Mga tribo ng East Slavic. Krivichi
Kaya, ang artikulo tungkol sa mga kaganapan ng 859 ay nagsasabi: "Ang mga Varangian mula sa ibang bansa ay nangolekta ng parangal mula sa mga Chud, at mula sa mga Slovenian, at mula sa Meris, at mula sa Krivichi. At ang mga Khazar ay kumuha mula sa mga glades, at mula sa mga hilagang bahagi, at mula sa Vyatichi pilak na barya at ardilya mula sa usok (iyon ay, mula sa apuyan).” Kaya, nakikita natin na ang Vyatichi at mga taga-hilaga ay umaasa sa Khazar Khaganate, isang malaking estado na nilikha ng mga nomad sa mga pampang ng Volga.
Ang Khazaria ay pinamumunuan ng Khagan, na ang pamagat ay minsang ginamit ng mga prinsipe ng Kyiv. Ang mga Khazar ay nagpahayag ng Hudaismo, ang relihiyon ng Lumang Tipan, ang unang bahagi ng Bibliya.
Samantala, ang unyon ng mga tribong Slavic at Finno-Ugric, na kinabibilangan ng mga Krivichi, ay pinatalsik ang mga Viking Varangian at tumigil sa pagbibigay sa kanila ng parangal.
(Ayon sa isa pang bersyon, ang mga Varangian ay nagmula sa baybayin ng Baltic Sea, na nauugnay sa mga tribong Slavic (hanggang sa ika-18 siglo sa Russia ang Baltic Sea ay tinawag na Varangian).
Gayunpaman, ang mga napalaya na tribo ay sumabak sa mga internecine war, at upang matigil ang alitan, ang mga Varangian ay kailangang tawagan muli.
Kaya Prinsipe ng Novgorod naging Rurik, na naglatag ng pundasyon para sa unang dinastiya ng prinsipe ng Russia. Si Prince Oleg (Prophetic Oleg, na kinanta ni Alexander Sergeevich Pushkin), na humalili kay Rurik, ay nakuha ang Kyiv, kung saan ang mga Varangians ay namuno rin bago siya, at nagsimulang kolektahin ang mga lupain ng mga Slav sa paligid ng Kyiv at ang ruta ng kalakalan "Mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego.” Ibig sabihin, lumikha estado ng Russia, dahil ang mga Varangian ay tinawag noon na "Rus" (tulad ng tawag sa kanila ni Nestor na tagapagtala). Ngunit narito ang mga interes ni Oleg ay bumangga sa mga Khazar (tandaan, ang makahulang Oleg ni Pushkin ay "naghiganti sa mga hangal na Khazars"). Ang mga Khazar tributaries sa kasong ito, tulad ni Radimichi, ay nagbitiw na sumang-ayon na ibigay ang Khazar kay Oleg, ngunit sa isa pa, tulad ng mga taga-hilaga, nagpatuloy sila: "Noong taong 884. Lumaban siya sa mga taga-hilaga, at tinalo ang mga taga-hilaga, at nagpataw ng isang magaan na pagpupugay sa kanila, at inutusan silang magbigay pugay sa mga Khazar, na nagsasabi: "Ako ay kanilang kaaway" at bakit mo (babayaran sila)?
Ang alyansa kay Prinsipe Oleg ay nagdala ng pakinabang at kaluwalhatian sa Radimichi at mga taga-hilaga. Nakakita kami ng mga iskwad na ipinadala ng mga tribong ito sa malaking hukbo kung saan kinubkob ni Oleg noong 907 ang kabisera ng Byzantine (Eastern Roman) Empire, Constantinople (tinawag ito ng mga Slav na Constantinople, ang lungsod ng Caesar-Tsars, iyon ay, ang mga emperador ng Byzantine. ). Ang mga Byzantines (tinatawag silang mga Griyego ng imbentaryo ng Russia, dahil nagsasalita sila ng Griyego, ngunit tinawag silang mga Romano-Romano mismo ng mga Byzantine) - at nagbayad ng isang mayamang pagkilala, na bahagi kung saan natanggap din ng mga kaalyado ni Oleg. Noong 911, ang kampanya ay inulit, at ang mga Griyego ay nagsagawa ng pagbibigay pugay sa isang bilang ng mga lungsod, kabilang ang Chernigov, nang hiwalay sa Kyiv.
Ang mga bakas ng Rus', ang Viking-Varangians, na dumating kasama si Oleg at pagkatapos niya, ay matatagpuan sa aming lugar. Ang mga ito ay maraming pilak na barya, isang paboritong biktima ng mga Viking. (Itinuring ng mga Viking na ang mga barya ay sagisag ng suwerte. Makakatulong ito sa isang Varangian sa panahon ng kanyang buhay, at maaaring kailanganin pagkatapos ng kamatayan - kaya't ang mga barya ay inilibing sa lupa) Ito ang mga labi ng mga sandata at damit na matatagpuan sa modernong Ang rehiyon ng Starodub, pati na rin ang mga bakas ng pag-areglo ng Rus-Varangians (ang nayon ng Levenka ) sa daan ng "Big Polyudye". Ang kuta ay nagkaroon bilog. Ang pag-areglo ng Chashin Kurgan sa teritoryo ng Bryansk ay nagsimula noong katapusan ng ika-11 siglo, na kahawig din ng mga kuta na itinayo noong malalaking dami Mga hari ng Danish na Viking, simula noong ika-9 na siglo.
Sinaunang pamayanan ni Chashin Kurgan sa Bryansk
Medyo hindi kalayuan sa amin, malapit sa Smolensk, mayroong isa sa mga pinakalumang sementeryo ng Viking sa Europa (ang nayon ng Gnezdovo, sa site kung saan ang pagkilala ay nakolekta pabor sa Kyiv), at sa sikat na mga mound ng Chernigov - "Black Grave. ” at "Gulbishche" - Natagpuan ang mga sandata ng Viking, na may halong silangan, Khazar o Pecheneg, at ang mga sungay ng isang ligaw na aurochs toro, na nakagapos sa pilak, kung saan umiinom ang mga Varangian ng pulot at serbesa. Ngunit paano makakapaglayag ang mga manlalakbay sa dagat na ito sa Desna, na magdadala sa kanila sa mga lupain ng Khazar, mayaman sa ginto, pilak at lahat ng uri ng mga kalakal?
Ang natitirang Russian artist na si Nikolai Konstantinovich Roerich (No. 74-1947) ay isang mahusay na dalubhasa sa mga antiquities. Sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, personal siyang nagsagawa ng mga paghuhukay ng Slavic at Varangian burial mound sa hilagang-kanluran ng Russia. Ang pagpipinta na "Overseas Guests" ay inspirasyon ng mga paghuhukay na ito. Inilalarawan nito ang mga Viking na naglalayag sa kahabaan ng isa sa mga ilog ng Russia. Hindi nakakagulat na ang ating dakilang kababayan, ang makata na si Alexei Konstantinovich Tolstoy ay sumulat noong ika-19 na siglo:
Umiinom ako para sa mga Varangian, sa mga mapangahas na lolo,
Sino ang nagtaas ng kapangyarihan ng Russia,
Para sa kanino ang aming Kyiv ay sikat, para sa kanino ang Griyego ay huminahon,
Para sa asul na dagat na kanila,
Maingay, dala ng paglubog ng araw! 
Mga nahanap mula sa Chernigov burial mound:
Uri ng Oriental na helmet, mga sungay ng Turya.
Ipinapakita sa background ang mga yugto ng pagtatayo ng burial mound.
Mga sandata ng mga mandirigma ng Russia noong huling bahagi ng ika-10 siglo.
Danish na tabak mula sa isang pamayanan malapit sa mga nayon ng Lyubozhichi - Monastery malapit sa Truchesky
Pagkatapos ni Oleg, si Prinsipe Igor ay namuno sa Kyiv. Nang mamatay si Igor, sa halip na ang kanyang anak na si Svyatoslav, ang matalinong Prinsesa Olga, ang unang Kristiyano sa mga prinsipe ng Russia, ang namuno. Si Svyatoslav, nang siya ay tumanda, ay nagpasya na sakupin sa kanyang kalooban ang tribong Vyatichi, na hanggang ngayon ay nagbigay pugay sa mga Khazar.
Ang talaan ay nag-uulat: "Noong taong 964. Nang lumaki si Svyatoslav..., nagsimula siyang magtipon ng maraming magigiting na mandirigma, at siya ay mabilis, tulad ng isang pardus (ang cheetah ay isa sa pinakamabilis na hayop), at marami siyang nakipaglaban.<...>At ipinadala niya sila sa ibang mga lupain na may mga salitang: "Gusto kong sumalungat sa iyo." At pumunta siya sa Oka River at Volga, at nakilala ang Vyatichi, at sinabi sa Vyatichi: "Sino ang binibigyan mo ng parangal?" Sumagot sila: "Binibigyan namin ang mga Khazar ng isang shchelyag (maliit na pilak na barya) bawat araro."
Noong taong 965. Si Svyatoslav ay lumaban sa mga Khazar. Nang marinig ang tungkol dito, ang mga Khazar ay lumabas upang salubungin sila, sa pangunguna ng kanilang prinsipe na si Kagan, at sumang-ayon na lumaban sa labanan na natalo ni Svyatoslav ang mga Khazar, at ang kabisera<.. .>kinuha.<.. .>Noong taong 966. Tinalo ni Svyatoslav ang Vyatichi at nagpataw ng parangal sa kanila.” Namatay si Svyatoslav habang pabalik mula sa isang mahabang kampanya sa buong Danube. Sa oras na ito, ang mga nakalabas na tribo ng Slavic ay tumigil sa pagbabayad sa Kyiv at ang ilan ay nagsimula ng kanilang sariling mga prinsipe na dinastiya - "Halimbawa, mayroong mga dinastiya sa Polotsk, Turov at, tulad ng pinaniniwalaan ng mga modernong siyentipiko, sa Chernigov sa mga taga-hilaga, si Prince Vladimir baptist of Rus', nanalo sa dynastic war at kinailangan ng santo na ibalik ang pagkakaisa ng lupain ng Russia.
Nagsimula siya sa Vyatichi, minsang nasakop ng kanyang ama: "Noong 981<...>Nanalo si Vladimir<...>Vyatichi at nagpataw ng parangal sa kanila - mula sa bawat araro, tulad ng kinuha ng kanyang ama.
Noong taong 982. Ang Vyatichi ay bumangon sa digmaan, at si Vladimir ay lumaban sa kanila at natalo sila sa pangalawang pagkakataon.” Tila, nagustuhan ng mga taong Vyatichi na mabuhay nang malaya, nang walang mga may-ari mula sa mga bangko ng Volga o Dnieper. Pinapayapa ni Vladimir, hindi nila ipagtatanggol ang kanilang kasarinlan sa mahabang panahon.
Kasunod ng Vyatichi, turn ng Radimichi na ipagtanggol ang kalayaan sa larangan ng digmaan. Ang salaysay ay naglalaman ng kawili-wiling impormasyon tungkol sa bagay na ito: “Noong taong 984. Sumalungat si Vladimir sa Radimichi. Mayroon siyang gobernador, Wolf Tail; at ipinadala ni Vladimir ang Wolf Tail sa unahan niya, at nakilala niya ang Radimichi sa Pishchan River, at natalo ang Radimichi Wolf Tail. Iyon ang dahilan kung bakit tinutukso ng mga Ruso ang Radimichi, na nagsasabi: "Ang mga Pischant ay tumatakbo mula sa buntot ng lobo."
