Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Layunin ng aralin:

1. Ipagpatuloy ang iyong kakilala sa mga unang gawa ni M. Gorky;
2. Suriin ang mga alamat. Ihambing ang mga pangunahing tauhan ng mga alamat na sina Larra at Danko;
3. Upang masubaybayan kung paano inihayag ang intensyon ng manunulat sa komposisyon ng kuwento;
4. Isipin mo mga natatanging katangian romantikismo sa akdang pinag-aaralan.

Pag-unlad ng aralin.

I. Pansamahang sandali

Noong 1895, inilathala ng Samara Gazeta ang kuwento ni M. Gorky na "Ang Matandang Babae na si Izergil." Si Gorky ay napansin, pinahahalagahan, at masigasig na mga tugon sa kuwento ay lumabas sa press.

II. Pangunahing bahagi

1. Mga unang kwento M. Gorky ay isang romantikong kalikasan.

Tandaan natin kung ano ang romanticism. Tukuyin ang romantisismo at pangalanan ang mga natatanging katangian nito.

Ang Romantisismo ay isang espesyal na uri ng pagkamalikhain, ang mga tampok na katangian kung saan ay ang pagpapakita at pagpaparami ng buhay sa labas ng tunay na konkretong koneksyon ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan, ang paglalarawan ng isang pambihirang personalidad, madalas na malungkot at hindi nasisiyahan sa kasalukuyan, nagsusumikap para sa isang malayong ideyal at samakatuwid ay may matinding salungatan sa lipunan, sa mga tao.

2. Lumilitaw ang mga bayani sa isang romantikong tanawin. Magbigay ng mga halimbawa na nagpapatunay nito (paggawa gamit ang teksto). Pag-uusap sa mga tanong:

Sa anong oras ng araw nagaganap ang mga pangyayari sa kwento? Bakit? (Ang matandang babae na si Izergil ay nagsasabi ng mga alamat sa gabi. Ang gabi ay ang pinaka misteryoso, romantikong oras ng araw);

Anong mga natural na larawan ang maaari mong i-highlight? (dagat, langit, hangin, ulap, buwan);

Anong masining na paraan ang ginamit ng may-akda upang ilarawan ang kalikasan? (epithets, personipikasyon, metapora);

Bakit ganito ang ipinakitang tanawin sa kwento? (Ang kalikasan ay ipinapakita bilang animated, ito ay nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas. Ang kalikasan ay maganda, marilag. Ang dagat, ang langit ay walang katapusan, malawak na espasyo. Ang lahat ng natural na imahe ay simbolo ng kalayaan. Ngunit ang kalikasan ay malapit na konektado sa tao, ito ay sumasalamin kanyang panloob espirituwal na mundo. Kaya naman sinasagisag ng kalikasan ang kawalang-hangganan ng kalayaan ng bayani, ang kanyang kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na ipagpalit ang kalayaang ito sa anuman).

KONGKLUSYON: Tanging sa ganitong tanawin, tabing-dagat, panggabi, misteryoso, malalaman ang sarili ng pangunahing tauhang nagsasalaysay ng mga alamat nina Larra at Danko.

3. Komposisyon ng kuwentong “Matandang Babae Izergil”.

Ano ang komposisyonal na solusyon ng kuwento?

Para sa anong layunin sa palagay mo ginamit ng manunulat ang ganitong pamamaraan sa kuwento? (Sa kanyang mga alamat, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay nagpapahayag ng kanyang ideya ng mga tao, kung ano ang itinuturing niyang mahalaga at mahalaga sa kanyang buhay. Lumilikha ito ng isang sistema ng coordinate kung saan maaaring hatulan ng isang tao ang pangunahing tauhang babae ng kuwento).

Ilang bahagi ng komposisyon ang matutukoy mo? (Tatlong bahagi: 1 bahagi - ang alamat ni Larra; 2 bahagi - ang kuwento ng buhay at pag-ibig ng Matandang Babae Izergil; 3 bahagi - ang alamat ng Danko).

4. Pagsusuri sa alamat ni Larra.

Sino ang pangunahing tauhan ng unang alamat?

Mahalaga ba ang kuwento ng pagsilang ng isang binata para maunawaan ang kanyang pagkatao?

Paano nauugnay ang bayani sa ibang tao? (disdainfully, arrogantly. He considers himself the first on earth).

Ang isang romantikong akda ay nailalarawan sa isang salungatan sa pagitan ng karamihan at ng bayani. Ano ang nasa puso ng hidwaan sa pagitan ni Larra at ng mga tao? (ang kanyang pagmamataas, labis na indibidwalismo).

Ano ang pagkakaiba ng pagmamataas sa kayabangan. Magkaiba sa pagitan ng mga salitang ito. (Card No. 1)

Patunayan na pride, at hindi pride, ang nagpapakilala kay Larra.

