Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga layunin ng proyekto: Upang bumuo ng isang ideya tungkol sa
mga katangiang pangkultura Sinaunang Greece;
Kilalanin ang iba't ibang uri
sinaunang sining ng Griyego at makasaysayan
mga yugto ng pag-unlad nito;
Tukuyin ang pinakakaraniwan
mga genre ng sinaunang panitikang Griyego;
Tukuyin ang mga katangian ng pangyayari
sinaunang pagsulat ng Griyego.

Ang Greece at ang kultura nito ay sumasakop sa isang espesyal na lugar
lugar sa kasaysayan ng mundo. Sa mataas na paggalang
sinaunang kabihasnan nagtatagpo ang mga nag-iisip
iba't ibang panahon at mga direksyon. Pranses
tinawag ng mananalaysay noong huling siglo na si Ernest Renan
sibilisasyon sinaunang Hellas"Griyego
himala." Sa agham, pilosopiya, panitikan at
sining Greece
nalampasan ang mga nagawa ng sinaunang Silangan
mga sibilisasyong umuunlad nang higit sa
tatlong libong taon. Hindi ba ito isang himala?

Sining ng Sinaunang Greece

Ang sining ng Sinaunang Greece ay nilalaro
ang pinakamahalagang papel sa pagpapaunlad ng kultura at
sining ng sangkatauhan. Sa Sinaunang Greece
umunlad ang sining, puspos ng pananampalataya sa
kagandahan at kadakilaan malayang tao.
Mga gawa ng sining ng Greek
tinamaan mga susunod na henerasyon malalim
pagiging totoo, maayos na pagiging perpekto,
diwa ng magiting na buhay paninindigan at
paggalang sa dignidad ng tao. SA
sinaunang Greece iba-iba
mga uri ng sining, kabilang ang mga spatial:
arkitektura, iskultura, pagpipinta ng plorera.

Kasaysayan ng sinaunang sining
may kasamang ilang yugto:
Sining ng panahon ng Homeric;
Panahon ng Aegean o Cretan-Mycenaean noong
sining (III-II milenyo BC);
Archaic period (VII-VI siglo BC).
Panahon ng klasiko
Panahon ng Helenistiko

Paglililok

Sculpture bilang isang craft
matagal nang umiral
mga Griyego Ang kanilang pangunahing kontribusyon sa
na sila ay para sa ilang dalawa
mga siglo ay naisakatuparan
isang hindi kapani-paniwalang hakbang patungo
nagiging
modernong uri sining.
Ang mga Griyego ay nagpinta ng mga estatwa
gayunpaman, ginawa nila ito nang may panlasa,
alinsunod sa kalidad
ang materyal na pinanggalingan nito
ay ginawa.

Arkitekturang Griyego

Athens Acropolis
Mga painting ng palasyo sa isla. Crete

Pagpipinta ng plorera

Sinaunang pagsulat ng Griyego

Ang mga sinaunang Griyego ay binuo ang kanilang pagsulat sa
batay sa Phoenician. Ang mga pangalan ng ilan
Ang mga letrang Griyego ay mga salitang Phoenician.
Halimbawa, nagmula ang pangalan ng titik na "alpha".
Phoenician "alef" (bull), "beta" - mula sa "taya"
(bahay). Nakaisip din sila ng ilang bagong liham.
Ito ay kung paano nabuo ang alpabeto. Sa Griyego
ang alpabeto ay mayroon nang 24 na titik.
Ang alpabetong Griyego ang naging batayan ng alpabetong Latin, at
Ang Latin ay naging batayan ng lahat ng Kanlurang Europa
mga wika. Ang Slavic ay nagmula rin sa Greek
alpabeto.
Ang pag-imbento ng alpabeto ay isang malaking hakbang pasulong
sa pagpapaunlad ng kultura.

Panitikan ng Sinaunang Greece

Ang panitikan at sining ng Sinaunang Greece ay nagbigay
impetus para sa pag-unlad kulturang Europeo. SA
archaic era, isang talaan ng kung ano ang nilikha ay ginawa
sa mga madilim na edad ng pre-literate epic, sa partikular
Mga Iliad at Odyssey ni Homer. Lumilitaw ang kabuuan
isang konstelasyon ng mga masters ng iba't ibang lyrical form na Alcaeus, Sappho, Anacreon, Archilochus at marami pang iba.
Sa klasikal na panahon, ang nangungunang genre
nagiging mandatory attribute ang drama
Ang arkitektura ng bawat lungsod ay isang teatro. Pinakamahusay
mga manunulat ng dulang trahedya - Aeschylus, Sophocles, Euripides,
Komedya - Aristophanes.
Mga natitirang kinatawan ng primary
yugto ng historiograpiya (panitikan na naglalarawan
estado sa proseso ng pag-unlad) ay Hecataeus
Miletus, Herodotus at Thucydides.
Ang mga sinaunang kuwento ng mga Greek ay lubhang kawili-wili -
mga alamat na nagsasabi tungkol sa mga diyos, titans,
mga bayani.

