Ang pinakatanyag na mga stereotype ng lipunan at ang kanilang papel sa buhay ng mga tao.
Bakit magkaiba sila? Paano maunawaan at hubugin ang karakter ng iyong anak na si Korneeva Elena Nikolaevna
Mga stereotype sa buhay
Mga stereotype sa buhay
Ang mga stereotype sa buhay ay isang kadena ng mga gawi, mga nauugnay na anyo ng pag-uugali at mga katangian ng karakter na nagmumula sa kanila. Lumitaw ang mga ito sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kondisyon ng buhay at aktibidad, mga pagbabawal at kalayaan sa lipunan, mga iskedyul ng trabaho at pahinga, karaniwang tinatanggap na mga paraan ng kasiyahan sa mga kagyat na pangangailangan, mga pagpipilian para sa pagbubuo ng oras na karaniwan sa mga miyembro ng isang partikular na komunidad, at ang likas na katangian ng kanilang aktibidad sa lipunan. .
Ang pamumuhay at gawi ng mga residente ng lungsod ay naiiba sa pamumuhay at gawi ng mga residente mga rural na lugar. Ang pinabilis na ritmo ng buhay ng una, ang saturation ng bawat yugto ng panahon na may iba't ibang mga kaganapan ay nagbubunga ng walang kabuluhan at detatsment. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga residente ng malalaking lungsod ay madalas na mababaw, sa halip ay likas na ritwal: "Kumusta!" - "Kamusta! Anong meron?" - at tumakbo palayo. Ang spatial remoteness ng kanilang mga lugar ng paninirahan, na bahagyang nabayaran ng mga teknikal na paraan ng komunikasyon, ay humahantong sa pagpapalit ng mga direktang kontak sa mga pag-uusap sa telepono, SMS, at iba pa. Ang init at katapatan ay umaalis sa mga relasyon ng mga tao. Isang bagay na "tumawag muli" at batiin, sabihin, isang maligayang kaarawan o anibersaryo, at isa pang bagay na gugulin ang gabi nang magkasama sa isang tasa ng tsaa at cake ng kaarawan.
Ang pamumuhay ay hindi gaanong tumutukoy sa pag-uugali ng mga bata at kabataan. Ang iba't ibang mga panlabas na kalagayan ay nagbubunga ng kanilang sariling natatanging paraan ng pagtugon sa kanilang mga pangangailangan para sa mga bagong impresyon, aktibidad, komunikasyon, at pagkakaroon ng katayuan sa lipunan.
Mga tipikal na sitwasyon
Lumipat kami sa sentrong pangrehiyon mga isang taon na ang nakalipas. Napakakaunting trabaho sa nayon.
At dito agad nakakuha ng trabaho ang asawa ko sa isang kumpanya, at pumasok ako sa graduate school. Bumili kami ng apartment. Ngunit ang mga bata ay umiiyak at humihiling na ibalik sila sa kanilang mga lolo't lola sa buong bakasyon. Lahat ng tao doon ay may kanya-kanyang kumpanya. Mula umaga hanggang gabi ay tumatakbo sila sa kung saan. At eto sila nakaupo sa sofa at nanonood ng TV. Itatanong namin: “Wala ba talagang mabubuting bata sa paaralan? Huwag masyadong mayabang!” At nagkibit balikat lang sila.
Hanggang sa limang taong gulang, nanatili si Igor sa bahay kasama ang kanyang lola. Well, naiintindihan mo, edad, ang huling apo, ang iba ay halos matatanda. Nakibagay siya nang maayos sa hardin at gusto niya ito. Mas masaya kasama ang mga lalaki. Ngunit kung paano siya nagbago: bago siya ay tahimik, maamo, nakaupo, nagtatayo ng isang bagay. Ngunit ngayon ito ay isang uri ng bagyo. Hindi lang gumagana sa tenga ko! At walang paraan para pakalmahin ito. Sumisigaw, tumatakbo, nag-iingay. Gusto kong magpahinga sa katapusan ng linggo, ngunit mayroon kaming Sodoma at Gomorrah. Hindi kami makapaghintay hanggang Lunes para ibalik siya sa kindergarten.
Tingnan natin ang mga halimbawang ibinigay.
Ang pahinga mula sa kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay ay humantong sa isang banggaan ng mga bata sa mga bagong stereotype sa buhay ng kanilang mga kapantay, ngunit ang paggugol ng kanilang oras sa anumang paraan ay naiiba. Ang pagiging banyaga at hindi maintindihan ng mga stereotype na ito ay nagdudulot ng panloob na protesta at posibleng pagiging agresibo sa mga bata, na napagkakamalang pagmamataas ng mga magulang. Ang mga taong ito ay intuitively na sinusubukang magkadikit, kahit na ang pagkakaiba sa edad ay humantong sa katotohanan na ang bawat isa ay may sariling kumpanya. Ang kanilang pagkakaisa at pagmamahal sa isa't isa ay hindi sanhi ng pakikiramay sa isa't isa, ngunit sa pamamagitan ng pagkakapareho ng mga alaala at pagkakatulad ng mga sensasyon mula sa kanilang naranasan sa kasalukuyan. Ang isang malungkot, nostalhik na mood, pananabik para sa kung ano ang nawala ay walang iba kundi isang reaksyon sa pagsira ng isang nakagawiang pattern ng buhay.
Isipin na kailangan mong gumugol ng isang araw sa isang istasyon ng tren o paliparan. Malulungkot ka rin. Hindi ka rin mapakali, kahit na ang mga empleyado ng mga institusyong ito ay hindi makakaranas ng anumang katulad. Ang pagiging nasa parehong mga kondisyon tulad mo, sila ay puno ng lakas at enerhiya, dahil ang buhay ng istasyon ay pamilyar at naiintindihan sa kanila. Tulad ng para sa pamilya na lumipat sa sentro ng rehiyon, kung mayroong isang bata sa loob nito, mas malamang na umangkop siya sa bagong buhay, muling itayo ang kanyang mga ideya at makabisado ang mga bagong stereotypical na anyo ng pag-uugali. Sa ganitong sitwasyon, ang mga bata ay kumakapit sa isa't isa tulad ng isang nagliligtas na dayami at matatag na naniniwala doon katandaan ay mas mahusay kaysa sa kasalukuyan.
