Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang "Kasinungalingan" sa mga Slav ay tinawag na hindi kumpleto, mababaw na Katotohanan. Halimbawa, maaari mong sabihin: "Narito ang isang buong puddle ng gasolina", o maaari mong sabihin na ito ay isang puddle maduming tubig, na natatakpan ng isang pelikula ng gasolina sa itaas. Sa pangalawang pahayag - Katotohanan, sa una ay hindi ito masyadong Totoo, i.e. kasinungalingan. Ang "kasinungalingan" at "panuluyan", "panuluyan" ay may parehong pinagmulang ugat. Yung. isang bagay na namamalagi sa ibabaw, o sa ibabaw ng kung saan ang isa ay maaaring magsinungaling, o - isang mababaw na paghatol tungkol sa paksa.

Gayunpaman, bakit ang salitang "kasinungalingan" ay inilapat sa Tales, sa diwa ng mababaw na katotohanan, hindi kumpletong katotohanan? Ang katotohanan ay ang Fairy Tale ay talagang isang Kasinungalingan, ngunit para lamang sa Explicit, manifested World, kung saan naninirahan ngayon ang ating kamalayan. Para sa ibang mga Mundo: Navi, Glory, Rule, pareho mga tauhan sa fairy tale, ang kanilang pakikipag-ugnayan, ay tunay na Katotohanan. Kaya, maaari nating sabihin na ang isang Fairy Tale ay isang True Story pa rin, ngunit para sa isang tiyak na Mundo, para sa isang tiyak na Reality. Kung ang Fairy Tale ay nag-conjure ng ilang mga Imahe sa iyong imahinasyon, kung gayon ang mga Imahe na ito ay nagmula sa isang lugar bago ang iyong imahinasyon ay ibinigay sa iyo. Walang bagay na pantasya sa labas ng katotohanan. Anumang pantasya ay kasing totoo ng ating tahasang buhay. Ang ating hindi malay, na tumutugon sa mga senyales ng pangalawang sistema ng signal (sa salita), "naglalabas" ng mga imahe mula sa kolektibong larangan — isa sa bilyun-bilyong realidad kung saan tayo nakatira. Sa imahinasyon ay hindi lamang isa, kung saan napakaraming baluktot mga fairy tale: "Pumunta ka Diyan, hindi ko alam Kung Saan, Dalhin Iyan, hindi ko alam kung Ano." Maaari bang isipin ng iyong imahinasyon ang isang bagay na tulad nito? - Pansamantala, hindi. Bagaman, ang ating mga Matalinong Ninuno ay may sapat na sagot sa tanong na ito.

Ang "Aral" sa mga Slav ay nangangahulugang isang bagay na nakatayo sa Rock, i.e. ilang fatality ng Existence, Fate, Mission, na mayroon ang sinumang tao na nagkatawang-tao sa Earth. Ang isang aralin ay isang bagay na kailangang matutunan bago ang iyong ebolusyonaryong Landas ay magpatuloy at mas mataas. Kaya, ang Fairy Tale ay isang Kasinungalingan, ngunit palaging may Pahiwatig sa Aral na kailangang matutunan ng bawat tao sa kanilang Buhay.

KOLOBOK

Tinanong niya si Ras Deva: - Ipagluto mo ako ng Gingerbread Man. Ang dalaga ay nagwalis sa mga kamalig ng Svarozh, nag-scrape kasama ang mga kamalig ng Diyablo at naghurno ng Kolobok. Ang Gingerbread Man ay gumulong sa Daan. Gumulong, gumulong, at patungo sa kanya - Swan: - Kolobok-Kolobok, kakainin kita! At pumulot siya ng isang piraso mula sa Kolobok gamit ang kanyang tuka. Gumulong ang Kolobok. Papunta sa kanya - Raven: - Gingerbread Man, kakainin kita! Tinusok ni Kolobok ang bariles at kumain ng isa pang piraso. Ang Gingerbread Man ay gumulong pa sa daan. Pagkatapos ay nakilala siya ng Bear: - Gingerbread Man, kakainin kita! Hinawakan niya si Kolobok sa kanyang tiyan, at dinurog ang kanyang tagiliran, sapilitang inalis ni Kolobok ang kanyang mga binti mula sa Oso. Gingerbread man roll, gumulong sa Svarog Way, at pagkatapos ay sinalubong siya ng Lobo: - Gingerbread Man, kakainin kita! Hinawakan niya si Kolobok gamit ang kanyang mga ngipin, kaya halos hindi na gumulong ang Gingerbread Man palayo sa Lobo. Ngunit hindi pa tapos ang kanyang landas. Siya ay gumulong: isang napakaliit na piraso ng Kolobok ang natitira. At pagkatapos, patungo sa Kolobok, lumabas ang Fox: - Gingerbread Man, kakainin kita! "Huwag mo akong kainin, Lisonka," tanging si Kolobok ang nakapagsabi, at ang kanyang Fox - "am", at kinain ito ng buo.

Ang isang fairy tale na pamilyar sa lahat mula pagkabata ay may ganap na kakaibang kahulugan at mas malalim na diwa kapag natuklasan natin ang Karunungan ng mga Ninuno. Ang Slavic gingerbread man ay hindi kailanman pie, o tinapay, o "halos cheesecake," habang kumakanta sila sa modernong mga fairy tale at cartoons ang pinaka-magkakaibang mga produktong panaderya na ibinigay sa atin bilang Kolobok. Ang pag-iisip ng mga tao ay higit na makasagisag at sagrado kaysa sa sinusubukan nilang ipakita ito. Ang Kolobok ay isang metapora, tulad ng halos lahat ng mga imahe ng mga bayani ng mga engkanto na Ruso. Ito ay hindi para sa wala na ang mga taong Ruso ay sikat sa lahat ng dako para sa kanilang mapanlikhang pag-iisip.

Ang Tale of Kolobok ay isang astronomical na pagmamasid ng mga Ninuno sa paggalaw ng Buwan sa kalangitan: mula sa kabilugan ng buwan (sa Hall of the Race) hanggang sa bagong buwan (ang Hall of the Fox). "Pagmamasa" Kolobok - ang buong buwan, sa kuwentong ito, ay nangyayari sa Hall of the Virgin and the Race (humigit-kumulang tumutugma sa modernong mga konstelasyon na Virgo at Leo). Dagdag pa, simula sa Hall of the Boar, ang Buwan ay humihina, i.e. bawat isa sa mga Hall ng pulong (Swan, Raven, Bear, Wolf) ay "kumain" ng isang bahagi ng Buwan. Walang nananatili mula sa Kolobok hanggang sa Hall of the Fox - ang Midgard-Earth (ayon sa modernong planetang Earth) ay ganap na nagsasara ng Buwan mula sa Araw.

Nakakita kami ng kumpirmasyon ng ganoong interpretasyon ng Kolobok sa Russian katutubong bugtong(mula sa koleksyon ng V. Dahl): Isang asul na scarf, isang pulang tinapay: gumulong sa isang scarf, ngumiti sa mga tao. - Ito ay tungkol sa Langit at Yarilo-Sun. Nagtataka ako kung paano ipapakita ng mga modernong fairy-tale remake ang pulang Kolobok? Naghalo ka ba ng rouge sa kuwarta?

Para sa mga bata, ilang higit pang mga palaisipan: Ang puting-ulo na baka ay tumitingin sa gateway. (Buwan) Siya ay bata pa - siya ay maganda, siya ay pagod sa katandaan - siya ay nagsimulang kumupas, isang bagong ipinanganak - siya ay muling nagalak. (Buwan) Ang isang spinner ay umiikot, isang gintong bobbin, walang makakakuha nito: maging ang hari, o ang reyna, o ang pulang dalaga. (Sun) Sino ang pinakamayaman sa mundo? (Earth)

Dapat tandaan na ang mga konstelasyon ng Slavic ay hindi eksaktong tumutugma sa mga modernong konstelasyon. Mayroong 16 na Hall (konstelasyon) sa Slavic Krugolet, at mayroon silang iba pang mga pagsasaayos kaysa sa modernong 12 Zodiac Signs. Ang Hall of the Race (ang Cat family) ay maaaring halos maiugnay sa
zodiac sign Leo.

TURNIP

Naaalala ng lahat ang teksto ng fairy tale mula pagkabata. Suriin natin ang esoteric ng fairy tale at ang mga matinding pagbaluktot ng imahe at lohika na ipinataw sa atin.

Ang pagbabasa nito, tulad ng karamihan sa iba pang diumano'y "katutubo" (i.e. pagano: "wika" - "mga tao") na mga engkanto, binibigyang pansin namin ang labis na kawalan ng mga magulang. Iyon ay, ang ganap na solong-magulang na mga pamilya ay lumalabas bago ang mga bata, na nagpapakintal sa ideya mula sa pagkabata na ang isang hindi kumpletong pamilya ay normal, "lahat ng tao ay nabubuhay nang ganoon." Ang mga bata ay pinalaki lamang ng mga lolo't lola. Kahit sa kumpletong pamilya naging tradisyon na ang “isuko” ang bata sa pagpapalaki ng matatanda. Marahil ang tradisyong ito ay itinatag sa mga araw ng serfdom, bilang isang pangangailangan. Maraming magsasabi sa akin na kahit ngayon ay hindi na mas maganda ang panahon. ang demokrasya ay ang parehong sistema ng pagmamay-ari ng alipin. Ang "Demos", sa Greek, ay hindi lamang isang "tao", ngunit isang maunlad na tao, ang "tuktok" ng lipunan, "kratos" - "kapangyarihan". Kaya lumalabas na ang demokrasya ay ang kapangyarihan ng naghaharing elite, i.e. ang parehong pag-aalipin, mayroon lamang sa modernong sistemang pampulitika kupas na pagpapakita. Bilang karagdagan, ang relihiyon ay ang kapangyarihan din ng mga piling tao para sa mga tao, at aktibong kasangkot din sa edukasyon ng kawan (sa madaling salita: mga kawan), para sa sarili nito at sa mga piling tao ng estado. Ano ang pinalaki natin sa mga bata, na sinasabi sa kanila ang mga fairy tale sa tono ng ibang tao? Patuloy kaming "naghahanda" parami nang parami ang mga serf para sa mga demo? O mga lingkod ng Diyos?

Mula sa isang esoteric na pananaw, anong larawan ang lumalabas sa modernong "Turnip"? - Ang linya ng mga henerasyon ay nagambala, magkasanib na mabuting gawain ay nilabag, mayroong isang ganap na pagkasira ng pagkakaisa ng Kamag-anak, Pamilya,
kagalingan at kagalakan ng mga relasyon sa pamilya. Anong uri ng mga tao ang lumaki sa mga pamilyang hindi gumagana? .. At ito ang itinuturo sa atin ng mga bagong gawang fairy tales.

