Ang aklat na ito ay nakatuon sa sakuna ng Baha at ang paghahanap para sa Atlantis sa buong mundo at, higit sa lahat, sa Black Sea. Ang mga lihim ng Atlanteans at Hyperboreans, ang mga Caucasian elves, pati na rin ang mga mahiwagang tagabuo ng dolmens, ay sumasakop sa mananalaysay, tagasalin ng Aklat ng Veles at iba pang sinaunang mga manuskrito ng Slavic, pati na rin ang marine geochronologist na si Alexander Asov. Bakit, pagkatapos ng paglabas ng milyun-milyong kopya sa Russia ng mga pag-aaral na ito tungkol sa Atlanteans of the Black Sea, inulit sila ng mga Amerikano, na gumawa ng isang pandamdam sa mundo mula sa paksang ito? Ano ang hinahanap ng sikat na oceanographer na si Robert Ballard sa ilalim ng Black Sea? At ang pagtuklas ba ng Black Sea Atlantis ay gagawin ng mga mananaliksik ng Russia? Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa mga pag-aaral ng Atlantis at Vedas ng Russia, tingnan ang live na journal AM. Asova: http://alexandr-acov.livejournal.com.

Isang serye: Mahusay na mga lihim ng Russia

* * *

Ang sumusunod na sipi mula sa aklat Atlantis at Sinaunang Russia (A. I. Asov, 2014) ibinigay ng aming kasosyo sa libro - ang kumpanyang LitRes.

Atlantis ni Plato

Sa islang ito na tinatawag na Atlantis,

bumangon ang isang dakila at kamangha-manghang pagsasama ng mga hari,

na ang kapangyarihan ay lumawak sa buong isla,

sa maraming iba pang mga isla at bahagi ng mainland,

at higit pa rito, ang bahaging ito ng kipot

sinakop nila ang Libya hanggang sa Ehipto

at Europa hanggang Tirrenia (Etruria).

Plato (V-IV siglo BC)

At sila ay kinuha ni Padre Yar

sa lupain ng Russia, para sa, natitira,

sana ay magdusa nang husto mula sa unang bahagi ng lamig ...

At kaya lumipas ang dalawang kadiliman (20,000 taon)...

At pagkatapos ng isa pang kadiliman (10,000 taon)

sobrang lamig at umalis na kami

tanghali (timog).

"Ang Aklat ni Veles". Genus 1.1

Ang pinagmulan ng alamat ng Atlantis

Siyempre, kailangang simulan ang paghahanap sa Atlantis sa pamamagitan ng pag-aaral ng balita tungkol sa maalamat na kontinenteng ito ng sinaunang pilosopong Griyego na si Plato (427–347 BC). Ayon sa kanyang kuwento, ang Atlantis ay isang kontinente na dating matatagpuan sa likod ng Pillars of Hercules (Gibraltar) at namatay "sa isang araw at isang mapaminsalang gabi." Ang paglalarawan ng Atlantis ay ibinigay sa Timaeus dialogue at sa hindi natapos na Critias dialogue.

Nalaman ni Plato ang tungkol sa Atlantis mula sa kanyang lolo na si Critias, na nakarinig tungkol dito mula sa lolo sa tuhod ni Plato - si Dropidas. Ang huli ay kamag-anak ng "pinakamarunong sa pitong matalino" na si Solon, na nagpaalam kay Dropid tungkol sa pagkamatay ng estado ng Atlantean at tungkol sa digmaan sa pagitan ng mga Proto-Athenes at mga Atlantean. dakilang sikreto Sinabihan si Solon ng mga pari ng Egypt sa lungsod ng Sais (Nile Delta) noong ika-6 na siglo. BC e.

Ang nasabing pinagmulan ng alamat tungkol sa Atlantis ay ibinigay mismo ni Plato. Mapagkakatiwalaan ba siya? Malamang oo. Ito ay hindi lamang tradisyon ng pamilya. Si Solon ay isang archon, iyon ay, ang pinuno ng Athens sa loob ng 200 taon bago si Plato. Dumating siya sa kapangyarihan sa alon ng popular na paggalang sa kanyang karunungan. Naghari siya nang mahabang panahon at maluwalhati, ayon sa mga batas na inaprubahan niya, ang mga sumunod na henerasyon ng mga Griyego ay nanirahan, at hindi lamang sa Athens. Ang mga pagbabago, iyon ay, ang pagbabago ng kapangyarihan ng mga pari-pilosopo sa kapangyarihan ng demokrasya, at pagkatapos ay ang paglipat mula sa demokrasya hanggang sa paniniil, ay nagsimulang maganap na sa panahon ng buhay ni Plato.

Ngunit mahusay na mahanap ni Plato ang mga tala ni Solon mismo sa templo ng pamilya at maharlikang aklatan. Sila ay malinaw na iningatan at iginagalang.

Ito ay kilala rin, at hindi lamang mula kay Plato, na si Solon, sa kanyang katandaan, ay talagang naglakbay sa Ehipto. At sa oras na iyon, matatanggap siya ng mga pari ng Egypt, at marami siyang matututunan mula sa kanila, kabilang ang alamat tungkol sa Atlantis.

Pagkatapos si Plato mismo ay gumawa ng parehong paglalakbay, ngunit, tila, hindi siya nagkaroon ng parehong pagtitiwala na relasyon sa mga pari ng Egypt. Ang sitwasyon sa mundo ay nagbago, at hindi lahat ay nagustuhan ang pagpapalakas ng Greece, at lalo na ang Athens (lalo na mula noong mga pananakop ng Pericles). Bilang karagdagan, ang Egypt ay nakasalalay sa Persia, kung saan nakikipagdigma ang mga Griyego. Kaya't si Plato ay maaaring tanggapin hindi bilang isang pantas, ngunit bilang isang sugo ng isang pagalit na kapangyarihan. Samakatuwid, bumalik siya mula sa Egypt na walang dala at hindi umaasa sa kanyang sariling pananaliksik sa mga dokumento ng Egypt, ngunit sa mga kwento lamang ni Solon.

Ngunit ang mismong katotohanan na ginawa niya ang paglalakbay na ito ay nagpapatunay na itinuring niya ang mga talaang ito nang may malaking pagpipitagan. At ang kanyang paglalakbay mismo ay nagsimula sa kadahilanang gusto niyang malaman ang higit pang mga detalye tungkol sa Atlantis sa unang kamay. Pero hindi natuloy.

Kaya, ang pinagmulan ng alamat tungkol sa Atlantis: ang Egyptian pari tradisyon, tuloy-tuloy at pinaka-revered sa Sinaunang Mundo.

May kinalaman ba sa ating mga Slav ang tradisyong ito? Oo nga pala. Sa katunayan, sa alamat ng Atlantis, pinag-uusapan natin ang mga panahon ng mga dakilang sibilisasyon, tungkol sa Sagradong Kasaysayan. Oo, kahit na ang pinagmulan nito, ang mga tradisyon ng tribo, ay maaaring maiugnay sa tradisyon ng Slavic.

Atlanto-Slavic "mga ugat" ni Solon at Plato

Bigyang-pansin natin ang talaangkanan ng sage na si Solon mismo, dahil ang kanyang pamilya ay direktang pumunta sa diyos ng mga dagat, si Poseidon, na, ayon sa alamat ng Greek, "nagtatag ng Atlantis at naninirahan dito kasama ng kanyang mga anak."

Plato

Ibig sabihin, ang angkan ni Solon mismo ang umakyat sa mga Atlantean. At hindi nagkataon na tinanong niya ang mga pari ng Egypt tungkol sa Atlantis, mahalagang interesado siya sa kanyang sariling talaangkanan at sa mga gawa ng kanyang mga ninuno. At nakatanggap siya ng impormasyon tungkol sa mga oras na iyon.

Alam namin ang mga pangalan ng mga diyos na ito at ang mga ninuno ng sangkatauhan, hindi lamang sa Greek, kundi pati na rin sa Slavic-Vedic na bersyon.

Kaya't tinawag ng mga Slav ang diyos na Poseidon nang magkakasunod: ang Pallet King, o ang Pallet. At ito ay lubos na posible na sa simula ito ay ang kanyang pinakalumang pangalan. Ito ay kilala mula sa mga alamat ng Slavic na mas maaga siya ay tinawag na diyos na si Don, at siya ang pagkakatawang-tao (mukha) ng diyos na si Veles at ang anak ng makalangit na baka na si Danu. Ngunit pagkatapos ng mahusay Digmaan ng Tatlo panganganak at pagkatalo sa pakikipaglaban kay Dennitsa, pumunta siya sa dagat at naging panginoon ng tubig sa dagat.

At, sa pamamagitan ng paraan, sa Caucasus, tinawag pa rin ng mga Ossetian ang diyos ng Don River na Donbettyr. Ang isa sa mga pangalan ng Caucasian Cossacks na "Donets" ay bumalik din sa pangalan ng sinaunang diyos na ito. At ang pangalang ito ay nauugnay sa mga pangalan ng mga sinaunang tao na kilala noong sinaunang panahon: "Danavas", "Danaans" at iba pa.

Kaya't mayroon tayong lahat ng dahilan upang maniwala na ang pangalan ng Bottom King (Don) ay hindi kukulangin sa sinaunang pangalan ng Poseidon, o, halimbawa, ang Asia Minor na pangalan ng Panginoong Adonai.

Tinawag din ng mga Slav ang diyos-progenitor na ito na Black Sea Serpent, Chernomorets.

Ang mga Cossack ay kumakanta pa rin ng mga kanta tungkol sa Cossack Chernomorets, na sumakay sa dagat sa mga itim na kabayo: "Darating ang Chernomorets ... nangunguna sa pitong kabayo." At sa pamamagitan ng paraan, sa Belarus ang teksto ng kantang ito ay napanatili (unang nai-publish noong huling siglo), kung saan ang parehong himig, halos parehong mga salita, ngunit kung saan ang Chernomorets na ito ay hindi na isang Cossack, ngunit tiyak na ang Dagat. King, at lumabas siya sa Black Sea at nag-propose sa isang reyna, na tinanggihan siya.

At sa katunayan, ang Chernomorets na ito ay nanligaw kay Queen Pleiana (sa mga Greeks, siya ang nymph Pleion). At itong sorceress na si Pleyana ay ang reyna ng isla ng Altyn (Atlantis). Ang mga alamat na ito kalaunan ay naging mga epiko at alamat tungkol kay Svyatogor at sa reyna ng kaharian ng Pomeranian-Altyn.

Mula sa kanila, mula sa Svyatogor, na nakikilala natin sa titan Atlant (pag-uusapan natin ito nang mas detalyado sa ibang pagkakataon), at mula kay Reyna Pleiana-Pleyona, ang katimugang "Atlantic" na ugat ng mga Europeo.

At sa pamamagitan ng paraan, ang tradisyon ng Griyego ng pagtatanghal ng mga talaangkanan ng mga sinaunang pamilya (kabilang ang mga pamilya nina Plato at Solon) ay may mga interseksyon sa kaukulang mga tradisyon ng Slavic-Vedic tungkol sa mga angkan.

Tandaan natin na ang talaangkanan ni Solon (at samakatuwid ay Plato) sa sinaunang mga mapagkukunang Griyego ay ipinakita bilang mga sumusunod. Ang diyos ng mga dagat, si Poseidon, ay naakit sa isang tiyak na Tyro, ang ampon na anak na babae ng reyna ng lalawigang Griyego ng Thessaly na pinangalanang Sidero.

Buweno, paano hindi maaalala ang Slavic na diyosa na si Sida, ang asawa ni Veles? At gayundin si Sadko, ang pinakatanyag na bylina, isang inapo ng Atlanta-Svyatogor, na tinangkilik ni Veles? Iyon ay, ang Sidero na ito ay malinaw na kamag-anak ng Slavic-Vedic na diyosa na si Sida, at siya rin ang ninuno ng pamilyang Solon.

Dagdag pa. Ayon sa alamat, ipinanganak ni Tyro ang isang Neleus. Ang apo sa tuhod nitong si Neleus ay ang haring Atenas na si Codrus. Si Solon ay inapo ni Codrus, at si Plato ay apo sa tuhod ni Codrus. Pansinin na si Tiro ay asawa ni Haring Salmoneus, ngunit hindi siya nagsilang ng mga anak mula sa kanya, ngunit una mula kay Haring Sisyphus na nanligaw sa kanya, at pagkatapos ay mula kay Poseidon. Si Sisyphus ay asawa ni Merope Atlantis (eksaktong!), iyon ay, ang anak na babae ng titan Atlanta.

Solon

Si Plato ay nagmumuni-muni sa kawalang-kamatayan sa harap ng isang bust ni Socrates. Ingles na ukit noong ika-19 na siglo.

At ngayon ihambing natin ang talaangkanang Greek na ito sa Slavic. Sa mga alamat ng Slavic, ang lugar ng bayaning si Sisyphus ay inookupahan ng genus Van (o Janos). Ang Van na ito ay anak ng diyosang si Devana at Veles (na nakilala na natin kay Poseidon).

Pagkatapos ay mula sa Van na ito nagpunta ang mga angkan ng Wends (halimbawa, ang Vyatichi), at mula sa Meri din ang Finno-Ugric clans (halimbawa, ang Mari, Merya, Muroma). At sa pamamagitan ng paraan, ang Mari, na napanatili ang sinaunang pananampalataya at pagkasaserdote, ay gumagalang pa rin kay Merya at sa kanyang anak na si Mari, ang ninuno ng Mari. At napansin din namin na ang mga pamilya ng Vyatichi at Mari mula pa noong una ay nanirahan sa mga kalapit na lupain.

Kaya, sa katunayan, ito ay mga varieties ng parehong pedigree. Nakikita natin ang magkatulad na mga alamat, magkatulad na mga pangalan sa mga mapagkukunang Slavic at Greek, at lahat ng mga tradisyong ito tungkol sa mga ninuno ni Plato ay humahantong sa atin sa panahon ng Atlantis. Maaari pa nga nating sabihin na ang mga ugat ng maharlikang pamilya ng mga unang hari ng Athens ay sa ilang diwa ay "proto-Slavic". Ito ay isang iginagalang na pamilya sa aming mga lupain.

Siyempre, ang genealogy na ito ni Plato ay nabawasan, 12 ninuno lamang ang ibinigay, at ang ikalabindalawa ay ang diyos na si Veles-Poseidon mismo. Napakaraming henerasyon ang maaaring nagbago sa loob ng anim na siglo, hindi 10,000 taon. Ngunit, gayunpaman, ang paghahatid ng ilang mga alamat sa pari at maharlikang pamilya na ito ay malamang, lalo na dahil nalaman ni Solon ang pinakamahalagang impormasyon tungkol sa Atlantis mula sa mga pari ng Egypt.

Totoo ba ang kwento ni Plato?

Ang mga ugat ng Slavic ng alamat na ito ay isasaalang-alang nang detalyado at higit sa isang beses sa ibaba, ngunit ngayon ay babalik tayo sa kuwento ni Plato tungkol sa Atlantis.

Siyempre, ang mismong genre ng mga diyalogo, kung saan ibinigay ang kuwentong ito, ay nagbibigay-daan sa iyo na malayang makitungo sa mga sinaunang mapagkukunan. Ang mga Dialogue ni Plato ay hindi isang gawaing pangkasaysayan. Sa kanilang mga bibig makasaysayang tao, mga maalamat na bayani, mga diyos, ang may-akda mismo ang nagsasalita. Ipinapahayag niya ang kanyang mga saloobin sa politika, relihiyon, pilosopiya, atbp.

Ang pampulitikang ideya ni Plato ay naiintindihan. Mahalaga para sa kanya na magbigay ng isang halimbawa ng isang perpektong teokratikong lipunan at upang salungatin ang lipunang ito sa demokratikong estado ng Athens, sa istrukturang pampulitika kung saan natagpuan ni Plato ang mga makabuluhang bahid.

Napakapamilyar nito sa atin, na nakaligtas sa paglipat sa demokrasya! Hindi rin kami lubos na nasisiyahan sa aming natanggap. At ang mga pag-iisip ni Plato ay hindi pa napapanahon kahit ngayon, sa kabila ng katotohanan na ipinagtanggol niya ang teokratiko at monarkiya na sistema (na siya mismo ay isang maharlika, maharlikang pamilya).

Binanggit ni Plato ang sinaunang digmaan sa pagitan ng mga Athens at Atlantean, ngunit nasa isip niya ang kamakailang mga digmaang Greco-Persian. Sa kabila ng kanyang pampulitikang predilections, si Plato ay isang makabayan ng Athens at samakatuwid ay niluwalhati ang tagumpay ng sinaunang Hellenes. Inilarawan ni Plato nang detalyado ang Atlantis, ang mga naninirahan dito, na nagmula sa Atlanta at Poseidon, ang kanilang paraan ng pamumuhay at paniniwala, ang kabisera ng estado at ang isla mismo, na matatagpuan sa likod ng mga Haligi ng Hercules at may mga sukat na "mas malaki kaysa sa Libya at Asya na pinagsama-sama. ."

Ngunit hindi ba ang mga paglalarawang ito ay isang imbensyon lamang ng may-akda, na nagpapatibay sa kanyang pangunahing mga ideya sa pulitika at pilosopikal?

Ang mga pagtatalo tungkol dito ay nangyayari sa loob ng dalawa at kalahating libong taon. Ang mga gawa ni Plato ay pinag-aralan mula pa noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan. Noong Middle Ages, pinarangalan si Plato halos kapantay ng mga Ama ng Simbahan. Ipinapaliwanag nito ang hindi kapani-paniwalang katanyagan ng kanyang kuwento, pati na rin ang katotohanan na hindi gaanong kapaki-pakinabang sa sining, ngunit mas maaasahan sa kasaysayan ng mga sinaunang mapagkukunan na nag-uulat tungkol sa Atlantis (ang lupain ng titan Atlanta) ay nanatili at nananatili sa mga anino. Hindi ko pinag-uusapan ang tungkol sa mga tradisyon ng Slavic, tungkol sa kung saan kakaunti ang nalalaman hanggang sa ating panahon.

Ngayon ang aklatan ng atlantolohiya ay may 25,000 aklat na may humigit-kumulang 2.5 milyong mga pahina. Ito ay higit sa 100,000 beses kung ano ang isinulat ni Plato. Ang kwentong Platonic ay nagbigay inspirasyon sa maraming manunulat ng science fiction gaya nina Jules Verne at A. Conan Doyle. At sa lahat ng oras, kasama ng mga taong naniniwala kay Plato, may mga taong gumagalang sa Atlantis ni Plato na umiiral lamang sa mga panaginip.

Lalo na madalas na sinimulan nilang tanggihan ang katotohanan ng Atlantis sa ating panahon, nang ang awtoridad ng sagradong tradisyon ay nayanig, nang ang pagkakaroon ng tunay na katotohanan ay nagsimulang angkinin ng mga tao na nakakuha ng kanilang sarili ng isang "pang-agham" na pangalan sa pamamagitan ng pag-aalinlangan sa anumang tradisyon na hindi mapapatunayan sa ngayon. At sa sinaunang kasaysayan, na sakop ng mga alamat, ang isang tao ay kailangang kumuha ng isang salita para sa maraming.

Plato at Aristotle. Fragment mula sa pagpipinta ni Raphael antigong paaralan»

Ang pag-aalinlangan, siyempre, ay mabuti bilang isa sa mga pamamaraan ng kaalaman, ngunit hangga't hindi ito nagiging wakas sa sarili nito. Hanggang sa maging takip ng kamangmangan.

Halos ang pangunahing argumento laban sa Atlantis, ang mga taong may pag-aalinlangan ay isinasaalang-alang ang imposibilidad ng pagkakaroon ng isang malawak na lupain sa Karagatang Atlantiko, isang kontinente na maaaring biglang lumubog. Kasabay nito, ang mga nag-aalinlangan, na karaniwang walang kinalaman sa geological science, ay partikular na tumutukoy sa paleogeology.