Sa pangalawang kaso, ang pagbabago sa pamumuhay ng bata ay nauugnay sa isang medyo huli na pagpasok sa kindergarten. Bago iyon, ito ay pangunahing ginawa ng lola, na pinamamahalaang magpalaki ng higit sa isang apo. Ang posisyon ng bunso sa isang malaking angkan ng pamilya ay malamang na humantong sa katotohanan na ang bata ay nakasanayan na espesyal na sitwasyon nagpapahiwatig ng pagpapahintulot, mga pribilehiyo, unibersal na pag-ibig at pagsamba. Nakita lamang ng mga magulang ang bata sa gabi, nang siya, na tumakbo at naglaro nang sapat, na nasiyahan ang kanyang pag-usisa, ginugugol ang natitirang araw sa paglalaro. board games. Ito ay hindi nagkataon na ang kuwento ay naglalaman ng isang parirala tungkol sa katandaan ng lola. Siya, bilang isang matandang tao, sa buong pagmamahal niya sa kanyang apo, ay hindi na matugunan ang kanyang pangangailangan para sa aktibo. aktibidad na nagbibigay-malay, maingay na laro ng bola, mapaglaro at kalokohan, normal sa edad ng batang lalaki.
At narito ang bata pagkatapos ng kaguluhan buhay bahay, kapag nabuo na ang ugali niyang matulog ng huli, kumain ng kahit anong gusto niya, gawin ang anumang naisin ng puso niya, nahuhulog siya sa pasilidad ng pangangalaga ng bata, kung saan ang unang lugar ay ang rehimen, ang pangalawa ay ang mga klase ng grupo na isinasagawa ayon sa iskedyul. May isang guro para sa dalawampu't lima hanggang tatlumpung bata. Ang gawain nito ay upang ayusin ang isang pinagsamang aktibidad sa paglalaro mga bata, at huwag magpakasawa sa kusang mga kalokohan ng lahat. At dahil tiyak na sa edad na apat hanggang lima na ang mga preschooler ay may pinakamalakas na ipinahayag na pangangailangan para sa pag-apruba mula sa mga matatanda, kung gayon, malamang, sa kindergarten ang batang lalaki ay kumikilos alinsunod sa mga kinakailangan. Ngunit ang pagsunod sa mga bagong stereotype (upang maging maayos, magalang, pigil, gawin ang kanilang sinasabi, makisama sa mga bata, hindi maging sanhi ng pagpuna) ay humantong sa katotohanan na ang pag-uugali ng bata sa bahay ay nagbago nang malaki. Walang bakas ng dating kalmado. Dahil may mas kaunting mga kadahilanan sa pagpigil sa bahay, dahil narito pa rin siya sa isang espesyal na posisyon, si Igor ay sumisigaw at nagngangalit, na nagpapahintulot sa kanyang sarili na maingay na mga kalokohan at kalokohan. Ang kanyang pag-uugali sa bahay at sa loob kindergarten, sa katunayan, ang kabaligtaran. Ang lumang posisyon sa bagong kalagayang panlipunan ay humantong sa pagbabago sa karakter ng bata.
Ang mga stereotype sa buhay ay nagbubunga ng mga tipikal na anyo ng pag-uugali at katangian ng mga tao sa lipunan. Ang pagkakaroon ng mga tipikal na katangian ay hindi itinatanggi ang ating sariling katangian, ngunit ginagawa tayong mga miyembro ng isa panlipunang pamayanan, mga grupo. Maaaring malaki o maliit ang grupong ito, ngunit tiyak na mayroon itong sariling mga pamantayan. Sa paulit-ulit na pagpapatupad ng mga miyembro nito, nakuha nila ang katangian ng mga stereotype.
Bakit kung gayon ang mga kalahok sa parehong sitwasyon, mga miyembro ng parehong grupo, ay hindi nagiging eksaktong mga kopya ng bawat isa? Oo, dahil ang lakas ng parehong mga pangangailangan ay hindi pantay para sa iba't ibang mga indibidwal. At ang mga natural na kondisyon ay may mahalagang papel. Ngunit, gayunpaman, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang ilang mga stereotype sa buhay ay nagbubunga ng mga natatanging uri ng mga karakter, na parang gumagawa sila ng mga tao na may tiyak na mental make-up. Ang paglabag sa mga stereotype ay hindi maiiwasang nakakaapekto sa mga katangian ng characterological ng mga bata, pati na rin ang mga matatandang tao.
