Omukchanova Raisa Petrovna
Pamagat ng trabaho: Deputy Director for Death
Institusyong pang-edukasyon: MBOU KHSOSH
Lokalidad: Republika ng Sakha (Yakutia), nayon ng Krest-Khaldzhay
Pangalan ng materyal: ulat
Paksa: Sina Danko at Moses, Larra at Cain (biblikal na pinagmulan ng kuwento ni A.M. Gorky na "Ang Matandang Babae na si Izergil"
Petsa ng publikasyon: 16.03.2018
Kabanata: kumpletong edukasyon

Sina Danko at Moses, Larra at Cain

(biblikal na pinagmulan ng kuwento ni A.M. Gorky "Matandang Babae Izergil"

Panimula ________________________________________________________________________

Kabanata 1. Gorky at relihiyon _____________________________________________________

Kabanata 2. Tungkol sa kwento ni Gorky na "Matandang Babae Izergil"________________________________

Kabanata 3. Danko at Moses________________________________________________________________

Kabanata 4. Larra at Cain________________________________________________________________

Konklusyon ________________________________________________________________________

Ginamit na literatura _____________________________________________________

Aplikasyon ________________________________________________________________

Panimula

Ang gawaing ito ay nakatuon sa pag-aaral ng mga moral na pinagmulan ng paglikha ng mga imahe

Danko at Larra, mga bayani ng kwento ni A.M. Gorky "Matandang Babae Izergil"

Kaugnayan Ang paksa ng pananaliksik ay ang pagiging malikhain ay kasalukuyang sinusuri

Gorky,

kanino

Sobyet

"proletaryado

manunulat,

"ang petrel ng rebolusyon" at lahat ng kanyang mga gawa ay tiningnan mula sa anggulong ito. SA

pasuray-suray:

nagsimula

mga pagbubukas

mga paghahayag,

Ang mga pagtatangka ay ginawa upang "itapon si Gorky mula sa barko ng modernidad," ngunit gawin ito

Ito ay naging imposible, lalo na dahil, parallel sa kapansin-pansing pagbaba ng interes sa

sa manunulat na ito sa Russia, nadagdagan lamang ang atensyon sa kanya sa Kanluran. Paano ipaliwanag

Ang "unsinkability" ni Gorky? Ipinakita ng panahon na ang kanyang mga gawa ay laging moderno at

laging pumukaw ng matinding interes sa mga mambabasa. Ito ay mapapatunayan sa halimbawa ng isang kuwento

"Matandang Babae Izergil"

Ang mga bayani ng mga unang gawa ni Gorky ay mga taong mapagmataas, malakas, matapang,

na nag-iisang pumasok sa paglaban sa madilim na pwersa. Isa sa mga gawaing ito ay

kuwentong "Matandang Babae Izergil". Ang balangkas ay batay sa mga alaala ng matandang babaeng si Izergil tungkol sa kanya

buhay at ang mga alamat na sinabi niya tungkol kina Larra at Danko. Ang alamat ay nagsasabi ng isang matapang

sa binata na si Danko, na nagmamahal sa mga tao nang higit pa sa kanyang sarili - walang pag-iimbot, nang buong puso. Danko -

isang tunay na bayani, matapang at walang takot, sa ngalan ng isang marangal na layunin - tulong

sa kanyang mga tao - siya ay may kakayahang isang gawa.

positibo,

dakila

mga kaibahan

"negatibo"

mga napili

Tinitingnan niya ang mga tao sa paligid niya bilang miserableng mga alipin, at pinatay ang isang babae.

Mayabang, makasarili si Larra at matapang, isinakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng buhay

inspirasyon

Gorky

Paglikha

Ipinapaliwanag ito ng mga kritikong pampanitikan sa pamamagitan ng rebolusyonaryong kalooban ng manunulat, ngunit, nang mag-aral

Ang buhay at gawain ng manunulat ay dumating sa isang ganap na naiibang solusyon sa problemang ito.

Layunin ng pag-aaral: Kuwento ni Gorky na "Old Woman Izergil"

Paksa ng pananaliksik: paglikha ng mga larawan nina Danko at Larra

Layunin ng pag-aaral:

patunayan na ang dahilan ng paglikha ng alamat nina Larra at Danko

Ang mga kuwento sa Bibliya ay nagsilbing inspirasyon.

Pananaliksik hypothesis: ang mga larawan nina Larra at Danko ay nilikha batay sa moralidad ng Kristiyano.

Tinukoy ng layunin at hypothesis ng pag-aaral ang mga sumusunod mga gawain:

1. Pag-aralan ang mga katotohanan ng buhay ni A.M. Gorky na may kaugnayan sa Kristiyanismo;

2. Pag-aralan nang detalyado ang mga pahina mula sa Bibliya na inialay kina Moises at Cain;

3. Gumawa paghahambing na pagsusuri mga alamat tungkol kay Danko at kasaysayan ng Bibliya tungkol kay Moises;

4. Ihambing ang mga larawan ni Larra at ng makasalanang biblikal na si Cain;

5. Ibuod ang napag-aralan at sinaliksik, gumawa ng konklusyon.

Kabanata 1. Gorky at relihiyon.

Ang "Maxim Gorky" ay ang pseudonym na kinuha ni Alexey Maksimovich Peshkov para sa kanyang sarili,

Maraming sinasabi tungkol sa manunulat. Ang pangalang "Maxim", na kinuha ng manunulat sa memorya ng kanyang ama, sa parehong oras

ipinahahayag ng oras ang kanyang ipinahayag na maximalism. "Gorky" - dahil sinasabi niya

ang mapait na katotohanan tungkol sa isang mapait na buhay. Nangangahulugan ba ito na nakikita ng manunulat ang kanyang gawain

upang sabihin sa mambabasa ang mapait na katotohanan na may hindi kompromiso na maximalism? Mga opinyon

sa iskor na ito ay maaaring iba. Ang katotohanan para kay Gorky ay palaging mapait. Kadalasan ang ganitong hitsura

ipinaliwanag

talambuhay:

Sa katunayan, mula pagkabata, hindi siya sinira ng buhay. Pero

Ang "kapaitan" ni Gorky ay ipinaliwanag hindi lamang ng mga panlabas na kalagayan ng buhay, kundi pati na rin

likas na katangian, marahil kahit na pagmamana.

Namangha sa kanyang mga kasabayan karanasan sa buhay, nakuha ni Gorky sa maaga pa

taon ng kanyang buhay. Noong unang bahagi ng 1900s - isang panahon ng mass worship

bago siya, kahit na ang aklat na "Maxim Gorky sa Caricatures and Anecdotes" ay nai-publish.

Ang materyal na ipinakita dito, bagama't ipinakita nito ang manunulat sa isang karikatura na anyo,

nagpapatalas ng mga tampok na nagdulot ng pagkalito sa ilan at kasiyahan sa iba. Binubuksan ang libro

Isang maikling "track record" ng isang sikat na manunulat:

1878. Noong bata pa ako, pumasok ako sa isang tindahan ng sapatos.

1879 - Naging apprentice draftsman.

1880 - Nagsilbi bilang isang tagapagluto sa isang bapor.

1883 - Nagtrabaho sa isang pretzel establishment.

1884 - Isang wood sawyer.

1884 - Lumipat sa trabaho bilang isang loader.

1885 - Nagtrabaho bilang panadero sa isang panaderya.

1886 - Naging koro sa isang maliit na opera troupe.

1887 - Ipinagpalit ang mansanas.

1888 - Tinangkang magpakamatay.

1889 - Kinuha ang posisyon ng tagapagbantay ng riles.

1890 - Nagsilbing tagapamahala ng mga walis at tarpaulin ng riles

1890 - Naging klerk sa isang sinumpaang abogado.

1891 - Nagsimulang gumala sa Russia at nagtrabaho sa mga minahan ng asin.

1892 - Nagsilbi bilang isang manggagawa sa mga pagawaan ng tren.

1892 - Nagsulat ng unang kuwento.

1903 - Sa buong mundo sikat na manunulat, na naging pangalan at mga gawa

popular sa mga matatalinong mambabasa ng lahat ng bansa.

"Sa pangkalahatan, ang kapalaran ng taong ito ay hindi kapani-paniwala," isinulat ni Bunin pagkalipas ng maraming taon.- Alingawngaw

inuulit: "Papadyak, bumangon mula sa ilalim ng dagat ng mga tao..."

At sa diksyunaryo ng Brockhaus ito ay naiiba:

Gorky - Peshkov, Alexey Maksimovich. Ipinanganak sa animnapu't siyam noong Miyerkules

medyo burges: ang ama ay ang manager ng isang malaking kumpanya sa pagpapadala, ang ina ay ang anak na babae

isang mayamang mangangalakal-dyer...” Ang lahat ng ito ay totoo at hindi totoo.

Savvateevich,

ibinaba

mga opisyal,

tagagawa ng kabinet,

manager

bapor

opisina

Astrakhan, tumira sa malayo sa kanyang pamilya at namatay sa cholera noong 1871. Hindi kilala ni Gorky ang kanyang ama, ngunit iyon lang

lahat ng konektado sa kanya ay napapaligiran ng isang espesyal na halo para sa kanya, bilang parangal sa kanya at sa kanyang anak

tinatawag na Maxim. Marahil sa panig ng ama - mula sa lolo - isang tiyak

kawalang-kasiyahan,

protesta.

Kawili-wili:

Gorky,

nagpakita

mga kakayahan

pagguhit,

propesyonal

pintor.

Ang talino nitong masayahin at palabiro binata ay likas na satiriko, ngunit,

sa pamamagitan ng kahulugan

mga kakilala, nagpinta siya "sa estilo ng Bosch" - at ito ay hindi lamang satire, ito

isang uri ng patolohiya. Hindi tulad ng kanyang ama, si Maxim ay lumaki sa isang kapaligiran ng pagmamahal at pag-unawa, -

ngunit ang isang tiyak na pagmamana ng "kapaitan" ay nahayag din sa kanya.

Ang ina ni Gorky, si Varvara Vasilyevna, ay muling nag-asawa pagkaraan ng pagkamatay ng kanyang asawa.

Noong 1897 namatay siya sa pansamantalang pagkonsumo. Kaya, sa edad na 11, ang hinaharap na manunulat

nanatiling ulila. Nagmana siya ng mahinang baga sa kanyang ina. Co

Sa paglipas ng panahon, nagkaroon siya ng tuberculosis, kung saan hindi siya ganap na gumaling.

Ang sakit na ito ay nag-iiwan din ng marka sa pagkatao ng isang tao: hirap sa paghinga,

lagnat at kahinaan - lahat ng ito ay nag-aambag sa isang madilim, pesimista

pananaw sa buhay.

Itinuring ni Gorky ang kanyang sarili na isang ateista. Ngunit nangangahulugan ito na lumaki siya sa labas ng relihiyon

edukasyon

autobiographical

trilogy

pagkabata"

Ang mga unibersidad" ay puno ng mga detalye ng kabanalan sa simbahan, at kasabay nito

Isang gabay para sa mga tagapagturo: kung paano hindi magturo ng pananampalataya.

Vasilievich

Kashirina,

may-ari

pagtatatag ng pagtitina. Ang aking lolo ay may mahirap na karakter, tulad ng maraming tao sa kanyang kapaligiran, siya

ay relihiyoso, basahin ang Psalter at Book of Hours araw-araw bago matulog, ngunit

ang kanyang kabanalan ay pormal, panlabas.

"Ang bahay ng lolo ay napuno ng mainit na hamog ng magkagalit," paggunita ni Gorky sa

ang kuwentong “Kabataan,” nilason nito ang mga matatanda at maging ang mga bata ay nakibahagi rito.” Diyos,

na pinagyukan ng lolo, tila malupit at nagpaparusa sa apo.

Mga Awit,

pinagkadalubhasaan niya ang Church Slavonic literacy bago ang Russian, alam ang Banal na Kasulatan at,

sa pagiging isang conscious na ateista, madalas niyang ipagmalaki ang mga quote mula sa Bibliya at ang kanyang kakayahan

mag-istilo

biblikal

edukasyon

naalala

tahimik, mahiyain si tita Natalya.

