Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Im Jahr 1912 fanden Archäologen bei Ausgrabungen in Amarna eine perfekt erhaltene bemalte Skulptur von Nofretete, einer ägyptischen Königin aus der 18. Dynastie des Neuen Reiches. Schlanker Hals, mandelförmige Augen, verträumt lächelnde Lippen ... Seitdem hat sich die Meinung etabliert, dass diese Frau zweifellos der Maßstab für Schönheit und Weiblichkeit der Antike ist.

Ihr Ehemann Amenophis IV. (Echnaton) ging als reformatorischer Pharao in die Geschichte ein, der sich gegen die Vorherrschaft des alten Adels und der Priester auflehnte, die eng mit dem Kult des thebanischen Gottes Amon-Ra verbunden waren. An ihm war nichts Majestätisches; sein Aussehen war hässlich, was neben Nofretete besonders auffiel. Glaubt man antiken Bildhauern, dann wurde der gebrechliche und gebeugte Körper Amenophis IV. von einem übermäßig großen Kopf mit spitzen Ohren, hängendem Kiefer und langer Nase gekrönt.

Schon in jungen Jahren wurde er von Krankheiten geplagt. Amenophis war erst zwölf Jahre alt, als er nach dem Tod seines Vaters den Thron bestieg. Er war ein schüchternes und leicht zu beeinflussendes Kind, das immer noch mit Puppen spielte. Vom kriegerischen und despotischen Charakter Amenophis III. hatte er fast nichts geerbt. Er war überall erfolgreich: Er war sowohl Politiker als auch Heerführer, liebte Wein und rauschende Feste und vergötterte Frauen. Sein Harem zählte mehr als hundert Konkubinen – Töchter von Adligen, ausländische Prinzessinnen und einfach wunderschöne Gefangene. Die Regierung des Landes lag in dieser Zeit in den Händen hochrangiger Adliger und Tia (oder Theya), der ersten rechtmäßigen Frau des Pharaos, der Mutter von Amenophis IV. (anderen Quellen zufolge seine Amme).

Tia stammte aus Mesopotamien. Dort, am Hofe von König Tushrat, der den Staat Mitanni regierte, traf der zukünftige Pharao die junge Prinzessin Taduchepa (nach Ansicht einiger Historiker die Cousine ihrer Mutter), die unter dem Namen Nofretete in die Geschichte einging. Sie erhielt eine für die damalige Zeit hervorragende Ausbildung in einer Sonderschule, in der Jungen und Mädchen gemeinsam lernten, was damals als geradezu revolutionäre Form der Erziehung der jüngeren Generation galt.

Es ist schwer zu sagen, was die wahren Pläne der ersten Frau von Amenophis III. waren, aber als sie die Prinzessin aus Mitanni, dem Land der Arier, mitbrachte (wobei sie übrigens ein beträchtliches Lösegeld in Gold, Silber und Elfenbein zahlte), sie stellte sie zunächst in den Harem des regierenden Pharaos.

Als die fünfzehnjährige Prinzessin mit ihrem Gefolge in Theben ankam, faszinierte ihr außergewöhnlich strahlendes Aussehen sofort die Stadtbewohner – zu diesem Zeitpunkt erhielt sie den neuen Namen Nofretete („Die Schöne ist gekommen!“). Der vorzeitig gealterte Pharao konnte die Freuden seiner neuen Konkubine kaum genießen (sie kam vielleicht einfach nicht an die Reihe). Zwei Jahre nach ihrer Ankunft starb er. Sein rechtmäßiger Erbe, der junge Pharao, saß auf dem Thron.

Wenige Wochen nach dem Tod des alten Pharaos heiratete Tia ihren Sohn mit Nofretete. Sofort begann zwischen diesen Frauen ein Kampf um Einfluss auf den jungen Pharao. Es stellte sich heraus, dass die Kräfte ungleich waren – Jugend und Schönheit siegten langsam aber sicher. Berichten zufolge löste Amenhotep den riesigen Harem seines Vaters auf, den er geerbt hatte, und dies war Nofretetes erster Sieg.

Nach und nach wurde sie zur wichtigsten Beraterin ihres Mannes in fast allen Fragen. Und seine Bewunderung für seine Frau ging manchmal über alle Grenzen hinaus: Echnaton legte bei der Gründung der neuen Hauptstadt einen Eid vor dem Gott Aton ab und schwor der höchsten Gottheit nicht nur seinen Gottvater, sondern auch seine Liebe zu seiner Frau und seinen Kindern. Als Echnaton die Außenposten rund um die Stadt überprüfte, nahm er Nofretete mit, und der Wächter berichtete nicht nur dem Herrscher und Oberbefehlshaber der Armee, sondern auch seiner Frau über seinen Dienst.

Bei der Überreichung von Geschenken und Auszeichnungen an Würdenträger war sie ebenfalls anwesend und dankte ihren Untergebenen selbst dafür guter Service. Die Adligen baten Nofretete mehr als einmal demütig, beim Pharao das richtige Wort einzulegen.

Das Geheimnis des Zaubers der Nofretete, ob real oder imaginär, beschäftigt die Menschen auch Tausende von Jahren später noch immer. Bereits heute sah ein Arzt des Moskauer Schönheitsinstituts bei seinem Besuch eine Kopie des skulpturalen Kopfes der ägyptischen Königin und fragte die Gastgeberin des Hauses: „Nun, was sieht jeder in ihr?“ Ein ideal korrektes Gesicht, aber kalt, sogar langweilig …“ Die Gastgeberin, eine Künstlerin, holte schweigend einen dünnen Pinsel heraus, tauchte ihn in Wasser und machte ein paar Striche auf dem gelben Sandstein. Auf dem steinernen Gesicht erschienen Lippen, dann Augenbrauen, Pupillen ... „Ich konnte meine Augen nicht abwenden“, erinnerte sich der Chirurg, „eine Frau von erstaunlicher Schönheit sah mich an, als ob sie lebendig wäre.“

Es gibt viele weiße Flecken in der Biografie von Nofretete. Es ist beispielsweise noch unklar, wie viele Kinder sie zur Welt brachte. Auf jeden Fall waren es nur Töchter (nach einigen Quellen drei, nach anderen sechs). Eines tröstete die königlichen Ehepartner: Das Fehlen eines Sohnes hätte keinerlei Auswirkungen auf die Zukunft der Dynastie, da der Überlieferung nach die Macht durch eine Tochter übertragen werden könnte, wenn diese einen hohen Würdenträger heiratete. Darüber hinaus hatte Echnaton Söhne von anderen Frauen, eine davon war der berühmte Tutanchamun. Und doch wäre Nofretetes Macht über Echnaton laut Historikern nie ins Wanken geraten, wenn die Götter ihr einen Sohn geschickt hätten. Denn was auch immer man sagen mag, Menschen aller Jahrhunderte träumen von einem Erben, einem Fortsetzer ihrer Taten.