Mula sa aklat na People Who Play Games [Book 2] ni Bern EricMga Plano sa Buhay Ang kapalaran ng bawat tao ay pangunahing tinutukoy ng kanyang sarili, ang kanyang kakayahang mag-isip at matalinong nauugnay sa lahat ng nangyayari sa mundo sa kanyang paligid. Pinaplano ng lalaki ang kanyang sarili sariling buhay. Ang kalayaan lamang ang nagbibigay sa kanya ng lakas upang maisakatuparan ang kanyang mga plano, at lakas
may-akda Sheinov Viktor PavlovichMga saloobin sa buhay Little Vovochka na nagbabasa ng librong "Myths" Sinaunang Greece", tanong ng kanyang ama: - Tatay, bakit palaging inilalarawan ng mga sinaunang Griyego ang Tagumpay sa anyo ng isang babae? - Kapag nagpakasal ka, nalaman mo... Mga walang hanggang kakumpitensya Kumpetisyon para sa isang lalaki ay nagpapataw sa isang babae
Mula sa aklat na Woman Plus Man [To Know and Conquer] may-akda Sheinov Viktor PavlovichMga saloobin sa buhay Ang Little Vovochka, na nagbabasa ng aklat na "Myths of Ancient Greece," ay nagtanong sa kanyang ama: - Tatay, bakit palaging inilalarawan ng mga sinaunang Griyego ang Tagumpay bilang isang babae? - Kapag nagpakasal ka, malalaman mo... Mga walang hanggang kakumpitensyaAng kumpetisyon para sa isang lalaki ay nagpapataw sa isang babae
Mula sa aklat na Gender Psychology may-akda hindi kilala ang may-akdaMga stereotype ng kasarian Ang stereotype ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga katangiang iniuugnay sa mga miyembro ng isang partikular na pangkat ng lipunan [cit. mula sa: 7, p. 147]. SA panitikang Ruso ang kahulugan ng mga stereotype ng kasarian ay iminungkahi sa artikulo ni O. A. Voronina at T. A. Klimenkova "Kasarian at
Mula sa aklat na Gifted Child [Illusions and Reality] may-akda Yurkevich Victoria Solomonovna1. Mapanganib na mga stereotype Maraming mga stereotype sa ating buhay, isang minorya lamang sa mga ito, na tumutuon sa pamumuhay ng mga siglo na ang edad. karanasan ng tao, kapaki-pakinabang. Ang isang mahalagang bahagi ay isang uri ng walang kabuluhang karanasan - isang bagay na dating makatwiran sa iba.
Mula sa librong Psychology ni Robinson Dave Mula sa aklat na People Who Play Games [Psychology tadhana ng tao] ni Bern EricA. Mga Plano sa Buhay Ang kapalaran ng isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng kung ano ang nangyayari sa kanyang isipan kapag siya ay sumasalungat labas ng mundo. Ang bawat tao ay nagpaplano ng kanyang sariling buhay. Ang kalayaan ay nagbibigay sa kanya ng lakas upang maisakatuparan sariling mga plano, at ang kapangyarihan ay nagbibigay ng kalayaang makialam
Mula sa aklat na How to Raise Your Husband Tama may-akda Leonov VladimirMga stereotype ng kasal Ang ating pag-uugali ay kinokontrol ng mga stereotype. Sa isang banda, pinalalaya nila ang utak ng tao mula sa nakagawian, mekanikal na gawain, na pinipilit itong kumilos ayon sa ilang mga pattern. Kung hindi dahil sa mga clichéd operations na ito, napilitan kami
Mula sa aklat na It's All Because of Me (But It's Not) [The Truth About Perfectionism, Imperfection, and the Power of Vulnerability] ni Brown BrenéMga Stereotype at Label Bagama't lahat tayo ay gumagamit ng mga stereotype araw-araw, sa tingin ko ay nakakatulong na magsimula sa isang kahulugan. Narito ang pinakamalinaw na nakita ko: "Ang stereotype ay isang overgeneralized, matibay na katangian na iniuugnay sa mga taong kabilang sa isang partikular na grupo."
Mula sa aklat na Think Slow... Decide Fast may-akda Kahneman DanielMga Dahilan na Stereotype Ngayon tingnan ang parehong kuwento na may ibang representasyon ng naunang posibilidad Mayroon kang sumusunod na data: Parehong kumpanya parehong numero mga kotse, ngunit ang mga taxi na "Berde" ay nauugnay sa 85% ng mga aksidente. Ang impormasyon ng saksi ay pareho sa nauna
Mula sa aklat na Thought Creates Reality may-akda Svetlova Marusya LeonidovnaDalawang pilosopiya sa buhay Ang sistema ng mga negatibong paniniwala ay pamilyar sa bawat isa sa atin, dahil tayo mismo ay nabuhay sa mga ideyang ito at araw-araw ay nakakatagpo tayo ng mga taong nabubuhay sa mga paniniwala, opinyon, pag-iisip na ito. Ito ay isang "masa" na saloobin sa buhay. Ito
Mula sa aklat na Public Opinion may-akda Lippman WalterBahagi 3 MGA STEREOTYPE
Mula sa aklat na Manipulation of Consciousness. Siglo XXI may-akda Kara-Murza Sergey GeorgievichKabanata 6 Mga Stereotype 1Ang bawat isa sa atin ay nabubuhay at gumagawa sa isang maliit na bahagi ng ating planeta, gumagalaw sa isang makitid na bilog ng mga kakilala, at sa makitid na bilog ng mga kakilala na ito ay iilan lamang ang lubos na nakakaalam. Kung may nangyaring makabuluhang kaganapan, kung gayon tayo, sa pinakamahusay na senaryo ng kaso, Pwede
Mula sa aklat na Bakit magkaiba sila? Paano maunawaan at hubugin ang karakter ng iyong anak may-akda Korneeva Elena Nikolaevna§ 5. Mga Stereotype Ang isa sa mga pangunahing "materyal" na ginagamit ng manipulator ay mga stereotype sa lipunan. Ang mga metapora ay yari na mga cliches ng pag-iisip, ngunit ang mga cliches ay aesthetically kaakit-akit. Ang mga ito ay artistikong ipinahayag na mga stereotype Ang mga diksyunaryo ay nagsasabi: "Sosyal
Mula sa aklat na Project "Man" may-akda Meneghetti AntonioMga stereotype ng kasarian - mga stereotype ng pagkalalaki at pagkababae Ang mga stereotype ng pagkalalaki at pagkababae ay tumagos sa ating kamalayan mula pagkabata. Kinokontrol nila ang ating buhay at nagkakaroon ng espesyal na pananaw sa kung ano ang nangyayari. Ang mga bata ay walang pagbubukod. Nakukuha pa nila
"Huwag mo siyang ligawan - sapat na ang edad niya para maging ama mo," "Kailangan kong magbawas ng timbang, ang aking baywang ay 3 sentimetro na mas malaki kaysa sa normal," atbp. . Narito ang mga tipikal na naitatag na stereotype na kadalasang makikita sa modernong lipunan. Dahil sa mga ganitong prejudices dakilang pag-ibig maaaring sirain sa pamamagitan ng isang karaniwang pagkakaiba sa edad, ang mga batang babae ay nagpapahina sa kanilang kalusugan sa pamamagitan ng pagsunod sa mga pamantayang 90-60-90, mas gusto ng mga tao na huwag makipagkaibigan sa mga dayuhan. Ang kapangyarihan ng mga stereotype ay napakalaki. Alamin natin kung ano ito, anong pinsala ang maaaring idulot ng isang stereotype sa pag-unlad ng personalidad, at anong mga benepisyo ang maaaring makuha mula sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Ano ang isang stereotype?