Ang serye ng mga kuwento tungkol sa mga tribong Slavic ay nagpapatuloy. Ang Radimichi, na nakatira sa pagitan ng mga ilog ng Desna at Dnieper, sa kanilang itaas na pag-abot, ay pumasok sa arena. Ito ang pangalan ng populasyon na bahagi ng unyon ng East Slavic associations.
Tungkol sa Radimichi kakaunti ang nalalaman. Alam lamang ng mga mananalaysay na ang mga nagkakaisang pamayanang ito ay naging bahagi ng estado ng Lumang Ruso noong 885, at noong ikalabindalawang siglo ay lumipat sila sa katimugang bahagi ng mga lupain ng Smolensk at unti-unting nanirahan sa mas malaking teritoryo mga lupain ng Chernigov. Hulaan din ng mga mananalaysay ang tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng mga tribo; nagmula ito sa pangalan ng ninuno ng bansa, na ang pangalan ay Radim.
Ang susunod na lumabas mula sa kadiliman ng mga siglo ay mga taga hilaga(tinatawag din silang Severas), isang unyon ng tribo (o marahil kahit isang buong tribo - hindi alam para sa tiyak) ng mga Eastern Slav, na naninirahan sa teritoryo na tumatakbo mula sa gitnang pag-abot ng Dnieper River at sa silangan, kasama ang Mga ilog ng Sula, Seim at Desna. Bakit tinawag na mga taga-hilaga ang mga taong ito? Hindi kailanman posible na malaman ito nang may isang daang porsyentong katumpakan. Ngunit iniuugnay ng karamihan sa mga siyentipiko ang pangalan ng unyon ng tribo sa unyon ng Hunnic ng mga Savir. May isa pang bersyon na nag-uusap tungkol sa isang sinaunang salitang Slavic na matagal nang nawala sa karaniwang paggamit. Ang salitang ito ay nangangahulugang "kamag-anak", ngunit parang "siver". Well, ang isa pang bersyon ay malinaw na hindi tama: ang mga taga-hilaga ay tinawag na dahil sa kanilang espesyal heograpikal na lokasyon kanilang mga lupain. Ngunit ang Severas ay hindi kailanman ang matinding tribo na naninirahan sa hilaga, kaya, sa kabila ng pagkakapareho ng dalawang salita, hindi sila dapat na konektado.
Ang pagkakatulad ng mga terminong Slav at Slovenia. Ang huli ay hindi "purong Slav", ngunit Ilmen Slavs. Ang tribong East Slavic, na unang nabanggit sa ikalawang kalahati ng unang milenyo, ay nanirahan sa parehong oras sa lake basin. Ilmen, gayundin sa buong itaas na bahagi ng Ilog Mologa. Ang mga Slovenes ang bumubuo sa pangunahing populasyon ng mga teritoryo ng Novgorod. Napakakaunti rin ang nalalaman tungkol sa tribong ito.
Tivertsy ay ang pangalan ng isang tribo ng Eastern Slavs na nanirahan sa mismong baybayin ng Black Sea, sa pagitan ng Danube at Dniester. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang Tiverts ay kasama sa isang nakasulat na mapagkukunan, ang Tale of Bygone Years, kasama ang ilang iba pang mga pormasyon ng East Slavic noong ikasiyam na siglo. Ang pangunahing gawain ng mga taong ito ay agrikultura. Ngunit, bilang karagdagan sa mapayapang aktibidad, ang mga Tivert ay nakibahagi sa mga kampanyang militar ni Prinsipe Oleg laban sa lungsod ng Constantinople (naganap noong 907) at laban kay Prinsipe Igor (naganap noong 944). At sa kalagitnaan ng ikasampung siglo, ang mga lupain ng Tiver ay nagsimulang pag-aari ng Kievan Rus. Ito ay kilala rin na ang mga inapo ng parehong Tivertsi ay nabuo pagkatapos Mga taong Ukrainiano kasama ang ilan pang mga tribo. At ang Western Tiverts ay "naabutan" ng Romanianization.
Isa pang tribo ng East Slavic - incriminate. Naninirahan sila sa ibabang bahagi ng Dnieper, baybayin ng Black Sea at ang ibabang bahagi ng Southern Bug sa panahon mula sa ikawalo hanggang ikasampung siglo. Nabatid na ang kabisera ng tribong Ulich ay ang lungsod ng Peresechen. Sa loob ng ilang oras sinubukan ng Ulichi na ipaglaban ang kanilang kalayaan mula sa Kievan Rus, ngunit sa huli, siyempre, natalo sila - ang mga puwersa ay masyadong hindi pantay. Kaya't ang mga kalye ay nagsimulang kabilang sa kapangyarihan ng Kievan Rus. At pagkatapos ay dumating ang mga Pecheneg sa kanilang mga lupain at itinulak ang mga Ulich, kasama ang kanilang mga kapitbahay - ang mga tribo ng Tiver - sa hilaga. Doon nakipag-asimilasyon ang Ulichi sa mga Volynian. Ang huling pagbanggit sa mga salaysay tungkol sa mga lansangan ay itinayo noong 970s. Pagkatapos, tila, bilang isang hiwalay na mga tao, ang mga kalye ay hindi na umiral...
Slavs, Wends - ang pinakamaagang balita tungkol sa mga Slav sa ilalim ng pangalang Wends, o Venets, ay kabilang sa mga manunulat na Romano at Griyego - sina Pliny the Elder, Publius Cornelius Tacitus at Ptolemy Claudius. Ayon sa mga may-akda na ito, ang Wends ay nanirahan sa kahabaan ng baybayin ng Baltic sa pagitan ng Gulpo ng Stetin, kung saan dumadaloy ang Odra, at ang Gulpo ng Danzing, kung saan dumadaloy ang Vistula; sa kahabaan ng Vistula mula sa punong tubig nito sa Carpathian Mountains hanggang sa baybayin ng Baltic Sea. Ang pangalang Wend ay nagmula sa Celtic vindos, ibig sabihin ay "puti". Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. Ang Wends ay nahahati sa dalawang pangunahing grupo: ang Sklavins (Sklavs) at antes . Kung tungkol sa huling pangalan ng sarili na "Mga Slav," ang eksaktong kahulugan nito ay hindi alam. May mga mungkahi na ang terminong "Slavs" ay naglalaman ng kaibahan sa isa pang terminong etniko - mga Aleman, na nagmula sa salitang "mute", ibig sabihin, nagsasalita ng isang hindi maintindihan na wika. Ang mga Slav ay nahahati sa tatlong grupo.
SA Silangang Slav nabibilang paglilinis , Drevlyans , mga taga hilaga , Dregovichi , Radimichi , Krivichi , Mga residente ng Polotsk , Vyatichi , Slovenia , mga buzhan, mga Volynian , mga duleb , Ulichi, Tivertsy, Croats.
Mga Western Slav- ito ang mga Pomorian, Obodrichs, Vagrs, Polabs, Smolintsy, Glinyans, Lyutichs, Velets, Ratari, Drevans, Ruyans, Lusatians, Czechs, Slovaks, Koshubians, Slovinians, Moravians, Poles.
SA Mga South Slav nabibilang Slovenes , Croats, Serbs, Zakhlumians, Bulgarians.
Ang mga Slav ay ang pinakamalaking pangkat ng mga tao sa Europa, na pinagsama ng magkatulad na mga wika at karaniwang pinagmulan. Ang pinakalumang makasaysayang impormasyon tungkol sa mga Slav, na kilala bilang mga Vend, ay nagsimula noong ika-1 - ika-3 siglo. AD Mula kay ser. VI siglo ang pangalang "sklavens" ay lumilitaw nang paulit-ulit sa mga teksto ng Procopius, Jordanes at iba pa. VII siglo ay ang mga unang nabanggit. tungkol sa mga Slav mula sa mga Arab na may-akda. Ang linguistic data ay nag-uugnay sa mga sinaunang Slav sa rehiyon ng Central at ng Silangang Europa- sa teritoryo mula sa Elbe at Oder sa kanluran, sa Vistula basin, sa rehiyon ng Upper Dniester at sa rehiyon ng Gitnang Dnieper sa silangan. Ang hilagang kapitbahay ng mga Slav ay ang mga Aleman at Balts, na kasama ng mga Slav ay nabuo hilagang pangkat Mga tribong Indo-European. Ang silangang kapitbahay ng mga Slav ay ang mga tribong Western Iranian (Scythians, Sarmatians), southern Thracians at Illyrians, at Western Celts. Ang tanong ng ancestral home ng mga Slav ay nananatiling kontrobersyal, ngunit karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na ito ay matatagpuan sa silangan ng Vistula.
VENDAS, Wends, Veneti, kolektibong pangalan para sa isang pangkat ng mga tribong Western Slavic na minsan (hindi bababa sa 631–632) ay sumakop sa isang malaking bahagi ng teritoryo ng modernong. Alemanya sa pagitan ng Elbe at Oder. Noong ika-7 siglo Sinalakay ng mga Wends ang Thuringia at Bavaria, kung saan natalo nila ang mga Frank sa ilalim ng pamumuno ni Dagobert I. Ang mga pagsalakay sa Alemanya ay nagpatuloy hanggang sa simula ng ika-10 siglo, nang si Emperador Henry I ay naglunsad ng isang opensiba laban sa mga Wends, na nagtatakda ng kanilang pagtanggap sa Kristiyanismo bilang isa. ng mga kondisyon para sa pagtatapos ng kapayapaan. Ang mga nasakop na Vendas ay madalas na nagrerebelde, ngunit sa bawat oras na sila ay natatalo, pagkatapos nito ay dumarami ang kanilang mga lupain na ipinapasa sa mga nanalo. Noong 1147 pinahintulutan ng simbahan ang isang krusada laban sa Wends, na inaprubahan din ni St. Bernard ng Clairvaux. Ang kampanya ay sinamahan ng malawakang pagkawasak ng populasyon ng Slavic, at mula ngayon ang mga Vendian ay hindi nag-aalok ng anumang matigas na pagtutol sa mga mananakop na Aleman. Dumating ang mga German settler sa dating Slavic na lupain, at ang mga bagong lungsod na itinatag ay nagsimulang gumanap ng mahalagang papel sa pag-unlad ng ekonomiya ng hilagang Alemanya. Mula noong mga 1500, ang lugar ng pamamahagi ng wikang Slavic ay nabawasan halos eksklusibo sa Lusatian margraviates - Upper at Lower, na kalaunan ay naging bahagi ng Saxony at Prussia, ayon sa pagkakabanggit, at mga katabing teritoryo. Dito, sa lugar ng mga lungsod ng Cottbus at Bautzen, nakatira ang mga modernong inapo ng Wends, kung saan mayroong humigit-kumulang. 60,000 (karamihan ay Katoliko). Sa panitikang Ruso, kadalasang tinatawag silang Lusatian (ang pangalan ng isa sa mga tribo na bahagi ng grupong Vendian) o Lusatian Serbs, bagama't tinatawag nila ang kanilang sarili na Serbja o Serbski Lud, at ang kanilang modernong pangalang Aleman ay Sorben (dating Wenden din. ). Mula noong 1991, ang Foundation for Lusatian Affairs ay namamahala sa pangangalaga sa wika at kultura ng mga taong ito sa Germany.
Ginamit ang mga materyales mula sa encyclopedia na “The World Around Us”.
