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Unterricht literarische Lektüre(Autor des Kurses) zielen auf die Entwicklung von Sprache und ab Leseaktivität Studenten. Sie sollen dem Kind dabei helfen, zum Leser zu werden und ihm die reiche Welt der in- und ausländischen Kunst näherzubringen. künstlerisches Wort; Bereichern Sie das Leseerlebnis und entwickeln Sie Interesse am Lesen und an Büchern. Damit ein Kind ein vollwertiger Leser wird, ist es wichtig, Bedingungen für die Gestaltung der Leseaktivität zu schaffen: den Leseraum organisieren, Lesematerial auswählen und grundlegende literarische Konzepte und Kenntnisse beherrschen.

Zusammenfassung der Lektion entwickelt

MBOU „Gymnasium „SAN“ Penza

Unterrichtsthema: Werke. Epos „Svyatogor – der Held“

Unterrichtsziele:

Lehrreich: Kinder mit dem Epos „Svyatogor der Bogatyr“ vertraut machen; identifizieren künstlerische Besonderheiten Epen (Melodie, Wiederholungen, Ausdrücke festlegen, Beinamen, Übertreibungen); lehren, wie man mit einem Werk arbeitet, die Fähigkeiten zur vollständigen Wahrnehmung und Analyse eines Werks entwickeln, literarische Ideen entwickeln, verschiedene Arten des Lesens lehren; Fähigkeiten zur Selbstkontrolle und zum Selbstwertgefühl entwickeln.

Entwicklung: kohärente Sprache, Vorstellungskraft, ganzheitliche Wahrnehmung, die Fähigkeit zum Vergleichen, Analysieren und Ziehen von Schlussfolgerungen entwickeln.

Lehrreich: Liebe zur russischen Literatur, patriotische Gefühle usw. kultivieren moralische Qualitäten Einzelpersonen entwickeln die Fähigkeit zur Zusammenarbeit.

Ausrüstung:

Multimedia-Ausrüstung. Präsentation. Karten mit Diagrammen.

Material für den Unterricht:

Für den Lehrer:

Literarische Lektüre: Programm: Klassen 1-4 / , . – M.: Ventana-Graf, 2013. Literarische Lektüre: 4. Klasse: Methodenhandbuch/ - M.: Ventana-Graf, 2012 3-5 Bücher mit Werken

Für den Studenten:

7. Literarische Lektüre: 4. Klasse: Lehrbuch für Schüler Bildungseinrichtungen: in 2 Stunden Teil 2 /, – 3. Aufl. überarbeitet - M.: Ventana-Graf, 2013.

8. Literarische Lektüre: 4. Klasse: Arbeitsbuch für Studierende allgemeinbildender Einrichtungen: 2 Stunden Teil 2 / - M.: Ventana-Graf, 2013.

9. Literarische Lektüre: 4. Klasse: Bildungslektüre für Studierende allgemeinbildender Einrichtungen: in 2 Stunden Teil 2 /, – 3. Aufl. überarbeitet - M.: Ventana-Graf, 2013.

Unterrichtsfortschritt

I. Arbeiten Sie daran, die Leseerfahrung der Schüler zu ermitteln

Leute, geht in die Ausstellung und schaut euch die Bücher an. Welche Bücher kennen Sie?

(Kinder geben Vollständige Namen Bücher.)

In welche zwei Gruppen lassen sich diese Bücher einteilen?

(Ein Buch ist ein Werk und ein Buch ist eine Sammlung.)

Was haben all diese Bücher gemeinsam?

Rechts. Alle diese Werke wurden vom großen russischen Schriftsteller geschrieben.

Kommentar:

Im literarischen Lese- und Hörunterricht ist es notwendig, auf Bücher zurückzugreifen, Buchausstellungen. Dies ist wichtig für die Ausbildung besonderer Lesefähigkeiten (die Fähigkeit, in Büchern zu navigieren, die Funktionen zu verstehen). literarisches Werk, mit dem Buchapparat arbeiten, vergleichen, klassifizieren). Die Arbeit mit Buchausstellungen bindet jedes Kind in einen aktiven kognitiven Prozess ein, regt Kinder zum Lesen an und entwickelt Interesse an Leseaktivitäten.

Welche Art von Werken haben Sie je nach Genre geschrieben? Um diese Frage zu beantworten, füllen Sie die Tabelle auf der Karte auf Ihrem Schreibtisch aus.

Hast du Geschichten geschrieben?

Künste

Vergleichen Sie nun Ihre Diagramme mit dem fertigen. Bitte fügen Sie hinzu, wenn Sie vergessen haben, etwas zu schreiben.

(Selbsttest. Folie 2)

Geben Sie Beispiele für Werke für jedes der von Ihnen aufgenommenen Genres. Vergessen Sie nicht, das Thema der Arbeit zu benennen.

(Antworten der Kinder. Ergänzungen.)

Gut gemacht. Du kennst viele Werke.

Kommentar:

Schemata und Tabellen sind Arten von Aufgaben, die eingeführt werden, um erworbenes Wissen zusammenzufassen und die Lesekompetenz zu entwickeln. Diese Arbeit ermöglicht es Kindern, ihr Leseniveau zu erkennen. Das von den Kindern ausgefüllte Diagramm fasste ihr Wissen zusammen Genrevielfalt funktioniert. Die Bildung von Selbstbeherrschung und Selbstwertgefühl ist der wichtigste Arbeitsschritt im literarischen Leseunterricht. Der Selbsttest anhand eines Modells ist eine wirksame Technik zur Entwicklung der Lesewache, einem wichtigen Element der Bildungs- und Leseaktivität.

