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Petersburg, Aquilon, 1922. 91, S. mit Abb.; 20,8x15,5 cm - 1200 Exemplare, davon 60 Exemplare. registriert, 1140 Exemplare. (1-1140) nummeriert. In einem illustrierten farbigen Verlagscover. Auf der Rückseite des Titels lesen wir: „ Titelblatt, Illustrationen, Kopfbedeckungen und Enden – Autolithographien von B.M. Kustodijew.“ Sehr selten in gutem Zustand!

Sie planten, dieses Buch zum 100. Geburtstag von Nikolai Alekseevich Nekrasov in Aquilon zu veröffentlichen. Das Buch enthält Gedichte, die jeder aus seiner Kindheit kennt: „Vlas“, „Hausierer“, „Onkel Jakow“, „Bienen“, „General Toptygin“, „Großvater Mazai und die Hasen“. Sein Entwurf wurde anvertraut an einen engen Freund F.F. Notgaft an Boris Michailowitsch Kustodiew. Zur Veröffentlichung wurde Büttenpapier verwendet. Der Einband aus weichem Karton ist dreifarbig im Zinkographieverfahren bedruckt: Vor dem Hintergrund des Musters (gelbe fünfblättrige Rosetten zwischen bläulichen Wellenlinien) befindet sich ein ovales Medaillon, das eine Strichzeichnung (ein Mann mit einer Sense) enthält. der Titel des Buches (mit dem Nachnamen des Autors), der Nachname des Künstlers, der Name des Herausgebers, der Ort und das Jahr der Veröffentlichung. Das Buch hat 30 Illustrationen: 8 Seiten, 11 Überschriften und 11 Enden. Die Titelseite und die Illustrationen sind in der Technik der einfarbigen Autolithographie angefertigt.

Die Illustrationen sind nicht auf separaten Beilagen, sondern auf Seiten mit Text platziert, was den Druck des Buches in zwei Durchläufen erforderte: das erste Mal auf einer Buchdruckmaschine, das zweite Mal auf einer Lithografiepresse; gleichzeitig blieb die Rückseite der Seite leer. „Hier wurde eine sehr subtile und taktvolle Entsprechung zum Text mit der ausdrucksstärksten Beherrschung der Technik und der typografischen Ausführung selbst kombiniert: Bücher mit Illustrationen, lithographiert und nicht in den Text eingeklebt oder eingefügt, sondern auf derselben Seite mit der Schriftart gedruckt, wir wussten es bisher einfach nicht“, schrieb A.A. Sidorow. Kustodiev stellte es sich nicht zur Aufgabe, den Inhalt jedes Gedichts grafisch nachzuerzählen, sondern ihn emotional zu ergänzen. IN Landschaftsskizzen, Stillleben, Alltagsszenen, der Künstler vermied eine akzentuierte Stilisierung und schaffte es, Russisch mit Hilfe einer weichen silbernen Linie, „schimmernden“ Strichen und einer samtigen Palette von Tonschatten zu vermitteln Volkscharakter. Das Buch wurde als Meisterwerk der typografischen Kunst anerkannt. „„Sechs Gedichte von Nekrasov“ ist nicht nur eine große Leistung von „Aquilon“, sondern überhaupt eines der bemerkenswertesten Phänomene in der Geschichte des russischen Buches“, stellte Hollerbach fest, und Sidorov nannte diese Veröffentlichung „reines Gold der Buchkunst“. der schönste der Siege von „Aquilon“ und unser Stolz.“

1919 erschien eine Geschichte von L.N. in der Volksbibliothek. Tolstois „Kerze“ mit Illustrationen von Kustodijew, angefertigt vor der Revolution für die St. Petersburger Alphabetisierungsgesellschaft. Als bedeutende Leistung des Künstlers ist auch die Illustrationsserie zu „Das Gewitter“ von A.N. Ostrovsky zu würdigen. Das Kaufmannsthema, das er liebte und gut kannte, begann in den dürftigen Federzeichnungen auf neue Weise zu spielen. Mit Beginn der Neuen Ökonomischen Politik (NEP) entstanden im Land private Verlage. Eines davon war das im September 1921 gegründete Petrograder „Aquilon“, das vom Kunstkritiker Fedor Fedorovich Notgaft (1886-1942) geleitet wurde. Dieser Verlag war weniger als drei Jahre lang tätig und veröffentlichte nur 22 Bücher in einer kleinen Auflage von 5.001.500 Exemplaren. Dies war sozusagen das Gegenteil von Gosizdat, dessen Auflage an Veröffentlichungen sich der Millionenauflage näherte. „Aquilon“ richtete sich bewusst nicht an den Massenleser, sondern an Amateure, Bibliophile. Seine Bücher werden für immer in den goldenen Fonds der russischen Designkunst aufgenommen. Darunter zum Beispiel „White Nights“ von F.M. Dostojewski und „ Arme Lisa» N.M. Karamzin mit Illustrationen von M.V. Dobuzhinsky, „Gedichte“ von A.A. Feta, dekoriert von V.M. Konashevich... In Zusammenarbeit mit Aquilon schuf Boris Mikhailovich Kustodiev drei Bücher.

Die erste davon – die Sammlung „Sechs Gedichte von Nekrasov“ – wurde zu einem unbestreitbaren Meisterwerk. Überraschend wenig wurde über dieses Buch geschrieben; So sind ihr in Victoria Efimovna Lebedevas umfangreicher Monographie nur vier Absätze gewidmet. „Sechs Gedichte von Nekrasov“, als bibliophile Publikation konzipiert, erschien im März 1922 und fiel zeitlich mit dem 100. Geburtstag des Dichters zusammen. Insgesamt wurden 1.200 Exemplare gedruckt, davon 60 registriert mit Angabe des Nachnamens des späteren Besitzers und 1.140 nummeriert. Seriennummern wurden von Hand geschrieben. Der Autor dieser Zeilen besitzt das Exemplar Nr. 1019, das er einst in einem Antiquariat, komischerweise, für 5 Rubel gekauft hat. Im Jahr 1922, in einer Zeit der Hyperinflation, wurde das Buch für 3 Millionen Rubel verkauft. Die Arbeit der 15. Staatsdruckerei, die das Buch druckte (früher die Druckerei der Golike- und Wilborg-Partnerschaft und jetzt die Druckerei Ivan Fedorov), wurde nicht nur durch die manuelle Nummerierung der Exemplare erschwert. Während der Arbeit daran hat B.M. Kustodiev beherrscht für sich eine neue Technik – die Lithographie. Er fertigte Zeichnungen mit einem Lithografiestift auf dem sogenannten Maispapier an und übertrug sie erst dann auf Lithografiestein. Dies bereitete dem Druckunternehmen gewisse Schwierigkeiten, da der Text der „Gedichte“ im Buchdruck aus der Druckmaschine reproduziert wurde. Da die Elemente Dekoration Da die Blätter größtenteils auf der gleichen Seite wie der Typ waren, mussten sie in mehreren Durchläufen gedruckt werden – das erste Mal auf einer Buchdruckpresse und das zweite Mal auf einer Lithografiepresse, höchstwahrscheinlich manuell.

Über die Technik der Reproduktion von „Sechs Gedichten von Nekrasov“ schrieb Aleksey Alekseevich Sidorov in einem Buch, das die Entwicklung der Grafik in den ersten fünf Jahren nach der Revolution zusammenfasste: „Hier gab es eine sehr subtile und taktvolle Entsprechung zum Text.“ kombiniert mit ... ausdrucksstarker Beherrschung der Technik und der typografischen Ausführung selbst: Bücher mit Illustrationen, lithographiert und nicht eingeklebt oder in den Text eingefügt, sondern mit Satz auf derselben Seite gedruckt, das wussten wir bisher einfach nicht ...“ Die Komplexität des Drucks beeinflusste den Verkaufspreis des Buches, der um eine Größenordnung höher war als die Preise für andere Veröffentlichungen von Aquilon. Die „Gedichte“ waren in einem weichen, dreifarbig bedruckten Kartonumschlag eingeschlossen. Der Haupthintergrund war ein einfaches Muster aus gelben fünfblättrigen Rosetten, umgeben von bläulichen Wellenlinien. Auf der Oberseite befand sich ein ovales Medaillon, in dem auf weißem Grund mit schwarzer Farbe alle notwendigen Inschriften und eine Strichzeichnung mit der Darstellung eines Mannes mit einer Sense wiedergegeben waren. Die Handlung der Zeichnung schien dem Leser zu suggerieren, wem die Gedichte gewidmet sind Bauernleben. Und so war es: Die Sammlung umfasste die Gedichte „Vlas“, „Hausierer“, „Onkel Jakow“, „Bienen“, „General Toptygin“ und „Großvater Mazai und die Hasen“.

Das Buch bestand aus von Hand zusammengenähten 4-Blatt-Notizbüchern. Es wurde mit einem Streifen mit dem Verlagsstempel „Aquilona“ von M.V. eröffnet. Dobuschinski. Als nächstes folgte der Titel mit dem Titel des Buches in Großbuchstaben. Auf dem dritten Blatt mit leerer Rückseite ist ein Titel gezeichnet, auf dem wir Bauern sehen, die aufmerksam einem Jungen lauschen, der ein aufgeschlagenes Buch in seinen Händen hält und ihnen vorliest. Die Zeichnung umfasst eine ovale Tafel mit einem Porträt des Schriftstellers. Der Titel des Buches ist in bewusst ungeschickter Handschrift und in der alten Schreibweise – mit „und Dezimal“ – wiedergegeben, der Text des Buches selbst ist jedoch in der neuen Schreibweise getippt. Das vierte Blatt ist ein Titel, in dessen Mitte der Titel des ersten Gedichts in typografischer Schriftart steht. Den Titeln mit leerer Rückseite wurde jedes in der Sammlung enthaltene Werk des Autors vorangestellt. Nach dem Titel – bereits im zweiten Notizbuch – gab es eine ganzseitige Illustration, die Vlas beim Wandern durch Rus zeigt. Diese Abbildung, deren Rückseite ebenfalls leer gelassen wurde, kann nicht als Frontispiz angesehen werden, da in anderen Gedichten keine ganzseitigen Zeichnungen unmittelbar nach dem Titel stehen, sondern im Text platziert sind. Insgesamt gibt es acht solcher Abbildungen, und sie sind ungleichmäßig verteilt. Im ersten Gedicht „Vlas“, das nur vier unvollständige Seiten einnimmt, gibt es zwei davon. Den gleichen Betrag gibt es in dem großen 33-seitigen Gedicht „Peddlers“. In „Onkel Jakow“, „Bienen“, „General Toptygin“ und „Großvater Mazai“ – jeweils einer. Der Künstler beschloss, sich nicht auf formale Grenzen zu beschränken und fertigte zu jedem der Gedichte so viele Zeichnungen an, wie sein künstlerischer Instinkt es ihm sagte. Darüber hinaus wurden für jedes Gedicht, etwa ein Drittel der Seite, Illustrationen des Intros und Illustrationen des Endes angefertigt. In „Peddlers“ sind es sechs davon – entsprechend der Anzahl der Gedichtteile. In seinen Autolithographien B.M. Kustodijew bewundert zunächst die freie russische Landschaft: Hier sind endlose Felder mit reifem Roggen, die sich im Wind biegen, und die Freiheit der Lichtungen inmitten der lichten Wälder Zentralrusslands und die heftigen Überschwemmungen der Flüsse, die die russischen Ebenen überschwemmen der Frühling und ein elender Bienenstand in der Nähe eines wackeligen Zauns ... Lithographien von erstaunlich zarter Qualität. Es scheint, dass der Lithografiestift des Künstlers den Stein kaum berührt hat.

