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IN moderne Welt Das Tempo der Globalisierung hat deutlich zugenommen, der Informationsaustausch zwischen Ländern und Völkern hat sich um Größenordnungen beschleunigt, die Logistik ermöglicht es einem Menschen, sich innerhalb weniger Stunden von einem Teil des Planeten in einen anderen zu bewegen. Der Prozess des Technologie- und Informationsaustauschs selbst ist untrennbar mit dem Einfluss einer Kultur auf eine andere verbunden. Das westliche wissenschaftliche Denken erfasste einst ein solches Phänomen als einen Kampf der Kulturen, über den S. F. Huntington schrieb. Der Grund dafür ist der Mangel an tiefgreifenden Kenntnissen über den kulturellen Code einer bestimmten Nation, der zu harten ideologischen Konfrontationen führt zwischen verschiedenen Völkern und Ländern.

Es gibt zwei Möglichkeiten, dieses Problem zu lösen: Die erste ist die Formulierung einer strategisch erfolgreichen Aufgabe der Vereinigung und Synthese der Kulturen. Die praktische Lösung des Problems der kulturellen Synthese erfordert in den ersten Phasen erhebliche Kosten, da sie die Massenbeseitigung des Analphabetismus und ein besonderes Niveau der menschlichen Bildung voraussetzt. Derzeit wird der zweite Weg in die Weltpraxis umgesetzt – die Vereinfachung und Vereinheitlichung komplexer kultureller Codes. Manche rechtfertigen diesen Weg sogar mit der Begründung, er sei taktisch vorteilhaft. Allerdings ist die Vereinfachung und Vereinheitlichung komplexer kultureller Codes ein offensichtlicher Nachteil der realen Globalisierung von heute.

Tatsache ist, dass das heute in der Praxis umgesetzte Globalisierungsmodell aggressiver und beleidigender Natur ist. Die hegemoniale Kultur versucht, den gesamten Informationsraum zu erobern. War früher die Kultur die grundlegende Grundlage des menschlichen Lebens, ermöglichte sie es, „ernsthaft und für lange Zeit“ soziale Beziehungen aufzubauen, gegenseitige Integration durchzuführen und heterogene soziale Systeme für eine gemeinsame Entwicklung zu verbinden, doch heute ist es das aufgezwungene Prinzip der kulturellen Interaktion ausgedrückt in den Worten „Nimm hier und jetzt“.

Heute ist die Massenkultur, künstlich zusammengeschustert aus einer nordatlantischen Kulturmischung, zum Hegemon geworden. Diese Mischung ist das Ergebnis des „Melting Pot“-Konzepts, das Israel Zangwill bereits 1908 in seinem Stück verkündete. Hauptfigur spielt Horace Alger, einen jungen Einwanderer aus dem Russischen Reich, erklärt: „ Amerika ist der größte von Gott geschaffene Schmelztiegel, in dem alle Völker Europas verschmolzen sind... Deutsche und Franzosen, Iren und Engländer, Juden und Russen – alle in diesem Schmelztiegel. So erschafft Gott eine Nation von Amerikanern" Heute haben globalistische Vereinigungsbefürworter Amerika zur Geisel politisch-wirtschaftlicher Technologien gemacht und nutzen es als Instrument für den Handel mit der Massenkultur. Bezeichnend ist die Aussage des amerikanischen Soziologen R. Steele: „Wir haben eine Kultur aufgebaut, die auf Massenunterhaltung und Massenselbstbefriedigung basiert … Kulturelle Signale werden durch Hollywood und McDonald’s auf der ganzen Welt übertragen – und sie untergraben die Grundlagen anderer Gesellschaften … Im Gegensatz zu gewöhnlichen Eroberern geben wir uns damit nicht zufrieden die Unterwerfung anderer: Wir bestehen darauf, nachgeahmt zu werden.“ Kultur ist zum Geschäft geworden. Kunst, Kleidung, Lebensmittel, Technik und andere Bereiche des menschlichen Lebens werden auf einen Standard gebracht und zum Verkauf angeboten. Alle Nationalkulturen des Planeten stehen unter Informationsdruck, der zu einer gravierenden Verformung der Wahrnehmung des Weltbildes durch die Urvölker führt.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Amerikaner nicht die ersten Opfer des Krieges der Weltanschauungen sind. Die Waffen des okkulten Rausches verrichten weiterhin ihre Arbeit. Im 20. Jahrhundert wurde in Deutschland das Konzept der Vereinigung der Menschheit und der Dominanz (Exklusivität) einer Rasse gefördert. An diesem gefährlichen soziokulturellen Experiment waren ganz normale Deutsche beteiligt. Die Nazis verkündeten eine gewisse „Stärke in der Einheit“, aber in Wirklichkeit drängten sie auf die Hegemonie eines verzerrten Kulturkodex und die Auslöschung aller anderen Kulturen. Da die Menschheit die Lehren aus der Vergangenheit nicht gezogen hat, tritt sie weiterhin auf die gleiche Rechenbank ... Aber wie viel Kraft und Anstrengung werden dieses Mal nötig sein, um mit der gemeinsamen Weltkatastrophe fertig zu werden?

Unter Bedingungen standardmäßiger ideologischer und kultureller Hegemonie und tatsächlicher Unwissenheit der Massen sind alle Erklärungen zu Integration, Einheit in Vielfalt usw. wird in der Praxis nicht mehr umsetzbar. Globalisierung muss sein vorwärts-kreativer Charakter (!), dann sind Erholung und Entwicklung real menschliche Gesellschaft auf einem qualitativ anderen Niveau.

Subjektivität von Ländern und Völkern

Jeder Prozess oder jedes Phänomen wird von uns subjektiv wahrgenommen, das heißt auf der Grundlage der Kriterien, die unseren Beschreibungsalgorithmen zugrunde liegen. Die Verwaltung einer Gesellschaft ist ein komplexer, mehrstufiger Prozess. Von ihrer Aussagekraft her sind die Konturen gleich groß, weisen jedoch je nach Aufgabenstellung, Methode und Zielausrichtung unterschiedliche Qualität auf. Moderne Wissenschaft nennt diese Konturen verallgemeinerte Managementprioritäten. Die Auswirkungen auf die Gesellschaft werden umfassend über verschiedene Kreisläufe gleichzeitig erzeugt. Tritt in einem der Stromkreise ein Ausfall, eine Überlastung oder eine Erwärmung auf, wird die Belastung teilweise auf andere verlagert, was sich stärker bemerkbar macht. Von denen, die heute mehr oder weniger prägnant und zuverlässig beschrieben werden, werden folgende Konturen unterschieden: Weltanschauung (Algorithmen zur Erkennung/Wahrnehmung von Informationen), Chronik (der gesamte Quellcode des Kulturcodes, einschließlich zuverlässiger historischer Daten), sachlich (Fähigkeit/ Fähigkeit, mit Informationsquellen zu arbeiten; ausgedrückt in angewandten Technologien, einschließlich verschiedene Arten Ideologie), wirtschaftlich (Bereitstellung von Knoten, Elementen, Mechanismen des Systems auf der Grundlage des gewählten Managementmodells), genetisch (Sorge für Menschen als materielle Träger des kulturellen Codes) und militärisch (Zerstörung/Unterdrückung von Trägern des kulturellen Codes, direkt und indirekt, auch zum Zweck der Selbstverteidigung).

Kultur gibt eine Reihe von Codes vor, die einem Menschen mit seinen inhärenten Erfahrungen und Gedanken ein bestimmtes Verhalten vorschreiben und dadurch einen Führungseinfluss auf ihn ausüben. Ein Volk kann als subjektiv bezeichnet werden, wenn es in jedem Kreis über einen gewissen Freiheitsgrad (mehr als 75 %) verfügt – die Priorität des Managements. Dementsprechend kann und wird es bei jeder der Prioritäten zu einer Konfrontation zwischen Weltanschauungsmodellen, Trägern von Weltanschauungsmodellen, einschließlich derer, die territorial in Ländern vereint sind, kommen. Je mehr Ebenen die Gefangennahme erfolgt, desto stärker und tiefer ist die Versklavung eines bestimmten Volkes. Beträgt der Freiheitsgrad in einem Land mindestens 3/4, dann besitzt das Land Souveränität, also Unabhängigkeit bei der Entscheidungsfindung über diese Priorität. Die Besetzung eines Landes erfolgt, wenn der Freiheitsgrad auf 1/4 sinkt. In diesem Fall geht die Subjektivität verloren: Entscheidungen werden von einer externen Kraft getroffen, die aufgrund der einen oder anderen Priorität die Kontrolle über das Land übernommen hat. Ein völliger Verlust der Subjektivität bedeutet die Zerstörung des Landes.

Beispielsweise ist die Russische Föderation mit wirtschaftlicher Priorität beschäftigt. " Im vergangenen November forderten Abgeordnete der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation und des Vereinigten Russlands den Generalstaatsanwalt Juri Tschaika auf, die Rechtmäßigkeit der Maßnahmen der Zentralbank zu überprüfen, die ihrer Meinung nach zu einem starken Rückgang des Rubel-Wechselkurses führten. Die Aufsichtsbehörde erklärte jedoch, dass die Prüfung der Regulierungsbehörde außerhalb der Zuständigkeit der Staatsanwaltschaft liege. Die Prüfer der Zentralbank sind ausschließlich westliche Unternehmen und sie unterliegt der Kontrolle durch russische Behörden».

Kein Wunder, dass Zinssatz Die Zentralbank der Russischen Föderation und die Zentralbanken anderer Länder unterscheiden sich erheblich; in Russland schwankt sie zwischen 11 und 16 %, während sie in den sogenannten entwickelten Ländern 2,5 % nicht überschreitet. Darüber hinaus wird die Geldemission gemäß Artikel 75 der Verfassung der Russischen Föderation ausschließlich von der Zentralbank der Russischen Föderation durchgeführt, deren Hauptaufgabe darin besteht, die Stabilität des Rubels zu schützen und zu gewährleisten unabhängig von anderen staatlichen Stellen. Der Staat haftet nicht für die Verpflichtungen der Bank von Russland, und die Bank von Russland haftet nicht für die Verpflichtungen des Staates. Über den Mechanismus der Zentralbank können internationale Kreise einen endlosen Kapitalabfluss aus dem Land veranlassen und so die Entwicklungsmöglichkeiten des Staates blockieren.

Lassen Sie uns den inneren Zustand der Subjektivität Russlands in jedem Regelkreis grafisch darstellen.

Der Verlust der Subjektivität der Behörden de jure und de facto in Bezug auf eine der Prioritäten führt zu Instabilität und der Unfähigkeit, die Territorien des Landes nachhaltig zu entwickeln. Das Problem besteht heute darin, dass der Staat als öffentliche Institution, die verpflichtet ist, die zentrale Linie der Entwicklung des Landes festzulegen, seine Subjektivität verliert. Die Rolle des Subjekts wird von Konzernen übernommen. Während früher Handelsverbände die Rolle einer wirtschaftlichen Einheit auf dem Territorium spielten und die Position des Herrschers/der Verwaltung des Landes in Bezug auf die Ressourcenverteilung berücksichtigten, finden Unternehmen heute Möglichkeiten, Regierungen als Vollstrecker ihres Ziels – der „Akkumulation“ – zu nutzen “, d.h. Anhäufung von Ressourcen, materiellen und geistigen Vermögenswerten, Gewinnmaximierung um jeden Preis. (Vielleicht einmal von jemandem für bestimmte Aufgaben geschaffen, kämpfen sie jetzt ohne die Anwesenheit eines Subjekts untereinander und automatisch weiterhin Ressourcen anhäufen und sie dadurch aus der umgebenden Welt verdrängen). Nachfolgend sind die Governance-Systeme des Landes aufgeführt.

1. 1. Das Managementsystem „Unternehmensinteressen“, das heute umgesetzt wird:

1. 2. Programm zur nachhaltigen Bewirtschaftung des Landes:

Auch im Selbstverständnis der Menschen findet ein Wandel statt. Früher stellte sich beim Kennenlernen einer neuen Person die Frage „Wer bist du?“, „Wer wirst du sein?“ wurde mit dem Ziel befragt, ein neues Element zu erkennen und zunächst einmal zu verstehen, um welchen kulturellen Code es sich handelt. Heutzutage, unter den Bedingungen der globalen Vereinigung, beginnen Geheimdienstträger, sich nicht mehr mit dem Territorium, ihrer Heimat, ihren Menschen zu assoziieren, sondern mit bestimmten Informationen und algorithmischen Einstellungen, auch professionellen. Die Antwort „Wir sind Skopskie“ hört man nicht mehr, sondern häufiger „Ich bin Anwalt“. Es kam sogar zu einem Punkt, an dem die Menschen begannen, sich an die Standards der Technik und Technologie anzupassen. Um beispielsweise Kleidung für Menschen in einem Fließband zu verkaufen, wurden mehrere Standards für maschinelles Nähen usw. in die Mode eingeführt. Vielleicht sehen sogar einige Google-Zukunftsforscher in naher Zukunft Grüße von Menschen untereinander als „Algorithmische Firmware 5Xc“. -1,02\Empirische Mediengröße XXL.“ Diese Zukunftsvision muss wirklich als „kurzfristig“ bezeichnet werden, oder vielmehr als falsch und äußerst gefährlich. Die Antwort des Präsidenten der Russischen Föderation auf die Frage „WER SIND SIE?“ verdient besondere Aufmerksamkeit und besonderen Dank. in einem Interview mit dem amerikanischen Journalisten Charles Rose am Vorabend seiner Rede vor der UN-Generalversammlung am 28. September 2015: „Ich bin der Präsident, ich bin Russe!“

Generell sind Google-Zukunftsforscher überhaupt keine Ideengeber. Bereits 1920 beschrieb Jewgeni Samjatin den traurigen Trend, zu dem Träume von einer totalitären Vereinigung führen. In der Arbeit „WE“ haben Menschen keine Namen mehr, sie werden durch Nummern benannt. Die Nummern rasieren sich glatt die Köpfe, tragen „Unifa“ (identische Kleidung), die Behörden kontrollieren alles, sogar das Intimleben der Nummern. Allerdings finden sich unter den Zahlen auch falsche Zahlen. Deshalb führt der große Integrator am Ende bei jedem eine Gehirnoperation durch, um das „Zentrum der Fantasie“ zu entfernen, und verwandelt jeden in seelenlose und seelenlose, aber gehorsame Mechanismen. Dieses Werk und Ereignisse in der realen Welt inspirierten andere, über die Bedrohungen der Zukunft nachzudenken: den Briten George Orwell („1984“), den Amerikaner Aldous Huxley („Schöne neue Welt!“).

Einige Leute entschieden sich jedoch, die Rezepte aus den Büchern in der realen Welt auszuprobieren. In den Lagern des Dritten Reiches versuchten die Nazis, Menschen zu Sklaven zu machen und diejenigen zu säubern, die sich nicht ergaben. Etwas später nannten die Diener der liberalen Freiheiten im Konzentrationslager auf der Insel Doson die chilenischen Kommunisten Insel 1, 2 usw. statt ihrer Namen. Die „humanen“ Kapitalisten konnten die Sozialisten im Laufe der Jahre nie „friedlich“ umkodieren Lagerqualen, so dass sie am Ende, wie die Faschisten, Träger „gefährlicher“ Ideen töteten. Damit in Lateinamerika, Gott bewahre, nicht etwas gesellschaftlich Nützliches wächst. Zukunftsforscher des 20. Jahrhunderts nannten den Staat den Hauptschurken, doch heute ist die Kontrolle tatsächlich vollständig an Konzernkraten übergegangen, die absolut alles verkaufen und in allen Bereichen des menschlichen Lebens Marktdiktate errichten.

Die Ideologie des Faschismus Benito Mussolinis beinhaltete übrigens die Etablierung der Macht von Konzernen, die die Interessen aller Bevölkerungsschichten vertreten sollten. Die Macht der Konzerne wurde tatsächlich und unter dem Deckmantel der liberalen Demokratie etabliert, aber es gab einen Fehler bei der Zielsetzung. Da sie der Gewinnmaximierung um jeden Preis Priorität eingeräumt haben, haben die Führer des Weltokkultismus offensichtlich verwechselt, was im Hinblick auf ihre Ziele zuerst kommt; auch wenn einer der Gründerväter des Kapitalismus, D. Rockefeller, vor hundert Jahren sagte: „Ich kenne nichts Verabscheuungswürdigeres und Erbärmlicheres als einen Mann, der seine ganze Zeit dem Geldverdienen um des Geldes willen widmet.“

Unser moderner Denker, Doktor der Philosophie, Chefforscher am Institut für Philosophie der Russischen Akademie der Wissenschaften A. L. Nikiforov hat die grundlegenden ideologischen Prinzipien des Liberalismus klar definiert: „ Die Gesellschaft ist für Sie nur eine mechanische Ansammlung von Individuen, die nur durch Tauschbeziehungen verbunden sind. Sie erklären Privateigentum für heilig und erkennen die Institution der Erbschaft an; Sie lehnen staatliche Eingriffe in die Marktbeziehungen ab, lehnen religiöse und traditionelle moralische Werte als Einschränkung der Freiheit des Einzelnen ab; Sie berauben ein Individuum seiner Kultur und verwandeln es in ein zweibeiniges, federloses Wesen" Infolgedessen sind alle möglichen Bewegungen des Liberalismus zu einer extremen Form des „Neoliberalismus“ verkommen, bei dem alle Arten sozialer Beziehungen als Kauf- und Verkaufsakt interpretiert werden.

Innerhalb dieser destruktiven Ideologie werden uneingeschränkte Marktfreiheit und Wettbewerb als Hauptmittel für den menschlichen Fortschritt angesehen. Der Virus des Neoliberalismus begann sich in den 1970er und 1980er Jahren aktiv auszubreiten. durch Popkultur, Politik und Bildungsstandards. Jetzt reproduzieren junge Menschen automatisch die Werte, die dieser Ideologie zugrunde liegen. Einer Generation junger Menschen, die die Härten des Kampfes für soziale Gerechtigkeit nicht erlebt haben, wird ein geschickt konstruiertes Modell der Ungleichheit auferlegt, harter Wettbewerb als Norm und materielle Werte als Lebensziel dargestellt. Es ist bemerkenswert, dass die Ideologien des Liberalismus, des Nationalsozialismus und des Faschismus (im Sinne des militärischen Nationalismus) im Wesentlichen eine gemeinsame ideologische Grundlage haben. Sie rechtfertigen Ungleichheit auf jede erdenkliche Weise und beinhalten die Löschung und Ersetzung ursprünglicher kultureller Codes.

Auf ideologischer Ebene geht die Konfrontation zwischen der Sklavendoktrin und der Doktrin der Gesellschaft der sozialen Gerechtigkeit weiter. Darüber hinaus wird ein Paradigmenwechsel nur alle bestehenden Probleme offenlegen und den Kampf verschärfen. Bewusst oder unbewusst, ob sie ihre Pläne in strenge lexikalische Formen formalisieren oder aus einer Laune heraus handeln und Formen/Methoden/Ansätze kombinieren, baut jede der hierarchisch geordneten Intelligenzversammlungen (nach territorialen, beruflichen und anderen Prinzipien) heute Prinzipien und Modelle auf Management für mindestens Jahrtausende.

„Sanfter“ Krieg gegen die Menschheit

Die Entwicklung der Informationstechnologie ermöglicht es, den Prozess der Verwirklichung von Ideen und der Umsetzung nicht manifestierter Trends erheblich zu beschleunigen. Die Frage bleibt in den Kriterien zur Bewertung der Idee und der Machbarkeit ihrer Umsetzung. Welche Bedeutungen in der Gesellschaft kursieren, hängt von der Weltanschauung der Menschen ab. Die künstliche Einteilung der Menschen in Vorgesetzte und Unterlegene kommt in der Kultur deutlich zum Ausdruck. Die Existenz von Elite- und Massenkulturen zeigt, dass das Sklavenmanagementmodell leider immer noch für die Mehrheit akzeptabel ist. Es ist anzumerken, dass die Befürworter des Einigungskonzepts es weiterhin aktiv durchsetzen und proaktiv arbeiten. Zunächst testen sie die Technologie auf ihrem Territorium und nutzen sie nach Erfolg als „stille“ Waffe, um die Schutzstrukturen der Gesellschaft anderer Länder anzugreifen und zu untergraben. Werke der Kultur und Kunst verschiedene Jahrhunderte ist ein Spiegel, in dem die Gesellschaft ihr Spiegelbild sieht: die Vergangenheit, den aktuellen Zustand und sich abzeichnende Veränderungen.

Die Massenkultur verwandelt die Gesellschaft in ein Königreich der Zerrspiegel mit einem umgekehrten Wertesystem.

Heute bestimmt die intensive Entwicklung des technologischen Umfelds unter der Dominanz der sklavenhaltenden Weltanschauung auf dem Planeten den Übergang des informationsalgorithmischen (Weltanschauungs-)Krieges von der Phase eines unmanifestierten, langsam fließenden Konflikts in die Phase der Verschärfung. Der Zweck des militärischen Einflusses besteht darin, das menschliche Gehirn zu mildern und Menschen in willensschwache Mankurts zu verwandeln, die ihr kulturelles und historisches Gedächtnis völlig verloren haben. Der Iran hat reiche Geschichte und ist mit den Methoden zur Führung eines solchen Krieges bestens vertraut. Wie Ali Khamenei treffend feststellte Führer und Medienschaffende sind in diesem Krieg Kommandeure und Soldaten. Für alle, auch für Russland, wurde ein sanfter Krieg erklärt.

Erinnern wir uns daran, dass Kriege in allen Bereichen der Gesellschaftsführung geführt werden. Die Medien konzentrieren sich jedoch hauptsächlich nur auf den Terrorismus und die Folgen wirtschaftlicher Zusammenstöße: Währungsverfall, Zahlungsausfälle, Wirtschaftssanktionen, Finanzkrisen.

Eine solche Rhetorik ist nicht verwunderlich, denn im Kopf ist liberale Software installiert. Gleichzeitig sind die Mechanismen der Führung „sanfter“ Kriege, die Umsetzung okkulte Mutation wird geschwiegen. Heutzutage ist das Leben eines jeden zu einem Feld aktiver Kampfhandlungen und harter informationsalgorithmischer Konfrontationen geworden. Gegenstand der Beeinflussung ist die Weltanschauung einer Person. Durch die Kultur wird ein Weltanschauungsstandard gebildet, der Denkstereotypen und Verhaltensalgorithmen vorgibt. Wenn man also den ursprünglichen Kulturcode kennt, kann eine Person „gezählt“ werden, d.h. seine Reaktionen und Handlungen vorhersagen.

