Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang kwento ni N. M. Karamzin " Kawawang Lisa"ay isa sa mga unang sentimental na gawa ng Russian panitikan XVIII siglo.

Ang Sentimentalismo ay nagpahayag ng pangunahing atensyon sa privacy ang mga tao, sa kanilang mga damdamin, pantay na katangian ng mga tao mula sa lahat ng uri.. Sinasabi sa atin ni Karamzin ang kuwento ng hindi masayang pag-ibig ng isang simpleng babaeng magsasaka na si Lisa at isang maharlikang si Erast, upang patunayan na ang "mga babaeng magsasaka ay marunong ding magmahal."

Si Lisa ang ideal ng kalikasan. Siya ay hindi lamang "maganda sa kaluluwa at katawan," ngunit siya rin ay may kakayahang tapat na mahalin ang isang tao na hindi lubos na karapat-dapat sa kanyang pagmamahal. Si Erast, kahit na tiyak na nalampasan niya ang kanyang minamahal sa edukasyon, maharlika at materyal na kalagayan, ay lumalabas na mas maliit sa espirituwal kaysa sa kanya. Mayroon din siyang katalinuhan at mabait ang puso, ngunit isang mahina at malilipad na tao. Hindi niya kayang tumaas sa mga prejudices ng klase at pakasalan si Lisa. Dahil natalo sa mga baraha, napilitan siyang pakasalan ang isang mayamang balo at iwan si Lisa, kaya naman nagpakamatay ito. Gayunpaman, ang taos-pusong damdamin ng tao ay hindi namatay sa Erast at, gaya ng tiniyak sa atin ng may-akda, “Hindi naging masaya si Erast hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Nang malaman ang tungkol sa kapalaran ni Lizina, hindi niya mapakali ang sarili at itinuring niya ang kanyang sarili na isang mamamatay-tao."

Para sa Karamzin, ang nayon ay nagiging sentro ng likas na kadalisayan ng moralidad, at ang lungsod ay nagiging mapagkukunan ng mga tukso na maaaring sirain ang kadalisayan na ito. Ang mga bayani ng manunulat, na ganap na naaayon sa mga alituntunin ng sentimentalismo, ay nagdurusa halos sa lahat ng oras, patuloy na nagpapahayag ng kanilang mga damdamin na may saganang pagpatak ng mga luha. Hindi ikinahihiya ni Karamzin ang mga luha at hinihikayat niya ang mga mambabasa na gawin din ito. Inilarawan niya nang detalyado ang mga karanasan ni Lisa, na naiwan ni Erast, na sumakay sa hukbo, masusundan natin kung paano siya nagdurusa: “Mula sa oras na iyon, ang kanyang mga araw ay mga araw ng kalungkutan at kalungkutan, na kailangang itago mula sa kanyang malambot; nanay: lalong nagdurusa ang puso niya! Pagkatapos ay naging mas madali lamang nang si Lisa, na nakatago sa masukal na kagubatan, ay malayang lumuha at umuungol tungkol sa paghihiwalay sa kanyang minamahal. Kadalasan ang malungkot na kalapati ay pinagsama ang kanyang malungkot na boses sa kanyang pag-ungol."

Katangian para sa isang manunulat liriko digressions, sa bawat dramatikong pagliko ng balangkas ay naririnig natin ang tinig ng may-akda: "nagdurugo ang aking puso...", "isang luha ang umaagos sa aking mukha." Ito ay mahalaga para sa sentimentalist na manunulat na umapela isyung panlipunan. Hindi niya sinisisi si Erast sa pagkamatay ni Lisa: ang batang maharlika ay hindi nasisiyahan gaya ng babaeng magsasaka. Ang mahalagang bagay ay ang Karamzin ay marahil ang una sa panitikang Ruso na natuklasan " buhay na kaluluwa"sa mga kinatawan ng mababang uri. Dito nagsisimula ang tradisyon ng Russia: upang magpakita ng simpatiya ordinaryong tao. Mapapansin din na ang pamagat ng akda mismo ay nagdadala ng espesyal na simbolismo, kung saan, sa isang banda, ang sitwasyon sa pananalapi ni Lisa ay ipinahiwatig, at sa kabilang banda, ang kagalingan ng kanyang kaluluwa, na humahantong sa pilosopikal na pagmuni-muni.

