Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Babylon at Assyria Ang Relihiyon ng mga Sinaunang Sumerian Kasama ng Egypt, ang ibabang bahagi ng dalawang malalaking ilog, ang Tigris at Euphrates, ay naging lugar ng kapanganakan ng isa pang sinaunang sibilisasyon. Ang lugar na ito ay tinawag na Mesopotamia (Greek Mesopotamia), o Mesopotamia. Mga kundisyon Makasaysayang pag-unlad mga tao

Paano bumangon at bumagsak ang unang imperyo? Kwento estado ng Assyrian

Assyria - ang pangalang ito lamang ay natakot sa mga naninirahan sa Sinaunang Silangan. Ang estado ng Asiria, na may isang malakas na hukbong handa sa pakikipaglaban, ang una sa mga estado na nagsimula sa landas ng isang malawak na patakaran ng pananakop, at ang aklatan ng mga tapyas na luwad na nakolekta ng hari ng Asiria na si Ashurbanipal ang naging pinakamahalagang mapagkukunan. para sa pag-aaral ng agham, kultura, kasaysayan, at sinaunang Mesopotamia. Ang mga Asiryano, na kabilang sa pangkat ng wikang Semitic (kabilang din sa grupong ito ang Arabe at Hebreo) at nagmula sa tuyong mga rehiyon ng Peninsula ng Arabia at Disyerto ng Sirya, kung saan sila gumala, ay nanirahan sa gitnang bahagi ng Lambak ng Ilog Tigris. (ang teritoryo ng modernong Iraq).

Ang Ashur ay naging kanilang unang pangunahing outpost at isa sa mga kabisera ng hinaharap na estado ng Assyrian. Dahil sa kapitbahayan at bilang resulta ng pagkakakilala sa mas maunlad na kulturang Sumerian, Babylonian at Akkadian, ang pagkakaroon ng Tigris at mga irigasyon na lupain, ang pagkakaroon ng metal at kahoy, na wala sa kanilang mga kapitbahay sa timog, dahil sa lokasyon sa ang intersection ng mahahalagang ruta ng kalakalan ng Sinaunang Silangan, ang mga pundasyon ng estado ay nabuo sa mga dating nomad, at ang pamayanan ng Ashur ay naging isang mayaman at makapangyarihang sentro ng rehiyon ng Gitnang Silangan.

Malamang, ang kontrol sa pinakamahahalagang ruta ng kalakalan ang nagtulak sa Ashur (ito ang orihinal na pangalan ng estado ng Asiria) sa landas ng pananakop ng teritoryo (bilang karagdagan sa pag-agaw ng mga alipin at nadambong), sa gayon ay natukoy ang karagdagang dayuhan. patakaran ng estado.

Ang unang hari ng Asiria na naglunsad ng malaking pagpapalawak ng militar ay si Shamshiadat I. Noong 1800 B.C. nasakop niya ang buong Northern Mesopotamia, nasakop ang bahagi ng Cappadocia (modernong Turkey) at ang malaking lungsod ng Mari sa Gitnang Silangan.

Sa mga kampanyang militar, narating ng kaniyang mga tropa ang baybayin ng Dagat Mediteraneo, at ang Asirya mismo ay nagsimulang makipagkumpitensya sa makapangyarihang Babilonya. Shamshiadat Ako mismo ay tinawag ang kanyang sarili na "ang hari ng sansinukob." Gayunpaman, sa huli XVI siglo BC sa loob ng humigit-kumulang 100 taon, ang Assyria ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng estado ng Mitanni, na matatagpuan sa hilagang Mesopotamia.

Ang isang bagong pag-agos ng mga pananakop ay bumagsak sa mga hari ng Asiria na si Shalmaneser I (1274-1245 BC), na sumira sa estado ng Mitanni, na nakakuha ng 9 na lungsod kasama ang kabisera, Tukultininurta I (1244-1208 BC), na makabuluhang pinalawak ang mga pag-aari ng Assyrian estado , na matagumpay na nakialam sa mga gawain ng Babylonian at gumawa ng matagumpay na pagsalakay sa makapangyarihang estado ng Hittite, at Tiglath-Pileser I (1115-1077 BC), na gumawa ng unang paglalakbay sa dagat sa kasaysayan ng Assyria sa Dagat Mediteraneo.

Ngunit, marahil, naabot ng Assyria ang pinakamataas na kapangyarihan nito sa tinatawag na Neo-Assyrian na yugto ng kasaysayan nito. Sinakop ng hari ng Asiria na si Tiglapalasar III (745-727 BC) ang halos buong makapangyarihang kaharian ng Urartian (ang Urartu ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Armenia, hanggang sa kasalukuyang Syria), maliban sa kabisera, Phoenicia, Palestine, Syria, at ang medyo malakas na kaharian ng Damascus.

Ang parehong hari, na walang pagdanak ng dugo, ay umakyat sa trono ng Babylon sa ilalim ng pangalang Pulu. Ang isa pang hari ng Asiria na si Sargon II (721-705 BC), na gumugol ng maraming oras sa mga kampanyang militar, pagkuha ng mga bagong lupain at pagsugpo sa mga pag-aalsa, sa wakas ay pinatahimik ang Urartu, nakuha ang estado ng Israel at sinakop ang Babylonia sa pamamagitan ng puwersa, kinuha ang titulo ng gobernador doon.

Noong 720 BC Tinalo ni Sargon II ang pinagsamang pwersa ng mapanghimagsik na Syria, Phoenicia at Egypt na sumapi sa kanila, at noong 713 BC. gumagawa ng isang pagpaparusa na ekspedisyon sa Media (Iran), na nahuli sa harap niya. Ang mga pinuno ng Ehipto, Cyprus, ang kaharian ng Sabaean sa Timog Arabia ay pinangangalagaan ang haring ito.

Ang kanyang anak at kahalili na si Sennacherrib (701-681 BC) ay nagmana ng isang malaking imperyo, kung saan ang mga paghihimagsik ay kailangang supilin pana-panahon sa iba't ibang lugar. Kaya, noong 702 BC. Natalo ni Sennacherrib sa dalawang labanan sa Kutu at Kish ang makapangyarihang hukbo ng Babylonian-Elamite (ang estado ng Elamite, na sumuporta sa mapanghimagsik na Babylonia, ay nasa teritoryo ng modernong Iran), na nakakuha ng 200,000 libong mga bilanggo at mayamang nadambong.

