Ang panitikang Ruso ay mayaman sa mahusay na mga halimbawa ng sosyo-sikolohikal na mga gawa na nagpapaisip sa mambabasa hindi lamang tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit hinihikayat din ang pagkilos, pakikibaka, at kabayanihan.

Isa sa mga masining na gawa ay ang "Notes of a Hunter" ni Turgenev, maikling pagsusuri na titingnan natin sa artikulong ito.

Ang pagkabata ng manunulat

Imposibleng magsimula ng pagsusuri sa siklo ng "Mga Tala ng isang Hunter" nang hindi nakikilala ang may-akda nito. At sa katunayan, sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa pananaw sa mundo at pag-iisip ng manunulat ay tunay na pahalagahan ng isang tao ang kanyang gawa.

Si Ivan Sergeevich ay ipinanganak noong taglagas ng 1818 sa isang pamilya ng mayayamang maharlika. Hindi naging masaya ang kasal ng kanyang mga magulang. Hindi nagtagal ay iniwan ng ama ang pamilya at namatay, at ang mga anak ay pinalaki ng ina. Ang pagkabata ng hinaharap na manunulat ay hindi matatawag na walang ulap.

Ang kanyang ina, dahil sa kanyang pag-aalaga at mga kalagayan sa buhay, ay isang kumplikadong babae, ngunit sa parehong oras ay mahusay na nabasa at napaliwanagan. Madalas niyang binubugbog ang kanyang mga anak na lalaki, kumikilos nang walang hanggan sa mga serf, ngunit sa parehong oras ay marami siyang nabasa, naglakbay, at pinahahalagahan ang modernong panitikan ng Russia.

Si Varvara Petrovna ang nagising maliit na Ivan pagmamahal sa salitang Ruso at panitikang Ruso. Siya ang nagpakilala sa kanya sa napakahalagang mga halimbawa ng mga nag-iisip ng Russia - ang mga gawa ni Zhukovsky, Karamzin, Pushkin, Gogol, Lermontov...

Ang tanong ng serfdom

Malaki rin ang impluwensya ng kanyang serf valet sa batang si Ivan. Sa pangkalahatan, labis na interesado si Turgenev sa tanong ng magsasaka. Marami siyang nakita at, higit sa lahat, marami siyang naisip.

Ang buhay ng mga serf ay palaging nasa harap ng mga mata ng isang bata. Halos buong pagkabata niya ay ginugol niya sa nayon, kung saan makikita niya kung paano naalipin ang mga ordinaryong tao, kung paano sila kinukutya, kung gaano kahirap ang buhay para sa mga sumusuporta at pundasyon ng estado - mga ordinaryong manggagawa, taganayon, mga magsasaka.

Ang pagkakaroon ng independyente, si Turgenev ay naglakbay ng maraming sa paligid ng kanyang tinubuang-bayan. Pinagmasdan niya ang mga magsasaka, ang kanilang buhay at trabaho. Nag-iisip ito mahirap na buhay mga serf at sinenyasan si Ivan Sergeevich na lumikha ng kanyang tanyag na gawa, "Mga Tala ng isang Mangangaso," ang pagsusuri kung saan tatalakayin natin ngayon.

Bakit ganito ang pangalan?

Ang katotohanan ay si Turgenev ay mahilig sa pangangaso, na kung saan ay ang kanyang tunay na simbuyo ng damdamin. Maaari niyang hawakan ang baril sa kanyang mga kamay nang ilang linggo, kung hindi man buwan, naglalakbay ng daan-daang kilometro sa paghahanap ng laro. Sa kanyang mga kakilala, si Ivan Sergeevich ay itinuturing na pinakasikat at matagumpay na mangangaso.

Sa buong buhay niya, lumakad siya ng hindi mabilang na beses sa mga lalawigan ng Tula, Oryol, Tambov, Kaluga at Kursk. Salamat sa kanyang mga paglalakbay, nakilala ng manunulat ang mga ordinaryong tao na kasama niya sa mga paglalakbay sa pangangaso, nagsilbing gabay o tagapayo.

Ang maharlika na si Turgenev ay hindi nag-atubiling makipag-usap nang malapit sa mga mahihirap na serf. Gusto niyang makinig sa kanila, magtanong sa kanila, pagmasdan ang kanilang pag-uugali. Nakita ni Ivan Sergeevich sa kanila ang kanyang mga kapatid, ang kanyang mga kapwa mamamayan, at talagang gusto ng iba pang mayaman at maimpluwensyang tao na tratuhin ang mga sapilitang magsasaka sa parehong paraan.

Kaya naman naglathala siya ng serye ng mga kuwentong “Notes of a Hunter,” na susuriin natin ngayon. Sa kanyang sarili ay nakuha niya ang kanyang nakita at narinig. Halimbawa, bilang prototype para sa pangunahing karakter ng "Mga Tala," pinili niya ang kanyang madalas na kasama sa pangangaso, ang magsasaka na si Afanasy, na ang mga kuwento ay gusto niyang pakinggan.

Maikling tungkol sa gawain mismo

Bago mo simulan ang pagsusuri sa "Mga Tala ng Isang Mangangaso" ni Turgenev, dapat mong tingnang mabuti ang gawain mismo. Bilang isang independyente masining na sanaysay ito ay inilabas noong 1852. Ang "Mga Tala" ay binubuo ng 25 kuwento o sanaysay, na ang bawat isa ay bagong kuwento, mga bagong acting character. Gayunpaman, na sumasalamin sa pagsusuri ng mga kwento ni Turgenev na "Mga Tala ng isang Mangangaso," makikita ng isang tao na ang lahat ng maliliit na sanaysay na ito ay pinagsama ng isang tema - ang tema ng pag-ibig sa kalikasan ng Russia at sa mga mamamayang Ruso.

Kaunti tungkol sa istilo ng may-akda

Kapansin-pansin ang hindi maunahang orihinal na istilo ng may-akda. Inilarawan niya ang mga kaganapan nang simple at laconically, bihirang tinatasa kung ano ang nangyayari, nang walang hindi kinakailangang drama at liriko digressions. Ngunit ang trahedya ng mga serf ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa lahat ng mga linya ng trabaho, sa diwa ng tunay na realismo.

Sa bawat pangungusap, sa bawat pag-uusap, makikita ang sakit at buntong-hininga ng mga karaniwang tao, pasan ng hindi mabata na pasanin. Nang walang pagpapaganda o pagmamalabis, naipamamalas ng manunulat sa mambabasa ang mga larawan ng mga taong tuluyan nang nakatatak sa kanyang alaala bilang mga tunay na bayani at mga kinatawan ng kaluluwang Ruso. Meron sila ordinaryong mga tao, mayroon ding sariling mga prinsipyo sa moral, mayroon ding sariling maharlika, na kung minsan ay mas mataas at mas mahusay kaysa sa mga maharlikang maharlika.

Sa ibaba ay susuriin natin nang detalyado ang ilang mga sanaysay ng mahusay na manunulat. Upang maunawaan ang lalim at kahalagahan ng gawain, hindi sapat na isaalang-alang ang pagsusuri ng isang kuwento mula sa “Notes of a Hunter.” Kaya, sa unahan mo ay naghihintay ng isang detalyadong, nakakaintriga na iskursiyon sa mga pahina ng siklo ng Turgenev.

"Khor at Kalinich"

Sisimulan namin ang aming pagsusuri sa "Mga Tala ng isang Mangangaso" sa gawaing ito. Sa loob nito, lumilikha ang manunulat ng dalawang magkaibang larawan na tumpak na sumasalamin sa pangunahing pag-iisip ng mga ordinaryong tao.

At nagsimula ang lahat sa katotohanan na nakilala ng tagapagsalaysay ang isang maliit na may-ari ng lupa, si G. Polutykin, at lumapit sa kanya upang manghuli. Sa ari-arian ng may-ari bida at nakilala ang dalawang serf.

Kapansin-pansin na sa kanyang sanaysay, tulad ng sa marami pang iba, hindi gaanong binanggit ni Turgenev ang mga maharlika. Ang lahat ng kanyang atensyon ay nakatuon sa pag-uugali at sikolohiya ng mga magsasaka.

Kaya sa kwentong ito, higit na interesado ang mambabasa sa pagmamasid sa buhay ng mga serf kaysa sa buhay ng kanilang may-ari.

Lumilitaw si Khor sa trabaho bilang isang mayaman at praktikal na magsasaka. Nakatira siya nang hiwalay, may malaki, maayos na bahay at pamilya, nagbabayad ng upa, ngunit ayaw bilhin ang kanyang kalayaan. Ito ang buong primitiveness ng magsasaka. Siya ay isang negosyante - isang jack of all trades, ngunit hindi niya nakikita ang pinakamahalagang bagay sa kanyang buhay. Siya ay limitado, walang pinag-aralan, makitid ang pag-iisip, at kasabay nito ay minamaliit ang panginoon at lihim na pinagtatawanan.

Si Kalinich ay kaibigan sa dibdib ni Khorya at sa parehong oras ang kanyang ganap na kabaligtaran. Ang taong ito ay romantiko at maalalahanin, hindi praktikal at malambot ang puso. Wala siyang pamilya at lubhang nangangailangan. Ngunit sa parehong oras, ang Kalinich ay may napakalaking kaalaman sa kalikasan, kung saan siya ay lubos na pinahahalagahan sa lugar. Siya ay may matalas na pakiramdam ng kagandahan, nagagawang magmuni-muni at magsuri.

Batay sa pagmuni-muni sa mga karakter nina Khor at Kalinich, makikita kung ano ang mga magsasaka noong panahon ni Turgenev.

"Mga mang-aawit"

Sa sanaysay na ito ay ipagpapatuloy natin ang pagsusuri ng mga kuwento ni Turgenev na "Mga Tala ng Isang Mangangaso". Ang balangkas ay nakasentro sa isang kumpetisyon sa pagitan ng dalawang mang-aawit sa nayon, na nagsimula sa parehong tindahan ng magsasaka. Ang mga pangunahing tauhan ay inilarawan nang maikli at maikli. Si Yakov ay ang 23 taong gulang na anak ng isang nahuli na babaeng Turko. Nagtatrabaho sa isang pabrika, ngunit kilala sa kanyang mga malikhaing kakayahan.

Unang nagsalita ang kanyang karibal, isang tagasagwan - isang tatlumpung taong gulang na lalaki, isang masigla at matalinong mangangalakal. Kumanta siya ng isang masayang kanta, mahusay siyang kumanta, kahanga-hanga. Ngunit may kulang siya, bagama't pinahahalagahan ang kanyang kakayahan.

