Gusto kong maging isang pillar noblewoman. Alexander Sergeevich Pushkin
Noong tag-araw ng 1831, lumipat si A.S. Pushkin upang manirahan mula sa Moscow hanggang St. Petersburg - sa Tsarskoe Selo, kung saan ginugol niya ang kanyang malabata. Ang makata ay nanirahan sa isang maliit na bahay nayon na may balkonahe at mezzanine. Sa mezzanine, inayos niya ang isang pag-aaral para sa kanyang sarili: mayroong isang malaki bilog na mesa, sofa, mga libro sa mga istante. Isang magandang tanawin ng Tsarskoye Selo park ang bumukas mula sa mga bintana ng opisina.
Muling natagpuan ng makata ang kanyang sarili "sa bilog ng matamis na alaala." Sa Tsarskoe Selo, pagkatapos ng maraming taon ng paghihiwalay, nakilala ni Pushkin ang makata na si V.A. Zhukovsky. Sa gabi, ang pakikipag-usap tungkol sa sining, gumala-gala sila sa lawa sa loob ng mahabang panahon ... Sa isa sa mga araw na ito, nagpasya ang mga makata na ayusin ang isang kumpetisyon - na mas mahusay na magsulat ng isang fairy tale sa taludtod. Pinili ni V.A. Zhukovsky ang isang fairy tale tungkol kay Tsar Berendey, at si Pushkin ay sumulat ng isang fairy tale tungkol kay Tsar Saltan.
... Nang gabi ring iyon, pagkatapos ng isang pag-uusap kay Zhukovsky, itinakda ni Pushkin na magtrabaho sa mga fairy tale. Mabilis na umunlad ang gawain. Isa-isa, ang mga magagandang tula na linya ay nakalatag sa papel:
Tatlong dalaga sa may bintana
Umiikot nang hating-gabi.
Sa pagtatapos ng Agosto, natapos ang The Tale of Tsar Saltan. Pagkatapos ay binasa ito ng makata sa kanyang mga kaibigan. Sa pamamagitan ng nagkakaisang opinyon, si Pushkin ay naging panalo sa hindi pangkaraniwang paligsahan na ito ng dalawang sikat na makata.
Pagkalipas ng ilang araw, na parang inspirasyon ng tagumpay ng "Tsar Saltan", ang makata ay nagsimulang magtrabaho sa isa pang fairy tale - "Tungkol sa pari at sa kanyang manggagawa na si Balda." Ang engkanto na ito ng Pushkin ay tuso, maraming hindi nasabi, hindi nasabi dito, tulad ng mga engkanto na narinig ko sa pagkatapon sa Mikhailovskaya mula sa mga dumaraan sa kalik ...
Sa mga araw ng kanyang trabaho sa The Tale of the Priest and His Worker Balda, si Pushkin ay madalas na dinadala sa isip sa kanyang minamahal na si Mikhailovskoye, naalala ang maingay na mga fairs sa kanayunan na nakaunat sa ilalim ng mga dingding ng Svyatogorsky Monastery. Ang perya ay maganda: kahit saan ka tumingin, mga kariton na may mga kalakal, mga kubol, pininturahan na mga carousel, umiikot ang mga swing, mga tawa, tunog ng mga kanta. At medyo sa gilid, nakaupo mismo sa damuhan, ang mga lagalag at kaliks na dumadaan ay nagsasabi ng mga kamangha-manghang kwento. Ang bayani ng mga kuwentong ito ay isang matalino, matalinong magsasaka, at ang isang mayamang tao ay laging naloloko - isang mangangalakal, may-ari ng lupa o pari.
Hindi kasalanan ang mag-iwan ng sakim at hangal na pari sa lamig. Hindi siya naghahasik ng pop, hindi nag-aararo, ngunit kumakain ng pito, at kahit na tumawa sa magsasaka, halos tawagin siyang bastard sa kanyang mukha ...
Tinawag lang ni Pushkin ang kanyang bayani - Balda. The guy is not a miss this Balda, siya mismo ang magpapaikot sa demonyo. Kung saan ang asno ay maaaring makipagkumpitensya sa isang matalinong magsasaka, malinaw na kailangan mong bayaran ang iyong pansariling interes gamit ang iyong noo. Sa sandaling pag-isipan ito ng pari, isang malamig na pawis ang bumuhos sa kanya ... Buti na lang pinayuhan ng pari na ipadala si Balda sa impiyerno para huminto. Ngunit ang pari ay nagalak nang walang kabuluhan, ngunit kailangan niyang pagbayaran ang kanyang kasakiman at katangahan...
Ang "The Tale of the Priest and his Worker Balda" ni Pushkin matagal na panahon ay hindi nai-publish. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ng makata, sa tulong ni V.A. Zhukovsky, lumitaw siya sa isa sa mga magasin.
Noong taglagas ng 1833, sa Boldino, isinulat ni Pushkin ang kanyang ikatlong kamangha-manghang kuwento, The Tale of the Fisherman and the Fish. Noong Setyembre 30, 1833, isang lumang kalsadang tarantas ang pumasok sa malawak na bakuran ng bahay ng lolo. Sa tatlong taon na lumipas mula noong unang pagbisita ni Pushkin sa Boldino, walang nagbago dito. Ang oak na palisade na nakapalibot sa bahay ay nagbabanta pa rin sa paglabas, malalaking tarangkahan na nakataas ...
Ang makata ay gumugol ng anim na linggo sa Boldino. Dito ay sumulat siya ng dalawang fairy tale - "The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs" at "The Tale of the Fisherman and the Fish".
Ang bayani ng Pushkin na "The Tale of the Fisherman and the Fish" ay nagkaroon ng kaunting saya: sa loob ng tatlumpu't tatlong taon ang matanda ay nanghuhuli ng isda, at isang beses lang ngumiti sa kanya ang swerte - nagdala siya ng lambat ng isang goldpis. At sa katunayan, ang isda na ito ay naging ginto: lumitaw ito sa mangingisda at bagong bahay, at isang bagong labangan...
Pangwakas nito kuwentong pilosopikal Alam ng lahat syempre...
Sumulat ng lima si A.S. Pushkin mga kwentong patula. Ang bawat isa sa kanila ay isang kayamanan ng tula at karunungan.
B. Zabolotskikh
Hindi magiging napakadaling makahanap ng isang tao na hindi nakakarinig (kahit sa sulok ng kanyang tainga) kung ano ang sinasabi ng "Tale of the Fisherman and the Fish". Kung tutuusin, halos lahat ay nakakakilala sa kanya sa pagkabata. Kapag binasa ng mga magulang, lolo't lola ang gawaing ito ni Alexander Sergeevich Pushkin sa kanilang minamahal na anak sa gabi, upang siya ay makatulog sa lalong madaling panahon.