Sa partikular, ayon sa "REPKA". Wala ang dalawang pinakamahalagang bayani para sa anak, ama at ina. Isaalang-alang natin kung anong Mga Larawan ang bumubuo sa kakanyahan ng fairy tale, at kung ano ang eksaktong tinanggal mula sa fairy tale sa simbolikong eroplano. Kaya, mga karakter: 1) Singkamas - sumisimbolo sa Ugat ng Pamilya. Siya ay nakatanim
Ninuno, ang pinakaluma at matalino. Kung wala siya, walang Turnip, at magkasanib, masayang gawain para sa Benepisyo ng Pamilya. 2) Lolo - sumisimbolo sa Sinaunang Karunungan 3) Lola - Tradisyon, Tahanan 4) Ama - proteksyon at suporta ng Pamilya - inalis sa fairy tale kasama ang matalinghagang kahulugan 5) Ina - Love and Care - inalis sa fairy tale 6) Apo (anak na babae) - Anak, pagpapatuloy ng Pamilya 7) Bug - proteksyon ng kayamanan sa Pamilya 8) Pusa - isang paborableng kapaligiran sa Bahay 9) Daga - sumisimbolo sa kapakanan ng Bahay. Ang mga daga ay nagsisimula lamang kung saan mayroong labis, kung saan ang bawat mumo ay hindi binibilang. Ang mga matalinghagang kahulugan na ito ay magkakaugnay tulad ng isang pugad na manika - ang isa kung wala ang isa ay walang kahulugan at pagkakumpleto.

Kaya isipin sa ibang pagkakataon, alam man o hindi alam, ang mga engkanto ng Russia ay binago, at kung kanino sila "nagtatrabaho" ngayon.

HEN RYABA

Tila - mabuti, kung ano ang walang kapararakan: matalo sila, matalo sila, at pagkatapos ay isang mouse, putok - at natapos na ang fairy tale. Para saan ang lahat ng ito? Sa katunayan, ang mga hindi matalinong bata lamang ang magsasabi ...

Ang kuwentong ito ay tungkol sa Karunungan, tungkol sa Larawan ng Universal Wisdom, na nakapaloob sa Golden Egg. Hindi lahat at hindi sa lahat ng oras ay binibigyang malaman ang Karunungan na ito. Hindi lahat ay "masyadong matigas". Minsan kailangan mong manirahan sa simpleng karunungan na nakapaloob sa Simple Egg.

Kapag sinabi mo ito o ang engkanto na iyon sa iyong anak, alam ang nakatagong kahulugan nito, Sinaunang kaalaman, na natapos sa fairy tale na ito, ay hinihigop "sa gatas ng ina", sa isang banayad na eroplano, sa isang hindi malay na antas. Ang gayong bata ay mauunawaan ang maraming bagay at ugnayan nang walang hindi kinakailangang mga paliwanag at lohikal na pagkumpirma, sa makasagisag na paraan, na may tamang hemisphere, gaya ng sinasabi ng mga modernong psychologist.

TUNGKOL KAY KASHCHEY AT Baba Yaga

Sa aklat na isinulat ayon sa mga lektura ng P.P. Globa, makikita natin Nakamamangha na impormasyon tungkol sa mga klasikong bayani Mga fairy tale ng Russia: "Ang pangalan na "Koshchei" ay nagmula sa pangalan mga sagradong aklat sinaunang Slavs "kalapastangan sa diyos". Ang mga ito ay mga tablang kahoy na nakatali na may kakaibang kaalaman na nakasulat sa mga ito. Ang tagapag-ingat ng walang kamatayang pamana na ito ay tinawag na "koshchei". Ang kanyang mga libro ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit hindi malamang na siya ay tunay na walang kamatayan, tulad ng sa isang fairy tale. (...) At sa isang kakila-kilabot na kontrabida, isang mangkukulam, walang puso, malupit, ngunit makapangyarihan, ... Si Koschey ay naging medyo kamakailan - sa panahon ng pagpapakilala ng Orthodoxy, nang lahat mga positibong karakter Slavic pantheon naging negatibo. Kasabay nito, ang salitang "kalapastanganan" ay lumitaw, iyon ay, pagsunod sa sinaunang, di-Kristiyanong mga kaugalian. (...) At si Baba Yaga ay isang tanyag na tao sa amin ... Ngunit hindi nila siya ganap na siraan sa mga fairy tale. Hindi lamang saanman, ngunit sa kanya na ang lahat ng Tsarevich Ivan at Ivan the Fools ay dumating sa isang mahirap na sandali. At siya ay pinakain at pinainom sila, nagpainit ng isang paliguan para sa kanila at inihiga sila upang matulog sa kalan upang ipahiwatig sa umaga tamang paraan, nakatulong upang malutas ang kanilang mga pinakamahirap na problema, nagbigay ng magic ball, na mismong humahantong sa nais na layunin. Ang papel na ginagampanan ng "Russian Ariadne" ay gumagawa ng aming lola na nakakagulat na katulad sa isang diyos ng Avestan, ... Puro. Ang babaeng tagapagdalisay na ito, na nagwawalis ng kalsada gamit ang kanyang buhok, nagtataboy ng mga masasamang espiritu at lahat ng masasamang espiritu mula dito, nililinis ang daan ng kapalaran mula sa mga bato at mga labi, ay inilalarawan na may isang walis sa isang kamay at isang bola sa kabilang banda. ... Malinaw na sa ganoong posisyon, hindi ito mapupunit at madumi. At saka, may paliguan." (Ang tao ay ang Puno ng Buhay. tradisyon ng Avestan. Mn.: Arktida, 1996)

Ang kaalamang ito ay bahagyang nagpapatunay sa Slavic na ideya ng Kashchei at Baba Yaga. Ngunit bigyan natin ng pansin ang mambabasa sa isang makabuluhang pagkakaiba sa pagbabaybay ng mga pangalan na "Kashchei" at "Kashchei". Ang mga ito ay dalawang pangunahing iba't ibang bayani. Ang negatibong karakter na iyon na ginagamit sa mga engkanto, kung saan ang lahat ng mga karakter ay nakikipaglaban, na pinamumunuan ni Baba Yaga, at ang Kamatayan ay "nasa itlog", ito ay si KASHCHEY. Ang unang rune sa pagsulat ng sinaunang salitang Slavic na imaheng ito ay "Ka", na nangangahulugang "pagtitipon sa sarili, unyon, pag-iisa". Halimbawa, ang runic word-image na "KARA" ay hindi nangangahulugang parusa, tulad nito, ngunit nangangahulugan ng isang bagay na hindi nagniningning, ay tumigil sa pagkinang, pagdidilim, dahil nakolekta nito ang lahat ng ningning ("RA") sa loob mismo. Samakatuwid ang salitang KARAKUM - "KUM" - isang kamag-anak o isang hanay ng isang bagay na nauugnay (halimbawa, butil ng buhangin), at "KARA" - ang mga nagtitipon ng ningning: "isang koleksyon ng mga nagniningning na particle". Ito ay medyo iba na ang kahulugan kaysa sa naunang salitang "parusa".

Ang mga Slavic runic na imahe ay hindi pangkaraniwang malalim at malawak, hindi maliwanag at mahirap para sa karaniwang mambabasa. Ang mga Pari lamang ang nagmamay-ari ng mga larawang ito sa integridad, dahil. Ang pagsulat at pagbabasa ng isang runic na imahe ay isang seryoso at napaka responsableng bagay, nangangailangan ito ng mahusay na katumpakan, ganap na kadalisayan ng pag-iisip at puso.

Baba Yoga (Yogini-Ina) - Walang Hanggang Maganda, Mapagmahal, Mabait na Diyosa-Patron ng mga ulila at mga bata sa pangkalahatan. Naglibot siya sa Midgard-Earth alinman sa isang Fiery Heavenly Chariot, o sakay sa kabayo sa mga lupain kung saan nakatira ang Clans of the Great Race at ang mga inapo ng Heavenly Clan, nagtitipon ng mga ulilang walang tirahan sa mga bayan at nayon. Sa bawat Slavic-Aryan Vesi, kahit sa bawat matao na lungsod o pamayanan, ang Patron Goddess ay kinilala sa pamamagitan ng kanyang maningning na kabaitan, lambing, kaamuan, pagmamahal at ang kanyang eleganteng bota, pinalamutian ng gintong pattern, at ipinakita nila sa Kanya kung saan nakatira ang mga ulila. Ang mga ordinaryong tao ay tinawag ang Diyosa sa iba't ibang paraan, ngunit palaging may lambing. Sino ang Lola Yoga Golden Foot, at sino ang medyo simple - ang Yogini-Mother.