Ang mga Slav, ayon sa maraming mga mananaliksik, tulad ng mga Aleman at Balts, ay mga inapo ng mga pastoral at agrikultural na tribo ng kulturang Corded Ware, na nanirahan sa pagliko ng ika-3 at ika-2 milenyo BC. e. mula sa rehiyon ng Northern Black Sea at sa rehiyon ng Carpathian sa Central, Northern at Eastern Europe. Ang mga Slav ay kinakatawan ng mga arkeolohikal na kultura, kung saan ang mga sumusunod ay partikular na kahalagahan: Trzyniecka, karaniwan sa ikatlong quarter ng ika-2 milenyo BC. e. sa pagitan ng Vistula at gitnang Dnieper; Lusatian(XIII - IV siglo BC) at Pomeranian(VI-II siglo BC) sa teritoryo ng modernong Poland; sa rehiyon ng Dnieper - Chernolesskaya kultura (VIII - unang bahagi ng VI siglo BC) ng Neuroi o kahit Scythian mag-aararo - ayon kay Herodotus. Malamang na may kaugnayan sa mga Slav Podgortsevskaya At Milogradskaya kultura (VII century BC - 1st century AD). Umiiral mula sa katapusan ng 1st millennium BC. e. sa Pripyat at sa rehiyon ng Gitnang Dnieper Zarubinetskaya Ang kultura ay nauugnay sa mga ninuno ng Eastern Slavs. Ito ay isang kultura ng binuo na Panahon ng Bakal, ang mga tagapagdala nito ay mga magsasaka, mga breeder ng baka at mga artisan.
Sa mga siglo ng II-IV. n. uh, bilang isang resulta ng paggalaw ng mga tribong Aleman (Goths, Gepids) sa timog, ang integridad ng teritoryo ng mga Slav ay nilabag, pagkatapos nito ang mga Slav ay tila nahahati sa Kanluran at Silangan. Ang karamihan sa mga carrier ng kultura ng Zarubintsy ay lumipat sa mga unang siglo AD. e. sa hilaga at hilagang-silangan kasama ang Dnieper at Desna. Sa mga siglo III-IV. ang rehiyon ng Gitnang Dnieper ay pinaninirahan ng mga tribo na umalis sa mga antigo ng Chernyakhov. Ang ilang mga arkeologo ay itinuturing silang mga Slav, ngunit karamihan ay itinuturing silang isang multi-etnikong grupo na kinabibilangan ng mga elemento ng Slavic. Sa pagtatapos ng ika-5 siglo, pagkatapos ng pagbagsak ng mga Huns, nagsimulang lumipat ang mga Slav sa timog (sa Danube, sa rehiyon ng Northwestern Black Sea) at ang kanilang pagsalakay sa mga lalawigan ng Balkan ng Byzantium. Ang mga tribong Slavic ay nahahati sa dalawang grupo: ang Antes (na sumalakay sa Balkan Peninsula sa ibabang bahagi ng Danube) at ang mga Sklavins (na sumalakay sa mga lalawigan ng Byzantine mula sa hilaga at hilagang-kanluran). Ang kolonisasyon ng Balkan Peninsula ay ang resulta hindi ng resettlement, ngunit ng pag-areglo ng mga Slav, na pinanatili ang lahat ng kanilang mga lumang lupain sa Central at Eastern Europe. Sa ikalawang kalahati ng unang milenyo, sinakop ng mga Slav ang rehiyon ng Upper Dnieper at ang hilagang periphery nito, na dating kabilang sa silangang mga tribo ng Balts at Finno-Ugric. Parehong nahati ang mga Antes at Sklavin sa magkakahiwalay na grupo ng tribo noong ika-7 siglo na. Bilang karagdagan sa mga kilalang Dulebs, malamang na mayroong iba pang mga Slavic tribal associations na nakalista sa Tale of Bygone Years: Polyans, Drevlyans, Northerners, Krivichi, Ulichi, Tivertsy, Croats, atbp.
Mga materyales na ginamit mula sa aklat: Boguslavsky V.V., Burminov V.V. Rus' ng mga Rurikovich.
Illustrated Historical Dictionary.
1. Kung lilipat tayo sa East European Plain mula hilaga hanggang timog, pagkatapos ay 15 East Slavic na tribo ang lilitaw sa harap natin nang magkakasunod: Ilmenskie Slovenes
Ito ay sina: Ladoga at Beloozero, Staraya Russa at Pskov. Ang Ilmen Slovenes ay nakuha ang kanilang pangalan mula sa pangalan ng Lake Ilmen, na matatagpuan sa kanilang pag-aari at tinatawag ding Slovenian Sea. Para sa mga residenteng malayo sa totoong dagat, ang lawa, na 45 verst ang haba at humigit-kumulang 35 ang lapad, ay tila napakalaki, kaya naman nagkaroon ito ng pangalawang pangalan - ang dagat.
2. Krivichi, na nakatira sa lugar sa pagitan ng Dnieper, Volga at Western Dvina, sa paligid ng Smolensk at Izborsk, Yaroslavl at Rostov the Great, Suzdal at Murom.
Ang kanilang pangalan ay nagmula sa pangalan ng tagapagtatag ng tribo, si Prinsipe Krivoy, na tila nakatanggap ng palayaw na Krivoy mula sa isang likas na depekto. Kasunod nito, ang isang Krivichi ay tanyag na kilala bilang isang tao na hindi tapat, mapanlinlang, may kakayahang linlangin ang kanyang kaluluwa, kung saan hindi mo inaasahan ang katotohanan, ngunit haharap sa panlilinlang. (Kasunod na bumangon ang Moscow sa mga lupain ng Krivichi, ngunit mababasa mo pa ang tungkol dito.)
3. Mga residente ng Polotsk nanirahan sa Ilog Poloti, sa pagharap nito sa Kanlurang Dvina. Sa tagpuan ng dalawang ilog na ito ay nakatayo Pangunahing Lungsod tribo - Polotsk, o Polotsk, ang pangalan nito ay nagmula rin sa hydronym: "ilog sa kahabaan ng hangganan kasama ang mga tribo ng Latvian" - lats, lets.
Sa timog at timog-silangan ng Polotsk nakatira ang Dregovichi, Radimichi, Vyatichi at Northerners.
4. Dregovichi nanirahan sa pampang ng Accept River, na natanggap ang kanilang pangalan mula sa mga salitang "dregva" at "dryagovina," ibig sabihin ay "swamp." Ang mga lungsod ng Turov at Pinsk ay matatagpuan dito.
5. Radimichi, na nanirahan sa pagitan ng mga ilog ng Dnieper at Sozh, ay tinawag sa pangalan ng kanilang unang prinsipe na Radim, o Radimir.
6. Vyatichi ay ang pinakasilangang sinaunang tribo ng Russia, na tumatanggap ng kanilang pangalan, tulad ng Radimichi, mula sa pangalan ng kanilang ninuno - Prince Vyatko, na isang pinaikling pangalan na Vyacheslav. Ang matandang Ryazan ay matatagpuan sa lupain ng Vyatichi.
7. Mga taga-Northern sinakop ang ilog ng Desna, Seim at Suda at noong sinaunang panahon ay ang pinakahilagang tribo ng East Slavic. Nang manirahan ang mga Slav hanggang sa Novgorod the Great at Beloozero, pinanatili nila ang kanilang dating pangalan, bagaman ang orihinal na kahulugan nito ay nawala. Sa kanilang mga lupain mayroong mga lungsod: Novgorod Seversky, Listven at Chernigov.
8. Glade, na naninirahan sa mga lupain sa paligid ng Kyiv, Vyshgorod, Rodny, Pereyaslavl, ay tinawag nang gayon mula sa salitang "patlang". Paglilinang ng mga bukid ang naging pangunahing hanapbuhay nila, na naging dahilan ng pag-unlad Agrikultura, pag-aanak ng baka at pag-aalaga ng hayop. Ang mga Polyan ay bumaba sa kasaysayan bilang isang tribo, higit sa iba, na nag-ambag sa pag-unlad ng sinaunang estado ng Russia.
Ang mga kapitbahay ng glades sa timog ay ang Rus, Tivertsy at Ulichi, sa hilaga - ang Drevlyans at sa kanluran - ang Croats, Volynians at Buzhans.
9. Rus- ang pangalan ng isa, malayo sa pinakamalaking tribo ng East Slavic, na, dahil sa pangalan nito, ay naging pinakatanyag kapwa sa kasaysayan ng sangkatauhan at sa makasaysayang agham, dahil sa mga pagtatalo sa pinagmulan nito, sinira ng mga siyentipiko at mamamahayag ang maraming kopya. at tumapon ang mga ilog ng tinta. Maraming mga pambihirang siyentipiko - mga lexicographer, etymologist at historian - nakuha ang pangalang ito mula sa halos pangkalahatang tinatanggap na pangalan ng mga Norman noong ika-9-10 siglo - Rus. Ang mga Norman, na kilala sa Eastern Slavs bilang mga Varangian, ay sinakop ang Kyiv at ang mga nakapaligid na lupain noong 882. Sa panahon ng kanilang mga pananakop, na naganap sa loob ng 300 taon - mula ika-8 hanggang ika-11 siglo - at sakop ang buong Europa - mula England hanggang Sicily at mula Lisbon hanggang Kyiv - minsan ay iniiwan nila ang kanilang pangalan sa mga nasakop na lupain. Halimbawa, ang teritoryong nasakop ng mga Norman sa hilaga ng kaharian ng Frankish ay tinawag na Normandy.
Ang mga kalaban ng pananaw na ito ay naniniwala na ang pangalan ng tribo ay nagmula sa hydronym - ang Ros River, kung saan ang buong bansa ay naging kilala bilang Russia. At noong ika-11-12 na siglo, nagsimulang tawaging Russia ang mga lupain ng Rus', glades, northerners at Radimichi, ilang mga teritoryo na tinitirhan ng mga lansangan at Vyatichi. Ang mga tagasuporta ng pananaw na ito ay hindi na si Rus' bilang panlipi o etnikong unyon, ngunit bilang isang entity ng estadong pampulitika.
10. Tivertsy inookupahan ang mga puwang sa kahabaan ng mga pampang ng Dniester, mula sa gitna nito hanggang sa bukana ng Danube at sa baybayin ng Black Sea. Ang pinaka-malamang na pinanggalingan ay tila ang kanilang mga pangalan mula sa Ilog Tivre, gaya ng tawag ng mga sinaunang Griyego sa Dniester. Ang kanilang sentro ay ang lungsod ng Cherven sa kanlurang bangko ng Dniester. Ang Tivertsy ay hangganan sa mga nomadic na tribo ng Pechenegs at Cumans at, sa ilalim ng kanilang mga pag-atake, umatras sa hilaga, nakihalo sa mga Croats at Volynians.
11. Ulichi ay ang katimugang kapitbahay ng Tiverts, na sumasakop sa mga lupain sa rehiyon ng Lower Dnieper, sa mga pampang ng Bug at ang baybayin ng Black Sea. Ang kanilang pangunahing lungsod ay Peresechen. Kasama ang mga Tivert, umatras sila sa hilaga, kung saan nakipaghalo sila sa mga Croats at Volynian.
12. Drevlyans nanirahan sa mga ilog ng Teterev, Uzh, Uborot at Sviga, sa Polesie at sa kanang bangko ng Dnieper. Ang kanilang pangunahing lungsod ay Iskorosten sa Uzh River, at bilang karagdagan, mayroong iba pang mga lungsod - Ovruch, Gorodsk, at maraming iba pa, ang mga pangalan na hindi natin alam, ngunit ang mga bakas ng mga ito ay nanatili sa anyo ng mga pamayanan. Ang mga Drevlyan ay ang pinaka-kagalit na tribo ng East Slavic patungo sa mga Polans at kanilang mga kaalyado, na bumuo ng sinaunang estado ng Russia na nakasentro sa Kyiv. Sila ay determinadong mga kaaway ng mga unang prinsipe ng Kyiv, pinatay pa nila ang isa sa kanila - si Igor Svyatoslavovich, kung saan ang prinsipe ng Drevlyans Mal, naman, ay pinatay ng balo ni Igor, si Princess Olga.