Mga hangganan ng lupain bago at pagkatapos ng Baha

Bilang isang dating geophysicist-ecologist (na nagtapos mula sa geophysical department ng Faculty of Physics ng Moscow State University, at pagkatapos ay nag-aaral ng postgraduate at naghanda ng isang disertasyon sa ekolohiya, kahit na hindi ipinagtanggol, dahil ako ay nabighani sa iba pang mga bagay), ito ay malinaw sa akin kung gaano hindi matatag ang gayong pahayag. Sa geological at geophysical science, maraming mga pahayag na tila hindi mapag-aalinlanganan kahapon ay pinabulaanan ngayon ng bagong data.

Ngunit kahit ngayon, hindi maikakaila ng mga pinakamatinding pag-aalinlangan na ang antas ng tubig sa Karagatang Atlantiko sa nakikinita na panahon ng kasaysayan na nagbabago ng maraming sampu-sampung metro at malalawak na lugar ng lupa ay binaha, kung minsan ay sakuna. Ito ay pinaniniwalaan na ang buong malawak na continental shelf ay dating tuyong lupa. Ito ang tunay na Atlantis!

Kaya't hindi ganap na maitatanggi na ang malalaking isla ay maaaring mapahamak sa karagatan mismo bilang resulta ng mga geological cataclysms.

Gayunpaman, tanging ang arkeolohiya sa ilalim ng dagat ang makakapagbigay ng isang tiyak na sagot sa tanong kung mayroong isang mataas na binuo na estado na katulad ng Atlantis ni Plato sa lugar ng binahang lupain.

Ang katotohanan ng Atlantis ay pinagtatalunan na noong sinaunang panahon. Maging si Aristotle, isang kontemporaryo ni Plato, ay nagsabi: "Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal."

Ang isang kalaban ng hypothesis na ito ay maaaring ituring na sikat na geographer na si Strabo, na hindi sumang-ayon sa opinyon ng pilosopo na si Posidonius, na naniniwala na "ang kuwento ng isla ng Atlantis ay maaaring hindi isang kathang-isip" ("Heograpiya" II, 3, 6). Gayunpaman, ang opinyon ni Strabo ay maaaring balewalain, dahil siya, tulad ng mga modernong siyentipiko, ay naniniwala na ang isang pag-aalinlangan na saloobin sa lahat, lalo na ang mga alamat, ay nagbibigay ng higit na timbang sa kanyang mga paghatol. Kaya, si Strabo, halimbawa, ay hindi naniwala sa manlalakbay na si Pytheas, na nagsabi tungkol sa Iceland (ang isla ng Tula), at hindi naniniwala sa katotohanan ng Tsina, sa kabila ng katotohanan na ang mga caravan ay naglalakbay kasama ang "Silk Road" para sa daan-daang taon. Kahanga-hanga! Ipinagmamalaki ng mga Romanong matron ang mga seda ng Tsino, at si Strabo, na gumuhit ng mapa ng mundo, ay pinutol ang Eurasia sa likod mismo ng India. At kasabay nito, na naglalarawan sa mga lupain na hindi bahagi ng Imperyo ng Roma, umaasa siya sa impormasyon mula sa mga sinaunang gawa sa heograpiya at mula sa mga tula ng "banal" na Homer, na itinuturing na sagrado at nagsilbing Bibliya para sa mga sinaunang Griyego. at mga Romano. Gayunpaman, sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga lupain na pinagkadalubhasaan ng mga Romano, siya ay tumpak, dito hindi siya magbubunga sa mga modernong heograpo.

Kabilang sa mga tagasuporta ng pagkakaroon ng Atlantis, maaaring pangalanan ang mananalaysay na si Ammianus Marcellinus, na sumulat tungkol sa kanyang pagkamatay bilang isang makasaysayang kaganapan. Binanggit ni Pliny the Elder sa "Natural History" bukod sa iba pang mga lumubog na lupain ang "malawak na kalawakan" ng Atlantis, "ayon kay Plato" (II, 92).

Naniniwala ang mga Platonista at Neo-Platonista na ang kuwentong sinabi ni Plato, ang tagapagtatag ng Akademya, ay mapagkakatiwalaan. Ang isang mag-aaral ng Plato at isang komentarista sa Timaeus, Kantor ay naniniwala na ang pagkamatay ng Atlantis ay isang hindi mapag-aalinlanganan na makasaysayang katotohanan, inaangkin niya na ipinakita sa kanya ng mga pari ng Egypt ang kasaysayan ng digmaang Atlantean sa anyo ng mga bas-relief sa mga haligi ng mga templo ( Procl In. Tim. 75, 30-76, 2D). Tinukoy ng Platonist Proclus ang kuwento ng geographer na si Markell (o si Marian mula sa Heraclea Pontica), na sa kanyang sanaysay na "Ethiopia" ay nagsalita tungkol sa isang malaking isla na minsang namatay sa Atlantic.

Ngunit ang opinyon ng paaralan, na ang nagtatag ay Plato, ay hindi rin itinuturing na hindi mapag-aalinlanganan. Marami ang hindi isinasaalang-alang ang patotoo ni Cantor, isang admirer at estudyante ni Plato. Anong mga bas-relief ang nakita niya sa mga haligi ng mga templo ng Egypt? Marahil ay napagkamalan niyang imahe ng naglalabanang Atlantean ang mga relief, na nagpapakita ng "mga tao sa dagat" na gumuho noong ika-XII na siglo. BC e. sa baybayin ng Asia Minor at Palestine? Ang gayong mga imahe ay nakaligtas hanggang ngayon, at ngayon ang mga siyentipiko ay gumagawa ng mga pagpapalagay tungkol sa kung sino ang inilalarawan doon. Sigurado ang mga Atlantologist na talagang mga Atlantean ang mga ito. Marahil ang huling paglapag ng mga Atlantean, na nakatakas mula sa lumulubog na isla at samakatuwid ay napilitang umalis sa kanilang mga dating tirahan at umalis upang sakupin ang mga bagong lupain.

Ang ganitong bersyon ay iniharap sa kamakailang nakaraan ng sikat na atlantologist na si N.F. Zhirov. Ngunit ang pagsalakay ng "mga tao sa dagat" ay naganap noong ika-12 na siglo. BC e. At ito ay isang makasaysayang panahon. Sino ang "mga tao sa dagat" na ito? Marami ang naniniwala na sila ang mga Mycenaean. Nabanggit na ang baluti na inilalarawan sa mga bas-relief ng Egypt, lalo na, ang mga cone sa mga helmet, ay kahawig ng mga sandata ng mga mandirigmang Mycenaean.

Sa mga taong ganap na tumanggi sa kuwento ni Plato tungkol sa Atlantis, tila hindi kapani-paniwala na ang mga alamat at mas detalyadong paglalarawan ng Atlantis at ang istraktura ng estado nito ay napanatili sa loob ng sampung libong taon. At mauunawaan mo ang kanilang kawalan ng tiwala.

Siyempre, ang isang detalyadong ulat ng estado ng mga Atlantean ay, sa katunayan, isang utopia, isang perpektong modelo na inilipat ni Plato sa unang panahon. Ngunit ang ibang bahagi ng kanyang kuwento ay umaasa sa isang mas maaasahang pinagmulan. Lalo na, sa mga tradisyon ng Greek at Egypt, sa Sagradong Kasaysayan. Iyon ay, ang mga alamat tungkol sa Atlanta at ang kanyang mga anak na babae na si Atlantis at ang Hesperides (i.e. Vespers).

At sa pamamagitan ng ang paraan, hindi lamang Egyptian, ngunit din, medyo malamang ... Slavic, dahil sa sinaunang panahon Scythian-Slavic legend ay retold din sa pamamagitan ng sinaunang mga may-akda at maaari din silang kilala sa Plato.

Slavic-Hyperborean na pinagmulan ng mga alamat tungkol sa Atlantis

Nabanggit na natin ang mga Slavic legends na katulad ng Greek tungkol sa Atlanta-Svyatogora, Plenka-Pleyon at iba pa.

Malinaw na na maihahambing natin ang mga alamat ng Griyego tungkol sa Atlantis hindi lamang sa Egyptian, ngunit sa mga tradisyon ng Slavic-Vedic (tinawag ng mga sinaunang Griyego ang mga alamat na ito na Hyperborean). Ang mga alamat ng Slavic na ito tungkol sa kaharian ng Altyn-Pomeranian, pati na rin ang mga hilagang tradisyon tungkol sa Vechernitsy, ay nakaligtas hanggang ngayon (at sa pamamagitan ng paraan, hindi lahat ng mga ito ay nai-publish hanggang ngayon). Imposibleng hindi makilala ang Hesperides-Atlantis sa mga Slavic Vesper na ito. At ang mga alamat na ito sa maraming aspeto ay nagdaragdag sa iba pang kilalang mga alamat tungkol sa nawalang lupang iyon.

Tulad ng alam mo, ang mga anak na babae ng Atlanta ay tinatawag sa Greek na eksaktong Atlantis. At maaalala natin na sa ilang alamat tungkol sa lupaing iyon (kabilang ang mga tradisyon ng Slavic) ay nakasaad na ang mga kababaihan ay namuno sa sinaunang Atlantis na iyon, mayroong orihinal na matriarchy. At ang patriarchy ay nasa lupain ng Atlanta mismo (kabilang sa mga Slav ng Svyatogor), na kanilang ama, ngunit siya mismo ay namuno sa isa pa, sa Eastern Atlantis, sa tinatawag na Holy Mountains.

Dito dapat tandaan na ang mga alamat ng Slavic tungkol sa Vechernitsy-Atlantis ay tumutukoy sa Russian North, sa Pomorye. Sa mga alamat na ito ang Vespers ay ang diwa ng pinuno (o sorceress-sorceress) na nakatira malapit sa baybayin ng White Sea. At, sa pamamagitan ng paraan, malapit (sa kabila ng White Lake) ay ang Andoga River at Andoga Mountains, na ang pangalan ay nagpapaalala sa atin ... ng Andes Mountains sa America!

1. Labyrinth, o "Babylon" sa Russian North.

2. Labyrinth ng pinagmulang Romano sa North Africa.

3. Labyrinth sa isang Etruscan tablet

At sa katunayan, ayon sa alamat, ang mga koneksyon ng mga lupaing ito sa Amerika ay isinagawa noong sinaunang panahon. Hindi lamang ang mga Norman ang pumunta sa North America bago si Columbus, kundi pati na rin ang mga Russian coast-dwellers! At ang mga koneksyon ng Russian North, ang rehiyon ng Novgorod sa Mediterranean at Egypt ay kilala rin. Ang mga balahibo at amber ay inihatid mula rito noong sinaunang panahon. At dito nakita nila ang parehong "Babylons", "labyrinths" ng mga bato, tulad ng sa Mediterranean. Isang mahusay na pag-aaral ng mga koneksyon sa pagitan ng simbolismo ng ating hilagang "labyrinths" at hindi lamang ang Mediterranean labyrinths, kundi pati na rin, halimbawa, ang Indian labyrinths ng North America, pati na rin ang mga labyrinth ng Oceania (muling humahantong sa amin sa mga lihim ng Atlantis) ay inilathala ng E.S. Lazarev (tingnan ang kanyang artikulong "The Gates of the Hyperborean Initiation", Science and Religion, No. 1, 1996).

At, sa pamamagitan ng paraan, ang imahe ng mga tagapagmana ng Atlantis na iyon at ang kanilang kultura ay ibinigay din sa akin sa "Chronicles of Svyatorov" ("The Wizard from Asgrad") sa mga kabanata na nakatuon sa mga pari na Vechernitsy ng lungsod ng Andogar , na nasa Ilog Andoga sa Belozerye sa Hilaga ng Russia.

Totoo, ang East Atlantis na ito ay malamang na konektado lamang sa pamamagitan ng kalakalan at ugnayang pangkultura kasama ang orihinal na Atlantis sa Karagatang Atlantiko, siyempre, bago ito mamatay, anuman ang naiintindihan natin dito.

Gayunpaman, imposibleng hindi mapansin na minsan ay sinabi ng mga Griyego na si Atlas ay nanirahan sa Hyperborea (tatalakayin natin ang mga patotoong ito mamaya). Bilang karagdagan, ang mga lupain ng Far North ay napapailalim din sa pagbaha. Ang buong istante ng Arctic Ocean ay nasa ilalim ng tubig sa memorya ng mga tao pagkatapos ng huling glaciation, at sa oras na ito ay tumutugma sa oras ng pagkamatay ng Platonic Atlantis. Ngunit, siyempre, ang lupaing ito ay hindi ang Atlantis mismo. Ito ang Hyperborea-Arctida, isang lupain na sumailalim din sa tubig ayon sa lihim na tradisyon at mga alamat ng Europa.

Hanggang sa Enlightenment, inilagay ng mga geographer ang maalamat na Arctida sa mga mapa bilang isang tunay na lupain, halos kontemporaryo sa kanila, habang ang Atlantis ay iginagalang bilang patay (tanging ang mga modernong atlantologist lamang ang nagsimulang gumuhit ng mga mapa nito ayon sa mga paglalarawan ni Plato).

Nakapagtataka, ang kuwento ng pagkamatay ng Atlantis, na parang sumusunod sa isang sinaunang misteryo, ay paulit-ulit sa ating panahon. Ang Andoga River (napag-usapan pa lang natin ang tungkol sa "ugat" ng American-Atlantean ng pangalan ng ilog na ito) ay dumadaloy na ngayon sa reservoir ng Rybinsk. Ngunit sa ilalim ng reservoir na ito sa kalagitnaan ng ika-20 siglo mayroong mga sinaunang nayon ng Russia at kahit na mga lungsod, halimbawa, Mologa ...

mga naninirahan sa ilalim ng tubig. Miniature ng ika-18 siglo

At, sa pamamagitan ng paraan, malapit sa Mologa River, ang mga mahilig sa sinaunang panahon ay natuklasan kamakailan ang mga kahanga-hangang mga guho ng ilang uri ng lungsod ... na wala sa anumang sinaunang mapa, na tumutukoy na sa pagkakaroon nito sa mga pre-annalistic na panahon. At may mga mahilig na nagsimulang tumawag sa mahiwagang lungsod na ito na Kitezh-grad, na, siyempre, ay hindi totoo, dahil hindi lahat sinaunang siyudad ay matatawag na, may mga malalaking lungsod na nawala, maging ang mga kabisera ng mga sinaunang pamunuan, na nanatiling walang pangalan para sa atin.

Bilang karagdagan, ang lokasyon ng Lake Svetloyar, kung saan namatay ang totoong Kitezh-grad, ay kilala.

Sa katunayan, kaunti pa sa timog sa rehiyon ng Nizhny Novgorod, may mga katulad na alamat tungkol sa banal na lungsod, na sumailalim din sa tubig. Ito ang mga kilalang alamat ng Russia tungkol sa Holy Kitezh-city, na, tulad ng Atlantis, ay napunta sa ilalim ng Lake Svetloyar. At, tandaan ko, mayroong maraming katulad na mga alamat tungkol sa mga lungsod at monasteryo na nasa ilalim ng tubig sa Russia.

Sirena at tubig. Pag-ukit ng Volga, siglo XIX.

Halimbawa, may alam din akong alamat tungkol sa isang monasteryo na lumubog sa ilalim ng Bolshoe Svyato Lake, malapit sa nayon ng Dedovo malapit sa Murom. Hindi ba't ang tradisyong ito ay mayroon ding "Atlantic" na ugat?

At ang mga alamat na ito ay nararapat ding pag-aralan nang mabuti. Gayunpaman, ang tradisyong Ruso na ito, iyon ay, ang mga alamat tungkol sa banal na lupain na nasa ilalim ng tubig, pati na rin ang hilagang mga tradisyon tungkol sa Vespers-Atlantis, ay hindi masyadong kilala kahit na sa Russia, hindi sa banggitin ang mundo.

At dito dapat tandaan na sa Slavic, lalo na sa North Russian, mga lupain, ang mga alamat tungkol sa Arctida at Atlantis ay halo-halong.

At ang isa pang malakas na layer ng mga kaugnay na alamat ay malinaw na tumutukoy sa mga lupain ng Southern Russia, sa North Caucasus at sa rehiyon ng Black Sea. Pagtutuunan natin ng pansin ang mga alamat na ito nang mas detalyado.

Ginalugad din namin ang mga alamat na may kaugnayan sa Atlantis at napanatili sa mga lupain ng mga katimugang Slav sa hangganan ng Greece.

Dito, sa mga lupaing sakop noong sinaunang panahon ng kulturang Griyego, napreserba ang mga alamat tungkol sa Silangang Atlantis, na maaari nating maiugnay sa mismong Atlantis na nasa isip ni Plato.

Ang mga sinaunang alamat tungkol sa lupain na matatagpuan sa isang lugar sa matinding kanluran (at kung minsan sa hilaga at silangan), tungkol sa hardin ng Hesperides at Atlantis, tungkol sa higanteng Atlas o Atlanta, ang unang hari ng Atlantis, ay pinakamahusay na napanatili ng mga Greeks. kanilang sarili. Kilala sila nang malawakan at sa mahabang panahon.

Sa pag-aaral ng mga alamat ng Griyego na ito ay magsisimula muna tayo.

Pinagmumulan ng mga alamat ng Greek tungkol sa Atlantis

Una sa lahat, kinakailangang paghiwalayin ang katibayan ng Atlantis ng mga sinaunang may-akda na tumutukoy kay Plato, at ang katibayan batay sa mga mapagkukunang independyente kay Plato.

Ang ganitong dibisyon ay maaaring makapaglinaw ng marami. Halimbawa, itinuturing ni Plato si Atlas na anak ni Poseidon, at hindi isang titan, isang diyos na mas sinaunang kaysa kay Poseidon mismo. Ngunit ang gayong interpretasyon ay matatagpuan lamang sa Plato. Ang ibang mga sinaunang may-akda ay hindi nakikilala sa pagitan ng Atlas, ang hari ng Atlantis, at ang titan Atlas.

Ang dahilan kung bakit pinilit ni Plato na baguhin ang talaangkanan ng Atlas ay naiintindihan din: para kay Plato, si Atlas ay pangunahing isang hari (bukod sa kanyang direktang ninuno), at ang isang hari ay maaaring maging anak ng isang diyos, tulad ng ibang mga hari, ngunit hindi maaaring maging isang diyos-titan mismo. Ayon sa mga interpretasyon ng iba pang mga sinaunang may-akda, tulad ni Euhemerus, ang mga diyos at titans ay mga sinaunang hari, na ang buhay at gawain ay binaluktot ng mito.

Bilang karagdagan sa mga alamat tungkol sa Atlanta, tungkol sa hardin ng Hesperides, mayroon ding alamat tungkol sa pagkamatay ng bansa ng mga Atlantean. Ito ay inilarawan nang detalyado ng mananalaysay noong ika-1 siglo. BC e. Diodorus Siculus. Bukod dito, hindi siya umaasa sa kwento ni Plato, ngunit sa alamat na narinig niya mula sa mga naninirahan sa isla ng Samothrace sa Dagat Aegean. Ang kanyang kwento, na malaki ang pagkakaiba sa kwento ni Plato, ay mas kapani-paniwala. Hindi ito napreserba sa gawa ng sining, ngunit sa isang makasaysayang gawain na nagbibigay-daan sa isang makatwirang paliwanag ng mito, ngunit hindi upang baguhin ito sa isang arbitrary na paraan. Babalik tayo sa patotoo ni Diodorus sa ilang sandali.

Hardin ng Hesperides. Antique drawing

Kaya, namatay ba ang Atlantis sa Atlantiko?