Von Wissenschaftlern restaurierte Inschriften und Zeichnungen besagen, dass das junge Herrscherpaar zunächst ein luxuriöses und glückliches Leben führte. Familienleben. Aber kann man der Aufrichtigkeit der offiziellen Chronisten dieser Zeit voll und ganz vertrauen? Echnaton war ein kranker Mann, was sich zweifellos auf sein Privatleben auswirkte. Einigen Inschriften zufolge suchte Nofretete die Gesellschaft anderer Männer, die sie jedoch nicht lange um sich hatte.

Vielleicht begann alles, nachdem „Gratulanten“ die schöne Kia, die schönste und anmutigste Frau im königlichen Harem, buchstäblich mit ihrem gelangweilten Ehemann ins Bett gebracht hatten? Weniger als ein Monat verging, bis Echnaton erklärte, dass er sie als seine Nebenfrau erkannte. Übrigens fanden viele die Zerbrechlichkeit und Anmut der Linien neue Frau erinnert mich an Nofretete. Doch wie die Praxis zeigt, ist eine Kopie oft schlechter als das Original.

Bei der Hälfte der in Ungnade gefallenen Königin scheint wieder Hoffnung aufgekeimt zu sein. Nachdem er die lästige Kia zu einer gewöhnlichen Konkubine degradiert hatte, kehrte der Pharao zur Königin zurück, um, wie Historiker schreiben, seine dritte Tochter Ankhesenamun zu heiraten“, und bat Nofretete daher, sie auf einen so ernsten Schritt vorzubereiten und ihr die Kunst beizubringen dass sie es weiß. Das Mädchen ist bereits acht Jahre alt, sie ist längst reif für das Ehebett. Gott Aton selbst zeigte ihm angeblich seinen neuen Auserwählten.

In Ägypten und einigen anderen Staaten der Antike galten solche Ehen nicht als illegal, im Gegenteil, sie galten als ideal, da sie das „göttliche Wesen“ des regierenden Hauses bewahrten und es seinen Vertretern nicht erlaubten, sich mit Plebejern zu vermischen oder Ausländer.

Ein unerwartetes Drama im Palast stärkte die Position der Priester des „alten“ Gottes Amun. Trotz der Fürsorge von Kindermädchen und Gerichtsärzten starb Pharaos geliebte Tochter Maktaton aus unbekannten Gründen im Alter von zehn Jahren. Ägyptologen kamen zu dem Schluss, dass seine Familie einige Jahre vor Echnatons Tod auseinanderfiel: Nofretete wurde aus dem Palast vertrieben und dort aufgezogen Landhaus der Junge wurde zum Ehemann ihrer Tochter ernannt – Tutanchamun.

Im achtzehnten Jahr seiner Herrschaft verließ Amenophis-Echnaton diese Welt. Die Ursache war offenbar eine fortschreitende schwere Krankheit: Die Wirbelsäule des Pharaos verformte sich zunehmend, sein Körper war mit nicht heilenden Geschwüren bedeckt und im Alter von neunundzwanzig Jahren endete seine irdische Reise. Die Religion, die er propagierte, verschwand mit ihm.

Nach dem Tod von Amenhotep IV. übernahm sein Schwiegersohn, der Ehemann von Smenkhkares ältester Tochter, den Thron, der sofort den Kult des „abgelehnten“ Gottes Amun wiederherstellte. Nach Ansicht einiger Historiker darunter männlicher Name Nofretete selbst hätte durchaus regieren können... Bald erschien Tutanchamun auf dem Thron, mit dem die Königin ihren unglücklichen Ankhesenamun heiratete. Unter ihm wurde die Hauptstadt Theben fest etabliert. Auch Nofretete kehrte dorthin zurück. Und was könnte sie in einer verlassenen und teilweise zerstörten Stadt tun?

Viele suchten die Hand der verführerischen Witwe, doch sie heiratete kein drittes Mal. Obwohl aus vereinzelten Aufzeichnungen hervorgeht, dass Nofretete keine Einsiedlerin wurde. Offenbar geriet sie nicht in Ungnade und behielt ihren Einfluss am Hof. In den Aufzeichnungen wird sie als weise und scharfsinnig bezeichnet.

Sie starb im Alter von siebenunddreißig Jahren. Sie wurde, wie sie es gewünscht hatte, in einem Grab neben Echnaton feierlich beigesetzt.

XIV. Jahrhundert v. Chr e. V Altes Ägypten bemerkenswert Reformaktivitäten Pharao der 18. Dynastie Amenophis IV. (Echnaton). Dieser Mann bestieg den Thron um 1354-1352 v. Chr. e. Die Zeit seiner Herrschaft ist geprägt von der Verkündigung des Kultes des einzigen Gottes Aton. Zuvor galt Amon (der Sonnengott) als höchste Gottheit. Außer ihm gab es noch viele andere Götter. Die Ägypter verehrten sie alle. Der neue Pharao befahl, die alten Götter zu vergessen und nur einem Gott, der ihn verkörperte, Ehre zu erweisen göttliche Kraft Der Himmel in einer einzigen Person.

Der reformierte Pharao hatte eine Frau von außergewöhnlicher Schönheit. Sie ging als Königin Nofretete von Ägypten in die Geschichte ein. Diese Frau beschränkte sich nicht nur auf die Erfüllung ehelicher Pflichten. Sie war mit ihrem Mann gleichgesinnt und unterstützte ihn herzlich bei all seinen Bemühungen.

Die Königin wurde „Perfekt“ genannt. Ihr Gesicht war auf den Wänden von Tempeln abgebildet, die zu Ehren des neuen Gottes Aton errichtet wurden. Sie begleitete ihren Mann überall hin und verkörperte ihn gemeinsam mit ihm neuer Kult eine Gottheit. Es ist ganz natürlich, dass Historiker ein großes Interesse an dieser schönen und geheimnisvollen Frau entwickelt haben, die in den Tagen der sagenhaften Antike lebte.

Geheimnisse der Königin Nofretete

Herkunft

Das erste Geheimnis ist die Herkunft der regierenden Person. Zu diesem Thema gibt es 2 Meinungen. Einige Experten glauben, dass die Schönheit eine reinrassige Ägypterin war. Andere Gelehrte sind der Meinung, dass der Pharao eine ausländische Prinzessin zur Frau nahm.

Die Frau galt als Hauptfrau des Pharaos und daher musste in ihren Adern das edle Blut der ägyptischen Herrscher fließen. Daher können wir davon ausgehen, dass die Schönheit die Tochter von Amenophis III. (Vater von Amenophis IV.) war. Daraus folgt, dass sie die Voll- oder Halbschwester ihres Mannes war. Amenophis III. hatte jedoch keine Tochter mit diesem Namen. Zumindest wurde keiner gefunden alte Liste, in dem dieser Name vorkommen würde.

Man kann davon ausgehen, dass die Perfekte die Cousine ihres Mannes war. In diesem Fall ist die vorherrschende Version, dass sie die Tochter des königlichen Adligen Eya war. Dies ist ein herausragender historische Figur dieser Zeit. Der Adlige galt als Echnatons engster Mitarbeiter. Anschließend wurde er selbst Pharao. Seine familiäre Verbindung zur herrschenden Dynastie ist recht weit entfernt. Er gilt als Bruder der Hauptfrau von Amenophis III. Daher war er Echnatons Onkel und seine Tochter seine Cousine.

