Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang St. Isaac's Cathedral ay ang pinakamalaking templo sa Imperyo ng Russia sa panahon ng pagtatayo. Kahit ngayon, sa mga tuntunin ng taas at lakas ng tunog, ito ay sumasakop sa isang marangal na pangalawang lugar pagkatapos ng naibalik na Cathedral of Christ the Savior sa Moscow, at sa taas ay isa at kalahating metro lamang sa likod nito. Ang pagtatayo ng katedral ay tumagal ng halos 40 taon; Ang resulta ay isa sa pinakamagagandang at marilag na templo sa mundo, na kapansin-pansin sa laki, karangyaan at kalidad ng pagkakagawa nito.

Matatagpuan ang St. Isaac's Cathedral sa sentro ng lungsod sa Admiralty Island, 500 metro mula sa pinakasentro ng St. Petersburg, at minsan ang buong imperyo - Palasyo Square. Pinangalanan bilang parangal kay St. Isaac ng Dalmatia, ang makalangit na patron ni Peter I:

Ang templo ay kamangha-manghang! Monolithic mass 101 metro ang taas. Ang pagtatayo ng naturang pasilidad ay magiging isang hamon kahit para sa modernong arkitekto, at sa kalagitnaan ng ika-19 siglo ito ay isang tunay na himala ng engineering:

Ang mga facade ng katedral ay pinalamutian ng isang malaking bilang ng mga tansong eskultura. Maaari silang maging mga gawa ng sining sa kanilang sarili, ngunit narito sila ay kumikilos bilang bahagi ng isang grupo:

Ang mga pediment ay pinalamutian ng mga tansong bas-relief. Ito ang southern pediment at ang bas-relief na "Adoration of the Magi":

Western pediment "Pagpupulong ni Isaac ng Dalmatia kasama si Emperor Theodosius":

Ang porticoes ng katedral ay sinusuportahan ng 48 granite column. Ang lahat ng mga ito ay inukit mula sa isang piraso ng bato, bawat isa ay 17 metro ang taas at tumitimbang ng 114 tonelada. Nang ang mga granite na blangko ay inihatid sa daungan ng St. Petersburg, kung saan ang mga haligi ay inukit sa site, nagkaroon ng pandemonium sa pilapil noong ika-19 na siglo, ang pagdadala ng gayong mabibigat na kargada ay tila hindi maiisip. Ang isang buong seremonya ay inayos mula sa pag-install ng unang hanay sa pundasyon ng hinaharap na katedral: ang maharlikang pamilya, mga dayuhang panauhin, at nangungunang mga arkitekto noong panahong iyon ay inanyayahan. Salamat sa isang mapanlikhang mekanismo, ang pag-install ng mga haligi sa isang patayong posisyon ay tumagal ng hindi hihigit sa 45 minuto:

Echoes ng World War II:

Ang mga haligi at hakbang ng western portico ay nasira ng mga shell ng Aleman:

Nagpasya silang huwag ayusin ang mga chips at lubak; madugong digmaan sa kasaysayan ng sangkatauhan:

Ang mga kanal ay inilalagay sa kahabaan ng mga haligi, ang kalidad ng akma ng materyal ay kamangha-manghang, sa kabila ng mga kasukasuan at paggamit ng iba't ibang mga materyales, ang kanal ay mukhang isang solong kabuuan:

Ang detalye ng trabaho sa Isaac ay pinakamataas, kahit na ang mga pinto dito ay isang gawa ng sining:

Ang isang buong post ay maaaring italaga sa mga pinto lamang:

Ang kalidad ng pagpapatupad ay kamangha-mangha lamang, ito ang mga apostol na sina Pedro at Pablo:

Dekorasyon sa kisame ng portico:

Oras na para umakyat, ang tiket ay nagkakahalaga lamang ng 150 rubles, ang pila sa opisina ng tiket:

Ayon sa karatula sa pasukan, mayroong 262 hakbang na humahantong sa itaas:

Para sa kadalian ng pagbilang, ang ilan ay binibilang:

Ang pag-akyat sa tuktok ay tumatagal ng mga tatlong minuto:

Umakyat ang mga bisita sa spiral staircase papunta sa isa sa mga bell tower ng katedral:

Mula dito kailangan mong umakyat sa isang metal na hagdanan mula sa bell tower hanggang sa colonnade:

May elevator sa katabing bell tower, tulad ng nabakuran na lugar sa kaliwa, ay inilaan para sa mga taong may kapansanan na hindi ma-access ang colonnade sa paglalakad:

Narito ako sa tuktok, taas na 43 metro, mula rito ay may magandang tanawin ng St. Petersburg:

Palace Square, ang nakataas na Trinity Bridge ay makikita sa malayo:

Spiers of the Admiralty at Peter and Paul Cathedral:

Dome ng Kazan Cathedral:

Church of the Savior on Spilled Blood - isang katedral na itinayo sa lugar ng pagpatay kay Emperor Alexander II:

Sa harapan ay ang simboryo ng Catholic Basilica of St. Catherine, sa likod ay may hindi maintindihang glass disk na parang flying saucer. Kung may nakakaalam kung anong uri ng gusali ito, sabihin sa akin sa mga komento:

Tanawin ng St. Isaac's Square. Ang gusali na may mga haligi ay ang Mariinsky Palace, ang paradahan ng bus ay nakaayos sa Blue Bridge - ang pinakamalawak na tulay sa mundo, na may haba na 30 metro lamang, ang lapad nito ay 97.5:

Sa gitna ng parisukat mayroong isang equestrian monument kay Nicholas I:

Binati ni Apostol Pablo ang mga dumadaan sa ibaba:

Ngayon ng ilang mga salita tungkol sa colonnade mismo. Ito ay matatagpuan sa taas na 43 metro at binubuo ng 24 na mga haligi, mas maliliit na kopya ng mga sumusuporta sa portiko sa ibaba, bawat isa ay tumitimbang ng 64 tonelada. Kung paano sila itinaas 180 taon na ang nakararaan hanggang sa taas ng ikalabing-apat na palapag ay hindi maintindihan:

Sa itaas ng colonnade ay isang angelic balustrade. 24 na tansong anghel ang nakatayo sa mga cast-iron na pedestal sa itaas mismo ng bawat haligi ng colonnade na matatagpuan sa ibaba:

Ang isang makitid na spiral staircase ay humahantong sa balustrade mula sa colonnade. Naaalala ko na noong 1999 inakyat ko ito, ngunit ngayon ang pag-access sa tuktok ay sarado para sa mga kadahilanang pangkaligtasan ng sunog - hindi posible na matiyak ang mabilis na paglisan sa isang makitid na hagdanan:

Isang huling pagtingin sa mga naninirahan sa bubong ng katedral. Ang mga estatwa ng anghel ay sinusuportahan ng mga metal na pangkabit at mga cable, na may mga spotlight at surveillance camera na nakatago sa likod ng mga ito:

Ang lahat ng ito ay hindi nakikita mula sa lupa:

Bago pumasok sa hagdanan, napansin ko ang isang kakaibang istraktura - ang mga kongkretong sahig ay inilatag sa ordinaryong riles ng tren, malamang na ito ay mga bakas ng pagpapanumbalik pagkatapos ng digmaan:

Pababa:

Ang mga dormer window ay pininturahan at natatakpan ng mga sticker, ang saloobin patungo sa isang monumento ng arkitektura ay tulad ng sa

Isaakievskaya sq., 1

Unang pagkakatawang-tao

Sa kanyang hitsura Saint Isaac's Cathedral obligado kay Peter I. Si Peter ay isinilang noong Mayo 30, ang araw ni Isaac ng Dalmatia, isang monghe ng Byzantine na minsang na-canonized. Napagpasyahan na magtayo ng isang templo bilang parangal sa santo na ito sa Admiralty. Para sa bagong simbahan, napagpasyahan na i-convert ang dating Admiralty drafting room. Noong tag-araw ng 1707, isang maliit na gusaling gawa sa kahoy na natatakpan ng mga tabla na may sampung mica windows ay lumitaw sa timog ng shipyard. Dito na noong Pebrero 19, 1712, pinakasalan ni Peter I ang kanyang asawang si Catherine.

Noong 1717, walang kahit isang simbahang bato sa Admiralty Island. Una sa lahat, nagpasya silang gawin ang St. Isaac's Church na ganito: " Sa huling taon ng Agosto 717, sa ika-8 araw... inutusan ng distrito ng Yaroslavl ang magsasaka na si Yakov Neupokoev sa Admiralty na magtayo ng isang simbahang bato ayon sa balangkas ng arkitekto na Maternovia" [Sipi mula sa: 1, p. 169]. Kasabay nito bagong templo napagpasyahan na magtayo ng mas malapit sa bangko ng Neva, humigit-kumulang kung saan nakatayo ngayon ang sikat na "Bronze Horseman". Sa una, mabilis na nagpatuloy ang konstruksiyon. Si N.F. Gerbel, na nanguna dito mula noong 1719 (pagkatapos ng pagkamatay ni Mattarnovi), noong Hulyo 1721 ay humiling na ng mga lubid at mga lubid para sa pag-angat ng mga rafters sa mga itinayong pader.

Peter Gusto kong makita ang St. Isaac's Church na katulad ng St. Peter's Church sa Riga. Ang isang pagguhit ng isang spire ay iginuhit para sa kanya doon, na ipinadala sa St. Petersburg. Ang arkitekto na si Trezzini at ang inhinyero na si Herman van Boles, na napatunayang mabuti ang kanilang sarili sa pagtatrabaho sa spire ng Peter and Paul Cathedral, ay napiling mag-install ng kumplikadong istrukturang inhinyero na ito. Noong Nobyembre 1722, sinuri at inilarawan ni Domenico Trezzini ang simbahan:

“[Ang gusali ay itinayo] na may haba na dalawampung sazhens at kalahati at kalahating quarter ng isang pulgada, isang lapad ng sampung sazhens, isang taas mula sa pundasyon ng isang gymz ng limang sazhens at limang quarters ng isang arshin at tatlong vershoks , mga pader na may kapal sa pagitan ng mga bintana na isa't kalahating arshin at limang vershok na may pinahabang talim na may kapal na dalawang arshin at tatlong vershok kung saan ang simboryo ay labing-apat na dina at isang arshin ang lapad... Ang simboryo sa itaas ng gitna ay gawa sa octagonal. bilog na lapad ng apat na fathoms at tatlong talampakan, ang taas mula sa pundasyon ay labintatlong fathoms, dalawang arshin at dalawang vershok at kalahati, ang lapad ay limang fathoms isang arshin at kalahating vershka ... Ang mga vault sa itaas ng simbahan at ng altar at sa itaas ng mga haligi ng arko ay itinayo na may kapal ng isang laryo sa kastilyo Walang dayap at walang pagpapaputi, na dapat pahiran at paputiin" [Cit. mula sa: 1, p. 169, 170].

Noong 1723, nilagdaan ni Peter I ang isang utos na ang mga mandaragat ng Baltic Fleet ay dapat manumpa lamang sa templong ito.

Noong Setyembre 11, 1724, inihayag ng direktor ng Office of Buildings, U.A. Senyavin, na natuklasan ang malubhang pinsala sa mga vault ng St. Pagkalipas ng isang linggo, ang mga arkitekto na Trezzini, van Zwieten, B. Rastrelli at ang mag-aaral ng arkitektura na si M. G. Zemtsov ay nagsumite ng isang ulat sa Chancellery sa mga paraan upang maalis ang mga pagkukulang. Noong Hunyo 7, 1725, ipinasiya ng Opisina ng mga Gusali:

"Sa St. Isaac's Church, na ang vault ay nasira, ang arkitekto na si Gaitan Chiaveri ay dapat na i-disassemble... At ang vault ay hindi dapat gawin gamit ang isang kahoy o bato na amag, na iniulat sa Her Majesty the Empress... ang utos ay isasagawa mula ngayon at ang arkitekto na si Trezin ay hindi alam ang tungkol sa istrukturang iyon para sa layunin ng siya, ang arkitekto na si Trezin, ay nabibigatan sa maraming iba pang mga bagay" [Cit. mula sa: 1, p. 234].

Upang magpasya sa uri ng bagong vault na itatayo at mga paraan ng pagpapalakas ng mga pader, isang komisyon ang binuo mula sa mga arkitekto na Trezzini, Chiaveri, Zemtsov, "architectural Gezels" na sina Timofey Usov at Peter Eropkin. Nagpasya ang komisyon na palakasin ang mga pader ng simbahan na may mga bakal na kurbatang at magtayo ng mga panlabas na buttress.

Noong Mayo 1726, inutusan ni Catherine I ang isang anghel na may krus na gawin para sa St. Isaac's Church. Nang sumunod na Mayo ay nagbago ang isip niya tungkol sa materyal para sa vault. Sa halip na bato, napagpasyahan na gumamit ng kahoy. Pagkalipas ng dalawang buwan, inutusan ng empress na mag-ayos susunod na tag-init simboryo at kahoy na spire. Para sa layuning ito, ang mga arkitekto na sina Trezzini at Chiaveri ay inatasan na gumuhit ng kaukulang mga guhit. Ang huli ay nag-ulat sa Opisina ng mga Gusali na ang pinsala sa mga pader ng bato ng kampanilya ay hindi pa naaayos, pagkatapos nito ay sinuri ng komisyon ng mga arkitekto na sina Trezzini, Zemtsov, Usov at Eropkin ang kampanilya at naglabas ng desisyon na iwasto ito. .