Anschließend F.F. Notgraft beabsichtigte, ein Album mit Lithografien von B.M. zu veröffentlichen. Kustodieva, M.V. Dobuzhinsky und G.S. Vereisky, aber dieses Projekt wurde nicht abgeschlossen, da Aquilon im Dezember 1923 aufhörte zu existieren, Kustodiev musste sich nach anderen Verlagen umsehen. Er investierte viel Mühe und Arbeit in die Illustration von Lady Macbeth Bezirk Mzensk" N.S. Leskova. K.S., der ihn in den ersten nachrevolutionären Jahren oft besuchte. Somov schrieb am 18. Februar 1923 in sein Tagebuch: „B.M. zeigte mir Illustrationen zu „Lady Macbeth von Mzensk“ und Reproduktionen seiner russischen Typen. Er war ziemlich fröhlich und fröhlich, obwohl es ihm im Allgemeinen schlechter ging, konnte er nur 5 Stunden am Tag auf einem Stuhl sitzen.“ Neffe K.A. Somova E.S. Mikhailov erinnerte sich später: „Mein Onkel nahm mich mehrmals mit, als er Boris Michailowitsch Kustodiew besuchte. Mein Onkel liebte seine Kunst und war erstaunt über den Mangel an Wut und Selbstbeherrschung von Boris Michailowitsch, der sich aufgrund einer schweren Krankheit nicht bewegen konnte.“ Absolut spezieller Ort in den Werken von B.M. Kustodiev interessiert sich für das leninistische Thema. Man kann unterschiedliche Einstellungen zu den Aktivitäten des Führers des Weltproletariats haben. IN letzten Jahren Wir haben viel über die Taten dieses Mannes erfahren, der in jüngster Zeit vergöttert wurde. Aber mit den Worten von V.V. Majakowski überraschte seine Zeitgenossen mit der „Großzügigkeit“ seiner Pläne. Und sie bewunderten ihn aufrichtig. Lenins Tod im Januar 1924 wurde als unwiederbringliche Katastrophe empfunden. Daher wollte Kustodijew etwas Eigenes über den verstorbenen Führer sagen. Es ist klar, dass dieses Thema dem Sänger des Handelsrusslands völlig fremd war, aber er nahm seine Lösung mutig an – so entstanden Illustrationen zu den Memoiren von A. Iljin Schenewski „Ein Tag mit Lenin“ (L.; M., 1925) und für Bücher für junge Leser „Lenin und junge Leninisten“ (L.; M., 1925) und „Für Kinder über Lenin“ (M.; L., 1926). Der Künstler traf den Anführer nie, aber er war von Gottes Gnaden ein Porträtmaler, der es verstand, nicht nur nach dem Leben, sondern auch nach Fotografien zu arbeiten. Lenin ist in seinen Strichzeichnungen nicht nur erkennbar, sondern durchaus ähnlich. Besonders gut sind die Zeichnungen des Gymnasiasten Wolodja Uljanow, die im Laufe der Zeit zu einer Art Klassiker geworden sind. In den unzähligen, manchmal unendlich süßen Bildern von „Leniniana“ nehmen diese Zeichnungen einen besonderen Platz ein, und man sollte sie nicht ignorieren, wie es einige Autoren kürzlich B.M. gewidmet haben. Kustodiev-Bücher. Der Künstler malte nie Porträts Lenins in Öl und strebte auch nicht danach, sie zu machen, da er sie nicht fälschen wollte. Die Revolution akzeptieren oder nicht akzeptieren? Eine solche Frage schien sich für Kustodijew nicht zu stellen. Doch was ist für ihn wertvoller – Erinnerungen an ein vergangenes Russland oder eine neue, teils grausame Realität? Zu diesem Thema argumentiert A.A. Sidorov schrieb einmal: „In die Antike eintauchen um ihrer selbst willen.“ Sowjetische Kunst inakzeptabel. In den grafischen Aktivitäten von B.M. Es ist zu sehen, wie Kustodiev dies mit Kraft meistert wahres Leben. Natürlich wurde er kein völlig neuer, sowjetischer Künstler.“ Oben wurde darauf hingewiesen, dass B.M. Kustodijew widmete sich selten der Illustration der Werke zeitgenössischer Schriftsteller – eine Ausnahme wurde für Maxim Gorki gemacht. Der Schriftsteller und der Künstler kannten sich persönlich: 1919 besuchte Alexey Maksimovich den kranken Kustodiev, und kurz darauf schickte der Künstler Gorki eine Version seines berühmten Aktes „Beauty“ und fügte dem Geschenk eine Notiz bei: „Du bist der Erste, der.“ Ich habe so gefühlvoll und klar zum Ausdruck gebracht, was ich darin darstellen wollte, und es war für mich besonders wertvoll, dies persönlich von Ihnen zu hören.“ Alexey Maksimovich bewahrte die Notiz auf und erinnerte sich kurz vor dem Tod des Künstlers am 23. März 1927 in einem Brief an seinen Biographen I.A. daran. Gruzdev. Es ist nicht verwunderlich, dass wann Staatsverlag Kustodijew bat, eine Reihe von Gorki-Büchern zu entwerfen, der Künstler stimmte sofort zu. So erschienen in den Jahren 1926-1927 „Chelkash“, „Foma Gordeev“ und „Der Fall Artamonov“. Besonders interessant erscheinen uns die Cover dieser Publikationen mit Porträts der Hauptfiguren. Der Künstler begann die illustrative Serie mit dem Cover, was tatsächlich eine Innovation darstellte. Der junge und gutaussehende Foma Gordeev steht in scharfem Kontrast zum gebeugten alten Mann Artamonow, und die letztgenannte Zeichnung ist in der Silhouettentechnik angefertigt, die für Kustodijew im Allgemeinen selten ist (er hatte die Silhouette bereits 1919 bei der Illustration von „Dubrovsky“ verwendet). . Es muss gesagt werden, dass Maxim Gorki mit Kustodijews Zeichnungen nicht ganz zufrieden war; er fand sie zu „intelligent“ und wünschte, sie wären „rauer und heller“. In denselben Jahren gründete B.M. Kustodiev hat viel „handwerkliche“ Arbeit geleistet. Er illustriert Kalender, gestaltet Cover für Zeitschriften und sogar für Bücher zu landwirtschaftlichen Themen, die im Staatsverlag herausgegeben werden. Zu seinen Werken gehört die Gestaltung der Bücher „The Peasant’s Berry Garden“ (L., 1925) und „The Village Cart Worker“ (L., 1926). Unleserlichkeit kann man einem Künstler kaum vorwerfen, da selbst ein großer Meister darüber nachdenken muss alltägliche Angelegenheiten, Lebensunterhalt verdienen. Darüber hinaus kann man auch in diesen Werken, die nie in Kustodiev gewidmeten Monographien wiedergegeben werden, viel Interessantes finden – die Hand des Meisters ist immer zu spüren. Am 26. Mai 1927 starb Boris Michailowitsch Kustodiew im Alter von 59 Jahren. Und am 2. Juli hat K.A. Somov, der in Frankreich lebte, schrieb an seine Schwester in Moskau: „Gestern habe ich vom Tod Kustodievs erfahren. Schreiben Sie mir die Einzelheiten, wenn Sie es wissen ... Armer Märtyrer! Durch die Überwindung von Leiden und körperlicher Schwäche gelang es Boris Michailowitsch Kustodiew, Dutzende Erfolgreiche zu schaffen klassische Werke Buch- und Zeitschriftengrafiken. Wenn wir den Artikel über ihn beenden, werden wir völlig andere Worte finden als K.A. Somov: „Großartiger Asket!“

Es lebe Mut, Aufregung, Geschwindigkeit,

Es lebe Höflichkeit und Freundlichkeit!

Es lebe freundliche Gesichter!

Und wer wütend ist, soll sich schämen!

Lächle einander an, sei immer aufmerksam und höflich.

Öffentlicher Unterricht Literatur zum Thema: „N.A. Nekrasov „Großvater Mazai und die Hasen“

Abschnitte:

Der Zweck der Lektion: das Wissen über die Arbeit von Nikolai Alekseevich Nekrasov verbessern; die Aufmerksamkeit der Schüler auf die Bedeutung der Rolle der Natur in seinen Werken zu lenken, indem er einen Auszug aus dem Gedicht „Großvater Mazai und die Hasen“ studiert.

Aufgaben.

Thema.

1. Lernen Sie, Kunstwerke zu analysieren und die Hauptidee darin hervorzuheben.

2. Entwickeln Sie die Fähigkeit, aus Text zu extrahieren Ausdrucksmittel Sprache.

3. Lernen Sie, durch kontinuierliches und selektives Lesen eine Charakterisierung der Hauptfigur zu verfassen.

Aktivitätskommunikativ. Verbessern Sie die Fähigkeit, unabhängig, zu zweit oder in der Gruppe mit einem Buch zu arbeiten.

Wertorientierung. Entwicklung des kognitiven Interesses an der natürlichen Umwelt durch die Inhalte des modularen Kurses „Gesundheit“.

Methoden. Organisation und Durchführung pädagogischer und kognitiver Aktivitäten, Anregung und Motivation des Lernens, Kontrolle und Selbstkontrolle beim Lernen.

Unterrichtsart. Eine Lektion im Erlernen neuer Materialien.

I. Organisatorischer Moment.

1.Überprüfung der Schülerbereitschaft:

Schau es dir an, Kumpel.
Sind Sie bereit, mit der Lektion zu beginnen?
Ist alles vorhanden, ist alles in Ordnung,
Ein Buch, Stift und Notizbuch?

