Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

„Die Rakhmetovs sind eine andere Rasse“, sagt Vera Pawlowna, „sie verschmelzen mit der gemeinsamen Sache, so dass es für sie jetzt eine Notwendigkeit ist, die ihr Leben erfüllt und sogar ihr Privatleben ersetzt.“

Roman von N. G. Chernyshevsky „Was tun?“ - ein Roman über neue Menschen, über ihr neues Leben. Dies ist eine fortschrittliche, fortschrittlich gesinnte Intelligenz aus dem einfachen Volk. Dies sind Menschen der Tat und nicht der abstrakten Träume, sie streben danach, das Glück des Volkes im Kampf gegen die bestehenden ungerechten sozialen Grundlagen zu gewinnen. Sie lieben die Arbeit, widmen sich leidenschaftlich der Wissenschaft, ihrem moralische Ideale hoch. Diese Menschen bauen ihre Beziehungen auf gegenseitigem Vertrauen und Respekt auf. Sie zögern nicht im Kampf, sie geben den Schwierigkeiten nicht nach. Die Helden des Romans kämpfen für das Ideal einer glänzenden Zukunft, z besseres Leben. Unter ihnen sticht die Figur einer besonderen Person, Rakhmetov, hervor. Um seinen Lesern wahrscheinlich überzeugender zu beweisen, dass Lopukhov, Kirsanov und Vera Pavlovna wirklich gewöhnliche Menschen sind, bringt Chernyshevsky den Titanenhelden Rakhmetov auf die Bühne, den er selbst als außergewöhnlich anerkennt und ihn einen besonderen Menschen nennt. Rakhmetov beteiligt sich nicht an der Handlung des Romans. Es gibt nur sehr wenige Menschen wie ihn: Weder Wissenschaft noch Familienglück befriedigen sie; Sie lieben alle Menschen, leiden unter jedem Unrecht, das geschieht, erleben große Trauer in ihrer eigenen Seele - das elende Dasein von Millionen Menschen und widmen sich mit all ihrer Leidenschaft der Heilung dieser Krankheit.

Rakhmetov wurde im Roman zu einem wahren Beispiel für eine umfassende entwickelter Mensch der mit seiner Klasse brach und im Leben fand einfache Leute, im Kampf um sein Glück, sein Ideal, sein Ziel. Kritiker schrieben: „Schon in der Anfangszeit.“ Studentenjahre Der Rigorismus einer besonderen Person wurde geformt, das heißt, es wurden Gewohnheiten für ein strenges, unnachgiebiges Festhalten an ursprünglichen Prinzipien im materiellen, moralischen und geistigen Leben entwickelt.“ Der Weg eines gewöhnlichen, guten, freundlichen und ehrlichen jungen Mannes – Schülers begann mit Das Lesen von Büchern, mit der Entwicklung einer neuen Sichtweise für seinen Lebensunterhalt, absolvierte er die Schule der politischen Bildung, die ihm von Kirsanov in Buchhandlungen empfohlen wurde die Idee der Notwendigkeit einer möglichst schnellen Verbesserung des materiellen und sozialen Lebens. moralisches Leben die zahlreichste und ärmste Klasse.

Rakhmetov studiert und macht etwas in seiner Heimat und nicht im Ausland. Er lernt von russischen Menschen, die täglich arbeiten. Er muss zunächst wissen, wie finanziell ihr Leben im Vergleich zu seinem eingeschränkt ist. eigenes Leben. Ab seinem siebzehnten Lebensjahr wurde er mit dem harten Lebensstil des einfachen Volkes vertraut. Zunächst arbeitete er mehrere Stunden am Tag als Arbeiter: Er trug Wasser, trug Brennholz, grub die Erde um und schmiedete Eisen. Höchster Respekt und Liebe gewöhnliche Menschen Rachmetow erwarb es während seiner dreijährigen Wanderung durch Russland, nachdem er als Lastkahnführer die gesamte Wolga umrundet hatte. Seine Kameraden nannten ihn liebevoll Nikitushka Lomov.