Pero naiintindihan mo ba nang tama ang plot ng fairy tale na ito, tama ba ang interpretasyon mo sa moralidad nito? Ang pagsusuri ng "The Tale of the Fisherman and the Fish" ay makakatulong upang harapin ito.
May-akda ng gawain
Siyempre, hindi masisimulan ang pagsusuri ng "The Tale of the Fisherman and the Fish" nang hindi binabanggit ang may-akda ng gawaing ito, na si Alexander Sergeevich Pushkin, isang napaka-tanyag na manunulat at makata ng Russia. Ang kanyang trabaho ay pantay na minamahal ng mga matatanda at bata. Marami siyang mga fairy tale at kwentong pambata, ngunit hindi gaanong seryoso (dinisenyo para sa madlang nasa hustong gulang) ang mga gawa.
Isa lamang "Eugene Onegin" - ang kanyang maalamat na nobela sa taludtod ay nagkakahalaga ng isang bagay! Pagkatapos ng lahat, ang kuwentong ito ay isinalin sa maraming wika sa mundo. At dalawang liham ng pag-ibig mula kay Tatyana hanggang Onegin at ang kanyang sagot sa batang babae ay itinuturing na isa sa mga pinaka-romantikong at trahedya na pag-amin sa mundo.
Ipinanganak si Pushkin noong 1789 noong Hunyo, ika-6. At namatay siya noong 1837, noong Pebrero 10. Ang pagkamatay ng isang henyo sa panitikan ay nangyari bilang isang resulta ng isang hindi matagumpay na tunggalian, kung saan nasugatan si Alexander Sergeevich - nakamamatay sa oras na iyon.
Sa kanyang maikling buhay (ayon sa modernong pamantayan), si Pushkin ay nagsulat ng hindi mabilang na mga tula, kwento, artikulo, pagmumuni-muni, pati na rin ang maraming malalaking gawa na tumatatak pa rin sa puso ng mga tao.
Kasaysayan ng paglikha
Ang henyo sa panitikan mula pagkabata ay nagpakita ng pagmamahal sa Ruso katutubong sining. Lalo na nag-ambag dito ang sikat na yaya ng Pushkin na si Arina Rodionovna. Sinabi niya sa kanyang ward fairy tale, at siya, tulad ng ibang bata, ay nakinig sa kanila na may espesyal na pangamba sa kanyang mga mata, na nangyayari, marahil, sa mga matatalinong bata lamang.
Nang lumaki si Alexander Sergeevich, sinimulan niyang pag-aralan ang alamat ng Russia sa kanyang sarili. Maraming mga mananaliksik, ang mga Pushkinist ay naniniwala na sa panahong ito ang manunulat ay nagkaroon ng mga unang sketch ng hinaharap na mga fairy tale. At pagkaraan ng ilang oras, sa paligid ng 30s ng XIX na siglo, nagsimulang magsulat si Pushkin ng mga engkanto na kilala sa amin ngayon.
Ang una sa mga ito ay ang mga akdang "The Tale of the Fisherman and the Fish" (isang pagsusuri kung saan iniharap sa iyo), pati na rin ang mga kwentong "Tungkol sa Papa at sa kanyang manggagawang si Balda" at "Tungkol sa Golden Cockerel", atbp.
Ang plot ng fairy tale
Kapag nagsusulat ng engkanto tungkol sa Golden Fish, itinakda ni Pushkin ang kanyang sarili sa gawain ng pagpapakita ng nasyonalidad ng panitikang Ruso. Samakatuwid, ang gawaing ito ay hindi lamang isang magaan na pagbabasa ng mga bata na may moral sa dulo. Ito ay isang halimbawa ng buhay, mga tradisyon dakilang Russia ng mga panahong iyon, isang pagpapakita kung ano ang pinaniniwalaan noon ng mga ordinaryong magsasaka at kung paano sila namuhay.
Gayunpaman, ang pagsusuri ng "The Tale of the Fisherman and the Fish" ay makakatulong sa iyo na maunawaan at maunawaan kung ano talaga ang balangkas. gawaing ito hindi batay sa alamat ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ang mga kapatid na Aleman na si Grimm ay may "The Tale of the Fisherman and His Wife", na sa nilalaman nito ay lubos na nakapagpapaalaala sa paglikha ng Ruso ni Pushkin.
Ngunit ang gawain ni Alexander Sergeevich ay nakakita ng liwanag noong 1833, at ang fairy tale ng Brothers Grimm ay ipinakita sa mga mambabasa noong 1812.
Bakit ang fairy tale ni Pushkin ay mas angkop para sa isang madla ng mga bata
Hindi lihim sa sinuman iyon orihinal na mga gawa Ang Brothers Grimm ay mas idinisenyo para sa isang adultong audience. Ito ay perpektong nagpapatunay sa orihinal, hindi pa iniangkop para sa mga bata, na nilalaman ng fairy tale tungkol sa Little Red Riding Hood. Pagkatapos ng lahat, ito ay malinaw na erotiko sa kalikasan! Ang pagbabasa ng gayong pagbabasa sa isang paslit sa oras ng pagtulog o sa anumang iba pang oras ay ganap na hindi matalino, at samakatuwid maraming mga kuwento ng Brothers Grimm ang muling ginawa upang magkasya kategorya ng edad mga mambabasa.
Samakatuwid, ang "The Tale of the Fisherman and His Wife" ay hindi magiging kawili-wili sa mga bata gaya ng karaniwang plot ng "The Tale of the Fisherman and the Fish" ( sikolohikal na pagsusuri na ipinakita sa artikulo).
Pagkakatulad sa pagitan ng mga fairy tale ni Pushkin at ng Brothers Grimm
Ang fairy tale ng Brothers Grimm ay nagsisimula sa halos parehong paraan, tanging ang mangingisda ay hindi nakakakuha ng Golden Fish, ngunit ang magic flounder. At siya ang humihingi ng isang chic na bahay, isang kahanga-hangang kastilyo, pagkatapos nito ang galit na galit na asawa (ayon sa karaniwang senaryo) ay nagsimulang hilingin na gawin siyang reyna ng isda, at pagkatapos ay isang empress (sa engkanto ni Pushkin - "Ang Lady of the Sea").
Hanggang sa puntong ito, ang lahat ay tila pamilyar at katulad, gayunpaman karagdagang mga pag-unlad(at ang mga hinihingi ng asawa ng hindi mapakali na mangingisda ay nagpapatuloy, sa kaibahan sa interpretasyon ni Pushkin) ay medyo hindi inaasahan.
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kuwento
Ang bagong gawang empress sa fairy tale ng Brothers Grimm ay hindi na nababagay pagkaraan ng ilang panahon bagong tungkulin. At hinihiling niya na gawin siyang papa ng isda. Sumasang-ayon din dito ang goldfish.
