Hoffmann Ernst Theodor Amadeus(1776-1822) - Aleman na manunulat, kompositor at artista romantikong direksyon, na nakakuha ng katanyagan salamat sa mga fairy tale na pinagsasama ang mistisismo sa realidad at sumasalamin sa kataka-taka at kalunos-lunos na bahagi ng kalikasan ng tao. Karamihan sikat na fairy tale Hoffmann:, at marami pang ibang fairy tale para sa mga bata.

Talambuhay ni Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Hoffmann Ernst Theodor Amadeus(1776-1822) - - Aleman na manunulat, kompositor at artist ng romantikong direksyon, na nakakuha ng katanyagan salamat sa mga kuwentong pinagsasama ang mistisismo sa katotohanan at sumasalamin sa kataka-taka at trahedya na bahagi ng kalikasan ng tao.

Isa sa mga pinakamaliwanag na talento ng ika-19 na siglo, isang romantikong ng ikalawang yugto, na nakaimpluwensya sa mga manunulat ng kasunod na mga panahon ng panitikan hanggang sa kasalukuyan.

Ang hinaharap na manunulat ay ipinanganak noong Enero 24, 1776 sa Königsberg sa pamilya ng isang abogado, nag-aral ng batas at nagtrabaho sa iba't ibang institusyon, ngunit hindi gumawa ng karera: ang mundo ng mga opisyal at aktibidad na may kaugnayan sa pagsulat ng mga papel ay hindi makaakit ng isang matalino, balintuna at malawak na matalinong tao.

Ang simula ng malayang buhay ni Hoffmann ay kasabay ng mga digmaang Napoleoniko at ang pananakop ng Alemanya. Habang nagtatrabaho sa Warsaw, nasaksihan niya ang paghuli sa kanya ng mga Pranses. Ang kanilang sariling materyal na kaguluhan ay pinatong sa trahedya ng buong estado, na nagdulot ng pagkakahati at isang trahedya-ironic na pang-unawa sa mundo.

Ang hindi pagkakasundo sa kanyang asawa at walang pag-asa na pagmamahal sa kanyang estudyante, na mas bata sa kanya ng 20 taon - isang lalaking may asawa - ay nagpatindi ng pakiramdam ng pagkahiwalay sa mundo ng mga pilipinas. Ang pakiramdam para kay Yulia Mark, iyon ang pangalan ng babaeng mahal niya, ang naging batayan ng pinaka-kahanga-hanga mga larawan ng babae mga gawa niya.

Kasama sa bilog ng mga kakilala ni Hoffmann ang mga romantikong manunulat na sina Fouquet, Chamisso, Brentano, sikat na artista L. Palihis. Si Hoffmann ay nagmamay-ari ng ilang mga opera at ballet, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang "Ondine", na isinulat sa plot ng "Ondine" ni Fouquet, at musikal na saliw sa nakakatakot na "Merry Musicians" ni Brentano.

Ang simula ng aktibidad na pampanitikan ni Hoffmann ay bumagsak noong 1808-1813. - ang panahon ng kanyang buhay sa Bamberg, kung saan siya ay isang konduktor sa lokal na teatro at nagbigay ng mga aralin sa musika. Ang unang maikling kuwento-kuwento na "Cavalier Gluck" ay nakatuon sa personalidad ng kompositor na lalo na iginagalang sa kanya, ang pangalan ng artist ay kasama sa pamagat ng unang koleksyon - "Fantasy in the manner of Callot" (1814). -1815).

Kabilang sa mga pinakasikat na gawa ni Hoffmann ay ang maikling kwentong "The Golden Pot", ang fairy tale na "Little Tsakhes, palayaw na Zinnober", ang mga koleksyon na "Night Stories", "The Serapion Brothers", ang mga nobela " Mga makamundong pananaw pusa Murr", "Devil's Elixir".

Hoffman Ernst Theodor Amadeus (1776 Königsberg - 1822 Berlin), Aleman na romantikong manunulat, kompositor, kritiko ng musika, konduktor, dekorador. Pinagsama niya ang banayad na pilosopikal na kabalintunaan at kakatwang pantasya, na umabot sa mystical grotesque, na may kritikal na persepsyon sa realidad, isang pangungutya sa German bourgeoisie at pyudal absolutism. Makikinang na imahinasyon, na sinamahan ng mahigpit at transparent na istilo na ibinigay ni Hoffmann espesyal na lugar sa panitikang Aleman. Ang aksyon ng kanyang mga gawa ay halos hindi naganap sa malalayong lupain - bilang isang patakaran, inilagay niya ang kanyang hindi kapani-paniwalang mga bayani sa isang pang-araw-araw na setting. Isa sa mga nagtatag ng romantikong aesthetics ng musika at mga kritiko, ang may-akda ng isa sa mga unang romantikong opera, si Ondine (1814). Ang mga mala-tula na larawan ni Hoffmann ay ipinatupad sa kanyang mga sinulat ni P.I. Tchaikovsky (Ang Nutcracker). Anak ng isang opisyal. Nag-aral siya ng abogasya sa Unibersidad ng Königsberg. Sa Berlin ay serbisyo publiko legal na tagapayo. Ang mga maikling kwento ni Hoffmann na Cavalier Gluck (1809), Musical Sufferings of Johann Kreisler, Kapellmeister (1810), Don Giovanni (1813) ay kalaunan ay isinama sa koleksyong Fantasies in the Spirit of Callo. Sa kwentong "The Golden Pot" (1814), ang mundo ay ipinakita, kumbaga, sa dalawang eroplano: totoo at hindi kapani-paniwala. Sa nobelang The Devil's Elixir (1815–1816), lumilitaw ang realidad bilang isang elemento ng madilim, supernatural na puwersa. Sa The Amazing Sufferings of a Theater Director (1819), inilalarawan ang mga kaugalian sa dula. Ang kanyang symbolic-fantastic story-tale na "Little Tsakhes, nicknamed Zinnober" (1819) ay malinaw na satirical. Sa Mga Kwento sa Gabi (mga bahagi 1–2, 1817), sa koleksyon na The Serapion Brothers, sa Last Stories (1825), minsan satirically, minsan tragically iginuhit ni Hoffmann ang mga salungatan ng buhay, romantikong binibigyang kahulugan ang mga ito bilang walang hanggang pakikibaka ng maliwanag at madilim. pwersa. Ang hindi natapos na nobelang The Worldly Views of Cat Murr (1820–1822) ay isang satire sa German philistinism at pyudal-absolutist order. Ang nobelang The Lord of the Fleas (1822) ay naglalaman ng matatapang na pag-atake laban sa rehimeng pulis sa Prussia. Ang isang matingkad na pagpapahayag ng mga aesthetic na pananaw ni Hoffmann ay ang kanyang mga maikling kwento na "Cavalier Gluck", "Don Giovanni", ang dialogue na "Poet and Composer" (1813). Sa mga maikling kwento, pati na rin sa "Mga Fragment ng Talambuhay ni Johannes Kreisler", ipinakilala sa nobelang "Worldly Views of the Cat Murr", nilikha ni Hoffmann trahedya na imahe inspiradong musikero na si Kreisler, nagrerebelde laban sa philistinism at napapahamak sa pagdurusa. Ang pakikipagkilala kay Hoffmann sa Russia ay nagsimula noong 1920s. ika-19 na siglo Nag-aral ng musika si Hoffmann kasama ang kanyang tiyuhin, pagkatapos ay sa organist na si Chr. Podbelsky, kalaunan ay kumuha ng mga aralin sa komposisyon mula sa I.F. Reichardt. Inorganisa ni Hoffmann ang isang philharmonic society, isang symphony orchestra sa Warsaw, kung saan siya ay nagsilbi bilang isang konsehal ng estado. Noong 1807-1813 nagtrabaho siya bilang konduktor, kompositor at dekorador sa mga sinehan sa Berlin, Leipzig at Dresden. Isa sa mga tagapagtatag ng romantikong musikal na aesthetics at pintas, Hoffmann na sa isang maagang yugto sa pag-unlad ng romanticism sa musika formulated kanyang mahahalagang tendencies, nagpakita ng trahedya posisyon ng isang romantikong musikero sa lipunan. Naisip niya ang musika bilang isang espesyal na mundo ("isang hindi kilalang kaharian"), na may kakayahang ibunyag sa isang tao ang kahulugan ng kanyang mga damdamin at mga hilig, ang likas na katangian ng misteryoso at hindi maipahayag. Isinulat ni Hoffmann ang tungkol sa kakanyahan ng musika, tungkol sa mga komposisyon ng musika, kompositor, at performer. Si Hoffmann ang may-akda ng unang Aleman. romantikong opera Ondine (1813), ang opera Aurora (1812), symphony, choirs, chamber compositions.

Si Hoffmann, isang matalas na satirist-realist, ay sumasalungat sa pyudal na reaksyon, petiburges na makitid ang pag-iisip, katangahan at kasiyahan ng German bourgeoisie. Ang katangiang ito ang lubos na pinahahalagahan ni Heine sa kanyang trabaho. Ang mga bayani ng Hoffmann ay mahinhin at mahihirap na manggagawa, kadalasang mga intelektuwal-raznochintsy, na nagdurusa sa katangahan, kamangmangan at kalupitan ng kapaligiran.

Tanong numero 10. Pagkamalikhain ng E. T. A. Hoffmann.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776, Königsberg -1822, Berlin) - Aleman na manunulat, kompositor, pintor ng romantikong direksyon. Originally Ernst Theodor Wilhelm, ngunit bilang isang admirer ng Mozart, binago niya ang pangalan. Si Hoffmann ay ipinanganak sa pamilya ng isang maharlikang abogado ng Prussian, ngunit nang ang batang lalaki ay tatlong taong gulang, ang kanyang mga magulang ay naghiwalay, at siya ay pinalaki sa bahay ng kanyang lola sa ilalim ng impluwensya ng kanyang tiyuhin, isang abogado, isang matalino at may talento na tao, hilig sa science fiction at mistisismo. Nagpakita si Hoffmann ng maagang kakayahan para sa musika at pagguhit. Ngunit, hindi nang walang impluwensya ng kanyang tiyuhin, pinili ni Hoffmann ang landas ng jurisprudence, kung saan ang lahat ng kanyang kasunod na buhay ay sinubukan niyang makatakas at kumita ng pera sa sining. Naiinis sa mga philistine "tea" society, ginugol ni Hoffmann ang halos lahat ng gabi, at kung minsan ay bahagi ng gabi, sa wine cellar. Palibhasa'y nabalisa ang kanyang nerbiyos sa alak at hindi pagkakatulog, uuwi si Hoffmann at uupo upang magsulat; ang mga kakila-kilabot na nilikha ng kanyang imahinasyon kung minsan ay nagdadala ng takot sa kanyang sarili.

Ginugugol ni Hoffmann ang kanyang pananaw sa mundo sa isang mahabang serye ng mga kamangha-manghang kwento at mga fairy tale, na walang kapantay sa kanilang uri. Sa kanila, mahusay niyang pinaghalo ang mahimalang lahat ng edad at mga tao sa personal na kathang-isip.

Hoffmann at Romantisismo. Bilang isang artista at palaisip, si Hoffmann ay sunud-sunod na nauugnay sa mga romantikong Jena, sa kanilang pag-unawa sa sining bilang ang tanging posibleng pinagmumulan ng pagbabago ng mundo. Binubuo ni Hoffmann ang marami sa mga ideya nina F. Schlegel at Novalis, tulad ng doktrina ng universality ng sining, ang konsepto ng romantikong irony at ang synthesis ng sining. Ang gawain ni Hoffmann sa pagbuo ng romantikismo ng Aleman ay kumakatawan sa isang yugto ng isang mas talamak at trahedya na pag-unawa sa katotohanan, ang pagtanggi sa ilang mga ilusyon ng mga romantikong Jena, at isang rebisyon ng relasyon sa pagitan ng ideal at katotohanan. Sinubukan ng bayani ni Hoffmann na makatakas mula sa mga tanikala ng mundo sa kanyang paligid sa pamamagitan ng kabalintunaan, ngunit, napagtanto ang kawalan ng lakas ng romantikong paghaharap sa totoong buhay, ang manunulat mismo ay tumatawa sa kanyang bayani. Ang romantikong kabalintunaan ni Hoffmann ay nagbabago ng direksyon nito; hindi tulad ng Jensen, hindi ito kailanman lumilikha ng ilusyon ng ganap na kalayaan. Itinuon ni Hoffmann ang malapit na atensyon sa personalidad ng artista, sa paniniwalang siya ang pinaka-malaya sa makasariling motibo at maliliit na alalahanin.