Heutzutage verfolgen Anhänger der Sklaverei eine gefährliche Vereinigungspolitik, die die Einführung eines künstlichen Unicode-Virus beinhaltet, der die traditionellen kulturellen Codes verschiedener Länder zerstört. Schädliche informationsalgorithmische Einstellungen von Verhaltensmustern, sinnzerstörende Medienviren dringen über die Medien, Idole, Bücher, Musik und Gemälde in alle Lebensbereiche von Gemeinschaften ein. Der bekannte amerikanische Medienexperte und Verfechter der Open-Source-Politik Douglas Rushkoff sagt, dass Massenkultur eine Umgebung ist, in der sich Medienviren, ähnlich wie biologische Viren, sehr gut verbreiten. " Das Prinzip der Verbreitung von Medienviren ist die Anerkennung im Medienraum, auf der die gesamte Popkultur basiert, sei es die Anerkennung von Popstars oder poppolitischen Führern. Der Darsteller wird von den Zuhörern als Teil seiner selbst wahrgenommen. Das wirkliche Leben wird durch endlose Reality-Shows ersetzt – dies ist ein Beispiel für den höchsten Grad an Simulation, der nicht so harmlos ist, weil er bei einer Person die gleichen und daher leicht manipulierbaren Verhaltensstereotypen entwickelt».

Dementsprechend wird das intellektuelle Niveau bewusst gesenkt, um die Manipulation der Bevölkerung zu erleichtern.

Dabei kommt ein ganzes Arsenal an Mitteln zum Einsatz: Massenkultur, Bildungsstandards, politische Ideologien mit eigenen Ideologien, wissenschaftliche Forschung– Alles dient der Vereinfachung und Maximierung des Verbrauchs. Vor dem Hintergrund der allgemeinen soziokulturellen Degradierung schreitet die intellektuelle Abhängigkeit voran. Die Gesellschaft darf bewusst nicht erwachsen werden. Die Medienindustrie und die Politik schaffen Talking Heads – Autoritäten, die der unwissenden Masse die Realität artikulieren. Gleichzeitig garantiert die äußere Logik ihrer Rede nicht die Richtigkeit der Schlussfolgerungen, geschweige denn die Berücksichtigung der Interessen des Volkes. Das Volk wird zu einer Masse gemacht, die gezwungen wird, das Recht, Entscheidungen zu treffen, an andere abzugeben. Das Ergebnis der Manipulation ist Aufregung und das Erscheinen falscher Ziele und Orientierungspunkte im Manipulationsobjekt. Mithilfe von Elementen der Information und algorithmischen Einflussnahme auf die menschliche Psyche und unter Einsatz der Werkzeuge des Cyberspace formen spezielle Strukturen in den Köpfen der Menschen die von ihnen benötigte Realität, die oft in keinem Zusammenhang mit der Realität steht (Simulakren).

Okkultismus als Mittel zur Massenkontrolle

Wenn unter Kultur Wir verstehen also den gesamten Satz extragenetischer Informationen, die zur kreativen Entwicklung der Menschheit beitragen Okkultismus Das gegenteilige Konzept ist nach unserem Verständnis eine gezielte destruktive informationsalgorithmische Einwirkung auf Menschen (als materielle Träger des kulturellen Codes).

Im Wesentlichen wird eine globale Sonderoperation mit der gesamten Weltgemeinschaft durchgeführt. Zuvor wurden bereits zahlreiche soziale Experimente durchgeführt verschiedene Kulturen Plattformen, die wir weiter unten besprechen werden. Es gab eine Legalisierung der Macht der Okkultisten, denen es im Prinzip egal ist, welchen kulturellen Code sie ändern. Nachdem sie eine junge, noch nicht vollständig ausgebildete Nation – die Amerikaner – mit dem Virus infiziert hatten, gingen sie in die Offensive gegen die Kultur anderer Völker. Außerdem wurde der Boden vorbereitet. Beispielsweise wurde in Deutschland ein Präzedenzfall geschaffen, als alte germanische Kulte gegen ihr Volk eingesetzt und alte Symbole als böse interpretiert wurden.

Ziel der Nazi-Okkultisten war es, die Grundlagen der Gemeinschaften zu untergraben und die Traditionen des Judentums, des Christentums und des Islam zu zerstören. Geschieht das nicht in der modernen Welt? Im Großen und Ganzen mussten wir uns mit der Manifestation des Nationalsozialismus im heißen Zweiten Weltkrieg auseinandersetzen, aber die Infektion überlebte und verbreitete sich auf der ganzen Welt. Es ist wie in russischen Märchen: Man schneidet der Schlange Gorynytsch den Kopf ab und an ihrer Stelle erscheinen drei.

- eine alte Technologie, die je nach Epoche und Ort in unterschiedliche Gewänder gekleidet wird. Schweigen, oder wenn das unmöglich ist, reden, eine gesunde Idee in einem dunklen Licht interpretieren, einen Trend anführen und in die Irre führen – das ist die Spezialität der Okkultisten. Okkultisten verwenden die Wörter „Gleichheit“, „Freiheit“, „Einheit“, „Integration“ usw. ausschließlich als schöne Umhüllung. Und der Inhalt ihrer Initiativen ist leider durch und durch verdorben. Daher ist ihre bevorzugte Methode, das Land zu regieren, die Schaffung eines Idols – eines lebendigen Kults des Herrschers. Um den Zarenkaiser, den souveränen Helden bekannt zu machen, erfanden sie in der Antike einen Mythos, eine Legende, ein Märchen.

Mit der Entwicklung der Informationstechnologie und des Social Engineering hat sich der Prozess der Schaffung eines Idols erheblich beschleunigt. Lassen Sie uns kurz die Technologie des Okkultismus beschreiben. Sie nehmen einen Menschen mit einem bestimmten Potenzial, dann pumpen sie das Informationsfeld um ihn herum auf (heute nennt man das PR) – sie schaffen Mythen, er wird überall gezeigt – er kann Schauspieler, Musiker, Politiker usw. sein. Wenn die Popularität ihren Höhepunkt erreicht, wird über seine Lippen eine bestimmte „Botschaft“ übermittelt, die zum Eigentum der Psyche der Mehrheit wird und eine leitende Wirkung auf die Menge hat. Gleichzeitig kann das Idol selbst ein wohlmeinender Idiot sein, der nicht wirklich versteht, wer ihn wofür benutzt. Dann wird das Idol in den Schatten gestellt oder geopfert, nur für den Fall, dass es anfängt, arrogant zu werden und Rechte auszuüben, die okkultistischen Händlern zuwider sind.

Die Etablierung einer Sekte ist nur möglich, wenn das weltanschauliche Modell der Sklaverei in der Gesellschaft akzeptiert wird und die Besonderheiten des kulturellen Codes der experimentierfreudigen Menschen berücksichtigt werden. Im 20. Jahrhundert kamen in verschiedenen Ländern diktatorische Regime an die Macht: Mussolini in Italien, Hitler in Deutschland, Peron in Argentinien usw. Ihre Macht basiert auf dem Okkulten. Gleichzeitig wird verkündet, dass das Idol im Namen des Volkes spricht und alle seine Wünsche teilt. Um den „Helden“ entsteht ein gewisser Mythos. So wurde in Deutschland der alte nordische Militärkult gefördert. Das Symbol des Dienstes war das Hakenkreuz, das seit der Antike als Symbol für Sonne, Bewegung und Wohlstand galt. Das Militär muss seinen eigenen Anführer haben – den Führer. Dementsprechend begannen die Soldaten selbstlos, ihrem „großen“ Führer zu dienen. Gleichzeitig hatte A. Hitler als Person keine große Bedeutung; er war für die Rolle des „Idols“ geeignet. Im Gegenteil: Dank seiner persönlichen Ausstrahlung gelang es Ernst Röhm bis Ende 1933, mehr als 2 Millionen Menschen um sich zu scharen. 1934 wurde er als gefährlicher, unnötiger Konkurrent erschossen.

In Ländern Lateinamerika Der Todes- und Opferkult hat eine lange Geschichte. Die Ursprünge des Kultes liegen in den alten Zivilisationen der Mayas und Azteken. Einen besonderen Platz nehmen auch Frauen, Priesterinnen und Diener des Kultes ein. Darüber hinaus nimmt das Bild der Heiligen Maria seit der Christianisierung Lateinamerikas einen wichtigen Platz im Massenbewusstsein ein. Daher war der Erfolg von Maria Eva Duarte, Perons Frau, vorhersehbar. Als junge emotionale Schauspielerin, die von unten kam, konzentriert sie sich seit 1941 auf Hörspiele und Radiowerbung und spielt die Rollen berühmter Frauen – Kaiserinnen, Königinnen, Schauspielerinnen (Josephine, Katharina II., Alexandra Fjodorowna, Anna von Österreich, Lady Hamilton). , Sarah Bernhardt, Eleanor Duse und andere). Während ihres kurzen Lebens bleibt Eva Duarte Peróns Frau und wichtigste PR-Person unter den Massen. Sie wurde eine Priesterin, eine Dienerin des Kultes. Ihre Reden sind einfach und emotional, sie ist bei den Armen beliebt, die wichtigste „Botschaft“, die sie vermittelt, lautet: Glauben Sie Peron, dienen Sie ihm, genauso treu wie ich. Sozialtechnologen schaffen eine Show für die Menge und errichten gleichzeitig eine harte Diktatur in Argentinien, was die Situation der Arbeiterklasse nur noch schlimmer macht. Nach dem Gesetz des Genres wird Evita zum Opfer und stirbt jung, ihr Körper wird einbalsamiert und öffentlich zur Schau gestellt. Eine Radioschauspielerin wird zur First Lady und zum Symbol der Selbstaufopferung – die Technologie des Okkultismus wurde erfolgreich getestet.

So haben Social Engineers einerseits in lateinamerikanischen Ländern einen sozialen Aufzug geschaffen – jetzt kann man von unten aufsteigen und vom Status eines Sklaven (Sklave) zum Meister (Meister) gelangen. Allerdings können nur wenige ausbrechen. Gleichzeitig wird der Mensch nicht frei, er dient weiterhin „okkult“ dem „imperialen“ Modell, bei dem die Menge Brot und Spiele (Show) braucht. Aufgrund der Unwissenheit der Massen schießen in Lateinamerika neue Kulte wie Pilze aus dem Boden. So war der Vatikan im Jahr 2013 besorgt über das Ausmaß der Verbreitung des Kultes „Santa Muarte – Heiliger des Todes“ sowie anderer Götter, die eine explosive Mischung aus Katholizismus und antiker Mythologie darstellen.

Nach dem Erfolg in Argentinien wurden Großbritannien und Amerika zu Versuchsstandorten. Der Okkultismus nimmt neue, moderne Formen an. Im Jahr 1967 gründete Phil Donahue in Amerika die erste Talkshow der Welt, die große Popularität erlangte. In der modernen Welt ist es alltäglich geworden, dass versucht wird, alle Informationsprodukte in das „Show“-Format zu integrieren, sonst ist die Masse nicht interessiert. Donahue gewinnt Vertrauen, indem er die „nackte Wahrheit“ über alles und jeden sagt. Infolgedessen wurde der Schausteller Ronald Reagan 1981 Präsident der Vereinigten Staaten. Im Massenbewusstsein wird das Stereotyp verankert, dass es normal sei, wenn ein Präsident Schauspieler sei. Das soziale Experiment ist erfolgreich abgeschlossen. Jetzt formuliert die Medienbranche die öffentliche Meinung. kommt zum Verkauf und geht auf eine „kostenlose“ Reise zum Export in verschiedene Länder. In den 80er Jahren hielt Vladimir Pozner zusammen mit Phil Donahue Fernsehbrücken zwischen der UdSSR und den USA. Nach dem Zusammenbruch der UdSSR setzte er seine aktive Zusammenarbeit mit dem Westen fort. Tatsächlich erlangte er über viele Jahre hinweg einen guten Ruf in den Kreisen der russischen Elite und wurde zu einem der Befürworter der Ideen des Neoliberalismus – der Politik der „spirituellen Sterilisierung“ der Gesellschaft. Er steht für Recht zur Sterbehilfe, ist ein Gegner der Homophobie und ein Befürworter der Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe, unterstützt die Idee, den Drogenhandel und die Kriminalität unter Drogenabhängigen durch die Legalisierung des Drogenverkaufs zu bekämpfen.

Es nimmt in okkulten Technologien immer einen besonderen Platz ein, da es mit einer emotionalen Erfahrung verbunden ist, die sich dauerhaft in die menschliche Psyche einprägt. Die ursprüngliche Aufgabe der okkultistischen Aggressoren bestand darin, psychokulturelle Blockaden in den Menschen zu beseitigen, die moralischen Grundlagen regionaler Gemeinschaften zu untergraben, den komplexen nationalen Kulturcode zu zerlegen und einen Ersatz statt Kultur zu schaffen. Zu diesem Zweck werden musikalische Idole auf das Podest des Ruhms gehoben. Es ist anzumerken, dass gesellschaftliche Einstellungen und Verhaltensstereotypen, die von Idolen besungen wurden, einen erheblichen Einfluss auf die gesamte westliche Welt sowie auf die UdSSR und in unterschiedlichem Maße auf andere Länder hatten. Idole wurden zu lebenden Idolen, zu Idealen, denen man folgen konnte. Was die Idole taten, kleideten und sagten, wurde für die Mehrheit zur Norm.

Eines der ersten Kultprojekte in Großbritannien war die Gruppe „Die Beatles“, erstellt im Jahr 1960. Später im Jahr 1968 trat er auf der Weltbühne auf „Pink Floyd“. In denselben Jahren gründete Amerika sein eigenes Projekt – eine Gruppe „Die Türen“. 1976 erschien eine weitere englische Gruppe „Die Heilung“(Übersetzung aus dem Englischen – „Medizin“), die mit ihrer Kreativität destruktive Stimmungen in der Gesellschaft direkt unterstützt und als Medizin ein zweifelhaftes Rezept anbietet – Nihilismus (völlige Verleugnung aller Werte): „Es macht überhaupt nichts, wenn wir alle sterben.“ .“ Die Rockkultur erschütterte die Welt, durch sie wurden „freie“ Werte, „legale Drogen“, „sexuelle Revolution“, Aggression übertragen und die Verknöcherung der Massen vollzogen.

Besonders erfolgreich war die britische Gruppe bei der harten Installation infizierter Software im Gehirn eines Durchschnittsbürgers. Genesis, das vor allem in den USA große Popularität erlangt (22 Millionen verkaufte Alben). 1986 war die Gruppe auf dem Höhepunkt ihres Erfolgs. Damals erschien das Album „Invisible Touch“.

Das Hauptkonzept der Kreativität der Gruppe ist die Förderung eines tierischen, Müll-Lebensstils.

Zum Beispiel die Komposition „Tonight, Tonight“ – „Ich gehe runter wie Affe und das ist normal“ (Ich komme runter, komme runter wie ein Affe, aber es ist in Ordnung). Das Lied „Land of Confusion“ verspottet Reagans aggressive Politik und den Kalten Krieg. Er ist nur eine Puppe, neben der im Video ständig derselbe Affe aufblitzt, der den Atomknopf drücken und den Planeten in die Luft jagen kann, denn „ In unserer Welt, in der wir leben, gibt es zu viele Menschen, zu viele Probleme.“. Dementsprechend wird ein sozial gefährlicher Verhaltensalgorithmus festgelegt – eine Puppe oder ein Affe zu sein ist die Norm. Für die meisten ist das lustig und daher harmlos. Die Gruppe diktierte nicht nur den ideologischen „Affenstandard“ in alle Köpfe, sondern begann auch, technische Überlegenheit zu nutzen – die Vari-Lite-Technologie und das Prism-Soundsystem. Die Kombination aus technischem Schnickschnack und Texten ermöglicht es Ihnen, ein sozial gefährliches Konzept dauerhaft in den Köpfen der Zuhörer zu verankern und das Gehirn tiefgreifend mit bösartigen Softwareinstallationen zu infizieren.

Alles ist so, wie es die Profis hinterlassen haben – Lionel Rothschild schrieb 1832 als „guten“ Rat: „...injiziert Gift in kleinen Dosen in ausgewählte Herzen; Tun Sie es wie zufällig, und Sie werden bald von den erzielten Ergebnissen überrascht sein“ – es ist nur so, dass einige (Kamilofermaten) dies tun, während sie ein Gehalt beziehen, während andere es aus Geheiß ihrer Seele tun und oft die Konsequenzen nicht verstehen. ” Wenn früher die Elite mit Gift vergiftet wurde, begann diese okkulte Regel nun für alle zu gelten.

Alle diese Gruppen arbeiten daran, traditionelle kulturelle Werte auszulöschen; in ihren Liedern wird die Aufmerksamkeit auf die Instinkte gelenkt. Ein Mensch, der dem Diktat der Instinkte unterworfen ist, steigt zunächst auf die Ebene eines Tieres – eines Affen – ab, kann aber noch tiefer fallen, wenn beispielsweise natürliche Instinkte verzerrt werden oder ganz verschwinden – der Selbsterhaltungs-, Fortpflanzungsinstinkt usw . Hier treten allerlei sogenannte nicht-traditionelle Orientierungen auf, die wiederum sozialgefährdende Elemente in der Gesellschaft vervielfachen. Der Mensch hört auf, Mensch zu sein, verliert seinen inneren Kern und wird dadurch zum Objekt der Manipulation.

Neben der Musik befand sich auch die Kinematographie in den Händen von Okkultisten, was zahlreiche Möglichkeiten bot, soziale Operationen am Gehirn durchzuführen.

Der aufgepumpte Impuls in der Person eines musikalischen Idols muss also rechtzeitig genutzt werden. Bleibt die Frage, zu welchen Zwecken: konstruktiv oder destruktiv. Das entstandene Bild vermittelt eine figurative Vorstellung von der Situation, dementsprechend kodiert und programmiert es eine Person für bestimmte Handlungen. Daher entsteht auf dem Höhepunkt der Popularität besonders berühmter Gruppen ein Kultfilm, der die Gemüter erregt und dem das Notwendige zu verdanken ist soziales Phänomen wird Realität. So kam der Film 1968 in die Kinos „Die Türen stehen offen“(„Türen stehen offen“), was tatsächlich zur Legalisierung von Drogen beitrug. Menschen, die mit den Liedern der Gruppe „The Doors“ aufgewachsen waren und den Film sahen, hörten auf, Drogen als Bedrohung wahrzunehmen. Und jetzt befürworten einige derzeitige Staats- und Regierungschefs ganz selbstverständlich die „Freiheit“ von Drogen.

Ein weiteres Beispiel, Das ist der Film „The Wall“(1982) mit Liedern von Pink Floyd, die im übertragenen Sinne die Arbeit des Zerstörungsalgorithmus zeigten – wie eine infantile Gesellschaft entsteht. Das Produkt der Mechanik des Okkultismus ist ein weicher Säugling. Die Filmemacher durch Emotionen und lebendige Bilder Sie hoben das Problem hervor – die weit verbreitete Infantilisierung der Gesellschaft –, boten jedoch keine wirksame Lösung. Die angebotenen Vorschläge sind sinnlose Unruhen und das Nazi-Regime. Der Handlung zufolge scheitert die Rebellion der Infantin – des Unterholzes gegen die falsche Struktur der Gesellschaft. In den Schlussszenen verurteilt der Wurm die Hauptfigur dafür, dass sie „menschliche Natur“ zeige. Der Film bildet einen Algorithmus, der besagt, dass der Kampf gegen das ungerechte Gericht der „Würmer“ sinnlos und vergeblich ist. Nach dem Anschauen des Films bleibt ein schmerzhafter Nachgeschmack, der Eindruck, dass jeder Widerstand nutzlos sei. Am Ende des Films versuchen die törichten Kinder, die Ordnung wiederherzustellen. Aber wie können sie Ordnung schaffen, wenn sie keine Ahnung haben, wie sie sein soll? Es stellt sich ein geschlossener Kreislauf heraus. Die Betonung von Konsumwerten, sinnloser Nihilismus und die Infantilisierung der Gesellschaft trugen zur Bildung eines semantischen Vakuums bei. Infolgedessen führte der Mangel an kreativen Ideen zu einer tiefen spirituellen und spirituellen Krise in der euroamerikanischen Zivilisation.

Zwischenergebnis

Infolgedessen kann die westliche Gesellschaft allein kein Rezept dafür finden, wie sie die soziale Ordnung rationalisieren und die richtige Medizin anbieten kann – eine friedliche Lösung des Problems. Es erlebt die Operation zur Vereinfachung kultureller Codes schmerzlich und ist nicht in der Lage, mit den falschen Einstellungen umzugehen, die im verzerrten Bewusstsein vorherrschen.

Ein Problem einfach aufzudecken, ohne Lösungsansätze vorzuschlagen, ist äußerst gefährlich. Dies führt zur Umsetzung bereits im Massenbewusstsein vorgegebener Lösungen. Auf diese Weise wurde der Nationalsozialismus heute in Europa legalisiert. Und in den 80er Jahren kam es in ganz Großbritannien zu einer Reihe sinnloser Aufstände von Arbeitslosen, die unter sozialer Ungerechtigkeit litten. (Unruhen in Brixton 1981 und 1985, Unruhen in Chapeltown 1981, Handsworth 1985 usw.) Zu dieser Zeit verfolgte die Regierung von Margaret Thatcher in Großbritannien eine strenge Politik des Monetarismus, basierend auf den Ideen von Milton Friedman und Friedrich von Hayek: Privatisierung , der Kampf gegen Gewerkschaften, die Subventionen für die verbleibenden Staatsunternehmen wurden gekürzt, die Hilfe für benachteiligte Regionen wurde gekürzt und die Ausgaben für den sozialen Sektor wurden gekürzt. Kosten für höhere Bildung, wurde die Consolidated School Agency gegründet, die großen Erfolg hatte „ungewöhnlich diktatorische Befugnisse.“ Zusammen mit neoliberalen Wirtschaftsreformen ist Thatcher eine treibende Kraft bei der kulturellen Sterilisierung der englischen Gesellschaft; sie befürwortete die Entkriminalisierung von Homosexuellen und die Legalisierung der Abtreibung. Und heute ist die europäische Gemeinschaft eine Gesellschaft sozialer Spannungen und keine Gesellschaft der Konjugation – eine Synthese verschiedener Kulturen.

In der UdSSR wurde zunächst die intellektuelle Elite des Landes einem „viralen“ Angriff durch einen okkulten Stellvertreter ausgesetzt, da sie die Möglichkeit hatte, auf die „verbotenen“ süßen Früchte zuzugreifen, und dann die gesamte Gesellschaft – die Stimme von Amerika, die Beatles, die Doors usw. Dann wurde in den 1980er Jahren ein lokales Idol geschaffen – der Anführer der Rockband Kino Victor Tsoi. Die Bevölkerung wurde durch seine Lieder okkult auf den Zusammenbruch der UdSSR vorbereitet, das Land sang „Unsere Herzen verlangen Veränderung“, „Wenn du eine Schachtel Zigaretten in der Tasche hast, dann ist heute nicht alles so schlimm.“ 1989 wurde der Schlüssel verfilmt Film „Nadel“, das allegorisch das Szenario zeigt, dass das Land auf eine Ölnadel gesetzt wird, auf der Russland immer noch sitzt und völlig wirtschaftlich besetzt ist. 1990 verstarb das Idol und er sang nichts mehr.