Buweno, pakisabi: “Ang aming Ama ay tulad mo...”

At kung nagtanong ako: "Ano ito?"

Wag mo nang itanong, mas malala! Sabihin mo lang pagkatapos ko: “Ama namin...” Well?

Nag-aalala ako: bakit mas masahol pa ang pagtatanong? Ang salitang "tulad" ay nagkaroon ng isang nakatagong kahulugan

at sadyang binaluktot ko ito: "Si Yakov ay nasa parehong," "Ako ay nasa balat ay sinundan ng mga hindi pinag-aralan."

kailangang-kailangan na utos ng lolo: "hagupit." Naturally, ang pamamaraan na ito ay nag-ambag

pag-ugat sa Orthodoxy.

Gayunpaman, hindi kailanman itinanggi ni Gorky ang moral na pangangaral ni Kristo, ngunit ang Kanya

mas nakita ang kanyang sarili ayon kay Renan kaysa ayon sa Ebanghelyo - bilang isang makasaysayang pigura,

kaninong totoong kwento pagkatapos ay naging tinutubuan ng mga alamat at kathang-isip. Pinaniwalaan niya iyon

Diyos - Ang Diyos ay gawa ng tao na sagisag ng lahat ng pinakamahusay na nasa tao.

"Walang Diyos, Leonidushka," isinulat niya sa isang liham kay Leonid Andreev. - May isang panaginip tungkol sa kanya ...

Ang Diyos ay isang maginhawang paliwanag para sa lahat ng nangyayari sa ating paligid at iyon lang." Pero sa anak ko

nagbigay Bagong Tipan na may inskripsiyon: "Ibinibigay ko sa iyo, mahal ko, ang isa sa mga pinakamahusay na libro sa mundo,"

At sa isa sa kanyang mga liham ay isinulat niya: “Basahin ang Ebanghelyo, magandang libro, at ito ay kinakailangan

alam". Sa isang liham kay Ekaterina Pavlovna noong Disyembre 1910. pangungusap: “Magandang aklat,

sang-ayon, kailangan mong makilala siya”; at Maxim: “Basahin ang Ebanghelyo, isang magandang aklat, at

kailangang malaman." Alam din ni Gorky ang mga panalangin, buhay ng mga santo, serbisyo sa simbahan,

ngunit hindi niya kinilala ang kabanalan ng Simbahan - dito, malinaw naman, isang mahalagang papel ang ginampanan ng katotohanan na siya

Kinailangan kong makita masyadong maaga nang walang pampalamuti "asin na tumigil sa pagiging maalat", at

walang positibong antithesis - o hindi alam ni Gorky kung paano ito makikita. Mga konsepto ng kabaitan,

Natutunan niya ang awa at pakikiramay mula sa kanyang lola, si Akulina Ivanovna. Ganyan si lola

ipinakita

"Kabataan"

Gorkovsky

nagpapaalala

ang matuwid

Nikiforova

bulalas

bapor

nagpapakita

pagbubukas

panorama

Novgorod, - Narito ito, ama, si Nizhny iyon! Ganito ang Diyos!” "Mahabang panalangin

ang mga araw ay laging nagtatapos sa kalungkutan, pag-aaway at away; ang pakikinig sa kanila ay lubhang kawili-wili; lola

nagsasabi sa Diyos nang detalyado tungkol sa lahat ng nangyari sa bahay.

Ikaw, aking mahal, alam mo ang lahat, lahat ay alam mo, Ama.

Talagang nagustuhan ko ang diyos ng aking lola, napakalapit sa kanya, at madalas kong tanungin siya: Sabihin mo sa akin

Tungkol sa Diyos!

Ang Panginoon ay nakaupo sa isang burol, sa gitna ng paraisong parang, sa trono ng isang asul na yate, sa ilalim ng

silver linden tree, at ang mga linden tree na iyon ay namumulaklak sa buong taon, walang taglamig o taglagas sa paraiso, at

hindi kumukupas ang mga bulaklak, namumukadkad nang walang pagod, sa kagalakan ng mga banal ng Diyos...”

“Maaga kong napagtanto na ang aking lolo ay may isang diyos, at ang aking lola ay may isa pa,” paggunita niya

manunulat. Ngunit nabuhay ang kalupitan at kawalang-interes

at sa paraiso ni lola:

"Narito ang iyong anghel

Dinala niya ito sa Panginoon: "Inilabas ni Lexus ang kanyang dila sa kanyang lolo." At ang Panginoon ay mag-uutos: "Buweno,

hayaan mong hampasin siya ng matanda!” At sa gayon ang lahat ay tungkol sa lahat, at ginagantimpalaan niya ang bawat isa ayon sa mga gawa kung kanino tayo nagdadalamhati,

para kanino ang kagalakan." Hindi tinanggap ng bata ang gayong paraiso at ang gayong paghatol.

Sa panonood ng kanyang lola, si Alyosha Peshkov ay dumating sa konklusyon na ang pagiging relihiyoso sa Russian

ang mga tao ay lumago kasama ang mga pagkiling, pagiging walang kabuluhan, pagkawalang-galaw, ang kanilang aktibong kalikasan ay ganoon

alien ang pananaw sa mundo.

Noong 1877, pumasok si Alexey Peshkov sa paaralan, nag-aral nang mabuti, pagkatapos ng dalawang taon

kapuri-puri

pormal

natapos ang edukasyon: sa oras na ito ang mga Kashirin ay nabangkarote at sa lalong madaling panahon ang hinaharap

natagpuan ng manunulat ang kanyang sarili “sa gitna ng mga tao.” "Well, Lexey, hindi ka medalya, walang lugar para sa iyo sa aking leeg,

“Pumunta ka at sumama sa mga tao,” ang sabi sa kanya ng “diyos” na lolo, at walang sinabi ang maikling lola

tumutol.

Sa katunayan, tulad ng nabanggit sa nakakatawang track record ni Gorky,

siya ay nagkataon na parehong "batang lalaki" sa isang tindahan ng sapatos at isang mag-aaral (at

sabay-sabay

alipin)

draftsman,

lutuan

mga bapor

"Mabait"

"Perm".

estudyante

iconographic

pagawaan,

Hindi ako na-inspire sa icon painting: “I didn’t like the pangit painted icons;

magbenta

mga kwento

kinakatawan

Ina ng Diyos

maganda,

mga larawan

magazine,

itinatanghal nila siya bilang matanda, mahigpit, may mahaba, baluktot na ilong at kahoy na hawakan<…>

Walang interesado sa pagpipinta ng icon: hinati ng ilang masamang pantas ang gawain sa mahabang serye

mga aksyon na walang kagandahan, hindi nakakapukaw ng pagmamahal sa trabaho, interes dito.

Ang naka-cross-eyed na karpintero na si Panfil, galit at malisyoso, ay dinadala ang mga bagay na kanyang binalak at pinagdikit.

cypress at linden boards iba't ibang laki; ang consumptive kapwa Davidov primes sa kanila;

"gesso"

lapis

ang orihinal, pininturahan nila ang tanawin at ang balabal ng icon, pagkatapos siya, na walang mukha at mga braso, ay nakatayo sa dingding,

naghihintay ng personal na gawain. Lubhang hindi kanais-nais na makakita ng malalaking icon para sa mga iconostases at

mga pintuan ng altar, kapag nakatayo sila sa dingding na walang mukha, braso, binti - mga damit o baluti lamang

at maikling kamiseta ng mga arkanghel. Ang makulay na pininturahan na mga tabla na ito ay amoy kamatayan,

ang dapat bubuhayin ay wala doon, ngunit tila umiral na ito at mahimalang nawala,

naiwan lamang ang kanilang mabibigat na kasuotan..."

Mga katotohanan mula sa buhay ni A.M. Gorky

autobiographical

trilogy

"Kabataan"

unibersidad"

puno ng mga detalye ng kabanalan sa simbahan.

Mga Awit,

Slavonic ng simbahan

bago ang Ruso, alam na alam ang Banal na Kasulatan;

3. Habang nagtatrabaho sa barko, binasa ko ang buhay ng mga santo kasama ang kusinero na si Smury;

4. Natutunan niya ang mga konsepto ng kabaitan, awa, at habag mula sa kanyang lola na si Akulina Ivanovna:

"Talagang nagustuhan ko ang diyos ng aking lola, napakalapit sa kanya, at madalas kong tanungin siya: "Sabihin mo sa akin ang tungkol sa

5. Sa loob ng ilang panahon siya ay isang mag-aaral sa isang pagawaan ng pagpipinta ng icon.

6. Alam ni Gorky ang mga panalangin, buhay ng mga santo, at mga serbisyo sa simbahan.

7. Binigyan niya ang kanyang anak ng Bagong Tipan na may nakasulat na: Ibinibigay ko sa iyo, aking mahal, isa sa

ang pinakamagandang libro sa mundo!"

Konklusyon: Itinuring ni Gorky ang kanyang sarili na isang ateista, ngunit ang moral na pangangaral ni Kristo ay hindi kailanman

tinanggihan, siya ay naniniwala na ang Diyos ay isang gawa ng tao na sagisag ng lahat ng pinakamahusay na iyon

ay nasa isang tao.

Kabanata 2. Tungkol sa kwento ni A.M. Gorky "Matandang Babae Izergil"

Mga bayani maagang mga gawa Ang mga taong Gorky ay nagiging mapagmataas, malakas, matapang,

na nag-iisang pumasok sa paglaban sa madilim na pwersa. Isa sa mga gawaing ito ay

kuwentong "Matandang Babae Izergil".

Ang balangkas ay batay sa mga alaala ng matandang babae na si Izergil tungkol sa kanyang buhay at mga kuwento na kanyang ikinuwento

mga alamat tungkol kay Larra at Danko. Ang alamat ay nagsasabi tungkol sa matapang at guwapong binata na si Danko,

na nagmamahal sa mga tao nang higit pa sa kanyang sarili - walang pag-iimbot at buong puso. Totoo si Danko

bayani - matapang at walang takot, sa ngalan ng marangal na layunin - pagtulong sa kanyang bayan

- siya ay may kakayahang feat Kapag nadaig sa takot, pagod sa isang mahabang paglalakbay sa pamamagitan ng

Sa hindi malalampasan na kagubatan, nais na ng tribo na pumunta sa kaaway at dalhin sa kanya ang kanilang kalayaan bilang isang regalo,

Lumitaw si Danko. Ang enerhiya at buhay na apoy ay lumiwanag sa kanyang mga mata, ang mga tao ay naniwala sa kanya at

sinundan siya. Ngunit pagod sa mahirap na landas, ang mga tao ay muling nawalan ng puso at tumigil sa paniniwala

Danko, at sa puntong ito ng pagbabago, nang magsimulang palibutan siya ng mas makapal na mga tao,

upang pumatay, pinunit ni Danko ang puso mula sa kanyang dibdib, na nagbibigay liwanag sa daan patungo sa kaligtasan.

Ang imahe ng Danko ay naglalaman ng isang mataas na ideal - isang humanist, isang mahusay na espirituwal na personalidad

kagandahan, may kakayahang magsakripisyo para sa kapakanan ng pagliligtas ng ibang tao. Itong bayani

sa kabila ng kanyang masakit na kamatayan, ay hindi pumukaw ng damdamin ng awa sa mambabasa, dahil

na ang kanyang tagumpay ay mas mataas kaysa sa ganitong uri ng damdamin. Paggalang, kasiyahan, paghanga - iyon ang ano

nararamdaman

mambabasa,

nagpapakilala

imahinasyon

nagniningas

hawak ang pusong kumikinang na may pagmamahal sa kanyang kamay.

positibo,

dakila

mga kaibahan

Ang "negatibong" imahe ni Larra - isang mapagmataas at egoist na si Larra ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili ang napili at

Tinitingnan niya ang mga tao sa paligid niya bilang miserableng mga alipin. Nang tanungin kung bakit siya pumatay

girl, Larra replies: “Ginagamit mo lang ba ang sa iyo? Nakikita ko na lahat

ang tao ay may pananalita lamang, mga braso at mga paa, ngunit siya ay nagmamay-ari ng mga hayop, babae, lupa... at

marami pa."