2.Emotionale Stimmung:

Die Nuss des Wissens ist hart, aber dennoch
Wir sind es nicht gewohnt, uns zurückzuziehen
Es wird uns helfen, es aufzuteilen
Das Motto bei der Lesung: „Ich will alles wissen?“

II. Hausaufgaben überprüfen.

Hausaufgaben :

N. A. Nekrasova „Es ist nicht der Wind, der über dem Wald tobt...“ + bildliche Mittel der Sprache eines poetischen Werkes.

Frontale Hausaufgabenerhebung.

Welches Stück haben wir in der letzten Lektion gelernt?

Antwort des Kindes . In der letzten Lektion haben wir einen Auszug aus N. A. Nekrasovs Gedicht „Frost, rote Nase“ studiert.

Was ist hier die Grundidee?

Antwort des Kindes. Frost – Der Woiwode überwacht seine Besitztümer. (Die Jungs erklären diese Zeilen).

Was lehrt es?

Antwort des Kindes . Der Winter ist so schön wie jede Jahreszeit.

Arbeiten mit dem Text eines Werkes. Individuelle Erhebung schriftlicher Hausaufgaben.

Aufgabe Gruppe 1:

Aufgabe Gruppe 2:

Schreiben Sie Beinamen auf.

Schreiben Sie die Personifikation auf.

Antworten der Kinder.

Antworten der Kinder

Eisbrücken.

Die Sonne spielt

Lautes Wasser.

Läuft auf Patrouille herum

Nackte Erde.

Frost geht

Zotteliger Bart.

Frost ist prahlerisch

Ein prahlerisches Lied.

Singt ein Lied.

2 Schüler antworten an der Tafel – ausdrucksstarke Lesung des Gedichts.

Aufgabe für die Jungs: der Wettbewerbscharakter beim Lesen eines Gedichts durch logische Betonung, Intonationsfärbung beim Lesen und korrekte Aussprache von Wörtern.

Aufgabe für die Jungs : Bewerten Sie die Ausdruckskraft des Lesens, die emotionale Übertragung des Textinhalts.

Antwort der Studierenden. Beim ausdrucksstarken Lesen achten die Schüler auf Lesetechnik, Stimmwiedergabe und Satzzeichen.

Die problematische Frage ist die Schlussfolgerung.

Antworten der Schüler.

Kinder nennen Frost Woiwode, weil er wie ein Märchenkönig aussieht, der Paläste aus Eis und Eisbrücken baut und sein Königreich mit Diamanten, Perlen und Silber schmückt.

Und ich würde den Voivode mit dem Huntsman vergleichen. Denn der Jäger ist der Herr der Wälder und der Frost der Herr des Winters. Der Jäger schützt den Wald vor Wilderern und der Frost schützt das Königreich vor Schneestürmen und Schneestürmen.

Woiwode ist ein Heerführer, Herrscher des slawischen Volkes. In Russland seit dem 20. Jahrhundert bekannt. IN Russischer Staat- an der Spitze eines Regiments, einer Abteilung (Ende XV - Anfang XVIII Jahrhundert), Städte (Mitte des 16. Jahrhunderts – 1775), Provinzen (1719 – 75).

Mitarbeiter einzeln anhand des Textes überprüfen.

Was sind Beinamen?

Antwort des Kindes. Wörter, die die charakteristischen Merkmale von Objekten und Phänomenen benennen und die Frage beantworten: was?, was?, was?, was?, werden Epitheta genannt.

Was ist Personifizierung?

Antwort des Kindes. Wörter, die in verwendet werden übertragene Bedeutung und charakterisierend leblose Gegenstände wie Lebewesen.

Die Schüler lesen die erledigte Aufgabe vor.

Analyse der Antworten der Studierenden durch die Studierenden selbst.

Die Antwort ist vollständig. Personifikationen und Beinamen werden richtig und gerechtfertigt hervorgehoben.

III. Gespräch (Dialog) mit Studierenden.

An welche Gedichte von Nekrasov erinnern Sie sich darüber hinaus?

Antwort des Schülers. "Vor dem Regen", " Eisenbahn”,

“Jack Frost".

Warum?

Antwort des Schülers. Nur ein sehr aufmerksamer Mensch könnte die Schönheit der umgebenden Natur wahrnehmen und ihren Charme den Lesern verbal vermitteln.

Was ist das gemeinsame Thema dieser Werke?

Antwort des Schülers. Diese Gedichte thematisieren die göttliche Schönheit der umgebenden Natur.

Endeffekt. Nur ein sehr guter Mensch kann Gedichte schreiben, die unsere Seele berühren. Der Poesie lauschen und hören zu können bedeutet, die Seele des Dichters, das Werk seines Geistes und Herzens zu hören. Das ist Nekrasov – er liebt sowohl Bauernkinder als auch die Natur Heimatland und alles, was ihn umgibt. Sonst hätte er die Schönheit und Ausdruckskraft des grauen, wolkigen Wetters im Gedicht „Vor dem Regen“, des für das menschliche Auge verborgenen vergoldeten Herbstes, der müde Kräfte mit gesunder, kräftiger Luft im Gedicht „Eisenbahn“ belebt und nicht bemerkt das Diamant-, Perlen- und Silberreich des Frosts – Woiwoden im Gedicht „Frost, rote Nase“.

Die Schönheit und Harmonie der Natur lässt sich nicht nur in Worten vermitteln, wie es Schriftsteller und Dichter tun.

Welcher Beruf kann Menschen auch die Schönheit der Natur vermitteln?

Antwort des Schülers. Künstler nutzen Farben, Musiker nutzen Noten.

ÜNB.

Hören wir uns das Stück an berühmter Komponist P.I. Tschaikowsky aus dem Zyklus „Die Jahreszeiten“.

Schauen wir uns die Illustration der künstlerischen Leinwand von I. I. Shishkin „Winter im Wald“ an.

Überlegen Sie, welches Thema all diese Werke vereint.

IV. Nachricht zum Unterrichtsthema.

Wort des Lehrers.

Heute werden wir in der Lektion das Thema Natur fortsetzen und ein weiteres Werk von Nekrasov kennenlernen: „Großvater Mazai und die Hasen“.

V. Erläuterung des neuen Materials.

Problematische Frage. Was ist die Hauptidee, die in der Passage „Großvater Mazai und die Hasen“ zu sehen ist?

Primäres ausdrucksstarkes Lesen durch den Schüler. (Studentische Hilfskraft).

Gespräch über problematische Themen und Analyse des Gedichts. (Gruppenarbeit).

Antwort der Studierenden.

Ich glaube, dass in Nekrasovs Passage „Großvater Mazai und die Hasen“ die Freundschaft zwischen Großvater Mazai und den Hasen im Mittelpunkt steht.

Es scheint mir, dass die Hauptidee darin besteht, wie Großvater Mazai den Hasen zu Hilfe kommt.

Ich denke, die Hauptidee der Passage ist gute Beziehungen Großvater Mazai an Hasen, weil ich irgendwo gelesen habe, dass die Freundlichkeit eines Menschen an der Haltung der Liebe gegenüber Tieren gemessen wird.

Meiner tiefen Überzeugung nach ist die Hauptidee eine Beschreibung der Natur zum Zeitpunkt der Flut.

Um den Hauptgedanken dieser Passage zu verstehen, müssen Sie verstehen schwierige Wörter und Ausdrücke.

Selbstständige Lektüre des Textes durch die Studierenden.

Wir haben bereits über die breite und vielfältige Seele des Dichters gesprochen. Dieses Werk unterstreicht einmal mehr die Aufmerksamkeit des Dichters für die umgebende Realität.

VI. Wortschatzarbeit. (Partnerarbeit).

Schüleraufgabe

Heben Sie schwierige Wörter hervor.

Interpretieren Sie so viel wie möglich.

Wörter: Spiel, unglücklich, Schlinge, Menschenmenge, wird überlaufen, tiefliegende Region.

Über welches Ereignis sprach Nekrasov in dieser Passage?

Antwort des Schülers. Über ein schreckliches Naturphänomen - Überschwemmung.

Was ist eine Überschwemmung?

Arbeiten mit einem Wörterbuch. Hochwasser ist eine Frühjahrsüberschwemmung eines Flusses, die durch schmelzenden Schnee verursacht wird.

Wir haben bereits über die breite und vielfältige Seele des Dichters gesprochen. Dieses Werk unterstreicht einmal mehr, wie aufmerksam der Dichter auf alles war, was unsere Realität umgibt.

Analyse des Gedichts.

Aus wessen Perspektive wird die Geschichte der Natur erzählt?

Antwort des Schülers.

Die Geschichte über die Natur wird aus der Perspektive der Hauptfigur erzählt – Großvater Mazai.

Was für ein Großvater ist Mazai? Zeichne sein verbale Porträt.

Mochtest du ihn?

Wie?

Was würden Sie in dieser Situation tun?

Aufgabe für Studierende. Schreiben Sie eine Beschreibung der Hauptfigur anhand des Textes nach Plan:

Aussehen Held.

Aktion eines Großvaters in einer Extremsituation.

Großvater Mazais Rat an Hasen.

Einstellung zur Natur.

Antworten der Schüler

VII.Betrachtung.

Die Hauptidee dieser Arbeit ist

Was ist eine Überschwemmung?

Setzen Sie den Gedanken an Großvater Mazai fort: „Ich wünschte, ich könnte dich mitnehmen, ja ...“

Listen Sie die guten Taten von Großvater Mazai auf.

VIII. Differenzierte Hausaufgaben.

Ausdrucksstarkes Lesen eines Gedichts oder einer Passage aus dem Gedächtnis.

Ausdrucksstarke Lektüre des Gedichts + Charakterisierung der Hauptfigur mit Zitaten aus dem Text.

Schreiben Sie einen Aufsatz zum Thema „Wir sind gerettet!“

Während der Reise beendete Nekrasov das Gedicht, das er bald seiner Schwester Anna Alekseevna widmete. Das Gedicht wurde 1864 in seinen ersten Ausgaben vollständig in Sovremennik veröffentlicht. Es rief eine scharfe negative Reaktion bei der slawophilen Kritik und tiefes Mitgefühl bei der demokratischen Kritik hervor. Der Sohn des Dekabristen, Michail Sergejewitsch Wolkonski, drückte in seinem Brief seine Anerkennung aus: „Jetzt habe ich Ihren Moroz gelesen. Es ließ mich bis auf die Knochen erschauern, und zwar nicht mit Kälte, sondern bis in die Tiefen meiner Seele mit dem warmen Gefühl, von dem dieses schöne Werk durchdrungen ist.“ Im Jahr 1865 veröffentlichte Nekrasov in Sovremennik einen Gedichtzyklus „Über das Wetter“. ist eine satirische Darstellung der russischen Realität nach der Reform. Darin gibt der Dichter historisch nach Gesamte Beschreibung St. Petersburg in den 60er Jahren aus der Sicht eines revolutionären Demokraten. Ende der 60er Jahre schuf Nekrasov einen Gedichtzyklus für russische Kinder: „Onkel Jakow“, „Bienen“, „General Toptygin“, „Großvater Mazai und die Hasen“. „Großvater Mazai und die Hasen“ hat eine echte Grundlage. „Großvater Mazai“, schrieb M.M. Prishvin „lebte nicht nur in Nekrasovs Fantasie, sondern lebte tatsächlich die ganze Zeit in Vezhi, jagte mit Nekrasov, rettete Hasen, und nach ihm leben seine Nachkommen immer noch in diesem Haus.“

Analyse des Gedichts von N.A. Nekrasova

„Großvater Mazai und die Hasen“

1. LeistungStudentenGemäldeI.I. Levitan „Großes Wasser“, um ein visuelles Bild eines Naturphänomens wie einer Überschwemmung zu erzeugen.Gesprächentsprechend dem Bild, um die Sprache der Kinder zu entwickeln, wenn sie ihre künstlerischen Eindrücke beim Betrachten des Bildes vermitteln.