Die langfristige „Bestäubung“ durch einen okkulten Ersatz bereitet den Boden für den Beginn eines lokalen Konflikts und eine Operation zur Übernahme der Kontrolle. Eine Reihe von Farb- oder genauer Blumenrevolutionen wurde durch die Tatsache möglich, dass die Population ständig verarbeitet wird. Wenn eine kritische Masse an „Infizierten“ erreicht ist, können diese auf die Barrikaden gebracht und die Revolte in die richtige Richtung gelenkt werden. Während der allgemeinen Verwirrung geht es vor allem darum, den Trend rechtzeitig voranzutreiben und eine Marionettenregierung zu bilden. Organisieren Sie als Nächstes nach allen Grundsätzen des modernen Okkultismus einen Wahlkampf und setzen Sie Ihren Megadiplomaten auf den Thron, der den Anweisungen gehorsam Folge leistet und dem Unternehmensimperium pünktlich Tribut zollt.

Das Erbe unserer Vorfahren. Lohnt es sich, traurig zu sein?!

Lassen Sie uns ein Beispiel für eine absichtliche Verzerrung des kulturellen Codes geben. Wissenschaft a la Russe widerspricht eindeutig der sorgfältig bewahrten Kultur des Himmlischen Reiches. Das historische Denken des Himmlischen Reiches ist objektiv und klar formalisiert. Im Nationalmuseum von China, das sich in Peking befindet, befindet sich der Eingang vom Tiananmen-Platz aus. Im zweiten Stock befindet sich eine riesige Reproduktion einer alten Karte, die die alten „Handelsrouten“ zeigt, die das Reich der Mitte mit dem Rest verbanden der Welt. „Händler“ ist die Betonung, die die moderne westliche Wissenschaft legt und einführt; dieser Name spiegelt deutlich wider, wem genau diese Wissenschaft dient, daher die Legende, dass die Seidenstraße der Weg ist, auf dem der Seidenhandel verlief.

Und in dieser Interpretation wird uns die Definition der Seidenstraße präsentiert. Im wörtlichen Sinne bedeuten die vier chinesischen Schriftzeichen, die diese Kommunikationsrichtung bezeichneten, jedoch „der Weg durch die Steppe, der wie Seide schwankt“. Warum haben die „Akademiker“ entschieden, dass der Name „ Seidenstraße„Muss sicher mit dem Seidenhandel zusammenhängen und nicht mit einer Beschreibung des Gebietes, durch das die Straße verlief?“ Das Denken sowohl der Wissenschaftler als auch der Kartographen des Himmlischen Reiches war und ist in vielerlei Hinsicht auch heute noch figurativ und objektiv. Und wenn sie sich vorgestellt hätten, dass dies eine Handelsroute sei, dann hätten sie es „Handelsroute“ oder „den Weg unserer Händler“, „den Weg zur Verteilung unserer Seide“ genannt. Oder sogar diese Option: „Der Weg, auf dem wir die Seidenraupe aus dem Nordkaukasus in unser Himmlisches Reich gebracht haben.“ Aus chinesischer Sicht ist der Weg jedoch wie eine Art Verbindung – das, was die moderne westliche Kulturwissenschaft als kulturelle Verbindung bezeichnen würde.

Die Frage liegt in den internen algorithmischen Einstellungen im Kopf: Wissenschaftler konzentrieren sich, manche bewusst, andere unbewusst, auf die Interpretation von Fakten auf der Grundlage der Logik der Marktbeziehungen. Die Russische Akademie der Wissenschaften trägt einen tief verwurzelten Virus okkultistischer Händler in sich, wenn alle Weltprozesse und -phänomene unter dem Gesichtspunkt des Handels und des Ausmaßes der Korruption beschrieben werden. Bei Kontakten zwischen Wissenschaftlern des Himmlischen Reiches und Vertretern der Wissenschaft a la'Rus, die heute in der Mehrheit sind, wird es zwangsläufig zu einem Konflikt auf der Ebene der Weltanschauung kommen – Anhänger der Warenlogik und Anhänger der sozial orientierten Logik werden es tun Ich bin nie einer Meinung, da sie einen grundlegend anderen Zielvektor haben. Der wie Seide schwankende Weg durch die Steppe endet übrigens an einem Punkt namens Taganrog. Übrigens, Russische Wissenschaft glaubt, dass es 1698 von Peter I. als erster Marinestützpunkt Russlands gegründet wurde. Akribische Forscher zu diesem Thema können wahrscheinlich der Tatsache auf den Grund gehen, dass Taganrog einst ein militärischer Handelsstützpunkt Chinas war, oder vielleicht wird jemand darin eine kleine Inkonsistenz zwischen Jahrhunderten wie 5-12 erkennen. Welchen Unterschied macht das, denn für Antworten werden Sie immer noch an diejenigen geschickt, die Mythen aufschreiben und die vor ihnen geschaffenen Mythologeme unterstützen.

Um die Komplexität der aktuellen Situation zu verstehen, werfen wir einen Blick auf die jüngste historische Vergangenheit Russlands. Es sei darauf hingewiesen, dass die Sowjetunion während der Zeit des Rates der Volkskommissare Beziehungen auf dem Prinzip eines offenen Kulturkodex aufbaute. Aus irgendeinem Grund nennt die westliche Wissenschaft diese Zeit „die Zeit der Herrschaft Stalins“. Obwohl Stalin selbst persönlich das kulturelle Wachstum der Gesellschaft als vorrangige Aufgabe ansah, „... die allen Mitgliedern der Gesellschaft die umfassende Entwicklung ihrer körperlichen und geistigen Fähigkeiten gewährleisten würde, so dass alle Mitglieder der Gesellschaft die Möglichkeit haben, eine Ausbildung zu erhalten, die ausreicht, um zu aktiven Figuren der gesellschaftlichen Entwicklung zu werden, so dass sie die Möglichkeit haben, frei zu wählen Beruf...„Bereits in postsowjetischen Zeiten hat Professor S.G. Kara-Murza fasste in seiner Studie über die sowjetische Zivilisation zusammen: „ Unsere Kultur strebte danach, ganzheitliches Wissen zu vermitteln, das auf der Grundlage von Kultur und Wissenschaft steht und dem Einzelnen Kraft und Gedankenfreiheit verleiht. Die eigentliche Struktur des Lehrplans an unserer Schule war so, dass selbst der durchschnittliche Schüler, der eine Immatrikulationsbescheinigung erhalten hatte, kein „Mann der Masse“ war – er war ein Individuum».

Das heißt, die Stärke und Macht dieser Sowjetunion basierte in vielerlei Hinsicht auf dem Regierungsmodell der Räte der Volkskommissare, und beispielsweise verdienen die Aktivitäten des Volkskommissars Lunatscharski vielleicht noch mehr Aufmerksamkeit als die Aktivitäten von Joseph Vissarionovich. Der Übergang von der Institution des Volkskommissariats zu Ministerressorts vollzog sich in der Union übrigens noch zu Stalins Lebzeiten. Nach dem eigentlichen Staatsstreich mit der Machtübernahme Chruschtschows begann sich die Situation jedoch dramatisch zu ändern. Die oberste Parteiführung begann, vom Aufbau des Sozialismus zur Legalisierung der Macht der Okkultisten überzugehen. Es muss gesagt werden, dass sie mehr als einmal versucht haben, Chruschtschow von der Macht zu stürzen, und der erste ernsthafte Versuch wurde bereits 1957 unternommen. Es wird angenommen, dass die Hauptorganisatoren damals die ehemaligen Volkskommissare Malenkow, Molotow und Kaganowitsch waren. Am 18. Juni 1957 beschloss das Präsidium des ZK der KPdSU, N. S. Chruschtschow vom Amt des Ersten Sekretärs des ZK der KPdSU zu entfernen. Sieben Mitglieder, also die Mehrheit des Präsidiums, stimmten für die Absetzung Chruschtschows. Es kam jedoch zu einem Konflikt zwischen dem Präsidium des Zentralkomitees und dem Sekretariat des Zentralkomitees. Tatsächlich beging der bürokratische Apparat in diesem Moment einen Verrat an den Interessen des Volkes. Natürlich werden die Parteimitglieder selbst einen anderen Standpunkt vertreten und ihr Recht auf ungeteilten Einsatz von Analphabeten und damit machtlosen Sklaven verteidigen.

Trotz der Tatsache, dass der Vorsitzende des Ministerrats Bulganin den direkten Befehl erteilte, die Entscheidung des Präsidiums des Zentralkomitees in den Medien zu melden, TASS ( Telegraphenagentur der Sowjetunion) und das Staatliche Komitee für Radio und Fernsehen sabotierte tatsächlich die Umsetzung der Anordnung. Zu dieser Zeit spielten auch Mikojan (Handelsminister), Furzewa (zukünftige Kulturministerin) und Ignatow (Beschaffungsminister der UdSSR) eine besondere Rolle beim damaligen Partei-Apparat-Putsch. Das Sekretariat erreichte die Einberufung eines Plenums des Zentralkomitees und setzte dort seinen Beschluss durch, der der Parteinomenklatura zugute kam. Das Ergebnis war der Ausschluss von vier Personen aus dem Zentralkomitee, die die Interessen des Landes und des Volkes besonders leidenschaftlich verteidigten: Molotow, Malenkow, Kaganowitsch und Schepilow. Über Schukows Rolle in den Ereignissen von 1953 bis 1957 wird im Allgemeinen sorgfältig geschweigt, aber wenn er im Juni 1957 das Präsidium des Zentralkomitees als Verteidigungsminister unterstützt hätte, wären ihm definitiv alle seine Sünden aus der Vergangenheit vergeben worden. Leider war Georgy Konstantinovich zu dieser Zeit bereits ein leidenschaftlicher Förderer des Okkultismus und vertrat den Kult des unbesiegbaren Oberbefehlshabers. Bald nach den Ereignissen vom Juni 1957 wurde er nicht mehr benötigt und von seinem Amt als Verteidigungsminister enthoben.

Wir werden nicht über eine der einfachen Methoden des Okkultismus sprechen, wenn ein Kult zuerst gegründet, aktiv aufgepumpt und dann von Helden – Wahrsagern – entlarvt wird. „Befreier“ sind diejenigen, die die Menschen vor einer Sekte „retten“, damit Zeit bleibt, eine neue zu fördern. Die Technologie des Okkultismus selbst wurde in alten Reichen getestet. Es geht von Fällen aus, in denen eine Person keine Person ist und sie dann mithilfe von Mythen und Legenden gezielt zum Helden gemacht wird. Im Jahr 1956 berichtete Chruschtschow auf dem 20. Kongress über den Personenkult und seine Folgen. So führte Chruschtschow mit der Erklärung des „Personenkults“ angeblich einen aktiven Kampf gegen das Okkultismus, aber tatsächlich bestand das Ziel darin, die Menschen reibungslos von der Ebene der Weltanschauung (Ideen, Bedeutungen) auf die Ebene der Fakten (Fähigkeiten, Technologien, Ideologien).

Die Aufgabe bestand darin, Demagogie zu erzeugen, das Massenbewusstsein zu desorientieren, widersprüchliche Fakten einzuführen, Fehler hervorzuheben und Errungenschaften zu verschweigen, um Verwirrung in den Köpfen zu säen. Die Geschichte begann auszulöschen – Denkmäler wurden abgerissen, Städte umbenannt. War Chruschtschow wirklich ein Kämpfer gegen das Okkultismus oder war er ein aktiver Förderer imperialistischer Werte (verfolgte eine Politik der friedlichen Koexistenz mit dem Westen, hob das Abtreibungsverbot auf, brachte das Land 1957 an den Rand der Zahlungsunfähigkeit usw.)? )?

Die Antwort liegt auf der Hand: Chruschtschow leitete tatsächlich die Politik der Strangulierung und Enteignung von Territorien ein, als im Namen des Volkes die Preise für Wurstwaren stiegen und Bedingungen geschaffen wurden, unter denen die Sorge um die Entwicklung von Territorien zu einer unmöglichen Aufgabe wird. Experten für die Täuschung der Menschheit führten das erfundene Konzept des „Personenkults“ ein, um das Individuum und damit jene strahlenden Ideale zu diskreditieren, die die Person – der Träger der Idee – durch die tägliche Arbeit verkörperte. Die Aufgabe bestand darin, die Rolle und Bedeutung des Einzelnen in der Welt- und Innengeschichte zu nivellieren und alle Errungenschaften und Verdienste auf das Niveau des Okkultismus herabzusetzen. Persönlichkeit ist also zuallererst Thema soziokulturelles Leben, Träger eines individuellen Prinzips, das ihn von der Masse unterscheidet. Kult um Volksheld, Mission, weiser Herrscher wird absichtlich geschaffen. Märchen werden erzählt, Mythen und Legenden geschrieben, um die Menschen vom Wesentlichen abzubringen, die Idee herauszuplatzen, deren Träger dieser oder jener Mensch war. Dies war bei Buddha, Christus, Muhammad, Moses und anderen der Fall.

Natürlich müssen wir die Fähigkeiten und Fertigkeiten dieser Soft Power würdigen, die es so reibungslos und unausweichlich und in so kurzer Zeit geschafft hat, tatsächlich die Kontrolle über einen mächtigen Staat zu übernehmen und ein großartiges Volk in seinen Dienst zu stellen. In der UdSSR begann das „Große Tauwetter“, dessen schlammiges Wasser das gesamte öffentliche Bewusstsein überschwemmte. Und hier (an der Kulturfront) war nicht nur das Landeskomitee für Fernsehen und Rundfunk bereits tätig. Das Kulturministerium wurde von derselben E. A. Furtseva geleitet, unter ihrer Führung blühten im Land alle Arten von Blumen und Blumen, sowohl gefährliche als auch ansteckende. Es folgten zahlreiche Reformen, auch im Bildungssystem. Darüber hinaus war es notwendig, eine Reihe interner Schwierigkeiten im Land zu organisieren, damit die Menschen etwas zu bekämpfen hatten (z. B. Hunger, Neuland).

Laut einer Studie amerikanischer Experten war die sowjetische Gesellschaft der 50er Jahre tatsächlich ein einziger Monolith, und die Bürger der Sowjetunion waren Träger der sowjetischen Kultur. Es musste aktiv verändert werden, dafür brauchten wir die Flaggschiffe der Revolution (Träger westlicher, liberaler Ideen). So entstanden Dissidenten, Kritiker sozialistischer Prinzipien, mit denen sie angeblich sogar kämpften, so sehr, dass einige Nobelpreise erhielten. Um ihre inneren Positionen im Land zu stärken, brauchte die Parteinomenklatura auch einen starken äußeren Feind. Nikita Sergejewitsch tippte auf dem UN-Podium mit dem Absatz seines Schuhs und versprach allen, „Kuzkas Mutter zu zeigen“. Nun, nur für den Fall, dass sie Angst haben. Aber das Okkulte führt sehr schnell zur Todsünde; die Welt durch die Kubakrise an den Rand eines Atomkrieges zu bringen, war eindeutig zu viel.

Nach dem Zusammenbruch des Warschauer Blocks hatten die Staaten, die dem Block angehörten, und die ehemaligen Sowjetrepubliken Ansprüche gegen die UdSSR. Zu diesem Zeitpunkt hatte der imperiale Virus bereits tiefgreifende Auswirkungen auf die Parteiführung, die sich so weit wie möglich vom Volk distanzierte. Es gab einen großen Unterschied zwischen Ankündigungen und Unterlassungen; die Sowjetunion stoppte den Aufbau einer Gesellschaft soziale Gerechtigkeit und verwandelte sich effektiv in ein bürokratisiertes Imperium. In diesem Sinne sahen die USA noch vorteilhafter aus. Da sie direkte Ankündigungen hatten, sind wir Imperialisten und verteidigen unsere Interessen. Im Gegenteil: Während die Sowjetunion die Ideen von Gleichheit und Freiheit verkündete, rutschte sie in vielen ihrer Handlungen tatsächlich auf die Ebene der „Vasallen-Oberherrn“-Politik ab.

Und in diesem Sinne müssen wir zugeben, dass die Ansprüche verschiedener Länder und Völker auf die politische Führung der UdSSR weitgehend berechtigt sind. Aber wie wir jetzt sehen können, waren die ehemaligen Länder des Warschauer Blocks Jahrzehnte nach dem Zusammenbruch des „sozialistischen Lagers“ nicht in der Lage, den „Geist der Unterwürfigkeit“ zu überwinden. Die Vasallen wechselten einfach ihren Herrn. In diesen Ländern wurde ein Kleinmachtnationalismus gefördert, der auf einer antisowjetischen (heute antirussischen) Ideologie basiert. Kleine „Herrschaftsgebiete“, die durch diese Republiken repräsentiert wurden, wurden zu Vasallen des Oberherren, vertreten durch die Vereinigten Staaten und den NATO-Block. Jetzt, da sie Subventionen aus Amerika erhalten, „tanzen sie zu ihrem Saxophon“, manchmal ohne es überhaupt zu merken. Das wirft Fragen auf. Wenn Sie wirklich gegen die Sklaverei im Warschauer Block und in der UdSSR gekämpft haben, warum sollten Sie sich dann noch stärker den USA zuwenden? Warum zeigst du nicht selbst Subjektivität? Jetzt ist es wie in einem Kindergedicht über einen Hasen, der von seinem Besitzer verlassen wurde. Zwar fiel der vom Westen versprochene Regen der Fülle nie und wird vielleicht auch nie auf die Häupter der unterwürfigen Vasallen fallen. Der Oberherr der Gegenwart presst den Saft noch mehr heraus und fordert aggressive Aktionen, um einen Krieg zu beginnen und damit einfach Geld zu verdienen. Schließlich haben die Imperialisten genau solche Interessen.

Daher ist es für Händler akzeptabel, die Menge durch Mythenbildung – das Okkulte – zu kontrollieren. Das Modell eines solchen Managements basiert auf intellektueller Sklaverei – der Schaffung einer Informationsumgebung, die eine Person bewusst auf Instinkte und darunter herabsetzt. Gleichzeitig ist Kultur für sie nur ein Gut, mit dem sie Geschäfte machen – Geld verdienen können, und nicht die Grundlage für die Sicherung des spirituellen und mentalen Wachstums der Menschheit.

Die menschliche Entwicklung kann in zwei Richtungen vereinfacht werden: Der Körper wächst und der Intellekt entwickelt sich, insgesamt wird ein bestimmtes Subjekt erhalten. Die Entwicklung des Körpers umfasst folgende Phasen: Kind, Teenager, Erwachsener (jung, reif, alt), in diesem Fall handelt es sich um einen materiellen Träger. Auch Intelligenz entwickelt sich. Intelligenz ist in erster Linie ein Algorithmus zur Erkennung der Welt um uns herum und zur Verarbeitung/Selbstbewertung des eigenen inneren Zustands, also zur Verwaltung eines physischen Mediums. Das Wichtigste hier ist Stille! Standardmäßig ist die Entwicklung gut. Niemand fragt, was genau entwickelt wird und in welche Richtung die Entwicklung abhängig von bestimmten Entwicklungsprogrammen geht. Grundsätzlich glaubt niemand, dass eine destruktive Entwicklung des Intellekts möglich ist, wenn ein Individuum seine intellektuelle Kraft ausschließlich zu seinem eigenen Vorteil und aus engstirnigen egoistischen Zwecken steigert und sich gesellschaftlichen Werten und im Extremfall der gesamten umgebenden Welt widersetzt. Aus persönlicher Sicht entwickelt es sich, aber tatsächlich wirkt sich eine solche Entwicklung nachteilig auf die Welt um uns herum aus. Aber auch eine kreative Entwicklung der Intelligenz ist möglich. Dann versucht der Einzelne, seine geistigen Kräfte erstens aus gesellschaftlicher Zweckmäßigkeit und zweitens für seine eigenen Zwecke zu nutzen.

Objektiv gesehen wird man nicht als Mensch geboren, man wird ein Mensch. Bildung findet in einem dynamischen, sich ständig verändernden sozialen Umfeld statt. A priori kann ein Mensch nicht stillstehen: Entweder er entwickelt sich oder er degradiert. Stellen wir uns die Stufen der menschlichen Entwicklung in Form von Stufen vor, die nur die ersten paar Schritte widerspiegeln, die in der modernen Welt zu finden sind. Auf der ersten, grundlegenden Ebene lernt ein Mensch, ein Künstler zu sein; er beherrscht die von einer Kultur vorgeschriebenen Regeln und Bräuche. Für ihn gibt es Konzepte von Gut/Böse. Gleichzeitig bleiben seine wichtigsten Werte bestehen: einen Sohn zu haben, ein Haus zu bauen und einen Baum zu pflanzen. Auf der zweiten Stufe wird ein Mensch zum verantwortungsvollen Testamentsvollstrecker – er kann bereits die Kultur, in der er aufgewachsen ist, einschließlich der Religion, kritisch bewerten. Ein Mensch ist nicht nur für sich und seine Familie verantwortlich, sondern auch für ein kleines Team oder Unternehmen. Er beginnt zu verstehen, dass Weiß nicht immer Weiß ist, Schwarz nicht immer Schwarz ist, alles von der Umgebung abhängt. Die heutige Massenkultur erlaubt es der Mehrheit nicht, in die Führungsebene aufzusteigen, da eine Person durch die Konzentration auf ihre Instinkte unter Informationsmüll begraben bleibt und die Entscheidungsfindung äußerst schwierig wird. Auf der dritten Stufe lernt eine Person zu verwalten; derzeit handelt es sich um eine sehr enge Gruppe von Spezialisten. Management beinhaltet die Fähigkeit, aus einer Reihe bestehender Ziele auszuwählen, Prioritäten zu setzen und Entscheidungen über die Zweckmäßigkeit der Ausführung einer bestimmten Aufgabe zu treffen. Gleichzeitig Ideengenerierung und Inszenierung strategische Ziele in der Macht eines Menschen auf der nächsten Entwicklungsstufe - auf der Ebene der Konjugation.

Das Niveau der menschlichen Entwicklung zur Lösung von Verbindungsproblemen ist heute für eine äußerst kleine Anzahl von Menschen zugänglich, da der Mensch bewusst auf eine Ebene unterhalb der Fußleiste, unterhalb der ersten Ebene – der Kultur – getrieben wird. Unter dem Druck von Informationsviren und okkulten sozialen Praktiken sind Menschen nicht in der Lage, sich zu entwickeln. Sie fühlen sich wohl und bleiben dumme Kinder. Die Technologie des Okkultismus selbst ist für die Ersterziehung von Kindern akzeptabel. Den Kindern werden Märchen und Legenden erzählt, um die komplexen Phänomene der Realität leichter erklären zu können. Aber es ist Zeit, erwachsen zu werden. Alles hat seine Zeit. Märchen über die Realität im Alter von 20 Jahren können einem jungen Menschen nur schaden. Allerdings kommt es heute zu einer Infantilisierung der Gesellschaft. Der Grund sind die vielen Mythen, die den modernen Menschen verwickeln und seinen Willen versklaven. Okkultisten sind immer bereit, neue Geschichten zu erzählen. Wie das Sprichwort besagt, lautet das Gesetz der Deichsel: Wohin man sich auch wendet, dorthin geht sie. Sie werden niemals einen sanften Informationskrieg gewinnen. Auf der Ebene der Fakten ist der Krieg endlos. Du wirst für immer im Kreis wandern und für immer von jemandem abhängig sein. Es besteht die Chance, dass Sie lernen, aktuelle Prozesse zu verwalten, aber Elemente unterschiedlicher Qualität zu kombinieren und etwas qualitativ Neues zu schaffen, ist in der vorherrschenden „Master-Slave“-Logik einfach unmöglich.