Kaya lang ang status na ito ay nakalulugod din sa walang sawang asawa ng isang mangingisda sa napakaikling panahon. At sa wakas, inihayag niya ang kanyang huling kahilingan, na ipinapahayag ang kanyang pagnanais na maging Diyos.
Pangkalahatang pagtatapos at moral
Ang pasensya ng isda ay umabot sa limitasyon, at ibinabalik nito ang lahat sa normal. At sa harap namin muli ay isang pamilyar na larawan: isang mahirap na mangingisda kasama ang kanyang walang kabusugan na asawa ay nakaupo sa isang sirang kubo at ikinalulungkot ang nakaraan.
Ang gawaing ito, pati na rin ang "The Tale of the Fisherman and the Fish" (isang pagsusuri sa gawa ni Pushkin ay ibinigay sa artikulong ito), ay nagtatapos sa moralidad. ang pangunahing ideya ng parehong mga fairy tales ay nakasalalay sa kung gaano kahalaga ang matutong makuntento sa kung ano ang mayroon ka at hindi humihingi ng labis.
pangunahing tauhan
Ang karagdagang pagsusuri sa pampanitikan na "Tale of the Fisherman and the Fish" ay imposible nang hindi pinag-aaralan ang mga direktang kalahok sa kuwento. Tatlo sila sa kwentong ito:
- matandang lalaki;
- matandang babae;
- gintong isda.
Mayroong ilang mga pangunahing karakter. Gayunpaman, hindi ito nakakasagabal sa lahat, at kahit na, sa kabaligtaran, ay nag-aambag sa isang mas mahusay na pagsisiwalat at kasunod na pagsasaulo ng balangkas at ang nakapagtuturo na pag-iisip.
Maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang magkasalungat na larawan ng isang matandang lalaki at isang matandang babae ay naglalaman ng isang solong tao. Tanging ang matanda ang kanyang espiritu, at ang matandang babae ang kanyang katawan.
Relihiyoso overtones ng kuwento
Tandaan kung ilang taon na nabuhay si Jesucristo sa lupa? At gaano siya katagal nabuhay "isang matandang lalaki kasama ang kanyang matandang babae sa napakaasul na dagat"?
"Eksaktong tatlumpung taon at tatlong taon". Ano ang mahiwagang time frame? At bakit pinili ni Pushkin ang gayong pigura para sa kanyang kuwento tungkol sa Golden Fish?
Lumipas ang Panginoon landas buhay paghahanda sa kanya para sa isang espesyal na resulta. Ang masining na pagsusuri Ang "Tales of the Fisherman and the Fish" ay nagpapakita na ito ang dahilan kung bakit nabuhay din ang matanda ng napakaraming taon bago niya unang nakilala ang isda. Pagkatapos ng lahat, ang pulong na ito ay isang uri ng pagsubok na tumutukoy karagdagang pag-unlad buhay ng matanda.
Ang imahe ng isang matandang lalaki
Batay sa pangalan ng kuwento, ang pangunahing nito aktor ay isang matandang lalaki. Bilang karagdagan, ang salaysay ng gawaing ito ay nagsisimula din sa karakter na ito. Samakatuwid, ang pagsusuri ng The Tale of the Fisherman and the Fish ay dapat suriin muna siya sa lahat ng mga karakter.
Ang mga turo ng relihiyon ay kadalasang nagsasalita tungkol sa pagtatagumpay ng espiritu laban sa laman. Kaya siguro ang isang matandang nakahuli ng goldpis ay binibigyan ng pagpipilian: kainin ito o hayaan. Kaya, upang pumili sa pagitan ng mga pangangailangan ng katawan at ang pagtatagumpay ng espiritu (espirituwal na pag-unlad). At ang matanda ay gumagawa ng tamang pagpili.
Bilang karagdagan, binibitiwan niya ang isda nang ganoon lang, nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Ito rin ay nagpapakita na ang espiritu ng matanda ay lumalakas.
Ang imahe ng isang matandang babae
Ang susunod na pigura na maaantig sa pamamagitan ng sikolohikal na pagsusuri ng The Tale of the Fisherman and the Fish ay ang matandang babae.
Kung matatandaan mo, pagkatapos mahuli ng matanda at mabitawan muli ang isda, bumalik siya sa bahay. Kung saan ang espiritu (matandang lalaki) ay nakakatugon sa kanyang katawan (matandang babae). Sa makasagisag na paraan, nangangahulugan ito na ang isip ay nawawala sa background, na nagbibigay daan sa mga emosyon, kung saan ang pagpindot sa mga problema ay napakahalaga. At pagkatapos ay magsisimula ang proseso ng muling pag-iisip kung ano ang nangyari, batay sa kung saan lumitaw ang mga pagnanasa at mga kinakailangan.
Pagtatagumpay ng laman sa katawan
Ang karagdagang literary analysis ng The Tale of the Fisherman and the Fish ay nagpapakita na ang matandang babae (emosyon, katawan) ay ganap na pinigilan ang matandang lalaki (isip, espiritu). Kaya naman nagbitiw siya sa pagtakbo sa isda, na hinihiling sa kanya na tuparin ang lahat ng mga hangarin at kahilingan ng kanyang hindi mapakali na asawa. At ang isda, na kinakatawan sa kuwentong ito mas mataas na kapangyarihan, handang sumaklolo o magbayad ng nararapat sa kanya, ginagawa ang lahat ng hinihiling ng matandang babae.
Maraming mananaliksik ang naniniwala na sa paraang ito ay patuloy niyang sinusubok ang matanda. Nagbibigay-daan sa espiritu na baguhin ang isip nito at labanan ang mga pagnanasa ng katawan. Ngunit hindi man lang iniisip ng matanda kung paano tututol kahit isang salita sa mga hinihingi ng matandang babae.
Ito ay tumatagal hangga't ang mga pagnanasa ng katawan (ang matandang babae) ay nauugnay lamang sa materyal na mga kalakal. Kapag lumipat sila sa espirituwal na globo ng buhay - gusto ng matandang babae na gawin siyang "Mistress of the Sea" (ni Pushkin) o Diyos (ni Brothers Grimm) ng Golden Fish (matandang lalaki) ang mga pagsubok ng espiritu (matandang lalaki). . At bumalik siya sa simula ng kanyang paglalakbay.
Maikling pagsusuri ng "Tales of the Fisherman and the Fish"
Ang pinakamahalagang bagay na dapat alisin mula sa resulta ng anumang aktibidad ng tao (ito ay hindi napakahalaga kung ano ito: isang trabaho, isang pelikula, musika, isang larawan, pag-aaral, pagpapalaki ng mga bata, atbp.) Ang kahulugan nito.