Ang mga Drevlyan ay nanirahan sa siksik na kagubatan, nakuha ang kanilang pangalan mula sa salitang "puno" - puno.
13. Croats, na nakatira sa paligid ng lungsod ng Przemysl sa ilog. San, tinawag ang kanilang mga sarili na White Croats, sa kaibahan sa tribo ng parehong pangalan na nanirahan sa Balkans. Ang pangalan ng tribo ay nagmula sa sinaunang salitang Iranian na "pastol, tagapag-alaga ng mga hayop," na maaaring magpahiwatig ng pangunahing trabaho nito - pag-aanak ng baka.
14. mga Volynian ay isang samahan ng tribo na nabuo sa teritoryo kung saan dating nanirahan ang tribong Duleb. Ang mga Volynian ay nanirahan sa magkabilang pampang ng Western Bug at sa itaas na bahagi ng Pripyat. Ang kanilang pangunahing lungsod ay Cherven, at pagkatapos na masakop si Volyn ng mga prinsipe ng Kyiv, isang bagong lungsod ang itinayo sa Luga River noong 988 - Vladimir-Volynsky, na nagbigay ng pangalan sa Vladimir-Volyn principality na nabuo sa paligid nito.
15. Ang samahan ng tribo na lumitaw sa tirahan ng mga Duleb ay kasama, bilang karagdagan sa mga Volynian, ang mga Buzhan, na matatagpuan sa mga pampang ng Southern Bug. May isang opinyon na ang mga Volynian at Buzhan ay isang tribo, at ang kanilang mga independiyenteng pangalan ay lumitaw lamang bilang isang resulta ng iba't ibang mga tirahan. Ayon sa nakasulat na mga mapagkukunang dayuhan, sinakop ng mga Buzhan ang 230 na "lungsod" - malamang, ito ay mga pinatibay na pamayanan, at ang mga Volynian - 70. Magkagayunman, ang mga figure na ito ay nagpapahiwatig na ang Volyn at ang rehiyon ng Bug ay medyo makapal ang populasyon.
Tulad ng para sa mga lupain at mga tao sa hangganan ng Eastern Slavs, ang larawang ito ay ganito: Ang mga tribong Finno-Ugric ay nanirahan sa hilaga: Cheremis, Chud Zavolochskaya, Ves, Korela, Chud; sa hilagang-kanluran nanirahan ang mga tribong Balto-Slavic: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingians at Prussians; sa kanluran - Poles at Hungarians; sa timog-kanluran - Volokhs (mga ninuno ng mga Romaniano at Moldovans); sa silangan - ang Burtases, ang mga kaugnay na Mordovian at ang Volga-Kama Bulgarians. Sa kabila ng mga lupaing ito ay matatagpuan ang "terra incognita" - hindi kilalang lupain, na natutunan lamang ng mga Silangang Slav pagkatapos ng kanilang kaalaman sa mundo ay lubos na lumawak sa pagdating ng isang bagong relihiyon sa Rus' - Kristiyanismo, at sa parehong oras ng pagsulat, na siyang ikatlong tanda ng sibilisasyon.
Ginamit na materyal sa aklat: Voldemar Balyazin. Isang nakakaaliw na kasaysayan ng Russia, M. 2001.
Mula sa aklat: Mga tao at relihiyon ng mundo
Ang mga Slav, ang pinakamalaking pangkat ng magkakaugnay na mga tao sa Europa. Ang kabuuang bilang ng mga Slav ay halos 300 milyong tao. Ang mga modernong Slav ay nahahati sa tatlong sangay: silangang (Russians, Ukrainians, Belarusians), southern (Bulgarians, Serbs, Montenegrins, Croats, Slovenes, Muslim Bosnians, Macedonians) at western (Poles, Czechs, Slovaks, Lusatian). Nagsasalita sila ng mga wika ng Slavic group ng Indo-European family. Ang pinagmulan ng etnonym Slavs ay hindi sapat na malinaw. Tila, ito ay bumalik sa isang karaniwang Indo-European na ugat, ang semantikong nilalaman kung saan ay ang konsepto ng "tao", "mga tao", "nagsasalita". Sa kahulugan na ito, ang etnonym Slavs ay nakarehistro sa isang bilang ng Mga wikang Slavic(kabilang ang sinaunang wikang Polabian, kung saan ang "slavak", "tslavak" ay nangangahulugang "tao"). Ang etnonym na ito (Middle Slovenes, Slovaks, Slovinians, Novgorod Slovenes) sa iba't ibang mga pagbabago ay madalas na sinusubaybayan sa paligid ng pag-areglo ng mga Slav.
Ang tanong ng ethnogenesis at ang tinatawag na ancestral home ng mga Slav ay nananatiling kontrobersyal. Ang etnogenesis ng mga Slav ay malamang na umunlad sa mga yugto (Proto-Slavs, Proto-Slavs at ang Early Slavic ethnolinguistic community). Sa pagtatapos ng 1st millennium AD, ang hiwalay na Slavic na mga etnikong pamayanan (tribes at tribal union) ay nabuo. Ang mga prosesong etnogenetiko ay sinamahan ng paglilipat, pagkakaiba-iba at pagsasama-sama ng mga tao, etniko at lokal na mga grupo, mga phenomena ng asimilasyon kung saan ang iba't ibang, parehong Slavic at hindi Slavic, mga grupong etniko ay nakibahagi bilang mga substrate o sangkap. Ang mga contact zone ay lumitaw at nagbago, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga prosesong etniko iba't ibang uri sa epicenter at sa periphery. SA modernong agham Ang pinakakilalang pananaw ay yaong ayon sa kung saan ang Slavic na etnikong komunidad ay orihinal na nabuo sa isang lugar alinman sa pagitan ng Oder (Odra) at ng Vistula (Oder-Vistula theory), o sa pagitan ng Oder at Middle Dnieper (Oder-Dnieper theory) . Naniniwala ang mga linguist na ang mga nagsasalita ng wikang Proto-Slavic ay pinagsama nang hindi lalampas sa ika-2 milenyo BC.
Mula dito nagsimula ang unti-unting pagsulong ng mga Slav sa timog-kanluran, kanluran at hilagang direksyon, higit sa lahat ay kasabay ng huling yugto ng Great Migration of Peoples (V-VII na siglo). Kasabay nito, nakipag-ugnayan ang mga Slav sa Iranian, Thracian, Dacian, Celtic, Germanic, Baltic, Finno-Ugric at iba pang mga etnikong bahagi. Noong ika-6 na siglo, sinakop ng mga Slav ang mga teritoryo ng Danube na bahagi ng Eastern Roman (Byzantine) Empire, tumawid sa Danube noong 577 at sa kalagitnaan ng ika-7 siglo ay nanirahan sa Balkans (Moesia, Thrace, Macedonia, karamihan sa Greece. , Dalmatia, Istria), bahagyang tumagos sa Malaya Asia. Kasabay nito, noong ika-6 na siglo, ang mga Slav, na pinagkadalubhasaan ang Dacia at Pannonia, ay umabot sa mga rehiyon ng Alpine. Sa pagitan ng ika-6 hanggang ika-7 siglo (pangunahin sa pagtatapos ng ika-6 na siglo), ang isa pang bahagi ng mga Slav ay nanirahan sa pagitan ng Oder at ng Elbe (Laba), na bahagyang lumilipat sa kaliwang bangko ng huli (ang tinatawag na Wendland sa Alemanya. ). Mula sa ika-7-8 siglo nagkaroon ng masinsinang pagsulong ng mga Slav sa gitna at hilagang mga sona ng Silangang Europa. Bilang resulta, noong ika-9-10 siglo. Ang isang malawak na lugar ng Slavic settlement ay binuo: mula sa North-East Europe at ang Baltic Sea hanggang sa Mediterranean at mula sa Volga hanggang sa Elbe. Kasabay nito, nagkaroon ng pagbagsak ng Proto-Slavic ethnolinguistic na komunidad at ang pagbuo ng mga pangkat ng wikang Slavic at, nang maglaon, ang mga wika ng mga indibidwal na Slavic ethnosocial na komunidad batay sa mga lokal na prodialect.
Binanggit ng mga sinaunang may-akda noong ika-1-2 siglo at mga pinagmumulan ng Byzantine noong ika-6-7 siglo ang mga Slav sa ilalim ng iba't ibang pangalan, pagkatapos ay tinatawag silang Wends sa pangkalahatan, pagkatapos ay itinawag sa kanila ang mga Antes at Sklavin. Posible, gayunpaman, na ang mga naturang pangalan (lalo na ang "Vends", "Antes") ay ginamit upang italaga hindi lamang ang mga Slav mismo, kundi pati na rin ang mga kalapit o iba pang mga taong nauugnay sa kanila. Sa modernong agham, ang lokasyon ng Antes ay karaniwang naisalokal sa rehiyon ng Northern Black Sea (sa pagitan ng Seversky Donets at Carpathians), at ang mga Sklavin ay binibigyang kahulugan bilang kanilang mga kapitbahay sa kanluran. Noong ika-6 na siglo, ang mga Antes, kasama ang mga Sklavin, ay nakibahagi sa mga digmaan laban sa Byzantium at bahagyang nanirahan sa Balkans. Ang etnonym na "Anty" ay nawala mula sa mga nakasulat na mapagkukunan noong ika-7 siglo. Posible na ito ay makikita sa huling etnonym ng East Slavic na tribo na "Vyatichi", sa pangkalahatang pagtatalaga ng mga grupong Slavic sa Germany - "Vendas". Simula noong ika-6 na siglo, lalong iniulat ng mga may-akda ng Byzantine ang pagkakaroon ng Slavinii (Slavius). Ang kanilang paglitaw ay naitala sa iba't ibang dulo Slavic mundo- sa Balkans ("Seven Clans", Berzitia sa mga Berzit tribe, Draguvitia sa mga Draguvites, atbp.), Sa Central Europe ("ang estado ng Samo"), kabilang sa silangan at kanluran (kabilang ang Pomeranian at Polabian) Slavs. Ang mga ito ay mga marupok na pormasyon na bumangon at muling nagkawatak-watak, nagbabago ng mga teritoryo at nagbuklod sa iba't ibang tribo. Kaya, ang estado ng Samo, na lumitaw noong ika-7 siglo para sa proteksyon mula sa mga Avars, Bavarians, Lombards, at Franks, ay pinagsama ang mga Slav ng Czech Republic, Moravia, Slovakia, Lusatia at (bahagyang) Croatia at Slovenia. Ang paglitaw ng "Slavinia" sa isang tribal at inter-tribal na batayan ay sumasalamin sa mga panloob na pagbabago ng sinaunang Slavic na lipunan, kung saan ang proseso ng pagbuo ng mga pag-aari na piling tao ay isinasagawa, at ang kapangyarihan ng mga prinsipe ng tribo ay unti-unting nabuo sa namamana na kapangyarihan. .