Der spanische Philosoph X. Ortega y Gasset schreibt in seinem Werk „Der Aufstand der Massen“, dass derzeit ein „Massenmensch“ die historische Arena betritt, der sich innerlich auf der Ebene eines Schergenfanatikers wohlfühlt. Ein solcher Mensch ist in keiner Weise mit dem System verbunden, er hat keine persönlich entwickelten Werte, diese werden von den Medien aufgezwungen und können sich je nach Inhalt ändern. Aber sein innerer Wunsch, sich zu bewegen und Energie freizusetzen, führt zu einer heftigen Reaktion in Form einer Brownschen Bewegung durch das Leben, ohne zu befehlen. Dieser Impuls wird zu einer Zunahme der Unruhe führen, da solche Menschen leicht zu Abenteuern provoziert werden können . Sie denken nicht über die soziale Zweckmäßigkeit ihres Handelns nach und verzichten damit auf die Verantwortung für die Sicherheit sowohl der Gesellschaft als Ganzes als auch des Einzelnen. Infolgedessen nimmt die Zahl zerstörerischer Prozesse auf dem Planeten zu, darunter Blumenrevolutionen, Staatsstreiche und globaler Massenterror. Die Frage bleibt weiterhin offen: Wer sind die Manager, die universelle menschliche Probleme lösen können, um eine weltweite Katastrophe zu verhindern? Nennen wir nur einige davon als Beispiele: Atomgräberstätten, Umweltverschmutzung durch Kohlenwasserstoffe und deren Zerstörungsprodukte, Hungersnot, genetische Mutationen usw.

Das glaubte der antike griechische Philosoph Sokrates Der Staat sollte nur von jemandem geführt werden, der sich auf dem Gebiet des Managements auskennt, ebenso wie ein Schiff nur von jemandem gesteuert werden kann, der über die erforderlichen Kenntnisse, Erfahrungen und Navigationsfähigkeiten verfügt. Manager, die Staaten mit Hilfe des Okkultismus regieren, ähneln Kindergärtnerinnen, die Kindern durch wiederholte Wiederholungen und mithilfe von Schmuckstücken die Welt in extrem vereinfachter Form erklären. Gleichzeitig scheint es, als hätten die Pädagogen und Betreuer selbst vergessen, wie komplex die Welt ist. Indem sie dasselbe wiederholten, hörten sie auf, sich weiterzuentwickeln, und verwandelten sich dadurch in Schamanenwirker, die nicht mehr zwischen Wahrheit und Spekulation unterscheiden. Sie sind fälschlicherweise zu der Überzeugung gelangt, dass es darauf ankommt, was sie vermuten und über die Realität erzählen. Es gibt objektive Gesetze des Universums, die nicht von den Wünschen derer abweichen, die sich für die Herrscher dieser Welt halten. Eine Reihe von Krisen – kulturelle, wirtschaftliche, ökologische und andere – sind Warnsignale, die die objektive Realität den Menschen gibt.

Für das Publikum – und für die „Intellektuellen“ – kulturnahes Geschwätz, die „richtige“ Darstellung realer Fakten auf smarten Kanälen. Der Kampf um die Gehirne der intellektuellen Elite geht weiter, die trotz der aktiven Infektion mit mutagenen Informationsviren noch am Leben sind. Die Frage ist, wohin sind die Kaulquappen ausgerichtet? Für Weltordnung oder Krieg? Laut Nikolai Vitalievich Litvak, außerordentlicher Professor der Abteilung für Philosophie am MGIMO (U) des russischen Außenministeriums: „ Heutzutage wird in allen Ländern der Welt die Mehrheit der Bevölkerung darauf trainiert, sich gegenseitig zu töten (und unabhängig davon, ob es eine Wehrpflicht gibt oder die Armeen aus Freiwilligen bestehen – fast jeder nimmt an der Ausbildung zum jungen Kämpfer oder zum Militärspezialisten teil). , ein Reservist, darunter auch Frauen, darunter unbedingt Ärzte, die aber auch lernen, Verwundete zu behandeln).“ Die Menschheit gewöhnt sich an den Krieg. Menschen werden zu Zinnsoldaten. Die Sensibilitätsschwelle sinkt deutlich – Sadismus, Perversionen aller Art gedeihen und die Feinabstimmung der menschlichen Psyche wird blockiert – Rationalität, Intuition, die Unterscheidung zwischen Gut und Böse. Alle Grausamkeiten des Krieges – Mord, Gewalt, Zerstörung – werden akzeptabel, zur Norm in der Gesellschaft.

Es ist möglich, aus dem Teufelskreis herauszukommen, aber dafür ist es wichtig, einen offenen Dialog mit den Führern zu führen und mit den Massen zusammenzuarbeiten – den Aufbau eines mehrstufigen Systems der Bildung der Menschen. Die Mehrheit der Gesellschaft muss die Prinzipien des Informationskrieges, der auf der Sachebene geführt wird, verstehen und auf die Ebene der Weltanschauung (Bedeutungskrieg) aufsteigen. Für viele ist es heute akzeptabel, nach Feinden und Schuldigen zu suchen. Aber um konstruktive Lösungen zu entwickeln, müssen moderne Führungskräfte unterschiedlicher Couleur als dumme Kinder betrachtet werden. Sie müssen erzogen werden. Da sie eine kindliche Psyche haben, können in den ersten Stadien die Werkzeuge des Okkultismus zum Guten genutzt werden, um primäre kreative Algorithmen zu bilden. Das Grundlegende ist jedoch das ein qualitativer Übergang vom Okkultismus zum Realismus ist notwendig. Dieser Übergang kann nicht augenblicklich erfolgen; er muss systematisch erfolgen. Andernfalls erleiden die Menschen einen Schock, von dem sie sich nur schwer erholen können, so wie jemand, der aus der Dunkelheit ins Licht tritt, durch die helle Sonne blind werden kann.

Welche Gesellschaftsstruktur soll es geben?

Denker und unabhängige Forscher aus verschiedenen Ländern und Zeiten haben darüber gerätselt, welches System des gesellschaftlichen Lebens besser ist. Lew Nikolajewitsch Tolstoi war einst ein Anführer, der offen erklärte, dass das Kastenmodell – sei es das Diktat der Kirche oder des Staates – schlecht für die Entwicklung der Gesellschaft sei. Allerdings gelang es Lew Nikolajewitsch nicht, eine neue Vorstellung davon, was gut ist, klar zu formulieren. Auch ein anderer russischer Wissenschaftler, Pjotr ​​Alexejewitsch Kropotkin, verstand, dass Monarchie und Liberalismus Sackgassen sind. Er wurde gezwungen, sich dem Anarchismus anzuschließen, was eine völlige Ablehnung aller Arten von Macht bedeutete. Pjotr ​​​​Alekseevich versuchte, die Ideologie des Anarchismus auf eine wissenschaftliche Grundlage zu stellen und ihre Notwendigkeit überzeugend aufzuzeigen. Anarchie ist jedoch immer noch eine radikale Regierungsform; theoretisch ist sie mit der hochintellektuellen Entwicklung der Menschen in der Gesellschaft möglich. In der Praxis entstanden viele radikale Bewegungen, die Anarchie wurde zur Mutter allgemeiner Unordnung. In Russland endete dies zu Beginn des 20. Jahrhunderts in einem fast zwanzigjährigen Chaos, in dem alle, die es nicht geschafft hatten, nach der Macht strebten.

Dennoch versuchte Kropotkin, eine Alternative zum fanatischen Kapitalismus und zur Monarchie zu finden. Sein Verdienst besteht darin, dass er in seinen Werken bewiesen hat, dass es in der Natur gegenseitige Hilfe gibt, dass dies ein Faktor der Evolution ist und keineswegs der Konkurrenzkampf der Arten. Seine Ansichten unterschieden sich radikal von der damals populären Theorie Darwins, die zur wissenschaftlichen Stütze des Liberalismus und der Ideologie des Marxismus wurde. Damals wurde Darwins Theorie auf das Gesellschaftssystem übertragen, Kropotkins Theorie jedoch nicht. Zu dieser Zeit nahm der Sozialismus gerade Gestalt als wissenschaftliches Weltmodell an, dessen Hauptziel die Umsetzung der Prinzipien der sozialen Gerechtigkeit, Freiheit und Gleichheit war. Der Begriff „Sozialismus“ wurde erstmals 1834 von Pierre Leroux verwendet. Es ist erwähnenswert, dass der Begriff „Sozialismus“ allmählich in den öffentlichen Gebrauch gelangte. So wurde im März 1898 die Russische Sozialdemokratische Arbeiterpartei (RSDLP) gegründet. Denker in verschiedenen Ländern suchten und formulierten fleißig eine vernünftige Idee für die Struktur des Staates.

Gleichzeitig griffen sie auch auf antike Quellen zurück, sodass der Name der Partei noch immer das Wort „demokratisch“ enthält. Tatsächlich wurde die Idee der Demokratie im antiken Athen entwickelt. Das einzige Problem besteht darin, dass Griechenland zu dieser Zeit eine Kastengesellschaft war, die Sklaven besaß, in der Sklaven und Frauen nicht unter den Begriff „Bürger“ fielen und von sozialer Gerechtigkeit keine Rede sein konnte. Vielleicht ist das der Grund, warum das Wort „Demokratie“ in unserem Jahrhundert von liberalen Okkultisten wie eine Art Zauberspruch wiederholt wird. Das Kastensystem ist unter dem Deckmantel der „Demokratie“ verankert moderne Staaten, und heute sind die Sklaven zu machtlosen Migranten geworden, die auf der Suche nach illusorischem Glück und Gratisgeschenken um die Welt wandern.

Kehren wir zum Russland dieser Jahre zurück. Die Monarchie stirbt allmählich aus, in Europa toben bereits bürgerliche Revolutionen, liberale Ökonomen legalisieren praktisch die Macht des Kapitals und entwickeln eine wissenschaftliche Theorie, die die Ausbeutung einer Person durch eine andere rechtfertigt. Wenn Alexander III. als friedensstiftender König in die Geschichte einging, da er die Spaltung des Landes verhinderte, dann war die Macht unter Nikolaus II. tatsächlich bereits in die Hände lokaler Liberaler übergegangen. So wie in Russland der Aufstand des Volkes sinnlos und gnadenlos ist, so ist die Macht der Liberalen grausam, einseitig und äußerst gefährlich. A. F. Kerensky, ein prominenter Verfechter aller Freiheiten, schaltete, sobald er die provisorische Regierung anführte, sofort die Maschine zum Gelddrucken ein und verwirklichte so in der Praxis den Hauptsinn des Lebens gemäß den Postulaten der Theorie des Liberalismus.

Der sogenannte „Kerenki“ wurde zum Prototyp des modernen ungesicherten Dollars. „Kerenki“ lauteten formell auf Goldrubel, waren aber nicht mit echtem Gold gedeckt. Während des Bürgerkriegs wurden „Kerenkos“ illegal in verschiedenen Druckereien gedruckt, und in den allgemeinen Kriegswirren konnten Liberale unbegrenzt Geld verdienen. Die gefährliche Idee ist offenbar ansteckend, da die Liberalen dasselbe in Amerika nur auf globaler Ebene umgesetzt haben, indem sie eine Weltbank eröffneten und letztlich den Dollar von jeder realen Stützung entkoppelten. Das von Profitgier besessene Militär entfesselte einen totalen Krieg aller gegen alle. Die Geldmaschine arbeitet jetzt für globale okkultistische Händler, hier und da brechen ständig alle möglichen Revolutionen aller Couleur auf der Weltbühne aus.

Es ist jedoch ein Glück, dass in dieser fernen Zeit einfache Bauern an die Macht kamen. Unbelastet von den Viren der Bourgeoisie gelang es den Volkskommissaren, die Ordnung im Land wiederherzustellen. Seit jeher lebten die Menschen in Russland nach klaren Konzepten und Werten. Tatsächlich gelang es den Völkern der UdSSR, gemeinsam die Idee des Sozialismus zu entwickeln, die zu einem Hoffnungsträger wurde – einem Rezept für die Erlösung aus der Frotteemacht des Goldenen Kalbs. Aber das Problem bestand darin, dass es im Gegensatz zum Liberalismus-Kapitalismus, der Darwins Theorie und die Arbeiten vieler Wissenschaftler in seinem Arsenal hatte, keine klar formulierte und wissenschaftlich fundierte Idee sowie einen Präzedenzfall gab – die Erfahrung des praktische Umsetzung sozialer Gerechtigkeit.

Die Liberalen taten ihr Bestes und fügten ihre Agenten in die Bewegung der Sozialisten ein – opportunistische Kompromissgeber und andere Gestaltwandler. Anstelle des Sozialismus wurden der Menschheit die theoretischen Lehren von Marx-Engels, Darwin, Freud und anderen gegeben. Die Gewerkschaften traten unter dem Motto der sozialen Gerechtigkeit auf. Der Fehler liegt im Namen selbst "Gewerkschaft", was wörtlich aus dem Englischen als „Gewerkschaft“ übersetzt wird, wurde natürlich ins Russische übersetzt – ansonsten „Gewerkschaft“. Aber wie auch immer man das Boot nennt, so wird es schwimmen. So kamen wir an... Gleichzeitig bestand das Hauptziel des Marxismus darin, den Staat in einen Konzern umzuwandeln. So sollte der Staat im übertragenen Sinne von K. Marx sein „ein operatives Unternehmen, das gleichzeitig Gesetze erlässt und ausführt.“ Gleichzeitig beschrieb Orwell 1945 in der Parabel „Die Farm der Tiere“ die Gefahr, dass die sozialistische Revolution unter Bedingungen der Massenignoranz zum Totalitarismus verkommen könnte.

Er beschrieb die Technologie – die Menschen sind mit dem Monarchen nicht zufrieden, es gibt einen Ältesten, der allen den Weg zeigt – eine Revolution, ein Putsch findet statt, Wahrsager, die aufrichtig an Entwicklung interessiert sind, kommen an die Macht, alle beginnen, eine Messe zu bauen In der Gesellschaft gibt es jedoch diejenigen, die mehr für sich selbst rudern. Sie beschuldigen die Wahrsager des Verrats und ergreifen mit stillschweigender Zustimmung der Mehrheit die Macht. Infolgedessen stehlen liberale Schweine unter dem Deckmantel sozialer Parolen das Eigentum der Menschen, errichten eine imperiale Diktatur, verbünden sich mit liberalen Schweinen aus anderen Ländern, während die Menschen Entbehrungen und Demütigungen erleiden. In diesem Sinne hatte Chruschtschow recht, als er sagte: „Das amerikanische Schwein und das sowjetische, ich bin überzeugt, dass sie zusammen existieren können“ (1959). Natürlich rebellieren die Menschen am Ende erneut gegen die Ungerechtigkeit. Ein solches Szenario kann sich jedoch über einen längeren Zeitraum wiederholen oder sogar zur Katastrophe führen, wenn die Menschen nicht gebildet und intellektuell entwickelt sind. Denker aus verschiedenen Ländern hatten nicht genug Zeit, die Idee des Sozialismus zu kristallisieren.

Orwells Kritik kam zur rechten Zeit, wurde aber nicht an die Massen weitergegeben, zumal er kein Rezept anbot, aber wie könnte es anders sein? Orwell wird normalerweise als leidenschaftlicher Kritiker der UdSSR dargestellt, aber in seiner Kritik steckte, wie die Praxis gezeigt hat, durchaus ein rationaler Kern. Es wurde die Bedrohung beschrieben, die zu einer Revolution von Tieren führt, die niemanden haben, der sie führt. In Wirklichkeit ergriffen die Liberalen die Macht und töteten langsam die Sowjets, wodurch sie lediglich die halb formulierte und halb verwirklichte Idee des Sozialismus diskreditierten.

Es ist ratsam, die Bemerkung zu machen, dass, wenn in Russland wieder Terry-Liberale an die Macht kommen, der Khan – die lokalen liberalen Schweine – alles aus der gesamten Menschheit herauspressen werden. Eine vollständige Nullung ist ausnahmslos allen und auch der Außenwelt garantiert – ohne die Möglichkeit einer weiteren Wiederherstellung. Nach dem Zusammenbruch der Sowjets hat Russland einen Rückzieher gemacht und bewegt sich nach dem Szenario der Vergangenheit. Es ist eine Monarchie. Putin war ein König – ein Friedensstifter, der das Land vor dem Zusammenbruch rettete. Aber heute kam das Militär tatsächlich an die Macht und begann, seine Zähne zu zeigen; Mittlerweile gibt es in vielen Schlüsselpositionen des Landes „Liberale“, denen es egal ist, solange ihr Portemonnaie reicht oder dieses virtuelle Konto jetzt voller Geld ist. Ihr engstirniges Motto lautet: „Wir streichen alles.“ Wir, Russland und die gesamte Weltgemeinschaft laufen Gefahr, auf die gleiche Rechenschaft zu treten. Wenn egoistische Liberale im Jahr 1917 ein Analogon dafür entwickelten, wie man die ganze Welt täuscht, dann ist es beängstigend, darüber nachzudenken, was ihnen in den Sinn kommen wird, wenn sie sich morgen an den Trog setzen? Darüber hinaus verfügen wir über moderne virtuelle Fähigkeiten...

Schauen wir uns jedoch die positive Seite des Lebens an. Der russische Kulturkodex und damit das Potenzial des Volkes können zum Wohle der Weltgemeinschaft genutzt werden. Auf welchen kulturellen Grundprinzipien schwebt Russland? Die Russen sind recht friedlich und geduldig. Otto von Bismarck beschrieb die Russen so: „Es dauert lange, die Russen einzuspannen, aber sie reisen schnell.“

Der Kulturkodex der Russischen Föderation ist durch das Konzept der Harmonie geprägt, dies spiegelt sich in der Folklore wider: Die Melodien sind langwierig, lang und harmonisch. Wie die Praxis gezeigt hat, ist es schwierig, Russland den Nationalsozialismus aufzuzwingen. Die Russen kann man mit einer Welle vergleichen, sie kommen und gehen, sie fallen nie in andere Staaten ein. Im Kulturkodex der Russischen Föderation gibt es keine Doktrin der kulturellen Dominanz. Russen gewöhnen sich leicht an andere Kulturen. Historisch gesehen ist Russland ein multireligiöser und multiethnischer Staat. In Russland wurden schon immer maßvolle Menschen geschätzt, und nicht nur talentierte (im antiken Griechenland war Talent ein Maß für Gewicht und eine Währungseinheit). In diesem Fall ändert sich das Maßnahmensystem je nach Umgebungsbedingungen. Der größte Teil Russlands liegt in kalten Breiten, was die Notwendigkeit mit sich bringt, sich an unterschiedliche Wetterbedingungen anpassen zu können. Russen zeichnen sich durch einen ausgeprägten Sinn für Gerechtigkeit aus; die Hilfe für Nachbarn oder einfach nur Menschen auf der Straße, die in Schwierigkeiten sind, gilt als die Norm. Unter den Bedingungen des kalten Nordens ist es daher unmöglich zu überleben, ohne sich gegenseitig zu helfen. Zu Zeiten der Sowjetunion spürten die Menschen in ihrem Leben das Phänomen der Harmonik, der sozialen Resonanz, wenn dank gemeinsamer Arbeit die Fähigkeiten jedes einzelnen Elements, selbst des kleinsten Elements, deutlich zunahmen. So lösten Wissenschaftlerteams komplexe Probleme und schufen moralisch orientierte Lieder und Filme. 1970 erkannte die UNESCO die Krise des westlichen Bildungssystems; das sowjetische System wurde als das beste anerkannt. Aber das ist Vergangenheit...

Methodisches Werkzeug Russische Politik kann „Clapper“ genannt werden. In Russland weiß also jeder, dass die Strenge der russischen Gesetze durch die Optionalität ihrer Umsetzung gemildert wird. Zuerst klopft der Polizeibeamte laut mit einem Holzhammer, warnt alle, sie sagen: Ich komme – wer sich nicht versteckt hat – ich bin nicht schuldig. Aber gleichzeitig ist Vorwarnung gewappnet; wenn Sie nicht erwischt werden, sind Sie kein Dieb, aber wenn Sie bereits erwischt werden, dann sind Sie ein Dieb und werden in vollem Umfang zur Verantwortung gezogen. Darüber hinaus kann das, was man „einsteigen“ nennt, von jedermann und jedem durchgeführt werden. Die Behörden lösen jedoch methodisch eine wichtige interne Frage: Was haben Sie für die Menschen geschaffen? Hat er für sich selbst gestohlen oder die Macht des Volkes aufgebaut (zum Beispiel eine Armee wie CHAPAIEV)? Die Volksweisheit beruht auf großer Flexibilität, großer Variabilität mit einem ziemlich großen Toleranzsystem und der Fähigkeit, sich an alle Bedingungen anzupassen, auch an natürliche. Im ursprünglichen russischen Kulturkodex ist die Synthese der Kulturen die grundlegende Grundlage, und eine Vereinheitlichung ist nicht akzeptabel ...

Jetzt wird Russland jedoch aktiv auf die Barrikaden gedrängt, nur angesichts des Feindes – der Weltfäule, die durch die Legalisierung der Macht der Okkultisten und die Installation von Ersatzsoftware entstanden ist. Dabei wird derselbe Mystizismus und Okkultismus verwendet, der für die Russen charakteristisch ist. So behaupteten angeblich sogar die alten Tolteken „Sie werden aus dem kalten Norden kommen, tapfere Männer und Frauen aus zahlreichen Stämmen einer starken Rasse ...“ und alle retten. Autor fühlt dass sich diese Prophezeiung aus irgendeinem Grund auf das russische Volk bezieht. Er erklärt seine Position so: „ Der Westen wird ruhiger und steriler, und das ist der Punkt glühender Geist des russischen Volkes ist in der Lage, die Vision einer neuen Welt in den Köpfen und Herzen des Westens wiederzubeleben.“ Ihr Lieben, wie wäre es, wenn wir gemeinsam ein Brainstorming durchführen, um zu entscheiden, wie wir aus dieser Fäulnis herauskommen? Die Russen sind überhaupt keine Wundertäter; die Hälfte von ihnen ist bereits unter dem Einfluss des hier so weit verbreiteten Okkultismus und Mystizismus mutiert ...

Projekt „Abdocken“

Die meisten Volkswirtschaften der Welt sind tief in ein globales Wirtschaftssystem integriert, das von okkulten Kaufleuten geführt wird. Ein Ausdruck dieser Abhängigkeit ist die globale Finanzkrise, die in den Vereinigten Staaten begann. Aber neben starken wirtschaftlichen Bindungen ist der Planet auch okkulte Beschäftigung zur Installation „mutagener“ Software. In diesem Zusammenhang stellte sich scharf die Frage, wer die Länder in 10-15 Jahren regieren wird. Das euro-amerikanische Konglomerat ist stark von okkulten Viren betroffen, aber es bildet dort Managementpersonal für die meisten Länder aus. Sie verfolgen eine Politik der Ausbildung von Megadiplomaten – Vasallen des Imperiums, „lokale Manager“, wie sie sie nennen, die zu Trägern des Virus werden – künstlicher Unicode.

