epigraph sa gawain ng mga romantikong Aleman. Ngunit kung ang kanyang mga nauna, na nagtatayo ng kanilang mga kastilyo sa himpapawid, ay dinala mula sa makalupa patungo sa idealized na Middle Ages o sa romantikong Hellas, kung gayon si Hoffmann ay buong tapang na bumulusok sa modernong katotohanan ng Alemanya. Kasabay nito, tulad ng walang nauna sa kanya, naipahayag niya ang pagkabalisa, kawalang-tatag, at pagkasira ng panahon at ang tao mismo. Ayon kay Hoffmann, hindi lamang nahahati ang lipunan sa mga bahagi, ang bawat tao at ang kanyang kamalayan ay nahahati, napunit. Ang personalidad ay nawawala ang katiyakan at integridad nito, kaya ang motif ng duality at kabaliwan, kaya katangian ni Hoffmann. Ang mundo ay hindi matatag at ang pagkatao ng tao ay nagkakawatak-watak. Ang pakikibaka sa pagitan ng kawalan ng pag-asa at pag-asa, sa pagitan ng kadiliman at liwanag ay isinagawa sa halos lahat ng kanyang mga gawa. Huwag magbigay madilim na pwersa mga lugar sa kanyang kaluluwa - iyon ang ikinababahala ng manunulat.

Sa maingat na pagbabasa, kahit na sa pinakakahanga-hangang mga gawa ni Hoffmann, tulad ng "The Golden Pot", "The Sandman", ang isa ay makakahanap ng napakalalim na mga obserbasyon sa totoong buhay. Siya mismo ang umamin: "Masyado akong malakas ang pakiramdam ng katotohanan." Hindi gaanong ipinahayag ang pagkakaisa ng mundo kundi ang disonance ng buhay, ipinarating ito ni Hoffmann sa tulong ng romantikong irony at kakatuwa. Ang kanyang mga gawa ay puno ng lahat ng uri ng mga espiritu at mga multo, hindi kapani-paniwalang mga bagay ang nangyayari: isang pusa ang bumubuo ng tula, isang ministro ay nalunod sa isang palayok ng silid, isang Dresden archivist ay may isang kapatid na lalaki na isang dragon, at ang kanyang mga anak na babae ay mga ahas, atbp., atbp. ., gayunpaman, isinulat niya ang tungkol sa modernidad, tungkol sa mga kahihinatnan ng rebolusyon, tungkol sa panahon ng Napoleonic na kaguluhan, na lubhang nagpabago sa nakakatulog na paraan ng pamumuhay ng tatlong daang mga pamunuan ng Aleman.

Napansin niya na ang mga bagay ay nagsimulang mangibabaw sa tao, buhay ay ginagawang mekanisado, automata, walang kaluluwang mga manika ang pumalit sa tao, ang indibidwal ay nalulunod sa pamantayan. Naisip niya ang mahiwagang kababalaghan ng pagbabago ng lahat ng mga halaga sa halaga ng palitan, bagong lakas pera.

Ano ang nagpapahintulot sa mga hindi gaanong Tsakhe na maging makapangyarihang ministro na si Zinnober? Ang tatlong ginintuang buhok na ibinigay sa kanya ng mahabaging diwata ay may mahimalang kapangyarihan. Hindi ito ang pagkaunawa ni Balzac sa walang awa na mga batas ng modernong panahon. Si Balzac ay isang doktor ng mga agham panlipunan, at si Hoffmann ay isang tagakita, kung saan tinulungan ng science fiction na ihayag ang prosa ng buhay at bumuo ng mga mahuhusay na hula tungkol sa hinaharap. Mahalaga na ang mga fairy tale kung saan binigyan niya ng kalayaan ang kanyang walang pigil na imahinasyon ay may mga subtitle: "Tales from New Times." Hindi lamang niya hinusgahan ang modernong realidad bilang isang walang espiritung kaharian ng "prosa," ginawa niya itong paksa ng paglalarawan. "Lasing sa mga pantasya, Hoffmann," gaya ng isinulat ng namumukod-tanging Aleman na si Albert Karelsky tungkol sa kanya, "sa katunayan ay nakakalito."

Nang umalis sa buhay na ito, sa kanyang huling kuwento, "The Corner Window," ibinahagi ni Hoffmann ang kanyang sikreto: "Ano ba, sa palagay mo ba ay gumagaling na ako? Hindi man... Ngunit ang bintanang ito ay isang aliw para sa akin: dito muling nagpakita sa akin ang buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, at nararamdaman ko kung gaano kalapit ang walang katapusang pagmamadali nito sa akin."