Ang pagtatalaga ng St. Isaac's Church ay naganap noong Mayo 30, 1727. Kaagad pagkatapos nito, ang unang kahoy na simbahan ay binuwag. Noong 1728-1729, 20 bilog na mga haliging bato sa mga pedestal ang inilagay sa paligid ng bell tower upang palakasin ang mga pader at vault, kaya lumikha ng isang sakop na gallery. Noong Setyembre 1729, isang kahoy na simboryo na may parol ang na-install sa kampana. Sa oras na iyon ang templo ay pininturahan ng puti.

Noong Abril 21, 1735, ang spire ay nagliyab mula sa kidlat. Dahil dito, nasunog ang buong templo. Ang pagpapanumbalik nito ay ipinagkatiwala sa arkitekto na si Pietro Antonio Trezzini, na nakahanap ng paraan upang maibalik ang gusali nang hindi binabaklas ang rickety bell tower. Ayon sa mga tagubilin ni Trezzini, ang mga vault at dome ay itinayong muli, at ang interior at exterior na dekorasyon ay na-update. Nagpatuloy ang pagpapanumbalik ng St. Isaac's Church hanggang 1746.

Ito ay hindi kailanman posible upang malutas ang mga problema ng ikalawang St. Isaac's Church. Ito ay itinayo masyadong malapit sa Neva - 21 metro mula sa baybayin. Bilang karagdagan, ang pundasyon ng gusali ay naging masyadong mahina. Noong 1758, itinatag ng mga arkitekto:

“Sa ilalim ng simbahang iyon ang pundasyon ay mahina at makitid, at higit na walang mga tambak, at bagaman sa ilang sulok at sa ilalim ng gitnang apat na haligi ay nasira ang mga tambak, ito ay napakabihirang, kaya naman ang mga pader at mga haligi ay nakaupo, ngunit ang mga sobrang pader ay ginawang manipis at pumutok mula sa mga itinayong vault, kaya naman ang mga dingding at panloob na mga haligi ay umuugoy nang isa-isa ng isang pulgada... Bagaman para sa pagpapatibay, ang mga buttress ay dati nang ginawa sa mga gilid, ngunit kahit na iyon ay maliit. tulong, at lahat ng bagay ay lumayo sa mga pader at ang mga lintel ay pinaghiwalay... ang kampanilya, bagaman pinatibay ng mga buttress, dahil lamang sa kahinaan ng pundasyon ang hardin ay bumaba at mula sa simbahan ay may paghihiwalay sa mga dingding" [Cit. mula sa: 1, p. 235].

Noong 1768, iniutos ni Catherine II na simulan ang pagtatayo ng susunod na St. Isaac's Cathedral, na ngayon ay ayon sa disenyo ni Antonio Rinaldi. Sinimulan nilang itayo ang katedral sa isang bagong lugar, higit pa mula sa baybayin, kung saan ito matatagpuan modernong gusali. Simula noon, pinaghihiwalay nito ang St. Isaac's at Senate Squares. Inilarawan ni J. Shtelin ang pundasyon ng templo:

"Noong Hulyo 1768, ang Her Majesty Empress Catherine II, sa presensya ng buong Korte, mga dayuhang ministro at isang malaking pulutong ng mga tao ang taimtim na naglatag ng pundasyong bato para sa Simbahan ni St. Isaac, na itatayo sa Admiralty Meadow. Sa ilalim ng sangla, o batong panulok, kung saan ang mismong altar ay itatayo, ay inilagay ang iba't ibang barya na ginawa noong panahon ng paghahari ng Kanyang Kamahalan, gayundin ang isang espesyal na medalyang inilabas para sa okasyon. Ang pagguhit ng simbahang ito ay ginawa ng arkitekto ng estado na si Rinaldi, at ang pagpapatupad ng pagtatayo ayon sa modelong ginawa para sa layuning ito ay ipinagkatiwala sa arkitekto ng Senado na si Vista sa ilalim ng pangunahing pangangasiwa ni G. Tenyente Heneral Count Bruce. Dapat itong maging pinakamalaki at pinakakahanga-hangang simbahan, na hindi pa nararanasan sa estado ng Russia" [Sipi mula sa: 1, p. 451].

Ang bagong gusali ng St. Isaac's Cathedral ay idinisenyo upang maging maliwanag at nahaharap sa iba't ibang uri ng Russian marble. Gayunpaman, noong 1796, sa pagkamatay ni Catherine II, kalahati lamang ang itinayo nito.

Si Paul I, kaagad pagkatapos umakyat sa trono, ay nag-utos na ang lahat ng natitirang marmol ay ilipat sa pagtatayo ng St. Michael's Castle, at ang St. Isaac's Cathedral ay mabilis na natapos sa brick. Ang pagmamadali ay dahil sa papalapit na ika-100 anibersaryo ng St. Petersburg, ang malakihang konstruksyon sa gitna kung saan ay hindi magpapasaya sa holiday. Bilang isang resulta, kinakailangan upang bawasan ang taas ng bell tower, ibaba ang pangunahing simboryo, at iwanan ang pagtatayo ng mga side domes.

Nang umalis si Antonio Rinaldi sa Russia, ang mga dingding ng gusali ay natatakpan lamang ng marmol hanggang sa mga cornice. Ang gawain ay natapos ni Vincenzo Brenna. Ang bagong St. Isaac's Cathedral ay natapos at nakonsagra noong 1802.

Ang sumusunod na epigram ay isinilang sa mga tao tungkol sa gusaling ito:

"Masdan ang monumento ng dalawang kaharian,
Mabuti para sa kanilang dalawa,
Sa ilalim ng marmol
Isang brick na pang-itaas ang itinayo."

Ang kalidad ng konstruksiyon ay nag-iwan ng maraming naisin. Sa panahon ng isa sa mga serbisyo, ang basang plaster ay nahulog mula sa kisame. Nang simulan nilang maunawaan ang mga dahilan para dito, napagtanto nila na ang gusali ay napapailalim sa malubhang pagbabago. Ang templo, na mabilis na itinayo ayon sa isang pinutol na disenyo, ay hindi tumutugma sa katayuan ng pangunahing Simbahang Orthodox, hindi pinalamutian ang sentro ng kabisera Imperyo ng Russia.

Konstruksyon

Noong 1809, inihayag ni Alexander I ang isang kompetisyon para sa pagtatayo ng bagong St. Isaac's Cathedral. Ang kanyang personal na pangangailangan ay gamitin ang bahagi ng altar ng lumang templo sa bagong gusali. Ang una ay hindi nagtagumpay. Sa kabila ng katotohanan na ang A. N. Voronikhin, A. D. Zakharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon ay nakibahagi dito, ang kanilang mga proyekto ay hindi tinanggap ng emperador . Lahat sila ay iminungkahi na magtayo ng isang bagong katedral, nang hindi gumagamit ng isang naitayo nang istraktura.

Ang paglikha ng ikaapat na gusali ng St. Isaac's Cathedral ay naantala ng Patriotic War noong 1812. Noong 1816, muling iniutos ni Alexander I na simulan ang pagdidisenyo ng templo. Ngunit ang pangalawang kumpetisyon ay hindi natukoy ang isang arkitekto na karapat-dapat sa gawaing ito. Pagkatapos ay inutusan ng emperador ang inhinyero na si Augustus Betancourt, chairman ng Committee for Buildings, na hanapin ang tamang master. Ito pala ang Pranses na arkitekto na si Auguste Montferrand. Ang desisyong ito ay nagulat sa marami, dahil hindi pa kilala ang Montferrand noong panahong iyon. Iniharap ng arkitekto ang emperador ng 24 na disenyo para sa katedral iba't ibang istilo: mula Gothic hanggang Chinese. Pinili ng emperador ang templong may limang simboryo klasikong istilo. Ang desisyon ng emperador ay malamang na naiimpluwensyahan ng katotohanan na iminungkahi ni Montferrand ang paggamit ng bahagi ng mga istruktura ng katedral ni Rinaldi.

Ang pagpili ng klasikal na anyo ng St. Isaac's Cathedral ay nabibigyang-katwiran lalo na sa konteksto kung saan ito itinayo. Ang arkitektura ng St. Petersburg ay pangunahing nakatuon sa Europa, kaya ang pangunahing katedral na matatagpuan doon ay dapat ding nasa istilong European, ngunit hindi, halimbawa, sa Byzantine. Dahil dito, agad na malinaw na ang templo ay hindi ganap na sumunod sa mga Orthodox canon ng pagtatayo ng simbahan.

Sa sandaling nagsimulang ipatupad ang proyekto ng Montferrand, agad na natagpuan ang mga pagkakamali dito. Kaya, inaasahan ng arkitekto na mapanatili ang mga lumang pylon. Ngunit ito ay naging imposible, dahil ang bago at lumang mga pylon ay magbibigay ng iba't ibang mga draft. Ang Academy of Arts ay lumikha ng isang espesyal na komisyon upang iwasto ang proyekto. Kailangang gawing muli ng arkitekto ang kanyang trabaho na isinasaalang-alang ang lahat ng mga komento. Kinailangan ng Montferrand na iwanan ang pangangalaga sa mga lumang pylon, na naiwan lamang ang silangang bahagi ng altar nito mula sa Rinaldi Cathedral.

Ang proseso ng pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay nahahati sa ilang yugto. Noong 1818-1827, ang lumang simbahan ay binuwag at ang pundasyon ng isang bago ay inilatag.

Isinasaalang-alang ang mga lokal na katangian ng lupa, 10,762 tambak ang itinaboy sa base ng pundasyon. Tumagal ng limang taon. Sa kasalukuyan, ang pamamaraang ito ng compaction ng lupa ay medyo karaniwan, ngunit sa oras na iyon ay gumawa ito ng malaking impresyon sa mga residente ng lungsod. Pagkatapos ang sumunod na biro ay umikot sa lungsod. Para bang noong itinaboy nila ang isa pang tumpok sa lupa, napunta ito sa ilalim ng lupa nang walang bakas. Pagkatapos ng una, nagsimula silang magmaneho sa isa pa, ngunit ang isa ay nawala din sa latian na lupa. Naglagay sila ng pangatlo, pang-apat... Hanggang sa dumating ang isang liham mula sa New York sa mga nagtayo sa St. Petersburg: “Sinira ninyo ang aming simento.” - "Anong kinalaman natin dito?" - sagot mula sa St. Petersburg. - "Ngunit sa dulo ng log na lumalabas sa lupa, ang marka ng St. Petersburg timber exchange na "Gromov at K" ay dumating ng tugon mula sa Amerika.

Sa ikalawang yugto, mula 1828 hanggang 1830, ang mga haligi ng apat na malalaking portiko ay na-install.

Sa una, binalak ni Montferrand na magbigay ng kasangkapan sa templo lamang ng mga portiko sa hilaga at timog. Sa iba pang dalawang panig, sa kanyang opinyon, ang mga ito ay hindi nararapat, dahil sila ay nakapatong sa mga dingding ng mga kalapit na gusali, na naging dahilan upang mahirap makita ang mga ito nang buo. Ngunit iginiit ni Nicholas I ang pagtatayo ng lahat ng apat na portico, na binanggit ang pangangailangan na bigyan ang templo ng isang mas solemne na hitsura. Ang katotohanan na hindi sila gagana ay hindi mahalaga sa emperador.

Ang granite para sa mga haligi ng St. Isaac's Cathedral ay minahan sa mga quarry sa baybayin ng Gulpo ng Finland, malapit sa Vyborg. Ang mga gawaing ito ay pinangangasiwaan ng stonemason na sina Samson Sukhanov at Arkhip Shikhin. Si Sukhanov ay nag-imbento ng isang orihinal na paraan para sa pagkuha ng malalaking solidong piraso ng bato. Ang mga manggagawa ay nagbutas sa granite, nagpasok ng mga wedge sa mga ito at tinamaan ang mga ito hanggang sa lumitaw ang isang bitak sa bato. Ang mga bakal na pingga na may mga singsing ay inilagay sa siwang, at ang mga lubid ay sinulid sa mga singsing. Hinila ng 40 katao ang mga lubid at unti-unting naputol ang mga bloke ng granite.

Sumulat si Nikolai Bestuzhev tungkol sa transportasyon ng mga granite monolith na ito:

"Bumaba sila sa negosyo gamit ang kanilang karaniwang mekanika: mas mahigpit nilang itinali ang barko sa baybayin - inilatag nila ang mga lubid, troso, tabla, binalot ang mga lubid, tumawid sa kanilang sarili - sumigaw sila ng malakas na hurray - at ang mapagmataas na colossi ay masunurin na gumulong ang barko sa baybayin, at dumaan kay Pedro, na, Tila binabasbasan niya ang kanyang mga anak sa pamamagitan ng kanyang kamay;

Ang paghahatid ng mga materyales sa gusali mula sa bangko ng Neva sa site ng konstruksiyon ay isinagawa sa mga riles na binili sa ibang bansa. Bukod dito, ito ay ginawa nang matagal bago ang una riles. Ito ay lubos na pinadali ang gawain, dahil ang troso, buhangin, mga blangko ng bato at mga monolith ay inihatid sa St. Petersburg sa pamamagitan ng tubig.