Mayroong dalawang panahon sa akda ng manunulat: 1809-1814, 1814-1822. Parehong sa maaga at huli na mga panahon, si Hoffmann ay naakit ng humigit-kumulang na katulad na mga problema: ang depersonalization ng isang tao, ang kumbinasyon ng mga pangarap at katotohanan sa buhay ng isang tao. Sinasalamin ni Hoffmann ang tanong na ito sa kanyang maagang mga gawa, gaya ng fairy tale na "Golden Pot". Sa ikalawang yugto, ang mga problemang panlipunan at etikal ay idinagdag sa mga problemang ito, halimbawa, sa fairy tale na "Little Tsakhes". Dito tinutugunan ni Hoffmann ang problema ng hindi patas na pamamahagi ng materyal at espirituwal na mga kalakal. Noong 1819, inilathala ang nobelang The Worldly Views of Cat Murr. Dito lumitaw ang imahe ng musikero na si Johannes Kreisler, na dumaan sa lahat ng kanyang trabaho kasama si Hoffmann. Ang pangalawang pangunahing karakter ay ang imahe ng pusa Murr - isang pilosopo - isang naninirahan, parodying ang uri ng isang romantikong artist at isang tao sa pangkalahatan. Gumamit si Hoffmann ng isang nakakagulat na simple, sa parehong oras batay sa isang romantikong pang-unawa sa mundo, pamamaraan, pagsasama-sama, medyo mekanikal, ang mga autobiographical na tala ng isang pusang siyentipiko at mga fragment ng talambuhay ni Kapellmeister Johannes Kreisler. Ang mundo ng pusa, kumbaga, ay nagpapakita mula sa loob ng pagpapakilala ng nagmamadaling kaluluwa ng artist dito. Ang salaysay ng pusa ay nasusukat at tuloy-tuloy, at ang mga sipi mula sa talambuhay ni Kreisler ay nagtatala lamang ng mga pinaka-dramatikong yugto ng kanyang buhay. Ang kaibahan sa pagitan ng mga pananaw sa mundo ni Murr at Kreisler ay kinakailangan para sa manunulat na bumalangkas ng pangangailangan para sa isang tao na pumili sa pagitan ng materyal na kagalingan at ang espirituwal na bokasyon ng bawat indibidwal. Nangangatuwiran si Hoffmann sa nobela na ang "mga musikero" lamang ang maaaring tumagos sa kakanyahan ng mga bagay at penomena. Dito ay malinaw na ipinahiwatig ang pangalawang problema: ano ang batayan ng kasamaan na naghahari sa mundo, na sa huli ay may pananagutan sa hindi pagkakasundo na nagwasak sa lipunan ng tao mula sa loob?

"The Golden Pot" (isang fairy tale ng modernong panahon). Ang problema ng dalawang mundo at two-dimensionality ay nakaapekto sa pagsalungat ng tunay at kamangha-manghang mga mundo at alinsunod sa paghahati ng mga karakter sa dalawang grupo. Ang ideya ng nobela ay ang sagisag ng kaharian ng pantasya sa mundo ng sining.

"Little Tsakhes" - dalawang mundo. Ang ideya ay isang protesta laban sa hindi patas na pamamahagi ng espirituwal at materyal na kayamanan. Sa lipunan, ang kawalan ay binibigyan ng kapangyarihan, at ang kanilang kawalan ay nagiging kinang.

Lektura 2. Romantisismo ng Aleman. ITO. Hoffmann. Heine

1. pangkalahatang katangian Romantikismo ng Aleman.

2. Ang landas ng buhay ng E.T.A. Hoffmann. Mga katangian ng pagkamalikhain. "The Life Philosophy of Murr the Cat", "The Golden Pot", "Mademoiselle de Scuderi".

3. Vital at malikhaing paraan G. Heine.

4. "Aklat ng Mga Kanta" - isang natatanging kababalaghan ng Romantikismong Aleman. Batayang awiting bayan ng mga taludtod.

Pangkalahatang katangian ng romantikong Aleman

Ang teoretikal na konsepto ng romantikong sining ay nabuo sa bilog ng mga aesthetes at manunulat ng Aleman, na siya ring mga may-akda ng mga unang romantikong gawa sa Alemanya.

Ang Romantisismo sa Alemanya ay dumaan sa 3 yugto ng pag-unlad:

Stage 1 - maaga(Jena) - mula 1795 hanggang 1805 Sa panahong ito, nabuo ang aesthetic theory ng German romanticism at nalikha ang mga gawa nina F. Schlegel at Novalis. Ang mga tagapagtatag ng paaralan ng Sienese romanticism ay ang magkapatid na Schlegel - Friedrich at August Wilhelm. kanilang bahay sa pagpasok ng ika-18-19 na siglo. naging sentro ng mga kabataang hindi kinikilalang talento. Kasama sa bilog ng mga romantikong Heswita: ang makata at manunulat ng prosa na si Novalis, ang manunulat ng dulang si Ludwig Tieck, ang pilosopo na si Fichte.

Pinagkalooban ng mga romantikong Aleman ang kanilang bayani malikhaing talento: isang makata, musikero, artista, na may kapangyarihan ng kanyang imahinasyon, ang nagbago sa mundo, na malayo lamang na kahawig ng katotohanan. Mito, fairy tale, alamat, pagsasalin ang naging batayan ng sining ng Sienese romantics. Ginawa nila ang malayong nakaraan (ang Middle Ages), na sinubukan nilang ihambing sa modernong panlipunang pag-unlad.

Ang aesthetic system ng Sienese romantics ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtatangka na lumayo mula sa pagpapakita ng tunay na konkretong makasaysayang realidad at isang apela sa panloob na mundo ng tao.

Ang mga romantikong Jena ang unang gumawa ng makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng teorya ng nobela at, mula sa kanilang mga subjective na romantikong posisyon, naglaan para sa mabilis na pamumulaklak nito sa panitikan noong ika-19 na siglo.

Stage 2 - Heidelberg- mula 1806 hanggang 1815 Ang sentro ng romantikong kilusan sa panahong ito ay ang unibersidad sa Heidelberg, kung saan sila nag-aral at pagkatapos ay tinuruan sina C. Brentano at L. A. Arnim, na gumanap ng nangungunang papel sa romantikong kilusan sa ikalawang yugto nito. Inialay ng Heidelberg Romantics ang kanilang sarili sa pag-aaral at koleksyon ng alamat ng Aleman. Sa kanilang trabaho, ang pakiramdam ng trahedya ng pagiging ay tumindi, mayroong maliit na makasaysayang impluwensya at nakapaloob sa pantasya, isang pagalit na personalidad.

Kasama sa bilog ng Heidelberg Romantics ang mga kilalang kolektor German fairy tale Mga kapatid na Grimm. Sa iba't ibang yugto ng pagkamalikhain, malapit sa kanila si E.T.A. Hoffmann.

Stage 3 - late romanticism - mula 1815 hanggang 1848. Ang sentro ng romantikong kilusan ay lumipat sa kabisera ng Prussia - Berlin. Ang pinaka konektado sa Berlin mabungang panahon sa akda ni E.T.A. Hoffmann, ang unang aklat na patula ni Heine ay agad na inilathala. Gayunpaman, sa hinaharap, dahil sa malawak na pagkalat ng romantikismo sa buong Alemanya at lampas sa mga hangganan nito, nawala ang nangungunang papel ng Berlin sa romantikong kilusan, dahil lumitaw ang isang bilang ng mga lokal na paaralan, at higit sa lahat, lumilitaw ang mga mahuhusay na indibidwal gaya nina Buchner at Heine. , na nagiging mga pinuno sa prosesong pampanitikan ang buong bansa.

Ang landas ng buhay ng E.T.A. Hoffmann. Mga katangian ng pagkamalikhain. "The Life Philosophy of Murr the Cat", "The Golden Pot", "Mademoiselle de Scuderi".

(1776-1822). Nabuhay siya ng maikling buhay, puno ng trahedya: isang mahirap na pagkabata na walang mga magulang (naghiwalay sila, at pinalaki siya ng kanyang lola), mga paghihirap, hanggang sa natural na gutom, kaguluhan sa trabaho, sakit.

Kasama na mga taon ng kabataan Natuklasan ni Hoffmann ang talento ng isang pintor, ngunit ang musika ang naging pangunahing hilig niya. Naglaro siya ng maraming mga instrumento, hindi lamang isang mahuhusay na tagapalabas at konduktor, kundi pati na rin ang may-akda ng isang bilang ng mga gawaing pangmusika.

Maliban sa isang maliit na dakot ng malalapit na kaibigan, hindi siya naiintindihan o minahal. Kahit saan nagdulot siya ng hindi pagkakaunawaan, tsismis, tsismis. Sa panlabas, siya ay mukhang isang tunay na sira-sira: matalim na paggalaw, matataas na balikat, isang mataas at tuwid na ulo, magulo ang buhok, walang husay sa pag-aayos ng buhok, mabilis, talbog na lakad. Nagsalita siya na parang nagsusulat mula sa isang machine gun, at agad ding tumahimik. Nagulat siya sa iba sa kanyang pag-uugali, ngunit siya ay isang napaka-bulnerableng tao. Ang mga alingawngaw ay kumalat pa sa lungsod na hindi siya lumabas sa gabi, natatakot na matugunan ang mga imahe ng kanyang pantasya, na, sa kanyang opinyon, ay maaaring magkatotoo.

Ipinanganak noong Enero 24, 1776 sa pamilya ng isang Prussian royal lawyer sa lungsod ng Koenigsberg. Nakatanggap siya ng tatlong pangalan sa binyag - Ernest Theodor Wilhelm. Ang huli sa mga ito, na nagpatuloy sa kanyang opisyal na karera bilang isang abogado ng Prussian, pinalitan niya ang pangalang Amadeus, pagkatapos ng Wolfgang Amadeus Mozart, na kanyang sinamba bago pa man siya nagpasya na maging isang musikero.

Ang ama ng hinaharap na manunulat ay ang abogadong si Christoph Ludwig Hoffmann (1736-1797), ang kanyang ina ay ang kanyang pinsan na si Lovisa Albertina Derfer (1748-1796). Dalawang taon pagkatapos ng kapanganakan ni Ernest, na siyang pangalawang anak sa pamilya, naghiwalay ang mga magulang. Ang dalawang taong gulang na batang lalaki ay nanirahan sa lola ni Loviz na si Sophia Derfer, kung saan binalikan ng kanyang ina pagkatapos ng diborsyo. Ang bata ay pinalaki ni Uncle Otto Wilhelm Derfer, isang napaka-demanding mentor. Sa kanyang talaarawan (1803) isinulat ni Hoffmann: "Mabuting Diyos, bakit eksakto sa Berlin ang aking tiyuhin ay kailangang mamatay, at hindi ..." at naglagay ng isang natatanging ellipsis, na nagpatotoo sa pagkapoot ng lalaki sa guro.

Madalas na tumutugtog ang musika sa bahay ng Derfer, mga Instrumentong pangmusika halos lahat ng miyembro ng pamilya ay naglaro. Si Hoffmann ay mahilig sa musika at napakagaling sa musika. Sa edad na 14, siya ay naging isang mag-aaral ng Königsber cathedral organist na si Christ-Tian Wilhelm Podbelsky.

Sumusunod tradisyon ng pamilya, nag-aral ng abogasya si Hoffmann sa Unibersidad ng Koenigsberg, na nagtapos noong 1798. Pagkatapos makapagtapos sa unibersidad, nagsilbi siyang opisyal ng departamento ng hudisyal sa iba't ibang lungsod ng Prussia. Noong 1806, pagkatapos ng pagkatalo ng Prussia, si Hoffmann ay naiwan na walang trabaho, at samakatuwid ay walang kabuhayan. Pumunta siya sa lungsod ng Bamberg, kung saan nagsilbi siyang bandmaster ng lokal opera house. Upang mapabuti ang kanyang pinansiyal na kalagayan, siya ay naging isang tagapagturo ng musika para sa mga anak ng mayayamang philistine at nagsulat ng mga artikulo tungkol sa buhay musikal. Ang kahirapan ay palaging kasama ng kanyang buhay. Ang lahat ng mga karanasan ay humantong sa isang nerbiyos na lagnat sa Hoffmann. Ito ay noong 1807, at sa parehong taon ang kanyang dalawang taong gulang na anak na babae ay namatay sa taglamig.