Mga alamat tungkol sa mga diyos ng Greek

Ang mga Griyego ay naniniwala sa maraming diyos.
Ayon sa mga alamat, ang mga diyos ay kumilos tulad ng
tao: nag-away, nag-away, umibig.
Lahat sila ay nanirahan sa Olympus.
Poseidon
Aphrodite
Hermes

Ang kaharian ng mga patay ay pinamumunuan ni Hades, kapatid ni Zeus.
Ilang mga alamat ang nakaligtas tungkol sa kanya.
HYPNOS - diyos ng pagtulog - katulong ni Hades.
Ang kaharian ng mga patay ay nahiwalay sa
ang natitirang bahagi ng mundo sa pamamagitan ng malalim na ilog
Styx, kung saan ang mga kaluluwa ng mga patay
inihatid ni CHARON.

Oratoryo

Isegoria (pantay na kalayaan sa pagsasalita para sa lahat
mamamayan) at isonomia (pagkakapantay-pantay sa pulitika)
maging sanhi ng pag-usbong ng dating maharlika
sining - oratoryo, para sa pagpapakita kung saan
may sapat na mga dahilan sa mga pagpupulong ng mga tao
mga pulong, konseho, korte, sa mga pampublikong pagdiriwang at
maging sa pang-araw-araw na buhay.
Ang lugar ng kapanganakan ng mahusay na pagsasalita
Isinasaalang-alang si Hellas. SA
lungsod-estado
Nilikha si Hellas
espesyal na kapaligiran para sa
pamumulaklak ng kagalingan sa pagsasalita.

Sa sinaunang Greece, lumitaw ang mga bayad na guro - mga sophist
(mula sa Greek sophistes - artificer, sage), na naglatag
pundasyon ng retorika bilang agham ng oratoryo. Noong ika-5 siglo
BC. Nagbukas si Corax ng isang paaralan ng kahusayan sa pagsasalita sa Syracuse at
isinulat ang unang (na hindi nakarating sa amin) aklat-aralin ng retorika.
Antique na panahon nagbigay sa mundo ng mga dakilang tagapagsalita:
Pericles /490-429 BC/
Demosthenes /384-322 BC/
Socrates /469-399 BC/
Plato /427-347 BC/

Konklusyon

Panitikan, sining ng Sinaunang Greece
nagbigay sigla sa pag-unlad ng Europeo
kultura. Natuklasan ng sinaunang Greece ang tao
tulad ng isang maganda at perpektong nilikha
kalikasan bilang sukatan ng lahat ng bagay.
Mga kahanga-hangang halimbawa ng henyong Griyego
ipinahayag ang sarili sa lahat ng larangan ng espirituwal at
sosyo-politikal na buhay: sa tula,
arkitektura, eskultura, pagpipinta,
pulitika, agham at batas.

Panitikan

Andre Bonnard "Greek Civilization", Rostov-on-Don, "Phoenix", 1994
Kazimierz Kumaniecki "Kasaysayan ng Kultura ng Sinaunang Greece"
at Rome", M., "Higher School", 1990
Kulturolohiya ( pagtuturo at isang mambabasa para sa
mga mag-aaral) Rostov-on-Don, "Phoenix", 1997
Lev Lyubimov "Sining" Sinaunang Mundo»,
M., "Enlightenment", 1971
« encyclopedic Dictionary batang mananalaysay"
M.,"Pedagogy-press", 1993
N. V. Chudakova, O. G. Hinn: "Nararanasan ko ang mundo" (kultura),
Moscow, AST, 1997.

May-akda

Nagawa ko na ang trabaho
mag-aaral ng klase 10 "A"
Munisipal na institusyong pang-edukasyon sekondaryang paaralan Blg. 2
Tatarintsev Anton

ANTIQUE – ang pinanggalingan kung saan ang lahat ay hinugot ng inspirasyon mamaya art. Ito ang duyan ng sining ng mundo Antiquus- sinaunang

Mga panahon ng pag-unlad ng sinaunang sining

Cretan-Mycenaean o Aegean – III–II libo BC

Gomerovsky - XI -VIII siglo, BC

Archaic - VII–VI siglo, BC

Klasiko - V – IV mga siglo BC.

Helenismo - III - I mga siglo BC .

Klasiko

Helenismo

XI – VIII siglo BC e.

III–II libong taon BC e.

VII–VI siglo BC e.

V–IV siglo BC e.

III–I siglo BC e.

palasyo ng Knossos

Ang Knossos Palace ang pinaka natatanging monumento Arkitekturang Cretan.