Nang magsimulang kumanta si Yakov, nanginginig at paulit-ulit, natigilan ang lahat. Ang kanyang boses - malalim, kapana-panabik, senswal, ay nagpaiyak sa mga naroroon. Nakapagtataka kung paanong ang mga matatanda, magaling, tuso at matiyaga, ay tunay na lumuluha sa ilalim ng impluwensya ng kanta ng manggagawa.

Malinaw na kumanta si Yakov na may pakiramdam na labis siyang nag-aalala sa kahulugan ng mga rhymed na linya.

Siyempre, ang mga naroroon ay nagkakaisa sa konklusyon na nanalo si Yakov. Ngunit hindi doon natapos ang sanaysay.

Sa gabi, pagkatapos ng kumpetisyon, nakita muli ng manlalakbay ang "gintong tinig" ng nayon. Ano ang ginawa ni Jacob? Uminom siya, uminom ng mapagbigay sa sarili, hanggang sa kawalan ng malay, nawala ang lahat ng hitsura ng tao. At kasama niya, ang mga ilang oras na ang nakalilipas ay nasiyahan sa kanyang kamangha-mangha, madamdaming tinig ay nakibahagi sa pagsasaya.

Mahirap para sa manlalakbay na tumingin sa gayong pangit na partido, kapag ang lahat ng mabuti sa mga tao ay nasira - talento, damdamin, kaluluwa. Ang isang pagsusuri sa “The Singers” (mula sa “Notes of a Hunter”) ay nagpapakita kung paano ang kahirapan at bisyo ay maaaring maka-impluwensya kahit na ang pinaka banayad at sensitibong mga kaluluwa.

"Petsa"

Ang aksyon ng sanaysay ay sumasaklaw lamang sa isang diyalogo na naganap sa pagitan ng mayabang at walang pusong lordly valet at ng babaeng magsasaka na si Akulina, na inosenteng iniwan niya. Hunter-traveler na nakatulog sa anino makakapal na puno, nagiging isang aksidenteng saksi sa paghihiwalay ng mga kabataang ito.

Bakit isinama ng may-akda ang tila liriko at banal na kuwentong ito? pag-ibig na walang kapalit, sa iyong “Notes of a Hunter”? Ang pagsusuri sa "Petsa" ay nagpapakita na ang gawaing ito ay nagtataas ng malalim na mga katanungan sa buhay. At ang punto ay hindi lamang na ang valet ng isang mayamang maharlika ay nilalaro ang damdamin ng isang walang karanasan na batang babae, sinamantala ang kanyang kawalang-kasalanan at pag-ibig, at ngayon ay walang pakialam sa kanya. Hindi. Ang paksa ng sanaysay ay mas malalim.

Halimbawa, ipinakita ni Turgenev kung paano makakalimutan ng isang tao ang kanyang sarili, na naakit ng sekular na tinsel, at humiwalay sa kanyang mga ugat, mula sa kanyang mga kapatid, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na mas mataas at mas makabuluhan kaysa sa mga taong kapantay niya.

Gamit ang halimbawa ng master's valet, nagiging malinaw din kung gaano kabilis ang mga tao sa paggamit ng mga negatibong katangian ng kanilang mga amo at kung gaano kadaling kalimutan kung sino ka talaga.

Pagsusuri ng "Raspberry Water" mula sa "Notes of a Hunter"

Ang pagmumuni-muni sa trabaho ay mapapaisip sa iyo kung paano nauugnay ang mga serf sa kanilang pamatok. Hindi lahat, lumalabas, ay naghahangad ng kalayaan at hindi ipinaglalaban ang kanilang kalayaan.

Sa gitna ng kwento ay ang kwento ng isang matandang alipin, ang mayordomo ng isang bangkaroteng master, na may nostalgia na naaalala ang mga lumang araw kung kailan ang mga walang kapangyarihan na serf ay binitawan bilang mga sundalo nang walang dahilan o hinahampas nang walang sukat.

Gayunpaman, ang kawalan ng katarungan ay naghari hindi lamang noon. Dagdag pa, inilalarawan ni Turgenev ang panginoon na kalupitan at kawalang puso, na patuloy niyang inilalantad sa buong ikot.

Si Vlas ay isang matandang magsasaka na kamakailan ay inilibing ang kanyang anak, na namatay pagkatapos ng isang malubhang pangmatagalang sakit. Pinuntahan ng matanda ang amo at hiniling na bawasan ang upa, ngunit nagalit lamang ito at pinalayas ang kapus-palad na lalaki. Gaya ng nakikita natin, ang buhay ng mga mahihirap na serf at ang kanilang mga kalagayan ay hindi kailanman naging interesante sa kanilang mayayamang amo. Ang iniisip lamang nila ay ang tungkol sa kanilang sarili at ang tungkol sa tubo na kanilang natatanggap mula sa sapilitang mga tao. Magkano ang presyo ng quitrent na ito? Sa likod nito nakatayo ang buhay at kalusugan ng mga kapus-palad, na tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagkaalipin.

"Opisina"

Kapansin-pansin na ang gawaing ito ay naglantad hindi lamang sa pang-aalipin ng mga serf ng mga may-ari ng lupa, kundi pati na rin ang pang-aabuso ng mayayamang magsasaka laban sa kanilang mga kapwa. Halimbawa, sentral na karakter works, ang punong klerk ng panginoon na nagngangalang Nikolai Eremeich, ay hindi nag-aatubiling tumanggap ng suhol mula sa kanyang mga kapwa taganayon para sa ilang mga indulhensiya at indulhensiya.

Ginagamit niya ang kanyang kapangyarihan nang may kasakiman at kawalanghiyaan. Sa pag-abuso sa kanyang posisyon, sinubukan ni Eremeich na parusahan ang mga taong hindi karapat-dapat para sa kanya o ang mga taong nakaaway niya. Ang pag-uugali ng ginang, na maaaring ibalik ang hustisya sa kanyang ari-arian, ngunit hindi nais na isipin ang tungkol sa buhay ng kanyang mga magsasaka at bungkalin ang kanilang mga personal na gawain, ay kawili-wili din.

Halimbawa, tinatrato ng may-ari ng lupa ang inosenteng batang babae na si Tatyana nang hindi patas at walang puso, kung saan nag-away si Nikolai Eremeich at ang lokal na paramedic na si Pavel. Sa halip na husgahan nang matino at hanapin ang mga salarin, pinaalis ng ginang si Tatyana, sinira ang kanyang buhay at ang buhay ni Pavel, na umiibig sa kanya.

Gaya ng nakikita natin, hindi lamang nagtiis at nagdusa ang mga magsasaka sa pang-aapi ng mga mayamang amo, sila rin ay walang prinsipyong inapi ng sarili nilang mga kapatid na tumanggap ng ilang posisyon sa korte ng amo. Ang ganitong pagsupil sa kalooban ng tao ay sumira sa mga tadhana at negatibong nakakaapekto sa kaisipan ng mga tao.

"Kamatayan"

Ito ang magiging huling gawain, kung saan susuriin natin ang "Mga Tala ng isang Mangangaso." Ang balangkas ay nakasentro sa mga maikling kwento at memoir ng may-akda tungkol sa kung paano namamatay ang mga Ruso, karamihan sa mga magsasaka. Madali at simple silang namamatay, na para bang gumagawa sila ng isang hindi kapansin-pansing ritwal. Walang takot sa kamatayan sa kanila, walang pagnanais na mabuhay at lumaban, ngunit isang uri ng tunay na pagwawalang-bahala sa kanilang kapalaran, sa kanilang buhay, sa kanilang kalusugan.

Ito ay makikita sa halimbawa ng isang lalaki na sinunog sa isang kamalig at unti-unting namamatay sa bahay. Ang kanyang mga kamag-anak, at siya mismo, ay nagpatuloy sa kanilang pang-araw-araw na pamumuhay, hindi man lang nag-aalala tungkol sa naghihingalong tao at hindi man lang sinusubukang pigilan ang kamatayan, lalo pa't maibsan ang pagdurusa.

Si Vasily Dmitrievich ay isa pang miller sa pamamagitan ng propesyon, walang malasakit sa kanyang buhay. Pinaghirapan niya ang kanyang sarili sa masipag na trabaho at nagdusa ng hernia, ngunit ayaw niyang ma-ospital o gumawa ng anumang bagay upang mapabuti ang kanyang kondisyon o maibsan ang kanyang kondisyon. Umuwi ang lalaki upang ayusin ang mga usapin sa pananalapi sa kanyang ari-arian at namatay pagkaraan ng apat na araw.

May iba pang mga kaso. Halimbawa, isang matandang kaibigan ng pangunahing karakter mula sa unibersidad. May sakit sa pagkonsumo, nakikisama sa mga estranghero dahil sa awa, hindi niya iniisip ang kanyang mapait na kapalaran, hindi natatakot sa kamatayan, ngunit nabubuhay kasama ang mga alaala na inspirasyon ng kanyang kasama, at nakikinig nang may sigasig sa kanyang mga kuwento. Pagkaraan ng sampung araw ay namatay siya sa matinding paghihirap.

Bakit inilarawan ni Turgenev ang mga pangyayaring ito sa kanyang "Notes of a Hunter"? Ang pagsusuri sa "Kamatayan" ay nagpapakita na ang manunulat mismo ay naguguluhan kung saan nagmumula ang gayong kawalang-interes. Malamang, ito ay isang kinahinatnan ng siglo-lumang pagkaalipin, na hinihigop ng mga kapus-palad na tao na may gatas ng ina, na naging pangalawa (kung hindi ang una at lamang) ng kanilang pagkatao. Ang kanilang patuloy na pagsusumikap, ang kanilang mahirap na mga kondisyon sa pamumuhay ay nakakapurol sa lahat ng iba pang mga damdamin at karanasan sa kanila.

Pagpuna at censorship

Ano ang reaksyon ng mga kapanahon ni Turgenev sa kanyang koleksyon ng mga kuwento? marami mga kritikong pampanitikan Sa oras na iyon, nabanggit nila na halos lahat ng mga gawa na kasama sa cycle ay may banayad na sikolohiya at pagiging totoo, na inilalantad sa mga mambabasa ang tunay na kaluluwa ng magsasaka ng Russia.

Sa kabilang banda, ang ilang mga kritiko ay naniniwala na ang mga kuwento ni Turgenev ay isinulat sa isang ideyalistang istilo, na ang mga ito ay malayo at karaniwan, at samakatuwid ay walang halaga.

Ano ang naging reaksyon ng censorship? Si Prince Lvov, na pinahintulutan na mailathala ang koleksyon ng mga sanaysay, ay personal na pinarusahan ng emperador para sa naturang desisyon. Ang karagdagang pag-publish ng "Notes of a Hunter" ay ipinagbabawal.