II. Arbeiten mit einem neuen Werk

Heute werden wir im Unterricht ein weiteres Werk kennenlernen. Dies ist das Epos „Svyatogor – der Held“. Finden Sie es im Lehrbuch. Machen Sie sich bereit, zuzuhören. Jetzt werde ich es Ihnen vorlesen. Nach dem Lesen müssen Sie die Fragen beantworten: Hat Ihnen diese Arbeit gefallen? Woran erinnern Sie sich am meisten?

(Lesen des Epos durch den Lehrer.)

Kommentar:

Die Hauptaufgabe dieser Unterrichtsphase besteht darin, dass die Kinder das Hörvermögen erlernen Kunstwerk, fühle es, denke über moralische Kategorien nach, drücke deine eigene Einstellung zu dem aus, was du liest.

2. Gespräch nach dem Zuhören und Bearbeiten des Textes

Hat dir dieses Stück gefallen? Woran erinnern Sie sich am meisten? Benennen Sie die Arbeit richtig.

(Antworten der Kinder)

Leute, schaut euch das Wörterbuch für diese Arbeit an. Lesen wir die Wörter und ihre Bedeutung. Suchen Sie Sätze mit diesen Wörtern im Text.

(Arbeiten mit dem Wörterbuch im Lehrbuch S. 22-23)

Worüber spricht das Epos „Svyatogor the Bogatyr“?

(Im Epos spricht er über die Begegnung zweier russischer Helden – Svyatogor und Mikula Selyaninovich.)

Lesen Sie die Beschreibung von Svyatogor und seinem mächtige Kraft.

(Kinder lesen die Passage laut vor)

Warum war Swjatogor überrascht? Suchen Sie im Text und lesen Sie die Antwort auf diese Frage.

(Kinder lesen die Passage laut vor)

Finden und lesen Sie den Dialog zwischen Svyatogor und Mikula Selyaninovich.

(Kinder lesen die Passage laut vor)

Wie verhalten sich Helden?

(Svyatogor rühmt sich seiner Stärke und Mikula Selyaninovich ist sehr bescheiden.)

Beweisen Sie, dass dies ein Epos ist. Was ist charakteristisch für alle Epen?

(Dies ist ein Werk über russische Helden, die ihr Heimatland verteidigten. Es enthält festgelegte Ausdrücke, Beinamen und Übertreibungen.)

Finden und lesen Sie diese charakteristischen Merkmale im Epos.

(Antworten der Kinder) Folie 3.

Gut gemacht. Sie haben alle charakteristischen Merkmale von Epen richtig benannt und im Text gefunden.

Kommentar:

Durch die Arbeit mit einem Wörterbuch können Sie lexikalische Arbeiten durchführen und bereichern Vokabular, Lesefähigkeiten üben, Meister verschiedene Arten Lesen, Analyse des Textes und seiner Einheiten (Satz, Absatz, Episode, Passage) organisieren. Die Schüler lesen das Wort und seine Bedeutung im Wörterbuch, finden und lesen einen Satz mit diesem Wort im Text, markieren Absätze mit diesem Wort und lernen es im Kontext.

In dieser Phase wurde die Fähigkeit entwickelt, im Text zu navigieren. Fragen und Aufgaben sind explorativer Natur und zielen darauf ab, dass die Schüler den Text analysieren

Merkmale und Bedeutungsverständnis. Gleichzeitig wird an der Sprache des Werkes und an der Sprache der Kinder gearbeitet.

3. Wiederholtes Vorlesen des Epos durch Kinder

(Lesen Sie Kindern Epen vor)

Kommentar:

Die Ausbildung der Lesekompetenz bleibt eine der Hauptaufgaben jeder Unterrichtsstunde. Während des Unterrichts werden die Lesetechniken der Schüler ständig verbessert und verbessert ausdrucksstarkes Lesen, entwickelt sich die Aufmerksamkeit der Kinder für das Wort des Autors.

III. Vergleich des Epos „Svyatogor – der Held“ und des Volksepos „Svyatogor“

1. Didaktisches Spiel„Erinnern und benennen“

Leute, heute habt ihr den Epen, die ihr geschrieben habt, Namen gegeben. Erinnern wir uns, welche Volksepen kennen Sie? Ich werde Auszüge aus Epen vorlesen, die wir im literarischen Leseunterricht kennengelernt haben, und Sie müssen sie benennen. Nennen Sie bei der Benennung des Epos auch die Namen russischer Helden. Sie werden diese Namen in das Diagramm schreiben, das sich in Ihrem Notizbuch auf Seite 13, Aufgabe 3 befindet.

(Der Lehrer liest Passagen vor, die Kinder benennen bekannte Epen und schreiben die Namen der Helden in die Tabelle).

1. ...Ilya ging auf dem Wasser, aber die Erde konnte ihn wirklich nicht tragen: Sein Fuß steckte im Boden, im Sumpf packte er eine Eiche – die Eiche wurde entwurzelt, die Kette vom Ring , wie ein Faden, in Stücke gerissen ...

(Russisch Volksepos„Wie Ilya aus Murom zum Helden wurde“)

2. ...An der Weggabelung steht ein Stein und auf dem Stein steht die Inschrift: „Wenn du geradeaus gehst, wirst du getötet, wenn du nach rechts gehst, wirst du verheiratet, und wenn.“ Wenn du nach links gehst, wirst du reich.“ Ilya las die Inschriften und wurde nachdenklich ...