Inilagay ni Plato ang Atlantis sa Karagatang Atlantiko at ibinigay ang eksaktong mga coordinate nito: sa tapat ng bibig, sa likod ng "Pillars of Hercules", sa isang tiyak na "Atlantic Sea". Binanggit din niya ang mahiwagang kontinente sa kabila ng Atlantis, "kung saan limitado ang tunay na Pontus." Maraming mga atlantologist ang naniniwala na ang mahiwagang kontinenteng ito ay America.

Malamang, noong panahon ni Plato, umiral na ang malabong datos tungkol sa Amerika. Gayunpaman, pamilyar si Plato sa mga turo nina Pythagoras at Parmenides tungkol sa sphericity ng Earth. Nangangahulugan ito na si Plato, tulad ni Columbus nang maglaon, ay kailangang maniwala na sa kabila ng karagatan ay ang silangang baybayin ng "ecumene", ang mundo na kilala noong panahong iyon, iyon ay, India. Noong ika-4 na siglo. BC e. lubusang ginalugad ng mga Griyego ang paligid ng Gibraltar, kaya walang duda na alam ni Plato. Siyempre, maaari siyang magkaroon ng mga maling kuru-kuro tungkol sa mga distansya, ngunit hindi tungkol sa pagkakaroon ng Atlantic mismo.

Atlantis ni H. F. Zhirov

Kinakailangang sabihin ang tungkol sa mismong pangalan ng karagatan: Atlantiko. Ito ay matatagpuan na sa mga sinulat ni Herodotus (ika-5 siglo BC). Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalang ito ay nauugnay sa mga alamat ng titan Atlas o Atlanta (pati na rin ang Atlas Range sa Africa), na sumusuporta sa kalangitan. Dahil tinawag ni Plato ang Atlanta na unang hari ng mga Atlantean, hindi kataka-taka na inilagay din niya ang Atlantis sa isang lugar sa matinding kanluran, sa Atlantiko.

Samakatuwid, ang Atlantis ay palaging hinahanap sa kabila ng Strait of Gibraltar. Naghanap sila sa lugar ng Canary plateau, na naniniwala na ang mga isla ng Canary archipelago ay ang mga taluktok ng mga bundok ng lumubog na Atlantis.

Ayon sa isa pang hypothesis, na isinasaalang-alang ng atlantologist na si N.F. Zhirov, iminungkahi na hanapin ang Atlantis sa rehiyon ng Mid-Atlantic Ridge, na diumano'y lumubog sa ilalim ng karagatan pagkatapos ng pagtatapos ng huling Great Glaciation. Nagbibigay si Zhirov ng isang mapa ng lupaing ito, na muling itinayo niya mula sa kaluwagan ng ilalim ng Atlantiko.

At oo, ang ending panahon ng yelo ilang mga siyentipiko na nauugnay sa paglubog ng Atlantis, na, ayon sa kanilang mga pagpapalagay, ay nagpalaya ng daan para sa mainit na tubig ng Gulf Stream patungo sa Arctic Ocean, na humantong sa pag-init ng klima ng planeta.

Ang Academician na si V. A. Obruchev ay nagpahayag ng pananaw na ito. Gayunpaman, ang hypothesis na ito ay hindi tumayo sa pagsubok ng oras at ngayon ay dapat na itapon. Sa kasalukuyan ay may ilang mga teorya na nagpapaliwanag sa pagtatapos ng panahon ng yelo at ang dinamika ng lahat ng kamakailang glaciation sa ibang paraan. Ito ay kilala na mayroong ilang mga panahon ng yelo - ito ay walang katotohanan na sabihin na sa bawat oras na ang pagtatapos ng panahon ng yelo ay nangangailangan ng paghupa ng Atlantis, at samakatuwid ang kasunod na pagtaas nito upang magsimula ng isang bagong glaciation.

Ang isa sa mga argumento na pabor sa "pagpaparehistro" ng Atlantiko ng Atlantis ay itinuturing na pagkakaroon ng ilang mga pagkakatulad sa sinaunang kultura ng Egypt at ang kultura ng mga American Indian.

Mayroong mga karaniwang tampok sa mga kalendaryo ng Mayan at Egypt - lalo na, kinuha nila bilang panimulang punto ang isang petsa na tumutugma sa petsa ng Platonic ng paglulubog ng Atlantis.

Maaaring tila ang mga prinsipyo ng pagtatayo ng mga pyramid sa America at Egypt ay nagmula sa parehong pinagmulan. Ito ay pinaniniwalaan na natanggap ng mga sinaunang sibilisasyon ang mga tagumpay na ito salamat sa nawala na Atlantis, ang dating "tulay" sa pagitan ng Sinaunang Ehipto at Amerika.

Ipinapalagay na ang salitang "Atlantis" ay isinalin mula sa wikang Nahuatl - Mexican Indians - bilang "lupain na nasa gitna ng tubig", dahil sa wikang ito atl ay nangangahulugang "tubig". Ang Atlantis ay inihambing din sa maalamat na tahanan ng mga ninuno ng mga Aztec, ang bansang Astlan ("Bansa ng mga tagak"), na matatagpuan sa isang isla sa gitna ng isang sagradong lawa.

Sa itaas - ang Pyramid of Djoser (Egypt), sa ibaba - ang Temple of Quetzalcoatl (Mexico)

Ang mga alamat ng American Indians ay nagkuwento rin tungkol sa mga bagong dating na "mapula ang balbas at matingkad ang balat" mula sa ibayo ng karagatan, na siyang mga tagalikha at tagabantay ng mga tagumpay ng kulturang Indian. Ang mga tribo ng mga Aztec, Maya, Chichba ay kumakatawan din sa kanilang mga diyos bilang "maputi ang balat at may pulang balbas", katulad ng mga Europeo. Ito ay pinatunayan ng mga alamat ng mga Indian at ng mga monumento ng sinaunang panahon sining biswal. Ang mga mahiwagang dayuhan na ito ay nakita rin bilang mga Atlantean.

Sinaunang Kasaysayan nagpapanatili ng maraming hindi nalutas na mga lihim; para sa kanilang paliwanag ay tila nakatutukso na bumaling sa mga alamat ng Atlantis. Halimbawa, isang kamangha-manghang katotohanan: dati Sinaunang Ehipto lumitaw ang nakalarawang hieroglyphic na pagsulat, noong III milenyo BC. e., mayroon nang mas perpektong cursive, tuluy-tuloy na pagsulat. Ngayon, walang sinuman ang makakaunawa sa mga palatandaan ng mahiwagang liham na ito. Ngunit mula dito ay sumusunod sa konklusyon na ang pagsulat ay naimbento bago pa man magsimula ang kasaysayan ng Egypt! Marahil ang mga mahiwagang eskriba na ito ay mga Atlantean?

Sa Mexico, sa ilalim ng mga daloy ng lava, na ang edad ay tinatayang nasa 8,000 taon, natuklasan ang isang piramide. Nangangahulugan ito na sa sinaunang Amerika, ang mga sibilisasyon ay bumangon nang halos dalawang libong taon nang mas maaga kaysa sa mga sibilisasyong kilala natin sa Kanlurang Hemisphere. Hindi ba nila utang ang kanilang hitsura sa mga "maputi ang balat at mapula ang balbas" na mga Atlantean?

At ang dambuhalang santuwaryo ng Araw sa Baalbek? Ang natitira na lang dito ay isang pundasyong gawa sa tatlong slab, na bawat isa ay tumitimbang ng 2,000 tonelada (!). Bawat isa sa kanila ay 20 metro ang haba at halos limang metro ang lapad at apat na metro ang taas. Upang ilipat sila mula sa kanilang lugar, ang mga pagsisikap ng 40 libong tao ay kinakailangan! Ayon sa alamat, ang santuwaryo na ito ay itinayo bago ang Baha ng anak ni Adan na si Cain. Aling ganap na naglahong sibilisasyon ang umalis sa monumento na ito?

Ngunit huwag tayong tumalon sa mga konklusyon. Ang bawat isa sa mga katotohanang ito, na kawili-wili sa sarili nito, ay hindi pa nagsisilbing patunay ng katotohanan ng Atlantis, ang maalamat na isla sa Atlantiko. Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay nagtatago ng maraming lihim. Upang gamitin ang Atlantis bilang isang unibersal na susi upang ibunyag ang anumang lihim ay hindi bababa sa walang muwang, na walang mas kaunting dahilan upang isangkot ang mga dayuhan mula sa kalawakan at ang mga sinaunang diyos sa paglutas ng mga problemang ito.

Kailangan bang gamitin ang hypothesis ng Atlantis upang ipaliwanag ang ilan karaniwang mga tampok sa mga kultura ng mga taong pinaghihiwalay ng Karagatang Atlantiko? Ang paglangoy sa karagatan ay maaaring gawin noong sinaunang panahon. Sa ating panahon, ang posibilidad ng gayong mga paglalakbay ay kinumpirma ng eksperimento ni Thor Heyerdahl, na tumawid sa Atlantiko sa mga bangkang Ra at Ra II, na istrukturang inuulit ang mga sinaunang barko ng Egypt. At pagkatapos ay si Tim Severin, na naglakbay kasama ang ruta ng sinaunang Irish sa barkong Brandan na gawa sa katad (naglakbay din siya sa kalaunan sa ruta ng Argonauts). Ang mga katulad na paglalakbay ay ginagawa na ngayon ng ating mga kababayan (isa sa mga ganitong paglalakbay sa landas ng Argonauts ay ilalarawan sa dulo ng aklat na ito).

Muling pagtatayo ng santuwaryo sa Baalbek. Mga templong Romano noong ika-2 siglo. AD malayang inilagay sa tatlong higanteng mga slab ng sinaunang Templo ng Araw

Ang pag-decipher ng salitang Atlantis, na nagmula sa diksyunaryo ng Aztec, ay kaduda-duda din. Mayroon ding iba pang mga interpretasyon. Si Plato mismo, ang tanging nagbigay ng ganoong pangalan sa sinaunang lupaing ito, ay naunawaan ito bilang "lupain ng Atlanta." Ang mga Greeks ay binibigyang kahulugan ang pangalan ng titan bilang "hindi mapaglabanan, hindi matitinag."

Mayroon ding isang Slavic-Vedic (pati na rin ang Turkic) na interpretasyon ng pangalang ito: "Golden". Ang mga alamat ng mga Slav at Turkic na mga tao ay kilala ang Altyn-bogatyr, na lubos na nakapagpapaalaala sa Atlanta, at ang "Altyn" ay nangangahulugang "ginintuang", "Altyn Mountains" ay nangangahulugang "Golden Mountains" (nakilala namin sa kanila, halimbawa, Altai) .

At sa kasong ito, ang Atlantis ni Plato, na matatagpuan sa Karagatang Atlantiko, ay naging "Golden Country". At ang interpretasyong ito ay tila sa akin ang pinaka nakakumbinsi.

Atlantis namatay sa Baha?

Oo, noong sinaunang panahon may mga dakilang sibilisasyon na halos nawala nang walang bakas, namatay sa tubig ng mga baha at malalawak na lugar ng lupain, mga isla. At magiging kaakit-akit na uriin ang lahat ng mga monumento na nakalista sa itaas bilang pamana ng Atlantis o pamana ng mga kaugnay na kultura.

Ngunit ang mga sibilisasyon ba na nag-iwan ng mga bakas na ito ay ang parehong Atlantis na isinulat ni Plato? Tinawag ba ng mga taong naninirahan noon sa mga lupaing ito ang kanilang sarili na mga Atlantean? At tama bang tukuyin ang Atlantis ni Plato sa mga dakilang sibilisasyon ng Daigdig na umiral bago ang Baha, na inilarawan sa mga alamat ng maraming tao? Ito ang tanong na kailangan nating lutasin.

Para dito, pag-aaralan natin ang mga alamat tungkol sa Baha. Ang mga rekord ng alamat na ito, o katulad nito, ay matatagpuan sa mga relihiyosong teksto na natitira mula sa maraming sinaunang sibilisasyon.

Walang alinlangan na ang biblikal na kuwento ng Baha ay batay sa mga alaala ng mga sinaunang sakuna. Alin? Napakahirap sagutin ang tanong na ito. Ang mga aktwal na kaganapan na nagbunga ng alamat ay minsan ay natatakpan ng mga alaala na natitira sa mga sumunod na siglo na tila hindi makatotohanang palayain sila mula sa kamangha-manghang mga damit.

Ang pag-aaral ng mga alamat, mga kwentong engkanto ay hindi maiiwasang pinipilit tayong bumuo ng mga hypotheses. Mayroong isang tiyak na panganib dito, dahil ang mga dahilan para sa pagpili ng mga hypotheses ay madalas na subjective. Ngunit walang ibang paraan. Upang piliin ang pinaka-makatwiran, kailangan mong "masanay sa imahe" ng isang tao ng malayong nakaraan, kailangan mong matutunan kung paano mag-isip, tulad ng naisip niya, kailangan mong subukang maunawaan kung ano ang ginagabayan niya noong paglikha ng mito.

Kailangan mong maramdaman ang katulad ng taong nakatakas sa baha, na nagsabi sa kanyang mga anak tungkol sa buhay bago ang tubig, tungkol sa mga lumubog na lupain at mga nayon, tungkol sa mga kakila-kilabot na diyos na nagparusa sa mga tao para sa mga kasalanan ...

Gayunpaman, ang tanging pamantayan para sa kawastuhan ng napiling landas, ang napiling hypothesis, ay nananatiling data ng eksaktong mga agham. Archaeological data, o (kung kailangan mong makahanap ng geological confirmation ng realidad ng paleocatastrophes) data ng geology at geophysics, geochronology.

At dito itinakda namin ang aming sarili ang gawain ng pagsubaybay din totoong pangyayari, na nagsilbing prototype para sa alamat na ito. Ang pag-alam tungkol sa mga baha ng unang panahon, halimbawa, tungkol sa mga baha na naganap pagkatapos ng huling Great Glaciation - 12 libong taon na ang nakalilipas, at tungkol sa baha sa Black Sea - 6 na libong taon na ang nakalilipas, pati na rin ang tungkol sa mga baha na dulot ng sa pamamagitan ng mga natural na sakuna - lindol, pagsabog ng mga bulkan sa ilalim ng dagat at iba pa, susubukan naming iisa mula sa kanila ang mga nauugnay sa alamat ng Baha at Atlantis.

Ngunit upang makapagsagawa ng pag-aaral sa mga alamat na ito, kailangan nating maglakbay nang malalim sa millennia, bisitahin ang iba't ibang bansa, bumulusok sa buhay ng iba't ibang mga makasaysayang panahon.

Tiyak na si Plato, nang isulat niya ang kanyang sikat na Dialogues, ay hindi man lang naghinala na siya ay makikilala ng sangkatauhan kahit na makalipas ang dalawa at kalahating libong taon.

Ang misteryo ng nawawalang mainland Atlantis ay hindi pa nalutas sa ngayon, sa kabila ng mga kamangha-manghang teknikal na paraan.

Ang pagnanais na mahanap ang nawawalang Atlantis ay nagtutulak sa mga siyentipiko at istoryador sa buong mundo nang higit sa isang milenyo. Imposibleng tawagan ang gawain ng mga naghahanap ng "duyan ng Atlanteans" na walang silbi, dahil maraming makabuluhang pagtuklas ang ginawa sa paghahanap para sa isang misteryosong bansa.

Ang sinaunang pilosopo ay nagtalaga ng higit sa isang pahina ng kanyang mga gawa sa paglalarawan ng Atlantis.

Ang mainland ay tumatama sa imahinasyon na may karangyaan at kayamanan, ang mga Atlantean ay ganap na kultural na lubos na binuo na mga personalidad, na hindi nakakagulat, dahil lahat sila ay mga inapo ni Poseidon. Ayon kay Plato, at inilarawan niya nang detalyado ang Atlantis, ang naglahong sibilisasyon ay isa sa mga pinaka-advanced sa planeta.

Maaaring ipagpalagay na personal na binisita ng mananalaysay ang mga Atlantean, at kalaunan ay inilarawan ang kanyang mga impresyon at karanasan. Gayunpaman, iba ang sinasabi ng mga katotohanan.

Sa kanyang paglalakbay sa Ehipto, isinulat niya ang mga kuwento ni Solon, ang kanyang tiyuhin, at ipinasa ang mga ito bilang sa kanya. Narinig naman ni Solon ang kuwento mula sa pari ng diyosang si Neith. Ang pari ay hindi lamang nagsalita tungkol sa nakatataas na lahi, ngunit kinumpirma din ang kanyang mga salita na may mga inskripsiyon sa mga dingding ng templo.

Sa paghusga sa kanila, alam ng mga Atlantean ang kanilang hindi nakakainggit na kapalaran at gumawa sila ng maraming pagsisikap upang mapanatili ang pool ng gene ng tao. Ang mga sinaunang Hellenes at Egyptian ay walang alinlangan tungkol sa pagkakaroon ng Atlantis, ngunit hanggang ngayon ay hindi pa nila nahahanap ang mainland.

Si Plato sa kanyang mga isinulat ay nagpahiwatig sa Strait of Gibraltar, ngunit walang natagpuan doon. Siguro ang mythical Poseidon ay dapat sisihin para sa lahat, hindi hayaan ang tirahan ng kanyang mga kaapu-apuhan na mabalisa, o ang mga Atlantean mismo, na naninirahan kasama ng mga tao, panatilihin ang kapayapaan ng kanilang nawala na tinubuang-bayan?

Ang paghahanap para sa "duyan ng mga Atlantean"

Maraming pagsisikap sa lugar na ito ang ginawa ng sikat na manlalakbay, explorer ng malalim na dagat at manunulat na si Jacques Yves Cousteau. Kasama ang kanyang koponan, ang Pranses ay naglakbay sa buong Mediterranean upang maghanap ng isang kamangha-manghang bansa, ngunit, sayang, nabigo siyang malutas ang misteryong ito.

Ang mga hangarin ng manunulat na Ruso na si Vladimir Shcherbakov, na nakolekta ng maraming mga katotohanan at alamat tungkol sa kontinenteng ito sa kanyang aklat na "In Search of Atlantis", ay hindi rin nakoronahan ng tagumpay. Hindi lamang nakolekta at sinuri ni Shcherbakov ang mga piraso ng impormasyon tungkol sa mga Atlantean at kanilang tinubuang-bayan, ngunit sinubukan din itong hanapin sa Atlantiko at Siberia. Ngunit, sa kabila ng mga buto at abo ng bulkan na natagpuan, wala pang nakapagpapatunay sa pagkakaroon ng mainland.

Video na "Atlantis - literal ayon kay Plato"

"Atlantis, kung literal kang naniniwala kay Plato ng Athens."

Makasaysayang pagbabagong-tatag ng maalamat na lungsod-estado sa mahigpit na alinsunod sa "mga diyalogo" ni Plato at mga balita sa muling pagtatayo ng mapa ng Atlantis. Ang hypothesis ng may-akda tungkol sa lokasyon ng layunin ng impormasyon tungkol sa Atlantis. Sa lecture ng club na "Origins of Civilizations"./p>

Mula noong unang panahon, may mga patuloy na pagtatalo tungkol sa maalamat na Atlantis at sa sinaunang sibilisasyon nito. Mahigit sa 6 na libong volume ng mga libro ang naisulat tungkol sa Atlantis. Dose-dosenang mga akademiko, daan-daang mga doktor ng agham ng Russia ang nakibahagi sa pananaliksik ng paksa, na nagsulat ng higit sa 215,000 mga artikulo. Ngunit umiral ba ang mahiwagang sibilisasyong ito? Kung oo, kailan at saan? Paano bigyang-kahulugan ang mga patotoo ng mga sinaunang tao? At - higit sa lahat - ano ang praktikal na kahalagahan, kung mayroon, ngayon, ang katotohanan ng pagkakaroon ng bansang ito noong sinaunang panahon?