Ang etimolohiya ng salitang ito ay bumalik sa paglilimbag. Ito ang pangalang ibinigay sa mga espesyal na cliches na ginamit sa mga makinilya. Ngayon, natural, alam ng lahat ang salitang ito sa ibang, higit pa malapit sa isang tao lugar - sa sikolohiya. Depende sa paaralang pang-agham, ang mga modernong stereotype ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Gayunpaman, ang kanilang pangkalahatang ideya ay pareho - ito ay isang itinatag na opinyon tungkol sa mga tao, nasyonalidad, aksyon o aksyon. Ang unang siyentipiko na gumamit ng salitang "stereotype" kaugnay ng sikolohikal na kababalaghan, ay ang mamamahayag na si Walter Lippman. Ang kanyang trabaho ay isinulat noong 20s ng huling siglo, kung saan nagbago ang mga pamamaraan para sa pagtatasa ng mga stereotype.
Ano ang mga stereotype ng mga tao? Saan sila nanggaling? Walang alinlangan, ang isang tao ay gumagamit ng kanyang sariling karanasan, ginagawa itong pangkalahatan, ginagawa itong isang stereotype. Natatakot kaming magkamali muli, kaya maaari naming, halimbawa, hindi makipagnegosyo sa mga tao ng ibang nasyonalidad pagkatapos ng negatibong karanasan sa isa sa kanila. Gayunpaman, mayroong higit pa malawak na konsepto mga stereotype sa lipunan. Nilikha din ang mga ito batay sa karanasan, tanging ang karanasang ito ay tumatagal ng ilang siglo. Ang karanasan at oras ang pangunahing pinagmumulan ng mga stereotype. Ang isang sosyal na stereotype ay hindi nilikha sa isang araw, ngunit imposible rin itong sirain sa isang araw. Ito ay tumatagal ng mahabang panahon.
Mga tampok ng mga stereotype
Ayon sa pananaliksik ni Walter Lippmann, ang lahat ng mga stereotype ay may apat na katangian:
sila ay eskematiko at hindi sumasalamin sa katotohanan nang buo;
sila ay hindi totoo, hindi sila nagbibigay ng isang tunay na ideya ng isang tao o bagay;
sila ay matiyaga, nangangailangan ng oras upang sirain ang isang stereotype;
bihira silang muling likhain ng isang indibidwal, ngunit kadalasan ay bunga ng gawain ng lipunan sa kabuuan.
Mga uri ng stereotype
Ang autostereotype ay ang ideya ng isang tao sa kanyang sarili, at ang heterostereotype ay isang opinyon tungkol sa malaking grupo tao, nasyonalidad o lahi. Maaaring magbago ang mga heterostereotype sa iba't ibang pangkat ng lipunan. Ang ilang mga tao ay maaaring isaalang-alang ang labis na pag-iipon bilang pagiging maingat o pagtitipid, habang para sa iba ito ay isang pagpapakita ng kasakiman.
Ang mga indibidwal na stereotype ay nalalapat sa isang tao lamang. Maaaring makuha ang mga ito bilang resulta ng negatibo o positibong mga karanasan. Ang mga social stereotype ay isang medyo malawak na kategorya kabilang ang mga stereotype sa pulitika, etniko, at kasarian na kasama ng lipunan sa kabuuan.
Dapat ba tayong matakot sa mga stereotype?
Naturally, ang walang takot na takot sa mga tao ng ibang lahi, isang hindi makatwirang pagnanais na magmukhang mga bituin sa catwalk, ay isang hindi maliwanag na kababalaghan na maaaring takutin tayo. Ang salita ay may negatibong konotasyon. Gayunpaman, ang isang stereotype ay isang paraan upang pag-uri-uriin ang modernong mundo. Nakasanayan na ng sangkatauhan na ibahin ang sarili natin sa mga estranghero; Sinusubukan naming gawing pangkalahatan ang aming kapaligiran upang hindi masayang ang mga mapagkukunan ng kaisipan sa patuloy na pagsusuri. Samakatuwid, ang mga stereotype ng pag-uugali ay hindi kapani-paniwalang mahalaga. Agad nating nakikita kung ang isang tao ay kabilang sa kategorya ng mga kaibigan o estranghero, naiintindihan natin kung ano ang aasahan mula sa kanya. Ang pagtitipid na ito, sa isang banda, ay may positibong epekto sa ating pagkatao; Ngunit iyon mismo ang tungkol sa lahat Negatibong impluwensya mga stereotype para sa pagpapaunlad ng sarili.
Kahinaan ng mga stereotype
Ang isang progresibong tao na binibigyang pansin ang pag-unlad ng kanyang pagkatao ay tiyak na magsasabi na ang mga stereotype ay walang kapararakan, na hindi niya bibigyan ng kagustuhan. binata dahil lamang sa edad, ay hindi kailanman tatanggi sa tulong sa mga tao ng ibang nasyonalidad. Ang lahat ng ito ay masasabi nang may kalungkutan at kasigasigan, ngunit makalipas ang 5 minuto ang parehong promising at self-developing na tao ay tatawa sa isang biro tungkol sa mga blondes. Oo, ang pagkakaugnay ng kulay ng buhok na may mga kakayahan sa pag-iisip ay isa ring stereotype. Tila sa ilang mga punto, ang mga stereotype ay hindi na nagsisilbing filter, ngunit nagsisimulang magpakita ng negatibiti, kawalan ng tiwala sa mga tao o mga aksyon na itinuturing na "mga estranghero" sa sistema ng halaga. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga stereotype ay nasa parehong kadena na may mga prejudices at prejudices. Ang huling dalawang konsepto ay mas negatibo na at maaaring magdulot ng diskriminasyon.