Ano ang nauuwi sa matinding indibidwalismo ng bayani? (sa krimen, sa makasariling paniniil. Pinatay ni Larra ang babae)

Anong parusa ang dinanas ni Larra sa kanyang pagmamataas? (kalungkutan at walang hanggang pag-iral, imortalidad).

Sa iyong palagay, bakit mas masahol pa sa kamatayan ang gayong parusa?

Ano ang saloobin ng may-akda sa sikolohiya ng indibidwalismo? (Kinukondena niya ang bayani, na nagtataglay ng isang anti-human na kakanyahan. Para kay Gorky, hindi katanggap-tanggap ang pamumuhay, pag-uugali, at katangian ni Larra. Si Larra ay isang anti-ideal kung saan ang indibidwalismo ay dinadala sa sukdulan)

5. Pagsusuri sa alamat ni Danko.

a) Ang alamat ng Danko ay batay sa biblikal na kuwento ni Moses. Alalahanin natin ito at ihambing ito sa alamat ni Danko. Mensahe ng indibidwal na mag-aaral. (Ang mga mag-aaral ay nakikinig sa biblikal na kuwento at inihambing ito sa alamat ni Danko).

Inutusan ng Diyos si Moises na pangunahan ang mga Hudyo palabas ng Ehipto. Ang mga Hudyo ay nanirahan sa Ehipto sa daan-daang taon, at sila ay labis na nalulungkot na umalis sa kanilang mga tahanan. Ang mga convoy ay nabuo, at ang mga Hudyo ay umalis.

Biglang nagsisi ang hari ng Ehipto sa pagpapaalis sa kanyang mga alipin. Nagkataon na ang mga Hudyo ay lumapit sa dagat nang makita nila ang mga karo ng mga hukbong Ehipsiyo sa likuran nila. Ang mga Hudyo ay tumingin at natakot: sa harap nila ay ang dagat, at sa likod nila ay isang armadong hukbo. Ngunit iniligtas ng mahabaging Panginoon ang mga Hudyo mula sa kamatayan. Sinabi niya kay Moises na hampasin ang dagat ng isang tungkod. At biglang nahati ang tubig at naging mga pader, at sa gitna ay natuyo. Ang mga Hudyo ay sumugod sa tuyong ilalim, at muling hinampas ni Moises ng tungkod ang tubig, at muli itong sumara sa likuran ng mga Israelita.

Pagkatapos ay lumakad ang mga Hudyo sa disyerto, at patuloy silang pinangangalagaan ng Panginoon. Sinabi ng Panginoon kay Moises na hampasin ang bato ng isang tungkod, at bumulwak ang tubig mula rito. malamig na tubig. Nagpakita ng maraming awa ang Panginoon sa mga Hudyo, ngunit hindi sila nagpasalamat. Dahil sa pagsuway at kawalan ng pasasalamat, pinarusahan ng Diyos ang mga Hudyo: sa loob ng apatnapung taon ay gumala sila sa disyerto, hindi nakarating sa lupaing ipinangako ng Diyos. Sa wakas, naawa ang Panginoon sa kanila at inilapit sila sa lupaing ito. Ngunit sa panahong ito namatay ang kanilang pinunong si Moises.

Paghahambing ng kasaysayan ng Bibliya at ang alamat ni Danko:

Ano ang mga pagkakatulad kasaysayan ng Bibliya at ang mga alamat tungkol kay Danko? (Akayin nina Moses at Danko ang mga tao palabas ng mga lugar na mapanganib para sa karagdagang paninirahan. Ang landas ay naging mahirap, at ang relasyon nina Moses at Danko sa karamihan ay nagiging kumplikado, habang ang mga tao ay nawawalan ng pananampalataya sa kaligtasan)

Paano naiiba ang balangkas ng alamat tungkol kay Danko sa kuwento sa Bibliya? (Si Moses ay umaasa sa tulong ng Diyos, dahil tinutupad niya ang kanyang kalooban. Nararamdaman ni Danko ang pagmamahal sa mga tao, siya mismo ang nagboluntaryo upang iligtas sila, walang tumutulong sa kanya).

b) Ano ang mga pangunahing katangian ng Danko? Ano ang batayan ng kanyang mga aksyon? (pagmamahal sa mga tao, pagnanais na tulungan sila)

Anong kilos ang ginawa ng bayani alang-alang sa pagmamahal sa mga tao? (Danko accomplished a feat, saving people from enemies. He leads them from darkness and chases to light and harmony)

Paano ang relasyon ni Danko at ng karamihan? Paggawa gamit ang text. (Noong una, ang mga tao ay “tumingin at nakita na siya ang pinakamaganda sa kanila.” Naniniwala ang karamihan na malalampasan ni Danko ang lahat ng paghihirap. Pagkatapos ay “nagsimula silang magreklamo tungkol kay Danko,” dahil mahirap ang landas, marami ang namatay. sa daan; ngayon ay nabigo ang karamihan sa Danko "Sinalakay ng mga tao ang Danko sa galit" dahil sila ay pagod, pagod, ngunit nahihiya silang aminin ang mga tao ay inihambing sa mga lobo, mga hayop, dahil sa halip na pasasalamat ang kanilang nararamdaman Si Danko, handa na nilang pira-piraso ang galit sa puso ni Danko , "ngunit dahil sa awa sa mga tao ay napawi ni Danko ang kanyang pagmamataas, dahil ang kanyang pagmamahal sa mga tao ay walang hangganan.