2. Erstes Verständnis der IdeeGedicht (Arbeit an seinem Titel).

Knapp Einführungsvortragüber Nekrasov.

Laut N. A. Dobrolyubov „der beliebteste russische Dichter, der Vertreter der guten Prinzipien unserer Poesie, das einzige Talent, in dem jetzt Leben und Kraft steckt.“ Schauen Sie sich das Porträt von Nikolai Alekseevich Nekrasov an. Wie stellst du dir das vor? Als Kind war Nekrasov ein verspielter, fröhlicher und schelmischer Junge. Er wurde in eine reiche Familie hineingeboren Noble Familie, aber er liebte es wirklich, mit den Bauernkindern zu spielen, schwamm mit ihnen im Fluss, pflückte Himbeeren und Blaubeeren im Wald und ging im Winter Schlitten fahren. Das Leben des Dichters war nicht einfach. Deshalb sind die Gedichte von N.A. Nekrasov anders: lustig, wenn er über die Kindheit schreibt, ernst, wenn er über das Leben der Menschen, über das Mutterland schreibt.

Heute lernen wir das neue Gedicht „Großvater Mazai und die Hasen“ kennen.

– Was sagt Ihnen der Titel der Arbeit?

3. Primäres Lesen des TextesLehrer.

4. Wiederholtes Lesen gemäß den Bildern (gemäß der Handlung) mit Stopp bei„unverständliche Worte“; Erstellung eines Bildplansunter Verwendung einer Reihe von Handlungsbildern.

Interpretation von Wörternentwickelt Vorstellungskraft, die Fähigkeit, sich die Details eines Bildes vorzustellen (Schlingen, Haken, Bürde, Spaß, „mit den Ohren schlagen“, Schreie usw. ).

5. Gelegentliche LektüreVergleich der Haltung von Mazai und den Bauern gegenüber Tieren. Erstellen eines Bildersystems, Zeichnen von Helden (Bewertung des Lesers über die Handlungen des Helden).

Das erste Bild lesen.

– In welchen Worten von Mazai ist der größte Vorwurf an die Bauern zu hören? („Wo ist ihr Gewissen?“)

– Was ist Gewissen?

Lesen Sie das zweite Bild.

– Unterstreiche die Wörter, die Mazai Hasen nennt.

– Wie nennt Mazai Hasen? Was sagen diese Worte?

– Wie charakterisieren die Worte, mit denen er die Hasen anspricht, Mazai? (Mit Humor)

Das dritte Bild lesen.

– Was bedeutet das Wort „elend“?

– Warum nannte Mazai den Hasen so?

Das vierte Bild lesen.

– Unterstreichen Sie die Worte, mit denen Mazai die Hasen auf diesem Bild nennt. Lese sie.

– Wollte Mazai über den Hasen lachen? Warum hat er sie so genannt?

Lesen des fünften Bildes.

– Welche Gefühle hatte Mazai, als er die Hasen auf dem Baumstamm sah?

Das sechste Bild lesen.

– Unterstreichen Sie die Worte, mit denen Mazai die Hasen auf diesem Bild nennt. Lese sie.

– Wie reagierten die Dorfbewohner, als Mazai Hasen ins Dorf brachte?

– War Mazai durch diese Bemerkungen beleidigt?

Ausdrucksstarkes Lesen nach der Analyse.

Lesen des siebten Bildes.

– Unterstreichen Sie die Worte Mazais, mit denen er die Hasen auf diesem Bild nennt. Lese sie.

(Rhythmuswechsel im Textvom Autor verwendet, um die Schnelligkeit der Bewegungen anstelle der gemessenen Sprache eines alten Mannes zu vermitteln. Das Lesetempo ist schnell und lebhaft und zeigt die Angst der Hasen, die das Ufer sahen.

Das achte Bild lesen.

– Unterstreichen Sie die Worte, mit denen Mazai die Hasen auf diesem Bild nennt. Lese sie.

– Wie Mazai selbst sagt, warum tötet er Hasen weder im Winter noch im Sommer?

– Und was denkst du? (Er schlägt sie nicht nur im Frühling, sondern auch im Sommer).

– Lesen Sie noch einmal die Worte, mit denen er Hasen nennt.

7. Abschließende Diskussion über das Gelesene.

Die Idee verstehenGedichte.

– Wie haben Sie Großvater Mazai gesehen? (Ein erstaunlicher Jäger, der nicht schoss, sondern während der Flut Hasen rettete).

– Lesen Sie die Zeilen noch einmal, die seinen Charakter offenbaren.

Und Sie sollten auch die Aufmerksamkeit der Kinder darauf lenkenTitel des Gedichts. Nirgendwo im Text zeigt er direkt seine Haltung gegenüber Mazai, der Autor nennt ihn liebevoll nicht Großvater, sondern Großvater, und das alles, weil dieser Jäger nicht tötet, sondern sterbende Hasen in der Flut rettet, das heißt, er verhält sich wie ein menschliches Wesen.

Unterrichtsstunde: „N.A. Nekrasov „Großvater Mazai und die Hasen“. Zusammensetzung des Wortes (Wiederholung)“

Lernziele:

stellen Sie den Schülern einen Auszug aus N. A. Nekrasovs Gedicht „Großvater Mazai und die Hasen“ vor;

Entwickeln Sie die Fähigkeit, das Gelesene zu verstehen und die Hauptidee einer Arbeit zu erfassen

Verbessern Sie die Fähigkeit, die Sprache eines Werks sorgfältig zu beobachten und die darin verwendeten bildlichen Ausdrücke zu verstehen

Verbessern Sie die Fähigkeit, Wörter entsprechend ihrer Zusammensetzung zu analysieren

wecken Sie die Liebe zur Umwelt, zur Natur und zu den Tieren.

Unterrichtsformat:Werkstatt.

Ausrüstung:Porträt von N. A. Nekrasov; Tests; Token; Magnete; Kreide; Beurteilungsbogen (2 Stk.); Rätsel; farbiges Papier für Applikationen; Kleber; Schere; Albumblätter; Buntstifte; Markierungen.

Unterrichtsplan:

1. Organisatorischer Moment.

2. Festlegung des Themas und der Ziele der Lektion.

- Heute, Leute, haben wir wieder die Tür zu unserer Werkstatt geöffnet.

- Denken Sie daran, was ein Workshop ist.

- Wer sind die Meister?

- Was machen sie in der Werkstatt?

- Haben Sie erraten, was wir im Workshop anhand der Anwesenheit von Gegenständen auf den Tischen mit Ihnen machen werden?

- Wir werden in Gruppen arbeiten. Unser Motto lautet: „Jeder hilftJeder, jeder hilft jedem.“

(Ich gebe Aufgaben in Gruppen.)

Auf Ihren Tischen liegen Rätsel und Rätsel. Darunter gibt es ein zusätzliches Geheimnis – seien Sie vorsichtig. Sie müssen sie erraten und den Titel der Arbeit erfinden.

1 Gruppe.

2. Gruppe.

1). Wer liebt Karotten
Und er springt geschickt
Verdirbt die Gartenbeete,
Läuft weg, ohne zurückzublicken? (Hase.)

1). Kein Lamm und keine Katze,
Trägt das ganze Jahr über einen Pelzmantel.
Grauer Pelzmantel - für den Sommer,
Ein Pelzmantel für den Winter hat eine andere Farbe. (Hase.)

2). Es regnet, es macht mehr Spaß,
Du und ich sind Freunde.
Wir haben Spaß am Laufen
Barfuß in... (Pfützen.)

2). Mama strickt
langer Schal,
Weil mein Sohn... (Giraffe.)

3). Großvater + Ohr = Substantiv im Singular, m.p.

(Großvater.)

Ratet mal, um welche Arbeit es geht wir reden über?

Heute lesen wir einen Auszug aus einem Gedicht von N. A. Nekrasov

(zeigt ein Porträt des Dichters) „Großvater Mazai und die Hasen.“ Lernen wir, die darin verwendeten Ausdrücke zu verstehen und die Sprache des Werkes zu beobachten. Wir werden auch die Analyse des Wortes anhand seiner Zusammensetzung wiederholen.

3. Arbeiten Sie an neuem Material.

1).Vorbereitende Arbeiten.

Wir lesen mit Ihnen den ersten Teil des Gedichts, der nicht im Lehrbuch steht.

Wer weiß noch, ob das, worüber der Dichter schreibt, passiert ist oder ob es Fiktion ist?

Wie kamen der Dichter und Mazai in die Scheune?

(N.A. Nekrasov und Mazai trafen sich auf der Jagd. Es begann zu regnen und als sie eine Scheune sahen, versteckten sie sich darin.)

Was war das Besondere an dem Dorf, in dem Mazai lebte?

(Die Häuser darin stehen auf hohen Säulen, das Wasser steigt im Frühling, wie in Venedig.)

Wer erinnert sich an Venedig? (Eine Stadt, in der Wasser und Menschen statt auf Straßen auf Booten – Gondeln – transportiert werden und die Boote von Gondolieri gefahren werden.)

Was haben Sie über Mazai selbst erfahren? (Großvater Mazai war verwitwet, kinderlos, hat einen Enkel. Mazai ist Jäger.)

Worüber hat der Dichter „herzlich gelacht“? (Der Dichter lachte über die Geschichten über Jäger.)

2). Sprachaufwärmen.

A). Lesen Sie das Sprichwort und ändern Sie die logische Betonung. Finden Sie die richtige Lesart. (Das Sprichwort steht an der Tafel.)

Zeit fürs Geschäft, Zeit für Spaß.