Rakhmetov entwickelte durch seinen harten Lebensstil die körperliche Ausdauer und geistige Stärke, die für zukünftige Prüfungen erforderlich sind. Das Vertrauen in die Richtigkeit seiner politischen Ideale, die Freude am Kampf für das Glück des Volkes stärkten in ihm den Geist und die Kraft eines Kämpfers. Rakhmetov verstand, dass der Kampf um neue Welt Es wird um Leben und Tod gehen, und deshalb hat er sich im Voraus darauf vorbereitet. Es scheint mir, dass es keiner großen Anstrengung oder besonderen Vorstellungskraft bedarf, um die allgemeine Natur von Rachmetows Aktivitäten zu verstehen. Er war ständig in die Angelegenheiten anderer Leute verwickelt, er hatte einfach keine persönlichen Angelegenheiten, das wusste jeder. Rakhmetov engagiert sich in den Angelegenheiten anderer Menschen, er setzt sich ernsthaft für die Gesellschaft ein. Rakhmetov hatte im Allgemeinen viele Besonderheiten. Außerhalb seines Kreises traf er beispielsweise nur Menschen, die Einfluss auf andere hatten und Autorität besaßen. Und es war schwierig, Rakhmetov zu entlassen, wenn er sich aus geschäftlichen Gründen dazu entschloss, jemanden zu treffen. Und mit unnötige Leute er verhielt sich einfach unhöflich.

Er führte unvorstellbare Experimente an seinem Körper durch und erschreckte seine Vermieterin Agrafena Antonowna, die ihm ein Zimmer vermietete, zu Tode. Er erkannte die Liebe nicht, unterdrückte dieses Gefühl in sich, wollte nicht zulassen, dass die Liebe ihn an Händen und Füßen fesselte. Rakhmetov gab die Liebe im Namen einer großen Sache auf.

Ja, lustige Leute, sogar lustige... Es gibt nur wenige von ihnen, aber mit ihnen erblüht das Leben aller um sie herum; ohne sie wäre es ins Stocken geraten und sauer geworden; Es gibt nur wenige davon, aber sie geben allen Menschen die Möglichkeit zu atmen, ohne sie würden die Menschen ersticken.

Es gibt eine große Anzahl ehrlicher und gute Leute, aber es gibt nur wenige derart besessene Menschen; aber sie sind drin – Tee für Tee, ein Bouquet in edlem Wein; von ihnen seine Stärke und sein Aroma; das ist die Farbe die besten Leute, das sind die Motoren der Motoren, das ist das Salz der Erde.

RACHMETOV

RACHMETOV - Hauptfigur Werke von N.G. Chernyshevsky „Was tun? Aus Geschichten über neue Menschen“ (1863).

R. unterscheidet sich von anderen Helden des Romans genauso, wie sich Chernyshevskys Roman selbst vom traditionellen unterscheidet psychologische Romane. In der Zeitschrift „Epoch“, herausgegeben von M.M. und F.M. Dostojewski schrieben sie über R. als „eine Art Sesselmythos, der ebenso leicht durch Fakultäten wie durch Europa reist“ (N. Soloviev). In der künstlerischen Hierarchie des Romans nimmt er die höchste Stufe ein und ist der einzige Vertreter „besonderer“ Menschen – im Verhältnis dazu, wie der Autor in seinem Leben „bisher nur acht Exemplare dieser Rasse getroffen hat“. Eine Eigenschaft „vereinte sie bereits zu einer Rasse und trennte sie von allen anderen Menschen“, vereinfacht gesagt: die Teilnahme an der revolutionären Untergrundarbeit. Ohne die „Äsopische Sprache“ von Chernyshevsky zu kennen, ist es unmöglich zu verstehen, warum R. „den härtesten Lebensstil“ führte, „sich in die Angelegenheiten anderer oder niemandes im Besonderen verwickelte“, an den „Treffpunkten“ seiner Freunde „nur er“. „Ich habe Menschen getroffen, die Einfluss auf andere hatten“, „Ich war nicht oft zu Hause, ich bin ständig zu Fuß und mit dem Auto herumgefahren.“