Ang manunulat ay lumingon sa hindi bababa sa kawili-wiling tradisyon Panitikang Ruso - sa poetics nagsasalita ng pangalan. Nagawa niyang bigyang-diin ang pagkakaiba ng panlabas at panloob sa mga larawan ng mga bayani ng kuwento. Si Lisa, maamo at tahimik, ay nalampasan si Erast sa kakayahang magmahal at mamuhay sa pamamagitan ng pag-ibig. Gumagawa siya ng mga bagay. nangangailangan ng determinasyon at paghahangad, sumasalungat sa mga batas ng moralidad, relihiyon at moral na mga pamantayan ng pag-uugali.

Ang pilosopiyang pinagtibay ni Karamzin ay ginawa ang Kalikasan bilang isa sa mga pangunahing tauhan ng kuwento. Hindi lahat ng mga tauhan sa kwento ay may karapatan sa matalik na komunikasyon sa mundo ng Kalikasan, ngunit si Lisa at ang Tagapagsalaysay lamang.

Sa "Poor Liza," si N. M. Karamzin ay nagbigay ng isa sa mga unang halimbawa ng isang sentimental na istilo sa panitikang Ruso, na nakatuon sa kolokyal na pananalita ng edukadong bahagi ng maharlika. Ipinagpapalagay nito ang kagandahan at pagiging simple ng istilo, isang tiyak na seleksyon ng mga "harmonious" at "hindi nakakasira ng lasa" na mga salita at ekspresyon, at isang maindayog na organisasyon ng prosa na naglalapit dito sa patula na pananalita. Sa kuwentong "Poor Liza" ipinakita ni Karamzin ang kanyang sarili bilang isang mahusay na psychologist. Nagawa niyang ihayag nang mahusay panloob na mundo kanilang mga bayani, pangunahin ang kanilang mga karanasan sa pag-ibig.

Hindi lamang ang may-akda mismo ang nakasama sina Erast at Lisa, kundi pati na rin ang libu-libo ng kanyang mga kontemporaryo - mga mambabasa ng kuwento. Ito ay pinadali ng mahusay na pagkilala hindi lamang sa mga pangyayari, kundi pati na rin sa lugar ng pagkilos. Tumpak na inilalarawan ni Karamzin sa "Poor Liza" ang paligid ng Moscow Simonov Monastery, at ang pangalang "Lizin's Pond" ay mahigpit na nakakabit sa pond na matatagpuan doon. ". Bukod dito: ang ilang mga kapus-palad na binibini ay nilunod pa ang kanilang sarili dito, na sumusunod sa halimbawa pangunahing tauhan mga kwento. Si Lisa ay naging isang modelo na hinahangad ng mga tao na tularan sa pag-ibig, hindi ng mga babaeng magsasaka, gayunpaman, ngunit ng mga batang babae mula sa maharlika at iba pang mayayamang uri. Ang pambihirang pangalan na Erast ay naging napakapopular sa marangal na pamilya. “Kawawang Liza” at sentimentalismo ang tumugon sa diwa ng panahon.

Ang pagkakaroon ng pagtatatag ng sentimentalismo sa panitikang Ruso kasama ang kanyang kuwento, si Karamzin ay gumawa ng isang makabuluhang hakbang sa mga tuntunin ng demokratisasyon nito, na inabandona ang mahigpit, ngunit malayo sa pamumuhay, mga pakana ng klasisismo.

1. Kilusang pampanitikan "sentimentalismo".
2. Mga tampok ng balangkas ng akda.
3. Ang larawan ng pangunahing tauhan.
4. Ang imahe ng "kontrabida" na si Erast.

Sa panitikan ang pangalawa kalahati ng XVIII — maagang XIX ay napakapopular sa loob ng maraming siglo direksyong pampanitikan"sentimentalismo". Nagmula ang pangalan salitang Pranses"sentiment", na nangangahulugang "pakiramdam, sensitivity". Ang Sentimentalismo ay nanawagan para sa pagbibigay pansin sa mga damdamin, karanasan, damdamin ng isang tao, iyon ay, ang panloob na mundo ay nakakuha ng partikular na kahalagahan. Ang kwento ni N. M. Karamzin na "Poor Liza" ay isang matingkad na halimbawa ng isang sentimental na gawain. Napakasimple ng plot ng kwento. Sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, isang layaw na maharlika at isang batang walang muwang na batang babae na magsasaka. Siya ay umibig sa kanya at naging biktima ng kanyang nararamdaman.

