Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pagkamatay at libing ng mga mahal sa buhay ay isang hindi maiiwasan, ngunit napaka hindi kasiya-siyang bahagi ng buhay ng bawat isa sa atin.

Minsan umaalis ang mga mahal sa buhay, nangyayari. Ngunit bukod sa katotohanan na ang libing ay isang masakit at kalunos-lunos na pangyayari, ito ay puno rin ng mistisismo.

Ito ang panahon kung kailan napakalapit ng mga puwersang hindi makamundo sa mga nabubuhay na tao, at maaari itong maging lubhang mapanganib. Hindi nakakagulat na kaugalian na kumilos nang tama sa mga libing, at may mga pamahiin na nauugnay sa mga patay. Ito ay hindi lamang pamahiin, ngunit ang pinakamahalagang tuntunin na kailangang malaman at tandaan.

Ang mga pangunahing palatandaan sa libing ay konektado sa dalawang bagay. Una, ang maling aksyon ay maaaring humantong sa problema o sakit.

At ang pangalawa ay ang kamatayan at libing ay mahusay na lupa para sa pag-unlad ng lahat ng kasamaan, paggawa ng pinsala at iba pang madilim na bagay. Kung kumilos ka nang hindi matalino sa isang sementeryo o sa isang gising, maaari kang makaakit ng negatibiti.

Ano ang Hindi Dapat Gawin

Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa masasamang pamahiin at mga palatandaan sa libing, magandang maunawaan kung ano ang hindi dapat gawin sa anumang kaso, upang hindi magdala ng problema sa iyong pamilya at sa iyong sarili.

1. Mayroong iba't ibang mga kaugalian na nauugnay sa mga libing, isa sa mga ito sa mga Orthodox ay ang pagkarga ng kabaong sa kanilang mga bisig. Gayunpaman, pinaniniwalaan na hindi ito madadala sa mga kamag-anak.

2. Pagkatapos ng libing, pag-alis sa sementeryo, hindi ka maaaring bumalik, kahit na tinawag ka o tinawag. Pagmasdan ang pag-alis pagkatapos makumpleto ang proseso upang hindi mo makalimutan ang anumang bagay sa sementeryo sa anumang kaso.

3. May mga palatandaan na nagbabawal sa mga bata (menor de edad) at mga buntis na babae na pumunta sa mga libing. Kahit na namatay ang isang napakalapit na tao, hindi sila inirerekomenda na pumunta sa sementeryo upang ilibing siya.

Ang tanda na ito ay napanatili sa mahabang panahon at nauugnay sa mataas na pagkamatay ng sanggol at ang panganib ng mahirap na panganganak sa mga buntis na kababaihan. Ngayon ang tanda na ito ay hindi gaanong nauugnay, kaya't tratuhin ito nang matalino.

4. Gaya ng sinasabi ng mga kaugalian na nauugnay sa mga patay, kung ang isang prusisyon ng libing ay dumaan sa iyong bahay, sa anumang kaso ay hindi dapat matulog ang sinuman sa bahay. Sabi nila, malapit nang kunin ng mga patay ang natutulog na lalaki.

Mas mainam na huwag suriin kung ito ay totoo o mga kaugalian lamang - at gisingin ang mga natutulog. Kasabay nito, walang sinuman ang maaaring tumingin sa labas ng bintana, mas mahusay na isara ang mga kurtina nang mahigpit at maging sa katahimikan.

5. Kung nakatagpo ka ng prusisyon sa kalye, ano ang dapat mong gawin? Huwag tumingin sa patay, huwag batiin ang sinuman, magalang at tahimik na lumakad, at huwag lumingon. Ang pangunahing bagay ay hindi tumawid sa kalsada ng prusisyon, mas mahusay na tumawid sa kabilang panig nang buo, upang maglibot.

6. May mga karatula na nagsasabing - sa libing at pagkatapos nito, ang biyuda (o biyudo) ay hindi na dapat magsuot ng singsing na pangkasal.

7. Habang ang namatay ay nakahiga sa bahay, ipinagbabawal ng kaugalian ang paglilinis ng silid, pagwawalis o paglilinis ng sahig, at pagpunas ng alikabok. Kahit na may gumuho o natapon, hindi mo ito malilinis hanggang sa mailabas ang katawan sa labas ng bahay.

8. Napakahalaga - pagkatapos ng libing, sa anumang kaso ay hindi ka dapat magdala ng anuman sa sementeryo at dalhin ito pauwi. Ang ganitong mga palatandaan ay hindi lamang tungkol sa mga libing, ngunit sa pangkalahatan - hindi ka makakakuha ng anumang bagay mula sa mga libingan, magdadala ka ng problema.

Mahahalagang kaugalian at tradisyon

Bukod sa hindi maaaring gawin, may mga kaugalian at paniniwala na dapat gawin habang, bago at pagkatapos ng libing. Upang hindi makaakit ng mga seryosong problema, ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa mga mahahalagang palatandaan at paniniwalang ito na nauugnay sa proseso ng libing.

1. Sinasabi ng mga tradisyunal at kilalang mga palatandaan na sa libing ng isang babaeng walang asawa, siya ay nakadamit ng damit-pangkasal. Sa panahon ng kanyang buhay, wala siyang oras upang magpakasal, ngunit sa susunod na mundo siya, tulad ng pinaniniwalaan, upang maging. Kaya dapat siya ay nakasuot ng maayos.

2. Matapos mamatay ang isang tao sa bahay, napakahalaga na isabit nang mahigpit ang bawat salamin sa bahay sa loob ng 40 araw, at huwag itong buksan, ni hindi tingnan ang iyong sarili. Kung hindi, sila ay magiging isang bitag para sa kaluluwa ng namatay na tao, at siya ay maaaring maipit sa mundong ito magpakailanman.

3. Nakasaad din sa mga karatula na pagkatapos ng libing, mahalagang punasan ng maigi ang iyong mga paa upang hindi maglagay ng lupang sementeryo sa iyong tahanan. Ang lupaing ito ay maaaring magdala ng maraming problema sa kalusugan, nagdadala ito ng masamang enerhiya.

4. Kapag ang namatay ay dinala mula sa bahay patungo sa sementeryo, ito ay nagkakahalaga ng pagwawalis ng mga sahig mula sa silid kung saan siya ay nasa threshold, at itapon ang walis. Kailangan mo ring hugasan ang mga sahig at itapon din ang basahan. Itapon kaagad sa kalye, huwag manatili sa bahay sa basurahan.

5. Higit pang mga palatandaan tungkol sa libing ay nagpapayo sa lahat ng mga bagay na ginamit para sa namatay, tulad ng isang suklay, mga lubid, mga sukat - na ilagay sa kabaong kasama niya. Kung hindi, maaari silang masira.

6. Pagkaalis ng sementeryo at pag-uwi, mahalagang maiinit nang maayos ang iyong mga kamay (kahit hindi malamig) - hawakan mo ito. mainit na tubig, sa ibabaw ng apoy. Kailangan mo ring hugasan nang lubusan ang iyong sarili at hawakan ang iyong mga kamay sa ibabaw ng kandila ng simbahan.

7. Sinasabi ng mga sinaunang palatandaan na sa panahon ng libing, tiyak na dapat mong ihagis ang isang dakot na lupa sa kabaong upang hindi ka mapunta sa iyo ng mga espiritu ng mga patay.

8. Ang mesa na kinatatayuan ng kabaong o bangko ay kailangang baligtarin, at hayaang tumayo ito ng isang araw. Ginagawa ito upang ang isa pang kabaong na may patay na tao ay hindi agad lumitaw.

9. Ang tubig kung saan hinugasan ang bangkay ay dapat ibuhos sa isang bingi na desyerto na lugar, mas mabuti na hindi sa ilalim ng puno.

10. Sinaunang mga palatandaan na nagsasalita tungkol sa mga libing at ang mga patay ay nagsasabi: kung saan ang kabaong ay dating, maglagay ng palakol sa lugar na ito. Kung hindi, pinaniniwalaan na ang isa pang patay na tao ay maaaring lumitaw sa lalong madaling panahon.

Ano ang gagawin kung ang isang kabaong o isang patay ay nahulog?

Dito hindi mo na kailangang malaman ang mga palatandaan, hulaan ng lahat na kung ang katawan ng isang patay na lalaki ay nahulog sa panahon o bago ang libing, ito ay hindi sinasadyang nahulog, o ang kabaong ay nabaligtad (ang mga ganitong aksidente ay nangyari), kung gayon ito ay isang napakasamang tanda.

Sa kasong ito, ang mga palatandaan ay nagsasabi na malapit nang magkaroon ng isa pang libing - sa loob ng tatlong buwan. Paano kumilos kung ang isang patay na tao o isang kabaong ay nahulog upang maiwasan ang gulo?

Mahalagang kumalma at huwag mag-panic sa sementeryo kung ang kabaong ay nahulog. Huwag sisihin ang mga gumawa nito - nahulog nila ito nang hindi sinasadya, at ipinagbabawal na manumpa sa sementeryo.

Pag-uwi mula sa libing, kailangan mong gawin ang lahat ng mahahalagang aksyon na sinasabi ng mga palatandaan upang ang libing ay hindi mag-iwan ng marka sa iyo (hugasan, painitin ang iyong mga kamay, atbp.), At pagkatapos ay gawin ang ritwal. Kinakailangan na maghurno ng mga pancake at dalhin ang mga ito sa sementeryo.

Kung gabi na, maaari itong gawin sa susunod na umaga. Sa sementeryo, kailangan mong sumabay sa mga pancake sa tatlong libingan na may parehong pangalan tulad ng sa iyo, at basahin ang "Ama Namin" ng tatlong beses.

Pagkatapos ay ipamahagi ang mga pancake malapit sa templo, kasama ang limos. Siguraduhing gawin ito nang mag-isa, at tumahimik sa daan papunta at pabalik, kahit i-off ang iyong telepono.

Siyempre, ang libing ay isang malaking dagok at labis na stress. Ngunit subukan sa panahon ng libing at sa wake upang matandaan at makipag-usap tungkol sa namatay ang pinakamahusay na, at hindi umiyak ng masyadong maraming tungkol sa pagkawala, dahil siya ay nagpunta sa isang mas mahusay na mundo.

Pagmasdan ang mahahalagang palatandaan sa libing, kumilos nang may pagpigil at pag-iingat, kahit na hindi ka mapamahiin, at hayaan ang kaalamang ito na maging kapaki-pakinabang sa iyo hangga't maaari.
May-akda: Vasilina Serova

Maaari kang maniwala sa mga palatandaan at mahigpit na obserbahan ang mga ito, o maaari mong tratuhin ang mga ito nang basta-basta, nang may panunuya at hindi seryosohin. Ngunit pagdating sa kamatayan, kahit na ang pinakamatigas na nag-aalinlangan, nang walang anumang tanong, ay nagsasagawa ng mga ritwal at ritwal upang parangalan ang alaala ng namatay at makita siya. huling paraan.

Ngayon, ang mga tagapag-ingat ng mga palatandaan at pamahiin tungkol sa mga patay ay higit na mas lumang henerasyon. Maaari silang tumulong at magmungkahi kung paano kumilos at kung ano ang gagawin. Ngunit kung walang malapit na makapagpaliwanag sa paksang ito, kailangan mong maghanap ng mga sagot sa iyong sarili.