Ang paglitaw ng estado sa mga Slav ay nagsimula noong ika-7-9 na siglo. Ang petsa ng pagkakatatag ng estado ng Bulgaria (ang Unang Kaharian ng Bulgaria) ay itinuturing na 681. Bagaman sa pagtatapos ng ika-10 siglo ang Bulgaria ay umaasa sa Byzantium, tulad ng ipinakita ng karagdagang pag-unlad, ang mga taong Bulgarian sa oras na ito ay nakakuha na ng isang matatag na pagkakakilanlan . Sa ikalawang kalahati ng ika-8 - unang kalahati ng ika-9 na siglo. Itinatag ang estado sa mga Serbs, Croats, at Slovenes. Noong ika-9 na siglo, nabuo ang estado ng Lumang Ruso na may mga sentro sa Staraya Ladoga, Novgorod at Kyiv ( Kievan Rus). Sa ika-9 - unang bahagi ng ika-10 siglo. ay tumutukoy sa pagkakaroon ng Great Moravian Empire, na nagkaroon pinakamahalaga para sa pagpapaunlad ng kulturang pan-Slavic - dito noong 863 nagsimula ang mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga tagalikha ng pagsulat ng Slavic na sina Constantine (Cyril) at Methodius, na ipinagpatuloy ng kanilang mga mag-aaral (pagkatapos ng pagkatalo ng Orthodoxy sa Great Moravia) sa Bulgaria. Ang mga hangganan ng estado ng Great Moravian sa panahon ng pinakadakilang kasaganaan nito ay kinabibilangan ng Moravia, Slovakia, Czech Republic, gayundin ang Lusatia, bahagi ng Pannonia at mga lupain ng Slovenian at, tila, Lesser Poland. Noong ika-9 na siglo, lumitaw ang estado ng Old Polish. Kasabay nito, isang proseso ng Kristiyanisasyon ang naganap, kung saan karamihan sa mga Southern Slavs at lahat ng Eastern Slavs ay natagpuan ang kanilang sarili sa globo ng Greek Orthodox Church, at ang Western Slavs (kabilang ang mga Croats at Slovenes) sa Roman Catholic Church. Ilang Western Slavs sa XV-XVI siglo Bumangon ang mga kilusang reporma (Husismo, komunidad ng mga kapatid na Czech, atbp. sa Czech Kingdom, Arianismo sa Poland, Calvinism sa mga Slovaks, Protestantismo sa Slovenia, atbp.), na higit na pinigilan sa panahon ng Kontra-Repormasyon.
Ang paglipat sa mga pormasyon ng estado ay sumasalamin sa isang qualitatively bagong yugto sa etnosocial development ng mga Slav - ang simula ng pagbuo ng mga nasyonalidad.
Ang karakter, dinamika at bilis ng pagbuo ng mga Slavic na tao ay natutukoy ng mga panlipunang salik (ang pagkakaroon ng "kumpleto" o "hindi kumpleto" na mga istrukturang etnososyal) at mga kadahilanang pampulitika (ang pagkakaroon o kawalan ng kanilang sariling estado at ligal na institusyon, ang katatagan o kadaliang mapakilos ng mga hangganan ng maagang pagbuo ng estado, atbp.). Mga salik sa politika sa ilang mga kaso, lalo na sa mga paunang yugto kasaysayang etniko, nakakuha ng mapagpasyang kahalagahan. Kaya, ang karagdagang proseso ng pag-unlad ng Great Moravian ethnic community batay sa Moravian-Czech, Slovak, Pannonian at Lusatian Slavic na mga tribo na bahagi ng Great Moravia ay naging imposible pagkatapos ng pagbagsak ng estadong ito sa ilalim ng mga suntok ng ang mga Hungarian noong 906. Nagkaroon ng pagkaputol ng ugnayang pang-ekonomiya at pampulitika sa pagitan ng bahaging ito ng pangkat etnikong Slavic at ng pagkakawatak-watak nitong administratibo-teritoryo, na lumikha ng isang bagong sitwasyong etniko. Sa kabaligtaran, ang paglitaw at pagsasama-sama ng estado ng Lumang Ruso sa silangang Europa ay ang pinakamahalagang salik sa karagdagang pagsasama-sama ng mga tribong East Slavic sa isang medyo pinag-isang bansang Lumang Ruso.
Noong ika-9 na siglo, ang mga lupain na tinitirhan ng mga tribo - ang mga ninuno ng mga Slovenes, ay nakuha ng mga Aleman at mula 962 ay naging bahagi ng Holy Roman Empire, at sa simula ng ika-10 siglo, ang mga ninuno ng mga Slovaks, pagkatapos ng pagbagsak ng Great Moravian Empire, ay kasama sa Hungarian state. Sa kabila ng pangmatagalang pagtutol sa pagpapalawak ng Aleman, ang karamihan sa mga Slav ng Polabian at Pomeranian ay nawala ang kanilang kalayaan at napailalim sa sapilitang asimilasyon. Sa kabila ng pagkawala ng grupong ito ng Western Slavs ng kanilang sariling etnopolitical base, magkahiwalay na grupo sila ay napanatili sa iba't ibang rehiyon ng Germany matagal na panahon- hanggang sa ika-18 siglo, at sa Brandenburg at malapit sa Luneburg kahit hanggang ika-19 na siglo. Ang mga eksepsiyon ay ang mga Lusatian, gayundin ang mga Kashubian (ang huli ay naging bahagi ng bansang Poland).
Sa paligid ng ika-13-14 na siglo, nagsimulang lumipat ang mga mamamayang Bulgarian, Serbian, Croatian, Czech at Polish sa isang bagong yugto ng kanilang pag-unlad. Gayunpaman, ang prosesong ito sa mga Bulgarians at Serbs ay nagambala sa pagtatapos ng ika-14 na siglo ng pagsalakay ng Ottoman, bilang isang resulta kung saan nawala ang kanilang kalayaan sa loob ng limang siglo, at ang mga istrukturang etnososyal ng mga taong ito ay nasira. Ang Croatia, dahil sa panganib mula sa labas, ay kinilala ang kapangyarihan ng mga haring Hungarian noong 1102, ngunit pinanatili ang awtonomiya at isang etnikong Croatian na naghaharing uri. Ito ay may positibong epekto sa karagdagang pag-unlad ng mga Croatian, bagaman ang paghihiwalay ng teritoryo ng mga lupain ng Croatian ay humantong sa konserbasyon ng etnikong rehiyonalismo. Sa simula ng ika-17 siglo, ang mga nasyonalidad ng Poland at Czech ay nakamit ang isang mataas na antas ng pagsasama-sama. Ngunit sa mga lupain ng Czech, kasama noong 1620 bilang bahagi ng monarkiya ng Habsburg Austrian, dahil sa mga kaganapan ng Tatlumpung Taon na Digmaan at ang patakaran ng kontra-repormasyon noong ika-17 siglo sa komposisyong etniko. naghaharing mga layer at ang mga taong-bayan ay dumanas ng makabuluhang pagbabago. Bagama't nanatiling independyente ang Poland hanggang sa mga partisyon ng huling bahagi ng ika-18 siglo, ang pangkalahatang hindi kanais-nais na sitwasyong pampulitika sa loob at dayuhan at ang pagkahuli sa pag-unlad ng ekonomiya ay humadlang sa proseso ng pagbuo ng bansa.
Ang kasaysayan ng etniko ng mga Slav sa Silangang Europa ay may sariling mga tiyak na katangian. Ang pagsasama-sama ng mga Lumang Ruso ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng pagiging malapit ng kultura at ang pagkakaugnay ng mga diyalekto na ginagamit ng mga Eastern Slav, kundi pati na rin ng pagkakapareho ng kanilang pag-unlad ng socio-economic. Ang pagiging natatangi ng proseso ng pagbuo ng mga indibidwal na nasyonalidad, at kalaunan ay mga grupong etniko, sa mga Eastern Slavs (Russians, Ukrainians, Belarusians) ay nakaligtas sila sa yugto ng Old Russian na nasyonalidad at karaniwang estado. Ang kanilang karagdagang pagbuo ay bunga ng pagkita ng kaibahan ng mga Lumang Ruso sa tatlong independiyenteng malapit na nauugnay na mga pangkat etniko (XIV-XVI siglo). Noong ika-17 hanggang ika-18 siglo, muling natagpuan ng mga Ruso, Ukrainians at Belarusian ang kanilang sarili na bahagi ng isang estado - Russia, ngayon bilang tatlong independiyenteng grupong etniko.
Noong ika-18-19 na siglo, ang mga mamamayang East Slavic ay umunlad sa mga modernong bansa. Ang prosesong ito ay naganap sa mga Ruso, Ukrainians at Belarusian sa iba't ibang mga rate (ang pinakamatindi sa mga Ruso, ang pinakamabagal sa mga Belarusian), na natukoy ng natatanging makasaysayang, etnopolitiko at etnokultural na sitwasyon na naranasan ng bawat isa sa kanila. tatlong bansa. Kaya, para sa mga Belarusian at Ukrainians, isang mahalagang papel ang ginampanan ng pangangailangan na labanan ang polonization at Magyarization, ang hindi pagkakumpleto ng kanilang etnosocial na istraktura, na nabuo bilang resulta ng pagsasama ng kanilang sariling upper social strata sa upper social strata ng Lithuanians, Poles. , mga Ruso, atbp.
Sa mga Western at Southern Slavs, ang pagbuo ng mga bansa, na may ilang asynchrony ng mga unang hangganan ng prosesong ito, ay nagsisimula sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Sa kabila ng pagkakatulad ng pormasyon, sa mga tuntunin ng mga yugto, mayroong mga pagkakaiba sa pagitan ng mga rehiyon ng Central at South-Eastern Europe: kung para sa mga Western Slav ang prosesong ito ay karaniwang natapos noong 60s ng ika-19 na siglo, pagkatapos ay para sa mga southern Slavs - pagkatapos ng pagpapalaya Digmaang Ruso-Turkish noong 1877-78.
Hanggang 1918, ang mga Poles, Czech at Slovaks ay bahagi ng mga multinasyunal na imperyo, at ang gawain ng paglikha ng pambansang estado ay nanatiling hindi nalutas. Kasabay nito, ang kadahilanang pampulitika ay nagpapanatili ng kahalagahan nito sa proseso ng pagbuo ng mga bansang Slavic. Ang pagsasama-sama ng kalayaan ng Montenegro noong 1878 ay lumikha ng batayan para sa kasunod na pagbuo ng bansang Montenegrin. Matapos ang mga desisyon ng Berlin Congress ng 1878 at mga pagbabago sa mga hangganan sa Balkans, karamihan sa Macedonia ay natagpuan ang sarili sa labas ng mga hangganan ng Bulgaria, na kasunod na humantong sa pagbuo ng bansang Macedonian. Sa simula ng ika-20 siglo, at lalo na sa panahon sa pagitan ng una at ikalawang digmaang pandaigdig, nang ang Western at Southern Slavs ay nakakuha ng kalayaan ng estado, ang prosesong ito, gayunpaman, ay kontrobersyal.
Pagkatapos Rebolusyong Pebrero Noong 1917, ang mga pagtatangka ay ginawa upang lumikha ng Ukrainian at Belarusian statehood. Noong 1922, ang Ukraine at Belarus, kasama ang iba pang mga republika ng Sobyet, ang mga nagtatag ng USSR (noong 1991 ay idineklara nila ang kanilang sarili na mga soberanong estado). Itinatag sa Mga bansang Slavic Europa sa ikalawang kalahati ng 1940s totalitarian na mga rehimen sa pangingibabaw ng sistema ng administratibong utos, nagkaroon sila ng deforming effect sa mga prosesong etniko (paglabag sa mga karapatan ng mga etnikong minorya sa Bulgaria, ang pamunuan ng Czechoslovakia na hindi pinapansin ang autonomous na katayuan ng Slovakia, ang paglala ng mga kontradiksyon ng interethnic sa Yugoslavia, atbp. ). Isa ito sa pinakamahalagang dahilan ng pambansang krisis sa mga bansang Slavic ng Europa, na humantong dito, simula 1989-1990, hanggang sa makabuluhang pagbabago sa sitwasyong sosyo-ekonomiko at etnopolitikal. Ang mga modernong proseso ng demokratisasyon ng sosyo-ekonomiko, pampulitika at espirituwal na buhay ng mga Slavic na mamamayan ay lumikha ng mga bagong pagkakataon para sa pagpapalawak ng mga interethnic na kontak at pakikipagtulungan sa kultura na may matibay na tradisyon.
