Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Regular akong nakakarinig ng mga tanong tungkol sa mga dosha at ang kanilang balanse. At ang mga tanong ay mahalaga. Sinimulan ng doktor ng Ayurveda ang kanyang appointment sa pagtukoy sa nangingibabaw na dosha at Prakriti para sa isang dahilan. Ang bawat positibong paggalaw sa ating buhay ay nagsisimula sa pag-unawa sa sarili. Ang pagsubok na ito kinakailangan para sa mga gustong maunawaan ang kanilang sarili at ang kanilang pisyolohiya mula sa pananaw ng sinaunang gamot ng mga Rishi sages. Ang mga matalinong master ng India ay nagtuturo ng mga sumusunod: Mahabhutas (o mga pangunahing elemento), sa ilalim ng impluwensya ng kamalayan ng isang tao at ng kanyang karma, ay bumubuo sa katawan na natatanggap natin sa pagsilang. Ang konstitusyong iyon na likas sa isang partikular na kapanganakan ay tinatawag na Prakriti at mayroon itong tatlong vectors ng aplikasyon - Pitta, Vata at Kapha. Sa buong buhay, mga gawi, kilos, kapaligiran, diyeta, sa pangkalahatan, ang tinatawag nating paraan ng pamumuhay, humuhubog sa ating orihinal na konstitusyon, gumugulo at nagbabago nito. Ang resulta ng prosesong ito, na naobserbahan sa isang tiyak na punto ng oras, ay tinatawag na Vikriti. Ang pagkakaroon ng ipinanganak, ang isang tao ay mayroon nang mga predisposisyon alinsunod sa kung saan nagpapatuloy ang kanyang pag-unlad. May nagiging matangkad at payat at pigil, may matipuno at masigla, may busog at masayahin. Gusto ng ilang tao ang malamig at matamis na lasa, habang ang iba naman ay mas matalas ang halumigmig, init at pampalasa. Ito ang resulta ng tridhatu na nagtatrabaho sa ating katawan. At ang ating malusog, mabuti, komportableng kagalingan ay nakasalalay sa kung balanse ang Pitta, Vata at Kapha.

Ang Kanluraning paraan ng pag-iisip ay nag-iiwan ng marka sa mga practitioner ng yoga at mga katulad na sistema ng kalusugan: ang pagnanais na maging "mas mabilis, mas mataas, mas malakas." Ang resulta ay isang opinyon tungkol sa pagkakaroon ng isang tiyak na "ideal" na balanse ng tridhatu, ang "Standard of doshas" kung saan ang isa ay dapat magsikap sa anumang halaga. Dala ng Silangan sa puso nito ang pilosopiya ng dharma: ang natural, tamang pagkakasunud-sunod ng mga bagay. At hinihimok ko kayong pakinggan ito. Ang Asana ay hindi pagdurusa, ngunit isang matatag, komportableng posisyon. Ang balanse ni Tridosh ay hindi isang Procrustean bed na nagtutulak sa mga kapus-palad na tao sa isang larawan ng fashion magazine na may 90-60-90 na pamantayan. ito Isang kumplikadong diskarte sa iyong pamumuhay upang maiayon ang iyong kalagayan sa plano ng Kalikasan tungkol sa iyo.

Kapansin-pansin na ang mga dosha, tulad ng mahabhutas, ay hindi mga elemento pisikal na kahulugan, ibig sabihin. Ang elemento ng apoy ay ang esensya ng apoy, hindi ang siga/apoy na nakikita ng pisikal na mata. Ito ay pareho sa tubig, na hindi isang likido, ngunit ang mismong pag-aari ng pagkalikido. Iminumungkahi kong kunin mo ang pagsusulit na ito, ang layunin nito ay kilalanin ang nangingibabaw na doshia at maunawaan ang kaugnayan nito sa ibang mga dosha. Tandaan na ang lahat ng dosha ay mahalaga at kailangan at hindi nangyayari na ang isang tao ay mayroon lamang isa sa mga ito. Sa kabaligtaran, ang ating pagkatao at katawan ay binubuo ng kumbinasyon ng lahat ng tatlong elemento, na may isa o dalawang nangingibabaw.

Ang pagbubuod ng magagamit na impormasyon tungkol sa doshas, ​​masasabi natin:

Ang Vata dosha, na binubuo ng mga elemento ng Air at Ether, ay responsable para sa paggalaw, sirkulasyon ng hangin, at suplay ng dugo. Ang mga taong may ganitong uri ay payat, may mahabang paa. Kapag wala sa balanse ang Vata, nangyayari ang mga problema sa magkasanib na bahagi, mga sakit sa paghinga at balat na nauugnay sa pagkatuyo. Sa emosyonal, ang ganitong uri ay "mahangin", na may mga pabagu-bagong mood at pagnanasa.

Ang Pitta ay isang kumbinasyon ng Apoy at Hangin. Ang isang katangian ng konstitusyonal na marker ay isang malakas, matipunong katawan, sa halip na pandak kaysa manipis ang buto. Ang mga taong Pitta ay energetic, assertive, may magandang gana dahil sa malakas na Jataragni, internal digestive fire. pantunaw, metabolic proseso, sa pangkalahatan, ang pagsipsip at pagproseso ng lahat mula sa pagkain hanggang sa pandama.

Ang Kapha ang pundasyon ng ating katawan. Nabuo mula sa Lupa at tubig, ang pinakamakapal na elemento, ang dosha na ito ay responsable para sa kaligtasan sa sakit, katatagan, at timbang ng katawan. Kasiglahan, batayan sigla Ang mga organismo ay nakaugat sa Kapha. Ang mga taong may ganitong uri, bilang panuntunan, ay mga taong umaasa sa Muladhara at Svadhisthana chakras. Ang pigura ay nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan, pagkakumpleto, na ipinahayag sa karakter bilang kabaitan, katapatan, kalmado.

Kung babalewalain mo ang lahat ng mga alituntunin ng rehimen, maaari mong mapanatili ang mabuting kalusugan hangga't napanatili mo:

• – paggalaw ng iyong bituka (i.e. panatilihin itong malinis)
• - ang paggalaw ng iyong katawan (regular na gumanap pisikal na eheresisyo)
• – ang paggalaw ng iyong hininga (laging huminga nang dahan-dahan at malalim)

Vimalananda

Kaya, sa pagsusulit, ibinibigay ang mga paglalarawan ng mga katangian para sa bawat konstitusyon. Dapat mong piliin ang pangkat ng mga katangian na pinakamaraming mayroon ka (hindi mo dapat piliin ang mga katangian na gusto mong magkaroon, ngunit wala). Gayundin, kapag sinusuri ang mga iminungkahing katangian, isaalang-alang ang mga partikular na sintomas sa nakalipas na limang taon, at hindi ang huling ilang araw o linggo. Maaaring napakahirap pumili ng tamang sagot, dahil, madalas, hindi natin ugali na makinig sa ating katawan. Madalas tayong maghangad. Gayunpaman, ang atensyon at sensitivity na ito ang naging ugali na tutulong sa iyo na mamuhay nang buo, maayos at abala sa buhay maligaya magpakailan man. Batay sa mga resulta ng pagsusulit, makakapili ka ng diyeta at pamumuhay, ayon sa mga rekomendasyon ng Ayurveda para sa iyong uri ng konstitusyon.

Mayroong pitong posibleng uri ng doshas: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha at lahat ng doshas ay balanse (Sama Prakriti). Mayroong tatlong mga seksyon, isa para sa bawat dosha.

Kumpletuhin ang bawat seksyon at idagdag ang lahat ng mga numero sa kabuuan upang makumpleto ang puntos para sa bawat dosha. Pag-isipang mabuti ang bawat sagot. Kung may pag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang isasagot, maglagay ng figure na maaaring naaangkop sa iyo para sa iyong buhay, hindi bababa sa huling ilang taon.

0 hanggang 2 = Hindi naaangkop sa akin,
3 hanggang 4 = Naaangkop kung minsan o sa ilang lawak,
5 hanggang 6 = Halos palaging naaangkop sa akin.

Seksyon 1. Vata Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Sa likas na katangian, ako ay napaka-aktibo, kadalasang gumagawa ng mga bagay nang mabilis.

2. Mabilis akong natututo at mabilis makalimot.

3. Bilang isang tuntunin, ako ay masigasig at animated.

4. Mayroon akong slim build.

5. Hindi ako madaling tumaba.

6. Mabilis at madali akong maglakad.

7. Nahihirapan akong gumawa ng mga desisyon.

8. Madalas akong ma-constipation.

9. May tendency ako na malamig ang mga kamay at paa ko.

10. Madalas akong balisa at kinakabahan.

11. Ang malamig na panahon ay nakakaabala sa akin nang higit kaysa karamihan sa mga tao.

12. Mabilis akong magsalita at madaldal ako.

13. Ako ay likas na emosyonal at ang aking kalooban ay madalas na nagbabago.

14. Kadalasan ang aking pagtulog ay hindi mapakali at naiistorbo.

15. Ang aking balat ay tuyo, lalo na sa taglamig.

16. Mayroon akong aktibo, hindi matatag na isip, mayaman sa imahinasyon.

17. Ang enerhiya ay dumarating sa akin sa tides.

18. May posibilidad akong mabilis na gumastos o gumastos ng lahat ng lakas o pera na mayroon ako.

19. Ang aking mga gawi sa pagkain at pagtulog ay may posibilidad na maging hindi regular.

20. Mayroon akong pabagu-bagong gana.

Seksyon 2. Pitta Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Karaniwan akong kumilos nang mahusay.

2. Ako ay may posibilidad na maging lubhang tumpak at tumpak.

3. Ako ay masigla at may medyo malakas, mapanghikayat na kilos.

4. Madali akong nakakaramdam ng discomfort o pagkapagod sa mainit na panahon.

5. Madali akong pawisan.

6. Kahit na hindi ko ito palaging ipinapakita, madali akong mairita at magalit.

7. Kung laktawan ko ang pagkain o may mga pagkaantala sa pagkain, kung gayon hindi ako komportable.

8. Isa o higit pa sa mga sumusunod na katangian ang nagpapakilala sa aking buhok: maagang pag-abo o pagkakalbo, kalat-kalat, manipis, tuwid na buhok, blond, pula o mapula-pula na buhok.

9. Malakas ang gana ko.

10. Gustung-gusto kong magtakda ng mga layunin at pagkatapos ay sinusubukan kong makamit ang mga ito.

11. Mayroon akong napaka-regular na pagdumi. Mas karaniwan para sa akin na ang pag-alis ng laman ay malayang nangyayari kaysa sa pagkakaroon ng paninigas ng dumi.