Anumang proseso ay laging nagsisimula sa paghahanda. Kapag walang mga ahensya ng ritwal, ang mga tao mismo ang naghanda ng namatay para sa libing. Bukod dito, ang mga balo lamang ang pinapayagan na maghugas ng katawan, na kailangang magsagawa ng isang seremonya upang ang mga paa ng namatay ay hindi magyelo. Mula sa mga labi ng kabaong, ang mga balo ay nagsindi ng apoy at nagpainit ng kanilang mga kamay sa ibabaw nito.

Ngunit lumilipas ang oras, at ang ilang mga tradisyon ay nananatili sa atin, habang ang iba ay nakalimutan, tulad ng ritwal na ito ng mga balo. Samakatuwid, ang mga palatandaan lamang na may kaugnayan pa rin sa ating lipunan ang nakalista sa ibaba.

Mga palatandaan na nagbabanta sa kamatayan

Tulad ng alam mo, ang masama ay mas naaalala kaysa sa mabuti, samakatuwid, sa pamamagitan ng pag-alala sa mga palatandaang ito, tiyak na malalaman mo kung ano ang dapat gawin at kung ano ang hindi dapat gawin.

paggunita

Ang unang paggunita ay ginaganap kaagad pagkatapos ng libing.. Pangalawa - sa ika-9 na araw nang malaman ng kaluluwa ang kagandahan ng langit at ang kakila-kilabot na impiyerno. At ang huli - sa ika-40 araw kapag oras na para lisanin niya ang mundong lupa. Pagkatapos ng libing, dapat anyayahan ng isa sa mga kamag-anak ang lahat sa isang pang-alaala na hapunan. Ang imbitasyon ay hindi maaaring tanggihan.

Sa panahon ng paggunita, napakahalaga na sundin ang ilang mga tradisyon:

• Para sa namatay, naglalagay sila ng isang baso ng tubig o vodka at isang piraso ng tinapay.
• Sa araw ng libing, huwag pumunta upang bisitahin ang sinuman - kung hindi, magdadala ka ng kamatayan sa bahay na ito.
• Ang Wake ay hindi gaganapin sa bahay, tanging sa gilid - upang ang kamatayan ay hindi bumalik at kumuha ng iba.
• Pagdating mo sa sementeryo, iinit agad ang iyong mga kamay sa apoy o hugasan ang mga ito sa mainit na tubig. Ito ay dapat gawin upang malinis ng negatibiti.
• Sa paggunita, ang mesa ay hindi dapat sumabog sa kasaganaan. Ang pinakamahalagang bagay na dapat na naroroon dito ay mga pancake, kutya, pie, halaya o compote. Una, inihahain ang mga pancake at compote. Ang pinakaunang bahagi ay palaging ibinibigay sa namatay.
• Sa panahon ng paggunita, hindi ka maaaring magsaya, kumanta ng mga kanta at magbiro, kung hindi man ay maakit mo ang kalungkutan sa iyong sarili.
• Sa mesa ng pang-alaala ay huwag mag-clink ng mga baso.
• Dapat ay may isang kandila lamang sa mesa.

At ang pinakakaraniwang paniniwala lamang. Ang pag-alam sa kanila sa pamamagitan ng puso at walang taros na pagsunod sa bawat isa ay hindi kinakailangan. Ngunit makakatulong sila upang karapat-dapat na makita ang mga taong mahal mo sa kanilang huling paglalakbay.

Ang kamatayan ay isang natural na proseso kung saan hindi matatakasan ng isang tao. Sa lahat ng oras, sinubukan ng mga tao na protektahan ang mundo ng mga buhay mula sa mga patay, kaya lumitaw ang mga kaugalian. Ano ang mga palatandaan sa libing at ano ang bawal gawin? Tingnan natin ang mga pinakakaraniwang pamahiin.

Mga katangian ng paniniwala

Ang pagkamatay ng isang tao ay isang trahedya at malungkot na pangyayari para sa lahat ng kanyang mga mahal sa buhay. Noong sinaunang panahon, pinaniniwalaan na ang anumang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng buhay at patay ay mapanganib para sa magkabilang panig. Upang matiyak ang isang madaling paglipat sa ibang mundo, ang aming mga ninuno ay bumuo ng isang bilang ng mga kumplikadong ritwal na aksyon.

Ang mga palatandaang nauugnay sa mga libing ay may mahabang kasaysayan na itinayo noong panahon ng pagano. Nakolekta sa mga pamahiin buong impormasyon tungkol sa kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin sa panahon ng seremonya ng libing. Salamat sa mga kumplikadong ritwal, pinamamahalaan ng mga siyentipiko na mag-aral pamanang kultural preliterate na mga panahon.

Ang kahulugan ng maraming mga paniniwala ay nawala, at lahat ng mga aksyon ay nakapaloob sa mga tradisyon. Ang mga matatanda ay nananatiling tagapag-ingat ng kaalaman sa ritwal, habang ang mga kabataan ay nagsisikap na lumabas sa mahigpit na balangkas. Sa isang kumpletong kakulangan ng kaalaman tungkol sa mga kakaibang katangian ng libing, may posibilidad na magkaroon ng hindi makamundong impluwensya sa sarili at mga mahal sa buhay.

Sa araw ng kamatayan

Kung ang modernong tao bihirang isipin ang tungkol sa kamatayan, pagkatapos ay naghanda ang ating mga ninuno para sa kaganapang ito nang maaga. Kahit na 100 taon na ang nakalilipas, sa mga nayon, ginusto ng mga lalaki na gumawa ng isang kabaong para sa kanilang sarili, sa kanilang mga asawa at mga mahal sa buhay gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ito ay itinuturing na natural na ang mga produkto ay nakatayo sa attic, na puno ng mga shavings o butil. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang walang laman na domino ay maaaring mapabilis ang isang kalunos-lunos na sandali.

Upang hindi maistorbo ang namatay, palaging ibinukod ng mga kamag-anak ang pakikipag-ugnay sa katawan sa mga bagay na pilak. Ang metal ay ginamit sa pakikipaglaban masamang espiritu Kaya naman, ipinagbabawal na maglagay ng anumang palamuti sa tabi ng namatay. Kahit na ang isang krus sa leeg ay ginustong i-hang mula sa ordinaryong materyal.

Upang mapadali ang paglipat mula sa mundo ng mga buhay sa mundo ng mga patay, tinakpan ng ating mga ninuno ng puting tela ang naghihingalo. Ang liwanag na takip ay nagpakalma sa katawan at nakatulong sa espiritu na magkasundo sa bagong kalagayan. Ang naturang bagay ay hindi maaaring ibigay sa sinuman, kaya ito ay inilibing kasama ng namatay.

Mayroon pa ring tradisyon na isara ang mga salamin pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang bagay na may mapanimdim na ibabaw ay isang regalo ng demonyo. Ang isang namatay na kaluluwa ay maaaring mahulog sa isang bitag na salamin, magpakailanman mawawalan ng kapayapaan. Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na ang mga buhay ay nakakakita ng mga patay.

Mga pamamaraan ng paghahanda

Ang paghuhugas ng yumao ay isa sa mahahalagang yugto ng paglilibing. Ang mga kamag-anak ng dugo ay ipinagbabawal na ihanda ang isang mahal sa buhay para sa ritwal. Para dito, inimbitahan ang mga matatandang kapareho ng kasarian ng namatay. Kung sa huling pamamaraan ng kalinisan ang bangkay ay nahulog mula sa mesa, ito ay itinuturing na isang mapanganib na tanda para sa lahat ng mga mahal sa buhay. masamang palatandaan sa libing sila ay nagbabala, humingi ng paggalang.

Ang tubig na ginamit sa paghugas ng namatay ay may negatibong singil. Naniniwala ang mga ninuno na sa tulong ng naturang likido ay madaling masira ang sinumang tao, dinadala siya sa libingan o inaalis ang kalusugan at suwerte. Hinihiling ng mga sikat na pamahiin na ibuhos ang kahalumigmigan sa isang kaparangan, malayo sa tirahan.

Ang suklay na pinagsuklay ng namatay ay karaniwang inilalagay sa kabaong o itinatapon sa ilog. Mayroong isang pamahiin na ang bagay ay nagiging marumi at imposibleng hugasan ito sa anumang paraan. Kung mag-iiwan ka ng isang scallop sa memorya ng isang mahal sa buhay, ang kamatayan ay bibisita muli sa bahay. Kadalasan ginagamit ng mga mangkukulam ang negatibong sangkap, ibinabato ito sa kanilang mga kaaway.

Naalala ng ating mga ninuno ang masasamang tanda sa mga libing, kaya ipinagbawal nila ang mga nabubuhay na hawakan ang katawan, na malapit sa domina. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga lugar na hinawakan ay lilitaw sa lalong madaling panahon ng mga ulser, mga sugat na mahirap pagalingin.

Kapag may patay na tao sa bahay, hindi ka makakapag-hello nang malakas, tumango ka lang. Naniniwala ang mga tao na madaling galitin ang espiritu sa pamamagitan ng mga salita.

damit

Ang Orthodox ay may tradisyon ng pagbibihis sa mga patay na parang sa isang kasal. mga babaeng walang asawa nakasuot ng belo at puting damit, at nakasuot ng mga kabataang lalaki kasuutan sa bakasyon. Minsan ang seremonya ng libing ay kahawig ng isang kasal sa magkakahiwalay na elemento. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong hindi nag-asawa bago ang kamatayan ay tiyak na mapapahamak sa isang masakit na pagala-gala sa pagitan ng mga buhay at patay.

Upang maibsan ang kapalaran, ang "pinagkasal" ay pinili mula sa mga bisita, na sumunod sa kabaong. Noong panahon ng pagano, ang isang papel ay maaaring ibigay sa isang wilow, isang puno ng prutas o isang bato. Ang mga palatandaan at tradisyon sa libing ay hinihiling na ilibing ang mga patay na magkasintahan sa malapit.

Walang gaanong kagalang-galang ang pagpili ng huling damit para sa mga mature na patay. Inihanda ng aming mga ninuno ang huling suit nang maaga, mas pinipili ang mga magaan na tela. Kung ang isang tao ay biglang namatay, imposibleng pumili ng isang bagay mula sa wardrobe ng buhay para sa seremonya. Naniniwala sila na ang mga damit na nakabaon sa lupa ay kukuha ng enerhiya at kalusugan mula sa sumuko, na naglalapit sa oras ng kamatayan.

Paano kumilos malapit sa katawan

Ang mga pamahiin at tanda ng libing ay nabuo sa daan-daang mga katawan. Pagkatapos ng kamatayan, ipinagbabawal na iwanan ang namatay na mag-isa. Dapat palaging may malapit: magbasa ng mga panalangin o manood ng pagsunog ng kandila. Ang apoy ay sumisimbolo sa paggalaw patungo sa liwanag, samakatuwid, hanggang sa pag-alis, pinananatili nila ang isang banal na apoy sa malapit.

Kabilang sa mga palatandaan tungkol sa mga patay at libing, ang pinakakaraniwan ay ang mga pagbabawal na nauugnay sa isang partikular na kategorya ng mga tao. Ang mga buntis na kababaihan at mga bata ay nasa panganib negatibong epekto mula sa panig ng kasamaan. Pinayuhan sila ng mga ninuno na tumanggi na dumalo sa seremonya ng libing at ipadala sa sementeryo.