Ang Babilonya mismo, na ang mga naninirahan ay bahagyang nalipol, na bahagyang nanirahan sa iba't ibang mga rehiyon ng estado ng Asirya, binaha ni Senakerib ang Ilog Eufrates ng mga discharged na tubig. Kinailangan ding makipaglaban ni Sennacherib sa isang koalisyon ng Egypt, Judea at ang mga Arabong tribo ng Bedouins. Noong digmaang ito, kinubkob ang Jerusalem, ngunit nabigo itong makuha ng mga Asiryano dahil, gaya ng pinaniniwalaan ng mga siyentipiko, isang tropikal na lagnat na nagpalumpong sa kanilang hukbo.

Ang pangunahing tagumpay ng patakarang panlabas ng bagong haring si Esarhaddon ay ang pananakop sa Ehipto. Karagdagan pa, itinayong muli niya ang wasak na Babilonya. Ang huling makapangyarihang hari ng Asiria, kung saan ang paghahari ng Asiria ay umunlad, ay ang nabanggit nang kolektor ng aklatan na si Ashurbanipal (668-631 BC). Sa ilalim niya, ang hanggang ngayon ay independiyenteng mga lungsod-estado ng Phoenicia, Tiro at Arvada, ay isinailalim sa Assyria, at isang kampanyang pagpaparusa ang isinagawa laban sa matagal nang kaaway ng Asiria, ang estadong Elamita (tinulungan ni Elam ang kanyang kapatid na si Ashurbanipal sa pakikibaka para sa kapangyarihan. ), kung saan noong 639 BC. e. ang kabisera nito, ang Susa, ay kinuha.

Sa panahon ng paghahari ng tatlong hari (631-612 BC) - pagkatapos ng Ashurbanipal - naganap ang mga pag-aalsa sa Assyria. Naubos ng walang katapusang mga digmaan ang Asiria. Sa Media, ang masiglang hari na si Cyaxares ay napunta sa kapangyarihan, pinatalsik ang mga Scythian mula sa kanyang teritoryo at kahit na, ayon sa ilang mga pahayag, pinamamahalaang maakit sila sa kanyang panig, hindi na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na may utang na loob sa Asiria.

Sa Babylonia, isang matagal nang karibal ng Asiria, si Haring Nabobalasar, ang nagtatag ng Bagong kaharian ng Babilonya, ay namumuno, na hindi rin itinuring ang kanyang sarili na isang sakop ng Asiria. Ang dalawang pinunong ito ay nakipag-alyansa laban sa kanilang karaniwang kaaway na Asiria at nagsimula ng magkasanib na operasyong militar. Sa ilalim ng mga pangyayari, ang isa sa mga anak ni Ashurbanipal - Sarak - ay napilitang pumasok sa isang alyansa sa Ehipto, sa oras na iyon ay nakapag-iisa na.

Mga aksyong militar sa pagitan ng mga Assyrian at Babylonians noong 616-615. BC. nagpunta sa iba't ibang antas ng tagumpay. Sa panahong ito, sinamantala ang kawalan ng hukbong Asirya, ang mga Medes ay pumasok sa mga katutubong rehiyon ng Asiria. Noong 614 BC kinuha nila ang sinaunang sagradong kabisera ng mga Assyrian na Ashur, at noong 612 BC. ang pinagsamang hukbong Median-Babylonian ay lumapit sa Nineveh ( modernong lungsod Mosul sa Iraq).

Ang Nineveh mula sa panahon ni Haring Sennacherib ay ang kabisera ng estado ng Asiria, isang malaki at magandang lungsod ng mga naglalakihang mga parisukat at mga palasyo, ang sentrong pampulitika ng Sinaunang Silangan. Sa kabila ng matigas na pagtutol ng Nineveh, nakuha din ang lungsod. Ang mga labi ng hukbo ng Asiria, na pinamumunuan ni Haring Ashshuruballit, ay umatras patungo sa Eufrates.

Noong 605 BC sa labanan sa Karchemish malapit sa Euphrates, tinalo ng prinsipe ng Babylonian na si Nebuchadnezzar (ang magiging sikat na hari ng Babylon), sa suporta ng mga Medes, ang pinagsamang hukbong Assyrian-Egyptian. Ang estado ng Assyrian ay tumigil sa pag-iral. Gayunpaman, hindi nawala ang mga taong Asiryano, na pinanatili ang kanilang pambansang pagkakakilanlan.

Ano ang kalagayan ng estado ng Asiria?

Army. Saloobin sa mga nasakop na tao.

Ang estado ng Assyrian (humigit-kumulang XXIV BC - 605 BC) sa pinakamataas na rurok ng kapangyarihan nito ay nagmamay-ari ng malalawak na teritoryo ayon sa mga pamantayan noon (modernong Iraq, Syria, Israel, Lebanon, Armenia, bahagi ng Iran, Egypt). Upang makuha ang mga teritoryong ito, ang Asiria ay nagkaroon ng isang malakas, handa na sa pakikipaglaban na hukbo na walang mga analogue sa sinaunang mundo noon.

Ang hukbo ng Assyrian ay nahahati sa mga kabalyerya, na kung saan ay nahahati sa karwahe at simpleng kawal, at sa infantry - bahagyang armado at mabigat na armado. Ang mga Assyrian sa mas huling panahon ng kanilang kasaysayan, hindi tulad ng maraming mga estado noong panahong iyon, ay naimpluwensyahan ng mga Indo-European na mga tao, halimbawa, ang mga Scythian, na sikat sa kanilang mga kabalyerya (kilala na ang mga Scythian ay nasa serbisyo ng mga Assyrian, at ang kanilang pagsasama ay nabuklod sa pamamagitan ng kasal sa pagitan ng anak na babae ng haring Asirya na si Esarhaddon at ng haring Scythian na si Bartatua) ay nagsimulang malawakang gumamit ng simpleng kabalyerya, na naging posible upang matagumpay na habulin ang umuurong na kaaway. Dahil sa pagkakaroon ng metal sa Assyria, ang Assyrian na armadong mandirigma ay medyo protektado at armado.

Bilang karagdagan sa mga ganitong uri ng tropa, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, ang hukbo ng Asiria ay gumamit ng mga pantulong na tropa ng engineering (pangunahin na hinikayat mula sa mga alipin), na nakikibahagi sa paglalagay ng mga kalsada, pagtatayo ng mga tulay ng pontoon at mga kampo ng kuta. Ang hukbo ng Asiria ay isa sa mga una (at marahil ang pinakaunang) na gumamit ng iba't ibang mga sandatang pangkubkob, tulad ng isang battering ram at isang espesyal na kagamitan, na medyo nakapagpapaalaala sa isang ballista ng ugat ng baka, na nagpaputok ng mga bato na tumitimbang ng hanggang 10 kg sa isang kinubkob na lungsod sa layo na 500-600 m Ang mga hari at kumander ng Assyria ay pamilyar sa mga pag-atake sa harap at gilid at kumbinasyon ng mga pag-atakeng ito.