Inihatid ni Yoginya ang mga ulila sa kanyang paanan ng Skete, na matatagpuan sa mismong kasukalan ng kagubatan, sa paanan ng mga bundok ng Iriysky (Altai). Ginawa niya ito upang mailigtas ang mga huling kinatawan ng pinaka sinaunang Slavic at Aryan Clans mula sa hindi maiiwasang kamatayan. Sa paanan ng Skete, kung saan pinangunahan ng Yogin-Mother ang mga bata sa pamamagitan ng Fiery rite of initiation sa Ancient Higher Gods, mayroong isang Templo ng Diyos ng Pamilya, na inukit sa loob ng bundok. Malapit sa bundok na Templo ng Rod, mayroong isang espesyal na depresyon sa bato, na tinawag ng mga Pari na Kuweba ng Ra. Isang batong plataporma ang inilagay sa harap mula rito, na hinati ng isang ungos sa dalawang magkapantay na recess, na tinatawag na Lapata. Sa isang recess, na mas malapit sa Cave of Ra, inilapag ng Yogini-Mother ang mga natutulog na bata sa puting damit. Ang tuyong brushwood ay inilagay sa pangalawang recess, pagkatapos nito ay lumipat si LapatA pabalik sa Cave of Ra, at sinunog ng Yogini ang brushwood. Para sa lahat ng naroroon sa Fiery Rite, nangangahulugan ito na ang mga ulila ay nakatuon sa mga Sinaunang Mas Mataas na Diyos at walang ibang makakakita sa kanila sa makamundong buhay ng mga Angkan. Ang mga dayuhan, na kung minsan ay dumalo sa mga Rito ng Apoy, ay napakakulay na nagsabi sa kanilang lugar na pinanood nila ng kanilang mga mata kung paano ang maliliit na bata ay isinakripisyo sa mga Sinaunang Diyos, na itinapon nang buhay sa Maapoy na Hurno, at ginawa ito ng Baba Yoga. Walang kamalay-malay ang mga estranghero na nang lumipat ang platform ng pala sa Cave of Ra, ibinaba ng isang espesyal na mekanismo ang slab ng bato sa palapag at pinaghiwalay ang recess kasama ang mga bata mula sa Apoy. Nang lumiwanag ang Apoy sa Kuweba ng Ra, dinala ng mga Pari ng Pamilya ang mga bata mula sa paa patungo sa lugar ng Templo ng Pamilya. Kasunod nito, ang mga Pari at Pari ay pinalaki mula sa mga ulila, at nang sila ay tumanda na, ang mga kabataang lalaki at babae ay lumikha ng mga pamilya at ipinagpatuloy ang kanilang angkan. Ang mga dayuhan ay hindi alam ang alinman sa mga ito at nagpatuloy sa pagkalat ng mga kuwento na ang mga ligaw na Pari ng mga Slavic at Aryan na mga tao, at lalo na ang uhaw sa dugo na Baba Yoga, ay nag-aalay ng mga ulila sa mga Diyos. Naimpluwensyahan ng mga banyagang kuwentong ito ang Imahe ng Yogini-Ina, lalo na pagkatapos ng Kristiyanismo ng Russia, nang ang Imahe ng isang magandang batang Dyosa ay pinalitan ng Larawan ng isang matanda, masama at kuba na matandang babae na may gusot na buhok na nagnanakaw ng mga bata. iniihaw ang mga ito sa isang hurno sa isang kubo sa kagubatan, at pagkatapos ay kakainin sila. Maging ang Pangalan ng Yogini-Ina ay binaluktot at sinimulan nilang takutin ang lahat ng mga bata na kasama ng Diyosa.

Tunay na kawili-wili, mula sa isang esoteric na pananaw, ay ang kamangha-manghang Pagtuturo-Aral na kasama ng higit sa isang kwentong katutubong Ruso:

Pumunta Doon, Hindi ko alam Kung Saan, Dalhin Iyan, Hindi ko alam kung Ano.

Hindi lang pala fabulous fellows ang nabigyan ng ganoong Lesson. Ang pagtuturo na ito ay natanggap ng bawat inapo mula sa Mga Angkan ng Banal na Lahi, na umakyat sa Ginintuang Landas ng Espirituwal na Pag-unlad (lalo na, pinagkadalubhasaan ang Mga Hakbang ng Pananampalataya - ang "agham ng imahe"). Sinisimulan ng isang tao ang Ikalawang Aralin ng Unang Degree ng Pananampalataya sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang sarili upang makita ang lahat ng iba't ibang kulay at tunog sa loob ng kanyang sarili, pati na rin matikman ang Sinaunang Ancestral Wisdom na natanggap niya sa kanyang kapanganakan sa Midgard-Earth. Ang susi sa malaking kamalig na ito ng Karunungan ay alam ng bawat tao mula sa mga Angkan ng Dakilang Lahi, ito ay nakapaloob sa sinaunang tagubilin: Pumunta Doon, hindi alam Kung Saan, Alamin Iyan, hindi mo alam kung Ano.

Ang Slavic Lesson na ito ay sinasalita ng higit sa isa katutubong karunungan mira: Ang paghahanap ng karunungan sa labas ng sarili ay ang taas ng katangahan. (Chan saying) Tingnan mo ang loob mo at bubuksan mo ang buong mundo. (Karunungan ng India)

Ang mga fairy tale ng Russia ay sumailalim sa maraming mga pagbaluktot, ngunit, gayunpaman, sa marami sa kanila ang Essence of the Lesson, na naka-embed sa pabula, ay nananatili. Ito ay kathang-isip sa ating realidad, ngunit isang realidad sa ibang realidad, hindi gaanong totoo kaysa sa kung saan tayo nakatira. Para sa isang bata, ang konsepto ng katotohanan ay pinalawak. Ang mga bata ay nakakakita at nakadarama ng mas maraming larangan ng enerhiya at dumadaloy kaysa sa mga matatanda. Kailangang igalang ang realidad ng bawat isa. Kung ano ang kathang-isip para sa amin ay katotohanan para sa sanggol. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na simulan ang isang bata sa "tama" na mga engkanto, na may makatotohanan, orihinal na mga Larawan, na walang mga layer ng pulitika at kasaysayan.

Ang pinaka-totoo, medyo malaya mula sa mga pagbaluktot, sa palagay ko, ay ang ilan sa mga kuwento ni Bazhov, ang mga kuwento ng yaya ni Pushkin - si Arina Rodionovna, na naitala ng makata halos verbatim, ang mga kuwento ni Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev ... Ang pinakadalisay, sa kanilang orihinal na kapunuan ng Mga Larawan, ang I Tales ay tila, mula sa aklat 4 Slavic-Aryan Vedas: "The Tale of Ratibor", "The Tale of the Bright Falcon", na ibinigay na may mga komento at paliwanag sa mga salitang nawala sa pang-araw-araw na paggamit ng Russian, ngunit nanatiling hindi nagbabago sa mga fairy tale.

Tale, epics - ang mga sinaunang Slav at ang kanilang mga kahulugan.

Ang dakilang kapangyarihan ng mga alamat kung saan nakatago Dakilang Karunungan ating mga Ninuno. Bukod dito, kapag nagbabasa ng mga kuwento nang makahulugan, sa tuwing may mga bagong sensasyon na lumalabas. Sa edad ng bilis, nagbabasa tayo ng mga fairy tale sa ating mga anak nang hindi ipinapaliwanag ang esensya ng kanilang binabasa. Minsan wala kaming oras, habang ang bata ay natutulog, nang hindi nakikinig sa katapusan, na hinugasan ang kanyang sarili sa araw, at kahit papaano ay walang silbi na sabihin sa kanila sa umaga ang tungkol sa kaalaman na naka-embed sa mga fairy tale. Yung. pinagkaitan natin sila ng kaalaman, ngunit minsan tayo mismo ay hindi alam kung ano ang namuhunan sa ito o sa engkanto na iyon.

Mangyaring tandaan na ang lahat ng mga kuwento at epiko ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig upang hindi mawala ang imahe ng kaganapan. Upang kahit papaano ay mabawasan ang epekto Kultura ng Slavic, sa mga Slav mismo at sa mga tao na nakilala ang Pamana ng Slavic Ancestors, ang mga monghe na Kristiyano ay nagsimulang muling isulat ang mga kuwento na may mga pagbaluktot at ang mga kuwento ay naging wala. makabuluhang kwento. Nagpatuloy si Zadornov at iminungkahi na bawasan ang mga engkanto at epiko sa SMSok.

Tale, fairy tale, true story, fiction

Ang isang kuwento ay impormasyon na naitala mula sa mga salita ng mga nakasaksi, i.e. "Sa salitang KAZ" - ipinapakita ang imahe na may isang salita. Ang mga kuwento ay naitala sa Mga Larawan, dahil ang larawan ay naghahatid ng higit pang impormasyon. Minsan ang mga imahe ay paghahambing, halimbawa, ang ilang mga salita ng mga tao ng Tsina, Korea, atbp. ay kahawig ng pagtahol, sinabi nila tungkol sa gayong mga tao: " tahol ng mga tao”, na kalaunan ay naging isang konsepto - ulo ng aso, i.e. hindi ito nangangahulugan na ang tao ay may ulo ng aso, ngunit nangangahulugan ito na ang mga hindi maintindihan na tunog ay maririnig mula sa ulo na ito, tulad ng isang tahol ng aso.

Ang isang fairy tale ay isa sa mga anyo ng isang kuwento kapag mayroong ilang pahiwatig ng pagiging tunay. Ang mga fairy tale ay eksaktong ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, salita para sa salita, dahil ang anumang fairy tale ay makasagisag na naka-encrypt na impormasyon. Ang mga pari ay nagbigay ng ganitong impormasyon sa mga tao upang hindi ito mawala, alam nila na ang mga matatanda ay ipapasa ito sa mga kabataan nang walang pagbaluktot. Ang mga fairy tale ay maaaring magpaganda nito ngayon, magdagdag ng isang bagay sa kanilang sarili, ngunit bago ito ay hindi nangyari: tulad ng sinabi ng lolo, kaya ang apo ay magpapasa ng salita sa kanyang anak, apo, atbp. at ang impormasyon ay magiging walang pagbaluktot, at sinuman ang nakakaalam ng mga susi ay magagawang maunawaan ang impormasyon.

Tunay na kuwento (mula sa ibang mga salitang "to be") - kung ano ang.

Fable - isang bagay na wala sa Yavi, ngunit nangyari ito sa Navi o Slav, Rule, i.e. hindi sa ganitong anyo ng pagkatao, ngunit nangyari pa rin ito.

Bayat - ilang mga fairy tale, mga alamat na kumanta, i.e. bayali, kadalasang bayat bago matulog, para makatulog ang bata. Kahit na ang negro Pushkin: "Ang mga tao ay nagsasalita o nagsisinungaling, sa mundo iyon ay isang himala ...", i.e. "Byut o kasinungalingan" - nagsasalita sila ng tama o binabaluktot ang impormasyon. Samakatuwid, marami sa iyong pinag-aralan, i.e. kinikilala mula sa pinaka pagkabata(mga engkanto, alamat, kanta, epiko, pabula) - lahat ito ay sinaunang makatotohanang impormasyon kung saan natutunan ng bata ang tungkol sa mundo sa paligid niya.

Ang mga kuwento ay hindi itinuturing na katotohanan lamang ng mga materyalista. Kaya't hindi nila nahalata, sapagkat sila'y nabulag. Bukod dito, inalis ni G. Lunacharsky ang mga Imahe mula sa wika, at samakatuwid ay tumigil sila sa pag-unawa sa Karunungan ng mga Ninuno. Sa unang aralin, ipinaliwanag ko sa iyo kung ano ang kanilang maling akala - nang sabihin ng ating mga Ninuno na ang Mundo ay patag, nakapatong sa tatlong elepante, ang mga elepante ay nakatayo sa isang pagong na lumalangoy sa walang hangganang karagatan. At tandaan ang unang klase, sinabi sa iyo na ang mga sinaunang tao ay mali, ang Earth ay bilog. Yung. lahat ng namuhunan, lahat ng koleksyon ng imahe ay tinanggal.