Ang kanyang lohika ay simple at kakila-kilabot kung susundin ito ng lahat, kung gayon ang mundo ay malapit na

Sa panahon, kakaunti na lang ang natitira, nakikipaglaban para sa kaligtasan at pangangaso sa isa't isa

sa isang kaibigan. Sa pag-unawa sa lalim ng pagkakamali ni Larra, hindi niya magawang magpatawad at makalimot

perpekto

krimen,

hinahatulan

kalungkutan.

ang lipunan ay nagbubunga ng isang pakiramdam ng hindi maipahayag na kapanglawan sa Larra. "Sa kanyang mga mata, - Izergil, -

napakaraming kalungkutan na maaaring ipadala ng isa sa lahat ng tao sa mundo.”

pagmamataas,

pinakakahanga-hanga

karakter.

libre, mahina - malakas, ang kawalang-halaga ay nagiging isang tao. Ang pagmamataas ay hindi nagpaparaya

walang philistine o "generally accepted". Ngunit ang hypertrophied pride ay nagbubunga

ganap

lipunan,

moral

mga prinsipyo, na sa huli ay humahantong sa malalang kahihinatnan.

Ito ang ideya ni Gorky na susi sa kuwento ng matandang babae na si Isegril tungkol kay Larra,

na, bilang isang ganap na malayang indibidwal, ay namamatay sa espirituwal

para sa lahat (at higit sa lahat para sa kanyang sarili), na nananatiling mabuhay magpakailanman sa kanyang pisikal

kabibi. Ang bayani ay nakakuha ng imortalidad at malaya mula rito. Napahamak si Larra

kalungkutan at itinuturing na kamatayan ang tunay na kaligayahan para sa kanyang sarili. Tunay na kaligayahan, pagkatapos ng lahat,

Ang opinyon ni Gorky ay ibigay ang iyong sarili sa mga tao, tulad ng ginawa ni Danko.

Ang isang natatanging tampok ng kuwentong ito ay isang matalim na kaibahan, ang pagsalungat ng mabuti

at masama, mabuti at masama, liwanag at dilim.

Ang ideolohikal na kahulugan ng kuwento ay kinumpleto ng paglalarawan ng imahe ng tagapagsalaysay - isang matandang babae

Izergil. Ang mga alaala niya sa kanya landas ng buhay- isa ring uri ng alamat tungkol sa

Izergil

buong pagmamalaki na ipinahayag na hindi siya kailanman naging alipin. Izergil kasama

paghanga

pinag-uusapan

love for feats: “Kapag ang isang tao ay mahilig sa feats, lagi niyang alam kung paano gawin ang mga ito at hahanapin kung saan

ito ay posible."

kwento

"matandang babae

Izergil"

pambihira

mga karakter,

itinataas ang mapagmataas at malakas sa espiritu mga taong higit sa lahat ang kalayaan. Para sa

siya sina Izergil, Danko at Larra, sa kabila ng sukdulan, magkasalungat na kalikasan ng una,

ang maliwanag na kawalan ng silbi ng pangalawa; ang walang katapusang distansya mula sa lahat ng nabubuhay na bagay

pangatlo,

mga tunay na bayani, mga taong nagdadala sa mundo ng ideya ng kalayaan sa iba't ibang bahagi nito

mga pagpapakita.

Gayunpaman, upang tunay na mabuhay sa buhay, hindi sapat na "magsunog",

Hindi sapat na maging malaya at mapagmataas, pakiramdam at hindi mapakali. Dapat meron

ang pangunahing bagay ay ang layunin. Isang layunin na magbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng tao, dahil “ang presyo

sa kanya ang negosyo ng isang tao." Palaging may lugar para sa mga kabayanihan sa buhay." "Pasulong! - mas mataas! lahat - pasulong!

at - sa itaas - ito ang kredo ng kasalukuyan.

Kabanata 3. Danko at Moses

1. Buhay ni Propeta Moses

Sinasabi sa atin ng aklat ng Exodo na kabilang ang mga magulang ni Moises

maghari

Joseph." Ang mahirap na paggawa ay hindi nakabawas sa bilang ng mga Judio, at iniutos ni Paraon na malunod

Ang Nile ng lahat ng bagong silang na sanggol ay mga lalaking Israelita. Sa panahong iyon sa pamilya

Isinilang ang anak ni Amram na si Moses. Nagawa namang itago ng ina ni Moses na si Johobed ang sanggol sa kanyang tahanan

sa bahay ng tatlong buwan. Hindi na nagawang itago ang bata, umalis na siya

siya sa isang basket sa isang kasukalan ng tambo sa pampang ng Nilo, kung saan siya natagpuan ng anak na babae ni Faraon. siya,

baby,

sumang-ayon

nars ng Israel.

Jochebed, at si Moises ay ibinigay sa kanyang ina, na nagpapasuso sa kanya. "At ang bata ay lumaki, at

Dinala niya siya sa anak na babae ni Paraon, at nagkaroon siya sa kanya sa halip na isang anak na lalaki."

Naging matured,

naging interesado

inalipin

kapwa tribo at "lumabas sa kanyang mga kapatid." Ang pagkakaroon ng isang beses nakita kung paano ang isa sa mga tagapangasiwa

binugbog ang isang Hudyo gawaing pagtatayo, pinatay ni Moises ang Ehipsiyong nagkasala at itinago siya

katawan sa buhangin. Pagkatapos nito, nasaksihan ni Moises ang pag-aaway ng dalawang Hudyo,

humahantong sa away. Sinabi ng isa sa kanila: “Gusto mo ba akong patayin tulad ni Moises?”

Si Moises ay natakot; Tumatakas mula sa poot ni Faraon,

Tumakas si Moises sa lupain ng mga Midialist, kung saan pinakasalan niya ang anak na babae ng isang lokal na pari, na

Nagkaanak siya sa kanya ng mga anak na lalaki na sina Gerson at Enitzer. Sa loob ng maraming taon Inaalagaan ni Moises ang mga tupa.

At isang araw, tinawag ng Diyos si Moises mula sa nasusunog na palumpong - na nagniningas, ngunit

hindi nasusunog na bush - at inihayag ang kanyang Yakve sa kanya. sinabi sa kanya ng Panginoon na ilabas siya

kanyang bayan mula sa malupit na pang-aapi. Pumunta siya upang iligtas ang mga anak ni Israel kasama ang kanyang kapatid

Aaron. Pagkatapos ay naniwala sa kanya ang mga tao. Inakay niya sila sa pagtawid sa dagat, binigyan sila ng pagkain at ginawa para sa kanila

kahit anong gusto nila.

Sa yugtong ito ng pagala-gala, ang unang pakikipagsagupaan ng militar sa

ang mga Amaleneites - ang mga taong humarang sa daan ng mga Israelita patungo sa Bundok Sinai. Sa labanan

Ang mga Israelita ay nagwagi salamat kay Moises.

Nang mapagtagumpayan ang lahat ng balakid, ang mga tao ay lumapit sa Bundok Sinai. si Moses sa

inihayag sa publiko ang Sampung Utos, kung saan ipinapahayag ng Diyos ang kanyang sarili bilang ang tanging Diyos

Israel. Ang paghahayag ng Sinai, ang pagbibigay ng Batas at ang paggawa ng Tipan - ang kasukdulan

Ang exodo at apogee ng mabagyo at mabilis na aktibidad ni Moses. gumugugol ng apatnapung araw

paggawa

materyal na diyos. Gumawa si Aaron ng gintong guya, na inilabas ng mga tao

siya mula sa Ehipto. Si Moises, na nagalit sa matinding paglabag sa ikalawa sa Sampung Utos,

mga break

ipinasa

mga tablet

mga utos

Nais ng Panginoon na lipulin ang mga taong ito na umatras sa kanya. Tinanggihan ni Moises

ang panukalang ito, namamagitan para sa mga Israelita, at binaligtad ng Diyos ang kanyang desisyon.

Nagsisimula ang alienation sa pagitan ni Moises at ng mga taong pinalaya niya

pang-aalipin. "Nagtayo si Moises ng isang tolda... malayo sa kampo at tinawag itong tabernakulo ng kapisanan."

Si Moises ay muling umakyat sa bundok, kung saan, sa utos ng Diyos, isinulat niya ang mga salita ng Tipan sa bago

mga tableta. Pagkatapos makipag-usap sa Diyos, lumiwanag ang mukha ni Moises sa liwanag. Mula noon, lumitaw

Sa harap ng mga tao, pagkatapos ng bawat pakikipag-usap sa Diyos, tinakpan ni Moises ang kanyang mukha ng isang belo.

Ang krisis na dulot ng pagsamba sa gintong guya ay nakakabigla

Moses. Pinamunuan niya ang mga tao sa paikot-ikot na paraan. Ngunit mas mapapait na pagkabigo ang dumarating

Moses, nang bumalik ang mga espiya na ipinadala sa Canaan. galit na naman ang diyos

nagpasya na lipulin ang mga tao ng Israel, ngunit sa pagkakataong ito ay nagawa ni Moises na makuha ang Diyos

pagpapatawad.

apatnapung taong gulang

manatili

papalapit

Canaan. Si Moises, sa kabila ng kanyang edad (isang daan at dalawampung taon), ay puno pa rin ng lakas.

Namatay si Moises sa lupain ng Moab pagkatapos ihayag mismo ng Diyos

sa kanya mula sa Bundok Nebo ang buong lupain ng Israel, "walang nakakaalam ng lugar ng kanyang libingan hanggang sa araw na ito

araw... At ipinagluksa siya ng mga anak ni Israel... tatlumpung araw."

2. Talahanayan ng paghahambing mga linyang kinuha mula sa alamat ni Danko at mula sa aklat ng Exodus sa

Bibliya.

1. At pagkatapos isang araw dumating ang isang mahirap na oras:

lumitaw ang ibang mga tribo mula sa isang lugar at naglayas

ang mga dating malalim sa kagubatan. may mga latian, mula sa

may napakabahong namamatay na mag-isa

pagkatapos ng isa pa.

Itinalaga ni Faraon ang mga tao ng Israel

mga boss,

naubos

trabaho.

E g i p t i n a m i

o o o o o o y

kalupitan

pilit

mga Israeli

sinubukan

hindi mabata malupit.

2. Ngunit pagkatapos ay lumitaw si Danko at iniligtas silang lahat.

paghihirap

nagtitiwala

tagapagligtas sa katauhan ni Moises.

3. Lalong nag-alab ang kanyang puso upang magligtas

nasusunog

tinik na palumpong.

4. Pinangunahan sila ni Danko. Sabay-sabay na pumunta ang lahat

siya - naniwala sa kanya.

mga Israeli

Ang mga tao ay naniwala sa Panginoon at kay Moises.

nawalan ng puso ang mga nagsawa sa kanya. Sa galit at galit

bumagsak

tao,

nauna silang naglakad. At siya'y sinimulan nilang siraan

kawalan ng kakayahan na pamahalaan ang mga ito.

Pagdating nila sa disyerto, naging lahat sila

magreklamo laban kina Moises at Aaron.

6. At pagkatapos ay bigla niyang pinunit ang kanyang dibdib at

pinunit ang puso niya.

bumaba

mga tablet,

Ang 10 utos ay nakasulat.

gumawa ng paraan

nanatili sa likod. Agad na bumulusok ang lahat ng tao

isang dagat ng sikat ng araw at malinis na hangin.

Umakyat si Moises mula sa kapatagan at ipinakita sa kanya

Sinabi ng Panginoon sa buong lupa: Ito ang lupa, oh

natutuwa

libre

natatawa

pagkatapos ay nahulog siya at namatay.

Sinabi ng Diyos: "Hinayaan kitang makita sa pamamagitan ng kanyang mga mata

sa iyo, ngunit hindi ka papasok doon." At namatay siya

Doon inilibing si Moises sa lambak.