KONKLUSYON: Nakita natin na si Larra ay isang romantikong anti-ideal, kaya hindi maiiwasan ang hidwaan sa pagitan ng bida at ng karamihan. Ang Danko ay isang romantikong ideal, ngunit ang relasyon sa pagitan ng bayani at ng karamihan ay nakabatay din sa salungatan. Isa ito sa mga katangian ng isang romantikong obra.

Sa iyong palagay, bakit nagtatapos ang kuwento sa alamat ni Danko? (ito ay isang pagpapahayag ng posisyon ng may-akda. Niluluwalhati niya ang gawa ng bayani. Hinahangaan niya ang lakas, kagandahan, katapangan, katapangan ni Danko. Ito ang tagumpay ng kabutihan, pag-ibig, liwanag sa kaguluhan, pagmamataas, pagkamakasarili).

6. Matapos suriin ang alamat nina Larra at Danko, magsasarili ang mga mag-aaral. Inihambing ng mga mag-aaral sina Danko at Larra at isulat ang kanilang mga konklusyon sa isang kuwaderno. Sinusuri ang mesa.

Bilang resulta ng mga mag-aaral na nagtatrabaho sa talahanayan, maaaring lumitaw ang sumusunod:

7. Ngunit ang kuwento ay tinatawag na "Matandang Babae Izergil". Sa iyong palagay, bakit ganito ang pamagat ni M. Gorky sa kanyang kuwento? (ang pangunahing karakter ng kuwento ay, pagkatapos ng lahat, ang matandang babae na si Izergil, at ang alamat ay kinakailangan upang maunawaan ang kanyang karakter, upang maunawaan kung ano ang mahalaga, ang pangunahing bagay para sa kanya).

Ang mga alamat ay nakabalangkas sa buhay at kuwento ng pag-ibig ng matandang babaeng si Izergil.

Sino sa mga bayani ang itinuturing ng pangunahing tauhang babae? Markahan ng arrow sa card No. 2

Card#2

Independiyenteng markahan ng mga mag-aaral at suriin. Pangatwiranan ang iyong pinili. (Itinuring ng matandang babae na si Izergil ang kanyang sarili na si Danko, dahil naniniwala siya na ang kahulugan ng kanyang buhay ay pag-ibig)

Card No. 2

Sa iyong palagay, bakit iniuugnay ni Gorky ang matandang babae na si Izergil kay Larra? (ang kanyang pag-ibig ay likas na makasarili. Sa paghinto ng pagmamahal sa isang tao, agad niyang nakalimutan ang tungkol dito)

III. Konklusyon mula sa aralin. Pagbubuod ng aralin.

IV. Takdang-Aralin:

1. Pagbasa ng dulang "Sa Ibaba";
2. Suriin ang kasaysayan paglikha ng isang dula, genre ng trabaho, salungatan.

GINAMIT ANG MGA SANGGUNIAN

1. Panitikang Ruso noong ika-20 siglo – Textbook para sa grade 11 / ed. V.V.
2. Agenosova: M.: Publishing House "Drofa" 1997;
3. N.V. Egorova: Mga pag-unlad ng aralin sa panitikang Ruso noong ika-20 siglo, grade 11. M.: Publishing house "VAKO", 2007; B.I. Turyanskaya: Panitikan sa ika-7 baitang - aralin ayon sa aralin. M.: “ salitang Ruso

”, 1999

Komposisyon Mga bayani maagang mga gawa

Si Gorky ay naging mapagmataas, malakas, matapang na mga tao na nag-iisang pumasok sa paglaban sa madilim na pwersa. Isa sa mga obrang ito ay ang kwentong "Old Woman Izergil". Ang balangkas ay batay sa mga alaala ng matandang babae na si Izergil tungkol sa kanyang buhay at sa mga alamat na sinabi niya tungkol kina Larra at Danko. Ang alamat ay nagsasabi tungkol sa isang matapang at guwapong binata na si Danko, na nagmamahal sa mga tao nang higit pa sa kanyang sarili - walang pag-iimbot at buong puso. Danko - isang tunay na bayani