Nag-asawa na (pinakasalan niya ang anak na babae ng klerk ng lungsod na si Mikhalin Ro-RES-Tishchinskaya noong Hulyo 26, 1802) ay umibig sa kanyang mag-aaral na si Yulia Mark. trahedya na pag-ibig ang musikero at manunulat ay makikita sa marami sa kanyang mga gawa. At sa buhay, ang lahat ay natapos nang simple: ang kanyang minamahal ay ikinasal sa isang lalaking hindi niya mahal. Napilitan si Hoffmann na umalis sa Bamberg at magsilbi bilang isang konduktor sa Leipzig at Dresden.

Sa simula ng 1813, naging mas mabuti ang mga bagay para sa kanya: nakatanggap siya ng isang maliit na pamana at isang alok na pumalit sa Kapellmeister sa Dresden. Sa oras na ito, si Hoffmann ay masayahin sa espiritu at mas masaya pa kaysa dati, nakolekta ang kanyang musikal at patula na mga sanaysay, nagsulat ng ilang bagong napaka-matagumpay na bagay at naghanda ng isang bilang ng mga koleksyon ng kanyang mga malikhaing tagumpay para sa publikasyon. Kabilang sa mga ito ang kuwentong "The Golden Pot", na isang mahusay na tagumpay.

Di-nagtagal ay naiwan si Hoffmann na walang trabaho, at sa pagkakataong ito ay tinulungan siya ng kanyang kaibigang si Gippel na maging maayos sa buhay. Nakuha niya siya ng isang posisyon sa ministeryo ng hustisya sa Berlin, na, ayon kay Hoffmann, ay parang "bumalik sa bilangguan." Ginampanan niya ang kanyang mga tungkulin nang walang kamali-mali. Ginugol niya ang lahat ng kanyang libreng oras sa bodega ng alak, kung saan palagi siyang may masayang kumpanya. Umuwi siya ng gabi at umupo para magsulat. Ang mga kakila-kilabot na nilikha ng kanyang imahinasyon ay minsan ay nagdadala ng takot sa kanyang sarili. Pagkatapos ay ginising niya ang kanyang asawa, na nakaupo sa kanyang mesa na may medyas na hinahabi nito. Mabilis siyang sumulat at marami. Ang tagumpay sa pagbabasa ay dumating sa kanya, ngunit hindi siya nagtagumpay sa pagkuha ng materyal na kagalingan, samakatuwid hindi siya nagsikap para dito.

Samantala, ang isang malubhang sakit ay nabuo nang napakabilis - ang progresibong paralisis, na nag-alis sa kanya ng kakayahang lumipat nang nakapag-iisa. Nakaratay, patuloy niyang dinidiktahan ang kanyang mga kuwento. Sa 47, ang lakas ni Hoffmann ay ganap na naubos. Nagkaroon siya ng isang bagay tulad ng tuberculosis ng spinal cord. Hunyo 26, 1822 siya ay namatay. Noong Hunyo 28, inilibing siya sa Third Cemetery ng Berlin Church of Johann of Jerusalem. Maliit lang ang funeral procession. Kabilang sa mga sumama kay Hoffmann sa kanyang huling paglalakbay ay si Heine. Pinagkaitan ng kamatayan ang manunulat ng pagkatapon. Noong 1819, siya ay hinirang na miyembro ng Special Investigation Commission na "taksil na ugnayan at iba pang mapanganib na kaisipan" at ipinagtanggol ang mga naarestong progresibo, kahit isa sa kanila ang pinalaya. Sa pagtatapos ng 1821, ipinakilala si Hoffmann sa Senado ng Korte Suprema ng Apela. Nakita niya kung paano, dahil sa takot sa rebolusyonaryong kilusan, inaresto ang mga inosenteng tao at isinulat ang kuwentong "Lord of the Flies", na itinuro laban sa pulisya ng Prussian at pinuno nito. Nagsimula ang pag-uusig sa maysakit na manunulat, ang pagsisiyasat, ang mga interogasyon, na natigil sa pagpilit ng mga doktor.

Ang inskripsiyon sa kanyang monumento ay napakasimple: "E.T.V. Hoffmann. Ipinanganak sa Koenigsberg sa Prussia noong Enero 24, 1776. Namatay siya sa Berlin noong Hunyo 25, 1822. Ang tagapayo sa korte ng apela ay nakilala ang kanyang sarili bilang isang abogado, bilang isang makata , bilang isang kompositor, bilang isang artista. Mula sa kanyang mga kaibigan."

Ang mga tagahanga ng talento ni Hoffmann ay sina Zhukovsky, Gogol, F. Dostoevsky. Ang kanyang mga ideya ay makikita sa mga gawa ni Soe Pushkin, M. Lermontov, Bulgakov, Aksakov. Ang impluwensya ng manunulat ay nahahawakan din sa gawain ng mga kilalang manunulat at makata ng tuluyan gaya nina E. Poe at C. Baudelaire, O. Balzac at C. Dickens, Mann at F. Kafka.

Ang Pebrero 15, 1809 ay isinama sa talambuhay ni Hoffmann bilang petsa ng kanyang pagpasok sa fiction, dahil sa araw na iyon nalathala ang kanyang maikling kuwento na "Cavalier Gluck". Ang unang nobela ay nakatuon kay Christoph Willibald Gluck, ang sikat na kompositor ng ika-18 siglo, na sumulat ng higit sa isang daang opera at may hawak ng Order of the Golden Spur, na mayroon sina Mozart at Liszt. Ang gawain ay naglalarawan sa oras kung kailan 20 taon na ang lumipas mula nang mamatay ang kompositor, at ang tagapagsalaysay ay naroroon sa isang konsiyerto kung saan ang overture sa opera na "Iphigenia sa Aulis" ay ginanap. Kusang tumunog ang musika, walang orkestra, tumunog ito sa paraang gustong marinig ng maestro. Lumitaw si Gluck bilang isang walang kamatayang tagalikha ng makikinang na mga gawa.

Ang iba ay lumitaw batay sa gawaing ito, lahat ng mga ito ay pinagsama sa koleksyon na "Fantasy in the manner of Callot". Si Jean Callot ay isang Pranses na artista na nabuhay 200 taon bago si Hoffmann. Nakilala siya sa kanyang mga nakakagulat na mga guhit at pag-ukit. pangunahing paksa koleksyon "Pantasya sa paraang Callot" - ang tema ng artist at sining. Sa mga kwento ng aklat na ito, lumitaw ang imahe ng musikero at kompositor na si Johann Kreisler. Kreisler - mahuhusay na musikero na may pantasya, na nagdusa mula sa kakulitan ng mga pilisteong nakapaligid sa kanya (smug limitadong tao na may petiburges na pananaw sa mundo, mapanlinlang na pag-uugali). Sa bahay ni Roderlein, napilitan si Kreisler na turuan ang dalawang pangkaraniwang anak na babae. Sa gabi, ang mga host at bisita ay naglaro ng mga card, uminom, na nagdulot ng hindi maipaliwanag na pagdurusa kay Kreisler. "Forcing" ang musika ay kinanta ng solo, duet, chorus. Ang layunin ng musika ay upang bigyan ang isang tao ng kaaya-ayang libangan at makagambala sa mga seryosong bagay na nagdulot ng tinapay at karangalan sa estado. Samakatuwid, mula sa pananaw ng lipunang ito, ang "mga artista, iyon ay, mga tao, naiintindihan sa pamamagitan ng katangahan" ay inialay ang kanilang buhay sa isang hindi karapat-dapat na layunin, na nagsilbi para sa libangan at libangan, ay "hindi gaanong kahalagahan." Ang philistine world ay nasa dulo ng Kreisler's oats para sa kabaliwan. Mula dito, nagtapos si Hoffmann tungkol sa kawalan ng tirahan ng sining sa mundo at nakita ang layunin nito sa pag-alis sa isang tao ng "makalupang pagdurusa, kahihiyan. Araw-araw na buhay". Pinuna niya ang burges at marangal na lipunan para sa saloobin sa sining, na naging pangunahing pamantayan para sa pagtatasa ng mga tao at relasyon sa lipunan. Ang mga tunay na tao, maliban sa mga artista, ay mga taong kasangkot mahusay na sining tunay na mahal ito. Ngunit kakaunti ang gayong mga tao at kalunos-lunos na kapalaran ang naghihintay sa kanila.

Ang pangunahing tema ng kanyang trabaho ay ang tema ng relasyon sa pagitan ng sining at buhay. Nasa unang nobela na mahalagang papel naglaro ng isang kamangha-manghang elemento. Sa lahat ng gawain ni Hoffmann, dalawang daloy ng pantasya ang dumaan. Sa isang banda - masaya, makulay, na nagbigay kasiyahan sa mga bata at matatanda (mga fairy tale ng mga bata na "The Nutcracker", "Alien Child", "Royal Bride"). mapagmahal at mabait na mga tao. Sa kabilang banda - pantasya ng mga bangungot at kakila-kilabot sa lahat ng uri, ang kabaliwan ng mga tao ("Devil's Elixir", "Sandman", atbp.).

Ang mga bayani ng Hoffmann ay nabuhay sa 2 mundo ng totoong-araw-araw at haka-haka-nakakamangha.

Sa paghahati ng mundo sa 2 spheres ng pagiging, ang manunulat ay malapit na konektado sa paghahati ng lahat ng mga character sa 2 halves - philistines at enthusiasts. Ang mga Filisteo ay mga taong walang kaluluwa na nabuhay sa katotohanan at lubos na masaya sa lahat, wala silang ideya tungkol sa " mas matataas na mundo"at hindi nakaramdam ng anumang pangangailangan para sa kanila. Ayon sa mga philistines, ang karamihan sa kanila, sa katunayan, ay binubuo ng lipunan. Ito ay mga burghers, opisyal, negosyante, mga tao ng "mga pulang propesyon" na may tubo, kasaganaan at matatag. itinatag na mga konsepto at pagpapahalaga.

Mga mahilig nabuhay sa ibang sistema. Wala silang kapangyarihan sa kanila, ang mga konsepto at halaga kung saan lumipas ang buhay ng mga pilisteo. Ang umiiral na katotohanan ay nagdulot sa kanila kaagad, sa mga pakinabang nito ay walang malasakit, namuhay sila ayon sa mga espirituwal na interes at sining. Manunulat

Ito ay mga makata, artista, artista, musikero. At hindi kalunos-lunos na itinulak ng mga philistine ang mga mahilig palabasin sa totoong buhay.

Sa kasaysayan ng panitikan sa Kanlurang Europa, si Hoffmann ay naging isa sa mga tagapagtatag ng genre ng maikling kuwento. Ibinalik niya sa maliit na epikong ito ang awtoridad na mayroon ito noong Renaissance. Lahat ng mga unang maikling kwento ng manunulat ay kasama sa koleksyong "Fantasy in the manner of Callo". Sentral na gawain ay ang maikling kwentong "Ang Gintong Palayok". Ayon sa genre, tulad ng natukoy mismo ng may-akda, ito ay isang fairy tale mula sa modernong panahon. Ang mga kamangha-manghang kaganapan ay naganap sa Dresden na mga lugar na pamilyar at pamilyar sa may-akda. Kasama ang ordinaryong mundo ng mga naninirahan sa lungsod na ito, nagkaroon lihim na mundo salamangkero at mangkukulam.

Ang bayani ng kuwento ay ang mag-aaral na si Anselm, nakakagulat na malas, palagi siyang nasangkot sa isang uri ng problema: ang sandwich ay palaging nahulog na mantikilya, palagi niyang pinunit o ginulo sa unang pagkakataon na nagsuot siya ng bagong damit at iba pa. Siya ay walang magawa sa pang-araw-araw na buhay. Ang bayani ay nabuhay umano sa dalawang mundo: sa panloob na mundo ng kanyang mga alalahanin at pangarap, at sa mundo ng pang-araw-araw na buhay. Naniniwala si Anselm sa pagkakaroon ng hindi pangkaraniwan. Sa kalooban ng pantasya ng may-akda, nabangga niya ang mundo ng isang fairy tale. "Nahulog si Anselm," sabi ng may-akda tungkol sa kanya,

- Sa isang panaginip na kawalang-interes na ginawa siyang hindi sensitibo sa lahat ng uri ng mga pagpapakita ng pang-araw-araw na buhay. Naramdaman niya kung paanong sa kaibuturan ng kanyang pagkatao ang hindi kilalang tao ay kumislap at nagdulot sa kanya ng malungkot na kalungkutan, na nangangako sa isang tao ng isa pang mas mataas na nilalang.

Ngunit upang maganap ang bida bilang isang romantikong tao, kailangan niyang dumaan sa maraming pagsubok. Si Hoffmann na mananalaysay ay naglagay ng iba't ibang mga bitag para kay Anselm bago siya naging masaya sa asul na mata na si Serpentina at dinala ang kanyang ilong sa isang magandang mansyon.