Ang edukasyon ay pangunahin, ang edukasyon ay pangalawa

Kanina, simula sa fairy tales, ang mga bata ay pinalaki ng ama, tinulungan siya ng mga lolo at lolo sa tuhod. Hindi sila nagtuturo, ngunit pinalaki at tinuruan nilang lumikha ng Mga Larawan (edukasyon). At ngayon, sa sistema ng Sobyet, ang pangunahing bagay ay upang turuan. Iniisip ng mga magulang na sila ay mag-aral sa paaralan, ngunit ang sabi ng paaralan: hayaan ang mga magulang na turuan, bilang isang resulta, walang sinuman ang nakikibahagi sa pagpapalaki ng isang bata. Lumaki, ikinalulungkot ko, mga edukadong bastards, kung saan ang mga konsepto: Konsensya, Paggalang - ay hindi umiiral, dahil mula sa pagkabata ay hindi sila naitanim, hindi sila pinalaki dito.

Ang mga Slav ay palaging may pangunahing bagay - edukasyon. Ang pag-aaral ay pangalawa, ang kaalaman ay palaging darating. Ang pangunahing bagay ay kung anong lupa ang ihahasik ng mga buto ng kaalaman. Maging sa pinagkunan ng Hudyo - sa Bibliya, nagbigay ng halimbawa si Jesus: ang ilang butil ay nahulog sa matabang lupa at sumibol, ang iba - sa tuyo, sumibol at natuyo, ang iba - sa isang bato, at hindi tumubo. At narito ang parehong bagay, ito ay mahalaga sa kung anong lupa ang mga buto ay nahuhulog.

Sa loob ng isang libong taon, ang mga imahe ng mga fairy tale ay nabaluktot.

Sa huling libong taon, ang mga imahe ng Slavic sa mga engkanto ay nabaluktot, ang isa sa mga halimbawa ay ang Mermaid. Ang bawat isa ay tumutukoy sa gawa ni Hans Christian Andersen na "The Little Mermaid", ang gawaing ito ay tumutukoy sa isang batang babae na may buntot ng isda. Ngunit may nakakita na ba sa obrang ito sa orihinal, kung saan sinasabi nito na ang pinag-uusapan natin ay ang Sirena? Mayroong isang ganap na naiibang salita, ang "aming" mga tagasalin lamang ay nagpasya na tawagan ang batang babae na may buntot ng isda bilang isang sirena. Ngunit sa katunayan, ang Sirena ay isang ibon na dalaga (o, gaya ng iginuhit ng mga Kristiyano, isang anghel babae may mga pakpak). Kahit na si Pushkin ay sumulat: "Ang sirena ay nakaupo sa mga sanga", hindi sa mga bato malapit sa baybayin, ngunit sa mga sanga, at ang kanyang buhok ay blond, hindi berde, tulad ng sa gawa ni Andersen.

Ang isang sirena ay isang makatarungang buhok na matalinong dalaga-ibon. Ang konsepto ng "AL" ay napanatili sa wikang Ingles"lahat", ibig sabihin ay "lahat", i.e. Ang "al" ay kapunuan, lahat ng bagay na kinuha sa sarili nito, i.e. Karunungan. Samakatuwid, ang mga sirena ay mga matatalinong birhen na lumilipad upang magmungkahi ng isang bagay, payuhan, sabihin ang karunungan ng mga Ninuno.

Mavki - mga birhen na may buntot ng isda

Hindi inilarawan ni Andersen ang Sirena, ngunit si Mavka, isang dalagang berde ang buhok na may buntot ng isda. Ayon sa ilang mga alamat, si Mavki ay mga anak na babae ni Vodyanoy, ayon sa iba, ang mga katulong ni Vodyanoy ay ang tagapag-ingat ng mga reservoir, ilog, lawa at latian (bagaman malapit sa latian, mayroon ding isang Bolotnik, at mga Kikimor sa mga latian ng kagubatan).

Kaya, Mavki - ayon sa ilang mga alamat, ito ang mga katulong ni Vodyanoy, at ang kanilang ama na si Niy ay ang Diyos ng mga dagat at karagatan. Kung hindi man, tinawag din siyang "Hari ng Dagat", nang maglaon, nang tinanggal ang ekspresyong "Nius", halimbawa: "Lumabas si Nius sa dagat sa isang tune", dito "Nius sa isang tune" ay isinalin ng Mga Latin bilang "Neptunius". At dahil ang mga karagatan ay nagbigay buhay sa mga ilog, at "ilog" sa Griyego, ang isa sa mga anyo ay "Don" - "Sow-Don", iyon ay, "naghasik ng mga ilog." Maraming Mavoks, ngunit walo sa kanila ang pinakamahalagang Mavks - ito ang mga anak na babae ng Diyos Niya, pinangalagaan nila ang kaayusan sa mga dagat at karagatan.

Maraming Slavic fairy tale ang nagtapos sa parirala:

"Ang isang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito, kung sino ang nakakaalam ay isang aral."

Yung. sa mga Slav, ang U-Rock (kaalaman sa kapalaran) ay napansin ng parehong mga lalaki at babae. At pagkatapos ay dumating ang mga Kristiyano at sinabi na ang mga batang babae ay hindi dapat turuan, ang isang babae ay sisidlan ng diyablo, isang demonyo ni Satanas, at iba pa. Samakatuwid, ang parirala ay binago:

"Ang isang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito! Mabubuting kasama lesson" ay isang Kristiyanong bersyon.

Ang aral ay ang kaalaman sa Fate, at ang mga fairy tales ay Images, i.e. na, alam ang isang fairy tale, isang pahiwatig, ay magsisimulang maunawaan ang kakanyahan ng kanilang kapalaran, titingnan nila ang Mundo mula sa punto ng view ng kanilang panloob na mundo, at pagtingin sa panloob, mauunawaan nila ang paligid.

Mga halimbawa ng mga larawan sa mga fairy tale

* Sa Slavic fairy tale, ang kaalaman ng ating mga Ninuno ay nakatago, halimbawa: "The Tale of the Bright Falcon", kung saan ang "malayong Earths" ay 27 Earths sa Yarila-Sun system.

* Sinasabi ng "Epiko tungkol kay Sadko" na inalok ng hari ng dagat (Neptune) si Sadko na pumili ng alinman sa kanyang 8 anak na babae. Ano ang mga anak na babae na ito? Ito ang 8 buwan ng Neptune. Ngunit natuklasan ng mga modernong siyentipiko ang mga ito lamang sa pagtatapos ng ika-20 siglo, at alam ng ating mga Ninuno ang tungkol dito matagal na ang nakalipas, at nai-save ang impormasyon sa isang fairy tale, sa mga imahe - ang hari at mga anak na babae.

* "Ang Kuwento ng patay na prinsesa... ", kung saan 7 bayani ang 7 bituin ng Big Dipper.

Ang kwentong "Gingerbread Man" ay ang Buwan

Ang fairy tale na "Gingerbread Man" ay nagsasabi tungkol sa isang natural na kababalaghan, kung paano gumulong ang Buwan sa mga Konstelasyon (sa Slavic "zodiac" ang mga pangalan ay: Boar, Raven, Bear, Wolf, Fox, atbp - Svarog Circle). Sa bawat konstelasyon (Hall), ang Buwan ay nagiging mas maliit, i.e. Ang baboy-ramo ay kumagat, ang uwak ay tumutusok, ang oso ay dumurog, at kapag ang karit ay nananatili, ang soro ay kumakain nito at ang bagong buwan ay dumating. Sa tulong ng fairy tale na "Gingerbread Man", ang mga bata ay ipinakita sa mga konstelasyon, pinanood habang ang Buwan (kolobok - "kolo" - bilog na gilid) ay gumulong sa mga konstelasyon na ito, at makasagisag na kumagat sa gilid nito. Kaya pinag-aralan ng mga bata ang star map ng langit. Maginhawa at visual.

Slavic fairy tale "Kolobok"

Hiniling ni Lolo Tarkh kay Jiva na maghurno ng Kolobok.

Nagwalis siya sa mga kamalig sa kahabaan ng Svarozhy,

Kinamot kasama ang mga bariles ng mga demonyo,

Binulag niya si Kolobok, inihurnong ito at inilagay sa bintana ng Rada para magpalamig.

Dumating ang mabituing ulan, binaligtad ang Kolobok,

Gumulong siya sa landas ng Perunov, ngunit sa sinaunang landas:

Ang baboy-ramo ay kumagat ng isang piraso, ang uwak ay tumutusok,

Pinipi ng oso ang tagiliran nito, kinain ng lobo ang isang bahagi,

Hanggang sa kumain na si Lisa.

Pagkatapos ay umuulit ang pag-ikot, muling naghurno si Jiva ng Gingerbread Man at inilagay ito sa Hall of Rada - ang buong buwan, ang Gingerbread Man ay gumulong sa sinaunang landas (sa Svarog Circle), at sa sandaling ang Gingerbread Man ay pumasok sa Boar's Hall. , ang isang piraso nito ay kinagat, pagkatapos ay tinutusok ng Raven, atbp.

Fairy tale "Turnip" ( kahulugan ng slavic)

Ang "The Tale of the Turnip" ay nagpapahiwatig ng relasyon ng mga henerasyon, ay nagpapahiwatig ng pakikipag-ugnayan ng mga pansamantalang istruktura, mga anyo ng buhay at mga anyo ng pagkakaroon.

Ang singkamas, kumbaga, ay pinag-iisa ang makalupa, sa ilalim ng lupa at sa itaas ng lupa - tatlong anyo ng buhay, tatlong istruktura. Yung. ang lupa ay nagbigay ng lakas nito, sa pamamagitan ng mga tuktok ang singkamas ay tumatanggap ng solar energy, at ang lolo ay bumangon, nagsimulang hilahin ang singkamas (ang ari-arian ng Pamilya, na kanyang itinanim). Pero hindi para sa sarili niya ang itinanim kundi para sa Pamilya niya, kaya nagsimula siyang tumawag ng lola, pero hindi nila ito mabunot, tinawag nila (tatay, nanay) apo, muli hindi umubra, apo. tinatawag na surot, surot ang pusa, pusang daga, at saka lang sila naglabas ng singkamas .

ama at ina

Dalawang karakter ang nawawala sa kuwento - ama at ina. Bakit tinuli ng mga Kristiyano ang fairy tale, nag-iwan ng 7 elemento?

Una, sa Kristiyanismo ang lahat ay itinayo sa septenary (7 ay isang sagradong numero sa Kristiyanismo). Sa parehong paraan, pinaikli ng mga Kristiyano ang Slavic na linggo: mayroong 9 na araw, naging 7. Ang mga Slav ay may pabilog o siyam na tiklop na sistema, ang mga Kristiyano ay may septenary.