Ang mga stereotype ay ang aming kalasag mula sa katotohanan. Pinoprotektahan tayo nito mula sa kalungkutan o pagkabalisa na maaari nating maranasan sa mga taong may label na "mga estranghero" sa ating isipan. Ibig sabihin, huminto kami sa pakikiramay sa mga taong may ibang lahi, relihiyon, o nasyonalidad dahil lamang sa presyon ng mga stereotype. Naturally, ang ganitong paraan ay imposible para sa sangkatauhan, dahil ang mga stereotype ng lipunan ay talagang nagiging dahilan para sa kawalan ng pakiramdam.
Gayunpaman, hindi lamang isang negatibong saloobin sa isang kababalaghan o pangkat ng lipunan ay maaaring tawaging isang minus ng mga stereotype. Ang mga positibong pagkiling ay humahantong sa labis na pagtitiwala, pagkakamali at pagbaluktot ng proseso ng interpretasyon. Matandang lalaki maaaring mas may kakayahang magtrabaho, ngunit madalas siyang tinanggihan sa isang panayam, na binibigyan ng kagustuhan batang espesyalista. Naturally, ang ganitong bias ay negatibong nakakaapekto sa tagumpay ng kumpanya.
Saan nagmula ang mga stereotype?
May isang opinyon na ang mga social stereotype ay isang matagal nang kababalaghan na dinala sa mga henerasyon. Ito ay bahagyang totoo, ngunit ang isang tao ay sumisipsip ng lahat ng impormasyon tungkol sa kanila mula sa kanilang kapaligiran, pagpapalaki, mga kuwento at saloobin ng kanilang mga magulang. Kadalasan ang isang stereotype ay maaaring ipataw ng lipunan. Ang isang tao ay maaaring hindi makaranas ng takot o poot sa isang partikular na kategorya ng mga tao at mga aksyon, ngunit siya ay nagpatibay ng pagiging maingat dahil sa takot na magkamali. Bagaman ang lipunan ay may posibilidad na baguhin ang saloobin nito sa mga stereotype. Ang ilang mga phenomena ay maaaring magbago nang malaki sa paglipas ng mga taon at siglo.
Ang isa sa mga malinaw na paraan upang pag-aralan ang iyong sariling mga stereotype batay sa mga implicit na asosasyon ay ang website ng Harvard University. Ang mga pagsusulit ay nahahati sa mga kategorya - lahi, kulay, nasyonalidad. Nagbibigay-daan sa iyo ang mga simpleng gawain na matukoy ang iyong mga kagustuhan. Marahil, ang isang tao ay mabigla sa data na nakuha, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay umaasa ng isang katulad na resulta. Ito ay sulit na subukan, marahil ang mga pagsubok ay magbukas ng iyong mga mata sa maraming bagay.
Oo, nangangailangan ng maraming oras upang sirain ang mga stereotype. Malamang na maaari kang maging maingat sa isang kasamahan ng ibang nasyonalidad. Ngunit para sa ganap na pag-unlad ng personalidad, hindi na kailangang bigyan ang mga stereotype ng kapangyarihan sa sentido komun. Ang kasamahan na ito ay maaaring makapagtrabaho nang maayos sa iyo sa isang koponan kung bubuksan mo lang siya. At magagawa mo, sa pamamagitan ng paglabag sa mga stereotype, upang mapupuksa ang hindi motibasyon na negatibong mga saloobin.
Bawat tao sa Araw-araw na buhay ay naiimpluwensyahan ng ilang automatismo ng pag-iisip na tinatawag mga stereotype . Naririnig niya ang mga opinyon ng iba, tumatanggap ng impormasyon mula sa press, telebisyon, mga social network. Bilang karagdagan sa mga pondo mass media, siya ay naiimpluwensyahan ng kanyang pamilya mula pagkabata, mga relihiyosong tradisyon. Ang lahat ng ito ay nakapatong sa antas ng katalinuhan at emosyonal na pang-unawa. Bilang isang resulta, ang isang tao ay nabuo tungkol sa isang bagay na hindi sumusunod mula sa sariling karanasan.
Kunin halimbawa ang stereotype tungkol sa mga Ruso. Sa tingin ko ang mga komento ay hindi kailangan.
Ang isang stereotype ay naglalaman ng isang evaluative na elemento at palaging nauugnay sa ilan grupong panlipunan. Ang mga taong kasama sa pangkat na ito ay nagpapakita ng isang pinag-isang pagtatasa ng isang kaganapan o kababalaghan, ang kanilang mga aksyon at damdamin. Sa proseso ng "stereotyping," ang isang kumplikadong bagay o kababalaghan ay binabawasan sa mga katangiang katangian, pagkakakilanlan ng mga tipikal na tampok, at schematization. Ang isang saloobin ay lumitaw upang malasahan ang kaganapan mula sa pananaw ng nakaraang karanasan.
Ang pananaliksik ng mga sosyologo at psychologist ay nagpapakita na ang mga bagong pamantayan ay naayos sa isip sa iba't ibang paraan. Sa mga taong may pinag-aralan at intelektwal na binuo ang prosesong ito ay nangyayari nang mas matindi. Ang mga taong hindi gaanong pinag-aralan, madalas na naninirahan sa paligid at nag-iisip sa mga stereotype, na humiwalay sa kanilang mga paniniwala at mga pagkiling nang may matinding kahirapan.