Eine „besondere Person“ unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht von „neuen Menschen“. Seiner Herkunft nach ist er kein Bürger, sondern ein Adliger, „aus einer seit dem 13. Jahrhundert bekannten Familie“; Es sind nicht die Umstände, sondern nur die Stärke seiner Überzeugungen, die ihn dazu zwingen, sich gegen seine Umwelt zu stellen. Er erneuert sowohl seine geistige als auch seine körperliche Natur und behält „exorbitante Stärke in sich“, weil „das den gewöhnlichen Menschen Respekt und Liebe verschafft“. Er verzichtet gänzlich auf persönliche Vorteile und intimes Leben, so dass der Kampf um vollkommenen Lebensgenuss ein Kampf „nur aus Prinzip und nicht aus Leidenschaft, aus Überzeugung und nicht aus persönlichen Bedürfnissen“ sein sollte. Daher der Spitzname von R. – „rigoristisch“ (vom lateinischen „rigore“ – Grausamkeit, Härte), unter dem er erstmals in Abschnitt VI des dritten Kapitels des Buches erscheint. Die Strenge des Lebens ergibt sich aus der Strenge des Denkens: „Alle großen Theoretiker waren Menschen mit extremen Ansichten“, schrieb Chernyshevsky in dem Artikel „Graf Cavour“. R. dient als lebendige Verkörperung der Theorie der „Berechnung des gegenseitigen Nutzens“ und erkennt das Potenzial, das „neuen Menschen“ innewohnt. Wichtig ist auch, dass der nächstgelegene literarischer Vorgänger

R. ist Basarow aus Turgenjews Roman „Väter und Söhne“. Unter Beibehaltung einer gewissen stilistischen Kontinuität zeigte Chernyshevsky gleichzeitig, dass sich R. von Basarow dadurch unterscheidet, dass er einen positiven Einsatzpunkt seiner Kräfte hat und die Möglichkeit hat, unter Gleichgesinnten zu agieren. Das Bild von R. basiert auf einer paradoxen Kombination unvereinbarer Dinge. Die extreme chronologische Spezifität seiner Biografie, die als Ausgangspunkt für viele andere Ereignisse im Buch dient, grenzt an erhebliche Ereignislücken; sekundär Charakter

, er erweist sich als „wichtiger als alle ... zusammengenommen“; Als extremer Materialist in seinen Ansichten lebt und kämpft er nur für eine Idee. Diese Inkonsistenz führt jedoch zu einer stilistischen Vielfalt, die für das Menippea-Genre charakteristisch ist, dem der Roman nahe steht. Bei aller sichtbaren Fremdheit von R.s Bild für die Haupthandlung des Buches nimmt er darin eine zentrale Stellung ein und übt die Funktion eines Vermittlers aus: zwischen dem „Offenen“ (Familie) und dem „Verborgenen“ (politisch-revolutionär). ) Teile der Handlung, d. zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft (wenn RAKHMETOV, ein Adliger, ein Mann der Vergangenheit, aus einem „gewöhnlichen, freundlichen und ehrlichen jungen Mann“ eine „besondere Person“ der Zukunft wird und den Beginn dieser Zukunft bis auf ein Jahr genau kennt ); zwischen dieser Welt (bei Reisen durch Russland und im Ausland). Der höchste Ausdruck der messianischen Eigenschaften von R. ist die Erwartung seiner Ankunft am Vorabend eines „Szenenwechsels“. Der offensichtliche mythologische Subtext dieses Bildes hängt mit der Struktur des Romans zusammen, der nach dem Prinzip des „Weltenbaums“ organisiert ist: R. und einige andere „besondere Menschen“ steigen von seiner oberen, himmlischen Ebene auf die sündige Erde hinab reinige es. Hagiographische und legendäre Merkmale der Biografie von R., die sich auf das „Leben von Alexy, dem Mann Gottes“, auf Epen über Helden und auf die neuesten Legenden über den Lastkahnschlepper Nikitushka Lomov beziehen romantische BilderÜbermenschen, kombiniert mit alltäglichen Details, sollen seine Universalität und absolute Realität betonen.

Unter den Prototypen von R. werden sie am häufigsten als P.A. bezeichnet. Bachmetew (nach Angaben von Tschernyschewski selbst), der bei Tschernyschewski am Saratow-Gymnasium studierte und nach unvollendeten Studien am Landwirtschaftsinstitut nach Europa und dann nach Ozeanien ging, um dort ein neues Gesellschaftssystem aufzubauen. Das Bild von R. gab, wie es sich für jedes hagiographische Bild gehört, Anlass zu vielen Nachahmungen. Er wurde zum Maßstab eines professionellen Revolutionärs, wie D. I. Pisarev in seinem Artikel „Das denkende Proletariat“ (1865) betonte und R. als „historische Figur“ bezeichnete: „In der allgemeinen Bewegung der Ereignisse gibt es Momente, in denen Menschen wie Rakhmetov sind notwendig und unersetzlich ...“