Bakit ganito ang reaksyon ng mga awtoridad sa gawain? Si Turgenev ay sinisingil sa katotohanan na pinatulan niya ang mga serf, na ginagawa silang pangunahing mga karakter ng kanyang mga kuwento, na inilalantad ang kanilang mga kaluluwa at kaisipan. Nakuha rin ng manunulat ang hindi pagsang-ayon ng tsar sa paglalantad ng pang-aapi ng mga karaniwang tao at pagpapatunay na ang mga serf ay namumuhay nang mas mabuti sa kalayaan.

Tulad ng nakikita natin, ang manunulat ay may malaking tapang at pagmamahal para sa sa mga karaniwang tao, dahil hindi siya natatakot na magalit sa emperador. Ito ay pinatunayan ng pagsusuri ng "Notes of a Hunter" ni Turgenev na ibinigay sa artikulong ito.

Iniharap dito kumpletong larawan Ang Russia, na pinaliwanagan ng mapagmahal, patula na saloobin ng may-akda sa kanyang tinubuang lupa, mga pagmumuni-muni sa kasalukuyan at hinaharap ng mga mahuhusay na tao nito. Walang mga eksena ng pagpapahirap, ngunit ito ay ang pang-araw-araw na mga larawan ng buhay alipin na nagpapatotoo sa anti-tao na kakanyahan ng buong sistema ng lipunan Sa gawaing ito, ang may-akda ay hindi nag-aalok sa amin ng maliwanag na mga galaw ng balangkas na may aktibong pagkilos, ngunit nagbabayad ng mahusay pansin ang mga katangian ng portrait, asal, gawi at panlasa ng mga bayani. Bagama't naroroon pa rin ang kabuuang plot. Ang tagapagsalaysay ay naglalayag sa buong Russia, ngunit ang heograpiya nito ay napakalimitado - ito ang rehiyon ng Oryol. Nakilala niya ang iba't ibang uri ng mga tao sa daan, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang isang larawan ng buhay ng Russia na may malaking kahalagahan sa pag-aayos ng mga kuwento sa libro. Ito ay kung paano lumilitaw hindi isang simpleng seleksyon ng mga magkakatulad na kuwento na may tema, ngunit isang solong gawa ng sining, kung saan gumagana ang mga pattern ng matalinghagang pagkakaugnay ng mga sanaysay. Ang "Mga Tala ng isang Mangangaso" ay bubukas na may dalawang temang "mga parirala", bawat isa ay may kasamang tatlong kwento. Una ay ang mga pagkakaiba-iba sa tema katutubong katangian- "Khor at Kalinich", "Ermolai at asawa ng miller", "Raspberry water". Ang susunod na tatlong kuwento ay bumuo ng tema ng nasirang maharlika - "The District Doctor", "My Neighbor Radimov", "Ovsyanikov's Homesteader". Ang mga sumusunod na kwento: "Lgov", "Bezhin Meadow", "Kasyan na may Magagandang Tabak" - muling binuo ang tema ng mga tao, ngunit sa kanila ang mga motibo ng nabubulok na nakakapinsalang impluwensya ng serfdom sa mga kaluluwa ng mga tao ay lumilitaw at mas tunog. at mas patuloy, lalo itong naramdaman sa sanaysay na "Lgov" "

Sa mga kwentong "The Burmister", "The Office" at "Biryuk" ang tema ng maharlika ay ipinagpatuloy, ngunit sa isang matalim na na-update na bersyon. Sa "Burmistra," halimbawa, ang uri ng may-ari ng lupa ng isang bagong pormasyon ay ipinakita, at ang imahe ng lingkod ng panginoon ay ibinigay din dito. Ang "Opisina" ay nagbibigay ng mga kakaibang resulta ng paglipat ng mga lumang marangal na gawi sa negosyo sa mga bagong anyo ng mga pampublikong institusyon at mga bagong uri ng mga lingkod ng opisina mula sa mga magsasaka. Ang sanaysay na "Biryuk" ay naglalarawan ng kakaiba, misteryosong tao, na nagpapakilala sa makapangyarihang elementong pwersa na hindi pa rin namamalayan na gumagala sa kaluluwa ng taong Ruso.

Sa susunod na walong kuwento, ang mga pampakay na parirala ay pinaghalo, at isang uri ng pampakay na pagsasabog ang nagaganap. Gayunpaman, sa pinakadulo ng cycle, ang elegiac note ng dalawang kuwento tungkol sa maharlikang si Tchertopkhanov ay nagbibigay-daan sa katutubong tema sa mga sanaysay na “Living Relics” at “Knocking”.

Ang "Notes of a Hunter" ay naglalarawan ng probinsiyang Russia, ngunit mararamdaman ng isa ang nakamamatay na presyon ng mga larangan ng buhay na nagpapabigat sa lalawigan ng Russia at nagdidikta ng kanilang mga tuntunin at batas dito.

Ang unang kuwento sa seryeng ito ay tinatawag na "Khor at Kalinich." Nakilala ng may-akda-nagsalaysay ang may-ari ng lupa na si Polutykin, isang madamdaming mangangaso, na nag-imbita sa kanya sa kanyang ari-arian, kung saan ipinakilala niya siya sa kanyang mga magsasaka, na lubos niyang pinahahalagahan. Ang unang karakter ay Khor, na ang imahe ay batay sa isang tiyak na uri, medyo karaniwan sa mga tao. Alam na alam ni Khor ang praktikal na bahagi ng bagay na nakikita sa kanyang mga aksyon at trabaho. Siya ay nasa posisyon ng isang serf, bagaman mayroon siyang pagkakataon na bayaran ang kanyang amo.

Ang kanyang kaibigan na si Kalinich ay ganap na kabaligtaran. Dati siyang may asawa, ngunit ngayon ay nag-iisa. Ang pangangaso ay naging kahulugan ng kanyang buhay, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong makipag-ugnayan sa kalikasan.

Ang mga karakter ay tumitingin sa buhay nang iba, nakikita ang iba't ibang mga sitwasyon, maging ang kanilang mga asal ay ganap na kabaligtaran.

Hindi idealize ng may-akda ang mga magsasaka. Nakita ni Turgenev sa mga sikat na uri ang mga taong may sentido komun, na ang trahedya ay nakasalalay sa katotohanan na hindi nila mapagtanto ang kanilang mga talento at kakayahan. Maraming nakita, alam at naunawaan ni Khor ang sikolohiya ng mga relasyon ng tao. "Habang nakikipag-usap kay Khorem, sa unang pagkakataon narinig ko ang simple, matalinong pananalita ng isang magsasaka na Ruso." Ngunit hindi marunong bumasa si Khor, at marunong din si Kalinich, ngunit wala siyang sentido kumon. Ang mga magkasalungat na ito sa totoong buhay huwag sumalungat sa isa't isa, ngunit umakma at sa gayon ay nakahanap ng isang karaniwang wika dito ang may-akda ay kumilos bilang isang mature master ng folk storytelling, dito natukoy ang kakaibang pyudal pathos ng buong libro, na naglalarawan ng malakas, matapang, maliwanag na mga karakter ng bayan, na ang pagkakaroon ng buhay. binago pagkaalipin sa kahihiyan at kahihiyan ng Russia, sa isang panlipunang kababalaghan na hindi tugma sa pambansang dignidad ng taong Ruso Sa sanaysay na "Khor at Kalinich", ang karakter ng may-ari ng lupa na si Polutykin ay na-sketch lamang sa mga light stroke, ang kanyang pagkahilig para sa French cuisine. ay maikling iniulat, at ang opisina ng panginoon ay binanggit din. Ngunit ang elementong ito ay hindi sinasadya. Sa sanaysay na "The Office" ang mga katulad na predilections ng Pransya ay ipinakita sa imahe ng may-ari ng lupa na Foam, at ang mapanirang kahihinatnan ng elementong ito ay ipinapakita sa kuwentong "The Burmister".

Ang gawaing ito ay walang awang inilalantad ang mapanirang kahihinatnan ng ekonomiya ng tinatawag na mga gawaing sibilisasyon ng mga piling tao. Sinisira ng kanilang paraan ng pagsasaka ang mga pundasyon ng gawain ng magsasaka sa lupa. Ang sanaysay na "Dalawang May-ari ng Lupa," halimbawa, ay nagsasalita tungkol sa aktibidad sa ekonomiya isang mahalagang dignitaryo ng St. Petersburg na nagpasya na maghasik ng lahat ng kanyang mga patlang ng mga buto ng poppy, "dahil mas mahal ito kaysa sa rye, kaya mas kumikita ang paghahasik nito." Eremeevich Tchertopkhanov, na nagsimulang muling itayo ang mga kubo ng magsasaka ayon sa isang bagong plano. Bukod dito, inutusan niya ang lahat ng kanyang mga nasasakupan na bilangin at ang bawat isa ay may kanya-kanyang numero sa kanyang kwelyo. Sa gayong mga kalupitan ng isang may-ari ng lupain sa probinsiya, makikita ang iba pang mga aksyon ng isang all-Russian, na sukat ng estado. Dito ipinapahiwatig ng may-akda ang mga aktibidad ni Arakcheev, ang tagapag-ayos ng mga pamayanan ng militar ng mga magsasaka.

Unti-unting nabuo ang libro masining na pag-iisip tungkol sa kahangalan ng mga siglo-lumang serfdom. Halimbawa, sa kuwentong "Ovsyanikov's Homesteader," ang kuwento ng pagbabago ng hindi marunong magbasa-basa na French drummer na si Lejeune sa isang guro ng musika, tutor, at pagkatapos ay sa isang maharlikang Ruso.

Sa "Notes of a Hunter" may mga kwentong nauukol sa pangungutya, dahil naglalaman ang mga ito ng temang anti-serfdom. Halimbawa, ang kuwentong "Lgov" ay nagsasalita tungkol sa isang magsasaka na may palayaw na Suchok, na sa kanyang buhay ay nagsilbi sa kanyang mga amo bilang isang kutsero, mangingisda, kusinero, aktor sa Home theater, ang bartender na si Anton, bagaman ang tunay niyang pangalan ay Kuzma. Ang pagkakaroon ng ilang mga pangalan at palayaw, ang personalidad ay naging ganap na impersonal.

Iba't ibang tadhana, pagsasama-sama at pag-echo sa iba, lumahok sa paglikha ng isang monumental na imahe ng serfdom, na may nakapipinsalang epekto sa buhay ng bansa.