At samakatuwid maikling pagsusuri Ang kuwentong sinuri sa artikulong ito ay dapat direktang nauugnay sa kahulugan ng gawaing ito, ang epekto nito sa mga tao.
Kaya, sa artikulong nabanggit na kanina na isinulat ni Pushkin ang kanyang mga gawa pangunahin para sa isang madla na may sapat na gulang. Gayunpaman, ang mga bata ay agad na umibig sa mga engkanto na lumabas mula sa panulat ni Alexander Sergeevich. Bagama't naiintindihan nila ang mga ito sa kanilang sariling paraan, sa paraang pambata.
Ang pagsusuri ng The Tale of the Fisherman and the Fish ay nagpapakita na ang moralidad na nakikita Nakababatang henerasyon Ang mga mambabasa ay ang bawat tao:
Hindi ka dapat maging matakaw.
Mahalagang maging masaya sa kung ano ang mayroon ka.
Salamat sa kapalaran para sa kanyang mga regalo.
Upang makamit ang lahat sa iyong sarili, dahil ang regalong natanggap ay maaaring alisin anumang oras.
At ang mga may sapat na gulang, kung mag-isip sila ng kaunti tungkol sa nilalaman ng fairy tale na nasuri sa artikulong ito, ay makikita na ito tunay na kahulugan mas malaki:
Isang halimbawa ng isang matandang lalaki, na nagpapakilala sa espiritu ng isang tao, at isang matandang babae, ang katawan, ay bumubuo mahalagang kaisipan na ang mga tao ay dapat mamuhay hindi lamang sa pamamagitan ng damdamin, emosyon at pagnanasa, kundi pati na rin sa katwiran.
Ang walang pag-aalinlangan na indulhensiya (pag-uugali ng matandang lalaki - espiritu, isip) sa sariling egoism (matandang babae - katawan, emosyon), na malinaw na ipinakita sa kuwentong ito, ay may mapangwasak na epekto sa isang tao.
Ang espiritu ng isang tao ay dapat na pangunahing kahalagahan, dahil ang espirituwal na kayamanan lamang ang talagang may kahulugan sa mundo. Ang mga materyal na kalakal ay pangalawa, sa karamihan ng mga kaso ay hindi nila kayang pasayahin ang mga tao. At ang kanilang pagkawala ay maaaring literal na mag-iwan sa isang tao ng wala.
Ang pagsusuri na isinagawa sa artikulo ay malinaw na nagpapatunay kung gaano kahalaga ang pagbabasa ng mga fairy tale ng Russia. Pagkatapos ng lahat, sila ay isang tunay na kamalig ng karunungan!
Isang matandang lalaki ang nakatira kasama ang kanyang matandang babae
Sa tabi ng napakaasul na dagat;
Nakatira sila sa isang sira-sirang dugout
Eksaktong tatlumpung taon at tatlong taon.
Ang matanda ay nangingisda gamit ang lambat,
Iniikot ng matandang babae ang kanyang sinulid.
Minsang naghagis siya ng lambat sa dagat -
Ang lambat ay may kasamang isang putik.
Naghagis siya ng pukot sa ibang pagkakataon -
Dumating ang isang seine na may kasamang sea grass.
Sa ikatlong pagkakataon ay naghagis siya ng lambat -
Dumating ang isang seine na may kasamang isang isda,
Sa hindi isang simpleng isda - ginto.
Paano magmamalimos ang goldpis!
Sinabi niya sa boses ng tao:
"Bitawan mo ako, matanda, sa dagat!
Mahal para sa aking sarili, magbibigay ako ng pantubos:
Bibili ako ng kahit anong gusto mo."
Nagulat ang matanda, natakot:
Nangisda siya sa loob ng tatlumpung taon at tatlong taon
At hindi ko na narinig na nagsalita ang isda.
Binitawan niya ang goldpis
At sinabi niya sa kanya ng isang magiliw na salita:
"Sumainyo ang Diyos, goldpis!
Hindi ko kailangan ang iyong pantubos;
Hakbang sa asul na dagat
Maglakad doon para sa iyong sarili sa bukas."
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Sinabi niya sa kanya ang isang malaking himala:
"Ngayon nakahuli ako ng isda,
Goldfish, hindi simple;
Sa aming palagay, nagsalita ang isda,
Ang asul ay humingi ng tahanan sa dagat,
Binayaran sa mataas na presyo:
Bilhin ang anumang gusto mo
Hindi ako nangahas na kumuha ng pantubos mula sa kanya;
Kaya pinasok niya siya sa asul na dagat."
Pinagalitan ng matandang babae ang matandang lalaki:
"Ang tanga mo, ang tanga mo!
Hindi mo alam kung paano kumuha ng pantubos mula sa isang isda!
Kung kinuha mo lang ang labangan mula sa kanya,
Ang atin ay ganap na sira."
Dito siya nagpunta asul na dagat;
Nakikita - ang dagat ay bahagyang nilalaro.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong;
"Ano ang gusto mo, matanda?"
"Maawa ka, soberanong isda,
Pinagalitan ako ng matandang babae ko
Hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan ang matandang lalaki:
Kailangan niya ng bagong labangan;
Ang atin ay ganap na sira."
Sumagot ang goldpis:
"Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos.
Magkakaroon ka ng bagong labangan."
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Ang matandang babae ay may bagong labangan.
Lalo pang pinagalitan ng matandang babae:
"Ang tanga mo, ang tanga mo!
Nagmakaawa, tanga, labangan!
Mayroon bang maraming pansariling interes sa labangan?
Bumalik ka, tanga, ikaw ay sa isda;
Bow sa kanya, humingi ng kubo."
Dito siya pumunta sa asul na dagat
(Ang bughaw na dagat ay maulap).
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
"Ano ang gusto mo, matanda?"
"Maawa ka, binibini na isda!
Lalong pinagalitan ng matandang babae,
Hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan ang matandang lalaki:
Nanghihingi ng kubo ang masungit na babae."
Sumagot ang goldpis:
"Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos,
So be it: magkakaroon ka ng kubo."
Pumunta siya sa kanyang dugout,
At walang bakas ng dugout;
Sa harap niya ay isang kubo na may ilaw,
Gamit ang isang brick, whitewashed pipe,
May oak, mga tarangkahan ng tabla.
Ang matandang babae ay nakaupo sa ilalim ng bintana,
Sa anong liwanag pinagagalitan ng asawa:
"Ikaw tanga, ikaw straight-forward tanga!
Nagmamakaawa, simple, isang kubo!
Bumalik ka, yumuko sa isda:
Ayokong maging isang itim na magsasaka
Gusto kong maging isang pillar noblewoman."
Pumunta ang matanda sa asul na dagat
(Hindi mapakali asul na dagat).