Lit.: Pisarev D.I. Denkendes Proletariat

//Pisarev D.I. Essays. In drei Bänden. 1.1. L., 1982; Skaftymov A.P. Künstlerische Arbeiten Chernyshevsky, geschrieben in Peter-und-Paul-Festung

//Skaftymov A.P. Moralische Suche Russische Schriftsteller. M., 1972; Bachtin M.M. Probleme der Poetik Dostojewskis. M., 1972; Lebedew A.A. Vernünftige Egoisten von Chernyshevsky. M., 1973; Ta-marchenko G.E. Chernyshevsky ist ein Romanautor. L., 1976; Naumova N.N. Roman N.G. Chernyshevsky „Was tun?“ L., 1978; Rudenko Yu.K. Roman von N.G. Chernyshevsky „Was tun?“: Ästhetische Originalität und künstlerische Methode. L., 1979; Pinaev M.T. Roman N.G. Chernyshevsky „Was tun?“: Kommentar. Buch für Lehrer. M., 1988; Paperno I. Semiotik des Verhaltens: Nikolai Chernyshevsky – ein Mann der Ära des Realismus. M., 1996.

M. A. Dzyubenko

Literarische Helden. - Akademiker. 2009 .

Sehen Sie, was „RAKHMETOV“ in anderen Wörterbüchern ist:

Einer der meisten bedeutende Helden Roman von N. G. Chernyshevsky „Was tun?“ (1863) Rakhmetov, Salavat Kipaevich Siehe auch Achmetow ... Wikipedia

RAKHMATOV RAKHMATULLIN RAKHMETOV Rakhmat, Rakhmet türkische Namen. Aus Arabisches Wort Rakhmat, danke, Dankbarkeit. (F). Rakhmatullin, die Barmherzigkeit Allahs (E). (Quelle: „Wörterbuch der russischen Nachnamen.“ („Onomasticon“)) RAKHMETOV Wie Rakhmatov, der Nachname ... ... russische Nachnamen

Rachmetow- der Held von Chernyshevskys Roman Was tun? , eine Art asketisch selbstloser Kämpfer. In der Person von Rakhmetov wird das Bild des zukünftigen Revolutionärs Narodnaja Wolja gegeben... Historisches Nachschlagewerk Russischer Marxist

Wikipedia hat Artikel über andere Personen mit diesem Nachnamen, siehe Rakhmetov. Der Stil dieses Artikels ist nicht enzyklopädisch oder verstößt gegen die Normen der russischen Sprache. Der Artikel sollte nach den Stilregeln von Wikipedia korrigiert werden... Wikipedia

- - Sohn von Gabriel Ivanovich Ch., Publizist und Kritiker; Gattung. 12. Juli 1828 in Saratow. Als einziger Sohn seiner Eltern war N. G. von Natur aus mit hervorragenden Fähigkeiten ausgestattet und Gegenstand intensiver Fürsorge und Fürsorge für die ganze Familie. Obwohl... ... Groß Biographische Enzyklopädie

- (dt. Klettern) eine Sportart und Form der aktiven Erholung, die im Klettern auf natürlichem (Felsen) oder künstlichem (Kletterwand) Gelände besteht. Ursprünglich als eine Form des Bergsteigens entstanden, ist Felsklettern heute ... ... Wikipedia

Wettbewerbe im Schwierigkeitsgrad Klettern. Schwierigkeitsgrad Klettern ist eine Art des Felskletterns ... Wikipedia

Rakhmetov ist eine Figur im Roman „Was ist zu tun?“, die im Leben der Hauptfiguren einen wichtigen Zweck hat, laut dem Autor „eine besondere Person“, ein Freund von Lopukhov, ein junger Mann aus a edler Hintergrund. Dies ist eine ehrliche und selbstlose Person. Er ist dabei frühe Jahre Ich habe mir zum Ziel gesetzt, meinen Willen zu stärken und körperlich stark zu werden. Zu diesem Zweck wurde er mehrere Stunden am Tag als Hilfsarbeiter eingesetzt. Eines Tages schlief er sogar auf Nägeln, um seine körperliche Fitness zu testen. Kirsanov erweckte in ihm den spirituellen Anfang. Er war es, der Rachmetow mit Büchern bekannt machte. Um seinen Charakter weiterzuentwickeln, verkaufte dieser Charakter sein Anwesen und gab das gesamte Geld an Stipendiaten.