Ang larawang ito ay nagpupuno at nagpapahusay sa kalikasan. Ang isang walang buhay na tanawin ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa buong aklat. Sa unang pagkakataon ay lumitaw siya sa sanaysay na "Khor at Kalinich", kung saan nabanggit ang nayon ng Oryol na matatagpuan sa tabi ng bangin. Sa kwentong "Mga Mang-aawit," ang nayon ng Kolotovka ay nahati ng isang kakila-kilabot na bangin sa gitna mismo ng kalye. Sa sanaysay na "Bezhin Meadow," ang isang nawawalang mangangaso ay nakaranas ng isang "kakila-kilabot na pakiramdam" kapag nakita niya ang kanyang sarili sa isang guwang na mukhang isang kaldero na may mababaw na baso. Ang imahe ng isang kakila-kilabot na lugar na isinumpa ng mga tao ay paulit-ulit na lumilitaw sa kuwento. Ang ganitong uri ng mga tanawin ay tumutuon sa mga siglong gulang na mga kaguluhan ng mga tao at paghihirap na nauugnay sa serfdom ng Russia.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Direct.insertInto(86107, "yandex_ad", ( stat_id: 3, site_charset: "utf-8", ad_format: "direct", font_size: 1, type: "horizontal", limit: 3, title_font_size: 1, site_bg_color: "FFFFFF", header_bg_color: "FFFFFF", title_color: "295485", url_color: "666666", all_color: "295485", text_color: "000000", hover_color: "CC0000" )); t = d.documentElement.firstChild; .type = "text/javascript"; s.src = "http://an.yandex.ru/system/context.js"; ))(window, dokumento, "yandex_context_callbacks"); Ang gawaing ito ay wala sa patriyarkal na kagandahan, dahil ito ay nakakaapekto sa all-Russian social conflict, at gayundin ang dalawang pambansang imahe ng mundo ay nagbanggaan at nagtatalo sa isa't isa, dalawang Russia - ang opisyal, nakamamatay na buhay, at ang katutubong-magsasaka, buhay at patula. . Sa karagdagan, ang lahat ng mga bayani gravitate patungo sa dalawang magkaibang mga poste - patay o buhay ay gumaganap din ng isang aktibong papel sa paglikha ng isang holistic na imahe ng buhay Russia. Ang pinakamahusay na mga bayani Ang gawaing ito ay hindi lamang inilalarawan laban sa backdrop ng kalikasan, ngunit gumaganap din bilang pagpapatuloy nito. Sa ganitong paraan, ang libro ay nakakamit ng isang patula na kahulugan ng mutual na koneksyon ng lahat ng nabubuhay na bagay: tao, ilog, kagubatan, steppe. Ang kaluluwa ng pagkakaisa na ito ay ang personalidad ng may-akda, na pinagsama sa buhay ng mga tao, na may malalim na mga layer ng kulturang Ruso. Ang kalikasan dito ay hindi walang malasakit sa tao, sa kabaligtaran, siya ay napakahigpit sa kanyang mga pakikipag-ugnayan sa kanya, dahil siya ay naghihiganti sa kanya para sa pagiging masyadong walang galang at makatuwirang panghihimasok sa kanyang mga lihim, gayundin sa pagiging labis na matapang at tiwala sa sarili kasama niya ang kakaibang katangian ng pambansang karakter ay inihayag sa kuwentong "Kamatayan", kung saan inilista nila mga kwentong trahedya tungkol sa pagkamatay ng kontratista na si Maxim, ang magsasaka, ang miller na si Vasil, ang karaniwang intelektwal na si Avenir Sokoloumov, at ang matandang may-ari ng lupa. Ngunit ang lahat ng mga kuwentong ito ay pinagsama ng isang karaniwang motif: sa harap ng kamatayan, lumilitaw ang mga string ng puso sa isang taong Ruso. Ang lahat ng mga taong Ruso ay "namamatay nang kamangha-mangha," dahil sa oras ng huling pagsubok ay hindi nila iniisip ang tungkol sa kanilang sarili, ngunit tungkol sa iba, tungkol sa mga mahal sa buhay. Ito ang pinagmumulan ng kanilang tapang at tibay ng isip.

Maraming nakakaakit sa manunulat sa buhay na Ruso, ngunit marami rin ang nagtataboy sa kanya. Gayunpaman, mayroong isang katangian dito na napakataas ng inilalagay ng may-akda - ito ay ang demokrasya, pagkamagiliw, isang buhay na talento para sa pag-unawa sa isa't isa, na hindi nalipol mula sa kapaligiran ng mga tao, ngunit, sa kabaligtaran, ay pinatalas ng mga siglo ng serfdom. , ang matinding pagsubok sa kasaysayan ng Russia.

Mayroong isa pang leitmotif sa "Mga Tala ng isang Hunter" - ang talento sa musika ng mga taong Ruso, na unang sinabi sa "The Choir and Kalinich". Si Kalinich ay kumakanta, at ang mala-negosyo na si Khor ay kumakanta kasama niya. Ang kanta ay nagkakaisa pangkalahatang kalooban kahit ganoong kabaligtaran na mga kalikasan. Ang awit ang simula na pinagsasama-sama ang mga tao sa saya at dalamhati ng buhay.

Sa sanaysay na "Raspberry Water" ang mga tauhan ay mayroon karaniwang mga tampok: Lahat sila ay talunan. At sa pagtatapos ng sanaysay, sa kabilang panig, ang isang hindi pamilyar na mang-aawit ay nagsimulang kumanta ng isang malungkot na kanta, na pinagsasama-sama ang mga tao, dahil sa pamamagitan ng mga indibidwal na kapalaran ay humahantong ito sa isang kapalaran ng lahat ng Ruso at sa gayon ay ginagawang nauugnay ang mga bayani sa bawat isa.

Sa kuwentong “Kasyan mula sa Magagandang Espada,” isang malungkot na awit ang narinig sa mga parang, na humihiling ng paglalakbay, palayo sa lupain kung saan naghahari ang kasinungalingan at kasamaan, patungo sa lupang pangako, kung saan ang lahat ng tao ay namumuhay nang may kasiyahan at katarungan.

Ang kanta ni Jacob mula sa kuwentong "The Singers" ay tumatawag sa mga bayani sa parehong bansa. Dito, hindi lamang ang pag-awit ni Jacob ay tinutula, kundi pati na rin ang espirituwal na koneksyon na itinatag ng kanyang kanta sa mga karakter na ibang-iba sa posisyon at pinagmulan. Si Yakov ay kumanta, ngunit ang mga kaluluwa ng mga tao sa paligid niya ay kumanta kasama niya. Ang buong Prytynny tavern ay nabubuhay sa pamamagitan ng kanta.

Ngunit si Turgenev ay isang makatotohanang manunulat, kaya ipapakita niya kung paano ang gayong salpok ay pinalitan ng mental depression. Ang sumusunod ay isang lasing na gabi, kung saan si Yakov at ang buong mundo sa tavern ay naging ganap na naiiba.

Ang koleksyon ay naglalaman ng mga kwentong puno ng espesyal na liriko. Halimbawa, ang "Bezhin Meadow" ay naiiba sa kagandahan nito mula sa iba pang mga maikling kwento sa siklo na ito. Ang may-akda ay binibigyang pansin dito ang mga elemento ng kalikasan. Pagsapit ng gabi, naligaw ang manlalakbay at nagpasyang pumili ng matutuluyan para sa gabi. Siya ay lumabas sa isang apoy na nagniningas malapit sa ilog, malapit sa kung saan nakaupo ang mga batang magsasaka, nanginginain ang mga kabayo. Nasasaksihan ng mangangaso ang kanilang pag-uusap. Natutuwa siya sa mga iyon kwentong bayan na nakilala niya sa prosesong ito. Ang kuwento ni Kostya tungkol kay Gavril, isang suburban na karpintero na nakatagpo ng isang sirena, ay kawili-wili. Pumunta siya upang salubungin siya, ngunit pinigilan siya ng panloob na lakas, ipinatong niya ang krus, pagkatapos nito ay tumigil siya sa pagtawa at nagsimulang umiyak, na nagsasabing: "Papatayin mo ang iyong sarili hanggang sa katapusan ng iyong mga araw." Dito tinatalo ang kapangyarihan ni satanas sa pamamagitan ng tanda ng krus, ngunit ito ay may kakayahang magpasok ng kalungkutan sa isang tao.

Ang “Notes of a Hunter” ay nagtatapos sa sanaysay na “Forest and Steppe.” Walang mga bayani dito, ngunit mayroong isang banayad na liriko na paglalarawan ng mga natural na elemento, ang kagandahan ng kalikasan at pag-iral ng tao dito. Ang dalawang magkasalungat na ito ay hindi nagsisiksikan o nakikialam, ngunit kapwa umaakma sa isa't isa. Parehong ang kagubatan at ang steppe ay nalulugod sa manlalakbay; Ang tao ay dapat ding magkasundo sa kalikasan. Ang sanaysay ay puno ng isang positibong kalagayan na nagpapatunay sa buhay, dahil ang lahat ng ito ay mahalaga para sa malusog na pag-iral ng mga tao.

Kaya, ang sentral na salungatan ng aklat na ito ay kumplikado at malalim. Walang alinlangan, ang mga panlipunang antagonismo ay inilalarawan dito nang husto. Siyempre, ang pasanin ng serfdom ay nahuhulog pangunahin sa mga balikat ng magsasaka, dahil siya ang kailangang magtiis ng pisikal na pagpapahirap, gutom, kahirapan at espirituwal na kahihiyan. Gayunpaman, tinitingnan ni Turgenev ang serfdom mula sa isang mas malawak, pambansang pananaw, bilang isang kababalaghan na masakit sa parehong oras para sa parehong panginoon at magsasaka. Mariin niyang kinokondena ang malupit na mga may-ari ng serf at nakikiramay sa mga maharlika na mismong naging biktima ng pamatok ng serfdom. Hindi sinasadya na ang pag-awit ng Yakov the Turk ay nagbubunga ng isang "mabigat na luha" mula sa mga mata ng Wild Master.

Sa Turgenev, hindi lamang mga magsasaka ang pinagkalooban ng mga pambansang katangiang Ruso; Ang ilang mga may-ari ng lupa na nakatakas sa masamang impluwensya ng serfdom ay likas na Ruso. Si Pyotr Petrovich Karataev ay hindi mas mababa sa isang taong Ruso kaysa sa mga magsasaka. Ang mga katangian ng pambansang karakter ay binibigyang diin din sa moral na katangian ni Tchertopkhanov. Siya ay isang may-ari ng lupa, ngunit hindi isang may-ari ng alipin. Ganyan si Tatyana Borisovna, isang patriarchal na may-ari ng lupa, ngunit sa parehong oras ay isang simpleng nilalang, na may "tapat, dalisay na puso."

Nakikita ng may-akda ang buhay na puwersa ng bansa sa kapwa magsasaka at marangal na kapaligiran. Hinahangaan ang mala-tula na talento o, sa kabaligtaran, ang kahusayan ng taong Ruso, ang manunulat ay dumating sa konklusyon na ang serfdom ay salungat sa pambansang dignidad, at lahat ay dapat makibahagi sa paglaban dito. nabubuhay sa Russia, hindi lamang magsasaka, kundi marangal din.