SA Mga alamat ng Greek tumawag siya

L a b i r i n t o m

Sa kalaliman ng palasyo ay nanirahan ang isang kalahating tao, kalahating toro - M i n o t a v r

Ang kabuuang lugar ay halos 16 thousand square meters. m

Panahon ng homer

Pangalan " Panahon ng homer " ay nauugnay sa pangalan ng maalamat na Homer, kung saan ang panulat ng mga tula na "Iliad" at "Odyssey" ay naiugnay, na nagsasabi tungkol sa mga kaganapan Trojan War at pagkatapos nito makumpleto.

Ang pagbuo ng sikat Mitolohiyang Griyego, isa sa mga pinaka-binuo na mitolohiya ng sinaunang mundo.

Karamihan sa panahon ng Homeric ay hindi nakasulat at sa pagtatapos lamang nito, ibig sabihin, sa paligid ng ika-8 siglo. BC, hiniram ng mga Griyego ang alpabetong Phoenician, makabuluhang muling ginawa ito at nagdagdag ng mga patinig.

Panahon ng Homeric Greece

Natuklasan ang mga gawa ni Homer

ang pinakamahalagang pahina sa kasaysayan

antigong masining

kultura. Ito ay hindi nagkataon na ang pilosopo

Tinawag ni Plato ang makata

« guro ng Greece."

Tinatayang sa VIII - VII mga siglo BC. nilikha ng bulag na mang-aawit-kuwento

dalawang dakilang tula ang tawag

« Illiad at Odyssey

(ilang tula ang naitala

makalipas ang mga siglo)

Ang isang solong wika ng arkitektura ay ang sistema ng pagkakasunud-sunod: isang tiyak na ratio ng dala at nagdadala ng mga bahagi ng istraktura at ang mga tampok ng dekorasyon nito.

Mayroong tatlong uri ng mga order ng Greek:

Doric

Ionic

taga-Corinto

Pagpasok sa Acropolis mula sa kanluran hanggang

pangunahing pasukan - P r o p i l e i

Ang pangunahing gusali ng Acropolis ay Templo ng Parthenon,

nakatuon kay Athena Parthenos (birhen).

Itinayo ng mga arkitekto na Ictinus at Callicrates

Isa sa mga pinakamagandang templong Hellenic.

Ito ay malaki at makapangyarihan, na gawa sa gintong-pink na marmol.

Tingnan ang Parthenon pagkatapos ng pagsabog

1687

Itinayo nila ito sa tapat ng Parthenon Erechtheion , na nakatuon kay Pallas Athena (ina) at sa kanyang asawang si Poseidon Erechtheus.

Ang layout ng Ereikhtheion ay napaka kumplikado at walang simetriko; ang templo ay itinayo sa iba't ibang antas at nahahati sa dalawang bahagi.

SA Ang templo ay katabi ng tatlong portico, kabilang ang

At portico ng caryatids (larawang eskultura

mga babaeng figure na nagdadala ng kisame).

Parola sa pasukan sa

daungan ng Alexandria

sa isla ng Faros

Nike ng Samothrace

Ang estatwa ay itinayo sa okasyon ng tagumpay ng Macedonian fleet laban sa Egyptian noong 306 BC. e. Ang diyosa ay inilalarawan na parang nasa busog ng isang barko, na nagpapahayag ng tagumpay sa tunog ng isang trumpeta.

Ang kalunos-lunos ng tagumpay ay ipinahayag sa mabilis na paggalaw ng diyosa, sa malawak na pakpak ng kanyang mga pakpak.

IV V. BC.

Itinago sa Louvre

Paris, France

Marmol

Marmol

Tinatanggal ni Nike ang kanyang sandal

• Inilalarawan ang diyosa
• kinakalagan ang kanyang sandal bago pumasok sa templo
• Marble ng Athens

Venus de Milo

• Noong Abril 8, 1820, isang magsasaka na Griyego mula sa isla ng Melos na nagngangalang Iorgos, habang naghuhukay ng lupa, nadama na ang kanyang pala, na pumipitik, ay tumama sa isang matigas na bagay.
• Naghukay ang Iorgos sa malapit - ang parehong resulta. Umatras siya ng isang hakbang, ngunit kahit dito ang pala ay ayaw pumasok sa lupa.
• Unang nakita ni Iorgos ang isang stone niche. Mga apat hanggang limang metro ang lapad nito. Sa crypt na bato, sa kanyang pagtataka, nakakita siya ng isang marmol na estatwa.
• Ito ay si Venus.

• Laocoon*, wala kang nailigtas! Siya ay hindi isang tagapagligtas para sa alinman sa lungsod o sa mundo. Ang isip ay walang kapangyarihan. Proud Tatlong bibig paunang natukoy; bilog ng mga nakamamatay na pangyayari nakakulong sa isang putong na suffocating mga singsing ng ahas. Horror sa mukha ang mga panalangin at daing ng iyong anak; ang isa pang anak na lalaki ay pinatahimik ng lason. Ang iyong pagkahimatay. Ang iyong paghinga: "Hayaan mo ako..." (...Tulad ng pagdugo ng mga tupang inihain Sa pamamagitan ng kadiliman parehong butas at banayad!..) At muli - katotohanan. At lason. Mas malakas sila! Sa bibig ng ahas, ang galit ay nag-aalab ng malakas... Laocoon, sino nakarinig sayo?! Narito ang iyong mga anak... Sila... ay hindi humihinga. Ngunit bawat Troy ay may sariling mga kabayo.