(Russisches Volksepos „Drei Reisen des Ilja Muromez“)

3. ...Aber Dobrynya hatte keine Angst vor der Schlange: Es gelang ihm geschickt, ans Ufer zu springen. Er schnappte sich seine drei Pfund schwere Mütze und sie traf die Schlange am Kopf! Hat sofort ihre giftigen Stämme abgeworfen ...

(Russisches Volksepos „Dobrynya und die Schlange“)

4. ...Die Gäste sitzen und sehen: Die Eichentür öffnet sich, ein schmutziges Wunder kommt in den oberen Raum. Die Höhe beträgt, und das ist richtig, drei Klafter, die Breite zwei Gurte. Er verneigt sich vor niemandem, grüßt nicht, er geht direkt zum Tisch...

(Russisches Volksepos „Aljoscha Popowitsch und Tugarin Zmejowitsch“)

5. ...Und Wolga schickte seine gesamte Truppe auf einmal – um den Bauernpflug aus dem Boden zu ziehen. Doch die gesamte Prinzessinnen-Truppe kam mit dem Pflug nicht zurecht ...

(Russisches Volksepos „Wolga und Mikula“)

6. ... Svyatogor stieg von seinem Pferd, packte seine Handtasche mit beiden Händen, sammelte all seine seltsame Kraft, hob die Handtasche über seine Knie und der alte Held hatte das Gefühl, er sei knietief im Boden versunken, und es gab keinen Schweiß Er strömte vor Anstrengung über sein Gesicht – heldenhaftes Blut floss ...

(Russisches Volksepos „Svyatogor“)

Wenn Sie sich an andere Helden erinnern, vervollständigen Sie das Diagramm und überprüfen Sie dann die Arbeit der anderen.

(gegenseitige Prüfung)

Vergleichen Sie nun Ihre Notizen mit dem fertigen Diagramm. Bitte füllen Sie es aus, wenn Sie vergessen haben, etwas zu schreiben.

Svyatogor Mikula Volkh Yakim

Selyaninovich Vseslavevich Ivanovich

Swjatoslawowitsch russische Helden

Dobrynya Ilja Aljoscha Nikita

Nikitich Muromets Popovich Kozhemyaka

2. Vergleich von Epen

Welches Epos hast du zu Hause gelesen? Nennen Sie es.

(Russisches Volksepos „Svyatogor“.)

Vergleichen wir das Epos „Svyatogor – der Held“ und das Volksepos „Svyatogor“. Was haben diese beiden Epen gemeinsam und worin unterscheiden sie sich?

(Die Epen ähneln sich darin, dass sie von denselben Helden erzählen – Svyatogor und Mikul Selyaninovich. Beide Epen beschreiben ihre Begegnung und ihr Gespräch. Die Stärke der Helden wird auf die gleiche Weise beschrieben. Die Handlungen und Enden dieser Werke sind unterschiedlich. Die Epen unterscheiden sich auch in der Form: Volksepen sind in Prosa verfasst, die des Autors in Versen.)

Kinder untermauern ihre Antworten mit Textstellen.

Gut gemacht, Jungs. Du hast diese Epen richtig verglichen. Sie nannten viele Gemeinsamkeiten und Unterschiede darin.

Dies ist ein seltsamer Held – majestätisch, streng und gleichzeitig erbärmlich, tragisch. Er ist fantastisch stark, um ein Vielfaches stärker als Ilya Muromets, aber die Kraft in ihm ist irgendwie nutzlos. Dieser Held vollbringt keine Heldentaten wie Ilya Muromets für sein Heimatland, vernichtet seine Feinde nicht und bekämpft das Böse nicht. Er hat keinen Vater, keine Mutter, keine Freunde. Sogar das Heimatland, wie es im Epos heißt, „erträgt es nicht“, kann ihm nicht standhalten. Er geht weder wie andere Helden aufs offene Feld noch nach Kiew-Grad. Er lebt wie ein riesiger Einsiedler, allein in den Bergen und ähnelt selbst einem gewaltigen, regungslosen Felsen. Dieser Bergriese ist dem Tode geweiht, denn sein Leben ist sinnlos, seine Kraft nutzlos. Und alle Epen über Svyatogor erzählen, wie er sein Leben aufgibt. Er stirbt nicht im Kampf, sondern im Wettstreit mit einer unbekannten, unwiderstehlichen Macht. Diese Macht ist nicht menschlich, sie liegt in einigen Objekten, und Svyatogor kann trotz seiner großen Macht damit nicht umgehen. Im Epos „Svyatogor und Ilya Muromets“ wird dieses Objekt zu einem leeren Sarg, in den sich Svyatogor wie im Scherz legt, aber nicht herauskommen kann. Der „Eichendeckel“ hat sich geschlossen und Ilya kann ihn nicht öffnen. Svyatogor fragt:
- Du zerbrichst den Deckel mit einem Säbel,
Ilja Swjatogor gehorchte,
Er nimmt den Säbel scharf,
Schlägt den Eichensarg,
Und wo wird Ilya Muromets zuschlagen,
Hier werden die Eisenreifen
Ilya tut alles, was Svyatogor rät, um ihn aus dem Sarg zu retten, aber jede Aktion verschlimmert die Situation nur und bringt das Ende des Helden näher. Anscheinend ist Svyatogors Begegnung mit dem Sarg Schicksal und der Tod unvermeidlich. Svyatogor erkennt, dass sein Tod nahe ist und möchte seine Macht auf Ilya Muromets übertragen. Aber Ilya braucht diese Macht nicht; er hat genug eigene.
In einem anderen Epos möchte Svyatogor eine „Satteltasche“ hochheben, kann sie aber nicht vom Boden reißen.
Er nimmt seine Tasche und mit einer Hand -
Diese Handtasche bewegt sich nicht,
Wie er beide Hände nimmt,
Er strengte sich mit heroischer Kraft an.
Svyatogor steckt bis zu den Knien im Boden,
Und auf dem weißen Gesicht fließen keine Tränen, sondern Blut...
Warum ist diese Tasche so schwer, dass der Held in die Erde hineinwuchs und hier seinen Tod fand? Es stellt sich heraus, dass in der Handtasche „irdisches Verlangen“, „Mutterlast“ steckt feuchte Erde" Damit versuchte der Held zu konkurrieren – mit großer irdischer Macht! Das Epos scheint zu warnen: In einem solchen Kampf – ungerecht, destruktiv – wird der Held verlieren, denn das Land muss gepflügt, erschlossen und geschützt werden und darf nicht mit ihm an Macht und Stärke konkurrieren. Svyatogor, der Held der alten Zeiten, weit weg von den Sorgen und Interessen des russischen Landes, verlässt das Land für immer. Es kommen neue Helden, die ihre Berufung im Dienst sehen Heimat, um sie vor Feinden zu schützen.