A. S. Mylnikov, K. V. Chistov
Mga tao at relihiyon sa mundo. Encyclopedia. M., 2000, p. 486-488.
Panitikan:
Alekseeva T.I. Ethnogenesis ng Eastern Slavs ayon sa anthropological data. M., 1973.
Alekseev V.P. Pinagmulan ng mga tao sa Silangang Europa. M., 1969.
Denisova R.Ya. Antropolohiya ng sinaunang Balts. Riga, 1975.
Derzhavin N.S. Mga Slav noong sinaunang panahon. M., 1945.
Ilyinsky G.A. Ang problema ng Proto-Slavic ancestral home sa siyentipikong saklaw ng A.A. Shakhmatova. // Balita ng Kagawaran ng Wika at Literatura ng Russia ng Academy of Sciences. Pgr., 1922. T.25.
Kobychev V.P. Sa paghahanap ng ancestral home ng mga Slav. M., 1973.
Letseevich L. Baltic Slavs at Northern Rus' in maagang kalagitnaan ng edad. Ilang kontrobersyal na komento. // Slavic archaeology. Ethnogenesis, pag-areglo at espirituwal na kultura ng mga Slav. M., 1993.
Melnikovskaya O.N. Mga tribo ng Southern Belarus sa Maagang Panahon ng Bakal. M., 1967.
Niederle L. Slavic antiquities. T.1. Kyiv. 1904.
Niederle L. Slavic antiquities. M., 1956.
Pobol L.D. Slavic antiquities ng Belarus. Minsk, 1973.
Mga problema ng etnogenesis ng mga Slav. Kiev, 1978.
Rybakov B.A. Herodotus "Scythia". M., 1979.
Sedov V.V. Pinagmulan at maagang kasaysayan Mga Slav M., 1979.
Sedov V.V. Mga Slav sa unang bahagi ng Middle Ages. M., 1995.
Mga Slav at Rus'. Mga problema at ideya. Isang tatlong siglong pagtatalo sa isang pagtatanghal ng aklat-aralin. // Comp. A.G. Kuzmin. M., 1998.
Slavic antiquities. Kiev, 1980.
Tretyakov P.N. Mga tribo ng East Slavic. M., 1953.
Tretyakov P.N. Sa mga yapak ng sinaunang mga tribong Slavic. L., 1982.
Trubachev O.N. Linggwistika at etnogenesis ng mga Slav. Mga sinaunang Slav ayon sa etimolohiya at onomastics. // Mga tanong ng linggwistika, 1982, No. 4 - 5.
Trubachev O.N. Ethnogenesis at kultura ng mga sinaunang Slav. M., 1991.
Filin F.P. Pinagmulan ng Russian, Belarusian at Mga wikang Ukrainiano. L., 1972.
Ang tradisyunal na kasaysayan ay matagal nang nakilala ang komposisyon ng etniko ng estado ng Lumang Ruso. Kasama niya ang mga Slav bilang mga Polyans, Northerners, Drevlyans, Dregovichs, Vyatichi, Radimichi, Polotsk, Krivichi, Slovenians ng Ilmen, Ulichs, Tivertsi at Volynians Ang katotohanan na ang lahat ng mga tribong ito ay mga Slav ay isang postulate, ang pundasyon kung saan ang lahat kwentong Ruso. Ngunit ito ba? Batayan ng ebidensya tradisyonal na kasaysayan sa bagay na ito ay maliit, na hindi nakakagulat: bakit, sabi nila, patunayan ang halata sa lahat? Ngunit sa palagay ko, ang mga tradisyunal na istoryador, na nasa walang pag-asa na kasaganaan, ay maaga o huli ay kailangang mag-isip tungkol sa kahangalan ng kasaysayan na kanilang pinaglilingkuran at pinoprotektahan.
Ngayon, tingnan natin ang isyung ito at magsimula sa "The Tale of Bygone Years." Narito ang nakasulat dito tungkol sa Eastern Slavs: "... dumating ang mga Slav at umupo sa kahabaan ng Dnieper at tinawag ang kanilang sarili na mga Polyans, at iba pa - Drevlyans, dahil nakaupo sila sa mga kagubatan, at ang iba ay nakaupo sa pagitan ng Pripyat at Dvina at tinawag. ang kanilang mga sarili Dregovichs, ang iba ay nakaupo sa kahabaan ng Dvina at tinawag na Polotsk , kasama ang ilog na dumadaloy sa Dvina, na tinatawag na Polota, kung saan kinuha ng mga taong Polotsk ang kanilang pangalan. Ang parehong mga Slav na nanirahan malapit sa Lake Ilmen ay tinawag ng kanilang sariling pangalan - mga Slav, at nagtayo ng isang lungsod at tinawag itong Novgorod. At ang iba ay nakaupo sa tabi ng Desna, at ang Seim, at ang Sula, at tinawag ang kanilang sarili na mga taga-hilaga. At kaya nagkalat ang mga Slavic."
Kaunti pa sa "Tale ..." ito ay nakasaad: "Sino lamang ang nagsasalita ng Slavic sa Rus': ang mga Polyans, ang Drevlyans, ang Novgorodians, ang Polochans, ang Dregovichs, ang Northerners, ang Buzhans, na tinawag dahil nakaupo sila. kasama ang Bug, at pagkatapos ay nagsimulang tawaging mga Volynian "
Tulad ng nakikita mo, sa pangalawang listahan ay ang mga Buzhan lamang ang idinagdag sa mga nakalistang tribo. Nasaan ang Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulichi, Tivertsy? Totoo, sa "Tale ..." may mga salita na ang Krivichi ay nagmula sa Polotsk, ngunit ano ang ibig sabihin ng pandiwa na "pinagmulan"? Hindi pa rin namin matukoy ang lahat ng kahulugan ng ilang mga salita na lumilitaw sa mga talaan. At kung gayon, kung gayon ang mga sinaunang tekstong Ruso ay maaaring maling pakahulugan.
Ang pagbanggit ng Krivichi ay maaari lamang mangahulugan na ang lokasyon ng Krivichi ay lampas sa mga lupain ng Polotsk. Ihambing ang pagsasalin sa orihinal. Ang orihinal ay dapat na maunawaan bilang isang bersyon ng salaysay sa sinaunang wikang Slavic, na inaalok ng mga istoryador sa mga mambabasa. Ang tunay na orihinal (mas tiyak, ang kopya nito na nakaligtas hanggang ngayon) ay mahirap ma-access ng karaniwang mambabasa, dahil ito ay isang kumplikadong hanay ng mga titik ng sinaunang Cyrillic alphabet. Narito ang pagsasalin: “...at ang isa ay nasa Ilog Polota, kung saan naroon ang mga Polotsk. Mula sa mga huling ito ay nagmula ang Krivichi, nakaupo sa itaas na bahagi ng Volga...” At narito kung ano ang orihinal na tunog: "...at ang isa ay nasa Polota, tulad ng Polotsk. Mula sa kanila ay ang Krivichi, tulad ng mga nakaupo sa tuktok ng Volga...” Tulad ng nakikita mo, ang Academician na si Likhachev sa halip ay hindi tumpak na isinalin ang orihinal na "The Tale of Bygone Years", kung saan hindi naman sinabi na ang Krivichi ay NAGMULA sa Polotsk, sila ay matatagpuan lamang sa KATAPUSAN ng Polotsk. Upang ilagay ito sa ibang paraan, sapat na upang idagdag ang pangyayari "sa tabi" sa mga linya ng "The Tale...", at ito ay magiging: "... tulad ng mga Polochans. Ang mga Krivichi ay malayo sa kanila." Sa pamamagitan ng paraan, ang gayong pagsasalin ng orihinal ay magiging mas tumpak kaysa sa iminungkahi ni Likhachev. Bakit si Likhachev ay gumawa ng napakalaking pagkakamali sa pamamagitan ng pagdaragdag ng salitang "nangyari"? Dahil ang tradisyunal na kasaysayan ay palaging isinasaalang-alang at isinasaalang-alang pa rin ang mga Krivichi na parehong mga Slav tulad ng mga Polotsk. Ito ay kung paano lumitaw ang isang maingat, ngunit napakahalaga para sa tradisyonal na kasaysayan, sa pagsasalin. karagdagang salita"mangyayari".
Hanggang ngayon, ang mga salita ng chronicler tungkol sa Slavic Slovenes ay ganap na mali ang kahulugan. Maling pinaniniwalaan na ang salitang "Slovenes" (ito ang orihinal) ay tumutukoy lamang sa Novgorod Slovenes, ngunit, sa palagay ko, kinakailangang maunawaan na ito ay mga Slav. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang transkripsyon ng mga modernong salitang "Slavs" at "Slovenes" sa orihinal na "Tale..." ay pareho: "Slovenes".
Ang katotohanan na ang Krivichi ay mga Slav ay HINDI NABANGGIT kahit saan sa "Tale...". Sa kabaligtaran: "Nagsimula si Oleg sa isang kampanya, kasama niya ang maraming mandirigma: Varangians, Chud, Slovenians, Meryu, lahat, Krivichi, at dumating ...". Narito ang isa pa: "Ang mga Varangian mula sa ibang bansa ay nangolekta ng tribute mula sa Chud, at mula sa Sloven, at mula sa Meri, at mula sa Krivichi." At din: "Sinabi nila sa mga Ruso na Chud, Slovenes, Krivichi at lahat," atbp. Iyon ay, sa lahat ng mga quote sa itaas ang Krivichi ay malinaw na hiwalay sa mga Slav (Slovenes).
Sa kasong ito, ang modernong pagsasalin ng "The Tale ..." ay dapat na ganito: "Si Oleg ay nagsimula sa isang kampanya, kasama niya ang maraming mandirigma: Varangians, Chud, Slavs, Meryu, lahat, Krivichi, at dumating.. .", "Ang mga Varangian mula sa ibang bansa ay nangolekta ng parangal mula kay Chud, at mula sa mga Slav, at mula sa Meri, at mula sa Krivichi," "Ang Chud, ang mga Slav, ang Krivichi at lahat ay nagsabi kay Rus'."
Hayaan akong agad na tandaan na ang lahat ng mga sipi na ito ay nagsasabi tungkol sa mga kaganapan noong ika-9 na siglo. Tungkol sa mga kaganapan noong ika-10 siglo sa "Tale ..." mababasa natin: "... kinuha niya ang maraming Varangians, at Slavs (!), At Chuds, at Krivichi, at Merya, at Drevlyans, at Radimichi, at Polyans, at Northerners, at Vyatichi, at Croats, at Dulebs, at Tiverts...". Isa lang ang masasabi ko tungkol sa pariralang ito: hindi ito nagbibigay ng tiwala sa sarili, dahil masyadong mahaba ang listahan ng mga tribo. Marahil ito ay isang pagsingit sa ibang pagkakataon - isang karagdagan sa limang tribo na orihinal na nabanggit. Ito ay kinumpirma ng tatlo pang sipi mula sa “Tale...” hinggil sa mga pangyayari noong ika-10 siglo. "Nagtipon si Igor ng maraming mandirigma: mga Varangian, Rus, at Polyan, at mga Slovenian, at Krivichi, at Tivertsy." Ang mga mambabasa ay dapat na bigyan ng babala nang maaga na ang mga Polyan ay hindi rin mga Slav, ngunit higit pa sa susunod. "Nagtipon si Vladimir ng maraming mandirigma - Varangians, Slovenians, Chuds at Krivichi." At sa wakas ang huli: "At nagsimula siyang mag-recruit ng pinakamahusay na asawa mula sa mga Slav (!), At mula sa Krivichi, at mula sa Chud, at mula sa Vyatichi ...". Tulad ng makikita mo, kahit na ayon sa modernong pagsasalin ng "The Tale of Bygone Years" ay lumalabas na ang Krivichi ay HINDI SLAVS, tulad ng Vyatichi.