Ang imahe ng pangunahing karakter na si Lisa ay kapansin-pansin sa kadalisayan at katapatan nito. Ang babaeng magsasaka ay mas katulad ng isang fairytale heroine. Walang ordinaryo, araw-araw, bulgar sa kanya. Ang kalikasan ni Lisa ay kahanga-hanga at maganda, sa kabila ng katotohanan na ang buhay ng batang babae ay hindi matatawag na fairy-tale. Maagang nawalan ng ama si Lisa at nakatira kasama ang kanyang matandang ina. Kailangang magtrabaho ng maraming babae. Ngunit hindi siya nagreklamo tungkol sa kapalaran. Si Lisa ay ipinakita ng may-akda bilang isang perpekto, walang anumang pagkukulang. Wala siyang uhaw sa kita, materyal na ari-arian walang kahulugan para sa kanya. Si Lisa ay mas katulad ng isang sensitibong binibini na lumaki sa isang kapaligiran ng katamaran, na napapalibutan ng pangangalaga at atensyon mula pagkabata. Ang isang katulad na ugali ay karaniwang para sa mga gawang sentimental. Ang pangunahing tauhan ay hindi maaaring perceived ng mambabasa bilang bastos, down-to-earth, o pragmatic. Dapat siyang hiwalay sa mundo ng kahalayan, dumi, pagkukunwari, at dapat maging isang halimbawa ng kadakilaan, kadalisayan, at tula.

Sa kwento ni Karamzin, naging laruan si Liza sa kamay ng kanyang katipan. Si Erast ay isang tipikal na batang rake, na nakasanayan na makuha ang nakikita niyang angkop. Ang binata ay spoiled at makasarili. kawalan prinsipyong moral humahantong sa katotohanan na hindi niya naiintindihan ang masigasig at likas na madamdamin Lisa. Nagdududa ang damdamin ni Erast. Nasanay na siyang mamuhay, sarili lang niya at mga hangarin ang iniisip. Hindi nabigyan ng pagkakataon si Erast na makita ang kagandahan ng inner world ng dalaga, dahil matalino at mabait si Lisa. Ngunit ang mga birtud ng isang babaeng magsasaka ay walang halaga sa mata ng isang pagod na maharlika.

Si Erast, hindi tulad ni Lisa, ay hindi alam ang hirap. Hindi niya kailangang mag-alala tungkol sa kanyang pang-araw-araw na tinapay; At sa una ay isinasaalang-alang niya ang pag-ibig bilang isang laro na maaaring magpasaya ng ilang araw ng buhay. Hindi maaaring maging tapat si Erast;

At lubos na naranasan ni Lisa ang trahedya. Kapansin-pansin na nang akitin ng batang maharlika ang dalaga, kumulog at kumikidlat. Ang isang tanda ng kalikasan ay naglalarawan ng problema. At nararamdaman ni Lisa na kailangan niyang pagbayaran ang pinakamahirap na halaga para sa kanyang nagawa. Hindi nagkamali ang dalaga. Napakakaunting oras ang lumipas, at nawalan ng interes si Erast kay Lisa. Ngayon ay nakalimutan na niya ang tungkol sa kanya. Ito ay isang kakila-kilabot na dagok para sa batang babae.

Ang kwento ni Karamzin na "Poor Liza" ay labis na minamahal ng mga mambabasa hindi lamang dahil sa nakakaaliw na balangkas, na nagkuwento tungkol sa magandang kwento pag-ibig. Lubos na pinahahalagahan ng mga mambabasa ang kasanayan ng manunulat, na nagawang ipakita nang totoo at malinaw ang panloob na mundo ng isang batang babae sa pag-ibig. Ang mga damdamin, karanasan, at damdamin ng pangunahing tauhan ay hindi maaaring mag-iwan sa iyo na walang malasakit.