Ang pag-install ng 48 na mga haligi ng portico ay isinagawa bago ang pagtatayo ng mga pader ng St. Isaac's Cathedral. Ang unang hanay (ang pinakalabas na hanay sa kanan sa unang hilera ng hilagang portico) ay inilagay noong Marso 20, 1828, at ang huli noong Agosto 11, 1830. Ang pag-install ng unang hanay ay naging isang mahalagang kaganapan sa buhay ng St. Ang pagdiriwang ay dinaluhan ng mga dayuhang panauhin, ang maharlikang mag-asawa at isang malaking pulutong ng mga usyosong taong-bayan. Sa loob lamang ng 45 minuto, isang 17-metro na haligi na tumitimbang ng 114 tonelada ay inilagay sa harap ng kanilang mga mata. Ang isang lead box ay inilagay sa ilalim ng base nito, kung saan inilagay ang isang platinum medal na may imahe ni Alexander I.

Mula 1830 hanggang 1836, ang mga pader at dome pylon ay itinayo. Noong 1837-1841, itinayo ang mga vault, isang dome drum at apat na bell tower. Ang gawain ng pag-install ng 24 na mga haligi sa paligid ng gitnang simboryo ay medyo ambisyoso din. Ang bawat isa sa kanila ay tumitimbang ng 64 tonelada. Sa unang pagkakataon sa pagsasanay sa pagtatayo, ang mga haligi ng ganitong timbang at sukat ay itinaas sa taas na higit sa 40 metro.

Sa mungkahi ni Auguste Montferrand, ang pangunahing simboryo ng katedral ay nilikha hindi mula sa ladrilyo, ngunit mula sa metal, na makabuluhang nabawasan ang timbang nito. Sa pagdidisenyo nito, ginamit ng arkitekto ang simboryo ng St. Paul's Cathedral sa London bilang prototype. Binubuo ito ng tatlong nested na bahagi. Ang panloob na vault ay nakasalalay sa isang colonnade. Ito ay natatakpan ng mga tabla, natatakpan ng tarred felt at nakapalitada. Ang mas mababang ibabaw nito, na nakikita ng isang bisita sa katedral, ay pininturahan ng artist na si K. P. Bryullov. Sa inner vault ay may pangalawa na sumusuporta sa parol ng katedral. Ito ay pininturahan sa isang asul na background na may tansong sinag at mga bituin, na lumilikha ng isang larawan ng isang mabituing kalangitan. Ang ikatlong vault ay panlabas, na natatakpan ng ginintuan na mga sheet ng tanso. Mahigit 100 kilo ng pulang ginto ang ginugol sa pagpapatubo ng simboryo ng St. Isaac's Cathedral.

Mula 1841 hanggang 1858, ang mga interior ay pinalamutian. Sa pagguhit ng kanilang mga proyekto, naglakbay si Montferrand sa buong Italya at France upang makilala ang pinakamahusay na mga halimbawa. Ang panloob na proyekto ay inaprubahan ni Nicholas I noong Enero 1843.

Ang St. Isaac's Cathedral ay tumagal ng hindi karaniwang mahabang oras upang maitayo. Sa bagay na ito, may mga alingawngaw sa St. Petersburg tungkol sa isang sadyang pagkaantala sa pagtatayo. "Sinasabi nila na ang isang bumibisitang clairvoyant ay hinulaan ang pagkamatay ni Montferrand kaagad pagkatapos makumpleto ang konstruksyon." - "Iyon ang dahilan kung bakit siya ay nagtatayo nang napakatagal."

Ang mga tsismis na ito ay hindi inaasahang nagpatuloy totoong buhay. Ang arkitekto ay talagang namatay sa ilang sandali matapos ang pagkumpleto ng pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral. Kaugnay nito, lumitaw ang iba't ibang bersyon ng nangyari sa alamat ng St. Petersburg. Marami sa kanila ang tumutukoy sa pagalit na saloobin ni Emperador Alexander II sa arkitekto. Diumano, sa panahon ng pagtatalaga ng St. Isaac's Cathedral, may nakakuha ng atensyon kay Alexander II sa isa sa mga sculptural na dekorasyon ng gusali. Nag-iwan si Montferrand ng kakaibang larawan. Sa sculptural decor ng western pediment ay may grupo ng mga santo na nakayuko ang kanilang mga ulo upang salubungin ang hitsura ni Isaac ng Dalmatia. Kabilang sa mga ito, inilagay ng iskultor ang pigura ng Montferrand na may isang modelo ng katedral sa kanyang mga kamay, na, hindi katulad ng iba, ay humawak ng kanyang ulo nang tuwid. Nang mapansin ang katotohanang ito, ang emperador ay hindi nakipagkamay sa arkitekto habang siya ay dumaan, at hindi rin siya nagsalita ng isang salita ng pasasalamat para sa gawain. Si Montferrand ay malubhang nabalisa, umuwi bago matapos ang seremonya ng pagtatalaga, nagkasakit at namatay pagkalipas ng isang buwan.

Bukod sa mga alingawngaw, ang pagkaantala sa pagtatayo ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga pagkakamali sa disenyo na ginawa ng Montferrand. Natuklasan na sila sa panahon ng pagtatayo, at kinailangan ng oras upang maalis ang mga ito.

Ginugol ito sa pagtatayo ng templo Pakitala ang numero pera. Halimbawa, humigit-kumulang 2,000,000 rubles ang ginugol sa pagtatayo ng malakihang Trinity-Izmailovsky Cathedral, habang 2,500,000 rubles ang ginugol sa pundasyon ng St. Isaac's Cathedral lamang. Ang financing ay ibinigay mula sa treasury, sa kabila ng kakulangan sa badyet. Ang Templo ni Isaac ng Dalmatia ay naging pinakamahal sa Europa. Nagkakahalaga ito ng treasury ng 23,256,852 rubles at 80 kopecks, hindi kasama ang halaga ng mga kagamitan sa simbahan. Ang pagtitipid kasama ang mga kagamitan nito ay napakaliit, ngunit umiiral pa rin ang mga ito. Kaya, ayon sa mga tagubilin ni Nicholas I, ang pulpito dito ay hindi gawa sa mamahaling marmol na Carrara, kundi ng oak. Ang ekonomiya ay tinutukoy din ng kawalan ng pinakamayamang bakod sa paligid ng templo na binalak ni Montferrand. Ito, tulad ng lahat ng bagay na konektado sa pangunahing Simbahang Ortodokso, ay ipinaglihi na napaka-magarbo:

“Iminungkahi na magtayo ng isang mahusay na balustrade, na pinalamutian ng dalawampung pedestal sa walo sa mga pedestal na ito, lalo na ang mga namumukod-tanging, upang ilagay ang mga pigura ng mga tao na nagpapaliwanag sa Russia ng kanilang pananampalataya, at upang punan ang iba pang labindalawang ng engrandeng kandelabra para sa pag-iilaw ng gas. . Bukod dito, iminungkahi laban sa tatlong pangunahing maglagay ng matataas na haligi sa mga portiko ng katedral..." [Sipi mula sa: 3, p. 138]

Paglalarawan

Ang taas ng St. Isaac's Cathedral ay 101.5 metro. Ang bigat ng gusali ay 300,000 tonelada. Ang katedral ay ang ika-apat na pinakamalaking sa mundo sa laki. Ito ay pangalawa lamang sa St. Peter's Cathedral sa Roma, St. Paul's Cathedral sa London at St. Mary's Cathedral sa Florence. Sa lawak na 4,000 metro kuwadrado, maaari itong tumanggap ng hanggang 12,000 katao. Kasabay nito, kinakalkula mismo ni Montferrand na ang kapasidad ng gusali ay 7,000 Kailangan niyang isaalang-alang ang laki ng buong palda ng mga kababaihan, pati na rin ang pangangailangan na "magreserba" ng hindi bababa sa isang metro kuwadrado para sa bawat mananampalataya.

Bilang pangunahing templo, ang St. Isaac's Cathedral ay inilalagay sa isang stereobat - isang elevation, na sumisimbolo sa paglapit sa Diyos. Ang mga hakbang ng stereobat ay ginawang malaki, mas malaki kaysa sa isang hakbang ng tao, na nagtatakda sa bisita para sa isang mabagal, maalalahanin na pagpasok sa katedral.

Ang silangan at kanlurang porticos ng St. Isaac's Cathedral ay may tig-walong hanay, at ang hilaga at timog ay may labing-anim bawat isa. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang huli ay pinalamutian ang mga parisukat ng Senado at St. Isaac, na nangangahulugang dapat silang maging mas solemne. Kasabay nito, ayon sa mga canon ng Orthodox, ang pangunahing pasukan ay dapat na mula sa kanluran - sa tapat ng altar. Hindi ito ipinahayag sa anumang paraan sa arkitektura ng gusali.

Ang harapan ng gusali ay may linya na may marmol, ang kapal ng mga bloke ay 40-50 sentimetro.

Ang pangunahing iskultor ng St. Isaac's Cathedral ay si Ivan Petrovich Vitali. Naakit siya sa gawain ni Montferrand, na sa gayo'y nakahanap ng kapalit Pranses na iskultor Lemeru. Nilikha ni I.P. Vitali ang mga natatanging pintuan ng templo. Ang bawat isa sa mga pinto ay tumitimbang ng higit sa 20 tonelada. Para sa kanilang halimbawa, pinili ni Montferrand ang "Golden Doors" ng Baptistery ng iskultor na si Ghiberti. Para sa St. Isaac's Cathedral, ginawa ang isang eksaktong sukat ng buhay na kopya ng mga ito, at pagkatapos ay ginawang tanso ang mga ito ni Vitali. Ang mga larawan ng mga santo sa mga pintuan ay mga larawan. Bilang isang prototype, kinuha ng sculptor ang mga larawan ng mga manggagawa na iginuhit ni Vitali habang naglalakad sa lugar ng konstruksiyon.

Ang sculptural decoration ng exterior ng St. Isaac's Cathedral, sa kahilingan ni Nicholas I, ay dinagdagan ng walong figure ng mga anghel sa itaas ng mga pilasters at apat na grupo ng mga anghel na may mga lamp sa mga sulok ng gusali. Ang huli ay ginamit sa mga pista opisyal sa simbahan, kapag ang gas ay naiilawan sa mga lampara.

Nilikha din ni Vitali ang mga bronze bas-relief ng mga pediment. Ang bas-relief ng western pediment ay tinatawag na "Saint Isaac at Emperor Theodosius". Sa payo ng artist na si Karl Bryullov, ibinigay ng iskultor ang mga mukha ng mga character sa balangkas ng mga tampok ng kanyang mga kontemporaryo. Si Nicholas I mismo ay ipinakita sa katauhan ni Theodosius, ang asawa ng emperador ng Byzantine ay katulad ng asawa ng soberanya na si Alexandra Feodorovna, ang mga courtiers na sina Saturnin at Victoria ay tulad ng ministro ng korte na si Prince Volkonsky at ang presidente ng Academy of Arts Olenin, Si Saint Isaac ng Dalmatia ay parang Metropolitan Seraphim, isang Byzantine architect (tulad ng nabanggit na sa itaas) - kay Montferrand.

Ang mga panloob na dingding ng gusali, pati na rin ang mga panlabas, ay may linya ng marmol. Ngunit sa itaas ng attic, na nagsisimula sa taas na 43 metro, ang mga eroplano ay ginagamot ng stucco, iyon ay, artipisyal na marmol, mas mura kaysa sa natural na bato. Sa ganoong taas, hindi nakikita ng manonood ang pagpapalit.

Ang gitnang pangunahing kapilya ng templo ay nakatuon kay Isaac ng Dalmatia. Ang hilagang isa ay para sa banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky, ang timog ay para sa banal na Dakilang Martir na si Catherine.

Ang katedral ay iluminado ng pitong bronze gilded chandelier na may 980 kandila. Bilang karagdagan sa kanila, mayroong mga candelabra, ngunit ang lahat ng ito ay hindi pa rin sapat para sa buong pag-iilaw. Bago ang pagdating ng kuryente sa templo (noong 1903), napakadilim na ang mga kuwadro na gawa sa itaas ng attic ay hindi nakikita. Ang pinuno ng katedral na si E. Bogdanovich, ay sumulat:

"Paglapit sa katedral, una sa lahat, nabigla ka sa kalawakan nito at maliit na bilang ng mga bintana.<...>Ang lahat ng mga bintanang ito sa simboryo ay nagbibigay ng kaunting liwanag sa loob ng templo, kung saan nakatayo ang mga peregrino, upang ang simboryo, na sumasakop sa isang medyo maliit na espasyo, ay naiilaw nang higit pa kaysa sa templo mismo, kaya naman ang huli, kasama nito. kayamanan at masining na mga gawa, masyadong nawawala... Sa loob Ang templo ay tinatamaan ng kadiliman nito." [Sipi mula sa: 3, pp. 215, 216]

Iminungkahi na alisin ang problema ng hindi sapat na pag-iilaw, hindi bababa sa bahagyang, sa pamamagitan ng pagsira sa isang bintana sa vault sa itaas ng altar. Ngunit upang mapanatili ang pagpipinta ng vault, ito ay inabandona.