B). Lesen Sie den Zungenbrecher und achten Sie dabei auf die unterstrichenen Buchstaben. Konzentrationstraining. (Die Aufgabe wird an die Tafel geschrieben.)

U meleZay MPenolki jgshorpBuh Schwarmwürde umhinter lautstarkbo jroele ldoaprob dlomiszu Olenischwürde Beton

- Inwiefern ähnelt ein Zungenbrecher einem Gedicht? (Der Zungenbrecher spricht von einem Hasen und das Gedicht spricht von Hasen.)

3). Primäre Lektüre durch die Schüler im Voraus vorbereitet.

A). Verständnis prüfen:

- Worüber interessanter Fall hat Mazai es dem Dichter erzählt?

- Wann ereignete sich dieser Vorfall? (Im Frühling.)

B). Wortschatz – lexikalische Arbeit.

- Das Gedicht enthält viele Wörter und Ausdrücke, die für Sie unverständlich sind.

Auf dem Schreibtisch: Haken – eine Stange, ein langer Stock mit einem Metallhaken und einer Spitze;

Sprechen - sprechen;

Hochwasser - Überschwemmung;

Ginut - sterben;

Arschin – ein altes russisches Längenmaß von 71 cm;

Ergründen - ein altes russisches Längenmaß, das drei Arschinen entspricht;

Zipun - ein Bauernkaftan aus grobem, dickem Stoff. Stoff ist Stoff. Kaftan - Kleidung. (Ich zeige das Bild.)

Gab eine Zeile - rannte weg;

Nass - wurde nass;

Seidig - ein kleines Netz.

4. Minute des Sportunterrichts.

- Sie sollten alle diese Wörter verstehen, da Sie das Gedicht bewusst lesen werden, aber wärmen Sie sich zunächst auf.

Hase.

Skok - Skok, Skok - Skok,
Der Hase sprang auf einen Baumstumpf.
Er schlägt laut auf die Trommel,
Er lädt Sie ein, Bockspringen zu spielen.
Es ist kalt für den Hasen, zu sitzen
Ich muss meine Pfoten aufwärmen.

Pfoten hoch, Pfoten runter,
Ziehen Sie sich auf die Zehenspitzen.
Wir legen unsere Pfoten auf die Seite,
Auf Zack, Skok-Skok-Skok
Und dann in die Hocke gehen,
Damit Ihre Pfoten nicht frieren.

4). Wiederholtes Vorlesen des Textes. Vorbereitung zur Analyse des Gedichts. Finden Sie Antworten auf Fragen.

(Vor dem erneuten Lesen werden jeder Gruppe Fragen gestellt.)

5). Analyse der Arbeit.

- Was denkt Mazai über seine Dorfbewohner – Jäger? (Er verurteilt sie.)

- Warum verurteilt er? Wofür? (Verurteilt wegen des Fangens von Tieren mit Schlingen, wegen der Ausrottung von Wild in große Mengen, da er selbst eine nette Person, liebt die Natur. Obwohl Opa Mazai jagt, jagt er mit Bedacht.)

- Ist in Mazais Rede die Liebe zu Tieren sichtbar?

- Wie nennt er Hasen? Selektives Lesen.

(Arme Tiere, meine Hasen, das schräge Team, Hasen, Hasen, schräge Schurken.)

- Wie ist es? Der Grundgedanke N.A. Nekrasova im Gedicht „Großvater Mazai und die Hasen“? (Man muss mit der Natur sorgsam umgehen, man muss sie lieben.)

-Auf welche Weise künstlerisches Bild verwendet der Dichter im Gedicht? (Verwendet Tropen.)

- Was verstehst du unter dem Wort Wege? (Epitheton, Metapher, Vergleich, Übertreibung.)

Aufgabe für Gruppe 1: Finden Sie Epitheta und Übertreibungen im Gedicht.

Aufgabe 2 für die Gruppe: Finden Sie Metaphern und Vergleiche im Gedicht.

(Den Schülern wird Zeit gegeben, die Aufgabe vorzubereiten.)

- Wie beschreibt der Dichter die Natur?

- Wie denkst du über die Natur?

- Was würdest du tun, wenn du Mazai wärst?

- Hat dir die Geschichte gefallen? Warum?

5. Analyse von Wörtern nach Zusammensetzung.

- In der Sprache verwenden wir oft Wörter mit Diminutivsuffixen. Zum Beispiel das Suffix –ushk- im Wort Winter oder das Suffix –ishk- im Wort Kinder. Es gibt auch andere Diminutiv- und Liebessuffixe.

- Welche Rolle spielen Ihrer Meinung nach Wörter mit Diminutivsuffixen? (Wörter mit Diminutivsuffixen betonen die süße, freundliche Haltung des Autors gegenüber den Helden. Sie zeigen, wie freundlich und höflich die Helden waren. Sie helfen dabei, die Größe der Helden zu bestimmen.)

-Schreiben Sie Substantive mit Diminutiv- und Liebessuffixen auf und analysieren Sie sie entsprechend ihrer Zusammensetzung.

(Die Schüler arbeiten in Gruppen.)

(Die Jungs haben die Wörter aufgeschrieben und nach ihrer Zusammensetzung sortiert: Insel, Insel, Großvater, Hasen, Kolumne, Hase, Kinder, kleine Tiere.)

6. Zusammenfassung der Lektion. Betrachtung.

1).Antworten auf Fragen.

- Welche Gedanken und Gefühle haben Sie heute beim Lesen des Gedichts erlebt?

- Wie haben Sie sich Mazai vorgestellt?

- Ist dieses Gedicht traurig oder lustig?

- Was könnte mit den Hasen passiert sein?

- Warum hat der Dichter dieses Gedicht geschrieben? (Damit wir uns um die Natur kümmern.)

- Woran haben Sie gedacht, als Sie das Gedicht gelesen haben?

2). Das Spiel ist ein Test.

Um zu überprüfen, wie sorgfältig Sie das Gedicht gelesen haben, spielen wir ein wenig.

In unserer sumpfigen, tief gelegenen Region
Es gäbe fünfmal mehr Spiel,
Wenn sie sie nur nicht mit Netzen fangen würden,
Wenn nur Rechen sie wurde nicht unter Druck gesetzt;
Das schräge Team hat sich einfach hingesetzt,
Alle kleine Stadt unter Wasser verschwunden...
"Das ist es! - Ich sagte. - Streite nicht mit mir!
Hören, Jungs, Großvater Mazai!
Habe gerade mit der Paddelarbeit begonnen
Schauen Sie, da wird um den heißen Brei gehuscht Kaninchen...
Sie schauen, stellen sich auf die Hinterbeine,
Ruder Sie pumpen dich, sie lassen dich nicht rudern ...
Wir sind außerhalb des Dorfes in den Büschen haben uns gefunden.
Da sind meine Hasen wirklich verrückt geworden...

3). Kreative Arbeit. (Die Schüler sind eingeladen, eine Bewerbung einzureichen oder eine ihrer Lieblingsepisoden des Gedichts zu illustrieren.)

Vergabe der Noten auf dem „Notenblatt“. Gruppenleiter sind eingeladen, die Arbeit der Studierenden in ihrer Gruppe zu kommentieren.

7. Hausaufgaben.

Lesen Sie die Abschnitte 242 – 244 noch einmal, teilen Sie den Text in Teile und bereiten Sie sich auf eine Nacherzählung vor.

Die Frage nach dem Prototyp des Helden des Gedichts „“ stellte sich fast nie. Der berühmte Hasenretter wird traditionell als reiner Hase wahrgenommen literarischer Charakter. In der Literatur hieß es jedoch, Großvater Mazai sei real, besondere Person, aber es klang irgendwie langweilig und nicht sehr überzeugend: (1902): „Der Dichter hinterließ eine Beschreibung des Miskovskaya volost in dem Gedicht „Großvater Mazai und die Hasen“. Vezhi, aus dem der alte Mazai stammte, gehört zum selben Volost.“ 439 ; A.V. Popov (1938): „Das Dorf Malye Vezhi, in dem Mazai, einer von Nekrasovs Jägerfreunden, lebte, existiert noch“ 440 ; V. V. Kastorsky (1958): „Großvater Mazai ist keine fiktive Person. Dies ist (...) ein Bauer aus Kostroma, ein Jagdfreund von Nekrasov. Die Nachkommen von Großvater Mazai leben noch immer in der Region Kostroma unter dem Namen Mazaikins * » 441 ; A. F. Tarasov (1977): „Der Held des Gedichts „Großvater Mazai...“ ist eine reale Person.“ 442 .

Der berühmte Großvater Mazai lebte in Vezhi. Der bekannte Ausdruck „Großvater Mazai“ gilt seit langem als Eigenname, aber das ist natürlich nur ein Spitzname des Dorfes. In der Literatur wurde wiederholt darauf hingewiesen, dass die Nachkommen von Mazais Großvater, der in Vezhi lebte, den Nachnamen Mazaikhina trugen 443 .

Glücklicherweise haben wir die Möglichkeit, den Namen der Person zu ermitteln, die wir seit unserer Kindheit als Mazais Großvater kennen. Erstens, gemäß den Revisionsgeschichten des ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte lang gab es in Vezhi nur eine Mazaikhin-Familie. Zweitens könnte in dieser Familie nur eine Person der Prototyp des legendären Nekrasov-Helden sein.

Der Gründer der Familie Mazaikhin war der Bauer Savva Dmitrievich Mazaikhin (1771 - 1842). Wenn er in der Revisionsgeschichte von 1834 einfach als „Sava Dmitriev“ aufgeführt wird 444 , dann wird er im Märchen von 1850 trotz seines Todes im Jahr 1842 bereits als „Savva Dmitriev Mazaikhin“ erwähnt. 445 . Damit war Savva Dmitrievich die erste Person, die offiziell den Nachnamen „Mazaikhin“ erhielt. Die Wurzel „mazaikha“ ist in diesem Nachnamen deutlich sichtbar, aber wir konnten ein solches Wort in keinem Wörterbuch finden und wissen nicht, was es bedeutet. Wie dem auch sei, den Nachnamen „Mazaikhin“ gibt es schon seit den 30er Jahren. XIX Jahrhundert in Vezhi wurzelte, und nach einigen Jahrzehnten wurde seine verkürzte Version – Mazai – in ganz Russland anerkannt. Im Jahr 1801 bekam Savva Dmitrievich einen Sohn, der bei der Taufe den Namen Ivan erhielt. Es besteht kein Zweifel, dass er in seiner Pfarrkirche der Verklärung des Herrn in Spas (Spas-Vezhi) getauft wurde. Und natürlich hätte bei der Taufe niemand gedacht, dass aus diesem Baby irgendwann der berühmte Großvater Mazay werden würde.