12. Madali akong maiinip.

13. May posibilidad kong dalhin ang lahat sa pagiging perpekto nang detalyado.

14. Madali akong magalit, ngunit agad ko itong nakalimutan.

15. Mahilig talaga ako sa malamig na pagkain tulad ng ice cream at malamig na inumin.

16. Mas malamang na maramdaman kong masyadong mainit ang silid kaysa sa sobrang lamig ng silid.

17. Hindi ako makatiis ng sobrang init o sobrang maanghang na pagkain.

18. Hindi ako matiyaga sa mga pagtutol gaya ng nararapat.

19. Gusto ko mapaghamong mga gawain paghahamon sa akin. Kapag gusto ko ang isang bagay, determinado ako sa aking mga pagsisikap na makamit ito.

20. Ako ay may posibilidad na maging mapanuri sa kapwa at sa aking sarili.

Seksyon 3. Kapha Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Ginagawa ko ang mga bagay sa mabagal, nakakarelaks na paraan.

2. Madali akong tumaba at mabagal itong pumayat.

3. Sa likas na katangian, ako ay tahimik at nagsasalita lamang kung kinakailangan.

4. Madali kong laktawan ang mga pagkain nang walang makabuluhang abala.

5. May posibilidad akong magkaroon ng labis na uhog at plema, talamak na pagbabara, mga problema sa hika at sinus.

6. Kailangan ko ng hindi bababa sa walong oras na tulog upang maging komportable sa susunod na araw.

7. Nakatulog ako ng mahimbing.

8. Ako ay likas na mapayapa; Hindi ako madaling magalit.

9. Hindi ako nagsasaulo nang kasing bilis ng ilan, ngunit mayroon akong mahusay na kakayahang mag-imbak sa memorya; Mayroon akong mahabang memorya.

10. Dahan-dahan akong kumakain.

11. Malamig at mamasa-masa ang bumabagabag sa akin.

12. Makapal, maitim at kulot ang buhok ko.

13. Mayroon akong makinis, malambot, medyo maputlang balat.

14. Mayroon akong malaki, solidong build.

15. Sa likas na katangian, ako ay kalmado, mapayapa.

16. Mayroon akong mahinang panunaw, na nagpapabigat sa akin pagkatapos kumain.

17. Mayroon akong napakahusay na stamina, tibay at pisikal na tibay pati na rin ang matatag na antas ng enerhiya.

18. Bilang isang tuntunin, mayroon akong mabagal, nasusukat na lakad.

19. Karaniwang nakaramdam ako ng hindi katatagan pagkatapos matulog, hindi matatag at kadalasang dahan-dahang nakakalat sa umaga.

20. Karaniwan kong ginagawa ang mga bagay nang mabagal at may pamamaraan.

Panghuling pagmamarka: Vata _____, Pitta _____, Kapha _____

1. Kung ang isang marka ay mas mataas kaysa sa iba, iyon ang iyong dominanteng dosha. Ang dosha na ito ay magiging pinakamaliwanag sa iyong konstitusyon kung ang kabuuan nito ay hindi bababa sa dalawang beses na mas mataas kaysa sa susunod na bilang ng dosha. Gayunpaman, kung ang anumang dosha ay mas mataas, maaari din itong kunin bilang dominanteng dosha.

2. Kung ang iskor para sa dalawang dosha ay halos pareho, kung gayon mayroon kang isang katawan na may dalawang dosha. Halimbawa, ang Vata (76), Pitta (73) at Kapha (45), pagkatapos ay mayroon kang isang konstitusyon ng Vata-Pitta.

3. Kung ang lahat ng mga halaga ay pareho, kung gayon mayroon kang balanseng konstitusyon, na bihira. Mas mabuting kunin muli ang pagsusulit at sumagot nang mas maingat.

4. Kung ang iyong kondisyon ay nagbabago sa lahat ng oras, halimbawa, kung mayroon kang paninigas ng dumi, pagkatapos ay pagtatae, at malamang na ito ay dahil sa paggulo ng Vata dosha.

Ngayon, tulad ng ipinangako ko noong isang linggo, nag-post ako mga pagsubok na may mga komento sa kung paano matukoy ang iyong indibidwal na balanse ng mga dosha.

Para sa mga gustong maging mabilis at interactive - narito ang ilan mga link para sa medyo malawak na mga pagsubok. Ang tanging bagay, hayaan mong ipaalala ko sa iyo, ay na sa ilang mga lugar ay tutukuyin nila hindi ang likas na balanse, prakriti, ngunit kung ano ang mayroon ka sa sandaling ito- vikriti.

Naturally, sa anumang sagot, sa katunayan, maraming mga pagpipilian ang maaaring pagsamahin. Halimbawa, ang iyong buhok ay maaaring may mga katangian sa pagitan ng dalawang dosha.

Magsisimula ako, marahil, hindi kahit na sa pagsubok mismo, ngunit sa isang paglalarawan ng mga pangkalahatang uso. Sa Ayurveda, pinaniniwalaan na ang ating hitsura, at ang ating pisyolohiya, at ang ating pag-iisip ay isang tiyak na balanse ng mga enerhiya. Bilang isang patakaran, ang lahat ng mga istrukturang ito (panlabas, panloob, pisyolohikal) ay hindi pinaghihiwalay, sila ay pinaghihinalaang bilang isang solong kabuuan. Bahagyang makatuwiran - tungkol sa psychosomatics, sa palagay ko alam ng lahat. Ngunit gayon pa man, kung minsan ay mahalagang maunawaan kung nasaan ang iyong kawalan ng timbang. Sumang-ayon, ang paggamot sa kawalang-interes (labis na kapha sa psyche) na may mga pipino (binabawasan ang kapha, ngunit sa panunaw) o temperatura (labis na pitta sa katawan) sa pamamagitan ng paglalakad sa ilalim ng buwan (binabawasan ang pitta sa psyche) ay malinaw na hindi gagana. =) As applied to style, na-encounter na natin ito - may external na binigay (type of lines), may internal naman (style - persona). Palaging posible na pagsamahin ang mga ito sa isang solong kabuuan (magkakaroon ng isang personal na istilo na tama lang), ngunit hindi ito nangangahulugan na sila ay palaging pareho, at maaaring hindi masyadong malapit sa unang tingin.

Kaya, sa negosyo. Magsisimula akong magsulat tungkol sa doshas, ​​ako, marahil, kasama hitsura. Siya ang madalas na binibigyang pansin sa mga pagsubok, kasama niya na mayroong maraming pagkalito, bukod dito. lalo na kung titingnan mo ang mga larawan na naglalarawan " tipikal na kinatawan", medyo nakakalungkot. Ang pinaka "pinakamalapit sa orihinal" na larawan na nakita ko ay ito:

Kasama sa aming hitsura ang ilang mga parameter - taas, istraktura ng buto, pangangatawan, kulay, mga tampok ng mukha, istraktura ng buhok, pangkalahatang geometry ng katawan. Maaari mo at malamang na i-highlight pa rin ang isang bagay kung nais mo =) ngunit ito ay sapat na para sa amin.

Kaya, paglago.
Ang Vata ay isang kilusan, at madalas mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa. Karaniwan ang paglaki ng vata ay alinman sa malinaw na mas mababa kaysa sa karaniwan, o malinaw na higit sa average (bukod dito, kadalasang kasama ng kalinisan, ito ay lumiliko na malinaw na maliit at halos baby look, o pagpahaba).

Ang Pitta sa bagay na ito ay hindi partikular na kapansin-pansin - ang paglago ay nasa rehiyon ng average.

Nasa mid range din si Kapha.

Istraktura ng buto.
Ang cotton wool ay magaan - ang istraktura ng buto ay manipis, samakatuwid, medyo matalim, ang mga joints ay lumalabas sa anumang timbang (na kapag ang "dramatic bone structure" sa line theory ay malinaw na nakikita). Ang cotton wool ay matalas din - na nagbibigay ng talas sa mga anyo, hindi sila makinis.

Mabigat si Kapha, at makinis din. Samakatuwid, ang istraktura ng buto ay madalas na malawak at makinis (tulad ng sa natural na uri kasama ang mga linya at romansa). Dito pala, sasabihin ko kaagad na iba ang Kapha, tulad din ng ibang uri. Mayroong kapha kapag malinaw na nangingibabaw ang elemento ng lupa (ito ay likas na nauugnay sa pang-unawa, mas madalas itong kinakatawan - isang mabigat na istraktura ng buto, matatag, malakas, mabagal at produktibo), at mayroong kapha kapag nanaig ang elemento ng tubig ( ito ay isang associative romantic - ito ay mas mababa at mas malamang na isipin na walang kabuluhan. Makinis, bilugan, sagana, nagmamalasakit)

Si Pitta ay katamtaman lamang. Hindi ito nangangahulugan na ito ay kinakailangang isang balanseng uri sa teorya ng linya. kaya lang hindi masyadong kapansin-pansin ang kinis o ang talas.

Uri ng katawan.

At narito - maraming bagay ang nagpapababa sa mga tao mula sa kanilang likas na balanse patungo sa nakuhang data. Kadalasan ang pangangatawan ay nalilito sa timbang, na hindi totoo. Ang bigat ng anumang uri, sa pangkalahatan, sa loob ng normal na hanay ay dapat na balanse. Kung busog ang isang tao, hindi ito nangangahulugan na siya ay kapha, nangangahulugan ito na ang kapha ay wala sa balanse.
Ang mga ugat ay lumalaki mula roon, na kung saan ay isang ugali lamang na ang Vata ay mabilis na natutunaw ang lahat (bukod dito, parehong pagkain at impormasyon), ngunit mababaw at kaunti, natutunaw ni Pitta ang lahat nang mas mabilis at "sinasadya". At dahan-dahang hinuhukay ng kapha ang lahat, ngunit kinukuha nito kahit ang maliliit na bagay. Mula dito, tila, ang konklusyon ay kung pantay-pantay ang pagpapakain mo ng kapha at vata, kung gayon ang kapha ay makakakuha ng mas maraming nutrisyon mula doon, ngunit maaari rin itong humantong sa labis na kasaganaan. Ang Vata, ayon sa pagkakabanggit, ay may kawalan.