Computerrekonstruktion des Gesichts von Königin Nofretete

Aber Nofretete könnte auch ausländischen Ursprungs gewesen sein. Einige Experten halten sie für eine mitannische Prinzessin. Der antike Staat Mitanni existierte in den nördlichen Regionen Mesopotamiens und entstand als Folge des Untergangs des babylonischen Königreichs. Im XIV. Jahrhundert v. Chr. e. es war eine starke Macht. Ein Bündnis mit ihr war für das alte Ägypten wünschenswert. Zu dieser Zeit regierte Tushratta in Mitanni. Er unterhielt freundschaftliche Beziehungen zu Amenophis III. Der König schickte seine beiden Töchter an den Hof des Pharaos. Einer hieß Giluhippa, der zweite hieß Taduhippa.

Es war die zweite Tochter, die die Frau des Herrschers von Ägypten werden sollte. Doch er starb bald und die junge Frau heiratete Amenophis IV. (Echnaton). Einige Wissenschaftler identifizieren diese Frau mit Kiya, der zweiten Frau des Pharaos. Andere Historiker sind der Meinung, dass sie die perfekte Schönheit war. Schließlich wird Nofretete mit „die Schöne ist gekommen“ übersetzt. Das heißt, der Name deutet bereits darauf hin, dass die Königin durchaus ausländischer Herkunft sein könnte.

Tushrattas andere Tochter Giluhippa wurde später die Frau des ersten Pharaos der 19. Dynastie, Horembekh. Er saß um 1320 v. Chr. auf dem königlichen Thron. e. Einige Historiker glauben jedoch, dass Taduhippa immer noch Amenophis III. heiratete und es Giluhippa war, die Echnatons Frau wurde. Nachdem sie die Frau des Pharaos geworden war, änderte sie ihren Namen, was damals üblich war. Eine andere Frau heiratete Horembekh.

Opal

Zunächst begleitet die schöne Frau ihren Mann überall hin und spielt eine große Rolle im politischen und religiösen Leben des alten Ägypten. Bei großen religiösen Festen steht sie im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit. Sie wird mit der Göttin der Feuchtigkeit und der Tochter der Sonne verkörpert. Die Macht einer Frau ist grenzenlos. Ihr schönes Gesicht ist in allen Tempeln abgebildet. Auf Befehl von Echnaton wurde eine neue Stadt gebaut, die Echnaton genannt wurde. Sie ersetzte die frühere Hauptstadt Theben. Darin wurde die Königin von Ägypten Nofretete zur souveränen Geliebten.

Doch es vergehen 12 Jahre und aus irgendeinem Grund gerät die Frau in Ungnade. Sie verschwindet aus der politischen Arena des Landes und ihre zweite Frau Kiya tritt an ihre Stelle. Was hat einen so schnellen Rückgang verursacht? Es ist davon auszugehen, dass der gekrönte Ehemann aus einem völlig trivialen Grund von seiner Frau enttäuscht war. Sie brachte sechs Töchter zur Welt, aber keinen einzigen Jungen. Das heißt, der Herrscher eines mächtigen Landes hatte keinen Erben.

Dies war ein schwerwiegender Grund zur Schande. Aber es könnte auch andere Gründe haben. Der Ehemann verlor das Interesse an seiner schönen Frau. Das passiert, und zwar ziemlich oft. Pharao herein dieses Problem war bei weitem nicht das erste und schon gar nicht das letzte. Es könnte einen anderen Grund geben, der mit Intrigen, Ambitionen und Ansprüchen des Palastes zusammenhängt. Die Tatsache ist offensichtlich. Im 13. Regierungsjahr Echnatons verschwand jegliche Erwähnung der Königin vollständig.

Pharao Amenophis IV. (Echnaton)

Das Schicksal der Nofretete nach dem Tod ihres Mannes

Der Reformherrscher regierte 17 Jahre lang. Die letzten fünf Jahre seiner Herrschaft vergingen ohne seine schöne Frau. Nach dem Tod des Pharaos saß sein jüngerer Bruder oder Sohn auf dem Thron. Es ist bekannt, dass er Ankhesenamun heiratete – die dritte Tochter aus der Ehe von Echnaton und seiner umwerfend schönen Frau. Doch im Alter von 10 Jahren erlangte der neue Pharao die Macht. Daher wurde das Land tatsächlich vom Adligen Ey regiert. Nach dem Tod des gekrönten Jünglings, der im Alter von 19 Jahren starb, wurde er zum Herrscher des alten Ägypten.

Was hat die Königinwitwe die ganze Zeit gemacht? Informationen über diesen Abschnitt ihres Lebens sind sehr rar. Sie spielte keine politische Rolle mehr. Ihr Leben verlief innerhalb der Mauern des Palastes, aber für eine alles andere als junge Frau, die sechs Kinder zur Welt brachte, war es ein langweiliges und eintöniges Leben. Es ist nicht bekannt, wann der früher mächtige Herrscher starb. Ob sie Tutanchamun überlebte oder nicht, ist ebenfalls unklar. Die Erinnerung an sie verblasste im Laufe der Jahre und viele Einwohner des Landes konnten sich nicht mehr an diesen Namen erinnern.

Grab der Königin

Das Grab der Königin Nofretete von Ägypten wurde bis heute nicht gefunden.. Folglich gibt es keine Mumie, deren ursprüngliches Aussehen wiederhergestellt werden könnte. Allerdings wurden gleichzeitig viele weibliche Mumien gefunden. Einige von ihnen hielten die Mumie für perfekt. Doch die Gentests brachten alles in Ordnung und erfüllten nicht die Erwartungen der Forscher.

Es gibt eine Legende, die das besagt letzten Jahren Im 19. Jahrhundert fanden einige Menschen im Bereich der Großen Pyramiden einen goldenen Sarg. Danach tauchten in Antiquitätenläden Relikte aus reinem Gold auf. Der Name der schönen Königin war deutlich darauf zu lesen. Aber diese Informationen ähneln eher einem Märchen als einer seriösen Information. Zumindest gibt es keine Belege für die Echtheit dieses Fundes.

Der Artikel wurde von Maxim Shipunov geschrieben

Autor - XP0H0METP. Dies ist ein Zitat aus diesem Beitrag

Mythen und Legenden * Nofretete

Nofretete

Büste der Königin Nofretete. Berliner Museum

Wikipedia

Nofretete(Nefer-Neferu-Aton Nofretete, altes Ägypten. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, „Die schönste der Schönheiten von Aton, die Schöne ist gekommen“) – „die Hauptfrau“ altägyptischer Pharao Die XVIII. Dynastie von Echnaton (ca. 1351–1334 v. Chr.), deren Herrschaft von einer umfassenden religiösen Reform geprägt war. Die Rolle der Königin selbst bei der Durchführung des „sonnenanbetenden Putsches“ ist umstritten.

Herkunft

Legenden besagen, dass Ägypten noch nie zuvor eine solche Schönheit hervorgebracht hat. Sie wurde „Perfekt“ genannt; Ihr Gesicht schmückte Tempel im ganzen Land.