- matapang at walang takot, sa ngalan ng isang marangal na layunin - pagtulong sa kanyang mga tao - siya ay may kakayahang gumawa. Nang ang tribo, na hinahawakan ng takot at pagod sa mahabang paglalakbay sa hindi malalampasan na kagubatan, ay nais nang pumunta sa kaaway at dalhin sa kanya ang kanilang kalayaan bilang isang regalo, lumitaw si Danko. Ang enerhiya at buhay na apoy ay kumikinang sa kanyang mga mata, ang mga tao ay naniwala sa kanya at sumunod sa kanya. Ngunit pagod sa mahirap na landas, muling nawalan ng puso ang mga tao at tumigil sa paniniwala kay Danko, at sa puntong ito ng pagbabago, nang magsimulang palibutan siya ng galit na mga tao upang patayin siya, pinunit ni Danko ang kanyang puso mula sa kanyang dibdib, na nagliliwanag sa landas tungo sa kaligtasan. para sa kanila.

Ang imahe ng Danko ay naglalaman ng isang mataas na ideal - isang humanist, isang taong may dakilang espirituwal na kagandahan, na may kakayahang magsakripisyo ng sarili para sa pag-save ng ibang tao. Ang bayaning ito, sa kabila ng kanyang masakit na kamatayan, ay hindi nagbubunga ng damdamin ng awa sa mambabasa, dahil ang kanyang tagumpay ay mas mataas kaysa sa ganitong uri ng pakiramdam. Paggalang, tuwa, paghanga - ito ang nararamdaman ng mambabasa kapag naiisip sa kanyang imahinasyon ang isang binata na may nagniningas na titig, na may hawak na pusong kumikinang na may pagmamahal sa kanyang kamay.

Ang kanyang lohika ay simple at kakila-kilabot kung ang lahat ay nagsimulang sundin ito, kung gayon ang isang kaawa-awang dakot ng mga tao ay malapit nang mananatili sa lupa, nakikipaglaban para sa kaligtasan at pangangaso sa isa't isa. Ang pag-unawa sa lalim ng kamalian ni Larra, hindi napatawad at nakalimutan ang krimen na ginawa niya, hinahatulan siya ng tribo sa walang hanggang kalungkutan. Ang buhay sa labas ng lipunan ay nagdudulot ng hindi maipaliwanag na kalungkutan sa Larra. "Sa kanyang mga mata," sabi ni Izergil, "mayroong napakaraming kalungkutan na maaaring lason ng isa ang lahat ng tao sa mundo sa pamamagitan nito."

Ang pagmamataas, ayon sa may-akda, ay ang pinakakahanga-hangang katangian ng karakter. Ginagawa nitong malaya ang alipin, ang mahina - malakas, ang kawalang-halaga ay nagiging tao. Ang pagmamataas ay hindi pinahihintulutan ang anumang bagay na pilitin at "tinatanggap sa pangkalahatan." Ngunit ang hypertrophied na pagmamataas ay nagbibigay ng ganap na kalayaan, kalayaan mula sa lipunan, kalayaan mula sa lahat ng mga prinsipyo at prinsipyo ng moral, na sa huli ay humahantong sa mga kahila-hilakbot na kahihinatnan.

Ito ang ideya ni Gorky na susi sa kwento ng matandang babae na si Izergil tungkol kay Larra, na, bilang isang ganap na malayang indibidwal, ay namatay sa espirituwal para sa lahat (at higit sa lahat para sa kanyang sarili), na nananatiling mabuhay magpakailanman sa kanyang pisikal na shell . Ang bayani ay natagpuan ang kamatayan sa imortalidad. Ipinaalala sa atin ni Gorky ang walang hanggang katotohanan: hindi ka mabubuhay sa lipunan at malaya mula dito. Si Larra ay napahamak sa kalungkutan at itinuturing na kamatayan ang kanyang tunay na kaligayahan. Ang tunay na kaligayahan, ayon kay Gorky, ay nakasalalay sa pagbibigay ng sarili sa mga tao, tulad ng ginawa ni Danko.

Ang isang natatanging tampok ng kuwentong ito ay isang matalim na kaibahan, ang pagsalungat ng mabuti at masama, mabait at masama, liwanag at madilim.

Ideolohikal na kahulugan Ang kuwento ay kinumpleto ng isang paglalarawan ng imahe ng tagapagsalaysay - ang matandang babae na si Izergil. Ang mga alaala niya sa kanya landas ng buhay- isa ring uri ng alamat tungkol sa isang matapang at mapagmataas na babae. Pinahahalagahan ng matandang babae na si Izergil ang kalayaan higit sa lahat; buong pagmamalaki niyang ipinahayag na hindi siya kailanman naging alipin. Si Izergil ay nagsasalita nang may paghanga tungkol sa kanyang pag-ibig sa mga gawa: "Kapag ang isang tao ay mahilig sa mga gawa, lagi niyang alam kung paano gawin ang mga ito at hahanapin kung saan ito posible."