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
"Maawa ka, binibini na isda!
Higit kailanman, ang matandang babae ay natakot,
Hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan ang matandang lalaki:
Ayaw niyang maging isang magsasaka
Gustong maging isang pillar noblewoman."
Sumagot ang goldpis:
"Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos."
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Ano ang nakikita niya? Mataas na tore.
Sa balkonahe ay nakatayo ang kanyang matandang babae
Sa isang mamahaling sable shower jacket,
Brocade sa tuktok ng kichka,
Ang mga perlas ay bumigat sa leeg,
Sa mga kamay ng gintong singsing,
Sa kanyang mga paa ay pulang bota.
Sa harap niya ay masigasig na mga lingkod;
Binugbog niya sila, kinaladkad sila ng chuprun.
Sinabi ng matandang lalaki sa kanyang matandang babae:
"Kumusta, ginang-mamahaling babae!
Tea, busog na ang sinta mo."
Sigaw ng matandang babae sa kanya
Ipinadala niya siya upang maglingkod sa kuwadra.
Isang linggo na, dumaan ang isa pa
Lalong nagalit ang matandang babae;
Muli niyang pinapunta ang matanda sa isda:
"Bumalik ka, yumuko sa isda:
Ayokong maging pillar noblewoman.
At gusto kong maging isang libreng reyna."
Natakot ang matanda, nagmakaawa siya:
"Ano ka ba babae, kumain ka ng henbane?
Hindi ka makahakbang o makapagsalita.
Pagtatawanan mo ang buong kaharian."
Lalong nagalit ang matandang babae,
Hinampas niya sa pisngi ang asawa.
"Paano ka maglakas-loob, lalaki, makipagtalo sa akin,
Kasama ko, isang pillar noblewoman?
Pumunta ka sa dagat, sinasabi nila sa iyo nang may karangalan;
Kung hindi ka pupunta, pangunahan ka nila nang hindi sinasadya."
Pumunta ang matanda sa dagat
(Naitim na asul na dagat).
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
"Maawa ka, binibini na isda!
Muli ang aking matandang babae ay nagrebelde:
Ayaw na niyang maging isang marangal na babae,
Gusto niyang maging isang libreng reyna."
Sumagot ang goldpis:
"Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos!
Magaling! magiging reyna ang matandang babae!
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Well? sa harap niya ay ang mga silid ng hari,
Sa mga ward nakita niya ang kanyang matandang babae,
Nakaupo siya sa mesa na parang reyna,
Ang mga boyars at maharlika ay naglilingkod sa kanya,
Binubuhos nila ang kanyang mga alak sa ibang bansa;
Kumakain siya ng naka-print na gingerbread;
Sa paligid niya ay nakatayo ang isang mabigat na bantay,
May hawak silang mga palakol sa kanilang mga balikat.
Sa nakita ng matanda, natakot siya!
Yumuko siya sa paanan ng matandang babae,
Sinabi niya: "Kumusta, kakila-kilabot na reyna!
Well, masaya na ba ang mahal mo?"
Hindi siya nilingon ng matandang babae,
Inutusan lang niya itong itaboy sa paningin.
Ang mga boyars at maharlika ay tumakbo,
Itinulak nila ang matandang kasama mo.
At sa pintuan, tumakbo ang bantay,
Halos tadtarin ko ito ng mga palakol,
At pinagtawanan siya ng mga tao:
"Pagsilbihan ka ng tama, matandang bastard!
Mula ngayon ikaw, ignoramus, agham:
Huwag kang sumakay sa iyong paragos!"
Isang linggo na, dumaan ang isa pa
Ang mas masahol pa, ang matandang babae ay galit na galit:
Nagpapadala siya ng mga courtier para sa kanyang asawa.
Natagpuan nila ang matanda, dinala sa kanya.
Sinabi ng matandang babae sa matandang lalaki:
"Bumalik ka, yumuko ka sa isda.
Ayokong maging malayang reyna
Nais kong maging maybahay ng dagat,
Upang mabuhay para sa akin sa karagatan-dagat,
Para pagsilbihan ako ng goldpis
At nasa parcels sana ako."
Ang matanda ay hindi nangahas na makipagtalo,
Wala siyang lakas ng loob na sabihin ang kabuuan ng salita.
Dito siya pumunta sa asul na dagat,
Nakikita niya ang isang itim na bagyo sa dagat:
Kaya't lumakas ang galit na mga alon,
Kaya sila ay naglalakad, kaya sila ay umaangal at umaalulong.
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
"Maawa ka, binibini na isda!
Anong gagawin ko sa babaeng maldita?
Ayaw niyang maging reyna
Nais na maging maybahay ng dagat:
Upang mabuhay para sa kanya sa karagatan-dagat,
Para pagsilbihan mo siya
At siya ay nasa mga parsela."
Walang sinabi ang isda.
Tinaboy lang ang buntot niya sa tubig
At pumunta siya sa malalim na dagat.
Sa mahabang panahon sa tabi ng dagat ay naghihintay siya ng sagot,
Hindi na ako naghintay, bumalik ako sa matandang babae
Tingnan mo: muli sa harap niya ay isang dugout;
Sa threshold nakaupo ang kanyang matandang babae,
At sa harap niya ay isang sirang labangan.
Isang matandang lalaki ang nakatira kasama ang kanyang matandang babae
Sa tabi ng napakaasul na dagat;
Nakatira sila sa isang sira-sirang dugout
Eksaktong tatlumpung taon at tatlong taon.
Ang matanda ay nangingisda gamit ang lambat,
Iniikot ng matandang babae ang kanyang sinulid.
Minsang naghagis siya ng lambat sa dagat -
Ang lambat ay may kasamang isang putik.
Naghagis siya ng pukot sa ibang pagkakataon -
Dumating ang isang seine na may kasamang sea grass.
Sa ikatlong pagkakataon ay naghagis siya ng lambat -
Dumating ang isang seine na may kasamang isang isda,
Sa hindi isang simpleng isda - ginto.
Paano magmamalimos ang goldpis!
Sinabi niya sa boses ng tao:
“Bitawan mo ako, matanda, sa dagat!
Mahal para sa aking sarili, magbibigay ako ng pantubos:
Bibili ako ng kahit anong gusto mo."
Nagulat ang matanda, natakot:
Nangisda siya sa loob ng tatlumpung taon at tatlong taon
At hindi ko na narinig na nagsalita ang isda.
Binitawan niya ang goldpis
At sinabi niya sa kanya ng isang magiliw na salita:
“Sumainyo ang Diyos, goldpis!
Hindi ko kailangan ang iyong pantubos;
Hakbang sa asul na dagat
Maglakad doon para sa iyong sarili sa bukas."