Itinuring ni Tatishchev ang mga Krivichi Sarmatian. Ginawa niya ang konklusyong ito batay sa katotohanan na "ang salitang kive sa wikang Sarmatian ay nangangahulugang ang itaas na bahagi ng mga ilog." At kasama ni Tatishchev ang lahat ng Finno-Ugrians at Lithuanians bilang Sarmatians. Sa pamamagitan ng paraan, tinawag ng mga Lithuanian ang Russia krewenzemla, o ang lupain ng Krivichi. Tinatawag ng mga Latvian na Kreves ang mga Ruso. Alam namin na, bilang panuntunan, ang pangalan ng isang tao ay ibinibigay sa kanyang sarili o sa kanyang pinakamalapit na kapitbahay. Narito ang isang tipikal na pangalawang bersyon ng pinagmulan ng pangalang ito: ang Krivichi ay talagang nanirahan sa itaas na bahagi ng mga ilog: Volga, Dnieper, Western Dvina at marami pang iba.
Nang hindi tinatanggihan ang isang partikular na sangkap na nagsasalita ng Iranian sa mga Krivichi, ang huli, sa aking opinyon, ay tiyak na mga Balts. Kinumpirma ito ng arkeolohiya. Sa lugar ng kanlurang pag-areglo ng Krivichi (rehiyon ng tatsulok na Smolensk - Polotsk - Pskov), ang ika-7-9 na siglo ay kinakatawan ng kultura ng mahabang mga bundok, kung saan ang impluwensya ng Baltic ay malinaw na napapansin. At isa pang bagay: si krive ay ang mataas na pari ng Krive-Kriveito sa mga sinaunang Lithuanians.
Tungkol sa Radimichi at Vyatichi, ang pagsasalin ay nagsasabi na sila ay nagmula sa pamilya ng mga Poles. At muli ayon sa orihinal: "Isang taong naninirahan sa glade, tulad ng isang ilog, na mula sa pamilyang Slovenian, at tinawag na glade, at ang mga Derevlyan mula sa mga Slovenian, at tinawag ang mga Drevlyan; Sina Radimichi Bo at Vyatichi mula sa Poles. Si Byast ay may 2 kapatid sa Lyasi, si Radim, at ang isa ay si Vyatko.” Iyon ay, ang Polyans at Drevlyans, ayon sa "Tale..." ay mula sa Slavic Clan, ngunit ang Vyatichi at Radimichi ay simple, nang hindi binabanggit ang clan, mula sa "Polyakhs", na tila hindi kahit na mga Poles, ngunit simpleng mga residente ng "Lyasakhs", na maaaring nangangahulugang ang mga naninirahan sa KAGUBATAN. Ang Vyatichi at Radimichi sa TV ay naging mga Polish na Slav dahil sa isang maling kahulugan na salita na ang ibig sabihin ay kagubatan. Sa katunayan, ang mga tribong ito ay nanirahan sa kagubatan. Bukod dito, hindi pa ba masyadong malayo ang inakyat ng "Polish" na si Vyatichi mula sa Poland?
Ayon sa isa sa mga umiiral na bersyon, ang pangalan ng mga Mordvinian ay nagmula sa Iranian. Lumalabas na sa mga wikang Iranian mayroong isang salitang martiya, isinalin bilang tao, tao. Ang suffix na "va" ay idinagdag sa base na ito, at ito ay naging: Mordovians. Kung titingnan mo ang mapa, makikita natin na ang mga kapitbahay ng mga Mordovian ay ang tribo ng Vyatichi;
Itinuring ni Tatishchev at pagkatapos ni Miller ang Vyatichi na hindi mga Slav, ngunit ang mga Sarmatians. "Ang kanilang pangalan ay Sarmatian at sa wikang ito ay nangangahulugan ng mga bastos, hindi mapakali na mga tao, tulad ng dati. Ang Chuvash ay tinatawag pa ring Vetke sa wikang Mordovian." Iniuugnay ng isang bilang ng mga istoryador ang pangalang "Vyatich" sa salitang "ant". Ngunit ang mga Ant ay hindi mga Slav, sa palagay ko, ngunit mga Iranian. Pag-uusapan natin ito sa susunod na kabanata.
Tulad ng para sa "Slavs" - ang Ulichs at Tivertsi, ang "Tale..." NATATANGING tinutukoy ang kanilang pag-aari sa mga tribong nagsasalita ng Iranian: "... tinawag sila ng mga Greeks na "Great Scythia". Sa orihinal, ang huling dalawang salita ay walang mga panipi. Ang mga Scythian, tulad ng alam mo, ay mga taong nagsasalita ng Iranian. Nais kong malaman mula sa ating mga istoryador, saan napunta ang mga "Slav" na ito - ang Ulichi at Tivertsi, napakarami at namumuhay nang maayos?
Mula sa lahat ng nabanggit, medyo posible na ipalagay na ang Vyatichi, Radimichi, Ulichs at Tivertsi ay malamang na mga tribong nagsasalita ng Iranian, at ang Krivichi ay isang tribong Baltic.
Ngayon ay dumating na ang oras upang isaalang-alang ang natitirang pitong tribong Slavic upang matukoy kung sila ay kabilang sa mga Slav. Walang mga reklamo laban sa mga Drevlyans, Dregovichs, Polochans, Volynians at Slovenians ng Novgorod. Sila ay mga Slav. Ngunit may mga katanungan tungkol sa mga glades at mga taga-hilaga. Sa aking opinyon, ito ay mga tribong Sarmatian, natural, hindi sa purong anyo, na may tiyak na Slavic admixture sa mga Polyan at isang makabuluhang, marahil kahit na nangingibabaw na Ugric na bahagi sa mga Northerners.
Ayon sa isang bilang ng mga modernong siyentipiko, ang mismong pangalan ng tribong Slavic na "Northerners" ay nagmula sa Iranian. Kung ang mga taga-hilaga ay nagmula sa salitang Slavic na "hilaga" (at sa orihinal na "Tale..." sila ay tinatawag na "hilaga"), kung gayon sa anong hilaga sila matatagpuan? Sa kabaligtaran, ito ay timog-silangan ng sentro ng mga pamayanang Slavic. Ngunit, sa aking palagay, ang pangalan ng tribo ng mga taga-hilaga ay maaaring nagmula sa tribong Savir, na binanggit ng ilang beses ng mga istoryador. Hinati ng Jordan ang mga Hun sa dalawang pangunahing sangay: ang Aulzyagrs (Bulgars) at ang Savirs. Sumulat si Theophanes the Confessor: "Ang mga Huns, na tinatawag na Savirs, ay tumagos...". Si Procopius, na nagpapakilala sa mga Savir, ay nagsabi rin na sila ay isang tribong Hunnic.
Ang alam tungkol sa mga Savir ay ang tribong ito ang nagtulak sa mga Ugrian at Bulgar sa kanluran. Ang huling pagkakataon na natagpuan ang mga Savir ay sa rehiyon ng Azov, kung saan nakipaglaban sila sa mga Romano at Persian. Ito ay noong 578. Wala nang binanggit pa tungkol sa kanila. At ito ay sa ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo sa parehong rehiyon sa makasaysayang eksena lumalabas ang mga aksidente. Paghambingin ang mga pangalan ng dalawang tribo: Savir at Avars. Bakit walang sinuman sa mga mananaliksik ang nakakilala sa kanilang pagkakakilanlan? Samantala, ito ay isa at parehong tribo, ihambing nang walang patinig: SVR at BP! Sa lugar ng tribo ng mga taga-hilaga noong ika-15 hanggang ika-17 siglo, ang mga salaysay ay nakakahanap ng mga stellate sturgeon - isang espesyal na grupo ng populasyon. Ang pagkakapareho ng mga pangalan at lokasyon ay nagbibigay ng mga batayan upang makilala ang kanilang pagkakakilanlan.
Alam ng maraming tao ang tungkol sa Avar Khaganate, kung saan ang sentro ay Pannonia. Kahit na ang "The Tale of Bygone Years" ay hindi pinansin ang mga Obrov, iyon ay, ang mga Avar, na nagsasabi kung paano nila inapi ang mga Duleb. Ngunit posible na ang kapangyarihan ng mga Avar ay lumawak hindi lamang sa Pannonia at bahagi ng Kanlurang Ukraine, kundi pati na rin sa mas malayo sa silangan, kung saan malamang na nanirahan din ang Avar, na kilala sa amin sa ilalim ng pangalang Savirs. Noong 750s, nagkaroon ng pagsalakay sa Transcaucasia ng ilang Sevordiks, na tinawag ng mga Arabo na Savardzhi. Ang parehong mga savir ay malinaw na nakikita sa mga pangalang ito. Ang mga Sevordik ay kinilala sa mga Magyar, at ang mga Magyar, gaya ng kilala, ay mga Ugrian. May indikasyon si Constantine Porphyrogenitus na ang mga Magyar sa Levedia ay tinawag na savarti-asfals - malakas na savarts. Iyon ay, muli mayroong isang pagkakakilanlan ng mga Savir at Magyar.
At higit pa tungkol sa mga taga-hilaga. Ayon sa data ng arkeolohiko, ang mga dayuhan mula sa silangan ay nanirahan sa teritoryo ng tribong ito, iyon ay, ang mga dayuhan na ito ay tiyak na hindi maaaring mga Slav. At, sa wakas, kung ang mga taga-hilaga ay mga Slav, ano ang pumigil sa kanilang mabilis na pagkawasak sa mga natitirang populasyon ng Rus'?
Ang Khazar king Joseph ay nag-ulat (isinalin ni Kokovtsov): "Malapit sa ilog na ito ay mayroong maraming bansa... bur-t-s, bul-g-r, s-var, arisu, ts-r-mis, v-n-n-tit, s-v-r, s-l-viyun.” Ibalik natin nang buo ang mga pangalang ito: Burtases, Bulgars, Avars, Rus, Cheremis, Vyatichi, Northerners (o Savirs?), Slavs. Ang listahang ito ay binanggit ang mga Slav nang hiwalay, at kabilang sa iba pang mga kapitbahay ng Khazaria ay ang parehong Vyatichi at Northerners. Iyon ay, lumalabas na ang Rus, ang Vyatichi, at ang mga Hilaga ay hindi mga Slav, na muling nagpapatunay sa kawastuhan ng mga pahayag na ibinigay dito. Sa katunayan, walang magsasabi, halimbawa: "Ang Russia ay isang Slavic na bansa, ngunit ang mga Tatars, Bashkirs, Mordovians, Ukrainian AT BELARUSIANS ay nakatira din dito ...".