Ang aking mga plano ay hindi kasama ang mga pagtatangka na magsagawa ng aking sariling pananaliksik at magsulat ng isang sanaysay sa epochal mystery ng Atlantis. Susubukan ko lamang na ipakilala sa mga mausisa na mambabasa ang ilan sa mga hypotheses na umiiral sa mundo ng mga siyentipiko. At sa ilan lamang sa kanila ay ipahahayag ko ang aking personal na opinyon. Ang alamat ng Atlantis - isang lumubog na isla kung saan umiral ang isang napakaunlad na sibilisasyon, kung saan nanirahan ang isang malakas, napaliwanagan at masayang tao - ang mga Atlantean - ay nag-aalala sa sangkatauhan sa loob ng higit sa dalawang libong taon. Ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa Atlantis ay ang mga sinulat ng sinaunang Griyegong siyentipiko na si Plato.

Nabuhay siya noong ika-4 na siglo BC, sinabi niya sa amin ang tungkol sa Atlantis sa anyo ng mga pag-uusap-dialogue ("Mga Dialogue ni Plato"). Dalawang libro ng nag-iisip - Timaeus at Critias - naglalaman ng isang kuwento tungkol sa Atlantis ng kontemporaryo ni Plato, ang manunulat at politiko na si Critias, na narinig noong bata pa mula sa kanyang lolo, at siya naman, mula sa "ang pinakamatalino sa pitong matalino "- ang Athens na mambabatas na si Solon. Nalaman ito ni Solon mula sa mga pari ng Ehipto.

Ang dialogue na "Timaeus" ay nagsisimula sa mga argumento nina Socrates at Timaeus tungkol sa pinakamahusay na istraktura ng estado. Sa maikling paglalarawan ng perpektong estado, nagreklamo si Socrates tungkol sa pagiging abstract at eskematiko ng larawang nakuha at nagpahayag ng pagnanais na "makinig sa isang paglalarawan kung paano kumikilos ang estado na ito sa pakikibaka sa ibang mga estado, kung paano ito pumasok sa digmaan sa isang karapat-dapat na paraan. , paano sa panahon ng digmaan ginagawa ng mga mamamayan nito kung ano ang nararapat sa kanila, ayon sa kanilang pagsasanay at edukasyon, maging sa larangan ng digmaan o sa mga negosasyon sa bawat isa sa iba pang mga estado. Bilang pagtugon sa kagustuhang ito, ang ikatlong kalahok sa diyalogo, ang Athenian political figure na si Critias, ay nagkuwento ng digmaan sa pagitan ng Athens at Atlantis, na sinasabing mula sa mga salita ng kanyang lolo na si Critias the Elder, na, naman, ay nagkuwento sa kanya ng kuwento. ng Solon, huling narinig mula sa mga pari sa Ehipto.

Ang kahulugan ng kwento ay ito: minsan, ang Athens ang pinaka maluwalhati, makapangyarihan at banal na estado sa mundo. Atlantis ang kanilang pangunahing karibal. "Ang islang ito ay mas malaki kaysa sa Libya at Asia na pinagsama." Isang “kaharian ng kamangha-manghang laki at kapangyarihan” ang bumangon dito, na nagmamay-ari ng buong Libya hanggang Ehipto at Europa hanggang Tirrenia (kanlurang Italya). Ang lahat ng puwersa ng kahariang ito ay itinapon sa pagkaalipin ng Athens. Ang mga Athenian ay bumangon upang ipagtanggol ang kanilang kalayaan sa pinuno ng mga Hellenes (mga sinaunang Griyego); at bagaman ang lahat ng kanilang mga kaalyado ay nagtaksil sa kanila, sila lamang, salamat sa kanilang kagitingan at kabutihan, ang naitaboy ang pagsalakay.

Nadurog ang mga Atlantean, at pinalaya ang mga taong inalipin nila. Pagkatapos nito, gayunpaman, isang napakalaking natural na sakuna ang naganap, bilang isang resulta kung saan ang buong hukbo ng Athens ay namatay sa isang araw, at ang Atlantis ay lumubog sa ilalim ng dagat.

Ang dialogue na "Critias", kasama ang parehong mga kalahok, ay nagsisilbing isang direktang pagpapatuloy ng "Timaeus" at ganap na nakatuon sa kuwento ng Critias tungkol sa sinaunang Athens at Atlantis. Ang Athens noon (bago ang lindol at baha) ay ang sentro ng isang malaki at pambihirang mayayabong na bansa; sila ay pinaninirahan ng isang mabubuting tao na nagtatag ng ideal (mula sa pananaw ni Plato) na istruktura ng estado. Ibig sabihin, ang lahat ay kinokontrol ng mga pinuno at mandirigma na nanirahan nang hiwalay mula sa pangunahing masa ng agrikultura at handicraft, - sa Acropolis, - ng komunidad (Ang Acropolis ay isang burol sa Athens, kung saan ang pangunahing templo ng mga sinaunang Greeks, ang Parthenon, ay itinayo at matatagpuan pa rin). Ang mahinhin at banal na Athens ay tinututulan ng mapagmataas at makapangyarihang Atlantis.

Ang ninuno ng mga Atlantean, ayon kay Plato, ay ang diyos ng mga dagat, si Poseidon, na nakilala ang mortal na batang babae na si Kleito, na nagsilang ng sampung banal na anak mula sa kanya. Ang pinakamatanda sa kanila ay tinawag na Atlant, pagkatapos ng kanyang pangalan ang isla ay pinangalanang Atlantis, at ang dagat - ang Atlantiko.

Ang isang partikular na marami at iginagalang na pamilya ay nagmula sa Atlantis, kung saan ang pinakamatanda ay palaging hari at inilipat ang maharlikang dignidad sa pinakamatanda sa kanyang mga anak na lalaki, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon na nagpapanatili ng kapangyarihan sa pamilya, at sila ay nakaipon ng ganoong kayamanan na walang maharlikang dinastiya kailanman. at halos hindi na sila mauulit, sapagkat nasa kanila ang lahat ng kailangan, na inihanda kapwa sa lungsod at sa buong bansa ... Mayroon ding templong inilaan kay Poseidon; may isang bagay na barbaric sa hitsura ng gusali. Ang buong panlabas na ibabaw ng templo, maliban sa acroteria, inilatag nila na may pilak, ang acroteria na may ginto; sa loob ng mata ay isang ivory ceiling, lahat ay pinalamutian ng ginto, pilak at orichalcum, at ang mga dingding, mga haligi at sahig ay ganap na nilagyan ng orichalcum (aurichalcum, literal na "gintong tanso" - tantiya. Ang may-akda ng artikulo). Naglagay din sila ng mga gintong estatwa doon: ang diyos mismo sa isang karwahe, namumuno kasama ang anim na may pakpak na kabayo at umabot sa kanyang ulo hanggang sa kisame, sa paligid niya ay mayroong isang daang Nereid sa mga dolphin (para sa mga tao noong mga araw na iyon ay naisip ang kanilang bilang) .. Sa labas, sa palibot ng templo, may mga ginintuang imahen ng mga asawang babae at lahat ng nagmula sa sampung hari, gayundin ang maraming iba pang mamahaling handog mula sa mga hari at mula sa mga indibiduwal ng lunsod na ito at sa mga lunsod na nasasakupan nito. Ang altar ay proporsyonal sa laki at palamuti sa kayamanan na ito; gayundin, ang palasyo ng hari ay nasa angkop na sukat, kapwa sa kadakilaan ng estado, at sa dekorasyon ng mga santuwaryo.

Mula sa mga Dialogue ni Plato

Ayon kay Plato, ang Atlantis ay matatagpuan sa Karagatang Atlantiko sa kabila ng Gibraltar at namatay mga 12 libong taon na ang nakalilipas (sa pagitan ng 9750 at 8570 BC). Ang diyalogo ng Critias ay nagbibigay Detalyadong Paglalarawan Atlantis, ang kaluwagan nito, mga lungsod, sistemang panlipunan. At bago iyon ay sumusunod sa isang pantay na detalyadong kuwento tungkol sa sinaunang tinubuang-bayan ng mga Athenian (ang kasalukuyang Attica - o kahit na Greece, - ayon kay Critias, "tanging ang kalansay ng isang katawan na napagod ng isang sakit, nang hugasan ang lahat ng malambot at mataba na lupa. malayo at isang balangkas lamang ang nasa harap natin"), tungkol sa kabisera nito kasama ang Acropolis, na mas malaki kaysa sa kasalukuyan, tungkol sa mga naninirahan dito - "ang mga pinuno ng lahat ng iba pang mga Hellenes sa pamamagitan ng mabuting kalooban ng huli" ( patotoo ni Critias). Ang code ng mga batas na ibinigay mismo ni Poseidon sa mga Atlantean ay nakasulat sa isang mataas na haligi ng orichalcum, na nakalagay sa gitna ng isla. Ang Atlantis ay pinamumunuan ng sampung hari - bawat isa ay may sariling bahagi ng isla. Minsan bawat lima o anim na taon ay nagtitipon sila sa likod ng haliging ito. Dito sila "nag-confer tungkol sa mga karaniwang gawain, o inayos nila kung may nakagawa ng anumang maling pag-uugali, at gumawa sila ng korte."

Ang mga Atlantean ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang maharlika at matayog na paraan ng pag-iisip, "sa pagtingin sa lahat ng bagay maliban sa birtud na may paghamak, hindi nila pinahahalagahan na mayroon silang maraming ginto at iba pang mga ari-arian, walang malasakit sa kayamanan bilang isang pasanin, at hindi nahulog sa lupa sa kalasingan ng karangyaan, nawawalan ng kapangyarihan sa sarili.

Ngunit ang "kalikasan na minana mula sa Diyos" ay naubos, "paulit-ulit na natutunaw sa mortal na karumihan, at ang disposisyon ng tao ay nanaig" - at pagkatapos ay ang mga Atlantean ay "hindi na nakayanan ang kanilang kayamanan at nawala ang kanilang kagandahang-asal", nawala ang pinakamaganda sa kanilang mga halaga, bagama't sila ay “parang pinakamaganda at pinakamasaya noong sila ay namumula sa walang pigil na kasakiman at kapangyarihan.

Lumipas ang oras - at nagbago ang mga Atlantean, napuno ng "maling diwa ng pansariling interes at kapangyarihan." Sinimulan nilang gamitin ang kanilang kaalaman at ang mga nagawa ng kanilang kultura para sa kasamaan.

Ang Atlantis ay may isang malakas na hukbo at hukbong-dagat, na binubuo ng isang libo dalawang daang barkong pandigma. Kaya't ang lahat ng magkakaugnay na kapangyarihang ito ay itinapon sa isang suntok upang mahulog sa pagkaalipin kapwa sa iyo at sa aming mga lupain at sa lahat ng mga bansa sa panig na ito ng kipot sa pangkalahatan. Noon, Solon, na ipinakita ng iyong estado sa buong mundo ang isang napakatalino na patunay ng katapangan at lakas nito; na nalampasan ang lahat sa katatagan ng loob at karanasan sa mga gawaing militar, ito ay unang tumayo sa ulo ng mga Hellenes, ngunit dahil sa pagkakanulo ng mga kaalyado, ito ay lumabas na pinabayaan sa sarili, humarap sa matinding panganib nang mag-isa, at gayunpaman ay natalo ang mga mananakop at itinayo. mga tagumpay na tropeo. Yaong mga hindi pa naaalipin, iniligtas nito sa banta ng pagkaalipin; lahat ng iba pa, gaano man tayo nanirahan sa bahaging ito ng Pillars of Heracles, ito ay bukas-palad na pinalaya.

Patotoo ni Timaeus

Sa huli, nagalit si Zeus sa mga Atlantean, at "sa isang araw at isang mapaminsalang gabi, nawala ang isla ng Atlantis, bumulusok sa dagat." Ayon kay Plato, nangyari ito noong ika-10 milenyo BC.

At ang debate tungkol sa kung talagang umiral ang Atlantis o naimbento ni Plato ay nagsimula noong sinaunang panahon.

Afterword

Ito ay natural na ipagpalagay na pagkatapos basahin ang artikulo, ang mambabasa ay magkakaroon ng isang makatwirang tanong: Ano ang layunin ng iminungkahing serye ng mga publikasyon sa portal. Tulad ng nabanggit sa anotasyon sa artikulo, higit sa 6 na libong volume ng mga libro ang nai-publish tungkol sa Atlantis, daan-daang libong mga artikulo ang naisulat. Hindi lamang mga kagalang-galang na siyentipiko, kundi pati na rin ang mga manunulat ng science fiction, mamamahayag, at makata ay nakibahagi sa pagsulat ng mga artikulo at aklat. Kaya kailangan pa bang gumawa ng mga artikulo, lalo na hindi para sa isang propesyonal na mananaliksik, hindi para sa isang geocachingist at hindi para sa isang kolumnista?

Ang katotohanan ay kapag pumipili ako ng mga materyales para sa mga publikasyon, nakatagpo ako ng napakaraming mapagkukunan (mga libro, pagsusuri, abstract, portal), na ang bawat isa ay naglalaman ng hanggang ilang daang mga pahina. Kadalasan ang mga teksto ay inuulit sa isang malaking lawak. Ang pagbabasa at pagsusuri sa mga materyal na ito ay isang matrabaho at nakakapagod na gawain. Samakatuwid, nais kong magsulat ng isang maliit na serye ng mga artikulo na, sa isang napaka-compress na anyo, ay magbibigay ng pinaka-pangkalahatang mga ideya tungkol sa maalamat na Atlantis (tungkol sa mga hypotheses ng lokasyon nito sa planeta, ang mga sanhi at oras ng kamatayan, tungkol sa mga makalupang sibilisasyon at cataclysms, atbp.). Ito ay hindi isang madaling gawain, at samakatuwid ay hindi ako sigurado kung kakayanin ko ito. Gayunpaman, susubukan ko kung makita ko ang interes ng mga mambabasa na ipagpatuloy ang kwento. Sa bawat artikulo, nilalayon kong magbigay ng mga link sa mga pinagmumulan ng impormasyon na, kung ninanais, mahahanap at makakuha ng mas kumpleto at malalim na kaalaman ang mga matanong na mambabasa tungkol sa Atlantis.

Gumagamit ang artikulo ng mga mapagkukunan mula sa Internet:

1. Plato sa Atlantis (orihinal mula sa mga diyalogo ng Timaeus at Critias)
2. Atlantis. Wikipedia
3. A.M. Kondratov. "Atlantis ng Tethys Sea"
4. Makasaysayang portal
5. Artikulo "Renaissance Titans"
6. Sinaunang Greece. Wikipedia
7. Encyclopedia "Circumnavigation". Atlantis (Alexander Gorodnitsky)

Itutuloy

Tulong ng World Encyclopedia of Travel

Mga Pythagorean humantong sa isang espesyal na paraan ng pamumuhay, mayroon silang sariling espesyal na pang-araw-araw na gawain. Kinailangang simulan ng mga Pythagorean ang araw sa pamamagitan ng mga talata: “Bago ka bumangon mula sa matatamis na panaginip sa gabi, isipin, ipalaganap kung anong mga bagay ang inihanda para sa iyo ng araw na iyon.”

Kakaiba, ngunit sa seksyong "Sinaunang Greece" (sa parehong Wikipedia) ang mga makasaysayang panahon ng Greece ay medyo (!) Nang maglaon:

Ito ay ganap na hindi naaayon sa oras sa mga diyalogo ni Plato.

Itutuloy

Ang isla-estado ng Atlantis ay unang sinabi sa mundo noong 355 BC. e. ang sinaunang Griyegong siyentipiko na si Aristocles, na kilala sa sangkatauhan sa ilalim ng pangalang Plato ng Athens (428 o 427 - 348 o 347 BC), isang estudyante ng pinakadakilang pilosopo noong panahong iyon na si Socrates (470-399 BC). Ang ama ni Plato, si Ariston, ay nagmula sa pamilya ng huling haring Atenas na si Codras. Ang maternal na ninuno ni Plato, si Perictione, (ang kanyang lolo sa tuhod) ay ang mambabatas na si Solon (640-559 BC), na naglakbay nang malawakan at, simula noong mga 570 BC. e., gumugol ng mga 10 taon sa bansa ng mga pharaoh sa Egypt. Doon ay nakipag-usap si Solon sa mga pari ng diyosang si Neith tungkol sa sinaunang panahon at nakilala ang mga dokumento na may kaugnayan sa malayong nakaraan ng Greece, Egypt at ... Atlantis.

Noong 404 BC. e. bilang isang napakabata na lalaki, nasaksihan ni Plato ang pagbihag sa Athens ng mga tropa ng Sparta. Kaya natapos ang Digmaang Peloponnesian.

Nawasak ang demokratikong sistema sa Athens, at ang kapangyarihan sa lungsod ay naipasa sa 30 maniniil. Kabilang sa kanila ang isang kamag-anak at kaibigan ni Plato, si Critias the Younger, na siyang unang tiyuhin. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, sa pakikipaglaban sa mga demokrata, napatay si Critias at muling nagtagumpay ang demokrasya sa Athens.

Ang batang Plato ay kailangang umalis sa Athens nang mahabang panahon. Noon sa panahon ng kanyang mga pagala-gala ay binisita niya ang Syracuse, maraming mga lungsod at bansa sa Mediterranean, kabilang ang Egypt, kung saan minsang nag-aral ang "pinakamarunong sa pitong matalino" na si Hellas Solon.

Ang anumang kwento tungkol sa Atlantis ay nagsisimula sa pagbanggit ng dalawa (sa sampung nabubuhay pa) na mga pilosopikal na diyalogo ni Plato - "Timaeus" at "Critias", na isang muling pagsasalaysay ng mga aral ni Socrates sa kanyang mga estudyante. Ang hindi nababagong panuntunang ito ay sinusunod ng parehong mga tagasuporta at mga kalaban ng pagkakaroon ng maalamat na bansa sa nakaraan sa Atlantiko.

Isinulat ni Plato ang mga diyalogong ito sa pagtatapos ng kanyang buhay. Sa una sa kanila, Timaeus, isang paglalarawan ng estado ng Athens na nakikipagdigma sa mga Atlantean ay ibinigay, at sa pangalawa, Critias, inilarawan ang Atlantis. Pareho sa mga diyalogong ito ay bumubuo ng isang solong cycle na may isa pang (ikatlo!) na diyalogo ni Plato - "Ang Estado", na, sa pagtukoy kay Socrates, ay nagsasabi tungkol sa "paglalakbay" sa afterworld. Dahil dito, ang mga diyalogong "Estado", "Timaeus" at "Critias" ay magkakaugnay, ang parehong mga tao ang nagsasalita sa kanila.

Sa totoo lang, ang kuwento ng Atlantis mismo ay nakilala mula kay Plato 200 taon lamang pagkatapos ng pagbisita ni Solon sa Egypt at halos 50 taon pagkatapos ng paglalakbay ni Plato sa bansang ito. Gayunpaman, hindi siya nagsalita tungkol sa kung siya mismo ay nagkaroon ng pagkakataon na makita ang mga dokumento tungkol sa Atlantis, na mayroon ang mga pari ng Egypt, o wala.

Totoo, mula sa parehong mga diyalogo ay sumusunod na alam ni Plato ang alamat ng Atlantis at ang mga dahilan ng pagkamatay nito bago pa man maglakbay sa Ehipto.

Ang buong mito tungkol sa islang estadong ito ng Atlantis at ang sakuna na nangyari dito ay isinalaysay ni Plato sa mga talata 20d-26e ng Timaeus at 108d-121c ng Critias.