Seit Beginn der Forschungen und Ausgrabungen in den Ruinen von Achetaton (heute Tel el-Amarna) in den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts bis heute wurde kein einziger eindeutiger Beweis für die Herkunft der Nofretete gefunden. Lediglich Erwähnungen an den Wänden der Gräber der Familie und der Adligen des Pharaos geben Aufschluss darüber. Es waren die Inschriften in den Gräbern und die Keilschrifttafeln des Amarna-Archivs, die den Ägyptologen dabei halfen, mehrere Hypothesen über den Geburtsort der Königin aufzustellen. In der modernen Ägyptologie gibt es mehrere Versionen, von denen jede für sich beansprucht, aber nicht ausreichend durch Quellen bestätigt ist, um eine führende Position einzunehmen.

Im Allgemeinen lassen sich die Ansichten der Ägyptologen in zwei Versionen einteilen: Einige betrachten Nofretete als Ägypterin, andere als ausländische Prinzessin. Die Hypothese, dass die Königin es nicht war edle Geburt und zufällig auf dem Thron erschien, wird heute von den meisten Ägyptologen abgelehnt.

Nofretete – ausländische Prinzessin

Befürworter der ausländischen Herkunft der Nofretete haben zwei Versionen, die durch mehrere Argumente gestützt werden. Es wird angenommen, dass Nofretete eine mitannische Prinzessin ist, die an den Hof von Echnatons Vater, Pharao Amenophis III., geschickt wurde. Der damalige Mitanni-König Tushratta (ca. 1370 – ca. 1350 v. Chr.) hatte zwei Töchter: Gilukhepa (Giluhippa) und Taduhepa (englisch) (Taduhippa), beide wurden an den Hof des Pharaos geschickt. Einige Quellen erwähnen, dass Nofretetes jüngere Schwester später die Frau eines der nachfolgenden Pharaonen wurde (vielleicht wurde Haremhab ihr Ehemann).

Gilukhepa kam zu Lebzeiten Amenophis III. nach Ägypten und wurde mit ihm verheiratet. Die Vorstellung, dass Gilukhepa Nofretete sein könnte, wird derzeit durch Hinweise auf ihr Alter widerlegt.

Die jüngere Schwester Tadukhepa (Englisch) kam zu Beginn der Herrschaft von Amenophis IV. Echnaton. Zur Verteidigung ihrer Hypothese führen Wissenschaftler die Bedeutung von Nofretetes Namen „Die Schöne ist gekommen“ an, die eindeutig auf einen ausländischen Ursprung hinweist. Es wird angenommen, dass Prinzessin Taduhepa, wie alle ausländischen Bräute, nach ihrer Ankunft in Ägypten einen neuen Namen annahm. Sie galt als Tochter der Göttin der Schönheit.

Version über ägyptische Herkunft

Zunächst gingen die Ägyptologen einfach vor logische Kette. Wenn Nofretete „die Hauptfrau des Pharaos“ ist, muss sie eine Ägypterin sein, und zwar eine Ägypterin königlichen Blutes. Daher wurde zunächst angenommen, dass die Königin eine der Töchter von Amenophis III. war. Aber keine der Listen der Töchter dieses Pharaos enthält eine Erwähnung einer Prinzessin mit diesem Namen. Unter seinen 6 Töchtern gibt es keine Schwester von Nofretete, Prinzessin Mut-Nojemet (Benre-Mut).

Möglicherweise die Tochter des Adligen Ey, einem von Echnatons Gefährten, späteren Pharaos und wahrscheinlich Echnatons Cousine.

Töchter

Von Echnaton gebar sie sechs Töchter.

Töchter der Nofretete

Meritaten („von Aton geliebt“): vor der Hochzeit oder unmittelbar danach (1356 v. Chr.). Nach ihrer Entmachtung wurde Nofretete Echnatons Hauptfrau.

Maketaten: Jahr 1-3 (1349 v. Chr.).

Ankhesenpaaton (später änderte ihren Namen in Ankhesenamun), heiratete Tutanchamun und wurde später die Frau von Ey.

Neferneferuaten-Tasherit (Englisch) Russisch: Jahr 6 (1344 v. Chr.)

Nefernefrura (Englisch) Russisch: Jahr 9 (1341 v. Chr.).

Setepenra (Englisch) Russisch: Jahr 11 (1339 v. Chr.).

Herrschaft und Kunst ihrer Zeit

Das Fehlen eines Sohnes der Königin, eines Erben des königlichen Throns, könnte sich auf die Verschlechterung der Beziehungen innerhalb der Königin ausgewirkt haben königliche Familie. Die Liebe des Königspaares wurde zu einem der Hauptthemen für die Künstler von Akhetaton, der Hauptstadt von Echnaton und Nofretete. Noch nie zuvor gab es in der ägyptischen Kunst Werke, die die Gefühle königlicher Ehegatten so anschaulich zum Ausdruck brachten.

Nofretete, „ Schönheit, schön in einem Diadem mit zwei Federn, Herrin der Freude, voller Lob ... voller Schönheiten»Gemeinsam mit ihrem Ehepartner kümmern sie sich um ihre Kinder. Nofretete lässt ihre Beine baumeln, klettert auf den Schoß ihres Mannes und hält ihre kleine Tochter mit der Hand. Eines der in Achetaton entdeckten Reliefs zeigt den Höhepunkt dieser Idylle – den Kuss von Echnaton und Nofretete. Auf jeder Bühne ist immer Aton präsent – ​​die Sonnenscheibe mit zahlreichen Händen, die dem Königspaar der Ankhs Symbole entgegenstrecken ewiges Leben.

Nofretete spielte zu dieser Zeit eine äußerst wichtige Rolle im religiösen Leben Ägyptens und begleitete ihren Ehemann bei Opfern, heiligen Riten und religiösen Festen. Sie war die lebendige Verkörperung der lebensspendenden Kraft der Sonne, die Leben schenkt. In Gempaaton und Khutbenben – großen Tempeln des Gottes Aton in Theben – wurden ihr Gebete dargebracht; Keine der Tempelaktivitäten könnte ohne sie stattfinden, die Garantie für Fruchtbarkeit und Wohlstand des gesamten Landes. " Sie schickt Aten mit süßer Stimme und schönen Händen zur Ruhe bei ihren Schwestern, - über sie heißt es in den Inschriften der Gräber zeitgenössischer Adliger, - beim Klang ihrer Stimme jubeln sie" Die Wände der Halle, die Echnaton im 6. Jahr seiner Herrschaft in seiner Hauptstadt zur Feier der Sed-Zeremonie errichtete, waren mit kolossalen Skulpturenbildern der Nofretete geschmückt, die mit der Göttin Tefnut – der Göttin der Feuchtigkeit, der Tochter der Sonne – identifiziert wurden -Ra, der für die Aufrechterhaltung der Weltharmonie und des göttlichen Gesetzes steht. In dieser Inkarnation könnte Nofretete als Sphinx dargestellt werden, die mit einer Keule auf die Feinde Ägyptens einschlägt.