Bawal matulog sa iisang kwarto kasama ng mga patay. Ang mga Slav ay ginustong umalis sa kanilang mga tahanan nang ilang sandali habang ang katawan ay naroroon. Imposibleng maglaba at maglinis hanggang sa madala ang namatay sa kanyang huling paglalakbay. Sa ilang mga nayon, nananatili ang mga alituntunin na hindi nagpapahintulot sa mga kapitbahay sa kalye na magsagawa ng pagtatanim hanggang matapos ang libing. Ang mga lumabag sa bawal ay maaaring iwanang walang ani.

Kung may malapit na libingan, pinayuhan ang mga tao na huwag matulog. Naniniwala ang mga ninuno na hindi napagtanto ng espiritu ang pagkamatay ng kanyang katawan, kaya maaari niyang subukang hulihin ang isa pa. Inilantad ng natutulog na matanda ang kanyang sarili sa malaking panganib. Upang protektahan ang mga sanggol, ang mga lalagyan na may nakalaan na tubig ay inilagay sa ilalim ng mga duyan.

Ayon sa mga karatula, bawal maglagay ng kahit ano sa kabaong, lalo na ang mga bagay at larawan ng mga buhay. Madalas iminumungkahi ng mga mangkukulam na maglagay ng dalawang crossed na karayom ​​sa labi ng patay. Pagkatapos ay ginamit ang mga bagay sa pananahi upang masira.

libing

Paano kumilos sa panahon ng ritwal ng libing? Customs demanded mula sa isang tao magalang na saloobin sa namatay. Kung sino man siya sa panahon ng kanyang buhay, pagkatapos ng kamatayan siya ay naging isang hindi masasamang pigura. Ang tsismis at paninirang-puri na naninira sa reputasyon ay ipinagbabawal. Sa kabaong, mas pinili nilang tandaan lamang ang pinakamaliwanag na sandali.

Ang prusisyon ng libing ay palaging nilalaktawan sa unahan. Ang mga nangahas na tumawid sa kalsada ay maaaring tumanggap ng mga sakit at kalungkutan na nagpahirap sa namatay. Mas mabuting maghintay ng ilang minuto kaysa mabuhay sa mga problema at problema ng ibang tao. Ito ay itinuturing na isang masamang palatandaan kung ang isang kasal ay patungo sa prusisyon.

Kung ang bangkay ay matamlay, malambot, pagkatapos ay may isa pang patay na tao sa bahay.

Ayon sa tradisyon, hindi maaaring dalhin ang kabaong sa mga kadugo. Ang daan patungo sa sementeryo ay binuburan ng mga koniperong sanga o bulaklak, na bawal hawakan. Ang sinumang tao na magdadala ng gayong palamuti ay magiging susunod na kandidato para sa mga patay.

Kung makatagpo ka ng mga estranghero sa panahon ng libing, dapat silang tratuhin ng mga matamis at hilingin na ipagdasal ang namatay. Ito ay pinaniniwalaan na sa isang simpleng paraan posible na ilipat ang ilan sa mga kasalanan sa mga nabubuhay. Ano ang dapat kong gawin kung ang kabaong ay nahulog o ang takip ay nabaligtad? Inirerekomenda na pumunta sa simbahan sa susunod na araw at mag-order ng serbisyo sa libing.

Nakaugalian na itapon ang isang dakot ng lupa sa libingan. Naniniwala ang ating mga ninuno na sa ganitong paraan ay itinatali nila ang espiritu ng namatay sa sementeryo. Kung hindi mo gagawin ang ritwal, pahihirapan ng multo ang mga mahal sa buhay. Ang sobrang laki ng kabaong o libingan ay senyales ng napipintong kamatayan sa iisang pamilya.

Pagkatapos ng libing

Pagkatapos ng libing, bawal ang bumisita, kung hindi, may mamamatay sa bahay na ito. Nagtipon ang mga kaibigan at kamag-anak para sa isang ritwal na hapunan na tinatawag na wake. Bago pumasok sa silid, kinakailangang hawakan ang live na apoy - ang mga kamay ay pinainit mula sa kalan o apoy. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ito ay pinatalsik mula sa katawan negatibong enerhiya nauugnay sa sementeryo.

Kinakailangan ng Customs ang mga tao na maglagay ng isang baso ng malinis na tubig o vodka, na natatakpan ng isang hiwa ng tinapay. Hindi ka maaaring umiyak at magdalamhati sa pagkain, kung hindi man ang kaluluwa ay hindi komportable. Alalahanin lamang ang mabuti, hindi binabanggit ang masama. Ang mga kanta at pagtawa na hindi naaangkop sa panahon ng pagluluksa ay magiging sanhi ng pagkamatay ng isang malapit. Ang labis na pag-inom ay nagbabanta sa delingkuwente sa hitsura ng mga alkoholiko sa pamilya.

Ang perang nakalaan para sa pagpapagamot ng namatay na ama pagkatapos ng libing ay kaugalian na ibinibigay sa simbahan. Ang mga sikat na pamahiin na iniuugnay sa gayong mga paraan ay negatibong enerhiya, na may kakayahang dalhin ang buhay sa libingan. Ang mga serbisyo sa pag-alaala ay madalas na iniutos.

Kung ang pagbubuntis ay nangyari sa pamilya sa loob ng isang taon pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, ang mga ninuno ay naniniwala sa pagbabalik ng kaluluwa ng isang kamag-anak sa isang sanggol. Ang mga palatandaan pagkatapos ng libing ay humingi ng maximum na pangangalaga at taktika mula sa mga mahal sa buhay. Posibleng pangalanan ang bata bilang parangal sa nawala, pagkatapos ay lumakas ang koneksyon.

Mga pagbabawal sa ritwal

Ang mga bagay ng namatay ay hindi dapat hawakan hanggang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan. Bago ibigay ng wake ang lahat mahahalagang bagay bilang alaala sa mga kaibigan, at mga damit ay dinala sa mga nangangailangan. Ang mga muwebles kung saan namatay ang tao ay itinapon pagkatapos ng isang linggo. Ang mga upuan na may hawak ng kabaong ay sinusunog pagkatapos ilibing.

Pagkatapos ng 40 araw, ang kaluluwa ay umalis sa mundo ng mga buhay, kaya ang lahat ng mga kamag-anak ay nagtitipon para sa isang ritwal na hapunan. Ang mga buntis at bata ay pinapayagang dumalo sa kaganapang ito. Ayon sa tradisyon, walang sinumang iniimbitahan sa seremonya, ngunit upang hindi makalimutan ng mga tao, ipinapayo na paalalahanan sila bago ang paggunita.

Sa panahon ng seremonya ng paggunita, kaugalian na ibigay ang unang pancake at isang tasa ng halaya sa namatay.

Kabilang sa mga mapanganib na palatandaan tungkol sa libing, ang pagsasakal ay dapat pansinin: sa panahon ng ritwal na pagkain, nangangako ito ng problema sa lahat na lumabag sa sinaunang bawal. Ang anumang piraso na nahulog sa sahig ay hindi dapat ibigay sa mga hayop.

Sa araw ng kapanganakan at pagkamatay ng namatay, kaugalian na pumunta sa sementeryo. Kung umuulan, ibig sabihin ay umiiyak ang mga anghel kasama ang kanilang mga mahal sa buhay. Mas pinili ng ating mga ninuno na huwag mang-inis mas mataas na kapangyarihan nag-aalis ng kalungkutan sa puso.

1. Paggalang. Kung sino man ang namatay, pinapayuhan na huwag masaktan kahit sa pag-iisip. Ang isang nasaktang espiritu ay maaaring gumawa ng maraming problema.
2. Huwag mag-conjure. Minsan makakahanap ka ng iba't ibang mga rekomendasyon na may kaugnayan sa pagsasagawa ng hindi maintindihan na mga ritwal. Ang mga tuntunin ay nagsasaad na ang anumang pagmamanipula sa sementeryo o sa kalye ay palaging pinarurusahan ng mas matataas na kapangyarihan.
3. Huwag kang matakot. Kung makakita ka ng prusisyon ng libing, huwag mag-panic. Ang mga palatandaan sa lahat ng mga libing ay hindi nakakatakot, ngunit nagbabala lamang.

Ang lahat ng mga pamamaraan na may kaugnayan sa mga aksyong ritwal ay madaling sundin. Ang prusisyon sa kahabaan ng kalye ay palaging sinasamahan ng mga taong may karanasan na hindi hinahayaan na magkamali ang kaganapan. Sa pagitan ng paggising at pag-uwi, pinapayuhan na huwag bumisita sa sinuman. Mas mainam na magbigay ng mga matamis at cookies sa mga kapitbahay sa susunod na araw.

Ang funeral omens ay mga sinaunang babala na ipinasa ng mga ninuno. Alam ang mga tampok ng seremonya ng pagluluksa, maiiwasan mo ang maraming problema. Ang mga nakolektang rekomendasyon ay makakatulong upang maunawaan ang lahat ng mga intricacies ng ritwal.

Ang bawat tao sa mundong ito ay may dalawa sa pinakamarami mahahalagang pangyayari ang buhay ay kapanganakan at kamatayan. Sa pagitan ng dalawang pangyayaring ito ay buhay.

Para sa isang tao ito ay mahaba, para sa isa pa ito ay maikli, ngunit sa kanilang buhay, ang mga tao, bilang panuntunan, ay nagtataboy sa pag-iisip ng kamatayan, iniisip na sila ay mabubuhay magpakailanman. Ngunit pagkatapos ay dumating ang kamatayan, at kasama nito ang hindi maiiwasang mapait na gawain tungkol sa paglilibing ng isang taong mahal sa iyo.

Hindi madalas, ngunit nangyayari na iniisip ng isang tao ang tungkol sa kanya kamatayan sa hinaharap at inihahanda nang maaga ang kanyang kabaong. Ang ganitong produkto ay karaniwang nakaimbak sa attics. Ngunit narito mayroong isang maliit, ngunit napaka makabuluhang "ngunit": ang kabaong ay walang laman, at dahil ito ay ginawa ayon sa mga pamantayan ng isang tao, sinimulan niyang "hilahin" siya sa kanyang sarili. At ang isang tao, bilang panuntunan, ay mas mabilis na namamatay. Noong nakaraan, upang maiwasang mangyari ito, ang sawdust, shavings, butil ay ibinuhos sa isang walang laman na kabaong. Matapos ang pagkamatay ng isang tao, ang sawdust, shavings, at butil ay inilibing din sa isang hukay. Pagkatapos ng lahat, kung pakainin mo ang isang ibon ng gayong butil, magkakasakit ito.

Kapag ang isang tao ay namatay at ang isang panukala ay kinuha mula sa kanya upang gumawa ng isang kabaong, sa anumang kaso ay hindi dapat ilagay ang panukat sa kama. Pinakamabuting ilabas ito sa bahay, at ilagay sa kabaong sa oras ng libing.

Siguraduhing alisin ang lahat ng mga bagay na pilak mula sa namatay: pagkatapos ng lahat, ito ang metal na ginagamit upang labanan ang "marumi." Samakatuwid, ang huli ay maaaring "istorbohin" ang katawan ng namatay.