Si Anselm ay umiibig sa tunay at tipikal na German philistinism na si Veronica, na malinaw na alam na ang pag-ibig ay "Isang magandang bagay at kailangan sa kabataan." Maaari siyang umiyak, at bumaling sa isang manghuhula para sa tulong, upang sa pamamagitan ng mahika "tuyo mahal" ang lahat ng higit pa siya alam - siya ay hinulaang isang magandang posisyon, at doon - isang bahay at kagalingan. Kaya, para kay Veronica, ang pag-ibig ay umaangkop sa isang solong anyo na naiintindihan niya.

Ang 16-taong-gulang na limitadong si Veronika ay nangarap na maging isang tagapayo, humahanga sa bintana sa isang eleganteng kasuotan sa harap ng mga dumadaan na magbibigay pansin sa kanya. Upang makamit ang kanyang layunin, humingi siya ng tulong sa kanyang dating yaya, isang masamang mangkukulam. Ngunit si Anselm, na minsang nagpapahinga sa ilalim ng isang matandang puno, ay nakipagkita sa ginintuang-berdeng ahas, ang mga anak na babae ng archivist na si Lindhorst, at nagtrabaho nang part-time sa pamamagitan ng pagkopya ng mga manuskrito. Nainlove siya sa isa sa mga ahas, ito pala ang magical fairy-tale girl na si Serpentina. Pinakasalan siya ni Anselm, bilang isang pamana ng kabataan ay nakatanggap sila ng isang gintong palayok na may isang liryo, na magdadala sa kanila ng kaligayahan. Sila ay nanirahan sa kamangha-manghang lupain ng Atlantis. Ikinasal si Veronica sa registrar na si Geerbrand, isang limitadong prosaic na opisyal, na katulad ng kanyang pananaw sa mundo sa isang babae. ang kanyang pangarap ay natupad: siya ay nanirahan sa isang magandang bahay sa New Market, siya ay may isang sumbrero ng isang bagong estilo, isang bagong Turkish shawl, siya ay nag-almusal sa tabi ng bintana, siya ay nagbigay ng mga order sa mga tagapaglingkod. Si Anselm ay naging isang makata, nanirahan sa isang fairyland. Sa huling talata, kinumpirma ng may-akda ang pilosopikal na ideya ng maikling kuwento: "Ang kaligayahan ba ni Anselm Ay walang iba kundi buhay sa tula, na nagpapakita ng sagradong pagkakaisa ng lahat ng bagay bilang pinakamalalim sa mga misteryo ng kalikasan!" Iyan ang larangan ng pantasyang patula sa mundo ng sining.

Malungkot na nakita ni Anselm ang mapait na katotohanan, ngunit hindi ito napagtanto. Sa huli, nabigo siyang maunawaan ang maayos na mundo ni Veronica, dahil may isang lihim na umaakay sa kanya. Kaya nagkaroon mga engkanto na nilalang(makapangyarihang Salamander (espiritu ng apoy)), ang karaniwang street vendor na si Liza ay naging isang makapangyarihang mangkukulam, na nabuo ng mga puwersa ng kasamaan, ang estudyante ay nabighani sa pagkanta ng magandang Serpentina. Sa pagtatapos ng kuwento, bumalik ang mga tauhan sa kanilang karaniwang anyo.

Ang pakikibaka para sa kaluluwa ni Anselm, na nakipaglaban sa pagitan ni Veronica, Serpentina at ng mga puwersang nakatayo sa likuran nila, ay natapos sa tagumpay ni Serpentina, na sumisimbolo sa tagumpay ng poetic na bokasyon ng bayani.

Si E.T.A. Hoffmann ay nagtataglay ng isang kahanga-hangang kasanayan bilang isang mananalaysay. Sumulat siya ng isang malaking bilang ng mga maikling kwento na kasama sa mga koleksyon: "Mga kwento sa gabi" (1817), "Mga kapatid ni Serpion" (1819-1821), " Mga pinakabagong kwento"(1825), na nai-publish na pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat.

Noong 1819, lumitaw ang maikling kuwento ni Hoffmann na "Little Tsakhes, na pinangalanang Tsenno-ber", na malapit sa ilang motibo sa fairy tale na "The Golden Pot". Ngunit ang kuwento ng Anselm ay malamang na isang kamangha-manghang extravaganza, habang ang "Little Tsakhes" ay isang sosyal na pangungutya ng manunulat.

Si Hoffman ay naging tagalikha din ng genre ng kriminal. Ang maikling kwentong "Mademoiselle Scuderi" ay kinikilala bilang ninuno nito. Binuo ng manunulat ang kwento sa paglalantad ng misteryo ng krimen. Nagawa niyang magbigay ng ebidensyang nakabatay sa sikolohikal na katwiran sa lahat ng nangyayari.

Ang masining na paraan at ang pangunahing motibo ng trabaho ni Hoffmann ay ipinakita sa nobela "Ang Pilosopiya ng Buhay ng Cat Murr". Ito ay isa sa mga pinakatanyag na gawa ng manunulat.

Ang pangunahing tema ng nobela ay ang kontrahan ng artista sa realidad. Ang mundo ng pantasya ay ganap na nawala mula sa mga pahina ng nobela, maliban sa ilang mga maliliit na detalye na nauugnay sa imahe ng master Abraham, at ang lahat ng atensyon ng may-akda ay nakatuon sa totoong mundo, sa mga salungatan na naganap sa kontemporaryong Alemanya. .

Ang bida ang pusang si Murr ay ang antipode ni Kreisler, ang kanyang parody double, isang parody ng isang romantikong bayani. Ang dramatikong kapalaran ng isang tunay na artista, ang musikero na si Kreisler ay sumasalungat sa buhay ng "napaliwanagan" na philistine na si Murr.

Ang buong mundo ng pusa-at-aso sa nobela ay isang satirical na parody ng lipunang Aleman: ang aristokrasya, mga opisyal, mga grupo ng mag-aaral, pulisya, atbp.

Akala niya si Murr natatanging personalidad, siyentista, makata, pilosopo, at samakatuwid ang talaan ng kanyang buhay ay humantong "sa pagtuturo ng kabataan ng pusa." Ngunit sa katotohanan, si Murr ang personipikasyon "harmonious insolent", na labis na kinasusuklaman ng mga romantiko.

Sinubukan ni Hoffmann na ipakita sa nobela ang ideyal ng isang maayos na kaayusan sa lipunan, na batay sa isang pangkalahatang paghanga sa sining. Ito ang Kantsheim Abbey, kung saan humingi ng kanlungan si Kreisler. Ito ay may maliit na pagkakahawig sa isang monasteryo at sa halip ay kahawig ng Thele abbey ng Rabelais. Gayunpaman, naunawaan mismo ni Hoffmann ang hindi makatotohanang utopian na katangian ng idyll na ito.

Bagaman hindi natapos ang nobela (dahil sa sakit at pagkamatay ng manunulat), naiintindihan ng mambabasa ang hindi pagkakasundo at trahedya ng kapalaran ng Kapellmeister, kung saan ang imahe ay muling nilikha ng manunulat ang hindi mapagkakasundo na salungatan ng isang tunay na artista sa umiiral na kaayusang panlipunan. .

Malikhaing paraan ng E.T.A. Hoffmann

o Romantikong plano.

o Pagkahilig sa makatotohanang paraan.

o Ang pangarap ay laging itinatanggal bago ang pasanin ng katotohanan. Ang kawalan ng lakas ng mga panaginip ay nagdudulot ng kabalintunaan at katatawanan.

o Ang katatawanan ni Hoffmann ay inilalarawan sa mga naaalis na kulay.

o Ang duality ng malikhaing paraan.

o Hindi nalutas na tunggalian sa pagitan ng bayani at ng labas ng mundo.

o Ang pangunahing tauhan ay isang malikhaing tao (musikero, artista, manunulat), na maaaring maabot ang mundo ng sining, fairy-tale fantasy, kung saan maaari niyang mapagtanto ang kanyang sarili at makahanap ng kanlungan mula sa tunay na pang-araw-araw na buhay.

o Salungatan sa pagitan ng artista at lipunan.

o Mga kontradiksyon sa pagitan ng bayani at ng kanyang mga mithiin, sa isang banda, at katotohanan, sa kabilang banda.

o Irony - isang mahalagang bahagi ng poetics ni Hoffmann - nakakakuha ng isang trahedya na tunog at naglalaman ng kumbinasyon ng trahedya at komiks.

o Interweaving at interpenetration ng isang fabulous-fantastic na plano sa isang tunay.

o Paghahambing sa mundo ng tula at sa mundo ng ordinaryong tuluyan.

o Sa pagtatapos ng 10s. ika-20 siglo - Pagpapalakas ng social satire sa kanyang mga gawa, apela sa mga phenomena ng modernong buhay panlipunan at pampulitika.

"Dapat kong sabihin sa iyo, kanais-nais na mambabasa, na ako ... higit sa isang beses
posible na mahuli at mabihisan ang mga kamangha-manghang imahe sa isang hinabol na anyo ...
Doon ako kumukuha ng lakas ng loob na magpatuloy sa paggawa ng ari-arian
publisidad, kaya kaaya-aya sa akin ang komunikasyon sa lahat ng uri ng hindi kapani-paniwala
mga pigura at nilalang na hindi maintindihan ng isipan, at kahit na nag-aanyaya sa karamihan
mga seryosong tao na sumali sa kanilang kakaibang lipunan.
Ngunit sa palagay ko hindi mo kukunin ang lakas ng loob na ito para sa kabastusan at isaalang-alang
medyo excusable sa aking bahagi para sa pagnanais na maakit ka mula sa makitid
bilog ng pang-araw-araw na buhay at sa isang napakaespesyal na paraan upang magpatawa, na humahantong sa ibang tao
ikaw ay isang lugar na sa huli ay malapit na magkakaugnay sa kahariang iyon,
kung saan ang sariling kalooban ng tao ang namamahala totoong buhay at pagiging."
(E.T.A. Hoffman)

Hindi bababa sa isang beses sa isang taon, o sa halip sa pagtatapos ng taon, naaalala ng lahat si Ernst Theodor Amadeus Hoffmann sa isang paraan o iba pa. Mahirap isipin ang Bagong Taon at mga pista opisyal ng Pasko nang wala ang pinaka magkakaibang mga produksyon ng The Nutcracker - mula sa klasikal na balete sa palabas ng yelo.

Ang katotohanang ito ay parehong nakalulugod at nalulungkot sa parehong oras, dahil ang kahalagahan ng Hoffmann ay malayo sa naubos sa pamamagitan ng pagsulat ng sikat na fairy tale tungkol sa papet na freak. Ang kanyang impluwensya sa panitikang Ruso ay tunay na napakalaki. " reyna ng Spades Pushkin, Gogol's Petersburg Tales and The Nose, Dostoevsky's The Double, Bulgakov's Diaboliad at The Master and Margarita - sa likod ng lahat ng mga gawang ito ay hindi nakikita ang anino ng mahusay na manunulat na Aleman. Ang bilog na pampanitikan na nabuo ni M. Zoshchenko, L. Lunts, V. Kaverin at iba pa ay tinawag na "The Serapion Brothers", tulad ng koleksyon ng mga kwento ni Hoffmann. Si Gleb Samoilov, ang may-akda ng maraming ironic na horror stories ng grupong AGATA CHRISTIE, ay ipinagtapat din ang kanyang pagmamahal kay Hoffmann.
Samakatuwid, bago lumipat nang direkta sa iconic na Nutcracker, kailangan nating magsabi ng maraming mas kawili-wiling mga bagay ...

Legal na paghihirap Kapellmeister Hoffmann

"Siya na nagmahal ng makalangit na panaginip ay walang hanggan na magdusa sa makalupang pagdurusa."
(E.T.A. Hoffmann "Sa Jesuit Church sa G.")

Ang bayan ni Hoffmann ay bahagi ngayon ng Pederasyon ng Russia. Ito ang Kaliningrad, ang dating Koenigsberg, kung saan noong Enero 24, 1776, ipinanganak ang isang maliit na batang lalaki na may triple name na Ernst Theodor Wilhelm, katangian ng mga Germans. Hindi ko nalilito ang anuman - ang pangatlong pangalan ay eksaktong Wilhelm, ngunit ang aming bayani mula sa pagkabata ay naging napaka-attach sa musika na sa pagtanda ay pinalitan niya ito ng Amadeus, bilang parangal sa iyo-kilala-sino.