Ang mga tradisyon ng pamilya at relihiyon ay may mahalagang papel dito. Bilang karagdagan, ang gayong mga tao ay hindi nag-iisip nang kritikal tungkol sa impormasyong natanggap dahil sa pagkawalang-kilos ng pag-iisip. Halimbawa, ang mga pampulitikang slogan, kung saan ang argumento ay ipinakita hindi sa isang pinalawak, ngunit sa isang naka-compress na anyo, ay kinuha nang literal at hindi maaaring bigyang-kahulugan nang lohikal.
Ang parehong dibisyon ay nangyayari batay sa edad. Ang mga matatandang tao ay bihirang baguhin ang kanilang mga paniniwala, na patuloy na namumuhay ayon sa mga stereotype na itinanim sa buong buhay nila. Nagbabago ang mga pangyayari, ngunit nananatili ang mga pattern at prejudices. Ang isang tao ay hindi alam ang impluwensya ng mga stereotype at siya ay nabubuhay ayon sa ipinataw na mga patakaran.
Ito ay pinaniniwalaan na ang mga matatanda ay ang mga napapailalim sa diskriminasyon sa edad. Gayunpaman, mayroon ding mga negatibong stereotype na binibigyang-diin ang kawalan ng karanasan at kawalang-gulang ng mga kabataan at ang kanilang kawalan ng kakayahang umangkop sa buhay. Ang mga kabataan ay binansagan bilang mga tamad, walang mukha at walang layunin na mang-aaksaya ng buhay.
Mali at totoong stereotypes.
Ang mga stereotype ay maaaring totoo At mali . Sila ay tumagos sa lahat ng mga lugar aktibidad ng tao at madalas na nagiging mga batas moral at mga tuntunin ng buhay panlipunan. Gayunpaman, hindi mo sila mapagkakatiwalaan nang walang limitasyon. Ang mga maling stereotype ay nagmamanipula ng kamalayan. Ang isang halimbawa nito ay ang hindi pagpaparaan at maging ang poot sa mga tao ng ibang lahi o nasyonalidad, patungo sa ibang paraan ng pamumuhay, at ang paggamit ng "mga label" at "mga selyo". Mayroon pa din diskriminasyon sa kasarian, na isa ring lubhang negatibong stereotype. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay mas mapanganib dahil ipinapahayag nito ang saloobin hindi ng mga indibidwal, ngunit ng malalaking grupo ng lipunan.
Mga stereotype bilang mahalagang elemento ng kamalayan.
Ano ang kapangyarihan ng mga stereotype? Sikat na American journalist Walter Lippman
kinikilala ang ilang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito:
- ang isang stereotype ay isang pinasimple na ideya, samakatuwid ito ay naayos sa isip nang mas madali kaysa sa katotohanan;
- ang isang stereotype ay hindi nabuo sa isip, ngunit nakuha, na muli ay mas madali;
- nag-ugat sa isipan ang isang stereotype at napakahirap baguhin.
Gayunpaman, madalas mayroong isang tiyak na halaga ng katotohanan sa mga stereotype. Itinuturing ng mga eksperto ang "stereotyping" bilang isang anyo ng cognition, bilang isang tool para sa pagpapadala ng impormasyon. Ang mga stereotype ay naglalaman ng maraming taon ng kolektibong karanasan, sa tulong kung saan mas madaling makita ang mga sitwasyon sa buhay at mag-navigate sa kanila. Ang isang tao ay hindi kailangang pag-aralan ang isang malaking halaga ng impormasyon ay awtomatikong nangyayari. Pagkatapos ng lahat, ang pagpapalaki at panlipunang mga pamantayan ng pag-uugali ay mga stereotype din. Protektahan ang mga bata, igalang ang mga nakatatanda, igalang ang mga tradisyon - lahat din ito mga function ng stereotypes. Dahil dito, ang mga paniniwala ng tao ay may mahalagang papel sa buhay at hindi maaaring pabayaan. Ang pag-unlad ng lipunan, pagpapalaki at edukasyon, kultura at agham ay mga paraan upang pagsama-samahin ang mga bagong pamantayan sa lipunan at isang kritikal na saloobin patungo sa nakabaon na mga maling stereotype sa kamalayan ng tao.
Nabubuhay tayo sa mundong puno mga stereotype, palagi tayong napapalibutan ng "dapat", "hindi dapat", "ano ang sasabihin ng mga tao?", "hindi tulad ng ibang tao". Kadalasang nililimitahan ng mga stereotype ang ating kalayaan. Minsan ginagawa natin ang mga bagay na hindi natin namamalayan kung ginagawa natin ito dahil gusto natin o dahil gusto ito ng lipunang ating ginagalawan.
Naging interesado ako sa kung ano talaga ang ibig sabihin ng konseptong ito ng "stereotype" at kung kailan lumitaw ang salitang ito. At narito ang sinabi sa akin ng Internet tungkol dito: "ang stereotype ay isang matatag na saloobin sa mga kasalukuyang kaganapan, na binuo batay sa paghahambing ng mga ito sa mga panloob na ideyal." Ang konsepto ng "stereotype" ay unang ipinakilala ng American journalist na si Walter Lippmann noong 1922. Ito ang petsa kung kailan lumitaw ang terminong "stereotype";
Ang buhay ng isang stereotype ay maaaring masukat sa sampu, daan-daan, at kung minsan ay libu-libong taon. Sa pag-unlad ng lipunan, nagbabago rin ang mga stereotype, ang ilan ay nananatili sa ulo ng mga tao sa loob ng mahabang panahon, ang iba ay nawawala nang walang bakas at ang mga bago ay lumilitaw sa kanilang lugar. Sa aming tila modernong mundo may mga stereotype na isinilang daan-daang taon na ang nakalilipas.
Mga halimbawa ng modernong stereotype
"Ang mga babae ay ang mahinang kasarian". Isang halimbawa ng isang stereotype na malamang ay ipinanganak kasama ng sangkatauhan. Marahil ito ay minsan ang kaso, ngunit ngayon ay hindi ito palaging ang kaso. Walang sinuman ang nakikipagtalo sa katotohanan na ang mga lalaki ay nilikha upang maging mas malakas sa pisikal. Ngunit sa modernong mundo mayroong maraming mga halimbawa malakas na mga babae na kailangang pasanin hindi lamang ang kanilang mga anak, kundi pati na rin ang kanilang mga asawa (ang mas malakas na kasarian), at kung minsan ang buong bansa.