Da die Königin über enorme Macht und Autorität verfügte, wurde sie am häufigsten mit ihrem Lieblingskopfschmuck dargestellt – einer hohen blauen Perücke mit goldenen Bändern und einem Uräus, der symbolisch ihre Verbindung zu den beeindruckenden Göttinnen, den Töchtern der Sonne, betonte.

Im 12. Regierungsjahr Echnatons stirbt die mittlere Tochter des Königspaares, Prinzessin Maketaton, und schon bald verschwindet Nofretete selbst aus der historischen Arena und gerät möglicherweise in Ungnade; An ihre Stelle trat eine minderjährige Königin aus Echnatons Frauenhaus, Kiya, und später Nofretetes älteste Tochter, Meritaton.

Im 14. Regierungsjahr Echnatons (1336 v. Chr.) verschwand jede Erwähnung der Königin. Eine der in der Werkstatt des Bildhauers Thutmosis entdeckten Statuen zeigt Nofretete im Alter. Vor uns liegt das gleiche Gesicht, immer noch schön, aber die Zeit hat bereits ihre Spuren hinterlassen und Spuren der Müdigkeit, der Müdigkeit und sogar der Zerbrochenheit der Jahre hinterlassen. Die Walking Queen trägt ein enganliegendes Kleid und an den Füßen Sandalen. Die Figur, die die Frische der Jugend verloren hat, gehört nicht mehr einer strahlenden Schönheit, sondern der Mutter von drei Töchtern, die in ihrem Leben viel gesehen und erlebt hat.

1912 entdeckte der deutsche Archäologe Ludwig Borchardt in der Werkstatt des Bildhauers Thutmosis in el-Amarna eine einzigartige Büste der Königin Nofretete, die seitdem zu einem Symbol für die Schönheit und Raffinesse der altägyptischen Kultur geworden ist.

Zunächst wurde ihre Büste vom Team des Ägyptologen L. Borchard entdeckt und nach Deutschland gebracht (wo sie heute aufbewahrt wird); Um es vor den ägyptischen Bräuchen zu verbergen, wurde es speziell mit Gips bestrichen. In seinem archäologischen Tagebuch schrieb Borchardt gegenüber der Skizze des Denkmals nur einen Satz: „Beschreiben hat keinen Zweck, man muss hinschauen.“ Die einzigartige Büste der Königin wurde 1913 nach Deutschland exportiert und befindet sich in der Sammlung des Ägyptischen Museums in Berlin. Später im Jahr 1933 forderte das ägyptische Kulturministerium die Rückgabe an Ägypten an, aber Deutschland weigerte sich, es zurückzugeben, und die deutschen Ägyptologen wurden daraufhin verboten archäologische Ausgrabungen. Zweite Weltkrieg und die Verfolgung von Borchards Frau wegen Jüdischer Herkunft hinderte den Archäologen daran, seine Forschungen vollständig fortzusetzen. Ägypten fordert von Deutschland offiziell die Rückgabe der exportierten Nofretete-Büste.

Kürzlich wurde entdeckt, dass die Büste der schönen Nofretete ein spätes „ plastische Chirurgie» Gips. Ursprünglich mit einer „Kartoffelnase“ usw. versehen, wurde es später korrigiert und begann als Standard zu gelten Ägyptische Schönheit. Es ist noch nicht bekannt, ob das ursprüngliche Bild von Nofretete dem Original näher kam und später verschönert wurde, oder ob im Gegenteil spätere Änderungen die Ungenauigkeiten des Originalwerks verbesserten... Dies kann nur durch die Untersuchung der Mumie von Nofretete selbst bewiesen werden , wenn sie entdeckt wird.

Grab

Die Mumie der Nofretete wurde unter den bereits gefundenen Mumien weder entdeckt noch identifiziert.

Vor der genetischen Forschung im Februar 2010 hatten Ägyptologen spekuliert, dass die Mumie der Nofretete eine von zwei weiblichen Mumien sein könnte, die im Grab KV35 gefunden wurden, wie etwa Mumie KV35YL. Allerdings im Licht neue Informationen Diese Hypothese wird abgelehnt.

Einer der Archäologen, der mehrere Jahre lang Ausgrabungen in Achetaton leitete, schreibt über die Legende der dortigen Bewohner. Angeblich in Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert kam eine Gruppe von Menschen mit einem goldenen Sarg von den Bergen herab; Bald darauf tauchten bei Antiquitätenhändlern mehrere Goldobjekte mit dem Namen Nofretete auf. Diese Informationen konnten nicht überprüft werden.

Büsten und Figuren der Nofretete, Berlin, Ägyptisches Museum

Herrschaft der Nofretete

Anfang des XIV Jahrhundert v. Chr

Die Legende von der schönsten und glücklichsten ägyptischen Königin, der geliebten und einzigen Frau des Pharao Echnaton, wird durch alle Jahrhunderte bis heute weitergegeben. Doch Ausgrabungen des 20. Jahrhunderts führten dazu, dass die Legenden um den Namen Nofretete und ihrer königlichen Gemahlinnen wuchsen. Allerdings gibt es auch verlässliche Informationen über ihr Leben, ihre Liebe und ihren Tod.

Nofretete ist nicht ägyptisch, wie allgemein angenommen wird. Sie stammte aus dem mesopotamischen Staat Mitanni, dem Land der Arier. Wir können sagen, dass sie von der Sonne selbst nach Ägypten kam. Die Arier – das Volk der Nofretete – verehrten die Sonne. Und mit dem Erscheinen einer 15-jährigen Prinzessin namens Taduchepa auf ägyptischem Boden kam ein neuer Gott – Aton. Nofretetes Heirat mit Pharao Amenophis III. war rein politischer Natur. Die junge Schönheit wurde gegen eine Tonne Schmuck, Gold, Silber und Elfenbein eingetauscht und in die ägyptische Stadt Theben gebracht. Dort gaben sie ihr einen neuen Namen, Nofretete, und übergaben sie dem Harem von Pharao Amenophis III. Nach dem Tod seines Vaters erbte der junge Amenophis IV. eine fremde Schönheit. Die Liebe des Pharaos flammte nicht sofort auf, aber sie flammte auf. Daraufhin löste der junge Pharao den riesigen Harem seines Vaters auf und erklärte seine Frau zu seiner Mitherrscherin. Als er ausländische Botschafter empfing und wichtige Vereinbarungen abschloss, schwor er auf den Geist des Sonnengottes und seine Liebe zu seiner Frau.

Tempel der Nofretete (Ägypten)

Nofretetes Ehemann ging als einer der menschlichsten Herrscher in die Geschichte Ägyptens ein. Manchmal wird Amenhotep als schwacher, seltsamer, kränklicher junger Mann dargestellt, der von den Ideen allgemeiner Gleichheit, Frieden und Freundschaft zwischen Menschen und Menschen besessen ist verschiedene Völker. Es war jedoch Amenophis IV., der eine mutige Religionsreform durchführte. Keiner der 350 Herrscher, die den ägyptischen Thron besetzten, hatte dies vor ihm gewagt.