3. Ano ang pagkakatulad ng mga kuwento tungkol kay Danko at Moses?

1. Dahilan: ang mga tao, na masigasig na minamahal ng mga bayaning ito, ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, dahil

Para sa pagmamahal ng kanilang bayan, naglakas-loob sina Danko at Moses na iligtas sila.

2. Ang mga pagsubok na dumating sa kanila: Pinamunuan nina Danko at Moses ang kanilang mga tao sa pamamagitan ng mga tinik,

mahirap ang kanilang landas. Dahil hindi makayanan ang mga paghihirap, nagreklamo ang mga tao tungkol sa kanila. Ngunit ang ating mga bayani ay hindi

nagalit, nagawa nilang patawarin sila.

3. Kakayahang magsakripisyo ng sarili: upang higit pang mamuno sa bayan,

Nagpasya sina Danko at Moses na gumawa ng aksyon na nagbigay inspirasyon sa mga tao at nagbigay sa kanila ng pag-asa.

4. Pangwakas: Iniligtas nina Danko at Moses ang kanilang mga tao, ngunit sila mismo ay namatay, na nakapasok sa

ang lupang pangako.

Kabanata 4. Larra at Cain

Ang Kwento ni Cain

Sina Cain at Abel ay mga anak nina Adan at Eva. Ang isa sa kanila, si Abel, ay nag-aalaga ng mga tupa, at ang kanyang kapatid na si Cain,

ay isang magsasaka. Isang araw si Cain ay nagdala ng regalo sa Panginoon mula sa mga bunga ng lupa. At si Abel

Nagdala rin siya ng ilan sa mga panganay ng kanyang mga tupa at ilang taba ng mga ito. At ang Panginoon ay tumingin kay Abel

at ang kanyang kaloob, ngunit si Cain at ang kanyang kaloob ay hindi niya iginalang. Labis na nabalisa si Cain at napayuko siya

kanyang mukha. Pagkatapos ay sinabi ng Panginoon kay Cain: “Bakit ka nabalisa at bakit nalungkot ang iyong mukha?

sa iyo? Kung gagawa ka ng mabuti, hindi mo ba itinataas ang iyong mukha? At kung hindi ka gumawa ng mabuti,

ang kasalanan ay nasa pintuan; inaakit ka niya sa sarili niya, nangingibabaw ka sa kanya.”

Gayunpaman, hindi napagtagumpayan ni Cain ang kanyang kasalanan at patuloy siyang nainggit sa kanyang kapatid. isang araw,

nang ang magkapatid na lalaki ay nasa bukid, sinalakay ni Cain si Abel at pinatay siya. Dugo ng Una

ang taong namatay sa lupa ay nadungisan ng lupa.

Pinarusahan ng Panginoon si Cain dahil sa kanyang kasalanan at ginawa siyang isang tapon at gumagala

lupa. Anong kakila-kilabot na kasalanan ang maaaring humantong sa inggit na nakakubli sa puso!

Samakatuwid, upang maiwasan ang kasalanan, kailangan mong magbantay, manalangin at madaig ang kasalanan

sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Panginoon.

(Bibliya ng mga Bata, Genesis 4:2-12)

Larra at Cain

1. Isang makapangyarihang tribo ang nanirahan doon, sila ay nagpapastol ng mga kawan

at ginugol ang kanilang lakas sa pangangaso ng mga hayop

lakas ng loob, nagpiyesta pagkatapos ng pamamaril, kumanta

kanta at nilalaro kasama ang mga babae.

1. Si Abel ay nag-aalaga ng mga tupa, at si Cain naman

magsasaka.

2. Lahat ay tumingin sa anak ng agila na nagtataka

at nakita nila na sila ay hindi mas mahusay kaysa sa kanila, lamang

ang kanyang mga mata ay malamig at mapagmataas, tulad ng isang hari

2. At tiningnan ng Panginoon si Abel at ang kanyang kaloob,

ngunit hindi niya tiningnan si Cain at ang kanyang kaloob. Cain

Labis siyang nabalisa at bumagsak ang kanyang mukha.

3. Nang dumating ang mga matatanda, siya

nakipag-usap sa kanila na parang pantay-pantay.

Ito ay nasaktan sa kanila at sinabi nila sa kanya na sila

sila ay iginagalang at sinusunod ng libu-libong tulad niya,

at libo-libo doble ang kanyang edad.

3. Pagkatapos ay sinabi ng Panginoon kay Cain: “Magkano ka

nagalit ka ba at bakit lumungkot ang mukha mo?

Kung gagawa ka ng mabuti, huwag mong itataas

mga mukha? At kung hindi ka gumawa ng mabuti, mula sa

ang kasalanan ay nasa pintuan; inaakit ka niya sa sarili niya, siya

pamunuan mo siya."

4. Tinulak siya ng dalaga at umalis

4. Gayunpaman, hindi napagtagumpayan ni Cain ang kasalanan at

palayo, at sinaktan niya siya at nang siya ay nahulog,

tumayo sa kanyang dibdib, bumuntong-hininga ang babae,

namilipit siya na parang ahas at namatay.

patuloy na inggit sa kanyang kapatid. isang araw,

nang ang magkapatid ay nasa bukid, sinalakay ni Cain

Abel at pinatay siya.

5. At ang pinakamatalino ay nagsabi: “May kaparusahan.

Ito kakila-kilabot na parusa, hindi mo ito ginagawa

tulad nito sa isang libong taon. Ang kanyang parusa ay nasa kanya

kanyang sarili. Papasukin mo siya, hayaan mo siya

libre! Ito ang kanyang parusa!

5. At sinabi ng Panginoon: “Kapag ikaw

magbungkal ng lupa, hindi na niya

bigyan mo ang aking lakas para sa iyo; gagawin mo

isang tapon at isang gumagala sa lupa.

Ang parusa ay higit sa makakaya ng isa."

6. Nahulog siya sa lupa at nauntog ng mahabang panahon ang kanyang ulo

tungkol sa kanya. Ngunit ang lupa ay lumayo sa kanya,

lumalalim mula sa mga regalo ng kanyang ulo. "Hindi niya ginagawa

baka mamatay,” masayang sabi ng mga tao.

6. At sinabi ng Panginoon: “Kaya ang bawat isa na

papatayin niya si Cain, maghihiganti siya sa lahat.” At ginawa niya

Ang Panginoon ay isang palatandaan na walang sinuman

nang makilala siya, hindi niya siya pinatay.

7. Wala siyang buhay, at hindi ngumingiti ang kamatayan

sa kanya. At walang lugar para sa kanya sa mga tao. Narito kung paano

namangha ang lalaki sa yabang niya!

7 At umalis si Cain sa harapan ng Panginoon,

nanirahan sa lupain ng Nod, silangan ng Eden.

Ang pangunahing ideya ng mga gawang ito.

Si Larra at Cain ay nakagawa ng isang kakila-kilabot na kasalanan;

wag kang pumatay! Anong parusa ang naghihintay sa kanila? Sa Bibliya, nagpasya ang Diyos na parusahan si Cain

imortalidad, pinalayas niya siya katutubong lupain, ginawa siyang gala at inutusang huwag patulan

kanyang. Nagpasya din si Gorky na parusahan si Larra ng kalungkutan, binigyan siya ng kalayaan, ngunit ito

nagkaroon ng kalayaan nang walang mga tao. Lumalabas na hindi mabubuhay ang isang tao nang walang komunikasyon. Larra

naghahanap ng kamatayan, ngunit hindi ito matagpuan. Kinuha ni Gorky ang isang kakila-kilabot na parusa mula sa

Konklusyon

Sa talambuhay ni Gorky natagpuan namin ang mga katotohanan na nagpapatunay na ang manunulat ay hindi

tinanggihan ang moralidad ng Kristiyano.

Ang kwento ni Moses ay katulad ng alamat ni Danko kapwa sa balangkas at sa karakter ng mga bayani,

na pinag-isa ng nag-aapoy na pagmamahal sa kanilang bayan.

Sa alamat ni Lara at sa biblikal na kuwento ni Cain, ang pulang linya ay tumatakbo

ang ideya na ang pagtanggi mula sa isang tao ay ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa.

Ang napag-aralan at sinundan ay humantong sa konklusyon na si A.M. Gorky sa paglikha

Ang kuwentong “Old Woman Izergil” ay gumamit ng mga kuwento sa Bibliya.

Literatura na ginamit

Gorky A.M. Mga paborito. M, "Panitikan ng mga bata", 1982.

Bibliya. Ed. "Liwanag sa Silangan", 2000.

Bibliya ng mga bata. Ed. Russian Bible Society, M, 1994.

Zalomov P. Ang aking mga pagpupulong kay Maxim Gorky. " Pampanitikan pahayagan, No. 51, 1937

Zhigalov M.P., Mahusay na manunulat Russia. Ed. "Panitikang Pambata"

Si Danko at Larra ay dalawang bayani ng sikat na kuwento ni Gorky na "Old Woman Izergil". Ang matandang babae, na nagsasabi tungkol sa kanyang buhay, ay hinabi sa kuwentong ito ng dalawang maganda mga sinaunang alamat tungkol sa anak ng agila na si Larra at sa anak ng taong si Danko.

Una, pinag-uusapan ng matandang babae si Larra. Ito ay maganda, mapagmataas at malakas na tao. Karaniwan, ang pisikal na kagandahan sa Gorky ay sumisimbolo na sa isang taong may matangkad mga mithiing moral. Ngunit, sa lumalabas, hindi ito palaging totoo. Sinabi ni Izergil: "ang maganda ay palaging matapang." Ang pahayag na ito ay tama, ayon sa mga unang kuwento ni Gorky. Si Larra ay matapang at mapagpasyahan. Ngunit lahat ng tungkol sa kanya ay sobra-sobra: pagmamataas at lakas. Masyado siyang makasarili. Gaano kalaki ang pakinabang na maidudulot ni Larra sa mga tao kung gagamitin niya ang mga kayamanan ng kanyang kaluluwa para sa kanilang kapakinabangan! Pero ayaw niyang magbigay. Nais lamang niyang kunin, at kunin ang pinakamahusay.

Si Larra, bilang anak ng isang agila, ay hindi pinahahalagahan lipunan ng tao. Mas gusto niya ang kalungkutan at kalayaan. Nagsusumikap para dito, madalas siyang nagpapakita ng katigasan. Walang pag-ibig, walang awa, walang habag sa kanya. Siya ay nangangarap lamang ng kalungkutan, dahil wala siyang nakikitang kaakit-akit sa buhay sa mga tao. Minsan ang pinakamasamang parusa sa atin ay ang matupad ang ating mga hiling. Ganito ang nangyari kay Larra. Nakatanggap siya ng walang hanggang kalungkutan at walang hanggang kalayaang gumala sa lupa. Ngunit paano ito matitiis ng kaluluwa ng isang tao, kahit na siya ay anak ng isang agila? Hindi. Kaya naman naghihirap ang kaluluwa ni Larra. Tanging sa kanyang walang hanggang paggala sa mundo ay naiintindihan niya kung gaano kahirap ang mag-isa. Ang bawat tao, ayon sa kanyang kalikasan, ay nangangailangan ng isang lipunan ng kanyang sariling uri.

Ano ang binubuo ng kaligayahan? Si Gorky, sa kwentong "Old Woman Izergil," ay sumasagot sa tanong na ito sa ganitong paraan: ang kaligayahan ay posible lamang sa pag-ibig, at ang pinakamataas na kaligayahan ay nasa pagsasakripisyo sa sarili. Ang matandang babae na si Izergil ay nagsasalita tungkol dito sa alamat ng Danko.

Si Danko ay medyo katulad ni Larra. Siya ay pare-parehong gwapo, matapang, at mapagmahal sa kalayaan. Ngunit ito ay isang ganap na naiibang tao. Pinamamahalaan niya ang lakas ng kanyang kaluluwa, ang pag-aalab ng kanyang puso upang maglingkod sa mga tao.