Kung may patay na tao sa bahay, huwag simulan ang paglalaba. Dapat itong gawin pagkatapos ng libing.

Kapag may ginawang kabaong, bawal sumali dito ang mga kamag-anak at kaibigan. Ang mga shavings na nabuo sa panahon ng paggawa ng kabaong ay pinakamahusay na inilibing sa lupa, sa matinding mga kaso, itinapon sa tubig.

Ang kama kung saan namatay ang isang tao ay hindi dapat itapon, gaya ng ginagawa ng marami. Dalhin siya at dalhin siya sa manukan, hayaan siyang mahiga doon ng tatlong gabi, upang, gaya ng sabi ng alamat, kakantahin siya ng tandang ng tatlong beses.

Pagdating ng oras na ilalagay ang namatay sa kabaong, saka binudburan ng holy water sa labas at loob ang katawan ng namatay at ang kabaong nito. Maaari mo ring budburan ng insenso. Pagkatapos ay inilipat ang katawan sa kabaong. Ang isang whisk ay inilalagay sa noo ng namatay. Ito ay ibinibigay sa simbahan kapag dinala ang namatay sa serbisyo ng libing. Ang bibig ng namatay ay dapat nakasara, nakapikit ang mga mata, nakatiklop ang mga braso sa dibdib, kanan sa kaliwa. Ang ulo ng Kristiyanong babae ay natatakpan ng isang malaking scarf na ganap na sumasakop sa kanyang buhok, at ang mga dulo nito ay hindi maaaring itali, ngunit simpleng nakatiklop na crosswise. Hindi dapat isuot sa namatay Kristiyanong Ortodokso itali. AT kaliwang kamay ang namatay ay namuhunan ng isang icon o isang krus; para sa mga lalaki - ang imahe ng tagapagligtas, para sa mga kababaihan - ang imahe Ina ng Diyos. At magagawa mo ito: sa kaliwang kamay - isang krus, at sa dibdib ng namatay - isang Banal na imahe. Ang isang unan, na kadalasang gawa sa cotton wool, ay inilalagay sa ilalim ng mga paa at ulo ng namatay. Ang katawan ay natatakpan ng isang sheet. Ang kabaong ay inilalagay sa gitna ng silid sa harap ng mga icon, ibinaling ang mukha ng namatay na may ulo patungo sa mga icon.

Kapag nakakita ka ng patay na tao sa isang kabaong, huwag awtomatikong hawakan ng iyong mga kamay ang iyong katawan. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa lugar kung saan mo ito kinuha gamit ang iyong kamay, ang iba't ibang mga paglaki ng balat sa anyo ng isang tumor ay maaaring lumaki.

Kung mayroong isang patay na tao sa bahay, kung gayon, makipagkita sa iyong kakilala o kamag-anak doon, dapat mong batiin ng isang yuko ng iyong ulo, at hindi sa iyong boses.

Habang nasa bahay ang namatay, hindi dapat walisin ang sahig. Kung hindi mo susundin ang payong ito, maaaring magkasakit ang mga miyembro ng iyong pamilya, o mas malala pa ang mangyayari.

Sa panahon ng libing, hindi mo maaaring bisitahin ang mga libingan ng mga kamag-anak at kaibigan na matatagpuan sa parehong sementeryo.

Ang ritwal ay dapat makumpleto hanggang sa katapusan para sa isang tao.

Huwag makinig sa mga taong nagpapayo na panatilihin ang katawan ng namatay mula sa agnas sa pamamagitan ng paglalagay ng dalawang karayom ​​sa kanyang mga labi. Hindi nito ililigtas ang katawan ng namatay, ngunit ang mga karayom ​​na nasa kanyang labi ay tiyak na mawawala, ginagamit ito upang magdulot ng pinsala.

Upang maiwasan ang isang mabigat na amoy mula sa namatay, maaari mong ilagay ang isang bungkos ng sage sa kanyang ulo, ang mga tao ay tinatawag itong "cornflowers". Ito rin ay nagsisilbi ng isa pang layunin - upang itaboy " masamang espiritu". Para sa parehong mga layunin, maaari mong gamitin ang mga sanga ng willow, na pinabanal sa Linggo ng Palaspas at nakaimbak sa likod ng mga larawan. Ang mga sangay na ito ay maaaring ilagay sa ilalim ng namatay.

Isang lalaki ang namatay, ang kanyang katawan ay inilagay sa isang kabaong, at ang kama kung saan siya namatay ay hindi pa nailalabas. Maaaring hilingin sa iyo ng mga kaibigan o estranghero na humiga sa kama na ito. Ang argumentong inihain ay ang mga sumusunod: upang hindi sumakit ang kanilang likod at buto. Huwag makinig sa kanila. Huwag mong saktan ang iyong sarili.

Huwag maglagay ng sariwang bulaklak sa kabaong ng mga patay. Para sa layuning ito, gumamit ng artipisyal o, sa matinding kaso, tuyo.

Nagsindi ng kandila malapit sa kabaong bilang senyales na ang namatay ay dumaan na sa kaharian ng liwanag - isang mas magandang kabilang buhay.

Ang isang lampara o isang kandila ay nakasindi sa bahay, na nasusunog hangga't ang patay ay nasa bahay.

Sa halip na isang kandelero para sa mga kandila, ang mga baso ay kadalasang ginagamit, kung saan ibinubuhos ang trigo. Ang ilang mga tao ay nagwiwisik sa iba ng trigo na ito at sa gayon ay nagdudulot ng pinsala. Ang trigo na ito ay hindi rin dapat gamitin para sa manok o feed ng hayop.

Siguraduhin na ang mga bagay ng ibang tao ay hindi inilalagay sa ilalim ng namatay. Kung mapapansin mo ito, kailangan mong bunutin ang mga ito mula sa kabaong at sunugin sa isang lugar na malayo.

Nangyayari ito kapag, dahil sa kamangmangan, ang ilang mahabaging ina ay naglagay ng mga larawan ng kanilang mga anak sa isang kabaong sa kanilang mga lolo't lola. Pagkatapos nito, ang bata ay nagsimulang magkasakit, at kung ang tulong ay hindi ibinigay sa oras, ang isang nakamamatay na kinalabasan ay maaaring mangyari.

Hindi mo maibibigay ang iyong mga gamit para damitan ang mga patay. Ang namatay ay inilibing, at ang nagbigay ng kanyang mga bagay ay nagsimulang magkasakit.

Ang isang kabaong na may patay na tao ay inilabas sa bahay, at may nakatayo malapit sa pintuan at nagsimulang magtali ng mga buhol sa mga basahan. Ipinaliwanag niya ang operasyong ito sa mga tao sa pamamagitan ng pagtali upang wala nang mga kabaong na mailabas sa bahay na ito. Bagaman ang isip ng gayong tao ay ganap na naiiba ...

Kung ang isang buntis ay pupunta sa isang libing, siya ay magdudulot ng pinsala sa kanyang sarili. Maaaring ipanganak ang isang may sakit na bata. Samakatuwid, subukang manatili sa bahay sa oras na ito, at kailangan mong magpaalam nang maaga sa iyong mahal sa buhay - bago ang libing.

Kapag ang isang patay na tao ay dinala sa isang sementeryo, sa anumang kaso ay hindi ka dapat tumawid sa kanyang landas, dahil ang iba't ibang mga tumor ay maaaring mabuo sa iyong katawan. Kung nangyari ito, dapat mong kunin ang kamay ng namatay, palaging tama, at patakbuhin ang lahat ng iyong mga daliri sa tumor at basahin ang "Ama Namin". Dapat itong gawin ng tatlong beses, pagkatapos ng bawat oras na dumura sa kaliwang balikat.

Kapag dinala sa kabaong ang isang patay na tao, subukang huwag tumingin sa bintana ng iyong apartment o bahay.

Ang mga tali na nagbibigkis sa mga kamay at paa ng namatay ay dapat tanggalin at ilagay sa kabaong kasama ng namatay. Kung hindi man, bilang isang patakaran, ginagamit ang mga ito upang magbuod ng pinsala.

Kung magpapaalam ka sa namatay, subukang huwag tapakan ang tuwalya na nakalagay sa sementeryo malapit sa kabaong, upang hindi masira ang iyong sarili.

Kung natatakot ka sa patay, hawakan mo ang mga binti ng namatay at kumapit ka. Ito ay maaaring gawin bago ilagay sa libingan.

Minsan ang mga tao ay maaaring magtapon ng lupa mula sa libingan sa kanilang mga dibdib o sa pamamagitan ng kanilang mga kwelyo, na nagpapatunay na sa ganitong paraan maiiwasan ng isang tao ang takot sa mga patay. Huwag maniwala - ginagawa ito upang magdulot ng pinsala.

Pagbalik mula sa libing, kinakailangang alisin ang alikabok sa iyong mga sapatos bago pumasok sa bahay, at hawakan din ang iyong mga kamay sa ibabaw ng apoy ng nakasinding kandila. Ginagawa ito upang hindi magdulot ng pinsala sa tahanan.

Tapos na ang libing, at ayon sa lumang kaugaliang Kristiyano, ang tubig at ilang pagkain ay inilalagay sa isang baso sa mesa upang gamutin ang kaluluwa ng namatay.

Siguraduhin na ang mga bata o matatanda ay hindi sinasadyang uminom mula sa basong ito o kumain ng kahit ano. Pagkatapos ng gayong paggamot, ang mga matatanda at bata ay nagsisimulang magkasakit.

Sa panahon ng paggunita, ang namatay, ayon sa tradisyon, ay ibinuhos ng isang baso ng vodka. Huwag inumin ito kung may nagpapayo sa iyo.

May isang patay na tao sa iyong kalye, at kailangan mong magtanim ng patatas kaagad. Huwag sayangin ang iyong oras at pagsisikap. Kung nagtatanim ka ng patatas sa oras na hindi pa nalilibing ang namatay, huwag umasa ng magandang ani.

Kung pupunta ka sa libingan ng isang mahal sa buhay upang magtanggal ng damo, magpinta ng bakod o magtanim ng isang bagay, magsimulang maghukay at maghukay ng mga bagay na hindi dapat naroroon. Sa kasong ito, ang lahat ng nahanap mo ay dapat ilabas sa sementeryo at sunugin. Kapag nasunog ito, subukang huwag mahulog sa ilalim ng usok, kung hindi, maaari kang magkasakit sa iyong sarili.

Paglilibing sa Bagong Taon- isang napakasamang tanda: sa darating na taon, kahit isang beses sa isang buwan sila ay ililibing.

Ang libing sa Linggo ay hinuhulaan ang tatlo pang libing sa loob ng linggo.

Mapanganib na maantala ang isang libing, sa anumang dahilan. Pagkatapos ay isa, dalawa o tatlong pagkamatay sa pamilya o sa pinakamalapit na distrito ang magaganap sa loob ng isang linggo o isang buwan.

Kung ang libing ay naantala susunod na linggo, kung gayon ito ay tiyak na kapus-palad, dahil ang patay na tao ay susubukan ang kanyang makakaya upang kumuha ng isang tao sa kanya.

Pagkatapos ng libing, huwag pumunta sa alinman sa iyong mga kaibigan o kamag-anak upang bisitahin.

Sa mga ulo ng mga libingan ng mga kabataang lalaki at babae, ang viburnum ay nakatanim.