Das Epos „Svyatogor und Mikula Selyaninovich“ – berühmtes Werk altes russisches Epos. Sie spricht über den berühmten Riesenhelden.

Bogatyr Swjatogor

Epen über Svyatogor gehören zum Osten Slawische Mythologie. Dies ist einer der ältesten Zyklen der russischen Sprache episches Epos. Es liegt außerhalb der beliebten Radwege Nowgorod und Kiew. Gleichzeitig überschneidet es sich mit ihnen in einigen Epen, die den Treffen von Svyatogor mit Ilya Muromets gewidmet sind.

Laut der populären Handlung des Epos war Svyatogor sehr schwer. So sehr, dass die Erde ihn nicht ertragen konnte. Gleichzeitig konnte er selbst die Schwerkraft der Erde nicht mehr überwinden und sank mit den Füßen in den Boden. Einer anderen Legende zufolge probieren Ilya Muromets und Svyatogor abwechselnd einen Sarg aus Stein an. Auf ihrem Weg treffen sie ihn plötzlich. In diesem Epos ist Svyatogor ein Held, für den der Sarg genau richtig war.

Als er jedoch im Sarg ist, stellt er fest, dass er nicht herauskommen kann, auch wenn sich der Deckel nicht öffnen lässt. Kurz vor seinem Tod gelingt es Svyatogor, einen Teil seiner Kraft durch Atmung auf Ilya Muromets zu übertragen. So wird der berühmteste epische Verteidiger des russischen Landes noch stärker.

Beschreibung von Svyatogor

In Epen wird Svyatogor in der Regel als riesiger Riese von unglaublicher Stärke beschrieben. Er ist größer als die Bäume im Wald. Er besucht das Heilige Russland nur gelegentlich. Im Grunde lebt er am liebsten fast völlig allein auf den hohen Heiligen Bergen.

Wenn er sein Zuhause verlässt, weiß die ganze Nachbarschaft davon. Der Boden unter ihm schwankt, die Bäume schwanken und die Flüsse treten einfach über die Ufer.

Svyatogor ist die Personifikation des alten russischen Helden, des vorchristlichen Helden des slawischen Epos, der die Macht des russischen Volkes und sein göttliches Schicksal verkörpert.

Es ist bemerkenswert, dass der Vater des Epos Svyatogor ein „Dunkler“, also ein Blinder, war. Und das ist ein klares Zeichen dafür, dass er zu den Wesen der anderen Welt gehörte.

Die gigantischen Kräfte von Svyatogor

In der Zusammenfassung des Epos über Svyatogor gibt es oft eine Handlung, in der er gigantische Kräfte in sich spürt. Um dies zu beweisen, prahlt er damit, dass er Himmel und Erde verändern könnte, wenn es zwei Ringe gäbe: einen am Himmel und einen zweiten auf der Erde. Ein anderer berühmter Mann namens Mikula Selyaninovich hörte davon. Dann warf er den Sack mit allen „irdischen Lasten“ auf den Boden.

Im Epos „Svyatogor und Mikula Selyaninovich“ Zusammenfassung Was in diesem Artikel beschrieben wird, unternimmt unser Held erfolglose Versuche, diese Tasche irgendwie zu bewegen, ohne vom Pferd zu steigen, scheitert jedoch. Dann steigt er ab und versucht, die Tasche mit beiden Händen anzuheben. Doch anstatt es über seinen Kopf zu heben, versinkt er fast bis zu den Knien im Boden, um zu überwinden Traktion der Erde Das kann er auf keinen Fall. So beendet er sein Leben, da er die Worte über seine Stärke und Macht nicht in der Praxis bestätigen kann.

Es gibt eine andere Version der Entwicklung des Epos „Svyatogor und Mikula Selyaninovich“. Nachdem Sie es vollständig gelesen haben, können Sie ein anderes Ende dieser Geschichte herausfinden. Darin bleibt Svyatogor am Leben, und Mikula, der Mitleid mit ihm hat, enthüllt das Geheimnis ihrer unerschwinglichen Tasche.