Classical Greece Ang pinakamaliwanag at pinakamahalagang panahon ng pag-unlad kulturang Griyego- ang klasikal na panahon na nauugnay sa kasagsagan ng Athens, na tinatawag na "gintong panahon". Si Pericles, na nanguna sa demokrasya ng Athens, ay nagsimula sa muling pagtatayo ng Acropolis, ang iskultor na si Phidias ang namamahala sa mga gawaing ito.

Pinakothek "Sa kaliwa ng Propylaea," sabi ni Pausanias, ang may-akda ng "Paglalarawan ng Hellas," mayroong isang gusali na may mga kuwadro na gawa; ang mga panahong iyon ay hindi pa nakatakdang maging hindi nakikilalang inilalarawan sina Diomedes at Odysseus; ang huli ay nagnanakaw ng busog ng Philoctetes sa Lemnos, at ang una ay nagdadala ng imahe ni Athena mula sa Ilion Orestes ay inilalarawan din dito,

Templo ng Nike Apteros, sa kanan ng Propylaea, isang maliit na hugis-parihaba na templo ng Nike Apteros ang itinayo, na nakatuon sa diyosa ng tagumpay na Nike. Kung isinalin, ang pangalan nito ay parang "Wingless Victory." Ito ay pinaniniwalaan na sa ilalim ng mga kondisyon ng isang tigil-tigilan sa matagal na Digmaang Peloponnesian, ang mga Athenian sa gayon ay nagpahayag ng pag-asa na ang tagumpay ngayon ay hindi "lumipad palayo" mula sa kanila. Dahil ang templong ito ay mayroong estatwa ni Athena, madalas din itong tinatawag na Templo ng Athena Nike. Relief ng balustrade ng templo ng Nike Apteros.

Propylaea Una, umakyat ang mga Athenian sa isang malapad na hagdanang bato patungo sa Propylaea - ang pangunahing pasukan sa Acropolis, na isang malalim na portico na may colonnade; Kasabay nito, ang mga daanan sa gilid ay inilaan para sa mga mamamayan ng pedestrian, at ang mga mangangabayo at mga karwahe ay dumaan sa gitna at nagsagawa ng mga sakripisyong hayop.

Statue of Athena Promachos Nang makalampas sa Propylaea, natagpuan ng mga bisita ang kanilang sarili sa isang patag at mabatong talampas. Sa mismong harapan nila ay nakita nila ang isang malaking bronze statue ni Athena Promachos (Warrior) na nililok ni Phidias. Ito ay pinaniniwalaan na ang ginintuan na dulo ng kanyang sibat ay malinaw na mga araw nagsilbing palatandaan ng mga barkong papalapit sa lungsod. Sa likod ng estatwa na ito, sa isang bukas na lugar, mayroong isang altar, at sa kaliwa ay itinayo ang isang maliit na templo, kung saan ang mga pari ay nagsagawa ng mga ritwal ng pagsamba sa patroness ng lungsod, ang diyosa na si Athena.

Phidias. Si Athena Promachos Phidias ay may kaalaman sa mga nagawa ng optika. Ang isang kuwento ay napanatili tungkol sa kanyang pakikipagtunggali kay Alcamenes: parehong inutusan ang mga estatwa ni Athena, na dapat ay itinayo sa matataas na haligi. Ginawa ni Phidias ang kanyang estatwa alinsunod sa taas ng haligi sa lupa, tila pangit at hindi katimbang. Muntik na siyang batuhin ng mga tao. Nang ang dalawang estatwa ay itinayo sa matataas na pedestal, naging halata ang kawastuhan ng Phidias, at kinutya si Alkamen.

Acropolis. Erechtheion Isa sa mga sagradong templo ng Acropolis ay ang Erechtheion, na itinayo ng isang hindi kilalang arkitekto sa lugar ng mythical dispute sa pagitan ni Athena at Poseidon para sa dominasyon sa Attica. Ang templong ito ay sikat sa portico nito, na sinusuportahan ng mga magagandang babaeng figure - caryatids. Ang isa sa mga bahagi ng templong ito, na inialay sa maalamat na hari ng Athens na si Erechtheus, ay tinawag na Erechtheion; narito ang kanyang libingan at santuwaryo. Gayunpaman, nang maglaon ang pangalang ito ay inilipat sa buong templo.