Gleichzeitig folgen die US-Führung selbst und die Geheimdienste dem Weg negativer Trends und Algorithmen, die sich in der UdSSR manifestiert haben. Wer eine eigene Position hat, ist teuer. Bei ihrer imperialen Expansion und der Vergrößerung der Einflussgrenzen sparte die UdSSR Geld und kaufte „Stoff“, d. h. alle, die gerne plaudern, diejenigen, die Schwierigkeiten hatten, die Worte auszusprechen: Marx, Lenin, Arbeit, May.

Arbeiten im Bereich der Bedeutungsbildung, der Sättigung des Informationsfeldes mit lebensbejahenden Werten, um ein sicheres soziales Umfeld zu schaffen, sollten ständig von Betreibern in verschiedenen Territorien durchgeführt werden.

Ziel dieser Arbeit ist es, den Schwerpunkt in den Köpfen der Menschen von Szenarien der Zerstörung auf Szenarien der Entwicklung zu verlagern, vom „Kult des Todes“ zum „Kult des Lebens“, von der Förderung von Vergnügen und ungezügeltem Konsum hin zu intellektueller Freude und Spiritualität Kreativität. Heutzutage prägen das Informationsumfeld und die Kultur den Menschen in stärkerem Maße und diktieren ihm, was gut und was schlecht ist. Dadurch werden seine Ziele und Wertevorgaben automatisch formuliert, ohne dass die Person selbst daran beteiligt ist. Oftmals versteht der Träger selbst nicht, was und in wessen Interesse er umsetzt. Deshalb ist es wichtig, Aufklärungsarbeit unter IT-Spezialisten sowie Vertretern intellektueller Berufe zu leisten, die den Inhalt des modernen Cyberspace prägen. Sie sind heute die Ingenieure des menschlichen Geistes und der Seele, und die Zukunft des Planeten hängt davon ab, welche Ziele sie durch das Leben führen und welche Bedeutungen ihr Bewusstsein beherrschen. Im letzten Jahrhundert wurde die Revolution von Arbeitern verschiedener Länder durchgeführt. „Sozialistische Staaten“ waren die Hoffnung der Menschheit auf die Möglichkeit, eine Gesellschaft der sozialen Gerechtigkeit zu verwirklichen. Die neue treibende Kraft der Ära sind heute Menschen mit geistiger Arbeit. Sie sind diejenigen, die gesellschaftliche Verantwortung tragen, weil sie mehr verstehen. Das entwickelte technologische Umfeld erfordert eine Erhöhung der Zahl der Intellektuellen, daher können wir nicht an langfristigen Investitionen in eine qualitativ neue Erziehung und Bildung junger Menschen sparen.

Wir haben die Verantwortung, den Planeten zu bewahren und zu entwickeln

Wir verstehen den Ernst der aktuellen Lage und die möglichen Folgen von Untätigkeit. Es ist unbedingt erforderlich, jetzt mit dem Aufbau eines kollektiven Systems zum Schutz des kulturellen Codes der Zivilisationen zu beginnen: Menschen, Staaten, Territorien. Um diese Arbeit durchführen zu können, ist der Aufbau eines mehrstufigen Propaganda- und Bildungssystems erforderlich.

Sie können sich auf die Arbeiten verschiedener Wissenschaftler verlassen (Ushinsky K.D. mit seinem Werk „Der Mensch als Subjekt der Bildung. Erfahrungen der pädagogischen Anthropologie“, Pavlov I.P. „Gehirn und Psyche“, Janusz Korczak „Wie man ein Kind liebt“, Lobashev M.E. „ Signalvererbung“, Makarenko A. S. „Pädagogisches Gedicht“, sowie über die Methoden und Ansätze in der Pädagogik von I. G. Pestalozzi und das pädagogische System von J. A. Komensky, Werke von P. F. Lesgaft). Wir brauchen die gemeinsame Entwicklung eines modernen und wirksamen Ansatzes zur Bekämpfung ideologischer und kultureller Aggression gegen die Kulturen der Welt. Wir müssen zusammenarbeiten, um ein schrittweises taktisches Programm zur Überwindung der Krisentiefen und eine langfristige Strategie für die Entwicklung der Menschheit zu entwickeln.

Schon jetzt besteht ein dringender Bedarf an der Umsetzung einer Strategie der kulturellen Einheit, die auf der Berücksichtigung der Vielfalt der Kulturen basiert. Dies ist vorteilhafter, da es dem System Flexibilität verleiht und damit die Möglichkeit bietet, komplexere Planetenprobleme zu lösen, mit denen sowohl verschiedene Nationen als auch die Menschheit als Ganzes konfrontiert sind. Die Konzentration auf die Lösung unmittelbarer taktischer Probleme und die Umsetzung des Konzepts der kulturellen Vereinigung führte zu einer existenziellen Bedrohung menschliche Spezies als solche. Die Weltgemeinschaft muss die Sklaverei aufgeben, weil Die Synthese von Kulturen ist nur unter Bedingungen der Gleichheit und NICHT der Nivellierung möglich. Aus Sicht der langfristigen Planung ist die Strategie der Kultursynthese effektiver, und langfristig werden Unternehmen, die sich für die globale Entwicklung einsetzen, erhebliche Dividenden erhalten. Teams bestehend aus internationalen Experten verschiedener Wissensgebiete, die sich vor allem auf globale Entwicklung und Kreation konzentrieren, sind in der Lage, eine Reihe nützlicher Innovationen zu schaffen. Gleichzeitig sollte es die Notwendigkeit berücksichtigen, zunächst in den Bereich der Friedensforschung in der Soziologie und anschließend in die begleitende Reihe naturwissenschaftlicher und technischer Entwicklungen zu investieren.

Eine Reihe von Features des aktuellen Augenblicks

(Wenn man sie nicht versteht, droht die Gefahr, dass sich die Merkmale in Schwierigkeiten verwandeln)

Im Jahr 2001 wurde in Afghanistan eine Buddha-Statue in die Luft gesprengt. Im Jahr 2003 wurde das Nationalmuseum des Irak in Bagdad angegriffen. Tanhid Ali – Leiter des Informationszentrums des Museums: „ Von den 15.000 gestohlenen Exponaten des Nationalmuseums wurden im Jahr 2003 nur etwa 4.000 zurückgegeben Amerikanische Soldaten sie gingen wie in einem Supermarkt durch die Hallen des Museums und nahmen sich, was ihnen gefiel; Gleichzeitig wussten die Diebe, wohin und was sie mitnehmen mussten, da sie über Pläne der Lagerräume des Museums und spezielle Ausrüstung für den Einbruch in Lagerräume verfügten" Das Irakische Nationalmuseum ist das einzige Museum der Welt, das Zeugnisse der kontinuierlichen Menschheitsgeschichte der letzten halben Million Jahre gesammelt hat. Es enthielt Sammlungen aus der prähistorischen, sumerischen, assyrischen, babylonischen und islamischen Zeit. Im Jahr 2013 wurden in Mali alte Manuskripte zerstört. Im Jahr 2015 kam es in Palmyra, Syrien, zu Explosionen... Irina Bokova, Generaldirektorin der UNESCO, hat Recht, wenn sie es nennt: „ kulturelle Säuberung" Artefakte menschlicher Kulturcodes werden absichtlich vom Erdboden gelöscht.

Haben Sie sich schon einmal gefragt, warum die Nazis und jetzt auch die Terroristen gerade Denkmäler und Kulturgüter, die bei Kampfeinsätzen weder von taktischem noch strategischem Wert sind, so heftig räumen und räumen? Das ist es. Genau darüber haben wir geschrieben und versuchen es klarzustellen. Es ist notwendig, das kulturelle und historische Gedächtnis auszulöschen und anstelle von Kultur und Kultur einen Ersatz zu installieren echte Geschichte. Dies ist eine Manifestation imperialer Algorithmen (der Verhaltenslogik eines Sklaven und eines Sklavenhalters, die leicht den Platz wechseln), die die Menschheit in eine Sackgasse führen. Im Großen und Ganzen gibt es bei allen Prioritäten eine informationelle und algorithmische Konfrontation zwischen zwei Weltanschauungen: der Gesellschaft der Sklaverei und der Gesellschaft der sozialen Gerechtigkeit.

Nicht nur die Russische Föderation, Asien und Europa, sondern auch der Nahe Osten und Nordafrika ernten direkt die Früchte der globalen ideologischen Sackgasse – der Sklaverei mit einem Hauch von Okkultismus, die uns aus allen Medien aufdrängt. Das Verständnis für die Notwendigkeit, negative Trends in allen Regionen des Planeten neu zu kodieren, sollte gesunde Ergebnisse in Form der Entwicklung und Einführung eines neuen Kulturprogramms des „Friedens und der Schöpfung“ bringen und alle, denen das Problem nicht gleichgültig ist, zum Voranschreiten zwingen.

Welche Maßnahmen müssen ergriffen werden, um den Planeten zu retten?

1. Erkennen Sie, was passiert, und notieren Sie nicht nur die Fakten.
2. Bauen Sie eine globale Koalition gegen den Terrorismus auf, indem Sie starke regionale Akteure schaffen und dabei die Institutionen nichtstaatlicher öffentlicher Organisationen unterstützen
3. Öffnen Sie das Zentrum für die Konvergenz der Zivilisationen

Lassen Sie es uns genauer erklären

Erstens dauert es mehrere Jahre, bis ein soziales Manöver abgeschlossen ist. Objektiv gesehen ist die Psyche eines modernen Menschen mit sozial gefährlichen Viren überlastet und arbeitet daher mit einer Verzögerung bei der Verarbeitung von Informationen (Beschreibung eines Umweltfaktors, Aufbau eines Zielvektors). Die Zeit vergeht vom Moment der Aufzeichnung des Geschehens bis zum Moment der Aktion. Unter der Voraussetzung aktiver selbstständiger und kollektiver Arbeit dauert es zwei oder mehr Jahre (je nach Grad der psychischen Schädigung), bis ein Mensch anfängt, selbstbewusst zu handeln.

Derzeit kann der Staat Unternehmen nur in vier Managementprioritäten (militärisch, genetisch, wirtschaftlich, sachlich) wirksam entgegenwirken. Die Schwierigkeit besteht darin, dass heute die überwiegende Mehrheit der Weltbevölkerung nicht bereit ist, aktiv im Bereich der Bekämpfung ideologischer und kultureller Aggression zu arbeiten. Die Menschen denken auf der höchsten Ebene der Fakten. Daher gibt es im Medienraum einen intensiven Informationskampf um Köpfe durch den Ersatz und die Interpretation von Fakten, die Fälschung der Geschichte usw. Der Staat muss diese Angriffe blockieren, sich aber gleichzeitig um die Bildung kreativer Werte und Ideen kümmern. Im Hinblick auf historische und ideologische Prioritäten verfügt die Staatsverwaltung noch nicht über besondere Schutzmaßnahmen. Der Angriff wird genau von den Prioritäten aus durchgeführt, bei denen der mangelnde Schutz den Erfolg der Angreifer vorherbestimmt hat. Siege bei einigen Prioritäten werden entwertet oder ganz aufgehoben, wenn kein System für die Arbeit an anderen Prioritäten (Arbeiten mit Algorithmen) aufgebaut wird.

Zweitens ist es äußerst wichtig, eine internationale Koalition von Akteuren gegen das Virus des 21. Jahrhunderts – die Vereinigungsterroristen – zu bilden. Die meisten Länder sind es gewohnt, Beziehungen auf staatlicher Ebene aufzubauen, aber Sie müssen verstehen, dass dies bei der Chronik und den ideologischen Konturen des Managements nicht funktioniert. Wir hoffen aufrichtig, dass jeder versteht, wie ineffektiv und undurchführbar es ist, Beziehungen zu Strukturen aufzubauen, in denen Beamte der Dirigent des Neoliberalismus sind. Die Länder müssen Arbeitsmechanismen für die Bildung öffentlicher Nichtregierungsorganisationen einrichten, die intellektuell vereint sind und auf einer Idee basieren. Wir müssen buchstäblich starke Betreiber in verschiedenen Regionen schaffen, um einen Unterschied in der Welt zu machen. Die amerikanischen Geheimdienste tun dies schon seit langem, aber heute ernten wir die Früchte ihrer strategischen Fehler, die in der Zielsetzung dieser Organisationen liegen.

Drittens sollte ein gemeinsames Interaktionszentrum eröffnet werden – das Zentrum für die Konvergenz der Zivilisationen, das regionale Akteure vereinen wird; wird die Arbeit der Weltkoalition gegen den Terrorismus methodisch und methodisch sicherstellen. Im Wesentlichen handelt es sich hierbei um eine Schnittstellenplattform für die Suche nach gemeinsamen strategischen und taktischen Lösungen, die Entwicklung wirksamer Ansätze und Techniken sowie die Sammlung der besten grundlegenden und angewandten Lösungen. Nur gemeinsam können wir den Kampf der Weltanschauungen gewinnen und die Prinzipien einer gesunden Entwicklung der Gesellschaft verteidigen.

Heute befinden wir uns in einer algorithmischen Abhängigkeit, die Gesellschaft ist in Elite und Masse gespalten. Daher sollte auf 2 Ebenen gearbeitet werden:

1. Offene, offene Arbeit mit der Elite auf ideologischer Ebene (Arbeit mit Algorithmen):

Anhand einer Veranschaulichung einer breiten Faktenbasis ist es notwendig, die Notwendigkeit und Zweckmäßigkeit des Übergangs von der Sklaverei – dem Neoliberalismus zur Gleichheit, einer Gesellschaft der sozialen Gerechtigkeit – zu erläutern.

1. Sorgfältige Arbeit mit dem Großteil der Bevölkerung.

Die Arbeit sollte nicht vom Militär durchgeführt werden, sondern von speziell ausgebildeten Propagandisten – Sozialingenieuren, die in einfacher Sprache nach und nach erklären, was passiert, aufklären und Unwissenheit beseitigen. Zu den Aufgaben von Social Engineers gehört die Feinarbeit mit den Algorithmen menschlichen Verhaltens. Verhaltensalgorithmen entstehen durch tausendfache Wiederholungen im Medienraum, die ein Mensch im Leben oft gedankenlos kopiert. Für einen Social Engineer ist es wichtig, den Grad der psychischen Schädigung einzuschätzen und neue Informationen dosiert bereitzustellen. Das Umkodieren braucht Zeit.

Gleichzeitig mit der direkten Arbeit mit der Bevölkerung ist es notwendig, gesellschaftlich sinnvolle Bürgerinitiativen zu aktivieren, die Inhalte in den Medien steuern. Sie können beispielsweise die Erfahrungen der Niederlande nutzen und einen öffentlichen Rat für Fernsehen und Medien gründen, der als Filter fungiert und sozialschädliche Informationsprodukte blockiert. Gleichzeitig ist die Frage, wer darin einbezogen wird, äußerst wichtig. Wenn es sich um eine liberal gesinnte Lobby handelt, ist diese Maßnahme nutzlos, denn die Dirigenten des „Monkey Standard“ werden nicht zögern, das Overton-Fenster schnell zu erledigen und eine noch größere Masse von Medienviren in die lokalen Medien einzulassen.

Im Krieg werden Verteidigungs- und Angriffsmaßnahmen durchgeführt. Niemand wird auf einen Terroristen warten, der mit einer Waffe in seinem Haus eingesperrt ist. Daher sollte die Arbeit des Zentrums in diese beiden Richtungen erfolgen.

• I. Verteidigungsaktivität. Es gilt, die innere Sicherheit der Gebiete zu gewährleisten und sie vor Zerstörung zu schützen. Die Arbeiten hätten gestern beginnen sollen. Die Schwierigkeit besteht darin, dass es Jahre dauert, die Gesellschaft aufzuklären und sie vor gefährlichen Viren zu schützen. Darüber hinaus gibt es auf der Welt nur eine kleine Gruppe von Spezialisten, die wirklich in der Lage sind, wirksame Methoden zur Behandlung der Gesellschaft anzubieten und reibungslose Korrekturen vorzunehmen – sich ändernde Trends.
• II. Offensive Maßnahmen beinhaltet die Verteidigung von Ideen und Prinzipien. Das Zentrum für die Annäherung der Zivilisationen soll als gemeinsame Plattform zur Schaffung eines wirksamen Systems einer multipolaren Welt beitragen. In diesem Aspekt müssen wir öffentliche Organisationen unterstützen und starke Partner schaffen. Nur eine Koalition regionaler Betreiber unterschiedlicher Qualität kann die Zuverlässigkeit des Systems und die Möglichkeit flexibler Manöver gewährleisten. Erklärungen, auf Papier unterzeichnete Vereinbarungen, formelle Strukturen und Organisationen werden nirgendwohin führen. Wir brauchen kalibriertes Handeln, Führungspersonal, das sich ideologisch vorrangig an der Entwicklung der Gesellschaft und nicht an sich selbst orientiert.

Die Welt bewegt sich in einen qualitativ neuen Zustand. Es ist wichtig, dies zu erkennen und zu akzeptieren. Die arbeitenden Massen verlieren ihre treibende Kraft; jetzt liegt die treibende Kraft bei Intellektuellen, Programmierern und denen, die Informationsinhalte erstellen. Dies gilt für alle Gebiete: Amerika, China, Europa, Russland, afrikanische Länder, Lateinamerika, Indien usw. Im neuen Zustand der Gesellschaft kommt es zu einer qualitativ anderen Konfrontation für die Köpfe derjenigen, die Lösungen entwickeln. Niemand wird automatisch alleine auf eine neue Führungsebene wechseln. In jedem Land gibt es Probleme. Nur gemeinsame Aktionen werden intelligenten Ländern helfen, die Prinzipien des Lebens auf dem Planeten zu verteidigen. Russland hat die schädlichen Auswirkungen von High-Hume-Technologien erlebt und weiß nun, wie sie von innen heraus funktionieren. Russland ist bereit, seinen intellektuellen Beitrag zur Entwicklung eines Gegenmittels gegen das Virus zu leisten, das die Weltanschauung der Sklavenhalter prägt.

Sie müssen verstehen, dass es einen totalen Krieg der Weltanschauungen gibt. Länder, Völker, Unternehmen, Staaten sind nur Instrumente. Diejenigen, für die eine Gesellschaft der sozialen Gerechtigkeit in ihrer Seele akzeptabel ist, müssen alle Anstrengungen unternehmen, um Einfluss auf ihre Unternehmen, ihren Regierungsapparat und ihr Umfeld zu nehmen, und Flexibilität und Einfallsreichtum bei der Verwirklichung der gemeinsamen Sache der Transformation des Planeten zeigen.

Wenn man über die Besonderheiten der Geschäftskultur in Russland spricht, ist es wichtig, die widersprüchliche Dualität des Wertesystems zu beachten, die mit der Tatsache verbunden ist, dass Russland ein eurasisches Land ist, das eine Grenzposition zwischen östlichen und westlichen Zivilisationen einnimmt.

Ein bekannter Spezialist auf dem Gebiet der interkulturellen Interaktion, Richard Lewis, nennt die russische Geschäftskultur „schizophren“, das heißt, sie vereint unvereinbare Eigenschaften. Im russischen Wertesystem finden sich für den Osten charakteristische Eigenschaften (Kollektivismus, Abhängigkeit von der Familie, Ungleichheit in Beziehungen, Fleiß usw.) und für den Westen charakteristische Eigenschaften (Unternehmertum, Unabhängigkeit, Individualismus).

Die moderne russische Geschäftskultur ist heterogen. Die Eigenschaften von Unternehmern und Top-Managern großer Unternehmen stehen im direkten Gegensatz zu denen ihrer Mitarbeiter. Zum Beispiel ihre Einstellung zu Risiko, Verantwortung und Initiative zeigen. Bei Unternehmen, die vor und nach 1991 gegründet wurden, gibt es deutliche Unterschiede. Der erste zeichnet sich durch ein typisches aus Sowjetische Kultur: Egal wie sich die Zusammensetzung der Topmanager ändert, die Belegschaft bleibt dieselbe und gibt ihre Methoden und Ansätze an die nächsten Generationen weiter. Die Leiter moderner russischer Organisationen orientieren sich an einem bestimmten universellen westlichen Modell, das hauptsächlich aus amerikanischen Lehrbüchern stammt. Der Wunsch, im eigenen Unternehmen eine amerikanisierte Kultur zu etablieren, stößt bei Mitarbeitern auf internen Widerstand, und das ist kein Zufall – Studien zeigen, dass die amerikanische und die russische Unternehmenskultur in keiner Hinsicht übereinstimmen.

Die Unternehmenskultur, die uns am nächsten kommt, ist die französische. Auch mit Deutschen, Skandinaviern und Indern verstehen wir uns gut. Trotz der grundlegenden Unterschiede können Russen erfolgreich mit Amerikanern zusammenarbeiten, da ihre Kultur sehr einfach und leicht zu navigieren ist und man nur ein paar Grundregeln lernen muss. Für Russen ist es sehr schwer zu finden gemeinsame Sprache mit den Arabern, den Chinesen und vor allem den Japanern.

Es wird angenommen, dass sich Russen leicht an die Eigenschaften eines Geschäftspartners anpassen. Eine solche Anpassungsfähigkeit und Sensibilität sind charakteristisch für alle Kulturen, die „unvereinbare“ Eigenschaften in sich vereinen. Diese Eigenschaft ist neben uns beispielsweise charakteristisch für Inder, die bei Verhandlungen immer versuchen, sich an ihren Partner anzupassen.

Für eine Kultur ist es schwierig, sich ihrer selbst bewusst zu werden, bis sie auf etwas trifft, das ihr völlig unähnlich ist. Sie können die Eigenschaften der russischen Geschäftskultur beurteilen, indem Sie sich selbst mit den Augen von Ausländern betrachten. Das erste, worauf sie normalerweise achten, ist die spezifische Einstellung der Russen zu Rechtsnormen, die fehlende Einstellung zur strikten Einhaltung des Gesetzes. Im Leitfaden für deutsche Geschäftsreisende nach Russland heißt es: „Seien Sie vorsichtig: Sobald Sie informelle Beziehungen zu den Russen aufbauen, werden sie Sie zum Gesetzesbruch überreden.“ In einem Land, das in Bezug auf Korruption weltweit auf Platz 154 liegt, würden sie sich gerne an das Gesetz halten, „wenn es gut geschrieben wäre und die Belastung für die Wirtschaft nicht so exorbitant wäre.“ Im Vergleich zu den Deutschen und Amerikanern, die Vertreter einer universalistischen Kultur sind, repräsentieren die Russen eine partikularistische Kultur. Im ersten Fall wird das Gesetz als etwas Unveränderliches verstanden, das ausnahmslos für alle gilt, unabhängig von den persönlichen Umständen; im zweiten wird die Relativität des Gesetzes behauptet, die von vielen zufälligen Umständen beeinflusst wird.