Epen mit Ilya Muromets

In den Epen über Svyatogor, deren Inhalt in diesem Artikel dargelegt wird, ist er vielleicht der berühmteste Russe epischer Held Ilja Muromez.

Bekannt ist die Handlung, in der Ilya Muromets das Bett eines echten Helden fast auf freiem Feld unter einer Eiche findet. Es ist 10 Klafter lang und weitere 6 Klafter breit. Der müde Held des russischen Epos schläft drei Tage lang darauf ein.

In diesem Epos treffen sich Svyatogor und Ilya Muromets am dritten Tag, als Ilyas Pferd ihn weckt. Von der Nordseite her ist ein Geräusch zu hören, das das Tier alarmierte. Es ist das Pferd, das dem Helden rät, sich hinter einer Eiche zu verstecken.

Das Erscheinen von Svyatogor

In diesem Moment erscheint Svyatogor. Er sitzt auf einem Pferd und hält eine Kristallschatulle in seinen Händen. Es enthält seine schöne Frau. Svyatogor selbst legt sich auf das Heldenbett, um sich auszuruhen. Während er schläft, bemerkt seine Frau Ilja Muromez. Sie verführt ihn zur Liebe und steckt ihn in die Tasche ihres riesigen Mannes, damit er unbemerkt seine Reise mit ihnen fortsetzt.

In diesem Epos begeben sich Svyatogor und Ilya auf eine weitere Reise, wobei einer von ihnen nichts von der Existenz des anderen weiß. Sein Pferd beginnt mit Svyatogor zu sprechen, der sich darüber beklagt, dass es ihm sehr schwer fällt, weil er bisher nur einen Helden und seine Frau getragen hat, aber jetzt sind es zwei Helden. So wird der heimtückische Plan von Svyatogors Frau enthüllt.

Schnell findet der Riesenheld Ilya in seiner Tasche. Er fragt sorgfältig und ausführlich, wie er dorthin gekommen ist. Als Swjatogor von der Untreue seiner Frau erfährt, tötet er sie ohne Reue. Er geht mit Ilja eine Bruderschaft ein. Gemeinsam setzen sie ihre Reise fort.

Stein am Scheideweg

In der Nähe des Nordbergs treffen sich die Helden berühmter Stein an einer Wegkreuzung, die später auch an anderer Stelle immer wieder anzutreffen war Heldenepen. Darauf steht, dass nur derjenige im Sarg landen wird, der dort liegen soll.

Die Helden beginnen, den Steinsarg anzuprobieren. Es stellt sich heraus, dass es zu groß für Ilya ist, aber Svyatogor passt genau richtig. Sobald Svyatogor sich hineinlegt, schlägt der Deckel sofort hinter ihm zu. Er kann ihn nicht mehr hochheben, kommt nicht heraus und beendet sein Leben in diesem Sarg. Nachdem er einen Teil seiner mächtigen Kraft sowie sein Schwert auf Ilya Muromets übertragen hat, bittet er Ilya, den verhassten Sarg aufzuschneiden. Aber alles ist umsonst. Bei jedem Schlag wird der Sarg nur mit einem mächtigen Eisenreifen bedeckt.

Svyatogors Hochzeit

Eine weitere beliebte Handlung in Swjatogors Epos ist seine Heirat. In diesem Epos sprechen Svyatogor und Mikula darüber, wie sie die Zukunft und ihr bevorstehendes Schicksal herausfinden können.

Mikula gibt dem Helden praktische Ratschläge – in die nördlichen Berge zu gehen. Sie werden auch Siverskaya genannt. Dort lebt seiner Meinung nach ein prophetischer Schmied, der auf all diese Fragen Antworten geben kann.

Svyatogor kommt zum Schmied, der ihm eine baldige Heirat vorhersagt. Seine Braut wird aus einem fernen Königreich am Meer stammen. Svyatogor geht dorthin und sucht nach dem kranken Pomeranian-Film, wie der Schmied vorhergesagt hat, sie liegt auf dem Eiter (wie in Altes Russland Mist genannt). Svyatogor legt sie neben sich ab, schlägt ihr mit einem Schwert auf die Brust und geht.

Von allem, was passiert, wacht das Mädchen auf und kommt zur Besinnung. Sie lag 30 Jahre lang in der Fäulnis, daher fällt ihr das Erwachen schwer. Während dieser Zeit war ihr ganzer Körper mit hässlicher Rinde bedeckt. Doch sobald sie herauskommt, stellt sich heraus, dass sich unter ihr eine schöne Frau verbirgt. Gerüchte über Schönheit erreichen Svyatogor selbst schöner Fremder. Er kehrt sofort wieder in dieses überseeische Königreich zurück und nimmt sie zur Frau.

Erst nach der Hochzeit entdeckt Swjatogor, dass seine junge Frau eine Narbe auf der Brust hat. Er erkennt das Zeichen seines Schwertes und erkennt, dass es sich dabei genau um die Frau handelt, die ihm vorhergesagt wurde.

Legenden über Svyatogor

Bei der Analyse des altrussischen Epos wird der Analyse der Svyatogor gewidmeten Legenden große Aufmerksamkeit geschenkt. Ihre detaillierte Studie führt die Forscher zu drei grundlegenden Schlussfolgerungen.

Erstens heben sie das Motiv des Hebens der Tasche hervor. Diese Handlung ist nicht nur in russischen Legenden, sondern auch bei anderen Völkern in Geschichten über Helden und Riesen weit verbreitet. Zum Beispiel über Wolga, Anika, Samson, Kolyvan. Also in Jugoslawien alte Poesie Prinz Marco ist ein Analogon von Svyatogor. Im Kaukasus ähnliche Situation passiert Soslan.