Gayundin, ang sistema ng espiya at katalinuhan ay lubos na naitatag sa mga bansa kung saan ang mga operasyong militar ay binalak o mapanganib para sa Asiria. Sa wakas, isang sistema ng babala, tulad ng mga signal beacon, ay lubos na ginagamit. Sinubukan ng hukbo ng Asiria na kumilos nang hindi inaasahan at mabilis, na hindi binibigyan ng pagkakataon ang kaaway na mamulat, madalas na gumagawa ng biglaang pagsalakay sa gabi sa kampo ng kaaway. Kung kinakailangan, ang hukbo ng Assyrian ay gumamit ng "gutom" na mga taktika, pagsira sa mga balon, pagharang sa mga kalsada, atbp. Ang lahat ng ito ay naging malakas at hindi magagapi sa hukbo ng Asiria.

Upang pahinain at panatilihin ang mga nasakop na mga tao sa higit na pagpapasakop, ang mga Assyrian ay nagsagawa ng muling pagtira ng mga nasakop na mga tao sa iba, na hindi karaniwan para sa kanila. aktibidad sa ekonomiya mga rehiyon ng Assyrian Empire. Halimbawa, ang mga sedentary agricultural people ay pinatira sa mga disyerto at steppes na angkop lamang para sa mga nomad. Kaya, pagkatapos mabihag ang ika-2 estado ng Israel ng hari ng Asiria na si Sargon, 27,000 libong mga Israeli ay muling nanirahan sa Asiria at Media, at ang mga Babylonians, Syrian at Arabo ay nanirahan sa Israel mismo, na kalaunan ay nakilala bilang mga Samaritano at kasama sa Bagong Tipan parabula ng "mabuting Samaritano".

Dapat ding tandaan na sa kanilang kalupitan ay nalampasan ng mga Assyrian ang lahat ng iba pang mga tao at sibilisasyon noong panahong iyon, na hindi rin naiiba sa partikular na sangkatauhan. Ang pinaka-sopistikadong pagpapahirap at pagpatay sa isang talunang kaaway ay itinuturing na normal para sa mga Assyrian. Ang isa sa mga relief ay nagpapakita kung paano nagpipiyesta ang hari ng Asiria sa hardin kasama ang kanyang asawa at tinatangkilik hindi lamang ang mga tunog ng mga alpa at tympan, kundi pati na rin ang isang madugong panoorin: ang pugot na ulo ng isa sa kanyang mga kaaway ay nakabitin sa isang puno. Ang ganitong kalupitan ay nagsilbi upang takutin ang mga kaaway, at mayroon ding mga tungkulin sa relihiyon at ritwal.

Sistemang pampulitika. Populasyon. Pamilya.

Sa una, ang lungsod-estado ng Ashur (ang core ng hinaharap na Imperyo ng Assyrian) ay isang oligarkikong republika na nagmamay-ari ng alipin, na pinamamahalaan ng isang konseho ng mga matatanda, na nagbabago bawat taon at na-recruit mula sa pinakamaunlad na mga naninirahan sa lungsod. Ang bahagi ng tsar sa pangangasiwa ng bansa ay maliit at nabawasan sa tungkulin ng commander in chief ng hukbo. Gayunpaman, unti-unting lumalakas ang kapangyarihan ng hari. Ang paglipat ng kabisera mula sa Ashur nang walang maliwanag na dahilan patungo sa tapat na pampang ng Tigris ng hari ng Asiria na si Tukultininurt 1 (1244-1208 BC) ay maliwanag na nagpapatotoo sa pagnanais ng hari na humiwalay sa konseho ng Ashur, na naging konseho lamang ng lungsod.

Ang pangunahing batayan ng estado ng Assyrian ay ang mga komunidad sa kanayunan, na siyang mga may-ari ng pondo ng lupa. Ang pondo ay hinati sa mga plot na pag-aari ng mga indibidwal na pamilya. Unti-unti, bilang matagumpay na pananakop at pag-iipon ng kayamanan, namumukod-tangi ang mga mayamang may-ari ng alipin sa komunidad, at ang kanilang mga mahihirap na kasamahan sa komunidad ay nahuhulog sa pagkaalipin sa utang sa kanila. Kaya, halimbawa, ang may utang ay obligado na magbigay ng isang mayamang kapitbahay na pinagkakautangan ng isang tiyak na bilang ng mga mang-aani bilang kapalit ng pagbabayad ng interes sa halaga ng utang. Gayundin, ang isang napaka-karaniwang paraan upang makapasok sa pagkaalipin sa utang ay ang pagbibigay ng may utang sa pansamantalang pagkaalipin sa pinagkakautangan bilang collateral.

Ang mga maharlika at mayayamang Assyrian ay hindi gumanap ng anumang mga tungkulin na pabor sa estado. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mahirap na mga naninirahan sa Asiria ay ipinakita sa pamamagitan ng pananamit, o sa halip, ang kalidad ng materyal at ang haba ng "kandi" - isang maikling manggas na kamiseta, na laganap sa sinaunang Malapit na Silangan. Kung mas marangal at mas mayaman ang isang tao, mas mahaba ang kanyang candi. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga sinaunang Assyrian ay lumago ng makapal na mahabang balbas, na itinuturing na isang tanda ng moralidad, at maingat na inaalagaan sila. Mga eunuch lang ang hindi nagsusuot ng balbas.

Ang tinatawag na "Middle Assyrian laws" ay dumating sa atin, na nag-regulate ng iba't ibang aspeto Araw-araw na buhay sinaunang Assyria at pagiging, kasama ang "mga batas ni Hammurabi", ang pinakamatandang legal na monumento.

Sa sinaunang Assyria, mayroong isang patriyarkal na pamilya. Ang kapangyarihan ng ama sa mga anak ay hindi gaanong naiiba sa kapangyarihan ng amo sa mga alipin. Ang mga bata at alipin ay ibinilang bilang pag-aari kung saan ang isang pinagkakautangan ay maaaring kumuha ng kabayaran para sa isang utang. Ang posisyon ng asawang babae ay hindi rin naiiba sa posisyon ng isang alipin, dahil ang isang asawa ay nakuha sa pamamagitan ng pagbili. Ang asawa ay may legal na makatwirang karapatan na gumamit ng karahasan laban sa kanyang asawa. Ang asawa pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa ay pumunta sa mga kamag-anak ng huli.

Kapansin-pansin din na ang panlabas na palatandaan ng isang malayang babae ay ang pagsusuot ng belo na nakatakip sa kanyang mukha. Ang tradisyong ito ay kasunod na pinagtibay ng mga Muslim.

Sino ang mga Assyrian?