Ang pangunahing trahedya sa buhay ni Hoffmann ay hindi na bago malikhaing personalidad. Ito ay walang hanggang tunggalian sa pagitan ng pagnanais at posibilidad, ang mundo ng mga pangarap at ang kahalayan ng katotohanan, sa pagitan ng kung ano ang dapat at kung ano. Sa libingan ni Hoffmann ay nakasulat: "Siya ay parehong mahusay bilang isang abogado, bilang isang manunulat, bilang isang musikero, bilang isang pintor". Lahat ng nakasulat ay totoo. Gayunpaman, ilang araw pagkatapos ng libing, ang kanyang ari-arian ay napupunta sa ilalim ng martilyo upang bayaran ang mga utang sa mga nagpapautang.

libingan ni Hoffmann.

Kahit na ang posthumous na katanyagan ay hindi dumating sa Hoffmann sa paraang nararapat. Sa maagang pagkabata at hanggang sa kanyang kamatayan, musika lamang ang itinuring ng ating bayani bilang kanyang tunay na bokasyon. Siya ang lahat sa kanya - Diyos, himala, pag-ibig, ang pinaka-romantikong sa lahat ng sining ...

ITO. Hoffmann "Mga makamundong tanawin ng pusa Murr":

“-… Mayroon lamang isang anghel ng liwanag, na may kakayahang madaig ang demonyo ng kasamaan. Ito ay isang maliwanag na anghel - ang espiritu ng musika, na madalas at matagumpay na bumangon mula sa aking kaluluwa, sa tunog ng kanyang malakas na tinig, ang lahat ng mga kalungkutan sa lupa ay nagiging manhid.
- Ako ay palaging, - ang tagapayo ay nagsimula, - Ako ay palaging naniniwala na ang musika ay nakakaapekto sa iyo ng masyadong malakas, higit pa, halos mapanganib, dahil sa panahon ng pagganap ng ilang kahanga-hangang paglikha, tila ang iyong buong pagkatao ay napuno ng musika, kahit na ang iyong mga tampok ay nasira. mga mukha. Namutla ka, hindi ka nakapagbitaw ng salita, bumuntong-hininga ka lamang at lumuha at pagkatapos ay umatake, armado ng pinakamapait na panunuya, malalim na nakakasakit ng kabalintunaan, sa sinumang gustong magsabi ng isang salita tungkol sa paglikha ng panginoon ... "

“Since nagsusulat ako ng music, I manage to forget all my worries, the whole world. Dahil ang mundong nagmumula sa isang libong tunog sa aking silid, sa ilalim ng aking mga daliri, ay hindi katugma sa anumang bagay na nasa labas nito.

Sa edad na 12, tumugtog na si Hoffmann ng organ, violin, alpa at gitara. Siya rin ang naging may-akda ng unang romantikong opera na "Ondine". Maging ang unang akdang pampanitikan ni Hoffmann, Ang Cavalier Gluck, ay tungkol sa musika at isang musikero. At ang taong ito, na parang nilikha para sa mundo ng sining, ay kailangang magtrabaho halos sa buong buhay niya bilang isang abogado, at sa memorya ng kanyang mga inapo upang manatiling pangunahing manunulat, kung saan ang mga gawa ng iba pang mga kompositor ay "gumawa ng karera". Bilang karagdagan kay Pyotr Ilyich sa kanyang "Nutcracker", maaaring pangalanan ng isa si R. Schumann ("Kreislerian"), R. Wagner (" Lumilipad na Dutchman”), A. Sh. Adana (“Giselle”), J. Offenbach (“The Tales of Hoffmann”), P. Khandemith (“Cardillac”).

kanin. E. T. A. Hoffmann.

Prangka na kinasusuklaman ni Hoffmann ang kanyang trabaho bilang isang abogado, inihambing ito sa bato ng Prometheus, tinawag itong isang "stall ng estado", bagaman hindi ito naging hadlang sa kanya na maging isang responsable at matapat na opisyal. Naipasa niya ang lahat ng mga advanced na pagsusulit sa pagsasanay na may mahusay na mga marka, at, tila, walang sinuman ang nagreklamo tungkol sa kanyang trabaho. Gayunpaman, ang karera ni Hoffmann bilang isang abogado ay hindi rin lubos na matagumpay, dahil sa kanyang pagiging mapusok at sarkastiko. Alinman ay maiinlove siya sa kanyang mga estudyante (nagtrabaho si Hoffmann bilang isang music tutor), o gagawa siya ng mga karikatura sa iginagalang na mga tao, pagkatapos ay sa pangkalahatan ay ipapakita niya ang hepe ng pulisya na si Kampz sa isang lubhang hindi magandang tingnan na imahe ng tagapayo na si Knarrpanty sa kanyang kuwentong "Lord of the Fleas".

ITO. Hoffmann "Panginoon ng mga Fleas":
"Bilang tugon sa indikasyon na ang isang kriminal ay makikilala lamang kung ang mismong katotohanan ng krimen ay naitatag, si Knarrpanty ay nagpahayag ng opinyon na ito ay mahalaga una sa lahat upang mahanap ang kontrabida, at ang ginawang krimen ay mabubunyag na mismo.
...Sa pag-iisip, naniniwala si Knarrpanty, sa kanyang sarili, sa gayon, ay isang mapanganib na operasyon, at ang pag-iisip ng mga mapanganib na tao ay higit na mapanganib.

Larawan ni Hoffmann.

Hindi nakaligtas si Hoffmann sa gayong pangungutya. Sinampahan siya ng kaso dahil sa pang-iinsulto sa isang opisyal. Tanging ang estado ng kalusugan (Hoffmann ay halos ganap na paralisado sa oras na iyon) ang hindi pinapayagan ang manunulat na dalhin sa paglilitis. Ang kwentong "Panginoon ng mga Fleas" ay lumabas na lubhang napilayan ng censorship at ganap na nai-publish lamang noong 1908 ...
Ang kawalang-interes ni Hoffmann ay humantong sa katotohanan na siya ay patuloy na inilipat - alinman sa Poznan, pagkatapos ay sa Plock, pagkatapos ay sa Warsaw ... Huwag kalimutan na sa oras na iyon ang isang makabuluhang bahagi ng Poland ay kabilang sa Prussia. Sa pamamagitan ng paraan, ang asawa ni Hoffmann ay naging isang Pole - Michalina Tshtsinskaya (magiliw siyang tinawag ng manunulat na "Mishka"). Si Mikhalina ay naging isang kahanga-hangang asawa na matatag na tiniis ang lahat ng mga paghihirap ng buhay kasama ang kanyang hindi mapakali na asawa - suportado siya sa mga mahihirap na oras, nagbigay ng ginhawa, pinatawad ang lahat ng kanyang pagkakanulo at pag-inom, pati na rin ang patuloy na kakulangan ng pera.

Naalala ng manunulat na si A. Gints-Godin si Hoffmann bilang "isang munting lalaki na palaging naglalakad sa parehong suot, kahit na mahusay na gupit, brown-chestnut tailcoat, bihirang humiwalay kahit na sa kalye na may isang maikling tubo, kung saan siya naglalabas ng makapal. ulap ng usok na nakatira sa isang maliit na silid at may tulad sarcastic humor sa parehong oras.

Ngunit gayon pa man, ang pinakadakilang pagkabigla sa mag-asawang Hoffmann ay dinala ng pagsiklab ng digmaan kasama si Napoleon, na kalaunan ay sinimulan ng ating bayani na makita na halos isang personal na kaaway (kahit na ang kuwento tungkol sa maliliit na Tsakhes ay tila sa marami noon ay isang pangungutya kay Napoleon). Kailan mga tropang Pranses pumasok sa Warsaw, agad na nawalan ng trabaho si Hoffmann, namatay ang kanyang anak na babae, at ang kanyang maysakit na asawa ay kailangang ipadala sa kanyang mga magulang. Para sa ating bayani ay dumarating ang panahon ng kawalan at paglalagalag. Lumipat siya sa Berlin at sinubukang gumawa ng musika, ngunit hindi nagtagumpay. Nakaligtas si Hoffmann sa pamamagitan ng pagguhit at pagbebenta ng mga karikatura ni Napoleon. At ang pinakamahalaga, ang pangalawang "anghel na tagapag-alaga" ay patuloy na tinutulungan siya ng pera - ang kanyang kaibigan mula sa Unibersidad ng Koenigsberg, at ngayon ay si Baron Theodor Gottlieb von Gippel.

Theodor Gottlieb von Hippel.

Sa wakas, ang mga pangarap ni Hoffmann ay tila natutupad - nakakuha siya ng trabaho bilang isang bandmaster sa isang maliit na teatro sa bayan ng Bamberg. Ang trabaho sa teatro ng probinsiya ay hindi nagdala ng maraming pera, ngunit ang aming bayani ay masaya sa kanyang sariling paraan - kinuha niya ang nais na sining. Sa teatro, si Hoffmann ay "parehong eskudero at reaper" - isang kompositor, direktor, dekorador, konduktor, may-akda ng libretto... Sa paglilibot ng tropa ng teatro sa Dresden, natagpuan niya ang kanyang sarili sa gitna ng mga pakikipaglaban sa ang umaatras nang Napoleon, at kahit sa malayo ay nakikita ang pinakakinasusuklaman na emperador. Si Walter Scott ay magrereklamo nang mahabang panahon na si Hoffmann, sabi nila, ay nahulog sa pinakamahalagang makasaysayang mga kaganapan, at sa halip na ayusin ang mga ito, iwiwisik niya ang kanyang mga kakaibang kuwento.

Hindi nagtagal ang buhay teatro ni Hoffmann. Matapos ang mga tao na, ayon sa kanya, ay hindi naiintindihan ang anumang bagay sa sining, nagsimulang pamahalaan ang teatro, naging imposible na magtrabaho.
Muling sumaklolo ang kaibigan ni Gippel. Sa kanyang direktang pakikilahok, si Hoffmann ay nakakuha ng trabaho bilang isang tagapayo sa Korte ng Apela ng Berlin. May mga pondo para sa buhay, ngunit ang karera ng isang musikero ay kailangang kalimutan.

Mula sa talaarawan ni E. T. A. Hoffmann, 1803:
“Ay, ang sakit, lalo akong nagiging state councilor! Sinong mag-aakala nito three years ago! Ang muse ay tumatakbo palayo, ang hinaharap ay mukhang madilim at madilim sa pamamagitan ng archival dust... Nasaan ang aking mga intensyon, nasaan ang aking magagandang plano para sa sining?"

Self-portrait ni Hoffmann.

Ngunit pagkatapos, medyo hindi inaasahan para kay Hoffmann, nagsimula siyang makakuha ng katanyagan bilang isang manunulat.
Hindi masasabi na si Hoffmann ay naging isang manunulat nang hindi sinasadya. Tulad ng sinumang maraming nalalaman na tao, nagsulat siya ng mga tula at mga kuwento mula sa kanyang kabataan, ngunit hindi niya kailanman naisip ang mga ito bilang kanyang pangunahing layunin sa buhay.

Mula sa isang liham mula sa E.T.A. Hoffman T.G. Hippel, Pebrero 1804:
"May isang magandang bagay na malapit nang mangyari - ang ilang mga gawa ng sining ay malapit nang lumabas sa kaguluhan. Maging ito man ay isang libro, isang opera o isang larawan - quod diis placebit ("anuman ang kalooban ng mga diyos"). Ano sa palagay mo, hindi ba dapat ko bang tanungin muli ang Dakilang Chancellor (i.e. Diyos - S.K.) kung ako ay nilikha ng isang artista o isang musikero? .. "

Gayunpaman, ang mga unang nai-publish na mga gawa ay hindi mga engkanto, ngunit mga kritikal na artikulo tungkol sa musika. Nai-publish ang mga ito sa Leipzig General Musical Gazette, kung saan ang editor ay isang mabuting kaibigan ni Hoffmann, Johann Friedrich Rochlitz.
Noong 1809, ang maikling kuwento ni Hoffmann na "Cavalier Gluck" ay inilathala sa pahayagan. At kahit na sinimulan niyang isulat ito bilang isang uri ng kritikal na sanaysay, ang resulta ay isang ganap na akdang pampanitikan, kung saan, sa mga pagmumuni-muni sa musika, isang misteryosong dobleng balangkas, katangian ng Hoffmann, ay lilitaw. Unti-unti, ang pagsusulat ay nakakaakit kay Hoffmann. Noong 1813-14, nang ang paligid ng Dresden ay nanginginig mula sa mga shell, ang aming bayani, sa halip na ilarawan ang kasaysayan na nangyayari sa tabi niya, ay masigasig na isinulat ang fairy tale na "The Golden Pot".