Erechtheion, ni ang interior ng templong ito o ang marble relief friezes nito ay hindi nakaligtas hanggang ngayon. Nasira rin ang lahat ng apat na orihinal na portiko, kabilang ang pinakatanyag sa kanila, ang portiko ng mga caryatid. Ngunit kahit na sa nasirang estado nito, nananatili pa rin itong pangunahing atraksyon ng Erechtheion.

Acropolis.Parthenon Naglalaman ito ng dalawampung metrong estatwa ni Athena Parthenos (Athena the Virgin), ang patroness ng lungsod, na gawa sa ginto at garing. Ang mga proporsyon ng mga haligi at ang plano, ang kapitaganan ng mga detalye ng pagguhit at ang mga nuances ng solusyon sa arkitektura - lahat ay nagpapatotoo sa pagnanais ng mga arkitekto na makamit ang pagkakaisa. Sa pagsasalita ng mga nuances, ibig sabihin namin, halimbawa, ang bahagyang pagkahilig ng mga haligi sa loob, na nagbibigay sa silweta ng isang banayad na pyramidal na hugis at lumilikha ng isang pakiramdam ng halos organic na paglago nito; isang banayad na paglipat ng mga panlabas na haligi patungo sa mga sulok, na nagbibigay sa kanila ng karagdagang lakas at katatagan; sa wakas, isang bahagyang pagtaas sa lahat ng mga pahalang na linya mula sa mga gilid ng istraktura hanggang sa gitna. Athena Varvakeion" ( kopya ng marmol mga estatwa ni Athena Phidias)

Chrysoelephantine technique Siya ay inakusahan ng pagtatago ng ginto kung saan ginawa ang balabal ni Athena Parthenos. Ngunit ang artist ay nabigyang-katwiran ang kanyang sarili nang napakasimple: ang ginto ay tinanggal mula sa base at tinimbang, at walang nakitang kakulangan. (Inilagay ni Phidias ang naaalis na mga plato ng ginto sa paraang, sa payo ni Pericles, na maaari silang timbangin anumang oras).

"Athena Parthenos." Phidias 438 BC. e. Ito ay inilagay sa Athens Parthenon, sa loob ng santuwaryo at kinakatawan ang diyosa sa buong baluti. Ang pinakakumpletong kopya ay itinuturing na tinatawag na. "Athena Varvakion" (Atenas), marmol. Ang sculptural decoration ng Parthenon (Parthenon frieze, metopes, atbp.) ay isinagawa sa ilalim ng kanyang pamumuno.

Phidias. May kaalaman si Phidias sa mga nagawa ng optika. Ang isang kuwento ay napanatili tungkol sa kanyang pakikipagtunggali kay Alcamenes: parehong inutusan ang mga estatwa ni Athena, na dapat ay itinayo sa matataas na haligi. Ginawa ni Phidias ang kanyang estatwa alinsunod sa taas ng haligi sa lupa, tila pangit at hindi katimbang. Muntik na siyang batuhin ng mga tao. Nang ang dalawang estatwa ay itinayo sa matataas na pedestal, naging halata ang kawastuhan ng Phidias, at kinutya si Alkamen.

"Athena Promachos" ni Phidias, isang napakalaking imahe ng diyosa na si Athena na naghahampas ng sibat sa Athenian Acropolis. Itinayo approx. 460 BC e. bilang pag-alaala sa mga tagumpay laban sa mga Persian. Ang taas nito ay umabot sa 60 talampakan at matayog sa lahat ng nakapalibot na mga gusali, na nagniningning sa lungsod mula sa malayo. Paghahagis ng tanso. Hindi napreserba.

Phidias. Golden ratio (golden ratio, division in extreme at average ratio) paghahati ng tuluy-tuloy na dami sa dalawang bahagi sa ganoong ratio kung saan ang mas maliit na bahagi ay nauugnay sa mas malaki dahil ang mas malaki ay sa buong halaga. Interesanteng kaalaman Golden ratio natanggap ang pagtatalaga sa algebra na may letrang Griyego na φ bilang parangal kay Phidias, ang panginoon na naglagay nito sa kanyang mga gawa.

Griyego na iskultura. "Laocoon" Sa huling, Hellenistic na panahon, ang optimismo at pagkakaisa ng kulturang Greek ay nagsimulang mawala, ang kultura ng Hellenism ay pino, na nakilala sa pagiging kumplikado nito masining na wika at nagsisikap na ipahayag ang buong gamut ng mga emosyonal na karanasan.