Sa diyalogo ng Timaeus, ang papel ng tagapagsalaysay ay itinalaga sa makata at mananalaysay na si Critias the Younger, na isa sa mga estudyante ni Socrates na naroroon sa pag-uusap na ito. Sinabi ni Critias sa kanyang guro at dalawa sa kanyang mga kaibigan (Timaeus at Hermocrates) ang "sinaunang alamat" na narinig niya noong bata pa mula sa kanyang lolo na si Critias Sr., kung saan si Solon mismo ang nagpasa nito.

Tinutugunan ni Critias si Socrates ng mga sumusunod na salita:

“Makinig, Socrates, ang alamat, bagama't lubhang kakaiba, ay tiyak na totoo, gaya ng minsang pinatotohanan ni Solon, ang pinakamatalino sa pitong pantas. Siya ay isang kamag-anak at isang dakilang kaibigan ng ating lolo sa tuhod na si Dropid... at sinabi niya sa ating lolo Critias na noong unang panahon ay mga dakila at kahanga-hangang mga gawa ang nagawa ng ating lungsod, na noon ay nakalimutan dahil sa paglipas ng panahon at kamatayan. ng mga tao... "

Ang dakila at matalinong Solon ay minsang naglakbay sa Ehipto, samakatuwid nga, sa lungsod ng Sais, na matatagpuan "sa tuktok ng Delta, kung saan ang Nile ay naghihiwalay sa magkahiwalay na mga batis", ang patroness nito ay ang diyosa na si Neith, "at sa Hellenic, ayon sa mga tagaroon ay si Athena ito” .

Sinabi ni Solon na doon "tinanggap siya nang may malaking karangalan." Minsan, "nang ... siya ay nagtakdang magtanong sa pinakamaalam sa mga pari tungkol sa sinaunang panahon," pagkatapos "kinailangan niyang tiyakin na siya mismo, o sinuman sa mga Hellenes sa pangkalahatan, masasabing, halos hindi nakakaalam. wala tungkol sa mga paksang ito." At pagkatapos ay bumulalas ang isa sa mga pari: “Ah, Solon, Solon! Kayong mga Hellenes ay nananatiling walang hanggang mga anak, at walang nakatatanda sa mga Hellenes. At ang dahilan nito ay ang mga isipan ng mga Hellenes ay hindi nagpapanatili sa kanilang mga sarili "walang tradisyon, mula sa panahong hindi pa napapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at walang pagtuturo, may buhok na may buhok paminsan-minsan."

Ayon sa mga pari ng Egypt - ang mga sibilisasyon ay mortal. Marami sa kanila ang namatay dahil sa malalaking apoy na naganap dahil sa mga bituin na lumilihis sa kanilang mga landas. Ang iba ay namamatay, "kapag ... ang mga diyos, na lumilikha ng paglilinis sa ibabaw ng Earth, binaha ito ng tubig." Sa Ehipto, gayunpaman, may mga templo na hindi kailanman nabantaan ng alinman sa mga apoy ng apoy o tubig ng mga baha, at doon ay napanatili ang mga talaan na nagtatala ng lahat ng kamangha-manghang mga pangyayari sa lupa.

Ang mga tekstong ito ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa maraming baha, kundi pati na rin sa estado "na ngayon ay kilala sa pangalan ng Athens." Itinuturing sa kanya ng tradisyon ang mga hindi pangkaraniwang gawa, "na higit na maganda kaysa sa anumang nalalaman natin sa ilalim ng langit." Ang Athens, bago ang pinakamapangwasak na baha, ay "naglagay ng limitasyon sa kabastusan ng hindi mabilang na pwersang militar na ipinadala upang sakupin ang buong Europa at Asya." At ang mga pwersang militar na ito ay pinanatili ang landas mula sa isa sa mga isla ng Dagat Atlantiko.

“Posibleng tumawid sa dagat na ito (Atlantic. - A.V.) noong mga araw na iyon, dahil mayroon pang isang isla (Atlantis. - A.V.) na nakalatag sa harap ng kipot na iyon, na tinatawag sa iyong wika na Mga Haligi ng Heracles (Abilik rocks. at Calpa ng Strait of Gibraltar - A. V.). Ang islang ito ay lumampas sa laki ng Libya at Asia (Libya at Asia, ayon sa pagkakabanggit, tinawag ng mga sinaunang Griyego ang mga tinatahanang teritoryo ng Africa nang walang Egypt at ang peninsula ng Asia Minor. - A.V.), na pinagsama, at naging madali para sa mga manlalakbay noong panahong iyon ang lumipat sa iba pang mga isla (sa ngayon ay mas malaki ang baha. - A.V.), at mula sa mga isla - hanggang sa buong tapat ng mainland (America. - A.V.), na sumasakop sa dagat na iyon, na talagang karapat-dapat sa ganoong pangalan (pagkatapos ng lahat, ang dagat dito. ang gilid ng nasabing kipot ay isang look lamang na may tiyak na makitid na daanan papunta dito, habang ang dagat sa kabilang panig ng nasabing kipot ay ang dagat sa tamang kahulugan ng salita (Atlantic Ocean. - A.V.), gayundin ang Ang lupain na nakapalibot dito ay tunay at wastong matatawag na isang mainland.sa isla na tinatawag na Atlantis, isang mahusay at kahanga-hangang unyon ng mga hari ang bumangon, na ang kapangyarihan ay lumawak sa buong isla, sa maraming iba pang mga isla at sa bahagi ng mainland (Amerika. - A.V.), at saka, sa bahaging ito ng kipot sila pagmamay-ari ng Libya hanggang Egypt at Europe hanggang Tirrenia (isang rehiyon sa Central Italy, sa baybayin ng Tyrrhenian Sea. - A. V.) ... "

Ang sipi sa itaas ay kawili-wili para sa amin dahil ito ay tumutukoy hindi lamang sa lokasyon ng Atlantis, kundi pati na rin sa laki nito. Kaya, ayon kay Plato, malinaw na sumusunod na ang Atlantis ay nasa Karagatang Atlantiko at hindi lamang saanman, ngunit sa harap lamang ng Kipot ng Gibraltar. Ito ang lugar upang hanapin ito. Gayunpaman, babalik kami sa isyung ito nang higit sa isang beses sa hinaharap.

Kung tungkol sa laki ng Atlantis, ang impormasyong nakuha mula sa mga diyalogo ni Plato ay talagang lubhang magkasalungat. Ang katotohanan ay ang halaga ng yugto, ang yunit na ito ng pagsukat ng mga distansya, tulad ng nangyari, ay nagbabago sa medyo makabuluhang laki. Sa pamamagitan ng paraan, ang isang estadyum ay katumbas ng bahaging iyon ng landas na nilalakad ng isang tao na may pare-parehong hakbang sa buong pagsikat ng araw ng disk ng Araw sa itaas ng linya ng abot-tanaw, iyon ay, sa loob ng dalawang minuto. Sa sinaunang Hellas, halimbawa, mayroong dalawang buong yugto: 178 metro - Attic at 193 metro - Olympic. Ang isa pang yugto, katumbas ng 98 metro, ay nasa Ehipto. Maliwanag na ang katotohanang ito ay napakahalaga para sa atin, dahil ang mismong alamat ng Atlantis ay dumating sa atin mula sa Ehipto at, tila, kakailanganin nating gamitin ang mga kahulugang ito ng yugtong "Egyptian" sa hinaharap.

Kaya, kung isasaalang-alang lamang natin ang mga tinatahanang lugar ng teritoryo ng "Libya at Asia na pinagsama" at ang katotohanang iniulat ni Plato na ang Atlantis ay pinalawak sa isang direksyon para sa tatlong libong stadia (mga 300 kilometro), at sa isa pa - para sa dalawa. libo (mga 200 kilometro), lumalabas na ang Atlantis, bagaman ito ay isang medyo malaking isla, ngunit ang laki nito ay medyo pinalaki.

Ayon kay Plato, ang isla mismo ng Atlantis ay may hugis ng regular na pahaba na parihaba.

Naka-frame sa tatlong panig ng mga bundok na nagpoprotekta sa isla mula sa hilagang hangin, bukas ito sa dagat mula sa timog na bahagi. Sa kahabaan ng hangganan ng kapatagan at kabundukan, isang kanal na may napakagandang sukat ang tumakbo: mga 25 metro ang lalim, mga 100 metro ang lapad at mga 1000 kilometro ang haba. Mula sa bypass channel, ang mga tuwid na channel ay pinutol sa buong kapatagan, na may access din sa dagat. Ang mga kagubatan na pinutol sa kabundukan ay binasa sa mga daluyan na ito. Narito ang maikling lahat ng sinabi sa amin ni Plato sa pangkalahatan tungkol sa isla-estado ng Atlantis.

Dagdag pa, sinabi ng Timaeus na nilayon ng mga Atlantean na alipinin ang lahat ng mga bansa at lupain na hindi sumuko sa kanila sa bahaging ito ng Strait of Gibraltar sa isang suntok. Ang estado ng Atenas noong una ay pinamunuan ang unyon ng mga Hellenes, na sumalungat sa planong ito, "ngunit dahil sa pagkakanulo ng mga kaalyado, ito ay pinabayaan sa sarili nitong mga aparato, humarap sa matinding panganib nang mag-isa at natalo pa rin ang mga mananakop ... ” Gayunpaman, “nang maglaon, nang dumating ang panahon ng mga walang katulad na lindol at baha, sa isang kakila-kilabot na araw, ang lahat ng lakas ng iyong militar ay nilamon ng bitak na lupa; gayundin, nawala ang Atlantis, bumulusok sa kailaliman (lumiko tayo Espesyal na atensyon sa katotohanang hindi nito sinasabi ang tungkol sa pagkawala ng isla ng Atlantis sa loob ng isang araw. - A.V.) ... Pagkatapos noon, ang dagat sa mga lugar na iyon (ang pinag-uusapan lang natin dito ay ang pasukan sa Gibraltar mula sa Atlantiko. - A.V.) ay naging hindi ma-navigate at hindi mapupuntahan hanggang ngayon dahil sa mababaw na dulot ng malaking halaga ng banlik. na umalis pagkatapos ng isang husay na isla ... ". Ang talatang ito sa Timaeus, sa katunayan, ay nagtatapos sa kuwento ng Atlantis, kahit na ang teksto ng diyalogo ay nagpapatuloy ...

Ang isang malaking halaga ng silt sa kabilang panig ng Strait of Gibraltar, kasama si Plato, ay iniulat din ng kanyang mga mag-aaral na sina Aristotle at Theophrastus. Ang sitwasyong ito ay maaaring maging sanhi ng pagkalito sa modernong mambabasa: anong uri ng banlik sa Karagatang Atlantiko, sa katunayan, ang maaari nating pag-usapan? Gayunpaman, ang hindi pagkakaunawaan na ito ay nawawala sa mas malapit na pagkakakilala sa modernong mapa palapag ng Karagatang Atlantiko. Ang isang tagaytay sa ilalim ng tubig ng bulkan, na sumasakop sa buong kalagitnaan ng gitnang bahagi ng karagatan, ay may kakayahang magpalabas ng ganoong dami ng magaan na materyal, tulad ng pumice, sa panahon ng isang pagsabog, na hindi lamang makahahadlang sa pag-navigate, ngunit maaari ring gawin itong imposible sa isang partikular na lugar. lugar.

Ang isa pang kuwento tungkol sa isla-estado ay nakapaloob sa diyalogo ni Plato na Critias, kung saan nakipag-usap si Critias the Younger kay Hermocrates.

Ipinaalala ni Critias sa kausap ang naunang sinabi sa kanya at kay Socrates: tungkol sa pagkakaroon ng isla, laki at lokasyon nito, ang digmaan sa Athens at ang mga dahilan ng kasunod na pagkawala. Nang mailista ang mga kaganapang ito, ipinagpatuloy ni Critias ang kanyang kuwento, na naglalarawan nang detalyado sa sinaunang tinubuang-bayan ng mga Athenian (kasalukuyang Attica ay "lamang ang kalansay ng isang katawan na pagod na sa sakit, nang ang lahat ng malambot at mataba na lupa ay natangay at isang balangkas lamang. nasa harapan pa rin natin”); ang kabisera nito na may isang acropolis na mas malaki kaysa sa kasalukuyan, at ang mga naninirahan dito - "ang mga pinuno ng lahat ng iba pang mga Hellenes sa pamamagitan ng mabuting kalooban ng huli."

Pagkatapos nito, sinabi ni Critias kung ano ang kalagayan ng Atlantis sa sandaling "hinati-hati ng mga diyos sa kanilang sarili sa pamamagitan ng palabunutan ang lahat ng mga bansa sa mundo."

Ang klima ng Atlantis ay pambihirang banayad. Walang taglamig, laging bughaw ang langit. Ang mga baybayin nito, na binubuo ng puti, itim at pula na mga bato, ay matarik na bumagsak sa dagat, kaya ang isla ay bulubundukin. Gayunpaman, sa gitna ng mga bundok ay nakalatag ang malalawak na kapatagan na may napakatabang lupain.

"Kaya't si Poseidon, na natanggap ang Atlantis bilang kanyang pamana, ay naninirahan dito kasama ng kanyang mga anak, na ipinanganak mula sa isang mortal na babae, humigit-kumulang sa lugar na ito ng lungsod: sa isang pantay na distansya mula sa baybayin at sa gitna ng buong isla ay mayroong isang kapatagan. , ayon sa alamat, mas maganda kaysa sa lahat ng iba pang kapatagan at napakataba, at muli sa gitna ng kapatagang ito, mga limampung stadia mula sa mga gilid nito, ay nakatayo ang isang bundok, mababa sa lahat ng panig. Sa bundok na ito nakatira ang isa sa mga lalaking isinilang doon sa pinakasimula sa pamamagitan ng lupa, na nagngangalang Evenor, at kasama niya ang asawa ni Leucippe, ang kanilang nag-iisang anak na babae ay tinawag na Cleito. Nang ang batang babae ay umabot na sa edad ng pag-aasawa, at ang kanyang ina at ama ay namatay, si Poseidon, na nag-alab sa pagnanasa, ay nakipagkaisa sa kanya: pinalakas niya ang burol kung saan siya nakatira, na pinaghihiwalay ito sa paligid ng bilog mula sa isla at pinalibutan ito ng tubig. at mga singsing na lupa (mayroong dalawa sa lupa, at tubig - tatlo) malaki o mas maliit, na iginuhit sa pantay na distansya mula sa gitna ng isla, na parang sa pamamagitan ng isang kumpas. Ang hadlang na ito ay hindi malulutas para sa mga tao ... "

Dagdag pa, nagbigay si Poseidon ng maayos na hitsura sa isang isla sa gitna ng kapatagan, naglabas ng dalawang bukal mula sa lupa - ang isa ay may mainit na tubig, at ang isa ay may malamig - at pinilit ang lupa na magbigay ng iba't ibang at sapat na pagkain para sa buhay.

"Pagkapanganak sa isang pares ng kambal na lalaki ng limang beses, pinalaki sila ni Poseidon at hinati ang buong isla ng Atlantis (sa kasong ito, ang buong bansa ay sinadya. - A.V.) sa sampung bahagi, at sa isa sa mas matandang mag-asawa na ay unang ipinanganak (ang kanyang pangalan ay Atlas, ngunit hindi siya dapat malito sa isa pang Atlas, ang kapatid ni Prometheus at ang ama ng Hesperides, na humawak ng vault ng langit sa kanyang mga balikat sa dulong kanluran. - A.V.), ibinigay niya ang bahay ng kanyang ina at ang mga nakapaligid na ari-arian bilang pinakamalaki at pinakamahusay na bahagi at inilagay ang kanyang hari sa iba pa...

Ang isang partikular na marami at iginagalang na pamilya ay nagmula sa Atlantis, kung saan ang pinakamatanda ay palaging hari at inilipat ang maharlikang dignidad sa pinakamatanda sa kanyang mga anak, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon na nagpapanatili ng kapangyarihan sa pamilya, at naipon nila ang gayong kayamanan na walang dinastiya ng hari. at halos hindi na mauulit, sapagka't nasa kanila ang lahat ng bagay na inihanda sa lungsod at sa buong lupain. Marami ang na-import sa kanila mula sa mga bansang nasasakupan, ngunit ang isla mismo ay nagbigay ng karamihan sa mga pangangailangan para sa buhay, una sa lahat, anumang uri ng mga fossil na matigas at fusible na mga metal, kabilang ang kung ano ang kilala na ngayon sa pangalan, ngunit pagkatapos ay umiral sa katotohanan: katutubong orichalcum, kinuha mula sa bituka ng lupa sa iba't ibang lugar sa isla. Ang kagubatan sa kasaganaan ay nagbigay ng lahat ng kailangan para sa gawain ng mga tagapagtayo, pati na rin para sa pagpapakain ng mga alagang hayop at ligaw na hayop. Mayroong kahit na napakaraming mga elepante sa isla, dahil mayroong sapat na pagkain hindi lamang para sa lahat ng iba pang mga buhay na nilalang na naninirahan sa mga latian, lawa at ilog, bundok o kapatagan, kundi pati na rin para sa halimaw na ito, sa lahat ng mga hayop, ang pinakamalaki at matakaw.

Ang lupain ng Atlantis ay mayaman sa insenso, na natagpuan at nilinang sa mga ugat, sa mga halamang gamot, sa kahoy, sa mga umaagos na dagta, sa mga bulaklak o prutas. Oo, at "bawat prutas at cereal na inaalagaan ng tao", kung saan inihanda ang pagkain at tinapay - ang sea canal hippodrome ang lahat ng ito ay lumago sa isla "maganda, kamangha-manghang at sagana." Gamit ang magagandang regalong ito ng lupa, ang mga hari ng Atlantis ay nagtayo ng iba't ibang santuwaryo, palasyo, daungan, shipyard at inayos ang buong bansa. Una sa lahat, naghagis sila ng maraming tulay sa mga daluyan ng tubig na pumapalibot sa sinaunang metropolis, sa gayon ay lumilikha ng isang landas na nag-uugnay sa kabisera sa mga lugar na ito.

"Nagmina sila ng puti, itim at pulang bato sa mga bituka ng gitnang isla at sa mga bituka ng panlabas at panloob na mga singsing na lupa, at sa mga quarry, kung saan may mga dobleng recess na natatakpan mula sa itaas ng parehong bato, inayos nila ang paradahan para sa. mga barko. Kung ang ilan sa kanilang mga gusali ay ginawa nilang simple, kung gayon sa iba ay mahusay nilang pinagsama ang mga bato ng iba't ibang kulay para sa kasiyahan, na nagbibigay sa kanila ng natural na kagandahan; ginawa rin nila ang mga dingding sa paligid ng panlabas na singsing na lupa sa paligid ng buong circumference sa tanso, inilapat ang metal sa tinunaw na anyo, ang dingding ng panloob na baras ay natatakpan ng paghahagis ng lata, at ang dingding ng acropolis mismo ay natatakpan ng orichalcum, na naglalabas ng isang nagniningas na kinang.

Ang pangunahing maharlikang tirahan ay itinayo kung saan ang tahanan ng Diyos at mga ninuno ay dating naroon. Ito ay isinaayos tulad ng sumusunod. Sa gitna ay nakatayo ang sagradong templo nina Kleito at Poseidon, na napapalibutan ng isang gintong bakod. Nagkaroon din ng templo na nakatuon sa isang Poseidon. Ang labas ng kaniyang gusali ay nababalutan ng pilak, at ang mga haligi sa mga sulok nito ay gawa sa ginto. Sa loob ng templo ay kahanga-hanga: isang ivory ceiling, pinalamutian ng ginto, pilak at orichalcum; Ang mga dingding, panloob na mga haligi at sahig ay natatakpan din ng orichalcum.