Ang bahay ni Hoffmann sa Berlin na may sulok na bintana at ang kanyang libingan sa sementeryo sa Jerusalem ay "ibinigay" sa akin nina Mina Polyanskaya at Boris Antipov, mula sa lahi ng mga mahilig na iginagalang ng ating bayani noong araw.

Hoffman sa Russia

Ang anino ni Hoffmann ay kapaki-pakinabang na natabunan ang kultura ng Russia noong ika-19 na siglo, habang ang mga philologist na si A. B. Botnikova at ang aking nagtapos na estudyante na si Juliet Chavchanidze ay nagsalita tungkol sa detalye at nakakumbinsi, na sinusubaybayan ang relasyon nina Gogol at Hoffmann. Nagtaka din si Belinsky kung bakit hindi inilalagay ng Europe ang "matalino" na si Hoffmann sa tabi nina Shakespeare at Goethe. Si Prinsipe Odoevsky ay tinawag na "Russian Hoffmann". Hinangaan siya ni Herzen. Isang madamdaming tagahanga ni Hoffmann, isinulat ni Dostoevsky ang tungkol sa "Murrah the Cat": "Anong tunay na mature na katatawanan, anong kapangyarihan ng katotohanan, anong galit, anong mga uri at larawan at sa tabi nito - anong pagkauhaw sa kagandahan, anong maliwanag na ideyal!" Ito ay isang karapat-dapat na pagtatasa ng trabaho ni Hoffmann sa kabuuan.

Noong ikadalawampu siglo, naranasan ni Kuzmin, Kharms, Remizov, Nabokov, at Bulgakov ang impluwensya ni Hoffmann. Hindi naalala ni Mayakovsky ang kanyang pangalan nang walang kabuluhan. Hindi nagkataon na siya ang pinili ni Akhmatova bilang kanyang gabay: "Sa gabi/ Lumalalim ang kadiliman,/ Hayaan si Hoffmann sa akin/ Umabot sa sulok."

Noong 1921, sa Petrograd, sa House of Arts, nabuo ang isang komunidad ng mga manunulat na pinangalanan ang kanilang sarili bilang parangal kay Hoffmann - ang Serapion Brothers. Kasama dito ang Zoshchenko, Vs. Ivanov, Kaverin, Lunts, Fedin, Tikhonov. Linggu-linggo din silang nagkikita para basahin at talakayin ang kanilang mga gawa. Hindi nagtagal ay umani sila ng mga paninisi mula sa mga proletaryong manunulat para sa pormalismo, na "bumalik" noong 1946 sa Resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks sa mga magasing "Neva" at "Leningrad". Sina Zoshchenko at Akhmatova ay siniraan at itinakuwil, napahamak sa kamatayang sibil, ngunit sinalakay din si Hoffman: tinawag siyang "tagapagtatag ng salon decadence at mysticism." Para sa kapalaran ni Hoffmann Sobyet Russia ang ignorante na paghatol ng "parteigenosse" ni Zhdanov ay may malungkot na kahihinatnan: tumigil sila sa paglalathala at pag-aaral. Ang tatlong-volume na hanay ng mga piling gawa niya ay nai-publish lamang noong 1962 ng publishing house na "Khudozhestvennaya Literatura" na may sirkulasyon na isang daang libo at agad na naging pambihira. Si Hoffmann ay nanatiling nasa ilalim ng hinala sa loob ng mahabang panahon, at noong 2000 lamang ay nai-publish ang isang 6-volume na koleksyon ng kanyang mga gawa.

Ang isang kahanga-hangang monumento sa sira-sira na henyo ay maaaring ang pelikulang inilaan ni Andrei Tarkovsky na gawin. Walang oras. Ang natitira na lang ay ang kanyang kahanga-hangang script - "Hoffmaniad".