Sa direksyon ni Nicholas I, ang kaakit-akit na dekorasyon ng St. Isaac's Cathedral ay unti-unting ginawang mosaic. Ang mga order para sa dekorasyon sa loob ng templo ay ibinahagi hindi sa pamamagitan ng mga kumpetisyon, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng emperador. Kaya, ang artista na si T. Neff, na dati ay nagpinta lamang ng isang larawan, ay kasangkot sa gawain Grand Duchess Maria Nikolaevna.

Sa itaas ng iconostasis, inilarawan ng pintor na si F. Bruni ang pagpipinta na "Ang Huling Paghuhukom," na kadalasang matatagpuan sa kanlurang dingding ng templo. Hindi posible na gawin ito dito, dahil ang kaukulang lugar sa kanlurang bahagi ay nahahati sa tatlong maliliit na bahagi ng attic at cornice. Dahil dito, kinailangan naming lumayo sa tradisyon ng Simbahang Ortodokso at ilagay doon ang ikaapat, ikaanim at ikapitong araw ng paglikha ng Diyos sa Uniberso, at ang eksena ng Huling Paghuhukom sa silangan sa itaas ng iconostasis.

Inatasan ni Nicholas I si Karl Bryullov na lumikha ng pagpipinta ng kisame ng St. Isaac's Cathedral. Ito ang pinakamalaking gawa sa pagpipinta sa templo na may lawak na 816 metro kuwadrado. Sa proseso ng pagtatrabaho, ang pintor ay lumikha ng daan-daang mga sketch at sketch ng mga indibidwal na character at mga detalye. Ang pagpipinta sa kisame ay tinatawag na "Theotokos in Glory". Ayon sa plano ni Bryullov, ang mga patron saint ng mga emperador ng Russia ay na-immortal dito: John the Theologian, Saint Nicholas, John the Baptist, Saints Peter and Paul, Catherine, Elizabeth, Anna, Alexander Nevsky at Isaac ng Dalmatia, Emperor Constantine at Saint Saint. Alexei. Ibinigay ng artista ang mukha ni Alexander Nevsky ng mga tampok ni Peter I.

Nagtrabaho si Bryullov sa kisame ng St. Isaac's Cathedral mula kalagitnaan ng 1845 hanggang unang bahagi ng 1847. Dahil sa mahihirap na kalagayan, nagkasakit siya at kinailangang palitan ni P. Basin, na natapos ang “The Virgin in Glory” sa pagtatapos ng 1848. Noong 1849-1852, ang Basin, batay sa mga sketch ni Bryullov, ay nagpinta ng dome drum, sail vault at attic.

Sa memorya ng katotohanan na ang templo ay itinayo sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, sa timog-kanlurang kisame ng bell tower, ang artist na si Riess ay lumikha ng isang imahe ng Saint Fevronia, ang personal na patroness ng emperador.

Ang iconostasis ng St. Isaac's Cathedral ay nilikha noong 1840s sa klasikal na istilo sa anyo ng isang triumphal arch. Ang istilo ng imperyal nito ay binibigyang-diin ng mga haliging malachite na may taas na 10 metro. Sila iyon, at hindi ang Royal Doors, gaya ng nakaugalian Mga simbahang Orthodox, maging sentro ng komposisyon iconostasis. Ang isa pang paglabag sa mga patakaran ay ang paglalagay ng hilaga at timog na mga pintuan ng pangunahing altar hindi sa iconostasis mismo, ngunit sa mga dingding na naghihiwalay sa altar mula sa mga kapilya.

Sa mga kanonikal na icon, apat lamang ang inilalagay sa iconostasis: Hesukristo, Isaac ng Dalmatia, Ina ng Diyos at ang Bata at ang Huling Hapunan. Ang natitirang mga icon ay nakatuon sa mga santo, mga personal na patron ng mga emperador, kung saan ang paghahari ay isinagawa ang pagtatayo ng lahat ng apat na gusali ng St. Isaac's Cathedral: St. Paul, Great Martyr Catherine, Alexander Nevsky, Nicholas the Wonderworker at Peter. Ang lahat ng mga icon na ito ay naka-mosaiced batay sa orihinal na mga painting ni T. Neff. Ang mga icon na naglalarawan sa mga kaganapan ng Ebanghelyo ay hindi matatagpuan sa pangalawang baitang ng iconostasis, ngunit nakakalat sa buong katedral, na inilalagay sa mga niches ng mga pylon. Sa iconostasis ang kanilang mga lugar ay inookupahan ng mga patron santo ng mga miyembro maharlikang pamilya: Prinsipe Vladimir at Prinsesa Olga, Maria Magdalena at Reyna Alexandra, Nicholas ng Novgorod, Arkanghel Michael, matuwid na Anna at Elizabeth, Kapantay-sa-mga-Apostol Tsar Constantine at Reyna Helena. Ang mga icon na ito ay nilikha din gamit ang mosaic technique, na ginawa ayon sa mga sketch ni F. P. Bryullov (kapatid na lalaki ni Karl Bryullov). Ang isa pang paglabag sa tradisyon ay ang paglalarawan ng anim na banal na asawa sa iconostasis. Ang lahat ng mga pag-alis mula sa tradisyunal na pagpapatupad ng iconostasis ay dahil sa pangangailangan na ipakita dito ang ideya ng estado, upang ipakita ang pagkakaisa ng maharlika at makalangit na mga awtoridad.

Ang sculptural group na "Christ with Glory" na nagpaparangal sa Royal Doors ay ginawa ni P. Klodt at T. Neff.

300 kilo ng ginto ang ginugol sa pagpapatubo ng loob ng St. Isaac's Cathedral.

Ang bintana ng altar ng templo ay pinalamutian ng stained glass, na tradisyon ng Orthodox ay isang pambihirang kaganapan. Ang stained glass window ng St. Isaac's Cathedral ay ginawa ng German craftsmen sa Germany at inihatid sa St. Petersburg sa ilang bahagi. Inilalarawan nito si Hesukristo sa buong taas, ang lawak nito ay 28 metro kuwadrado.

Ang mga kagamitan sa simbahan ay nilikha para sa St. Isaac's Cathedral mula sa ginto ng gobyerno para sa 17,500 rubles ng mga supplier ng korte na sina Nichols at Plinke. Naglagay din sila ng 26 na bagay na gawa sa pilak ng pamahalaan sa templo. Ang mga panday-pilak na sina Sezikov at Verkhovtsev ay naglagay ng isa pang 89 na bagay na gawa sa mahalagang metal na inisyu ng pamahalaan sa templo. Bilang pasasalamat sa pagtanggap ng order na ito, gumawa ang mga supplier ng 57 item mula sa sarili nilang pilak.

Kwento

Ang pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral ay natapos sa pagtatalaga ng templo noong Mayo 30, 1858. Para sa pagtatayo ng templo, natanggap ni Auguste Montferrand ang ranggo ng buong konsehal ng estado, isang lump sum na 40,000 rubles at isang pensiyon na 5,000 rubles. Ang seremonya ng pagtatalaga ng templo ay nagsimula noong 9 a.m., na nagtapos sa isang parada ng mga tropa na natapos sa 4 p.m. Inilarawan ng lahat ng mga pahayagan sa St. Petersburg ang kaganapang ito sa masigasig na tono, na nagpapaalala sa isang maaliwalas na araw at isang malaking pulutong ng mga tao. Napansin din ng mga kontemporaryo ang mga tipikal na tampok na Ruso ng kaganapan:

"Isang pangit na kuwento na nauugnay sa seremonyang ito sa panahon ng koronasyon, ang Red Square sa Kremlin ay natatakpan ng pulang tela, na nagkakahalaga ng ilang libong arhin... Ngayon, kailangan muli ng pulang tela upang matakpan ang kalsada mula sa. Palasyo ng Taglamig sa harap ng konseho, at naalala ng soberanya ang kaganapan ng koronasyon at iniutos na gamitin ito. Nag-sign up kami sa Moscow. Mula roon ay sinagot nila na ang tela ay napakasama, na kinain ito ng mga gamu-gamo. Iniutos ng Emperador na ipadala ito bilang ito ay. Pagkatapos ay lumabas na hindi ito umiiral, at hindi pa ito nabili, ngunit narentahan. Si Baron Bode, sabi nila, ay na-dismiss, at kasama niya ay marami pang tao ang nawalan ng pwesto. Napakaraming usapan tungkol sa kwentong ito. Sinasabi nila na ang tela ay talagang binili, ibig sabihin, ang pera ay inilagay sa account, at pagkatapos ay ang tela ay ibinenta at ang pera ay hinati-hati sa kanilang mga sarili." [Sipi mula sa: 3, p. 195]

Isang malaking pulutong ng mga residente ng St. Petersburg at mga panauhin sa lungsod ang dumalo sa seremonya ng pagtatalaga ng St. Isaac's Cathedral. Ang mga upuan ng manonood ay inayos sa paligid ng templo. Sa amphitheater sa tapat ng western portico, ang mga kahon ay nagkakahalaga ng 100, at ang isang upuan ay nagkakahalaga ng 25 pilak na rubles. Ang mga bintana ng mga bahay na pinakamalapit sa simbahan ay inupahan sa malaking halaga noong unang bahagi ng Mayo.

“Mula alas-siyete ng umaga, ang mga stand na itinayo sa Petrovskaya at St. Isaac's Squares ay nagsimulang natatakpan ng mga manonood Ang lahat ng mga bintana ng mga bahay na nakatayo sa landas ng prusisyon ay puno ng mga makukulay na damit ng mga babae natatakpan ng mga tao. Ang mga barko sa Neva ay pinalamutian ng mga watawat Narating namin ang entablado, na itinayo sa Horse Guards manege, pagkaraan ng alas-nuwebe Isang kahanga-hangang tanawin ang ipinakita ng isa sa pinakadakilang mga parisukat sa mundo , ang gintong simboryo ng simbahan ng katedral ay tumaas sa langit; Ang malaking kampana ay taimtim na huminog...

Bago magsimula ang tren, ang Sovereign Emperor, na napapaligiran ng kanyang mga kasama, ay nilibot ang lahat ng mga tropa at binati sila nang magiliw.

Sa oras na itinakda ng seremonya, isang tren ang lumitaw sa di kalayuan. Di-nagtagal pagkatapos ng Sovereign Emperor, isang miyembro ng August Family at Kanilang retinue ang pumasok sa katedral, kung saan, sa Kanilang presensya, ang ritwal ng pagtatalaga ng templo ay ginanap, isang prusisyon ng krus ang lumitaw sa di kalayuan, na sinundan ng mga mang-aawit sa multi -makulay na damit. Ang mga klero, na nakasuot ng puting makintab na damit, na may mga banner, mga imahe at mga banal na relikya na dala ng obispo sa ulo, ay lumakad sa dalawang hanay, na sa harap ay may dalang parol at isang krus. Habang dumaraan ang prusisyon sa mga regimen, tumugtog ang musika ng himnong "How Glorious is Our Lord in Zion." Ang musikang ito, na ginagampanan ng piano, ay nagdulot ng kamangha-manghang impresyon: hindi mga instrumento ang maririnig, ngunit parang ilang koro ang kumakanta sa malayo. Sama-sama - kapwa ang nakakaantig na musikang ito ng sagradong himno, at itong tahimik, solemne, makikinang na prusisyon na gumagalaw sa gitna ng isang napakalawak na parisukat, na itinatag ng mga tropa at naka-frame ng libu-libong tao - ay nagpakita ng isang palabas na, siyempre, lahat ng nangyari. upang makita ay hindi makakalimutan sa natitirang bahagi ng kanilang buhay ang kanyang.

Sa pagdating prusisyon, Ang Sovereign Emperor, ang Empress, mga miyembro ng August Family at retinue ay umalis sa katedral. Bumaba ang kanilang mga Kamahalan sa ibabang baitang. May kumakanta. Pagkatapos ay gumalaw muli ang prusisyon sa palibot ng katedral, na sinamahan ng Kanilang Imperial Majesties at Kanilang Imperial Highnesses; Sa paglibot sa templo, ang prusisyon ay pumasok sa templo." [Sipi mula sa: 3, pp. 197-199]

Ang seremonya ng pagtatalaga ng templo ay napanatili. Nai-publish ito sa aklat ni N. Yu Tolmacheva "St. Isaac's Cathedral" bilang isang apendiks sa pangunahing materyal.

Ipinamana ni Auguste Montferrand na ilibing siya sa kanyang pangunahing ideya - St. Isaac's Cathedral. Ngunit hindi natupad ni Alexander II ang hangaring ito. Ang kabaong na may katawan ng arkitekto ay dinala lamang sa paligid ng templo, pagkatapos ay dinala ito ng balo sa Paris.

Pagkatapos ng pagbubukas, ang templo ay wala sa espirituwal na departamento, ngunit sa estado. Matapos ang pagpuksa ng komisyon para sa pagtatayo nito noong 1864, ang katedral ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Ministry of Railways at Public Buildings. Noong 1871, ang gusali ay inilipat sa Ministri ng Panloob.