Sa loob ng templo ay may malaking gintong estatwa ni Poseidon. Nakatayo sa isang karwahe at hinawakan ang kisame gamit ang kanyang ulo, nagmaneho siya ng anim na kabayong may pakpak, na napapaligiran ng mga Nereid na lumalangoy sa mga dolphin. Marami ring iba pang mga estatwa ang naibigay ng mga pribadong indibidwal sa templo, at sa labas ay mga gintong larawan ng mga maharlikang asawa at lahat ng kanilang mga inapo, na ipinanganak mula sa sampung hari ng Atlantis. Bilang karagdagan, malapit sa templo ay mga larawan ng mga indibidwal mula sa kabiserang lungsod at mula sa iba pang mga lungsod na pinangungunahan ng Atlantis.

Mayroong dalawang bukal sa serbisyo ng mga hari - ang isa ay may mainit na tubig at ang isa ay may malamig na tubig. Siya, na may kahanga-hangang lasa at may mga katangian ng pagpapagaling, ay dinala sa mga reservoir at sa sagradong kakahuyan ng Poseidon - isang pangkat ng iba't ibang uri ng puno ng hindi pangkaraniwang kagandahan at taas.

Salamat sa patuloy na pagpapabuti ng mga pinuno, na sinubukang malampasan ang kanilang hinalinhan, ang gusali ng palasyo ay naging isang gusali na may kamangha-manghang laki at kagandahan. Ganito ang pagkakaayos ng lugar kung saan nakatira ang mga hari ng Atlantis.

Mula sa dagat hanggang sa pinakahuli sa tatlong singsing ng tubig ng kabisera, na humigit-kumulang 100, 200 at 300 metro ang lapad, ayon sa pagkakabanggit, ang mga Atlantean ay naghukay ng isang kanal, na halos 100 metro ang lapad, higit sa 30 metro ang lalim at mga 5 kilometro ang haba. Kaya, sa una at pinakamalawak na daluyan mula sa dagat, nilikha ang isang malaking daungan, na palaging puno ng mga barko, kung saan ang mga mangangalakal ay dumating mula sa lahat ng dako sa napakaraming tao na ang usapan, ingay at katok ay patuloy na naririnig dito araw at gabi.

Isang mabigat na puwersa ang hukbo ng mga Atlantean. Ang kanilang armada, halimbawa, ay binubuo ng 1,200 barko at 240,000 mandaragat. Totoo, mahirap isipin ang isang fleet ng higit sa isang libong barko, at ang isang-kapat ng isang milyong mandaragat ay sobra-sobra kahit para sa buong bansa ng Atlantis.

Pagkatapos ng lahat, sa mga sinaunang panahon, kapag, ayon sa mga modernong ideya, ang populasyon ng buong Earth ay ilang milyong tao lamang, ang Atlantis ay maaaring magkaroon ng hindi hihigit sa dalawa o tatlong milyong mga naninirahan. At kanino makakalaban ang ganitong kalaking fleet? Gayunpaman, pakinggan pa natin si Plato.

Dagdag pa sa diyalogo, inilarawan ni Critias ang "kalikasan kabukiran at kung paano ito inorganisa. Gaya ng nabanggit na, ang buong rehiyong ito ay napakataas sa antas ng dagat. Ang kapatagan na nakapalibot sa lungsod ay napapaligiran mismo ng mga bundok. Ang circumference ng quadrangular area na ito ay halos isang libong kilometro (10,000 stadia). Bawat bahagi ng kapatagan “ay magbibigay ng isang pinunong mandirigma, at ang sukat ng bawat seksiyon ay sampu sa sampung estadyum, at sa kabuuan ay may anim na pung libo; at ang hindi mabilang na bilang ng mga simpleng mandirigma, na kinuha mula sa mga bundok at mula sa iba pang bahagi ng bansa, ayon sa bilang ng mga kalahok, ay ipinamahagi sa mga pinuno.

Tulad ng nakikita mo, ang hukbo ng lupain ng Atlantis ay maaaring mailalarawan lamang sa tulong ng mga kamangha-manghang figure. Ito ay may bilang na higit sa 700 libong tao. Isang napakalaking modernong kapangyarihan lamang ang makakagawa nito. Samakatuwid, ang ibinigay na data ay maaari lamang magpatotoo sa isang bagay: Ang mga numero ni Plato ay malinaw na na-overestimated, mga 100 beses! Gayunpaman, ito ay aming palagay lamang at hindi posible na patunayan ito. At iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong maniwala kay Plato...

Ang mga batas sa Atlantis ay itinatag alinsunod sa reseta ng diyos na si Poseidon at isinulat "ng mga unang hari sa orichalcum stele, na nakatayo sa gitna ng isla - sa loob ng templo ng Poseidon." Sa templong ito, ang lahat ng sampung hari ng Atlantis ay nagpulong isang beses bawat lima o anim na taon upang "magbigay ng mga karaniwang alalahanin, upang suriin kung ang sinuman sa kanila ay nakagawa ng anumang paglabag, at upang hatulan." Bago pumunta sa korte, sila, na armado lamang ng mga patpat at mga tali, ay nakahuli ng toro sa kakahuyan sa santuwaryo ng Poseidon, pagkatapos ay "dinala siya sa stele at sinaksak sa tuktok nito, upang ang dugo ay dumaloy sa mga titik" , gumawa ng angkop na panunumpa at “naupo sa lupa na may panunumpa na apoy at sa gabi, nang mapatay ang lahat ng ilaw sa templo, sila ay nagsagawa ng kahatulan at sasailalim sa paghatol kung sinuman sa kanila ang lumabag sa batas.

Gayunpaman, "ang bahaging minana mula sa Diyos ay humina, natutunaw nang maraming beses sa mortal na paghahalo, at ang init ng ulo ng tao ay nanaig, pagkatapos ay hindi na nila natiis ang kanilang kayamanan at nawala ang kanilang kagandahang-asal." Ang mga pinuno ng Atlantis ay nawala ang kanilang pinakamagagandang halaga, bagama't sila ay "mukhang pinakamaganda at pinakamasaya kapag ang walang pigil na kasakiman ay namumuo sa kanila."

"At kaya si Zeus, ang diyos ng mga diyos, na sinusunod ang mga batas, na nakikita nang mabuti ang aming pinag-uusapan, nag-isip tungkol sa isang maluwalhating pamilya na nahulog sa gayong kahabag-habag na kasamaan, at nagpasya na magpataw ng parusa sa kanya, upang siya ay , nang huminahon sa gulo, natuto ng kabutihan. Samakatuwid, tinawag niya ang lahat ng mga diyos sa pinaka maluwalhati sa kanyang tirahan, na itinatag sa gitna ng mundo, kung saan makikita mo ang lahat ng kasangkot sa kapanganakan, at hinarap ang madla sa mga salitang ito ... "

Sa mga linyang ito tungkol kay Zeus at sa kanyang kaparusahan, natapos ang diyalogo ng Critias, iyon ay, nananatiling hindi natapos. Hindi natin malalaman kung ano mismo ang gustong sabihin ni Plato sa hindi natapos na pariralang ito. Di-nagtagal pagkatapos noon, namatay si Plato.

Ito ay kagiliw-giliw sa kasong ito na tandaan na ang Critias dialogue ay hindi pinakabagong gawa pilosopo: pagkatapos niya, isinulat ang "Mga Batas". Nangangahulugan ito na ang bersyon na ang diyalogo ng Critias ay hindi nakumpleto dahil sa kakulangan ng oras ni Plato para sa gawaing ito ay hindi mapanghawakan. Malamang, ang pagtatapos ng diyalogo ay kasunod na nawala, tulad ng nangyari sa ilang iba pang mga gawa ni Plato.

Mula sa sinabi tungkol sa Atlantis sa Timaeus at sa simula ng Critias, alam pa rin natin iyon huling salita Paunang natukoy ni Zeus ang kapalaran ng maalamat na bansang ito. Si Zeus, ayon sa mga sinaunang alamat ng Griyego, higit sa isang beses ay nagpataw ng kaparusahan sa sangkatauhan.

Sapat na upang alalahanin ang baha ni Deucalion, ang pagtatangka ni Zeus na sirain ang lumang lahi ng mga tao at "magtanim" ng bago. Ang Digmaang Trojan, sa esensya nito, ay bunga din ng panalangin ni Mother Earth, Gaia, kay Zeus na parusahan ang mga tao sa kanilang kasamaan.

Ipinadala ni Zeus ang kanyang pagpaparusa sa mga kidlat sa Atlantis, bilang isang resulta kung saan ang islang bansang ito ay nawala magpakailanman sa kailaliman ng dagat ... Ang diyos ng mga diyos na si Zeus ay malubhang pinarusahan pagdating sa paggawa ng mga tao na "mas katamtaman at matalino"!

Ika-labingwalong Kabanata

Plato at ang mito ng Atlantis

Pangunahing tauhan

Plato- Isang pilosopo ng Athens noong ika-4 na siglo BC, ang unang nagpaliwanag ng mito ng Atlantis.

Socrates- pilosopo ng Atenas noong ika-4 na siglo BC, ang pangunahing tauhan sa mga diyalogo ni Plato.

Timaeus- Astronomer mula sa Locri, Italy.

Hermocrates- Politiko ng Syracuse.

Critias (mas bata) - Sinabi sa kanya ng siyamnapung taong gulang na lolo sa tuhod ni Plato ang alamat ng Atlantis, na narinig niya sa edad na siyam mula sa kanyang lolo na si Critias (senior).

Critias (senior)- Narinig ang mito ng Atlantis mula kay Solon.

Solon- Athens na politiko at makata noong ika-6 na siglo BC. e. Narinig ang kwento ng Atlantis habang bumibisita sa Sais, isang lungsod sa Egypt.

Sino ang tiyak na tatanggi na sa loob ng isang daang taon ang pinakamalaking museo ay hindi pagyayamanin ng mga hiyas, estatwa, sandata at instrumento na matatagpuan sa misteryosong Atlantis hanggang ngayon, at ang mga aklatan ay hindi mapupunan ng mga tekstong nagbibigay-liwanag sa kasaysayan ng sangkatauhan at sa mga iyon. nag-aalab na mga problema na nag-aalala sa mga nag-iisip sa ating panahon?

Ang mga linyang ito ay isinulat ng Amerikanong manunulat-atlantologist na si Ignatius Donnelly noong 1882; mahigit isang daang taon na ang lumipas mula noon, ngunit hindi pa natuklasan ang Atlantis. Maraming mga publikasyon ang nakatuon sa posibleng pag-iral sa nakaraan at ang paghahanap para sa Atlantis, ngunit bihira ang mga nakakaaliw na tanong na ito na nauugnay sa Mitolohiyang Griyego. May dahilan din ito. Sa mga gawa ni Apollodorus, Pausanias at Ovid, at iba pang mga sinaunang may-akda, walang isang salita ang sinabi tungkol sa Atlantis. Hindi siya binanggit sa mga dramatikong gawa ng mga panahong iyon, at hindi siya naging object ng fine art.

Ang unang katibayan ng pagkakaroon ng Atlantis ay lumitaw sa hindi natapos na trilohiya ng pilosopong Griyego na si Plato, na, ayon sa layunin ng may-akda, ay binubuo ng tatlong mga gawa: "Timaeus", "Critias" at "Hermocrates" ("Critia" Plato hindi natapos, at "Hermocrates" kahit na hindi nagsimula). Sina Timaeus at Critias ay nasa anyo ng mga diyalogo na naganap noong isang pagdiriwang ng Atenas, marahil noong 425, noong si Plato ay isang maliit na bata pa. Ang edad lamang ni Plato ay nagbibigay inspirasyon sa mga malalaking pagdududa tungkol sa makasaysayang katotohanan ng mga pag-uusap na isinagawa ng pilosopo na si Socrates, ang astronomer na si Timaeus, ang siyamnapung taong gulang na lolo ni Plato na si Critias, at ang politiko ng Syracusan na si Hermocrates.

Pinag-uusapan ng mga kausap ang likas na katangian ng isang perpektong estado nang biglang maalala ni Critias ang isang kuwento na narinig niya noong bata pa mula sa kanyang lolo (din Critias), na si Solon, isang politiko at makata ng Athenian na bumuo ng mga unang probisyon ng demokrasya noong dekada nobenta ng ika-6 na siglo. BC, sinabi sa kanya.

Sinabi ni Critias:

“Makinig, Socrates, ang alamat, bagama't lubhang kakaiba, ay tiyak na totoo, gaya ng minsang pinatotohanan ni Solon, ang pinakamatalino sa pitong pantas. Sinabi niya sa aming lolo na si Critias - at ang matanda naman, ay inulit ito sa amin - na ang aming lungsod noong unang panahon ay nakamit ang mga dakila at kahanga-hangang mga gawa, na noon ay nakalimutan dahil sa paglipas ng panahon at pagkamatay ng mga tao.

Nang tanungin kung ano ang alamat, sumagot si Critias:

"Ito ay may kinalaman sa pinakadakila sa mga gawaing nagawa ng ating lungsod, na karapat-dapat na maging pinakatanyag sa lahat, ngunit dahil sa oras at kamatayan ng mga gumawa ng gawaing ito, ang kuwento tungkol dito ay hindi nakarating sa atin."

Tanong ni Critia:

"Sabihin sa simula pa lang kung ano ang bagay, sa ilalim ng anong mga pangyayari at kung kanino narinig ni Solon ang sinabi niya bilang ang tunay na katotohanan."

Gayunpaman, ang ipinakita ni Plato bilang katotohanan ay hindi maaaring kunin nang walang pasubali sa halaga. Dapat itong isipin na madalas siyang nagpapakita ng gawa-gawa na materyal sa katulad na paraan. Halimbawa, sa Gorgias ni Plato, ang kanyang karakter na si Socrates, na nagsasabi sa kuwento ng Isles of the Blessed and Tartarus, ay nauuna dito sa mga salitang ito:

"Pagkatapos ay makinig, gaya ng sinasabi nila, sa isang magandang alamat, na tiyak na ituturing mong isang fairy tale, ngunit naniniwala ako na ito ay totoo, at samakatuwid ay sasabihin ko ito sa paraan ng kanilang pagsasalaysay tungkol sa mga totoong kaganapan."

Sa The Republic ni Plato, sinabi ni Socrates:

“Nagsasabi muna kami ng mga alamat sa maliliit na bata. Sa pangkalahatan, ang mga ito ay kasinungalingan, ngunit mayroon ding katotohanan sa kanila.

Sa diyalogo ng Protagoras, hiniling ng madla kay Socrates na ipakita na ang birtud ay maaaring matutunan.

Sagot niya:

"Ngunit paano ko ito maipapakita sa iyo: ito ba ay sa tulong ng isang alamat, na sinasabi ng matatanda sa mga kabataan, o sa tulong ng pangangatuwiran? ”

Ang mga pagdududa tungkol sa katotohanan ng mga kwento ni Plato ay buod ng pamagat na karakter ng kanyang akda na "Phaedrus", na tumutukoy kay Socrates:

"Ikaw, Socrates, madaling gumawa ng Egyptian at anumang mga alamat na gusto mo."

Kaugnay nito, dapat isaalang-alang na ang kuwento ng misteryosong Atlantis ay ipinakita rin ni Plato bilang gawa-gawa na materyal. Narinig ni Solon, na tinutukoy ni Plato sa kanyang mga sinulat, ang kuwento ng Atlantis habang bumibisita sa Sais, isang lungsod sa Egypt.

Sinabi ng Timaeus na si Solon sa Sais "ay tinanggap nang may malaking paggalang, ngunit nang magsimula siyang magtanong tungkol sa sinaunang panahon ang pinakamaalam sa mga pari, kailangan niyang tiyakin na hindi siya mismo o alinman sa mga Hellenes sa pangkalahatan, maaaring sabihin ng isa. , halos walang alam sa mga bagay na ito."

Noong ika-6 na siglo BC, ang Egypt ay hindi gaanong makapangyarihan sa militar at kultura na mga termino tulad ng noong unang panahon, at ang impormasyong nakuha sa Egypt ni Solon ay, tila, isang pinaghalong mga kamalian, pabula at pagbaluktot ng mga katotohanan.

Nang tanungin ni Salon ang isang pari ng Ehipto tungkol sa Deucalion Flood, nakakuha siya ng napakalabing sagot:

"Ah, Solon! Solon! Kayo ay mga Hellenes, kayo ay nananatili magpakailanman na mga anak, at walang nakatatanda sa mga Hellenes... Lahat kayo ay bata pa sa pag-iisip, sapagkat ang inyong mga isipan ay hindi pinanatili sa kanilang mga sarili ang anumang tradisyon na lumipas mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon mula pa noong una, at walang aral na naging kulay abo paminsan-minsan. Ang dahilan ay ito. Nagkaroon na at paulit-ulit at iba't ibang mga kaso ng pagkamatay ng mga tao, at higit pa rito, ang mga pinaka-kahila-hilakbot - dahil sa apoy at tubig, at iba pa, hindi gaanong mahalaga - dahil sa libu-libong iba pang mga sakuna.

"Ilagay natin ang alamat na ito sa anyo ng isang mito, ngunit naglalaman din ito ng katotohanan: sa katunayan, ang mga katawan na umiikot sa kalangitan sa paligid ng Earth ay lumihis mula sa kanilang mga landas, at samakatuwid, sa ilang mga pagitan, lahat ng bagay sa Earth ay namamatay mula sa isang mahusay. apoy. Sa gayong mga panahon ang mga naninirahan sa mga bundok at matataas o tuyong lugar ay napapailalim sa mas kumpletong paglipol kaysa sa mga nakatira malapit sa mga ilog o dagat; at samakatuwid ang aming patuloy na tagapagbigay, ang Nile, ay nagliligtas sa amin mula sa kasawian sa pamamagitan ng pag-apaw.

Ang pari ay patuloy na nakapagpapatibay:

“Anumang maluwalhati o dakilang gawa o sa pangkalahatan ay kahanga-hangang pangyayari ang maaaring mangyari, sa ating lupain man o sa alinmang bansa kung saan tayo nakatanggap ng balita, lahat ng ito mula pa noong sinaunang panahon ay nakatatak sa mga talaan na itinatago natin sa ating mga templo ... Ganito pinananatili mo ang alaala tungkol sa isang baha lamang, at marami na ang nauna noon; saka, hindi mo man lang alam na ang pinakamaganda at pinakamarangal na uri ng tao ay minsang nanirahan sa iyong bansa. Ikaw mismo at ang iyong buong lungsod ay nagmula sa iilan na nanatili sa ganitong uri, ngunit wala kang alam tungkol dito, dahil ang kanilang mga inapo ay namamatay sa maraming henerasyon, walang iniwan na mga talaan at samakatuwid, parang tahimik. Samantala, si Solon, bago ang pinakadakila at pinakamapangwasak na baha, ang estado na kilala ngayon sa ilalim ng pangalan ng Athens, ay siya rin ang una sa mga usapin ng lakas ng militar at, sa pagiging perpekto ng mga batas nito, ay tumayo nang higit sa paghahambing; ang tradisyon ay nag-uutos sa kanya ng gayong mga gawa at institusyon na mas maganda kaysa sa anumang nalalaman natin sa ilalim ng langit.

Dapat pansinin na walang isang tala ng Egypt ang kilala na naglalarawan sa sinaunang panahon ng Athens, gayundin ang mga sakuna sa buong mundo na lumitaw bilang resulta ng isang pandaigdigang nagwawasak na sunog o baha. Bukod dito, ang unang mga tala ng Egypt ay lumitaw sa pagliko ng ikaapat at ikatlong milenyo BC.

Gayunpaman, ipinagmamalaki ng pari ng Ehipto:

“Ang sinaunang panahon ng ating mga institusyon sa lungsod ay tinutukoy ng mga sagradong tala sa walong libong taon. Kaya, siyam na libong taon na ang nakalilipas, ang mga kababayan mong ito ay nabuhay, tungkol sa kaninong mga batas at tungkol kanino pinakamalaking gawa Kailangan kong sabihin sa'yo."