Er glaubte, dass ein Mensch immer noch nicht alles haben kann. Seitdem begann er einen harten Lebensstil zu führen. Rakhmetovs Leben war teilweise von Geheimnissen umgeben. Gerüchten zufolge rührte er weder Wein noch Frauen an und wanderte mit Lastkähnen die Wolga entlang, um dem einfachen Volk näher zu sein. Nachdem Lopuchow Selbstmord inszeniert hatte, war es Rachmetow, der Vera Pawlowna einen Brief überbrachte, in dem er sagte, dass ihr Mann sie und Kirsanow sehr liebte und er ihr Glück nicht beeinträchtigen wollte. Er erklärte der verärgerten Vera Pawlowna, dass er und Lopuchow einen zu unterschiedlichen Charakter hätten, um zusammen zu sein. Diese Meinung beruhigte sie teilweise und ermöglichte ihr, ihr Leben neu zu beginnen. Im Bild von Rakhmetov porträtierte der Autor einen idealen Revolutionär und einen Mann der neuen Generation.

Rakhmetov ist der Held des Romans von N.G. Chernyshevsky „Was tun?“

Im Mittelpunkt des Romans von N.G. Chernyshevsky „Was tun?“ ist das Bild von Rakhmetov – einer „besonderen Person“, „einer überlegenen Natur“. In seinem Bild verschmolzen beste Eigenschaften fortgeschrittene Menschen der Tschernyschewski-Ära.

Als gebürtiger Aristokrat wird er in seiner Lebensauffassung und seinem Verhalten zum Demokraten. Rakhmetov ist ein professioneller Revolutionär, Revolutionsführer. Dies ist ein „Ritter ohne Angst und Vorwurf“, ein Mann wie aus reinem Stahl geschmiedet. Es gibt nur wenige Menschen wie ihn. „Ich habe“, bemerkt Chernyshevsky, „bislang nur acht Exemplare dieser Rasse (darunter zwei Frauen) …“

Rachmetow wurde nicht sofort zu einer „besonderen Person“. Er kam als gewöhnlicher, anständiger junger Mann nach St. Petersburg. Die Annäherung an Kirsanow, der Rachmetow in die Lehren der utopischen Sozialisten und die Philosophie Feuerbachs einführte, war der Anstoß für seine Verwandlung in einen „besonderen Menschen“. „Am ersten Abend hörte er Kirsanov gierig zu, weinte, unterbrach seine Worte mit Ausrufen von Flüchen für das, was sterben sollte, Segen für das, was leben sollte.“ Ausgestattet mit außergewöhnlichen Fähigkeiten, schreitet Rachmetow, nachdem er die Theorie des Sozialismus studiert hat, bald zu revolutionären Aktionen über und wird ein Revolutionär, ein Mann „einer besonderen Rasse“. „Er ist wichtiger als wir alle hier zusammen“, sagt Kirsanov über ihn. Rakhmetov erweitert sein Wissen mit erstaunlicher Geschwindigkeit. Mit zweiundzwanzig Jahren „war er bereits ein Mann von sehr bemerkenswert gründlicher Bildung.“ Rakhmetov liest nur „Originalwerke“, von denen es seiner Meinung nach „zu jedem Thema nur sehr wenige Hauptwerke gibt; im übrigen wiederholt, verwässert, verdirbt es nur das, was in diesen wenigen Werken viel umfassender und klarer enthalten ist. Sie müssen sie nur lesen; Jede andere Lektüre ist reine Zeitverschwendung.“ Rakhmetov erkennt, dass die Stärke eines Führers in seiner Nähe zum Volk liegt und studiert das Leben der Werktätigen genau. Er reiste zu Fuß durch ganz Russland, war Holzfäller, Säger, Steinmetz und zog die Last zusammen mit Lastkähnen. Für gewöhnlicher Mann er gehört ihm lieber Mensch. Kein Wunder, dass die Lastkahntransporter ihm in Erinnerung an den legendären Wolga-Helden-Lastkahntransporter den Spitznamen Nikitushka Lomov gaben.