Kabalintunaan, ang batang maharlika na si Erast ay hindi lubos na itinuturing bilang isang negatibong bayani. Matapos ang pagpapakamatay ni Lisa, si Erast ay nadurog ng kalungkutan, itinuring ang kanyang sarili na isang mamamatay-tao at nananabik para sa kanya sa buong buhay niya. Hindi naging malungkot si Erast; Obhetibo ang pagtrato ng manunulat sa kanyang bayani. Kinikilala niya na ang binatang maharlika ay may mabuting puso at isip. Ngunit, sayang, hindi ito nagbibigay ng karapatang isaalang-alang ang Erast mabuting tao. Sinabi ni Karamzin: "Ngayon ay dapat malaman ng mambabasa na ang binatang ito, ang Erast na ito, ay isang medyo mayaman na maharlika, na may makatarungang pag-iisip at isang mabait na puso, likas na mabait, ngunit mahina at lipad. Namumuhay siya ng walang pag-iisip, iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sariling kasiyahan, hinanap ito sa mga sekular na libangan, ngunit madalas ay hindi ito natagpuan: nababato siya at nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran. Hindi nakakagulat na sa gayong saloobin sa buhay, ang pag-ibig ay hindi naging binata isang bagay na karapat-dapat pansinin. Si Erast ay nangangarap. "Nagbasa siya ng mga nobela, idylls, may medyo malinaw na imahinasyon at madalas na gumagalaw sa isip sa mga oras na iyon (noon o hindi), kung saan, ayon sa mga makata, ang lahat ng mga tao ay walang ingat na naglalakad sa mga parang, naliligo sa malinis na bukal, naghalikan tulad ng mga kalapati ng pagong. , nagpahinga Ginugol nila ang lahat ng kanilang mga araw sa ilalim ng mga rosas at mirto at sa masayang katamaran. Para sa kanya, nahanap na niya kay Lisa ang matagal nang hinahanap ng kanyang puso.” Ano ang masasabi tungkol sa Erast kung susuriin natin ang mga katangian ng Karamzin? Ang Erast ay nasa mga ulap. Mga kwentong kathang-isip mas mahalaga sa kanya kaysa totoong buhay. Samakatuwid, mabilis siyang nainip sa lahat, maging ang pag-ibig ng isang napakagandang babae. Pagkatapos ng lahat, ang totoong buhay ay palaging tila sa mapangarapin na hindi gaanong maliwanag at kawili-wili kaysa sa naisip ng buhay.

Nagpasya si Erast na pumunta sa isang kampanyang militar. Naniniwala siya na ang pangyayaring ito ay magbibigay kahulugan sa kanyang buhay, na mararamdaman niyang mahalaga siya. Ngunit, sayang, ang mahinang-loob na maharlika ay nawala lamang ang kanyang buong kapalaran sa mga baraha sa panahon ng isang kampanyang militar. Binangga ng mga panaginip ang malupit na katotohanan. Ang walang kabuluhang Erast ay hindi kaya ng mga seryosong aksyon; Nagpasya siyang magpakasal nang may pakinabang upang mabawi ang gusto niya materyal na kagalingan. Kasabay nito, hindi iniisip ni Erast ang tungkol sa damdamin ni Lisa. Bakit kailangan niya ang isang mahirap na babaeng magsasaka kung siya ay nahaharap sa usapin ng materyal na benepisyo?

Itinapon ni Lisa ang sarili sa lawa, ang pagpapakamatay ang tanging posibleng paraan para sa kanya. Ang paghihirap ng pag-ibig ay labis na napagod sa dalaga kaya't ayaw na niyang mabuhay pa.

Para sa amin, modernong mga mambabasa, ang kwento ni Karamzin na "Poor Liza" ay parang isang fairy tale. Pagkatapos ng lahat, walang katulad nito totoong buhay, maliban, marahil, para sa mga damdamin ng pangunahing tauhan. Ngunit ang sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan ay naging napakahalaga para sa panitikang Ruso. Pagkatapos ng lahat, ang mga manunulat na nagtatrabaho sa ugat ng sentimentalismo ay nagpakita ng mga banayad na lilim ng mga karanasan ng tao. At ang kalakaran na ito ay lalong umunlad. Batay sa mga sentimental na gawa, ang iba ay lumitaw, mas makatotohanan at kapani-paniwala.

Sentimentalismo (French feeling) - masining na pamamaraan na nagmula sa England noong kalagitnaan ng ika-18 siglo V. at naging laganap pangunahin sa panitikan sa Europa: Sh Richardson, L. Stern - sa England; Rousseau, L. S. Mercier - sa France; Herder, Jean Paul - sa Germany; N. M. Karamzin at maagang V. A. Zhukovsky - sa Russia. Ang pagiging huling yugto sa pag-unlad ng Enlightenment, sentimentalismo sa ideolohikal na nilalaman nito at artistikong katangian tutol sa klasisismo.

Sa sentimentalismo, ipinahayag ang mga panlipunang adhikain at sentimyento ng demokratikong bahagi ng "third estate", ang protesta nito laban sa mga pyudal na labi, laban sa lumalagong hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at pagpapatag ng personalidad sa umuusbong na lipunang burges. Ngunit ang mga progresibong tendensiyang ito ng sentimentalismo ay lubhang nalimitahan ng estetikong kredo nito: ang idealisasyon ng natural na buhay sa kandungan ng kalikasan, na malaya sa anumang pamimilit at pang-aapi, na wala sa mga bisyo ng sibilisasyon.