Ang treasury taun-taon ay naglalaan ng malaking halaga ng pera para sa pagpapanatili ng St. Isaac's Cathedral. Isang malaking koro ang kumanta sa templo. Upang matiyak ang pagtunog ng mga kampana, isang tauhan ng 16 katao ang pinanatili, na hinati sa dalawang shift. Ang talinghaga ng templo ay ang pinakamalaking sa St. Petersburg, ang mga miyembro nito ay tumanggap ng suweldo ng estado. Sa ibang mga simbahan, na may mga pambihirang eksepsiyon, ang mga talinghaga ay nabuhay sa pera mula sa kita ng parokya.

Ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay nabautismuhan sa St. Isaac's Cathedral, at ito ang naging sentro ng mga holiday sa buong lungsod. Gayunpaman, ang scaffolding ay hindi naalis dito sa loob ng mahabang panahon. Sinabi nila na ang gusali ay itinayo sa masamang pananampalataya at nangangailangan ng patuloy na pag-aayos. Bilang karagdagan, ipinanganak ang isang alamat na ang bahay ng mga Romanov ay babagsak sa sandaling maalis ang plantsa mula kay Isaac. Sa wakas ay tinanggal lamang sila noong 1916. Ilang sandali lamang bago ibinaba ni Nicholas II ang trono.

Ang St. Isaac's Cathedral ay walang alinlangan na isa sa mga simbolo ng St. Petersburg. Ang mataas na drum nito na may simboryo ay makikita mula sa Gulpo ng Finland ito ay naging isang kapansin-pansing bahagi ng larawan ng lungsod. Gayunpaman, dahil sa hindi proporsyon ng drum at ang mga kampana na inilagay sa tabi nito, lumitaw ang mga hindi opisyal na pangalan. Isa sa mga ito ay "Inkwell".

Matapos ang pagpapatibay ng isang atas noong 1920 sa pagkumpiska ng mga mahahalagang bagay ng simbahan mula sa St. Isaac's Cathedral, 50 kilo ng ginto at higit sa dalawang toneladang pilak, marami mamahaling bato, lahat ng mga icon at iba pang mahahalagang bagay.

Sa loob ng ilang panahon ang templo ay nanatiling aktibo. Noong 1925, binanggit ng People's Commissariat for Education na dahil sa hindi magandang kalagayan nito ay dapat itong isara. Ang pangangasiwa ng katedral ay hindi makapagbigay ng wastong pangangalaga para sa gusali dahil sa pagwawakas ng pagpopondo nito mula sa estado at isang makabuluhang pagbawas sa dami ng mga donasyon. Samakatuwid, noong 1928, ang St. Isaac's Cathedral ay inilipat sa Main Science. Pagkatapos ay inalis ang mga kampana mula sa St. Isaac's Cathedral at ipinadala para matunaw. Kasabay nito, isang elevator shaft ang ginawa sa timog-kanlurang bell tower.

Napagpasyahan na gamitin ang St. Isaac's Cathedral bilang isang museo. Mula 1928 hanggang 1931, sumailalim ito sa mga cosmetic renovations at naghanda ng isang eksibisyon sa kasaysayan ng disenyo at pagtatayo ng gusali. Noong Marso 1931, ang eksibisyong ito ay dinagdagan ng mga materyal na anti-relihiyoso na nilalaman, pagkatapos ay binuksan ang St. Isaac's Cathedral Museum.

Nang magbukas ang museo huling beses binuksan ang lahat ng tatlong malalaking pintuan sa harap ng katedral. Ito ay kalaunan ay inabandona, dahil sa bukas na mga pinto sa napakalaking gusali, imposibleng mapanatili ang temperatura (16-18 °C) at halumigmig na kinakailangan upang mapanatili ang kaakit-akit na dekorasyon nito.

Sa seremonya ng pagbubukas ng museo, ang gusali ay pinamamahalaang tumanggap ng 10,000 katao, at sa unang tatlong buwan lamang ng operasyon, higit sa 100,000 katao ang bumisita dito.

Ang paglilibot sa museo ay binubuo ng tatlong mga seksyon: 1) ang kasaysayan ng katedral, na inilalantad ang pagsusumikap ng mga tagapagtayo ng serf; 2) anti-relihiyosong gawain ng museo; 3) natural science section, isa sa mga exhibit nito ay ang Foucault pendulum. Ang palawit na ito ay nakakabit sa simboryo at bumaba sa gitna ng gusali. Ang taas nito ay 91 metro.

Noong panahon ng Sobyet, ang St. Isaac's Cathedral ay patuloy na naging layunin ng paggawa ng mito. Sinabi ng isa sa mga alamat bago ang digmaan na handa na ang Amerika na bilhin ang templo. Ito ay dapat na ihatid sa USA sa mga bahagi sa mga barko at muling tipunin doon. Para dito, inaalok umano ng mga Amerikano na i-aspalto ang lahat ng mga kalye ng Leningrad, na sa oras na iyon ay natatakpan ng mga cobblestones.

Ang ikalawang alamat ay nagsasabi kung paano sa panahon ng pagkubkob St. Isaac's Cathedral ay naging hindi nasaktan at hindi napinsala ng pambobomba. Nang ang banta ng pananakop ng mga Nazi sa Leningrad ay naging totoo, ang problema ng paglikas ng mga mahahalagang bagay mula sa lungsod ay lumitaw. Wala silang panahon para ilabas ang lahat, kaya nagsimula silang maghanap ng lugar para sa mapagkakatiwalaang imbakan ng eskultura, muwebles, libro, porselana... Iminungkahi ng isang matandang opisyal na magtayo ng storage facility sa mga basement ng St. Isaac's Katedral. Kapag binaril ang lungsod, dapat gamitin ng mga Aleman ang simboryo ng katedral bilang palatandaan at hindi barilin ito. At nangyari nga. Sa buong 900 araw ng blockade, ang mga kayamanan ng museo ay nakalatag sa pasilidad ng imbakan na ito at hindi kailanman sumailalim sa direktang paghihimay.

Ngunit ang mga shell ay sumabog pa rin sa malapit. Ang mga bakas ng shrapnel na puminsala sa mga haligi ng western portico ng St. Isaac's Cathedral ay nagpapaalala sa atin ng Great Patriotic War. Sa simula ng blockade, ang dome at bell tower ng gusali ay natatakpan ng khaki na pintura, ang mga bintana ay natatakpan ng mga brick, at ang mga chandelier (may timbang na 2.9 tonelada bawat isa) ay tinanggal.

Habang ang mga harapan ng St. Isaac's Cathedral ay nagdusa ng kaunting pinsala sa panahon ng digmaan, ang mga interior nito ay nagdusa ng malaking pinsala. Ang templo ay hindi pinainit sa panahon ng blockade. Dahil dito, nagyelo ito nang labis na ang hamog na nagyelo ay lumitaw sa mga panloob na haligi. Sa tagsibol, kapag natunaw, ang mga sapa ay dumaloy sa mga dingding. Ang pagpipinta ni Bruni na "Adan at Eba sa Paraiso" ay higit na nagdusa. Ang layer ng pintura nito ay ganap na nahugasan, at walang ni isang sketch ng painting ang napanatili. Kinailangan itong likhain muli ng mga restorers, na sumusunod sa sulat-kamay ng artist.

Noong 1963, binuksan ang St. Isaac's Cathedral pagkatapos ng pagpapanumbalik. Bago ito, ang mga pondo ng relihiyon ay inilipat sa anti-relihiyosong museo (sa Kazan Cathedral). Simula noon, ang museo na nagpapatakbo dito ay puro historikal na pokus.

Ang St. Isaac's Cathedral ay naglalaman ng bust ng Auguste Montferrand, na gawa sa 43 uri ng mineral at bato - lahat ay ginamit sa pagtatayo ng templo.

Sa pamamagitan ng 1981, ang Foucault pendulum ay hindi na napapanahon, dahil walang sinuman ang kailangang patunayan ang pag-ikot ng Earth sa paligid ng axis nito. Hindi ito inilipat sa ibang organisasyon dahil sa laki nito. Walang ibang gusali ng kinakailangang taas para sa pendulum. Siya ay inilagay sa pagitan ng mga pintuan. Ang kapal ng mga dingding ng St. Isaac's Cathedral kasama ang cladding ay limang metro, kaya ang puwang sa pagitan ng mga pinto ay nagpapahintulot sa iyo na mag-imbak ng ilang mga bagay sa pagitan nila.

Matapos tanggalin ang pendulum, ang St. Isaac's Cathedral Museum ay naging hindi lamang makasaysayan, ngunit makasaysayan at masining. Ganito siya nananatili hanggang ngayon. Ngunit ang mga serbisyo ay gaganapin muli sa templo. Ang colonnade ng St. Isaac's Cathedral ay isa sa mga pinakakaakit-akit na lugar para sa mga turista. Dito mula sa taas na 43 metro makikita ang panorama ng St. Petersburg. Mayroong 562 na hakbang ng spiral staircase na humahantong sa observation deck na ito.

Mas bata lamang ng apat na taon kaysa sa St. Petersburg. SA sa pamamagitan ng iyong hitsura, sa tulad ng maluwalhating lungsod sa Neva, ito ay obligado Peter the Great. Ngayon ang templo ay isa sa pinakamaringal, maganda at malalaking simbahan hindi lamang sa Northern capital, kundi pati na rin sa Russia, isa sa pinakamataas na domed na istruktura sa mundo. Gayunpaman, nahaharap ito sa kapalaran na muling itinayong apat na beses sa parehong lugar.

Ang una at ikalawang templo sa ilalim ni Pedro

Ipinanganak ang emperador noong Mayo 30, ang araw ng pagsamba sa monghe ng Byzantine, na canonized, si Isaac ng Dalmatia. Ang petsang ito ay naging mapagpasyahan para sa pangalan ng katedral. Sa araw na ito noong 1706, iniutos ni Peter the Great ang pagtatayo ng isang kahoy na simbahan para sa mga manggagawa sa shipyard sa site ng drafting barn, na matatagpuan 20 metro mula sa Admiralty at mga 50 mula sa Neva. Pagkalipas ng isang taon, ito ay inilaan bilang parangal kay Isaac ng Dalmatia, ang patron ng emperador. Dito niya ikinasal si Ekaterina Alekseevna.

Ang simbahan ay patuloy na napabuti at naibalik, hanggang sa wakas ay nagpasya silang magtayo ng bago. Noong 1717, si Peter the Great mismo ang naglagay ng unang bato sa pundasyon ng 2nd St. Isaac's Church. Naku, hindi siya nagkaroon ng pagkakataong tumayo nang matagal. Ang tubig ng Neva, na bumabagsak sa baybayin, ay sinira ang pundasyon. Dagdag pa, ang isang kidlat noong 1735 ay nagdulot ng sunog dito, na nagdulot ng malaking pinsala dito.

Ang ikatlong templo ay isang monumento sa "arch-absurdity"

Ang pagtatayo ng ikatlong templo ay nagsimula sa ilalim ni Catherine the Second. Ang gawain ay pinangunahan ng arkitekto na si Antonio Rinaldi. Ngunit ang kanyang napakatalino na proyekto ay hindi dinala sa matagumpay na pagkumpleto. Natapos ang konstruksyon sa mga cornice.

Si Paul the First, na umakyat sa trono, ay nag-utos kay Vincenzo Brenn na agarang kumpletuhin ang templo. Sa pagmamadali, ito ay naging ganap na hindi matagumpay. Ang marangyang marble base ng Rinaldi ay nakoronahan ng mababang brick wall ng Brenna. Ito ay isang pun lamang. At ganoon nga. Ang katedral ay nagdulot ng mga alon ng pagtawa sa mga residente ng St. Maraming ironic na epigram mula sa mga kontemporaryo ang nakatuon sa monumento na ito ng "kamangmangan sa arkitektura." Gayunpaman, noong ika-2 taon ng ika-19 na siglo, ang ika-3 templo bilang parangal kay Isaac ng Dalmatia ay naiilaw.

Ikaapat at modernong Isaac

Pagkalipas ng 7 taon, inihayag ni Alexander the First ang isang kumpetisyon para sa pagtatayo ng ika-4 na templo habang pinapanatili ang mga trono at pundasyon ng nauna. Ngunit hindi posible na isagawa kaagad ang utos ng emperador. Noong 1818 lamang nagsimula ang pagtatayo ayon sa disenyo ng batang arkitekto na si Auguste Montferrand, na masigasig na nagsimulang magtrabaho. Pag-aari niya hindi lamang ang disenyo ng templo, kundi pati na rin ang pagbuo ng konsepto ng pag-aayos nito. Mayroong isang bust ng Montferrand sa templo, na ginawa mula sa iba't ibang mga sample ng mga bato na ginamit sa dekorasyon.

Iniwan ni Auguste Montferrand ang kanyang tinubuang-bayan sa simula ng ika-19 na siglo at inilaan ang higit sa apatnapung taon ng kanyang buhay sa Russia. Kaagad sa kanyang pagdating sa kabisera ng Russia, ipinakita ng batang Pranses kay Alexander the First ang isang album na may mga guhit ng mga natatanging templo, kaya naman natuwa ang Tsar at hinirang si Montferrand bilang isang arkitekto ng korte, at binigyan din siya ng utos na lumikha ng isang proyekto para sa isang bagong templo.

Ito ay taimtim na itinatag noong 1818. Gayunpaman, pagkatapos ng 3 taon ang trabaho ay kailangang suspendihin. Ang dahilan nito ay ang kawalan ng karanasan ni Montferrand. Ang pagtatayo ng gusali ay ipinagpatuloy noong 1825. Sa oras na iyon, ang teknikal na bahagi ng dokumentasyon ay sumailalim sa mga pagbabago sa husay.