Sa kwentong "Old Woman Izergil," si Gorky ay gumuhit ng mga natatanging karakter, dinadakila ang mapagmataas at malakas sa espiritu mga taong higit sa lahat ang kalayaan. Para sa kanya, sina Izergil, Danko at Larra, sa kabila ng labis na magkasalungat na kalikasan ng una, ang tila kawalan ng silbi ng tagumpay ng pangalawa at ang walang katapusang distansya mula sa lahat ng nabubuhay na bagay ng pangatlo, - mga tunay na bayani, mga taong nagdadala ng ideya ng kalayaan sa iba't ibang mga pagpapakita nito sa mundo.

Gayunpaman, upang tunay na mamuhay, hindi sapat ang "magsunog", hindi sapat na maging malaya at mapagmataas, pakiramdam at hindi mapakali. Kailangan mong magkaroon ng pangunahing bagay - isang layunin. Isang layunin na magbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng isang tao, dahil "ang presyo ng isang tao ay kanyang negosyo." "Palaging may lugar para sa mga kabayanihan sa buhay." "Pasulong! - mas mataas! lahat - pasulong! at - sa itaas - ito ang kredo ng isang tunay na Tao."

Iba pang mga gawa sa gawaing ito

Ang kwento ni Maxim Gorky na "Old Woman Izergil" ay isinulat noong 1894. Ito ay isa sa mga unang gawa ng manunulat, ngunit napuno na ito ng malalim mga ideyang pilosopikal at pagninilay sa kahulugan ng buhay, kabutihan, pag-ibig, kalayaan at pagsasakripisyo sa sarili.

Ang kuwento ay binubuo ng tatlong kabanata, na ang bawat isa ay nagsasabi ng isang kumpletong kuwento. Ang una at ikatlong kabanata ay ang mga alamat nina Larra at Danko, at ang pangalawa ay ang tapat na kuwento ni Izergil tungkol sa kanyang kawili-wili, "matakaw," ngunit mahirap na buhay.

Nakikita natin ang mga pagmumuni-muni sa kahulugan ng pag-iral ng tao sa lahat ng tatlong kabanata ng gawain. Ang ideya ng unang kabanata, na nagsasabi tungkol kay Larra, ang anak ng isang babae at isang agila, ay ang buhay ay walang kahulugan kung walang mga tao. Ang pangalan mismong Larra ay nangangahulugang "tinapon." Tinanggihan ng mga tao ang binatang ito dahil ipinagmamalaki niya at naniniwalang "walang katulad niya." To top it all off, naging malupit si Larra at pinatay ang isang inosenteng babae sa harap ng kanyang mga katribo.

Sa loob ng mahabang panahon sinubukan ng mga tao na "makabuo ng isang pagpapatupad na karapat-dapat sa krimen" at sa huli ay napagpasyahan nila na ang parusa ni Larre ay "sa kanyang sarili" at pinalaya ang binata. Mula noon, sa ilalim ng "hindi nakikitang takip ng pinakamataas na parusa," siya ay tiyak na mapapahamak magpakailanman gumala-gala sa buong mundo, na walang kapayapaan.

Ang kabaligtaran ni Larra sa kwento ay ang binatang si Danko, na nagsakripisyo ng sarili upang iligtas ang kanyang mga kapwa tribo: Pinunit ni Danko ang kanyang puso, at, tulad ng isang tanglaw, pinaliwanagan ang kanilang landas mula sa hindi malalampasan na kagubatan hanggang sa nagliligtas na mga steppes. Ang kahulugan ng buhay para sa binatang ito ay walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga taong mahal na mahal niya, sa kabila ng kanilang pagiging "bestial".

Ang parehong mga alamat na ito (parehong tungkol kay Danko at Larra) ay naririnig mula sa mga labi ng pangunahing tauhang si Izergil. Hindi aksidente na binigyan siya ng may-akda ng karapatang hatulan ang mga bayaning ito, dahil ito matandang babae nabuhay mahabang buhay, puno rin ng kahulugan. Ang lahat ng kanyang karanasan ay nagmumungkahi na maaari kang mabuhay kasama ng mga tao at sa parehong oras - para lamang sa iyong sarili.

Si Izergil ay malapit sa imahe ni Danko, at hinahangaan niya ang dedikasyon ng binatang ito, ngunit hindi ito magagawa ng babae mismo, dahil si Danko ay romantikong bayani, at siya totoong tao. Ngunit sa kanyang buhay ay mayroon ding isang lugar para sa mga pagsasamantala para sa kapakanan ng mga tao, at ginawa rin niya ang mga ito sa ngalan ng pag-ibig. Kaya't, sa panganib na mahuli at mapatay, nagsumikap siyang iligtas ang kanyang minamahal na Arcadek mula sa pagkabihag.