Pangalawa, para sa mga Kristiyano, ang proteksyon at suporta ay ang Simbahan, at ang pag-ibig at pangangalaga ay si Kristo, i.e. na parang sa halip na isang ama at ina, dahil ang seremonya ng binyag ay naghuhugas ng koneksyon sa ama at ina, at nagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng bata at ng Kristiyanong diyos. Yung. ang ama at ina ay iginagalang lamang sa katotohanan na sila ay nanganak, at iyon na!

1. Lolo - karunungan (ang panganay, nagtanim at nagpatubo ng singkamas, iyon ay, pag-aari ng Pamilya, at itinanim ito hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa kanyang Pamilya).

2. Lola - mga tradisyon, housekeeping.

3. Ama - proteksyon at suporta.

4. Ina - pagmamahal at pangangalaga.

5. Apo - supling.

6. Bug - kaunlaran sa Pamilya (may asong dinala para bantayan ang kayamanan).

7. Ang pusa ay isang pinagpalang kapaligiran.

8. Mouse - kagalingan (i.e., may pagkain sa bahay, atbp., kung hindi man, tulad ng sinasabi nila ngayon: "ang mouse ay nag-hang mismo sa refrigerator").

9. Singkamas - ang lihim na karunungan ng Pamilya, ang pamana ng Pamilya. Ang singkamas sa lupa ay isang pahiwatig ng isang koneksyon sa mga Ninuno, at ang pag-aari ng Pamilya ay nakaimbak. Ang karunungan, bilang panuntunan, ay nasa ulo, kaya't ang ekspresyong "magbigay ng singkamas" upang gumana ang mga utak, karunungan. ay naaalala at hindi nakakapinsala sa iba.

Ang Kuwento ng Mangingisda at ng Goldfish (Pilosopiya)

Pilosopikal na kahulugan Ang "Tales of the Fisherman and the Fish" ay maaaring ibuod sa sinaunang karunungan: "Sinumang nagnanais ng pinakamaliit, siya ay makakakuha ng higit. At ang nagnanais ng pinakamaliit ay makakakuha ng hangga't gusto niya. At samakatuwid, mas mahusay na kalkulahin ang yaman hindi sa pamamagitan ng sukat ng mga ari-arian at kita, ngunit sa pamamagitan ng sukat ng kaluluwa ng tao ”- Apuleius.

Ayon sa balangkas ng fairy tale, nakakakuha kami ng isang bituin, ibinigay na karakter- buhay ng tao, i.e. walang binibigay ng libre, lahat dapat makamit sa sarili mong gawain, o maiiwan ka sa wala.

RK - sirang labangan

NK - isang bagong labangan

ND - bagong bahay

SD - pillar noblewoman

Mga VT - libreng reyna

Ang Kuwento ng Mangingisda at ng Goldfish

1. Isang matandang lalaki ang tumira sa isang matandang babae sa loob ng 30 taon at 3 taon. Sa larawan ng numero 33, nagpapahayag kami ng maraming bagay - ito ay Karunungan at Mga Utos, atbp. (tingnan ang Mga Sagradong Bilang).

2. Ang matanda ay naghagis ng lambat ng tatlong beses, at ang pangatlo ay bumunot ng isang goldpis, nanalangin siya, hiniling sa matanda na palayain siya, pagkatapos ay makuha niya ang lahat ng gusto niya. Ngunit binitawan lang ng matanda ang goldpis nang hindi humihingi ng gantimpala. Pag-uwi, sinabi ng matanda sa matandang babae ang nangyari, nagulat siya at pinagalitan ang matanda, pinilit itong bumalik sa dagat at humingi ng bagong labangan sa goldpis.

3. Kapag ang isang tao ay nakatanggap ng isang bagay nang hindi namumuhunan ang kanyang Kaluluwa, ang kanyang paggawa dito, ang freebie na ito ay nagsisimulang masira ang tao. Pagkatapos ay nagsimulang humingi ng bagong bahay ang matandang babae. Ngunit kahit na ito ay hindi sapat para sa kanya, siya ay pagod sa pagiging isang malayang babaeng magsasaka, gusto niya pillar noblewoman. Pagkatapos ay isang libreng reyna, i.e. tumanggap ng kapangyarihan, nagtutulak ng mga katulong, mayroon siyang seguridad, atbp. At ang pinagmumulan ng kanyang pagpapayaman (ang matanda) sa pangkalahatan ay ipinadala upang maglingkod sa kuwadra.

4. Pagkatapos ay gusto ng matandang babae na maging maybahay ng dagat, at iyon gintong isda siya ay nasa koreo. Dahil dito, naiwan ang matandang babae.

Moral: ang sinumang gustong makuha ang lahat ng libre ay babalik sa panimulang punto, i.e. uupo ng wala.

Chicken Ryaba (kahulugan ng fairy tale)

Noong unang panahon ay may isang lolo at isang babae, at mayroon silang isang inahing Ryaba.

Minsan ang isang manok ay naglagay ng isang itlog, hindi isang simple, ngunit isang gintong itlog.

Si lolo ay pinalo, pinalo - hindi nasira. Tinalo ni Baba, pinalo - hindi nasira.

Tumakbo ang daga, hinawakan ang buntot, nahulog at nabasag ang testicle.

Umiiyak ang lolo, umiiyak ang babae, at tumawa ang inahin:

- Huwag umiyak, lolo, huwag umiyak, babae: Ilalagay kita ng isang itlog hindi isang gintong itlog, ngunit isang simple.

Ang kahulugan ng fairy tale

Ang buhay ay palaging inihahambing sa isang itlog, at ang Karunungan din, kaya ang kasabihan ay dumating sa ating mga araw: "Ang impormasyong ito ay hindi katumbas ng halaga ng isang sinumpaang itlog."

Ang Golden Egg ay ang lihim na Ancestral Wisdom, na, kahit gaano ka patamaan, hindi mo ito aapurahin. At aksidenteng nahawakan ito kumpletong sistema maaaring sirain, masira sa maliliit na fragment, at pagkatapos ay walang integridad. Ang gintong itlog ay impormasyon, karunungan na humipo sa Kaluluwa, kailangan mong pag-aralan ito ng paunti-unti, hindi mo ito dadalhin nang madali.

Ang isang simpleng itlog ay simpleng impormasyon. Yung. dahil ang lolo at ang babae ay hindi pa umabot sa antas na ito, hindi sila handa para sa ginintuang (malalim) na Karunungan, sinabi sa kanila ng inahing manok na maglalagay siya ng isang simpleng testicle, i.e. bigyan sila ng simpleng impormasyon.

Tila isang maliit na fairy tale, ngunit kung gaano kalalim ang kahulugan - kung sino ang hindi makahawak sa Golden Egg, magsimulang matuto sa simple, mababaw na impormasyon. At pagkatapos ay ang ilan nang sabay-sabay: "magbigay ng sagradong Karunungan, ngayon ay aalamin ko ito" ... at mental asylum sa "dakila". Dahil hindi maaaring lapitan ng isang tao ang katalusan ng Karunungan nang sabay-sabay, ang lahat ay ibinibigay nang paunti-unti, simula sa isang simpleng testicle. Dahil ang Mundo ay magkakaiba, multi-structured, ngunit sa parehong oras ito ay napakatalino at simple. Samakatuwid, kahit na daan-daang buhay ng tao ay maaaring hindi sapat upang malaman ang maliit at malaki.

Ang Serpent Gorynych ay isang buhawi

Ang labanan sa pagitan ni Dobrynya Nikitich at ng Serpent Gorynych na may pitong ulo. Maraming mga kuwento tungkol sa Serpent Gorynych, batay sa ilang iba pa ay ginawang muli, binago ang mga character (Ivan Tsarevich, Ivan the Fool, Nikita Kozhemyaka, atbp.), mayroong maraming mga pagpipilian, ngunit ang larawan ay inilarawan sa parehong:

"Isang itim na ulap ang lumipad at itinago ang Yarilo-Red, isang malakas na hangin ang tumaas, lumipad ito sa isang itim na ulap ng Serpent Gorynych, ang anak ni Viev. Siya ay nagwalis ng mga dayami, pinunit ang mga bubong ng mga kubo, kumuha ng mga tao at baka nang buo.

Lumaban sa Serpent Gorynych - walang makakatalo kay Gorynych gamit ang isang sandata. At ano ang ginawa ng mayayaman? Naghagis sila ng isang kalasag o isang guwantes, isang sumbrero - ang lahat ay huwad na kabayanihan. Ang mga bagay na ito ay nahulog sa puno ng buhawi at nawasak ang sistema ng pataas at pababang mga agos, ang Serpyente ay namatay, at ang kanyang kamatayan (pagkasira ng ipoipo) ay sinamahan ng isang tunog na kahawig ng isang mabigat na buntong-hininga: "at ibinigay ang kanyang espiritu." Yung. Ito ay katutubong lunas labanan laban sa buhawi.

* Noong 1406 sa ilalim Nizhny Novgorod itinaas ng buhawi ang pangkat sa himpapawid kasama ang kabayo at ang lalaki at dinala sila palayo hanggang sa hindi sila makita. Kinabukasan, natagpuan ang isang kariton at isang patay na kabayo na nakasabit sa isang puno sa kabilang panig ng Volga, at ang lalaki ay nawawala. (Ito ay tunay na kuwento kung paano kinuha ng Serpent Gorynych ang mga tao at baka nang buo).

Sa gayong mga kuwentong engkanto na maihahanda natin ang ating mga anak, apo at apo sa tuhod para sa kaalaman ng Karunungan ng ating mga Ninuno, na totoo, dahil walang saysay na linlangin ang iyong mga anak. Marahil ito ay nagkakahalaga ng pagsisiwalat ng imahe ng fairy tale, muling basahin ito sa bata, at higit pa bago matulog, upang masilayan niya ang kanyang nabasa. Pagkatapos ng lahat, sa paaralan ay binigyan muna kami ng isang paunang paliwanag, at pagkatapos ay pinag-aralan namin nang maigi ang materyal. Kung ano man iyon, lumipad ito sa isang tainga at lumipad palabas sa kabila.