Upang iwasto ang mga pagkakamali ng proyekto at gumawa ng mga makabuluhang pagsasaayos dito, isang komisyon ng Academy of Arts ang nagtipon, na binubuo ng 13 natitirang mga arkitekto ng panahong iyon, kasama sina Rossi, Stasov, ang mga kapatid na Mikhailov, Melnikov at iba pang mga malikhaing personalidad. Ang templo ay itinayo noong 1841. At labing pitong taon nilang pinaghirapan ang kaayusan nito.

Pag-aayos ng katedral

Ang pagtatayo at dekorasyon ng mga interior ni Isaac ay isinagawa ng mga namumukod-tanging at pinakamahusay na arkitekto, artista at iskultor, mason, arkitekto at tagapagtayo, na natipon mula sa lahat ng sulok ng Imperyo ng Russia. Natupad ang trabaho sa buong orasan para sa anumang lagay ng panahon. Ipinakita ang mga paunang tagumpay pinakamataas na pagkakayari mga manggagawang Ruso. Hindi para sa wala na hinangaan ni Montferrand ang katapangan, katatagan at kasanayan ng mga mamamayang Ruso.

Para sa kapakanan ng paglikha ng isang marangyang tahanan ng kabutihan at liwanag, hindi nagtipid si Nanay Rus. Para sa layuning ito, ginamit ang pinakamahalagang materyales - 14 na magkakaibang lilim ng marmol, kabilang ang Ruskeala at Tivdi, isang malaking bilang ng mga kulay na bato ng iba't ibang uri: granite, jasper, Shoksha porphyry, Badakhshan lapis lazuli, Ural malachite, Solomyanskaya breccia, shungite slate at iba pa. Ang dekorasyon ay nangangailangan ng apat na raang kilo ng ginto, libu-libong toneladang pilak at tanso. Sa kabuuan, 23 milyong gintong royal rubles ang ginugol sa pagtatayo nito.

Ang pagtatayo ng templo na makikita natin ngayon ay tumagal ng 40 taon. Ang ideya ng pagtatayo nito ay nakapaloob sa mga salitang nakasulat sa itaas ng hilagang portico: "Panginoon, sa iyong lakas ay magsasaya ang hari." Kaya, ito ay isang pahayag ng kadakilaan at katatagan ng kapangyarihan ng mga emperador, at binalak bilang isang lugar para sa kanilang paglilingkod sa Panginoon.

Natapos ang panahon ng Tsarist, at mga taong Sobyet nagbigay pugay sa kanilang panahon sa pamamagitan ng paggawa ng St. Isaac's Cathedral na isang museo na monumento. Mula noong 1948, ang templo ay naging St. Isaac's Cathedral Museum.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang katedral ay hindi nakaiwas sa pambobomba. Bagaman nagawa niyang iligtas ang kanyang mga eksibit at marami pang iba na dinala rito mula sa mga museo sa Leningrad at sa rehiyon sa panahon ng pagkubkob.

Noong 1960, naibalik si Isaac. Isang observation deck ang inayos sa dome. Ang tanawin mula rito ay bumukas sa buong sentrong pangkasaysayan ng kalakhang lungsod. Sa loob ng templo mayroong Foucault pendulum, malinaw na nagpapakita ng pag-ikot ng Earth. Maya-maya ay na-dismantle ito.

Buhay ng katedral pagkatapos ng unyon at ngayon

Ang mga serbisyo sa St. Isaac's Cathedral ay ipinagpatuloy noong 90s ng huling siglo, at ngayon ay patuloy silang gaganapin. Ang "kapaki-pakinabang na lokasyon" nito - sa pagitan ng 2 pinakamalaking parisukat - ang parisukat ng parehong pangalan at ang mga Decembrist - ay nagbibigay-daan sa iyo na pahalagahan ang mga merito nito mula sa malayo. Ito ay hindi walang dahilan na sinasabi nila na ang mga magagandang bagay ay nakikita mula sa malayo. Ang katedral ay isang halimbawa ng late classicism, pinagsasama ang eclecticism mula sa Byzantine style at neo-Renaissance.

Apat na bell tower sa mga sulok ng gusali ang humahantong sa mata sa engrandeng ginintuan na simboryo. Ang mga kamangha-manghang tanawin nito ay makikita mula sa lahat ng dako. Laban sa background na ito, ang proporsyon ni Isaac ay tila perpekto at ang iskultura ay hindi masyadong mabigat, na pinangungunahan ng napakalaking portico na may malalaking haligi. Gayunpaman, si Isaac ay hindi nagkukulang sa panloob na kadakilaan at karismatikong pagkakumpleto. Ito ay at nananatiling mataas na gusali na nangingibabaw sa gitnang bahagi ng lungsod, ang pinakanatatanging arkitektura at banal na istraktura nito.

1 templo: noong 1707 sa isang lungsod na itinatayo sa utos ng Peter I Itinayo ang Simbahan ni St. Isaac ng Dalmatia. *Hindi para sa wala na nagpasya ang Emperador na parangalan siya - ipinanganak siya sa araw ng banal na alaala ng santo, Mayo 30 ayon sa kalendaryong Julian.

Dito, sa isang dali-daling itinayong simbahan, mamasa-masa at basang-basa sa alkitran ng barko, Sina Peter I at Marta Skavronskaya (Catherine I) ay ikinasal noong 1712.

2 templo: ang pangalawa, na bato na, ang Simbahan ni St. Isaac ng Dalmatia ay inilatag noong 1717 y - ang una ay sira-sira na noong panahong iyon. Ang templo ay nakatayo sa pampang ng Neva, humigit-kumulang sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang Bronze Horseman.. Ang gusali ay napaka kahawig ng Peter at Paul Cathedral na may disenyong arkitektura at mataas na spire. Gayunpaman, ang baybaying lupa sa ilalim ng simbahan ay patuloy na humihina, at noong 1735 ito ay malubhang napinsala ng isang tama ng kidlat. Pagkatapos ay inanyayahan nila ang arkitekto na si Savva Chevakinsky upang masuri ang kalagayan ng katedral. Hindi siya nagsinungaling at sinabing hindi magtatagal ang construction. Kinakailangang baguhin ang lokasyon ng katedral at itayo itong muli. Mula sa sandaling ito nagsimula ang kasaysayan ng St. Isaac's Cathedral na alam natin.

3 templo: Si Savva Chevakinsky ay hinirang noong 1761 upang pamunuan ang pagtatayo ng bagong St. Isaac's Cathedral, ngunit ang mga paghahanda ay naantala, at ang arkitekto ay nagbitiw kaagad. Ang kanyang lugar ay kinuha ni Antonio Rinaldi, at ang seremonyal na pundasyon ng katedral ay naganap lamang noong 1768. Pinangasiwaan ni Rinaldi ang pagtatayo hanggang sa pagkamatay ni Catherine II, at pagkatapos nito ay nagpunta siya sa ibang bansa. Ang gusali ay itinayo lamang hanggang sa cornice. Sa direksyon ni Paul I, kinuha ni Vincenzo Brenna ang katedral at binago ang disenyo.

Ang marmol para sa cladding ay na-redirect sa Mikhailovsky Castle, kaya kakaiba ang hitsura ng katedral - ang mga pader ng ladrilyo ay tumaas sa baseng marmol. Ang "monumento sa dalawang paghahari" na ito ay inilaan noong 1802, ngunit sa lalong madaling panahon naging malinaw na sinira nito ang hitsura ng "seremonyal na Petersburg". Sa ilalim ni Alexander I, dalawang beses na ginanap ang kompetisyon para sa pagpaparangal nito: noong 1809 at 1813. Iminungkahi ng lahat ng mga arkitekto na i-demolish na lang ito at magtayo ng bago, kaya inatasan ng emperador ang inhinyero na si Augustine Betancourt na personal na gawin ang proyektong muling pagtatayo ng katedral.

Ipinagkatiwala niya ang gawaing ito sa isang batang arkitekto Auguste Montferrand. Sa oras na iyon mayroong mas maraming karanasan na mga master sa St. Petersburg, ngunit ang Pranses ay naging isang matalinong diplomat. Siya ay gumawa at nagbigay sa hari ng 24 na proyekto sa iba't ibang istilo, kahit na Chinese. Nagustuhan ng emperador ang sigasig na ito, at si Montferrand ay hinirang na arkitekto ng korte.

4 na templo: Ang bagong katedral ay itinatag sa 1819, ngunit kinailangan ni Auguste Montferrand na tapusin ang proyekto para sa isa pang anim na taon. Ang konstruksiyon ay nag-drag sa halos apatnapung taon, na nagbunga ng mga alingawngaw tungkol sa isang tiyak na hula na natanggap ng arkitekto mula sa isang clairvoyant. Diumano, ipinropesiya sa kanya ng mangkukulam na mamamatay siya sa sandaling makumpleto niya ang katedral. At sa katunayan, isang buwan pagkatapos ng seremonya ng pagtatalaga ng katedral, namatay ang arkitekto.

Isa pa alamat Sinabi na napansin ni Alexander II sa mga eskultura ng mga santo na yumuyuko kay Isaac ng Dolmat, si Montferrand mismo ay nakahawak sa kanyang ulo nang tuwid. Pansinin ang pagmamalaki ng arkitekto, hindi umano nakipagkamay o nagpasalamat ang emperador sa kanyang trabaho, kaya naman siya ay nabalisa, nagkasakit at namatay.

Sa katunayan, namatay si Montferrand mula sa isang matinding pag-atake ng rayuma na naganap pagkatapos dumanas ng pulmonya. Ipinamana niya na ilibing ang sarili sa St. Isaac's Cathedral, ngunit hindi ito pinahintulutan ni Emperador Alexander II. Dinala ng balo ni Montferrand ang bangkay ng arkitekto sa Paris, kung saan siya inilibing sa sementeryo ng Montmartre.

Himala sa engineering

Sa panahon ng pagtatayo ng katedral, maraming mga teknolohiya ang ginamit, orihinal at matapang para sa panahon nito. Ang gusali ay hindi karaniwang mabigat para sa latian at kinakailangan magmaneho ng 10,762 tambak sa base ng pundasyon. Tumagal ng limang taon, at sa huli nagsimulang magbiro ang mga taong bayan sa bagay na ito - sinasabi nila na sa paanuman ay nagmaneho sila ng isang tumpok, at ganap itong napunta sa ilalim ng lupa. Naiskor nila ang pangalawa - at walang palatandaan nito. Ang ikatlo, ikaapat, at iba pa, hanggang sa dumating ang isang liham mula sa New York: “Sinira mo ang aming simento! Sa dulo ng trosong dumikit sa lupa ay ang selyo ng St. Petersburg timber exchange na "Gromov and Co!"

Karapat-dapat ng espesyal na pansin mga haligi ng granite ng katedral. Granite para sa kanila minahan sa baybayin ng Golpo ng Finland, malapit sa Vyborg. Ang mga stonemasons ay nag-imbento ng isang espesyal na paraan para sa pagkuha ng mga monolitikong bloke: nag-drill sila ng mga butas sa bato, nagpasok ng mga wedge sa kanila at pinalo ang mga ito hanggang sa lumitaw ang isang bitak sa bato. Ang mga lever na bakal na may mga singsing ay ipinasok sa bitak, at ang mga lubid ay sinulid sa mga singsing. Hinila ng 40 katao ang mga lubid at unti-unting naputol ang mga bloke ng granite. Ang mga bato ay inihatid sa lungsod sa mga riles, bagaman walang riles sa Russia noong panahong iyon.

Ang pag-install ng 48 na mga haligi ay tumagal ng dalawang taon at natapos noong 1830, at noong 1841, sa unang pagkakataon sa kasaysayan, 24 na mga haligi na tumitimbang ng 64 tonelada bawat isa ay itinaas sa taas na higit sa 40 metro upang mai-install sa paligid ng simboryo. Higit sa 100 kilo ng pulang ginto ang kailangan upang lagyan ng kulay ang simboryo, isa pang 300 kilo ang kailangan para matuyo ang interior.. Ang St. Isaac's Cathedral ay ang ikaapat na pinakamalaking sa mundo, ang timbang nito ay 300 libong tonelada, at ang taas nito ay 101.5 metro. Ang Colonnade ni Isaac ay nananatiling pinakamataas na observation deck sa sentro ng lungsod.

Ang pangako ng kapangyarihan ng Romanov

Ang hindi kapani-paniwalang matagal na pagtatayo ng katedral ay hindi maaaring makatulong ngunit magbunga ng maraming haka-haka at alingawngaw sa lahat na tila may isang bagay na mahiwaga sa pangmatagalang pagtatayo na ito, tulad ng sa tabing na hinabi ni Penelope para kay Odysseus at lihim na nahukay.

Ang katedral, na itinatag noong 1819, ay natapos lamang noong 1858, ngunit kahit na matapos ang pagtatalaga nito ang templo ay patuloy na nangangailangan ng pag-aayos at pagpapahusay, ang plantsa ay nananatili pa rin. mahabang taon nakatayong hindi nabubuwag.