Aus weißem Stein wurde ein riesiger Aton-Tempel erbaut. Der Bau der neuen Hauptstadt Ägyptens – der Stadt Achetaton („Horizont von Aton“) begann. Es wurde in einem malerischen Tal zwischen Theben und Memphis gegründet. Der Inspirator der neuen Pläne war die Frau des Pharaos. Nun wurde der Pharao selbst Echnaton genannt, was „dem Aton wohlgefällig“ bedeutet, und Nofretete wurde „Nefer-Nefer-Aton“ genannt. Dieser Name wird sehr poetisch und symbolisch übersetzt – schön mit der Schönheit von Aton, oder anders gesagt, mit einem Gesicht, das der Sonne ähnelt.

Nofretete

Französische Archäologen haben das Aussehen der ägyptischen Königin rekonstruiert: schwarze Augenbrauen, ein kräftiges Kinn, volle, anmutig geschwungene Lippen. Ihre Figur – zerbrechlich, klein, aber perfekt gebaut – wird mit einer geschnitzten Figur verglichen. Die Königin trug teure Kleidung, meist weiße, transparente Kleider aus dünnem Leinen. Der Legende und vielen entzifferten Hieroglyphen zufolge erstreckte sich Nofretetes sonnige Schönheit bis in ihre Seele. Sie wurde als sanfte Schönheit besungen, die Liebling der Sonne, die mit ihrer Barmherzigkeit alle besänftigte. Die Hieroglypheninschriften preisen nicht nur die Schönheit der Königin, sondern auch ihre göttliche Fähigkeit, Respekt zu erregen. Nofretete wurde die „Herrin der Vergnügungen“ genannt, die „Himmel und Erde mit süßer Stimme und Güte beruhigte“.

Nofretete

Echnaton selbst nannte seine Frau „die Wonne seines Herzens“ und wünschte, dass sie „für immer und ewig“ lebe. Der Papyrus, in dem die Lehre über die Familie des weisen Pharaos festgehalten ist, erzählt vom idealen Familienglück des Königspaares bis zu seinem Tod. Dieser Mythos reiste durch die Zeit von den alten Griechen bis zu den Römern und verbreitete sich weltweit. Die herzliche Beziehung zwischen dem König und der Königin wurde in Dutzenden und Hunderten von Zeichnungen und Flachreliefs festgehalten. Auf einem der Fresken gibt es sogar ein äußerst kühnes und offenes Bild, das wir durchaus als erotisch bezeichnen können. Echnaton umarmt und küsst Nofretete zärtlich auf den Mund. Dies ist die erste Darstellung der Liebe in der Kunstgeschichte.

Nofretete und Echnaton

Doch akribische Archäologen kamen der Tragödie auf den Grund, ohne die das Leben der sonnenähnlichen und glücklichen Nofretete, wie sich herausstellte, nicht möglich gewesen wäre. Und sie hatte im alten Ägypten einen Rivalen mit ihrem liebevollen und weisen Ehemann.

Dieselben Hieroglyphen und Bilder auf Steinplatten halfen Archäologen, dieses Geheimnis herauszufinden. Der König und die Königin wurden meist als unzertrennliches Paar dargestellt. Sie waren Symbole gegenseitigen Respekts und staatlicher Anliegen. Das Paar feierte gemeinsam angesehene Gäste Sie beteten gemeinsam zur Sonnenscheibe und verteilten Geschenke an ihre Untertanen.

Doch 1931 fanden die Franzosen in Amarna Tafeln mit Hieroglyphen, auf denen der Name Nefer-Nefer-Aten sorgfältig abgekratzt worden war, so dass nur der Name des Pharaos übrig blieb. Dann tauchten weitere überraschende Entdeckungen auf. Eine Kalksteinfigur der Tochter Nofretetes mit zerstörtem Namen ihrer Mutter, ein Profil der Königin selbst mit einem mit Farbe bedeckten königlichen Kopfschmuck. Dies konnte nur auf Befehl des Pharaos geschehen. Ägyptologen kamen zu dem Schluss, dass es im glücklichen Zuhause der Pharaonen zu Dramen kam. Wenige Jahre vor Echnatons Tod zerfiel die Familie. Nofretete wurde aus dem Palast vertrieben, sie lebte nun in einem Landhaus und zog einen Jungen groß, der der Ehemann ihrer Tochter, des zukünftigen Pharaos Tutanchamun, werden sollte.

Kia. So hieß Nofretetes Rivale

Unter den Bildern des Königspaares ein weiteres weiblicher Name, beschriftet anstelle von Nofretete. Dieser Name ist Kiya. So hieß Nofretetes Rivale. Die Vermutung wurde auch durch ein Keramikgefäß mit den Namen Echnatons und seiner Freunde bestätigt neue Frau Kiya. Nofretete war dort nicht mehr aufgeführt. Später, im Jahr 1957, fanden sie ein Bild der neuen Königin – ein jugendliches Gesicht, breite Wangenknochen, regelmäßige Augenbrauenbögen, Gleichmut im Blick. Eigenschaften, die nur durch den Charme der Jugend attraktiv sind... Diese Frau konnte nicht zur Legende werden, obwohl sie in den Armen Echnatons eine legendäre Frau und eine liebevolle Frau ersetzte. Sie hat nicht nur das Herz des Pharaos erobert. In den letzten Jahren seiner Herrschaft machte er Kiya zum zweiten (jüngeren) Pharao. Für sie wurde sogar ein goldener Sarg mit üppigen Intarsien angefertigt. Doch ein Jahr vor seinem Tod verärgerte Echnaton auch seine zweite Frau.

Nofretete lebte in Ungnade, bis Tutanchamun den Thron bestieg. Sie starb in Theben. Nach dem Tod Echnatons kehrten die Priester Ägyptens zum alten Gott zurück. Zusammen mit dem Sonnengott Aton wurde der Name des sonnenähnlichen Nefer-Nefer-Aton verflucht. Deshalb wurde es nicht in die Chroniken aufgenommen. Das Begräbnis von Nofretete bleibt ein Rätsel; offenbar war es bescheiden. Doch das Bild der Königin blieb in den Märchen und Legenden ihres Volkes lebendig. Die Menschen hinterließen in ihnen nur Schönheit, Harmonie und Glück.

Nofretete (Arthur Braginsky)

Es gibt eine andere, nicht weniger plausible Version der Lebensgeschichte von Nofretete, in der uns die Königin in einem völlig anderen Bild erscheint. Dies ist eine erfahrene, üppige und hartherzige Organisatorin von Orgien, die ständig auf der Suche nach immer neuen Opfern ist. Diese Nofretete erzählte dem unglücklichen jungen Mann, der in sie verliebt war, eine Fabel über eine Frau, die nicht „verachtet“ werden wollte. Deshalb verlangte sie aus Liebe, dass ihr Geliebter ihr alles gab, was er hatte, seine Frau vertrieb, die Kinder tötete und ihre Körper den Hunden vorwarf. Er musste sogar das Grab seiner betagten Eltern und das Recht aufgeben, ihre Körper nach dem Tod und bei Beerdigungsritualen einzubalsamieren. Die Königin erzählte nicht nur die Geschichte, sie selbst verkörperte die Handlung der Fabel und vertrieb am Ende den unglücklichen Mann, indem sie ihn mit kaltem Geschlechtsverkehr und nicht mit ihrer feurigen Hitze belohnte schöner Körper.