Sa unang pitong araw pagkatapos ng kamatayan ng namatay, huwag maglabas ng anumang bagay sa bahay.

Hanggang sa 40 araw, huwag ipamahagi ang mga bagay ng namatay sa mga kamag-anak, kaibigan o kakilala.

Kung ang isa sa inyo ay nawalan ng mahal sa buhay o katutubong tao, at madalas mong iniiyakan siya, pinapayuhan na magkaroon ng damo ng tistle sa bahay.

Kapag may namatay, sikaping babae lang ang naroroon.

Kung ang pasyente ay namatay nang husto, pagkatapos ay para sa higit pa madaling kamatayan alisin ang unan ng mga balahibo sa ilalim ng kanyang ulo. Sa mga nayon, ang namamatay na tao ay inilalagay sa dayami.

Upang maibsan ang paghihirap ng kamatayan ng pasyente, kinakailangang takpan ng puting materyal, na sa kalaunan ay gagamitin para sa tapiserya ng kabaong.

Kapag may patay sa bahay, sa mga kalapit na bahay ay hindi dapat uminom ng tubig sa umaga, na nasa mga balde o palayok. Dapat itong ibuhos, at bagong ibuhos.

Ito ay kanais-nais na ang paghuhugas ng katawan ng namatay ay maganap sa mga oras ng liwanag ng araw - mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw. Ang tubig pagkatapos ng paghuhugas ay dapat hawakan nang may matinding pag-iingat. Kinakailangan na maghukay ng isang butas na malayo sa bakuran, hardin at tirahan, kung saan ang mga tao ay hindi pumunta, at ibuhos ang lahat, hanggang sa huling patak, dito at takpan ito ng lupa. Ang katotohanan ay sa tubig kung saan hinugasan ang namatay, ginagawa nila ito matinding pinsala. Samakatuwid, huwag ibigay ang tubig na ito sa sinuman, kahit na sino pa ang bumaling sa iyo na may ganoong kahilingan.

Subukang huwag ibuhos ang tubig na ito sa paligid ng apartment upang ang mga nakatira dito ay hindi magkasakit.

Hindi dapat hugasan ng mga buntis ang namatay upang maiwasan ang sakit ng hindi pa isinisilang na anak, gayundin ang mga babaeng nagreregla.

Bilang isang patakaran, ang mga matatandang babae lamang ang naghahanda sa namatay para sa kanilang huling paglalakbay.

Ang saplot ay dapat na tahiin sa isang buhay na sinulid at laging may karayom ​​na malayo sa iyo upang wala nang kamatayan sa bahay.

Sa Russia noong unang panahon

Sa bahay kung saan nakahiga ang naghihingalo, lahat ng susi ay inilabas sa mga susian at binuksan ang mga pinto at bintana upang ang kaluluwa ng tao ay makaalis sa katawan nang walang panghihimasok. Kapag ang isang tao ay nagbigay ng kanyang kaluluwa sa Diyos, siya ay kinakailangang hugasan upang siya ay humarap sa Panginoon na malinis sa kaluluwa at katawan.

Kapag hinuhugasan ang namatay, ang mga mahigpit na alituntunin ay sinusunod. Ang namatay ay inihiga ang kanyang mga paa sa kalan at hugasan ng 2-3 beses na may maligamgam na tubig at sabon mula sa isang bagong palayok na luad. Ang tubig kung saan hinugasan ang namatay ay naging "patay", at ito ay ibinuhos sa isang lugar na malayo malusog na tao ay hindi tumapak sa lugar na ito, at gayundin upang ang mangkukulam ay hindi kunin para sa kanyang sarili upang magdulot ng pinsala. Ganoon din ang ginawa nila sa tubig, na ginagamit sa paghuhugas ng pinggan pagkatapos magising at sa sahig pagkatapos alisin sa bahay ang namatay. Sinubukan din nilang alisin ang iba pang mga katangian ng paghuhugas sa lalong madaling panahon.

Sa kabaong ng namatay ay inilagay nila ang kanyang binyag pektoral na krus, isang maliit na icon, isang halo sa noo, mga kandila at "manuscript" - isang nakasulat na panalangin na nagpapatawad ng mga kasalanan. Nagbibigay sila ng tuwalya (panyo) sa mga kamay upang mapunasan ng namatay ang pawis sa kanyang mukha habang araw ng katapusan. Sino ang namatay sa Pasko ng Pagkabuhay - isang itlog sa kanyang kamay.

Ang namatay ay karaniwang inililibing sa mga puting damit, na nagpapakilala sa kadalisayan ng bata ng kaluluwang Kristiyano.

Ang tanda ay mahigpit na sinusunod: huwag gawing mas malaki ang kabaong kaysa sa namatay, kung hindi, magkakaroon ng isa pang namatay. Sa bahay, bilang tanda ng pagluluksa, tinatabunan nila o ibinabaling ang "mukha" sa dingding ng salamin upang ang kaluluwa ng tao ay hindi manatiling nakakandado sa kabilang panig ng salamin. Itinigil din nila ang lahat ng orasan bilang senyales na landas buhay tao ay nakumpleto. Bago ang libing, ang kanyang mga kaibigan at kamag-anak ay dumating upang magpaalam sa isang tao, ngunit 20 minuto bago ang pagtanggal ng katawan, tanging ang pinakamalapit na kamag-anak ang dapat manatili sa namatay.

Ilabas ang mga basura sa harap ng patay mula sa bahay - ilabas ang lahat sa bahay.

Bilang paghahanda para sa pag-alis ng katawan, una ang mga wreath at larawan ng namatay ay inilabas sa bahay, pagkatapos ay ang takip ng kabaong (ang makitid na bahagi pasulong), at sa dulo lamang ang kabaong (ang namatay ay dinala pasulong gamit ang kanilang mga paa). Kasabay nito, ang mga threshold at jambs ay hindi dapat hawakan, upang ang namatay ay hindi matuksong bumalik sa bahay.

"Ang patay na tao ay isa sa mga bahay sa labas," sabi nila, inilabas siya at ikinulong sandali ang mga nangungupahan sa bahay. Sa pamamagitan ng lumang tradisyon, hindi mo maaaring ilabas ang namatay hanggang tanghali at pagkatapos ng paglubog ng araw, upang ang lumulubog na araw ay "makuha" ang namatay kasama nito. Ang mga kamag-anak ay hindi dapat magdala ng kabaong, upang ang namatay ay hindi magdala ng kadugong kasama niya sa libingan.

Matapos ilabas ang kabaong sa labas ng bahay, dapat hugasan ang lahat ng sahig (dati, hindi lamang ang mga sahig, kundi ang buong bahay ay hugasan ng tubig lamang).

Ang landas ng prusisyon ng libing patungo sa sementeryo ay natatakpan ng mga sanga ng spruce, na nagsisilbing anting-anting, isang garantiya na ang namatay ay hindi "lalakad", ay hindi babalik sa kanyang kalagayan.

Sa mga libing, nakaugalian na ang pagbibigay ng mga cake, matamis, at panyo sa mga naroroon. Ito ay walang iba kundi ang pamamahagi ng limos, na nag-oobliga sa mga tumanggap nito na ipagdasal ang namatay. Kasabay nito, dinadala ng mga mananamba ang ilan sa mga kasalanan ng namatay.

Pagdating sa bahay pagkatapos ng libing, kailangan mong magpainit ng iyong mga kamay upang hindi madala ang libingan ng lamig sa bahay. Pagkatapos ng paggunita, 40 araw ng pagkalasing ay hindi pinapasok sa bibig. Sa paggunita, vodka lang ang iniinom nila, at siguradong papakainin ng pancake at kutya ang mga darating.

Para sa kaluluwa ng namatay, isang stack ng vodka, na natatakpan ng isang slice ng tinapay, ay inilalagay sa mesa. Dapat itong tumayo ng 40 araw, habang ang kaluluwa ng tao ay hindi pa ganap na umalis sa mundong ito.

Sa paggising, hindi sila nagtagal. Anim na linggo pagkatapos ng libing, ang isang baso ng tubig ay dapat na nasa windowsill, at isang tuwalya ay dapat na nakabitin sa sulok ng bahay, sa labas ng bintana, upang ang kaluluwa ay maligo at matuyo bago magising. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ng namatay ay pumupunta sa kanyang bahay sa isang buong araw at umalis lamang pagkatapos ng tinatawag na paalam. Kung hindi sila magkakaayos, magdurusa ang namatay. Anim na linggo pagkatapos ng kamatayan, ang "hagdan" ng kuwarta ay inihurnong upang matulungan ang kaluluwa na umakyat sa langit. Ayon sa tradisyong Ruso, sa katutubong kalendaryo mayroong espesyal na mga Araw, kung saan ginugunita ng Orthodox ang mga lumipat sa ibang mundo.

Dapat nating laging tandaan na sa isang libing o sa tulong ng mga kagamitan sa paglilibing, ang pinakamatinding pinsala ay idinudulot. Samakatuwid, kung ang isang bagay na hindi maintindihan ay nangyari sa libing o may hinala ka sa iyong sarili, makipag-ugnayan sa isang may karanasan

master. Sa anumang kaso hindi mo dapat alisin ang naturang pinsala sa iyong sarili o gumamit ng marami at walang silbi na mga artikulo sa Internet.

Ang isa sa pinaka misteryoso at hindi maintindihan na mga kaganapan para sa sangkatauhan ay ang kamatayan. Tungkol sa kung ano ang nangyayari sa isang tao na lampas sa linya nito, maaari lamang tayong mag-isip-isip. Ang takot sa hindi alam ay isang natural na reaksyon na pumipilit kahit ang pinakakilalang ateista, kahit na sa kaunting lawak, na sumunod sa ilang mga tuntunin pag-uugali habang, bago at pagkatapos ng libing. Ang mga tradisyon na sinusunod sa panahon ng ritwal na ito ay kabilang sa mga pinaka iginagalang sa mundo. Hindi alam ng lahat kung paano kumilos nang tama kung ang gayong kalungkutan ay nangyari sa pamilya. Madalas kaming makatanggap ng mga kahilingan para sa paglilinaw sa ilang partikular na isyu. Susubukan naming sagutin ang pinakasikat sa kanila mula sa isang etikal at relihiyosong pananaw.