Sa katunayan, ang balanseng vata ay manipis ang buto, maliit o, sa kabaligtaran, mataas, ang taba ay nakakakuha ng mahina, ang mga kalamnan ay hindi naipahayag, manipis. Ang Pitta ay katamtaman, ang mga kalamnan ay maaaring medyo binibigkas, alinman sa "athletic" na uri, o balanse. Ang Kapha ay maaaring maging matatag at malawak, maaari itong maging bilog at makinis, sa mga lalaki ang mga kalamnan ay medyo siksik (isipin ang isang lalaki ng isang natural na uri sa kahabaan ng mga linya), sa mga kababaihan ay maaari rin itong mangyari sa kaso ng pamamayani ng ang mga elemento ng lupa, o, mas madalas, isang malinaw na babaeng bilog ng mga anyo . Hindi labis na timbang muli, lalo na ang mga liko.

pangkulay

Ito ay mas kumplikado dito, dahil ang Ayurveda ay orihinal na idinisenyo para sa mga naninirahan sa India, ngunit mayroong isang pangkalahatang kalakaran. Ito ay magiging mas madali para sa iyo at sa akin, mahal na mga mambabasa - alam namin ang tungkol sa mga subtone =)

Ang Vata ay hangin + espasyo, at malamig din. Ang pinakakaraniwang kulay ng cotton wool ay kulay abo (pilak), at mala-bughaw. Maaari itong maging, halimbawa, kulay-abo na mga mata, kulay abo - kayumanggi na mga mata. Kulay-abo-itim na buhok, kulay-abo na balat, maasul na labi, atbp. Ang pangkalahatang nauugnay na impresyon ng mga panlabas na kulay ay malamig na hangin o kawalan ng katiyakan. Ito ay pinaniniwalaan na ang cotton wool ay may kulay-abo o mala-bughaw na tono ng balat.

Ang Pitta ay lava, ito ay mga kulay ng ginto, orange at pula. Mga kulay na may mainit na tono. Ang pangkalahatang impresyon ng mga panlabas na kulay ay init o aktibidad. Ang kulay ng balat ay mamula-mula.

Ang Kapha ay isang parang na may lawa, nakapapawing pagod na kulay ng asul-berde, gatas na liwanag, mayaman na madilim. Sa orihinal, isang tipikal na Indian kapha ay "wheatish complexion". Para sa mga Indian, ito ay itinuturing na magaan, ang undertone ay mapusyaw na dilaw. Sa buhok at mata - ang mga ito ay malinaw na maliwanag o malinaw na madilim, ngunit walang labis, puspos, nakapapawing pagod na mga kulay.

Tekstur ng buhok.

Ang cotton wool ay tuyo, magaan, malutong, kumikilos. Samakatuwid, ang buhok ng cotton wool ay madalas na tuyo, zigzag curl, manipis na buhok.

Pitta mamantika, mainit, matalim. Ang kanyang buhok ay samakatuwid ay tuwid (straight lines - penetrating), ng medium density, pinaniniwalaan na dahil sa overheating na may kawalan ng timbang, ito ay nagiging kulay abo nang maaga o nahuhulog.

Ang Kapha ay siksik, sagana, makinis. Ang kanyang buhok ay samakatuwid ay siksik, mamantika, kulot.

Pangkalahatang geometry ng katawan.
Gumagalaw ang cotton wool - ang pangkalahatang impresyon nito - mga putol na linya at anghang.
Ang Pitta ay sadyang aktibo - ang pangkalahatang geometry ay isang balanse ng sharpness at roundness.
Ang Kapha ay makinis at dumadaloy - ang pangkalahatang geometry ay alinman sa katatagan ng bato o ang lambot ng bilog.

Pisyolohiya.

Dito ko isasama ang lahat ng mga proseso na nakasalalay sa mga panloob na organo.

Pagtitiis at aktibidad.

Ang Vata ay aktibo ngunit magaan. Samakatuwid, kadalasan ay may labis na aktibidad, ngunit hindi nito masuportahan ito sa mahabang panahon. May posibilidad na mag-aksaya ng enerhiya.

Si Pitta ay aktibo at may layunin. Ang aktibidad ay normal, ang pamamahagi ng mga puwersa ay higit pa o mas kaunti ay tumutugma sa aktibidad.

Ang Kapha ay matatag at tuluy-tuloy. Walang gaanong aktibidad, ngunit mayroong maraming naipon na lakas. May posibilidad na makaipon ng enerhiya.

Pantunaw at Gana

Ang Vata ay irregular - minsan gusto niyang kumain at uminom, minsan ay hindi. Isang bagay na ganito - ngayon kumakain ako ng marami, bukas hindi ako kumakain, habang maayos ang pakiramdam ko. Karamihan sa mga pagkain ay "lumulus", mula dito ay mas malamang na sila ay sobra sa timbang, ngunit sila ay tumatanggap ng mas kaunting sustansya.

Ang Pitta ay may mabuti at aktibong panunaw. Ang nagreresultang enerhiya ay ginugugol lamang sa may layuning aktibidad. Nakakaramdam siya ng gutom at pagkauhaw, at nakakaramdam ng kakulangan sa ginhawa sa kakulangan ng nutrisyon.

Ang kapha ay may mabuti, ngunit mabagal na panunaw - makukuha nito ang lahat mula sa pagkain hanggang sa pinakamaliit na detalye. samakatuwid, ayon sa teorya, kailangan nito ng isang maliit na halaga ng pagkain (ngunit kung mayroong maraming kapha at "sa ulo" - mayroong isang labis na pananabik para sa pandama na kasiyahan, samakatuwid maaari itong kumain ng marami dahil ito ay masarap, at hindi dahil ito ay kinakailangan, kaya ang mga pagkakataon na makakuha ng labis na timbang). Sa kaso ng paglaktaw ng pagkain, maaari itong gumugol ng mahabang panahon nang walang labis na kakulangan sa ginhawa.

Si Vata ay natutulog nang hindi mapakali at paulit-ulit, madaling bumangon. Maaaring hindi ito makakuha ng sapat na tulog (dahil sa sobrang paggastos ng enerhiya).
Natutulog si Pitta sa average na rate na 8 oras.
Malalim na natutulog si Kapha, "parang groundhog", at sa mahabang panahon, 10 oras sa normal na estado, i.e. walang "utang sa tulog", mahirap bumangon sa umaga. (Isinasaalang-alang ang indicator na ito kapag natulog ka. Kung matutulog ka ng 3 at subukang bumangon ng 7, mahirap para sa sinuman).

Ang cotton wool ay magaan, tumutunog, kung minsan ay may sukdulan. Ang boses ay madalas na mataas, nakakarindi o napapansin na ganoon
Katamtamang pitta - katamtamang pitch ng boses.
Ang Kapha ay mabigat at sagana - ang boses ay "makapal", itinuturing na mababa o senswal.

kasarian

Cotton ay nakikipagtalik "sa ulo" - mas imahinasyon kaysa totoong aksyon. Malamang na isang trend patungo sa mga laro, pagkakaiba-iba. Dahil ang atensyon ay hindi matatag, kung gayon ang sekswal na pagnanais ay madaling lumipat.

Si Pitta ay may layunin sa lahat ng bagay. kaya kung gusto ni pitta sex, makikipagsex si pitta =) intensity of experience, passion.

Si Kapha ay may senswal na kasiyahan, lambing. Sa pangkalahatan, ang kapha ay laging handa para sa senswal na kasiyahan, bagaman hindi ito mapupunta sa aktibong pagkuha. Ang pakikipagtalik ay higit sa lambing at kasiyahan, hindi isang pakikipagsapalaran ng vata at hindi ang apoy ng pagsinta ng pitta.

Pagkahilig sa sakit.

Mas gugustuhin nitong ipakita sa iyo ang dosha na kadalasang nawawala sa balanse. Ngunit, tulad ng isinulat ko kanina, hindi siya palaging pinuno, dapat itong tandaan.

Vata - lahat ng bagay na nauugnay sa pagkatuyo, labis na kadaliang kumilos o labis na paggasta ng enerhiya. Tuyong balat, malutong na buhok at mga kuko, pagkapagod, gas, paninigas ng dumi, pananakit ng kasukasuan, kawalan ng timbang, atbp.

Ang Pitta ay lahat ng bagay na nauugnay sa labis na init, acids at liwanag.
Allergy at dermatitis, photophobia, problema sa mata, sunburn, heartburn, pamamaga, gastritis, ulcers, pagtatae, matinding pananakit.

Ang Kapha ay anumang bagay na may kaugnayan sa pagwawalang-kilos at mga likido.
Edema, labis na timbang, sipon, ubo, plema, lahat ng mucous at lymphatic disorder.

Sikolohiya

At ito ang iyong panloob na mundo, kung ano ang mayroon ka "sa iyong ulo" at lahat ng bagay na nakasalalay dito.

Pamumuhay.

Vata - random - aktibo. Walang malinaw na layunin, ngunit maraming pagkakaiba-iba. Karaniwang hindi nasusunod ang pang-araw-araw na gawain, napakakusang. Hindi matatag na atensyon, ngunit mabilis na lumipat mula sa isa't isa. Karamihan sa mga oras, hindi sila pumunta sa mga detalye. Bagama't maaaring ito ay isang bagay na nagsasaliksik sa hindi partikular na kinakailangang mga detalye dahil sa pag-usisa, ngunit sa anumang kaso, hindi ito natigil sa mga bagay na walang kabuluhan. Karamihan sa mga oras na proyekto ay hindi nakumpleto. Ito ay labis na gumagastos ng anumang mga mapagkukunan, kaya madalas na walang pera.

May layunin si Pitta. Ang aktibidad ay pumipili, naglalayon sa isang layunin o benepisyo. Mayroong iskedyul, bagaman ito ay nababaluktot. Walang jamming, walang partikular na unpredictability. Dinadala niya ang mga proyekto sa dulo, dahil ang layunin at pagbabalik ay mahalaga. Siya ay pumunta sa mga detalye bilang sila ay kapaki-pakinabang. Kung saan mahalaga para sa resulta upang bungkalin - doon ay bungkalin, kung saan ang mga detalye ay hindi kailangan - hindi magkakaroon. Ang anumang mapagkukunan ay ginagastos para sa ilang partikular na layunin, kabilang ang pera.

Kapha - mahinahon - sinusukat. Walang gaanong aktibidad, ngunit isang mahusay na pagsasawsaw sa isang bagay. Ang pang-araw-araw na gawain ay nabuo sa sarili - isang ugali. Mahirap gumawa ng bago. Hawak ang pansin sa loob ng mahabang panahon, pinag-aralan nang mabuti ang mga detalye, maaaring makaalis sa kanila. Dinadala niya ang mga proyekto sa dulo, bagaman mabagal, ngunit hindi dahil sa resulta, ngunit dahil sa proseso mismo, ang hirap ng paglipat at mahusay na konsentrasyon. Naiipon ang anumang mapagkukunan. Pera din.

Pagproseso ng memorya at impormasyon.

Vata - nakakakuha ng mga bagong bagay nang maayos at mabilis, ngunit hindi ito itinatago sa kanyang ulo nang matagal.

Pitta - mabilis na nakahawak, naiisip kung ano ang sa tingin niya ay magiging kapaki-pakinabang.

Kapha - dahan-dahang sumisipsip, ngunit nananatili sa ulo sa mahabang panahon.