Suma entspricht einem Stein in anderen Legenden, beispielsweise in Epen über einen Bach. Dies wiederum deckt sich mit der Geschichte aus der Biographie der Heldentaten Alexanders des Großen. Darüber, wie ihm die Bewohner der paradiesischen Hauptstadt einen Kieselstein als Tribut schenken. Es stellt sich jedoch heraus, dass dieser Kieselstein in keiner Weise gewogen oder gemessen werden kann.

In einer symbolischen Interpretation entspricht diese Summe dem menschlichen Neid. Eine ähnliche Legende findet sich bei den alten skandinavischen Völkern – in einer Episode über einen Streit zwischen Thor und einem Riesen.

Betrügende Frau

Zweitens analysieren Forscher des alten russischen Epos detailliert die Situation mit Swjatogors Ehe und seiner untreuen Frau. Sie sehen parallele Motive bei persischen Autoren in einem Buch namens „Tuti-name“. Hierbei handelt es sich um eine berühmte Sammlung von Kurzgeschichten mit humorvollem, didaktischem und sogar erotischem Inhalt, die im alten Indien äußerst beliebt war.

In buddhistischen Märchen sind oft Episoden mit Hochzeiten und Ehebruch zu lesen, ähnlich der Geschichte von Svyatogor. Viele seriöse Forscher neigen zu der Annahme, dass diese Episode östlichen Ursprungs ist.

Die meisten Literaturwissenschaftler und Historiker führen die Episode der Hochzeit des Helden Svyatogor darauf zurück Volksmärchen, die sich damals auf populäre mittelalterliche Geschichten stützte.

Dies fällt besonders auf, wenn man diese Legenden im Detail analysiert. So erinnert ein Ausflug zum Zauberer-Schmied im Norden an eine Episode aus dem Epos „Kalevala“. Ehepartner, für eine lange Zeit auf Eiter liegend, kommt auch in einer alten russischen Geschichte vor, in der Zarewitsch Firgis die Hauptfigur ist.

IN im Moment Es ist bereits gelungen, viele Parallelen zu sammeln, um die Persönlichkeit von Svyatogor im Detail zu studieren, aber es bleibt noch viel Unklares und Unverständliches darin. Beispielsweise war es nie möglich, den absoluten Prototyp des starken Mannes Svyatogor definitiv zu finden. Es gibt nur wenige Hypothesen. Es könnte zum Beispiel sein, mit wem Wilhelm Wollner Swjatogor vergleicht.

Der Folklorist Ivan Zhdanov glaubt, dass der wahre Prototyp von Svyatogor der biblische starke Mann Samson war. Der Literaturkritiker Alexey Veselovsky vertritt eine ähnliche Version.

Aber der Historiker der russischen Literatur Mikhail Khalansky stellt die Ähnlichkeit von Geschichten über Svyatogor mit russischen Volksepen fest. Höchstwahrscheinlich ist sein Name ein Beiname, der vom Namen der Orte stammt, an denen er lebte – den Heiligen Bergen.

Magische Kraft

Er äußert seine Meinung zu diesem Thema und berühmter Entdecker Russische Märchen und Folklore Er glaubt, dass Svyatogor eine primitive Kraft verkörpert, die im normalen Leben nicht genutzt werden kann.

Deshalb ist es zum Scheitern und anschließenden Tod verurteilt.

Heimisch aus Tschernigow

Es gibt auch eine Version, dass das Epos wie andere von Svyatogor und Mikula Selyaninovich handelt epische Geschichtenüber diesen Helden, der ursprünglich in Tschernigow gegründet wurde.

Tatsache ist, dass Swjatogor in einem der Epen als Held erscheint, der den Fürsten von Tschernigow namens Oleg Swjatoslawowitsch verteidigt. Auf dieser Grundlage vertritt der Archäologe Boris Rybakov die Version, dass das Epos ursprünglich gerade im Umfeld des Fürsten von Tschernigow entstanden sei. Dies bedeutet, dass es viel frühere Erzählungen widerspiegeln könnte, beispielsweise das Epos aus dem frühen 10. Jahrhundert.

Der mächtige Riese Svyatogor ist der stärkste Charakter alte russische Epen. Allerdings bekämpft der Held keine Feinde und beschützt die Länder Russlands nicht; er erscheint in Legenden als lehrreiche Lektionen und als Symbol grenzenloser, unwiderstehlicher Macht. Der Riese ist nur in fünf Legenden zu sehen, in zwei wird er von ihm begleitet.

Mythologie

Der Ursprung von Svyatogor liegt in der slawischen Mythologie: Der Riese ist der Sohn des Schöpfergottes Rod. Die Aufgabe des Helden besteht darin, die Welt von Reveal vor der Invasion böser Monster aus Navi zu schützen. Sie können nach Yav durch den Eingang gelangen, der sich am Fuß der Säule befindet, die den Himmel trägt. Der Weltenbaum (wie die Säule genannt wurde) befand sich in den heiligen Bergen – daher der Name des Riesen. Auf der anderen Seite der „Barrikade“, am Eingang zum Nav, waren drei dunkle Riesen im Einsatz – Gorynychs, die versuchten, die Seelen der Toten nicht herauszulassen, um zu fliehen. Svyatogor stand in ständigem Konflikt mit Gorynya, Dubynya und Usynya.