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Sinabi niya sa kanya ang isang malaking himala:
"Ngayon nakahuli ako ng isda,
Goldfish, hindi simple;
Sa aming palagay, nagsalita ang isda,
Ang asul ay humingi ng tahanan sa dagat,
Binayaran sa mataas na presyo:
Bilhin ang anumang gusto mo
Hindi ako nangahas na kumuha ng pantubos mula sa kanya;
Kaya pinapasok niya siya sa asul na dagat.
Pinagalitan ng matandang babae ang matanda:
"Ang tanga mo, ang tanga mo!
Hindi mo alam kung paano kumuha ng pantubos mula sa isang isda!
Kung kinuha mo lang ang labangan mula sa kanya,
Ang atin ay ganap na sira."
Kaya nagpunta siya sa asul na dagat;
Nakita niyang bahagyang umuungol ang dagat.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong;
"Ano ang gusto mo, matanda?"
"Maawa ka, soberanong isda,
Pinagalitan ako ng matandang babae ko
Hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan ang matandang lalaki:
Kailangan niya ng bagong labangan;
Ang atin ay ganap na sira."
Sumagot ang goldpis:
“Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos.
Magkakaroon ka ng bagong labangan."
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Ang matandang babae ay may bagong labangan.
Lalo pang pinagalitan ng matandang babae:
"Ang tanga mo, ang tanga mo!
Nagmakaawa, tanga, labangan!
Mayroon bang maraming pansariling interes sa labangan?
Bumalik ka, tanga, ikaw ay sa isda;
Bow sa kanya, humingi ng kubo na.
Dito siya pumunta sa asul na dagat
(Ang bughaw na dagat ay maulap).
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
"Ano ang gusto mo, matanda?"
“Maawa ka, empress fish!
Lalong pinagalitan ng matandang babae,
Hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan ang matandang lalaki:
Isang masungit na babae ang humihingi ng kubo.
Sumagot ang goldpis:
"Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos,
So be it: magkakaroon ka na ng kubo.
Pumunta siya sa kanyang dugout,
At walang bakas ng dugout;
Sa harap niya ay isang kubo na may ilaw,
Gamit ang isang brick, whitewashed pipe,
May oak, mga tarangkahan ng tabla.
Ang matandang babae ay nakaupo sa ilalim ng bintana,
Sa anong liwanag pinagagalitan ng asawa:
"Ikaw tanga, ikaw straight-forward tanga!
Nagmamakaawa, simple, isang kubo!
Bumalik ka, yumuko sa isda:
Ayokong maging isang itim na magsasaka
Gusto kong maging isang noblewoman."
Pumunta ang matanda sa asul na dagat
(Hindi mapakali asul na dagat).
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
“Maawa ka, empress fish!
Higit kailanman, ang matandang babae ay natakot,
Hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan ang matandang lalaki:
Ayaw niyang maging isang magsasaka
Gustong maging isang pillar noblewoman.
Sumagot ang goldpis:
"Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos."
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Ano ang nakikita niya? Mataas na tore.
Sa balkonahe ay nakatayo ang kanyang matandang babae
Sa isang mamahaling sable shower jacket,
Brocade sa tuktok ng kichka,
Ang mga perlas ay bumigat sa leeg,
Sa mga kamay ng gintong singsing,
Sa kanyang mga paa ay pulang bota.
Sa harap niya ay masigasig na mga lingkod;
Binugbog niya sila, kinaladkad sila ng chuprun.
Sinabi ng matandang lalaki sa kanyang matandang babae:
“Kumusta, ginang-mamahaling babae!
Tsaa, ngayon ay nasisiyahan na ang iyong sinta.
Sigaw ng matandang babae sa kanya
Ipinadala niya siya upang maglingkod sa kuwadra.
Isang linggo na, dumaan ang isa pa
Lalong nagalit ang matandang babae;
Muli niyang pinapunta ang matanda sa isda:
“Bumalik, yumukod sa isda:
Ayokong maging pillar noblewoman.
At gusto kong maging isang malayang reyna.
Natakot ang matanda, nagmakaawa siya:
“Ano ka ba babae, sumobra ka sa henbane?
Hindi ka makahakbang o makapagsalita.
Pagtatawanan mo ang buong kaharian."
Lalong nagalit ang matandang babae,
Hinampas niya sa pisngi ang asawa.
"Paano ka maglakas-loob, lalaki, makipagtalo sa akin,
Kasama ko, isang pillar noblewoman?
Pumunta ka sa dagat, sinasabi nila sa iyo nang may karangalan;
Kung hindi ka pupunta, pangunahan ka nila nang hindi sinasadya."
Pumunta ang matanda sa dagat
(Naitim na asul na dagat).
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
“Maawa ka, empress fish!
Muli ang aking matandang babae ay nagrebelde:
Ayaw na niyang maging isang marangal na babae,
Nais maging isang libreng reyna.
Sumagot ang goldpis:
“Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos!
Magaling! magiging reyna ang matandang babae!
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Well? sa harap niya ay ang mga silid ng hari,
Sa mga ward nakita niya ang kanyang matandang babae,
Nakaupo siya sa mesa na parang reyna,
Ang mga boyars at maharlika ay naglilingkod sa kanya,
Binubuhos nila ang kanyang mga alak sa ibang bansa;
Kumakain siya ng naka-print na gingerbread;
Sa paligid niya ay nakatayo ang isang mabigat na bantay,
May hawak silang mga palakol sa kanilang mga balikat.
Sa nakita ng matanda, natakot siya!
Yumuko siya sa paanan ng matandang babae,
Sinabi niya: “Kumusta, kakila-kilabot na reyna!
Well, ngayon masaya na ang iyong sinta?
Hindi siya nilingon ng matandang babae,
Inutusan lang niya itong itaboy sa paningin.
Ang mga boyars at maharlika ay tumakbo,
Itinulak nila ang matandang kasama mo.
At sa pintuan, tumakbo ang bantay,
Halos tadtarin ko ito ng mga palakol,
At pinagtawanan siya ng mga tao:
“Para pagsilbihan ka, matandang ignoramus!
Mula ngayon ikaw, ignoramus, agham:
Huwag kang sumakay sa iyong paragos!"
Isang linggo na, dumaan ang isa pa
Ang mas masahol pa, ang matandang babae ay galit na galit:
Nagpapadala siya ng mga courtier para sa kanyang asawa.
Natagpuan nila ang matanda, dinala sa kanya.
Sinabi ng matandang babae sa matandang lalaki:
“Bumalik ka, yumuko ka sa isda.
Ayokong maging malayang reyna
Nais kong maging maybahay ng dagat,
Upang mabuhay para sa akin sa karagatan-dagat,
Para pagsilbihan ako ng goldpis
At nasa parcels na sana ako.