SA huling bahagi ng XVIII V. Nagkaroon ng pagtaas sa kapitalismo sa Russia. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang isang tiyak na bahagi ng maharlika, na naramdaman ang kawalang-tatag ng pyudal na relasyon at sa parehong oras ay hindi tumatanggap ng mga bagong kalakaran sa lipunan, ay naglagay ng ibang larangan ng buhay, na dati ay hindi pinansin. Ito ay isang lugar ng intimate, personal na buhay, na ang mga motibo ay pag-ibig at pagkakaibigan. Ganito umusbong ang sentimentalismo bilang isang kilusang pampanitikan, huling yugto pag-unlad ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo, na sumasaklaw sa unang dekada at lumipat sa ika-19 na siglo. Sa uri nito, ang sentimentalismo ng Russia ay lubhang naiiba sa sentimentalismo ng Kanlurang Europa, na umusbong sa hanay ng mga progresibo at rebolusyonaryong burgesya, na isang pagpapahayag ng sariling pagpapasya sa sarili. Ang sentimentalismong Ruso ay karaniwang produkto ng marangal na ideolohiya: ang burges na sentimentalismo ay hindi makapag-ugat sa lupa ng Russia, dahil nagsisimula pa lamang ang burgesya ng Russia - at lubhang walang katiyakan - ang pagpapasya sa sarili; ang sentimental na sensitivity ng mga manunulat na Ruso, na nagpatibay ng mga bagong spheres ng ideolohikal na buhay, dati, sa panahon ng kasagsagan ng pyudalismo, maliit na makabuluhan at kahit na ipinagbabawal - pananabik para sa lumilipas na kalayaan ng pyudal na pag-iral.

Ang kwento ni N. M. Karamzin na "Poor Liza" ay isa sa mga unang sentimental na gawa ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ang balangkas nito ay napaka-simple - ang mahinang kalooban, bagaman mabait, ang maharlikang si Erast ay umibig sa mahirap na babaeng magsasaka na si Lisa. Ang kanilang pag-ibig ay nagtatapos sa trahedya: ang binata ay mabilis na nakalimutan ang tungkol sa kanyang minamahal, nagpaplanong pakasalan ang isang mayamang nobya, at namatay si Lisa sa pamamagitan ng pagtapon sa kanyang sarili sa tubig.

Ngunit ang pangunahing bagay sa kuwento ay hindi ang balangkas, ngunit ang mga damdamin na ito ay dapat na gumising sa mambabasa. Samakatuwid, ang pangunahing tauhan ng kuwento ay ang Tagapagsalaysay, na nagsasalita nang may kalungkutan at pakikiramay tungkol sa kapalaran ng mahirap na batang babae. Ang imahe ng isang sentimental na tagapagsalaysay ay naging isang pagtuklas sa panitikang Ruso, dahil dati ang tagapagsalaysay ay nanatiling "sa likod ng mga eksena" at neutral na may kaugnayan sa mga kaganapang inilarawan. Ang "kaawa-awang Lisa" ay nailalarawan sa pamamagitan ng maikli o pinahabang lyrical digressions; sa bawat dramatikong pagliko ng balangkas ay naririnig natin ang boses ng may-akda: "ang puso ko ay dumudugo...", "isang luha ang tumutulo sa aking mukha."

Napakahalaga para sa sentimentalist na manunulat na bumaling sa mga isyung panlipunan. Hindi niya inaakusahan si Erast sa pagkamatay ni Lisa: ang batang maharlika ay hindi nasisiyahan bilang isang batang babae na magsasaka. Ngunit, at ito ay lalong mahalaga, si Karamzin ay marahil ang una sa panitikang Ruso na nakatuklas ng isang "buhay na kaluluwa" sa isang kinatawan ng mas mababang uri. "At ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal" - ang pariralang ito mula sa kuwento ay naging tanyag sa kultura ng Russia sa loob ng mahabang panahon. Dito nagsisimula ang isa pang tradisyon ng panitikang Ruso: simpatiya sa karaniwang tao, ang mga kagalakan at problema nito, ang proteksyon ng mahihina, inaapi at walang boses - ito ang pangunahing gawaing moral ng mga artista ng salita.

Ang pamagat ng akda ay simboliko, na naglalaman, sa isang banda, isang indikasyon ng sosyo-ekonomikong aspeto ng paglutas ng problema (si Lisa ay isang mahirap na batang babae), sa kabilang banda, isang moral at pilosopiko (ang bayani ng ang kwento ay isang kapus-palad na tao, nasaktan ng kapalaran at mga tao). Ang polysemy ng pamagat ay nagbigay-diin sa pagtitiyak ng salungatan sa gawa ni Karamzin. Salungatan sa pag-ibig sa pagitan ng isang lalaki at isang babae (ang kasaysayan ng kanilang relasyon at kalunus-lunos na kamatayan Lisa) ang nagtatanghal.