Una, narito ang pinakakaraniwan mga pamahiin sa libing:

Isara ang mga bintana at pinto sa bahay;

Maglagay ng pagkain, pera at mga bagay sa kabaong (sa kamakailang mga panahon Mga cell phone);

Maglagay ng pancake sa mukha ng namatay, at pagkatapos ay kainin ito, na naniniwala na ang mga kasalanan ng namatay ay nawasak nito;

Ang maniwala na ang isang tao na bumalik sa bahay pagkatapos alisin ang katawan at bago bumalik mula sa sementeryo ay tiyak na mamamatay sa lalong madaling panahon;

Sa paggunita, maglagay ng isang baso ng vodka at tinapay "para sa namatay";

Panatilihin itong "funeral glass" hanggang sa ikaapatnapung araw;

Pagbuhos ng vodka sa libingan na punso;

Bago ibaba ang kabaong, itapon ang metal na pera sa libingan upang "mabili ang lupa";

Ikabit ang metal na baso sa monumento para sa paggunita na may vodka;

Halikan ang iyong mga daliri at ilapat ang mga ito sa gilid ng libingan;

Sabihin: "Nawa'y magpahinga ang lupa sa kapayapaan";

Ikalat ang mga mumo ng tinapay sa libingan;

Ikalat ang mga sanga ng spruce sa daan patungo sa sementeryo;

Upang maniwala na ang kaluluwa ng namatay ay maaaring magkaroon ng anyo ng isang ibon o isang bubuyog;

Upang maniwala na kung ang namatay ay hindi iginagalang, kung gayon ang kanyang kaluluwa ay nananatili sa lupa bilang isang multo;

Ang maniwala na ang isang tao na hindi sinasadyang tumayo sa pagitan ng kabaong at ng altar sa panahon ng serbisyo ng libing ay tiyak na mamamatay sa lalong madaling panahon;

Upang maniwala na ang libingan ay ibinigay sa serbisyo ng libing ng absentee, hindi ka maaaring mag-imbak sa bahay nang higit sa isang araw;

Upang maniwala na ang cremation ay maaaring magdulot ng sakit sa mga anak o apo ng taong sinusunog;

Tandaan lamang ang mga light (white) alcoholic na inumin: vodka, kung alak, pagkatapos ay puti lamang;

Para sa kapakanan ng kaluluwa, siguraduhing lutuin lamang ang mga pagkaing iyon na mahal ng namatay;

Sa paggunita, mayroon lamang mga kutsara (mayroong "kasalanan" na may mga tinidor).

Ang kaugalian ng hindi paghahain ng mga kutsilyo at tinidor sa mesa sa paggising, na tila isa sa mga modernong pamahiin na kaugalian, ay isinilang sa mga kantina ng Sobyet, kung saan hindi tinanggap ang mga kubyertos na ito at kung saan ginanap ang wake. At pagkatapos lamang, sa kawalan, isang "teorya" ay ipinanganak: upang hindi ma-inject ang namatay. Ito ay pinaniniwalaan na ang "tradisyon" na ito ay lumitaw sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo noong kapaligiran ng mangangalakal. Ang mga tao, na inflamed ng "libing" na alak, ay lumipat sa mesa sa tanong ng paghahati ng mana, at mga rarer-piercing na bagay, i.e. tinidor-kutsilyo, humantong sa malubhang pinsala, kaya ito ay tinanggal mula sa paggamit ng paggunita.

Upang maniwala na kung ang namatay ay may mahabang kabaong - sa bagong patay.

Naniniwala na ang namatay ay nakakarinig hanggang sa sinabi ng pari sa kanya: "Walang hanggang alaala ...".

Mamigay ng sabon sa paggunita - upang ang patay ay mahugasan sa kabilang mundo.

Ipamahagi ang mga panyo sa lahat ng naroroon sa wake (pinaniniwalaan na ang pagpupunas ng ating sarili ng isang panyo, naaalala natin ang namatay).

Gupitin ang lahat ng "mga loop" sa namatay, kabilang ang sinturon ng pantalon, kwelyo ng kurbatang at puntas ng pectoral cross.

Ang maniwala na kung may nahulog mula sa mesa sa oras ng hapunan sa libing, kung gayon ang pagpulot sa nahulog ay isang kasalanan.

Ilibing ang mga bata na may mga pamigkis, "upang makolekta nila ang mga bunga ng paraiso sa kanilang mga dibdib."

Pagkatapos ng libing, huwag maglinis ng bahay sa loob ng 40 araw.

Pagkatapos ng libing, huwag patayin ang mga ilaw sa bahay sa loob ng 40 araw;

Pagkatapos ng libing, huwag matulog sa kama ng namatay sa loob ng 40 araw;

Magsabit ng mga salamin sa bahay kung saan may patay na tao;

Maaari ba akong manood ng TV pagkatapos ng libing?

Maraming tao ang sumusunod sa panuntunang ito: hangga't ang namatay ay nasa bahay, kinakailangang takpan ang mga ibabaw na may kakayahang sumasalamin sa isang bagay, halimbawa, mga salamin, isang TV. Ang pamahiin na ito ay walang kinalaman sa mga paniniwala ng Orthodox, ngunit tumutukoy sa paganismo. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ng isang tao ay maaaring iguguhit sa isang salamin at hindi makaalis doon, ito ay gumagala magpakailanman nang hindi nakakahanap ng pahinga. Matapos mailabas ang namatay sa silid, maaaring tanggalin ang mga canvases, ngunit ang ilan ay pinananatiling sarado ang mga ito sa loob ng 9 o kahit 40 araw.

Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na ang mga nakabitin na salamin sa pangkalahatan ay isang medyo naiintindihan na kaugalian. Nang may namatay sa bahay, inilagay ang kabaong kasama ang kanyang katawan sa pinakamalaking silid. Sa kabaong ng namatay, ang salter ay patuloy na binabasa, at ang mga mananamba ay maaaring pumasok anumang oras at manalangin malapit sa kabaong. Alinsunod dito, ang lahat ng bagay sa silid ay inayos upang ang lahat sa paligid ay kaaya-aya sa panalangin. Ang mga salamin, mga spine ng libro, mga figurine o mga pinggan sa isang sideboard, mga plorera at iba pang maliliit na bagay ay nakakagambala sa mata, at samakatuwid ay hindi nakakatulong sa mood. Kaya't nagsimula sila sa silid kung saan binabasa ang salmo, upang itago ang lahat ng bagay mula sa mga mata na may mga kurtina. Matagal nang hindi nababasa ang Psalter, ngunit ang mga salamin ay nakasabit sa lahat ng silid kahit hanggang 40 araw. Isang normal na kaugalian na naging pamahiin.

Siyanga pala, hiwalay na isyu ang panonood ng TV pagkatapos ng libing ng namatay. Hindi lang ang katotohanan na nanonood ka ng TV ang mahalaga, kundi kung ano ang pinapanood mo. Ipinagbabawal ang panonood ng mga entertainment program at entertainment films. Kadalasan, ang pagitan ng 9 na araw ay pinananatili. Bilang karagdagan, bilang paggalang sa namatay, hindi mo dapat i-on ito sa mataas na volume. Ang panonood, halimbawa, ang balita ay hindi ipinagbabawal.

Posible bang magdiwang ng kaarawan pagkatapos ng libing?

Ang isyung ito ay nareresolba lamang sa kung gaano kahalaga ang memorya at pahinga ng isang namatay na tao para sa mga nagdiriwang. Ang Simbahan ay hindi nagtatag ng eksaktong time frame para sa mga araw ng pagluluksa, ngunit inirerekomenda ang pagbibigay ng higit na pansin sa mga unang araw pagkatapos ng insidente sa mga panalangin at paggunita sa namatay.

Ang mga pamantayang etikal ay hindi rin nagbibigay ng mga salungat na rekomendasyon sa isyung ito. Huwag magkaroon ng maingay na party. Kung, gayunpaman, may pagnanais na kahit papaano ay ipagdiwang ang holiday (lalo na kung ang kaarawan ay isang bata), maaari mong ayusin ito nang tahimik at sa paraang pampamilya, nang walang malakas na musika at maingay na mga partido. Ang pagpupugay sa alaala ng yumaong mahal sa buhay ay isa sa mga tampok na nakikilala sibilisadong lipunan.

Maaari ka bang makipagtalik pagkatapos ng libing?

Ang Orthodox Church ay tumugon sa tanong nito tulad ng sumusunod: ang pagluluksa para sa isang namatay na kamag-anak ay isang panahon kung saan ang lahat ng atensyon ng mga kamag-anak ay dapat idirekta sa mga panalangin.

Inirerekomenda din ng mga etikal na pagsasaalang-alang ang pagpapakita ng paggalang sa memorya at pag-abandona sa pakikipagsapalaran na ito. Ito ay lubos na posible na ang isang tao na nagdadalamhati para sa isang pagkawala ay hindi lamang sa ganoong kasiyahan. Kasama nito, muli, walang malinaw na mga limitasyon sa oras para sa pagbabawal sa pakikipagtalik, samakatuwid, sa sandaling ang puso ay dumating sa mga tuntunin sa pagkawala, at ang pakiramdam ng kalungkutan ay mapurol, maaari mong abalahin ang iyong sarili sa ganitong paraan. Ang bawat tao ay nagtatakda ng mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan para sa kanyang sarili.

Maaari ka bang uminom pagkatapos ng libing?

Ayon sa mga ministro ng simbahan, ang pag-inom ng alak at mga inuming nakalalasing, kahit na para sa layunin ng paggunita sa namatay - isang hindi katanggap-tanggap at kahit na nakakapinsalang bagay para sa kaluluwa ng ginugunita.

Noong mga panahon bago ang Sobyet, hindi kaugalian na uminom sa mga libing. Ang pangunahing at pinaka-kapaki-pakinabang na alaala ay ang panalangin. Walang saysay ang paggunita sa alkohol. Ang tanging bagay na kailangang ubusin pagkatapos ng libing sa panahon ng paggunita ay ang kutya. Ang lahat ng iba pa ay hindi kinakailangan.

Tulad ng alam mo, ang alkohol ay isang kaaway hindi lamang sa espirituwal na kalusugan at kalusugan ng katawan, kundi pati na rin sa sentido komun. Kadalasan, sa panahon ng seremonya ng libing, dahil sa kasalanan ng mga dagdag na degree, nagsisimula ang mga hindi pagkakaunawaan, at kung minsan ay nag-aaway sa pagitan ng mga bisita, na, para sa mga etikal na kadahilanan, ay ganap na hindi naaangkop sa naturang kaganapan.

Posible bang makinig ng musika pagkatapos ng libing?

Ang tanong na ito ay madalas itanong ng mga taong nakararanas ng pagkawala ng isang mahal sa buhay. Dito, tulad ng panonood ng TV, ang lahat ay nakasalalay hindi sa katotohanan ng pakikinig sa musika, ngunit sa likas na katangian ng pakikinig at semantikong nilalaman.

Ang anumang bagay na matatawag na entertainment music sa panahon ng pagluluksa ay pinakamahusay na hindi kasama. Pinapayagan na makinig sa mapayapang kalmado (pinakamahusay sa lahat ng klasikal) na musika. Hindi mo rin kailangang i-on ito ng malakas.

Madalas ding ginagawa ang pakikinig sa mga paboritong komposisyon ng isang namatay na tao. Para sa mga etikal na kadahilanan, isa rin itong uri ng pagpupugay sa memorya. Madalas tumutugtog ang isang banda ng pagluluksa sa mga libing. Ang mga ito sa halip ay mga dayandang ng panahon ng Sobyet. Ito ay pinaka-tama mula sa punto ng view ng relihiyon upang kantahin at makinig sa panalangin chants.

Posible bang magkaroon ng kasal pagkatapos ng libing?

Mayroon ding mga kaso kapag ang isang mahal sa buhay ay umalis nang tuluyan sa kanyang pamilya sa sandaling ito ay naghahanda na pakasalan o pakasalan ang isa sa kanyang mga kinatawan. Kadalasan, ang mga gawaing pre-wedding ay nangangailangan ng paggastos malaking pera at para sa purong makatwirang mga kadahilanan, ang kasal ay hindi kinansela, ngunit sa pagdiriwang mismo ay binanggit nila ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay at nagbibigay pugay sa kanyang alaala. Wala namang masama dun, depende lahat. emosyonal na estado mag-asawa.