"Lahat ng babae ay naghahangad ng isang bagay - ang magpakasal". Naisip na ba ng sinuman kung talagang gusto ito ng mga babae o kung ang pagnanais na ito ay ipinataw sa kanila ng iba? Kung ang isang batang babae ay higit sa 25 at hindi pa kasal, dapat niyang marinig ang: “May asawa ka na ba? Hindi! At bakit? Oras na!" Matapos ang gayong mga salita, paulit-ulit na araw-araw, ang batang babae ay may hindi magagapi na pagnanais na magpakasal.
At napakaraming stereotype na nauugnay sa mga kasalan. "Wala silang kasal - mga redneck". Bakit itinuturing na lahat ay dapat magkaroon ng kasal? At kung ang ikakasal ay hindi gusto ito, ito ay kanilang holiday, hindi ang kanilang mga kamag-anak, kaibigan at kapitbahay.
"Pagkatapos ng paaralan sa kolehiyo". Oo, ang institute ay nagbibigay ng maraming, ngunit ang instituto, sa kasamaang-palad, ay hindi isang garantiya matagumpay na buhay. Maraming mga halimbawa sa ating buhay matagumpay na mga tao na hindi nag-aral kahit saan.
"Ang babaeng nagmamaneho ay parang unggoy na may granada". Ang stereotype na ito ay lumitaw nang ang unang babae ay nasa likod ng manibela. Ayon sa istatistika, ang mga kababaihan ay nasasangkot sa mga aksidente sa kalsada nang 12% na mas madalas kaysa sa mga lalaki. Ngunit ang mga lalaki ay nagkakaroon ng nakamamatay na aksidente nang 3 beses na mas madalas at ang pinsala mula sa mga aksidenteng "lalaki" ay mas malaki.
"Ang kagandahan at katalinuhan sa isang babae ay hindi magkatugma". Hindi ko alam kung saan nagmula ang stereotype na ito, ngunit sa personal, sa aking mga kaibigan mayroong maraming magagandang at sa parehong oras matalinong mga batang babae. At tila sa akin na ang mga bagay na ito ay ganap na independiyente sa isa't isa, at, bukod dito, ay hindi kapwa eksklusibo.
Napakahalaga na makilala sariling kagustuhan at mga pagnanasang ipinataw ng mga stereotype. Dahil sa pagsunod mo sa huli, mapapalampas mo ang iyong kaligayahan o mawalan ng pagkakataon.
Gusto kong tapusin ang artikulong ito sa mga salita ni Stephenie Meyer:
"Gayunpaman, lahat tayo ay nabubuhay sa awa ng mga stereotype. At higit na kawili-wili kapag binibigyan tayo ng pagkakataon ng buhay na sirain sila...”
Sa unang sulyap, ang papel na ito ay tila hindi gaanong mahalaga. Ngunit ito ay dahil kakaunti ang mga tao ang nakakaalam na sila ay sumuko sa impluwensya ng panlipunang stereotypes. Karamihan sa mga stereotype na ginamit ay nananatiling walang malay ng mga tao at tinatanggap nila bilang kanilang sariling posisyon, kanilang sariling mga konklusyon. Kahit na ang mga karaniwang stereotype na "lahat ng mga blondes ay mga tanga" ay nakakahanap pa rin ng mga sumusunod. Ang mga tao ay madalas na bumubuo ng mga ideya tungkol sa mga bagay hindi batay sa kanilang sariling mga obserbasyon at konklusyon, ngunit sa batayan ng iba't ibang mga stereotype na umiikot sa lipunan. Minsan ang mga stereotype na ito ay kinumpirma ng kanilang pribadong karanasan, kung saan sila ay gumuhit ng isang maling konklusyon tungkol sa kanilang kawastuhan at gumawa ng mga maling generalization. Pinapalitan ng mga stereotype ang pangangailangan ng mga tao na mag-isip at palitan ang kanilang pag-unawa sa mga bagay-bagay. Sa isang antas o iba pa, ang lahat ng mga tao ay napapailalim sa mga stereotype, kahit na ang mga nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na kalayaan ng pag-iisip. Kadalasan ay gumagamit sila ng mga stereotype sa mga lugar kung saan sila ay may kaunti o walang pamilyar.
Ang mga stereotype na umiiral sa isip ng isang tao ay nakakaimpluwensya sa kanyang pag-uugali, dahil... lumikha ng isang maling ideya ng katotohanan at ang isang tao ay kumikilos alinsunod sa ideyang ito. Ang mga stereotype ay maaaring maging sarili, nabuo ng tao mismo, o pampubliko, na nabuo ng lipunan, na natutunan at tinanggap ng tao. Tungkol sa mga huling ito at pinag-uusapan natin. Sila ang pinaka-delikado dahil... bumuo ng mga maling akala malaking dami mga tao, nakakasagabal sa kanilang pag-iisip. Siyempre, hindi lahat ng stereotype ay nakakapinsala. Kung ang mga tao ay hindi bumuo ng mga stereotype, magiging napakahirap para sa kanila na umiral. Salamat sa mga stereotype, alam natin na ang apoy ay nasusunog, ang niyebe ay malamig, at ang isang itinapon na bato ay tiyak na mahuhulog - at hindi natin kailangang kumbinsihin ito sa bawat oras upang malaman na ito ay totoo. Sa maraming sitwasyon sa buhay, makakatulong ang isang stereotype. Halimbawa, alam ng lahat na ang mga switch ay karaniwang matatagpuan sa tabi ng pinto, at nakakatulong ito upang mabilis na mag-navigate sa isang hindi pamilyar na silid at i-on ang mga ilaw. Ngunit sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mas kumplikadong mga bagay, halimbawa, ang kamalayan at pag-uugali ng tao, ang mga stereotype ay nakakasagabal lamang. Dapat nating palaging subukan na malinaw na makilala sa pagitan ng tunay na ideya ng paksang isinasaalang-alang at ang mga stereotype tungkol dito.