Ang mga bayani ni Karamzin ay nailalarawan sa pamamagitan ng panloob na hindi pagkakasundo, isang pagkakaiba sa pagitan ng perpekto at katotohanan: Si Liza ay nangangarap na maging isang asawa at ina, ngunit pinilit na tanggapin ang papel ng isang maybahay.

Ang ambivalence ng plot, sa panlabas na kaunting kapansin-pansin, ay ipinakita mismo sa "tiktik" na batayan ng kuwento, ang may-akda kung saan ay interesado sa mga dahilan ng pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae, at sa isang hindi pangkaraniwang solusyon sa problema " love triangle"Kapag ang pag-ibig ng babaeng magsasaka kay Erast ay nagbabanta ugnayan ng pamilya, na pinabanal ng mga sentimentalista, at ang "kaawa-awang Liza" mismo ay nagdaragdag sa bilang ng mga larawan ng "mga nahulog na babae" sa panitikang Ruso.

Si Karamzin, na bumaling sa tradisyonal na mga tula ng "pangalan sa pagsasalita," ay pinamamahalaang bigyang-diin ang pagkakaiba sa pagitan ng panlabas at panloob sa mga imahe ng mga bayani ng kuwento. Nahigitan ni Lisa si Erast (“mapagmahal”) sa talento ng pagmamahal at pamumuhay sa pamamagitan ng pag-ibig; "maamo", "tahimik" (isinalin mula sa Greek) Gumagawa si Lisa ng mga aksyon na nangangailangan ng determinasyon at paghahangad, salungat sa mga pampublikong batas sa moral, relihiyon at moral na mga pamantayan ng pag-uugali.

Ang pantheistic na pilosopiya na pinagtibay ni Karamzin ay ginawa ang Kalikasan na isa sa mga pangunahing tauhan ng kuwento, na nakikiramay kay Lisa sa kaligayahan at kalungkutan. Hindi lahat ng mga tauhan sa kwento ay may karapatan sa matalik na komunikasyon sa mundo ng Kalikasan, ngunit si Lisa at ang Tagapagsalaysay lamang.

Sa "Poor Liza," si N. M. Karamzin ay nagbigay ng isa sa mga unang halimbawa ng isang sentimental na istilo sa panitikang Ruso, na nakatuon sa kolokyal na pananalita ng edukadong bahagi ng maharlika. Ipinagpalagay nito ang kagandahan at pagiging simple ng istilo, isang tiyak na seleksyon ng mga "euphonious" at "hindi nakakasira ng lasa" na mga salita at ekspresyon, at isang maindayog na organisasyon ng prosa na naglalapit dito sa patula na pananalita.

Sa kuwentong "Poor Liza" ipinakita ni Karamzin ang kanyang sarili bilang isang mahusay na psychologist. Nagawa niyang mahusay na ihayag ang panloob na mundo ng kanyang mga karakter, lalo na ang kanilang mga karanasan sa pag-ibig.

Sentimentalismo sa kwento ni Karamzin N.M. "Kawawa naman si Lisa."
Ang nakakaantig na pag-ibig ng isang simpleng babaeng magsasaka na si Lisa at isang maharlika sa Moscow na si Erast ay labis na nagulat sa mga kaluluwa ng mga kontemporaryo ng manunulat. Lahat sa kwentong ito: mula sa balangkas at nakikilala mga sketch ng landscape Ang rehiyon ng Moscow sa taos-pusong damdamin ng mga bayani ay hindi karaniwan para sa mga mambabasa noong huling bahagi ng ika-18 siglo.
Ang kuwento ay unang nai-publish noong 1792 sa Moscow Journal, ang editor kung saan ay si Karamzin mismo. Ang balangkas ay medyo simple: pagkamatay ng kanyang ama, ang batang si Lisa ay pinilit na magtrabaho nang walang pagod upang pakainin ang kanyang sarili at ang kanyang ina. Sa tagsibol siya ay nagbebenta ng mga liryo ng lambak sa Moscow at doon niya nakilala ang batang maharlika na si Erast. Nainlove ang binata sa kanya at handa pang lisanin ang mundo alang-alang sa kanyang pag-ibig. Ang magkasintahan ay gumugugol ng mga gabi nang magkasama, hanggang sa isang araw ay inihayag ni Erast na kailangan niyang pumunta sa isang kampanya kasama ang rehimyento at kailangan nilang maghiwalay. Makalipas ang ilang araw, umalis si Erast. Lumipas ang ilang buwan. Isang araw hindi sinasadyang nakita ni Lisa si Erast sa isang napakagandang karwahe at nalaman niyang engaged na siya. Nawala ni Erast ang kanyang ari-arian sa mga card at, upang mapabuti ang kanyang nanginginig na sitwasyon sa pananalapi, nagpakasal sa isang mayamang balo para sa kaginhawahan. Sa kawalan ng pag-asa, itinapon ni Lisa ang sarili sa lawa.