Alalahanin natin ang bahaging iyon ng alamat nang magsimulang madismaya ang mga tao kay Danko. Dinaig sila ng kawalan ng pananampalataya. Sa huli, nagpasya pa silang patayin si Danko. Ngunit pinipigilan ba siya nito, pinapahina ba nito ang kanyang pagnanais na akayin ang kanyang mga tao sa liwanag? Hindi. Nanirahan si Larra sa mga taong walang balak na masama laban sa kanya. Mukhang mas maraming dahilan si Danko para magalit at mapoot pa nga sa mga tao. Ngunit sa loob niya ay nabubuhay ang isang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili at isang pagkauhaw sa tagumpay. Hindi siya nag-aalinlangan kahit isang sandali kapag kailangan niyang alisin ang kanyang puso sa kanyang dibdib! Sa palagay ko ay naunawaan ni Danko na ang kanyang gawa ay hindi mapapahalagahan, na ang mga taong iyon kung kanino niya binigyang liwanag ang landas ng kanyang puso ay agad na makakalimutan tungkol sa kanya. At nangyari nga. Ang mga tao, na nagmamadali patungo sa kanilang layunin, ay yurakan ang mainit na puso ni Danko na nahulog sa lupa. Ngunit hindi niya inisip ang sarili habang pinupunit ang kanyang puso. Ang isang tao na nakamit ang isang gawa ay hindi kailanman iniisip ang tungkol sa kanyang sarili at kung ano ang magiging reaksyon ng mga tao dito. Siya ay kumikilos sa ngalan ng isang mataas na layunin. Kaya kumilos lamang si Danko sa ngalan ng pagliligtas ng mga tao.

Sa imahe ni Danko, isinama ni Gorky ang kanyang ideal bilang isang rebolusyonaryo. Sa isip ni Gorky, ito ay isang taong may nag-aalab na puso, na humahantong sa mga tao sa liwanag sa halaga ng kanyang sariling kamatayan. Handa si Danko na mamatay alang-alang sa kanyang layunin; Ganoon din sa mga rebolusyonaryo: lumalaban sila sa kabila ng panganib ng kamatayan. Tiyak na alam nila na, na namatay sa kanilang mga sarili, iiwan nila ang kanilang mga ideya na magliliwanag sa landas para sa mga tao.

Sinabi ni Gorky na ang pagkakaroon ni Daiko ay may katuturan, dahil ito ay naglalayong makinabang ang mga tao. Si Larra ay naghanap lamang para sa kanyang sariling kapakanan. Si Gorky, na sinabi sa amin ang kapalaran ni Larra, ay nagpapatunay sa ideya na ang isang pag-iral na tulad nito ay walang maibibigay kundi kawalan ng laman at kalungkutan. Kahit na ang kapalaran ng matandang babaeng si Izergil, sa panlabas na hindi matagumpay, ay talagang may katuturan. At ang kahulugan na ito ay nakasalalay sa katotohanan na hindi niya ipinagkait ang lakas ng kanyang kaluluwa. Minahal niya ang mga tao, at sila naman ay sumagot sa kanya nang mabait. Laban sa background ng kahit na ang buhay na ito, ang pag-iral ni Larra ay tila nakakaawa.

Ang paghahambing ng mga kapalaran nina Larra at Danko, gumawa si Gorky ng isang mahalagang konklusyon: ang isang maikli ay mas mahusay, ngunit maliwanag na buhay, na nakatuon sa paglilingkod sa mga tao, kaysa sa walang hanggang makasariling pag-iral para sa sarili nitong kapakanan. Hindi ka maaaring ihiwalay sa iyong egoismo. Kung gusto mong makakuha ng mas maraming hangga't maaari para sa iyong sarili, malamang na mas malaki ang mawawala sa iyo kaysa sa gusto mong makuha. And vice versa, the more na nakukuha mo, the more lakas ng kaisipan gastusin ito para sa kapakanan ng mga tao. Si Danko, na pumunit sa kanyang puso, ay higit na buhay kaysa kay Larra, na tumanggap ng walang hanggang pag-iral. Ang isang mataas na layunin ay nagbibigay-katwiran sa anumang buhay, kaya ang bawat tao, hangga't maaari, ay dapat magsikap, kung hindi para sa isang tagumpay, ngunit upang matulungan ang mga tao, na mabuhay para sa kanila.

Mga layunin ng aralin:

1. Ipagpatuloy ang iyong kakilala sa mga unang gawa ni M. Gorky;
2. Suriin ang mga alamat. Ihambing ang mga pangunahing tauhan ng mga alamat na sina Larra at Danko;
3. Upang masubaybayan kung paano inihayag ang intensyon ng manunulat sa komposisyon ng kuwento;
4. Pag-isipan mga natatanging katangian romantikismo sa akdang pinag-aaralan.

Pag-unlad ng aralin.

I. Pansamahang sandali

Noong 1895, inilathala ng Samara Gazeta ang kuwento ni M. Gorky na "Ang Matandang Babae na si Izergil." Si Gorky ay napansin, pinahahalagahan, at masigasig na mga tugon sa kuwento ay lumabas sa press.

II. Pangunahing bahagi

1. Mga unang kwento M. Gorky ay isang romantikong kalikasan.

Tandaan natin kung ano ang romanticism. Tukuyin ang romanticism at pangalanan ang mga natatanging katangian nito.

Ang Romantisismo ay isang espesyal na uri ng pagkamalikhain, ang mga tampok na katangian kung saan ay ang pagpapakita at pagpaparami ng buhay sa labas ng mga tunay na konkretong koneksyon ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan, ang paglalarawan ng isang pambihirang personalidad, madalas na malungkot at hindi nasisiyahan sa kasalukuyan, nagsusumikap. para sa isang malayong ideyal at samakatuwid ay may matinding salungatan sa lipunan, sa mga tao.

2. Lumilitaw ang mga bayani sa isang romantikong tanawin. Magbigay ng mga halimbawa na nagpapatunay nito (paggawa gamit ang teksto). Pag-uusap sa mga tanong:

Sa anong oras ng araw naganap ang mga pangyayari sa kwento? Bakit? (Ang matandang babae na si Izergil ay nagsasabi ng mga alamat sa gabi. Ang gabi ay ang pinaka misteryoso, romantikong oras ng araw);

Anong mga natural na larawan ang maaari mong i-highlight? (dagat, langit, hangin, ulap, buwan);

Anong masining na paraan ang ginamit ng may-akda upang ilarawan ang kalikasan? (epithets, personipikasyon, metapora);

Bakit ganito ang ipinakitang tanawin sa kwento? (Ang kalikasan ay ipinapakita bilang animated, ito ay nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas. Ang kalikasan ay maganda, marilag. Ang dagat, ang langit ay walang katapusan, malawak na espasyo. Ang lahat ng natural na imahe ay simbolo ng kalayaan. Ngunit ang kalikasan ay malapit na konektado sa tao, ito ay sumasalamin kanyang panloob espirituwal na mundo. Kaya naman sinasagisag ng kalikasan ang kawalang-hangganan ng kalayaan ng bayani, ang kanyang kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na ipagpalit ang kalayaang ito sa anuman).

KONGKLUSYON: Tanging sa ganitong tanawin, tabing-dagat, panggabi, misteryoso, malalaman ang sarili ng pangunahing tauhang nagsasalaysay ng mga alamat nina Larra at Danko.

3. Komposisyon ng kuwentong “Matandang Babae Izergil”.

Ano ang komposisyonal na solusyon ng kuwento?

Para sa anong layunin sa palagay mo ginamit ng manunulat ang ganitong pamamaraan sa kuwento? (Sa kanyang mga alamat, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay nagpapahayag ng kanyang ideya ng mga tao, kung ano ang itinuturing niyang mahalaga at mahalaga sa kanyang buhay. Lumilikha ito ng isang sistema ng coordinate kung saan maaaring hatulan ng isang tao ang pangunahing tauhang babae ng kuwento).

Ilang bahagi ng komposisyon ang maaari mong i-highlight? (Tatlong bahagi: 1 bahagi - ang alamat ni Larra; 2 bahagi - ang kuwento ng buhay at pag-ibig ng Matandang Babae Izergil; 3 bahagi - ang alamat ng Danko).

4. Pagsusuri sa alamat ni Larra.

Sino ang pangunahing tauhan ng unang alamat?

Mahalaga ba ang kuwento ng pagsilang ng isang binata para maunawaan ang kanyang pagkatao?

Paano nauugnay ang bayani sa ibang tao? (disdainfully, arrogantly. He considers himself the first on earth).

Ang isang romantikong akda ay nailalarawan sa isang salungatan sa pagitan ng karamihan at ng bayani. Ano ang nasa puso ng hidwaan sa pagitan ni Larra at ng mga tao? (ang kanyang pagmamataas, labis na indibidwalismo).

Ano ang pagkakaiba ng pagmamataas sa kayabangan. Magkaiba sa pagitan ng mga salitang ito. (Card No. 1)

Card No. 1 pagmamataas - Pagpapahalaga sa sarili, paggalang sa sarili. Mataas na opinyon, sobrang mataas na opinyon sa sarili. Ang pagmamataas ay labis na pagmamataas.

Patunayan na pride, at hindi pride, ang nagpapakilala kay Larra.

Ano ang nauuwi sa matinding indibidwalismo ng bayani? (sa krimen, sa makasariling paniniil. Pinatay ni Larra ang babae)

Anong parusa ang dinanas ni Larra sa kanyang pagmamataas? (kalungkutan at walang hanggang pag-iral, imortalidad).

Bakit sa palagay mo ang gayong parusa ay mas masahol pa sa kamatayan?

Ano ang saloobin ng may-akda sa sikolohiya ng indibidwalismo? (Kinukondena niya ang bayani, na nagtataglay ng isang anti-human na kakanyahan. Para kay Gorky, hindi katanggap-tanggap ang pamumuhay, pag-uugali, at katangian ni Larra. Si Larra ay isang anti-ideal kung saan ang indibidwalismo ay dinadala sa sukdulan)

5. Pagsusuri sa alamat ni Danko.

a) Ang alamat ng Danko ay batay sa biblikal na kuwento ni Moses. Alalahanin natin ito at ihambing ito sa alamat ni Danko. Mensahe ng indibidwal na mag-aaral. (Ang mga mag-aaral ay nakikinig sa biblikal na kuwento at inihambing ito sa alamat ni Danko).

Inutusan ng Diyos si Moises na pangunahan ang mga Hudyo palabas ng Ehipto. Ang mga Hudyo ay nanirahan sa Ehipto sa daan-daang taon, at sila ay labis na nalulungkot na umalis sa kanilang mga tahanan. Ang mga convoy ay nabuo, at ang mga Hudyo ay umalis.

Biglang nagsisi ang hari ng Ehipto sa pagpapaalis sa kanyang mga alipin. Nagkataon na ang mga Hudyo ay lumapit sa dagat nang makita nila ang mga karo ng mga hukbong Ehipsiyo sa likuran nila. Ang mga Hudyo ay tumingin at natakot: sa harap nila ay ang dagat, at sa likod nila ay isang armadong hukbo. Ngunit iniligtas ng mahabaging Panginoon ang mga Hudyo mula sa kamatayan. Sinabi niya kay Moises na hampasin ang dagat ng isang tungkod. At biglang nahati ang tubig at naging mga pader, at sa gitna ay natuyo. Ang mga Hudyo ay sumugod sa tuyong ilalim, at muling hinampas ni Moises ng tungkod ang tubig, at muli itong sumara sa likuran ng mga Israelita.

Pagkatapos ay lumakad ang mga Hudyo sa disyerto, at patuloy silang pinangangalagaan ng Panginoon. Sinabi ng Panginoon kay Moises na hampasin ang bato ng isang tungkod, at bumulwak ang tubig mula rito. malamig na tubig. Nagpakita ng maraming awa ang Panginoon sa mga Hudyo, ngunit hindi sila nagpasalamat. Dahil sa pagsuway at kawalan ng pasasalamat, pinarusahan ng Diyos ang mga Hudyo: sa loob ng apatnapung taon ay gumala sila sa disyerto, hindi nakarating sa lupaing ipinangako ng Diyos. Sa wakas, naawa ang Panginoon sa kanila at inilapit sila sa lupaing ito. Ngunit sa panahong ito namatay ang kanilang pinunong si Moises.