Pagsusuri sa ikot ng mga kwento ni I.S. Turgenev "Mga Tala ng isang Mangangaso"

Sa kasaysayan ng panitikan may mga aklat na nagpapahayag ng buong panahon hindi lamang sa pag-unlad ng panitikan at sining, kundi pati na rin ng buong kamalayang panlipunan. Kasama sa mga naturang libro ang "Notes of a Hunter" ni I.S.

Sa koleksyong ito ng mga kuwento, ang nag-uumang pigura ay ang "mangangaso", ang mananalaysay-manunulat, isang maharlika sa katayuan sa lipunan. Hindi gaanong ibinunyag ng "The Hunter" ang tema ng libro bilang pagbabalatkayo nito: nagsasalita lamang siya tungkol sa nangyari sa kanya, kung ano ang kanyang nakita at naalala - at iyon lang; parang hindi niya iniisip ang katotohanan na ang tinatalakay ngayon, sa sanaysay na ito, ay kahit papaano ay konektado sa sinabi niya noon. Ngunit hindi ito nakakalimutan ni Turgenev: sa pamamagitan ng paghahambing, pagsasama-sama, pag-systematize, nabubuo niya ang isang paksa na ganoon kalaki na si Gogol lamang ang nangahas na magsalita nang malakas. Ito ang tiyak na pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang mangangaso-kuwento at isang may-akda.

Sa kanyang Mga Tala, madalas na ginagamit ni Turgenev ang pamamaraan ng paghahambing ng mga oras - luma at bago. Malinaw ang pagtatasa ng may-akda sa luma - ito ang panahon ng marangal na pagsasaya, pagmamalabis,karahasan at walang pakundangan na arbitraryo. At ang may-akda ay sumasalamin sa maharlika ng bagong siglo sa mga pahina ng aklat na ito.

Ang larawan ng marangal na moral na nilikha ni Turgenev ay hindi maiiwasang magtanong sa mga mambabasa: paano magagamit ng mga taong nakatanggap ng ilang uri ng edukasyon ang kanilang hindi makataong mga karapatan at mamuhay sa lason na kapaligirang ito ng paniniil at pang-aalipin? Isang kumbinsido na realista, alam na alam ni Turgenev ang kapangyarihan ng pangako sa kaginhawahan at kaginhawahan, kung ano ang kapangyarihan ng karamihan sa mga karaniwang gawi sa isang tao, at kung gaano kalapit ang koneksyon ng bawat tao sa kanyang kapaligiran. Ngunit alam niya na iba-iba ang lapit ng buhay ng iba't ibang tao at ang posisyon ng tao sa buhay ay nakasalalay din sa mga katangian ng kanyang kalikasan.

Kung titingnan mong mabuti ang lahat ng mga maunlad na kinatawan ng maharlika - ang Polutykins, Penochkins, Korolevs, Stegunovs, Khvalynskys, Shtoppels, Zverkovs, mga dignitaryo, prinsipe at bilang, kung gayon hindi mo maiwasang mapansin ang isang karaniwang katangian: lahat sila ay mga pangkaraniwan, mga tao. may kaawa-awang isip at mahinang damdamin. Ang mga taong hindi gaanong mahalaga, nagagawa nilang bigyang halaga sa iba ang malupit na puwersa lamang, kahit na ano ang ipinakita nito mismo - sa burukratikong arbitrariness o sa mga kapritso ng kayamanan, sa mga kapritso, kayabangan o sa mga salimuot na kahalayan. Hinahabol nila ang lahat ng lumagpas sa mga hangganan ng kanilang gumagapang na pang-unawa.

Arkady Pavlovich Penochkin ay gumagamit marangal na lipunan paggalang: "Ang mga babae ay nabaliw sa kanya at lalo na pinupuri ang kanyang mga asal." At si Pyotr Petrovich Karataev, habang siya ay "nagpapakitang-gilas" at nilulustay ang kanyang ari-arian, kung hindi siya itinuturing na isang respetadong miyembro ng lokal na maharlika, hindi niya naakit ang kanyang pagkundena ng pansin. Ngunit sa sandaling nainlove siya sa serf girl na si Matryona, nagbago agad ang lahat. "Ang inaantok at galit na pagkabagot ng walang ginagawa na maharlika" ay nagpakita mismo! Madame Marya Ilyinichna, nang malaman na gusto ni Karataev na bilhin si Matryona mula sa kanya dahil mahal niya ito, hindi pinalampas ang pagkakataon na pasayahin ang kanyang malupit na kaluluwa: "Ayoko; hindi mo gusto, at iyon lang." Isang taos-pusong pakiramdam, at kahit para sa isang lingkod - hindi niya ito mapapatawad. Inaprubahan siya ng lipunan, ngunit si Karataev ay nahatulan at kalaunan ay itinapon sa hanay nito.

Ngunit ang mga larawan ng mga intra-noble na relasyon, para sa lahat ng kanilang pagpapahayag, ay gumaganap pa rin ng isang subordinate na papel sa "Mga Tala ng isang Mangangaso": kailangan sila hanggang sa tumulong sila upang galugarin ang pangunahing pagkakasala ng maharlika - pagkakasala sa harap ng mga tao.

Ipinaliwanag ni Belinsky ang tagumpay ng "Khor at Kalinich" (ang una sa nai-publish na mga kuwento) sa pamamagitan ng katotohanan na sa sanaysay na ito Turgenev "ay dumating sa mga tao mula sa gilid kung saan walang lumapit sa kanila noon. Si Khor, sa kanyang praktikal na kahulugan at praktikal na kalikasan, sa kanyang magaspang, ngunit malakas at malinaw na pag-iisip... ay isang uri ng magsasakang Ruso na alam kung paano lumikha ng isang makabuluhang posisyon para sa kanyang sarili sa ilalim ng napaka-hindi kanais-nais na mga kalagayan."

Ito ay nagkakahalaga ng higit pa o hindi gaanong maingat na pagtingin kay Khor upang agad na maging malinaw kung gaano kalaki ang hindi marunong bumasa at sumulat na magsasaka na higit sa kanyang panginoon na si Polutykin nang eksakto sa intelektwal na kahulugan, at samakatuwid, ang usapan tungkol sa marangal na pangangalaga sa magsasaka ay napakawalang kabuluhan at mali. Tinatrato ni Khor si Polutykin na may halos hindi nakatagong pag-aalipusta dahil siya ay "nakita mismo" sa kanya, iyon ay, naunawaan niya kung gaano siya kawalang-halaga, at hindi dahil siya ay nagsusuot ng isang European na damit at nagpatakbo ng isang "French" na kusina. Si Khor ay hindi nakaranas ng anumang takot sa mga banyagang bagay.

Ang resulta ng mga obserbasyon ni Turgenev sa personalidad ni Khor ay nagpapahayag: "Mula sa aming mga pag-uusap ay inalis ko ang isang paniniwala, na malamang na hindi inaasahan ng mga mambabasa - ang paniniwala na si Peter the Great ay pangunahing isang taong Ruso, tiyak na Ruso sa kanyang mga pagbabago. Ang taong Ruso ay lubos na nagtitiwala sa kanyang lakas at lakas na hindi niya iniisip na sirain ang kanyang sarili: hindi niya gaanong binibigyang pansin ang kanyang nakaraan at matapang na umaasa. Kung ano ang maganda ay kung ano ang gusto niya, kung ano ang makatwiran, ibigay sa kanya iyon, ngunit kung saan nanggaling ay pareho lang sa kanya."

Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: ang tanging tulong na talagang kailangan ng matalino at praktikal na Khori ay ang pagpapalaya mula sa mga Polutykin, iyon ay, pagpapalaya mula sa pagkaalipin. Kaya naman binigyang-pansin ni Belinsky ang sanaysay na ito.

Sinaliksik ni Turgenev ang masamang impluwensya ng kapangyarihan ng may-ari ng lupa sa lahat ng aspeto ng buhay. Binigyan niya ng espesyal na pansin ang katotohanan na ang serfdom ay literal na pumipinsala sa saloobin ng magsasaka sa trabaho.

Ang buhay sa tabi ng may-ari ng lupa ay nabuo sa mga serf hindi lamang isang pakiramdam ng mapurol na pagpapakumbaba. Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang master ay nakasanayan na makita ang isang tao ng isang espesyal na tadhana at kahit na ang kanyang buhay ay itinuturing na isang bagay tulad ng isang katawanin ideal. Ito ay palaging pumukaw ng isang pakiramdam ng paghanga para sa mga masters. Ito ay ginawa ang sarili nadama mas malakas sa gitna ng mga tao sa looban; sa loob nito madalas na matatagpuan ang mga alipores - hindi lamang sa posisyon. Tulad, halimbawa, bilang valet Victor mula sa kuwentong "Petsa". Ang mismong kaluluwa ng alipin ay nakapaloob sa kanya.

Kung gaano ka-tense ang kapaligiran sa nayon ay malinaw na ipinakita sa kuwentong "Biryuk". Dahil sa sukdulan, ang chopper ng magsasaka ay lumipat mula sa malungkot na mga kahilingan upang buksan ang galit na galit kahit papaano bigla; hindi inaasahan ng mangangaso o ni Biryuk ang ganito. Gayunpaman, ang hindi inaasahang bagay ay pinabayaan ni Biryuk ang chopper at, higit sa lahat, Paano binitawan niya. Hindi niya ito ginawa dahil natatakot siya sa mga banta ng lalaki. Malaki ang pagbabago ng isip ni Foma Biryuk habang nakikinig sa mga reklamo at paninisi ng lalaking nahuli niya; hindi ba ang kanyang katapatan sa kanyang panginoon, na kumakain ng mga tao, ay tila nakakahiya sa kanya; Hindi ba niya naisip ngayon na ang kanyang asawa ay tumakas din kasama ang isang mangangalakal, na iniwan ang kanilang mga anak, dahil siya ay may sakit sa "tinapay ng panginoon" na ibinigay sa kanya para sa privet loyalty? Malamang, si Biryuk ay muling magsisimulang masigasig na subaybayan ang mga chopper; ngunit maaaring mangyari din na ang mga hula niyang ito ay hindi malilimutan, at pagkatapos ay hindi na posible na matiyak hindi lamang ang kaligtasan ng mga kagubatan ng may-ari ng lupain, kundi pati na rin ang kanyang buhay.

Ang "Mga Tala ng isang Mangangaso" ay nakumbinsi ang mambabasa ng pangangailangan na alisin ang serfdom bilang batayan ng buong sistemang panlipunan ng Russia. Si Turgenev sa buong buhay niya ay matatag na pinanghahawakan ang paniniwala na ang mga isyu ng panlipunang pag-iral, kahit na ang pinaka kumplikado, ay malulutas lamang ayon sa mga batas ng katwiran, na siyang korona ng modernong sibilisasyon.