Mula sa liham ni Hoffmann kay Kunz, 1813:
"Hindi kataka-taka na sa ating madilim, masamang panahon, kapag ang isang tao ay halos hindi nabubuhay sa araw-araw at kailangan pa ring magsaya dito, ang pagsusulat ay labis akong nabighani - tila sa akin ay isang kahanga-hangang kaharian ang nabuksan noon. ako, na ipinanganak mula sa aking panloob na mundo at, ang pagkakaroon ng laman ay naghihiwalay sa akin mula sa panlabas na mundo.

Ang kamangha-manghang pagganap ni Hoffmann ay lalong kapansin-pansin. Hindi lihim na ang manunulat ay masugid na mahilig sa "pag-aaral ng mga alak" sa iba't ibang kainan. Ang pagkakaroon ng medyo maraming pagtitipon sa gabi pagkatapos ng trabaho, si Hoffmann ay uuwi at, pinahihirapan ng insomnia, nagsimulang magsulat. Sinasabi na nang magsimulang mawalan ng kontrol ang mga kakila-kilabot na pantasya, ginising niya ang kanyang asawa at nagpatuloy sa pagsusulat sa presensya nito. Marahil, tiyak na mula rito na ang sobra-sobra at kakaibang plot twist ay madalas na matatagpuan sa mga fairy tale ni Hoffmann.

Kinaumagahan, nakaupo na si Hoffmann sa kanyang pinagtatrabahuan at masigasig na nakikibahagi sa mga mapoot na legal na tungkulin. hindi malusog na imahe buhay, tila, at dinala ang manunulat sa libingan. Nagkaroon siya ng sakit sa spinal cord, at mga huling Araw ginugol niya ang kanyang buhay na ganap na paralisado, pinag-iisipan ang mundo sa pamamagitan lamang ng isang bukas na bintana. Ang namamatay na si Hoffmann ay 46 taong gulang lamang.

ITO. Hoffmann "Corner Window":
"- ... Ipinaalala ko sa aking sarili ang isang matandang baliw na pintor na nakaupo siya nang ilang araw sa harap ng isang primed canvas na ipinasok sa isang frame at pinuri ang magkakaibang mga kagandahan ng isang maluho, kahanga-hangang larawan na katatapos lamang niya sa lahat ng lumapit sa kanya. . Dapat kong talikuran ang epektibong iyon malikhaing buhay, ang pinagmulan nito ay nasa aking sarili, ito, na nakapaloob sa mga bagong anyo, ay nauugnay sa buong mundo. Ang aking espiritu ay dapat magtago sa aking selda... ang bintanang ito ay isang aliw para sa akin: narito muli ang buhay ay nagpakita sa akin sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, at nararamdaman ko kung gaano kalapit ang walang katapusang kaguluhan nito sa akin. Halika, kapatid, tumingin ka sa bintana!

Ang double bottom ng mga fairy tale ni Hoffmann

“Baka siya ang unang nag-depict ng doubles, ang kilabot ng sitwasyong ito ay bago kay Edgar
Sa pamamagitan ng. Tinanggihan niya ang impluwensya ni Hoffmann sa kanya, sinabi na hindi siya mula sa romantikong Aleman,
at mula sa kanyang sariling kaluluwa, ang kakila-kilabot na nakikita niya ay ipinanganak ... Siguro
Marahil ang pagkakaiba sa pagitan nila ay tiyak sa katotohanan na si Edgar Allan Poe ay matino at si Hoffmann ay lasing.
Ang Hoffmann ay maraming kulay, kaleidoscopic, Edgar sa dalawa o tatlong kulay, sa isang frame.
(Yu. Olesha)

Sa mundo ng panitikan, karaniwang tinutukoy si Hoffmann bilang isang romantiko. Sa palagay ko si Hoffmann mismo ay hindi makikipagtalo sa gayong pag-uuri, bagaman kabilang sa mga kinatawan ng klasikal na romantikismo ay tinitingnan niya sa maraming paraan ang isang itim na tupa. Ang mga unang romantikong tulad nina Tieck, Novalis, Wackenroder ay napakalayo... hindi lamang sa mga tao... kundi sa buhay sa pangkalahatan. Nalutas nila ang salungatan sa pagitan ng matataas na adhikain ng espiritu at ng mahalay na prosa ng pagiging sa pamamagitan ng paghihiwalay sa nilalang na ito, sa pamamagitan ng pagtakas sa mga bulubunduking taas ng kanilang mga pangarap at pangarap na kakaunti lamang. mga kontemporaryong mambabasa, na lantarang hindi magsasawa sa mga pahina ng "lihim na misteryo ng kaluluwa."

“Noon, magaling siyang gumawa ng masasaya at masiglang mga kuwento na pinakinggan ni Clara nang may hindi pakunwaring kasiyahan; ngayon ang kanyang mga nilikha ay naging madilim, hindi maintindihan, walang hugis, at kahit na si Clara, na hindi siya sinabihan, ay hindi nagsalita tungkol dito, madali pa rin niyang nahulaan kung gaano kaunti ang mga ito na nalulugod sa kanya. ... Talagang nakakabagot ang mga isinulat ni Nathanael. Ang kanyang pagkayamot sa malamig, malasakit na disposisyon ni Clara ay lumago araw-araw; Hindi rin madaig ni Clara ang kanyang sama ng loob sa madilim, madilim, mapurol na mistisismo ni Nathanael, at sa gayon, hindi mahahalata sa kanilang mga sarili, ang kanilang mga puso ay lalong nahati.

Nagawa ni Hoffmann na tumayo sa pinong linya sa pagitan ng romantikismo at pagiging totoo (mamaya sa linyang ito ang isang buong serye ng mga klasiko ay mag-aararo ng isang tunay na tudling). Siyempre, hindi siya alien sa matataas na adhikain ng mga romantiko, ang kanilang mga iniisip tungkol sa malikhaing kalayaan, tungkol sa pagkabalisa ng lumikha sa mundong ito. Ngunit hindi nais ni Hoffmann na umupo pareho sa nag-iisang cell ng kanyang mapanimdim na "I", at sa kulay abong hawla ng pang-araw-araw na buhay. Sinabi niya: "Ang mga manunulat ay hindi dapat magretiro, ngunit, sa kabaligtaran, nakatira sa mga tao, obserbahan ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito".

"At higit sa lahat, naniniwala ako na, salamat sa pangangailangang gumanap, bilang karagdagan sa paglilingkod sa sining, pati na rin sa serbisyong sibil, nakakuha ako ng mas malawak na pananaw sa mga bagay-bagay at higit na naiwasan ang pagiging makasarili, dahil dito. mga propesyonal na artista, kung sasabihin ng isa, ay hindi nakakain.

Sa kanyang mga fairy tale, hinarap ni Hoffmann ang pinakakilalang katotohanan na may pinaka hindi kapani-paniwalang pantasya. Bilang resulta, ang isang fairy tale ay naging buhay, at ang buhay ay naging isang fairy tale. Ang mundo ni Hoffmann ay isang makulay na karnabal, kung saan ang isang maskara ay nagtatago sa likod ng isang maskara, kung saan ang nagbebenta ng mansanas ay maaaring lumabas na isang mangkukulam, ang archivist na si Lindgorst - isang makapangyarihang Salamander, ang pinuno ng Atlantis ("Golden Pot"), ang canoness mula sa ampunan ng mga marangal na dalaga - isang diwata ("Little Tsakhes ..."), Peregrinus Tik bilang Haring Sekakis, at ang kanyang kaibigan na si Pepush bilang tistle Czeherit ("Panginoon ng mga Fleas"). Halos lahat ng mga character ay may double bottom, sila ay umiiral, kumbaga, sa dalawang mundo sa parehong oras. Alam mismo ng may-akda ang posibilidad ng gayong pag-iral ...

Ang pagpupulong ni Peregrine kay Master Flea. kanin. Natalia Shalina.

Sa Hoffmann masquerade, minsan imposibleng maunawaan kung saan nagtatapos ang laro at nagsisimula ang buhay. Ang isang estranghero na nakilala ay maaaring lumabas sa isang lumang kamiseta at sabihing: "Ako ay isang maginoong Glitch," at hayaan ang mambabasa na palaisipan sa kanyang sarili: sino itong baliw na lalaki na gumaganap ng papel ng isang mahusay na kompositor, o ang kompositor mismo, na dumating mula sa nakaraan. Oo, at ang pangitain ni Anselm sa mga elderberry bushes ng mga gintong ahas ay maaaring maiugnay sa "kapaki-pakinabang na tabako" na kanyang kinokonsumo (siguro, opium, na karaniwan sa oras na iyon).

Hindi mahalaga kung gaano kakaiba ang mga kuwento ni Hoffmann, ang mga ito ay hindi maiiwasang nauugnay sa katotohanan sa paligid natin. Narito ang maliit na Tsakhes - isang masama at mabisyo na pambihira. Ngunit nagdudulot lamang siya ng paghanga sa mga taong nakapaligid sa kanya, dahil mayroon siyang kahanga-hangang kaloob, “sa pamamagitan nito ang lahat ng kahanga-hangang iniisip, sinasabi o ginagawa ng sinuman sa kanyang harapan ay iuugnay sa kanya, at siya, sa piling ng maganda, makatwiran at matatalinong tao makikilala bilang maganda, makatwiran at matalino. Talaga bang fairy tale ito? At talagang isang himala na ang mga iniisip ng mga tao na binabasa ni Peregrinus sa tulong ng isang magic glass ay nagkakaiba sa kanilang mga salita.

E.T.A. Hoffmann "Panginoon ng mga Fleas":
"Isa lang ang masasabi ng isa, na maraming mga kasabihan na may mga kaisipang nauugnay sa kanila ay naging stereotyped. Kaya, halimbawa, ang pariralang: "Huwag mong tanggihan ang iyong payo" ay tumutugma sa pag-iisip: "Siya ay sapat na hangal, iniisip na kailangan ko talaga ang kanyang payo sa isang bagay na napagpasyahan ko na, ngunit ito ay nakakapuri sa kanya!"; "Ako ay lubos na umaasa sa iyo!" - "Matagal ko nang alam na isa kang hamak," atbp. Sa wakas, dapat ding tandaan na marami, sa panahon ng kanyang mikroskopikong mga obserbasyon, ang nagpalubog kay Peregrinus sa malaking kahirapan. Sila ay, halimbawa, mga kabataan na mula sa lahat ng bagay ay dumating sa pinakadakilang sigasig at umapaw sa isang umuusok na daloy ng pinaka-kahanga-hangang kahusayan sa pagsasalita. Kabilang sa mga ito, ang mga pinakabatang makata ay nagpahayag ng kanilang sarili na pinaka maganda at pinaka matalino, puno ng pantasya at henyo at adored higit sa lahat ng mga kababaihan. Sa parehong hilera kasama nila ay nakatayo ang mga babaeng manunulat na, gaya ng sinasabi nila, ay namamahala, na parang nasa bahay, sa pinakamalalim na kalaliman ng pagiging, sa lahat ng mga pinaka banayad na pilosopiko na mga problema at relasyon. buhay panlipunan... tinamaan din siya sa isiniwalat sa kanya sa utak ng mga taong ito. Nakakita rin siya ng kakaibang pagsasama-sama ng mga ugat at nerbiyos sa mga ito, ngunit agad niyang napansin na sa panahon lamang ng kanilang pinakamahusay na pananalita tungkol sa sining, agham, sa pangkalahatan tungkol sa mas matataas na mga katanungan sa buhay, ang mga nerve thread na ito ay hindi lamang tumagos sa kailaliman ng utak, ngunit, sa kabaligtaran, binuo sa kabaligtaran ng direksyon, upang walang tanong ng isang malinaw na pagkilala sa kanilang mga iniisip.

Kung tungkol sa kilalang-kilala na hindi malulutas na salungatan sa pagitan ng espiritu at bagay, madalas na kinakaya ito ni Hoffmann, tulad ng karamihan sa mga tao, sa tulong ng kabalintunaan. Sinabi ng manunulat na "ang pinakadakilang trahedya ay dapat na lumitaw sa pamamagitan ng isang espesyal na uri ng biro."

"-" Oo, - sabi ng tagapayo na si Benzon, - ito ang katatawanan, ang partikular na anak na ito, na isinilang sa mundo ng masama at pabagu-bagong pantasya, ang katatawanang ito, kung saan kayo, malupit na mga tao, hindi ninyo alam kung sino ang dapat ninyong ipasa. siya off bilang - upang maging marahil para sa isang maimpluwensyang at marangal na tao, puno ng lahat ng uri ng mga birtud; Kaya, tiyak na ang katatawanan na ito ay kusang-loob mong sinusubukang i-slip sa amin bilang isang bagay na mahusay, maganda, sa mismong sandali kapag ang lahat ng bagay na mahal at mahal sa amin, sinusubukan mong sirain sa isang nakatutuya na pangungutya!