Diese Nofretete war nicht länger Opfer einer Palastintrige, sondern sie selbst entfachte das Feuer der Feindschaft in ihrer Frau Echnaton, hasste ihn und wünschte ihm den Tod. Diese Nofretete ist die königliche Hetäre Ägyptens und trägt kleine, mit Edelsteinen verzierte Sandalen. Jedes Jahr schenkte sie dem Pharao Töchter und warf ihm vor, er könne keinen Sohn bekommen. Ihr Körper war jungfräulich jung und schön, unersättlich und bösartig.

Diese beiden Nofretete streiten immer noch miteinander. Dennoch bewahrt das Tal der Könige seine schönen und schrecklichen Geheimnisse immer noch zuverlässig.

Originalbeitrag und Kommentare unter

Bei ihrer Geburt erhielt sie den Namen Nofretete, was „die Schöne, die kam“ bedeutete. Stimmen Sie zu, es ist ziemlich riskant, ein Mädchen so zu nennen. Was ist, wenn sie hässlich wird? Aber die ägyptischen Priester errieten anhand des ewigen Laufs der Sterne das Schicksal des Neugeborenen und gaben dementsprechend einen Namen. Der Vater des Mädchens war Priester, und er hatte sich mit dem Namen nicht geirrt. Im Alter von 15 Jahren wurde Nofretete die Frau von Amenophis, dem Sohn und Erben des Pharaos.

Im Jahr 1364 v. Chr. bestieg Amenophis den Thron. Und Nofretete regierte zusammen mit ihrem Mann fast 20 Jahre lang Ägypten. Diese Jahre erschütterten die gesamte soziale und religiöse Struktur des Landes.

Amenophis IV. glaubte, wie viele Pharaonen vor ihm, dass die Priesterkaste, die auf den Kulten der alten Götter unter der Führung von Amon, dem Schutzgott von Theben, beruhte, zu viel Macht im Land an sich gerissen hatte. Aber er war der Erste, der beschloss, die Ordnung der Dinge zu ändern. Mit einem Schlag schlug der Pharao nach einem „Coup im Himmel“ die Unterstützung der thebanischen Usurpatoren aus. Von nun an wurde Aton, die Gottheit der lebensspendenden Sonnenscheibe, nicht nur der höchste, sondern der einzige Gott. Gott, der nicht irgendwo in Theben ist, sondern hier, direkt über deinem Kopf.

Dies war der erste Monotheismus in der Geschichte der Menschheit. Und neben dem Pharao, der es gründete, war sie, Nofretete. Allerdings hatte sie nun auch einen zweiten Namen. Sie nahm es zu Ehren des einen Gottes entgegen. Wenn Amenophis IV. zu Echnaton wurde – das heißt „gefällig für Aton“, dann ist sie Neferneferuaten, was „schöne Schönheiten der Sonnenscheibe“ bedeutet.

Wunder im Wunderland

Echnaton befahl die Schließung der Tempel der alten Götter, die Zerstörung aller ihrer Bilder und die Beschlagnahmung des Tempeleigentums. In Zentralägypten gründete er eine neue Hauptstadt. Es war selbst für dieses Land der Wunder überraschend: Zwischen leblosen Felsen und Sand, wie eine wunderschöne Fata Morgana, wie über Nacht, eine Stadt mit majestätischen Palästen, Gärten, blauen Teichen, in denen riesige Lotusblumen schwankten. Die Stadt erhielt den Namen Achetaton – „Firmament des Aton“. „Großer Charme, angenehme Schönheit für das Auge“ – so nannten ihn seine Zeitgenossen. Und inmitten all dieser Pracht erhob sich bis zur Sonnenscheibe die Mauern des königlichen Palastes, in dem sie lebte – „die Dame von Ober- und Unterägypten“, „die Frau Gottes“ und „der Schmuck des Königs“.

Zart und kraftvoll

Jeden Morgen, mit den ersten Sonnenstrahlen, ging sie in Begleitung zahlreicher Priester und Priesterinnen in den Garten und sang, ihr Gesicht nach Osten wendend, ihre Hände zur aufsteigenden Scheibe erhebend, Hymnen an den großen Aton, der sie hat sich gefasst.

Aber gleichzeitig galt sie, die berührende Gedichte über ein schwaches, entstehendes Leben verfasste, als irdische Inkarnation der beeindruckenden löwenköpfigen Göttin Tefnut, der Tochter der Sonne, die diejenigen bestrafte, die gegen das Gesetz verstießen. Sie wurde nicht nur mit wunderschönen, zur Sonne erhobenen Armen dargestellt, sondern auch mit einer beeindruckenden Keule in der Hand. Tatsächlich war diese sanfte Frau unnachgiebig, wenn es um Staatsangelegenheiten ging; der Pharao selbst widersprach ihr nicht.

Geliebt und glücklich

Noch nie zuvor wurde das Privatleben von Pharaonen auf Stelen, Mauern und Obelisken dargestellt. Jedoch neue Religion sprengte die Fesseln der schweren, jahrhundertealten Kanonen der Kunst. Und selbst jetzt, nach mehr als dreitausend Jahren, können wir nicht nur Szenen offizieller Zeremonien sehen, sondern auch Privatsphäre Könige in ihren Familiengemächern. Hier sitzen sie zu Hause mit den Kindern, die Königin ist noch jung, aber sie hat bereits sechs Töchter. Aber – was noch nie vorgekommen war – die Königin kletterte auf den Schoß des Königs, ließ ihre Beine baumeln und hielt ihre kleine Tochter mit der Hand. Und hier ist ein Flachrelief, das den langen und leidenschaftlichen (man kann ihn spüren!) Kuss von Nofretete und Echnaton darstellt.

Und doch war sie nicht glücklich. Dies geschah tausende Male vor Nofretete und tausende Male nach ihr. Jeden Morgen sang sie zu Aten, der „im Mutterleib einen Sohn zum Leben erweckt“, und jeden Abend betete sie zu ihm um einen Sohn. Aber die Königin brachte sechs Töchter zur Welt, und nicht ein einziges Mal „belebte“ Aton einen Jungen in ihrem Mutterleib wieder.

Echnaton brauchte einen Erben, der die Kontinuität der Macht sicherstellte und das Werk seines Lebens vollbrachte – die Stärkung des Monotheismus. Die Jahre vergingen, und der Pharao, von der Manie, einen Erben zu haben, gepackt, schien langsam den Verstand zu verlieren. In der Hoffnung, dass ein Sohn geboren würde, heiratete er eine seiner Töchter und dann eine andere. Na und? Beide Töchter gebar ihrem eigenen Vater eine weitere Tochter.

Und bald hatte die Königin eine Rivalin, ihr Name war Kaye. Sie wurde die zweite Frau des Pharaos und brachte ihm zwei Jungen – Smenkhkare und Tutanchamun.

Die in Ungnade gefallene Nofretete lebte allein in einem kleinen Palast. Ihre Statue ist erhalten geblieben volle Höhe am Ende des Lebens gemacht. Immer noch die gleichen schönen Gesichtszüge, aber ist das wirklich diejenige, die „die Herrin der Freude“ genannt wurde? Müdigkeit, Enttäuschung im Gesicht und gleichzeitig Beharrlichkeit im stolz erhobenen Kopf, Größe im ganzen Erscheinungsbild, so viel stille Beharrlichkeit und Würde...