Paghahambing ng kasaysayan ng Bibliya at ang alamat ni Danko:

Ano ang pagkakatulad ng kuwento sa Bibliya at ng alamat ni Danko? (Akayin nina Moses at Danko ang mga tao palabas ng mga lugar na mapanganib para sa karagdagang paninirahan. Ang landas ay naging mahirap, at ang relasyon nina Moses at Danko sa karamihan ay nagiging kumplikado, habang ang mga tao ay nawawalan ng pananampalataya sa kaligtasan)

Paano naiiba ang balangkas ng alamat tungkol kay Danko sa kuwento sa Bibliya? (Si Moses ay umaasa sa tulong ng Diyos, dahil tinutupad niya ang kanyang kalooban. Nararamdaman ni Danko ang pagmamahal sa mga tao, siya mismo ang nagboluntaryo upang iligtas sila, walang tumutulong sa kanya).

b) Ano ang mga pangunahing katangian ng Danko? Ano ang batayan ng kanyang mga aksyon? (pagmamahal sa mga tao, pagnanais na tulungan sila)

Anong kilos ang ginawa ng bayani para sa pagmamahal sa mga tao? (Danko accomplished a feat, saving people from enemies. He leads them from darkness and chaos to light and harmony)

Paano ang relasyon ni Danko at ng karamihan? Paggawa gamit ang text. (Noong una, ang mga tao ay “tumingin at nakita na siya ang pinakamaganda sa kanila.” Naniniwala ang karamihan na malalampasan ni Danko ang lahat ng paghihirap. Pagkatapos ay “nagsimula silang magreklamo tungkol kay Danko,” dahil mahirap ang landas, marami ang namatay. sa daan; ngayon ay nabigo ang karamihan sa Danko "Sinalakay ng mga tao ang Danko sa galit" dahil sila ay pagod, pagod, ngunit nahihiya silang aminin ang mga tao ay inihambing sa mga lobo, mga hayop, dahil sa halip na pasasalamat ang kanilang nararamdaman Si Danko, handa na nilang pira-piraso ang galit sa puso ni Danko , "ngunit dahil sa awa sa mga tao ay napawi ni Danko ang kanyang pagmamataas, dahil ang kanyang pagmamahal sa mga tao ay walang hangganan.

KONKLUSYON: Nakita natin na si Larra ay isang romantikong anti-ideal, kaya hindi maiiwasan ang hidwaan sa pagitan ng bida at ng karamihan. Ang Danko ay isang romantikong ideal, ngunit ang relasyon sa pagitan ng bayani at ng karamihan ay nakabatay din sa salungatan. Isa ito sa mga katangian ng isang romantikong obra.

Bakit sa palagay mo nagtatapos ang kuwento sa alamat ni Danko? (ito ay isang pagpapahayag ng posisyon ng may-akda. Niluluwalhati niya ang gawa ng bayani. Hinahangaan niya ang lakas, kagandahan, katapangan, katapangan ni Danko. Ito ang tagumpay ng kabutihan, pag-ibig, liwanag sa kaguluhan, pagmamataas, pagkamakasarili).

6. Matapos suriin ang alamat nina Larra at Danko, magsasarili ang mga mag-aaral. Inihambing ng mga mag-aaral sina Danko at Larra at isulat ang kanilang mga konklusyon sa isang kuwaderno. Sinusuri ang mesa.

Pamantayan
1. Saloobin sa karamihan
2. Ang karamihan ay ang bayani
3. Katangi-tanging katangian ng karakter
4. Saloobin sa buhay
5. Alamat at modernidad

Bilang resulta ng mga mag-aaral na nagtatrabaho sa talahanayan, maaaring lumitaw ang sumusunod:

Paghahambing ng mga larawan nina Danko at Larra
Pamantayan
1. Saloobin sa karamihan	Pag-ibig, awa, pagnanasa	Hinahamak ang mga tao, tinatrato
	tulungan mo sila	siya ay mayabang, hindi binibilang
2. Ang karamihan ay ang bayani	tunggalian	tunggalian
3. tampok na nakikilala karakter	Pag-ibig, pakikiramay, katapangan,	Pride, pagkamakasarili, sukdulan
	awa, tapang, kasanayan	indibidwalismo, kalupitan
	sugpuin ang pagmamataas
4. Saloobin sa buhay	Handa akong isakripisyo	Kinukuha ang lahat mula sa buhay at mga tao, ngunit
	buhay upang iligtas ang mga tao	walang ibinibigay na kapalit
5. Alamat at modernidad	Mga asul na spark (liwanag, init)	Nagiging anino (kadiliman,
6. Mga kilos na isinagawa ng mga bayani	Isang gawa para sa kapakanan ng pagmamahal sa mga tao,	Kasamaan, krimen
	mabubuting gawa
7. Ang saloobin ng manunulat sa mga tauhan	Ang perpekto, niluluwalhati ang kagandahan nito,	Anti-ideal, kinondena siya
	lakas ng loob, gawa para sa pag-ibig	mga aksyon, laban sa tao
		kakanyahan

7. Ngunit ang kuwento ay tinatawag na "Matandang Babae Izergil". Sa iyong palagay, bakit ganito ang pamagat ni M. Gorky sa kanyang kuwento? (ang pangunahing karakter ng kuwento ay, pagkatapos ng lahat, ang matandang babae na si Izergil, at ang alamat ay kinakailangan upang maunawaan ang kanyang karakter, upang maunawaan kung ano ang mahalaga, ang pangunahing bagay para sa kanya).

Ang mga alamat ay nakabalangkas sa buhay at kuwento ng pag-ibig ng matandang babaeng si Izergil.

Sino sa mga bayani ang itinuturing ng pangunahing tauhang babae? Markahan ng arrow sa card No. 2

Card#2

Independiyenteng markahan ng mga mag-aaral at suriin. Pangatwiranan ang iyong pinili. (Itinuring ng matandang babae na si Izergil ang kanyang sarili na si Danko, dahil naniniwala siya na ang kahulugan ng kanyang buhay ay pag-ibig)

Card No. 2

Sa iyong palagay, bakit iniuugnay ni Gorky ang matandang babae na si Izergil kay Larra? (ang kanyang pag-ibig ay likas na makasarili. Sa pagtigil sa pagmamahal sa isang tao, agad niyang nakalimutan ang tungkol dito)

III. Konklusyon mula sa aralin. Pagbubuod ng aralin.

IV. Takdang-Aralin:

1. Pagbasa ng dulang "Sa Ibaba";
2. Suriin ang kasaysayan paglikha ng isang dula, genre ng trabaho, salungatan.

GINAMIT ANG MGA SANGGUNIAN

1. Panitikang Ruso noong ika-20 siglo – Textbook para sa grade 11 / ed. V.V.
2. Agenosova: M.: Publishing House "Drofa" 1997;
3. N.V. Egorova: Mga pag-unlad ng aralin sa panitikang Ruso noong ika-20 siglo, grade 11. M.: Publishing house "VAKO", 2007; B.I. Turyanskaya: Panitikan sa ika-7 baitang - aralin ayon sa aralin. M.: “ salitang Ruso

”, 1999

Takdang-aralin para sa aralin 1. Kopyahin mula sa diksyunaryo mga terminong pampanitikan
kahulugan ng terminong romanticism.
2. Basahin ang kuwento ni Maxim Gorky na "Old Woman Izergil"
3. Sagutin ang mga tanong:
1) Ilang alamat ang sinabi ng Matandang Babae Izergil?
2) Ano ang nangyari sa batang babae mula sa “lupain ng malaking ilog”?
3) Ano ang pangalan ng matatanda sa anak ng agila?
4) Bakit, nang lumapit si Larra sa mga tao, hindi ipinagtanggol ang sarili?
5) Anong pakiramdam ang nakahawak sa mga taong nawala sa kagubatan, bakit?
6) Ano ang ginawa ni Danko para sa mga tao?
7) Paghambingin ang mga tauhan nina Danko at Larra.

8) Makatwiran ba ang sakripisyo ni Danko?

Layunin ng aralin Ipakilala sa mga mag-aaral ang kuwento ni Maxim Gorky na "Old Woman Izergil" bilang isang romantikong gawain; pagbutihin ang mga kasanayan at mga kasanayan sa pagsusuri tekstong tuluyan

; magbigay ng ideya ng romantikong aesthetics ng unang bahagi ng Gorky.

Salita ng guro Ang kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil" ay isinulat noong 1894 at unang inilathala noong 1895 sa Samara Gazeta. Ang gawaing ito, tulad ng kuwentong "Makar Chudra," ay kabilang sa unang bahagi ng akda ng manunulat. Mula sa sandaling iyon, idineklara ni Gorky ang kanyang sarili bilang isang exponent ng isang espesyal na paraan ng pag-unawa sa mundo at ang nagdadala ng isang napaka tiyak na aesthetics - romantiko. Dahil sa oras na isinulat ang kwento, naranasan na ng romantikismo sa sining ang kasagsagan nito, Sa kritisismong pampanitikan, karaniwang tinatawag si Gorky na neo-romantiko.

Sa bahay, dapat ay naisulat mo ang kahulugan ng romantikismo mula sa diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan.

Romantisismo- "V sa malawak na kahulugan mga salita masining na pamamaraan, kung saan ang nangingibabaw na kabuluhan ay ang subjective na posisyon ng manunulat na may kaugnayan sa itinatanghal na mga phenomena ng buhay, ang kanyang hilig ay hindi gaanong magparami, ngunit muling lumikha ng realidad, na humahantong sa pag-unlad ng partikular na maginoo na anyo ng pagkamalikhain (pantasya, katawa-tawa. , simbolismo, atbp.), sa pagsulong sa harapan ng mga pambihirang karakter at balangkas, sa pagpapalakas ng subjective-evaluative na mga elemento sa pagsasalita ng may-akda, sa pagiging arbitraryo ng mga komposisyon na koneksyon, atbp.

; magbigay ng ideya ng romantikong aesthetics ng unang bahagi ng Gorky.

Ayon sa kaugalian, ang isang romantikong gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng kulto ng isang hindi pangkaraniwang personalidad. Mga katangiang moral ang mga bayani ay walang kahulugang kahulugan. Nasa gitna ng kwento ang mga kontrabida, tulisan, heneral, hari, magagandang babae, marangal na kabalyero, mamamatay-tao - kahit sino, basta ang kanilang buhay ay kapana-panabik, espesyal at puno ng pakikipagsapalaran. Romantikong bayani laging nakikilala. Hinahamak niya ang kahabag-habag na buhay ng mga ordinaryong tao, hinahamon ang mundo, madalas na nakikita na hindi siya mananalo sa labanang ito. Ang isang romantikong gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga romantikong dalawahang mundo, isang malinaw na paghahati ng mundo sa tunay at perpekto. Sa ilang mga gawa perpektong mundo natanto bilang hindi sa daigdig, sa iba - bilang isang mundong hindi ginalaw ng sibilisasyon. Sa buong trabaho, ang pagbuo ng balangkas na kung saan ay nakatuon sa pinakakapansin-pansin na mga milestone sa buhay ng bayani, ang katangian ng pambihirang personalidad ay nananatiling hindi nagbabago. Ang istilo ng pagsasalaysay ay maliwanag at emosyonal.

Pagsusulat sa notebook

Mga tampok ng isang romantikong gawa:
1. Ang kulto ng hindi pangkaraniwang personalidad.
2. Romantikong larawan.
3. Romantikong dalawahang mundo.
4. Static na romantikong karakter.
5. Romantikong balangkas.
6. Romantikong tanawin.
7. Romantikong istilo.

Tanong

Alin sa mga akdang nabasa mo dati ang matatawag mong romantiko? Bakit?

Sagot

Mga romantikong gawa ng Pushkin, Lermontov.

; magbigay ng ideya ng romantikong aesthetics ng unang bahagi ng Gorky.