Ang hindi mauubos na mga kayamanan ng pambansang espiritu ay ipinahayag sa mala-tula na talento ng mga mamamayang Ruso. At upang makakuha ng ideya tungkol sa dignidad ng pagkatao ng mga tao, hindi kailangang magmukhang mahirap. mga natatanging tao: sa isang antas o iba pa ito ay likas sa karamihan ng mga magsasaka - mula bata hanggang matanda.

Ang kamalayan ng inaaliping magsasaka at ang moralidad nito ay puno ng mga kontradiksyon at kaibahan. Mga pangarap ng kalayaan at paghanga sa awtoridad ng panginoon, protesta at pagsunod, paghihimagsik at kawalan ng lakas, makamundong katalas at kumpletong kawalan ng inisyatiba, espirituwal na talento at kawalang-interes sa sariling kapalaran - lahat ng mga pag-aari na ito ay umiral nang magkatabi, madalas na nagiging isa't isa. Ayon kay Turgenev mismo, ito ay isang "mahusay na social drama," at nang hindi nauunawaan na ang dramang ito meron, imposibleng maunawaan ang Russia mismo. Hindi lang niya sinimulan ang pagbuo ng paksang ito. Sa darating na maraming dekada, nagbigay siya ng sukatan ng pagiging kumplikado nito at tinukoy ang mga constituent contradictions nito. Para sa mahusay na aklat na ito ay maaaring kunin ng isa bilang isang epigraph ang mga sikat na linya ng Nekrasov:

Kawawa ka rin

Sagana ka rin

Ikaw ay makapangyarihan

Wala ka ring kapangyarihan

Nanay Rus'! -

kung hindi sila naisulat isang-kapat ng isang siglo pagkatapos ng paglalathala ng "Mga Tala ng isang Mangangaso."

Sa panahon kung kailan nahuhubog ang moral na mga prinsipyo at paniniwala ni Turgenev, noong nabuo ang mamamayan ni Turgenev, ang isyu ng pagpapalaya sa mga magsasaka mula sa pagkaalipin ay dinala na sa unahan. Unti-unti, palakas ng palakas ang narinig na mga tinig, unang nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa gayong reporma, pagkatapos ay nagpapayo sa pagpapakilala nito, at pagkatapos ay direktang humihiling ng gayong reporma. Ibinalik ni Turgenev ang lahat ng kanyang pagsisikap laban sa pinakakahiya-hiyang kababalaghan ng buhay ng Russia - serfdom.

Si Turgenev ay isang kahanga-hangang pintor ng mundo ng Russia, at ang planong kanyang naisip, na naglalakad na may dalang knapsack sa iba't ibang lugar at sulok ng Russia, upang ipakilala sa amin ang maraming tao at karakter, ay isang kumpletong tagumpay. Nakikita natin ito sa "Mga Tala ng isang Mangangaso."

Ano ang kasaysayan ng paglikha ng serye ng mga kuwentong "Mga Tala ng Isang Mangangaso"? Ang mga unang kwento mula sa seryeng ito ay nai-publish noong huling bahagi ng 40s ng ika-19 na siglo, sa panahon na ang mga pundasyon ng serfdom ay matatag sa lugar. Ang kapangyarihan ng marangal na may-ari ng lupa ay hindi limitado sa anumang bagay at hindi kontrolado. Bilang isang tao, nakita ni Turgenev ang serfdom bilang pinakamataas na kawalang-katarungan at kalupitan; Dahil dito, sa kanyang isip at puso ay kinasusuklaman ni Turgenev ang serfdom, na para sa kanya, sa kanyang sariling mga salita, isang personal na kaaway. Ibinigay niya sa kanyang sarili ang kilalang "Annibal oath" na hindi kailanman maglalagay ng armas laban sa kaaway na ito. Ang "Notes of a Hunter" ay naging katuparan ng sumpa na ito, na hindi lamang isang makabuluhang gawain sa lipunan, ngunit mayroon ding mahusay na mga merito mula sa panitikan at artistikong pananaw.

Noong 1852, unang inilathala ang “Notes of a Hunter” bilang isang hiwalay na edisyon.

Ano ang pangunahing layunin ng I.S. Turgenev sa paglikha ng gawaing ito? Ang pangunahing layunin ng "Notes of a Hunter" ay ilantad ang serfdom. Ngunit nilapitan ng may-akda ang pagsasakatuparan ng kanyang layunin sa orihinal na paraan. Ang talento ng isang artista at palaisip ay iminungkahi kay Turgenev na ang priyoridad ay dapat ilagay hindi sa matinding mga kaso ng kalupitan, ngunit sa mga buhay na imahe. Ito ay kung paano maaabot ng artista ang kaluluwang Ruso, lipunang Ruso. At nagawa niya ito ng buong buo. Ang epekto ng likhang sining ay kumpleto at napakaganda.

Ang "Notes of a Hunter" ay isang cycle na binubuo ng 25 kwento, kung hindi man ay tinatawag na mga sanaysay, mula sa buhay ng mga serf at may-ari ng lupa. Sa ilang mga kuwento, ang may-akda ay "naghihiganti" sa kanyang kaaway (serfdom) nang maingat, sa iba ay ganap niyang nakakalimutan ang tungkol sa kaaway, at naaalala lamang ang tula ng kalikasan, ang kasiningan ng pang-araw-araw na pagpipinta. Dapat tandaan na maraming mga kuwento ng ganitong uri. Sa dalawampu't limang kuwento, maaaring matukoy ng isa ang isang direktang protesta laban sa serfdom sa mga sumusunod: "Ermolai at ang Asawa ng Miller", "Ang Burmist", "Lgov", "Dalawang May-ari ng Lupa", "Petr Petrovich Karataev", "Petsa" . Ngunit kahit sa mga kuwentong ito ay ipinahayag ang protestang ito sa isang maselang anyo; Sa mga natitirang kwento, walang protesta ang maririnig;

Ang pangunahing tema ng "Notes of a Hunter" ay ang kapalaran ng magsasaka sa panahon ng serfdom. Ipinakita ni Turgenev na ang mga serf ay mga tao din, na sila rin ay nasa awa ng mga kumplikadong proseso ng pag-iisip, at sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang multifaceted moral na buhay.

Ang pangunahing ideya ng "Notes of a Hunter" ay "ang pag-iisip ng dignidad ng tao," ng sangkatauhan. Ang serfdom ay isang kasamaan; pinaghiwalay nito ang mga magsasaka na may hindi madadaanan na bangin mula sa iba pang lipunan ng tao, mula sa kulturang pangkaisipan sa pangkalahatan. Ang magsasaka ay kailangang maghanap ng kasiyahan sa mga kagyat na pangangailangan ng kaluluwa ng tao sa kanyang sarili at sa kanyang sariling kapaligiran. Ang lahat sa paligid ay mga tao na alinman ay walang malasakit o pagalit sa kanya. Sa tabi niya ay may mga “nahihiya at iniinsulto” na katulad niya. Ang sinumang tumayo sa itaas ng madilim na kapaligiran sa anumang paraan sa pamamagitan ng kanyang mga kakayahan at likas na hilig ay dapat na nakadama ng malalim, masakit na kalungkutan. Walang mapagkakatiwalaan ang iyong kaluluwa, walang mapagkakatiwalaan malalim na damdamin, kaya inopportunely ilagay sa puso ng isang serf.

Ano ang katangian na tampok itong malakihang gawain ni Turgenev? Una sa lahat, kinakailangang tandaan ang kumpletong pagiging totoo ng "Mga Tala ng isang Hunter". Ang pagiging totoo na ito ay bumubuo ng batayan ng gawain ni Turgenev. Ayon sa patas na mga tagubilin ni Belinsky, hindi magagawang ilarawan ni Turgenev ang isang karakter na hindi niya nakilala sa katotohanan. Ang ganitong uri ng pagkamalikhain ay naging posible para sa Turgenev na ihayag ang unibersal na kakanyahan ng tao kaluluwa ng magsasaka at gumuhit ng dalawang pangunahing uri ng magsasaka: Khorya at Kalinich. Sa kwentong "Bezhin Meadow" ipinahiwatig niya ang parehong dalawang pangunahing uri sa mga bata: Pavlusha - ang hinaharap na Khor, Vanya - Kalinich. Ang pagkakaroon ng komprehensibong ilarawan ang magsasaka at ang kapaligiran ng may-ari ng lupa, si Turgenev ay gumawa ng isang malaking hakbang pasulong patungo sa pagiging totoo, kung ihahambing sa pinakadakila sa mga realista na nauna sa kanya - si Gogol. Ngunit nakita ni Gogol ang katotohanan sa kanyang sariling paraan. Nagawa ni Turgenev na suriin ang parehong katotohanan nang komprehensibo, at para sa kanya ang buhay ay nagbubukas sa lahat ng kapunuan nito. At sa isang kumpletong, komprehensibong saklaw ng buhay, ipinakita ni Turgenev ang perpektong objectivity sa "Mga Tala ng isang Hunter."

Ang "Notes of a Hunter" ay hindi kumakatawan sa isang direktang pag-atake sa serfdom, ngunit hindi direktang tinatrato ang isang matinding suntok dito. Inilarawan ni Turgenev ang kasamaan hindi sa tahasang layunin na labanan ito, ngunit dahil nakita niya ito bilang kasuklam-suklam, kasuklam-suklam sa mga pandama dignidad ng tao. Ang kinahinatnan ng kanyang pagiging totoo at kawalang-kinikilingan ay ang paglalarawan sa "Mga Tala ng Isang Mangangaso" ng mga uri ng positibo at negatibo, kaakit-akit at kasuklam-suklam, kapwa sa kapaligiran ng mga magsasaka at sa mga may-ari ng lupa. Kasabay nito, kailangan ni Turgenev na magkaroon ng mataas na antas ng pagmamasid. Ang mga katulad na kasanayan sa pagmamasid ay nabanggit sa Turgenev ni Belinsky, na sumulat na ang talento ni Turgenev ay upang obserbahan ang mga phenomena at ihatid ang mga ito, na ipinapasa ang mga ito sa kanyang imahinasyon, ngunit hindi umaasa lamang sa pantasya.

Salamat sa kanyang mga kapangyarihan sa pagmamasid, inilarawan ni Turgenev sa pinakamaliit na detalye ang kanyang mga karakter at ang kanilang hitsura, kapwa moral at panlabas, sa lahat ng katangian nila, kapwa sa pananamit at sa paraan ng pagpapahayag at maging sa mga kilos.