Königin Nofretete ist die berühmte Frau des altägyptischen Pharaos Echnaton, der eine groß angelegte Religionsreform organisierte.

Dies ist eine der berühmtesten Frauen Antike Welt. Berühmt wurde sie vor allem durch ihre unbeschreibliche Schönheit: Es hieß, vor ihr habe es in Ägypten noch nie so schöne Frauen gegeben.

Allerdings mit aller Verehrung und Respekt des Volkes für Informationen über seine Herkunft und frühen Lebensjahren praktisch nicht erhalten.

Forscher haben mehrere Versionen davon aufgestellt, wer sie wirklich war:

• Edle Ägypterin;
• Ägyptische Frau bescheidener Herkunft - Version, in gegenwärtiger Moment völlig abgelehnt;
• Ausländische Prinzessin.

Die Tatsache, dass Nofretete möglicherweise eine Einwanderin war, wird durch ihren Namen belegt, der „die Schönheit ist gekommen“ bedeutet. Einige Wissenschaftler vertreten eine noch konkretere Meinung: Nofretete war die Tochter des mitannischen Herrschers Tushratta, der mit seinem ägyptischen „Bruder“ Amenophis III. befreundet war und ihm zwei seiner Töchter zusammen mit einem entsprechenden Brief schickte.

Die Älteste, Gilukhepa, konnte kaum diejenige sein, die später Nofretete genannt wurde, denn sie entsprach nicht ihrem Alter. Aber jüngste Tochter, Taduhepa, könnte durchaus sie gewesen sein: Sie kam gleich zu Beginn der Herrschaft Echnatons am ägyptischen Hof an. Wie erwartet nahm sie mit Erhalt der „ägyptischen Staatsbürgerschaft“ einen neuen Namen an.

Unterstützer Ägyptischer Herkunft Nofretete weist darauf hin, dass sie die „Hauptfrau“ des Pharaos war und daher zur königlichen Familie hätte gehören sollen. Ein Einwand dagegen ist jedoch die Tat von Amenophis III. selbst, der Tia, ein Mädchen von niedrigem Rang und möglicherweise eine Ausländerin, zu seiner „Hauptfrau“ nahm.

Einige Hinweise deuten jedoch darauf hin, dass Nofretete die Tochter von Aye sein könnte, einem Adligen unter Echnaton, der Tiyes Bruder war. Anschließend bestieg Eye selbst den Thron.

First Lady

Wie Tia beteiligte sich auch Echnatons Frau aktiv daran Regierungsangelegenheiten. Echnaton trat immer in Begleitung seiner „Hauptfrau“ in der Öffentlichkeit auf. Wann gründete Echnaton den Kult? Sonnengott Aton, Nofretete unterstützte ihn dabei voll und ganz und selbst wurde eine glühende Anhängerin des Atonismus.

Einige Wissenschaftler glauben sogar, dass sie und nicht Echnaton den Aton-Kult ins Leben gerufen hat. Wenn wir berücksichtigen, dass der sonnengesichtige Herrscher unter Aton im Wesentlichen sich selbst verstand, wird der religiöse Eifer der schönen Frau verständlich.

Auf zahlreichen Bildern sind glückliche Ehepartner gemeinsam zu sehen, oft mit ihren Kindern. Darüber hinaus– Es gibt Bilder, auf denen Nofretete ohne Echnaton zu sehen ist. Insgesamt malten ägyptische Künstler Nofretete deutlich häufiger als Echnaton. Doch nach dem zwölften Regierungsjahr Echnatons verschwinden die Erwähnungen von Nofretete plötzlich.

Es wird angenommen, dass sie in Ungnade gefallen war. An die Stelle der „Hauptfrau“ trat Kiya, die zuvor nur die Nebenfrau des Königs gewesen war, und wurde bald durch Meritaton, die älteste Tochter des Königs aus Nofretete, ersetzt. Warum befand sich die geliebte Königin in Ungnade? Wissenschaftler glauben, dass der Mangel an Erben daran schuld ist: Echnaton hatte sechs Töchter und keine Söhne von Nofretete.

Der nächste Herrscher, der junge Tutanchaton, der später Tutanchamun wurde, war der Sohn von Echnatons Schwester; Um die Dynastie fortzuführen, musste er Nofretetes Tochter heiraten.

Spätere Bilder

Doch trotz der Schande verschwand Nofretete nicht öffentliches Leben für immer. Sie blieb Liebe Frau, Mutter einer großen Familie. Die Porträtmalerin, die Nofretete in ihren späteren Jahren einfing, war berühmter Bildhauer Thutmosis. Auf seiner Statue hat die Königin immer noch ein schönes Gesicht, aber Müdigkeit und Erschöpfung sind darauf eingeprägt: Es ist klar, dass die Frau in ihrem Leben viel erlebt hat.

In einer der Werkstätten fanden sie eine Maske, die dem Gesicht der Königin in ihren letzten Jahren entnommen worden war. Allerdings lässt sich nicht feststellen, ob es einer lebenden Frau entnommen wurde oder bereits tot war. Es gibt keine Informationen darüber, wie die Königin starb.

Kunst unter Nofretete

Die Ära der Nofretete erwies sich als künstlerisch fruchtbar. Der Zeitvertreib der königlichen Gemahlinnen war das Hauptthema der Künstler von Achetaton. Sie wurden bei intimen Gesprächen und in anderen Alltagssituationen dargestellt. Auf einem dieser Bilder sitzt die Königin auf dem Schoß ihres Mannes, auf einem anderen ist ihr zärtlicher Kuss festgehalten. Und in jedem dieser Porträts schwebt Aton in Form einer Sonnenscheibe mit nach unten ausgestreckten Strahlenhänden über den Ehegatten.

Die Künstler stellten sie und ihre Töchter dar. Am meisten berühmtes Bild der Königin ist eine 1912 von Ludwig Borchardt gefundene Büste. Der deutsche Wissenschaftler war sofort von dem Porträt der Nofretete beeindruckt, so sehr, dass er in seinem Tagebuch neben der Fundskizze notierte: Es ist sinnlos, dieses Porträt zu beschreiben – man muss hinschauen.

Die Königin wird in ihrem klassischen Look dargestellt – mit hoher Perücke Blau, umschlungen von Bändern und einem Uräus – einem schlangenförmigen Symbol göttlicher Macht (eine „Perücke“ nannte Borchardt es; tatsächlich handelt es sich offenbar um einen Khepresh – einen königlichen Kopfschmuck). Diese Büste ist zum Symbol der Schönheit der altägyptischen Kunst und Kultur geworden. Es stellte sich jedoch heraus, dass das Originalbild vom Bildhauer leicht korrigiert wurde. Es ist nicht bekannt, ob es sich dabei um eine Korrektur von Ungenauigkeiten oder um „Kosmetika“ handelte, die das unvollkommene Aussehen der Königin selbst beseitigen sollten.