Ayon sa data ng arkeolohiko, sa mga panahong iyon kung saan nagsasalita ang pari, ang mga tao ay nakikibahagi sa pangangaso at pagtitipon, nanirahan sa maliliit na nayon; walang malalaking lungsod noong panahong iyon, hindi banggitin ang mga lungsod-estado tulad ng Athens, o mga imperyo, na inaakala ng maalamat na Atlantis.

Ang pag-uusap, na hindi partikular na kapansin-pansin, ay biglang sinalakay ng isang kamangha-manghang mensahe mula sa isang pari ng Egypt:

“Ayon sa aming mga talaan, tinapos ng inyong estado ang kabastusan ng hindi mabilang na pwersang militar na humayo upang sakupin ang buong Europa at Asya, at umiwas sa Dagat Atlantiko. Noong mga araw na iyon ay posibleng tumawid sa dagat na ito, dahil mayroon pa ring isla na nakaharap sa kipot na iyon, na tinatawag sa iyong wika na Mga Haligi ng Hercules. Ang islang ito ay mas malaki kaysa sa Libya at Asia na pinagsama-sama."

Ipinaliwanag pa ng pari na ang islang iyon, na tinatawag na Atlantis, ay ang sentro ng isang imperyo na ang mga hangganan ay umaabot hanggang Tyrrhenia at Egypt, ngunit nilayon ng mga pinuno ng makapangyarihang imperyong iyon na palawakin ang malawak na teritoryo nito sa kapinsalaan ng Greece at Egypt.

Nagpatuloy ang pari:

"Noon, Solon, na ipinakita ng iyong estado sa buong mundo ang isang napakatalino na patunay ng kanyang kagitingan at lakas ... Ito ay unang tumayo sa ulo ng mga Hellenes, ngunit dahil sa pagtataksil ng mga kaalyado, ito ay naiwan. sa sarili nito, humarap sa matinding panganib nang mag-isa, at gayunpaman ay natalo ang mga mananakop at nagtayo ng mga matagumpay na tropeo. Yaong mga hindi pa naaalipin, iniligtas nito sa banta ng pagkaalipin; lahat ng iba pa, gaano man tayo nanirahan sa bahaging ito ng Pillars of Hercules, ito ay mapagbigay na pinalaya.

Gumawa tayo ng dalawang pangungusap. Una, ang diumano'y digmaan na pinag-uusapan ng pari ay dapat na naganap hindi mas maaga kaysa sa ikasiyam na milenyo BC, nang, ayon sa parehong pari, ang mga talaan ay nagsimulang itago sa Ehipto. Pangalawa, ang kwento ng tagumpay laban sa mga mananakop ng Atlantean ay parang klasikong propaganda ng Athens, na pinupuri ang mga tagumpay ng mga Griyego laban sa mga Persian na sumalakay sa kanilang bansa sa mga labanan ng Marathon (490 BC), Salamis (480 BC). .) at Plataea (479 BC). Isinulat ni Plato ang kanyang mga komposisyon para sa kanyang mga kababayan, at mahalaga para sa kanya na luwalhatiin ang Athens, na nanalo ng mga tagumpay laban sa kaaway noong sinaunang panahon.

Sa pamamagitan ng kalooban ni Plato, sinabi ng pari ng Egypt kay Solon ang tungkol sa isang kakila-kilabot na natural na sakuna:

“Ngunit nang maglaon, nang dumating ang panahon para sa mga walang katulad na lindol at baha, sa isang kakila-kilabot na araw, ang lahat ng lakas ng iyong militar ay nilamon ng bitak na lupa; gayundin, nawala ang Atlantis, bumulusok sa kailaliman. Pagkatapos noon, ang dagat sa mga lugar na iyon ay naging hindi na ma-navigate at hindi na mapupuntahan hanggang sa kasalukuyan dahil sa pagbabaw na dulot ng napakaraming banlik na naiwan ng husay na isla.

Naniniwala ang ilang mga mananaliksik na si Plato, na pinag-uusapan ang polusyon at hindi pagiging angkop ng Karagatang Atlantiko para sa pag-navigate, ay naghatid ng kaalaman ng mga Phoenician tungkol sa Dagat Sargasso kasama ang malaking akumulasyon ng algae, na talagang nagpapahirap sa pag-navigate. Naniniwala ang ibang mga mananaliksik na ang impormasyon tungkol sa hindi pagiging angkop ng Atlantiko para sa pag-navigate ay sadyang ipinakalat ng mga Phoenician, na hindi nais na ang kanilang mga posibleng kakumpitensya ay makarating sa Tartessus (hilaga ng Cadiz), kung saan matatagpuan ang pakikipagkalakalan ng Phoenician, na inabandona pagkatapos na mabigat na barado ng Guadalquivir silt, na nangyari pagkatapos ng 500 BC. bagong panahon.

Imposibleng hindi mapansin ang maliwanag na pangyayari na ang kuwento ng mala-digmaang Atlantis ay nagsisilbing background para sa kadakilaan ng "ideal na Athens." Napansin din namin na ang paikot-ikot ng mga mapanirang sakuna sa buong mundo ay isa sa mga paboritong pagsasaalang-alang ni Plato.

Ang ikalawang bahagi ng trilogy - Critias - ay naglalaman ng isang paglalarawan ng Atlantis.

Sinabi ni Critias:

"Una sa lahat, alalahanin natin sa madaling sabi na, ayon sa alamat, siyam na libong taon na ang nakalilipas ay nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng mga taong naninirahan sa kabilang panig ng mga Haligi ng Hercules, at lahat ng naninirahan sa panig na ito: kailangan nating sabihin ang tungkol sa digmaang ito [na hindi nangyari, dahil hindi natapos ni Plato ang Critias]. Iniulat na sa pinuno ng huli ay nakipagdigma, na dinadala ito sa pinakadulo, ang ating estado, at sa pinuno ng una - ang mga hari ng isla ng Atlantis.

Si Plato ay isang pilosopo, hindi isang mananalaysay, at ito ay naging malinaw nang sabihin niya sa mga salita ni Critias na ang mga sinaunang Athenian ay mga halimbawa ng moral at pisikal na impeccability at sikat para dito sa buong mundo.

Critias nagpapatuloy sa Detalyadong Paglalarawan Atlantis, gayunpaman, nagsimula siya sa mito kung paano hinati ng mga diyos ang mundo. Ayon kay Critias, nakuha nina Athena at Hephaestus ang Athens (napakaduda na ang naturang impormasyon ay maaaring nasa mga rekord ng Egypt), at ang Atlantis ay ipinasa kay Poseidon (ang gayong pahayag ay hindi matatagpuan sa mga sinulat ni Hesiod o sa iba pang mga teksto. na nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng mga diyos at ng mga tao).

Sa wakas, direktang nagpapatuloy si Critias sa paglalarawan ng Atlantis:

“Mula sa dagat hanggang sa gitna ng isla ay nakaunat ang isang kapatagan, ayon sa alamat, na mas maganda kaysa sa lahat ng iba pang kapatagan at napakataba, at muli sa gitna ng kapatagang ito, mga limampung stadia mula sa dagat, ay nakatayo ang isang bundok, mababa sa lahat ng panig. Sa bundok na ito ay nanirahan ang isa sa mga lalaki na sa pinakasimula ay dinala sa mundo doon ng lupa, na pinangalanang Evenor, at kasama niya ang asawa ni Leucippe; ang kanilang nag-iisang anak na babae ay pinangalanang Kleito. Kapag ang batang babae ay umabot na sa edad na makapag-asawa, at ang kanyang ina at ama ay namatay, si Poseidon, na nag-alab sa pagnanasa, ay nakiisa sa kanya; pinalalakas niya ang burol kung saan siya nakatira, pinaghihiwalay ito mula sa isla sa isang bilog at pinalilibutan ito ng salit-salit na may tubig at mga singsing na lupa (mayroong dalawang lupa, at tatlong tubig) sa lahat ng malalaking diameter, na iginuhit tulad ng isang kumpas mula sa gitna. ng isla at sa pantay na distansya ng bawat isa mula sa kaibigan. Ang hadlang na ito ay hindi malulutas para sa mga tao, dahil ang mga barko at pagpapadala ay hindi pa umiiral ... Nang manganak ng limang beses sa apat na lalaking kambal, pinalaki sila ni Poseidon at hinati ang buong isla ng Atlantis sa sampung bahagi.

Ipinagpatuloy ng Critias na ang Atlantis, at sa katunayan ang Karagatang Atlantiko, ay pinangalanan sa Atlantis, ang unang hari ng isla (ang Atlantis na ito ay walang kinalaman sa bayani ng mitolohiyang Griyego na sumusuporta sa kalangitan). Ang mga hari ng Atlantis ay nagtataglay ng hindi mabilang na kayamanan. Ang isla ay mayroong anumang uri ng fossil hard at fusible metal, kabilang ang mythical metal orikhalkon("Orichalcum"), pangalawa lamang ang halaga sa ginto. Ang isla ay may iba't ibang uri ng puno at lahat ng uri ng alagang hayop at ligaw na hayop, kabilang ang mga elepante. Ang Atlantis ay isang tunay na paraiso, ngunit ang mga Atlantean ay nag-import ng mga kalakal mula sa ibang bahagi ng malawak na imperyo.

Ang plano ng Atlantis, o sa halip, ang kabisera ng imperyong ito, ay binalangkas ni Plato sa Critias nang malinaw, at samakatuwid ay hindi mahirap na kopyahin ang planong ito nang grapiko, at ang pagguhit ay kahawig ng perpektong mga balangkas ng Pythagoras.

Itinayo ng mga Atlantean ang lungsod sa pamamagitan ng paggawa ng mga singsing ng tubig sa paligid ng palasyo ng Kleito. Mayroong tatlong ganoong singsing sa kabuuan, ang lapad ng pinakamalaki sa kanila (panlabas) ay 600 metro; ang lapad ng pinakamalaking singsing na lupa ay pareho; ang lapad ng pangalawang pinakamalaking singsing ng tubig at lupa ay 400 metro, at ang lapad ng singsing ng tubig sa paligid ng gitnang isla ay 200 metro. Ang gitnang isla, kung saan matatagpuan ang palasyo, ay isang bilog (1 km ang lapad). Isang sampung kilometrong kanal ang nakaunat mula sa dagat hanggang sa panlabas na singsing ng tubig, at ang mga singsing ng tubig ay magkakaugnay ng mga lagusan.

Sa gitnang isla, bilang karagdagan sa palasyo, mayroong isang templo ng Poseidon at Kleito, na napapalibutan ng isang pader ng purong ginto. Ang templo ay isang gusali na 200 m ang haba at 100 m ang lapad (ang Parthenon sa Athens ay 70 m ang haba at 30 m ang lapad). Ang templo ay pinalamutian ng ginto, pilak, garing at orichalcum at pinalamutian malaking dami mga estatwa; ang mga toro na walang lahi ay nanginginain sa nabakuran na lugar na katabi nito. Mayroong dalawang bukal sa isla: ang isa ay may malamig, ang isa ay may mainit na tubig ibinibigay sa mga pool at paliguan. Mayroon ding mga bahay at lugar para sa mga kabayo at pack na hayop. Sa sagradong kakahuyan ng Poseidon, na matatagpuan sa tabi ng templo, tumubo ang mga magagandang puno ng iba't ibang uri ng hayop.

Sa mga isla ng singsing ay may mga templo, hardin, gymnasium, hippodrome, kuwartel ng bantay ng palasyo, pati na rin ang mga pantalan kung saan kinukumpuni at itinayo ang mga barko. Sa layo na 10 km mula sa panlabas na singsing ng tubig mayroong isang pabilog na pader ng kuta, na umabot sa mga gusali ng tirahan ng lungsod.

Ang lungsod ay matatagpuan sa isang malawak na kapatagan na napapaligiran ng mga bundok na may sukat na 600? 400 km. Ang kapatagan ay napapaligiran ng isang malawak at malalim na artipisyal na kanal, kung saan umaagos ang tubig ng mga ilog ng bundok at mga sapa, at ang isang buong network ng mga daluyan ay lumabas mula sa kanal, na ginagamit upang lumipat sa tubig, gayundin upang patubigan ang mga bukid at hardin, na naging posible na anihin ang dalawang pananim sa isang taon. Ang lugar ng mga bundok na nakapalibot sa kapatagan ay hindi ibinigay sa Critias, ngunit ito ay tiyak na napakalaki; ibinigay na "ang isla ay mas malaki kaysa sa Libya at Asya na pinagsama." Kung isasaalang-alang natin ang lugar ng isang kapatagan, lumalabas na ang Atlantis ay dalawang beses lamang ang laki ng Sicily.

Dagdag pa, sa Critias, sinabi ang tungkol sa despotismo ng mga pinuno ng Atlantis, na sa parehong oras ay maingat at itinataguyod ang mataas na pamantayan sa moral. Ngunit, gayunpaman, ang kaunlaran ng mga Atlantean ay nagwakas, ang dahilan kung bakit ipinaliwanag ni Critias:

Nang humina ang bahaging minana mula sa Diyos, natutunaw nang maraming beses sa isang mortal na karumihan, at nanaig ang ugali ng tao, hindi na nila natiis ang kanilang kayamanan at nawala ang kanilang kagandahang-asal. Para sa isang nakakaalam kung paano makakita, sila ay isang kahiya-hiyang tanawin ... At kaya si Zeus, ang diyos ng mga diyos, na sinusunod ang mga batas, na mahusay na nakikita ang aming pinag-uusapan, ay nag-isip tungkol sa isang maluwalhating pamilya na nahulog sa tulad kahabag-habag na kasamaan, at nagpasya na magpataw ng kaparusahan sa kanya upang siya, na matino mula sa gulo, natuto ng pagkamaingat.

Maghanap para sa Atlantis

Sa kanyang mga akda na Timaeus at Critias, sadyang sinasadya ni Plato ang kaibahan sa pagitan ng karangyaan at sybaritism ng mga Atlantean at ng nakatagong katamtaman at kahinhinan ng mga mabubuting Athenian. Binanggit ni Critias na ang mga Atlantean ay hindi nagsasalita ng Griyego, na, sa mga mata ng mga Griyego, ay naging mga barbaro, at ang monarkiya na estado ng mga Atlantean at ang huling pagkabulok nito ay nagpapataas lamang ng hindi pagsang-ayon sa kanya.

Hindi gaanong kailangan ni Solon na kumuha ng detalyadong impormasyon tungkol sa estado ng mga Atlantean mula sa mga talaan ng Egypt, dahil mayroon nang materyal si Plato na malamang na naisip niya habang nagtatrabaho sa Timaeus at Critias.

Narito ang impormasyon na walang alinlangan na alam ni Plato:

Paglalarawan ni Herodotus ng karilagan ng Babylon na may " hanging gardens» Semiramis.

Ang kabisera ng Media, ang Ektabana, ay may pitong dingding na singsing na may mga lagusan na itinayo sa pamamagitan ng mga ito.

Sa Carthage, mayroong isang bilog na daungan na napapalibutan ng mga pantalan, at ang "punong-tanggapan" ng Carthaginian fleet ay matatagpuan sa gitnang isla ng daungan.

Ang Athens ay may masamang relasyon sa Syracuse, bagaman ang mga naninirahan sa lungsod na ito ay hindi itinuturing na mga barbaro. Minsan ang maniniil ng Syracuse Dionysius I ay sumalakay sa Tirrenia. Ang Syracuse ay nasa isang malaking isla na may masaganang lupang pang-agrikultura at mga mineral, bukod pa sa malamig at mainit na bukal. Sa isang kapa sa pagitan ng dalawang maginhawang daungan, mayroong isang kuta na nagpoprotekta sa lungsod mula sa dagat mula sa mga pag-atake ng kaaway. Ang mga naninirahan sa Syracuse ay nanirahan sa isang kapatagan na napapaligiran ng mga bundok. (Sa mga bracket, mapapansin namin na sinubukan ni Plato na ipatupad ang kanyang mga ideya sa politika sa Syracuse, ngunit walang tagumpay).

Sa isla ng Scheria (mula sa Homer's Odyssey), kung saan nakilala ni Odysseus ang Nausicaa, mayroong isang lungsod na napapalibutan ng hindi magugupo na mga pader at may dalawang daungan. Ang maharlikang palasyo ay pawang makintab na tanso, isang pintong yari sa purong ginto na pinapasok doon, mga lintel na pilak, at isang pintuan na tanso. Sa palasyo mayroong isang evergreen na hardin, na pinatubigan ng dalawang bukal. Mayroon ding templo ng Poseidon sa isla.

Ang impormasyon sa itaas, na walang alinlangang nalalaman ni Plato, ay maaaring magsilbing babala sa mga makakahanap ng Atlantis. Ito ay nagkakahalaga ng pagdaragdag na ang mga pag-aaral at pagsusuri ng tectonic phenomena ay nagpakita nang may katiyakan na walang lumubog na kontinente sa Karagatang Atlantiko. Sa kabilang banda, ang mapangwasak na mga natural na sakuna ay paulit-ulit na naganap sa Earth, at malamang na alam ni Plato ang ilan sa mga ito. Kaya, noong 426 BC sa Greece nagkaroon malakas na lindol sinamahan ng tsunami.

Ang natural na kalamidad na ito ay inilarawan ni Thucydides:

Dahil sa patuloy na mga lindol sa Orobia (sa Euboea), ang dagat ay umatras mula sa baybayin noon, at pagkatapos ay ang mga higanteng alon ng tubig ay tumama sa lungsod at bahagyang binaha ito, at pagkatapos ay umatras muli, upang kung saan may lupain noon, mayroon na ngayong dagat. Kasabay nito, maraming mga tao ang namatay na hindi nagkaroon ng oras upang makatakas sa taas nang maaga. Isang katulad na baha ang naganap sa Atapan (isang isla sa tapat ng Opuntian Locris).

Gayunpaman, naniniwala ang maraming mga mananaliksik na halos hindi naimbento ni Plato ang alamat ng Atlantis, batay sa mga katotohanan ng kontemporaryong kasaysayan at sa impormasyong nakuha mula sa mga magagamit na mapagkukunan, bilang karagdagan sa mga gawa ni Solon. Naniniwala sila na talagang nakatanggap si Plato ng impormasyon tungkol sa misteryosong Atlantis mula sa gawain ni Solon, at ibinahagi ng mga pari ng Egypt ang impormasyong ito kay Solon. Kasabay nito, mayroong isang palagay na si Plato mismo, o ang pag-uulit ng pagkakamali ni Solon, ay nagkamali ng interpretasyon sa mga petsa na ginamit ng pari ng Egypt sa pakikipag-usap kay Solon. Hindi niya isinaalang-alang ang katotohanan na tinawag ng mga pari ng Ehipto ang buwang buwan na "taon", dahil ginamit nila kalendaryong lunar. Kung isasaalang-alang natin ang posibleng pagkakamali ni Plato, kung gayon ang mga pangyayari na, ayon kay Plato, ay naganap walong at siyam na libong taon bago ang pag-uusap ng pari ng Ehipto kay Solon, na bumisita sa kanya, ay talagang nangyari walong daan at siyam na raang taon bago. pag-uusap na ito. Ngunit marahil ay labis na pinalaki ni Plato ang laki ng Atlantis at samakatuwid ay inilagay ito sa likod ng mga Pillars of Hercules sa Karagatang Atlantiko, at hindi sa Dagat Mediteraneo, kung saan hindi ito magkasya.