Mga Natatanging Tampok mga romantikong larawan Gorky - mapagmataas na pagsuway sa kapalaran at matapang na pag-ibig sa kalayaan, integridad ng kalikasan at kabayanihan. Ang romantikong bayani ay nagsusumikap para sa walang pigil na kalayaan, kung wala ito ay walang tunay na kaligayahan para sa kanya at kung saan ay madalas na mas mahal sa kanya kaysa sa buhay mismo. Ang mga romantikong kwento ay naglalaman ng mga obserbasyon ng manunulat sa mga kontradiksyon kaluluwa ng tao at pangarap ng kagandahan. Sinabi ni Makar Chudra: “Nakakatuwa sila, iyong mga tao. Magkasama sila at nagdudurog sa isa't isa, at napakaraming espasyo sa mundo..." Ang matandang babae na si Izergil ay halos pakinggan siya: "At nakikita ko na ang mga tao ay hindi nabubuhay, ngunit lahat ay sinusubukan".

Analitikal na pag-uusap

Tanong

Ano ang komposisyon ng kuwentong "Matandang Babae Izergil"?

Sagot

Ang kwento ay binubuo ng 3 bahagi:
1) ang alamat ni Larra;
2) isang kuwento tungkol sa buhay ni Izergil;
3) ang alamat ni Danko.

Tanong

Anong pamamaraan ang pinagbabatayan ng pagbuo ng kwento?

Sagot

Ang kwento ay hango sa oposisyon ng dalawang tauhan na tagadala ng magkasalungat na pagpapahalaga sa buhay. Walang pag-iimbot na pagmamahal Ang saloobin ni Danko sa mga tao at ang walang pigil na egoismo ni Larra ay mga pagpapakita ng parehong damdamin - pag-ibig.

Tanong

Patunayan (ayon sa plano sa iyong kuwaderno) na ang kuwento ay romantiko. Ihambing ang mga larawan nina Larra at Danko.

Sagot

Larra - binata "gwapo at malakas", "ang kanyang mga mata ay malamig at mapagmataas, tulad ng sa hari ng mga ibon". Wala sa kwento detalyadong larawan Larra, ang may-akda ay binibigyang pansin lamang ang mga mata at mapagmataas, mapagmataas na pananalita ng "anak ng isang agila".

Napakahirap ding i-visualize ni Danko. Sinabi ni Izergil na siya ay isang "batang guwapong lalaki," isa sa mga palaging matapang dahil siya ay guwapo. muli espesyal na atensyon Ang mambabasa ay naaakit sa mga mata ng bayani, na tinatawag na mga mata: “...nagliwanag sa kanyang mga mata ang maraming lakas at buhay na apoy”.

Tanong

Sila ba ay mga pambihirang indibidwal?

Sagot

Walang alinlangan, sina Danko at Larra ay pambihirang mga indibidwal. Si Larra ay hindi sumusunod sa pamilya at hindi nagpaparangal sa mga nakatatanda, pumunta siya saan man niya gusto, ginagawa ang gusto niya, hindi kinikilala ang karapatan sa pagpili para sa iba. Sa pakikipag-usap tungkol kay Larra, gumagamit si Izergil ng mga epithets na mas angkop para ilarawan ang hayop: matalino, malakas, mandaragit, malupit.

Tanong

Sagot

Sa kwentong "Old Woman Izergil" ang perpektong mundo ay natanto bilang ang malayong nakaraan ng mundo, isang oras na ngayon ay naging isang alamat, at isang alaala na nananatili lamang sa mga alamat tungkol sa kabataan ng sangkatauhan. Ang isang batang lupa lamang ang maaaring, ayon sa may-akda, ay makapagsilang ng mga kabayanihan na karakter ng mga taong nagtataglay ng matinding hilig. Ilang beses na binibigyang-diin ni Izergil ang modernong " nakakaawa" Ang gayong kapangyarihan ng pakiramdam at kasakiman sa buhay ay hindi naaabot ng mga tao.

Tanong

Ang mga karakter ba nina Larra, Danko at Izergil ay nabubuo sa buong kwento o sila ba ay nakatakda sa simula at hindi nagbabago?

Sagot

Ang mga karakter nina Larra, Danko at Izergil ay hindi nagbabago sa kabuuan ng kuwento at binibigyang-kahulugan nang walang katiyakan: ang pangunahing at tanging katangian ng karakter ni Larra ay pagkamakasarili, ang pagtanggi sa anumang batas maliban sa kalooban. Ang Danko ay isang pagpapakita ng pag-ibig para sa mga tao, ngunit isinailalim ni Izergil ang kanyang buong pag-iral sa kanyang sariling uhaw sa kasiyahan.

Tanong

Alin sa mga pangyayaring inilarawan ng matandang babae ang maituturing na hindi pangkaraniwan?

Sagot

Ang parehong mga kuwento na sinabi ni Izergil ay naglalaman ng mga paglalarawan ng mga pambihirang kaganapan. Tinukoy ng genre ng alamat ang kanilang orihinal na hindi kapani-paniwalang batayan ng balangkas (ang pagsilang ng isang bata mula sa isang agila, ang hindi maiiwasang isang nagawang sumpa, ang liwanag ng mga spark mula sa nasusunog na puso ni Danko, atbp.).

Paggawa gamit ang text

Ihambing ang mga bayani (Danko at Larra) ayon sa mga sumusunod na parameter:
1) portrait;
2) ang impresyon na ginawa sa iba;
3) pag-unawa sa pagmamataas;
4) saloobin sa mga tao;
5) pag-uugali sa oras ng pagsubok;
6) ang kapalaran ng mga bayani.

Mga Pagpipilian/Mga Bayani	Danko	Larra
Larawan	Batang guwapong lalaki. Ang mga magagandang tao ay laging matapang; maraming lakas at buhay na apoy ang sumilay sa kanyang mga mata	Isang binata, guwapo at malakas; ang kanyang mga mata ay malamig at mapagmataas, tulad ng sa hari ng mga ibon
Ang impresyon na ginawa sa iba	Tumingin sila sa kanya at nakitang siya ang pinakamaganda sa lahat	Lahat ay tumingin sa pagtataka sa anak ng agila; Nakasakit ito sa kanila; Tapos nagalit talaga sila
Pag-unawa sa Pride	Ang lakas ng loob kong mamuno, kaya kita pinangunahan!	Sumagot siya na walang ibang katulad niya; Siya ay tumayong mag-isa laban sa lahat; Nakipag-usap kami sa kanya nang mahabang panahon at sa wakas ay nakita niya na itinuturing niya ang kanyang sarili na una sa mundo at, bukod sa kanyang sarili, walang nakikita.
Saloobin sa mga tao	Tiningnan ni Danko ang mga pinaghirapan niya at nakita niyang para silang mga hayop; Nang magkagayo'y kumulo ang galit sa kaniyang puso, ngunit dahil sa habag sa mga tao ay lumabas ito; Minahal niya ang mga tao at naisip niya na baka mamatay sila nang wala siya	Tinulak niya siya palayo at lumayo, at sinaktan niya siya at, nang siya ay nahulog, tumayo ang kanyang paa sa kanyang dibdib; Wala siyang tribo, walang ina, walang baka, walang asawa, at hindi niya gusto ang alinman sa mga ito; Pinatay ko siya dahil, tila sa akin, itinulak niya ako palayo... At kailangan ko siya; At sinagot niya na gusto niyang panatilihing buo ang kanyang sarili
Pag-uugali sa oras ng pagsubok	Ano ang ginawa mo upang matulungan ang iyong sarili? Naglakad ka lang at hindi mo alam kung paano i-save ang iyong lakas para sa mas mahabang paglalakbay! Naglakad ka lang at lumakad na parang kawan ng tupa!	- Tanggalin mo ako! Hindi ko sasabihing nakatali!
Ang kapalaran ng mga bayani	Siya ay sumugod sa kanyang lugar, hawak ang kanyang nag-aalab na puso na mataas at nag-iilaw sa daan para sa mga tao; Ngunit nauna pa rin si Danko, at ang kanyang puso ay nag-aalab, nag-aapoy!	Hindi siya pwedeng mamatay! - sinabi ng mga tao na may kagalakan; “Naiwan siyang mag-isa, malaya, naghihintay ng kamatayan; Wala siyang buhay at walang ngiti sa kanya ang kamatayan

Analitikal na pag-uusap

Tanong

Ano ang pinagmulan ng trahedya ni Larra?

Sagot

Hindi maaaring at ayaw ni Larra na makipagkompromiso sa pagitan ng kanyang mga hangarin at mga batas ng lipunan. Naiintindihan niya ang pagkamakasarili bilang isang pagpapakita ng personal na kalayaan, at ang kanyang karapatan ay ang karapatan ng malakas mula sa kapanganakan.

Tanong

Paano pinarusahan si Larra?

Sagot

Bilang parusa, itinalaga ng mga matatanda si Larra sa imortalidad at ang kawalan ng kakayahang magpasya para sa kanyang sarili kung mabubuhay o mamamatay, nilimitahan nila ang kanyang kalayaan. Pinagkaitan ng mga tao si Larra ng kung ano, sa kanyang opinyon, ang tanging bagay na nagkakahalaga ng pamumuhay - ang karapatang mamuhay ayon sa kanilang sariling batas.

Tanong

Anong pakiramdam ang pangunahing isa sa saloobin ni Larra sa mga tao? Suportahan ang iyong sagot gamit ang isang halimbawa mula sa teksto.

Sagot

Si Larra ay hindi nakakaranas ng anumang damdamin sa mga tao. Gusto niya "panatilihin mong buo ang iyong sarili", iyon ay, upang makakuha ng maraming mula sa buhay nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit.

Tanong

Anong pakiramdam ang nararanasan ni Danko habang tinitingnan niya ang karamihan ng mga taong humahatol sa kanya? Suportahan ang iyong sagot gamit ang isang halimbawa mula sa teksto.

Sagot

Sa pagtingin sa mga kung kanino siya, itinaya ang kanyang buhay, napunta sa mga latian, nakaramdam ng galit si Danko, “Pero dahil sa awa sa mga tao ay lumabas ito. Nag-alab ang puso ni Danko sa pagnanais na iligtas ang mga tao at akayin sila "sa madaling landas".

Tanong

Ano ang function ng "cautious man" episode?

Sagot

Ang pagbanggit ng isang "maingat na tao" ay ipinakilala sa alamat ng Danko upang bigyang-diin ang pagiging eksklusibo ng bayani. Ang "maingat na tao" ay itinuturing na isa sa marami, kaya tinukoy ng may-akda ang kakanyahan ordinaryong tao, "hindi mga bayani" na walang kakayahang magsakripisyo at palaging natatakot sa isang bagay.

Tanong

Ano ang pagkakatulad ng mga karakter nina Larra at Danko at ano ang pagkakaiba nila?

Sagot

Ang tanong na ito ay maaaring humantong sa hindi tiyak na mga sagot. Maaaring isipin ng mga mag-aaral si Larra at Danko bilang magkasalungat na karakter (makasarili at altruistic), o bigyang-kahulugan sila bilang mga romantikong karakter na sumasalungat sa kanilang sarili sa mga tao (sa iba't ibang dahilan).

Tanong

Anong lugar ang sinasakop ng lipunan sa panloob na pag-iisip ng parehong mga karakter? Masasabi ba natin na ang mga bayani ay umiiral nang hiwalay sa lipunan?

Sagot

Iniisip ng mga bayani ang kanilang sarili sa labas ng lipunan: Larra - walang tao, Danko - sa pinuno ng mga tao. Larra "dumating siya sa tribo at inagaw ang mga baka, mga batang babae - kahit anong gusto niya", Siya "palibot sa mga tao". Naglalakad si Danko “nauna sa kanila at masayahin at malinaw”.

Tanong

Alin batas moral tinutukoy ang mga aksyon ng parehong mga bayani?

Sagot

Ang mga aksyon ng mga bayani ay tinutukoy ng kanilang sariling sistema ng halaga. Sina Larra at Danko ay isang batas sa kanilang sarili; Proud, triumphant laughter - ito ang kanilang sagot sa mundo ng mga ordinaryong tao.

Tanong

Ano ang tungkulin ng imahe ng matandang babaeng si Izergil sa kwento? Paano nauugnay ang mga larawan nina Larra at Danko sa isa't isa gamit ang imahe ng matandang babaeng si Izergil?