In love ang nakita ni Izergil pangunahing kahulugan sapat na ang kanyang pag-iral at pagmamahal sa kanyang buhay. Ang babaeng ito mismo ay nagmamahal sa maraming lalaki, at marami ang nagmamahal sa kanya. Ngunit ngayon, sa edad na apatnapu, nang makatagpo ng walang kapalit na pag-ibig ni Arcadek at naunawaan ang hindi magandang tingnan na diwa ng lalaking ito ("Ang sinungaling na aso niya"), nagawang mahanap ni Izergil para sa kanyang sarili. bagong kahulugan: Nagpasya siyang "magsimula ng pugad" at magpakasal.

Sa oras ng pakikipag-usap sa may-akda, ang babaeng ito ay nasa pitumpung taong gulang na. Namatay ang asawa ni Izergil, "nabaluktot siya ng oras sa kalahati," nanlabo ang hitsura ng kanyang mga itim na mata, ang kanyang buhok ay naging kulay abo, at ang kanyang balat ay naging kulubot, ngunit sa kabila nito, ang matandang babae ay nakahanap ng lakas upang tamasahin ang buhay, ang kahulugan kung saan siya ngayon ay nakikita sa pakikipag-usap sa mga kabataang Moldovan na nagtatrabaho kasama niya sa pag-aani ng ubas. Nararamdaman ng babae na kailangan nila siya at mahal nila siya. Ngayon si Izergil, salamat sa karanasang naipon sa paglipas ng mga taon, ay maaaring maglingkod sa mga tao halos katulad ng sa Danko, na sinasabi sa kanila mga kwentong nakapagtuturo at nagliliwanag sa kanilang landas ng liwanag ng kanyang mahinahong karunungan.

Si Danko (Larawan 2) ay naging simbolo ng tagumpay, isang bayaning handang magsakripisyo. Kaya, ang kuwento ay binuo sa isang antithesis, at ang mga bayani ng trabaho ay antipodes.

Antipode(mula sa sinaunang Griyego na "kabaligtaran" o "kasalungat") - sa pangkalahatang kahulugan, isang bagay na kabaligtaran sa ibang bagay. SA matalinhaga maaaring ilapat sa mga taong may magkasalungat na pananaw.

Ang terminong "antipode" ay ipinakilala ni Plato sa kanyang dialogue na "Timaeus" upang pagsamahin ang relativity ng mga konsepto ng "pataas" at "pababa".

Sa kwentong "Old Woman Izergil", bilang karagdagan sa mga sinaunang alamat, isinama ng may-akda ang isang salaysay tungkol sa buhay ng matandang babaeng si Izergil mismo. Tandaan natin ang komposisyon ng kwento. Ang mga alaala ng matandang babaeng si Izergil ay inilagay sa pagitan ng dalawang alamat. Bayani ng mga alamat mga totoong tao, at ang mga simbolo: Si Larra ay simbolo ng pagkamakasarili, si Danko ay simbolo ng altruismo. Tulad ng para sa imahe ng matandang babae na si Izergil (Larawan 3), ang kanyang buhay at kapalaran ay medyo makatotohanan. Pag-usapan natin ito nang mas detalyado.

kanin. 3. Matandang babae na si Izergil ()

Napakatanda na ni Izergil: “Nabaluktot siya ng oras sa kalahati, ang dati niyang itim na mata ay mapurol at matubig. Ang kanyang tuyong boses ay tila kakaiba, ito ay lumulutang, na para bang ang matandang babae ay nagsasalita na may mga buto." Ang matandang babae na si Izergil ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa mga lalaking una niyang minahal at pagkatapos ay iniwan, at para lamang sa kapakanan ng isa sa kanila ay handa siyang ibigay ang kanyang buhay. Ang kanyang mga manliligaw ay hindi kailangang maging maganda. Minahal niya ang mga may kakayahang gumawa ng tunay na pagkilos.

“...Mahilig siya sa mga pagsasamantala. At kapag ang isang tao ay mahilig sa mga gawa, lagi niyang alam kung paano gawin ang mga ito at hahanapin kung saan ito posible. Sa buhay, alam mo, palaging may puwang para sa mga pagsasamantala. At ang mga hindi nakakahanap ng mga ito para sa kanilang sarili ay simpleng tamad, o duwag, o hindi nauunawaan ang buhay, dahil kung naiintindihan ng mga tao ang buhay, lahat ay nais na iwanan ang kanilang anino dito. At pagkatapos ay hindi lalamunin ng buhay ang mga tao nang walang bakas..."