Ang mga modernong Assyrian ay mga Kristiyano ayon sa relihiyon (ang karamihan ay kabilang sa "Holy Apostolic Assyrian Church of the East" at sa "Chaldean Simbahang Katoliko), na nagsasalita ng tinatawag na hilagang-silangan na Bagong Aramaic na wika, ang mga kahalili ng Lumang Aramaic na wika na sinalita ni Jesu-Kristo, ay itinuturing ang kanilang sarili na mga direktang inapo ng sinaunang estado ng Asiria, na alam natin mula sa mga aklat-aralin sa paaralan mga kwento.

Ang etnonym na "Assyrians" mismo, pagkatapos ng mahabang limot, ay lumilitaw sa isang lugar sa Middle Ages. Inilapat ito sa mga Kristiyanong nagsasalita ng Aramaic ng modernong Iraq, Iran, Syria at Turkey ng mga misyonerong Europeo, na nagdeklara sa kanila na mga inapo ng sinaunang mga Assyrian. Matagumpay na nag-ugat ang terminong ito sa mga Kristiyano ng rehiyong ito, na napapaligiran ng mga dayuhang elemento ng relihiyon at etniko, na nakita dito ang isa sa mga garantiya ng kanilang pambansang pagkakakilanlan. Ang pagkakaroon ng pananampalatayang Kristiyano, gayundin ang wikang Aramaic, na isa sa mga sentro nito ay ang estado ng Asiria, ang naging salik na nagpapatatag ng etno para sa mga taong Asiryan.

Halos wala tayong alam tungkol sa mga naninirahan sa sinaunang Assyria (ang gulugod nito ay sinakop ng teritoryo ng modernong Iraq) pagkatapos ng pagbagsak ng kanilang estado sa ilalim ng suntok ng Media at Babylonia. Malamang, ang mga naninirahan mismo ay hindi ganap na napuksa, tanging ang naghaharing uri ang nawasak. Sa mga teksto at mga talaan ng estado ng Persia ng mga Achaemenids, isa sa mga satrapy kung saan ay ang teritoryo ng dating Asiria, makikita natin ang mga katangian ng mga pangalan ng Aramaic. Marami sa mga pangalang ito ang naglalaman ng sagradong pangalan ng Asiria na Ashur (isa sa mga kabisera ng sinaunang Asirya).

Maraming Aramaic-speaking Assyrians ang may mataas na posisyon sa Persian Empire, tulad ng, halimbawa, isang Pan-Ashur-lumur, na kalihim ng nakoronahan na prinsesa ng Cambysia sa ilalim ni Cyrus 2, at ang Aramaic mismo sa ilalim ng Persian Achaemenids ay ang wika ng trabaho sa opisina (imperial Aramaic). Mayroon ding isang palagay na ang hitsura ng pangunahing diyos ng Persian Zoroastrians na si Ahura Mazda ay hiniram ng mga Persian mula sa sinaunang Assyrian na diyos ng digmaang Ashur. Kasunod nito, ang teritoryo ng Asiria ay sinakop ng magkakasunod na estado at mga tao.

Noong ika-2 siglo. AD ang maliit na estado ng Osroena sa kanlurang Mesopotamia, na pinaninirahan ng populasyong nagsasalita ng Armai at Armenian, na may sentro sa lungsod ng Edessa (ang modernong Turkish na lungsod ng Sanliurfa, 80 km mula sa Euphrates at 45 km mula sa hangganan ng Turkish-Syrian) , salamat sa pagsisikap nina apostol Pedro, Tomas at Jude Thaddeus, ang una sa kasaysayan na nagpatibay ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado. Sa pagkakaroon ng pagpapatibay ng Kristiyanismo, ang mga Aramean ng Osroene ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na "mga Syrian" (huwag ipagkamali sa Arabong populasyon ng modernong Syria), at ang kanilang wika ay naging wikang pampanitikan ng lahat ng Kristiyanong nagsasalita ng Aramaic at tinawag na "Syriac", o Middle Aramaic. Ang wikang ito ay sa sandaling ito halos patay na (ginagamit na ngayon bilang isang liturgical na wika sa mga simbahan ng Asiria), ang naging batayan para sa paglitaw ng Bagong Aramaic na wika. Sa paglaganap ng Kristiyanismo, ang etnonym na "Syrians" ay pinagtibay ng ibang mga Kristiyanong nagsasalita ng Aramaic, at pagkatapos, gaya ng nabanggit sa itaas, ang titik A ay idinagdag sa etnonym na ito.

Napangalagaan ng mga Assyrian ang pananampalatayang Kristiyano at hindi natunaw sa nakapaligid na populasyon ng Muslim at Zoroastrian. Sa caliphate ng Arab, ang mga Kristiyanong Assyrian ay mga doktor at siyentipiko. Malaki ang ginawa nila sa pagpapalaganap ng sekular na edukasyon at kultura doon. Dahil sa kanilang mga pagsasalin mula sa Griyego tungo sa Syriac at Arabic, ang sinaunang agham at pilosopiya ay naging available sa mga Arabo.

Ang tunay na trahedya para sa mga Assyrian ay ang Una Digmaang Pandaigdig. Sa panahon ng digmaang ito, pamumuno Imperyong Ottoman nagpasya na parusahan ang mga Assyrian para sa "pagkakanulo", o sa halip, para sa pagtulong sa hukbo ng Russia. Sa panahon ng masaker, pati na rin mula sa sapilitang pagpapatapon sa disyerto mula 1914 hanggang 1918, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 200 hanggang 700 libong mga Assyrian ang namatay (marahil isang katlo ng lahat ng mga Assyrian). Bukod dito, humigit-kumulang 100 libong mga Kristiyano sa Silangan ang napatay sa kalapit na neutral na Persia, na ang teritoryo ay sinalakay ng mga Turko ng dalawang beses. 9 na libong Assyrian ang nalipol ng mga Iranian mismo sa mga lungsod ng Khoi at Urmia.

Sa pamamagitan ng paraan, nang pumasok ang mga tropang Ruso sa Urmia, lumikha sila ng mga detatsment mula sa mga labi ng mga refugee, kung saan inilagay nila ang heneral ng Assyrian na si Elia Agha Petros. Sa kanyang maliit na hukbo, nagawa niyang pigilan ang mga pag-atake ng mga Kurd at Persian sa loob ng ilang panahon. Ang isa pang itim na milestone para sa mga Assyrian ay ang pagpatay noong 1933 sa 3,000 Assyrians sa Iraq.

Isang paalala at araw ng pag-alaala sa dalawang kalunos-lunos na pangyayaring ito para sa mga Assyrian ay Agosto 7.