Emosyonalidad

Vata sa balanse - pagkamalikhain, kadalian ng pag-akyat, pagkakaiba-iba, magaan na kaaya-ayang emosyon.
Vata sa kawalan ng timbang - pagkamahiyain, kawalan ng katiyakan, kawalan ng katiyakan, pagiging mababaw.
Tugon sa stress: takot at paglipad

Pitta sa balanse - layunin, kumpiyansa, aktibidad, matinding kaaya-ayang emosyon
Pitta sa kawalan ng timbang - galit, paninibugho, maikling init ng ulo, pagiging kritikal
Tugon sa stress: pagsalakay at pag-atake

Kapha sa balanse - balanse, pagkakaisa, pagmamalasakit, malalim na kaaya-ayang damdamin.
kapha sa kawalan ng timbang - attachment, stuck, stagnation, pedantry
Reaksyon sa stress: stupor, playing dead =)

Paboritong gawin:

Ang Vata ang nagbibigay ng magaan na emosyon at pagkakaiba-iba - libangan, pagbabago ng tanawin.
Pitta - kung ano ang nagbibigay ng mga resulta - aktibidad sa sports at pagsasanay upang mapabuti ang iyong sarili =)
Kapha - pandama na kasiyahan - isang bagay na nagpapalayaw sa 5 pandama - ito man ay pagluluto, disenyo o camping sa tabi ng apoy sa kampo.

Alinsunod dito, ang mga kinatawan ng tatlong dosha ay gagawa ng parehong gawain mula sa iba't ibang motibo. Ito ay isang mahalagang punto. Dahil madalas na sinusubukan nilang hatiin ang mga propesyon ayon sa doshas, ​​ngunit ang mga propesyon ay multifaceted.

Halimbawa, stylist
Ang Vata sa balanse ay malikhaing pipili ng iba't ibang mga opsyon para sa isang tao, mag-aalok sa kanya ng 135 mga opsyon para sa kung ano ang maaaring gawin sa kanya, at isang grupo ng mga system. Maaaring nalilito ang kliyente kung ano ang dapat itigil, ngunit malinaw na hindi siya makakaranas ng kakulangan ng impormasyon =)

Ang Vata sa kawalan ng timbang ay mag-aalok ng isang malabo o hindi praktikal na opsyon, nang hindi sinisiyasat ang mga detalye, sabihin ang "Isa akong artista, nakikita ko ito sa ganoong paraan" at tumakbo sa isa pang kliyente.

Si Pitta sa balanse ay titingnan kung ano ang eksaktong gusto ng kliyente mula sa kanya, magtakda ng isang layunin para sa kanyang sarili, mula sa mga pagpipilian na nakikita niya, pipiliin niya ang isa na pinakaangkop sa layunin, ay mangolekta ng detalyadong impormasyon na partikular para dito, ang kliyente ay makatanggap ng natapos na resulta.

Si Pitta sa kawalan ng timbang ay magpapasya para sa kanyang sarili kung saan ididirekta ang kliyente, sadyang ipapataw ito sa kanya, at kung siya ay nagagalit na hindi ito angkop sa kanya, siya ay tatahol na "Ako ay isang estilista, mas alam ko."

Ang Kapha sa balanse ay magiging aesthetic at habang nagtatrabaho, tamasahin ang pagkakaisa ng kulay at mga linya, subukang ihatid sa kliyente kung gaano siya kaganda, dahil sa kung saan ang trabaho ay maaaring maantala.

Kapha in imbalance can stubbornly prove to you na "lahat ng babae ay dapat magsuot ng damit" (stuck) at taimtim na nagtataka kung bakit hindi ka sumasang-ayon, nababagay ito sa iyo =)

Paningin

Sa Vata - nasasabik - nagulat, "sa pag-asam ng isang himala."
may penetrating si pitta
sa kapha, mahinahon na tahimik.

talumpati

Ang Vata ay may mabilis na tulin, ang volume ay alinman sa mas mataas o mas mababa kaysa sa kinakailangan, switchable, talks tungkol sa pagpapalitan ng impormasyon, mahilig makipag-usap.

Ang Pitta ay may katamtamang bilis, panghihikayat, kalinawan, malawak na hanay ng emosyonal, mga pag-uusap na may layunin.

Sa kapha - mabagal na bilis, ang mga pag-uusap ay laconic, o vice versa "mula sa paglikha ng mundo" na may pansin sa detalye.

Mga relasyon sa mga tao.

Karaniwang maraming kakilala si Vata, malalim at mahabang relasyon ay bihira. Ang mga tao sa cotton ay gusto ang katotohanan na ito ay hindi nakakabagot dito at hindi gusto ang katotohanan na hindi ka maaaring umasa dito.
Si Pitta ay may mga kaibigan na may parehong interes - kasama ang isa sa isang cafe, kasama ang iba sa fitness, kasama ang iba para sa mga kurso, atbp. Ano ang tinatawag na pagkakaibigan. Ang gusto ng mga tao sa kanya ay nakakapagbigay siya ng tunay at tulong na kailangan mo, ayoko ng maikli.
May mga kaibigan si Kapha - soul mates. soulmates. Malalim na relasyon sa limitadong bilang ng mga tao. Ang mga tao sa loob nito ay tulad ng pag-aalaga at kalmado, hindi gusto ang pagmamatigas.

Sa aking halimbawa:

Ako na mismo ang nagsulat na ako si Kapha - Pitta. Ang Kapha at Pitta ay humigit-kumulang pantay sa humigit-kumulang 40 porsiyento, ang Vata ay humigit-kumulang 20, na ginagawa pa rin itong kapansin-pansin paminsan-minsan. Sa hitsura, lahat ng tatlo ay halo-halong - ang kapha ay kaunti pa, ngunit ang pitta at vata ay gumawa ng isang medyo makabuluhang kontribusyon. Ang pisyolohiya ay pinangungunahan ng kapha. Sa sikolohiya, nangunguna si pitta, ngunit malinaw na nasa mga pakpak ang vata at kapha.

Kung naglalarawan - ang hitsura ay pinagsasama ang bilog at nakausli na mga buto, mayroong ilang angularity, ngunit hindi kapansin-pansin, walang mga sukdulan, ang kulay ay kulay-abo-ginintuang, ang balat ay siksik, mula sa normal hanggang sa madulas, ang texture ng buhok ay daluyan, kulot, ang mga kalamnan ay manipis sa mga braso, siksik sa mga binti, ang mga kuko ay katamtamang baluktot. Physiology - pangunahin ang mga panloob na proseso sa kapha - boses sa kapha, na hindi ko napapansin sa aking sarili, sinusubaybayan ko lamang sa mga pag-record ng video at boses =) . Ang pagtulog ng Kaphin, ang pagtitiis ay kinokontrol ng pitta - ang aktibidad ay palaging naroon, may layunin. Sekswalidad ng vata at kapha, mas madalas na kapha, ngunit ang vata ay may malakas na hawak. sa sikolohiya - tumuon sa resulta ng pitta, na may mga positibong katangian - pagpipino, pagdadala sa wakas, ang paghahanap para sa isang pinakamainam na solusyon, at sa mga negatibo, masyadong - ang pagnanais na makipagtalo, pagiging kritikal. Lahat ng tatlo ay emosyonal na ipinamalas - mula sa vata switchability at ang kakayahang mangolekta ng malalaking daloy ng impormasyon, mula sa pag-unawa sa pitta kung saan ako gumagalaw at praktikal na aktibidad, mula sa kapha lambing at moral na suporta na may kaugnayan sa mga mahal sa buhay. Mula sa cotton wool na panahon ng sobrang paggasta ng enerhiya, kawalan ng katiyakan. Mula sa pitta - isang reaksyon sa stress - atake o pangangati. Ang kapha ay hindi nabanggit sa negatibo. ang pang-araw-araw na gawain ng pitta - vata - sa pangkalahatan, mayroong isang pagkakatulad, ito ay kinokontrol ng mga layunin, ngunit nangyayari na ito ay wala sa lahat. Mga paboritong aktibidad - ay kinokontrol ng lahat ng tatlong doshas. from kapha, sensory pleasures, marami talaga. mula sa pitta - kaalaman na may layunin. Pinoproseso ko ang maraming impormasyon salamat sa aking psychotype, ngunit kadalasan ay hindi dahil sa purong kuryusidad. Ang Vata ay medyo hindi gaanong binibigkas - dahil sa purong pag-usisa, may mga klase, ngunit sinusubukan ko pa ring itali ang mga ito sa ilang mga panloob na layunin =) Ang bilis ng pagsasalita ay karaniwan, naiintindihan, emosyonal na kulay - mula sa pitta. Ang titig ay madalas na tumatagos. relasyon sa mga taong pitta - kapha. Sa isang malapit na bilog - kaphas (malapit, malalim, nagtitiwala, hindi agresibo), na may mas malayong bilog - pittas (mas maraming presyon, palakaibigan, ayon sa mga interes).

Sa kabila ng katotohanan na ang sinumang tao ay may lahat ng tatlong doshas, ​​​​ang tunay na nangungunang doshas ay kapansin-pansin mula sa gilid =) Good luck sa pagtukoy, sa susunod na sasabihin ko sa iyo nang direkta ang tungkol sa mga damit para sa iba't ibang uri =)

Sa maalamat na Indian system ng healing Ayurveda, mayroong tinatawag na teorya ng tatlong doshas. Ang Doshas ay ang mga pisikal na enerhiya na namamahala sa ating katawan. Ito ay ang pamamayani ng isang tiyak na dosha na gumagawa sa atin kung sino tayo: tinutukoy nila ang uri ng pigura, mga katangian ng karakter, at isang pagkahilig sa sakit.

“Inuulit ng katawan ng tao ang modelo ng Uniberso at binubuo rin ng limang elemento: lupa, tubig, apoy, hangin at eter. Ang lupa ay siksik na mga tisyu, buto, kalamnan. Ang lahat ng likido sa katawan ay tubig. Ang temperatura ng katawan, lahat ng paggalaw dito, na naglalabas ng thermal energy, ay kumakatawan sa nagniningas na elemento. Ang oxygen na ating hininga at nasa ating mga selula ay hangin. Ang eter o espasyo ay ang mga voids, pores na nasa ating katawan, at ang lugar sa espasyo na sinasakop ng ating katawan.

Sa lahat ng tao, ang limang elementong ito ay nangingibabaw sa iba't ibang paraan. Ang mga pinangungunahan ng lupa at tubig ay tinatawag nating mga Kapha. Sino ang may nangungunang apoy - Pitta. Ang mga taong may uri ng Vata ay may mas maraming hangin at eter sa katawan, "ang Ayurveda na doktor (B.A.M.S.) na si Unnikrishnan Thacharakkal ay nagpapaliwanag ng teorya ng tatlong dosha sa kanyang mga pasyente.