Anscheinend Anfang der 20er Jahre. Im 19. Jahrhundert heiratete Ivan Savvich ein Bauernmädchen, Feodora Kuzminichna (in der Revisionsgeschichte von 1850 wird sie als „Feodora Kozmina“ aufgeführt). 446 , die ein Jahr jünger war als er – sie wurde 1802 geboren 447 Savva Dmitrievich starb 1842 448 und wurde natürlich auf dem Friedhof in Spas begraben. Das Familienoberhaupt war Ivan Savvich, der zu diesem Zeitpunkt zwei Söhne hatte – Kodrat * (geb. 1823) und Ivan (geb. 1825) 449 . In der Revisionsgeschichte von 1850 wird der älteste Sohn von Ivan Savvich als „Kondratey“, also Kondrat, aufgeführt 450 , aber im metrischen Buch wird er als Kodrat erwähnt 451** .

Es besteht kein Zweifel daran, dass Ivan Savvich Mazaikhin und Großvater Mazai eine Person sind, oder genauer gesagt, dass Ivan Savvich als Prototyp für das Gedicht über Großvater Mazai diente. Anscheinend hieß Ivan Savvich im Dorf Mazai *** , und dieser Spitzname ist eine verkürzte Version seines Nachnamens.

Eine der Erklärungen für die Herkunft des Spitznamens „Mazai“ findet sich im Aufsatz von A. M. Chasovnikov **** „Der Ofen des Großvaters Kondrat“, erschienen 1963. In diesem Essay erzählt der Autor, wie er um 1940 am Standort des künftigen Kostroma-Stausees fischte und im Regen Zuflucht in der Hütte eines Freundes suchte Großvater Kondrat Orlov (der Autor gibt den Namen des Dorfes nicht an) . Im Gespräch stellte sich heraus, dass Großvater Kondrat ein Verwandter von Großvater Mazai ist, der es war Cousin seine Mutter 454 . Auf Chasovnikovs Frage, ob er sich an Mazai erinnere, antwortete Großvater Kondrat: „Ich erinnere mich gut. Ich war zwanzig Jahre alt, als Mazai starb.“ 455 . Im Folgenden wird der Spitzname „Mazai“ erklärt. Großvater Kondrat sagt: „Das war sein Spitzname. Er ließ den Teich an der Bestie vorbeiziehen, wie wir sagen, er verschmierte ihn. Mazay und Mazay! Aus dem Spitznamen wurde ein Nachname“ 456 . Diese Botschaft ist jedoch zutiefst zweifelhaft. Erstens gibt der Autor nicht an, in welchem ​​Dorf er mit Großvater Kondrat gesprochen hat. Zweitens gab es nach der maßgeblichen Aussage von L. P. Piskunov in Vezha und Vederki vor dem Krieg keinen einzigen alten Mann namens Kondrat Orlov. Es scheint, dass alles, worüber A. M. Chasovnikov schreibt, das Ergebnis seiner künstlerischen Fantasie ist.

Der echte Großvater Mazai war zweifellos ein ausgezeichneter Jäger und Schütze. Er begann, die Waffe nur hineinzuschmieren hohes Alter, worüber Nekrasov schreibt:

Mazai verbringt keinen Tag ohne Jagd,
Wenn er herrlich leben würde, würde er keine Sorgen kennen,
Wenn sich nur die Augen nicht verändern würden:
Mazai begann oft zu pudeln (II, 322).

Allerdings werden Menschen in der Regel entweder in der Jugend oder im frühen Erwachsenenalter stabile Spitznamen gegeben; im Alter werden sie jedoch selten vergeben. Der wichtigste Einwand ist, dass, wie oben erwähnt, Iwan Sawwitschs Vater, Sawwa Dmitrijewitsch Mazaikhin, der erste war, der den Nachnamen Mazaikhin trug, und dass er es war, wenn jemand bei der Jagd „scheiterte“.

Die Bekanntschaft von Ivan Savvich mit Nekrasov erfolgte höchstwahrscheinlich Mitte der 60er Jahre. XIX Jahrhundert, als er bereits etwa 65 Jahre alt war und seine beiden Söhne etwa 40 Jahre alt waren. Und deshalb kann nur Ivan Savvich Großvater Mazay sein.

Gegen die Identifizierung von I. S. Mazaikhin mit Großvater Mazai kann man einwenden, dass das Gedicht über Letzteren sagt:

Er ist verwitwet, kinderlos und hat nur einen Enkel (II, 322).

IN das letzte Mal Ivan Savvichs Frau, Fedora Kuzminichna, wurde 1858 erwähnt, als sie 55 Jahre alt war. Mitte der 60er Jahre hätte Ivan Savvich durchaus Witwe werden können. Die Worte „kinderlos, hat nur einen Enkel“ sind offenbar darauf zurückzuführen, dass Nekrasovs Gedicht immer noch kein dokumentarischer Essay, sondern ein Kunstwerk ist. Bis 1858 hatte I. S. Mazaikhin zwei Söhne, Kodrat und Ivan, und fünf Enkelkinder. Kodrat Iwanowitsch und seine Frau Nastasja Lawrentjewa (geb. 1823) bekamen 1858 drei Kinder: Tochter Maria (geb. 1848) und die Söhne Trifon (geb. 1854) und Wassili (1857). 457 . Ivan Ivanovich und seine Frau Pelageya Davydova (geb. 1831) hatten gleichzeitig zwei Kinder: Tochter Matryona (geb. 1854) und Sohn Vasily (geb. 1857) (es gab auch einen Sohn, Alexander, geboren 1850, aber er gestorben 1855) 458 . Bis Mitte der 60er Jahre dürfte die Zahl der Enkel von I. S. Mazaikhin zugenommen haben. Lassen Sie uns noch einmal wiederholen, dass das Gedicht über Großvater Mazai ein Kunstwerk ist, und anscheinend hielt Nekrasov es für angemessener, dass der poetische Mazai kinderlos war und nur einen Enkel hatte.

Wir haben oben bereits über die Annahme von V.N. Osokin geschrieben, dass der namentlich nicht genannte Held des Gedichts „Bienen“, der alte Imker, Großvater Mazai ist. Erinnern wir uns an dieses Gedicht, dessen Held einem Passanten sagt:

Scheiß auf den Schatz! Essen Sie mit einem Laib Brot.
Hören Sie sich das Gleichnis von den Bienen an!
Heute ist das Wasser über alle Maßen ausgelaufen,
Wir dachten, es wäre nur eine Überschwemmung,
Das einzig Trockene ist unser Dorf
In den Gärten, in denen wir Bienenstöcke haben.
Die Biene blieb von Wasser umgeben,
Er sieht in der Ferne Wälder und Wiesen,
Nun – und es fliegt – nichts ist leicht,
Und wie wird es beladen zurückfliegen,
Meine Liebe hat nicht genug Kraft. - Problem!
Das Wasser ist voller Bienen,
Arbeiter ertrinken, herzliche Menschen ertrinken!
Wir wollten unbedingt helfen, Sünder,
Das hätten Sie selbst nie gedacht!
Möge es ein guter Mann sein,
Erinnern Sie sich an den Passanten bei der Verkündigung?
Er hat geraten, ein Mann Christi!
Hör zu, mein Sohn, wie wir die Bienen gerettet haben:
Vor einem Passanten war ich trauernd und traurig;
„Man sollte Meilensteine ​​setzen, damit sie trockenes Land erreichen“
Er war es, der das Wort sagte!
Glauben Sie: Nur der erste grüne Meilenstein
Sie trugen es hinaus ins Wasser und fingen an, es hineinzustecken.
Die Bienen haben eine knifflige Fähigkeit verstanden:
Also gehen sie und gehen und ruhen sich aus!
Als würde man Gebete auf einer Bank in einer Kirche beten,
Sie setzten sich und saßen. –
Auf dem Hügel, im Gras,
Nun, es gibt Gnade in den Wäldern und Feldern:
Die Bienen haben keine Angst, dorthin zu fliegen,
Alles aus einem guten Wort!
Iss auf deine Gesundheit, wir werden mit Honig zusammen sein,
Gott segne den Passanten!
Der Mann war fertig, bekreuzigte sich;
Der Junge aß den Honig und das Brot auf,
Währenddessen hörte ich mir Tyatinas Gleichnis an
Und eine tiefe Verbeugung vor dem Passanten
Er antwortete auch dem Herrn Gott (II, 291-292).

Eine Version des Gedichts sagt:

Das Dorf Vezhi lag „auf einem Hügel“ inmitten weitläufiger Wiesen.

V. N. Osokins Idee, dass der Held des Gedichts „Bienen“ Großvater Mazai ist, ist äußerst interessant und man kann nicht anders, als sie zu teilen. Daraus lässt sich schließen, dass die echten Mazai Bienen hielten. Es ist bekannt, dass die Bewohner von Vezha seit langem Bienen züchten. Laut Fr. Jacob Nifontov, 70-80. Im 19. Jahrhundert gab es im Miskovo volost mehr als 300 Bienenstöcke 459 . L.P. Piskunov berichtet, dass in den 30-50er Jahren. Im 20. Jahrhundert hatten 5–6 Familien in Vezhi Bienenstöcke mit 8–10 Bienenstöcken 460 . „Der Reichtum an Bienen und Imkern“, schreibt L.P. Piskunov, „erklärt sich aus der Tatsache, dass auf unseren Auenwiesen eine große Vielfalt an Kräutern und viele Blumen wuchsen.“ Ich erinnere mich, als man bei der ersten Heuernte einen Wiesenweg entlangging, stieg ein Honigduft aus dem Gras und den frisch geschnittenen Mieten auf.“ 461 . In den Memoiren von L.P. Piskunov gibt es eine direkte Bestätigung dessen, was im Gedicht „Bienen“ gesagt wird. Er schreibt: „An warmen Tagen während der Überschwemmungen begann der erste Honigfluss mit Weiden und Mammutbäumen, die als erste ihre „Lämmer“ blühen ließen. Zu dieser Zeit, als die Wiesen mit Wasser überflutet waren, mussten die Bienen weit in die Wälder fliegen. Manchmal wurden die Bienen von schlechtem Wetter – starkem Wind, Regen – erfasst und viele von ihnen starben, fielen ins Wasser und ertranken. Ich persönlich musste das mehr als einmal beobachten (...), wenn man im Frühjahr mit dem Boot auf einer Mulde fährt.“ 462 .