Dahil sa pagtakas mula sa iba't ibang pag-uusig, maraming Asiryano ang napilitang tumakas sa Gitnang Silangan at nakakalat sa buong mundo. Sa ngayon, ang eksaktong bilang ng lahat ng Assyrian na naninirahan iba't-ibang bansa, hindi ma-install.

Ayon sa ilang data, ang kanilang bilang ay mula 3 hanggang 4.2 milyong tao. Kalahati sa kanila ay nakatira sa kanilang tradisyonal na tirahan - sa mga bansa sa Gitnang Silangan (Iran, Syria, Turkey, ngunit higit sa lahat sa Iraq). Ang iba pang kalahati ay nanirahan sa buong mundo. Ang Estados Unidos ay pumapangalawa pagkatapos ng Iraq sa mga tuntunin ng populasyon ng Assyrian sa mundo (dito, karamihan sa mga Assyrian ay nakatira sa Chicago, kung saan mayroong kahit isang kalye na ipinangalan sa sinaunang hari ng Asiria na si Sargon). Ang mga Assyrian ay nakatira din sa Russia.

Unang lumitaw ang mga Asiryano sa teritoryo Imperyo ng Russia pagkatapos ng digmaang Ruso-Persian (1826-1828) at ang paglagda sa kasunduan sa kapayapaan ng Turkmenchay. Ayon sa kasunduang ito, ang mga Kristiyanong naninirahan sa Persia ay may karapatang lumipat sa Imperyo ng Russia. Ang isang mas maraming alon ng paglipat sa Russia ay bumaba sa nabanggit na mga trahedya na pangyayari Unang Digmaang Pandaigdig. Noong panahong iyon, maraming Assyrian ang nakatagpo ng kaligtasan sa Imperyo ng Russia, at pagkatapos ay sa Soviet Russia at Transcaucasia, tulad ng, halimbawa, isang grupo ng mga refugee ng Asiria na nagmartsa kasama ng mga sundalong Ruso na umatras mula sa Iran. Ang pagdagsa ng mga Assyrian Sobyet Russia nagpatuloy pa.

Mas madali para sa mga Assyrian na nanirahan sa Georgia, Armenia - doon ang klima at natural na mga kondisyon ay higit pa o hindi gaanong pamilyar, mayroong isang pagkakataon na makisali sa pamilyar na pagsasaka at pag-aanak ng baka. Totoo rin ito sa timog ng Russia. Sa Kuban, halimbawa, ang mga Assyrian na imigrante mula sa Iranian na rehiyon ng Urmia ay nagtatag ng nayon ng parehong pangalan at nagsimulang magtanim ng pulang kampanilya. Bawat taon sa Mayo, ang mga Assyrians mula sa mga lungsod ng Russia at mula sa Near Abroad ay pumupunta rito: ang Khubba (friendship) festival ay ginaganap dito, ang programa kung saan kasama ang parehong football match at pambansang musika, at pagsasayaw.

Ito ay mas mahirap para sa mga Assyrian na nanirahan sa mga lungsod. Ang mga dating mountaineer-magsasaka, na karamihan ay hindi marunong bumasa at sumulat at hindi alam ang wikang Ruso (maraming mga Asiryano ang walang mga pasaporte ng Sobyet hanggang sa 1960s), nahirapan na makahanap ng trabaho sa buhay urban. Ang Moscow Assyrians ay nakahanap ng isang paraan sa sitwasyong ito sa pamamagitan ng paglilinis ng mga sapatos na hindi nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan, at halos monopolyo ang lugar na ito sa Moscow. Ang mga Moscow Assyrians ay nanirahan nang maayos, ayon sa mga katangian ng tribo at isang nayon, sa mga gitnang rehiyon ng Moscow. Ang pinakasikat na lugar ng Assyrian sa Moscow ay ang bahay sa 3rd Samotechny Lane, na eksklusibong tinitirhan ng mga Assyrian.

Noong 1940-1950, nilikha ang isang amateur football team na "Moscow Cleaner", na binubuo lamang ng mga Assyrian. Gayunpaman, ang mga Assyrian ay naglaro hindi lamang ng football, kundi pati na rin ng volleyball, gaya ng ipinaalala sa amin ni Yuri Vizbor sa kantang "Volleyball on Sretenka" ("Ang anak ng isang Assyrian na si Leo Uranus"). Ang Moscow Assyrian diaspora ay patuloy na umiiral ngayon. Mayroong isang simbahan ng Asiria sa Moscow, at hanggang kamakailan ay mayroong isang restawran ng Asiria.

Sa kabila ng mahusay na kamangmangan ng mga Assyrian, ang All-Russian Union of Assyrians na "Hayatd-Atur" ay nilikha noong 1924, ang mga pambansang paaralan ng Assyrian ay nagpapatakbo din sa USSR, at ang pahayagan ng Assyrian na "Star of the East" ay nai-publish.

Ang mga mahirap na panahon para sa mga Sobyet na Assyrian ay dumating sa ikalawang kalahati ng 1930s, nang ang lahat ng mga paaralan at club ng Asiria ay inalis, at ang ilang mga klero at intelihente ng Asiria ay napigilan. Ang susunod na alon ng mga panunupil ay tumama sa mga Sobyet na Assyrian pagkatapos ng digmaan. Marami ang ipinatapon sa Siberia at Kazakhstan sa mga gawa-gawang paratang ng espiya at pananabotahe, sa kabila ng katotohanang maraming mga Assyrian ang nakipaglaban sa tabi ng mga Ruso sa larangan ng Great Patriotic War.

Sa ngayon, ang kabuuang bilang ng mga Ruso na Assyrian ay nasa pagitan ng 14,000 at 70,000. Karamihan sa kanila ay nakatira Teritoryo ng Krasnodar at sa Moscow. Napakaraming mga Assyrian ang nakatira sa mga dating republika ng USSR. Sa Tbilisi, halimbawa, mayroong Kukia quarter, kung saan nakatira ang mga Assyrian.

Ngayon, ang mga Assyrian ay nakakalat sa buong mundo (bagaman noong dekada thirties isang plano para sa resettlement ng lahat ng Assyrians sa Brazil ay tinalakay sa isang pulong ng League of Nations) ay napanatili ang kanilang kultura at linguistic na pagkakakilanlan. Mayroon silang sariling mga kaugalian, sariling wika, sariling simbahan, sariling kalendaryo (ayon sa kalendaryong Assyrian, 6763 na ngayon). Mayroon din silang sariling mga pambansang lutuin - halimbawa, ang tinatawag na prahat (na nangangahulugang "kamay" sa Aramaic at sumisimbolo sa pagbagsak ng kabisera ng Assyrian ng Nineveh), mga bilog na cake batay sa masa ng trigo at mais.