Ang "Kasinungalingan" sa mga Slav ay tinawag na hindi kumpleto, mababaw na Katotohanan. Halimbawa, maaari mong sabihin: "Narito ang isang buong puddle ng gasolina," o maaari mong sabihin na ito ay isang puddle ng maruming tubig, na natatakpan ng isang pelikula ng gasolina sa itaas. Sa pangalawang pahayag - Katotohanan, sa una ay hindi ito masyadong Totoo, i.e. kasinungalingan. "Kasinungalingan" at "lodge", "lodge" - may parehong pinagmulang ugat. Yung. isang bagay na namamalagi sa ibabaw, o sa ibabaw ng kung saan ang isa ay maaaring magsinungaling, o - isang mababaw na paghatol tungkol sa paksa.

Gayunpaman, bakit ang salitang "kasinungalingan" ay inilapat sa Tales, sa diwa ng mababaw na katotohanan, hindi kumpletong katotohanan? Ang katotohanan ay ang Fairy Tale ay talagang isang Kasinungalingan, ngunit para lamang sa Explicit, manifested World, kung saan naninirahan ngayon ang ating kamalayan. Para sa ibang mga Mundo: Navi, Slavi, Rule, ang parehong mga fairy-tale character, ang kanilang pakikipag-ugnayan, ay ang tunay na Katotohanan. Kaya, maaari nating sabihin na ang isang Fairy Tale ay isang True Story pa rin, ngunit para sa isang tiyak na Mundo, para sa isang tiyak na Reality. Kung ang Fairy Tale ay nag-conjure ng ilang mga Imahe sa iyong imahinasyon, kung gayon ang mga Imahe na ito ay nagmula sa isang lugar bago ang iyong imahinasyon ay ibinigay sa iyo. Walang bagay na pantasya sa labas ng katotohanan. Anumang pantasya ay kasing totoo ng ating tahasang buhay. Ang aming hindi malay, na tumutugon sa mga senyales ng pangalawang sistema ng signal (sa salita), "naglalabas" Mga imahe mula sa kolektibong larangan - isa sa bilyun-bilyong katotohanan kung saan tayo nakatira. Sa imahinasyon, hindi lamang isa, kung saan napakaraming fairy tales ang pinaikot: "Pumunta Doon, walang nakakaalam kung Saan, Dalhin Iyan, walang nakakaalam kung Ano." Maaari bang isipin ng iyong imahinasyon ang isang bagay na tulad nito? - Pansamantala, hindi. Bagaman, ang ating mga Matalinong Ninuno ay may sapat na sagot sa tanong na ito.

Ang "Aral" sa mga Slav ay nangangahulugang isang bagay na nakatayo sa Rock, i.e. ilang fatality ng Existence, Fate, Mission, na mayroon ang sinumang tao na nagkatawang-tao sa Earth. Ang aral ay kung ano ang kailangang matutunan bago ang iyong ebolusyonaryong Landas ay magpatuloy at mas mataas. Kaya, ang isang Fairy Tale ay isang Kasinungalingan, ngunit palaging mayroong isang Pahiwatig sa Aral na ang bawat isa sa mga tao ay kailangang matutunan sa panahon ng kanilang Buhay.

KOLOBOK Asked Ras Devu: - Ipagluto mo ako ng Gingerbread Man. Ang dalaga ay nagwalis sa mga kamalig ng Svarozh, nag-scrape kasama ang mga kamalig ng Diyablo at naghurno ng Kolobok. Ang Gingerbread Man ay gumulong sa Daan. Gumugulong, gumugulong, at patungo sa kanya - Swan: - Gingerbread Man, kakainin kita! At pumulot siya ng isang piraso mula sa Kolobok gamit ang kanyang tuka. Gumulong ang Kolobok. Papunta sa kanya - Raven: - Gingerbread Man, kakainin kita! Tinusok ni Kolobok ang bariles at kumain ng isa pang piraso. Ang Gingerbread Man ay gumulong pa sa daan. Pagkatapos ay nakilala siya ng Bear: - Gingerbread Man, kakainin kita! Hinawakan niya si Kolobok sa kanyang tiyan, at dinurog ang kanyang tagiliran, sapilitang inalis ni Kolobok ang kanyang mga binti mula sa Oso. Gingerbread man roll, gumulong sa Svarog Way, at pagkatapos ay sinalubong siya ng Lobo: - Gingerbread Man, kakainin kita! Hinawakan niya si Kolobok gamit ang kanyang mga ngipin, kaya halos hindi na gumulong ang Gingerbread Man palayo sa Lobo. Ngunit hindi pa tapos ang kanyang landas. Siya ay gumulong: isang napakaliit na piraso ng Kolobok ang natitira. At pagkatapos ay patungo sa Kolobok ang Fox ay lumabas: - Gingerbread Man, kakainin kita! - Huwag mo akong kainin, Lisonka, - tanging ang Gingerbread na lalaki ang nakapagsabi, at ang Fox - "am", at kinain ito ng buo.

Ang isang fairy tale na pamilyar sa lahat mula pagkabata ay may ganap na kakaibang kahulugan at mas malalim na diwa kapag natuklasan natin ang Karunungan ng mga Ninuno. Ang Slavic na gingerbread na lalaki ay hindi kailanman isang pie, o isang tinapay, o "halos isang cheesecake", habang kumakanta sila sa mga modernong fairy tale at cartoons, ang pinaka magkakaibang mga produktong panaderya na ibinibigay nila sa amin bilang Kolobok. Ang pag-iisip ng mga tao ay higit na makasagisag at sagrado kaysa sa sinusubukan nilang ipakita ito. Ang Kolobok ay isang metapora, tulad ng halos lahat ng mga imahe ng mga bayani ng mga engkanto na Ruso. Ito ay hindi para sa wala na ang mga taong Ruso ay sikat sa lahat ng dako para sa kanilang mapanlikhang pag-iisip.

Ang Tale of Kolobok ay isang astronomical na pagmamasid ng mga Ninuno sa paggalaw ng Buwan sa kalangitan: mula sa kabilugan ng buwan (sa Hall of the Race) hanggang sa bagong buwan (ang Hall of the Fox). "Pagmamasa" Kolobok - ang buong buwan, sa kuwentong ito, ay nangyayari sa Hall of the Virgin and the Race (humigit-kumulang tumutugma sa modernong mga konstelasyon na Virgo at Leo). Dagdag pa, simula sa Hall of the Boar, ang Buwan ay humihina, i.e. bawat isa sa mga Hall ng pagpupulong (Swan, Raven, Bear, Wolf) - "kumain" na bahagi ng Buwan. Walang nananatili mula sa Kolobok hanggang sa Hall of the Fox - ang Midgard-Earth (ayon sa modernong planetang Earth) ay ganap na nagsasara ng Buwan mula sa Araw.

Nakakita kami ng kumpirmasyon ng ganoong interpretasyon ng Kolobok sa mga bugtong na katutubong Ruso (mula sa koleksyon ng V. Dahl): Isang asul na scarf, isang pulang tinapay: gumulong sa isang scarf, ngumiti sa mga tao. - Ito ay tungkol sa Langit at Yarilo-Sun. Nagtataka ako kung paano ipapakita ng mga modernong fairy-tale remake ang pulang Kolobok? Naghalo ka ba ng rouge sa kuwarta? Para sa mga bata, ilang higit pang mga palaisipan: Ang puting-ulo na baka ay tumitingin sa gateway. (Buwan) Siya ay bata pa - siya ay maganda, siya ay pagod sa katandaan - siya ay nagsimulang kumupas, isang bagong ipinanganak - siya ay muling nagalak. (Buwan) Ang isang spinner ay umiikot, isang gintong bobbin, walang makakakuha nito: maging ang hari, o ang reyna, o ang pulang dalaga. (Sun) Sino ang pinakamayaman sa mundo? (Earth)

Dapat tandaan na ang mga konstelasyon ng Slavic ay hindi eksaktong tumutugma sa mga modernong konstelasyon. Mayroong 16 na Hall (konstelasyon) sa Slavic Krugolet, at mayroon silang iba pang mga pagsasaayos kaysa sa modernong 12 Zodiac Signs. Ang Hall of the Race (ang Feline family) ay maaaring halos maiugnay sa zodiac sign ni Leo.

Naaalala ng lahat ang teksto ng fairy tale mula pagkabata. Suriin natin ang esoteric ng fairy tale at ang mga matinding pagbaluktot ng imahe at lohika na ipinataw sa atin.

Ang pagbabasa nito, tulad ng karamihan sa iba pang diumano'y "katutubo" (i.e. pagano: "wika" - "mga tao") na mga engkanto, binibigyang pansin namin ang labis na kawalan ng mga magulang. Iyon ay, ang ganap na hindi kumpletong mga pamilya ay lumilitaw sa harap ng mga bata, na naglalagay ng ideya mula sa pagkabata na ang isang hindi kumpletong pamilya ay normal, "lahat ng tao ay nabubuhay nang ganoon". Ang mga bata ay pinalaki lamang ng mga lolo't lola. Kahit sa isang kumpletong pamilya, naging tradisyon na ang "isuko" ang isang bata na palakihin ng mga matatanda. Marahil ang tradisyong ito ay itinatag sa mga araw ng serfdom, bilang isang pangangailangan. Maraming magsasabi sa akin na kahit ngayon ay hindi na mas maganda ang panahon. demokrasya - ang parehong sistema ng alipin. Ang "Demos", sa Greek, ay hindi lamang isang "tao", ngunit isang maunlad na tao, ang "tuktok" ng lipunan, "kratos" - "kapangyarihan". Kaya lumalabas na ang demokrasya ay ang kapangyarihan ng naghaharing elite, i.e. ang parehong pag-aalipin, mayroon lamang nabura na pagpapakita sa modernong sistemang pampulitika. Bilang karagdagan, ang relihiyon ay ang kapangyarihan din ng mga piling tao para sa mga tao, at aktibong kasangkot din sa edukasyon ng kawan (sa madaling salita: mga kawan), para sa sarili nito at sa mga piling tao ng estado. Ano ang pinalaki natin sa mga bata, na sinasabi sa kanila ang mga fairy tale sa tono ng ibang tao? Patuloy kaming "naghahanda" parami nang parami ang mga serf para sa mga demo? O mga lingkod ng Diyos?

Mula sa isang esoteric na pananaw, anong larawan ang lumalabas sa modernong "Turnip"? - Ang linya ng mga henerasyon ay naantala, pinagsamang mabuting gawain ay nilabag, mayroong isang ganap na pagkasira ng pagkakaisa ng Kin, ang Pamilya, ang kagalingan at kagalakan ng mga relasyon sa pamilya. Anong uri ng mga tao ang lumaki sa mga pamilyang hindi gumagana? At ito ang itinuturo sa atin ng mga bagong fairy tale.