Ang tradisyon ng Orthodox ay nagpapahintulot sa mga kasalan kahit na bago ang simula ng 40 araw. Kung hawakan natin ang paksa ng isang sekular na kasal, ito ay isang makamundong kaganapan, at tulad ng lahat ng iba pa, ito ay maitutumbas sa mga kaganapan sa libangan. Maaari mong ipagdiwang ang kasal, ngunit walang anumang mga frills. O ilipat ito kahit man lang sa loob ng 9 na araw.

Maaari ba akong magbakasyon pagkatapos ng libing?

Walang travel ban pagkatapos ng libing. Sa kabaligtaran, kung ang isang taong nawalan ng isang mahal sa buhay ay labis na nagdurusa tungkol dito, ang paglalakbay ay magagawang makagambala sa kanya mula sa nagdadalamhati na mga kaisipan at idirekta siya sa tamang direksyon. Isa pa, iba-iba ang bawat bakasyon.

Dapat kanselahin ang lahat ng may kinalaman sa mga entertainment event (pagpunta sa mga disco, bar, entertainment concert).

Mula sa pananaw ng Orthodoxy, ang bakasyon ay hindi rin isang anyo ng walang galang na pag-uugali sa namatay. Mahalagang huwag kalimutang kumilos nang naaangkop at alalahanin ang yumaong tao na may panalangin at mabait na salita.

Posible bang gumawa ng pagkukumpuni pagkatapos ng libing?

Ang mga palatandaan na hindi kabilang sa Orthodoxy ay nagsasabi na ang pag-aayos sa bahay kung saan nakatira ang namatay ay hindi maaaring gawin sa loob ng 40 araw. Hindi ka maaaring gumawa ng anumang mga pagbabago sa interior. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga ari-arian ng namatay ay dapat itapon pagkatapos ng 40 araw.

Mayroon ding mga pamahiin na nagsasabi na sa kama kung saan namatay ang isang tao, hindi dapat matulog ang kanyang mga kadugo.

Mula sa isang etikal na pananaw, ang pag-aayos ay magre-refresh lamang sa estado ng mga nagdadalamhati sa pagkawala ng mga tao. Makakatulong ito upang mapupuksa ang mga bagay na nakapagpapaalaala sa isang tao. Bagaman marami, bilang pag-alaala sa isang yumaong mahal sa buhay, ay nagsisikap na itago para sa kanilang sarili ang ilan sa kung ano ang pag-aari niya. Ayon sa mga palatandaan, muli itong hindi nagkakahalaga ng paggawa. Samakatuwid, ang pag-aayos ay magiging isang mahusay na solusyon sa lahat ng mga kaso.

Maaari ba akong maghugas kaagad o sa araw pagkatapos ng libing?

May ganoong karatula na nagsasabing hangga't nasa bahay ang namatay, hanggang sa mailibing ay hindi ka makapaglalaba, kaya buhusan mo siya ng putik. Ang ilan ay sumusunod sa panuntunan nang mas matagal. Walang kinalaman sa Pagtuturo ng Orthodox ang pamahiin na ito ay hindi. Ngunit ang paglalakad ng marumi sa loob ng 9 o kahit na 40 araw ay napakahirap at ganap na hindi kalinisan at unaesthetic, kaya dapat mong isipin bago bulag na sundin ang lahat ng mga alituntunin at palatandaan na narinig sa isang lugar. Ang mga paniniwala ay mga paniniwala, ngunit ang sentido komun ay hindi dapat pabayaan.

Maaari ba akong magpagupit pagkatapos ng libing?

Ang Orthodox Church ay hindi alam ang pamahiin na ito sa kasaysayan nito, ngunit ang mga tao ay naniniwala at aktibong naniniwala sa tanda na hindi mo maaaring gupitin ang iyong buhok pagkatapos ng isang libing.

Mula sa isang aesthetic na pananaw, walang dahilan upang ipagbawal ang pamamaraang ito. Kaya kung kinakailangan o pagnanais, maaari kang ligtas na pumunta sa tagapag-ayos ng buhok at magpagupit.

Sa pangkalahatan, tungkol sa mga palatandaan at lahat ng uri ng mga pamahiin tungkol sa kamatayan, madalas na sinasalungat nila ang mga canon ng Orthodoxy. Itinuturing ng simbahan na ang mga pamahiin ay makasalanang alingawngaw ng paganong nakaraan.

Maaari ba akong maglinis pagkatapos ng libing?

Habang ang mga patay sa bahay ay hindi mo kayang linisin at ilabas ang basura. Ito ay pinaniniwalaan na ang iba pang miyembro ng pamilya ay mamamatay. Kapag ang namatay ay inilabas sa bahay, kinakailangan na lubusan na hugasan ang sahig. Bawal gawin ito ng mga kadugo. Itinatanggi din ng Orthodox Church ang puntong ito at itinuturing itong pamahiin. Sa etikal na bahagi, walang kapintasan ang paglilinis pagkatapos ng libing.

Dapat bang makilahok ang mga anak ng namatay sa pagdadala ng kabaong?

Ang ilan ay naniniwala na ang mga anak ng namatay, bilang ang pinakamalapit, pagkatapos ng asawa o asawa, ang kanyang mga kamag-anak, ay hindi nakikilahok sa pagdadala ng kabaong, upang hindi mawala ang kanilang madasalin na kalooban at konsentrasyon sa isang mahalagang sandali sa kanilang buhay . Isa itong maling akala. Ang lahat ay nakasalalay sa tiyak na sitwasyon. Kapag umaalis, dinadala ng mga kamag-anak ang lupa mula sa libingan, upang hindi matakot sa namatay. Pag-uwi, inilagay nila ang lupa sa isang washstand at hinugasan ang kanilang sarili ng tubig mula sa lupang ito. Ang kaugalian ng paghuhugas ng sarili pagkatapos galing sa isang libing ay tiyak na sinusunod ngayon sa kapaligiran ng lunsod.

Maaari bang bumisita sa mga sementeryo ang mga buntis?

May paniniwala rin na hindi dapat pumunta sa sementeryo ang mga buntis. Sa katunayan, ang ilang mga kababaihan ay masyadong emosyonal, at ang pagbisita sa sementeryo, at kadalasan ang kasamang isterismo, ay nakakapinsala sa bata.

Pamamahagi ng mga damit at gamit ng namatay pagkatapos ng libing: posible ba?

Marami ang naniniwala na ang mga damit ng namatay ay hindi dapat ibigay sa apatnapu't isang araw. Ngunit ito ay pamahiin. Mas mainam na ipamahagi ang mga damit ng namatay (bilang limos para sa kanya), o mga personal na bagay bilang alaala sa mga mahal sa buhay kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan o kaagad pagkatapos ng kamatayan. Bukod dito, ito ay sa unang apatnapung araw na kinakailangan upang masinsinang gumawa ng limos at ipamahagi ang mga bagay ng namatay upang mabigyang-kasiyahan ang Diyos, ang Matuwid na Hukom, na gagawa ng paunang paghatol sa kaluluwa sa ikaapatnapung araw. Ang mga kaibigan, bilang memorya ng isang kaibigan, ay maaaring may mga libro o ilang souvenir na nagpapaalala sa namatay. Lalo na kung mayroong testamento o kalooban ng bagong namatay, ito ay dapat gawin sa lalong madaling panahon. Ang namatay ay itinuturing na bagong namatay hanggang sa ikaapatnapung araw. Kapag ang asawa ng kanyang asawa ay inilibing, upang makapag-asawang muli, dapat niyang i-unbutton ang ilalim na butones ng kamiseta ng namatay. Kapag may namatay, isang bundle na "kamping" ang kinokolekta para sa kanya: isang sibuyas, isang tasang bakal, dawa o bigas, kutsarang yari sa kahoy, sinulid na may karayom. Ang lahat ng ito ay ibinibigay sa mga nangangailangan upang maging kapaki-pakinabang sa mga yumao sa kabilang mundo.

Ano ang dapat ilagay sa kabaong ng namatay? Itinatag ang mga pamahiin at rekomendasyon ng simbahan.

Isa sa mga pinakakaraniwang pamahiin ay kailangang maglagay ng panyo sa kamay ng namatay, at ilagay ang krus sa kaliwang kamay: “Sa kabilang mundo, papagalitan siya ng Diyos, at papahiran niya ang kanyang mga luha ng isang panyo, at kanang kamay magpabinyag." Sa panahon ng pagbabasa ng salmo, isang salaan ang inilalagay sa ilalim ng aklat - upang "salawin" ang mga kasalanan ng namatay. Ang ilan, kapag binabasa nila ang Psalter para sa namatay, naglalagay ng tinapay at tubig. Ang kaugaliang ito ay katutubong, mula pa sa paganismo, at walang batayan sa mga kanon at tradisyon ng Simbahan. Samakatuwid, hindi dapat maglagay ng tubig at tinapay kapag nagbabasa ng Psalter para sa namatay. Ang ilan ay naglalagay ng patpat o sanga sa kabaong ng namatay. Ang kaugaliang ito, tulad ng karamihan sa mga paniniwala sa paligid ng simbahan, ay nagmula sa kamangmangan. Noong nakaraan, upang makagawa ng kabaong ayon sa taas ng isang tao, ang namatay ay sinusukat ng "takip-silim", iyon ay, ang haba ng "takip-silim" ay tumutugma sa taas ng namatay. Ang "takip-silim" na ito ay inilagay sa kabaong kasama ng mga patay. Wala itong anumang mga relihiyosong simbolo ng "takip-silim", kaya hindi mo kailangang maglagay ng anumang mga stick sa kabaong.

Paano dapat tapusin ang funeral meal?

May kaugalian na tapusin ang hapunan sa libing sa isang paghigop ng halaya na may gatas. Ang ilang mga pari ay kasalukuyang nagrerekomenda mabilis na araw palitan ang gatas ng baka ng soy milk. (Gayunpaman, ito ay sumasalungat na ang mga produktong toyo ay hindi maaaring gamitin, dahil lahat sila ay genetically modified).

Isa pang pamahiin: Sinusubaybayan ng mga pamahiin kung aling paa ang papasok ng pari sa bahay kung saan naroroon ang namatay: kung sa kanan, kung gayon ito ay mabuti, kung sa kaliwa, ito ay masama. Habang ang namatay ay nakahiga sa bahay, naghahagis sila ng kutsilyo sa isang batya ng inuming tubig upang ang namatay ay hindi uminom ng tubig mula sa batya na ito sa gabi. Sa oras na ang namatay ay nasa bahay, hindi sila nagpapahiram ng alinman sa mga produkto, at hindi rin nagsusunog sa sinuman mula sa bahay.

Kung ang may-ari o maybahay ng bahay ay namatay: Kung ang may-ari o maybahay ay namatay, ang lahat ng mga pintuan at labasan ay tinatalian ng isang pulang kurdon o sinulid upang ang sambahayan ay hindi sumunod sa may-ari.