Tinawag pa ng German romantikong Chamisso si Hoffmann na "aming hindi mapag-aalinlanganang unang humorist." Ang kabalintunaan ay kakaibang hindi mapaghihiwalay mula sa romantikong katangian ang pagkamalikhain ng manunulat. Palagi akong namamangha sa kung paano puro romantikong mga piraso ng teksto, na isinulat ni Hoffmann na malinaw mula sa puso, agad siyang sumailalim sa panunuya sa talata sa ibaba - mas madalas, gayunpaman, nang walang malisya. Ang kanyang mga romantikong bayani ay nasa paligid na ngayon ay nangangarap na mga talunan, tulad ng estudyanteng si Anselm, ngayon ay sira-sira, tulad ni Peregrinus, nakasakay sa isang kahoy na kabayo, ngayon ay malalim na mapanglaw, nagdurusa tulad ni Balthazar mula sa pag-ibig sa lahat ng uri ng mga kakahuyan at mga palumpong. Kahit na ang gintong palayok mula sa fairy tale ng parehong pangalan ay unang ipinaglihi bilang ... isang kilalang gamit sa banyo.

Mula sa isang liham mula sa E.T.A. Hoffman T.G. Hippel:
"Naisip kong magsulat ng isang fairy tale tungkol sa kung paano umibig ang isang estudyante sa isang berdeng ahas na nagdurusa sa ilalim ng pamatok ng isang malupit na archivist. At bilang dote para sa kanya, nakatanggap siya ng isang gintong palayok, sa unang pagkakataon na umihi kung saan siya ay naging unggoy.

ITO. Hoffmann "Panginoon ng mga Fleas":

"Ayon sa luma, tradisyonal na kaugalian, ang bayani ng kuwento, sa kaso ng matinding emosyonal na kaguluhan, ay dapat tumakas sa kagubatan, o hindi bababa sa isang liblib na kakahuyan. ...Higit pa rito, sa loob ng anumang halaman ng isang romantikong kuwento ay dapat magkaroon ng kakulangan ng mga kumakaluskos na dahon, o ang mga buntong-hininga at bulong ng simoy ng gabi, o ang daldal ng isang batis, atbp., at samakatuwid, ito ay walang sinasabi, Peregrinus natagpuan ang lahat ng ito sa kanyang kanlungan ... "

“... Ito ay natural na si Mr. Peregrinus Tees, sa halip na matulog, ay sumandal sa bukas na bintana at, bilang nararapat sa mga magkasintahan, nagsimula, tumingin sa buwan, upang magpakasawa sa mga iniisip ng kanyang minamahal. Ngunit kahit na nasaktan nito si G. Peregrinus Thisus sa opinyon ng isang nakikiramay na mambabasa, at lalo na sa opinyon ng isang nakikiramay na mambabasa, hinihiling ng hustisya na sabihin na si G. Peregrinus, sa kabila ng lahat ng kanyang maligayang kalagayan, ay humikab nang napakahusay ng dalawang beses na ang ilang tipsy clerk, na dumaraan, nasusuray-suray, sa ilalim ng kanyang bintana, ay malakas na sumigaw sa kanya: “Hoy, nariyan ka, puting cap! huwag mo akong lamunin!" Ito ay sapat na dahilan para kay Mr. Peregrinus Teese, sa kanyang inis, upang isara ang bintana nang napakalakas na ang mga pane ay nagkakalansing. Sinasabi pa na sa gawaing ito ay napabulalas siya nang malakas: "Bastos!" Ngunit walang paraan upang matiyak ang pagiging tunay nito, sapagkat ang gayong tandang ay tila ganap na salungat sa tahimik na disposisyon ni Peregrinus, at sa estado ng pag-iisip kung saan siya nang gabing iyon.

ITO. Hoffmann "Maliliit na Tsakhes":
“... Ngayon lang niya naramdaman kung gaano niya hindi maipaliwanag na mahal niya ang magandang Candida at sa parehong oras kung gaano kahanga-hanga ang pinakadalisay, pinaka-matalik na pag-ibig sa isang medyo clownish na hitsura sa panlabas na buhay, na dapat maiugnay sa malalim na kabalintunaan na likas sa kalikasan mismo sa lahat ng kilos ng tao.”

Kung mga positibong karakter Napangiti tayo ni Hoffman, at paano naman ang mga negatibo, kung saan ang may-akda ay nagwiwisik ng panunuya. Ano ang halaga ng "Order of the Green-spotted tiger with twenty buttons", o ang tandang ni Mosh Terpin: “Mga anak, gawin ninyo ang gusto ninyo! Magpakasal, magmahalan, magkagutom, dahil hindi ako magbibigay ng kahit isang sentimo sa dote ni Candida!". At ang nabanggit sa itaas palayok ng silid hindi rin walang kabuluhan - nilunod ng may-akda ang karumaldumal na maliliit na Tsakhes dito.

ITO. Hoffmann "Maliliit na Tsakhes ...":
“Aking mahabaging panginoon! Kung kailangan kong makuntento lamang sa nakikitang ibabaw ng mga kababalaghan, kung gayon masasabi kong namatay ang ministro dahil sa isang kumpletong kawalan ng hininga, at ang kakulangan ng hininga na ito ay nagmula sa kawalan ng paghinga, na ang imposibilidad naman, ay ginawa ng ang mga elemento, katatawanan, ang likidong iyon kung saan nahulog ang ministro. Masasabi ko na sa gayon ang ministro ay namatay sa isang nakakatawang kamatayan.

kanin. S. Alimov sa "Little Tsakhes".

Hindi rin dapat kalimutan na sa panahon ni Hoffmann, ang mga romantikong trick ay karaniwan na, ang mga imahe ay naging emasculated, naging banal at bulgar, sila ay pinagtibay ng mga philistines at mediocrity. Pinagtatawanan sila nang husto sa imahe ng pusang si Murr, na naglalarawan sa pang-araw-araw na buhay ng pusa sa isang narcissistic na kahanga-hangang wika na imposibleng hindi tumawa. Sa pamamagitan ng paraan, ang mismong ideya ng libro ay nangyari nang napansin ni Hoffmann na ang kanyang pusa ay gustong matulog sa isang drawer kung saan nakalagay ang mga papel. "Siguro ang matalinong pusa na ito, habang walang nakakakita, ay nagsusulat ng mga gawa mismo?" ngumiti ang manunulat.

Ilustrasyon para sa "Mga makamundong tanawin ng pusa Murr". 1840

ITO. Hoffmann "Mga makamundong tanawin ng pusa Moore":
"Ano ang isang cellar, ano ang isang woodshed - malakas akong nagsasalita pabor sa attic! - Klima, amang bayan, mga kaugalian, mga kaugalian - kung gaano hindi mabubura ang kanilang impluwensya; oo, hindi ba sila ay may mapagpasyang impluwensya sa panloob at panlabas na pagbuo ng isang tunay na kosmopolitan, isang tunay na mamamayan ng mundo! Saan dumating sa akin ang kamangha-manghang pakiramdam na ito ng kahanga-hanga, ang hindi mapaglabanan na pananabik para sa kahanga-hanga! Saan nagmula ang kahanga-hanga, kamangha-manghang, bihirang kahusayan sa pag-akyat, ang nakakainggit na kasanayang ito na ipinakita ko sa pinakamapanganib, sa pinakamapangahas at pinaka-mapanlikhang pagtalon? - Ah! Napupuno ng matamis na pananabik ang aking dibdib! Ang pananabik sa attic ng ama, isang hindi maipaliwanag na pakiramdam sa lupa, ay bumangon nang malakas sa akin! Iniaalay ko ang mga luhang ito sa iyo, O aking magandang tinubuang-bayan, - sa iyo itong nakakasakit ng puso, madamdaming meow! Sa iyong karangalan, ginagawa ko ang mga pagtalon na ito, ang mga pagtalon at mga pirouette na ito, puno ng kabutihan at diwang makabayan! ... ".

Ngunit ipinakita ni Hoffmann ang pinakamadilim na kahihinatnan ng romantikong egoism sa fairy tale na "The Sandman". Ito ay isinulat sa parehong taon bilang sikat na Frankenstein ni Mary Shelley. Kung ang asawa ng Ingles na makata ay naglalarawan ng isang artipisyal na halimaw na lalaki, kung gayon sa Hoffmann ang kanyang lugar ay kinuha ng mekanikal na manika na Olympia. Walang pag-aalinlangan romantikong bayani umibig sa kanya nang walang memorya. Gusto pa rin! - Siya ay maganda, maganda ang pangangatawan, masunurin at tahimik. Maaaring makinig si Olympia nang ilang oras sa pagbuhos ng damdamin ng kanyang hinahangaan (oh, oo! - naiintindihan niya siya sa ganoong paraan, hindi tulad ng dating - buhay - minamahal).

kanin. Mario Laboccetta.

ITO. Hoffmann "Sandman":
"Ang mga tula, pantasya, pangitain, nobela, kwento ay dumami araw-araw, at lahat ng ito, na hinaluan ng lahat ng uri ng magulong sonnet, stanza at canzone, walang pagod niyang binasa ang Olympia nang maraming oras. Ngunit sa kabilang banda, hindi pa siya nagkaroon ng ganoong kasipag na tagapakinig. Hindi siya nagniniting o nagbuburda, hindi siya dumungaw sa bintana, hindi siya nagpapakain sa mga ibon, hindi siya nakikipaglaro sa isang lap dog, kasama ang kanyang pinakamamahal na pusa, hindi siya nagbiliko ng isang piraso ng papel. o ano pa man, hindi niya sinubukang itago ang kanyang paghikab na may tahimik na pekeng ubo - sa isang salita, buo nang maraming oras, nang hindi gumagalaw sa kanyang kinalalagyan, nang hindi gumagalaw, tumingin siya sa mga mata ng kanyang minamahal, nang hindi kinukuha ang kanyang hindi gumagalaw na tingin. mula sa kanya, at ang titig na ito ay naging lalong nagniningas, lalong nabubuhay. Nang sa wakas ay tumayo si Nathanael mula sa kanyang upuan at hinalikan ang kanyang kamay, at kung minsan sa mga labi, siya ay napabuntong-hininga: "Ax-ax!" - at idinagdag: - Magandang gabi, mahal ko!
- O maganda, hindi maipahayag na kaluluwa! - bulalas ni Nathanael, bumalik ka sa iyong silid, - ikaw lamang, ikaw lamang ang lubos na nakakaunawa sa akin!

Ang paliwanag kung bakit nahulog ang loob ni Nathanael kay Olympia (ninakaw niya ang kanyang mga mata) ay malalim ding simboliko. Malinaw na hindi niya mahal ang manika, ngunit ang kanyang malayong ideya tungkol sa kanya, ang kanyang pangarap. At ang isang mahabang narcissism at isang saradong pananatili sa mundo ng mga pangarap at pangitain ng isang tao ay nagiging bulag at bingi sa isang tao sa nakapaligid na katotohanan. Ang mga pangitain ay nawalan ng kontrol, humantong sa kabaliwan, at kalaunan ay sirain ang bayani. Ang Sandman ay isa sa mga pambihirang kuwento ng Hoffmann na may malungkot, walang pag-asa na wakas, at ang imahe ni Nathanael ay marahil ang pinaka-mapang-akit na paninisi sa masugid na romantikismo.

kanin. A. Kostina.

Hindi itinago ni Hoffmann ang kanyang disgusto para sa iba pang sukdulan - isang pagtatangka na ilakip ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo at ang kalayaan ng espiritu sa mahigpit na monotonous na mga pamamaraan. Ang ideya ng buhay bilang isang mahigpit na determinadong mekanikal na sistema, kung saan ang lahat ay maaaring ayusin, ay labis na kasuklam-suklam sa manunulat. Ang mga bata sa The Nutcracker ay agad na nawalan ng interes sa isang mekanikal na lock kapag nalaman nilang gumagalaw lamang ang mga figure sa loob nito sa isang tiyak na paraan at wala ng iba pa. Kaya't ang mga hindi kasiya-siyang larawan ng mga siyentipiko (tulad ni Mosh Tepin o Leeuwenhoek) na nag-iisip na sila ang mga panginoon ng kalikasan at sinasalakay ang pinakaloob na tela ng pagiging may bastos, insensitive na mga kamay.
Kinamumuhian din ni Hoffmann ang mga pilistang pilistino na nag-iisip na sila ay malaya, habang sila mismo ay nakakulong sa makitid na mga bangko ng kanilang limitadong maliit na mundo at kakaunti ang kasiyahan sa sarili.