Sa kanyang buhay, madalas na kumilos si Izergil nang makasarili. Sapat na upang alalahanin ang pangyayari nang siya ay tumakas mula sa harem ng Sultan kasama ang kanyang anak. Hindi nagtagal ay namatay ang anak ng Sultan, na naalala ng matandang babae tulad ng sumusunod: "Iniyakan ko siya, marahil ako ang pumatay sa kanya?..". Ngunit sa ibang mga sandali ng kanyang buhay, kapag siya ay tunay na nagmahal, siya ay handa na para sa isang gawa. Halimbawa, upang iligtas ang isang mahal sa buhay mula sa pagkabihag, itinaya niya ang kanyang buhay.

Sinusukat ng matandang babaeng si Izergil ang mga tao sa pamamagitan ng mga konsepto tulad ng katapatan, tuwiran, katapangan, at kakayahang kumilos. Ito ang mga taong itinuturing niyang maganda. Hinahamak ni Izergil ang mga taong boring, mahina, at duwag. Siya ay ipinagmamalaki na siya ay nabuhay ng isang maliwanag at kawili-wiling buhay, at naniniwala na siya karanasan sa buhay dapat ipasa sa kabataan.

Iyon ang dahilan kung bakit sinasabi niya sa amin ang dalawang alamat, na parang nagbibigay sa amin ng karapatang pumili kung aling landas ang tatahakin: sa landas ng pagmamataas, tulad ni Larra, o sa landas ng pagmamataas, tulad ni Danko. Dahil may isang hakbang na pagkakaiba sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas. Ito ay maaaring isang salita na walang ingat na binibigkas o isang aksyon na idinidikta ng ating pagkamakasarili. Dapat nating tandaan na nakatira tayo sa gitna ng mga tao at isinasaalang-alang ang kanilang mga damdamin, mood, at opinyon. Dapat nating tandaan na sa bawat salita na ating sinasabi, bawat kilos na ating gagawin, tayo ay may pananagutan sa iba gayundin sa ating konsensya. Ito mismo ang nais ni Gorky na isipin ng mambabasa (Larawan 4) sa kuwentong "Ang Matandang Babae na si Izergil".

kanin. 4. M. Gorky ()

Pathos(mula sa Griyego na "pagdurusa, inspirasyon, pagnanasa") - emosyonal na nilalaman gawa ng sining, damdamin at emosyon na inilalagay ng may-akda sa teksto, na umaasa sa empatiya ng mambabasa.

Sa kasaysayan ng panitikan, ginamit ang terminong "pathos" sa iba't ibang kahulugan. Kaya, halimbawa, sa panahon ng Antiquity, ang pathos ay ang pangalan ng estado ng kaluluwa ng isang tao, ang mga hilig na nararanasan ng bayani. Sa panitikang Ruso, ang kritiko na si V.G. Iminungkahi ni Belinsky (Larawan 5) ang paggamit ng terminong "pathos" upang makilala ang gawain at pagkamalikhain ng manunulat sa kabuuan.

kanin. 5. V.G. Belinsky ()

Mga sanggunian

1. Korovina V.Ya. Teksbuk sa panitikan. ika-7 baitang. Bahagi 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Teksbuk sa panitikan. ika-7 baitang. Bahagi 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Textbook-reader sa panitikan. ika-7 baitang. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Takdang-Aralin

1. Sabihin sa amin kung ano ang antipode at pathos.
2. Magbigay ng isang detalyadong paglalarawan ng imahe ng matandang babae na si Izergil at isipin kung ano ang mga katangian nina Larra at Danko na nasa larawan ng matandang babae.
3. Sumulat ng isang sanaysay sa paksang: "Larra at Danko sa ating panahon."

Habang nasa Bessarabia, naisip ni Gorky na isulat ang kuwentong "Ang Matandang Babae na si Izergil." Sa loob ng maraming taon, naunawaan ng manunulat ang kakanyahan ng kalikasan ng tao, kung saan ang mabuti at masamang labanan at hindi lubos na nalalaman kung alin ang mananalo.

Ang resulta ng trabaho ay nalulugod kay Gorky. Ang gawain ay ganap na sumasalamin sa kanyang mga pananaw sa mga relasyon sa lipunan. Nang maglaon, sumulat si Gorky kay Chekhov na hindi na siya muling makakasulat sa gayong maayos na wika, kung saan isinulat ang kuwentong "Ang Matandang Babae na si Izergil". Nagsumikap din si Gorky sa kanyang mga gawa upang ipakita ang lahat ng pinakamahusay, kung ano ang maaaring pagsisikap ng bawat mambabasa.

Sa kwentong "Old Woman Izergil" ang komposisyon ay gumaganap ng isang malaking papel, na naglalagay ng isang kuwento sa nilalaman ng isa pa. Babae mga advanced na taon ay nagsasabi ng ilang mga kuwento na nagpapakita ng ganap na magkasalungat na pananaw sa mundo: pagiging makasarili, bilang isang anyo ng sariling kabutihan, at altruismo, isang anyo ng pagtatrabaho para sa lipunan. At sa gitna ay puno ng realidad ang kwento.