Ang Vata, Pitta at Kapha ay ang tatlong pangunahing enerhiya na responsable para sa lahat ng pisyolohikal at sikolohikal na proseso. katawan ng tao at isip. Ang mga ito, siyempre, ay nakakaapekto sa parehong karakter at paraan ng pamumuhay.

kapha

Ang mga tao ng uri ng Kapha ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi aktibo, ang kanilang elemento ay lupa. Bilang isang patakaran, hindi sila masyadong palakaibigan at napaka-kalmado, may posibilidad silang gumawa ng matalinong mga desisyon. Kapha - solid, siksik, mabigat, madaling kapitan ng kapunuan. Maaari silang maging flexible, pumasok para sa sports, ngunit kung ang nangingibabaw na dosha ay Kapha, kung gayon ang isang payat at payat na tao ay hindi kailanman magiging.

Palatandaan:

• malaking build
• ugali na tumaba
• kahinahunan at ekonomiya
• konserbatismo
• makinis, makintab at kadalasang mamantika ang balat
• makapal, mahahabang pilik mata at kilay

Katangiang salita: "may-ari"

Si Kaphas ay matatag na pinagbabatayan at mahusay na mga materyalista. Bilang isang patakaran, sila ay mahusay na gumagana sa sektor ng pananalapi, ngunit ang ekonomiya ng Kapha kapag ang balanse ng doshas ay nabalisa ay maaaring humantong sa pagiging makulit at maramot.

Ang mga taong ganitong uri ay positibo at masayahin, sa kabila ng pagkahilig na maging sobra sa timbang at malaking katawan, sila ay malakas at malusog. Mayroon silang malawak na dibdib, malalakas na kalamnan at malalaki at mabibigat na buto.

Ang Kaphas ay matagal nang nabubuhay, salamat, bukod sa iba pang mga bagay, sa kakayahang makaipon ng enerhiya. Gayunpaman, mayroong isang catch dito: kung ang Kaphas ay hindi nagbibigay ng enerhiya, ito ay humahantong sa hitsura ng     pagmamataas, pagmamataas,   dogmatismo, egocentrism. Ang mga Kaphas ang kailangang patuloy na itulak ang kanilang sarili palabas ng kanilang comfort zone. Kung hindi man, ang pagwawalang-kilos ay nangyayari sa kanilang mahahalagang enerhiya, na humahantong sa depresyon.

Kailangan nilang pilitin ang kanilang sarili na gumalaw dahil mabagal ang kanilang metabolism, na maaaring humantong sa pag-unlad ng mga sakit tulad ng diabetes, hypertension, varicose veins at myocardial infarction.

pitta

Si Pitta ay madalas na mahilig sa sports, ang pisikal na aktibidad ay madali para sa kanila - nagbibigay sila ng kasiyahan at nagdadala ng mga epektibong resulta. Ito ay mga taong apoy, sila ay mainit sa labas at loob, mabilis ang ulo, malakas at walang takot. Ang mga Pitts ay kadalasang may mga katangian ng pamumuno.

Palatandaan:

• enerhiya
• ambisyon
• pagiging irascibility
• proporsyonal na pangangatawan
• mahusay na binuo kalamnan sporty tingnan
• laging mainit ang mga kamay at paa
• madalas pawis na pawis at madaling mamula
• Madaling tumaba ngunit ganoon din kadaling pumayat

Word-characteristic: "purposefulness"

Ang mga taong pinangungunahan ng Pitta ay ambisyoso at nakatuon sa tagumpay, mahusay silang tumutok at makamit ang kanilang mga layunin. Ito ang mga pinunong marunong magpakilos at mag-organisa ng ibang tao. Sa isip, si Pitts ay mabait, may mahusay na sense of humor, mahusay sa paghahanap wika ng kapwa sa mga tao, matalino, maparaan, kaakit-akit.

Kung ang Pitta dosha ay wala sa balanse, ang mga taong may ganitong uri ay nagiging sobrang malupit, magagalitin at agresibo. Ang kanilang pangunahing disbentaha ay ang kanilang init ng ulo, galit, madalas silang nawawalan ng galit at maaaring maging agresibo. Ang kanilang insight at perfectionism ay maaaring maging pickiness at kahina-hinala. Ang Pittas ay napapailalim sa pagmamahal sa sarili at walang kabuluhan.

Ang wastong nutrisyon ay mahusay na kinokontrol ang maapoy na kalikasan ni Pitta. Ang pagkain para sa kanila ay isang uri ng gamot. Samakatuwid, kailangang mabuo ng Pittas ang kanilang panlasa at mga gawi sa pagkain at kumain nang may kamalayan.

bulak

Ang Vata ay isang emosyonal na uri. Pabagu-bago tulad ng hangin, sa patuloy na paggalaw. Bilang isang tuntunin, ito ay mga taong payat na may kawalan masa ng kalamnan- alinman sa pisikal na aktibidad o pagkain ay hindi nakakatulong sa kanila na bumuo ng kalamnan, ngunit maaari silang kumain hangga't gusto nila. Gayunpaman, ang mga taong uri ng Vata ay walang espesyal na gana, madalas silang kumain ng hindi regular, random, na hindi sa pinakamahusay na paraan nakakaapekto sa kalusugan.

Palatandaan:

• manipis na mga kamay
• mahabang binti
• kakulangan ng taba sa katawan
• madalas na lumilitaw ang venous mesh sa mga binti
• madalas malutong na kasukasuan
• tuyong balat
• malamig na kamay at paa
• palaging malamig

Tampok na salita: "bigla"

Ang spontaneity at impulses ay ang mga pangunahing katangian ng karakter ng mga taong pinangungunahan ng Vata. Mabilis silang lumiwanag gamit ang isang bagong ideya o kaisipan, ngunit mabilis itong lumamig, kadalasang nakakaranas ng pagkasira sa proseso.

Ang Vata ay isang napaka-aktibong uri, mahirap para sa kanila na mag-relax at umiiral lamang, sila ay laging nagmamadali at may ginagawa. Kailangang matutunan ni Vata ang pagpaparaya, pilitin ang sarili na magpahinga at kahit minsan ay manatili sa katahimikan at pag-iisa.

Kapag ang Vata dosha ay wala sa balanse, ang isang tao ay nagiging mapusok, siya ay patuloy na nalulula sa kaguluhan, habang ang lakas ng loob ay humina, ang mga impulses ay hindi humahantong sa mga resulta. Mayroong tumaas na pagkabalisa. Ang mga taong may nangingibabaw na Vata ay kailangang subaybayan ang pang-araw-araw na regimen, iwasan ang labis na trabaho, huwag kumuha ng maraming bagay nang sabay-sabay, makakuha ng sapat na tulog. Kung hindi, napakadaling magkaroon ng nervous breakdown.

Ang balanse ng Dosha ay humahantong sa isang maayos na buhay

Ang bawat tao ay may sariling pattern ng enerhiya, na kakaiba, tulad ng pattern ng balat sa mga kamay. Ang bawat tao ay isang kumbinasyon ng tatlong doshas. Ang mga ito ay nasa iba't ibang sukat. Maaari mong matukoy ang iyong uri gamit ang isang espesyal na pagsubok (tingnan sa ibaba).

Ang anumang paglihis sa balanse ay nakakaapekto sa kalidad ng ating buhay. Hindi lamang isang hindi naaangkop na pang-araw-araw na gawain, kakulangan sa tulog at masamang gawi ay maaaring makagambala sa pagkakaisa ng mga dosha. Ang panahon, ang kapaligiran - ito rin ay nakakaapekto sa ating enerhiya at kagalingan.

Kapansin-pansin, itinuturing din ng Ayurveda ang masamang ugali, hindi katapatan at galit bilang mga sakit, kasama ng hindi pagkatunaw ng pagkain, halimbawa, o masamang balat.

Ang perpektong tao ay malusog, balanse, balingkinitan, maganda, kalmado, isa kung saan ang katawan ay isang ganap na balanse ay nakamit: Vata, Pitta at Kapha ay magkakasuwato. Ang ideal ay maaaring makamit kung ikaw ay matulungin sa iyong katawan at itama ang kawalan ng timbang sa oras.

Sa Ayurveda, ang salitang "prakrta" ay nagpapakilala sa kabuuan ng Kalikasan bilang isang buo at ang likas na katangian ng organismo - ang psychophysiological na uri ng isang tao. Ang pagtukoy sa uri ng katawan ay itinuturing na unang hakbang patungo sa ganap na kalusugan, dahil pinapayagan nito ang indibidwal na pag-iwas kapag wala pang sakit, at paggamot para sa mga unang sintomas ng sakit.
Upang matukoy ang uri ng katawan, umaasa ang Ayurveda sa tinatawag na mga punto ng intersection ng kamalayan at katawan. Ang mga pangyayari sa isip ay nagdudulot ng tugon sa katawan. Ang relasyon na ito ay isinasagawa "sa junction" ng kamalayan at katawan, kung saan ang pag-iisip ay tumatagal sa isang materyal na anyo at doshas (sa literal, "kahalumigmigan") ay nagsisimulang kumilos. Pinapayagan ka ng Dosha na magtatag ng isang pag-uusap sa pagitan ng isip at katawan. Ang kawalan ng timbang (imbalance) sa pagitan ng mga dosha ay ang unang senyales na ang sistema ng "isip at katawan" ay hindi maganda ang pagkakaugnay. Sa kabilang banda, ang pagpapanumbalik ng mga dosha ay nagpapahintulot sa sistemang ito na manatiling balanse at malusog.
May tatlong uri ng doshas:
1) Vata ("hangin");
2) Pitta ("bile");
3) Kapha (“mucus”).
Kinokontrol ng mga Dosha ang libu-libong mga pag-andar, ngunit ang bawat dosha ay may mga pangunahing tungkulin nito sa katawan: Ang Vata dosha ay responsable para sa paggalaw - ang mga proseso ng paghinga, sirkulasyon ng dugo, aktibidad ng kalamnan, mga impulses ng nerve; Ang Pitta dosha ay namamahala sa metabolismo, kabilang ang panunaw; Ang Kapha dosha ay kumakatawan sa istraktura ng katawan (mga buto, kalamnan, tendon, atbp.) at ang balanse ng likido sa katawan. Kailangan ng kalikasan (prakriti) ang lahat ng tatlong dosha upang mabuo ang katawan ng tao.
Ayon sa Ayurveda, kung paanong mayroong tatlong uri ng dosha, mayroon ding tatlong pangunahing uri ng katawan ng isang tao, na nakasalalay sa kung aling dosha ang nananaig sa kanyang katawan. Alam ang uri ng katawan, ang tao mismo o ang Ayurveda na espesyalista ay pipili ng tamang diyeta, ehersisyo, pang-araw-araw na gawain at iba pang mga hakbang upang maiwasan ang sakit. Samakatuwid, ang pagtukoy sa uri ng dosha na nangingibabaw sa isang tao ay ang unang hakbang patungo sa pagpapanatili ng kalusugan at pagpapagaling ng mga sakit.
Halimbawa, kung ang isang tao ay kabilang sa uri ng Vata, nangangahulugan ito na siya ang may pinakamalinaw na katangian ng mga palatandaan ng Vata dosha, ibig sabihin, mayroon siyang Vata prakriti. At sa tulong ng nutrisyon, na tumutulong upang mapanatili ang balanse ng Vata, maaari kang magkaroon ng epekto sa pagbabalanse sa buong katawan. Gayunpaman, dapat tandaan na sa bawat tao mayroong lahat ng tatlong dosha na kailangang panatilihing balanse. Alam ang uri ng kanyang katawan, natatanggap ng isang tao ang susi upang makumpleto ang balanse. Para sa sariling pagpapasiya ng uri ng katawan, nag-aalok ang Ayurveda ng mga sumusunod na talatanungan na may mga palatandaan na katangian ng Vata, Pitta at Kapha doshas.