Sa bandang huli ipinanganak ang isang alamat na hangga't nakatayo ang kagubatan, ang dinastiya ng Romanov ang namumuno. Napagkasunduan din na ang royal treasury ay naglaan ng pondo para sa lahat ng mga pagtatapos. Sa wakas ay inalis ang plantsa mula sa St. Isaac's Cathedral sa unang pagkakataon noong 1916, ilang sandali bago ang pagbibitiw mula sa trono ng Russia hanggang kay Emperador Nicholas II noong Marso 1917.

Sinasabi ng isa pang alamat na ang mga anghel sa harapan ng St. Isaac's Cathedral ay may mga mukha ng mga miyembro ng imperyal na pamilya.

Aalis na ang katedral

Ang hindi kapani-paniwalang bigat ng katedral ay tumama sa imahinasyon ng mga kontemporaryo na hindi kukulangin sa naaabot nito sa atin ngayon. Ang St. Isaac's Cathedral ay ang pinakamabigat na gusali sa St. Petersburg. Maraming beses itong hinulaang babagsak, ngunit sa kabila ng lahat ay nananatili pa rin ito.

Sabi ng isa sa mga urban legend, na ang sikat na joker, isa sa mga tagalikha ng imahe ni Kozma Prutkov, Alexander Zhemchuzhnikov, isang gabi ay nagbago sa uniporme ng isang aide-de-camp at binisita ang lahat ng mga nangungunang arkitekto ng metropolitan na may utos na "upang mag-ulat sa palasyo sa umaga dahil sa katotohanan na ang St. Isaac's Cathedral ay nabigo.” Madaling isipin ang gulat na dulot ng anunsyo na ito.

gayunpaman, Ang alamat na ang St. Isaac's Cathedral ay unti-unti at hindi mahahalata na lumulubog sa ilalim ng bigat ng sarili nitong bigat ay buhay pa rin.

Foucault pendulum

Sinubukan ng mga Bolshevik na gamitin si Isaac para sa anti-relihiyosong propaganda. Para dito noong 1931, isang Foucault pendulum ang isinabit dito, malinaw na naglalarawan ng pag-ikot ng Earth. Ang mga miyembro ng Komsomol na nagtipon sa templo ay natuwa: marami ang nagtalo kung ang isang kahon ng posporo na inilagay sa isang espesyal na kinatatayuan ay ibabagsak o hindi. Ang celestial mechanics ay hindi nabigo: ang swing plane ng pendulum ay biswal na pinaikot, at ang mga kahon ay nahulog nang maayos. Sa ilang kadahilanan, tinawag ito ng mga pahayagan ng Sobyet na "ang tagumpay ng siyensiya laban sa relihiyon." Bagaman, tulad ng alam mo, ang unang eksperimento ni Foucault ay isinagawa sa pagpapala ng Papa tiyak upang patunayan ang kapangyarihan ng Diyos.

St. Isaac's Cathedral - Museo

Noong 1963, natapos ang post-war restoration ng katedral. Ang Museo ng Ateismo ay inilipat sa Kazan Cathedral, at ang pendulum ni Foucault ay inalis, kaya mula noon ang St. Isaac ay nagpapatakbo bilang isang museo. Ang pendulum, na nagpapasaya sa mga turista, ay nasa imbakan na ngayon sa basement ng templo. Sa gitna ng simboryo, kung saan ang kable ay dating nakakabit, ang pigura ng isang kalapati, na sumasagisag sa Banal na Espiritu, ay naibalik. Dito makikita mo pa rin ang bust ni Auguste Montferrand, na gawa sa 43 uri ng mineral at bato - lahat ay ginamit sa pagtatayo ng templo.

Noong 1990 (sa unang pagkakataon mula noong 1922), ang Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' ay nagsagawa ng Banal na Liturhiya sa simbahan. Noong 2005, isang "Kasunduan ang nilagdaan sa pagitan ng State Museum-Monument "St Isaac's Cathedral" at ng St. Petersburg Diocese noong magkasanib na aktibidad sa teritoryo ng museo complex,” at ngayon ang mga serbisyo ay regular na ginaganap tuwing pista opisyal at Linggo.

Kasalukuyang may nangyayaring paglilitis tungkol sa paglipat ng katedral sa Russian Orthodox Church.

Ang katedral ay maaaring tumanggap ng 15 libong tao - walang ibang simbahan sa Russia.

Kailangan nating mag-aral, kahit na ang opisyal na ibinigay sa atin, tanging sa proseso ng pag-aaral ay dapat nating tandaan na ang maling bersyon ng pag-unlad ng mundo na ibinigay sa atin ay, sa madaling salita, isang ganap na kasinungalingan. Salamat sa Internet, ang ilang mga salaysay at aklat na hindi sinasadyang nakaligtas sa panahon ng kabuuang pagkawasak ay magagamit na ngayon. mga makasaysayang dokumento noong ika-18 at ika-19 na siglo, at ang isang seryosong saloobin sa mga katotohanan ng nakalipas na mga araw ay ginagawang posible na maunawaan na hindi lahat ng bagay sa ating kasaysayan ay tulad ng palabas sa mga pelikula at mga opisyal na aklat-aralin na naroroon. Hindi lang nila sinusubukang itago ang isang napakahalagang bagay sa atin, tahasan silang nagsisinungaling sa atin sa buong buhay natin. Ganap na lahat ay pangit! Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang kasaysayan ng St. Petersburg, ngunit sa ngayon ay isasaalang-alang lamang natin ang kasaysayan ng sikat na St. Isaac's Cathedral.

Naiintindihan mo na ang mga katotohanan ay sadyang binaluktot pagkatapos ng pag-aaral, at pagkatapos ay ang pagkabigo lamang ang natitira: ... lahat tayo ay may natutunan ng kaunti at kahit papaano ... Bagaman ako ay personal na nag-aral nang normal, kahit na sa paaralan o sa institute. Ang kasaysayan, na ganap na binaluktot at nabaligtad, ay ipinakita sa mga paaralan at unibersidad sa ilalim ng bandila ng Marxismo-Leninismo, pagkamakabayan at pagmamahal sa Inang Bayan. Nangyari ito dati - ngayon ay hindi ka nila tinuturuan na mahalin ang iyong tinubuang-bayan - bawal, kailangan mong mahalin ang Kanluran at ang pamumuhay ng mga Amerikano.

Ang mga nakikinabang sa panlilinlang ay gumagamit ng napatunayan, napatunayang mga pamamaraan. Ang mga tunay na katotohanan, na hindi maitatago kahit anong pilit mo, sumuko muna sa mga pag-atake ng mga pag-aalinlangan, pagbaluktot at malawakang pag-atake ng mga kilalang binabayarang "luminary" ng agham, na umaalis sa katotohanan, at pagkatapos ay natatakpan sila ng isang tabing ng panlilinlang ng impormasyon, kung saan paminsan-minsan lamang ang mga random na boses ng mga kalaban ang nakakalusot. Pagkatapos, pagkalipas ng ilang taon, ipinakita nila ang maling kuwento na kanilang inimbento bilang isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan, na malawakang nag-a-advertise ng susunod na bagong imbento na bersyon sa media. Nakikita mo, pagkatapos ng ilang taon ng masinsinang pagproseso ng opinyon ng publiko sa pamamagitan ng Mass Infozombing, sa halip na pagdududa, ang pagwawalang-bahala sa lahat ng mga bersyon ay lumitaw. At pagkatapos ng isang henerasyon ng mass processing, hindi na naaalala ng mga tao kung paano talaga ito. Ang mga baluktot na katotohanan ay bumubuo ng isang baluktot na ideya ng bansa at lugar ng isang tao makasaysayang proseso. Sa kasong ito, lumilitaw ang mga baluktot na sikolohikal na reaksyon ng mga tao sa malalaking makasaysayang panahon o malalaking pangyayari sa kasaysayan.

Sa karamihan ng mga kaso, ang katibayan ay literal na nasa harap ng ating mga mata, ngunit ang mga taong sinanay na mas maniwala opisyal na mapagkukunan, dumaan sa mga totoong katotohanan, dahil sa ugali na hindi napapansin ang mga ito. Ang kabuuang panlilinlang ay nagturo sa mga mamamayan na huwag makita ang katotohanan sa likod ng mga kathang-isip na imahe na itinanim sa kanila mula pagkabata. Samakatuwid, ang karamihan ng mga tao ay hindi nakikilala ang opisyal na impormasyon na ipinakita mula sa totoong buhay. Nakikinabang ito sa mga taong kumokontrol sa buong tao, sa kanilang paraan ng pamumuhay, kamalayan ng publiko upang panatilihin ang lahat sa pagkaalipin habang nagbibigay ng ilusyon ng kalayaan.

Petersburg ay kinuha para sa pananaliksik dahil ito ay isang medyo batang lungsod (tulad ng sinasabi ng opisyal na bersyon), at ang kasaysayan nito ay ganap na inilarawan sa mga talaan at aklat-aralin. Mas madaling pag-aralan ang kasaysayan na malapit na sa mga siglo. Kaya bakit lumilitaw din dito ang malupit na pagbaluktot ng katotohanan? Sino ang naabala sa panahon ni Peter I, "kawili-wili at progresibo." Dapat kong basahin ang ipinataw na kuwento at magalak. Ang isang "maikling" kasaysayan ng isang mahusay na lungsod ay ginagawang posible upang mahuli ang mga huwad na tagapagtala sa mga kasinungalingan at ipakita sa mga kontemporaryo ang pagkakaiba sa pagitan ng mga paglalarawan ng mga makasaysayang sandali at ang tunay na kalagayan ng mga pangyayari.

Alexander Column

Para sa ilang kadahilanan, ang mga megalith na inilarawan sa mga encyclopedia ay matatagpuan sa lahat ng dako, ngunit hindi sa Russia. Gayunpaman, mayroong isang megalithic na bagay sa St. Petersburg mismo, ito ay kinumpirma ng mga istoryador, na naglilista ng mga pangkalahatang palatandaan ng mga megalith sa buong mundo.
Ang blangko para sa Alexander Column ay magkakaroon ng tinatayang bigat na humigit-kumulang 1000 tonelada, isang kumpletong analogue ng inabandunang bloke sa Baalbek. Ang Column mismo ay tumitimbang ng higit sa 600 tonelada. Nagbibigay ito ng magandang dahilan upang uriin ang mga makasaysayang gusali ng St. Petersburg - St. Isaac's Cathedral at ang Alexander Column - bilang mga megalith ng nakaraan. Ang mga ito ay mukhang lubos na kapani-paniwala; kung binibigyang-kahulugan mo ang mga ito nang tama, pagpili ng angkop na mga katotohanan, maaari kang gumawa ng isang paglalarawan na hindi nakakabawas sa kadakilaan ng mga bagay na ito.

Saint Isaac's Cathedral

Sa kasaysayan ng St. Petersburg, ang lahat ng mga katotohanan ay maaaring mapatunayan, dahil may mga opisyal na sertipiko at mga dokumento. Upang kumpirmahin ang katotohanan ng hitsura ng St. Isaac's Cathedral, gagamitin namin ang paraan ng cross-combining na mga petsa at kaganapan. Ang mga mahilig ay nagsagawa ng maraming pananaliksik tungkol dito, ang kanilang mga resulta ay nai-post sa iba't ibang mga artikulo at mga forum sa Internet. Gayunpaman, sila ay maingat na binabalewala ng mga kinatawan ng opisyal na agham at paraan mass media. At hayaan silang huwag pansinin ang mga ito - sila ay binabayaran, iyon ay, sila ay corrupt. Kailangan nating malaman ito sa ating sarili.

St. Isaac's Cathedral - mga pahina ng huwad na kasaysayan

Upang magsimula, kunin natin ang kasaysayan ng pagtatayo ng St. Isaac's Cathedral, na inilarawan sa Wikipedia. Ayon sa opisyal na bersyon, ang katedral, na ngayon ay nagpapalamuti sa St. Isaac's Square, ay ang ikaapat na gusali. Apat na beses na pala itong ginawa. At nagsimula ang lahat sa isang maliit na simbahan.

Unang St. Isaac's Church. 1707

unang St. Isaac's Church

Ang unang simbahan ni Isaac ng Dalmatia ay itinayo para sa mga manggagawa ng Admiralty shipyards sa pamamagitan ng utos ni Peter I. Pinili ng tsar ang pagtatayo ng isang drafting barn bilang batayan para sa hinaharap na simbahan. Ang St. Isaac's Cathedral ay nagsimulang itayo noong 1706. Itinayo ito gamit ang pera mula sa treasury ng estado. Ang konstruksiyon ay pinangangasiwaan ni Count F.M. Si Apraksin, ang Dutch architect na si Herman van Boles, na nanirahan na sa Russia mula noong 1711, ay inanyayahan na magtayo ng spire ng simbahan.
Ang unang templo ay ganap na kahoy, na itinayo ayon sa mga tradisyon noong panahong iyon - isang frame na gawa sa mga bilog na troso; ang kanilang haba ay 18 metro, ang lapad ng gusali ay 9 na metro, at ang taas ay 4 na metro. Ang mga dingding sa labas ay nilagyan ng mga tabla hanggang sa 20 sentimetro ang lapad, sa pahalang na direksyon. Para sa mahusay na pag-alis ng snow at ulan, ang bubong ay ginawa sa isang anggulo ng 45 degrees. Ang bubong ay gawa rin sa kahoy, at ayon sa tradisyon ng paggawa ng mga barko, ito ay natatakpan ng isang itim na kayumanggi na komposisyon ng wax-bitumen, na ginamit para sa paglalagay ng alkitran sa ilalim ng mga barko. Ang gusali ay tinawag na St. Isaac's Church at inilaan noong 1707.