Zweifellos waren die Lokalhistoriker verwirrt darüber, dass das Dorf Mazaya in dem Gedicht „Kleiner Vezhi“ genannt wurde (dieser Name ist in keinem Dokument erwähnt), während es Ende des 19. Jahrhunderts einfach Vezhi genannt wurde. Der Name des Dorfes Mazaya „Malye Vezhi“ führte zu Verwirrung, als Vezhi mit dem Dorf Spas-Vezhi (Spas) verwechselt wurde. B. V. Gnedovsky bemerkte, dass Nekrasov in einem Gedicht über Großvater Mazai „das Dorf Spas „Little Vezhas“ nennt“ (...). 463 . Nach B.V. Gnedovsky wurde dieser Fehler von vielen Autoren wiederholt. A. F. Tarasov: „Das Dorf des Großvaters Mazai – Kleines Vezhi (Spas-Vezhi)“ 464 . V. G. Bryusova schreibt über „die Kirche der Verklärung aus dem Dorf Malye Vezhi, genannt „Spas-Vezhi““ 465 . E.V. Kudryashov schrieb über denselben Tempel: „Die Kirche stand in der Nähe der alten Dörfer Spas und Vezhi.“ 466 (obwohl die Kirche tatsächlich am Rande des Dorfes Spas stand, eine Meile vom Dorf Vezhi entfernt). N.K. Nekrasov hat Vezhi fälschlicherweise mit Spas fusioniert. „In dieser „tief gelegenen Region“, schrieb er, „gab es das Dorf Malye Vezhi. Daneben befand sich ein Dorf mit dem früher weit verbreiteten Namen „Spas“. Es fusionierte mit Vezhi und wurde als Spas-Vezhi bekannt.“ 467 . Das stimmt natürlich nicht. Bis Mitte der 50er Jahre. XX Jahrhundert und das Dorf Vezhi und das Dorf. Spas waren separate Dörfer, die einen Kilometer voneinander entfernt lagen.

Wie Sie wissen, gibt es seit langem die Tradition, dass zwei Dörfer, die den gleichen Namen tragen und nahe beieinander liegen, klärende Namen haben: Maloe (s) und Bolshoye (s). Beispielsweise gab es im Bezirk Kostroma zu Beginn des 20. Jahrhunderts die folgenden „Namenspaare“: Bolshie Soli – Malye Soli, Bolshie Andreikovo – Maloe Andreikovo, Bolshie Bugry – Malye Bugry usw. Normalerweise tauchten solche Namen auf, wenn einige der Bewohner wurden aus einem Dorf vertrieben, gründeten ein neues Dorf und gaben ihm den gleichen Namen. In diesem Fall erhielt das neue Dorf das qualifizierende Präfix „Klein“ und das alte Dorf „Groß“. * . Es ist logisch anzunehmen, dass einst einige Bewohner von Spas nach Vezhi zogen und diese Dörfer Bolshie Vezhi (Spas) und Malye Vezhi (Vezhi) genannt wurden. Im Laufe der Zeit konnte die Variante Bolshiye Vezhi offenbar durch den Namen Spas-Vezhi (später Spas) ersetzt werden, und der Name Malye Vezhi, der ohne Paar blieb, geriet in Vergessenheit und wurde einfach zu Vezhi.

Die Hauptsache im Gedicht „Großvater Mazai und die Hasen“ ist die Geschichte über die Frühlingsflut, bei der Mazai die Hasen rettet. Ganz am Anfang des Gedichts über Verschüttungen heißt es:

(Wasser versteht diesen gesamten Bereich * ,
So entsteht im Frühling das Dorf,
Wie Venedig) (II, 322).

Zeichnung von D. Shmarinov. 1946

Während der Flut rettete der freundliche Großvater Mazai die sterbenden Hasen. Erinnern wir alle an die bekannte Passage:

„...Ich werde nur etwas Feuerholz holen

Ich bin mit einem Boot gefahren – davon gibt es viele vom Fluss

Im Frühling kommt die Flut zu uns -

Ich gehe und fange sie. Das Wasser kommt.

Ich sehe eine kleine Insel -

Darauf versammelten sich die Hasen in Scharen.

Jede Minute wurde das Wasser gesammelt

An die armen Tiere; bereits unter ihnen bleibt

Weniger als ein Arschin Land breit,

Weniger als einen Klafter lang.

Dann kam ich: Es klapperte in den Ohren

Du kannst dich nicht bewegen; Ich habe eins genommen

Er befahl den anderen: Springt selbst!

Meine Hasen sind gesprungen – nichts!

Das schräge Team hat sich einfach hingesetzt,

Die gesamte Insel verschwand unter Wasser:

"Das ist es!" Ich sagte: „Disputiere nicht mit mir!

Hört, Hasen, Großvater Mazai!“ (II, 324).

Während der Frühlingsüberschwemmungen in Zarechye befanden sich Tiere – Wölfe, Hasen, Füchse, Wildschweine, Elche – in einer schwierigen Situation, viele von ihnen starben. L. P. Piskunov erinnert sich an die Überschwemmung von 1936, als Vyozhi „so überschwemmt war, dass in vielen Häusern das Wasser die Fenster der ersten Stockwerke erreichte (...). Zu diesem Zeitpunkt war es überschwemmt große Menge Waldgebiete, nur wenige kleine Inseln in den Wäldern blieben nicht überflutet. Dann starben viele Tiere. Die Elche schwammen, suchten nach Landinseln und ertranken, als sie sie nicht fanden. Unsere Männer fanden ihre aufgequollenen Kadaver später in den Wäldern und Senken. Als das letzte Stück Land unter ihnen wegzog, schwammen die Hasen, ertranken, kletterten auf Baumstümpfe, krumme Bäume und Baumstämme. Einige Männer nahmen sie ab und brachten sie ins Dorf oder setzten sie irgendwo im Wald auf einer Insel ab. „Mein Vater fuhr einmal mit einem Botnik, um die Schnüre zum Trocknen aufzuhängen, und traf im Wald einen toten Wolf, der auf einem dicken Baumstamm schwamm, den Kopf nach unten legte und sich mit seinen Vorderpfoten am Baumstamm festhielt.“ 470 .

E. P. Dubrovina macht eine wichtige Bemerkung, die bestätigt, dass Nekrasov Mazais wahre Geschichte vermittelt. Das Gedicht besagt, dass Hasen „mit ihren Ohren Butter bestreichen“. Die Forscherin definierte den Ausdruck „die Ohren platzen lassen“ (d. h. sie von einer Seite zur anderen bewegen) als reinen Kostroma-Dialektismus, den sie in der Rede von Oldtimern der Region Kostroma in den Dörfern Spas, Shunga und dem Dorf festgehalten hat von Nekrasovo (ehemals Svyatoe) 471 .

In Nekrasovs Werk nimmt ein Gedicht über Großvater Mazai einen besonderen Platz ein. Es ist unwahrscheinlich, dass jemand bestreiten wird, dass dies derzeit das beliebteste Werk des Dichters ist und Großvater Mazai Nekrasovs beliebtester Held ist. Man kann nicht umhin, überrascht zu sein, wie aus der Feder eines Dichters, der das russische Leben fast immer mit „der düsteren, galligen Einseitigkeit eines Anklägers“ (A. V. Tyrkova-Williams) darstellte, ein so helles, freundliches Gedicht, völlig frei von Denunziation , kam heraus.

Es ist bemerkenswert, dass in den Werken von Nicht-Krasologen (sowohl vorrevolutionären als auch sowjetischen) „Großvater Mazai...“ meist nur sehr sparsam oder gar nicht erwähnt wird. Sie können auf viele solide Arbeiten und Kapital hinweisen Lehrmittel, in dem dieses Gedicht mit keinem Wort erwähnt wird. Dieses Schweigen ist natürlich kein Zufall. „Großvater Mazai...“ lag mit seinen unveränderten Gemälden außerhalb des Mainstreams von Nekrasovs Poesie die Trauer der Menschen und ruft zur Rebellion auf. V. V. Zhdanov, einer der wenigen, die ihn erwähnten, hebt „die Geschichte über den Kostroma-Bauerngroßvater Mazai hervor, der während einer Überschwemmung sterbende Hasen in sein Boot sammelte.“ Die Gedichte sind durchdrungen von echter Liebe zur (...) Natur, zu den Menschen dieser „tief gelegenen Region“, in der Nekrasov gerne jagte. Gedichte für russische Kinder (...) wurden in wenigen Minuten geboren Seelenfrieden und der Frieden, in den der Dichter immer eintauchte, wenn er sich in der Natur oder unter den Dorfbewohnern befand. Daher die leuchtende Farbgebung dieser Gedichte, ihre nicht-fiktionalen Handlungen, ihr wahrhaft volkstümlicher Humor.“ 472 . Das Gedicht über Großvater Mazai ist natürlich das beste Werk von Nekrasov, das all die hellsten Dinge widerspiegelte, die in der Seele des Dichters waren.

Wir wissen nicht, wann I. S. Mazaikhin starb, und daher wissen wir nicht, ob er die Veröffentlichung des Gedichts noch erlebt hat. Revisionszählungen wurden nach 1858 nicht mehr durchgeführt. Pfarrbücher Kirche der Verklärung in Spas sind erst seit 1879 erhalten. Offenbar starb I. S. Mazaikhin an der Wende der 60er und 70er Jahre. 19. Jahrhundert. Seine Trauerfeier fand natürlich in der Pfarrkirche der Verklärung in Spas-Vezhi statt. Er wurde in der Nähe seiner Mauern auf dem Pfarrfriedhof beigesetzt. Wenn I. S. Mazaikhin vor 1875 starb, dann war der Priester Pater. Ioann Demidov * . Wenn der Prototyp von Großvater Mazai nach 1875 starb, dann wurde das Sakrament seiner Trauerfeier von Pater Dr. Sosipater Dobrovolsky (1840 - 1919), der 44 Jahre lang Rektor der Verklärungskirche war – von 1875 bis zu seinem Tod 1919 474 .

Das Schicksal der ersten Generationen der Nachkommen von I. S. Mazaikhin ist von großem Interesse. Oben wurde geschrieben, dass eines der Merkmale von Kostroma Zarechye darin bestand, dass hier sowohl orthodoxe Christen als auch Anhänger mehrerer Altgläubiger nebeneinander lebten (in den Worten von N. N. Vinogradov gab es hier in jedem Dorf „fünf Glaubensrichtungen, zehn Glaubensrichtungen“). 475 ). Vertreter verschiedener „Glaubensrichtungen“ wechselten oft von einer zur anderen. Der HauptgrundÄhnliche Übergänge fanden in Ehen statt, als junge Menschen, die sich verliebten, verschiedenen Konfessionen angehörten. In solchen Fällen endete die Angelegenheit oft damit, dass entweder der Bräutigam zum Glauben der Braut konvertierte oder umgekehrt. Im Schicksal der Nachkommen von I. S. Mazaikhin manifestierte sich dieses Merkmal der Region am deutlichsten.