Mga Palatandaan ng Uri ng Vata Dosha
1. Slim, slim build.
2. Ang brush ay manipis, malamig at tuyo sa pagpindot.
3. Mabilis ang galaw, magaan ang lakad.
4. Mabilis na reaksyon at mabilis na pagpapatupad ng anumang gawain.
5. Hindi regular na ganang kumain at mga problema sa pagtunaw.
6. Pagkahilig sa pagtaas ng pagbuo ng gas sa bituka at sa paninigas ng dumi.
7. Sa kabila ng normal na nutrisyon, hindi siya tumataba.
8. Sensitibo, nagambala sa pagtulog, minsan hindi pagkakatulog.
9. Kasiglahan ng imahinasyon, mabilis na inspirasyon.
10. Mabilis na excitability at moodiness.
11. Pagkahilig sa pagkabalisa at pagkabalisa.
12. Mabilis na naaalala, ngunit madaling makalimot.
13. Impulsiveness ng mental at physical manifestations, fusiness.
14. Mabilis na pagkapagod.
15. Ito ay itinuturing na napakadaldal - "ringleader".
16. Mahilig sa isang hindi regular na pamumuhay.
17. Maaaring makaramdam ng gutom anumang oras.
18. Mas pinipili ang mainit-init, mamantika na pagkain, mahilig kumain ng nakabubusog.
19. Mahinang malamig na pagpaparaya.
20. Mahilig sa tuyong balat, lalo na sa taglamig.

Mga palatandaan ng isang taong uri ng Pitta dosha
1 . Average na build.
2. Katamtamang brush, mainit sa pagpindot.
3. Banayad o bahagyang mamula-mula ang balat, kadalasang may mga pekas.
4. Blonde ang buhok, maagang maabong buhok o pagkakalbo.
5. Balanseng galaw, normal na lakad.
6. Katumpakan ng pananalita, malinaw na artikulasyon (magandang tagapagsalita).
7. Nagsasagawa ng trabaho sa karaniwang bilis.
8. Average na pagtitiis.
9. Magandang gana sa pagkain at panunaw, madalas na nauuhaw.
10. Masama ang pakiramdam kung ang isang pagkain ay nilaktawan.
11. Normal ang pagtulog, ngunit maaaring magising na mainit at nauuhaw.
12. Nagsisikap na maging maayos at maayos.
13. Alam kung paano kontrolin ang sitwasyon, malakas ang kalooban.
14. Mabilis na inis, ngunit madaling pakisamahan.
15. Minsan naaalala niyang mabuti ang mga bagong bagay, minsan nahihirapan.
16. Enterprise, handang makipagsapalaran.
17. Masyadong masipag sa iba at sa kanyang sarili.
18. Mas gusto ang malamig na pagkain at inumin.
19. Mahina ang pagtitiis sa araw at init.
20. Mabilis na pawisan.
Tandaan sa puntos 3 at 4: para sa mga tao kung saan ang matingkad na balat at maitim na buhok ay karaniwan, ang iba pang mga katangian ay dapat isaalang-alang.

Mga Palatandaan ng Uri ng Kapha Dosha
1. Malapad ang buto, malakas, siksik na pangangatawan.
2. Ang brush ay malapad, malamig at basa sa pagpindot.
3. Makinis, maselang balat, maputlang kutis.
4. Ang buhok ay makapal, kulot, maitim.
5. Ang mga galaw ay makinis, mabagal, hindi nagmamadaling lakad.
6. Malaking pisikal na lakas.
7. Masigla at matibay.
8. Kaunting gana, mabagal na panunaw.
9. Mabagal na kumain, madali, walang discomfort, lumalaktaw sa pagkain.
10. Nakahanap ng emosyonal na kasiyahan sa pagkain.
11. Mahilig sa labis na katabaan, mawalan ng timbang sa kahirapan.
12. Ang pagtulog ay kalmado, malakas, mahaba.
13. Dahan-dahang nagising, nakahiga sa kama nang mahabang panahon.
14. Kabagalan at pamamaraang gawain.
15. Mahina ang pagpapahiram ng sarili sa iba't ibang mga gawain, tumatagal ng mahabang panahon upang makagawa ng desisyon.
16. Naaalala nang may kahirapan, ngunit naaalala nang mabuti at sa mahabang panahon.
17. Kalmadong kalikasan, dahan-dahang nasasabik at naiirita.
18. Maamo, matiyaga, madaling magpatawad.
19. Mas pinipili ang mainit, tuyo, walang taba na pagkain.
20. Basa at malamig na panahon alalahanin.

Upang matukoy kung aling dosha ang kabilang sa isang tao, kailangan mong suriin ang nakalistang 20 mga palatandaan ayon sa isang limang-puntong sistema:
0 - wala ang feature na ito,
1 - halos hindi ipinahayag,
2 - mahinang ipinahayag,
3 - katamtamang ipinahayag,
4 - mahusay na ipinahayag,
5 - malakas na binibigkas.
Susunod, dapat mong ilagay ang mga puntos na tumutugma sa isang partikular na tao.
Pagkatapos ay kailangan mong magdagdag ng mga marka para sa doshas Vata, Pitta at Capha at ihambing ang mga dosha sa pamamagitan ng kabuuan ng mga puntos.
Kung ang kabuuan ng isang dosha ay 15-20 puntos na higit pa kaysa sa pinakamalapit, kung gayon siya ang nanaig - ang tao ay kabilang sa monotonous na uri.
Kung ang mga kabuuan ng mga marka ng dalawang dosha ay humigit-kumulang pantay (ang pagkakaiba ay mas mababa sa 15 puntos), kung gayon ang tao ay kabilang sa uri ng duality, halimbawa, Vata-Pitta; kung ang kabuuan ng mga puntos ng Vata ay mas malaki kaysa sa Pitta, o Pitta-Vata kung hindi man.
Karamihan sa mga tao ay dichotomous, ngunit may dominanteng dosha. Kung ang lahat ng tatlong dosha ay humigit-kumulang pantay, kung gayon ito ay isang bihirang uri na may triple dosha - isang tanda ng balanse ng mga dosha. Sinasabi ng Ayurveda na ang uri ng katawan na ito ay nagbibigay ng mahusay na kalusugan.
Kaya, mayroong 10 uri ng katawan ng Ayurvedic: 3 ay one-dosed, 6 ay dalawang-dosed at 1 ay tatlong-dosed. Bilang karagdagan, ang mga dosha ay nahahati sa maraming mga sub-doshas na may iba't ibang mga lokasyon at mga function sa katawan. Samakatuwid, kapag tinutukoy ang pinagmulan ng sakit, pinag-aaralan ng isang Ayurvedic specialist ang doshas at subdoshas.

Ang mga Dosha ay hindi nakikita. Kinokontrol nila ang lahat ng mga proseso sa katawan, ngunit walang pisikal na sagisag, bagaman maaari silang tumaas at bumaba. Ang Doshas, ​​kumbaga, ay nakahiga sa hangganan sa pagitan ng kamalayan at katawan. Ang tatlong dosha ay laging nakikipag-ugnayan. Halimbawa, pagkatapos ng maanghang na pagkain, tumataas ang Pitta (mainit na dosha) at bumababa ang malamig na dosha na Vata at Kapha. Ang isang paghigop ng malamig na tubig ay nakakabawas sa Pitta ngunit nasasabik sina Vata at Kapha. Ang mga Dosha ay balanse kapag sila ay nasa isang estado ng dynamic na balanse. Upang makamit ito, itinuturo ng Ayurveda ang 25 mga katangian, o gunas, mga likas na katangian na nagpapakilala sa bawat dosha. Nasa ibaba ang mga pangunahing katangian (gunas) ng tatlong dosha.
Ang Vata ay malamig, mobile, mabilis, tuyo, magaspang. Kaya, ang "magaspang" ay nangangahulugang magaspang na balat at magaspang na buhok, "malamig" ay humahantong sa lamig ng mga kamay at paa, hindi pagpaparaan sa isang malamig na klima.
Ang Pitta ay mainit, masangsang, basa-basa, mabaho. Kaya, ang "malupit" ay humahantong sa katalinuhan, mabilis na pagsasalita o isang malakas na pagtatago ng gastric juice, "masamang amoy" - sa isang hindi kasiya-siyang amoy mula sa bibig o mula sa katawan na may labis na Pitta.
Ang Kapha ay mabigat, matamis, pantay, malambot, mabagal. Kaya, ang "matamis" ay humahantong sa katotohanan na sa labis na paggamit ng asukal, nagsisimula ang labis na katabaan at diyabetis (tandaan na ang asukal ay hindi direktang nagiging sanhi ng diabetes mellitus).
Bakit "tuyo" ang Vata, "mainit" si Pitta, at "mabigat" ang Kapha? Para sa Ayurveda, ang sagot ay simple at nakasalalay sa limang elemento ng Kalikasan - espasyo (eter), hangin, apoy, tubig at lupa. Sa mga elementong ito, ang bawat isa ay may "isang bagay na bagay at enerhiya", ang mga dosha ay binubuo: Vata - mula sa kalawakan at hangin, Pitta - mula sa apoy at tubig, Kapha - mula sa lupa at tubig. Halimbawa, ang isang taong Kapha ay karaniwang mainit-init, nakakaramdam ng "apoy" sa katawan, at may posibilidad na pawisan at mamaga. Ang "Fire" ay energetic at mobile, tulad ni Pitta mismo.
Ang mga pangkalahatang prinsipyo ng balanseng nutrisyon ay sumasailalim sa pagpili ng isang diyeta na tumutugma sa mga dosha ng isang tao. Kasabay nito, inirerekomenda ng Ayurveda ang pagkain ng diyeta na nagbabalanse sa nangingibabaw na dosha. Halimbawa, dapat sundin ng mga taong Vata ang diyeta na nagpapakalma sa Vata. Nalalapat din ito sa mga uri ng Vata-Pitta, bagama't maaari nilang gamitin ang nutrisyon ng Pitta kung kinakailangan (sa mainit na panahon o kapag may mga palatandaan ng paglala ng dosha na ito). Kapag may pag-aalinlangan kung alin sa dalawang dosha ang patahimikin, kailangan mong isipin kung ano ang ipaparamdam sa iyo ng paborito mong pagkain na malusog at balanse. Ito ay magsasaad ng direksyon sa Wastong Nutrisyon. Ang pinakasikat na mga kinatawan ng uri ng tatlong doshas ay maaaring sundan ng anumang mga opsyon sa nutrisyon ng Ayurvedic, ngunit isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga instinct, ang panahon ng taon at ang estado ng kalusugan.