Solemne na pagpupulong ng St. Petersburg militia sa St. Isaac's Square noong Hunyo 12, 1814. Pag-ukit ni I. Ivanov.

Wala pang dalawang taon ang lumipas mula nang maglabas si Peter I ng utos na simulan ang gawaing pagpapanumbalik sa simbahan. Ano ang maaaring mangyari sa kahoy na naproseso ayon sa mga patakaran ng barko sa loob lamang ng dalawang taon? Kung tutuusin mga gusaling gawa sa kahoy tumayo nang maraming siglo, na nagpapakita ng kamahalan at kapangyarihan ng puno. Ang desisyon na ibalik, lumalabas, ay ginawa upang mapabuti ang hitsura ng simbahan at mapupuksa ang patuloy na kahalumigmigan sa loob ng templo.
Ipinakikita ng kasaysayan na ang St. Isaac's Cathedral, kahit na sa anyo ng isang kahoy na simbahan, ay ang pangunahing templo sa lungsod. Si Peter I at Ekaterina Alekseevna ay ikinasal dito noong 1712, dito lamang maaaring manumpa ang mga empleyado ng Admiralty at mga mandaragat ng Baltic Fleet. Ang mga talaan nito ay napanatili sa marching journal ng templo. Ang gusali ng unang templo ay naging napakasira (?) at noong 1717 isang templo ang itinatag sa bato.

Pagsusuri ng mga katotohanan

Ayon sa opisyal na data, ang St. Petersburg ay itinatag noong 1703. Ang edad ng lungsod ay kinakalkula mula sa taong ito. Pag-uusapan natin ang tungkol sa totoong edad ni Peter sa susunod na pagkakataon;
Ang simbahan ay itinatag noong 1706, itinalaga noong 1707, noong 1709 nangangailangan na ito ng pag-aayos, noong 1717 ay sira-sira na ito, kahit na ang kahoy ay pinapagbinhi ng komposisyon ng wax-bitumen ng barko, at noong 1927 ay naitayo na ang isang bagong simbahang bato. Nagsisinungaling sila!

Kung kukuha ka ng album ni August Montferrand, makikita mo ang isang lithograph ng unang simbahan, na inilalarawan nang eksakto sa tapat ng pasukan sa teritoryo ng Admiralty. Nangangahulugan ito na ang templo ay nakatayo alinman sa looban ng Admiralty, o sa labas nito, ngunit sa tapat ng pangunahing pasukan. Nasa album, na inilabas sa Paris, na nakabatay ang pangunahing interpretasyon ng kasaysayan ng lahat ng mga gusali ng St. Isaac's Cathedral.

Ikalawang St. Isaac's Church. 1717

Noong Agosto 1717, isang simbahang bato ang itinatag sa pangalan ni Isaac ng Dalmatia. At saan tayo pupunta nang wala siya - ang unang bato sa pundasyon ng bagong simbahan ay inilatag ni Peter the Great gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ang pagtatayo ng Ikalawang St. Isaac's Church ay nagsimula sa estilo ng "Petrine Baroque"; Noong 1721, namatay si G.I. Mattarnovi, ang pagtatayo ng templo ay pinamumunuan ng arkitekto ng lungsod noong panahong iyon, si Nikolai Fedorovich Gerbel. Gayunpaman, ang track record ni N.F. Gerbel ay hindi nagpapahiwatig ng kanyang pakikilahok sa pagtatayo ng batong St. Isaac's Church. Pagkalipas ng tatlong taon, namatay siya, ang pagtatayo ay natapos ng master mason na si Ya.

Sa gayong mga pagbabago, ang simbahan ay itinayo noong 1727. Ang plano ng pundasyon ng templo ay isang pantay na armadong Greek cross na 60.5 metro ang haba (28 fathoms), 32.4 m ang lapad (15 fathoms). Ang simboryo ng templo ay nakabatay sa apat na haligi, at ang labas ay natatakpan ng simpleng bakal. Ang taas ng bell tower ay umabot sa 27.4 metro (12 fathoms + 2 arshins), kasama ang spire na 13 metro ang haba (6 fathoms). Ang lahat ng ningning na ito ay nakoronahan ng ginintuan na mga krus na tanso. Ang mga vault ng templo ay kahoy, ang mga facade sa pagitan ng mga bintana ay pinalamutian ng mga pilaster.

ikalawang St. Isaac's Church

Sa hitsura, ang bagong itinayong templo ay halos kapareho ng Peter at Paul Cathedral. Ang pagkakatulad ay pinahusay ng mga payat na bell tower na may mga chimes, na dinala ni Peter I mula sa Amsterdam para sa dalawang simbahan. Si Ivan Petrovich Zarudny, ang nagtatag ng Peter the Great Baroque style, ay gumawa ng isang inukit na ginintuan na iconostasis para sa St. Isaac at Peter at Paul Cathedrals, na nagpapataas lamang ng pagkakatulad ng dalawang simbahan.

Ang pangalawang St. Isaac's Cathedral ay itinayo malapit sa mga pampang ng Neva. Ngayon ay naka-install doon ang Bronze Horseman. Sa oras na iyon, ang lokasyon para sa katedral ay naging malinaw na hindi matagumpay - ang tubig ay nagwasak sa baybayin at sinira ang pundasyon. Kakaiba, ang Neva ay hindi nakagambala sa nakaraang kahoy na gusali.

Noong tagsibol ng 1735, ang kidlat ay nagdulot ng apoy, na nakumpleto ang pagkawasak ng buong simbahan.

Napakaraming kakaibang kaganapan na kinasasangkutan ng pagkasira ng isang bagong gawang gusali. Kakaiba rin na sa album ni A. Montferrand ay walang larawan ng ikalawang gusali ng simbahan. Ang kanyang mga imahe ay matatagpuan lamang sa mga lithograph ng hilagang kabisera bago ang 1771. Bukod dito, mayroong isang modelo sa loob ng St. Isaac's Cathedral.

Nakapagtataka na ang isa pang templo ay dating nakatayo sa lugar na ito sa loob ng maraming taon, at hindi ito nabalisa ng tubig ng Neva. Ayon kay opisyal na kasaysayan, ang parehong lugar ay pinili para sa pag-install ng isang monumento kay Peter I - muli, ang tubig ay hindi isang hadlang. Bato - pedestal para sa Tansong Mangangabayo ay dinala noong 1770. Ang monumento ay itinayo at inilagay noong 1782. Gayunpaman, ang mga serbisyo sa simbahan ay isinagawa hanggang Pebrero 1800, bilang ebidensya ng mga rekord ng rektor nito, si Archpriest Georgy Pokorsky. Kumpletong hindi pagkakapare-pareho.

Ikatlong St. Isaac's Cathedral. 1768

Lithograph ni O. Montferrand. View ng St. Isaac's Cathedral sa panahon ng paghahari ni Empress Catherine II. Lithograph ni O. Montferrand

Noong 1762, umakyat si Catherine II sa trono. Isang taon bago nito, nagpasya ang Senado na muling likhain ang St. Isaac's Cathedral. Ang arkitekto ng Russia, kinatawan ng istilong Petrine Baroque, si Savva Ivanovich Chevakinsky, ay hinirang na pinuno ng konstruksiyon. Inaprubahan ni Catherine II ang ideya ng bagong konstruksiyon, malapit na nauugnay sa pangalan ni Peter I. Ang pagsisimula ng trabaho ay naantala dahil sa pagpopondo, at sa lalong madaling panahon S.I. Nagbitiw si Chevakinsky.
Ang pinuno ng konstruksiyon ay isang Italyano na arkitekto sa serbisyo ng Russia, si Antonio Rinaldi. Ang utos sa pagsisimula ng trabaho ay inilabas noong 1766, at nagsimula ang pagtatayo sa site na pinili ng S.I. Chevakinsky. Ang pundasyong bato ng gusali ay ginanap sa isang solemne na seremonya noong Agosto 1768, bilang pag-alaala dito mahalagang okasyon may nakuha pang medalya.

ikatlong St. Isaac's Cathedral

Ayon sa proyekto ni A. Rinaldi, ang katedral ay binalak na itayo na may limang kumplikadong domes at isang matangkad, payat na kampanilya. Ang mga dingding ay nilagyan ng marmol. Ang eksaktong modelo ng ikatlong katedral at ang mga guhit nito, na ginawa ng kamay ni A. Rinaldi, ay itinatago ngayon sa mga eksibisyon ng Museum of the Academy of Arts. A. Hindi natapos ni Rinaldi ang gawain; Agad na huminto ang pagpopondo para sa pagtatayo, at umalis si A. Rinaldi.

Si Paul I ay umakyat sa trono Ito ay kinakailangan upang gumawa ng isang bagay sa hindi natapos na pagtatayo sa sentro ng lungsod, pagkatapos ay tinawag ang arkitekto na si V. Brenn upang agarang tapusin ang gawain. Sa pagmamadali, ang arkitekto ay pinilit na makabuluhang baluktutin ang proyekto ni A. Rinaldi, iyon ay, hindi ito isinasaalang-alang. Bilang resulta, ang laki ng itaas na superstructure at ang pangunahing simboryo ay nabawasan, at ang nakaplanong apat na maliliit na domes ay hindi naitayo. Nabago at materyales sa pagtatayo, dahil ang marmol na inihanda para sa dekorasyon ng St. Isaac's Cathedral ay inilipat para sa pagtatayo ng pangunahing tirahan ni Paul I. Bilang isang resulta, ang katedral ay naging squat, walang katotohanan, dahil ang isang hindi nakakapinsalang brick superstructure ay tumaas sa isang marangyang marmol base.

Mga obserbasyon sa panahon ng pagsisiyasat

Dito tayo makakabalik sa salitang "recreate". Ano kaya ang ibig sabihin nito? Ang kahulugan ng semantiko ay ang isang bagay na ganap na nawala ay muling nilikha. Lumalabas na noong 1761 wala nang pangalawang gusali ng simbahan sa plaza?

Tulad ng inilarawan sa mga konstruksyon na ito, tanging mga dayuhang arkitekto ang nagtrabaho sa kanila. Bakit hindi ipinagkatiwala sa mga arkitekto ng Russia ang pagtatayo ng Templo ng Russia?

Sa album ni A. Montferrand, ang ikatlong templo ay hindi mukhang isang construction site, ngunit tulad ng isang aktibong istraktura sa paligid kung saan ang mga tao ay naglalakad. Kasabay nito, muling ipinapakita ng lithograph ang gitnang pasukan sa Admiralty, at ang gusali ng Admiralty ay napapalibutan ng isang malago na hardin. Ano ito? Ito ba ay isang imbensyon ng pintor na nag-ukit ng lithograph, o isang espesyal na pagpapaganda ng katotohanan? Ayon sa opisyal na kasaysayan, ang gusali ng Admiralty ay napapalibutan ng isang malalim na kanal, na napuno noong 1823, nang wala na ang ikatlong templo. Ang kasaysayan ng mga serbisyo sa St. Isaac's Cathedral ay nagpapahiwatig na ang mga serbisyo doon ay isinagawa ni Archpriest Alexei Malov hanggang 1836.

Ang matinding pagkakaiba sa pagitan ng mga petsa at mga kaganapan ay gumagawa ng isang seryosong pag-iisip tungkol sa kung saan ang fiction at kung saan ang katotohanan. Malinaw na magkakasalungat na mga katotohanan ang nakapaloob sa mga natitirang paglalarawan ng pagtatayo at pagpapanatili ng St. Isaac's Cathedral, iyon ay, sa mga dokumento ng gobyerno. Ito ay hindi lamang isang inosenteng kalituhan, ito ay isa sa maraming mga katotohanan na nagpapatunay na ang tunay na dokumentasyon ng gobyerno ng Russia ay nawasak at napeke.

Katolikong bersyon

Ayon sa opisyal na mga katotohanan sa kasaysayan, ang unang simbahan ni Isaac ng Dalmatia ay itinayo sa mga pampang ng Neva sa panahon ng paghahari ni Peter I, noong 1710. Sinira ng apoy ang simbahan noong 1717. Bagong simbahan itinayo lamang noong 1727, sa mga pampang din ng Neva. Ang sikat na Admiralty Canal ay hinukay noong 1717 kasama nito, ang mga troso ng konstruksiyon para sa mga barko ay inihatid mula sa isla ng New Holland hanggang sa Admiralty. Ang Amsterdam cartographer at publisher na si Reiner Ottens ay gumuhit ng isang plano ng lugar kung saan naiiba ang hitsura ng bahaging ito ng St. Petersburg. Ayon sa kanyang plano, ang ikalawang St. Isaac's Church ay iginuhit na may mga katangian ng Simbahang Katoliko. Ang hugis nito ay katulad ng isang Basilica o isang barko. Sa plano ni R. Ottens, ang ikatlong simbahan, na itinayo ayon sa disenyo ni Rinaldi, ay katulad ng pagbabago ng ikalawang simbahan, kung saan ang mga dome lamang ang idinagdag sa plano.