Rachmetow, der sich auf revolutionäre Aktivitäten vorbereitet, weiß, dass er von den zaristischen Gefängniswärtern Strapazen, Qualen und vielleicht auch Folter ertragen muss. Und er stärkt seinen Willen und Körper im Voraus, gewöhnt sich daran, körperliches Leiden zu ertragen und verzichtet auf jeden Luxus. Rakhmetov zeichnet sich durch seine seltene Arbeitsfähigkeit aus. „Er schaffte es furchtbar, Dinge mit mir zu tun, weil er sich im Umgang mit der Zeit genau die gleiche Zurückhaltung gegenüber Launen auferlegte wie in materiellen Dingen. Er verschwendete donnerstags keine Stunde im Monat für Unterhaltung; er brauchte keine Ruhe.“ Seine Aktivitäten sind vielfältig und ihre Veränderung ist für Rakhmetov eine Pause. Tschernyschewski konnte aus offensichtlichen Gründen nicht offen über Rachmetows geheime revolutionäre Arbeit sprechen. Er erwähnt nur gedämpft, dass Rachmetow „einen Abgrund an Dingen zu tun hatte und all die Dinge, die ihn persönlich nichts angingen; Er hatte keine persönlichen Angelegenheiten, das wusste jeder... Er war zu Hause klein, er ging und fuhr herum, ging mehr. Aber er... hatte Leute... oft war er mehrere Tage nicht zu Hause. Dann saß an seiner Stelle einer seiner Freunde bei ihm und empfing Besucher, ihm mit Leib und Seele ergeben und schweigend wie das Grab.“ Rakhmetov, wissend, dass die Revolution Anhänger braucht und sachkundige Leute Er kümmert sich um die Ausbildung des revolutionären Personals: Seine Kollegen studieren an mehreren Universitäten und bereiten sich auf Untergrundaktivitäten vor. Rachmetow scheint ein strenger und düsterer Mensch zu sein. Er selbst sagt: „Du siehst traurige Dinge, wie kannst du da nicht ein düsteres Monster sein.“ Aber seine Strenge ist nur äußerlich; dahinter verbirgt sich eine zärtliche und liebevolle Natur. „Trotz seiner phänomenalen Unhöflichkeit war er im Grunde genommen sehr empfindlich“, bemerkt Chernyshevsky. „Was für ein sanfter und freundlicher Mensch er ist“, denkt Vera Pawlowna über ihn. Um den Unterdrückten zu helfen, lehnt Rachmetow im Namen revolutionärer Arbeit das persönliche Glück ab. „Ich muss die Liebe in mir selbst unterdrücken“, sagt er zu der Frau, die er liebt, „die Liebe zu dir würde mir die Hände binden, sie werden nicht so schnell losgebunden, sie sind bereits gefesselt.“ Aber ich werde es aufbinden. Ich sollte nicht lieben ... Menschen wie ich haben nicht das Recht, das Schicksal eines anderen mit ihrem in Verbindung zu bringen.“

Rachmetow kämpft für das Glück des Volkes, und dieser Kampf wird zur Aufgabe seines ganzen Lebens. Der Weg, den Rachmetow beschreitet, ist nicht einfach, aber er ist reich an Glück und Freude. Die Bedeutung der Rakhmetovs für das Leben ist enorm. „Sie sind wenige, aber mit ihnen blüht das Leben aller; Ohne sie würde es stocken, es würde sauer werden, es gibt wenige davon, aber sie geben allen Menschen Luft zum Atmen, ohne sie würden die Menschen ersticken. Es gibt viele ehrliche und freundliche Menschen, aber solche Menschen gibt es nur wenige; aber sie sind drin... ein Strauß in edlem Wein; von ihnen seine Stärke und sein Aroma; Es ist die Farbe der besten Menschen, es sind die Motoren der Motoren, es ist das Salz der Erde.“ Für viele Generationen revolutionärer Kämpfer war das Bild von Rachmetow ein Beispiel für Verhalten und Nachahmung, eine Quelle der Inspiration, aus der sie Kraft und Mut schöpften.

Aufsatzsammlung: Bild von Rakhmetov

Roman von Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky „Was tun?“ wurde von ihm in der Peter-und-Paul-Festung geschrieben. Es entstand in der Ära des Aufstiegs der revolutionären Bewegung. - eine der Hauptfiguren dieses Romans, die im Kapitel „Eine besondere Person“ vor uns erscheint.