Während der Herrschaft von Konstantinopel erfuhr der riesige Held sein Schicksal: Der Prophezeiung zufolge war ein Monster aus Schlangenblut, das in den Tiefen des Meeres lebte, für seine Frau bestimmt. Svyatogor war verärgert, machte sich aber trotzdem auf die Suche nach der Braut. Habe es mythischer Held zur Insel von Menschen verlassen, wo ich auf eine Schlange stieß. Aus Angst schlug er sie mit einem Schwert, verließ den Altyn und verschwand.

In Form einer Schlange befand sich eine wunderschöne Königin namens Plenka, verzaubert vom Herrn des Meeres. Nach dem Schlag fiel der Zauber, dem Mädchen gelang es, das vom Riesen hinterlassene Geld zu vervielfachen und die Insel wiederzubeleben – die Menschen kehrten auf ein Stück Land mitten im endlosen Meer zurück, Tempel und Paläste wuchsen. Der Film beschloss, Gold und Edelsteine ​​durch den Handel in Konstantinopel zu vermehren, wohin es ging. Hier lernte die Heldin Svyatogor kennen, heiratete ihn und gebar eine Reihe von Kindern, aus denen viele Nationen der Welt stammen.

Als sich der Weg zum Königreich der himmlischen Götter öffnete, erschien Vyshen Svyatogor, indem er einen Berg auf den anderen legte. Der Riese bat den Herrn um Gewährung bemerkenswerte Stärke damit sich kein Gott oder Geist mit ihm vergleichen kann. Der großzügige Vyshen erfüllte Svyatogors Wunsch, sagte jedoch voraus, dass der Held durch menschliche List und Stein besiegt werden würde. Und so geschah es – die Tochter musste dem irdischen Mann Van gegeben werden, der den Helden überlistet hatte, und der schwarze Stein von Veles, der irdische Gelüste absorbiert hatte, trieb den Riesen bis zu seiner Hüfte in die Erde. Svyatogor verwandelte sich in den Berg Ararat.

Die Geschichte der Figur erinnert an die Helden antiker griechischer Legenden – in ihnen lebt der Titan Atlant, verheiratet mit dem Ozeaniden Pleion, der später zu einem Felsen wurde.

Bild und Legenden

Von der Mythologie wanderte Svyatogor zu Epen. Der Held erscheint in späteren Volkssagen als „nutzloser“ Held, weil er keine Glanzleistungen vollbringt und seine Stärke zu nichts Gutem führt. Forscher glauben, dass Svyatogor die unkontrollierbare tierische Macht verkörperte, die zum Tode verurteilt ist.

Die Charakterisierung des Helden ist beeindruckend: Ein riesiger Riese reitet auf einem ebenso großen Pferd – „höher als ein stehender Wald, niedriger als eine wandelnde Wolke“. Der Kopf ist mit einem Helm gekrönt, der die Wolken berührt. Ein unverzichtbares Attribut des Bildes war ein darauf sitzender Adler rechte Hand. Wenn der mächtige Swjatogor über die Erde galoppiert, treten Flüsse über die Ufer und Wälder schwanken.

Der Charakter erscheint in Epen mit drei Handlungsstränge. In einer Legende prahlt er mit seiner Stärke und behauptet, er könne die Erde leicht umdrehen. Der Pflüger beschloss, sich über den starken Mann lustig zu machen, indem er ihm einen Sack mit „irdischem Tiefgang“ überreichte, den Svyatogor nicht heben konnte – er versenkte nur seine Füße tief im Boden. Hier endete sein Leben. In einer anderen Geschichte erzählte Mikula aus Mitleid mit dem Helden das Geheimnis der Tasche.

Auch das Epos mit Ilya Muromets hat zwei Möglichkeiten. Einmal traf Svyatogor einen russischen Helden, der begann, den Riesen mit einer Keule zu schlagen, aber die Schläge waren wie Mückenstiche. Um seinen Gegner zu beruhigen, steckte Swjatogor Ilja und das Pferd in die Tasche. Unterwegs stießen die Helden auf einen steinernen Sarg, in den sich Svyatogor aus Spaß hineinlegte und den Deckel nie abnehmen konnte. Im Sterben atmete ich einen Teil der mächtigen Kraft von Ilya Muromets aus.

Eine andere Legende erzählt vom Verrat der Frau von Svyatogor an einem russischen Helden. Ilya Muromets schlief in einem süßen Traum unter einer Eiche auf freiem Feld ein. Drei Tage später ritt ein Riese zu Pferd mit einem Kristallsarg, in dem er seine schöne Frau versteckte, zu diesem Ort. Während er auf einer langen Reise schlief, verhexte seine Frau Ilja und steckte es heimlich in die Tasche ihres Mannes. Als das Geheimnis gelüftet wurde, tötete Svyatogor die untreue Frau, freundete sich aber mit Muromets an.

Die dritte epische Geschichte erzählt von der Hochzeit eines Riesen und wiederholt die Handlung aus der Mythologie mit geringfügigen Änderungen. Mikula Selyaninovich schickte Svyatogor zum hellseherischen Schmied, um ihm die Einzelheiten zu erzählen zukünftiges Schicksal. Koval prophezeite, dass der Gast ein Monster aus dem Königreich am Meer zur Braut haben würde, das sich nach einem Schwerthieb in eine Schönheit verwandelte. Als Svyatogor von einem Mädchen mit hübschem Aussehen hörte, ging er umwerben. Nach der Hochzeit bemerkte ich eine Narbe auf der Brust meiner Frau und glaubte, dass sich das Schicksal nicht einfach so vermeiden ließe.