Nauna sa kwento ang tema ng kalayaan. Hindi lahat ng bayani ay umaasa sa lipunan. Si Danko, na nagtitiwala na siya ay tama, ay nag-utos sa hindi maintindihang karamihan na sumulong, sa kabila ng galit mula sa labas. Ipinakita ni Izergil ang ganap na kalayaan sa kanyang pag-uugali. At nilalabag pa ni Larra ang kalayaan ng iba sa kanyang pag-uugali.

Ang unibersal na pag-ibig ni Danko ay nagbukas ng tema ng pag-ibig sa kuwento, na para kay Larra ay nagpakita ng sarili nitong eksklusibo sa kanyang sarili. At si Izergil, sa paghahangad ng kasiyahan, ay napagtanto na nawalan siya ng tunay na pag-ibig.

Ang mga pangunahing tema ay may kinalaman sa papel ng tao sa lipunan. Ayon sa manunulat, dapat dalhin ng bawat tao ang kanyang mga talento sa kabutihan ng publiko. Tinututulan niya ang indibidwalismo ni Larra at ang kawalan ng laman ni Izergil.

Hinihikayat din tayo ng manunulat na gamitin nang mabuti ang ating oras, na hindi maiiwasang sumusulong. Nilinaw ng imahe ni Izergil na ang gayong walang pag-iisip na pag-uugali ay hindi kayang magdala ng kumpletong kaligayahan mula sa buhay na nabuhay.

Ang pangunahing ideya ng kuwentong ito ay ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay. At natagpuan ito ng manunulat sa altruismo. Ngunit ang bawat tao ay may karapatang maghanap ng kanyang sarili.

Ang kwento ay nakakaantig din sa mga isyu ng iba't ibang kalikasan: moral, etikal, pilosopiko, na dapat isipin ng lahat.

Ang may-akda, sa paglutas ng mga problema ng kanyang mga karakter, ay naglalahad ng kanilang iba't ibang pananaw sa buhay para makita ng lahat. Mahalaga para kay Danko na mabuhay para sa kapakanan ng iba. Si Larra ay nabuhay ng eksklusibo para sa kanyang sarili, at si Izergil ay nabuhay para sa mga kasiyahan sa pag-ibig. Dahil dito, tanging si Danko lang ang nakakuha ng ganap na kasiyahan.

Ang gawaing "Old Woman Izergil" ay ipinakita sa anyo ng tatlong magkakaibang mga kwento ng buhay. Sa pamamagitan ng pagbabasa at pagsunod kung saan ang lahat ay maaaring pumili ng tamang landas para sa kanilang sarili. Sinisikap iparating ng manunulat na ang tao ay isang panlipunang nilalang. At ang mga nagsisikap na kumilos para sa kapakanan ng kanilang sariling egoismo sa kalaunan ay napagtanto na sila ay naiwan sa wala.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

• Popular na kaisipan sa epikong nobelang War and Peace ni Tolstoy

  Ang sakuna na digmaan noong 1812 ay nagdala ng maraming paghihirap, pagdurusa at pagdurusa, L.N. Hindi napigilan ni Tolstoy na tumugon sa isang mahalagang panahon para sa kanyang mga tao at inilarawan ito kuwento ng pag-ibig"Digmaan at Kapayapaan"

• Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky

  Sa loob ng anim na taon, binuo ni F. M. Dostoevsky ang konsepto ng nobelang "Krimen at Parusa," sa panahon lamang ng kanyang mahirap na paggawa. Iyon ang dahilan kung bakit ang unang naisip ay sumulat tungkol sa mga pagsubok ni Raskolnikov.

• Ang kasaysayan ng paglikha ng kwentong Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich Solzhenitsyn

  Ang unang nai-publish na gawain ni Alexander Solzhenitsyn ay ang kwentong "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich." Nai-publish ito sa ika-11 na isyu ng magazine " Bagong mundo» noong 1962 na may higit sa 100 libong kopya

• Sanaysay Bakit madalas mag-away ang pamilyang Kashirin noong Gorky's Childhood?

  Sa malaking pamilyang Kashirin, nakatagpo si Alyosha ng isang buong gallery ng mga makukulay na karakter, ngunit kabilang sa malaking tribo ng mga kamag-anak ay hindi niya nararamdaman na kabilang siya. Ang pang-araw-araw na buhay ng pamilya ay nalason ng walang katapusang poot, kung saan kahit na ang mga bata ay nasasangkot.

• Ang imahe at katangian ni Dunyasha sa dulang The Cherry Orchard ni Chekhov na sanaysay

  Ang dula" Cherry Orchard"ay ang huling dula na isinulat ni A.P. Chekhov. Ang kanyang "swan song," bagaman ang may-akda mismo ay hindi itinuturing na ganoon. Bukod dito, itinuring niya itong medyo nakakatawang komedya ng istilo ng parody