Vata nagpapatahimik ng pagkain
Ang maalat, maasim at matamis na lasa ay paborable para sa Vata, pagkain na nagdudulot ng kapayapaan at kasiyahan. Ang Vata ay isang malamig at tuyo na dosha. Samakatuwid, ito ay pinapakalma ng mainit at masustansyang pagkain, karaniwan para sa taglamig. Ang mga pagkaing ginusto sa tag-araw (mga malalamig na salad at inumin, sariwang gulay at halamang gamot) ay hindi masyadong angkop para sa dosha na ito. Ang mga taong Vata ay madalas na may hindi matatag na panunaw, sila ay tinutulungan ng malambot, madaling matunaw na pagkain.

Ano ang inirerekomenda para sa pagpapatahimik ng Vata dosha
Gatas, cream, mantikilya, mainit na sopas, cereal, casseroles, mga pagkaing harina, mahusay na nilagang karne, bagong lutong tinapay. Isang masaganang almusal, tulad ng kanin o sinigang na trigo, pati na rin ang lahat ng mainit, gatas at matamis. Sa madalas na breakdown para sa Vata sa pagtatapos ng araw ng trabaho, nakakatulong ang mainit na tsaa na may cookies o iba pang matamis. Ang herbal na tsaa ay kanais-nais dahil ang regular na tsaa ay maaaring makaistorbo sa Vata. Maanghang na pagkain. Ang pinakamahusay na pampalasa para sa Vata ay luya, na nagtataguyod ng panunaw. Ang cinnamon, cardamom at iba pang matamis na pampalasa ay nagpapataas ng gana, kadalasang nababawasan sa mga taong Vata. Ang matamis na lasa ay mabuti para sa Vata, ngunit ang purong asukal ay nagdudulot ng labis na pagpapalakas ng enerhiya. Ang pinaka-kapaki-pakinabang para sa Vata ay mainit na gatas na may kaunting asukal at pulot, mga pagkaing matamis na sinamahan ng gatas. Ang mga inasnan na mani ay mas mahusay kaysa sa iba pang tuyo at maalat na meryenda; Inirerekomenda ang mga almond at tahini, isang paste na gawa sa linga. Upang mapabuti ang panunaw, ang mga durog na mani ay kanais-nais. Ang malamig at magagaan na pagkain ay nagpapataas ng Vata, kaya dapat ang mga salad temperatura ng silid at tinimplahan ng langis ng gulay. Ang pinakuluang gulay ay mas mahusay kaysa sa hilaw, at kapag niluto na may mantika, ang "hindi malusog" na mga gulay ay magiging mas masarap sa Vata. Bago ang hapunan, maaari kang uminom ng isang baso ng maligamgam na tubig sa maliliit na sips. Sa halip na isang salad, mas mahusay na kumain ng mainit na sopas; Tinatanggap ang tinapay, mantikilya at mainit na dessert. Ang mainit na lugaw para sa tanghalian ay isang malusog na ulam para sa mga taong may paglala ng Vata. Mga matamis na prutas at berry. Dapat na iwasan ang mga hindi hinog, mataas na astringent na prutas. Ang mga mansanas at peras (astringent na lasa) ay nangangailangan ng pagluluto o pagpapakulo. Bago matulog, kapaki-pakinabang na uminom ng isang baso ng mainit na gatas at limitahan ang iyong sarili sa pagkain na ito. Ang pag-inom ng lassi ay mag-aalis sa katawan ng labis na Vata. Recipe para sa inumin: itumba ang kalahating tasa ng kefir at tubig, magdagdag ng isang kurot ng tinadtad na luya, asin o mga buto ng caraway.

Mga katangian ng mga produkto para sa Vata dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais: beets, carrots, cucumber, turnips, green beans, sibuyas at bawang (hindi sariwa), labanos.
Limitahan o iwasan ang: lahat ng uri ng repolyo, patatas, kamatis, zucchini, peas, peppers, eggplants, madahong berdeng gulay, mushroom. Ang mga gulay na ito, maliban sa repolyo, ay maaaring kainin pagkatapos magluto na may mantika. Ang mga sariwang gulay ay karaniwang hindi inirerekomenda.
Mga prutas at berry
kanais-nais: mga aprikot, seresa, ubas, plum, peach, saging, mangga, pinya, dalandan, petsa, igos, pakwan (hinog at matamis lamang).
Limitahan o iwasan ang: mansanas, peras, granada, cranberry (mas angkop kapag niluto). Mga pinatuyong prutas at hindi hinog na prutas.
Mga butil at munggo
kanais-nais: bigas, trigo, oats, beans, pink lentils.
Limitahan o iwasan ang: barley, bakwit, dawa, rye, mais, tuyo mga cereal.
Mga mani at buto
Gumagana ang lahat sa maliit na dami.
Pagawaan ng gatas
Kasya lahat.
Karne at pagkaing-dagat
kanais-nais: manok, pabo, seafood (lahat sa maliit na dami).
Limitahan o iwasan ang: karne ng hayop.
Mga langis ng gulay
Kasya lahat.
mga pagkaing matamis
Ang lahat ay angkop, ngunit asukal - sa isang maliit na halaga.
Mga halamang gamot at pampalasa
kanais-nais: sa katamtaman, halos lahat, lalo na ang matamis at nagpapainit - mga clove, anise, dahon ng bay, basil, black pepper, cumin, cardamom, cinnamon, luya, nutmeg, cilantro - berdeng mga shoots ng coriander, tarragon, mustard.
Limitahan o iwasan ang: mapait at astringent - safron, turmerik, buto ng kulantro.

Nutrisyon na nagpapakalma sa Pitta dota
Pinapaboran ng Pitta ang pagkain na malamig o mainit-init, ngunit hindi mainit, katamtamang mabigat, mapait, matamis, o astringent. Ang Pittas ay may posibilidad na magkaroon ng mahusay na panunaw, maaari silang kumain ng kaunti sa lahat, at hindi nila kailangang lumampas sa iba't ibang mga diyeta. Ngunit hindi sila dapat palaging kumain ng maraming maalat, maasim at maanghang na pagkain, pati na rin kumain nang labis, kung saan sila ay may posibilidad. Ang Pitta ay isang mainit na dosha at samakatuwid ay mas gusto ang malamig na pagkain. Ang mga taong may ganitong uri ay inirerekomendang pagkain na may mapait at astringent na lasa, lalo na ang mga salad at gulay. Ang labis na asin at asukal ay hindi kanais-nais.

Ano ang inirerekomenda para sa pagpapatahimik ng Pitta dosha
Paglamig ng pagkain (lalo na sa tag-araw) na may mababang nilalaman ng asin, pampalasa at langis. Balanse ng salad Pitta; gatas at ice cream ay mabuti din para sa kanya. Iwasan ang mga atsara, kefir, kulay-gatas, keso, kape, dahil ang labis na Pitta ay nagpapataas ng kaasiman sa katawan. Gumamit ng lemon juice sa halip na suka. □ Para sa almusal, malamig na cereal, cinnamon bread, apple juice, o herbal mint tea. Ang isang vegetarian diet o isang diyeta na mayaman sa gatas, butil, at gulay ay mas nakikinabang kay Pitta kaysa sa ibang mga dosha. □ Iwasan ang pritong, mataba, mainit, maalat at mabibigat na pagkain, lalo na ang matatabang karne. Ang mga pagkaing starchy (maraming butil at munggo, patatas) ay nagbibigay-kasiyahan sa Pitta at nakakapigil sa sobrang pagkain sa ilalim ng stress. Sa tanghalian, maaari kang uminom ng isang baso ng malamig na tubig, kumain ng salad sa halip na mainit na sopas, tinapay na may kaunting mantikilya, at laktawan ang dessert. Mahusay na nakikita ni Pitta ang mababang asin, ngunit hindi masyadong sariwang pagkain. Ang asin ay dapat gamitin sa pagluluto, hindi sa pagkain. Ang mga maalat na meryenda, pati na rin ang maalat at maasim na mga produktong pang-industriya ay hindi kanais-nais. Lunas para sa pinalubha na Pitta: Paghaluin ang dalawang kutsarita ng ghee sa isang baso ng mainit na gatas at inumin sa halip na almusal o hapunan, at pagkatapos din ng isang magaan na hapunan.

Mga katangian ng mga produkto para sa Pitta dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais:iba't ibang uri repolyo, asparagus, pipino, madahong gulay, berdeng beans at gisantes, patatas, dill, matamis na paminta, zucchini, mushroom.
Limitahan o iwasan ang: beets, carrots, talong, kamatis, spinach, labanos, sibuyas, bawang, capsicum.
Prutas at gulay
kanais-nais: mansanas, seresa, igos, ubas, peras, dalandan, mangga, pinya, plum, pakwan, prun, pasas.
Limitahan o iwasan ang: mga aprikot, mga milokoton, saging, suha, cranberry at iba pang mga berry. Ang lahat ng hindi hinog na prutas at berry ay acidic din.
Mga butil at munggo
kanais-nais: barley, oats, trigo, puting kanin, beans, toyo, Turkish na mga gisantes.
Limitahan o iwasan ang: dawa, rye, brown rice, mais, lentil.
Mga mani at buto kanais-nais: niyog, sunflower seeds at pumpkins. Limitahan o iwasan ang: lahat maliban sa mga nabanggit.
Mga produkto ng pagawaan ng gatas at itlog
kanais-nais: gatas, mantikilya at ghee, ice cream, puti ng itlog.
Limitahan o iwasan ang: buttermilk, kefir, kulay-gatas, keso, pula ng itlog.

Kapha Calming Diet
Kanxa pinapaboran ang mainit-init, magaan, tuyo (luto na may kaunting tubig) at pampasigla na pagkain, masangsang, mapait at astringent na lasa, at kaunting taba at asukal. Ang Kapha ay isang mabagal na dosha at mahirap para dito na makilala ang mga cravings sa pagkain. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga taong may ganitong uri ay nawawalan ng balanse, labis na kumakain ng matamis, mataba at maalat. Ang kagustuhan ay dapat ibigay sa lahat ng magaan - isang katamtamang almusal at hapunan, gaanong niluto o pritong pagkain, sariwang gulay at mga prutas. Ang mga maanghang na pagkain ay nagpapabuti sa panunaw at nagpapainit ng katawan, habang ang mga mapait at astringent na pagkain ay nakakatulong na pigilan ang gana sa pagkain sa mga taong Kapha.