Ang mga Assyrian ay masayahin, masasayang tao. Mahilig silang kumanta at sumayaw. Sa buong mundo ay sumasayaw ang mga Assyrian pambansang sayaw"Sheikhani".

Ang Assyria ay isang sinaunang sibilisasyon na nagmula sa teritoryo ng "Fertile Crescent" o, mas simple, Mesopotamia. Ang Assyria ay umiral bilang isang malayang estado sa loob ng dalawang libong taon.

Kasaysayan ng Sinaunang Assyria

Ang Assyria ay nagsimula sa pagkakaroon nito mula sa ika-24 na siglo BC. e. at umiiral hanggang sa katapusan ng ika-7 siglo BC. e.

Ang kasaysayan ay nahahati sa tatlong panahon:

• ang panahon ng Lumang Assyrian (XXIV - XVI siglo BC);
• Gitnang Assyrian (XV - XI siglo BC);
• Neo-Assyrian (X - VII siglo BC).

Kasaysayan ng Sinaunang Assyria: Lumang panahon ng Asiria

Sa panahong ito, itinatag ng mga Assyrian ang lungsod ng Ashur, na naging kanilang kabisera, na tinatawag ding kanilang estado. Ang bansa ay pangunahing nakatuon sa kalakalan, dahil ang Ashur ay matatagpuan sa mahahalagang ruta ng kalakalan.
Napakakaunting nalalaman ng mga mananalaysay tungkol sa panahong ito, at ang Assyria mismo ay hindi umiiral nang ganoon, at ang Ashur ay bahagi ng Akkad. Sa XVIII Babylon conquered Ashur.

Panahon ng Middle Assyrian

Sa panahong ito, ang Assyria sa wakas ay nakakuha ng kalayaan at nagsasagawa ng isang aktibo batas ng banyaga, direksyon upang makuha ang mga teritoryo ng Northern Mesopotamia.
Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, napalaya ang Asiria mula sa mga pagsalakay ng Mitanni. Nasa XIII na siglo na, ang Assyria bilang isang imperyo ay ganap na nabuo. Sa XIV - XIII na siglo. nakikipagdigma sa mga Hittite at Babylon. Sa siglo XII, nagsimula ang paghina ng imperyo, gayunpaman, nang si Tiglath-Pileser I (1114 - 1076 BC) ay dumating sa kapangyarihan, muli siyang umunlad.
Noong ika-10 siglo, nagsimula ang pagsalakay ng mga nomadic na Aramaean, na humantong sa paghina ng Assyria.

Panahon ng Neo-Assyrian

Nagsisimula lamang ito nang makabangon siya mula sa pagsalakay ng Aramaean. Noong ika-8 siglo, itinatag ng mga Assyrian ang unang imperyo sa mundo, na umiral hanggang sa katapusan ng ika-7 siglo. Ang panahong ito ay minarkahan ang ginintuang panahon ng Assyria. Sinira ng bagong likhang imperyo ang Urartu, sinakop ang Israel, Lydia, Media. Gayunpaman, pagkatapos ng pagkamatay ng huling dakilang hari na si Ashurbanipal dakilang imperyo hindi makalaban sa pananalakay ng Babilonya at ng Medes. Nahahati sa pagitan ng Babylon at Midea, hindi na ito umiral.

Kabisera ng Sinaunang Assyria

Ay ang kabisera ng Assyria. Nagsisimula ito sa pag-iral mula sa ika-5 milenyo BC. e., noong siglo VIII. BC e. - noong panahon ni Ashurbanipal. Ang panahong ito ay itinuturing na kasagsagan ng Nineveh. Ang kabisera ay isang kuta na may lawak na higit sa 700 ektarya. Kapansin-pansin, ang mga pader ay umabot sa taas na 20 metro! Imposibleng sabihin nang eksakto ang tungkol sa populasyon. Sa panahon ng mga paghuhukay, natagpuan ang palasyo ng Ashurbanipal, sa mga dingding kung saan ipinakita ang mga eksena sa pangangaso. Ang lungsod ay pinalamutian din ng mga estatwa ng mga toro at leon na may pakpak.

Nagmula ang militanteng kapangyarihan maliit na bayan Ashur, na itinatag sa itaas na bahagi ng Ilog Tigris. Ang pangalan nito ay nauugnay sa relihiyosong kulto ng Ashur, na sa pagsasalin ay nangangahulugang "panginoon ng mga bansa", "ama ng lahat ng mga ninuno". Ang estado sa hilagang bahagi ng sinaunang Mesopotamia - Ashur o ang Imperyo ng Assyria. Sa loob ng ilang siglo, sumali ito sa ilang estado. Ang pangunahing industriya ng mga Asiryano ay ang pagtatanim ng trigo, ubas, pangangaso, at pag-aanak ng mga hayop.

kaharian ng Assyrian ay nasa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan sa dagat at ang layunin ng pagsakop sa maraming sinaunang sibilisasyon . Sa paglipas ng panahon, sila ay naging mga bihasang manggagawa sa sining ng digmaan at nasakop ang higit sa isang estado. Pagsapit ng ika-8 siglo BC. nagawa nilang sakupin ang karamihan sa mga estado ng Gitnang Silangan, kabilang ang makapangyarihang Sinaunang Ehipto.

mga pananakop ng Assyrian

Ang mga pangunahing rehimen ng hukbo ng Asiria ay mga tropa ng paa, umaatake gamit ang mga palaso mula sa mga busog, na pinoprotektahan ng mga bakal na espada. Ang mga nakasakay sa kabayo ay armado ng mga busog at sibat at maaaring magpatuloy sa mga huwad na mga karwaheng harnessed sa digmaan. Ang sining ng digmaan ay napakalawak sa buhay sinaunang kabihasnan Assyria, na sila ay nag-imbento ng mga makina na gumagalaw, na sinisira ang lahat ng bagay sa kanilang landas. Nilagyan sila ng mga rafters, kung saan maaaring umakyat ang mga tropa sa mga pader ng mga kuta ng kaaway o mabangga sila. Hindi naging madali ang mga panahong iyon para sa mga kapitbahay nitong palaaway na mga tao. Sila ay isinumpa at hilingin sa lalong madaling panahon ang oras ng pagtutuos para sa lahat ng kanilang mga kalupitan. Inihula ng sinaunang Kristiyanong propetang si Nahum ang pagkamatay ng huling sentro ng Imperyo ng Asiria, ang Nineveh: Ang imperyo at ang kabisera nito ay dadambong at wawasakin! Magkakaroon ng kabayaran para sa dumanak na dugo!"