Ang isa sa mga kandidato para sa pagkakakilanlan ng Atlantis ay ang Crete ng kulturang Minoan, na umunlad humigit-kumulang sa panahon mula 2100 hanggang 1450 BC, na tumutugma sa oras sa mga panahon ng Gitna at simula ng Bagong Kaharian sa Ehipto. Noong panahong iyon, pinanatili ng Egypt at Crete ang iba't ibang, pangunahin ang mga ugnayang pangkomersiyo, at walang ebidensya na naganap ang mga sagupaan ng militar sa pagitan ng Egypt at Crete o sa pagitan ng Egypt at Greece. Itinuring ng mga Egyptian ang Crete na isang isla na matatagpuan sa pagitan ng Libya at Asia, at posible na si Plato, na pinag-aaralan ang gawain ni Solon, ay pinagtibay. salitang Griyego meson ("pagitan") para sa meisdon ("higit sa"), at bilang resulta ng pangangasiwa na ito, itinuring niya na nagsusulat si Solon tungkol sa isang pre-existing na isla, na "higit sa Libya at Asia na pinagsama sa laki." Siyempre, hula lang ito.

Noong 1909, inilathala ng The Times ang isang artikulo na nakatawag pansin, na nagsasaad na ang pagkamatay ng kulturang Minoan ay konektado sa pagkamatay ng Atlantis, sanhi ng isang kakila-kilabot na natural na sakuna na naganap noong mga 1450 BC. Sa pagtatapos ng thirties ng XX siglo, napansin ng arkeologong Greek na si Spyridon Marinatos ang pagkakapareho ng sibilisasyong Minoan sa kultura ng Atlantis ni Plato. Sa katunayan, ang palasyo ni Haring Minos sa Knossos ay may kaunting pagkakahawig sa maharlikang palasyo sa Atlantis. Maaari lamang tayong sumang-ayon na ang simbolo ng toro ay malawakang ginamit sa sining ng Minoan, at gayundin, siyempre, na ang mga Minoan ay nagpunta sa paliguan. Ngunit tiyak na walang mga elepante sa Crete. Noong mga ikaanimnapung taon ng XX siglo, ang Marinatos, na naghuhukay sa isla ng Santorini (Fera) malapit sa nayon ng Akrotiri, ay naghukay ng isang lungsod na namatay bilang resulta ng isang kakila-kilabot na sakuna, na natatakpan ng abo ng bulkan, na ang kultura ay nauugnay sa ang kabihasnang Minoan.

100 km lamang ang layo ng Crete mula sa Santorini. Ang pagsabog ng bulkan ng Santorini ay malamang na mas malaki kaysa sa pagsabog ng Krakatoa noong 1883, nang marinig ang dagundong ng pagsabog 3000 km ang layo, at ang tsunami na dulot ng lindol ay kumitil sa buhay ng 35,000 katao. Ang bunganga ng Santorini ay apat na beses na mas malawak at mas malalim kaysa sa bunganga ng Krakatau, at maaaring ipagpalagay na ang lindol, air shock waves, sunog, tsunami at abo ng bulkan ay nagpapahina sa ekonomiya ng Crete at humantong sa pagkamatay ng kaharian ng Minos, at ang impormasyon tungkol sa kakila-kilabot na kalamidad na ito ay nakarating sa Ehipto at doon ay naitala. Ayon sa hypothesis ng Marinatos, ang napakalaking pagsabog ng bulkan sa Santorini ay humantong hindi lamang sa pagkamatay ng sibilisasyong Minoan, ngunit nagsilbing isang impetus para sa paglitaw ng alamat ng Atlantis. Ang pananakop ng mga Griyego sa Crete, na naganap noong mga 1400 BC, ay maaaring nagdulot ng opinyon na natalo ng mga Atenas ang mga Atlantean.

Gayunpaman, sa pagitan ng pagkamatay ng Atlantis at ang pagbagsak ng sibilisasyong Minoan sa Crete, na sanhi ng isang napakalaking pagsabog ng bulkan sa Santorini, mayroong isang tiyak na hindi pagkakapare-pareho. Ayon kay Plato, ang Atlantis ay hindi namatay bilang isang resulta ng pagsabog ng bulkan, ngunit bilang isang resulta ng "walang uliran na mga lindol at baha", na humantong sa katotohanan na ang Atlantis ay "nawala, bumulusok sa kailaliman." Kung ang impormasyon tungkol sa sakuna na nangyari sa Crete na sanhi ng pagsabog ng bulkan sa Santorini ay umabot sa Plato, at kung ang impormasyong ito ay nagsilbing isang balangkas para sa alamat ng Atlantis, kung gayon tila kakaiba na ang pilosopo, na nagsasabi tungkol sa pagkamatay ng estadong ito, ay ginawa. huwag magsabi ng kahit isang salita tungkol sa ugat na sanhi ng " mga walang uliran na lindol at baha. Dito maaari nating idagdag na si Herodotus, na bumisita sa Sais sa Egypt sa pagitan ng pagbisita ni Solon doon at ang panahon ng paglikha nina Timaeus at Critias ni Plato, sa kanyang gawain ay hindi man lang binanggit ang alinman sa sakuna na sumapit sa Crete o ang pagkamatay ng Atlantis. Huwag banggitin ang mga kaganapang ito at iba pang mga may-akda na nabuhay bago si Plato. Si Apollonius ng Rhodes, ang pinuno ng silid-aklatan sa Alexandria, ay nagsasabi tungkol sa Santorini, o sa halip tungkol sa gawa-gawang pinagmulan nito, na nabuhay nang mas huli kaysa kay Plato (Ang Euphem na Argonaut ay naghagis ng isang bukol ng lupa na naibigay ni Triton sa dagat, at ang isla ng Callisto / Ang Thera / Santorini ay bumangon mula sa pagkawala ng malay), ngunit si Apollonius ay hindi nagsabi ng isang salita tungkol sa pagkamatay ng Santorin.

Ang pagsabog ng bulkan sa Santorini ay may masamang epekto sa buong silangang bahagi dagat mediterranean, naapektuhan ng mga shock wave ang isang malawak na teritoryo mula sa Turkey hanggang Kos, Rhodes, Crete at Egypt. Bilang resulta ng mga welga na ito, nasira ang mga residential building at outbuildings; sa Crete, ang abo ng bulkan ay nahulog sa isang layer na isa hanggang limang sentimetro, at ang taas ng mga alon na tumama sa hilagang baybayin ng isla ay hindi bababa sa walong metro, kaya malamang na sinira ng abo ang buong pananim at ginawa ang matabang lupain disyerto, at winasak ng tsunami ang armada ng Cretan.

Ang koneksyon sa pagitan ng pagkamatay ng Atlantis at pagkamatay ng sibilisasyong Minoan ay nayanig noong dekada otsenta ng XX siglo sa pamamagitan ng data ng pagsusuri ng radiocarbon ng mga natuklasang artifact (sa pamamagitan ng pagsukat ng nilalaman ng isang radioactive isotope sa materyal). Ipinakita ng mga pag-aaral na ito na ang pagsabog ng bulkan sa Santorini ay maaaring mangyari noong 1628-1606 BC, iyon ay, mas maaga kaysa sa pagkamatay ng sibilisasyong Minoan. Ang mga pag-aaral na ito ay sinusuportahan ng data ng dendrochronology, na nagpakita na ang isang malakas na pagsabog ng bulkan ay maaaring lumikha ng isang "frost effect" sa ibabaw ng lupa, na humahantong sa abnormally makitid taunang mga singsing ng puno. Ang gayong mga abnormal na makitid na singsing ay lumitaw sa American Bristol pines noong 1628-1626 BC, sa Irish swamp oak noong 1628, at gayundin sa mga punong tumutubo noong panahong iyon sa England at Germany. Ang anomalyang ito ay maaaring naapektuhan ng pagsabog ng bulkan sa Santorini. Ngunit sa mga puno na tumubo noong panahong iyon sa teritoryo ng Asia Minor, lumitaw ang mga abnormal na malawak na singsing noong 1628, kung saan sumunod na ang taong iyon ay naging hindi gaanong mainit at mas mamasa-masa kaysa karaniwan. Ang anomalyang ito ay maaari ding maapektuhan ng pagsabog ng bulkan sa Santorini.

Ang pagsabog ng bulkan ay maaaring sinamahan ng paglabas ng sulfur dioxide sa atmospera, na humahantong sa acid rain at ang interaksyon ng precipitation sa taunang mga layer ng yelo ng mga polar ice caps. Iminungkahi ng mga Danish na siyentipiko na nagsasagawa ng pananaliksik sa Greenland na ang pagsabog ng bulkan sa Santorini ay naganap noong 1645 BC na may error na dalawampung taon, na pare-pareho sa data ng dendrochronological analysis, na nagtatag na noong bandang 1628 nagkaroon ng malakas na pagsabog ng bulkan na nagdulot ng pagbabago sa klima ng mundo. .

Ang mga pag-aaral na ito ay nagpakita na ang pagsabog ay naganap noong ika-17 siglo BC, at samakatuwid ay hindi ito naging sanhi ng pagkamatay ng sibilisasyong Minoan. Siyempre, ang pakikipag-date na ito ay maaaring mapagtatalunan, lalo na dahil sa mga paghuhukay sa Egyptian Tellel Daba, natagpuan ng mga arkeologo ang mga piraso ng pumice, na, ayon sa pagsusuri, ay nabuo bilang isang resulta ng pagsabog ng bulkan sa Santorini. Gayunpaman, ang bagong data ay hindi nagpapahintulot sa amin na ikonekta ang pagkamatay ng sibilisasyong Minoan sa pagkamatay ng Atlantis.

Noong 1984, inilathala ng geoarchaeologist na si Eberhard Zangger ang The Flood That Come from Heaven. Sa aklat na ito, ipinahayag ng may-akda ang opinyon na ang pinagmulan ng alamat ng Atlantis ay ang kasaysayan ng Troy.

Ang Zangger hypothesis ay batay sa dalawang lugar:

1. Isinalaysay muli ng mga pari ng Egypt ang kuwento ni Solon sa ilalim ng pagkukunwari ng kasaysayan ng Atlantis Trojan War, na sa oras na iyon, na may mahabang paghahatid sa pamamagitan ng salita ng bibig, ay nagbago nang malaki. Hindi lang naintindihan ni Solon tunay na kahulugan ang sinabi sa kanya.

2. Ang Troy ay katulad ng pangunahing lungsod ng Atlantis na inilarawan ni Plato. Ang pinatibay na bahagi ng parehong lungsod ay pantay na maliit; sa parehong Troy at Atlantis, maraming mga naninirahan sa kabiserang lungsod ang nanirahan sa labas ng pinatibay na bahagi; parehong mga lungsod ay may maginhawang daungan at artipisyal na mga kanal.

Ang mga paghuhukay ng Tron ay talagang nagpakita na ang lungsod na ito ay malamang na isang makabuluhang sentro ng kultura at ekonomiya sa Mediterranean noong huling bahagi ng Bronze Age, ngunit ito, kahit na kasama ng ilang pagkakatulad sa lungsod sa pagitan ng Troy at Atlantis, ay hindi sapat upang makilala ang mga lungsod-estado. Bukod dito, ang Hissarlik ay hindi isang isla, at kahit na ang mga lindol ay naganap doon, wala ni isa sa mga lungsod na matatagpuan sa lugar na ito ang lumubog sa kailaliman.

Noong twenties ng XX century, iminungkahi ng Scottish ethnologist na si Lewis Spence na ang Antilles ay ang mga labi ng Atlantis. Kaswal na nakilala ni Spence ang Aztec Aztlan na may Atlantis (sa kabila ng katotohanan na ang mga Aztec, gaya ng nalalaman, ay umalis sa Aztlan, ang kanilang mythical ancestral home, noong 1168 AD), ang nymph Cleito kasama si Coatlicue, ang Aztec goddess, at Atlanta kasama ang diyos ng araw na si Huitzilopochtli.

Gamit ang comparative methodology, ipinasok ni Spence ang kuwento ng Atlantis sa Aztec myth:

Si Pariacaca, ang demigod na dumating sa pamamagitan ng tubig mula sa "mga itlog" (arks), ay dumating tulad ni Poseidon sa maburol na rehiyon, kung saan nagsimulang insultuhin siya ng mga tao. Sa galit, nagpadala siya ng baha sa kanila, at ang kanilang nayon ay nawasak [Ayon kay Plato, nagpakita si Poseidon sa isla, at nagsimulang sambahin siya ng mga Atlantean at, natural, hindi siya ininsulto]. Hindi kalayuan sa lugar na iyon ay nakilala niya ang isang napaka magandang babae nagngangalang Choke Suso, na umiyak ng mapait. [Ipinakilala siya ni Spence kay Cleito ni Plato, bagama't sa parehong oras ay ipinakilala niya si Cleito sa Coatlicue]. Tinanong niya kung bakit siya umiiyak, at sinabi niya sa kanya na ang ani ng mais ay namamatay dahil sa kakulangan ng tubig. Nahulog ang loob ni Pariacaca sa dalaga sa unang tingin at nangako sa kanya na kukuha ng tubig na kailangan niya kung susuklian niya ang pagnanasa nito. [Sa kwento ni Plato ng Atlantis, walang nangyayaring ganito]. Siya ay tumugon nang pabor sa kanyang mga pagsulong, at dinilig niya ang buong lupa ng tubig, tulad ng ginawa ni Poseidon sa Atlantis. Kasunod nito, ginawang estatwa ni Pariacaca ang kanyang asawa. [Hindi ginawang estatwa ni Poseidon si Kleito].

Hindi maitatanggi ni Spence ang imahinasyon, at nang sa pagtatapos ng kanyang trabaho, nang walang anumang pag-aalinlangan na ang Atlantis ay matatagpuan sa Dagat Caribbean, bumulalas siya nang may kalungkutan: "Posible ba sa ibang lugar na makahanap ng higit pang pagkakatulad sa Atlantis?" at ako. gustong sumang-ayon, taliwas sa pagkakaunawaan.

Napakaraming ganoong teorya, at lahat ng mga ito ay sinusuportahan, sa opinyon ng mga may-akda, ng "matibay na ebidensya" batay sa mga bagong natuklasang arkeolohiko o sa mga paratang na sinusuportahan ng mga sanggunian sa "mga makasaysayang katotohanan". Ang paghahanap at pagtuklas ng Atlantis ay nasa stream. Ang mga labi nito ay tinatawag na Santorini, Crete, Cyprus, Azores, Canary at Bahamas. Sa parehong tagumpay, ang Atlantis ay inilagay sa teritoryo ng Sweden, England, Bolivia, ang mga estado ng US ng Utah, Alabama at Pennsylvania, pati na rin sa teritoryo ng Arctic, Antarctica at Sahara.

Ang Amerikanong manunulat na si Paul Jorden sa kanyang akda na "The Atlantis Syndrome" ay sumulat: "Maraming walang anumang ebidensya at ebidensya ang tinatanggap ng isang tao sa pananampalataya." Sa katunayan, ang lahat ng pambihirang at mahiwaga ay may espesyal na atraksyon para sa mga tao, at samakatuwid ay may likas na pagnanais na makarating sa ilalim ng katotohanan, ngunit sa kaso ng Atlantis hindi ito masyadong makatotohanan: Hindi ipinahiwatig ni Plato ang alinman sa eksaktong lokasyon nito o ang eksaktong oras ng pagkamatay nito.

Ang American science fiction na manunulat na si Lyon Sprague de Camp ay naobserbahan:

Imposibleng baguhin ang mga bahagi nito sa kuwentong isinalaysay ni Plato at pagkatapos ay igiit na ito pa rin ang parehong kuwento na sinabi ni Plato. Ang pag-claim nito ay parang pagsasabi na ang maalamat na Haring Arthur ay sa katunayan ay Reyna Cleopatra. Ang kailangan lang gawin para dito ay baguhin ang kasarian ni Cleopatra, ang kanyang mga taon ng buhay, nasyonalidad, karakter, moral na mga prinsipyo, at pagkatapos ay ang pagkakatulad ay magiging halata.

Napakaraming mga hadlang upang kunin ang kuwento ni Plato sa pananampalataya: isang maunlad na sibilisasyon, ayon kay Plato, ay umiral noong Mesolithic; ang mga geological survey ay nagpakita na sa Karagatang Atlantiko ay walang mga pormasyon na katulad ng isang baha na kontinente; Ang mga sinaunang teksto na natagpuan at na-decipher ay hindi binabanggit ang Atlantis; hindi ito binanggit sa mga akda ng mga may-akda (kabilang sina Solon at Herodotus) na nabuhay bago si Plato. Sa madaling salita, si Plato lang ang nagsabi sa mundo tungkol sa Atlantis. Ang kuwento ng Atlantis, gaya ng naobserbahan ng manunulat na Australian na si Trevor Bryceau, ay "ang pinakamatingkad at pinakamatagal sa lahat ng mga panloloko na umiral."

Dapat ding tandaan na ang mga mananaliksik ng mga akda ni Plato ay hindi nakarating sa isang malinaw na konklusyon kung anong layunin ang kanyang hinangad sa pamamagitan ng pagpasok ng kasaysayan ng Atlantis sa kanyang mga sinulat. Ang ilang mga sinaunang may-akda, kabilang si Theophrastus, isang estudyante ni Aristotle, ay naniniwala na ang Atlantis ay aktwal na umiiral, at si Plato ay sumasalamin sa makasaysayang katotohanan sa kanyang mga sinulat. Ngunit si Aristotle mismo, na hindi sumasang-ayon sa ganoong opinyon, ay naniniwala na ang Timaeus at Critias ni Plato ay mga pilosopikal na gawa. Tinawag ni Strabo sa kanyang akda na "Geography" ang kasaysayan ng fiction ng Atlantis at tiyak na nagtapos: "Siya na nagsilang sa Atlantis, pinatay siya sa kamatayan."

Ang Atlantes ay umiral lamang sa imahinasyon ni Plato.

Mula sa aklat na Atlantis [History of a lost civilization] ni Spence Lewis

Mula sa aklat na Cannibalism may-akda Kanevsky Lev Davidovich

Mula sa aklat na isinulat nila sa luwad may-akda Chiera Edward

Mula sa aklat na Atlantis [History of a lost civilization] ni Spence Lewis

KABANATA 12 RELIHIYON SA ATLANTI Tungkol sa relihiyong umunlad sa Atlantis, ang ulat ni Plato ay nagbibigay sa atin ng ilang tumpak na detalye. Halimbawa, ipinaalam sa amin na ang mga paglilitis sa korte ay pinangangasiwaan ng isang konseho ng mga hari, na nagpupulong minsan tuwing anim na taon. dati

Mula sa aklat na Obscene Talent [Confessions of a Male Pornstar] may-akda Butler Jerry

Mula sa aklat na Paris noong 1814-1848. Araw-araw na buhay may-akda Milchina Vera Arkadevna

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

CHAPTER 18 PARIS BLACK Ang Gabon native na si Ghylaine ay nagtatrabaho bilang isang manicurist sa nakalalasing na higanteng pabango na Sephora sa bagong distrito ng Défense. Galit na galit na nagsampa ng mga kuko ng isa pang kliyente, siya ay nakangisi: - France -

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Ika-labingwalong Kabanata Demoralisasyon Sa kabila ng paglalathala sa tanging isyu ng Surrealist Revolution noong 1928 ng isang salaysay ng unang dalawang gabing nakatuon sa sekswalidad, hanggang 1990, nang si José Pierre, na nagtrabaho sa mga archive ng André Breton, ay nangolekta ng mga materyales sa lahat.

Mula sa aklat ng may-akda

Ika-labingwalong kabanata. Mga Sexy na Kuting Kapag isinulat mo ang iyong sariling talambuhay, nagulat ka sa kung gaano mo katutubo ang gustong itago. Pinilit kong iwasang pag-usapan si Rachel Ashley, ngunit pinilit ni Lisa na ikuwento ko ang kwento mula simula hanggang matapos. ako lang