Sa partikular, ayon sa "REPKA". Wala ang dalawang pinakamahalagang bayani para sa anak, ama at ina. Isaalang-alang natin kung anong Mga Larawan ang bumubuo sa kakanyahan ng fairy tale, at kung ano ang eksaktong tinanggal mula sa fairy tale sa simbolikong eroplano. Kaya, ang mga tauhan: 1) Singkamas - sumisimbolo sa Ugat ng Pamilya. Ito ay itinanim ng Ninuno, ang pinaka Sinauna at Matalino. Kung wala siya, walang Turnip, at magkasanib, masayang gawain para sa Benepisyo ng Pamilya. 2) Lolo - sumisimbolo sa Sinaunang Karunungan 3) Lola - Tradisyon, Tahanan 4) Ama - proteksyon at suporta ng Pamilya - inalis sa fairy tale kasama ang matalinghagang kahulugan 5) Ina - Love and Care - inalis sa fairy tale 6) Apo (anak na babae) - Anak, pagpapatuloy ng Pamilya 7) Bug - proteksyon ng kayamanan sa Pamilya 8) Pusa - isang paborableng kapaligiran sa Bahay 9) Daga - sumisimbolo sa kapakanan ng Bahay. Ang mga daga ay nagsisimula lamang kung saan mayroong labis, kung saan ang bawat mumo ay hindi binibilang. Ang mga matalinghagang kahulugan na ito ay magkakaugnay tulad ng isang pugad na manika - ang isa kung wala ang isa ay walang kahulugan at pagkakumpleto.

Kaya isipin sa ibang pagkakataon, alam man o hindi alam, ang mga engkanto ng Russia ay binago, at kung kanino sila "nagtatrabaho" ngayon.

HEN RYABA

Tila - mabuti, kung ano ang walang kapararakan: matalo sila, matalo sila, at pagkatapos ay isang mouse, putok - at natapos na ang fairy tale. Para saan ang lahat ng ito? Sa katunayan, ang mga hindi matalinong bata lamang ang magsasabi ...

Ang kuwentong ito ay tungkol sa Karunungan, tungkol sa Larawan ng Universal Wisdom, na nakapaloob sa Golden Egg. Hindi lahat at hindi sa lahat ng oras ay binibigyang malaman ang Karunungan na ito. Hindi lahat ay "masyadong matigas". Minsan kailangan mong manirahan sa simpleng karunungan na nakapaloob sa Simple Egg.

Kapag sinabi mo ito o iyon fairy tale sa iyong anak, alam ito nakatagong kahulugan, Ang sinaunang KARUNUNGAN na nakapaloob sa fairy tale na ito ay hinihigop "sa gatas ng ina", sa isang banayad na eroplano, sa isang hindi malay na antas. Ang gayong bata ay mauunawaan ang maraming bagay at ugnayan nang walang hindi kinakailangang mga paliwanag at lohikal na pagkumpirma, sa makasagisag na paraan, na may tamang hemisphere, gaya ng sinasabi ng mga modernong psychologist.

TUNGKOL KAY KASHCHEY AT Baba Yaga

Sa isang aklat na isinulat ayon sa mga lektura ng P.P. Globa, nakahanap kami ng kawili-wiling impormasyon tungkol sa mga klasikong bayani ng mga engkanto ng Russia: "Ang pangalan na "Koshchei" ay nagmula sa pangalan ng mga sagradong aklat ng mga sinaunang Slav na "blasphemer". Ang mga ito ay mga tablang kahoy na nakatali na may kakaibang kaalaman na nakasulat sa mga ito. Ang tagapag-ingat ng walang kamatayang pamana na ito ay tinawag na "koshchei". Ang kanyang mga libro ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit hindi malamang na siya ay tunay na walang kamatayan, tulad ng sa isang fairy tale. (...) At sa isang kakila-kilabot na kontrabida, isang mangkukulam, walang puso, malupit, ngunit makapangyarihan, ... Si Koschey ay naging medyo kamakailan - sa panahon ng pagpapakilala ng Orthodoxy, nang ang lahat ng mga positibong karakter ng Slavic pantheon ay naging negatibo. Kasabay nito, ang salitang "kalapastanganan" ay lumitaw, iyon ay, pagsunod sa sinaunang, di-Kristiyanong mga kaugalian. (...) At si Baba Yaga ay isang tanyag na tao sa amin ... Ngunit hindi nila siya ganap na siraan sa mga fairy tale. Hindi lamang saanman, ngunit sa kanya na ang lahat ng Tsarevich Ivan at Ivan the Fools ay dumating sa isang mahirap na sandali. At pinakain niya sila, pinainom sila, pinainit ang isang paliguan para sa kanila at inihiga sila sa kalan upang maipakita ang tamang landas sa umaga, tumulong upang malutas ang kanilang pinakamahirap na mga problema, nagbigay ng isang magic ball, na kung saan mismo ay humahantong sa ang nais na layunin. Ang papel na ginagampanan ng "Russian Ariadne" ay gumagawa ng aming lola na nakakagulat na katulad sa isang diyos ng Avestan, ... Puro. Ang babaeng tagapagdalisay na ito, na nagwawalis ng kalsada gamit ang kanyang buhok, nagtataboy ng mga masasamang espiritu at lahat ng masasamang espiritu mula dito, nililinis ang daan ng kapalaran mula sa mga bato at mga labi, ay inilalarawan na may isang walis sa isang kamay at isang bola sa kabilang banda. ... Malinaw na sa ganoong posisyon, hindi ito mapupunit at madumi. At saka, may paliguan." (Ang tao ay ang Puno ng Buhay. tradisyon ng Avestan. Mn.: Arctida, 1996)

Ang kaalamang ito ay bahagyang nagpapatunay sa Slavic na ideya ng Kashchei at Baba Yaga. Ngunit bigyan natin ng pansin ang mambabasa sa isang makabuluhang pagkakaiba sa pagbabaybay ng mga pangalan na "Kashchei" at "Kashchei". Ang mga ito ay dalawang pangunahing magkaibang mga character. Ang negatibong karakter na iyon na ginagamit sa mga engkanto, kung saan ang lahat ng mga karakter ay nakikipaglaban, na pinamumunuan ni Baba Yaga, at ang Kamatayan ay "nasa itlog", ito ay si KASHCHEY. Ang unang rune sa pagsulat ng sinaunang salitang Slavic na imaheng ito ay "Ka", na nangangahulugang "pagtitipon sa sarili, unyon, pag-iisa". Halimbawa, ang runic word-image na "KARA" ay hindi nangangahulugang parusa, tulad nito, ngunit nangangahulugan ng isang bagay na hindi nagniningning, ay tumigil sa pagkinang, pagdidilim, dahil nakolekta nito ang lahat ng ningning ("RA") sa loob mismo. Samakatuwid ang salitang KARAKUM - "KUM" - isang kamag-anak o isang hanay ng isang bagay na nauugnay (halimbawa, butil ng buhangin), at "KARA" - ang mga nagtitipon ng ningning: "isang koleksyon ng mga nagniningning na particle". Ito ay medyo iba na ang kahulugan kaysa sa naunang salitang "parusa". Ang mga Slavic runic na imahe ay hindi pangkaraniwang malalim at malawak, hindi maliwanag at mahirap para sa karaniwang mambabasa. Ang mga Pari lamang ang nagmamay-ari ng mga larawang ito sa integridad, dahil. Ang pagsulat at pagbabasa ng isang runic na imahe ay isang seryoso at napaka responsableng bagay, nangangailangan ito ng mahusay na katumpakan, ganap na kadalisayan ng pag-iisip at puso.

Baba Yoga (Yogini-Ina) - Walang Hanggang Maganda, Mapagmahal, Mabait na Diyosa-Patron ng mga ulila at mga bata sa pangkalahatan. Naglibot siya sa Midgard-Earth alinman sa isang Fiery Heavenly Chariot, o sakay sa kabayo sa mga lupain kung saan nakatira ang Clans of the Great Race at ang mga inapo ng Heavenly Clan, nagtitipon ng mga ulilang walang tirahan sa mga bayan at nayon. Sa bawat Slavic-Aryan Vesi, kahit sa bawat matao na lungsod o pamayanan, ang Patron Goddess ay kinilala sa pamamagitan ng kanyang maningning na kabaitan, lambing, kaamuan, pagmamahal at ang kanyang eleganteng bota, pinalamutian ng gintong pattern, at ipinakita nila sa Kanya kung saan nakatira ang mga ulila. Ang mga ordinaryong tao ay tinawag ang Diyosa sa iba't ibang paraan, ngunit palaging may lambing. Sino - Lola Yoga Golden Foot, at kung sino ang medyo simple - Yogini-Ina.

Inihatid ni Yoginya ang mga ulila sa kanyang paanan ng Skete, na matatagpuan sa mismong kasukalan ng kagubatan, sa paanan ng mga bundok ng Iriysky (Altai). Ginawa niya ito upang mailigtas ang mga huling kinatawan ng pinaka sinaunang Slavic at Aryan Clans mula sa hindi maiiwasang kamatayan. Sa paanan ng Skete, kung saan pinangunahan ng Yogin-Mother ang mga bata sa pamamagitan ng Fiery rite of initiation sa Ancient Higher Gods, mayroong isang Templo ng Diyos ng Pamilya, na inukit sa loob ng bundok. Malapit sa bundok na Templo ng Rod, mayroong isang espesyal na depresyon sa bato, na tinawag ng mga Pari na Kuweba ng Ra. Isang batong plataporma ang inilagay sa harap mula rito, na hinati ng isang ungos sa dalawang magkapantay na recess, na tinatawag na Lapata. Sa isang recess, na mas malapit sa Cave of Ra, inilapag ng Yogini-Mother ang mga natutulog na bata sa puting damit. Ang tuyong brushwood ay inilagay sa pangalawang recess, pagkatapos nito ay lumipat si LapatA pabalik sa Cave of Ra, at sinunog ng Yogini ang brushwood. Para sa lahat ng naroroon sa Fiery Rite, nangangahulugan ito na ang mga ulila ay nakatuon sa mga Sinaunang Mas Mataas na Diyos at walang ibang makakakita sa kanila sa makamundong buhay ng mga Angkan. Ang mga dayuhan, na kung minsan ay dumalo sa mga Rito ng Apoy, ay napakakulay na nagsabi sa kanilang lugar na pinanood nila ng kanilang mga mata kung paano ang maliliit na bata ay isinakripisyo sa mga Sinaunang Diyos, na itinapon nang buhay sa Maapoy na Hurno, at ginawa ito ng Baba Yoga. Walang kamalay-malay ang mga estranghero na nang lumipat ang platform ng pala sa Cave of Ra, ibinaba ng isang espesyal na mekanismo ang slab ng bato sa palapag at pinaghiwalay ang recess kasama ang mga bata mula sa Apoy. Nang lumiwanag ang Apoy sa Kuweba ng Ra, dinala ng mga Pari ng Pamilya ang mga bata mula sa paa patungo sa lugar ng Templo ng Pamilya. Kasunod nito, ang mga Pari at Pari ay pinalaki mula sa mga ulila, at nang sila ay tumanda na, ang mga kabataang lalaki at babae ay lumikha ng mga pamilya at ipinagpatuloy ang kanilang angkan. Ang mga dayuhan ay hindi alam ang alinman sa mga ito at nagpatuloy sa pagkalat ng mga kuwento na ang mga ligaw na Pari ng mga Slavic at Aryan na mga tao, at lalo na ang uhaw sa dugo na Baba Yoga, ay nag-aalay ng mga ulila sa mga Diyos. Naimpluwensyahan ng mga banyagang kuwentong ito ang Imahe ng Yogini-Ina, lalo na pagkatapos ng Kristiyanismo ng Russia, nang ang Imahe ng isang magandang batang Dyosa ay pinalitan ng Larawan ng isang matanda, masama at kuba na matandang babae na may gusot na buhok na nagnanakaw ng mga bata. iniihaw ang mga ito sa isang hurno sa isang kubo sa kagubatan, at pagkatapos ay kakainin sila. Maging ang Pangalan ng Yogini-Ina ay binaluktot at sinimulan nilang takutin ang lahat ng mga bata na kasama ng Diyosa.