Artistic na pagka-orihinal.

Hiniram ni Karamzin ang balangkas ng kuwento mula sa panitikang romansa sa Europa. Ang lahat ng mga kaganapan ay inilipat sa "Russian" na lupa. Binibigyang-diin ng may-akda na ang aksyon ay nagaganap nang eksakto sa Moscow at sa mga kapaligiran nito, na naglalarawan sa mga monasteryo ng Simonov at Danilov, Vorobyovy Gory, na lumilikha ng ilusyon ng pagiging tunay. Para sa panitikang Ruso at mga mambabasa noong panahong iyon, ito ay isang pagbabago. Nasanay na sila sa mga masayang pagtatapos sa mga lumang nobela, nakilala nila ang katotohanan ng buhay sa gawain ni Karamzin. Ang pangunahing layunin ng manunulat - upang makamit ang pakikiramay - ay nakamit. Binasa, nakiramay, nakiramay ang publikong Ruso. Itinuring ng mga unang mambabasa ng kuwento ang kuwento ni Lisa bilang isang tunay na kontemporaryong trahedya. Ang pond sa ilalim ng mga dingding ng Simonov Monastery ay pinangalanang Lizina Pond.
Mga disadvantages ng sentimentalism.
Kitang-kita lamang ang pagiging totoo sa kwento. Ang mundo ng mga bayani na inilalarawan ng may-akda ay idyllic at imbento. Ang babaeng magsasaka na si Lisa at ang kanyang ina ay may pinong damdamin, ang kanilang pananalita ay literatura, pampanitikan at walang pinagkaiba sa pananalita ni Erast, na isang maharlika. Ang buhay ng mga mahihirap na taganayon ay kahawig ng isang pastoral: “Samantala, itinataboy ng isang batang pastol ang kanyang kawan sa tabi ng ilog, na tumutugtog ng tubo. Itinuon ni Lisa ang kanyang tingin sa kanya at naisip: "Kung ang isa na ngayon ay sumasakop sa aking mga pag-iisip ay ipinanganak na isang simpleng magsasaka, isang pastol, - at kung siya ngayon ay dinadala ang kanyang kawan sa harap ko: ah! Yuyuko ako sa kanya nang may ngiti at magiliw na sasabihin: “Kumusta, mahal na pastol!” Saan mo dinadala ang iyong kawan? At ito ay lumalaki dito berdeng damo para sa iyong mga tupa, at narito ang mga pulang bulaklak kung saan maaari kang maghabi ng isang korona para sa iyong sombrero." Titingnan niya ako nang may magiliw na tingin - baka kunin niya ang kamay ko... Panaginip! Isang pastol, na tumutugtog ng plauta, ang dumaan at nawala kasama ang kanyang motley na kawan sa likod ng isang kalapit na burol.” Ang ganitong mga paglalarawan at pangangatwiran ay malayo sa realismo.
Ang kuwento ay naging isang halimbawa ng panitikang sentimental ng Russia. Kabaligtaran sa klasisismo na may kulto ng katwiran, nakipagtalo si Karamzin para sa kulto ng damdamin, pagiging sensitibo, at pakikiramay: ang mga bayani ay mahalaga para sa kanilang kakayahang magmahal, madama, at maranasan. Bilang karagdagan, hindi katulad ng mga gawa ng klasisismo, ang "Poor Liza" ay walang moralidad, didaktisismo, at edification: ang may-akda ay hindi nagtuturo, ngunit sinusubukang pukawin ang empatiya para sa mga karakter sa mambabasa.
Ang kuwento ay nakikilala rin sa pamamagitan ng "makinis" na wika: Inabandona ni Karamzin ang karangyaan, na ginawang madaling basahin ang akda.

Ang kuwentong "Poor Liza," na isinulat noong 1792, ang naging unang sentimental na kuwento sa panitikang Ruso. Ang kuwento ng pag-ibig ng isang babaeng magsasaka at isang maharlika ay hindi nagpabaya sa mga mambabasa noong panahong iyon.