Ang pangalan ng glades ay malinaw na nagpapakita ng batayan - "patlang", ito ang mga naninirahan sa mga bukid. Ang mga Polovtsians, sa pamamagitan ng paraan, ay nakuha ang kanilang pangalan mula sa mga Slav batay sa kanilang tirahan (mga naninirahan sa mga bukid, mga steppes). Ngunit sa lugar ng Kyiv at mga kapaligiran nito ay may mga kagubatan. Kaya bakit - paglilinis? Ang istoryador ng Greek na si Diodorus Siculus, na nabuhay sa TV noong ika-1 siglo BC (sa katunayan, siyempre, sa mga huling panahon), ay sumulat tungkol sa mga malalakas na tao ng "pals" - ang mga inapo ng kalahati ng mga Scythians. Hindi ba ito isang clearing?
Dapat ding tandaan na ang mga lugar sa timog Rus na katabi ng Kyiv ay halos walang tirahan. Si Prince Vladimir, upang palakasin ang mga rehiyon sa timog at ang Kyiv mismo, ay nag-utos sa pagtatayo ng mga bagong lungsod doon at pinaninirahan sila ng mga naninirahan mula sa hilagang-silangan: Slavs, Krivichi, Chudya, Vyatichi.
Sa pamamagitan ng paraan, ang ilan sa mga Pecheneg ay pumasok sa serbisyo ng mga prinsipe ng Kyiv, na tinanggap ang mga lupain ng Porosye bilang mga pastulan. Ngunit sa kasong ito, nasaan ang kanilang mga katutubong naninirahan, ang mga magsasaka ng Polian Slavic, na kung saan ang pagkakaroon ng mga tradisyunal na istoryador ay naniniwala?
Bakit inuri ng The Tale of Bygone Years ang mga Polans at Northerners bilang mga Slav? Narito ang sagot ay napakasimple: ang mga Polyan ay isang tribo ng Kyiv, ang kabisera ng lungsod ng mga dakilang prinsipe. Ang Glades ay KINAKAILANGAN lamang na maging mga Slav. Ang mga kapitbahay ng glades, ang mga taga-hilaga, ay kasama rin sa parehong listahan. Narito ang dahilan, siyempre, ay hindi ang mabait na saloobin ng mga chronicler at kanilang mga customer sa kanilang mga kapitbahay, napagtanto lamang nila na kung ang mga kapitbahay ng mga glades ay hindi naging mga Slav, kung gayon ang mga tanong ay maaaring lumitaw tungkol sa mga glades mismo.
At mahal ng tagapagtala ang glades. Ito ang isinulat niya sa “Tale...”: “Ang mga Polyan ay may kaugalian ng kanilang mga ama, maamo at tahimik, na mahiyain sa harap ng kanilang mga manugang at kapatid na babae, mga ina at mga magulang; Mayroon silang malaking kahinhinan sa harap ng kanilang mga biyenan at mga bayaw... At ang mga Drevlyan ay namuhay ayon sa kaugalian ng hayop, namuhay sila tulad ng mga hayop: nagpatayan sila, kumain ng lahat ng marumi, at wala silang kasal ... At ang mga Radimichi, Vyatichi at mga taga-hilaga ay may isang karaniwang kaugalian: nakatira sila sa kagubatan, tulad ng lahat ng mga hayop na kumakain ng lahat ng marumi at sinumpa ang kanilang sarili sa harap ng kanilang mga ama at manugang na babae, at hindi sila kailanman nagkaroon ng kasal.. . Sinunod din ng Krivichi ang kaugaliang ito...” Tulad ng nakikita mo, lahat ay nabaliw, maliban sa mga glades, siyempre.
Sa isang ganap na makatwirang tanong: bakit ang mga di-Slavic na tribo ay kasama sa mga Slav, at sa parehong oras, ang "The Tale ..." ay nagbibigay ng isang mahabang listahan ng iba pang mga di-Slavic na mga tao na nagsasalita "sa kanilang sariling mga wika", ang sagot maaaring maging medyo simple. Ang listahan ng mga tinatawag na Slavic na mga tribo ay kasama ang halos lahat ng mga tribo na bumubuo sa core ng hinaharap na Lumang bansang Ruso at noong ika-11 siglo (ang oras kung kailan ang "Tale" ay nagsimulang isama) ay naging Slavic, nagkaroon ng mga prinsipe-deputies. hinirang ng mga pinuno - ang mga Rurikovich; Ang mga di-Slavic na tribo ay nagkaroon ng kumpletong awtonomiya sa pulitika. Bagama't kapwa nagbigay pugay.
Kaya, sa labindalawang mga tribong Slavic na iniulat ng "Tale ...", tanging ang mga tribo ng Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Volynians at Novgorod Slovenians ay maaaring ituring na mga Slav.
Albert MAKSIMOV
East Slavic unyon ng mga tribo na naninirahan sa basin ng upper at middle reach ng Oka at sa kahabaan ng Moscow River. Ang pag-areglo ng Vyatichi ay naganap mula sa teritoryo ng kaliwang bangko ng Dnieper o mula sa itaas na bahagi ng Dniester. Ang substrate ng Vyatichi ay ang lokal na populasyon ng Baltic. Ang Vyatichi ay nakaligtas nang mas mahaba kaysa sa iba pang mga tribong Slavic paganong paniniwala at lumaban sa impluwensya Mga prinsipe ng Kyiv. Ang pagsuway at pakikipaglaban ay ang calling card ng tribong Vyatichi.
Tribal union ng Eastern Slavs noong ika-6-11 na siglo. Sila ay nanirahan sa mga teritoryo ng ngayon ay Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk at Smolensk na mga rehiyon, pati na rin sa silangang Latvia. Ang mga ito ay nabuo batay sa papasok na Slavic at lokal na populasyon ng Baltic - kultura ng Tushemlinskaya. Ang etnogenesis ng Krivichi ay kinasasangkutan ng mga labi ng lokal na Finno-Ugric at Baltic na mga tribo - Estonians, Livs, Latgalians - na pinaghalo sa maraming bagong dating na populasyon ng Slavic. Ang Krivichi ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: Pskov at Polotsk-Smolensk. Sa kultura ng Polotsk-Smolensk Krivichi, kasama ang mga elemento ng Slavic ng dekorasyon, mayroong mga elemento ng uri ng Baltic.
Slovenian Ilmenskie- isang tribal union ng Eastern Slavs sa teritoryo ng Novgorod land, pangunahin sa mga lupain malapit sa Lake Ilmen, katabi ng Krivichi. Ayon sa Tale of Bygone Years, ang Ilmen Slovenes, kasama ang Krivichi, Chud at Meri, ay lumahok sa pagtawag sa mga Varangian, na nauugnay sa mga Slovenes - mga imigrante mula sa Baltic Pomerania. Itinuturing ng isang bilang ng mga mananalaysay ang tahanan ng mga ninuno ng mga Slovenes bilang rehiyon ng Dnieper, ang iba ay sumusubaybay sa mga ninuno ng mga Ilmen Slovenes mula sa Baltic Pomerania, dahil ang mga alamat, paniniwala at kaugalian, ang uri ng mga tirahan ng mga Novgorodian at Polabian Slav ay napaka katulad.
Duleby- unyon ng tribo ng Eastern Slavs. Naninirahan sila sa mga teritoryo ng basin ng Bug River at ang kanang mga tributaries ng Pripyat. Noong ika-10 siglo Ang asosasyon ng mga Duleb ay nawasak, at ang kanilang mga lupain ay naging bahagi ng Kievan Rus.
mga Volynian- isang East Slavic na unyon ng mga tribo na nanirahan sa teritoryo sa parehong mga bangko ng Western Bug at sa pinagmulan ng ilog. Pripyat. Sa mga salaysay ng Russia, unang binanggit ang mga Volynian noong 907. Noong ika-10 siglo, nabuo ang pamunuan ng Vladimir-Volyn sa mga lupain ng mga Volynian.
Drevlyans- East Slavic tribal union, na inookupahan noong ika-6-10 siglo. ang teritoryo ng Polesie, ang Right Bank of the Dnieper, kanluran ng glades, kasama ang mga ilog ng Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. Ang lugar ng tirahan ng mga Drevlyan ay tumutugma sa lugar ng kultura ng Luka-Raykovets. Ang pangalang Drevlyans ay ibinigay sa kanila dahil nakatira sila sa kagubatan.
Dregovichi- unyon ng tribo ng Eastern Slavs. Ang eksaktong mga hangganan ng tirahan ng Dregovichi ay hindi pa naitatag. Ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, noong ika-6 hanggang ika-9 na siglo, sinakop ng Dregovichi ang teritoryo sa gitnang bahagi ng Pripyat River basin, noong ika-11 - ika-12 siglo ang katimugang hangganan ng kanilang pamayanan ay tumatakbo sa timog ng Pripyat, ang hilagang-kanluran - sa watershed. ng mga ilog ng Drut at Berezina, ang kanluran - sa itaas na bahagi ng Ilog Neman. Kapag nanirahan sa Belarus, ang Dregovichi ay lumipat mula timog hanggang hilaga sa Neman River, na nagpapahiwatig ng kanilang timog na pinagmulan.
Mga residente ng Polotsk- isang tribong Slavic, bahagi ng unyon ng tribo ng Krivichi, na nanirahan sa mga pampang ng Dvina River at ang tributary nito na Polota, kung saan nakuha nila ang kanilang pangalan.
Ang sentro ng lupain ng Polotsk ay ang lungsod ng Polotsk.
Glade- isang unyon ng tribo ng Eastern Slavs na nanirahan sa Dnieper, sa lugar ng modernong Kyiv. Ang mismong pinagmulan ng mga glades ay nananatiling hindi maliwanag, dahil ang teritoryo ng kanilang paninirahan ay nasa junction ng ilang mga arkeolohikong kultura.
Radimichi- isang East Slavic na unyon ng mga tribo na naninirahan sa silangang bahagi ng rehiyon ng Upper Dnieper, kasama ang Sozh River at mga tributaryo nito noong ika-8-9 na siglo. Ang maginhawang mga ruta ng ilog ay dumaan sa mga lupain ng Radimichi, na nagkokonekta sa kanila sa Kiev. Ang Radimichi at Vyatichi ay may katulad na seremonya ng libing - ang mga abo ay inilibing sa isang log house - at mga katulad na babaeng alahas sa templo (temporal na singsing) - pitong sinag (kabilang sa Vyatichi - pitong-paste). Iminumungkahi ng mga arkeologo at lingguwista na sa paglikha materyal na kultura Ang mga tribong Radimichi ay lumahok din sa mga tribong Baltic na naninirahan sa itaas na bahagi ng Dnieper.
Mga taga-Northern- isang East Slavic na unyon ng mga tribo na nabuhay noong ika-9-10 siglo sa kahabaan ng mga ilog ng Desna, Seim at Sula. Ang pinagmulan ng pangalan ng mga taga-hilaga ay mula sa Scythian-Sarmatian na pinagmulan at natunton pabalik sa salitang Iranian na "itim", na kinumpirma ng pangalan ng lungsod ng mga taga-hilaga - Chernigov. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga taga-hilaga ay agrikultura.
Tivertsy- isang tribong East Slavic na nanirahan noong ika-9 na siglo sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Dniester at Prut, pati na rin ang Danube, kasama ang kahabaan ng baybayin ng Budjak ng Black Sea sa teritoryo ng modernong Moldova at Ukraine.
Ulichi- East Slavic tribal union na umiral noong ika-9 - ika-10 siglo. Ang Ulichi ay nanirahan sa ibabang bahagi ng Dnieper, Bug at sa baybayin ng Black Sea. Ang sentro ng unyon ng tribo ay ang lungsod ng Peresechen. Ang Ulichi sa mahabang panahon ay nilabanan ang mga pagtatangka ng mga prinsipe ng Kyiv na pasakop sila sa kanilang kapangyarihan.