Bilang resulta ng maraming kampanyang militar, hindi lamang ang kapangyarihang militar at kasanayan ng mga tao ng imperyo ay nagsimulang lumago, kundi pati na rin ang kaban ng kayamanan ay napunan muli sa pamamagitan ng pagdambong sa ibang mga estado. Ang mga hari ay nag-ayos para sa kanilang sarili ng malalaking marangyang palasyo. Lumawak ang imprastraktura ng mga lungsod.

Mga Hari ng Imperyo ng Assyria

Itinuring ng mga hari ng sinaunang Asiria ang kanilang sarili na hindi maunahan na mga panginoon ng mga sibilisasyon, na namumuno sa buong mundo hindi lamang ng mga tao, kundi pati na rin ng kalikasan. Ang pinakamahalagang libangan para sa kanila ay ang madugong pakikipaglaban sa mga leon. Kaya ipinakita nila ang kanilang superyoridad sa daigdig ng mga hayop at ang pagkasakop nito. Ang mga larawang naglalarawan sa mga Assyrian ay nagbigay-diin sa mala-digmaang larawan ng mga naninirahan sa imperyo, na may mabibigat na anyo at nagsilbing isang pagpapakita ng kanilang pisikal na lakas.

AT kalagitnaan ng ikalabinsiyam siglo, ang mga mananaliksik ay nagsagawa ng isang kampanya upang ayusin mga Lugar arkeyolohiko sa site kung saan ang kamangha-manghang Nineveh ay minsang umunlad. Natuklasan din ang mga guho ng palasyo ng hari ng Asiria na si Sargon II. Mas gusto ng mayayamang naninirahan sa sinaunang sibilisasyon na magdaos ng maingay na kapistahan, na sinamahan ng libangan.

Kultura ng Assyria (Ashshura)

Espesyal na lugar sa kasaysayan sinaunang mundo sinakop hindi lamang ang mga tagumpay ng militar, kundi pati na rin ang panahon ng kaliwanagan sa Assyria. Sa panahon ng mga paghuhukay, natuklasan ng mga siyentipiko ang ilang mga aklatan, ang pinakasikat sa mga ito ay ang silid ng pagbabasa ni Haring Ashurbanipal. Na nilagyan sa kabisera ng Nineveh. Naglalaman ito ng daan-daang libong cuneiform clay tablets. Mahigpit silang inutusan, binilang at naglalaman ng impormasyon tungkol sa kasaysayan, relihiyon at desisyon ng mga kaso sa korte hindi lamang sa mga lungsod ng Assyria, ngunit kinopya din ang mga teksto mula sa mga kalapit na sinaunang sibilisasyon: ang Imperyo ng Roma, Sumeria, Sinaunang Ehipto.

Sa pagdating ng ika-7 siglo BC. Ang kaharian ng Assyrian ay winasak ng hukbo ng Babylon. Ang kabisera ay ganap na nasunog, kabilang ang mga aklatan ng Nineveh. Sa loob ng libu-libong taon, ang pamana ng kultura ng mga sinaunang sibilisasyon ng mundo ay nakalagay, na natatakpan ng isang layer ng buhangin at luad, hanggang sa sinimulan ng mga arkeologo na pag-aralan ang kasaysayan ng populasyon ng Mesopotamia.

Imperyo ng Assyria at Urartu

Sa pamamagitan ng 1st milenyo BC. sa teritoryo malapit sa hilagang hangganan ng sinaunang sibilisasyon, nabuo ng mga lokal na tribo ang independiyenteng estado ng Urartu. Sila ay mga bihasang panday ng baril at may malaking reserbang tanso. Ang Imperyong Assyrian ay gumawa ng maraming pagsalakay sa matabang lambak ng Transcaucasia.Ngunit nagawa nilang mapanatili ang kalayaan sa buong pagkakaroon ng sistema.

Ang isa sa mga pangunahing lungsod ng sinaunang sibilisasyon ng Urartu ay ang kabisera ng modernong Armenia, Yerevan. Ang mga pader nito ay napatibay nang husto. Ngunit hindi nila nalabanan ang pagsalakay ng mga Assyrian, na sumakop sa Urartu noong ika-8 siglo. BC.

Nagawa ng arkeologong B.B. na ibunyag ang mga lihim ng pagkakaroon ng sinaunang estado ng Urartu. Petrovsky, na naglinis ng buhangin at naglipat ng mga sibilisasyon sa Urartu.

Video Assyria

Ang estado ng Assyrian ay itinuturing na unang imperyo sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang kapangyarihan, kung saan umunlad ang kulto ng kalupitan, ay tumagal hanggang 605 BC. hanggang sa ito ay nawasak ng pinagsamang puwersa ng Babylon at Media.

Kapanganakan ni Ashur

Noong II milenyo BC. lumala ang klima sa Arabian Peninsula. Pinilit nito ang mga katutubo na umalis sa kanilang ninuno na teritoryo at maghanap ng " mas magandang buhay". Kabilang sa kanila ang mga Asiryano. Pinili nila ang lambak ng Ilog Tigris bilang kanilang bagong lupain at itinatag ang lungsod ng Ashur sa mga pampang nito.

Bagaman napili ang isang matabang lugar para sa lungsod, ang pagkakaroon ng mas makapangyarihang mga kapitbahay (Sumerians, Akkadians at iba pa) ay hindi maaaring makaapekto sa buhay ng mga Assyrians. Kailangan nilang maging pinakamahusay sa lahat ng bagay upang mabuhay. Nagsimulang gumanap ng mahalagang papel ang mga mangangalakal sa batang estado.

Ngunit ang kalayaan sa politika ay dumating nang maglaon. Una, ang Ashur ay nasa ilalim ng kontrol ng Akkad, pagkatapos ay ang Ur, na binihag ng haring Babylonian na si Hammurabi, at pagkatapos nito ay naging dependent ang lungsod kay Mitania.

Si Ashur ay nanatili sa ilalim ng pamumuno ni Mitania sa loob ng halos isang daang taon. Ngunit sa ilalim ni Haring Shalmaneser I, lumakas ang estado. Ang resulta ay ang pagkawasak ng Mitania. At ang teritoryo nito, ayon dito, ay napunta sa Asiria.

Nagawa ni Tiglathpalasar I (1115 - 1076 BC) na dalhin ang estado sa bagong antas. Ang lahat ng mga kapitbahay ay nagsimulang umasa sa kanya. parang" pinakamagandang oras» malapit. Ngunit noong 1076 B.C. patay na ang hari. At sa mga naglalaban para sa trono, walang karapat-dapat na kahalili. Sinamantala ito ng mga nomad ng Aramean at nagdulot ng ilang matinding pagkatalo sa mga hukbo ng Asiria. Ang teritoryo ng estado ay nabawasan nang husto - ang mga nabihag na lungsod ay lumabas sa kapangyarihan. Sa wakas, ang Asiria ay naiwan na lamang ang mga lupaing ninuno nito, at ang bansa mismo ay nasa pinakamalalim na krisis.