Rakhmetov ist seiner Herkunft nach ein Adliger, ein Vertreter einer Adelsfamilie, in deren Familie es Bojaren, Oberbefehlshaber und Okolnichy gab. Doch ein freies und wohlhabendes Leben hielt Rachmetow nicht auf dem Anwesen seines Vaters. Bereits im Alter von sechzehn Jahren verließ er die Provinz und trat in die naturwissenschaftliche Fakultät der Universität in St. Petersburg ein.

Nachdem er die aristokratische Lebensweise aufgegeben hat, wird er in seinen Ansichten und seinem Verhalten zum Demokraten. Rachmetow ist ein wahrer Revolutionär. Es gibt nicht viele Leute wie ihn. „Ich habe bisher nur acht Exemplare dieser Rasse getroffen (darunter zwei Frauen)“, bemerkt er.

Rachmetow wurde nicht sofort zu einer so „besonderen Person“. Und erst die Bekanntschaft mit Lopukhov und Kirsanov, die ihn in die Lehren der utopischen Sozialisten und die Philosophie Feuerbachs einführten, war ein ernsthafter Anstoß für seine Verwandlung in einen „besonderen Menschen“: „Am ersten Abend hörte er Kirsanov gierig zu, schrie, unterbrach seine Worte mit Ausrufen von Verfluchungen über ihn: „Segen für das, was sterben muss, Segen für das, was leben muss.“

Nach dem Übergang zur revolutionären Tätigkeit begann Rachmetow mit erstaunlicher Geschwindigkeit, das Spektrum seiner Aktivitäten zu erweitern. Und bereits im Alter von zweiundzwanzig Jahren wurde Rachmetow „ein Mann von sehr bemerkenswert gründlicher Gelehrsamkeit“. Rakhmetov erkannte, dass die Stärke des Revolutionsführers von seiner Nähe zum Volk abhängt, und schuf sich selbst beste Konditionen zum persönlichen Studium des Lebens der Arbeiter. Zu diesem Zweck reiste er durch ganz Russland, war Säger, Holzfäller, Steinmetz, zog zusammen mit Lastkähnen Lastkähnen entlang der Wolga, schlief auch auf Nägeln und lehnte gutes Essen ab, obwohl er es sich leisten konnte.

Er isst nur Rindfleisch, um seine körperliche Stärke zu erhalten. Seine einzige Schwäche sind Zigarren. Rakhmetov schafft es, an einem Tag extrem viel zu schaffen, da er es versteht, die Zeit rational zu verwalten, ohne sie mit dem Lesen unwichtiger Bücher oder mit unwichtigen Angelegenheiten zu verschwenden.

Er lehnt auch die Liebe einer jungen und sehr reichen Witwe und praktisch alle Freuden des Lebens ab.“ „Ich muss die Liebe in mir selbst unterdrücken“, sagt er zu der Frau, die er liebt, „die Liebe zu dir würde mir die Hände binden, sie werden nicht so schnell losgebunden, sie sind bereits gefesselt.“ Aber ich werde es aufbinden. Ich sollte nicht lieben ... Menschen wie ich haben nicht das Recht, das Schicksal eines anderen mit ihrem in Verbindung zu bringen.“

Mit all dem bereitete er sich nach und nach auf revolutionäre Aktionen vor und erkannte, dass er Qualen, Härten und sogar Folter ertragen musste. Und er mildert seinen Willen im Voraus und gewöhnt sich daran, körperlichem Leiden standzuhalten. Rakhmetov ist im Kern ein Mann der Ideen. im hohen Sinne In diesem Sinne war der Traum von einer Revolution für diesen Mann der „besonderen Rasse“ eine Anleitung zum Handeln und eine Richtlinie für sein gesamtes Privatleben.

Aber Chernyshevsky betrachtet Rakhmetovs Lebensstil nicht als die Norm der menschlichen Existenz. Seiner Meinung nach braucht es solche Menschen nur am Scheideweg der Geschichte als Individuen, die die Bedürfnisse des Volkes aufnehmen und den Schmerz des Volkes zutiefst spüren. Und im Roman kehrt das Glück der Liebe nach der Revolution zu Rachmetow zurück. Dies geschieht im Kapitel „Tapetenwechsel“, wo die „trauernde Dame“ ihr Outfit in ein Hochzeitskleid wechselt und neben ihr ein etwa dreißigjähriger Mann steht.

Im Bild von Rakhmetov hat Chernyshevsky am meisten eingefangen charakteristische Merkmale entstand in den 60er Jahren in Russland. X