Mga pamahiin tungkol sa kabaong at dumi: Kapag ang kabaong ay inilabas para sa paghihiwalay, ito ay inilalagay sa mga dumi. Sa sandaling ito ay itinaas, ito ay kinakailangan upang mabilis na kunin ang mga ito at ibalik ang mga ito. - "upang ang isa pang kabaong ay hindi nakahiga sa mga dumi na ito." Ang mga dumi kung saan nakatayo ang kabaong ay maaari lamang itama sa pamamagitan ng pagpindot sa upuan sa lupa, muli nitong ginagawang magagamit ang mga dumi, o kabaliktaran, depende sa rehiyon, nagmamadali silang umupo sa upuan na ito upang "lahat ng problema ay mamatay."

Pangalagaan malapit na tao kahit pagkatapos ng kanyang kamatayan: Sa ilang mga lugar, pagkatapos ng libing, sa loob ng tatlong magkakasunod na gabi, sinindihan nila ang isang kandila ng waks sa bahay kung saan nakahiga ang namatay, naglalagay ng dalawang tinapay at dalawang mansanas, naglalagay ng isang tabo ng tubig o isang baso ng vodka sa bawat apoy para sa kaluluwa ng namatay, upang ang namatay ay makapunta sa kanyang bahay at makakain sa loob ng tatlong araw.

Paano hindi takutin ang anghel na tagapag-alaga?

Sa ilang mga lugar, pinaniniwalaan na pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, ang kanyang anghel na tagapag-alaga ay nananatili sa bahay ng namatay para sa isa pang apatnapung araw, at samakatuwid, sa panahong ito, ang mga magsasaka sa maraming lugar ay hindi umupo sa ilalim ng diyosa (doon ay isang anghel). At sa ikaapatnapung araw, isa o dalawang babae ang tradisyonal na nakita ang anghel (ayon sa iba pang mga paniniwala, ang kaluluwa ng namatay) na may tinapay, asin at beer. (hindi matukoy ang uri ng beer).

pamahiin tungkol sa kung kinakailangan na iwanan ang isang namatay na tao sa isang silid na mag-isa kahit saglit: Ang isang patay na tao ay hindi pinabayaang mag-isa: kahit kapag siya ay nagsisinungaling, o kapag siya ay namatay. Ang kaugaliang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na kanang bahagi karapat-dapat sa Diyos ay tumayo nang hindi nakikita mula sa katawan, at sa kaliwa - ang mga demonyo "at hilahin ang kaluluwa: ang isang ito - para sa kanilang sarili, at ang isang ito - para sa kanilang sarili." Ang pagkakaroon ng mga buhay na tao ay tumutulong sa matuwid na "hilahin" ang kaluluwa ng namatay. Ang mga luha, kung ito ay ibuhos sa namatay, makagambala sa isang mahinahon na pag-alis at maging mahirap na mamatay. Ang mga sumusuko sa walang pigil na kalungkutan sa gayong mga kalagayan ay sinasabing "umiyak pabalik sa naghihingalong tao." Sila ay hinuhulaan sa hinaharap na kabayaran para sa gayong pagkamakasarili - mawawalan sila ng pagsasalita, o pandinig, o isa pang regalo, o iba pang kasawian ang sasapit sa kanila. Samakatuwid, kung minsan ay nag-iimbita sila para sa isang bayad, ang tinatawag na mga nagdadalamhati, at umiiyak sila para sa lahat ng kanilang mga kamag-anak. Ang ilang mga nagdadalamhati ay mga tunay na propesyonal na artista.

Ang anghel na tagapag-alaga ay nagbabantay sa isang tao mula sa langit, mula sa "bintana ng silid ng Diyos", na nakikita ng mga tao bilang isang bituin, at isinulat ang bawat makalupang gawa ng isang taong ipinagkatiwala sa kanya sa isang makalangit na aklat; kapag ang isang tao ay namatay, ang makalangit na bintana ay sumasara at makikita ng mga tao kung paano bumagsak ang isang bituin "mula sa kaitaasan ng langit papunta sa dibdib ng lupa" - ito ay isang anghel na lumilipad para sa kaluluwa ng namatay. Samakatuwid ang paniniwala - kung nakakita ka ng isang shooting star at, bago ito lumabas, mayroon kang oras upang gumawa ng isang hiling, ito ay tiyak na matutupad, dahil ang anghel sa landas na ito ay hindi tumanggi sa sinuman at wala at tutuparin ang pagnanais, o , ayon sa isa pang paniniwala, ay maghahatid ng kahilingan sa Panginoon . Isang matamis na pamahiin, kung papalitan lamang ng panalangin ang paghiling sa isang bituin ng anghel.

Mga lumang paniniwala tungkol sa pagkamatay ng mga mangkukulam: Ang mga mangkukulam ay pinaniniwalaang namamatay, na laging nasa matinding paghihirap, kaya kanina sa mga nayon ay kinukuha ang bubong ng bahay upang mas madaling mahati ang kanyang kaluluwa sa katawan. Pagkatapos ng kamatayan, ang mangkukulam ay "hindi nagbigay ng pahinga" hanggang, tulad ng nalunod na mga lalaki, siya ay ipinako sa lupa gamit ang isang istaka ng aspen.

Sa libing ng mga pagpapakamatay: Ito ay nangyayari na ang pari ay tumangging magsagawa ng paggunita at paglilibing ng Simbahan ayon sa mga ritwal Simbahang Orthodox dahil suicidal ang namatay. Dito ay dapat tandaan na ang mga sinadyang pagpapakamatay, mga pinaslang na tulisan o ang mga napatay sa isang tunggalian ay pinagkaitan ng isang Kristiyanong libing. Kinakailangan na makilala mula sa kanila ang mga taong kumitil ng kanilang sariling buhay sa pamamagitan ng kapabayaan (hindi sinasadyang pagkahulog mula sa taas, pagkalunod sa tubig, pagkalason sa lipas na pagkain, paglabag sa mga regulasyon sa kaligtasan sa trabaho, atbp.). Kasama rin dito ang pagpapakamatay na ginawa bilang resulta ng mental disorder, sa ilalim ng impluwensya ng malalaking dosis ng alak, at iba pa. Ngunit ang utang ng pag-ibig ay nagpapahintulot sa mga malapit na kamag-anak na humingi sa Diyos ng kapatawaran sa gayong tao sa panalangin sa tahanan.

Ang mga pari ay nagkomento sa libing ng mga pagpapatiwakal sa ganitong paraan: “Ang pagpapatiwakal ay ang hindi awtorisadong pag-aalis ng buhay sa isang estado ng kawalan ng pag-asa, labis na kawalan ng pag-asa, sugatang pagmamataas, pagkawala ng anumang kahulugan sa buhay. Ang karaniwang espirituwal na batayan para sa lahat ng pagpapakita ng mortal na kasalanang ito ay ang kawalan ng pananampalataya at kawalan ng pag-asa sa Diyos. Ang isang tao ay nagpakamatay sa isang estado ng matinding espirituwal na karamdaman. Ang gayong mataas na pagpapakita ng pag-ibig sa Diyos at sa mga tao ay walang kinalaman dito, kapag ang isang tao ay nag-alay ng kanyang buhay para sa pananampalataya, amang bayan, mga tao. “Ito ang aking utos, na ibigin ninyo ang isa't isa gaya ng pag-ibig ko sa inyo. Wala nang hihigit pa sa pag-ibig kung ibibigay ng isang tao ang kanyang buhay para sa kanyang mga kaibigan. Kayo ay Aking mga kaibigan kung gagawin ninyo ang iniuutos Ko sa inyo” (Juan 15:12-14). Ang mga banal na martir ay nag-alay ng kanilang buhay, pagkakaroon dakilang pag-ibig at debosyon sa Diyos. Alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa kapag ang mga Kristiyano ay may pagpipilian, ngunit ginusto ang kamatayan. Si Hieromartyr Ignatius na tagadala ng Diyos ay dinala sa Roma sa mga tanikala upang lamunin ng mga mababangis na hayop. Sa daan patungo sa kabisera ng imperyo, nalaman niya na ang mga Kristiyanong Romano ay naglalayon na ipawalang-bisa ang maharlikang sentensiya sa parusang kamatayan. Sa liham, hiniling niyang huwag gawin ito. Ang mga salita ng kanyang liham ay kilala, na nagpahayag ng kanyang malaking pagnanais na maging isang sakripisyo alang-alang kay Jesu-Kristo: "Ako ay Kanyang trigo at ako ay gilingin ng mga ngipin ng mga hayop upang maging Kanyang dalisay na tinapay." Ibinigay niya ang pagkakataong manatiling buhay. Mula sa kapuspusan ng pananampalataya, ninais niyang umalis sa buhay na ito at makiisa kay Kristo. Sa panahon ng pag-uusig, ang mga malinis na dalaga ay nasa isang napakahirap na sitwasyon, na dahil sa pag-ibig kay Kristo, pinili ang landas ng isang dalisay at birhen na buhay. Ang mga mang-uusig, na pinamumunuan ng diyablo, ay naghangad na hampasin sila sa pinakapuso ng kanilang tagumpay—upang siraan sila. Nais ng mga mang-uusig na ihulog sila sa mismong putik na kanilang tinitirhan (ang paganong mundo noong panahong iyon ay lubhang napinsala). Isinalaysay ni Nicephorus Kallistos ang tungkol sa dalawang Antiochian virgin na, sa payo ng kanilang ina, ay tumalon sa tubig upang maiwasan ang kahihiyan. Ang iba pang mga halimbawa ay dumating sa amin. Imposibleng hindi makita sa mga pagkilos na ito ang mga pagpapakita ng sakripisyo alang-alang sa kadalisayan ng moralidad, at hindi kawalan ng pag-asa at kawalan ng pananampalataya. Hindi lahat ng mga ito ay canonized. Sa pagluwalhati sa ilan sa kanila, isinaalang-alang ng Simbahan ang kabanalan ng kanilang mga nakaraang buhay.”

Naghahatid ng serbisyong pang-alaala para sa isang namatay na sanggol: Ang ilan ay humihiling na maghatid ng serbisyo sa pag-alaala para sa isang patay na sanggol. Ang panikhidas ay hindi dapat ihain para sa isang sanggol, ito ay sapat na upang gunitain siya sa liturhiya. Isang serbisyong pang-alaala ang inihahain para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay, at ang sanggol ay wala pa ring kasalanan. Sa panahon ng Banal na Liturhiya, sa proskomedia, isang sakripisyo ang ginawa para sa lahat, kabilang ang mga santo, samakatuwid, sa panahon ng Liturhiya, kinakailangan upang gunitain ang mga patay na sanggol.

Maraming paganong-Sobyet na pamahiin ang umiiral sa mga sementeryo: hindi mo masasabing "salamat", maaari mong sabihing "salamat". Hindi ka maaaring magsabi ng "paalam", kung hindi, "magkikita ka" sa lalong madaling panahon, kailangan mong sabihin: "paalam", bagaman sa kasong ito, gaano man katagal ang iyong paalam, ang petsa ay ginagarantiyahan pa rin.

Marami pa ring mga pamahiin na nauugnay sa libing ng isang tao, ngunit marami sa mga ito ay nabuo alinman sa mga sinaunang tradisyon at binaluktot, o nilikha batay sa mga etikal na pagsasaalang-alang, o kinuha mula sa mga paniniwala sa relihiyon.

Sumunod sa mga pamantayang ito o hindi - nakasalalay lamang ito sa iyo at sa iyong mga mahal sa buhay.