Der nächste Punkt, den die Mehrheit der Befragten anführt, ist die besondere Stärke informeller Beziehungen in der russischen Geschäftskommunikation. Geschäfte in Russland sind persönlich, alles basiert auf Verbindungen, und das ist nicht verwunderlich: „Wenn man sich nicht auf das Gesetz verlassen kann, muss man einfach sich selbst und den Menschen um einen herum vertrauen.“ Es ist kein Zufall, dass jede Diskussion über russische Unternehmen mit einer Auflistung der Eigennamen endet (wer ist mit wem verbunden, wer kontrolliert was), denn nur so kann man verstehen, was passiert.

Das dritte Merkmal der russischen Geschäftskultur ist die besondere Beziehung zwischen Wirtschaft und Regierung, die Tendenz zu ihrer Verschmelzung. Es hängt von den Behörden ab, ob das Unternehmen die Erlaubnis erhält, an einem bestimmten Standort eine Filiale zu eröffnen oder nicht. Dieser Faktor betrifft weniger staatliche Eingriffe in die Wirtschaft als vielmehr lokale Beziehungen zu örtlichen Behörden Behörden und Kontrollstellen. Die Fähigkeit, mit ihnen zu „verhandeln“, wird wichtig.

Eine weitere Eigenschaft der russischen Geschäftskultur ist die gute Anpassung russischer Geschäftsleute an Veränderungen im äußeren Umfeld, eine schnelle Reaktion auf das Geschehen auf der Führungsebene. Ausländer sprechen oft über den russischen Einfallsreichtum, unkonventionelles Denken, die Fähigkeit, unter allen Bedingungen zu überleben und aus jeder Situation einen Ausweg zu finden. Dies jedoch positive Qualität Es hat auch schlimme Folgen: Aufgrund ihrer Anpassungsfähigkeit denken die Russen selten über langfristige Strategien nach und rechnen mit kurzfristigen Vorteilen und „schnellem Geld“. Die Bedingungen, unter denen russische Geschäftsleute arbeiten müssen, gewöhnen sie an die Unvermeidlichkeit von Risiken. Oft beginnen sie ein Projekt, ohne einen groß angelegten Plan zu entwickeln, sondern haben nur eine ungefähre Vorstellung davon, wie viel Aufwand, Zeit und Geld sie dafür aufwenden müssen. „Lasst uns anfangen, und dann werden wir sehen, wir schaffen es irgendwie“, sagen sie.

Russen arbeiten impulsiv und irritieren viele ausländische Partner mit ihrer Angewohnheit, Eilaufträge zu erledigen, das heißt mit ihrer Fähigkeit, sich im letzten Moment zusammenzureißen, alle Kräfte zu mobilisieren und viel Arbeit zu leisten, um dann wieder in einen entspannten, apathischen Zustand zu verfallen .

Auch die interne Struktur von Unternehmen schockiert viele Ausländer. Sie sind verwirrt über die chaotische Organisation der Geschäftsprozesse und der Arbeit der Arbeitnehmer (es ist nicht klar, wer wofür verantwortlich ist), die gleichen Gehälter für Fachkräfte mit unterschiedlichen Qualifikationen, schlechte Motivation der Mitarbeiter zum Endergebnis. Russische Unternehmen zeichnen sich durch eine hohe Machtdistanz mit ausgeprägtem Kollektivismus unter den Mitarbeitern aus. Mitarbeiter sind stark von ihren Vorgesetzten abhängig, warten auf Anweisungen, zeigen keine Initiative und streiten nie mit ihrem Chef. Gleichzeitig ist das Team drinnen sehr geeint. Das Ergebnis davon ist nicht nur gegenseitige Hilfe und gegenseitige Verantwortung, sondern auch eine starke „Gleichstellungshaltung“, die Liebe, das Geld anderer Menschen zu zählen, und die Zurückhaltung, sich durch besondere Leistungen von der Masse abzuheben.

Wenn ein Geschäftspartner...

... aus den USA

Amerikaner gelten als die rücksichtslosesten Geschäftsleute der Welt. Bei Verhandlungen verhalten sie sich sehr hart, treiben den Gegner in die Enge und sind stets gut vorbereitet. Gleichzeitig sind Kompromisse recht einfach. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, schnellstmöglich einen Vertrag abzuschließen, denn „Zeit ist Geld“. Begeisterte Individualisten: Auch wenn sie in einer Gruppe auftreten, wird jeder darin ein Solist sein. Workaholics: Erkennen Sie die 40 Stunden nicht Arbeitswoche Arbeiten Sie so viel wie nötig, um das Ziel so schnell wie möglich zu erreichen. Die Einhaltung der Verträge wird streng überwacht. Sie erkennen persönliche Beziehungen im Geschäftsleben nicht an und lehnen Freundschaft am Arbeitsplatz kategorisch ab. Das amerikanische Unternehmen funktioniert wie ein Mechanismus: durchdacht und rational. Mitarbeiter müssen sich ständig in Form halten und sich unterziehen Zusatzausbildungen, Berichte über die geleistete Arbeit schreiben. Amerikaner bleiben selten lange in einem Unternehmen, Verträge werden meist für ein Jahr geschlossen und eine Entlassung gilt nicht als beschämend.

... aus China

Die Chinesen brauchen lange, um Beziehungen aufzubauen, bevor sie sich für eine Vertragsunterzeichnung entscheiden. Sie suchen in der Regel über Vermittler auf der Grundlage von Empfehlungen nach Partnern. Bei Verhandlungen verhalten sie sich sehr anmaßend, sie übertreiben gerne ihren eigenen Preis. Sie lieben alles Amerikanische und möchten genauso behandelt werden wie westliche Partner. Daher ist es am besten, Treffen mit Vertretern chinesischer Unternehmen in modernen Geschäftszentren oder teuren Hotels zu organisieren. Sie sind sehr schlau und geduldig und ziehen Verhandlungen oft in die Länge, um Sie nervös zu machen und ihre Bedingungen zu akzeptieren. Seien Sie vorsichtig, wenn Sie einen von Chinesen erstellten Vertrag unterzeichnen – er kann Bedingungen enthalten, mit denen Sie nicht einverstanden waren. Während der Verhandlungen sprechen die Chinesen die älteste Person in Ihrer Gruppe an, auch wenn es in Ihrer Gruppe eine jüngere Person gibt, die eine höhere Position innehat. Verbotene Themen, die nicht mit chinesischen Geschäftspartnern besprochen werden können: Beziehungen zu Tibet, Taiwan, Hongkong, Menschenrechte, Familienplanung (in China gilt ein Verbot für ein zweites Kind). Höchstwahrscheinlich werden Ihre Partner vor Ihrer Ankunft in China Auskunft über Ihre persönlichen Daten verlangen, um ein Horoskop zu erstellen.

P.S. Wenn mit der westlichen Geschäftskultur alles mehr oder weniger klar ist, dann wirft die chinesische Kultur viele Fragen auf. Für diejenigen, die mit chinesischen Kollegen Geschäfte machen möchten, ist unser nächster Artikel „Geschäfte in China“.

Der Erfolg des internationalen Geschäfts eines Unternehmens hängt maßgeblich von einem besseren Verständnis der Geschäftskultur des Partners ab. Wenn man die Merkmale dieser Kultur kennt, ist es einfacher, Kommunikationssituationen zu meistern, die Beziehungen zu Partnern zu optimieren und festzustellen, inwieweit ein globaler Ansatz angewendet werden kann und in welchen Fällen eine Anpassung an die Kultur erforderlich ist. In Kap. In Abschn. 14 betrachten wir den Inhalt der Konzepte „Unternehmenskultur“, „Corporate Social Responsibility“ und zeigen deren charakteristische Merkmale für einzelne Länder und Regionen auf. Im internationalen Geschäftsleben gewinnen soziale und ethische Aktivitäten heute zunehmend an Bedeutung, was auf eine Reihe von Faktoren zurückzuführen ist, die in diesem Kapitel beschrieben werden.

Das Konzept der Unternehmenskultur und die Bedeutung interkultureller Unterschiede im internationalen Geschäft

Unternehmenskultur ist eine Reihe stabiler Formen soziale Interaktion, verankert in den Normen und Werten, Formen und Methoden der Kommunikation zwischen den Mitarbeitern innerhalb des Unternehmens und in den Beziehungen des Unternehmens zur Außenwelt. Sein Wesen liegt in der Einhaltung der im geschäftlichen Umgang akzeptierten „Spielregeln“. Bezogen auf Vertreter eines bestimmten Landes kann Unternehmenskultur als ein innerhalb nationaler Grenzen gebildetes System von Werten und Normen definiert werden, die die Grundlage der Geschäftstätigkeit bilden und das Verhalten von Menschen und Unternehmen in einem bestimmten Land prägen.

Die Unternehmenskultur, ein mehrdimensionales System erlernten Verhaltens, das für Vertreter einer bestimmten Gesellschaft charakteristisch ist, deckt verschiedene Bereiche ab. Bei der Untersuchung nationaler Geschäftskulturen sind die wichtigsten: Sprache und Bildung, soziale Werte und Beziehungen, soziale Institutionen, Religion und materielle Kultur. Diese Elemente sind in jeder Gesellschaft zu finden, aber ihre Ausprägung in einem bestimmten Land und damit die Auswirkungen auf die Abwicklung internationaler Geschäfte mit seinen Vertretern können einzigartig sein.

Das Zusammenspiel nationaler Unternehmenskulturen ist relevant für den Verhandlungsprozess beim Export und Import von Waren (Dienstleistungen), bei Investitionen im Ausland, beim Abschluss von Außenwirtschaftsverträgen, für den Kommunikationsprozess innerhalb eines Joint Ventures oder einer Niederlassung mit multinationalem Personal. Manager, die internationale Geschäftsaktivitäten planen und umsetzen, müssen die Rolle bewerten, die die Unternehmenskultur bei Verhandlungen, bei den Methoden des Markteintritts in einem anderen Land und bei alltäglichen Entscheidungen im Zusammenhang mit der Umsetzung von Formen der wirtschaftlichen Zusammenarbeit spielt. Der Einfluss des Kulturfaktors nimmt mit dem Übergang zu tieferen Phasen der Internationalisierung des Unternehmens zu: Je ausgereifter die Phase, desto bedeutender wird die Rolle der Kultur als Faktor, der im internationalen Geschäft von Bedeutung ist.

Die Unternehmenskultur ist einerseits konservativ, andererseits kommt es beim Kontakt von Kulturen zu Anleihen, Durchdringungen und der Bildung ihrer universellen Merkmale. In der weltweiten Praxis gibt es viele Beispiele dafür, dass ein Unternehmen, das sich für ein internationales Geschäft entscheidet, nach Märkten sucht, die den inländischen Märkten ähneln. Die maximale Ähnlichkeit kultureller Werte entspricht einem geringeren Grad an Unsicherheit und dementsprechend dem Fehlen der Notwendigkeit, sich an die Unternehmenskultur anzupassen.

Π. II. Shikhirev, der die „Aussichten für die Entwicklung der internationalen Geschäftsinteraktion“ charakterisierte, glaubte zu Recht, dass sie „auf dem Weg vom Zusammenprall der Kulturen zur Bildung, sondern vielmehr zur Identifizierung und Stärkung des Fundaments einer einheitlichen internationalen Geschäftskultur liegt.“ ihre universelle moralische Grundlage. Mit anderen Worten, es sollte nicht nur darauf geachtet werden, was Menschen auszeichnet, sondern auch darauf, was sie verbindet.“ Der Zweck des Studiums der Geschäftskultur eines Landes, das Geschäftspartner ist, besteht darin, eine fremde Kultur zu verstehen, nicht jedoch die strikte Einhaltung aller Normen und Anforderungen an das Verhalten ihrer Vertreter. Andernfalls kann die Entstehung anekdotischer Situationen nicht ausgeschlossen werden, wenn sich beide Partner so verhalten, als wären sie Vertreter einer anderen Kultur.

Die zunehmende Einbindung des Unternehmens in das internationale Geschäft und die Verkomplizierung der Formen der wirtschaftlichen Zusammenarbeit schaffen zusätzlichen Bedarf an Personalschulungen, einschließlich interkultureller Kommunikations- und Verhandlungsfähigkeiten.

Selbst denken

Akademiker D. S. Likhachev, ein bekannter Forscher der russischen Kultur, glaubte, dass Russland am Scheideweg der Kulturen liegt, „die Kulturen eines Dutzend anderer Völker umfasst und seit langem mit benachbarten Kulturen in Verbindung gebracht wird – Skandinavien, Byzanz, Süd- und Westslawen, Deutschland.“ , Italien, Völker Ost und Kaukasus“. Diese Funktion Russische Kultur bietet die Möglichkeit, auf einfache Weise Wege zur Kommunikation mit Vertretern verschiedener Länder und Nationalitäten zu finden.

Nennen Sie Beispiele dafür, was die russische Kultur mit den Merkmalen der östlichen und westlichen Kultur gemeinsam hat.

Schauen wir uns das Wichtigste an Elemente und Eigenschaften Unternehmenskultur.

Eines der wichtigsten Elemente der Unternehmenskultur ist die Sprache. In einem Unternehmen mit Vertretern unterschiedlicher Kulturen (z. B. in einem Joint Venture) kann die Sprachbarriere zu Inkonsistenzen und ganz allgemein zu einem Mangel an „Teamgeist“ führen. In den letzten Jahrzehnten hat Englisch in der Wirtschaft häufig die Rolle einer internationalen Sprache gespielt. Die jüngere Generation von Managern aus verschiedenen Ländern spricht es recht gut. Allerdings stimmt das Sprichwort: „Man kann auf Englisch kaufen, aber es ist schwer zu verkaufen.“ In diesem Zusammenhang empfiehlt es sich, sich die Sprache Ihres Partners anzueignen.

Wie wir bereits in Kap. 3, gemäß der Klassifikation von E. Hall kann Kultur in zwei Typen unterteilt werden: Kultur mit hohem Kontext und Kultur mit niedrigem Kontext. Eine High-Context-Kultur zeichnet sich beispielsweise dadurch aus, dass nicht alle Informationen wörtlich formuliert werden; einige müssen zwischen den Zeilen gelesen werden. Sein Wesen wird in der Aussage hervorgehoben: „Es wird zehnmal mehr verstanden, als gesagt wird.“ In der Geschäftskommunikation ist es von großer Bedeutung, was sich hinter dem Gesagten verbirgt.

Zur nonverbalen Sprache gehören Zeit, Ort, Freundschaftsmuster und Geschäftsvereinbarungen. Jede nationale Unternehmenskultur hat ihre eigene Wahrnehmung von Zeit. High-Context-Kulturen legen Wert auf persönliche Beziehungen und Vertrauen und vermeiden gleichzeitig übermäßigen Wettbewerb. Es kann viel Zeit in Anspruch nehmen, das erforderliche Maß an gegenseitigem Verständnis zu erreichen.

Ein wichtiger Bestandteil der nonverbalen Sprache sind Gestik, Mimik, Augenkontakt usw. Es gibt eine Reihe von Unterschieden in den Geschäftskulturen, die es zu beachten gilt, da eine Fehlinterpretation dieser Signale schwerwiegende Folgen für das internationale Geschäft hat.

Es gibt unterschiedliche Klassifizierungen nationaler Unternehmenskulturen, basierend auf den vorherrschenden Werten, die den Klassifizierungen zugrunde liegen. Forscher identifizieren mehrere Dutzend Parameter, anhand derer nationale Kulturen verglichen werden.

Um die Merkmale nationaler Unternehmenskulturen und letztendlich die Aussichten für deren Interaktion, mögliche Konflikte und die Entwicklung geeigneter Lösungsmethoden zu beurteilen, wird häufig die Klassifikation von G. Hofstede verwendet. „Kollektivismus“ in der Unternehmenskultur manifestiert sich beispielsweise in der Rolle der Gruppe im Entscheidungsprozess. In dieser Hinsicht verfügt der Kollektivismus über die Tugenden kollektiver Erfahrung, Beteiligung und Diskussion mehr Meinungen, Ideen. Allerdings führt dies zu weniger Initiative und riskanteren Entscheidungen, da es an einer detaillierten Ausarbeitung der Probleme und einer konsolidierten Verantwortung für die vorgeschlagene Lösung mangelt. „Unsicherheitsvermeidung“ charakterisiert den Grad, in dem Vertreter einer bestimmten Kultur nach Regeln arbeiten, strukturierte Situationen bevorzugen und weniger bereit sind, riskante Entscheidungen zu treffen. Ein hoher Wert des Indikators „Machtdistanz“ weist auf eine ungleiche Machtverteilung und einen autoritären Führungsstil hin. In Ländern mit einem hohen Maß an „Männlichkeit“ wird die Einstellung zur Arbeit als Hauptziel des Lebens geschätzt.

Die Parameter von Kulturwertpaaren der Tromperaars-Hampden-Turner-Klassifikation überschneiden sich teilweise mit der Klassifikation von G. Hofstede (siehe Kapitel 3) und ergänzen diese. Sie decken jedoch nicht alle Aspekte der Unternehmenskultur ab. Es gibt andere Klassifizierungen. Zu den zusätzlichen Parametern, anhand derer Kulturen verglichen werden, gehören Einstellungen zu materiellen Gütern und Belohnungen, Freizeit, Entscheidungsstruktur und Hierarchie Geschäftsbeziehungen usw. Sie unterscheiden die Geschäftskultur von Ländern nach dem Grad des „Materialismus“, wie viel Priorität materiellen Werten gegenüber spirituellen Werten eingeräumt wird. R.D. Lewis identifizierte bei der Zusammenstellung verallgemeinerter Profile nationaler Unternehmenskulturen monoaktive Kulturen, deren Vertreter ihre Lebensaktivitäten konsequent organisieren (USA, Deutschland); multiaktive Kulturen, in denen sie mehrere Dinge gleichzeitig tun können (lateinamerikanische Länder); reaktive Kulturen, in denen Aktivitäten je nach sich änderndem Kontext als Reaktion auf Veränderungen organisiert werden (Japan).

Die Unternehmenskultur manifestiert sich deutlich in der Geschäftskommunikation. Bei Verhandlungen im internationalen Geschäftsleben kann die Kenntnis des nationalen Verhandlungsstils dabei helfen, Ansätze zur Bildung einer Delegation bei Verhandlungen, die Besonderheiten des Entscheidungsmechanismus, den Grad der Delegation von Befugnissen usw. zu verstehen. Kenntnis der nationalen Besonderheiten von Verhandlungen hilft, Wahrnehmungsfehler zu vermeiden, einen positiveren Eindruck auf den Partner zu hinterlassen und langfristige Partnerschaften aufzubauen. Zu den am stärksten ausgeprägten nationalen Verhandlungsstilen zählen westliche, östliche, arabische und lateinamerikanische. Gleichzeitig können Vertreter bestimmter Länder auch eigene Besonderheiten in der Geschäftskommunikation aufweisen.

Übungsprobleme

Amerikanischer Verhandlungsstil. Vertreter dieses Stils Sie zeichnen sich durch hohe Professionalität und Kompetenz aus. Die Verhandlungsdelegation ist zahlenmäßig klein und verfügt über erhebliche Befugnisse. Amerikaner zeichnen sich durch einen direkten und ungezwungenen Ton, schnelle Einführungen, Offenheit, Geselligkeit und Freundlichkeit (aber oft unaufrichtig) aus. Status gilt als relativ unwichtig, Hauptsache Professionalität. Bei Verhandlungen verwirklichen die Amerikaner beharrlich ihre Ziele, nutzen Verhandlungen und bündeln im Falle einer ungünstigen Position verschiedene Themen zu einem „Paket“, um die Interessen der Parteien auszugleichen. Sie sind in der Lage, schnelle Entscheidungen zu treffen und erwarten das Gleiche auch von ihrem Partner. Sie kommen im Entscheidungsprozess schnell auf den Punkt, legen Wert auf Direktheit und legen Wert auf eine konsequente Auseinandersetzung mit Sachverhalten und spürbare Fortschritte. Risikobereitschaft wird in der US-amerikanischen Geschäftskultur hoch geschätzt. Typisch ist ein mehrseitiger, detaillierter Vertrag, der die Rechte und Pflichten der Parteien enthält.

Japanischer Verhandlungsstil. Der Verhandlungsprozess japanischer Unternehmen ist unterschiedlich lang. Sie benötigen Zeit, um Fragen zu klären, innerhalb der Delegation einen Konsens zu erzielen und sich mit anderen Abteilungen des Unternehmens und mit dem Management abzustimmen. Gleichzeitig sind die Japaner für ihre Pünktlichkeit bekannt. Die Japaner möchten lieber wissen, mit wem sie es zu tun haben; persönliche Freundschaft und gegenseitiges Vertrauen können zum entscheidenden Faktor bei der Wahl eines Geschäftspartners werden. Gründung persönliche Beziehungen Gesellschaftliche Veranstaltungen leisten einen großen Beitrag. Unter den Merkmalen der japanischen Mentalität wird die Priorität von Gruppenwerten hervorgehoben. Für die Japaner hat die Pflege von Beziehungen oberste Priorität; sie versuchen, sich nicht auf offene Konflikte und Streitigkeiten einzulassen. In solchen Situationen vermeiden sie entweder die Diskussion des Problems oder nutzen einen Mediator. Die Japaner achten auf den statushierarchischen Aspekt von Geschäftsbeziehungen.

Indem wir uns stärker darum bemühen, die Ähnlichkeiten in den Unternehmenskulturen zu nutzen, interkulturelle Unterschiede zu verstehen und bei Bedarf Wege zur Überwindung der durch sie verursachten Probleme zu finden, können all diese Maßnahmen dazu beitragen, die Auswirkungen kultureller Barrieren auf internationaler Ebene zu verringern Geschäftsentwicklung.

Es sollte jedoch zwischen nationaler Unternehmenskultur und Unternehmenskultur unterschieden werden. Letztere wird vom Unternehmen geprägt, bestimmt die Merkmale seiner Aktivitäten und im Gegensatz zur Unternehmenskultur darf die Unternehmenskultur eines internationalen Unternehmens nicht mit der nationalen Kultur übereinstimmen. Die Unternehmenskultur hat großen Einfluss auf den Erfolg eines Unternehmens auf einem ausländischen Markt. Alle Bemühungen, ein Unternehmen zu internationalisieren, werden scheitern, wenn die Unternehmenskultur des Unternehmens nicht die Kultur des gewählten Landes berücksichtigt.

Jedes Unternehmen hat seine eigene Unternehmenskultur. Es ist die Summe aller Überzeugungen, Denkweisen, Werte und Normen, auf deren Grundlage die Mitarbeiter eines Unternehmens ihre Entscheidungen treffen. Die Unternehmenskultur eines Unternehmens entsteht nach der Gründung des Unternehmens im Laufe seiner Entwicklung. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, die interne Integration aller Mitarbeiter durchzuführen und erfolgreich in ihren Märkten zu agieren.

Unternehmenskultur lässt sich anhand folgender Merkmale beschreiben:

Es wird von der Kultur des Herkunftslandes des Unternehmens beeinflusst. Historische Ereignisse Auch das Überwinden von Schwierigkeiten und große Persönlichkeiten bleiben im Gedächtnis und prägen bestimmte Denk- und Handlungsweisen seiner Mitarbeiter.