Ang "Notes of a Hunter" ay may mataas na artistikong merito. Nagpapakita sila ng isang kumpleto at matingkad na larawan ng buhay ng Russia, na inilalarawan tulad ng nangyari bago ang may-akda. At ang makatotohanang larawang ito ang nagbunsod sa mambabasa na isipin ang kawalang-katarungan at kalupitan na namamayani sa mga tao. Malaki artistikong merito Ang “Notes of a Hunter,” bilang karagdagan sa kanilang kawalang-kinikilingan, ay ang pagkakumpleto rin ng larawang ipininta sa kanila. Ang lahat ng mga uri ng modernong Turgenev's Russia ay sakop, parehong kaakit-akit at kasuklam-suklam na mga mukha ay nakabalangkas, parehong mga magsasaka at may-ari ng lupa ay nailalarawan.

Ang panlabas na bentahe ng "Notes of a Hunter" ay ang kapangyarihan ng impluwensyang mayroon sila sa mambabasa, salamat sa wika kung saan sila nakasulat, at, lalo na, ang kasiglahan at kagandahan ng mga paglalarawan. Ang isang halimbawa ng gayong mga paglalarawan ay ang eksena ng pag-awit ni Jacob na Turk; nararanasan ng mambabasa, kasama ng may-akda, ang lahat ng naging inspirasyon ng pag-awit na ito sa mga nakikinig, at hindi maaaring hindi mapasakin ang patula na alindog ng mga alaala ng sisne, na inspirasyon ng may-akda ng pag-awit ni Jacob. Hindi gaanong patula at makapangyarihan sa kanilang epekto sa kaluluwa ng mambabasa ang mga paglalarawan na matatagpuan sa mga kwentong "Petsa", "Bezhin Meadow", "Forest and Steppe".

Ang lahat ng mga pakinabang ng "Notes of a Hunter" bilang isang gawa ng sining, na may kaugnayan sa mataas na makataong mga ideya na tumatagos sa mga kuwento, ay natiyak ang kanilang pangmatagalang tagumpay hindi lamang sa mga kontemporaryo ni Turgenev, kundi pati na rin sa mga susunod na henerasyon.

Ang "Notes of a Hunter" ay isang cycle na binubuo ng dalawampu't limang maliit mga akdang tuluyan. Sa kanilang anyo ito ay mga sanaysay, kwento at maikling kwento. Ang mga sanaysay ("Khor at Kalinich", "Ovsyannikov's Palace", "Raspberry Water", "Swan", "Forest and Steppe"), bilang panuntunan, ay walang nabuong balangkas, naglalaman ng isang larawan, magkatulad na katangian ng ilang mga character. , mga larawan ng pang-araw-araw na buhay, landscape, sketch ng kalikasang Ruso. Ang mga kwento ("My Neighbor Radilov", "The Office", "Hamlet of Shchigrovsky District", atbp.) ay itinayo sa isang tiyak, minsan napaka kumplikadong balangkas. Ang buong cycle ay isinalaysay ng isang mangangaso na nagsasalaysay ng kanyang mga obserbasyon, pakikipagtagpo, at pakikipagsapalaran.

Noong 40-50s ng ika-19 na siglo, si I. S. Turgenev ay lumikha ng ilang maliliit na akdang prosa, na pinagsama sa isang koleksyon na tinatawag na "Notes of a Hunter." Hindi tulad ng karamihan sa mga manunulat noong panahong iyon, na naglalarawan sa mga magsasaka bilang isang walang mukha na kulay-abo na masa, ang may-akda ay nagtatala ng isang espesyal na tampok sa bawat sanaysay buhay magsasaka, samakatuwid, ang lahat ng mga gawa na pinagsama sa koleksyon ay nagbigay ng maliwanag at multifaceted na larawan ng mundo ng magsasaka. Ang siklo na ito ay agad na nagdala ng katanyagan sa may-akda. Ang lahat ng mga kuwento ay nagtatampok ng parehong pangunahing karakter - Pyotr Petrovich. Ito ay isang maharlika mula sa nayon ng Spassky, isang masugid na mangangaso. Siya ang nagkukwento tungkol sa mga nangyari sa kanya noong mga kampanya niya. Bukod dito, pinagkalooban siya ni Turgenev ng pagmamasid at pansin, na tumutulong sa tagapagsalaysay na mas tumpak na maunawaan ang iba't ibang mga sitwasyon at mas ganap na maihatid ang mga ito sa mambabasa.

Isang madamdaming mahilig sa kalikasan, malawakang ginamit ni Turgenev ang mga paglalarawan ng kalikasan sa "Mga Tala ng Isang Mangangaso," na bumubuo sa pinakamaliwanag na mga pahina sa kasaysayan ng tanawing pampanitikan ng Russia. Itinuring ni Turgenev ang kalikasan bilang isang elementong puwersa na nabubuhay ng isang malayang buhay. Ang mga tanawin ni Turgenev ay konkreto at inspirasyon ng mga karanasan ng tagapagsalaysay at ng mga tauhan ay pabago-bago at malapit na nauugnay sa aksyon.

Upang matukoy kung anong papel ang ginagampanan ng bawat episode na may paglalarawan ng kalikasan para sa buong koleksyon, unawain muna natin kung ano ang kalikasan sa malawak at tinatanggap na kahulugan.

Ang Free Encyclopedia ay nagbibigay ng ganitong kahulugan ng kalikasan. Ang kalikasan ay ang materyal na mundo ng Uniberso sa esensya, ito ang pangunahing bagay ng pag-aaral ng agham. Sa pang-araw-araw na buhay, ang salitang "kalikasan" ay kadalasang ginagamit upang nangangahulugang natural na tirahan (lahat ng bagay na hindi nilikha ng tao).

Naiintindihan ni V.I. Dal ang konseptong ito bilang “kalikasan, lahat ng materyal, sansinukob, buong sansinukob, lahat ng nakikita, napapailalim sa limang pandama; ngunit higit pa ang ating mundo, ang lupa, kasama ang lahat ng nilikha dito; ay laban sa Lumikha... Lahat ng natural o natural na mga gawa sa lupa, tatlong kaharian (o, kasama ng tao, apat), sa kanilang primitive na anyo, ay laban sa sining, ang gawa ng mga kamay ng tao.”

Ang pilosopikal na diksyunaryo ay may sumusunod na kahulugan ng kalikasan. Kalikasan - sa sa malawak na kahulugan- lahat ng bagay na umiiral, ang buong mundo sa pagkakaiba-iba ng mga anyo nito; ginamit kasabay ng mga konsepto: bagay, uniberso, Uniberso. 2) Layunin ng natural na agham. 3) Ang kabuuan ng mga likas na kondisyon para sa pagkakaroon ng lipunan ng tao; ""pangalawang kalikasan"" - ang mga materyal na kondisyon ng kanyang pag-iral na nilikha ng tao. Ang pagpapatupad ng metabolismo sa pagitan ng tao at kalikasan ay ang batas na kumokontrol sa panlipunang produksyon, ang kalagayan ng buhay ng tao. Ang pinagsama-samang aktibidad ng lipunan ay may lalong kapansin-pansin na epekto sa kalikasan, na nangangailangan ng pagtatatag ng kanilang maayos na pakikipag-ugnayan.

Tulad ng nakikita natin, nilinaw ng lahat ng kahulugan na ang kalikasan ay lahat ng bagay na hindi nilikha ng tao. Para kay Turgenev, ang kalikasan ang pangunahing elemento, pinapasakop nito ang tao at hinuhubog siya panloob na mundo. Ang kagubatan ng Russia, kung saan ang "marangal na aspens babble", "isang makapangyarihang oak ay nakatayo tulad ng isang manlalaban sa tabi ng isang magandang puno ng linden", at ang malawak na steppe - ito ang mga pangunahing elemento na tumutukoy sa "Mga Tala ng isang Hunter" pambansang katangian taong Ruso. Ito ay ganap na pare-pareho sa pangkalahatang tono ng cycle. Ang kalikasan ay lumalabas na isang tunay na kaligtasan para sa mga tao. Kung sa unang sanaysay ng prologue ay hiniling ng tagapagsalaysay na bigyang pansin ang mga lalaki, kung gayon ang huling kuwento ay ang liriko na deklarasyon ng may-akda ng pag-ibig sa kalikasan, "fur sich," habang siya mismo ay pabiro na nagsasabi, na nagpaalam sa mambabasa. Para kay Turgenev, ang kalikasan ang lalagyan ng lahat at lahat. Kasabay nito, ang lahat ng mga paglalarawan ng kalikasan ay nahahati sa dalawang pangkat: panlabas na mga pagpapakita ng kalikasan (mga bagay sa tanawin, hayop, panahon at natural na elemento) at nakatago, o implicit (mga gawain ng tao na may kaugnayan sa kalikasan, ang impluwensya ng kalikasan sa buhay at kabuhayan ng magsasaka).

Ito ay medyo naka-istilong tawagan ang aklat na ito ng isang libro tungkol sa kalikasan at tungkol sa tao sa kalikasan. Kahit na ang mga karakter ay hindi nauugnay sa kalikasan, ang kuwento tungkol sa kanila ay hindi pa rin kumpleto nang walang mga tanawin na binanggit man lang sa pagdaan. Ito ay hindi nagkataon na ang koleksyon ay nagtatapos sa isang patula na himno sa kalikasan, "Forest and Steppe." Walang alinlangan, ang pangunahing aesthetic na link ng lahat ng maikling kwento ay ang tagapagsalaysay, ang "kakaibang tao." At ang pangunahing bagay sa loob nito ay ang imahe ay ibinibigay sa labas ng sibilisasyong panlipunan, bilang isang tao ng kalikasan, na inextricably na nauugnay dito. Ang kanyang kaluluwa, ang kanyang espirituwal na mundo puno ng kalikasan. At sa pamamagitan ng natural-aesthetic prism na ito, ang lahat ng mga kuwento na sinasabi niya ay repraksyon. "Nakilala ni Turgenev ang pagsasama ng pagkatao ng tao sa pangkalahatang daloy ng buhay sa mundo, upang makilala ang pagkakaisa ng tao at kalikasan."

Ang gayong pagkakaisa ng "kakaibang mangangaso" sa kalikasan, ang gayong aesthetic na pagkakaisa ng "Mga Tala ng Isang Mangangaso" sa maraming tanawin ay nakapagpapaalaala sa turo ni Jean-Jacques Rousseau tungkol sa "likas na tao." Turgenev, kasunod ni Rousseau, ay nagtalo na nilikha ng kalikasan ang lahat ng tao na pantay-pantay at tanging pampublikong institusyon lumikha ng problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Ang kawalan ng kalayaan sa lipunan ay sumisira sa natural na kakanyahan ng tao at napilayan siya sa moral. Ang drama ng tao ay, ayon kay Turgenev, na siya ay nahulog sa likas na pagkakaisa. Isinasaalang-alang ni Turgenev ang problema ng "likas na tao" sa isang pilosopikal, unibersal na moral na aspeto. Ang pagbagsak sa likas na pagkakaisa ng isang tao ay nagpapangit sa kanya sa moral o ganap na hindi masaya. At si Turgenev sa "Notes of a Hunter" ay sumusubok na ipakita kung gaano kaganda sa moral ang "natural na tao", konektado sa kalikasan.