ITO. Hoffmann "Golden Pot":
"Nahihibang ka, Mr. Studious," pagtutol ng isa sa mga estudyante. - Hindi pa namin naramdaman na mas mabuti kaysa ngayon, dahil ang mga spicestalers na nakukuha namin mula sa nakatutuwang archivist para sa lahat ng uri ng walang kahulugan na mga kopya ay mabuti para sa amin; hindi na natin kailangang matuto ng mga koro ng Italyano; pumunta kami ngayon araw-araw sa Joseph o sa iba pang mga tavern, tangkilikin ang malakas na beer, tumitig sa mga batang babae, kumakanta, tulad ng mga tunay na estudyante, "Gaudeamus igitur ..." - at kasiyahan.
“Ngunit, mahal na mga ginoo,” sabi ng estudyanteng si Anselm, “hindi ba ninyo napapansin na kayong lahat, at lalo na ang bawat isa, ay nakaupo sa mga garapon na salamin at hindi makagalaw at makagalaw, lalo na sa paglalakad?
Pagkatapos ang mga estudyante at mga eskriba ay tumawa ng malakas at sumigaw: "Nabaliw ang estudyante: naiisip niya na nakaupo siya sa isang garapon, ngunit nakatayo siya sa tulay ng Elbe at nakatingin sa tubig. Mag-move on na tayo!"

kanin. Nicky Golts.

Maaaring mapansin ng mga mambabasa na mayroong maraming simbolismong okulto at alchemical sa mga aklat ni Hoffmann. Walang kakaiba dito, dahil uso ang ganyang esotericism noong mga panahong iyon, at medyo pamilyar ang terminolohiya nito. Ngunit si Hoffmann ay hindi nagpahayag ng anumang mga lihim na aral. Para sa kanya, ang lahat ng mga simbolo na ito ay napuno hindi ng pilosopiko, ngunit may masining na kahulugan. At ang Atlantis sa The Golden Pot ay hindi mas seryoso kaysa sa Djinnistan mula sa Tsakhes's Baby o Gingerbread City mula sa The Nutcracker.

The Nutcracker - libro, theatrical at cartoon

“... palakas ng palakas ang paghinga ng orasan, at malinaw na narinig ni Marie:
- Tik at Tik, Tik at Tik! Wag ka ngang umangal! Naririnig ng hari ang lahat
daga. Trick and truck, boom boom! Well, ang orasan, isang lumang awit! Trick at
trak, boom boom! Buweno, hampasin, hampasin, tawag: ang oras ay darating para sa hari!
(E.T.A. Hoffmann "The Nutcracker and the Mouse King")

Ang "calling card" ni Hoffmann para sa pangkalahatang publiko, tila, ay mananatiling eksaktong "The Nutcracker and the Mouse King". Ano ang espesyal sa kuwentong ito? Una, ito ay Pasko, pangalawa, ito ay napakaliwanag, at, pangatlo, ito ang pinakabata sa lahat ng mga fairy tale ni Hoffmann.

kanin. Libico Maraja.

Mga bata rin ang pangunahing tauhan ng The Nutcracker. Ito ay pinaniniwalaan na ang kuwentong ito ay ipinanganak sa panahon ng pakikipag-usap ng manunulat sa mga anak ng kanyang kaibigan na si Yu.E.G. Hitzig - Marie at Fritz. Tulad ni Drosselmeyer, gumawa si Hoffmann ng iba't ibang uri ng mga laruan para sa kanila para sa Pasko. Hindi ko alam kung ibinigay niya ang Nutcracker sa mga bata, ngunit sa oras na iyon ay talagang umiiral ang mga laruan.

Sa direktang pagsasalin, ang salitang Aleman na Nubknacker ay nangangahulugang "nut cracker". Sa mga unang pagsasalin ng Ruso ng kuwento, mukhang mas katawa-tawa - "The Rodent of Nuts and the King of Mice" o mas masahol pa - "The History of Nutcrackers", kahit na malinaw na malinaw na hindi inilarawan ni Hoffmann ang anumang mga sipit. Ang Nutcracker ay isang sikat na mekanikal na manika noong mga panahong iyon - isang sundalo na may malaking bibig, kulot na balbas at pigtail sa likod. Ang isang nut ay inilagay sa bibig, isang pigtail ay kumibot, ang mga panga ay sarado - pumutok! - at ang nut ay nahati. Ang mga manika tulad ng Nutcracker ay ginawa sa German Thuringia noong ika-17 at ika-18 siglo at pagkatapos ay dinala sa Nuremberg para ibenta.

Ang mouse, o sa halip, ay matatagpuan din sa kalikasan. Ito ang pangalan ng mga rodent, na, mula sa isang mahabang pananatili sa mga masikip na kondisyon, lumalaki kasama ang kanilang mga buntot. Syempre, sa kalikasan sila ay mas parang mga lumpo kaysa mga hari...

Sa The Nutcracker hindi mahirap makahanap ng maraming katangian ng gawa ni Hoffmann. Maaari kang maniwala sa mga kahanga-hangang kaganapan na nagaganap sa isang fairy tale, o madali mong maiugnay ang mga ito sa pantasya ng isang batang babae na naglaro ng sobra, na, sa pangkalahatan, ay kung ano ang ginagawa ng lahat ng mga adult na character sa isang fairy tale.

Tumakbo si Marie sa isa pang silid, mabilis na naglabas ng pitong korona sa kanyang kahon hari ng daga at ibinigay sila sa kanilang ina na may mga salitang:
"Narito, ina, tingnan mo: narito ang pitong korona ng hari ng daga, na ipinakita sa akin ng batang si Mr. Drosselmeyer kagabi bilang tanda ng kanyang tagumpay!"
... Ang matataas na tagapayo ng korte, nang makita niya sila, ay tumawa at bumulalas:
Mga hangal na ideya, mga hangal na ideya! Aba, ito ang mga korona na minsan kong isinuot sa isang kadena ng relo, at pagkatapos ay ibinigay ko kay Marihen sa kanyang kaarawan, noong siya ay dalawang taong gulang! nakalimutan mo na ba
... Nang makumbinsi si Marie na ang mga mukha ng kanyang mga magulang ay muling naging mapagmahal, siya ay tumalon sa kanyang ninong at napabulalas:
- Ninong, alam mo ang lahat! Sabihin sa akin na ang aking Nutcracker ay ang iyong pamangkin, ang batang Herr Drosselmeyer ng Nuremberg, at ibinigay niya sa akin ang maliliit na koronang ito.
Sumimangot ang ninong at bumulong:
- Mga hangal na imbensyon!

Tanging ang ninong ng mga bayani - ang isang mata na Drosselmeyer - ay hindi isang simpleng may sapat na gulang. Siya ay isang figure at the same time cute, at misteryoso, at nakakatakot. Si Drosselmeyer, tulad ng marami sa mga bayani ni Hoffmann, ay may dalawang pagkukunwari. Sa ating mundo, ito ay isang senior court adviser, isang seryoso at medyo grumbling master ng mga laruan. Sa isang fairy tale space - siya ay aktibo aktor, isang uri ng demiurge at konduktor ng kamangha-manghang kwentong ito.

Isinulat nila na ang tiyuhin ni Gippel, na nabanggit na sa amin, ay nagsilbing prototype ni Drosselmeyer, na nagtrabaho bilang burgomaster ng Koenigsberg, at sa kanyang bakanteng oras ay nagsulat ng mga caustic feuilletons tungkol sa lokal na maharlika sa ilalim ng isang pseudonym. Nang mabunyag ang sikreto ng "doble", natural na tinanggal ang tiyuhin sa posisyon ng burgomaster.

Julius Eduard Hitzig.

Ang mga nakakaalam ng The Nutcracker ay mula lamang sa mga cartoons at mga pagtatanghal sa teatro, malamang, magugulat sila kung sasabihin ko na sa orihinal na bersyon ito ay isang napaka nakakatawa at ironic na fairy tale. Tanging isang bata ang maaaring maramdaman ang labanan ng Nutcracker sa isang hukbo ng mouse bilang isang dramatikong aksyon. Sa katunayan, ito ay mas katulad ng isang papet na buffoonery, kung saan ang mga daga ay kinunan ng mga drage at gingerbread, at bilang tugon ay pinaulanan nila ang kaaway ng "mabahong nuclei" na ganap na hindi malabo ang pinagmulan.

ITO. Hoffmann "Ang Nutcracker at ang Mouse King"
“- Mamamatay ba ako sa kasaganaan ng buhay, mamamatay ba ako, ganoon magandang manika! sigaw ni Clerchen.
- Hindi para sa parehong ako ay napakahusay na napanatili, upang mamatay dito, sa loob ng apat na pader! Umiyak si Trudchen.
Pagkatapos ay nahulog sila sa mga bisig ng isa't isa at umungal nang napakalakas na kahit na ang matinding dagundong ng labanan ay hindi sila malunod ...
... Sa kainitan ng labanan, ang mga detatsment ng mouse cavalry ay tahimik na lumabas mula sa ilalim ng dibdib ng mga drawer at may kasuklam-suklam na langitngit na galit na inatake ang kaliwang bahagi ng hukbo ng Nutcracker; ngunit anong pagtutol ang kanilang naabutan! Dahan-dahan, hangga't pinahihintulutan ang hindi pantay na lupain, dahil kinakailangan na makalampas sa gilid ng gabinete, isang corpus ng pupae na may mga sorpresa na pinamumunuan ng dalawang emperador na Tsino ang lumabas at nabuo sa isang parisukat. Ang mga matatapang, napakakulay at matikas na mga regimentong ito, na binubuo ng mga hardinero, Tyrolean, Tungus, tagapag-ayos ng buhok, harlequin, cupid, leon, tigre, unggoy at unggoy, ay nakipaglaban nang may kapanatagan, tapang at tibay. Sa lakas ng loob na karapat-dapat sa mga Spartan, ang piling batalyon na ito ay maagaw ang tagumpay mula sa mga kamay ng kaaway, kung ang ilang matapang na kapitan ng kaaway ay hindi nakalusot nang may nakakabaliw na tapang sa isa sa mga emperador ng Tsino at hindi nakagat ang kanyang ulo, at nang siya ay nahulog, hindi niya nadurog ang dalawang Tungus at isang unggoy.

At ang mismong dahilan ng awayan sa mga daga ay mas nakakatawa kaysa trahedya. Sa katunayan, ito ay bumangon dahil sa ... taba, na kinakain ng bigote na hukbo habang ang reyna (oo, ang reyna) ay nagluluto ng atay ng kobas.

E.T.A. Hoffmann "The Nutcracker":
"Nang ihain na ang mga liver sausages, napansin ng mga bisita kung paano namutla ang hari, kung paano niya itinaas ang kanyang mga mata sa langit. Tahimik na buntong-hininga ang kumawala sa kanyang dibdib; isang matinding kalungkutan ang tila sumakop sa kanyang kaluluwa. Ngunit nang ihain ang itim na puding, sumandal siya sa upuan na may malalakas na hikbi at daing, na tinakpan ng dalawang kamay ang mukha. ... Siya murmured bahagya marinig: - Masyadong maliit na taba!

kanin. L. Gladneva sa filmstrip na "The Nutcracker" noong 1969.

Ang galit na hari ay nagdeklara ng digmaan sa mga daga at nilagyan ng mga daga ang mga ito. Pagkatapos ay ginawa ng reyna ng daga ang kanyang anak na babae, si Prinsesa Pirlipat, sa isang pangit na nilalang. Isang batang pamangkin ni Drosselmeyer ang sumagip, na sikat na gumagapang ng magic nut na Krakatuk at ibinalik ang kanyang kagandahan sa prinsesa. Pero hindi niya kayang dalhin mahiwagang seremonya hanggang sa dulo at, pag-urong sa itinakdang pitong hakbang, hindi sinasadyang humakbang sa reyna ng daga at natitisod. Bilang resulta, si Drosselmeyer Jr. ay naging isang pangit na Nutcracker, ang prinsesa ay nawalan ng lahat ng interes sa kanya, at ang naghihingalong Myshilda ay nagpahayag ng isang tunay na paghihiganti sa Nutcracker. Ang kanyang pitong ulo na tagapagmana ay dapat maghiganti sa kanyang ina. Kung titingnan mo ang lahat ng ito nang may malamig, seryosong tingin, malinaw na ang mga aksyon ng mga daga ay ganap na makatwiran, at ang Nutcracker ay isang kapus-palad na biktima ng mga pangyayari.