Ang mga tao ay madalas na nagiging hostage sa mga social stereotypes. Halimbawa, kapag ang isang tao ay walang sariling kamalayan moral na posisyon, ngunit sumusunod sa mga ideya ng moralidad na namamayani sa lipunan - kahit na sumasalungat ang mga ito sa kanyang panloob na damdamin. Ang isang halimbawa ay isang hindi nauunawaang kahulugan ng tungkulin, hindi batay sa pag-unawa o hindi bababa sa isang intuitive na pakiramdam ng kawastuhan ng isang aksyon, ngunit sa mga umiiral na stereotype. Sa mahabang panahon sa lipunan, ang nangingibabaw na mga ideya ay ang tungkulin ng isang babae ay pagpapasakop, paghanga sa mga lalaki, at ang kanyang pangunahing alalahanin ay ang pagpapanatili apuyan at tahanan. Ang mga lalaki ay napapaligiran ng mas matandang stereotype ng pagiging breadwinner. Hanggang ngayon, pareho silang nagsisikap nang buong lakas na umayon sa mga stereotype na ito. Walang mali sa isang pakiramdam ng tungkulin - ngunit lamang kapag ito ay bunga ng panloob na paniniwala ng isang tao, na kinumpirma ng kanyang budhi, at hindi sanhi sa ilalim ng impluwensya opinyon ng publiko o mga stereotype sa lipunan. Kung hindi, ang isang tao ay nakakaranas ng dissonance, isang hindi pagkakatugma sa mga motibo. Sa isang banda, sinisikap niyang umayon sa stereotype, sa kabilang banda, nilalabanan niya ang hinihingi sa kanya ng stereotype na ito. Kapag ang isang tao ay ginagabayan ng isang wastong pag-unawa sa tungkulin, kung gayon ginagawa niya ang dapat niyang gawin, nang kusa, nang walang anumang pagkakaiba, nang may kamalayan. Hindi dahil ito ay inaasahan sa kanya, ngunit dahil siya mismo ang nagnanais nito, dahil naiintindihan niya ang kawastuhan ng kanyang pagkilos, ang pangangailangan nito.
Ang pagnanais ng mga tao na ibagay ang kanilang sarili at ang iba sa ilang partikular na stereotype ay sumisira sa kanilang buhay at relasyon sa iba, at sumisira sa kanilang pananaw sa katotohanan. Kadalasan ay hinuhusgahan ng mga tao ang kanilang sarili o ang iba hindi sa kung sino talaga sila, ngunit sa pamamagitan ng ilang umiiral na mga stereotype tungkol sa grupo ng mga tao kung saan sila (o iba pa) nabibilang. Halimbawa, maaaring ituring ng isang tao ang kanyang sarili na isang mananampalataya, dahil... pana-panahong dumadalo sa simbahan, at sa batayan ng katangiang ito ng mga Kristiyanong birtud sa kanyang sarili, bagaman sa katotohanan ay maaaring wala siya nito. Nangyayari na ang isang tao ay hindi kahit na sinusubukan na bumuo ng kanyang sariling opinyon tungkol sa kanyang sarili (o sa iba pa), ngunit walang kondisyong tinatanggap ang isang panlipunang stereotype. Halimbawa, ang nabanggit na mga blondes ay maaaring sumang-ayon sa stereotype na sila ay hangal, at hindi lamang subukang labanan ito, ngunit, sa kabaligtaran, subukang mabuhay hanggang dito. Ang bawat kondisyonal na pangkat ng mga tao ay may isang tiyak na hanay ng mga stereotype na itinalaga sa pangkat na ito, at kung ang isang tao ay maaaring maiugnay sa isa sa mga pangkat na ito, kung gayon ang mga stereotype para sa pangkat na ito ay awtomatikong itinalaga sa kanya. Anong uri ng mga grupo ang maaaring ito? Ito ang mga pangkat kung saan ang mga tao ay nahahati ayon sa edad, kasarian at iba pang mga katangian: propesyon, antas ng kita, edukasyon, atbp. Halimbawa, ang pag-aari ng isang tao sa kasariang lalaki o babae ay nagbibigay-daan sa amin na maiugnay sa kanya ang mga stereotype na nauugnay sa kasariang ito. Kahit na ito ay ganap na malinaw na ang isang tao ay kabilang sa isang tiyak na kasarian ay hindi nagpapahiwatig na siya ay mayroon ilang mga katangian, pag-uugali, ugali na iniuugnay sa mga taong may ganitong kasarian. Kasunod ng stereotype na ito, ang mga tao ay madalas na nalinlang sa kanilang mga inaasahan. Halimbawa, kapag ang isang babae ay nagpakasal, inaasahan niyang nasa ilalim ng proteksyon ng kanyang asawa, ngunit lumalabas na wala itong mga kinakailangang katangian para dito. O ikakasal ang isang lalaki, umaasa na ang kanyang asawa ay magluluto, mag-aalaga sa mga bata at mag-aalaga sa bahay, ngunit siya ay pumili ng isang karera. Ang mga tao ay nagiging biktima ng mga stereotype. Malinaw na hindi mo maipapalabas ang mga kilalang stereotype sa lahat. Dapat nating kilalanin ang tao sa kanyang sarili, ang kanyang mga katangian, subukang maunawaan ang kanyang mga hangarin at pananaw, at huwag iugnay sa kanya ang ilang mga stereotype na katangian ng kanyang grupo.
Ang mga stereotype ay isang hawla para sa kamalayan. Dapat silang kilalanin at iwanan sa pabor sa pag-unawa sa mga bagay, pagdama ng katotohanan sa isang anyo na hindi binaluktot ng mga stereotype.