Bilang "materyal" para sa linguistic analysis sa aming trabaho, pinili namin ang koleksyon ng mga kwentong "Notes of a Hunter" ni I. Turgenev. Ginalugad namin ang koleksyong ito mula sa pananaw ng komposisyon. tekstong pampanitikan.

Halos lahat ng mga kwento ni Turgenev ay naglalaman ng direktang pagsasalita at diyalogo. Ang isang espesyal na pagbubukod ay ang kwentong "Forest and Steppe", kung saan ang may-akda ay nagsasagawa ng isang hindi nakikitang pag-uusap sa mambabasa, walang direktang address sa sinumang tao, walang pormal na diin sa direktang pagsasalita (mga panipi), ang diyalogo ay hindi nagdadala anumang espesyal na semantic load.

Ang buong koleksyon ni Turgenev ay isang subjective na salaysay, dahil mayroong direktang pagtatasa ng may-akda mga pangyayari, mga tauhan, ang nagsasalaysay na may-akda ay humahatol lamang kung ano ang alam niya; mayroong malawakang paggamit ng mga salita na may pangunahing emosyonal-ebalwasyon na kahulugan tulad ng "Mahal ko", "isang mabuting tao": "Bilang isang mangangaso, pagbisita sa distrito ng Zhizdrinsky, nakatagpo ako ng isang bukid at nakilala ko ang isang maliit na may-ari ng lupain ng Kaluga, si Polutykin, isang madamdaming mangangaso at, samakatuwid, isang mahusay na tao" ("Khor at Kalinich").

Ang isang subjective na salaysay ay direktang nagpapahayag ng pananaw ng may-akda, na kadalasang polemiko kaugnay ng pananaw ng mambabasa. Sa ganitong diwa, hindi pinipilit ni Turgenev ang mambabasa na mag-isip sa parehong paraan tulad ng ginagawa niya; ang kanyang hindi nakakagambalang pagsasalaysay ay nagpapahintulot sa mambabasa na gumawa ng kanyang sariling pagtatasa sa tao o mga pangyayaring inilarawan.

Sa koleksyon ng mga kuwento ni I. Turgenev, ang isang synthesis ng lahat ng tatlong uri ng pananalita ay naobserbahan: "Ang mga mayamang may-ari ng lupa ay nanirahan sa mga mansyon na ito, at ang lahat ay nangyayari sa sarili nitong pagkakasunud-sunod, nang biglang, isang magandang umaga, ang lahat ng biyayang ito ay nasunog sa sa lupa. Lumipat ang mga ginoo sa ibang pugad; ang ari-arian ay desyerto. Ang malawak na abo ay naging isang hardin ng gulay, sa ilang mga lugar na kalat ng mga tambak ng mga brick, ang mga labi ng mga naunang pundasyon. Mabilis silang nagsama ng isang kubo mula sa mga nakaligtas na troso, tinakpan ito ng mga baroque na tabla, binili sampung taon na ang nakalilipas upang magtayo ng isang pavilion sa istilong Gothic, at pinatira ang hardinero na si Mitrofan kasama ang kanyang asawang si Aksinya at pitong anak dito. Inutusan si Mitrofan na maghatid ng mga gulay at gulay sa mesa ng master, isa at kalahating daang milya ang layo; Ang Aksinya ay ipinagkatiwala sa pangangasiwa ng isang Tyrolean na baka, na binili sa Moscow para sa maraming pera, ngunit, sa kasamaang-palad, pinagkaitan ng anumang kakayahang magparami at samakatuwid ay hindi nagbigay ng gatas mula noong panahon ng pagbili; Binigyan nila siya ng isang crested smoky drake, ang tanging "master's" bird, sa kanyang mga bisig; ang mga bata, dahil sa kanilang murang edad, ay hindi naatasan ng anumang mga posisyon, na, gayunpaman, ay hindi nakapigil sa kanila na maging ganap na tamad" ("Raspberry Water"); “ tumingin ako sa paligid. Sumakay kami sa isang malawak, naararo na kapatagan; Ang mga mababang burol, na naararo din, ay bumagsak dito na may sobrang banayad, parang alon na mga rolyo; ang tingin niyakap lamang ng ilang limang milya ng desyerto na espasyo; sa di kalayuan, ang mga maliliit na puno ng birch na may bilugan na ngipin lamang ang mga tuktok ay lumabag sa halos tuwid na linya ng kalangitan. Ang makikitid na mga landas ay umaabot sa mga patlang, naglaho sa mga guwang, at nasugatan sa mga burol” (“Kasyan mula sa Magagandang Espada”); “Ang pangangaso gamit ang baril at aso ay maganda sa sarili, für sich, gaya ng sinasabi nila noong unang panahon; Ngunit ipagpalagay na hindi ka ipinanganak na mangangaso: mahal mo pa rin ang kalikasan; ikaw, samakatuwid, ay hindi maiwasang mainggit sa ating kapatid...” (“Forest and Steppe”).

3 mga kwento sa koleksyon ("My neighbor Radilov", "Bezhin Meadow", "Petsa") ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng kalikasan. Dito nabuo ang estilistang nangingibabaw ng tekstong pampanitikan, ipinakita ang oras at lugar ng pagkilos.

Ang lahat ng mga kuwento sa koleksyon ni Turgenev ay may pamagat. Maaari silang hatiin sa dalawang grupo. Ang unang pangkat ay kinabibilangan ng mga kuwentong may pangalan (o mga pangalan ng wastong) sa kanilang pamagat. Ang mga ito ay maaaring mga pangalan, apelyido, palayaw ng mga tao, mga heograpikal na bagay (mga pangalan ng mga nayon at lungsod). Kasama sa grupong ito ang 15 kuwento: “Khor and Kalinich”, “Ermolai and the Miller's Wife”, “Raspberry Water”, “My Neighbor Radilov”, “Ovsyannikov's Homestead”, “Lgov”, “Bezhin Meadow”, “Kasyan from the Beautiful Espada" , "Biryuk", "Swan". "Tatyana Borisovna at ang kanyang pamangkin", "Petr Petrovich Karataev", "Hamlet ng distrito ng Shchigrovsky", "Tchertopkhanov at Nedopyuskin", "Ang Katapusan ng Tchertopkhanov". Mula sa pamagat ay nagiging malinaw kung saan magaganap ang kaganapan o kung kanino ang kwento. Ang pangalawang pangkat ay binubuo ng mga kuwento na may mga karaniwang pangngalan sa kanilang mga pamagat: "Doktor ng Distrito", "Ang Burmaster", "Ang Opisina", "Dalawang May-ari ng Lupa", "Kamatayan", "Mga Mang-aawit", "Petsa", "Mga Buhay na Relikya" , “Knocking” , "Forest and steppe". Sa kabila ng katotohanan na ang mga pamagat na ito ay hindi direktang nauugnay sa tao o lugar ng aksyon, hindi pa rin mahirap hulaan kung tungkol saan ang kwento. Lumalabas sa aspetong pangwika salita, parirala o pangungusap, ang pamagat ay sumasagot sa isa sa kasalukuyang isyu masining na teksto. WHO? Ano? "Petr Petrovich Karataev", "Kamatayan"; saan? "Lebedyan", "Bezhin Meadow", "Opisina"; Anong nangyayari? "Petsa", "Mga Katok", atbp.

Si Turgenev ay halos hindi gumagamit ng mga epigraph sa kanyang koleksyon. Maituturing bang exception ang mga kuwentong “Living Relics” at “Forest and Steppe”? Mula sa mga epigraph, mauunawaan mo kaagad kung sino o ano ang pinag-uusapan natin:

Ang katutubong lupain ng mahabang pagtitiis -

Ikaw ang dulo ng mga taong Ruso!

F. Tyutchev. (“Mga Buhay na Relikya”).

At unti-unti ay nagsimulang bumalik

Upang hilahin siya: sa nayon, sa madilim na hardin,

Kung saan ang mga puno ng linden ay napakalaki at napakalilim,

At ang mga liryo sa lambak ay napakabango,

Nasaan ang mga bilog na willow sa ibabaw ng tubig?

Isang linya ng mga tao ang yumuko mula sa dam,

Kung saan ang isang mataba na puno ng oak ay tumutubo sa itaas ng isang matabang bukirin ng mais,

Kung saan amoy abaka at kulitis...

Doon, doon, sa ligaw na parang,

Kung saan ang lupa ay nagiging itim na parang pelus,

Nasaan ang rye, saan ka man tumingin,

Tahimik na dumadaloy sa malambot na alon.

At bumagsak ang isang mabigat na dilaw na sinag

Dahil sa transparent, puti, bilog na ulap;

Mabuti naman doon

(Mula sa isang tula na nakatuon sa pagsunog) (“Forest and Steppe”).

Ang buong koleksyon ng mga kuwento ni I. Turgenev ay maaaring iharap sa isang talahanayan, kung saan malinaw mong makikita kung gaano karaming mga salita ang nasa isang kuwento at sa bawat yugto. Para sa kaginhawahan, hinati namin ang bawat kuwento sa mga yugto na may at walang paglalarawan ng kalikasan. Ipinapakita ng talahanayan kung gaano karaming mga yugto ang mayroon at kung ano ang laki ng mga ito.

linguistic analysis kuwento ni Turgenev

Talahanayan 1 - Bilang ng mga salita sa mga yugto

Ngunit mula sa talahanayang ito imposibleng matukoy kung saan matatagpuan ang mga yugto na naglalarawan sa kalikasan. Para sa layuning ito, ang isang linear na modelo ng isang pampanitikan na teksto ay ginagamit - isang tuwid na linya ng segment na nahahati sa mga proporsyon na may mga itinalagang malakas na posisyon. Para sa bawat kuwento ng teksto ay may sariling linear na modelo [Korbut - 33; 76] (Appendix 1.).

Sa pamamagitan ng mathematical calculations mahahanap natin ang coordinate para sa anumang episode. Ipinakita namin ang resulta ng mga kalkulasyong ito sa isang talahanayan (sa elektronikong anyo), kung saan ang bawat yugto ay hiwalay na binibilang at may dalawang halaga - ang simula at ang wakas, na ipinahiwatig ng mga yunit. Ang natitirang mga coordinate na hindi nauugnay sa episode na ito na may paglalarawan ng kalikasan ay ipinahiwatig ng mga zero.