Dies ist das Ergebnis des Zusammenwirkens vieler Menschen. Es ist die Grundlage für das Handeln aller Mitarbeiter des Unternehmens, da es von allen geteilt wird.

Sie ist individuell. Jedes Unternehmen hat seine eigene, einzigartige Kultur.

Es kann studiert werden. Während ihrer Tätigkeit im Unternehmen übernehmen die Mitarbeiter die für dieses Unternehmen charakteristischen Grundwerte, Denkweisen und Verhaltensweisen.

Es materialisiert sich in Form von Werten, die als Informationen verbreitet werden, in materiellen Statusindikatoren, der Architektur des Firmengebäudes, Logos und Markenpublikationen.

Die Unternehmenskultur bestimmt die Entscheidungen und das Handeln der Mitarbeiter im Unternehmen. Inhalt Unternehmenskultur kann anhand des Schein-Modells erklärt werden. Das Modell besteht aus drei Ebenen, zwischen denen enge Beziehungen bestehen.

Erste Ebene beinhaltet eine Weltanschauung, die das Handeln und Denken einer Person leitet. Basierend auf der Weltanschauung hat ein Mensch bestimmte Vorstellungen von sich selbst. In individualistischen Kulturen streben Mitarbeiter danach, ihre eigenen Ziele und Interessen zu erreichen und zu sagen, was sie denken. Sie bewerten ihre Persönlichkeit anhand von Vergleichen mit anderen. In kollektivistischen Kulturen nehmen sich Mitarbeiter als Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens wahr. Sie gehorchen der Gruppe, verhalten sich nach Regeln, die die Entwicklung der Gruppe fördern, und versuchen, die Bedürfnisse ihrer Kollegen zu verstehen.

Zweite Ebene Formulieren Sie konkrete Vorstellungen über die Werte und Verhaltensnormen, die der Mitarbeiter anwendet tägliche Arbeit. In verallgemeinerter Form kann Unternehmenskultur als Wertesystem verstanden werden, auf dessen Grundlage die Belegschaft agiert. Werte sind kollektive Überzeugungen über die Bedeutung und Verpflichtung bestimmter Grundsätze bei der Organisation gemeinsamer Arbeit und Zusammenleben im Unternehmen. Werte setzen für alle Mitarbeiter einen Wahrnehmungsfilter (Kanal), durch den sie die Realität wahrnehmen, und schaffen so die kulturelle Identität des Unternehmens.

Dritte Ebene repräsentieren Symbole, Legenden, Rituale und Verhaltensweisen. Ihre Aufgabe ist es, relativ abstrakte Normen und Werte anhand realer Beispiele aufzuzeigen. Sie können genutzt werden, um neuen Mitarbeitern Werte und Normen zu vermitteln. Unternehmenskultur setzt „Leader“ voraus, d.h. Einzelpersonen, die den Mitarbeitern als Wegweiser und Vorbilder dienen.

Übungsprobleme

Robert Bosch, Gründer des deutschen Unternehmens Bosch, Ich habe im Vorfeld eine Büroklammer auf den Boden in der Nähe des zukünftigen Arbeitsplatzes des neuen Mitarbeiters gelegt. Nachdem er ihn getroffen hatte, nahm R. Bosch eine Büroklammer und fragte, was er getan habe. Als der Mitarbeiter antwortete: „Sie haben eine Büroklammer aufgehoben“, korrigierte R. Bosch: „Nein, ich habe das Geld abgeholt.“ Damit erteilte er ein Beispiel für Genügsamkeit und demonstrierte einen der zentralen Werte seines Unternehmens.

Der Erfolg eines Unternehmens auf ausländischen Märkten hängt, wie Scheins Modell zeigt, nicht nur vom Verständnis der eigenen Unternehmenskultur, sondern auch vom Verständnis anderer Unternehmenskulturen ab. Die Unternehmenskultur sollte immer im Zusammenhang mit den sie umgebenden Kulturen betrachtet werden. Dabei ist zwischen Kultur auf Makro- und Mikroebene zu unterscheiden.

Auf dem Weg zur Kultur auf der Makroebene Dazu gehören globale Kultur, Länderkultur und Branchenkultur. Die globale Kultur umfasst Grundideen und Arten menschlichen Verhaltens als Grundregeln der Kommunikation, universelle Normen und Methoden zur Konfliktlösung. Jedes Land hat bestimmte Formeln für Bildung, Entscheidungsfindung und Kommunikation.

Sie basieren auf der Kultur des Landes, die im Prozess der Sozialisierung auf jeden seiner Bürger übertragen wird und somit Teil der Unternehmenskultur des Unternehmens ist. Offensichtlich gibt es Unterschiede in der Unternehmenskultur von Unternehmen in verschiedenen Ländern. Probleme bei der Internationalisierung entstehen dann, wenn große kulturelle Unterschiede zwischen den Ländern bestehen, wenn ein Unternehmen auf der Grundlage seines eigenen Marktes auf einem ausländischen Markt agiert nationale Kultur und unfähig, sich an die Kultur des ausländischen Marktes anzupassen.

Übungsprobleme

Bei einem deutschen Unternehmen Daimler-Benz und ein amerikanisches Unternehmen Chrysler 1998 beschlossen sie zu fusionieren, es ähnelte der Hochzeit von Prinz Charles und Prinzessin Diana – eine alte deutsche Luxusmarke hielt um die Hand einer wunderschönen Braut aus der neuen Welt an. Es war " Märchenhochzeit", am ersten Tag nach der Ankündigung einer möglichen Unternehmensfusion, Aktien Chrysler stiegen um 17,8 % und die Aktien des deutschen Unternehmens um 8 %. Durch die Fusion stieg der Aktienkurs des neuen Unternehmens DaimlerChrysler im Januar 1999 erreichte es einen Höchststand von 108 US-Dollar pro Aktie. Die Deutschen versuchten daraufhin, das Unternehmen neu zu organisieren Chrysler Sie verstanden das Wesen der amerikanischen Geschäftskultur nicht, obwohl sie Englisch sprachen. Infolgedessen stieg der Aktienkurs im Dezember 2000 DaimlerCrysler um mehr als die Hälfte gesunken. Laut Manfred Gentz, CFO DaimlerCrysler Der Hauptgrund war das Problem der kulturellen Unterschiede.

Dadurch entsprach die Allianz der beiden Automobilhersteller nicht den in sie gesetzten Erwartungen und es zeigte sich, dass die möglichen Synergien zwischen den beiden Unternehmen ausgeschöpft waren. Im August 2007 wurde die US-Sparte unrentabel Chrysler wurde an einen Investmentfonds verkauft Cerberus Capital Management aus den USA und dem Konzern selbst DaimlerChrysler AG umbenannt in Daimler AC .

Auf dem Weg zur Kultur auf der Mikroebene bezeichnet die Kultur einzelner Unternehmensbereiche (Unternehmenssubkulturen). Im internationalen Geschäft muss ein Unternehmen alle Ebenen der Kultur berücksichtigen. Wie erfolgreich es sein wird, hängt vor allem vom Stand der Internationalisierung des Unternehmens ab. Es gibt drei Ansätze zur Gestaltung der Unternehmenskultur, die mit unterschiedlichen Internationalisierungsstrategien verbunden sind und bestimmte Entwicklungsstufen der Unternehmenskultur umfassen.

Der erste Ansatz – Ethnozentrismus – bedeutet, dass auf einem ausländischen Markt alles genauso abläuft wie im Inland und das internationale Geschäft nach dem Motto geregelt wird: „Was im Inland gut funktioniert, funktioniert auch im Ausland.“ Da sich das Unternehmen auf den Export konzentriert, ändert sich die Unternehmenskultur nicht. Im Umgang mit einem ausländischen Partner orientiert man sich an den Normen, Werten und Verhaltensweisen des Herkunftslandes des Unternehmens.

Der zweite Ansatz ist Polyzentrismus. Das Unternehmen eröffnet eine eigene Abteilung oder eine eigene Produktion im Ausland. Damit verbunden ist die Dezentralisierung und Übertragung der Verantwortung an eine ausländische Repräsentanz. Erkennt die Existenz kultureller Unterschiede an und nationale Besonderheiten Ganz nach dem Motto: „Wir verstehen nicht wirklich, was in unserer Sparte im Ausland vor sich geht, aber solange sie Gewinne erwirtschaftet, vertrauen wir ihr.“ Für die Kommunikation werden die Sprache des Herkunftslandes des Unternehmens (Muttergesellschaft) und die Sprache des Gastlandes verwendet. Es entsteht eine differenzierte Unternehmenskultur, bei der der Grad der Differenz (inländisches Unternehmen und ausländischer Geschäftsbereich) vom Grad der kulturellen Unterschiede zwischen diesen Ländern abhängt.

Übungsprobleme

Was den Amerikaner überraschte, als er das Büro zum ersten Mal betrat DaimlerCtysler in Berlin? Der Amerikaner fragte sich: „Warum sind alle Türen im Büro geschlossen? Kann ich zuerst an die Tür klopfen, bevor ich das Büro betrete, oder wie soll ich auf meine deutschen Kollegen zugehen?“ Wie beginne ich ein Gespräch mit ihnen?

Geozentrismus oder Regiozentrismus ist ein dritter Ansatz. Auf dieser Ebene ist das Unternehmen eine globale Organisation und agiert entweder global oder in einer Region, beispielsweise Afrika oder Europa. Es herrscht eine einheitliche Unternehmenskultur des Unternehmens, die auch gewisse internationale Unterschiede berücksichtigt und anerkennt. Alle Mitarbeiter, unabhängig von nationaler Herkunft oder Arbeitsort, haben ein gemeinsames Verständnis gemeinsamer Unternehmenswerte, eine gemeinsame Denkweise und eine gemeinsame Sprache. Die Schaffung einer solchen globalen Kultur ist ein schrittweiser, geplanter Prozess. Es besteht aus Phasen: Kontakt der Kulturen, Krise der Kulturen, Festlegung einer einheitlichen Unternehmenskultur. Beim Kauf eines ausländischen Unternehmens kommt es in der Anfangsphase zu einem Kontakt der Kulturen. Da beide Partner an der Transaktion interessiert sind, versuchen sie, der Kultur des anderen näherzukommen. In der nächsten Phase kommt es meist zu einer Enttäuschung, wenn man mehr über die Geschäftskultur des Partners erfährt. Bei der Zusammenarbeit in einem Joint Venture haben die Partner die Möglichkeit, sich besser kennenzulernen, es kommt zu Meinungsverschiedenheiten und es entstehen viele Unterschiede in den Geschäftskulturen der Partner. Diese Phase wird als Unternehmenskulturkrise bezeichnet. Nach einer langen Krise werden langsame Fortschritte bei der Vertiefung des gegenseitigen Verständnisses durch einen schrittweisen Prozess des gegenseitigen Lernens beginnen. Dabei legen beide Partner gemeinsame Ziele, Werte, Normen und Verhaltensweisen fest. Wenn die Kulturkrise nicht überwunden werden kann, werden sich die interkulturellen Probleme weiter verschärfen, was zu einer Trennung zwischen den beiden Unternehmen führen kann. 70 % der Unternehmenskäufe auf ausländischen Märkten scheitern innerhalb der ersten drei Jahre. Bericht. Jahresmagazin DaimlerCrysler, 2003. S. 15.

Der beispiellose wirtschaftliche Aufschwung, der in den letzten zwanzig Jahren in China zu beobachten war und das in Analogie zu Japan und Korea bereits den Namen „Chinesisches Wunder“ erhalten hat, erregt heute besondere Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern und Geschäftsleuten auf der ganzen Welt. Tatsächlich wurde das alte und einst größte Land nach anderthalb Jahrhunderten der Armut und Verwüstung nach historischen Maßstäben über Nacht wiederbelebt! Gleichzeitig wurden darin bisher unbekannte Schätze nicht entdeckt, es erhielt keine großzügige Hilfe von den Westmächten und die Probleme der Überbevölkerung, des Hungers, des Mangels an entwickelter Industrie usw. verschwanden dennoch nicht ist offensichtlich. Ende des 20. Jahrhunderts gehörte China zu den Top Ten der Weltspitze und holte souverän zu seinen Hauptkonkurrenten Japan und den USA auf. Westlichen Ökonomen zufolge wird Chinas BSP bis 2049 das dieser beiden Länder übersteigen.

Was ist der Grund für diesen enormen Erfolg?

Die theoretischen Untersuchungen der Autoren und die Erfahrungen im geschäftlichen Umgang mit Chinesen zeigen, dass trotz der Begeisterung im modernen China für westliche Wirtschaftsmodelle und Managementprinzipien die nationale Mentalität und die jahrhundertealte Kultur bei jedem Chinesen starke Spuren hinterlassen. Wir können mit Sicherheit sagen, dass keine fremden Ideen und Konzepte in der Lage sind, ihre Denkweise, ihr Verhalten und ihre Handlungsweise völlig zu ändern.

Worüber reden wir genau? Betrachten wir mehrere Konzepte der Sozialkultur, auf denen unserer Meinung nach das „chinesische Wunder“ basiert.

Für die Chinesen, die in stärkerem Maße als die Russen die Prinzipien der Gemeinschaft und des Kollektivismus bewahrt haben, ist der Begriff des Geschlechts von großer Bedeutung. Die Werte der Vorfahren werden von der absoluten Mehrheit der Bevölkerung anerkannt, was für die Mehrheit der heutigen Russen völlig untypisch ist.

Das bedeutet, dass der Mensch nicht nur sich selbst überlassen ist und

Daher ist es ihm nicht frei, zu tun, was er will. Jeder

Er gehört auch zu seiner eigenen Familie. Nicht nur für die Familie der Lebenden, sondern auch für die bereits Verstorbenen

Vorfahren und diejenigen, die noch geboren werden. Eine Person kann sich nicht nur darauf beziehen

Clan-Familie, fühlt sich aber durch den Clan wirklich und konkret unterstützt.

Natürlich haben die Stammesbeziehungen im modernen China etwas an Bedeutung verloren

Stärke, aber sie können nicht außer Acht gelassen werden, weil sie immer noch sehr sind

stark. Mitglieder des Clans sind immer bereit, einem Verwandten, aber auch einer Person Unterstützung zu leisten

Er seinerseits ist verpflichtet, seiner Familie Respekt und jede erdenkliche Hilfe zukommen zu lassen.

Die Stärke des Clans in China ist größtenteils auf seinen historischen Ruf zurückzuführen. Die Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Clan bestimmt maßgeblich die Einstellung gegenüber einer bestimmten Person in der Gesellschaft. Ein Mensch wird zunächst nicht danach beurteilt, was er in sich selbst ist, sondern danach, welcher Art von Familie er angehört. Somit kontrolliert der Clan bis zu einem gewissen Grad den moralischen und ethischen Lebensstil seiner Mitglieder, da die Stabilität des Clans im Laufe der Zeit weitgehend von der sozialen Anerkennung seiner Mitglieder abhängt. Deshalb ist der Begriff Ehre für die Chinesen keine leere Phrase. Fleiß und Fleiß werden auch ausreichend durch den Einfluss der Stammesbeziehungen bestimmt, denn Viele Tätigkeitsbereiche in China werden noch immer von bestimmten Clans, Gemeinschaften und Clans kontrolliert. Ihr Vertrauen zu verlassen bedeutet, Ihren Zugang zu diesem Bereich für immer zu sperren.

Was das moderne Russland betrifft, so haben die Stammesbeziehungen hier praktisch ihre frühere Bedeutung verloren.

In China gibt es andere Regulierungsbehörden für moralische und ethische Standards. Einer der stärksten Regulatoren ist das alltägliche religiöse Bewusstsein. Überlegen wir, warum Haushalt. Tatsächlich sind die Chinesen nicht sehr religiös. Natürlich gibt es Hunderte von buddhistischen und taoistischen Tempeln und Klöstern, aber im Allgemeinen ist die Tradition so, dass ein zutiefst religiöser Mensch nicht auf der Welt bleibt, sondern auf der Suche nach spiritueller Erleuchtung in ein Kloster geht oder ein Einsiedler wird. Auf der alltäglichen Ebene drückt sich religiöses Bewusstsein in Gewohnheiten, Zeichen und Aberglauben aus, darunter Vorstellungen über Karma sowie über böse und gute Geister, über die Geister verstorbener Vorfahren, die einer Person helfen oder schaden, die bestimmte Handlungen begeht.

Im Allgemeinen manifestiert sich die Moral der Chinesen auf viele Arten. Schlägt sie nieder

Östliche Höflichkeit. Es drückt sich beispielsweise im beharrlichen Vorbeigehen aus

vor deinen Gefährten. Die Bedeutung des Gastes wird demonstrativ dargestellt. Aber wann

Dabei wird, anders als in der westlichen Kultur, der Dame nicht der Vorrang eingeräumt. Für

Für Chinesen ist es völlig normal, einer Frau nicht den Vortritt zu lassen. Dies könnte ein Hinweis auf die verbleibenden patriarchalischen Überreste der chinesischen Gesellschaft sein.

Die überwiegende Mehrheit der Chinesen spricht nicht nur über bestimmte moralische Prinzipien, sondern befolgt sie auch im Alltag. Darin unterscheiden sie sich deutlich von den Russen. Im modernen Russland sind die Konzepte von Moral und Ethik für viele Menschen leider immer inhaltsloser und der Entwicklung dieser Inhalte wird praktisch keine Aufmerksamkeit geschenkt. Mittlerweile sind Moral und Ethik für viele Chinesen keineswegs leere Worte.

Überlegen Sie, welche Assoziationen der Ausdruck „Moral lesen“ bei einem Russen hervorruft? Es hat eine negative Konnotation und bedeutet nichts anderes als das Aussprechen leerer Worte oder allgemeiner Wahrheiten. Gerade dieser Ausdruck impliziert eine Haltung gegenüber moralischen Kategorien als leeren, unnötigen Worten.

Warum passiert das? Ohne Anspruch auf die Wahrheit unserer Meinung zu erheben, würden wir die Behauptung wagen, dass die Zerstörung des praktischen Inhalts von Moral und Ethik mit der fehlenden Angst vor Bestrafung für Verstöße im Zusammenhang mit unmoralischem Verhalten zusammenhängt. Darüber hinaus verbreitet sich im modernen Russland die Meinung, dass das Vorhandensein bestimmter moralischer Prinzipien in einem Menschen nur seinen Fortschritt behindert Karriereleiter, dass es unmöglich ist, im Leben Erfolg zu haben, ohne durch die von früheren Generationen aufgestellten moralischen Prinzipien „über sich selbst zu treten“. Eine der gebräuchlichsten Phrasen, die dazu aufruft, moralische und ethische Standards aufzugeben, lautet: „Seien Sie nicht komplex!“ Das heißt, moralisches Verhalten wird von vielen Mitgliedern berücksichtigt Russische Gesellschaft als eine Art psychischer Defekt, eine Abweichung von vernünftigem Verhalten.

Gleichzeitig gelten in der chinesischen Gesellschaft moralische und ethische Grundsätze

gelten für alle Lebensbereiche, auch für die Sphäre

Management und Wirtschaft. Unter Geschäftsleuten beispielsweise ist der Glaube weit verbreitet

das Bedürfnis, ehrlich zu sein. Manchmal ein einfaches Verbal

Vereinbarungen treffen, aber nur, wenn alles klar und präzise besprochen wird. In China ist das Phänomen des „Dumpings“, also der absichtlichen Täuschung eines Partners, äußerst selten.

Für die Chinesen ist Moral keine abstrakte Kategorie, sondern die Grundlage, auf der die gesamte Struktur der Gesellschaft und die Beziehungen zwischen Menschen – Mitgliedern dieser Gesellschaft – beruhen. Die öffentliche Moral drückt sich beispielsweise darin aus, dass es für einen Menschen schwierig ist, zu täuschen, es ist schwierig, sein Wort zu brechen, weil dies wirklich verurteilt wird und die Person, die eine solche Straftat begangen hat, Unbehagen empfinden wird. Moralische Prinzipien halten die Menschen besser innerhalb des in einer bestimmten Gesellschaft akzeptierten Verhaltensparadigmas als alle Gesetze und Strafen für ihre Verstöße.

Natürlich gibt es in jedem Land der Welt Betrüger und Betrüger, aber die Chinesen täuschen in der Regel nicht absichtlich. Wenn dies passiert ist, bedeutet das, dass es gute Gründe dafür gab, zum Beispiel das falsche Verhalten des Partners. Wenn der Chinese der Meinung ist, dass der Partner seinen Verpflichtungen in irgendeiner Weise nicht nachgekommen ist, kann er in diesem Fall seine eigenen Verpflichtungen problemlos ablehnen.

Die chinesische Geschichte ist reich an Beispielen dafür, dass ihre Helden nicht gegen die Gerechtigkeit verstoßen, keinen Profit anstreben, sondern sie im Gegenteil meiden. Selbstlosigkeit, Gewissen und Ehre sind die höchsten Werte der öffentlichen Moral. Beispiele, denen man folgen sollte, sind die Ablehnung bestimmter Handlungen, wenn zumindest etwas darin die Ehre des Helden im geringsten in Frage stellen könnte.

Für jeden Chinesen ist es sehr wichtig, einen guten Eindruck zu hinterlassen. Dem wird seit jeher große Aufmerksamkeit geschenkt, nicht nur auf der Ebene der obersten Unternehmensleitung, sondern auch auf der unteren Ebene. Jedem Straßenverkäufer ist es genauso wichtig, einen guten Eindruck zu hinterlassen wie dem Chef eines großen Unternehmens. Der einzige Unterschied besteht in der Art und Weise, wie sie es tun. Es ist die weitverbreitete Vorstellung, dass man bei großen Dingen nie Erfolg haben wird, wenn man an kleinen Dingen spart.

Westler, insbesondere diejenigen, die nicht als Touristen nach China reisen, sondern

Einladungen, im Rahmen offizieller Delegationen, erhöhte Aufmerksamkeit

Für die Chinesen scheint es ein Bluff, eine Täuschung, ein Wunsch zu sein, einfach anzugeben. Dieser Eindruck entsteht, weil in uns selbst der Wunsch, einen guten Eindruck zu hinterlassen, nicht entwickelt ist. Und weil was für einen Chinesen eine Selbstverständlichkeit ist, „schmerzt in den Augen“ eines Europäers. Der Fairness halber sollte jedoch daran erinnert werden, dass in Fällen, in denen ein Gegner einen Appell an moralische Prinzipien nutzt, um etwas zu erreichen oder sogar zu täuschen, die Chinesen leicht ihre Moral „vergessen“ und den Täter „in gleicher Weise“ zurückzahlen können Münze." Die Täuschung eines Betrügers gilt in China im Gegensatz zur Ethik des Christentums nicht als unmoralisch. Im Gegenteil, es geht vielmehr um die Wahrung der Tugend.