Anscheinend verließ der Sohn von I. S. Mazaikhin, Ivan Ivanovich Mazaikhin (geb. 1825), Mitte der 50er Jahre vor seiner Heirat mit Pelageya Davydova (geb. 1821) die Orthodoxie und wurde ein Altgläubiger ohne Priester, Netovsky-Sinn ** .

In der zweiten Hälfte der 60er Jahre. Im 19. Jahrhundert (wahrscheinlich noch zu Lebzeiten seines Vaters) errichtete Iwan Iwanowitsch ein Steinhaus in Vezhi (auf jeden Fall war es sein Enkel, S. V. Mazaikhin, der in der ersten Hälfte des Jahrhunderts darin lebte). Genaue Uhrzeit Der Bau des Hauses ist unbekannt, stammt jedoch aus den frühen 50er Jahren. Im 20. Jahrhundert hing an seiner Wand eine Dose der „Russischen Versicherungsgesellschaft“ mit der Aufschrift „Versicherter 1870“, daher wurde es höchstwahrscheinlich Ende der 60er Jahre gebaut. Jahrhundert. „Mazaikhin House“ in Vezhi wurde zu einem der ersten steinernen Bauernhäuser nicht nur in der Region Zaretsky und im Bezirk Kostroma, sondern in der gesamten Provinz Kostroma. Es ähnelte einem städtischen Adelshaus der Mittelklasse – zweistöckig, mit halbkreisförmigen Fenstern im oberen Stockwerk und dekorativen Pilastern an den Wänden. L. P. Piskunov bezeugt, dass das „Mazaikhin-Haus“, wie es in Vezhi genannt wurde, „das älteste Backsteinhaus im Dorf war (...). Anfangs hatte es drei Fenster und zwei Stockwerke. In den Jahren 1870-80 wurde eine Kapelle mit zwei weiteren Fenstern auf zwei Stockwerken und eine Scheune über die gesamte Breite des Hauses gebaut. Über den Fenstern im zweiten Stock war an der Wand eine Metalltafel in der Größe eines großen Tellers angebracht, auf der (...) Folgendes stand:

„Russische Versicherungsgesellschaft versicherte 1870.“

Unser Haus lag auf der anderen Straßenseite und wir sahen dieses Schild oft vom Fenster aus.“ 477 . In einem anderen Aufsatz präzisiert L.P. Piskunov den Namen des Hauses: „...Masaichins Haus, oder genauer gesagt, das Haus von Mazais Großvater (wie es manchmal genannt wurde)“ 478 . Bis in die 50er Jahre. Im 20. Jahrhundert hieß die Straße, in der das Mazaikhin-Haus stand, Mazaikhin-Straße 479 .

Der Sohn von Iwan Iwanowitsch, Wassili Iwanowitsch Mazaikhin (geb. 1857), heiratete Feodosia Kallistratova (Kallistratowna), die dem „Priestertum“ angehörte. 480 . V. I. Mazaikhin heiratete eine seiner Töchter, Maria Wassiljewna, mit einem wohlhabenden Kaufmann, dem Ehrenbürger Dmitri Ewdokimowitsch Gordejew. Letzterer lebte dauerhaft auf dem Gut Dor des Bezirks Romanovsky in der Provinz Jaroslawl und kam geschäftlich in den Bezirk Kostroma. IN Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert D. E. Gordeev kaufte 324 Hektar Land in Zarechye und baute im Dorf Petrilov eine Kartoffelfabrik 481 . Anfang der 90er Jahre wurde mit seinen Spenden die Muttergottes-Kasaner Kirche in Petrilov komplett umgebaut. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. D. E. Gordeev errichtete daneben eine kleine Kirche mit einer Kuppel, die 1901 im Namen seines Engels, des Heiligen Demetrius, geweiht wurde, mit einem Familiengrab 482 . In der Erinnerung der Oldtimer von Zarechye blieb er als „Meister Gordeev“ 483 . Nach seinem Tod (D. E. Gordeev starb offenbar 1911) gehörte das Werk in Petrilov bis zur Revolution seinem Sohn Alexander Dmitrievich Gordeev, dem Ururenkel von I. S. Mazaikhin.

Der Sohn von W. I. Mazaikhin, Sergei Wassiljewitsch Mazaikhin (1887 - 1973), wurde in „Netowschtschina“ getauft. Da er jedoch ein Mädchen aus einer orthodoxen Familie heiraten möchte, wird er durch das Sakrament der Firmung von Pater Dr. Sosipater Dobrovolsky in der Verklärungskirche. Spas-Vezhi (Spas) Am 12. Januar 1913 trat Sergej Wassiljewitsch offiziell der Orthodoxie bei 484 . Acht Tage später, am 20. Januar 1913, wurde Pater Dr. Sosipater heiratete S.V. Mazaikhin und seine Auserwählte, eine gebürtige Vezha, Alexandra Pavlovna Kuznetsova (1891 - 1967). 485 .

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Die Arbeit von Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821 - 1877) auf dem Gebiet der Kinderpoesie war ein neuer Schritt in seiner Entwicklung.

Nekrasov war sich der Bedeutung des Lesens von Kindern für die Persönlichkeits- und Bürgerqualitäten des Kindes bewusst und richtete seine Gedichte an diejenigen, denen er vertraute große Hoffnungen bei der Erfüllung der zukünftigen Schicksale Russlands - an Bauernkinder.

Eines von Nekrasovs Gedichten, fest enthalten in Kinderlesung, - „Großvater Mazai und die Hasen“ (1870).

Das Hauptthema dieses Gedichts war die Liebe zur Natur, ihre Pflege und vernünftige Liebe.

Der Dichter erteilt Mazai selbst das Wort:

Ich habe Geschichten von Mazai gehört.

Kinder, ich habe eins für euch aufgeschrieben...

In dem Gedicht erzählt Mazai davon, wie er im Frühjahr während der Flut an einem überschwemmten Fluss entlangschwamm und kleine Hasen aufsammelte: Zuerst sammelte er mehrere von einer Insel auf, auf der die Hasen zusammengedrängt waren, um dem fließenden Wasser zu entkommen um ihn herum, dann nahm er einen Hasen von einem Baumstumpf, auf dem er stand: „Der „Elende“ stand mit gekreuzten Pfoten, aber der Baumstamm mit einem Dutzend Tieren darauf musste mit einem Haken festgehakt werden – das wollten sie nicht alle.“ ins Boot passen.

In diesem Gedicht offenbart der Dichter-Bürger jungen Lesern die Poesie des bäuerlichen Lebens und flößt ihnen Liebe und Respekt ein an das einfache Volk, was die spirituelle Großzügigkeit solch ursprünglicher Naturen wie Großvater Mazai zeigt.

Die Handlung dieser Arbeit handelt davon, wie der Autor nach Malye Vezhi kam, um mit dem alten Mazai zu jagen:

Im August, in der Nähe von Malye Vezhi,

Mit dem alten Mazai habe ich tolle Schnepfen besiegt.

Der Höhepunkt dieses Gedichts ist Mazais Geschichte über die Rettung der Hasen:

Ich bin mit einem Boot gefahren – davon gibt es viele vom Fluss

Im Frühling kommt die Flut zu uns -

Ich gehe und fange sie. Das Wasser kommt.

Das Ende hier ist, wie Mazai die Hasen mit dem Rat freilässt: „Lass dich nicht im Winter erwischen!“

Ich brachte sie auf die Wiese; aus der Tüte

Er schüttelte es, johlte – und sie gaben einen Versuch!

Ich habe allen den gleichen Rat gegeben:

„Lass dich nicht vom Winter erwischen!“

Großvater Mazai ist von echter Liebe zu allen Lebewesen erfüllt. Er ist ein echter, lebendiger Humanist, ein eifriger Besitzer und ein freundlicher Jäger, dem Ehre und Ehre entgegengebracht wird gutes Herz Sie lassen nicht zu, dass sie das Unglück, das den Tieren widerfahren ist, ausnutzen.

Im Gedicht „Großvater Mazai und die Hasen“ ermüdet die Rede den kleinen Leser nicht: Seine Aufmerksamkeit wechselt von Thema zu Thema. Hier sind treffende Bemerkungen zum abendlichen Gesang des Grasmückens, zum Schrei des Wiedehopfs und zur Eule:

Am Abend singt der Waldsänger zärtlich,

Wie ein Wiedehopf in einem leeren Fass

Schreie; Die Eule fliegt nachts davon,

Die Hörner sind gemeißelt, die Augen gezeichnet.

Hier ist eine bäuerliche „Anekdote“ über einen Kuza, der den Abzug einer Waffe zerbrach und mit Streichhölzern die Zündkapsel in Brand steckte; über einen anderen „Fänger“, der auf der Jagd einen Topf mit Kohlen bei sich trug, damit seine Hände nicht auskühlten:

Er kennt viele lustige Geschichten

Über die glorreichen Dorfjäger:

Kuzya hat den Abzug der Waffe gebrochen,

Spichek trägt eine Schachtel Streichhölzer bei sich,

Er sitzt hinter einem Busch und lockt das Birkhuhn an,

Er wird ein Streichholz an den Samen anbringen und er wird zünden!

Ein anderer Fallensteller geht mit einer Waffe,

Er trägt einen Topf mit Kohlen bei sich.

„Warum trägst du einen Topf mit Kohlen?“ -

Es tut weh, Liebling, meine Hände sind kalt ...

Es gibt Vergleiche in der Arbeit. Der Dichter vergleicht Regen mit Stahlstangen:

Gerade so hell wie Stahlstangen,

Regenstrahlen durchbohrten den Boden.

Das Knarren einer Kiefer mit dem Murren einer alten Frau:

Knarrt eine Kiefer?

Es ist wie eine alte Frau, die im Schlaf grummelt ...

Auch hier gibt es Beinamen – grüne Gärten, bemalte Augen.

Im Sommer schön aufräumen,

Seit der Antike wird Hopfen darin auf wundersame Weise geboren,

Alles ertrinkt in grünen Gärten ...

...Hoppla; Die Eule zerstreut sich nachts,

Die Hörner sind gemeißelt, die Augen gezeichnet.

Für ältere Kinder empfiehlt sich das Gedicht „Großvater Mazai und die Hasen“. Vor Schulalter und Grundschulalter. Das Gedicht vermittelt Kindern eine Lektion in Liebe zur Natur, und hier werden sorgfältige und vernünftige Liebesbilder vermittelt. Der Dichter scheut sich nicht vor „grausamen“ Beschreibungen; sein Vertrauen in das Herz und den Verstand des kleinen Lesers ist so groß, dass es ihm das Recht gibt, in diesem Gedicht des Kinderzyklus jene Aspekte des Lebens zu offenbaren, die die Kinderliteratur davon unterscheidet Die Zeit versuchte, sie nicht zu berühren.