Tunay na kawili-wili, mula sa isang esoteric na pananaw, ay ang kamangha-manghang Pagtuturo-Aral na kasama ng higit sa isang kwentong katutubong Ruso:

Pumunta Doon, Hindi ko alam Kung Saan, Dalhin Iyan, Hindi ko alam kung Ano

Hindi lang pala fabulous fellows ang nabigyan ng ganoong Lesson. Ang pagtuturo na ito ay natanggap ng bawat inapo mula sa Mga Angkan ng Banal na Lahi, na umakyat sa Ginintuang Landas ng Espirituwal na Pag-unlad (lalo na, pinagkadalubhasaan ang Mga Hakbang ng Pananampalataya - "ang agham ng imahe"). Sinisimulan ng isang tao ang Ikalawang Aralin ng Unang Degree ng Pananampalataya sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang sarili upang makita ang lahat ng iba't ibang kulay at tunog sa loob ng kanyang sarili, pati na rin matikman ang Sinaunang Ancestral Wisdom na natanggap niya sa kanyang kapanganakan sa Midgard-Earth. Ang susi sa malaking kamalig na ito ng Karunungan ay alam ng bawat tao mula sa mga Angkan ng Dakilang Lahi, ito ay nakapaloob sa sinaunang tagubilin: Pumunta Doon, hindi alam Kung Saan, Alamin Iyan, hindi mo alam kung Ano.

Ang mga fairy tale ng Russia ay sumailalim sa maraming mga pagbaluktot, ngunit, gayunpaman, sa marami sa kanila ang Essence of the Lesson, na naka-embed sa pabula, ay nananatili. Ito ay isang kathang-isip sa ating realidad, ngunit isang totoong kuwento - sa ibang katotohanan, hindi gaanong totoo kaysa sa kung saan tayo nakatira. Para sa isang bata, ang konsepto ng katotohanan ay pinalawak. Ang mga bata ay nakakakita at nakadarama ng mas maraming larangan ng enerhiya at dumadaloy kaysa sa mga matatanda. Kailangang igalang ang realidad ng bawat isa. Kung ano ang kathang-isip para sa amin ay katotohanan para sa sanggol. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na simulan ang isang bata sa "tama" na mga engkanto, na may makatotohanan, orihinal na mga Larawan, na walang mga layer ng pulitika at kasaysayan.

Ang pinaka-totoo, medyo malaya mula sa pagbaluktot, sa palagay ko, ay ang ilan sa mga kwento ni Bazhov, ang mga kwento ng yaya ni Pushkin - si Arina Rodionovna, na naitala ng makata halos verbatim, ang mga kwento ni Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev ... Ang pinakadalisay, sa kanilang orihinal na kapunuan ng Mga Larawan, ang I Tales ay tila mula sa ika-4 na aklat ng Slavic-Aryan Vedas: "The Tale of Ratibor", "The Tale of the Bright Falcon", na ibinigay na may mga komento at paliwanag sa mga salita na nawala sa pang-araw-araw na paggamit ng Ruso, ngunit nanatiling hindi nagbabago sa mga fairy tale.

Mayroong maraming mga libro at mga artikulo sa pagiging magulang. Inaalok ng mga tagapagturo at psychologist iba't ibang pamamaraan minsan nagkakasalungatan. Ngunit lahat ay sumasang-ayon na ang espirituwal at moral na edukasyon ay may napaka pinakamahalaga. Bakit hindi tayo bumaling sa dating daan, na pinatunayan ng ating mga lola sa tuhod - mga kwentong bayan? Sinasabi ng mga matatanda noon sa mga bata. Ang mga kuwentong ito ay nakikilala hindi lamang sa pamamagitan ng kapana-panabik na mga balangkas, ngunit sinabi rin sa isang malambing, mayamang wika, na may maraming matingkad na mga larawan, at naaalala magpakailanman - ang mga matatandang bata ay nagsabi ng mga alamat sa kanilang mga anak, na nagpapasa ng karunungan sa mga henerasyon ...

Totoo ba ang lahat ng Slavic fairy tale?

Ang paghahanap ng mga koleksyon ng mga fairy tale ay hindi na mahirap ngayon - sa bawat tindahan ng libro makikita mo ang isang dagat ng mga makukulay na libro sa makintab na papel, na may magagandang mga font. Kasama, maaari kang makahanap ng maraming mga koleksyon ng Russian kwentong bayan. Ngunit mula sa lahat ng kasaganaan na ito ay hindi madaling pumili ng isang karapat-dapat na edisyon. Malayo sa dati, ang mga kuwentong iyon na tinatawag ng mga nagtitipon ng mga aklat na "katutubo" ay talagang tunay na mga tradisyong Slavic. Marami sa mga orihinal na kwento sa paglipas ng mga siglo ay sumailalim sa walang awang censorship, isinasaalang-alang ang mga ideyang Kristiyano: kaya, ang lahat ng nakakaalam, "alam" na mga tao ay naging mga negatibong karakter. Sa ibang mga fairy tale, mali ang pagkakalagay ng mga accent - inaanyayahan ang bata na humanga sa mga bayani o heroine na kung saan ang lahat ay ibinigay nang walang kahirapan. Mahirap turuan ang batang ganito mga walang hanggang halaga: debosyon, maharlika, pagmamahal sa kapwa at Inang-bayan, pagpayag na malampasan ang mga pagkukulang at umunlad, matuto ng bago.

Saan hahanapin ang Slavic fairy tale?

Sa paghahanap ng totoo, tunay na mga kwentong engkanto, madalas tayong bumaling sa mga mapagkukunang pang-agham, mga solidong filological at etnograpikong mga gawa, ngunit madalas silang mahirap maunawaan kahit na para sa mga matatanda, hindi banggitin ang mga bata. Ang iba pang mga fairy tale ay isinulat sa isang sadyang tuyo na wika, o, sa kabaligtaran, sa isang labis na gayak na wika, upang maging hindi kawili-wiling basahin ang mga ito. May papel din ang layout ng libro. Ito ay hindi lihim na ngayon madalas mga ilustrasyon ng libro gumanap kahit papaano, walang lasa, primitively. At para sa mga bata sa mga libro, hindi lamang ang teksto mismo ang mahalaga, kundi pati na rin ang "mga larawan". Ang maliwanag, mahuhusay na mga guhit mula sa mga libro ng mga fairy tale na nabasa natin sa ating malalim na pagkabata ay nakaukit sa ating memorya, at naaalala pa rin kapag naririnig natin ito o ang fairy tale na iyon.

Nasaan sila, magagandang mga libro ng mga Slavic fairy tale ng mga bata, kung saan nais mong tularan ang mga character, sundin ang balangkas nang hindi inaalis ang iyong mga mata, at ang mga guhit ay napakahusay na ang kaluluwa ay nagagalak? Ang publishing house na "Northern Fairy Tale" ay naglabas na ng maraming kahanga-hangang mga libro. Tingnan mo ang amingMga libro ng fairy tale

Ang kanilang pangunahing mga karakter ay mga Diyos Slavic na mitolohiya at mga tao. Sinasabi nila ang mga kuwento ng mga diyos at ordinaryong mga tao, pambihirang pakikipagsapalaran kung saan mayroong isang lugar para sa mahika at kamangha-manghang mga libot, pagsasamantala at matapang na gawa. Ang ganitong mga bayani ay nagtakda ng isang mahusay na halimbawa para sa mga bata - at nagtuturo sila ng kabaitan nang walang anumang nakakainip na turo. Ang mga kaugalian ng Primordial Russia, ang paraan ng pamumuhay ng ating malayong mga ninuno ay masagana at makasagisag na ipinakita sa ating hilagang mga engkanto. Ang wika ay simple at naa-access sa parehong mga matatanda at bata, ngunit sa parehong oras mayaman, sa pinakamahusay na mga tradisyon ng hilagang lola-kuwento. Maging ang mga matatanda ay masisiyahang basahin ang mga ito! At ang mga guhit ay maganda at maliwanag, sa lumang istilo ng Slavic.

Hindi ba mas madaling mag-download ng Slavic fairy tales sa anyo ng isang e-book?

Ngayon ay mas maginhawa para sa marami na mag-download ng mga libro, kaysa magbasa ng mga papel. Ngunit ang aming mga libro tungkol sa Yarilo, God Veles ay maganda sa anyo ng papel! Ang magagandang mga guhit, isang hindi pangkaraniwang font, ay sumasakop na nakapagpapaalaala sa mga pabalat ng mga sinaunang talaan at manuskrito... Dapat mong aminin na ang naturang libro ay humihiling na kunin nang mag-isa, gusto mong i-flip ito, pakinggan ang mahiwagang kaluskos ng mga pahina. At ang mga pandamdam na sensasyon ay mahalaga din para sa mga bata - kaya sa tulong ng papel, hindi mga elektronikong libro, maaari mong itanim sa kanila ang ugali ng pagbabasa, tulungan silang matuklasan ang kamangha-manghang mundo ng Slavic fairy tales!