In der Kultur

Svyatogor ist in Kultur und Kunst anderen Helden in seiner Beliebtheit unterlegen. Der Held wird im legendären Märchen „Ilya Muromets“ erwähnt, das 1956 von Regisseur Alexander Ptushko verfilmt wurde. In dem Film, der sowohl auf Epen als auch auf Werken basiert, erhält der dominierende Held ein Riesenschwert als Geschenk.

Auch moderne Kinder kennen Svyatogor. Im Zeichentrickfilm „Aljoscha Popowitsch und Tugarin die Schlange“ (2004) geht das Schwert an Aljoscha, aber hier übergibt die Figur, die als Rostower Priester dargestellt wird, die Waffe mit eigener Hand. Er hat es geäußert.

Kunstkenner haben die Möglichkeit, das Gemälde „Svyatogor“ von Nicholas Roerich aus dem Jahr 1938 zu bewundern. Der Künstler hat sich wiederholt mit dem Thema auseinandergesetzt epische Helden, um die Macht des russischen Volkes zu vermitteln. Der Riese ist vor dem Hintergrund schneebedeckter Berge dargestellt, deren genaue Herkunft ein Rätsel bleibt. Vielleicht der Himalaya, denn auf einer Expedition nach Zentralasien schuf der Maler ein weiteres Meisterwerk.

„Svyatogor“ vereint russische und orientalische Elemente: Der Held ist wie ein typischer altrussischer Krieger gekleidet, seine Gesichtszüge sind jedoch asiatisch. Das Gemälde ist eine Ausstellung des Moskauer Museums für orientalische Völker.

In Kolomna wurde Mitte der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts das Zentrum für russische Militärkultur „Svyatogor“ eröffnet. Kinder und Jugendliche erlernen die Grundlagen der russischen Sprache Nahkampf, Fechten, Schießen, Mythologie studieren, Kostümgeschichte.

Aus der Ferne ritt der Held Ilya Muromets aus einem offenen Feld. Er reitet über das Feld und sieht: Vor ihm in der Ferne steht ein riesiger Held auf einem mächtigen Pferd. Das Pferd schreitet über das Feld und der Held im Sattel schläft tief und fest ein. Ilya holte ihn ein:

„Schläfst du wirklich oder tust du nur so?“
Der Held schweigt. Er geht und schläft. Ilja wurde wütend. Er schnappte sich seine Damastkeule und schlug auf den Helden ein. Und er öffnete nicht einmal die Augen. Beim zweiten, dritten Mal rief Ilya nach ihm und schlug ihn so hart, dass er ihm die Hand abschlug. Und der Held wachte auf, sah sich um und kratzte sich:
- Oh, und russische Fliegen beißen schmerzhaft!

Er bemerkte Ilja, steckte ihn und das Pferd in die Tasche und ritt weiter. Sein Pferd begann unter der Last zu stolpern.
Dann erinnerte sich der Held an Ilja, holte es aus der Tasche und fragte:
- Wolltest du mit mir kämpfen?

Ilya Muromets antwortete ihm:
- Ich möchte nicht mit dir streiten. Lasst uns lieber Freunde finden.
Der Held stimmte zu. Sie verbrüderten sich – Svyatogor der Held und Ilya Muromets. Wir setzten uns zusammen, redeten und erzählten einander von uns. Dann sind wir zusammen gegangen.
Wir kamen am Ölberg an. Sie betrachten ein wunderbares Wunder: Auf dem Berg steht ein leerer Eichensarg.
- Wer ist dazu bestimmt, in diesem Sarg zu liegen? -Svyatogor sagt. - Du, Ilya, legst dich in den Sarg und probierst es an: Ist es nicht für dich?
Ilya Muromets hat es anprobiert – nein, der Sarg ist nicht für ihn geeignet: Er ist lang und breit. Svyatogor legte sich in den Sarg. Der Sarg passte genau zu ihm.

„Komm, Ilya, bedecke mich mit einem Eichendeckel: Ich werde in einem Sarg liegen und angeben.“
Ilya bedeckte seinen älteren Bruder mit dem Deckel des Grabes. Svyatogor legte sich hin und fragte:

„Es fällt mir schwer, in einem Sarg zu atmen.“ Öffne den Deckel, Ilja.
Aber Ilya kann es auf keine Weise öffnen.
„Zerbrich den Deckel mit einem Schwert“, sagt Svyatogor.

Ilja gehorchte und begann mit einem Schwert den Deckel abzuhacken. Ganz gleich, wie der Schlag ausfällt, ein eiserner Reifen springt über den Sarg. Ilya schlägt auf und ab – Eisenreifen fallen entlang und über den Sarg. Svyatogor erkannte, dass er nie wieder auf die Welt kommen würde. Spricht:

„Anscheinend kam hier das Ende für mich.“ Beuge dich zu mir, Ilya, ich werde dich anhauchen und deine Kraft wird zunehmen.
„Ich habe selbst genug Kraft“, antwortet Ilya, „wenn ich mehr hinzufüge, kann mich die Erde nicht tragen.“
Und hier verabschiedeten sich die genannten Brüder. Svyatogor blieb im Heldensarg liegen. Und Ilya Muromets ging zum Heiligen Russland, um in der Stadt Kiew zu erzählen, was für ein Wunder auf dem Ölberg geschah.