In China ist der Respekt vor dem Rang und der Meinung der Ältesten weit verbreitet. Dies hat auch erhebliche Auswirkungen auf die Geschäftspraktiken. Verhandlungen mit echtem Inhalt werden beispielsweise nur auf der Ebene der leitenden Angestellten geführt. Alle anderen Handlungen beziehen sich entweder auf die Vorbereitung von Verhandlungen oder auf die Klärung von Vertragsbedingungen oder auf die „Verhinderung“ von Verhandlungen unter einem plausiblen Vorwand. Aber oft können sich auch erfolgreich geführte Verhandlungen mit der unmittelbaren Unternehmensleitung als wirkungslos erweisen, wenn sie nicht mit der Parteiführung einer bestimmten Ebene abgestimmt werden.

Man kann festhalten, dass es für Ausländer viel sicherer ist, in China Geschäfte zu machen als in vielen anderen Ländern der Welt. Dies ist sowohl auf die im Geist verankerten Prinzipien der konfuzianischen Moral als auch auf die reale Wirtschaftspolitik des Staates zurückzuführen, die darauf abzielt, ausländische Investitionen in das Land zu locken, deren Grundprinzip darin besteht, die Sicherheit beider ausländischer Partner zu gewährleisten sich selbst und ihre Investitionen.

Es ist zu beachten, dass die Chinesen bei der Ernennung einer Person stets darauf achten

Diese oder jene Position legte großen Wert auf seine Moral und

psychologische Qualitäten und nicht nur sein Wissen und seine Fähigkeiten. chinesisch

Herrscher und Militärführer wurden zum Zweck einer besseren Regierungsführung eingehend untersucht

psychologische Merkmale der Bewohner einzelner Provinzen und Städte,

sowie andere Länder. Diese Tradition ist auch in unserer Zeit nicht verloren gegangen. Interessant ist, dass chinesische Experten heute auch über die nationale Unternehmenskultur Russlands nachdenken. Hier ist eine Nacherzählung eines der Kapitel des Buches des chinesischen Forschers Chen Feng, „Scorched Businessmen“ (oder „The Businessman’s Bible“), das nicht auf Russisch veröffentlicht wurde:

„Seit der Antike bis in unsere Zeit waren die Russen immer sehr furchtlos und hatten weder Angst vor dem Himmel (im Sinne des Göttlichen) noch vor der Erde (anscheinend bedeutet dies, dass die Russen keine Angst vor den Meinungen der Menschen haben und nicht vor …). Bestrafung durch den Teufel, da die Vorstellungen der Chinesen über die Hölle nicht mit denen des Westens übereinstimmen. Überall verhalten sie sich wie Gewinner und sind stets entschlossen. Der Rest der Welt betrachtet sie als riesige „Eisbären“. Das liegt auch daran, dass ihr Verhalten andere Menschen leicht verängstigen kann. Obwohl die Russen oberflächlich betrachtet einfältig und dumm wirken, denken sie sehr funktional und ihre innere Haltung gegenüber Menschen ist aggressiv. In ihren Ideen gibt es zum Beispiel keinen Platz für kleine oder schwache Länder, sie haben keine Position oder Einschätzung dazu.

Die Russen verstehen das Wort „Angst“ zunächst nicht. Und im übertragenen Sinne: Wenn er eine Brieftasche mit Geld in der Tasche hat, dann sind seine Schultern gerade und sein Rücken gerade. Ein Russe verhält sich dennoch großzügig, auch wenn er nicht über wirkliches Vermögen verfügt. Er hat immer genug Wünsche. Er ist immer bereit, seine Stärke mit Ihnen zu messen. Und sie kämpfen mit allen und testen ihre Stärke. Wenn Sie einen Russen fragen, worauf er sich verlässt, antwortet er möglicherweise auf sich selbst, auf die natürlichen Ressourcen des Landes und seiner Streitkräfte. Wenn ein Russe davon überzeugt ist, dass er es geschafft hat, sich über andere Menschen zu erheben, wird er in seinem Selbstbewusstsein noch stärker. Wovor sollte er sonst noch Angst haben?

Die russische Wirtschaft ist unterentwickelt. Russland verfügt jedoch über ein großes Territorium, viele natürliche Ressourcen und eine bedeutende Bedeutung militärische Kraft. All diese Faktoren sind in den meisten Fällen günstig für sie.

Manchmal benehmen sich Russen unhöflich, wie Wölfe, die ein Reh vertreiben wollen, und halten die Welt wie ein Stier am Ohr. In den 1960er Jahren sprach der Vorsitzende des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der UdSSR, N. S. Chruschtschow, vor den Vereinten Nationen. Er sprach mit Nachdruck, drohte und schlug mit dem Schuh auf das Podium. Natürlich ist solch ein unhöfliches Verhalten verrückt und auf der Welt inakzeptabel. Aber genau das ist es nationales Merkmal Russischer Geist. Und wenn sich das Staatsoberhaupt so rücksichtslos, arrogant und hemmungslos verhält und jeden verachtet, ist es schwer vorstellbar, dass das Volk eine andere Einstellung zur Welt haben könnte.

Russland ist wie Japan, England oder Frankreich, weil auch diesen Ländern die Anfangsstärke fehlt. Aber wenn Japan aufgrund seines kleinen Territoriums und seiner knappen natürlichen Ressourcen nicht über genügend Stärke verfügt, dann haben die Russen aufgrund von zu viel nicht genügend innere Energie großes Gebiet und unzureichende Humanressourcen.

Aber gleichzeitig unterscheiden sich die Russen sehr von anderen Völkern. Sie haben einen wilden Geist und ein ungezügeltes Herz und sind daher potenziell immer bereit, die Welt zu erobern. Sie betrachten sich immer als Helden. Dieses Selbstvertrauen und dieses ungezügelte Herz sind bereits in das Fleisch des russischen Menschen eingedrungen. Dies spiegelt sich auch im Spitznamen russischer Geschäftsleute wider, die „weiße Eisbären“ genannt werden. Dies ist auf ihre schlechten Manieren, Arroganz, Arroganz und unhöfliches Verhalten zurückzuführen.

Im Umgang mit einer russischen Person müssen Sie auf Folgendes vorbereitet sein:

1. Haben Sie keine Angst vor dem direkten, stolzen Blick seines Vertreters großes Land. Im Bereich des Handels verliert er. Aber andererseits sollte man ihn nicht unterschätzen.

2. Sie müssen darauf vorbereitet sein, dass sich der Russe unhöflich verhält und angreift. Daher müssen Sie bei Verhandlungen mit ihm Geduld, Geduld und noch mehr Geduld haben.

Das Buch von Chen Feng beschreibt auch die Merkmale der Nationalkultur anderer Völker sowie von Menschen aus verschiedenen Provinzen Chinas selbst, deren Kenntnis und kompetenter Einsatz es einem ermöglicht, große geschäftliche Erfolge zu erzielen.

In unserer Forschung haben wir bewiesen, dass viele Aspekte des modernen chinesischen Geschäftslebens, vor allem im Bereich des Managements, auf den tiefen Prinzipien der nationalen Kultur und Psychologie basieren, vor allem auf den Prinzipien der spezifischen konfuzianischen Moral. Die berühmte philosophische Schule der Moralisten, die im 5. Jahrhundert v. Chr. von Konfuzius gegründet wurde, wurde anschließend für Tausende von Jahren zur offiziellen Ideologie des chinesischen Staates.

Eine der Hauptlehren dieser Schule ist das Konzept der „Namensberichtigung“ (zheng ming). Als Beispiel zeigen wir, wie es in der Anwendung auf den Steuerungsprozess eingesetzt wird.

Zunächst muss geklärt werden, was unter „Name“ zu verstehen ist. Ein Name ist eine konzeptionelle Einheit, die das äußere und innere Bild nicht nur einer Person, sondern jedes Objekts im Allgemeinen verbindet. Ein äußeres Bild ist ein Bild, das mit Hilfe der Sinne und vor allem mit Hilfe des Sehens wahrgenommen werden kann. Ein inneres Bild ist eine Empfindung, die ein Objekt im Kopf des Betrachters hervorruft. Zum Beispiel kann ein Mensch über die Schönheit einer Rosenblüte nachdenken, aber gleichzeitig kann er sich auch an die schmerzhaften Empfindungen erinnern, die ihre Dornen ihm einst zugefügt haben, oder an eine persönliche Situation, die ihm den Schmerz von Verlust und Enttäuschung bereitet hat. Anschließen, extern und innere Bilder ein ganzheitliches Bild des Objekts vermitteln. Diese Bilder, die im Kopf des Beobachtungssubjekts (in unserem Fall des Managers) einen bestimmten, mit seinem Objekt verbundenen zeitlichen Prozess überlagern, führen zur Entstehung eines individuellen Konzepts des Objekts.

Der Leiter muss in der Lage sein, das Wesen von Phänomenen zu verstehen

(Prozesse, Probleme), richtig beschreiben und formulieren, also geben

korrekte Definitionen oder „Namen“. Mit solch korrekten Beschreibungen und

Formulierung, er muss seine emotionalen Reaktionen kontrollieren, also

kennt die Ursachen und möglichen Folgen. Wenn ein Manager dazu in der Lage ist, dann hat er die Möglichkeit, verschiedene Entwicklungsstadien eines Prozesses oder Problems richtig, also effektiv, erfolgreich zu durchlaufen. Der Managementprozess besteht also darin, immer wieder auf die Korrektur von „Namen“ oder Konzepten zurückzukommen und diese zu korrigieren.

Auf dem Weg zur „Namenskorrektur“ ist es jedoch wichtig, dass die Führungskraft über das richtige System der Ziel- und Wertehierarchie verfügt. Andernfalls wird er gezwungen sein, wieder dieselben Konzepte zu korrigieren, ohne zu erkennen, dass ihre Verzerrung von der Richtigkeit der Ziele und Werte auf einer höheren Hierarchieebene abhängt.

Was sollten die richtigen „Namen“ sein, die eine Führungskraft verwendet? Tatsächlich werden sie in der chinesischen Tradition seit langem in verschiedenen klassischen Abhandlungen dargelegt. Zum Beispiel im Chunqiu von Konfuzius oder im Tao Te Ching von Lao Tzu. Die alten Abhandlungen stellten alle notwendigen Konzepte in ihrem „richtigen“ Kontext dar. Die Aufgabe eines Leiters, der auf Chinesisch zurechtkommen möchte, besteht darin, ständig auf diese Konzepte zurückzukommen, sie mit denen zu vergleichen, die er in seiner Praxis hat, und „die Namen zu korrigieren“.

Fakt ist aber, dass es schon immer zu Verzerrungen gekommen ist und es sowieso immer passieren wird.

passieren. Dies ist auch ein sehr wichtiger Gedanke im chinesischen Managementprozess.

Es kann zu Verzerrungen kommen, da das System in diesem Fall nicht auftritt

ist dynamisch, daher hat es sein Ideal erreicht

Staaten, d.h. selbst wurde zum Tao, und zwar gemäß der chinesischen Weltanschauung

Lehren ist grundsätzlich unmöglich. Oder im Gegenteil, das System ist vollständig

zerstört und existiert nicht mehr. Aber auch hier entsteht ein Widerspruch,

da die chinesische dialektische Lehre von Yin-Yang besagt, dass dies nicht der Fall ist

Es gibt absolut homogene Materien, Prozesse und Phänomene. In jedem

Für jedes Phänomen gibt es immer die Anfänge seines Antipoden, und dieses Gegenteil früher oder später

wird ihn spät ersetzen. Daher besteht die Aufgabe einer Führungskraft darin, ständig

Annäherung an das Ideal, immer in der Suche und Bewegung, die nur

und zur Entwicklung führen. Ein Anführer ist wie ein Surfer, der um

Wie kann man erkennen, ob ein Namenskonzept verzerrt wurde oder nicht? Dies wird deutlich, wenn die Grundkriterien, nach denen die Richtigkeit von Konzepten beurteilt wird, verzerrt werden. Solche Kriterien sind der normale Ablauf der wichtigsten Interaktionen und Aktivitäten. Wenn sie den Rhythmus verlieren, beginnen sie zu fiebern – wir können getrost von „Namensverfälschung“ sprechen. Zu diesen Interaktionen und Bereichen gehören das Vertrauen zwischen dem Manager und den Untergebenen, die Einheitlichkeit und Reibungslosigkeit der Produktionsprozesse, die Angemessenheit der finanziellen Ressourcen sowie die Gesundheit des Managers und der Untergebenen. Jegliche Fehler deuten auf eine Verzerrung der Konzepte hin.

Wenn beispielsweise ein Untergebener beginnt, das Vertrauen in seinen Vorgesetzten zu verlieren, er dies aber noch nicht versteht, da sich das Misstrauen noch nicht in Handlungen manifestiert hat, kann diese Situation korrigiert werden. Der Vorgesetzte kann die Beziehung neu aufbauen, ihm eine Aufgabe geben oder den Untergebenen so anerkennen, dass das Vertrauen wiederhergestellt wird. Dies wird die „Namenskorrektur“ sein.

Für einen pro-westlichen Menschen mag es scheinen, dass dieses alte Managementprinzip nicht mehr relevant oder gefragt ist, aber das ist nicht der Fall. Als Beispiel können wir einen Auszug aus einem umfangreichen Werk anführen, das kürzlich in China von Jiang Ruxiang veröffentlicht wurde, einem bekannten Industriestrategen, Master of Economics und Doktor der Soziologie an der Universität Peking, der einst eine Strategie für das Unternehmen Motorola entwickelte. Der Titel des Buches steht in direktem Zusammenhang mit dem Thema, mit dem wir uns beschäftigen: „Die Wahrheit des Managements“ (oder „Gutes Management“). Das Buch behandelt viele interessante Themen. Was ist zum Beispiel die Stärke des Unternehmensmanagements, warum chinesische Unternehmen oft vor der Schwierigkeit des „Durchbruchs“ stehen, wie man von einem „großen“ Unternehmen zu einem „starken“ Unternehmen wird, wie man ein Weltklasseunternehmen wird usw. Der Autor zieht interessante Schlussfolgerungen über den Übergang eines großen Unternehmens zu einem neuen
Das Niveau beispielsweise auf globaler Ebene kann nicht durch eine einfache mechanische Erhöhung des Produktionsvolumens, der Anzahl des Personals, der Anzahl der Mechanismen und der Ausrüstung zum Leben erweckt werden. Ein solcher Übergang sollte nicht zufällig erfolgen, sondern muss durch sorgfältige strategische Planung erfolgen.

Vielleicht hat jemand eine Frage: Warum kann man eigentlich nicht „aus Versehen“ ein neues Level erreichen, noch größer werden, wenn es von selbst passiert? Die Antwort auf diese Frage gibt Dr. Jiang Ruxiang im Stil des Konzepts der „Namenskorrektur“. Ein großes Unternehmen, sagt er, sei nicht unbedingt stark, ein kleines Unternehmen jedoch zwangsläufig „nicht stark“. Das heißt, die Leistung hat ihre Grenzen in der Größe des kontrollierten Systems, und je größer es ist, desto potenziell stärker kann es sein. Aber ohne Stärke wird ein Unternehmen, das „groß“ wird, nicht unbedingt an Stärke gewinnen. Davon war die russische Wirtschaft in der Zeit radikaler Marktreformen überzeugt, als sich die enorme Größe der Unternehmen mit Hyperinflation und dem Fehlen staatlicher Anordnungen als katastrophal für sie und ihre Arbeitskollektive erwies und kleine Unternehmen schnell wieder aufbauen konnten und sich an neue wirtschaftliche Realitäten anzupassen. Dies bestätigt einmal mehr die chinesische Sicht auf Managementprinzipien: Alles sollte den „richtigen Namen“ haben.

Natürlich beschränkt sich die Führung eines Unternehmens in China nicht nur auf die „Änderung des Namens“. Dies ist nur eines der charakteristischen und vielleicht sogar wichtigsten Prinzipien.

Zusammenfassend stellen wir fest, dass es heute Studien zu interkulturellen Interaktionen gibt, die die Besonderheiten nationaler Kulturen für erfolgreiche Geschäfte mit ausländischen Partnern berücksichtigen1. Aber wir sind zutiefst davon überzeugt, dass das Studium und die kompetente Nutzung der Merkmale ihrer nationalen Kulturen es Staaten und Völkern ermöglicht, eine solide Grundlage dafür zu schaffen erfolgreiche Entwicklung Volkswirtschaften ihrer eigenen Länder. Und eines der markantesten Beispiele dafür ist China. Denn die Grundlage des „chinesischen Wunders“ liegt nicht nur und nicht so sehr im Reinen
wirtschaftliche Mechanismen, aber auf den ersten Blick spielen indirekte Faktoren wie Nationalkultur, Nationalpsychologie, Bräuche und Traditionen eine bedeutende Rolle.

Referenzen

1. Vinogrodsky, B. B., Sizov, V. S. Management in der chinesischen Tradition. - M.: Ökonom, 2007.

2. Gesteland, Richard R. Interkulturelles Verhalten in der Wirtschaft. - Dnepropetrowsk: Balance-Club, 2003.

3. Malyavin, V.V. verwaltete China. Gutes altes Management. - M.: Europa, 2005.

4. Jiang Ruxiang. Zhen Zheng De Zhi Xing („Die Wahrheit des Managements“), – Peking, 2005. (Auf Chinesisch).

5. Chen Feng. Shui Zhu Shan Ren („Scorched Businessmen“), – Peking, 2005. (Auf Chinesisch).

1. Unternehmenskultur– die Werte, die in der Organisation existieren. Sie bestimmen die Art und Weise, wie Geschäfte gemacht werden. Dieses Konzept selbst ist sehr weit gefasst. Unter Unternehmenskultur können wir daher Geschäftsetikette, Verhandlungen, Dokumentation, Zusammenarbeit mit Finanzbehörden, soziale Verantwortung des Unternehmens usw. berücksichtigen. Unter Unternehmenskultur wird am häufigsten verstanden soziale Verantwortung von Unternehmen. Andere glauben, dass die soziale Verantwortung von Unternehmen gerecht ist eine Möglichkeit, auf Ihr Unternehmen aufmerksam zu machen und ein positives Image zu entwickeln. Es gibt auch interner Indikator Kultur. Das kümmert sich um Ihre Mitarbeiter. Denn wenn ein Unternehmen eine soziale Verantwortung gegenüber dem Team hat, dann können wir mit Sicherheit sagen, dass dieses Unternehmen die Geschäftskultur in seinem Umfeld trägt. Einer der wichtigen Faktoren, die die Aktivitäten des Unternehmens beeinflussen, ist organisatorische Unternehmenskultur. Dadurch können Sie nicht nur die Beziehungen zwischen den Mitarbeitern verbessern, sondern auch eine besondere Atmosphäre schaffen, die das Unternehmen zu einem Ganzen macht und es Ihnen ermöglicht, Ihre Ziele viel schneller und effizienter zu erreichen. Struktur der Unternehmenskultur: - Erstens, das ist eine ständige Entwicklung Wirtschaftsethik, respektieren an alle Mitarbeiter, Partner, Lieferanten und sogar Wettbewerber ausnahmslos. Der Unternehmensleiter muss stets die Bedingungen der abgeschlossenen Verträge einhalten, hervorragende Arbeitsbedingungen und Bezahlung schaffen. Außerdem ist es wichtig, im Wettbewerb keine schmutzigen Methoden anzuwenden, die zu guten Ergebnissen führen können, sich aber in Zukunft negativ auf den Ruf des Unternehmens auswirken; - zweitens, Unternehmenskultur ist Unternehmensgeist, fruchtbar Kommunikation zwischen allen Mitarbeitern, sowohl innerhalb als auch außerhalb des Unternehmens. Durch gemeinsame Reisen zu Konferenzen, Seminaren, Ausstellungen oder verschiedenen Unterhaltungsveranstaltungen können Sie Menschen mit unterschiedlichen Interessen vereinen. Um den Unternehmensgeist aufrechtzuerhalten, Schulungen, dessen Techniken auf der umfangreichen Erfahrung westlicher Unternehmen basieren. Eingebunden sind auch namhafte Spezialisten aus dem Ausland, die maßgeblich bei der Umsetzung behilflich sind Unternehmenstechnologien. Solch ein seriöser Ansatz kann nur eines bedeuten: Unternehmer sind sich der enormen Bedeutung der Organisationskultur in der Wirtschaft bewusst und betrachten sie als einen der wichtigen Bestandteile der Unternehmensaktivitäten auf dem Markt.

2. Eines der Schlüsselelemente der Unternehmenskultur russischer Organisationen, die aktiv Einfluss auf die Prozesse des vollständigen Eintritts Russlands in das globale System der Arbeitsteilung nehmen, ist das Geschäft Ethik (Wirtschaftsethik). Inhalte des Konzepts „Wirtschaftsethik“ kommt es auf eine bestimmte Verhaltensweise an, deren Grundlage darin besteht, die Interessen sowohl des eigenen Unternehmens als auch der Partner, der Kunden und der Gesellschaft als Ganzes zu respektieren und ihnen keinen Schaden zuzufügen. Eine ähnliche Regelung gilt für Wettbewerber. Ethische Standards zielen darauf ab, möglichst vielen Marktteilnehmern Vorteile zu verschaffen und gleiche Chancen beim Zugang zu Ressourcen und wirtschaftlichen Ergebnissen zu gewährleisten. Grundlage moderner Wirtschaftsethik ist der Gesellschaftsvertrag und die soziale Verantwortung des Unternehmens. Gleichzeitig ist ein Gesellschaftsvertrag eine informelle Vereinbarung zwischen einem Unternehmen und seinem externen Umfeld über gemeinsame Verhaltensstandards. Es gilt die Wirtschaftsethik drei untergeordnet hierarchisch Ebenen: 1. Weltniveau (Hypernormen). Dies sind Standards auf höchstem Niveau, die auf universellen menschlichen Werten basieren und in den „Prinzipien des internationalen Geschäfts“ verankert sind – einem globalen Ethikkodex, der 1994 in der Schweiz von Wirtschaftsvertretern aus den USA, Westeuropa und Japan verabschiedet wurde; 2. nationale Standards(Makroebene auf der Skala einer Branche oder Volkswirtschaft, zum Beispiel „Zwölf Prinzipien der Geschäftstätigkeit in Russland“; 3. Unternehmensebene(Mikroebene auf der Ebene eines einzelnen Unternehmens, einer Firma und ihrer Kunden). Der Hauptansatz zur Schaffung einer Unternehmenskultur auf Unternehmensebene basiert auf der Tatsache, dass Wirtschaftsethik ist eine der Grundlagen der Globalisierung wirtschaftlicher Prozesse. Durch die Beherrschung ethischer Geschäftsstandards werden kulturelle Hindernisse für den Aufbau technologischer Ketten zwischen Unternehmen aus verschiedenen Ländern beseitigt. Sicherheitsfragen

1. Was ist Unternehmenskultur? 2. Wie unterscheidet sich die Unternehmenskultur von der sozialen Verantwortung von Unternehmen? 3. Wie ist die Unternehmenskultur aufgebaut? 4. Was ist die Grundlage moderner Wirtschaftsethik? 5. Auf welchen Ebenen operiert Wirtschaftsethik? 6. Warum ist es wichtig, die Geschäftsethik im modernen Russland zu beachten?

Vorlesung 9. REGIONALE UND NATIONALE MERKMALE DES GESCHÄFTS