N.V. Zagladin Ang kampanya ng Macedonian ay kahawig ng isang pagsalakay ng mga barbaro, na sinisira ang lahat sa kanilang landas, sa halip na isang pinag-isipang pananakop. Nang matalo ang mga tropa ng despotismo ng Persia, na naging gulugod ng sibilisasyon, hindi niya nagawang lumikha ng kanyang sariling sistema ng kontrol, nabigo ang pagtatangka na ilapit ang maharlikang Persian (inutusan niya ang 10 libong Macedonian na pakasalan ang mga anak na babae ng maharlikang Persian)

Hellenism Synthesis ng mga kultura at sibilisasyon ng Sinaunang Silangan at Sinaunang Greece - Idineklara ng mga kamag-anak at heneral ng Macedon ang kanilang sarili bilang mga hari. Umasa sila sa isang hukbo ng mga Macedonian, Griyego at mga opisyal ng lokal na maharlika - ang Hellenic na naghaharing elite ay natagpuan ang sarili na naka-embed sa sistema ng kapangyarihan at mga relasyon sa pag-aari ng Silangan. Pagkaraan ng dalawang henerasyon, hindi sila naiiba sa mga maharlika sa silangan. -Ang mga lungsod sa Silangan ay naging sentro ng kulturang Greek

Sa panahong ito ang pangunahing mga istrukturang arkitektura hindi mga templo, ngunit mga teatro, gymnasium at iba pang mga gusaling sibil. Ang arkitektura ng Hellenistic ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng kakaibang pagkakasunud-sunod ng Corinthian at ang paghahalo ng mga elemento ng lahat ng tatlong mga order. Lumilitaw bagong uri mga gusali - ang mausoleum sa Halicarnassus (Tomb of King Mausolus), na nagbigay ng pangalan sa mga monumento ng ganitong uri, na idinisenyo upang mapanatili ang isang tiyak na tao, isang bayani na pinuno.

Ang krisis ng polis ay ang pagkamatay ng sibilisasyong Griyego. ang walang katapusang mga digmaang Peloponnesian ay sumira sa mga patakaran, ang aktibong pagbebenta ng lupa ay yumanig pangunahing suporta polis - ang koneksyon ng mamamayan sa lupain, ang militiang sibil ay nagbigay daan sa mersenaryo, lumaki ang pag-igting sa lipunan (sa Athens ito ay dahil sa kakulangan ng tribute na natanggap noong unang panahon mula sa mga kaalyado, sa Sparta ang pagkawasak ng komunidad ng equals na humantong sa hidwaan sa pagitan ng mahihirap at mayayaman) Paglaki ng populasyon

Hanging Gardens of Babylon Nabucodonosor, dahil sa pagmamahal sa kanyang asawa at, sa totoo lang, dahil sa kanyang sariling kawalang-kabuluhan, nagpasya na maglatag hindi ng isang ordinaryong parke, ngunit isang fairytale na magpaparangal sa Babylon sa buong mundo. Sumulat si Herodotus tungkol sa kabisera ng daigdig: “Nahihigitan ng Babilonya ang karilagan sa alinmang lunsod sa lupa.”

Babylonian Gardens Gayunpaman hanging gardens parang sila lang. Para sa kanilang pagtatayo, ang mga espesyal na basement ay hinukay, na natatakpan sa itaas na may ilang mga hanay ng mga vault. Sa mga vault ay naglalagay ng malalaking mga slab ng bato, kung saan nakalagay ang mga layer ng brick, bitumen, tambo, tingga at, sa wakas, isang makapal na layer ng lupa, kung saan lumago ang mga puno ng hanging garden.

Templo ni Artemis Templo ng Efeso Malapit ang Artemis sinaunang siyudad Ephesus, humigit-kumulang 50 kilometro sa timog ng modernong daungang lungsod ng Izmir sa Turkey. Sa ngayon, ang Efeso ay pinalitan ng pangalan na lungsod ng Selchuk. Ang mga guho ng templo ay matatagpuan malapit sa resort ng Kusadasi, silangan ng Pamukkale Halicarnassus Mausoleum. Naghari si Mausolus mula 377 hanggang 352 (353) BC. Noong 377, pinalitan niya ang kanyang ama, si Hecatomnus ng Milas, sa trono. Si Mausolus ay ikinasal sa kanyang kapatid na si Artemisia (Artemisia). Ngayon ay tila ligaw ito, ngunit pagkatapos ay ang gayong mga pag-aasawa sa mga marangal na pamilya ay madalas na isinasagawa, hindi lamang sa mga pinuno ng Carian, kundi pati na rin sa mga Romano.

Mausoleum ng Halicarnassus. Naghari si Mausolus mula 377 hanggang 352 (353) BC. Noong 377, pinalitan niya ang kanyang ama, si Hecatomnus ng Milas, sa trono. Si Mausolus ay ikinasal sa kanyang kapatid na si Artemisia (Artemisia). Ngayon ay tila ligaw ito, ngunit pagkatapos ay ang gayong mga pag-aasawa sa mga marangal na pamilya ay madalas na isinasagawa, hindi lamang sa mga pinuno ng Carian, kundi pati na rin sa mga Romano.

Ang parola sa Pharos ay ganap na naiiba sa karamihan modernong pasilidad ganitong uri - manipis na solong tore, ngunit sa halip ay kahawig ng isang futuristic na skyscraper. Ito ay isang tatlong palapag (tatlong antas) na tore, na ang mga dingding ay gawa sa mga bloke ng marmol na pinagsama-sama ng mortar na nilagyan ng tingga.