Ang matanda ay hindi nangahas na makipagtalo,
Wala siyang lakas ng loob na sabihin ang kabuuan ng salita.
Dito siya pumunta sa asul na dagat,
Nakikita niya ang isang itim na bagyo sa dagat:
Kaya't lumakas ang galit na mga alon,
Kaya sila ay naglalakad, kaya sila ay umaangal at umaalulong.
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
“Maawa ka, empress fish!
Anong gagawin ko sa babaeng maldita?
Ayaw niyang maging reyna
Nais na maging maybahay ng dagat:
Upang mabuhay para sa kanya sa karagatan-dagat,
Para pagsilbihan mo siya
At siya ay nasa mga parsela.
Walang sinabi ang isda.
Tinaboy lang ang buntot niya sa tubig
At pumunta siya sa malalim na dagat.
Sa mahabang panahon sa tabi ng dagat ay naghihintay siya ng sagot,
Hindi na ako naghintay, bumalik ako sa matandang babae
Tingnan mo: muli sa harap niya ay isang dugout;
Sa threshold nakaupo ang kanyang matandang babae,
At sa harap niya ay isang sirang labangan.
| Cm. Mga Tale ng A. S. Pushkin. Petsa ng paglikha: Oktubre 14, 1833, inilathala: 1835 ("Library for Reading", 1835, vol. X, May, sec. I, pp. 5-11). Pinagmulan: Pushkin, A. S. Mga kumpletong gawa: sa 10 tomo - L .: Nauka, 1977. - T. 4. Mga Tula. Mga fairy tale. - S. 338-343.. |
| Ang gawaing ito ay nasa pampublikong domain sa buong mundo simula nang mamatay ang may-akda 100 taon na ang nakalilipas. |
Kwento
tungkol sa mangingisda at sa isda
Isang matandang lalaki ang nakatira kasama ang kanyang matandang babae
Sa tabi ng napakaasul na dagat;
Nakatira sila sa isang sira-sirang dugout
Eksaktong tatlumpung taon at tatlong taon.
Ang matanda ay nangingisda gamit ang lambat,
Iniikot ng matandang babae ang kanyang sinulid.
Minsang naghagis siya ng lambat sa dagat, -
Ang lambat ay may kasamang isang putik.
Naghagis siya ng pukot sa ibang pagkakataon,
Dumating ang isang seine na may kasamang sea grass.
Sa ikatlong pagkakataon ay naghagis siya ng lambat, -
Dumating ang isang seine na may kasamang isang isda,
Sa isang mahirap na isda - ginto.
Paano magmamalimos ang goldpis!
Sinabi niya sa boses ng tao:
"Hayaan mo ako, matanda, sa dagat,
Mahal para sa aking sarili, magbibigay ako ng pantubos:
Bibili ako ng kahit anong gusto mo."
Nagulat ang matanda, natakot:
Nangisda siya sa loob ng tatlumpung taon at tatlong taon
At hindi ko na narinig na nagsalita ang isda.
Binitawan niya ang goldpis
At sinabi niya sa kanya ng isang magiliw na salita:
“Sumainyo ang Diyos, goldpis!
Hindi ko kailangan ang iyong pantubos;
Hakbang sa asul na dagat
Maglakad doon para sa iyong sarili sa bukas."
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Sinabi niya sa kanya ang isang malaking himala.
"Ngayon nakahuli ako ng isda,
Goldfish, hindi simple;
Sa aming palagay, nagsalita ang isda,
Ang asul ay humingi ng tahanan sa dagat,
Binayaran sa mataas na presyo:
Bumili ako ng kahit anong gusto ko.
Hindi ako nangahas na kumuha ng pantubos mula sa kanya;
Kaya pinapasok niya siya sa asul na dagat.
Pinagalitan ng matandang babae ang matanda:
"Ang tanga mo, ang tanga mo!
Hindi mo alam kung paano kumuha ng pantubos mula sa isang isda!
Kung kinuha mo lang ang labangan mula sa kanya,
Ang atin ay ganap na sira."
Kaya nagpunta siya sa asul na dagat;
Nakita niyang bahagyang nag-aalong ang dagat.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
"Maawa ka, soberanong isda,
Pinagalitan ako ng matandang babae ko
Hindi nagbibigay ng kapayapaan sa matandang lalaki:
Kailangan niya ng bagong labangan;
Ang atin ay ganap na sira."
Sumagot ang goldpis:
Magkakaroon ka ng bagong labangan."
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Ang matandang babae ay may bagong labangan.
Lalo pang pinagalitan ng matandang babae:
"Ang tanga mo, ang tanga mo!
Nagmakaawa, tanga, labangan!
Mayroon bang maraming pansariling interes sa labangan?
Bumalik ka, tanga, ikaw ay sa isda;
Bow sa kanya, humingi ng kubo na.
Kaya pumunta siya sa asul na dagat,
(Ang bughaw na dagat ay maulap.)
Nagsimula siyang tumawag ng goldpis,
"Ano ang gusto mo, matanda?"
“Maawa ka, empress fish!
Lalong pinagalitan ng matandang babae,
Hindi nagbibigay ng kapayapaan sa matandang lalaki:
Isang masungit na babae ang humihingi ng kubo.
Sumagot ang goldpis:
"Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos,
So be it: magkakaroon ka na ng kubo. 
Pumunta siya sa kanyang dugout,
At walang bakas ng dugout;
Sa harap niya ay isang kubo na may lampara,
Gamit ang isang ladrilyo, pinaputi na tubo,
May oak, mga tarangkahan ng tabla.
Ang matandang babae ay nakaupo sa ilalim ng bintana,
Sa anong liwanag ay pinapagalitan ng asawa.
"Ikaw tanga, ikaw straight-forward tanga!
Nagmamakaawa, simple, isang kubo!
Bumalik ka, yumuko sa isda:
Ayokong maging isang itim na magsasaka
Gusto kong maging isang noblewoman."
Pumunta ang matanda sa asul na dagat;
(Ang asul na dagat ay hindi kalmado.)
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
“Maawa ka, empress fish!
Higit kailanman, ang matandang babae ay natakot,
Hindi nagbibigay ng kapayapaan sa matandang lalaki:
Ayaw niyang maging isang magsasaka
Gustong maging isang pillar noblewoman.
Sumagot ang goldpis:
"Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos."
Lumingon ang matanda sa matandang babae.
Ano ang nakikita niya? Mataas na tore.
Sa balkonahe ay nakatayo ang kanyang matandang babae
Sa isang mamahaling sable shower jacket,
Brocade sa tuktok ng kichka,
Ang mga perlas ay bumigat sa leeg,
Sa mga kamay ng gintong singsing,
Sa kanyang mga paa ay pulang bota.
Sa harap niya ay masigasig na mga lingkod;
Binugbog niya sila, kinaladkad sila ng chuprun.