Noong Hunyo 2016, nagsimula ang International Literary Festival-Competition na "Russian Hoffmann" sa Kaliningrad, kung saan lumahok ang mga kinatawan ng 13 bansa. Sa loob ng balangkas nito, ang isang eksibisyon ay inaasahan sa Moscow sa Library of Foreign Literature na pinangalanan. Rudomino “Mga Pagpupulong kay Hoffmann. bilog ng Russia". Sa Setyembre, ang full-length na papet na pelikulang "Hoffmaniada" ay ipapalabas sa malaking screen. The Temptation of Young Anselm", kung saan ang mga plot ng mga fairy tale na "The Golden Pot", "Little Tsakhes", "The Sandman" at mga pahina ng talambuhay ng may-akda ay mahusay na magkakaugnay. Ito ang pinaka engrandeng proyekto"Soyuzmultfilm", 100 puppet ang kasangkot, kinunan ito ng direktor na si Stanislav Sokolov sa loob ng 15 taon. Pangunahing artista mga kuwadro na gawa ni Mikhail Shemyakin. Dalawang bahagi ng pelikula ang ipinakita sa pagdiriwang sa Kaliningrad. Kami ay naghihintay at nag-aabang ng isang pagpupulong kasama ang muling nabuhay na si Hoffmann.

Greta Ionkis

Maikling talambuhay ni Hoffmann nakabalangkas sa artikulong ito.

Maikling talambuhay ni Hoffmann

Hoffmann Ernst Theodor Amadeus- Aleman na manunulat at kompositor.

Ipinanganak Enero 24, 1776 sa Koenigsberg (ngayon ay Kaliningrad). Anak ng isang opisyal. Ang mga magulang ay naghiwalay noong ang batang lalaki ay tatlong taong gulang; pinalaki siya ng kanyang tiyuhin, isang abogado sa pamamagitan ng propesyon.

Noong 1800, natapos ni Hoffmann ang isang kurso sa batas sa Unibersidad ng Königsberg at ikinonekta ang kanyang buhay sa serbisyo publiko. Hanggang 1807, nagtrabaho siya sa iba't ibang ranggo, nag-aaral ng musika at pagguhit sa kanyang libreng oras. Pagkatapos ng unibersidad, nakatanggap siya ng posisyon bilang isang assessor sa Poznań, kung saan siya ay mainit na tinanggap sa lipunan. Sa Poznan, ang binata ay naging sobrang gumon sa carousing na siya ay inilipat sa Polotsk na may demotion. Doon nagpakasal si Hoffmann sa isang babaeng Polish mula sa isang kagalang-galang na pamilyang burges at nanirahan.

Sa loob ng maraming taon, mahirap ang pamilya; Pana-panahong nagtrabaho si Hoffmann bilang isang konduktor, kompositor at dekorador sa mga sinehan sa Berlin, Bamberg, Leipzig at Dresden, at nagsulat ng mga artikulo tungkol sa musika para sa mga magasin.

Pagkatapos ng 1813, ang kanyang mga gawain ay naging mas mahusay pagkatapos makatanggap ng isang maliit na mana. Ang posisyon ng konduktor sa Dresden sa madaling sabi ay nasiyahan sa kanyang mga propesyonal na ambisyon.

Isa siya sa mga nagtatag ng romantikong aesthetics, na kumakatawan sa musika bilang isang "hindi kilalang kaharian" na naghahayag sa tao ng kahulugan ng kanyang mga damdamin at hilig.

Siya ang nagmamay-ari ng romantikong opera na "Ondine" (1813), symphony, choirs, gumagana sa silid at iba pa.

Sa panahon ng Labanan sa Waterloo, ang mga Hoffmann ay napunta sa Dresden, kung saan naranasan nila ang lahat ng paghihirap at kakila-kilabot ng digmaan. Noon ay inihanda ni Hoffmann para sa paglalathala ang koleksyon na "Fantasies in the Spirit of Callot" (sa apat na volume, 1815), na kinabibilangan ng mga maikling kwento na "Cavalier G'luk", "The Musical Suffering of Johann Kreisler, Kapellmeister", " Don Juan”.

Noong 1816, nakatanggap si Hoffmann ng isang posisyon bilang isang legal na tagapayo sa Berlin, na nagbigay ng matatag na kita at pinahintulutan siyang maglaan ng oras sa sining. Sa kanyang akdang pampanitikan ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang klasikong romantiko.

Sa mga maikling kwento, ang mga kwentong "The Golden Pot" (1814), "Little Tsakhes, palayaw na Zinnober" (1819), ang nobelang "The Devil's Elixir" (1816), ang mundo ay ipinakita na parang nakikita sa dalawang eroplano: totoo. at hindi kapani-paniwala, at ang hindi kapani-paniwala ay patuloy na sinasalakay ang tunay (ang mga diwata ay umiinom ng kape, ang mga mangkukulam ay nagbebenta ng mga pie, atbp.).

Ang manunulat ay naaakit sa kaharian ng mahiwaga, ang transendental: delirium, guni-guni, hindi mapanagot na takot - ang kanyang mga paboritong motibo.