Ano ang inirerekomenda para sa pagpapatahimik ng Kapha dosha
Mainit na pagkain na maaaring "magpainit" sa malamig na panunaw ng mga taong Kapha. □ Mga pagkaing niluto nang walang tubig - inihurnong, pinirito o inihaw. Upang mapabuti ang gana bago kumain, mas mabuti ang mapait at maanghang (lettuce, chicory, cumin, turmeric, sesame seeds, atbp.) sa halip na maasim at maalat. Ang bawat ulam ay dapat magkaroon ng mapait at astringent na lasa. Pagsasama sa diyeta ng mga pampalasa, pampalasa at pampalasa. Ang mga maanghang at maanghang na pagkain ay lalong mahalaga sa taglamig, kapag nabayaran nila ang lamig at kahalumigmigan na nakakairita sa Kapha. 1 Ang almusal ay dapat magpasigla, hindi mabusog ang mga Kapha. Ito ay sapat na upang uminom ng kape o mapait na kakaw sa umaga at kumain ng magaan, mainit o Kapha-reducing na pagkain, tulad ng bakwit na pancake na may kaunting pulot. Kung walang ganang kumain sa umaga, maaaring laktawan ang almusal. Kung nakakaramdam ka ng stagnant sa umaga (isang tanda ng labis na Kapha), nakakatulong ang pulot, mainit na tubig, lemon juice, at lalo na ang mainit na tsaa ng luya. Pasulput-sulpot na lingguhang mga diyeta na pinaghihigpitan ng asukal; sabihin nating honey (isang kutsara sa isang araw), na maaaring lasawin mainit na tubig. Mga sariwang prutas, gulay at salad, bagaman mas gusto ng Ayurveda ang lutong pagkain. Skimmed pinakuluang gatas at isang minimum na halaga ng iba pang mga produkto ng pagawaan ng gatas. Kapag na-out of balance si Kapha, may pagkaadik sa gatas, milkshake, ice cream. Ang pagkain na ito ay hindi mabuti para sa mga taong may ganitong uri. Ang isang magandang magaan na hapunan ay mga pinasingaw na gulay na bahagyang tinimplahan ng ghee. Ang mga pagkaing pinirito ay hindi inirerekomenda dahil pinalala nito ang Kapha. Ang mainit o mainit na tubig ay kanais-nais bago kumain. Masyadong mataba, maalat at matamis na pagkain ay mahigpit na limitado.

Mga katangian ng mga produkto para sa Kapha dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais: halos lahat ng mga gulay, kabilang ang iba't ibang uri ng repolyo, patatas, beets, karot, talong, paminta, labanos, spinach, sibuyas, bawang, gisantes, gulay na may berdeng dahon, mushroom.
Limitahan o iwasan ang: mga pipino, kamatis, zucchini.
Mga prutas at berry
kanais-nais: mansanas, peras, granada, aprikot, cranberry, lahat ng pinatuyong prutas.
Limitahan o iwasan ang: mga pakwan, dalandan, grapefruits, peach, plum, ubas, saging, datiles, igos, mangga, pinya, matamis at napaka-makatas na prutas.
Mga butil at munggo kanais-nais: rye, bakwit, mais, barley, dawa, karamihan sa mga munggo.
Limitahan o iwasan ang: bigas, trigo, oats (pinahihintulutan lamang sa maliit na dami), beans, soybeans.
Mga mani at buto
kanais-nais: sunflower at pumpkin seeds.
Limitahan o iwasan ang: lahat maliban sa mga nabanggit.
Mga produkto ng pagawaan ng gatas at itlog
kanais-nais: sinagap na gatas, buong gatas - sa maliit na dami, mga itlog (hindi pinirito).
Limitahan o iwasan ang: lahat maliban sa mga nabanggit.
Karne at pagkaing-dagat
kanais-nais: manok, pabo, hipon (lahat sa maliit na dami).
Limitahan o iwasan ang: karne ng hayop, pagkaing-dagat.
Mga langis ng gulay kanais-nais: mirasol, mais (sa isang maliit na halaga). Limitahan o iwasan ang: lahat maliban sa mga nabanggit.
mga pagkaing matamis
kanais-nais: hindi pinainit na pulot.
Limitahan o iwasan ang: lahat maliban sa honey.
Mga halamang gamot at pampalasa
kanais-nais: lahat, ngunit lalo na ang luya.
Limitahan o iwasan ang: asin
.
Ayon sa Ayurveda, ang mga cycle ay sunud-sunod na pinapalitan sa araw, 4 na oras bawat isa. Ang bawat tao ay may "mga nangungunang cycle". Araw-araw, dalawang alon ng pagbabago (dalawang yugto) ang dumaan, na ang bawat isa ay nagdadala ng cycle ng Kapha (kapayapaan), pagkatapos ay Pitta (energy activity) at Vata (motor activity). Ang mga cycle na ito ay tumatagal mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw at nagpapatuloy mula sa paglubog ng araw hanggang sa madaling araw, ang mga ito ay pangunahing nauugnay sa solar na aktibidad.
1st period: Kapha mula 6 am hanggang 10 am, Pitta mula 10 am hanggang 2 pm, at Vata mula 2 pm hanggang 6 pm.
2nd period: 18:00 hanggang 22:00 Kapha, 22:00 hanggang 2:00 Pitta, 2:00 hanggang 06:00 Vata.
Batay sa mga siklong ito, inirerekomenda ang mga sumusunod. Bumangon sa Vata cycle (aktibidad ng motor, ang pinakamataas na kahusayan), iyon ay, mas maaga ng kaunti kaysa 6 am. Uminom ng isang baso ng maligamgam na tubig upang makatulong sa pagdumi; magsipilyo ng iyong ngipin at dila. Kung ang dila ay may linya (ang pagkakaroon ng ama mula sa malnutrisyon isang araw bago o mula sa kawalan ng timbang ng doshas), banlawan ang bibig ng sesame oil. Pagkatapos ng masahe na may sesame oil at paliguan na may maligamgam na tubig, mga pisikal na ehersisyo (yoga postures, atbp.) at transendental meditation; Iniakma ang almusal upang balansehin ang mga dosha o prutas lamang. Kalahating oras na lakad.
Sa peak cycle ng Pitta (12-13 na oras), kapag ang "digestive fire" (agni) ay pinakamalakas, tanghalian, na kinabibilangan ng pangunahing bahagi ng diyeta; Ang pagkaing may almirol na may mga gulay ay kanais-nais, na nagbibigay ng kinakailangang enerhiya; uminom ng mainit o hindi masyadong malamig na tubig. Pagkatapos kumain, maupo sa hapag ng ilang minuto, o humiga, o maglakad-lakad.
Sa cycle ng pagtatapos ng Vata at ang simula ng Kapha (18-19 na oras) - isang magaan na hapunan. Ang araw sa oras na ito ay bumababa, at ang agni ay bumababa. Para sa marami, sapat na ang mainit na lugaw, tinapay, prutas, at herbal na tsaa; ang ilang pagkaing protina ay katanggap-tanggap. Ang keso, kefir, kulay-gatas (mga produktong fermented) at karne ay hindi inirerekomenda. Kumilos pagkatapos ng hapunan sa parehong paraan tulad ng pagkatapos ng tanghalian. Matulog nang maaga, ngunit hindi mas maaga kaysa sa 3 oras pagkatapos ng hapunan.

Ang nutrisyon ay nakasalalay din sa panahon ng taon at sa panahon kung saan nagre-react ang mga dosha. Ang malamig, tuyo na panahon, kasama ang hangin, ay nag-aambag sa akumulasyon ng Vata. Ang mainit na panahon ay nagpapataas ng Pitta, lalo na kapag ito ay mamasa-masa. Ang malamig, maulan na panahon o niyebe ay nag-iipon ng Kapha. Ang salitang "naiipon" ay nangangahulugang isang malakas na reaksyon ng dosha sa posibleng paglitaw ng kawalan ng timbang nito.
Pangunahing taunang cycle pinagsama sa doshas. Hinahati ng Ayurveda ang taon sa tatlong panahon: Kapha season (tagsibol) - mula kalagitnaan ng Marso hanggang kalagitnaan ng Hunyo, Pitta season (tag-araw at unang bahagi ng taglagas) - mula kalagitnaan ng Hunyo hanggang kalagitnaan ng Oktubre, Vata season (huli ng taglagas at taglamig) - mula kalagitnaan ng Oktubre hanggang kalagitnaan ng Oktubre Martha. Ang mga season na ito ay tinatayang at dapat na iugnay sa mga lokal na kondisyon.
Sa panahon ng Kapha, mas gusto ang magaan, tuyong pagkain, hindi gaanong mamantika kaysa sa ibang mga panahon. Ang pagkonsumo ng "mabigat" na mga produkto ng pagawaan ng gatas (keso, kefir, sorbetes) ay dapat na bawasan dahil nakakairita ang mga ito sa Kapha. Kumain ng mainit na pagkain, uminom ng maiinit na inumin, kumain ng mas mapait, masangsang, at astringent na pagkain at hindi gaanong maasim, matamis, at maalat na pagkain.
Sa panahon ng Pitta, karaniwang humihina ang agni sa mainit na panahon, at bumababa ang gana. Ang malamig na pagkain ay kanais-nais, mas maraming likido, malamig, ngunit hindi nagyeyelong inumin. Huwag kumain nang labis. Dapat tayong kumain ng mas maraming pagkain na may mapait, matamis at astringent na lasa at mas kaunting pagkain na may maasim, maalat at maanghang na lasa.
Sa panahon ng Vata, tumataas ang gana. Mas gusto ang maiinit na inumin at maiinit na pagkain na niluto, mas mabigat at mamantika kaysa sa ibang mga panahon. Kumain ng mas matamis, maaasim, at maaalat na pagkain at mas kaunting mapait, astringent, at maanghang na pagkain.
Ayon sa Ayurveda, ang isa ay dapat na maging mapagbantay lalo na tungkol sa nutrisyon sa panahon kung saan ang dosha ng isang tao ay pinagsama: ang tag-araw ay para sa Pitta, ang taglamig ay para sa Vata, ang tagsibol ay para sa Kapha.
Kapag pinagsama ang dalawang dosha, ang bawat isa sa kanila ay dapat na balanse sa simula ng kaukulang panahon. Halimbawa, dapat sundin ng mga taga-Vata-Pitta ang isang diyeta na nagpapakalma sa huling bahagi ng taglagas at unang bahagi ng taglamig (panahon ng Vata) at nagpapatahimik sa Pitta sa tag-araw (panahon ng Pitta). Sa tagsibol (panahon ng Kapha) dapat pagsamahin ang pagkain na inirerekomenda para sa Vata sa pagkain para sa Kapha. Ang ibig sabihin ng pagsamahin ay kumuha ng kalahati ng inirerekomendang pagkain para sa Vata at kalahati ng pagkain para sa Kapha.