Sinabi ng matandang lalaki sa kanyang matandang babae:
“Hello, ginang madam noblewoman!
Tsaa, ngayon ay nasisiyahan na ang iyong sinta.
Sigaw ng matandang babae sa kanya
Ipinadala niya siya upang maglingkod sa kuwadra.
Isang linggo na, dumaan ang isa pa
Ang matandang babae ay lalong nagalit:
Muli niyang pinapunta ang matanda sa isda.
“Bumalik, yumukod sa isda:
Ayokong maging isang pillar noblewoman,
At gusto kong maging isang malayang reyna.
Natakot ang matanda, nagmakaawa siya:
“Ano ka ba babae, sumobra ka sa henbane?
Hindi ka makahakbang, hindi ka makapagsalita,
Pagtatawanan mo ang buong kaharian."
Lalong nagalit ang matandang babae,
Hinampas niya sa pisngi ang asawa.
"Paano ka maglakas-loob, lalaki, makipagtalo sa akin,
Kasama ko, isang pillar noblewoman? -
Pumunta ka sa dagat, sinasabi nila sa iyo nang may karangalan,
Kung hindi ka pupunta, pangunahan ka nila nang hindi sinasadya."
Pumunta ang matanda sa dagat
(Ang asul na dagat ay naging itim.)
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
“Maawa ka, empress fish!
Muli ang aking matandang babae ay nagrebelde:
Ayaw na niyang maging isang marangal na babae,
Nais maging isang libreng reyna.
Sumagot ang goldpis:
“Huwag kang malungkot, sumama ka sa Diyos!
Magaling! magiging reyna ang matandang babae!
Bumalik ang matanda sa matandang babae.
Well? nasa harap niya ang mga silid ng hari.
Sa mga ward nakita niya ang kanyang matandang babae,
Nakaupo siya sa mesa na parang reyna,
Ang mga boyars at maharlika ay naglilingkod sa kanya,
Binubuhos nila ang kanyang mga alak sa ibang bansa;
Kumakain siya ng naka-print na gingerbread;
Sa paligid niya ay nakatayo ang isang mabigat na bantay,
May hawak silang mga palakol sa kanilang mga balikat.
Sa nakita ng matanda, natakot siya!
Yumuko siya sa paanan ng matandang babae,
Sinabi niya: “Kumusta, kakila-kilabot na reyna!
Well, ngayon ay nasisiyahan na ang iyong sinta.
Hindi siya nilingon ng matandang babae,
Inutusan lang niya itong itaboy sa paningin.
Ang mga boyars at maharlika ay tumakbo,
Tinulak nila ang matanda papasok.
At sa pintuan, tumakbo ang bantay,
Muntik ko nang putulin ng palakol.
At pinagtawanan siya ng mga tao:
“Para pagsilbihan ka, matandang ignoramus!
Mula ngayon ikaw, ignoramus, agham:
Huwag kang sumakay sa iyong paragos!"
Isang linggo na, dumaan ang isa pa
Ang matandang babae ay lalong nagalit:
Nagpapadala siya ng mga courtier para sa kanyang asawa,
Natagpuan nila ang matanda, dinala sa kanya.
Sinabi ng matandang babae sa matandang lalaki:
“Bumalik ka, yumuko ka sa isda.
Ayokong maging malayang reyna
Nais kong maging maybahay ng dagat,
At nasa parcels na sana ako.
Ang matanda ay hindi nangahas na makipagtalo,
Dito siya pumunta sa asul na dagat,
Nakikita niya ang isang itim na bagyo sa dagat:
Kaya't lumakas ang galit na mga alon,
Kaya sila ay naglalakad, kaya sila ay umaangal at umaalulong.
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Isang isda ang lumangoy palapit sa kanya at nagtanong:
"Ano ang gusto mo, matanda?"
Tumugon sa kanya ang matandang lalaki na nakayuko:
“Maawa ka, empress fish!
Anong gagawin ko sa babaeng maldita?
Ayaw niyang maging reyna
Nais na maging maybahay ng dagat;
Upang mabuhay para sa kanya sa Okiyane-sea,
Para pagsilbihan mo siya
At siya ay nasa mga parsela.
Walang sinabi ang isda.
Tinaboy lang ang buntot niya sa tubig
At pumunta siya sa malalim na dagat.
Sa mahabang panahon sa tabi ng dagat ay naghihintay siya ng sagot,
Hindi ako naghintay, bumalik ako sa matandang babae -
Tingnan mo: muli sa harap niya ay isang dugout;
Sa threshold nakaupo ang kanyang matandang babae,
At sa harap niya ay isang sirang labangan.
Pagpipilian
Sa draft na manuskrito - pagkatapos ng taludtod na "Huwag pumasok sa iyong sleigh!" mayroong sumusunod na episode, hindi kasama ni Pushkin sa huling teksto:
Lumipas ang isang linggo
Galit na naman ang matandang babae,
Inutusan kong maghanap ng isang lalaki -
Dinala nila ang matanda sa reyna,
Sinabi ng matandang babae sa matandang lalaki:
"Ayokong maging isang libreng reyna,
Gusto kong maging papa!"
Ang matanda ay hindi nangahas na makipagtalo,
Hindi siya naglakas-loob na magsalita sa buong salita.
Pumunta siya sa asul na dagat
Nakikita niya: ang mabagyo na itim na dagat,
Kaya ang galit na mga alon ay umalis
Kaya't sila ay umaalulong na may nakakatakot na alulong.
Sinimulan niyang tawagan ang goldpis.
Mabuti, siya ang magiging papa.
Bumalik ang matandang lalaki sa matandang babae,
Sa harap niya ay isang monasteryo ng Latin,
Mga monghe ng Latin sa mga dingding
Kinakanta nila ang Latin na misa.
Nasa harap niya ang Tore ng Babel.
Sa pinakatuktok sa itaas
Nakaupo ang kanyang matandang babae.
Ang matandang babae ay nakasuot ng Sarachin na sumbrero,
Sa takip ay isang Latin na korona,
Sa korona ay isang manipis na karayom sa pagniniting,
May ibon sa spoke.
Yumukod ang matanda sa matandang babae,
Sumigaw siya sa malakas na boses:
"Kumusta ka, matandang babae,
Ako ay tsaa, masaya ba ang iyong sinta?
Sumagot ang tangang matandang babae:
"Nagsisinungaling ka, nagtatayo ka ng isang walang laman na lungsod,
Ang aking sinta ay hindi pa nasisiyahan sa lahat
Ayokong maging papa
At gusto kong maging maybahay ng dagat,
Upang mabuhay para sa akin sa Okiyane-sea,
Para pagsilbihan ako ng goldpis
At nasa parcels sana ako.