Neo-Assyrian na kapangyarihan

Kinailangan ng Asiria ng mahigit dalawang daang taon upang makabangon mula sa dagok. Sa ilalim lamang ni Haring Tiglapalasar III, na namuno mula 745 hanggang 727 BC. nagsimula ang pagbangon ng estado. Una sa lahat, ang pinuno ay humarap sa kaharian ng Urartian, na pinamamahalaang masakop ang karamihan sa mga lungsod at kuta ng kaaway. Pagkatapos ay nagkaroon ng matagumpay na mga paglalakbay sa Phoenicia, Syria, Palestine. Ang pagpuputong na aktibidad ng Tiglapalasar III ay ang pag-akyat sa trono ng Babylonian.

Ang tagumpay ng militar ng hari ay direktang nauugnay sa mga repormang kanyang isinasagawa. Kaya, muling inayos niya ang hukbo, na dating binubuo ng mga may-ari ng lupa. Ngayon, ang mga sundalo na walang sariling sektor ay kinuha dito, at kinuha ng estado ang lahat ng mga gastos sa materyal na suporta. Sa katunayan, si Tiglapalasar III ang naging unang hari na may regular na hukbong nasa kanyang pagtatapon. Bilang karagdagan, ang paggamit ng mga sandatang metal ay may malaking papel sa tagumpay.

Ang susunod na pinunong si Sargon II (721-705 BC) ay itinalaga para sa papel ng dakilang mananakop. Halos buong panahon ng kanyang paghahari ay ginugol niya sa mga kampanya, pagsasanib ng mga bagong lupain, at pagsupil din sa mga pag-aalsa. Ngunit ang pinakamahalagang tagumpay ni Sargon ay ang huling pagkatalo ng kaharian ng Urartian.

Sa pangkalahatan, ang estadong ito matagal na panahon itinuturing na pangunahing kaaway ng Asiria. Ngunit ang mga hari ng Urartian ay natatakot na direktang lumaban. Samakatuwid, sila sa lahat ng posibleng paraan ay nagtulak sa ilang mga tao na umaasa sa bansang Ashur na maghimagsik. Ang hindi inaasahang tulong sa mga Assyrian ay ibinigay ng mga Cimmerian, kahit na sila mismo ay hindi nagnanais nito. Ang haring Urartian na si Rusa I ay dumanas ng matinding pagkatalo mula sa mga nomad, at hindi mabibigo si Sargon na samantalahin ang gayong regalo.

Pagbagsak ng diyos na si Khaldi

Noong 714 B.C. nagpasya siyang wakasan ang kaaway at lumipat sa loob ng bansa, ngunit hindi madali ang pagtawid sa mga bundok. Bilang karagdagan, si Rusa, na iniisip na ang kaaway ay patungo sa Tushpa (ang kabisera ng Urartu), ay nagsimulang magtipon ng isang bagong hukbo. At nagpasya si Sargon na huwag ipagsapalaran ito. Sa halip na ang kabisera, inatake niya ang sentro ng relihiyon ng Urartu - ang lungsod ng Musasir. Hindi ito inaasahan ni Rusa, dahil sigurado siyang hindi maglalakas-loob ang mga Assyrian na lapastanganin ang santuwaryo ng diyos na si Khaldi. Pagkatapos ng lahat, siya ay pinarangalan sa hilagang bahagi ng Asiria. Napakasigurado ni Rusa dito kaya itinago pa niya ang treasury ng estado sa Musasir.

Nakakalungkot ang resulta. Nakuha ni Sargon ang lungsod at ang mga kayamanan nito, at inutusan ang rebulto ni Khaldi na ipadala sa kanyang kabisera. Hindi nakaligtas si Rusa sa gayong suntok at nagpakamatay. Ang kulto ng Haldi sa bansa ay lubhang nayanig, at ang estado mismo ay nasa bingit ng kamatayan at hindi na nagbigay ng banta sa Asiria.

Ang pagkamatay ng isang imperyo

Lumaki ang imperyo ng Assyrian. Ngunit ang patakarang sinusunod ng mga hari nito kaugnay ng mga nabihag na tao ay humantong sa patuloy na pag-aalsa. Ang pagkawasak ng mga lungsod, ang pagpuksa sa populasyon, ang malupit na pagpatay sa mga hari ng mga natalo na mga tao - lahat ito ay nagdulot ng pagkapoot sa mga Assyrian. Halimbawa, ang anak ni Sargon Sennacherrib (705-681 BC), pagkatapos ng pagsupil sa pag-aalsa sa Babylon, pinatay ang bahagi ng populasyon, at ipinatapon ang natitira. Sinira niya ang mismong lungsod at binaha ang Eufrates. At ito ay isang hindi makatarungang malupit na gawa, dahil ang mga Babylonians at Assyrians ay magkamag-anak na mga tao. Bukod dito, palaging itinuturing ng una na ang huli ay kanilang mga nakababatang kapatid. Ito ay maaaring gumanap ng isang papel. Nagpasya si Sennacherrib na alisin ang mga mapagmataas na "kamag-anak".

Si Assarhaddon, na naluklok sa kapangyarihan pagkatapos ni Sennacherrib, ay muling itinayo ang Babilonya, ngunit ang sitwasyon ay tumataas taun-taon. At kahit na ang isang bagong pagsulong sa kadakilaan ng Asiria sa ilalim ni Ashurbanipal (668-631 BC) ay hindi napigilan ang hindi maiiwasang pagbagsak. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang bansa ay bumagsak sa walang katapusang alitan, na sinamantala ng Babylon at Media sa paglipas ng panahon, na humingi ng suporta ng mga Scythian, gayundin ng mga prinsipeng Arabo.

Noong 614 B.C. Sinira ng mga Medes ang sinaunang Ashur, ang puso ng Asiria. Ang mga Babylonians ay hindi nakilahok sa pagkuha ng lungsod; ayon sa opisyal na bersyon, sila ay huli na. Sa katunayan, ayaw lang nilang lumahok sa pagsira ng mga dambana ng isang magkakamag-anak na tao.

Pagkalipas ng dalawang taon, bumagsak din ang kabisera, ang Nineveh. At noong 605 BC. sa Labanan sa Karchemish, tinapos ni Prinsipe Nebuchadnezzar (na kalaunan ay naging tanyag sa kanyang mga nakabitin na hardin) ang mga Assyrian. Namatay ang imperyo, ngunit hindi namatay ang mga tao nito, na nanatili ang kanilang sariling pagkakakilanlan hanggang ngayon.