Sentimentalismo sa kwento

Ang Sentimentalismo ay isang kalakaran sa panitikan kung saan ang damdamin ng mga tauhan ang nauuna, sa kabila ng kanilang mababa o mataas na posisyon.

Ang balangkas ng kuwento ay inilalahad sa harap ng mambabasa ang kuwento ng pag-ibig ng isang mahirap na babaeng magsasaka at isang maharlika. Mula sa isang pang-edukasyon na pananaw, ipinagtatanggol ng may-akda ang di-klasikal na halaga ng isang tao at tinatanggihan ang mga pagkiling. "At ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal," ang isinulat ni Karamzin, at ang pahayag na ito ay bago para sa panitikang Ruso.

Kabilang sa mga halimbawa ng sentimentalismo sa kwentong “Kaawa-awang Liza” ang patuloy na karanasan at pagdurusa ng mga tauhan at ang pagpapahayag ng kanilang damdamin. Kasama rin sa genre na ito ang mga tampok tulad ng mga liriko na digression ng may-akda at paglalarawan ng kalikasan.

Ang mga sketch ng landscape sa kuwento ay lumikha ng isang tiyak na mood at umaalingawngaw ang mga karanasan ng mga karakter. Kaya, binibigyang-diin ng eksena ng bagyo ang takot at pagkalito sa kaluluwa ni Lisa, na nagsasabi sa mambabasa na ang isang kalunos-lunos na pagliko ng mga kaganapan ay nasa unahan.

Ang panitikan ng sentimentalismo ay nagbukas ng mundo ng mga damdamin at karanasan ng tao para sa mga mambabasa noong ika-18 siglo at naging posible na madama ang pagsasama ng kaluluwa ng tao sa kalikasan.

Panlabas at panloob na salungatan

"Kawawang Liza" - isang kuwento tungkol sa trahedya na pag-ibig. Isang simpleng babaeng magsasaka, si Liza, na naninirahan sa labas ng Moscow, ay pumunta sa lungsod upang magbenta ng mga bulaklak. Doon niya nakilala ang isang binata na nagngangalang Erast. Nainlove sila sa isa't isa.

Ang balangkas ng kwento ay batay sa isang sistema ng panloob at panlabas na mga salungatan. Panlabas na salungatan kumakatawan sa isang panlipunang kontradiksyon: siya ay isang maharlika, siya ay isang babaeng magsasaka. Ang mga karakter ay nagdurusa dahil sa panlipunang pagtatangi, ngunit pagkatapos ay nagsimulang maniwala na ang kapangyarihan ng pag-ibig ay magtagumpay sa kanila. At sa isang tiyak na sandali ay tila sa mambabasa na magkakaroon ng kuwento ng pag-ibig masayang pagtatapos. Ngunit may iba pang mga salungatan sa kuwento na bumuo ng aksyon. tragically. Ito panloob na tunggalian sa kaluluwa ni Erast, na bumangon dahil sa kasalukuyang mga pangyayari sa buhay. Ang bayani ay umalis para sa aktibong hukbo, at si Lisa ay nananatiling naghihintay para sa kanya, na naniniwala sa mga pangako at pag-amin ng kanyang kasintahan. Palibhasa'y nawalan ng pera at ari-arian sa mga baraha, nakita ni Erast ang kanyang sarili na hindi makabayad sa mga utang na kanyang natamo. At pagkatapos ay nahanap niya ang tanging paraan: ang pakasalan ang isang mayamang nobya. Hindi sinasadyang nalaman ni Lisa ang tungkol sa pagkakanulo at nagpasyang lunurin ang sarili. Ang motibo ng pagpapakamatay ay bago rin sa panitikang Ruso. Nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang minamahal, masakit na naranasan ni Erasmus ang kanyang pagkakanulo. Nalaman natin ang tungkol dito mula sa pagtatapos ng kuwento.

Ang kwentong ito ay pumupukaw ng pakikiramay sa puso ng mga mambabasa para sa mga tauhan sa kwento. Nakikiramay din ang may-akda sa kanyang mga bayani. Posisyon ng may-akda makikita sa pamagat ng kwento. Hindi rin natin pwedeng pangalanan si Erast negatibong bayani, ang larawang ito ay nagbubunga ng pakikiramay sa taos-pusong pagsisisi na kanyang nararanasan, na napagtanto ang katakutan ng kanyang gawa, ang lalim ng pagkakanulo na humantong sa pagkamatay ni Lisa. Ang posisyon ng may-akda ay ipinahayag din sa pamamagitan ng mga direktang pahayag na pagmamay-ari ng tagapagsalaysay sa kuwento: “Batang walang ingat!