Colossus of Rhodes Sa base ng estatwa ay may tatlong higanteng haligi ng bato kung saan nakabatay ang eskultura mismo. Ang Colossus of Rhodes ay gawa sa mga bronze plate na naka-mount sa isang bakal na base (katulad ng disenyo ng Statue of Liberty, na ang frame ay gawa sa bakal at ang shell nito ay gawa sa tanso). Ayon sa patotoo ni Pilon ng Byzantium, 15 toneladang tanso at 9 toneladang bakal ang ginugol sa estatwa.

Ang paggawang pang-agrikultura ay tinaguriang first-class na paggawa, habang ang mga crafts, trade, atbp., sa kabila ng mataas na kakayahang kumita, ay mga second-class na trabaho. Ang mga trabahong ito ay higit na katangian ng mga dayuhan at alipin. Para sa kadahilanang ito, hinahangad ng mga sinaunang mamamayan na gamitin ang kanilang mga alipin (mga dayuhan, kadalasang mga barbaro) sa gawaing pantulong, na iniiwan ang trabaho sa lupa sa kanilang pamilya.

Ang lupa at paggawa sa lupa ay nakita bilang pinakamahalagang mapagkukunan kagalingan at disenteng buhay. Sa sinaunang lipunan, ang mga pagbabalik ng archaic psychology, batay sa saloobin patungo sa lupa bilang isang sagradong bagay, ay nagpatuloy. Samakatuwid, ang trabaho sa lupain ay itinuturing na isang bagay ng karangalan para sa sinaunang mamamayan, at hindi isang paraan ng pagpapayaman. Posibleng yumaman nang mas mabilis sa pamamagitan ng pangangalakal, sining, usury, at digmaan. Ang gawaing pang-agrikultura ay nagsilbi upang ipakita ang mga katangian ng isang karapat-dapat na mamamayan. Trabahong pang-agrikultura

Kultura ng Roma Ang kulturang Romano ay umunlad sa ilalim ng impluwensya ng maraming tao, ngunit pangunahin ang kultura ng mga Etruscan at Griyego. Gamit ang mga dayuhang tagumpay, ang mga Romano sa maraming paraan ay nalampasan ang kanilang mga guro at itinaas ang antas ng pag-unlad ng kanilang kapangyarihan sa hindi pa nagagawang taas. Ang pinaka sinaunang relihiyosong paniniwala ng mga Romano ay hindi gaanong kilala at pangunahing nauugnay sa mga kulto ng Lares at Penates - mga diyos. apuyan at tahanan at ang kulto ng Genius - ang pinuno ng pamilya at ang patron ng tao. Ang mitolohiya ng mga Romano ay walang tula at espirituwalidad.

Mga layunin ng proyekto: Upang bumuo ng isang ideya ng mga kultural na katangian ng Sinaunang Greece; Kilalanin ang iba't ibang uri sinaunang greek na sining At makasaysayang yugto pag-unlad nito; Tukuyin ang pinakakaraniwang mga genre ng sinaunang panitikang Griyego; Tukuyin ang mga katangian ng paglitaw ng sinaunang pagsulat ng Griyego.

Sinakop ng Greece at ang kultura nito espesyal na lugar sa kasaysayan ng daigdig. Ang mga nag-iisip mula sa iba't ibang panahon at direksyon ay sumasang-ayon sa kanilang mataas na pagtatasa sa sinaunang sibilisasyon. Tinawag ng Pranses na mananalaysay noong huling siglo, si Ernest Renan, ang sibilisasyon ng sinaunang Hellas na isang “Greek na himala.” Sa agham, pilosopiya, panitikan at sining, nalampasan ng Greece ang mga nagawa ng mga sinaunang sibilisasyon sa Silangan, na umuunlad nang higit sa tatlong libong taon. Hindi ba ito isang himala?

Ang Sining ng Sinaunang Greece Ang sining ng Sinaunang Greece ay may mahalagang papel sa pagpapaunlad ng kultura at sining ng sangkatauhan. Isang sining na binuo sa Sinaunang Greece, na puno ng pananampalataya sa kagandahan at kadakilaan ng isang malayang tao. Ang mga gawa ng sining ng Griyego ay namangha sa mga sumunod na henerasyon sa kanilang malalim na realismo, maayos na pagiging perpekto, at diwa ng kabayanihan sa buhay na paninindigan at paggalang sa dignidad ng tao. Umunlad sa sinaunang Greece iba't ibang uri sining, kabilang ang mga spatial: arkitektura, iskultura, pagpipinta ng plorera.