Sagot

Sa kabila ng liwanag, pagkakumpleto at artistikong integridad parehong alamat, ang mga ito ay mga ilustrasyon lamang na kailangan para maunawaan ng may-akda ang imahe ng matandang babaeng si Izergil. Ito ay "nagpapatibay" sa komposisyon ng kuwento kapwa sa nilalaman at sa pormal na antas. Sa pangkalahatang sistema ng pagsasalaysay, si Izergil ay gumaganap bilang isang tagapagsalaysay mula sa kanyang mga labi na natutunan ng I-character ang kuwento tungkol sa "anak ng isang agila" at tungkol sa nagniningas na puso ni Danko. Sa antas ng nilalaman, sa larawan ng matandang babae ang isa ay maaaring makakita ng mga tampok ng parehong Larra at Danko; ang paraan ng pag-ibig niya nang walang kasiyahan ay sumasalamin sa karakter ni Danko, at ang paraan ng walang pag-iisip niyang pag-abandona sa kanyang mga mahal sa buhay ay ang selyo ng imahe ni Larra. Ang pigura ni Izergil ay nag-uugnay sa parehong mga alamat at ginagawang isipin ng mambabasa ang tungkol sa problema ng kalayaan ng tao at ang kanyang karapatang itapon ang kanyang puwersa sa buhay sa kanyang sariling pagpapasya.

Tanong

Sang-ayon ka ba sa pahayag na "may puwang para sa tagumpay sa buhay"? Paano mo ito naiintindihan?

Tanong

Posible ba ang isang tagumpay sa bawat buhay? Tinatamasa ba ng bawat tao ang karapatang ito ng tagumpay sa buhay?

Tanong

Nagawa ba ng matandang babaeng si Izergil ang gawaing sinasabi niya?

Ang mga tanong na ito ay hindi nangangailangan ng isang tiyak na sagot at idinisenyo para sa mga independiyenteng sagot.

Mga konklusyon ay nakasulat sa mga kuwaderno nang nakapag-iisa.

Sa maaga mga romantikong gawa Sinalamin ni Gorky ang ilan sa mga ideyang pilosopikal at aesthetic ni Nietzsche. Panggitnang larawan Ang maagang Gorky ay may mapagmataas at malakas na personalidad, na naglalaman ng ideya ng kalayaan. "Ang lakas ay kabutihan", Nagtalo si Nietzsche, at para kay Gorky, ang kagandahan ng isang tao ay nakasalalay sa lakas at tagumpay, kahit na walang layunin: "Ang isang malakas na tao ay may karapatang maging "higit sa mabuti at masama", upang maging labas sa mga prinsipyong etikal, at isang tagumpay, mula sa puntong ito, ay ang paglaban sa pangkalahatang daloy ng buhay.

Panitikan

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo. programa sa ika-11 baitang. Thematic pagpaplano ng aralin. St. Petersburg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Panitikang Ruso noong ika-20 siglo / St. Petersburg: Parity, 2002

N.V. Egorova. Mga pag-unlad ng aralin sa panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo. ika-11 baitang. kalahati ako ng taon. M.: VAKO, 2005

Aquilam volare doces*

Tatlong araw nang naglalakad si Larra. Ang nakakapasong araw, gutom at uhaw ay napagod sa kanyang katawan, ang kanyang hubad na mga paa ay pagod sa dugo, ang kanyang paningin ay doble. Ang kaluskos ng damo ay hindi narinig, at siya mismo, tulad ni Larra, ay yumuko sa lupa, na tila mailigtas siya mula sa init. Ang init ay hindi matiis kahit gabi.

Naglakad ang binata, dinaig ang sarili. Desperado siyang naghanap ng makakain, ngunit walang tumubo sa malapit at wala ni isang tribo na maaaring magnakaw ng kahit ano. Hindi makapagtanong si Larra. Dumudugo ang mga binti ko. Para sa kanya, ang damo ay dapat magsilbing unan para sa kanila, ngunit ang mga tuyo at tumigas na mga ugat nito ay nakausli, na napunit ang balat na parang kutsilyo. Ngayon siya ay hindi katulad ng mga ibon na buong pagmamalaking lumipad sa ibabaw niya. Nang nanghina ang kanyang ama, ibinagsak niya ang sarili sa mga bato: ano ang dapat gawin ni Larra? Wala siyang armas, walang pakpak, wala. Pero hindi naman niya kailangan noon., at ang mga asul na mata ay nagningning...na may kabaitan. Nahihiya si Larra na gusto niya itong patayin.

-Nag-iisa ka ba? - Napasinghap si Larra dahil sa ugali. - Hindi, ang aking tribo ay nasa likuran ko. Ipinadala ako sa reconnaissance bilang isang bata at nakikitang tao. At nahanap kita sa gitna ng steppe. - ngumiti sa kanya ang binata, na para bang nakahanap ng kayamanan. Ang pag-iisip ay pumasok sa kanyang isipan kung magkakaroon ba siya ng oras upang pagnakawan ang binatang ito at tumakas, ngunit sa unang pagkakataon ay hindi napigilan ni Larra ang kanyang sarili na gawin ito - ang kanyang kamay ay hindi nakataas. - Gusto mo bang kumain? - Parang narinig niya ang iniisip ni Larra, tanong ng binata." At naintindihan naman talaga ni Larra, kaya ibinaba niya ang tingin, hindi na niya magawang tingnan ang asul na mga mata ng binata, parang langit sa itaas nila. Tumingin siya sa ibaba at napansin ang mga binti ng kanyang tagapagligtas. Sila ay nasugatan tulad ng sa kanya, ngunit hindi siya nagreklamo tungkol dito. Hindi mapapansin ni Larra kung hindi niya ito nakita ng sarili niyang mga mata.

Ang araw ay lumiligid patungo sa abot-tanaw. Sa paglibot sa lahat ng matanda at mahina, huminto si Danko sa binata na kanyang natagpuan, hawak ang isang kumot sa kanyang mga kamay. Natutulog siya, paminsan-minsan ay nanginginig sa kanyang pagtulog. Ang kanyang dibdib ay pantay-pantay, ang kanyang itim na itim na buhok ay tinatangay ng halos walang timbang na hangin. Sa kabila ng lahat ng kanilang pagkakaiba, tila may pagkakatulad si Danko. Lumapit siya sa binata at tinakpan ito ng kumot. Natutuwa siyang natagpuan niya siya noon, sa steppe. Walang sinuman ang karapat-dapat mamatay na kinalimutan ng lahat.

Lumayo siya at huminto, nakatingin pa rin sa binata. - Kapag gumaling na siya, kailangan na niyang umalis. - ang boses ng isa sa mga matatanda ay narinig sa malapit. - Hayaan siyang mabuhay nang mag-isa, ginawa namin ang lahat ng aming makakaya para sa kanya. Darating ang mga mahihirap na panahon, at ang dagdag na bibig ay magiging problema para sa atin. May isang bagay na kakila-kilabot na naghihintay na isaalang-alang, at ang anumang tribo ay matatakot na hawakan ang pinalayas. Si Danko ay nasaktan sa saloobing ito sa binata na kanyang naligtas: hindi niya kasalanan na pinatalsik siya ng tribo, hindi niya kailangang bayaran ito sa buong buhay niya, lahat ay may pangalawang pagkakataon. Pero walang nakinig sa kanya. Naka-cross-legged ang binata, malayo sa lahat ng tao. Dahan-dahang lumapit si Danko, pilit na ngumiti.- Sabihin mo sa akin, ano ang ginagawa mong mag-isa sa steppe noon? Bakit ka iniwan ng iyong tribo? - tahimik niyang tanong. - Ano ang pagkakaiba nito sa iyo? Tao ? - masungit na sabi ng binata, pinandilatan si Danko ng tingin ng isang agila na pinapasok sa isang sulok. Parang nakaramdam siya ng panganib. Nasaktan si Danko sa kabastusan, mula sa bibig ng binata ang salita Tao parang hindi gaanong mahalaga.

Dose-dosenang mga tao ang napatay sa kagubatan sa loob ng ilang araw. Namatay sila sa harap mismo ng mga mata ni Danko, at wala siyang magawa para tulungan sila. Nagconcentrate ang binata sa paghahanap ng daan palabas ng gubat. Nagising siya at nahiga sa isiping ito. Alam ni Danko na kailangang may daan palabas, ngunit hindi niya alam kung gaano katagal bago makarating dito at kung gaano karaming tao ang kailangang isakripisyo. Huminto sila para sa gabi. Nagsisiksikan ang mga tao sa takot sa mga anino na sumasayaw mula sa apoy. Ang mga dahon ay biglang kumaluskos sa tabi ni Danko, at nagpasya siyang suriin kung ano ang naroroon. Kinuha niya ang sulo, nilampasan niya ang kumakalat na mga ugat, na tila buhay at handang sunggaban anumang oras, at lumibot sa mga puno, na ang puno nito ay hindi mahawakan ng kanyang mga kamay. At sa mga puno ay tila sa kanya na nakakita siya ng silweta ng isang tao. Papalayo sa kanyang tribo, sumigaw siya: “Lumabas ka!” Muling kumaluskos ang mga dahon. Hindi makapaniwala si Danko sa kanyang swerte. Ngumiti lang siya ng nakakaloko nang makita niya ang lalaking lumabas para sumalubong sa kanya.

Naglibot sila sa kagubatan, at tila sa lahat maliban kay Danko na ang kanilang mga araw ay bilang na. Nauna sa lahat si Danko, tinuro ang daan. Narinig ni Larra ang pagkadismaya ng mga taong sumusunod sa kanila.

At pagkatapos ay isang araw sinisi sila ng mga matatanda sa lahat. - Sa una ay laban ako sa iyo, Danko, na dinadala itong outcast. Siya ay isinumpa, at gayon din kayo. Kaya tayo pinarusahan ng mga Diyos kaya naman isa-isa nila tayong pinapatay. Kaya naman, hindi kami makaalis sa kagubatan na ito, dahil pinangungunahan mo kami. - sabi ng matanda na nakakita sa kanila sa kagubatan. Ang mga galit na tao ay nagsimulang lumapit sa kanila at nagsimulang palibutan ang mga binata. – Sabi mo: “Lead!” - at ako ang nagmaneho! - sigaw ni Danko. - Mayroon akong lakas ng loob na manguna, kaya't pinangunahan kita! ikaw naman? Ano ang ginawa mo upang matulungan ang iyong sarili? Naglakad ka lang at hindi mo alam kung paano i-save ang iyong lakas para sa mas mahabang paglalakbay! Naglakad ka lang at lumakad na parang kawan ng tupa!"Naglagay ang mga tao ng mga sibat sa harap niya, ngunit nagpatuloy siya sa paglalakad, na gustong makasagasa sa kanila. Ngunit naunawaan ng mga tao ang kanyang plano at inalis ang mga armas. Tumayo sila at nagtawanan, at si Larra ay nanginginig sa kawalan ng pag-asa. Naisip niya na mapupunit niya ang kanyang laman tulad ni Danko, at sinimulang pilasin ang balat gamit ang kanyang mga kuko, ngunit ang balat ay parang bato at hindi sumuko, kahit anong pilit niya. Pagkatapos ay sinugod ni Larra ang mga tao sa pag-asang mapatay nila siya nang hindi sinasadya, ngunit naiwasan nila siya. Nakita niyang may naghulog ng kutsilyo, sinunggaban ito at tinamaan ang sarili sa dibdib, ngunit hindi siya nasaktan ng kutsilyo. At saka niya naintindihan. Ito ang kanyang sumpa. Pinagtatawanan siya ng mga diyos. Sa sandaling natagpuan niya ang kaligayahan, inalis nila ito, at hindi na siya maibabalik. Ngayon, kapag lumipas na ang maraming oras mula noon, at natuyo na ng araw ang kanyang katawan, wala na siyang naaalala maliban sa isang pangalan. Hinahanap at hinahanap niya sa buong mundo ang mga pira-piraso ng puso ni Danko, umaasang maibabalik ang mga ito, na para bang ito ang magbibigay-buhay sa kanyang pag-ibig.