Sculpture Ang iskultura bilang isang uri ng craft ay umiral na bago pa ang mga Greek. Ang kanilang pangunahing kontribusyon ay na sa loob lamang ng dalawang siglo ay gumawa sila ng isang hindi kapani-paniwalang hakbang tungo sa pagbabago nito sa isang modernong uri ng sining. Ang mga Greeks ay nagpinta ng mga estatwa, ngunit ginawa nila ito nang may panlasa, alinsunod sa kalidad ng materyal na kung saan ito ginawa.

Pagsusulat ng Sinaunang Griyego Ang mga sinaunang Griyego ay binuo ang kanilang pagsulat batay sa Phoenician. Ang mga pangalan ng ilang letrang Griyego ay mga salitang Phoenician. Halimbawa, ang pangalan ng titik na "alpha" ay nagmula sa Phoenician na "aleph" (bull), "beta" - mula sa "taya" (bahay). Nakaisip din sila ng ilang bagong liham. Ito ay kung paano nabuo ang alpabeto. Ang alpabetong Greek ay mayroon nang 24 na titik. Ang alpabetong Griyego ang naging batayan ng alpabetong Latin, at ang Latin ang naging batayan ng lahat ng wikang Kanlurang Europa. Nagmula sa Greek Slavic na alpabeto. Ang pag-imbento ng alpabeto ay isang malaking hakbang sa pag-unlad ng kultura.

Panitikan ng Sinaunang Greece Ang panitikan at sining ng Sinaunang Greece ay nagbigay sigla sa pag-unlad ng kulturang Europeo. Sa makalumang panahon, naitala ang pre-literate na epiko na nilikha noong madilim na panahon, partikular ang Iliad at Odyssey ni Homer. Ang isang buong konstelasyon ng mga masters ng iba't ibang mga lyrical form ay lumitaw - Alcaeus, Sappho, Anacreon, Archilochus at marami pang iba. Sa klasikal na panahon, ang drama ang naging nangungunang genre, at ang teatro ay naging isang obligadong katangian ng arkitektura ng bawat lungsod. Ang pinakadakilang playwright ng trahedya ay sina Aeschylus, Sophocles, Euripides, at mga komedya - Aristophanes. Mga natitirang kinatawan paunang yugto historiography (panitikan na naglalarawan ng mga estado sa proseso ng pag-unlad) ay sina Hecataeus ng Miletus, Herodotus at Thucydides. Ang mga sinaunang kwento ng mga Greeks ay napaka-interesante - mga alamat na nagsasabi tungkol sa mga diyos, titans, bayani.

Oratory art Isegoria (pantay na kalayaan sa pagsasalita para sa lahat ng mga mamamayan) at isonomia (political equality) ay nagdudulot ng pag-unlad ng dating aristokratikong sining - oratoryo, para sa pagpapakita kung saan mayroong sapat na mga okasyon sa mga pagpupulong ng pambansang pagpupulong, konseho, korte, sa pampublikong pagdiriwang at maging sa pang-araw-araw na buhay. Ang Hellas ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng mahusay na pagsasalita. Sa mga lungsod-estado ng Hellas, isang espesyal na kapaligiran ang nilikha para sa pag-unlad ng mahusay na pagsasalita.

Sa sinaunang Greece, lumitaw ang mga bayad na guro - mga sophist (mula sa Greek sophistes - artist, sage), na naglatag ng mga pundasyon ng retorika bilang agham ng oratoryo. Noong ika-5 siglo BC. Nagbukas si Corax ng isang paaralan ng mahusay na pagsasalita sa Syracuse at isinulat ang una (na hindi pa nakarating sa amin) na aklat-aralin ng retorika. Ang sinaunang panahon ay nagbigay sa mundo ng mga dakilang mananalumpati: Pericles / BC / Demosthenes / BC / Socrates / BC / Plato / BC /

Konklusyon Ang panitikan at sining ng Sinaunang Greece ay nagbigay sigla sa pag-unlad ng kulturang Europeo. Natuklasan ng sinaunang Greece ang tao bilang isang maganda at perpektong likha ng kalikasan, bilang sukatan ng lahat ng bagay. Ang mga kahanga-hangang halimbawa ng henyong Griyego ay nagpakita ng kanilang sarili sa lahat ng larangan ng espirituwal at sosyo-politikal na buhay: sa tula, arkitektura, iskultura, pagpipinta, pulitika, agham at batas.

Panitikan Andre Bonnard "Greek Civilization", Rostov-on-Don, "Phoenix", 1994 Kazimierz Kumanetsky "The History of Culture of Ancient Greece and Rome", M., "Higher School", 1990 Culturology (textbook at reader para sa mga mag-aaral) Rostov-on-Don on-Don, "Phoenix", 1997 Lev Lyubimov "The Art of the Ancient World", M., "Enlightenment", 1971 "Encyclopedic Dictionary of a Young Historian" M., "Pedagogy-press", 1993 N. V. Chudakova, O. G Hinn: "Nararanasan ko ang mundo" (kultura), Moscow, AST, 1997.